總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間工作的總結(jié)和提煉，為未來的工作提供參考和借鑒?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)該如何運(yùn)用具體的例子和實(shí)證資料？以下是一些提高語言表達(dá)能力的練習(xí)和技巧，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
語文教育教師心得篇一
短短的幾句詩很快就學(xué)完了，教什么？教讀、教寫，可教的東西很多哩！乍一聽我這樣說，似乎有些天方夜譚。五年級(jí)的孩子，還需要這樣手把手教嗎？可別說，課堂上一番審視，讓我堅(jiān)定了今天教學(xué)古詩的思路——抓習(xí)慣，講方法。
昨天統(tǒng)計(jì)孩子的基本信息時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了很多孩子在書寫上存在問題。1、錯(cuò)字別字現(xiàn)象嚴(yán)重。連自己的名字、父母的名字、家庭住址都不能寫全對(duì)，甚至是做抄寫這樣的作業(yè)時(shí)也出現(xiàn)了錯(cuò)誤！孩子對(duì)熟悉的內(nèi)容熟視無睹，學(xué)習(xí)時(shí)不夠用心，導(dǎo)致出現(xiàn)這樣那樣的失誤。孩子自身并未覺察問題的存在。2、握筆姿勢不正確。班里百分之九十以上的孩子沒有使用正確的握筆姿勢，坐姿也不達(dá)標(biāo)。盡管當(dāng)時(shí)也做了糾正，問題的形成不是一兩天，解決問題也不可能一蹴而就。恰好可以借助現(xiàn)在，做好當(dāng)下，課堂上對(duì)孩子的書寫予以指導(dǎo)。
孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，方法很重要。學(xué)古詩也不例外！我和孩子們重溫讀詩的方法。七言詩的節(jié)奏如何把握？怎樣讀出詩的韻味？我以《江畔獨(dú)步尋花》為例，劃節(jié)奏、練習(xí)讀……孩子們興味盎然，平長仄短，抑揚(yáng)頓挫，讀得有滋有味！讀正確，只是第一步。讀出理解與感悟，讀出畫面感是目標(biāo)。我鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)詩中讀出問題，交流疑惑。引導(dǎo)他們借助語言環(huán)境理解詞語，通過工具書解決疑難，發(fā)揮集體的力量。啟發(fā)孩子們從多角度發(fā)表看法，碰撞智慧。詞語的理解，為了解詩意做好了鋪墊。進(jìn)而放手讓孩子們組織語言，說一說對(duì)詩句的理解。
詩用凝練的語言為我們呈現(xiàn)了動(dòng)人的畫面?！伴]上眼睛，認(rèn)真聽，在你的腦海中浮現(xiàn)出怎樣的畫面？”在初讀感知，再讀理解的基礎(chǔ)上，打開孩子們的'想象之門，調(diào)動(dòng)生活積累，喚起美好的體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)孩子嘗試將畫面變成生動(dòng)的語言，融入想象表達(dá)，適時(shí)點(diǎn)撥，打開思路，發(fā)散思維，學(xué)會(huì)從有限的文字中看到無限的精彩。
最后，我們一同回顧了學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)歷，提煉出“一讀二說三想象”的方法，并將其運(yùn)用到同題詩《江畔獨(dú)步尋花》自學(xué)中，鼓勵(lì)孩子們課下搜集作者的相關(guān)資料，繼續(xù)摘抄其他幾首同題詩。
語文教育教師心得篇二
作為普通人，我們的生活沒有驚天動(dòng)地，找不到滔天海浪，但若是留心記下來還是有很多意義和價(jià)值，讓我們的人生擁有了文化的氣息，有了歷史留痕的機(jī)會(huì)。也許每一天，也會(huì)像《安妮日記》震驚世界，也會(huì)像《雷鋒日記》讓人感動(dòng)中見到一種精神，也許后來人看到了，也像《小屁孩日記》一樣讓人開心大笑。
這也許也許沒有那一天，像它們一樣這樣的如此的風(fēng)光?？晌覀冞€是要記下自己的日記。因?yàn)檫@不是為別人立傳，而是為了我們自己生活的記憶。三個(gè)多月的日記堅(jiān)持，很多孩子的日記改變了以往單調(diào)內(nèi)容，換至于每天豐富多彩的生活。
