交流與合作是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，只有相互溝通與合作才能共同進(jìn)步。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以先列出要總結(jié)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，然后逐一進(jìn)行敘述和分析。不斷反思自己的寫(xiě)作過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到提高的方法。
文明的家事跡材料篇一
我雖然是個(gè)獨(dú)生男，但從不自己嬌慣自己，總是主動(dòng)迎接各類(lèi)挑戰(zhàn)，不斷磨礪自己。積極參加學(xué)校組織的文藝、體育活動(dòng)，積極撰寫(xiě)征文。在家里，我不像一般的小孩子那么嬌貴，我孝敬長(zhǎng)輩，待人有禮貌，主動(dòng)幫助父母承擔(dān)了部分家務(wù)，如自己打掃房間、洗衣、洗鞋子，幫助家長(zhǎng)擦地擦桌子等，我樣樣都是父母的好幫手。
文明的家事跡材料篇二
升入初中后，我逐步適應(yīng)了緊張與忙碌的初中生活，養(yǎng)成了善于學(xué)習(xí)、勤于思考的良好習(xí)慣。我時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極動(dòng)腦思考問(wèn)題，踴躍回答老師的提問(wèn)，做到有疑則思，不懂就問(wèn)。放學(xué)回家，總是自覺(jué)主動(dòng)地完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整。每一學(xué)科的自學(xué)指導(dǎo)書(shū)，我都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，找出竅門(mén)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的科學(xué)有效性，鞏固和提高學(xué)習(xí)效果，為了拓展知識(shí)空間，我喜歡讀課外書(shū)，從豐富多彩的課外書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。我每年都精心為自己選訂五六種自己喜歡的報(bào)刊，以滿(mǎn)足我對(duì)精神食糧的渴求。經(jīng)過(guò)半個(gè)多學(xué)期的努力，我各科成績(jī)?cè)谌嗝星懊?BR> 文明的家事跡材料篇三
他們夫婦平時(shí)注重學(xué)習(xí)，讀書(shū)看報(bào)、學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)、練習(xí)太極。xx負(fù)責(zé)社區(qū)書(shū)畫(huà)組工作，她關(guān)心每位學(xué)員，不厭其煩地輔導(dǎo)，使書(shū)畫(huà)組的成員的水品逐步。她丈夫陳金恒自幼酷愛(ài)陳氏太極，有很深的功底。他負(fù)責(zé)社區(qū)太極隊(duì)教學(xué)，他每次都非常認(rèn)真的教學(xué)，每個(gè)動(dòng)作都要求精準(zhǔn)到位。使每個(gè)學(xué)員既鍛煉了身體，也提高了太極功夫的水平。他們教育子女熱愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)崗敬業(yè)。她的子女在法院工作，他告誡女兒要秉公執(zhí)法，為民做主。她的女兒工作中專(zhuān)研業(yè)務(wù)，工作出色，被評(píng)為天津市政法系統(tǒng)的標(biāo)兵、勞動(dòng)模范。
文明的家事跡材料篇四
我是五年（1）班的學(xué)生__，我熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、講究文明、尊敬師長(zhǎng)、遵守小學(xué)生行為規(guī)范。深的鄰居、家長(zhǎng)、老師和同學(xué)的好評(píng)。
一、刻苦學(xué)習(xí)我在學(xué)校是一個(gè)熱愛(ài)集體、尊敬老師、關(guān)心同學(xué)、懂禮貌的文明小學(xué)生。在學(xué)校我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)見(jiàn)，積極舉手發(fā)言，不懂就問(wèn)，刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)每一門(mén)課，爭(zhēng)取好成績(jī)。同時(shí)我也會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)大隊(duì)委的工作。在我派發(fā)資料時(shí)，我會(huì)一絲不茍地把每份資料發(fā)到每個(gè)同學(xué)手中。
二、尊敬長(zhǎng)輩在家里我是一個(gè)孝敬父母，在左鄰右舍的眼里我是一個(gè)的好孩子。有一次突然下起了大雨，我在樓下見(jiàn)到一位老爺爺，他因?yàn)橛悬c(diǎn)殘疾所以走路走得慢。我立刻跑上前為他打起了傘，把爺爺慢慢扶到他家門(mén)口。老爺爺十分感謝我，我覺(jué)得十分開(kāi)心，因?yàn)樯頌橐粋€(gè)小學(xué)生應(yīng)該樂(lè)于助人。
三、嚴(yán)以律己我對(duì)自己要求嚴(yán)格，自從上學(xué)以來(lái)，從未經(jīng)常遲到或早退。加以有良好的家庭教育，在各方面表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)優(yōu)異。當(dāng)班里建設(shè)“圖書(shū)角”時(shí)我主動(dòng)申請(qǐng)當(dāng)圖書(shū)管理員，深受老師、同學(xué)表?yè)P(yáng)。在某方面退步時(shí)，我會(huì)盡力更改自己，時(shí)我不斷進(jìn)步，不斷提高。
四、興趣廣泛在家庭和學(xué)校良好的培育下，有著良好的習(xí)慣。我除了熱愛(ài)學(xué)習(xí)以外還興趣廣泛，喜歡閱讀，并能每天堅(jiān)持讀書(shū)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面。我還積極參加學(xué)校組織的文娛活動(dòng)，如歌唱比賽、聯(lián)歡會(huì)、合唱節(jié)等。
我希望我能全面發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，不斷向上，不斷在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，在學(xué)校的培育中更上一層！
文明的家事跡材料篇五
在對(duì)待婚育問(wèn)題上，徐輝同志堅(jiān)持優(yōu)生優(yōu)育，并極其重視女兒的素質(zhì)教育和全面發(fā)展。在生活上，他們無(wú)微不至給女兒以關(guān)照和愛(ài)護(hù);在學(xué)習(xí)上，他特重視言傳身教，讓自己影響、熏陶女兒，與女兒一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，每天督促、輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)，堅(jiān)持檢查作業(yè);在情感教育上，和女兒交朋友，教她學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)自信，快樂(lè)生活。雙休日和節(jié)假日，就帶女兒出去戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，逛公園，看電影，訪親友，親近自然，鍛煉身體。現(xiàn)女兒身體素質(zhì)好，文明禮貌，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，多次被學(xué)校評(píng)為三好學(xué)生，所作的畫(huà)作、賀卡和手抄報(bào)也多次在全市和學(xué)校獲獎(jiǎng)。
徐輝同志還是一個(gè)熱愛(ài)生活，喜好文藝的人。參加工作以來(lái)，堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間閱讀寫(xiě)作，研習(xí)書(shū)畫(huà)。現(xiàn)已在全國(guó)各級(jí)文藝刊物發(fā)表文學(xué)和書(shū)畫(huà)作品500多件，出版散文集1部，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)等作品集8部，獲得文學(xué)和書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)項(xiàng)40多次。今年9月，其散文在“第二屆中外詩(shī)歌散文邀請(qǐng)賽”中榮獲一等獎(jiǎng);10月，報(bào)送3幅書(shū)畫(huà)作品在我市“歡樂(lè)瀟湘，幸福岳陽(yáng)”群眾書(shū)法、美術(shù)、攝影作品展中，2幅書(shū)畫(huà)作品參加區(qū)展并獲三等獎(jiǎng)，1幅書(shū)法作品入選市展。全年共在省市級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表文學(xué)、書(shū)畫(huà)作品40多篇，其文藝創(chuàng)作水準(zhǔn)得到了市文藝界的一致認(rèn)可和贊賞。
家庭和睦終將事業(yè)興旺，環(huán)境溫馨必定心情舒暢。家和萬(wàn)事興，有情的家庭和有愛(ài)的環(huán)境，讓徐輝同志生活快樂(lè)、事業(yè)順利、情感充實(shí)、精神富足，相信他們今后的家庭生活一定會(huì)更幸福、更美好!
