通過寫讀后感可以更好地理解書中的內(nèi)涵，也能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺芘c他人分享。在寫讀后感時，我們應該首先明確自己對故事的理解和感受。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學習。
做最好教師讀后感篇一
暑假里，我讀了一本名叫《做最好的自己》的書，我很喜歡，想和大家一起分享。書中的主人公克萊爾是位勤勞卻又缺乏自信的面包師，而另一位主人公貝爾是一位聰明又樂于助人的詩人?？巳R爾十分羨慕貝爾的才華，時常感嘆自己知識的淺薄，她也學著寫詩，可有時只能編出開頭，卻想不出結(jié)尾。有時只想出結(jié)尾，卻不知怎樣開頭。每次克萊爾感嘆自己不如別人的時候，貝爾總是笑著鼓勵克萊爾:“不要灰心，只要不斷努力，我相信你一定能寫出好詩來。”
有一天，她倆一起去送面包，路上經(jīng)過一家裁縫店，看見櫥窗里美麗的裙子，她們不禁感嘆店主設(shè)計師的才華。走著走著，她們又經(jīng)過一家花店，看到五顏六色的鮮花，她們又十分羨慕店主太太的幸福。布萊爾十分煩躁的說：“我覺得村子里的每個人都有擅長的地方，除了我?！必悹栠B忙說：“你也很棒，你是個出色的面包師?！?BR> 有一次，貝爾的爸爸過生日，貝爾和克萊爾分別想給爸爸做個蛋糕，貝爾手忙腳亂，而克萊爾動作熟練，還在蛋糕上加了更多的奶油.糖霜，使它看起來就像一件獨特的發(fā)明。貝爾稱贊克萊爾是一位最偉大的面包師?？巳R爾開心的笑了。全城人都在議論她的蛋糕，而且克萊爾的蛋糕做的越來越好。從此克萊爾克服了自卑的心理。
我覺得有時我也很像克萊爾，缺乏自信，總認為我的語言表達不如班上的同學，講故事不如別人繪聲繪色。做口算也不如別人快，我好郁悶。讀了這個故事，我頓感輕松，原來每個人都有自己的長處，我發(fā)現(xiàn)我也有我的長處，比如我力氣比較大，愛勞動，老師和媽媽叫我做的勞動，我都愿意做，而且還認真的去做。我愿意幫助別人，上次班上有個同學的頭磕個大包，我?guī)フ议T衛(wèi)奶奶要了點豬油給她抹上，包就消了。老師布置的作業(yè)，我都會很認真的去做，哪怕不吃飯.睡覺，也不愿去拖拉。我還發(fā)現(xiàn)，在我認識的人中，好多人都缺乏自信，我請你們也看看這個故事。
我還喜歡貝爾，她很聰明，卻不驕傲，還很會開導人，她特別像我們的李老師和劉老師，每次我考試考不好，情緒很差的時候，她們都會鼓勵我，下次再努力，還幫我訂正試卷，讓我很快就走出成績考差的陰影，我以后也想成為像貝爾那樣的人。最后我要告訴每個缺乏自信的人，每個人都有自己的優(yōu)點，只要做最好的自己，你就是一個幸福的人。
做最好教師讀后感篇二
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學即創(chuàng)造"，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會有錯，但如何把本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節(jié)，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢》的一些刊物和?？丛u論，會讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學之外，提供一些更有利于學生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍照龢I(yè)，其實如果學生學會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學生們的語素養(yǎng)自然提升，我相信語成績也會自然提高的。
特別是語教學工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發(fā)現(xiàn)，所有的"無用"變得那么"有用"，甚至讓孩子的語素養(yǎng)達到了一定的高度。
教學工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動的堂。雖然是個訓，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用aba訓練方式，孩子們更是呆板。但運用vb進行語言訓練，就靈動了許多。每一節(jié)的個訓，我都設(shè)置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓練內(nèi)容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個訓，我才能給予最佳的康復。
我們的教育是充滿愛的'教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴小學畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓6號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的6號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學模式。（fsir）鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓練融合在一起，語中融合著動作康復，體育中也滲透著語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計程內(nèi)容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。
做最好教師讀后感篇三
讀完了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書之后，閉上眼，腦子里會閃現(xiàn)出無數(shù)的經(jīng)典話語，以及很多部教育著作。所以，在讀完這本書的時候，我就已經(jīng)深深體會到閱讀對于一位教師的重要性了。對于廣大教師而言，成長無捷徑，讀書很重要。大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣。
對于讀書為什么對教師的成長如此重要，各位名家都為我們做以解答，王崧舟認為讀書是“讀書、底蘊、教學”的轉(zhuǎn)化過程。于永正說，從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。近些年，大家已經(jīng)越來越重視閱讀了，為了讓老師，讓學生保持閱讀，學校也是絞盡腦汁，想方設(shè)法，最終也是只取得短期的效果。而真正的閱讀應該像閆學老師說的，是一種生活方式，像呼吸一樣自然。我們應該把閱讀當做一種享受，而不是一種額外的勞逸。
愛看書的老師，在課堂上充滿激情，妙語連珠，也能夠在教育的路上走的更遠。很多老師總是疲于工作，覺得自己沒有時間閱讀，但其實，當閱讀成為一種習慣時點滴時間都可以被利用，而且，閱讀對我們的工作也會有事半功倍的效果，它可以轉(zhuǎn)化成我們的內(nèi)在修養(yǎng)，在課堂中取得成效。
當教師真正的走進閱讀，那么孩子們也會跟隨著老師的步伐，走上閱讀的道路。而如何能讓孩子完全的愛上閱讀，這也是值得我們思考的?，F(xiàn)在，很多學校確實是很重視閱讀，為了讓孩子能夠閱讀，學校精心為孩子設(shè)計了閱讀檢測，閱讀試卷，閱讀展示……等等一系列的活動。
這些活動確實會督促孩子當下進行閱讀，但這樣的閱讀是不會長久的，孩子只是為了完成任務，或者說為了得到大人獎賞，這是功利性的閱讀，而不是自發(fā)的，長久的閱讀。要想讓孩子愛上閱讀，那就要讓閱讀內(nèi)化成孩子的一種習慣。習慣是在環(huán)境中培養(yǎng)的，當孩子在家里，看到父母總是在捧書閱讀時，久而久之，孩子肯定也會捧起書開始閱讀。當孩子在學校，聽到老師在課堂上，各種知識，各種文化信口拈來時，孩子肯定會向往從書中學到這些知識。長此以往，孩子自然而然會愛上閱讀。
正如書的題目所說的，讀書是教師最好的修行，教師修煉到境界了，才能去感染學生，感染身邊的同行者，才能豐富自己的教育事業(yè)。養(yǎng)成了閱讀的習慣，我們的人生之旅自然會更加充實和豐富。
做最好教師讀后感篇四
當我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書時，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學說，而以發(fā)生在他身邊的一個個小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛與偉大；也讓我的心一次次地感動著。
人說書如其人，《做最好的老師》這本書正是對李鎮(zhèn)西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術(shù)和具體的案例，是李鎮(zhèn)西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實中浸著詩意的句子，讓我們深深地感受到李老師對學生的真摯的愛，以及對教育事業(yè)熾熱的忠誠。
“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個問題。李老師說：“每一個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己相比——昨天的自己和今天的自己相比，不但地超越自己?！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達到力所能及的最好程度?！逼鋵嵔逃ぷ鳑]有最好，只有更好。因為“最好”都是相對的，它只是每個老師心中的一個理想。然而每個人心中對理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻可以做到更好。我們經(jīng)常會說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰(zhàn)勝自己，不斷地去爭取每一個“更好”，相信在不久的將來，當每一個“更好”融會在一起時，我們就已經(jīng)做到了“最好”。
在現(xiàn)實的工作當中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？
蘇霍姆林斯基曾說：“教育就是要每一個從他手中走出去的人都能幸福一生?！边@句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術(shù)，愛是教育的靈魂。如果我們承認教育的是活生生的人，那么教育過程便絕不是一種技巧的施展，而應是充滿人情味……”作為老師，我們應該學習李老師那種關(guān)愛，讓學生在關(guān)愛中學習、成長，讓他們感受到學習是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴，卻在不經(jīng)意中拉開了師生間的距離，只能讓學生越來越疏遠，感情也越來越生疏。
愛，是通向?qū)W生心靈深處的通道；愛，是創(chuàng)造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時時地保持著一顆愛心，要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴，多以學生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學生們的尊敬與愛戴。
愛同時也是一種責任，而非一年、兩年短時間的愛。然而，教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對學生的那種有限時間的愛稱作“小愛”的話，那么李老師賦予學生的愛就應該稱作“大愛”，我們的愛需要學習李老師那種“大愛”，要有時間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛延伸到學生的一生和學習中的方方面面。
讀完李老師的書，我們會期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識豐富、功底深厚的大師。在他的書中，教育名言隨處可見，教育理論，他都能隨手拈來。我們既要學習李老師的博學，也要學習他的細致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。通過讀書，我們可以提升一個人的品味，可以提高一個人的素養(yǎng)。讀一本好書，我們不僅可以從中收獲知識，還可以受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書，提升自己基本素養(yǎng)，這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識儲備和理論修養(yǎng)，我們很難想象境界能提升到何處。
“學而不思則罔，思而不學則殆”，讀書和思考是分不開的。教師的反思能力決定了工作中開展研究的能力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行動及情境的能力。成功及有效率的教師傾向于主動地、創(chuàng)造性地反思其工作中重要的事情。我們在平時的教育工作中，一定要結(jié)合工作的現(xiàn)實去思考、總結(jié)，這樣，我們就會在讀書與思考中逐漸成長起來。
矛盾是事物發(fā)展的根本動力。學生和老師之間的矛盾，是促進學生和教師共同進步的根本動力。我們應該學習李老師的研究精神，積極主動的將遇到的一個個問題都當做科研的課題，把每一個“難教兒童”都當做研究對象來看待。這樣，當面對那些“后進生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學生時，心態(tài)就會平靜下來，用解決矛盾的心態(tài)去研究，對孩子們的教育也就從容了。
對于一線老師來說，最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說，如果你在工作中遇到困難，你應該高興，因為新的科研課題在向你招手了——也許你走向教育專家之路的起點就在這兒呢!這樣每天都有發(fā)現(xiàn)，每天都有新的頓悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂?！蔽覀儜搶W習李老師將教育中的難題看作研究的樂趣，學習他執(zhí)著的研究精神。為此我們注意轉(zhuǎn)換角色，使自己從一名教育者向一名研究型學者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。
“做最好的老師”，是一種平和心態(tài)，一種激情的行動，一種對欲望的放棄，一種對理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅信，我就是最好的老師!