昨天又一個(gè)孩子對(duì)我說，老師明天我給你三千字的日記，今天想記的內(nèi)容太多了。我給他一個(gè)大大的鼓勵(lì)，內(nèi)心有了一種沖動(dòng)，他怎么變化這樣快?讓我不禁陷入思考，原先可不是一個(gè)愛寫的孩子，竟然開始主動(dòng)挑戰(zhàn)自己，要寫長長的日記!我用心回憶一天的教學(xué)生活，原來我們的課堂有了新的變化。孩子們大膽走上講臺(tái)，挑戰(zhàn)自己的膽量。他們不是做老師的作業(yè)，而是展示自己的背誦成果。其中的幾個(gè)孩子，讓我也不得不為他們精彩的表現(xiàn)鼓掌，我已情不自禁幾下孩子們精彩的瞬間。孩子們的日記，更是豐富多彩，告別了原來的一句話日記，告別了只寫吃喝拉撒睡，到現(xiàn)在不僅關(guān)注學(xué)校生活，家庭社會(huì)都是我們的內(nèi)容;不僅寫自己，還寫自己的同學(xué)朋友;不僅寫自己讀的課外書，也寫課堂講的書。你和我有矛盾了，寫;你和他打架了，寫;老師批評(píng)了，寫;受了委屈，寫?，F(xiàn)在孩子們寫出了精彩，也發(fā)現(xiàn)了自己生活的`精彩。
下午我們進(jìn)行了元旦節(jié)目的表演，孩子們參與性很高，他也是激勵(lì)參與者之一。他的感受，他的表現(xiàn)，讓他有更多的話想說。也或許每天聽著孩子們的生活日記，讀來感覺有趣，也激發(fā)了他的好勝心，讓他也有了記錄生活的欲望。
讓孩子們記日記有動(dòng)力，那就要讓孩子們感受生活，體驗(yàn)生活。生活的豐富多彩，同伴的帶動(dòng)，都是孩子們?nèi)沼浟α?寫日記不難，一個(gè)語文考試個(gè)位數(shù)的孩子，也能寫出自己的日記。在日記得帶動(dòng)下，我相信他會(huì)因此改變自己!
語文教育教師心得篇三
課程目標(biāo)的部分，我最大的收獲是加強(qiáng)了對(duì)語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，核心素養(yǎng)的幾個(gè)內(nèi)容是綜合體現(xiàn)相輔相成的。對(duì)我個(gè)人來說，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是最具有挑戰(zhàn)性的。思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。在教學(xué)中我往往重視培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和審美創(chuàng)造能力，習(xí)慣性地用感性的理解取代理性分析，這就導(dǎo)致學(xué)生文藝有余而邏輯不足，在接下來的教學(xué)中我要注意培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性，讓學(xué)生在探索和思考中形成樂于求知的好習(xí)慣。
與此同時(shí)我也要注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的架構(gòu)和思考的引導(dǎo)。
新課標(biāo)中對(duì)語文課程的目標(biāo)注重立足于生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)關(guān)心社會(huì)文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動(dòng)，發(fā)展交流、合作、探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
這為學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，樹立終身學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大目標(biāo)打下了基礎(chǔ)。另一個(gè)讓我印象深刻的要點(diǎn)是閱讀，課標(biāo)中要求學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，具有獨(dú)立閱讀能力，能閱讀日常的.書報(bào)雜志，初步鑒賞文學(xué)作品。
隨著電子設(shè)備的普及，學(xué)生習(xí)慣于接受視頻和語音信息，對(duì)文字的敏感程度和鑒賞能力下降，多數(shù)學(xué)生缺乏閱讀的能力，也沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，所以在語文教學(xué)中重視文本的閱讀尤其是長文本和整本書的閱讀是非常重要的。我們要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評(píng)價(jià)語言文字作品，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界。在吸收的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽與表達(dá)，學(xué)會(huì)用口頭語言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。能根據(jù)需要，用書面語言具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法，讓學(xué)生在運(yùn)用中感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值。