文明的家事跡材料篇六
作為一名班干部，我時(shí)刻不忘自己的職責(zé)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)以集體榮譽(yù)為重，處處帶頭遵守校規(guī)校紀(jì)，注意發(fā)揮班干部的模范帶頭作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)其我同學(xué)。我嚴(yán)格按照《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求來(lái)管理和約束自己，不遲到，不早退，有事請(qǐng)假。我參加集體活動(dòng)最踴躍，每次辦黑板報(bào)，我都能帶領(lǐng)板報(bào)小組成員想辦法，辦出特色。對(duì)于班級(jí)安排的工作和活動(dòng)，我總是盡自己最大的努力認(rèn)真辦好，不給集體和自己留下遺憾。我還注意團(tuán)結(jié)和幫助同學(xué)，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)主動(dòng)帶領(lǐng)同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起攻克困難，在全班倡導(dǎo)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、好學(xué)的良好風(fēng)氣。
文明的家事跡材料篇七
“鳥(niǎo)有反哺情,羊有跪乳恩。”徐輝同志的一家都是懂得感恩的人。對(duì)待親友以誠(chéng)相待，對(duì)待父母孝敬有加。在父母或兄弟姐妹有困難時(shí)，總能在人、財(cái)、物上盡力給予幫助，并努力調(diào)解其家庭矛盾。逢年過(guò)節(jié)、雙休日和父母生日，總會(huì)帶上一些禮物、果蔬、藥品等去看望父母，給現(xiàn)金表心意，使其晚年生活愉快而安詳。
在日常生活中，他們堅(jiān)持勤儉持家，合理安排夫妻的共同收入，合理投資興業(yè)項(xiàng)目，有事一起商量辦，從不一方獨(dú)斷，也從不鋪張浪費(fèi)和不盲目投資。在家里倡導(dǎo)節(jié)水省電，循環(huán)用水;在外面注重低碳環(huán)保，綠色騎行。上班認(rèn)真工作，下班回家后共同做家務(wù)，把家務(wù)做得井井有條，一起營(yíng)造一個(gè)整潔溫馨、舒心安逸的生活環(huán)境。
文明的家事跡材料篇八
作為班主任的我也知道：班級(jí)是學(xué)校教育、教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在10多年工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和下午放學(xué)后和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)。同時(shí)我首先做到和科任老師、年級(jí)同仁們搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛(ài)戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
文明的家事跡材料篇九
學(xué)生隨時(shí)可以把自己的所思、所想、所感等都寫(xiě)在本子上并及時(shí)交上，每次我都及時(shí)看完并馬上反饋下去，一般學(xué)生不希望所寫(xiě)的被其他同學(xué)知道，為此我都能及時(shí)反饋意見(jiàn)并交到他們本人手上，師生之間的默契就慢慢的形成，同們也非常愿意以筆的形式和我交流，在交流的過(guò)程中也會(huì)向我反映一些班級(jí)中的不良現(xiàn)象，以便我及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)把一些問(wèn)題遏制在萌芽狀態(tài)、杜絕許多不良現(xiàn)象。
文明的家事跡材料篇十
紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。
中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書(shū)上稱(chēng)它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)古代造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。
根據(jù)考古學(xué)家的證明，在西漢早期，就已經(jīng)有了質(zhì)量較好，紙面平滑質(zhì)地柔軟的紙張，比東漢蔡倫造紙的歷史早了三百多年，另外，在史書(shū)上東漢之前也有關(guān)于紙的記載，所以說(shuō)，蔡倫不應(yīng)該是造紙術(shù)的發(fā)明人。當(dāng)然，蔡倫在造紙歷史上的功勞依舊是不可磨滅的，因?yàn)椴虃惖呐?，為大家提供了適合書(shū)寫(xiě)、價(jià)格低廉的紙張，使造紙術(shù)得到了推廣和普及。
關(guān)于造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)，曾有過(guò)一些筆墨之爭(zhēng)，考古學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)又使這一爭(zhēng)論呈現(xiàn)迷離復(fù)雜的情態(tài)。但是，筆墨之爭(zhēng)也好，考古發(fā)現(xiàn)也好，都不能拿出確鑿的證據(jù)否定蔡倫對(duì)造紙術(shù)的首創(chuàng)之功。蔡倫因這份首創(chuàng)之功而贏得了世界性的榮譽(yù)，今后也將被世人永久地紀(jì)念。
對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的文字記載，管理流行最廣的是二十四史之一的《后漢書(shū)》中《蔡倫傳》的記載。《后漢書(shū)·蔡倫傳》中的記載被人們廣泛接受。但是，后來(lái)有些人們又對(duì)此提出了異議。曾經(jīng)有人對(duì)《后漢書(shū)》作者范曄把握史料的忠實(shí)與否提出懷疑，認(rèn)為范曄把造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)歸在蔡倫名下有玩弄文人筆法、夸大其辭之嫌，根據(jù)是范曄著書(shū)時(shí)所依據(jù)的原始史料《東觀漢記》中對(duì)此事的說(shuō)法有所不同。
《后漢書(shū)》成書(shū)于公元424年，這時(shí)蔡倫已死去300多年了，范曄著書(shū)所依據(jù)的主要原始史料《東觀漢記》，是漢明帝時(shí)由大學(xué)士劉珍、班固等編寫(xiě)的國(guó)史。前面說(shuō)過(guò)，東觀”是東漢時(shí)的國(guó)家檔案館和圖書(shū)館，蔡倫曾主持過(guò)對(duì)那里所藏史料、藏書(shū)的勘定工作?！稏|觀漢記》中也有蔡倫的傳記，那是在他死后30年公元151年、曹壽和延篤等奉漢桓帝之命所補(bǔ)充寫(xiě)就的?！稏|觀漢記·蔡倫傳》的作者們與蔡倫是同時(shí)代人。他們掌握大量事實(shí)材料。古時(shí)史官們寫(xiě)本朝的國(guó)史，會(huì)因?yàn)檎紊系脑蚨苤M一些事情，將這些事隱去不記，有時(shí)會(huì)對(duì)一些事夸大，但非萬(wàn)不得已不輕易為之，而對(duì)于蔡倫卻沒(méi)有這種隱瞞或夸大的必要。所以，《東觀漢記·蔡倫傳》中所記述的內(nèi)容應(yīng)該是真實(shí)的可信的。但是，《東觀漢記》原書(shū)143卷在歷代離亂變遷中到元朝就散失殆盡了，現(xiàn)存的只有明清兩代的輯錄本?！稏|觀漢記·蔡倫傳》在清朝乾隆年間編訂的《四庫(kù)全書(shū)》中有輯錄本。這個(gè)輯錄本來(lái)源于明朝修編的全書(shū)《永樂(lè)大典》在這個(gè)輯錄本中，對(duì)有關(guān)造紙的事情并列了兩種不同的說(shuō)法：一種是“蔡倫典作上方造意用樹(shù)皮作紙”；另一種是蔡倫“典尚方作紙”“上方”與“尚方”同義。第一種說(shuō)法是說(shuō)蔡倫主管尚方時(shí)發(fā)明了用樹(shù)皮等原料造紙，第二種則說(shuō)他主管尚方時(shí)尚方生產(chǎn)制造了紙。兩種說(shuō)法的差異在于是否有“造意”即有沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明，爭(zhēng)論就由此引起。