懷著激動的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師!
翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度?！?BR> 每每讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，作為一名音樂教師，一直以來我都很自卑，認為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我可以自信的對自己說，和昨天的我比，我在進步，我在超越，今后我要做得更好!
做最好教師讀后感篇五
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻出來，同時也為他所讀的書作了最適切的推薦和導讀。對于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書，最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學校教育要關(guān)注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當然若為更多的收益之目的計，則還是老老實實地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實在應該報以最誠懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時刻。
作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長與成功證明了的大實話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊——教學’，從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認知本該為所有的教師所具備，但是從實踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學參考書；我們過分依賴于教學參考書，自然就受制于教學參考書，教學就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學日益嚴重。閱讀的匱乏必然導致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導致對教學本質(zhì)的認知匱乏；從小處看，必然導致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學實踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導致教學的浮泛化、無根化。因為教學常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學生的自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學自信就會漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠了。
作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠”。事實就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話，惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。
像常老師這樣專注于閱讀教育教學書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個問題上應該有自覺的認識。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準備的事。教育的準備，我認為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學生形成“知識落差”，應該追求和學生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學生更多的知識，而應該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學生保持相當?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會早早地陷入職業(yè)危機。
作者援引吳非老師的話強調(diào)，“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考”，只有具備了獨立思考能力，才不會輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨立思考的能力。我認為，“獨立思考”實際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當然也是實踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個層面對教學起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我應該感謝長期的文學閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實踐）。最起碼，閱讀讓我不會輕易相信教學參考書，更不會滿足和受制于教學參考書，我更愿意嘗試在教學中發(fā)揮獨立思考的優(yōu)勢。長期的詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評寫作）本來是作為一項業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當它還在自發(fā)期的時候，并不顯見其對職業(yè)的助力，但是當它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計后果的時間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學因為更多的左右逢源而變得更加自信，更加開放，更加不受一些人們津津樂道的教學規(guī)定性的制約。
但是話又說回來，正是因為我不計后果地把大量時間和精力用在相對狹窄的文學閱讀和寫作上，忽略了與教學相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足?，F(xiàn)在看來，這是我亟需改進的地方。
當然就算如此，我仍然無意于過分強調(diào)讀教育教學專著對于教學的功利意義，事實上也不會因為多讀了幾本教育教學專著就能立竿見影地改善教學。讀書對教學的作用正如食物對人的作用一樣，是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強調(diào)，教學的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應該是一個源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運行過程，這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學生的閱讀興趣，去影響學生的閱讀行為。
作者引用高萬祥老師的話認為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點簡單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔實現(xiàn)這個“為了”的責任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進學生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個闡述是，真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強調(diào)，“不會寫作的語文教師，他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。
我非常認同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學生作出應有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學寫作，并更多地重視學術(shù)寫作，既為強化自己的職業(yè)競爭力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學生閱讀成長的導師?；谶@樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習慣，成為一種生活方式。
做最好教師讀后感篇六
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學即創(chuàng)造”，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來上，不會有錯，但如何把課本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時，“文選與寫作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節(jié)課都是很快講完課本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節(jié)，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢》的一些刊物和文章?？丛u論，會讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學之外，提供一些更有利于學生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍照龢I(yè)，其實如果學生學會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養(yǎng)，學生們的語文素養(yǎng)自然提升，我相信語文成績也會自然提高的。
特別是語文教學工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發(fā)現(xiàn)，所有的“無用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語文素養(yǎng)達到了一定的高度。
教學工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后來因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動的課堂。雖然是個訓課，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用aba訓練方式，孩子們更是呆板。但運用vb進行語言訓練，就靈動了許多。每一節(jié)的個訓課，我都設(shè)置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓練內(nèi)容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整課程，只有讓孩子喜歡上我的個訓課，我才能給予最佳的康復。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作課后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴小學畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓56號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的56號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的`：“語言既能使人文明，也能詩人野蠻。既能使人受傷，也能使人得救?！闭f出去的話，如潑出去的水。常言說的好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原來我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵，讓孩子們更加自信。傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓練融合在一起，語文課中融合著動作康復，體育課中也滲透著語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計課程內(nèi)容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。
做最好教師讀后感篇七
特級教師魏書生老師主編的《如何做最好的教師》，書中匯集了陶行知、魏書生、蘇霍姆林斯基等多位教育大師的二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言之后都附有典型案例。認真捧讀過后，深有感觸。做最好的教師，首先應具有高度的責任感。馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認真地責任心，是解決許多問題的教育手段?！薄皼]有責任心就不會有真正的工作。”要想具有責任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個人放在堅強的集體之中，在教育集體的同時教育個人，又在教育個人的同時影響集體。教師不僅要在集體中培養(yǎng)自己的責任心，同時，也要充分認識和發(fā)揮集體的巨大教育作用，培養(yǎng)學生的集體主義和責任心。