語文教育教師心得篇四
如果老師本人都喜歡的課堂，我想學(xué)生應(yīng)該也是收獲滿滿的。比如，今天的語文課。
下午第五節(jié)課，學(xué)生的精神狀態(tài)也不是很好，我主動(dòng)出擊，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生反映也是棒棒的。《蘇州園林》，以前上這樣的說明文文體的課，我總是按照中考說明文?？伎键c(diǎn)來設(shè)計(jì)，上完這個(gè)課，學(xué)生根本沒有深入文本領(lǐng)略到“蘇州園林”的美，完全是把整篇文章肢解了，甚是浪費(fèi)了葉圣陶老先生如此好的文本。
昨天利用一節(jié)課讓他們做了導(dǎo)學(xué)稿，幫助他們熟悉文本。然后我做了ppt，不是按照到導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計(jì)的，但是也把導(dǎo)學(xué)稿以及課后習(xí)題所涉及的內(nèi)容融入進(jìn)去了。這樣今天的課，上起來流暢了很多，也有足夠的時(shí)間讓學(xué)生通過多朗讀來領(lǐng)略文字的美、文字中蘇州園林的美。
尤其是幾處學(xué)生大膽發(fā)揮的地方，著實(shí)給我?guī)砹梭@喜，突然覺得，“想象作文”這個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，真的是太美妙了，同時(shí)又覺得課堂四十分鐘是充滿遺憾的課堂。
開課初始，“看完這一組蘇州園林的圖片，你覺得蘇州園林像什么?”肖瑞寬說“我覺得蘇州園林像一陣清風(fēng)”，陳宇柔說“我覺得蘇州園林像一位老者”，劉安豪說“我覺得蘇州園林像一個(gè)少女”，多么美妙的比喻啊，他們的闡述也是言之在理。我說，不得了，如果等大家長到葉圣陶這個(gè)年齡，大家筆下的蘇州園林一定會(huì)勝過這一篇的，畢竟葉老只是覺得“蘇州園林是一幅圖畫”，同學(xué)們都笑了。這個(gè)時(shí)候，越來越多的孩子舉起了雙手，無奈時(shí)間關(guān)系，我只能帶領(lǐng)他們進(jìn)入到了另一個(gè)環(huán)節(jié)。
分析到第四段時(shí)，講到“魚戲蓮葉間”，我突然冒出一個(gè)問題：你覺得水中的魚兒是什么顏色才是美如畫的?來考考大家的審美情趣。一石激起千層浪，江卓南說“我覺得是紅白相間的的魚、還有金色的魚所構(gòu)成的畫面最美”;張文超說“我覺得是綠色的魚兒最美，因?yàn)楹蜕徣~已經(jīng)融為一體了”，多么奇妙的想象，越來越體現(xiàn)自己大膽的想象了，我還打趣了一句“我參加小油畫繼續(xù)教育時(shí)還畫了一幅綠色的貓呢”;陳宇柔說“我覺得就是各種各樣顏色的魚，因?yàn)樘K州園林的設(shè)計(jì)追求的就是自然之趣”，這是一個(gè)很會(huì)讀書的孩子，總是能抓住題眼、緊扣文本，我說是啊，我們見得最多的魚兒就是灰白色的，這樣與周圍的花草樹木相映襯，確實(shí)是一幅美麗的圖畫呢。相同的情形，越來越多的孩子舉起了手，只可惜，時(shí)間關(guān)系，我只能讓他們讀一遍這個(gè)段落了。
沒想到讀完后，劉安豪固執(zhí)地舉起手，說邊讀邊想出了一幅很美的圖畫，這么高漲的表達(dá)熱情，我必須給他一個(gè)機(jī)會(huì)了，他說“看《西游記》時(shí)，孫悟空總是會(huì)去天上請(qǐng)神仙幫忙，來到天宮，他的腳下是白云，然后還有蓮花池，魚兒在池中游動(dòng)，這樣的畫面真的好美，像夢一樣?！闭婧?，這個(gè)孩子發(fā)揮了聯(lián)想。我說，只要大家結(jié)合自己豐富的人生體驗(yàn)和發(fā)揮大膽的想象，你一定可以擁有無窮的創(chuàng)造力的。接著我把我在聽他們朗讀時(shí)想到的內(nèi)容講給他們聽，我說，其實(shí)我們可以創(chuàng)設(shè)一定的條件，春夏秋冬，各個(gè)季節(jié)的魚兒可不可以不一樣呢?一天早中晚，可不可以不一樣呢?陰晴雨雪各種天氣下可以不可以不一樣呢?當(dāng)我們打開了自己的思維，創(chuàng)設(shè)了一定的條件，那么想象就可以更有方向了。