由于原書(shū)失傳，這種爭(zhēng)論只能是場(chǎng)纏不清的筆墨官司但是，這種爭(zhēng)論無(wú)法動(dòng)搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位?！队罉?lè)大典》中并列的兩種說(shuō)法，少字而的訛傳可能性遠(yuǎn)比多字而訛傳的可能性大。因?yàn)槿藗兂浌艜?shū)時(shí)，均抱有務(wù)求忠實(shí)的態(tài)度，特別是我們的古人，對(duì)典籍的尊重更非尋常，所以不謹(jǐn)而漏字的.可能性是有的，但絕不可能去即興發(fā)揮增添什么，除非有確鑿證據(jù)證明這一點(diǎn)。再者，《后漢書(shū)》的作者范曄本人對(duì)宦官非常仇視，有許多抨擊東漢宦官的言論。他即使玩弄文人筆法，也不可能對(duì)蔡倫憑空加以贊美之辭。僅此一條，就完全有理由相信蔡倫造紙的記載是真實(shí)可信的。
除了對(duì)《后漢書(shū)·蔡倫傳》中文字的爭(zhēng)議外，唐朝以來(lái)的不少學(xué)者對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的說(shuō)法提出了異議。他們認(rèn)為，早在蔡倫之前，漢朝初年或更早的時(shí)候，就已經(jīng)有人用紙作書(shū)寫(xiě)材料了。因而，有人認(rèn)為他只是在和帝年間督導(dǎo)尚方的工匠大量生產(chǎn)紙張；有人認(rèn)為他比較懂得造紙技術(shù)，從而使紙得以成為皇家制造廠的產(chǎn)品；還有人認(rèn)為他造的紙比以前的質(zhì)量高些，加工精細(xì)些。這些說(shuō)法都企圖否認(rèn)蔡倫擁有造紙的發(fā)明權(quán)。不過(guò)小編認(rèn)為蔡倫是造紙的發(fā)明人確實(shí)也已經(jīng)錘實(shí)，任何爭(zhēng)論無(wú)法動(dòng)搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位。
文明的家事跡材料篇十一
婁玉紅同志能密切聯(lián)系幼兒園的中心工作，制定黨支部工作和學(xué)科滲透計(jì)劃，積極開(kāi)展學(xué)科滲透德育，并針對(duì)幼兒園德育工作的重點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們說(shuō)文明話、做文明事。同時(shí)她還結(jié)合當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)，對(duì)教師進(jìn)行理想教育和職業(yè)道德教育，明確德育工作目標(biāo)，突出抓好幼兒的德育教育和心理健康教育。
在擔(dān)任團(tuán)書(shū)記的工作中，她詳細(xì)制定德育工作計(jì)劃及要點(diǎn)，明確訓(xùn)練重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)做好幼兒的團(tuán)隊(duì)工作。她愛(ài)孩子，更關(guān)心孩子心理的健康成長(zhǎng)，為此她向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間給老師們講心理知識(shí)講座，讓教師針對(duì)每個(gè)孩子的特點(diǎn)，解答孩子心中的疑難問(wèn)題，增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)其健康、向上的心理。幼兒園的孩子年齡、習(xí)慣、素質(zhì)參差不齊，教師既要傳授知識(shí)，又要照料他們的生活。婁玉紅同志在工作中，善于做老師的思想工作，讓老師們將責(zé)任和關(guān)愛(ài)融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用愛(ài)溫暖每一顆幼小的心靈。
文明的家事跡材料篇十二
大大組人，1992年與丈夫結(jié)婚以來(lái)，耐心照顧公婆和兒子，為人賢淑善良、勤勤懇懇、平易近人，團(tuán)結(jié)同志，孝敬父母，在生活中有很多小點(diǎn)子，是個(gè)善良快樂(lè)、富有愛(ài)心賢內(nèi)主。
的公婆是離任村干部，對(duì)黨組織、對(duì)國(guó)家有著深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情，這種感情積極地影響著全家人，全家人擁護(hù)黨和國(guó)家的路線、方針、政策，支持改革開(kāi)放，是一個(gè)政治上信得過(guò)的家庭，慎諾守信是該家庭的傳統(tǒng)美德，也是鄰里和社會(huì)公認(rèn)的優(yōu)良品質(zhì)。
在生活中，深刻地認(rèn)識(shí)到，父母對(duì)子女負(fù)有撫養(yǎng)和教育的責(zé)任，無(wú)論是老一輩還是父母親，都要把對(duì)下一代的愛(ài)建立在科學(xué)和理性的基礎(chǔ)上，把對(duì)子女的愛(ài)的感情同培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀及其科學(xué)文化知識(shí)教育結(jié)合起來(lái)，講究方法、注重技巧。因此，與愛(ài)人始終把對(duì)孩子的教育放在第一位，經(jīng)常與孩子溝通交流，加強(qiáng)親情培育，不斷磨煉，言傳身教，教育孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事并健康快樂(lè)長(zhǎng)大成人。目前，她的兒子電信公司上班，工作穩(wěn)定。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一直遵循的守則。和愛(ài)人和眭相處，互相尊重，結(jié)婚以來(lái)一直與男方父母同住，從未分開(kāi)。二十多年來(lái)，在精神生活上給老人家體貼和安慰，積極創(chuàng)造條件讓他們享受晚年之福的樂(lè)趣，在家庭關(guān)系中他們各自都能設(shè)身處地為對(duì)方著想，處理得非常融洽。在這個(gè)家庭里，他們作為子女尊重長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩關(guān)心愛(ài)護(hù)子女，共同建造了一個(gè)溫馨、和諧、向上的文明家庭。
夫婦倆生活儉樸，潔身自愛(ài)，淡泊名利，不慕新潮，從不浪費(fèi)，嚴(yán)于律己，夫妻倆在家討論或處理家務(wù)事時(shí)，總是以公序良俗和法律法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)，努力做到"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，從不搞封建迷信，不做違法亂紀(jì)的事情。由于家住的位置較為集中鄰居多，左鄰右舍大家見(jiàn)面都是熱情招呼，互相問(wèn)候，當(dāng)鄰居碰到困難時(shí)，總是熱心上前，給予幫助，鄰里關(guān)系和諧，從未發(fā)生口角的事，同時(shí)也為鄰里創(chuàng)造了一個(gè)和睦的生活環(huán)境。