做最好的教師，要有出色的教學藝術(shù)。教學藝術(shù)乃是教師嫻熟的運用綜合的教學技能技巧，按照美的規(guī)律而進行的創(chuàng)造性教學實踐活動。教師必須有引人入勝的教學藝術(shù)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用巧妙的辦法使教學生動活潑，妙趣橫生，以促進學生主動、富有情感地學習，使他們對真、善、美發(fā)生樂趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個要求：教學要變換花樣；教師要活潑；教師要充分發(fā)揮個性；教師要有嫻熟的語言表達能力；教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說：“教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵、喚醒、鼓舞?！苯虒W藝術(shù)是連接教學理論與實踐的橋梁。教師具備良好的教學藝術(shù)，不僅能促進課堂教學的順利進行，而且是激發(fā)學生的學習興趣和動機，引導學生掌握基本知識、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。
因此，教師要有出色的教學藝術(shù)，應努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實驗教學的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運用信息技術(shù)手段輔助教學的藝術(shù)能力，訓練課堂教學基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學生、用心去“懶”……盧梭認為，作為一個好的教師，首先必須了解和研究自己的學生，如此才能成功的實施教學教育。的確，教師的工作對象是有思想、有自尊心的學生。實踐證明，要做好教學工作，必須從了解和研究學生著手。了解和研究學生，包括了解學生個體和集體兩個方面。對學生個體進行了思想品質(zhì)、學業(yè)成績、興趣愛好、特長等綜合了解，全面分析就能夠了解學生集體。
因此，作為教師的我們，在了解學生的過程中要充滿愛心和信任，要熟悉每個學生，要善于觀察學生，要與學生交心，要重視學生的書面材料，要爭取家長和社會的配合?！爸灰獙W生能干的，教師就不去做?！边@是魏書生一個非常重要的觀念，做個“懶”教師。帶上引號的懶字，可見不是一般意義上的懶，是的，魏書生的“懶”字背后有哲學：“懶”字背后有學生；“懶”字背后有目標；“懶”字背后是勤奮?？梢?，魏書生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實時時在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學中的“懶”更是一種智者的教學策略，是勤奮之后對教學駕輕就熟的自信，是對學生和整個教學的尊重。教師的教學工作，要學習魏書生的“懶”，凡是學生能干的事情，都讓他們自己干。透過這個“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊隊干部的培養(yǎng)。
在少先隊員這個群體中，隊干部既和其他隊員一樣，是接受輔導員教育、指導的對象，又是輔導員的助手，是其他隊員的榜樣。但在長久的隊活動中，我發(fā)現(xiàn)隊干部們對自己的角色意識并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧！學生年齡小，擔心不會做，做不好……過多的擔心，過多的不放手，就逐漸導致了輔導員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學生，豈不是更好？因此，要想成為最好的教師，也要學會用“心”做一個“懶”教師。開放自己的思想，對自己的學生放心……盡管培養(yǎng)少先隊干部的主體意識，是一個長期的過程，需要在日常的點滴工作中不斷對隊干部進行指導、鍛煉，但時間長了，這些隊干部就會具有一定的獨立自主能力和工作維持能力，到時的你，可以適當?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問，而是做到“懶”得科學、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠達不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會匯成一個人一生的“最好”！
做最好教師讀后感篇八
老師是那辛勤耕耘的園丁，他用自己的心血和汗水澆灌著祖國的花朵。我心目中找的老師就是姜老師。他教給我許多知識，使我在知識的海洋中快樂地遨游；他給予了我許多關(guān)懷，讓我感受到學校這個大家庭的溫暖；他給予了我許多鼓勵，讓我在前進的道路上碰到困難時能披荊斬棘，勇往直前。
姜老師一雙玩玩的眼神仿佛會說話。課堂上，他那傳神的眼神加上娓娓動聽的語調(diào)是那么引人入勝；課余時間，他常常給我們將精彩動聽的故事；每當有同學進步時，他就用鼓勵的話代替訓訴，擔心受批評的同學聽到的是語重心長的教導，說一同學們都喜歡他。
我剛轉(zhuǎn)來時，數(shù)學水平處于中等，尤其怕做數(shù)學題姜老師見了，耐心的為我講解，讓我慢慢理解。她要求全班同學們周做50到數(shù)學題，我記得第一道是：59x101，叫用簡便方法，那時上課我沒認真聽，說以不會，當時我是這樣做的：59x101=（59+1）x100=60x100=600，發(fā)下來時，我才做對了百分之五得題。
后來姜老師見我學習有進步，在期末考試前推薦我到校廣播站作“期末考試打算”發(fā)言。在數(shù)學的道路上，我越走越遠。是他，姜老師，為我鋪開人生的道路，我真誠的對他說一聲：“謝謝您，姜老師?！?BR> 做最好教師讀后感篇九
李鎮(zhèn)西——一個讓教育界的同仁再熟悉不過的名字。20xx年5月21日，我有幸又一次較近距離地接觸了這位教育界頗為傳奇的人物。通過觀看李鎮(zhèn)西老師“做最好的教師”的視頻，讓我對他的印象更加的深刻。
李鎮(zhèn)西教授將教育看成是最幸福的事，追求做最好的自己。是啊，誰不想成為別人眼中成功的人呢？但受現(xiàn)實環(huán)境與自身水平的影響，真正成為英雄豪杰、偉人巨匠的又有幾個呢？每個人對自己的人生觀、價值觀各不相同，所以每個人的選擇也就不同。因此，我們不能用同一個模式去衡量所有人的成功。無論是所處地位和名望的高與低，還是擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，我認為這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
但對于傳道授業(yè)解惑的教師職業(yè)來說，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……“他說：”每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏“看到這里，我想到了自己，也對自己增強了信心。只要我每天不斷地反思，不停地學習，爭取每天都比前一天有進步，我想不久以后我一定會有很大的提高。
有一句老話說的好：”沒有最好，只有更好?！拔蚁嘈胖灰ㄟ^自己的努力就可以越來越好。從今天開始，做自己心中最好的教師，讓自己在這片教育的沃土上盡情地揮灑我的光與熱。也許許多年以后，我們不會都成為有名的教育家、哲學家，但是許多年后，我相信我們一定會桃李滿天下！
做最好教師讀后感篇十
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激—情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二：李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三：教師每天的必修課“五個一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力??！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
做最好教師讀后感篇十一
11月學校教科室給我們教師安排的學習是借閱專業(yè)書籍，撰寫閱讀心得。在林林總總的書單里，一本書的名字映入了我的眼簾《做最好的英語老師》。這個題目簡單明了，貼合我的內(nèi)心期待，于是拿來一讀，確實收獲頗豐。
打開書本，第一頁是對作者的簡介。葛文山，江蘇省張家港外校副校長，全國優(yōu)秀外語教師、江蘇省“蘇派名師”……這一個個響當當?shù)拿栒蔑@了作者的實力，而序言中江蘇省中小學教育研究室何峰教研員對葛老師的評論更是揭露了他成功的奧秘：“葛文山的教學成果斐然。他任教的歷屆班級不僅高考成績在全市名列前茅，而且，許多學生因為他的課堂愛上了英語，把英語作為自己終生的愛好或職業(yè)。這是因為他把研究學生和課堂作為科研的主體，備課、上課、聽課、作業(yè)布置和批改、輔導、考試和試題等教學過程都是他的研究對象。正是這樣細致深入的研究，讓葛文山從一個行走者成長為一個思想者，非常精準地把握了教科研與教學的關(guān)系”。這么一位成績斐然、年輕有為的教師寫的書著實引起了我的興趣，帶著自己工作以來的困惑，我開始了閱讀。
全書分為三個板塊，“理論探究”一塊葛老師分享了他對時下英語教學理論的認識，這些認識不單單局限于理論的解讀，而是通過結(jié)合他的教學實際做了反思。這些理論包括模塊課程、任務型教學、跨文化意識、英語課程標準等。第二個板塊“實踐智慧”則是概述了他十多年教學實踐中總結(jié)的詞匯、聽力、課堂提問、閱讀、寫作等方面的經(jīng)驗。第三個板塊“教師成長”選取了教師專業(yè)發(fā)展中的熱門話題如“如何寫好英語教研論文”、“英語教師如何開展說課”、“如何開設(shè)大型英語公開課”分享他的方法，這些方法實用、有說服性，讀來有種醍醐灌頂?shù)母杏X，回答了我迫切想要得到解答的許多問題。限于篇幅，我把感觸最深的幾篇文章做一個敘述。
首先是本書的第一篇文章“語文教學給了我們什么啟發(fā)？”?？吹竭@個標題，很多人都會和我有一樣的疑問，語文教學能給英語什么啟發(fā)？回想自己，我把學科與學科孤立對待，不會主動去聽語文課，和語文老師的接觸僅限于交流學生情況，更不用說考慮從語文學科中借鑒方法移植到英語教學中了。而有心的葛老師通過分析小學語文教學的輸入性教學，即“強調(diào)讓學生多聽、多誦讀、多模仿、多抄寫、多記憶”，來指出現(xiàn)今英語教學中的誤區(qū)，他談到“近期，我國的中小學英語強調(diào)交際，注重學以致用，這本身沒有錯，但是學以致用并不等于即學即用。中小學英語課堂教學有一個誤區(qū)，就是英語老師往往在新知識授課結(jié)束之后，馬上讓學生表演，期待學生活學活用，這似乎有點強人所難，嚴重的會增加學生的焦慮感，這是需要糾正的一種傾向……我國的中小學英語教學要遵循語言學習規(guī)律，側(cè)重英語的可理解性輸入，要根據(jù)實際情況相應地突出‘學中用’、‘學后用’，不能拔苗助長，盲目追求即學即用?！边@段話讀來讓人不得不佩服作者的細心觀察和獨到見解。確實在現(xiàn)實中，不論是幾次的聽課還是之前自己上課，我們老師都習慣在新授課之后設(shè)計讓學生表演的環(huán)節(jié)，而展示課上學生十分流利的表演總給人一種“做了功課”的'感覺，到自己上課，發(fā)現(xiàn)學生總是忍不住看屏幕上課文的提示，從而影響表演的流暢性，漸漸覺得這樣的設(shè)計不太合理。直到看到葛老師的這番話，才更加確信自己的疑惑，此后把表演環(huán)節(jié)移到第二課時，既復習了舊知，又呈現(xiàn)了流暢生動的表演。讓我深受啟發(fā)的不僅是葛老師的觀點，更是他能積極思考，建立對比，吸取營養(yǎng)的行為。在語言學的課程中，第一語言(l1)和第二語言(l2)的關(guān)系是一個熱門話題，關(guān)于漢語對英語學習的正面和負面影響都有大量的研究材料。如何把所學知識調(diào)動起來，運用到實際教學中，是我需要向葛老師學習的。
在本書中，還有一篇文章給予了我很多的思考：《給新上崗英語老師的三點建議》。工作伊始，我特別盼望能有經(jīng)驗豐富的教師跟我分享工作心得，讓我借鑒學習，少走彎路，而葛老師的這篇文章正是起到了這樣的作用。葛老師在建議二邊模仿邊創(chuàng)新，變知識儲備為教學技能，培養(yǎng)英語教學的組織能力中提到“新任英語教師不要盲從或跟風當前流行的教學理念，等自己積累了一定的教學經(jīng)驗后再去嘗試。反復聽、大量誦讀、認真模仿是我國中小學英語教學的基本途徑，這些方法看似很土、很原始，卻行之有效?！痹谖易约旱慕虒W中，因為初出茅廬，再加上作為學生的十幾年的學習經(jīng)歷，自身對教學有一定的看法，迫切希望自己能打破以往的教學模式，給予學生一個快樂課堂，在快樂中學習英語的體驗。但是當我看到學生糟糕的默寫情況、極不流利的誦讀時，我意識到?jīng)]有一定量的練習鞏固，學生知識得不到掌握，快樂學習便失去了意義。傳統(tǒng)的、約定俗成的教學模式之所以能流傳，必有它的可取之處，作為新教師，只有先習得既定教學方法，再在此基礎(chǔ)上思考創(chuàng)新，才是可取的途徑。此外，葛老師還提醒新教師“盡快培養(yǎng)英語教學的組織能力?！彼ǎ?BR> （1）維持課堂秩序；
（2）調(diào)控學生的情緒和注意力；
（3）處理課堂教學中的突發(fā)事件；
（4）保持課堂的連貫性和平穩(wěn)過渡；
（5）及時回應學生的不當行為；
（6）合理分配課堂時間；
（7）建立和諧的師生關(guān)系等。這一點與糜校長在開學初與我們新教師見面時給的建議“盡快學會管住學生”不謀而合。而這一點也是這幾個月工作下來讓我感觸最深的。作為學生，我喜歡那些知識淵博、為人和善的老師，因此也努力讓自己做這樣的老師。但是在教學中我發(fā)現(xiàn)，太過和善、與學生打成一片會缺乏老師應有的威信，課堂紀律和教學效果都受到了很大的影響，如何做到讓學生喜歡，又能不影響教學效果，這是我一直在摸索的命題。