縱觀這兩個(gè)環(huán)節(jié)，不得不說，讓我看到了“思維訓(xùn)練”的教學(xué)環(huán)節(jié)才是一堂課最吸引孩子們的地方，“想象作文”就是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。只不過，縱觀以上兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我覺得也有需要改進(jìn)的地方，畢竟一堂40分鐘的課，如若要有效果，還是要教學(xué)目標(biāo)明確，所以我在問第二個(gè)問題時(shí)，我已經(jīng)游離到文本以外了，其實(shí)我可以限制一下，大膽想象魚兒的顏色所帶來的圖畫美，但又不能讓畫面脫離蘇州園林強(qiáng)調(diào)的“自然之趣”，看來還是沒有將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)爛熟于心。另外，很想說，從老師的角度來看，很遺憾，兩三個(gè)同學(xué)的發(fā)言剛剛把其它同學(xué)思考的“任督六脈”打通，我卻話題一轉(zhuǎn)，學(xué)生的表達(dá)欲望就此戛然而止，這對(duì)他們來說多么地遺憾啊，可是所有的好課都是遺憾的課，但我相信，雁過雖無痕，但人過留聲，學(xué)生已經(jīng)享受到了那個(gè)想象的美妙過程，或多或少對(duì)他們的思維力的提升也起到了潛移默化的作用吧，只要我堅(jiān)持這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)。
語文教育教師心得篇五
舒心語文課堂教學(xué)，其實(shí)并不玄虛，也不是隨心所欲。它是一個(gè)草根初語人，帶著20xx年教與研的摸索與實(shí)踐的總結(jié)，也是本人對(duì)以后的語文教學(xué)之路該怎樣走的追求和規(guī)劃。它不標(biāo)新立異，只求更進(jìn)一步接近語文教學(xué)的本真，更好地陪著學(xué)生和語文進(jìn)行真誠、舒心的交流。
概括而言，舒心教學(xué)追求的課堂的特征是“五有”即有心、有據(jù)、有序、有法、有趣。
教育實(shí)際上是育心。是教育者以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段結(jié)合的教學(xué)過程喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)之心的復(fù)蘇、活躍，從而進(jìn)行發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐。“復(fù)蘇”因?yàn)槎鄶?shù)正常的學(xué)生具有天生的學(xué)習(xí)的心力，只不過隨著學(xué)習(xí)難度的加大、學(xué)習(xí)受挫的增多、非學(xué)習(xí)誘惑的增強(qiáng)，越來越多的學(xué)生學(xué)心處于一種淺睡眠狀態(tài)。這種喚醒不僅僅是聲音能做到的，更主要的是“以心靈喚醒心靈”。這就要求我自己在教學(xué)上做個(gè)有心之人。
針對(duì)語文教學(xué)而言，我認(rèn)為語文教師宜有以下“三心”：
1.真心。
我追求的舒心語文課堂，首先要表現(xiàn)出真心。即對(duì)教學(xué)文本的真心，對(duì)學(xué)生的真心，對(duì)教學(xué)過程的真心。
對(duì)教學(xué)文本的真心，就是尊重文本，以文本為中心設(shè)計(jì)真正的語文實(shí)踐活動(dòng)，課堂上所有的教學(xué)行為的本源即文本本身。不進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)的拓展和延伸，把主要的課堂對(duì)話限制在文本范圍內(nèi)。
對(duì)學(xué)生的真心，就是尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)切合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師的一切課堂行為都盡量體現(xiàn)以人為本、以生為本的理念。
對(duì)教學(xué)過程的真心，就是在講解、示范、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)的過程中，力求真實(shí)有效，不浮夸，不表演。
2.善心。
語文教師的善心首先表現(xiàn)在課堂上，每一節(jié)課，不敷衍，要盡可能把文字、文章、文學(xué)、文化的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。不浪費(fèi)學(xué)生寶貴的課堂時(shí)間，全力以赴地把學(xué)生引到語文的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。每節(jié)課的目標(biāo)簡約而能落實(shí)，不提多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力仍解決不了的問題，不把錯(cuò)誤的內(nèi)容給學(xué)生，不布置那些盲目的單純重復(fù)的只是體力勞動(dòng)式的作業(yè)。比如把某篇文連續(xù)性抄寫數(shù)十遍。