“家和萬(wàn)事興”，一個(gè)和睦的家庭，之所以和睦，他們一家總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)就是“真誠(chéng)待人、真情相助”。正式許許多多像家庭一樣的“五好家庭”的傳播員、示范者，用一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融匯成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)心弦的音符，集聚起文明社會(huì)的正能量。
文明的家事跡材料篇十三
公元前1000年，中國(guó)人最先放風(fēng)箏。早在信史之前，傳說(shuō)中國(guó)人已會(huì)放風(fēng)箏。相傳公元前四世紀(jì)，中國(guó)著名工匠魯班（即公輸班）做了一只風(fēng)箏，升空三日而不墜。還有一個(gè)故事說(shuō)一名將軍包圍了王宮，利用風(fēng)箏測(cè)量宮墻與己方軍隊(duì)的距離。風(fēng)箏可用于送磚上屋或在風(fēng)箏尾部系上魚(yú)鉤釣魚(yú)。公元1600年，東方的風(fēng)箏（菱形）由荷蘭人傳到了歐洲。19世紀(jì)英國(guó)發(fā)明家克雷由風(fēng)箏產(chǎn)生靈感而發(fā)明滑翔機(jī)。德克薩斯州演員科迪“上尉”，曾利用風(fēng)箏拖動(dòng)折疊式小艇，橫渡英倫海峽；1901年再接再勵(lì)，乘坐雙箱形風(fēng)箏飛行，使英國(guó)陸軍部大感興趣。不久，飛機(jī)取代了軍用風(fēng)箏，而科迪“上尉”也在1913年駕駛他的新雙翼飛機(jī)時(shí)失事遇難。
1970年，美國(guó)太空計(jì)劃設(shè)計(jì)了各種“飛行翼”，使風(fēng)箏再次成為成年人的玩意兒，例如羅格樂(lè)樂(lè)折疊飛行翼，本是專(zhuān)為水星號(hào)太空船倉(cāng)安全著陸而設(shè)計(jì)的.，后來(lái)被降落傘取代了；但這種折疊翼，結(jié)果成為今日懸掛式滑翔機(jī)的機(jī)翼。風(fēng)箏飛上天空為飛機(jī)飛上天空提供了原理和靈感。
文明的家事跡材料篇十四
19世紀(jì)前期，許多化學(xué)家都贊同薩爾熱拉爾的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有多元酸才能制得酸酐。這種意見(jiàn)只是理論上推測(cè)，所以法國(guó)化學(xué)家德維爾并沒(méi)有輕易附合，他決定用實(shí)驗(yàn)來(lái)制取一元硝酸酐。他在玻璃管內(nèi)裝滿(mǎn)硝酸銀晶體，管的一端與裝著干燥氯氣的管子相連，管的另一端的彎曲部分則浸泡在致冷混合劑中，用于收集反應(yīng)物。當(dāng)氯氣剛一引入時(shí)，透明的硝酸銀立即轉(zhuǎn)化成白色粉末狀的物質(zhì)，而玻璃彎管的一端則開(kāi)始凝聚無(wú)色的液體。德維爾正在思索液體是什么東西時(shí)，實(shí)驗(yàn)室的.門(mén)“嘩”的一聲被推開(kāi)了，家里的侍女上氣不接下氣地說(shuō)：“德維爾先生，太太她”德維爾趕緊往家里跑，直奔妻子臥室。
大夫迎面對(duì)他笑著說(shuō)：“恭喜您，教授先生。太太生了一個(gè)兒子！”德維爾進(jìn)屋安慰了妻子后，唱著歌走回實(shí)驗(yàn)室。聞到房間散發(fā)著強(qiáng)烈的氯氣味兒時(shí)，他才意識(shí)到剛才手忙腳亂，忘記把實(shí)驗(yàn)暫停一下。他馬上把所有窗戶(hù)打開(kāi)，然后走到儀器跟前。
咦，剛才無(wú)色的液體不見(jiàn)了，只有一種透明的晶體。這一定是固體硝酸酐，德維爾心想。他馬上對(duì)晶體做了幾次分析化驗(yàn)，結(jié)果證明他的想法完全正確。德維爾的研究推翻了熱拉爾的流行觀點(diǎn)。當(dāng)他后來(lái)在巴黎作關(guān)于硝酸酐問(wèn)題的學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，在場(chǎng)的觀眾都是法國(guó)優(yōu)秀的科學(xué)家。他們對(duì)他的講話報(bào)以長(zhǎng)久、熱烈的掌聲。
文明的家事跡材料篇十五
書(shū)育人。作為一名人民教師，他愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)待工作恪盡職守，積極向上，深受學(xué)生的愛(ài)戴，從教期間多次被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀教師、先進(jìn)教師、先進(jìn)班主任，還曾多次獲得過(guò)省初中數(shù)學(xué)競(jìng)賽優(yōu)秀輔導(dǎo)員、等殊榮。在殊榮面前，他從不驕傲自大，總是以此激勵(lì)自己再接再厲。
xxx同志有一個(gè)崇尚文明、積極進(jìn)取、相敬相愛(ài)的家庭，夫妻重視對(duì)孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想教育，教育孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做對(duì)社會(huì)有所作為、有所貢獻(xiàn)的人。夫妻倆不僅注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)的能力。時(shí)時(shí)關(guān)心孩子沿著正道走，勉勵(lì)孩子勤奮刻苦學(xué)習(xí)、政治上積極要求進(jìn)步。團(tuán)結(jié)、禮貌待人，并主動(dòng)與學(xué)校老師聯(lián)系，了解、關(guān)心孩子的成長(zhǎng)狀況，直至孩子健康長(zhǎng)大成人。
聞名的孝子。
他及他的家庭事跡贏得了周?chē)藗兊馁澝?。xxx同志和妻子、兒子、家人一起，嚴(yán)于律已，寬以待人，以德治家，譜寫(xiě)了一曲文明、健康的動(dòng)人樂(lè)章，成為創(chuàng)建文明家庭的先進(jìn)典型。
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文明的家事跡材料篇一
我雖然是個(gè)獨(dú)生男，但從不自己嬌慣自己，總是主動(dòng)迎接各類(lèi)挑戰(zhàn)，不斷磨礪自己。積極參加學(xué)校組織的文藝、體育活動(dòng)，積極撰寫(xiě)征文。在家里，我不像一般的小孩子那么嬌貴，我孝敬長(zhǎng)輩，待人有禮貌，主動(dòng)幫助父母承擔(dān)了部分家務(wù)，如自己打掃房間、洗衣、洗鞋子，幫助家長(zhǎng)擦地擦桌子等，我樣樣都是父母的好幫手。
文明的家事跡材料篇二
升入初中后，我逐步適應(yīng)了緊張與忙碌的初中生活，養(yǎng)成了善于學(xué)習(xí)、勤于思考的良好習(xí)慣。我時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極動(dòng)腦思考問(wèn)題，踴躍回答老師的提問(wèn)，做到有疑則思，不懂就問(wèn)。放學(xué)回家，總是自覺(jué)主動(dòng)地完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整。每一學(xué)科的自學(xué)指導(dǎo)書(shū)，我都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，找出竅門(mén)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的科學(xué)有效性，鞏固和提高學(xué)習(xí)效果，為了拓展知識(shí)空間，我喜歡讀課外書(shū)，從豐富多彩的課外書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。我每年都精心為自己選訂五六種自己喜歡的報(bào)刊，以滿(mǎn)足我對(duì)精神食糧的渴求。經(jīng)過(guò)半個(gè)多學(xué)期的努力，我各科成績(jī)?cè)谌嗝星懊?BR> 文明的家事跡材料篇三