除了上文提到的兩篇文章，葛老師書中還有很多內(nèi)容讓我深受啟發(fā)，如“英語教師如何開展說課”為我馬上要參加的說課比賽提供了很多切實可行的建議；“三分靠教學、七分靠溝通”指引我如何進行以人為本的教學管理，走進學生內(nèi)心，做一個受學生歡迎的英語老師?？傊?，本書實在是一本值得英語老師閱讀借鑒的好書。最好的英語老師或許遙不可及，但我們一直可以向著更好的英語老師前進。最后，再引用序言中何峰教研員的一段話，與各位老師共勉：“教師的生命價值永遠體現(xiàn)在課堂上，但是也不能止步于課堂?！肮Ψ蛟谠娡狻?，心中沒有課堂就失去了師者的陣地，心中只有課堂就失去了課堂的源頭活水。只有思考著，實踐著，這樣的老師才會走得更遠，飛得更高”。
做最好教師讀后感篇十二
本學期趁著工作之余認真拜讀了魏書生老師主編的《如何做最好的教師》一書，面對書中薈萃的那一個個影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言，聆聽他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點。感嘆當一個教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠兮。慢慢品讀的過程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。
雖說勤能補拙，但這世界上誰不想“懶”，從某種角度上說，正是“懶”促進了我們社會的不斷進步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見在不少學生活動當中，老師忙前忙后，反復訓練學生。每一句話，每一個動作，都精細化訓練。在最后的活動當中，我們看到了一個完美的過程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學生”要的，決定了對這件事的看法。
有時我在想，什么是好老師？是現(xiàn)在看到成績的老師是好老師呢，還是20年后有學生說你是好老師的老師才是好老師呢？教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見影的看到理想的成績，但老師過度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學生思維、行動上的“偷懶”，教師的包辦讓學生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問題時獨立自主的思考解決。我們教師要學會用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預設(shè)學生學習活動中可能出現(xiàn)的種種問題，為學生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動中信任學生、放權(quán)給學生，呈現(xiàn)一種真實的學習探究過程，讓學生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過程，或成功或失敗，經(jīng)歷過這種種感受的學生才會慢慢“勤快”起來，這樣，我們的教育也許真正成功了。
做最好教師讀后感篇十三
認真拜讀了《如何做最好的教師》一書后，我想到了自己，十幾年的教學慢慢的習慣了日常的備課、上課、下課這些事務性工作，只是想著做一個合格的老師，而沒有更多更高的追求魏書生老師有一個“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學上，就是指學生能學會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因為他覺得，老師不做，不是當老師的偷懶，而是盡可能多地給學生鍛煉的機會。
他說：“一個老師剝奪了學生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當然學生的體質(zhì)就會下降。所以，看起來讓學生做事，是為了減輕老師的負擔，這不對，這是次要的。更重要的是給學生一個增長能力的機會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計劃，他才能增長能力，增長主人翁的責任感?！闭怯辛诉@樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學生更多的學習和實踐機會，“懶教師才能教出勤學生”。
魏書生老師認為學生應始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學生，不管不顧。在長期的語文教學中，魏書生始終堅持把學生培養(yǎng)成學習的主人，致力于讓學生生動活潑主動地發(fā)展自己。
魏書生認為：“如果在教學中時時把學生當成學習的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的?！蹦敲?，學生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚教學民主是關(guān)鍵，是根本。
我從事教學工作已經(jīng)十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應與學生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學生時如何擺正自己的心態(tài)同時。我不斷地想，只有處理好了這個問題，教學才能變得從容，教育學生時才能處事不驚。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。
因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。
對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。
今后的工作中，我一定盡量用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。我一定爭取不斷進步，向“最好的教師”的境界努力！
做最好教師讀后感篇十四
世界上最難駕御的是人的思想。思想是靈魂，是統(tǒng)帥，在不同的思想指導下做事，其結(jié)果也大相徑庭。人類社會進入二十一世紀，隨著多元化世界經(jīng)濟格局的形成，人們的生存觀念和生產(chǎn)生活方式也正在發(fā)生著深刻的變化，創(chuàng)新與發(fā)展成為永恒的主題。教育是培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程，以什么樣的思想作指導，造就什么樣的人才，關(guān)系著學校教育的成敗，也關(guān)系著民族的興衰。從這一高度出發(fā)，我們一直把素質(zhì)教育理論的學習研討作為教師培訓的首要任務常抓不懈，校領(lǐng)導準確把握方向，帶頭學習培訓，積極倡導推進，堅定教師實施新課程的信念。學校建立學習培訓制度，制定了詳細的學習計劃，教研室每月都安排一次教育理論學習研討活動，教師結(jié)合自身實際學習交流，加深理解，使素質(zhì)教育的思想在自己的腦海中變得清晰可感；每個假期都舉辦理論學習培訓班，或組織集體學習討論，或聘請專家來校舉辦專題講座，幫助教師提高認識，轉(zhuǎn)變觀念；每學年都組織教師參加以新課程理論研討為主要內(nèi)容的教師繼續(xù)教育考試，促使教師用心去學、去悟，明白實施新課程的必要性和緊迫性，盡快走進新課程。堅持不懈地學習，使教師對新的課程理論有了較深刻的理解，由最初的排斥、茫然、觀望、患得患失變?yōu)榻咏?、探索、接納、積極嘗試，單一呆板、枯燥乏味的教學方式得到了較好的改變，新的課程理念的嘗試應用，使課堂教學煥發(fā)出新的活力。
二、落實校本教研，解決實際問題，為課堂教學模式的創(chuàng)新奠定堅實基礎(chǔ)。
課程改革的根本目的是促進教學質(zhì)量的提高和學生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，新課程實驗的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，因此必須立足于本校實際，不斷研究解決教育教學過程中存在的實際問題，從學科教學和學生實際出發(fā)，推進課堂教學模式的不斷創(chuàng)新。
1、以案例研究強化校本教研意識。我們倡導教師要樹立“在工作中研究，在研究中工作”的理念，大力推行案例研究，強化教師教學過程的反思意識，在工作中反思，在反思中改進，在改進中提高。要求每位教師在公開課活動之后提交說課稿、教案、教學反思報告、案例分析等資料，并有針對性地開展教學研討活動，引導教師在日常教學活動中有意識地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，真正把教學研究變?yōu)槊课唤處熥杂X的行動，避免為教學而教學，為研究而研究，做到教有所得。
2、構(gòu)建道德課堂與課堂道德。學校教育中的“差生”從何而來？很大程度上是我們自覺不自覺地長期冷淡、放棄的結(jié)果，對他們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜リP(guān)注、去幫助、去研究，而是把注意力過多地盯在質(zhì)量——也就是成績上。為了照顧“大局”，只是簡單地將他們棄置在教室的“后排”或“邊緣地帶”，在長期的冷落中，這部分學生的不良習慣得到不斷強化，直至走向我們教育的對立面。對教育工作者來說，這一做法是不道德的，與素質(zhì)教育背道而馳，與教育公平均衡發(fā)展大相徑庭，從長遠看也不利于學生全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們倡導構(gòu)建道德課堂與課堂道德，把教學行為提升到師德高度去看，就是要讓教師明白自己的一舉一動對教育工作的重要性。從這一高度出發(fā)，我們堅持“育人為本、和諧發(fā)展，為學生人生發(fā)展奠基”的辦學思想，很冷靜地看待生源問題，關(guān)注每一名學生的發(fā)展，尤其是中差學生的發(fā)展，在加強學科教學的同時，重視教師育人水平的提升，制定了教師育人水平考核評價方案，促使教師把眼光由學業(yè)成績轉(zhuǎn)向?qū)W習動機方面，主動去接近他們、研究它們、幫助他們，使他們參與到教學活動中來，化解心理隔閡，樹立學習的自信。這樣，將單一的教學研究拓寬為教育教學研究，雙管齊下，以教風促學風，通過全方位的研究探索，找到一條提高課堂學習效率的有效途徑。
3、以立項課題帶動教育科研。立項教研課題是學校教科研工作的重點，使提升學校教育管理和學科教學質(zhì)量，促進教師隊伍專業(yè)成長的重要手段。學校從教育管理的角度申報了國家級研究課題，廣泛吸納教育教學骨干共同來研究；同時各學科組從學科教學的角度出發(fā)，積極申報省級、市級研究課題，也鼓勵教師個人可申報不同級別的研究課題。學校除了組織好開提結(jié)題報告會，重點加強對研究過程的督導，分階段召開不同形式的立項課題階段性研究工作報告會，了解掌握研究工作的開展情況，及時做好督促指導工作。研究工作的最終結(jié)果是取得實效，為了杜絕教學研究中搞“浮夸風”和“紙上談兵”，各教研組每周一次主題教研活動，每周都有公開課、研討課；教研室每月一次教研工作會議，每月都舉辦專題講座；學校每學年進行一屆全校性優(yōu)質(zhì)課競賽、一屆教學論文及案例評選、一屆教學課件評選，教研室把每項工作作為期末考核的依據(jù)，嚴格考核兌現(xiàn)，使之進一步制度化，規(guī)范化。
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做最好教師讀后感篇十五
李鎮(zhèn)西老師在《閱讀與寫作，提高教師素質(zhì)》一文中談到：“讀書、教書、寫書，就是我現(xiàn)在生活的全部內(nèi)容?！弊鳛榻處?，閱讀讓我們視野更開闊，寫作記錄了我們成長的過程，表達個人的思考，研究讓我們更理性看待教學，當讀書、寫作、研究走進教師的專業(yè)化歷程時，我們就會收獲專業(yè)成長的快樂。讀書、寫作、研究要在日積月累中進行，少一些功利，讀書是為了提升個人的專業(yè)素養(yǎng)，寫作更是為了自己，因為我們堅信：每個人都是作者。研究教學中存在的真問題，學會思考?；仡櫸易x書、寫作、研究的成長歷程，我深深的感受到了促進自身成長的作用，讓我體驗到了專業(yè)成長的快樂，也讓我從一個默默無聞的年輕教師逐漸成為一名有自己獨特思考的教師，真正在讀書、寫作、研究中不斷的提升自我，發(fā)展自我。
讀書，能夠使我們更加理性的思考教育教學，在閱讀中汲取成長的力量；寫作，促進我們在思考中梳理自我，在不斷反思中書寫自我的教育傳奇；研究，能夠讓我們基于證據(jù)，用證據(jù)進行陳述自我的觀點，用研究的眼光、視角看待我們的教育教學，在不斷的問題解決中提升自身的專業(yè)成長。作為教師，我們需要在讀書、寫作、研究中智慧成長，在不斷完善自我的過程中收獲自我的教育人生。
做最好教師讀后感篇十六
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。
日記。
在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作;有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學習”》。
書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹?，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣?；叵胱约?，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!