他們夫婦平時(shí)注重學(xué)習(xí)，讀書(shū)看報(bào)、學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)、練習(xí)太極。xx負(fù)責(zé)社區(qū)書(shū)畫(huà)組工作，她關(guān)心每位學(xué)員，不厭其煩地輔導(dǎo)，使書(shū)畫(huà)組的成員的水品逐步。她丈夫陳金恒自幼酷愛(ài)陳氏太極，有很深的功底。他負(fù)責(zé)社區(qū)太極隊(duì)教學(xué)，他每次都非常認(rèn)真的教學(xué)，每個(gè)動(dòng)作都要求精準(zhǔn)到位。使每個(gè)學(xué)員既鍛煉了身體，也提高了太極功夫的水平。他們教育子女熱愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)崗敬業(yè)。她的子女在法院工作，他告誡女兒要秉公執(zhí)法，為民做主。她的女兒工作中專(zhuān)研業(yè)務(wù)，工作出色，被評(píng)為天津市政法系統(tǒng)的標(biāo)兵、勞動(dòng)模范。
文明的家事跡材料篇四
我是五年（1）班的學(xué)生__，我熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、講究文明、尊敬師長(zhǎng)、遵守小學(xué)生行為規(guī)范。深的鄰居、家長(zhǎng)、老師和同學(xué)的好評(píng)。
一、刻苦學(xué)習(xí)我在學(xué)校是一個(gè)熱愛(ài)集體、尊敬老師、關(guān)心同學(xué)、懂禮貌的文明小學(xué)生。在學(xué)校我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)見(jiàn)，積極舉手發(fā)言，不懂就問(wèn)，刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)每一門(mén)課，爭(zhēng)取好成績(jī)。同時(shí)我也會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)大隊(duì)委的工作。在我派發(fā)資料時(shí)，我會(huì)一絲不茍地把每份資料發(fā)到每個(gè)同學(xué)手中。
二、尊敬長(zhǎng)輩在家里我是一個(gè)孝敬父母，在左鄰右舍的眼里我是一個(gè)的好孩子。有一次突然下起了大雨，我在樓下見(jiàn)到一位老爺爺，他因?yàn)橛悬c(diǎn)殘疾所以走路走得慢。我立刻跑上前為他打起了傘，把爺爺慢慢扶到他家門(mén)口。老爺爺十分感謝我，我覺(jué)得十分開(kāi)心，因?yàn)樯頌橐粋€(gè)小學(xué)生應(yīng)該樂(lè)于助人。
三、嚴(yán)以律己我對(duì)自己要求嚴(yán)格，自從上學(xué)以來(lái)，從未經(jīng)常遲到或早退。加以有良好的家庭教育，在各方面表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)優(yōu)異。當(dāng)班里建設(shè)“圖書(shū)角”時(shí)我主動(dòng)申請(qǐng)當(dāng)圖書(shū)管理員，深受老師、同學(xué)表?yè)P(yáng)。在某方面退步時(shí)，我會(huì)盡力更改自己，時(shí)我不斷進(jìn)步，不斷提高。
四、興趣廣泛在家庭和學(xué)校良好的培育下，有著良好的習(xí)慣。我除了熱愛(ài)學(xué)習(xí)以外還興趣廣泛，喜歡閱讀，并能每天堅(jiān)持讀書(shū)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面。我還積極參加學(xué)校組織的文娛活動(dòng)，如歌唱比賽、聯(lián)歡會(huì)、合唱節(jié)等。
我希望我能全面發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，不斷向上，不斷在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，在學(xué)校的培育中更上一層！
文明的家事跡材料篇五
在對(duì)待婚育問(wèn)題上，徐輝同志堅(jiān)持優(yōu)生優(yōu)育，并極其重視女兒的素質(zhì)教育和全面發(fā)展。在生活上，他們無(wú)微不至給女兒以關(guān)照和愛(ài)護(hù);在學(xué)習(xí)上，他特重視言傳身教，讓自己影響、熏陶女兒，與女兒一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，每天督促、輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)，堅(jiān)持檢查作業(yè);在情感教育上，和女兒交朋友，教她學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)自信，快樂(lè)生活。雙休日和節(jié)假日，就帶女兒出去戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，逛公園，看電影，訪親友，親近自然，鍛煉身體。現(xiàn)女兒身體素質(zhì)好，文明禮貌，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，多次被學(xué)校評(píng)為三好學(xué)生，所作的畫(huà)作、賀卡和手抄報(bào)也多次在全市和學(xué)校獲獎(jiǎng)。
徐輝同志還是一個(gè)熱愛(ài)生活，喜好文藝的人。參加工作以來(lái)，堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間閱讀寫(xiě)作，研習(xí)書(shū)畫(huà)。現(xiàn)已在全國(guó)各級(jí)文藝刊物發(fā)表文學(xué)和書(shū)畫(huà)作品500多件，出版散文集1部，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)等作品集8部，獲得文學(xué)和書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)項(xiàng)40多次。今年9月，其散文在“第二屆中外詩(shī)歌散文邀請(qǐng)賽”中榮獲一等獎(jiǎng);10月，報(bào)送3幅書(shū)畫(huà)作品在我市“歡樂(lè)瀟湘，幸福岳陽(yáng)”群眾書(shū)法、美術(shù)、攝影作品展中，2幅書(shū)畫(huà)作品參加區(qū)展并獲三等獎(jiǎng)，1幅書(shū)法作品入選市展。全年共在省市級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表文學(xué)、書(shū)畫(huà)作品40多篇，其文藝創(chuàng)作水準(zhǔn)得到了市文藝界的一致認(rèn)可和贊賞。
家庭和睦終將事業(yè)興旺，環(huán)境溫馨必定心情舒暢。家和萬(wàn)事興，有情的家庭和有愛(ài)的環(huán)境，讓徐輝同志生活快樂(lè)、事業(yè)順利、情感充實(shí)、精神富足，相信他們今后的家庭生活一定會(huì)更幸福、更美好!
文明的家事跡材料篇六
作為一名班干部，我時(shí)刻不忘自己的職責(zé)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)以集體榮譽(yù)為重，處處帶頭遵守校規(guī)校紀(jì)，注意發(fā)揮班干部的模范帶頭作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)其我同學(xué)。我嚴(yán)格按照《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求來(lái)管理和約束自己，不遲到，不早退，有事請(qǐng)假。我參加集體活動(dòng)最踴躍，每次辦黑板報(bào)，我都能帶領(lǐng)板報(bào)小組成員想辦法，辦出特色。對(duì)于班級(jí)安排的工作和活動(dòng)，我總是盡自己最大的努力認(rèn)真辦好，不給集體和自己留下遺憾。我還注意團(tuán)結(jié)和幫助同學(xué)，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)主動(dòng)帶領(lǐng)同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起攻克困難，在全班倡導(dǎo)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、好學(xué)的良好風(fēng)氣。
文明的家事跡材料篇七
“鳥(niǎo)有反哺情,羊有跪乳恩。”徐輝同志的一家都是懂得感恩的人。對(duì)待親友以誠(chéng)相待，對(duì)待父母孝敬有加。在父母或兄弟姐妹有困難時(shí)，總能在人、財(cái)、物上盡力給予幫助，并努力調(diào)解其家庭矛盾。逢年過(guò)節(jié)、雙休日和父母生日，總會(huì)帶上一些禮物、果蔬、藥品等去看望父母，給現(xiàn)金表心意，使其晚年生活愉快而安詳。
在日常生活中，他們堅(jiān)持勤儉持家，合理安排夫妻的共同收入，合理投資興業(yè)項(xiàng)目，有事一起商量辦，從不一方獨(dú)斷，也從不鋪張浪費(fèi)和不盲目投資。在家里倡導(dǎo)節(jié)水省電，循環(huán)用水;在外面注重低碳環(huán)保，綠色騎行。上班認(rèn)真工作，下班回家后共同做家務(wù)，把家務(wù)做得井井有條，一起營(yíng)造一個(gè)整潔溫馨、舒心安逸的生活環(huán)境。
文明的家事跡材料篇八
作為班主任的我也知道：班級(jí)是學(xué)校教育、教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在10多年工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和下午放學(xué)后和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)。同時(shí)我首先做到和科任老師、年級(jí)同仁們搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛(ài)戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
文明的家事跡材料篇九
學(xué)生隨時(shí)可以把自己的所思、所想、所感等都寫(xiě)在本子上并及時(shí)交上，每次我都及時(shí)看完并馬上反饋下去，一般學(xué)生不希望所寫(xiě)的被其他同學(xué)知道，為此我都能及時(shí)反饋意見(jiàn)并交到他們本人手上，師生之間的默契就慢慢的形成，同們也非常愿意以筆的形式和我交流，在交流的過(guò)程中也會(huì)向我反映一些班級(jí)中的不良現(xiàn)象，以便我及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)把一些問(wèn)題遏制在萌芽狀態(tài)、杜絕許多不良現(xiàn)象。
文明的家事跡材料篇十
紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。
中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書(shū)上稱(chēng)它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)古代造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。
根據(jù)考古學(xué)家的證明，在西漢早期，就已經(jīng)有了質(zhì)量較好，紙面平滑質(zhì)地柔軟的紙張，比東漢蔡倫造紙的歷史早了三百多年，另外，在史書(shū)上東漢之前也有關(guān)于紙的記載，所以說(shuō)，蔡倫不應(yīng)該是造紙術(shù)的發(fā)明人。當(dāng)然，蔡倫在造紙歷史上的功勞依舊是不可磨滅的，因?yàn)椴虃惖呐?，為大家提供了適合書(shū)寫(xiě)、價(jià)格低廉的紙張，使造紙術(shù)得到了推廣和普及。
關(guān)于造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)，曾有過(guò)一些筆墨之爭(zhēng)，考古學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)又使這一爭(zhēng)論呈現(xiàn)迷離復(fù)雜的情態(tài)。但是，筆墨之爭(zhēng)也好，考古發(fā)現(xiàn)也好，都不能拿出確鑿的證據(jù)否定蔡倫對(duì)造紙術(shù)的首創(chuàng)之功。蔡倫因這份首創(chuàng)之功而贏得了世界性的榮譽(yù)，今后也將被世人永久地紀(jì)念。
對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的文字記載，管理流行最廣的是二十四史之一的《后漢書(shū)》中《蔡倫傳》的記載。《后漢書(shū)·蔡倫傳》中的記載被人們廣泛接受。但是，后來(lái)有些人們又對(duì)此提出了異議。曾經(jīng)有人對(duì)《后漢書(shū)》作者范曄把握史料的忠實(shí)與否提出懷疑，認(rèn)為范曄把造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)歸在蔡倫名下有玩弄文人筆法、夸大其辭之嫌，根據(jù)是范曄著書(shū)時(shí)所依據(jù)的原始史料《東觀漢記》中對(duì)此事的說(shuō)法有所不同。