做最好教師讀后感篇一
暑假里，我讀了一本名叫《做最好的自己》的書，我很喜歡，想和大家一起分享。書中的主人公克萊爾是位勤勞卻又缺乏自信的面包師，而另一位主人公貝爾是一位聰明又樂于助人的詩人?？巳R爾十分羨慕貝爾的才華，時常感嘆自己知識的淺薄，她也學著寫詩，可有時只能編出開頭，卻想不出結(jié)尾。有時只想出結(jié)尾，卻不知怎樣開頭。每次克萊爾感嘆自己不如別人的時候，貝爾總是笑著鼓勵克萊爾:“不要灰心，只要不斷努力，我相信你一定能寫出好詩來。”
有一天，她倆一起去送面包，路上經(jīng)過一家裁縫店，看見櫥窗里美麗的裙子，她們不禁感嘆店主設(shè)計師的才華。走著走著，她們又經(jīng)過一家花店，看到五顏六色的鮮花，她們又十分羨慕店主太太的幸福。布萊爾十分煩躁的說：“我覺得村子里的每個人都有擅長的地方，除了我?！必悹栠B忙說：“你也很棒，你是個出色的面包師?！?BR> 有一次，貝爾的爸爸過生日，貝爾和克萊爾分別想給爸爸做個蛋糕，貝爾手忙腳亂，而克萊爾動作熟練，還在蛋糕上加了更多的奶油.糖霜，使它看起來就像一件獨特的發(fā)明。貝爾稱贊克萊爾是一位最偉大的面包師?？巳R爾開心的笑了。全城人都在議論她的蛋糕，而且克萊爾的蛋糕做的越來越好。從此克萊爾克服了自卑的心理。
我覺得有時我也很像克萊爾，缺乏自信，總認為我的語言表達不如班上的同學，講故事不如別人繪聲繪色。做口算也不如別人快，我好郁悶。讀了這個故事，我頓感輕松，原來每個人都有自己的長處，我發(fā)現(xiàn)我也有我的長處，比如我力氣比較大，愛勞動，老師和媽媽叫我做的勞動，我都愿意做，而且還認真的去做。我愿意幫助別人，上次班上有個同學的頭磕個大包，我?guī)フ议T衛(wèi)奶奶要了點豬油給她抹上，包就消了。老師布置的作業(yè)，我都會很認真的去做，哪怕不吃飯.睡覺，也不愿去拖拉。我還發(fā)現(xiàn)，在我認識的人中，好多人都缺乏自信，我請你們也看看這個故事。
我還喜歡貝爾，她很聰明，卻不驕傲，還很會開導人，她特別像我們的李老師和劉老師，每次我考試考不好，情緒很差的時候，她們都會鼓勵我，下次再努力，還幫我訂正試卷，讓我很快就走出成績考差的陰影，我以后也想成為像貝爾那樣的人。最后我要告訴每個缺乏自信的人，每個人都有自己的優(yōu)點，只要做最好的自己，你就是一個幸福的人。
做最好教師讀后感篇二
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學即創(chuàng)造"，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會有錯，但如何把本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節(jié)，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢》的一些刊物和?？丛u論，會讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學之外，提供一些更有利于學生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍照龢I(yè)，其實如果學生學會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學生們的語素養(yǎng)自然提升，我相信語成績也會自然提高的。
特別是語教學工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發(fā)現(xiàn)，所有的"無用"變得那么"有用"，甚至讓孩子的語素養(yǎng)達到了一定的高度。
教學工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動的堂。雖然是個訓，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用aba訓練方式，孩子們更是呆板。但運用vb進行語言訓練，就靈動了許多。每一節(jié)的個訓，我都設(shè)置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓練內(nèi)容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個訓，我才能給予最佳的康復。
我們的教育是充滿愛的'教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴小學畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓6號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的6號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學模式。（fsir）鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓練融合在一起，語中融合著動作康復，體育中也滲透著語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計程內(nèi)容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。
做最好教師讀后感篇三
讀完了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書之后，閉上眼，腦子里會閃現(xiàn)出無數(shù)的經(jīng)典話語，以及很多部教育著作。所以，在讀完這本書的時候，我就已經(jīng)深深體會到閱讀對于一位教師的重要性了。對于廣大教師而言，成長無捷徑，讀書很重要。大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣。
對于讀書為什么對教師的成長如此重要，各位名家都為我們做以解答，王崧舟認為讀書是“讀書、底蘊、教學”的轉(zhuǎn)化過程。于永正說，從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。近些年，大家已經(jīng)越來越重視閱讀了，為了讓老師，讓學生保持閱讀，學校也是絞盡腦汁，想方設(shè)法，最終也是只取得短期的效果。而真正的閱讀應該像閆學老師說的，是一種生活方式，像呼吸一樣自然。我們應該把閱讀當做一種享受，而不是一種額外的勞逸。
愛看書的老師，在課堂上充滿激情，妙語連珠，也能夠在教育的路上走的更遠。很多老師總是疲于工作，覺得自己沒有時間閱讀，但其實，當閱讀成為一種習慣時點滴時間都可以被利用，而且，閱讀對我們的工作也會有事半功倍的效果，它可以轉(zhuǎn)化成我們的內(nèi)在修養(yǎng)，在課堂中取得成效。
當教師真正的走進閱讀，那么孩子們也會跟隨著老師的步伐，走上閱讀的道路。而如何能讓孩子完全的愛上閱讀，這也是值得我們思考的?，F(xiàn)在，很多學校確實是很重視閱讀，為了讓孩子能夠閱讀，學校精心為孩子設(shè)計了閱讀檢測，閱讀試卷，閱讀展示……等等一系列的活動。
這些活動確實會督促孩子當下進行閱讀，但這樣的閱讀是不會長久的，孩子只是為了完成任務，或者說為了得到大人獎賞，這是功利性的閱讀，而不是自發(fā)的，長久的閱讀。要想讓孩子愛上閱讀，那就要讓閱讀內(nèi)化成孩子的一種習慣。習慣是在環(huán)境中培養(yǎng)的，當孩子在家里，看到父母總是在捧書閱讀時，久而久之，孩子肯定也會捧起書開始閱讀。當孩子在學校，聽到老師在課堂上，各種知識，各種文化信口拈來時，孩子肯定會向往從書中學到這些知識。長此以往，孩子自然而然會愛上閱讀。
正如書的題目所說的，讀書是教師最好的修行，教師修煉到境界了，才能去感染學生，感染身邊的同行者，才能豐富自己的教育事業(yè)。養(yǎng)成了閱讀的習慣，我們的人生之旅自然會更加充實和豐富。
做最好教師讀后感篇四
當我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書時，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學說，而以發(fā)生在他身邊的一個個小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛與偉大；也讓我的心一次次地感動著。
人說書如其人，《做最好的老師》這本書正是對李鎮(zhèn)西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術(shù)和具體的案例，是李鎮(zhèn)西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實中浸著詩意的句子，讓我們深深地感受到李老師對學生的真摯的愛，以及對教育事業(yè)熾熱的忠誠。
“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個問題。李老師說：“每一個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己相比——昨天的自己和今天的自己相比，不但地超越自己?！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達到力所能及的最好程度?！逼鋵嵔逃ぷ鳑]有最好，只有更好。因為“最好”都是相對的，它只是每個老師心中的一個理想。然而每個人心中對理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻可以做到更好。我們經(jīng)常會說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰(zhàn)勝自己，不斷地去爭取每一個“更好”，相信在不久的將來，當每一個“更好”融會在一起時，我們就已經(jīng)做到了“最好”。
在現(xiàn)實的工作當中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？
蘇霍姆林斯基曾說：“教育就是要每一個從他手中走出去的人都能幸福一生?！边@句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術(shù)，愛是教育的靈魂。如果我們承認教育的是活生生的人，那么教育過程便絕不是一種技巧的施展，而應是充滿人情味……”作為老師，我們應該學習李老師那種關(guān)愛，讓學生在關(guān)愛中學習、成長，讓他們感受到學習是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴，卻在不經(jīng)意中拉開了師生間的距離，只能讓學生越來越疏遠，感情也越來越生疏。
愛，是通向?qū)W生心靈深處的通道；愛，是創(chuàng)造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時時地保持著一顆愛心，要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴，多以學生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學生們的尊敬與愛戴。
愛同時也是一種責任，而非一年、兩年短時間的愛。然而，教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對學生的那種有限時間的愛稱作“小愛”的話，那么李老師賦予學生的愛就應該稱作“大愛”，我們的愛需要學習李老師那種“大愛”，要有時間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛延伸到學生的一生和學習中的方方面面。
讀完李老師的書，我們會期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識豐富、功底深厚的大師。在他的書中，教育名言隨處可見，教育理論，他都能隨手拈來。我們既要學習李老師的博學，也要學習他的細致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。通過讀書，我們可以提升一個人的品味，可以提高一個人的素養(yǎng)。讀一本好書，我們不僅可以從中收獲知識，還可以受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書，提升自己基本素養(yǎng)，這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識儲備和理論修養(yǎng)，我們很難想象境界能提升到何處。
“學而不思則罔，思而不學則殆”，讀書和思考是分不開的。教師的反思能力決定了工作中開展研究的能力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行動及情境的能力。成功及有效率的教師傾向于主動地、創(chuàng)造性地反思其工作中重要的事情。我們在平時的教育工作中，一定要結(jié)合工作的現(xiàn)實去思考、總結(jié)，這樣，我們就會在讀書與思考中逐漸成長起來。
矛盾是事物發(fā)展的根本動力。學生和老師之間的矛盾，是促進學生和教師共同進步的根本動力。我們應該學習李老師的研究精神，積極主動的將遇到的一個個問題都當做科研的課題，把每一個“難教兒童”都當做研究對象來看待。這樣，當面對那些“后進生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學生時，心態(tài)就會平靜下來，用解決矛盾的心態(tài)去研究，對孩子們的教育也就從容了。
對于一線老師來說，最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說，如果你在工作中遇到困難，你應該高興，因為新的科研課題在向你招手了——也許你走向教育專家之路的起點就在這兒呢!這樣每天都有發(fā)現(xiàn)，每天都有新的頓悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂?！蔽覀儜搶W習李老師將教育中的難題看作研究的樂趣，學習他執(zhí)著的研究精神。為此我們注意轉(zhuǎn)換角色，使自己從一名教育者向一名研究型學者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。
“做最好的老師”，是一種平和心態(tài)，一種激情的行動，一種對欲望的放棄，一種對理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅信，我就是最好的老師!
懷著激動的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師!
翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度?！?BR> 每每讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，作為一名音樂教師，一直以來我都很自卑，認為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我可以自信的對自己說，和昨天的我比，我在進步，我在超越，今后我要做得更好!
做最好教師讀后感篇五
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻出來，同時也為他所讀的書作了最適切的推薦和導讀。對于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書，最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學校教育要關(guān)注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當然若為更多的收益之目的計，則還是老老實實地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實在應該報以最誠懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時刻。
作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長與成功證明了的大實話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊——教學’，從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊到教學的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認知本該為所有的教師所具備，但是從實踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學參考書；我們過分依賴于教學參考書，自然就受制于教學參考書，教學就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學日益嚴重。閱讀的匱乏必然導致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導致對教學本質(zhì)的認知匱乏；從小處看，必然導致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學實踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導致教學的浮泛化、無根化。因為教學常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學生的自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學自信就會漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠了。
作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠”。事實就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話，惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。
像常老師這樣專注于閱讀教育教學書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個問題上應該有自覺的認識。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準備的事。教育的準備，我認為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學生形成“知識落差”，應該追求和學生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學生更多的知識，而應該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學生保持相當?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會早早地陷入職業(yè)危機。
作者援引吳非老師的話強調(diào)，“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考”，只有具備了獨立思考能力，才不會輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨立思考的能力。我認為，“獨立思考”實際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當然也是實踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個層面對教學起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我應該感謝長期的文學閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實踐）。最起碼，閱讀讓我不會輕易相信教學參考書，更不會滿足和受制于教學參考書，我更愿意嘗試在教學中發(fā)揮獨立思考的優(yōu)勢。長期的詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評寫作）本來是作為一項業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當它還在自發(fā)期的時候，并不顯見其對職業(yè)的助力，但是當它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計后果的時間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學因為更多的左右逢源而變得更加自信，更加開放，更加不受一些人們津津樂道的教學規(guī)定性的制約。
但是話又說回來，正是因為我不計后果地把大量時間和精力用在相對狹窄的文學閱讀和寫作上，忽略了與教學相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足?，F(xiàn)在看來，這是我亟需改進的地方。
當然就算如此，我仍然無意于過分強調(diào)讀教育教學專著對于教學的功利意義，事實上也不會因為多讀了幾本教育教學專著就能立竿見影地改善教學。讀書對教學的作用正如食物對人的作用一樣，是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強調(diào)，教學的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應該是一個源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運行過程，這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學生的閱讀興趣，去影響學生的閱讀行為。
作者引用高萬祥老師的話認為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點簡單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔實現(xiàn)這個“為了”的責任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進學生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個闡述是，真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強調(diào)，“不會寫作的語文教師，他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。
我非常認同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學生作出應有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學寫作，并更多地重視學術(shù)寫作，既為強化自己的職業(yè)競爭力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學生閱讀成長的導師?；谶@樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習慣，成為一種生活方式。
做最好教師讀后感篇六
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學即創(chuàng)造”，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來上，不會有錯，但如何把課本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時，“文選與寫作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節(jié)課都是很快講完課本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節(jié)，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢》的一些刊物和文章?？丛u論，會讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學之外，提供一些更有利于學生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍照龢I(yè)，其實如果學生學會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養(yǎng)，學生們的語文素養(yǎng)自然提升，我相信語文成績也會自然提高的。
特別是語文教學工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發(fā)現(xiàn)，所有的“無用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語文素養(yǎng)達到了一定的高度。
教學工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后來因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動的課堂。雖然是個訓課，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用aba訓練方式，孩子們更是呆板。但運用vb進行語言訓練，就靈動了許多。每一節(jié)的個訓課，我都設(shè)置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓練內(nèi)容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整課程，只有讓孩子喜歡上我的個訓課，我才能給予最佳的康復。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作課后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴小學畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓56號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的56號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的`：“語言既能使人文明，也能詩人野蠻。既能使人受傷，也能使人得救?！闭f出去的話，如潑出去的水。常言說的好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原來我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵，讓孩子們更加自信。傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓練融合在一起，語文課中融合著動作康復，體育課中也滲透著語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計課程內(nèi)容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。
做最好教師讀后感篇七
特級教師魏書生老師主編的《如何做最好的教師》，書中匯集了陶行知、魏書生、蘇霍姆林斯基等多位教育大師的二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言之后都附有典型案例。認真捧讀過后，深有感觸。做最好的教師，首先應具有高度的責任感。馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認真地責任心，是解決許多問題的教育手段?！薄皼]有責任心就不會有真正的工作。”要想具有責任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個人放在堅強的集體之中，在教育集體的同時教育個人，又在教育個人的同時影響集體。教師不僅要在集體中培養(yǎng)自己的責任心，同時，也要充分認識和發(fā)揮集體的巨大教育作用，培養(yǎng)學生的集體主義和責任心。