《后漢書(shū)》成書(shū)于公元424年，這時(shí)蔡倫已死去300多年了，范曄著書(shū)所依據(jù)的主要原始史料《東觀漢記》，是漢明帝時(shí)由大學(xué)士劉珍、班固等編寫(xiě)的國(guó)史。前面說(shuō)過(guò)，東觀”是東漢時(shí)的國(guó)家檔案館和圖書(shū)館，蔡倫曾主持過(guò)對(duì)那里所藏史料、藏書(shū)的勘定工作?！稏|觀漢記》中也有蔡倫的傳記，那是在他死后30年公元151年、曹壽和延篤等奉漢桓帝之命所補(bǔ)充寫(xiě)就的?！稏|觀漢記·蔡倫傳》的作者們與蔡倫是同時(shí)代人。他們掌握大量事實(shí)材料。古時(shí)史官們寫(xiě)本朝的國(guó)史，會(huì)因?yàn)檎紊系脑蚨苤M一些事情，將這些事隱去不記，有時(shí)會(huì)對(duì)一些事夸大，但非萬(wàn)不得已不輕易為之，而對(duì)于蔡倫卻沒(méi)有這種隱瞞或夸大的必要。所以，《東觀漢記·蔡倫傳》中所記述的內(nèi)容應(yīng)該是真實(shí)的可信的。但是，《東觀漢記》原書(shū)143卷在歷代離亂變遷中到元朝就散失殆盡了，現(xiàn)存的只有明清兩代的輯錄本?！稏|觀漢記·蔡倫傳》在清朝乾隆年間編訂的《四庫(kù)全書(shū)》中有輯錄本。這個(gè)輯錄本來(lái)源于明朝修編的全書(shū)《永樂(lè)大典》在這個(gè)輯錄本中，對(duì)有關(guān)造紙的事情并列了兩種不同的說(shuō)法：一種是“蔡倫典作上方造意用樹(shù)皮作紙”；另一種是蔡倫“典尚方作紙”“上方”與“尚方”同義。第一種說(shuō)法是說(shuō)蔡倫主管尚方時(shí)發(fā)明了用樹(shù)皮等原料造紙，第二種則說(shuō)他主管尚方時(shí)尚方生產(chǎn)制造了紙。兩種說(shuō)法的差異在于是否有“造意”即有沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明，爭(zhēng)論就由此引起。
由于原書(shū)失傳，這種爭(zhēng)論只能是場(chǎng)纏不清的筆墨官司但是，這種爭(zhēng)論無(wú)法動(dòng)搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位?！队罉?lè)大典》中并列的兩種說(shuō)法，少字而的訛傳可能性遠(yuǎn)比多字而訛傳的可能性大。因?yàn)槿藗兂浌艜?shū)時(shí)，均抱有務(wù)求忠實(shí)的態(tài)度，特別是我們的古人，對(duì)典籍的尊重更非尋常，所以不謹(jǐn)而漏字的.可能性是有的，但絕不可能去即興發(fā)揮增添什么，除非有確鑿證據(jù)證明這一點(diǎn)。再者，《后漢書(shū)》的作者范曄本人對(duì)宦官非常仇視，有許多抨擊東漢宦官的言論。他即使玩弄文人筆法，也不可能對(duì)蔡倫憑空加以贊美之辭。僅此一條，就完全有理由相信蔡倫造紙的記載是真實(shí)可信的。
除了對(duì)《后漢書(shū)·蔡倫傳》中文字的爭(zhēng)議外，唐朝以來(lái)的不少學(xué)者對(duì)蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的說(shuō)法提出了異議。他們認(rèn)為，早在蔡倫之前，漢朝初年或更早的時(shí)候，就已經(jīng)有人用紙作書(shū)寫(xiě)材料了。因而，有人認(rèn)為他只是在和帝年間督導(dǎo)尚方的工匠大量生產(chǎn)紙張；有人認(rèn)為他比較懂得造紙技術(shù)，從而使紙得以成為皇家制造廠的產(chǎn)品；還有人認(rèn)為他造的紙比以前的質(zhì)量高些，加工精細(xì)些。這些說(shuō)法都企圖否認(rèn)蔡倫擁有造紙的發(fā)明權(quán)。不過(guò)小編認(rèn)為蔡倫是造紙的發(fā)明人確實(shí)也已經(jīng)錘實(shí)，任何爭(zhēng)論無(wú)法動(dòng)搖蔡倫作為造紙術(shù)的發(fā)明者的地位。
文明的家事跡材料篇十一
婁玉紅同志能密切聯(lián)系幼兒園的中心工作，制定黨支部工作和學(xué)科滲透計(jì)劃，積極開(kāi)展學(xué)科滲透德育，并針對(duì)幼兒園德育工作的重點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們說(shuō)文明話、做文明事。同時(shí)她還結(jié)合當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)，對(duì)教師進(jìn)行理想教育和職業(yè)道德教育，明確德育工作目標(biāo)，突出抓好幼兒的德育教育和心理健康教育。
在擔(dān)任團(tuán)書(shū)記的工作中，她詳細(xì)制定德育工作計(jì)劃及要點(diǎn)，明確訓(xùn)練重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)做好幼兒的團(tuán)隊(duì)工作。她愛(ài)孩子，更關(guān)心孩子心理的健康成長(zhǎng)，為此她向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，利用政治學(xué)習(xí)時(shí)間給老師們講心理知識(shí)講座，讓教師針對(duì)每個(gè)孩子的特點(diǎn)，解答孩子心中的疑難問(wèn)題，增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)其健康、向上的心理。幼兒園的孩子年齡、習(xí)慣、素質(zhì)參差不齊，教師既要傳授知識(shí)，又要照料他們的生活。婁玉紅同志在工作中，善于做老師的思想工作，讓老師們將責(zé)任和關(guān)愛(ài)融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用愛(ài)溫暖每一顆幼小的心靈。
文明的家事跡材料篇十二
大大組人，1992年與丈夫結(jié)婚以來(lái)，耐心照顧公婆和兒子，為人賢淑善良、勤勤懇懇、平易近人，團(tuán)結(jié)同志，孝敬父母，在生活中有很多小點(diǎn)子，是個(gè)善良快樂(lè)、富有愛(ài)心賢內(nèi)主。
的公婆是離任村干部，對(duì)黨組織、對(duì)國(guó)家有著深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情，這種感情積極地影響著全家人，全家人擁護(hù)黨和國(guó)家的路線、方針、政策，支持改革開(kāi)放，是一個(gè)政治上信得過(guò)的家庭，慎諾守信是該家庭的傳統(tǒng)美德，也是鄰里和社會(huì)公認(rèn)的優(yōu)良品質(zhì)。
在生活中，深刻地認(rèn)識(shí)到，父母對(duì)子女負(fù)有撫養(yǎng)和教育的責(zé)任，無(wú)論是老一輩還是父母親，都要把對(duì)下一代的愛(ài)建立在科學(xué)和理性的基礎(chǔ)上，把對(duì)子女的愛(ài)的感情同培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀及其科學(xué)文化知識(shí)教育結(jié)合起來(lái)，講究方法、注重技巧。因此，與愛(ài)人始終把對(duì)孩子的教育放在第一位，經(jīng)常與孩子溝通交流，加強(qiáng)親情培育，不斷磨煉，言傳身教，教育孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事并健康快樂(lè)長(zhǎng)大成人。目前，她的兒子電信公司上班，工作穩(wěn)定。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一直遵循的守則。和愛(ài)人和眭相處，互相尊重，結(jié)婚以來(lái)一直與男方父母同住，從未分開(kāi)。二十多年來(lái)，在精神生活上給老人家體貼和安慰，積極創(chuàng)造條件讓他們享受晚年之福的樂(lè)趣，在家庭關(guān)系中他們各自都能設(shè)身處地為對(duì)方著想，處理得非常融洽。在這個(gè)家庭里，他們作為子女尊重長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩關(guān)心愛(ài)護(hù)子女，共同建造了一個(gè)溫馨、和諧、向上的文明家庭。