做最好的教師，要有出色的教學藝術(shù)。教學藝術(shù)乃是教師嫻熟的運用綜合的教學技能技巧，按照美的規(guī)律而進行的創(chuàng)造性教學實踐活動。教師必須有引人入勝的教學藝術(shù)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用巧妙的辦法使教學生動活潑，妙趣橫生，以促進學生主動、富有情感地學習，使他們對真、善、美發(fā)生樂趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個要求：教學要變換花樣；教師要活潑；教師要充分發(fā)揮個性；教師要有嫻熟的語言表達能力；教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說：“教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵、喚醒、鼓舞?！苯虒W藝術(shù)是連接教學理論與實踐的橋梁。教師具備良好的教學藝術(shù)，不僅能促進課堂教學的順利進行，而且是激發(fā)學生的學習興趣和動機，引導學生掌握基本知識、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。
因此，教師要有出色的教學藝術(shù)，應努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實驗教學的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運用信息技術(shù)手段輔助教學的藝術(shù)能力，訓練課堂教學基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學生、用心去“懶”……盧梭認為，作為一個好的教師，首先必須了解和研究自己的學生，如此才能成功的實施教學教育。的確，教師的工作對象是有思想、有自尊心的學生。實踐證明，要做好教學工作，必須從了解和研究學生著手。了解和研究學生，包括了解學生個體和集體兩個方面。對學生個體進行了思想品質(zhì)、學業(yè)成績、興趣愛好、特長等綜合了解，全面分析就能夠了解學生集體。
因此，作為教師的我們，在了解學生的過程中要充滿愛心和信任，要熟悉每個學生，要善于觀察學生，要與學生交心，要重視學生的書面材料，要爭取家長和社會的配合?！爸灰獙W生能干的，教師就不去做?！边@是魏書生一個非常重要的觀念，做個“懶”教師。帶上引號的懶字，可見不是一般意義上的懶，是的，魏書生的“懶”字背后有哲學：“懶”字背后有學生；“懶”字背后有目標；“懶”字背后是勤奮?？梢?，魏書生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實時時在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學中的“懶”更是一種智者的教學策略，是勤奮之后對教學駕輕就熟的自信，是對學生和整個教學的尊重。教師的教學工作，要學習魏書生的“懶”，凡是學生能干的事情，都讓他們自己干。透過這個“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊隊干部的培養(yǎng)。
在少先隊員這個群體中，隊干部既和其他隊員一樣，是接受輔導員教育、指導的對象，又是輔導員的助手，是其他隊員的榜樣。但在長久的隊活動中，我發(fā)現(xiàn)隊干部們對自己的角色意識并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧！學生年齡小，擔心不會做，做不好……過多的擔心，過多的不放手，就逐漸導致了輔導員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學生，豈不是更好？因此，要想成為最好的教師，也要學會用“心”做一個“懶”教師。開放自己的思想，對自己的學生放心……盡管培養(yǎng)少先隊干部的主體意識，是一個長期的過程，需要在日常的點滴工作中不斷對隊干部進行指導、鍛煉，但時間長了，這些隊干部就會具有一定的獨立自主能力和工作維持能力，到時的你，可以適當?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問，而是做到“懶”得科學、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠達不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會匯成一個人一生的“最好”！
做最好教師讀后感篇八
老師是那辛勤耕耘的園丁，他用自己的心血和汗水澆灌著祖國的花朵。我心目中找的老師就是姜老師。他教給我許多知識，使我在知識的海洋中快樂地遨游；他給予了我許多關(guān)懷，讓我感受到學校這個大家庭的溫暖；他給予了我許多鼓勵，讓我在前進的道路上碰到困難時能披荊斬棘，勇往直前。
姜老師一雙玩玩的眼神仿佛會說話。課堂上，他那傳神的眼神加上娓娓動聽的語調(diào)是那么引人入勝；課余時間，他常常給我們將精彩動聽的故事；每當有同學進步時，他就用鼓勵的話代替訓訴，擔心受批評的同學聽到的是語重心長的教導，說一同學們都喜歡他。
我剛轉(zhuǎn)來時，數(shù)學水平處于中等，尤其怕做數(shù)學題姜老師見了，耐心的為我講解，讓我慢慢理解。她要求全班同學們周做50到數(shù)學題，我記得第一道是：59x101，叫用簡便方法，那時上課我沒認真聽，說以不會，當時我是這樣做的：59x101=（59+1）x100=60x100=600，發(fā)下來時，我才做對了百分之五得題。
后來姜老師見我學習有進步，在期末考試前推薦我到校廣播站作“期末考試打算”發(fā)言。在數(shù)學的道路上，我越走越遠。是他，姜老師，為我鋪開人生的道路，我真誠的對他說一聲：“謝謝您，姜老師?！?BR> 做最好教師讀后感篇九
李鎮(zhèn)西——一個讓教育界的同仁再熟悉不過的名字。20xx年5月21日，我有幸又一次較近距離地接觸了這位教育界頗為傳奇的人物。通過觀看李鎮(zhèn)西老師“做最好的教師”的視頻，讓我對他的印象更加的深刻。
李鎮(zhèn)西教授將教育看成是最幸福的事，追求做最好的自己。是啊，誰不想成為別人眼中成功的人呢？但受現(xiàn)實環(huán)境與自身水平的影響，真正成為英雄豪杰、偉人巨匠的又有幾個呢？每個人對自己的人生觀、價值觀各不相同，所以每個人的選擇也就不同。因此，我們不能用同一個模式去衡量所有人的成功。無論是所處地位和名望的高與低，還是擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，我認為這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
但對于傳道授業(yè)解惑的教師職業(yè)來說，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……“他說：”每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏“看到這里，我想到了自己，也對自己增強了信心。只要我每天不斷地反思，不停地學習，爭取每天都比前一天有進步，我想不久以后我一定會有很大的提高。
有一句老話說的好：”沒有最好，只有更好?！拔蚁嘈胖灰ㄟ^自己的努力就可以越來越好。從今天開始，做自己心中最好的教師，讓自己在這片教育的沃土上盡情地揮灑我的光與熱。也許許多年以后，我們不會都成為有名的教育家、哲學家，但是許多年后，我相信我們一定會桃李滿天下！
做最好教師讀后感篇十
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激—情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二：李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三：教師每天的必修課“五個一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力??！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
做最好教師讀后感篇十一
11月學校教科室給我們教師安排的學習是借閱專業(yè)書籍，撰寫閱讀心得。在林林總總的書單里，一本書的名字映入了我的眼簾《做最好的英語老師》。這個題目簡單明了，貼合我的內(nèi)心期待，于是拿來一讀，確實收獲頗豐。
打開書本，第一頁是對作者的簡介。葛文山，江蘇省張家港外校副校長，全國優(yōu)秀外語教師、江蘇省“蘇派名師”……這一個個響當當?shù)拿栒蔑@了作者的實力，而序言中江蘇省中小學教育研究室何峰教研員對葛老師的評論更是揭露了他成功的奧秘：“葛文山的教學成果斐然。他任教的歷屆班級不僅高考成績在全市名列前茅，而且，許多學生因為他的課堂愛上了英語，把英語作為自己終生的愛好或職業(yè)。這是因為他把研究學生和課堂作為科研的主體，備課、上課、聽課、作業(yè)布置和批改、輔導、考試和試題等教學過程都是他的研究對象。正是這樣細致深入的研究，讓葛文山從一個行走者成長為一個思想者，非常精準地把握了教科研與教學的關(guān)系”。這么一位成績斐然、年輕有為的教師寫的書著實引起了我的興趣，帶著自己工作以來的困惑，我開始了閱讀。
全書分為三個板塊，“理論探究”一塊葛老師分享了他對時下英語教學理論的認識，這些認識不單單局限于理論的解讀，而是通過結(jié)合他的教學實際做了反思。這些理論包括模塊課程、任務型教學、跨文化意識、英語課程標準等。第二個板塊“實踐智慧”則是概述了他十多年教學實踐中總結(jié)的詞匯、聽力、課堂提問、閱讀、寫作等方面的經(jīng)驗。第三個板塊“教師成長”選取了教師專業(yè)發(fā)展中的熱門話題如“如何寫好英語教研論文”、“英語教師如何開展說課”、“如何開設(shè)大型英語公開課”分享他的方法，這些方法實用、有說服性，讀來有種醍醐灌頂?shù)母杏X，回答了我迫切想要得到解答的許多問題。限于篇幅，我把感觸最深的幾篇文章做一個敘述。
首先是本書的第一篇文章“語文教學給了我們什么啟發(fā)？”?？吹竭@個標題，很多人都會和我有一樣的疑問，語文教學能給英語什么啟發(fā)？回想自己，我把學科與學科孤立對待，不會主動去聽語文課，和語文老師的接觸僅限于交流學生情況，更不用說考慮從語文學科中借鑒方法移植到英語教學中了。而有心的葛老師通過分析小學語文教學的輸入性教學，即“強調(diào)讓學生多聽、多誦讀、多模仿、多抄寫、多記憶”，來指出現(xiàn)今英語教學中的誤區(qū)，他談到“近期，我國的中小學英語強調(diào)交際，注重學以致用，這本身沒有錯，但是學以致用并不等于即學即用。中小學英語課堂教學有一個誤區(qū)，就是英語老師往往在新知識授課結(jié)束之后，馬上讓學生表演，期待學生活學活用，這似乎有點強人所難，嚴重的會增加學生的焦慮感，這是需要糾正的一種傾向……我國的中小學英語教學要遵循語言學習規(guī)律，側(cè)重英語的可理解性輸入，要根據(jù)實際情況相應地突出‘學中用’、‘學后用’，不能拔苗助長，盲目追求即學即用?！边@段話讀來讓人不得不佩服作者的細心觀察和獨到見解。確實在現(xiàn)實中，不論是幾次的聽課還是之前自己上課，我們老師都習慣在新授課之后設(shè)計讓學生表演的環(huán)節(jié)，而展示課上學生十分流利的表演總給人一種“做了功課”的'感覺，到自己上課，發(fā)現(xiàn)學生總是忍不住看屏幕上課文的提示，從而影響表演的流暢性，漸漸覺得這樣的設(shè)計不太合理。直到看到葛老師的這番話，才更加確信自己的疑惑，此后把表演環(huán)節(jié)移到第二課時，既復習了舊知，又呈現(xiàn)了流暢生動的表演。讓我深受啟發(fā)的不僅是葛老師的觀點，更是他能積極思考，建立對比，吸取營養(yǎng)的行為。在語言學的課程中，第一語言(l1)和第二語言(l2)的關(guān)系是一個熱門話題，關(guān)于漢語對英語學習的正面和負面影響都有大量的研究材料。如何把所學知識調(diào)動起來，運用到實際教學中，是我需要向葛老師學習的。
在本書中，還有一篇文章給予了我很多的思考：《給新上崗英語老師的三點建議》。工作伊始，我特別盼望能有經(jīng)驗豐富的教師跟我分享工作心得，讓我借鑒學習，少走彎路，而葛老師的這篇文章正是起到了這樣的作用。葛老師在建議二邊模仿邊創(chuàng)新，變知識儲備為教學技能，培養(yǎng)英語教學的組織能力中提到“新任英語教師不要盲從或跟風當前流行的教學理念，等自己積累了一定的教學經(jīng)驗后再去嘗試。反復聽、大量誦讀、認真模仿是我國中小學英語教學的基本途徑，這些方法看似很土、很原始，卻行之有效?！痹谖易约旱慕虒W中，因為初出茅廬，再加上作為學生的十幾年的學習經(jīng)歷，自身對教學有一定的看法，迫切希望自己能打破以往的教學模式，給予學生一個快樂課堂，在快樂中學習英語的體驗。但是當我看到學生糟糕的默寫情況、極不流利的誦讀時，我意識到?jīng)]有一定量的練習鞏固，學生知識得不到掌握，快樂學習便失去了意義。傳統(tǒng)的、約定俗成的教學模式之所以能流傳，必有它的可取之處，作為新教師，只有先習得既定教學方法，再在此基礎(chǔ)上思考創(chuàng)新，才是可取的途徑。此外，葛老師還提醒新教師“盡快培養(yǎng)英語教學的組織能力?！彼ǎ?BR> （1）維持課堂秩序；
（2）調(diào)控學生的情緒和注意力；
（3）處理課堂教學中的突發(fā)事件；
（4）保持課堂的連貫性和平穩(wěn)過渡；
（5）及時回應學生的不當行為；
（6）合理分配課堂時間；
（7）建立和諧的師生關(guān)系等。這一點與糜校長在開學初與我們新教師見面時給的建議“盡快學會管住學生”不謀而合。而這一點也是這幾個月工作下來讓我感觸最深的。作為學生，我喜歡那些知識淵博、為人和善的老師，因此也努力讓自己做這樣的老師。但是在教學中我發(fā)現(xiàn)，太過和善、與學生打成一片會缺乏老師應有的威信，課堂紀律和教學效果都受到了很大的影響，如何做到讓學生喜歡，又能不影響教學效果，這是我一直在摸索的命題。
除了上文提到的兩篇文章，葛老師書中還有很多內(nèi)容讓我深受啟發(fā)，如“英語教師如何開展說課”為我馬上要參加的說課比賽提供了很多切實可行的建議；“三分靠教學、七分靠溝通”指引我如何進行以人為本的教學管理，走進學生內(nèi)心，做一個受學生歡迎的英語老師?？傊?，本書實在是一本值得英語老師閱讀借鑒的好書。最好的英語老師或許遙不可及，但我們一直可以向著更好的英語老師前進。最后，再引用序言中何峰教研員的一段話，與各位老師共勉：“教師的生命價值永遠體現(xiàn)在課堂上，但是也不能止步于課堂?！肮Ψ蛟谠娡狻?，心中沒有課堂就失去了師者的陣地，心中只有課堂就失去了課堂的源頭活水。只有思考著，實踐著，這樣的老師才會走得更遠，飛得更高”。
做最好教師讀后感篇十二
本學期趁著工作之余認真拜讀了魏書生老師主編的《如何做最好的教師》一書，面對書中薈萃的那一個個影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言，聆聽他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點。感嘆當一個教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠兮。慢慢品讀的過程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。
雖說勤能補拙，但這世界上誰不想“懶”，從某種角度上說，正是“懶”促進了我們社會的不斷進步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見在不少學生活動當中，老師忙前忙后，反復訓練學生。每一句話，每一個動作，都精細化訓練。在最后的活動當中，我們看到了一個完美的過程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學生”要的，決定了對這件事的看法。
有時我在想，什么是好老師？是現(xiàn)在看到成績的老師是好老師呢，還是20年后有學生說你是好老師的老師才是好老師呢？教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見影的看到理想的成績，但老師過度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學生思維、行動上的“偷懶”，教師的包辦讓學生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問題時獨立自主的思考解決。我們教師要學會用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預設(shè)學生學習活動中可能出現(xiàn)的種種問題，為學生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動中信任學生、放權(quán)給學生，呈現(xiàn)一種真實的學習探究過程，讓學生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過程，或成功或失敗，經(jīng)歷過這種種感受的學生才會慢慢“勤快”起來，這樣，我們的教育也許真正成功了。
做最好教師讀后感篇十三
認真拜讀了《如何做最好的教師》一書后，我想到了自己，十幾年的教學慢慢的習慣了日常的備課、上課、下課這些事務性工作，只是想著做一個合格的老師，而沒有更多更高的追求魏書生老師有一個“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學上，就是指學生能學會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因為他覺得，老師不做，不是當老師的偷懶，而是盡可能多地給學生鍛煉的機會。
他說：“一個老師剝奪了學生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當然學生的體質(zhì)就會下降。所以，看起來讓學生做事，是為了減輕老師的負擔，這不對，這是次要的。更重要的是給學生一個增長能力的機會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計劃，他才能增長能力，增長主人翁的責任感?！闭怯辛诉@樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學生更多的學習和實踐機會，“懶教師才能教出勤學生”。
魏書生老師認為學生應始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學生，不管不顧。在長期的語文教學中，魏書生始終堅持把學生培養(yǎng)成學習的主人，致力于讓學生生動活潑主動地發(fā)展自己。
魏書生認為：“如果在教學中時時把學生當成學習的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的?！蹦敲?，學生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚教學民主是關(guān)鍵，是根本。
我從事教學工作已經(jīng)十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應與學生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學生時如何擺正自己的心態(tài)同時。我不斷地想，只有處理好了這個問題，教學才能變得從容，教育學生時才能處事不驚。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。
因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。
對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。
今后的工作中，我一定盡量用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。我一定爭取不斷進步，向“最好的教師”的境界努力！
做最好教師讀后感篇十四
世界上最難駕御的是人的思想。思想是靈魂，是統(tǒng)帥，在不同的思想指導下做事，其結(jié)果也大相徑庭。人類社會進入二十一世紀，隨著多元化世界經(jīng)濟格局的形成，人們的生存觀念和生產(chǎn)生活方式也正在發(fā)生著深刻的變化，創(chuàng)新與發(fā)展成為永恒的主題。教育是培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程，以什么樣的思想作指導，造就什么樣的人才，關(guān)系著學校教育的成敗，也關(guān)系著民族的興衰。從這一高度出發(fā)，我們一直把素質(zhì)教育理論的學習研討作為教師培訓的首要任務常抓不懈，校領(lǐng)導準確把握方向，帶頭學習培訓，積極倡導推進，堅定教師實施新課程的信念。學校建立學習培訓制度，制定了詳細的學習計劃，教研室每月都安排一次教育理論學習研討活動，教師結(jié)合自身實際學習交流，加深理解，使素質(zhì)教育的思想在自己的腦海中變得清晰可感；每個假期都舉辦理論學習培訓班，或組織集體學習討論，或聘請專家來校舉辦專題講座，幫助教師提高認識，轉(zhuǎn)變觀念；每學年都組織教師參加以新課程理論研討為主要內(nèi)容的教師繼續(xù)教育考試，促使教師用心去學、去悟，明白實施新課程的必要性和緊迫性，盡快走進新課程。堅持不懈地學習，使教師對新的課程理論有了較深刻的理解，由最初的排斥、茫然、觀望、患得患失變?yōu)榻咏?、探索、接納、積極嘗試，單一呆板、枯燥乏味的教學方式得到了較好的改變，新的課程理念的嘗試應用，使課堂教學煥發(fā)出新的活力。
二、落實校本教研，解決實際問題，為課堂教學模式的創(chuàng)新奠定堅實基礎(chǔ)。
課程改革的根本目的是促進教學質(zhì)量的提高和學生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，新課程實驗的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，因此必須立足于本校實際，不斷研究解決教育教學過程中存在的實際問題，從學科教學和學生實際出發(fā)，推進課堂教學模式的不斷創(chuàng)新。
1、以案例研究強化校本教研意識。我們倡導教師要樹立“在工作中研究，在研究中工作”的理念，大力推行案例研究，強化教師教學過程的反思意識，在工作中反思，在反思中改進，在改進中提高。要求每位教師在公開課活動之后提交說課稿、教案、教學反思報告、案例分析等資料，并有針對性地開展教學研討活動，引導教師在日常教學活動中有意識地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，真正把教學研究變?yōu)槊课唤處熥杂X的行動，避免為教學而教學，為研究而研究，做到教有所得。
2、構(gòu)建道德課堂與課堂道德。學校教育中的“差生”從何而來？很大程度上是我們自覺不自覺地長期冷淡、放棄的結(jié)果，對他們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜リP(guān)注、去幫助、去研究，而是把注意力過多地盯在質(zhì)量——也就是成績上。為了照顧“大局”，只是簡單地將他們棄置在教室的“后排”或“邊緣地帶”，在長期的冷落中，這部分學生的不良習慣得到不斷強化，直至走向我們教育的對立面。對教育工作者來說，這一做法是不道德的，與素質(zhì)教育背道而馳，與教育公平均衡發(fā)展大相徑庭，從長遠看也不利于學生全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們倡導構(gòu)建道德課堂與課堂道德，把教學行為提升到師德高度去看，就是要讓教師明白自己的一舉一動對教育工作的重要性。從這一高度出發(fā)，我們堅持“育人為本、和諧發(fā)展，為學生人生發(fā)展奠基”的辦學思想，很冷靜地看待生源問題，關(guān)注每一名學生的發(fā)展，尤其是中差學生的發(fā)展，在加強學科教學的同時，重視教師育人水平的提升，制定了教師育人水平考核評價方案，促使教師把眼光由學業(yè)成績轉(zhuǎn)向?qū)W習動機方面，主動去接近他們、研究它們、幫助他們，使他們參與到教學活動中來，化解心理隔閡，樹立學習的自信。這樣，將單一的教學研究拓寬為教育教學研究，雙管齊下，以教風促學風，通過全方位的研究探索，找到一條提高課堂學習效率的有效途徑。
3、以立項課題帶動教育科研。立項教研課題是學校教科研工作的重點，使提升學校教育管理和學科教學質(zhì)量，促進教師隊伍專業(yè)成長的重要手段。學校從教育管理的角度申報了國家級研究課題，廣泛吸納教育教學骨干共同來研究；同時各學科組從學科教學的角度出發(fā)，積極申報省級、市級研究課題，也鼓勵教師個人可申報不同級別的研究課題。學校除了組織好開提結(jié)題報告會，重點加強對研究過程的督導，分階段召開不同形式的立項課題階段性研究工作報告會，了解掌握研究工作的開展情況，及時做好督促指導工作。研究工作的最終結(jié)果是取得實效，為了杜絕教學研究中搞“浮夸風”和“紙上談兵”，各教研組每周一次主題教研活動，每周都有公開課、研討課；教研室每月一次教研工作會議，每月都舉辦專題講座；學校每學年進行一屆全校性優(yōu)質(zhì)課競賽、一屆教學論文及案例評選、一屆教學課件評選，教研室把每項工作作為期末考核的依據(jù)，嚴格考核兌現(xiàn)，使之進一步制度化，規(guī)范化。
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做最好教師讀后感篇十五
李鎮(zhèn)西老師在《閱讀與寫作，提高教師素質(zhì)》一文中談到：“讀書、教書、寫書，就是我現(xiàn)在生活的全部內(nèi)容?！弊鳛榻處?，閱讀讓我們視野更開闊，寫作記錄了我們成長的過程，表達個人的思考，研究讓我們更理性看待教學，當讀書、寫作、研究走進教師的專業(yè)化歷程時，我們就會收獲專業(yè)成長的快樂。讀書、寫作、研究要在日積月累中進行，少一些功利，讀書是為了提升個人的專業(yè)素養(yǎng)，寫作更是為了自己，因為我們堅信：每個人都是作者。研究教學中存在的真問題，學會思考?；仡櫸易x書、寫作、研究的成長歷程，我深深的感受到了促進自身成長的作用，讓我體驗到了專業(yè)成長的快樂，也讓我從一個默默無聞的年輕教師逐漸成為一名有自己獨特思考的教師，真正在讀書、寫作、研究中不斷的提升自我，發(fā)展自我。
讀書，能夠使我們更加理性的思考教育教學，在閱讀中汲取成長的力量；寫作，促進我們在思考中梳理自我，在不斷反思中書寫自我的教育傳奇；研究，能夠讓我們基于證據(jù)，用證據(jù)進行陳述自我的觀點，用研究的眼光、視角看待我們的教育教學，在不斷的問題解決中提升自身的專業(yè)成長。作為教師，我們需要在讀書、寫作、研究中智慧成長，在不斷完善自我的過程中收獲自我的教育人生。
做最好教師讀后感篇十六
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。
日記。
在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作;有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學習”》。
書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓撋钌罡苍谖业男闹?，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習慣?；叵胱约?，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!