夫婦倆生活儉樸，潔身自愛(ài)，淡泊名利，不慕新潮，從不浪費(fèi)，嚴(yán)于律己，夫妻倆在家討論或處理家務(wù)事時(shí)，總是以公序良俗和法律法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)，努力做到"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，從不搞封建迷信，不做違法亂紀(jì)的事情。由于家住的位置較為集中鄰居多，左鄰右舍大家見(jiàn)面都是熱情招呼，互相問(wèn)候，當(dāng)鄰居碰到困難時(shí)，總是熱心上前，給予幫助，鄰里關(guān)系和諧，從未發(fā)生口角的事，同時(shí)也為鄰里創(chuàng)造了一個(gè)和睦的生活環(huán)境。
“家和萬(wàn)事興”，一個(gè)和睦的家庭，之所以和睦，他們一家總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)就是“真誠(chéng)待人、真情相助”。正式許許多多像家庭一樣的“五好家庭”的傳播員、示范者，用一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融匯成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)心弦的音符，集聚起文明社會(huì)的正能量。
文明的家事跡材料篇十三
公元前1000年，中國(guó)人最先放風(fēng)箏。早在信史之前，傳說(shuō)中國(guó)人已會(huì)放風(fēng)箏。相傳公元前四世紀(jì)，中國(guó)著名工匠魯班（即公輸班）做了一只風(fēng)箏，升空三日而不墜。還有一個(gè)故事說(shuō)一名將軍包圍了王宮，利用風(fēng)箏測(cè)量宮墻與己方軍隊(duì)的距離。風(fēng)箏可用于送磚上屋或在風(fēng)箏尾部系上魚(yú)鉤釣魚(yú)。公元1600年，東方的風(fēng)箏（菱形）由荷蘭人傳到了歐洲。19世紀(jì)英國(guó)發(fā)明家克雷由風(fēng)箏產(chǎn)生靈感而發(fā)明滑翔機(jī)。德克薩斯州演員科迪“上尉”，曾利用風(fēng)箏拖動(dòng)折疊式小艇，橫渡英倫海峽；1901年再接再勵(lì)，乘坐雙箱形風(fēng)箏飛行，使英國(guó)陸軍部大感興趣。不久，飛機(jī)取代了軍用風(fēng)箏，而科迪“上尉”也在1913年駕駛他的新雙翼飛機(jī)時(shí)失事遇難。
1970年，美國(guó)太空計(jì)劃設(shè)計(jì)了各種“飛行翼”，使風(fēng)箏再次成為成年人的玩意兒，例如羅格樂(lè)樂(lè)折疊飛行翼，本是專(zhuān)為水星號(hào)太空船倉(cāng)安全著陸而設(shè)計(jì)的.，后來(lái)被降落傘取代了；但這種折疊翼，結(jié)果成為今日懸掛式滑翔機(jī)的機(jī)翼。風(fēng)箏飛上天空為飛機(jī)飛上天空提供了原理和靈感。
文明的家事跡材料篇十四
19世紀(jì)前期，許多化學(xué)家都贊同薩爾熱拉爾的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有多元酸才能制得酸酐。這種意見(jiàn)只是理論上推測(cè)，所以法國(guó)化學(xué)家德維爾并沒(méi)有輕易附合，他決定用實(shí)驗(yàn)來(lái)制取一元硝酸酐。他在玻璃管內(nèi)裝滿(mǎn)硝酸銀晶體，管的一端與裝著干燥氯氣的管子相連，管的另一端的彎曲部分則浸泡在致冷混合劑中，用于收集反應(yīng)物。當(dāng)氯氣剛一引入時(shí)，透明的硝酸銀立即轉(zhuǎn)化成白色粉末狀的物質(zhì)，而玻璃彎管的一端則開(kāi)始凝聚無(wú)色的液體。德維爾正在思索液體是什么東西時(shí)，實(shí)驗(yàn)室的.門(mén)“嘩”的一聲被推開(kāi)了，家里的侍女上氣不接下氣地說(shuō)：“德維爾先生，太太她”德維爾趕緊往家里跑，直奔妻子臥室。
大夫迎面對(duì)他笑著說(shuō)：“恭喜您，教授先生。太太生了一個(gè)兒子！”德維爾進(jìn)屋安慰了妻子后，唱著歌走回實(shí)驗(yàn)室。聞到房間散發(fā)著強(qiáng)烈的氯氣味兒時(shí)，他才意識(shí)到剛才手忙腳亂，忘記把實(shí)驗(yàn)暫停一下。他馬上把所有窗戶(hù)打開(kāi)，然后走到儀器跟前。
咦，剛才無(wú)色的液體不見(jiàn)了，只有一種透明的晶體。這一定是固體硝酸酐，德維爾心想。他馬上對(duì)晶體做了幾次分析化驗(yàn)，結(jié)果證明他的想法完全正確。德維爾的研究推翻了熱拉爾的流行觀點(diǎn)。當(dāng)他后來(lái)在巴黎作關(guān)于硝酸酐問(wèn)題的學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，在場(chǎng)的觀眾都是法國(guó)優(yōu)秀的科學(xué)家。他們對(duì)他的講話報(bào)以長(zhǎng)久、熱烈的掌聲。
文明的家事跡材料篇十五
書(shū)育人。作為一名人民教師，他愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)待工作恪盡職守，積極向上，深受學(xué)生的愛(ài)戴，從教期間多次被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀教師、先進(jìn)教師、先進(jìn)班主任，還曾多次獲得過(guò)省初中數(shù)學(xué)競(jìng)賽優(yōu)秀輔導(dǎo)員、等殊榮。在殊榮面前，他從不驕傲自大，總是以此激勵(lì)自己再接再厲。
xxx同志有一個(gè)崇尚文明、積極進(jìn)取、相敬相愛(ài)的家庭，夫妻重視對(duì)孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想教育，教育孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做對(duì)社會(huì)有所作為、有所貢獻(xiàn)的人。夫妻倆不僅注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)的能力。時(shí)時(shí)關(guān)心孩子沿著正道走，勉勵(lì)孩子勤奮刻苦學(xué)習(xí)、政治上積極要求進(jìn)步。團(tuán)結(jié)、禮貌待人，并主動(dòng)與學(xué)校老師聯(lián)系，了解、關(guān)心孩子的成長(zhǎng)狀況，直至孩子健康長(zhǎng)大成人。
聞名的孝子。
他及他的家庭事跡贏得了周?chē)藗兊馁澝?。xxx同志和妻子、兒子、家人一起，嚴(yán)于律已，寬以待人，以德治家，譜寫(xiě)了一曲文明、健康的動(dòng)人樂(lè)章，成為創(chuàng)建文明家庭的先進(jìn)典型。
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