3.愛心。
愛心，體現(xiàn)在課堂上實(shí)際上是一種態(tài)度。既包含對(duì)文本的態(tài)度，也包含對(duì)學(xué)生的態(tài)度。愛心在具體的課堂實(shí)踐中，不是空洞的口號(hào)，而是教學(xué)過程中，教師的一切言行。比如板書是否簡約大方，是否照顧到前后左右的學(xué)生？比如講解的語速、聲調(diào)是否保障教室內(nèi)的每一名學(xué)生都聽得見。
有據(jù)，即是有理。也就是說，我們的課堂設(shè)計(jì)、課堂操作有沒有依據(jù)，是否過于隨意，是否出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)的依據(jù)主要的有三個(gè)方面。其一是教學(xué)目標(biāo)，其二是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)能力，其三是教師自身的語文教學(xué)的理念和理解。
教學(xué)目標(biāo)受到語文課程目標(biāo)和文本的教學(xué)內(nèi)容的制約。目前課程標(biāo)準(zhǔn)提出的以語言、思維、審美、文化為內(nèi)容核心語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是我們的語文課程的教育目標(biāo)。因此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)操作必然要以此為依據(jù)。
語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須建立在師生文本對(duì)話和語文實(shí)踐的基礎(chǔ)上。所以文本的教學(xué)內(nèi)容必然會(huì)成為我們教學(xué)的依據(jù)。當(dāng)然這里說的文本的教學(xué)內(nèi)容不僅僅指文本內(nèi)容，還包括文本的語言形式。也就是說文本里蘊(yùn)藏的一切適合于語文教學(xué)的資源。
當(dāng)然語文文本的教學(xué)內(nèi)容是多元的，如何進(jìn)行選擇也要依據(jù)學(xué)情和教學(xué)時(shí)間、條件進(jìn)行選擇。
好的語文課堂，本身就是一篇合乎章法的美文。這個(gè)序，還是要明晰的。這個(gè)序一要合乎語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，二要合乎學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。不是隨意的，也不是僵化不變的。比如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文言文。我們就要遵循下列的“序”：
1.引讀即把學(xué)生引到文章的閱讀上去。
2.預(yù)讀給學(xué)生提供預(yù)讀的時(shí)間，指導(dǎo)利用好預(yù)習(xí)提示、課本注釋、課后習(xí)題。
3.助讀通過范讀、答疑、討論等形式解決學(xué)生預(yù)讀過程中出現(xiàn)的問題。
4.導(dǎo)讀根據(jù)學(xué)情和《桃花源記》文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)、精彩點(diǎn)。
5.創(chuàng)讀從《桃花源記》出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生讀出文本，進(jìn)行文章評(píng)論式、續(xù)寫式、創(chuàng)編式寫作，比如改寫成課本劇、詩歌體文章、讀后感等，要求可以降低，只要是學(xué)生自己的閱讀所思、所寫都應(yīng)鼓勵(lì)。
法，即方法。這個(gè)方法首先是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)的方法，也就是能把全體學(xué)生引到語文實(shí)踐活動(dòng)上去的方法，其次是教學(xué)過程中點(diǎn)撥、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)的方法，還有就是提高學(xué)習(xí)效率的方法、調(diào)控課堂的方法。
方法的選擇，體現(xiàn)著智慧和語文教師的功力。
比如有位老師見班里學(xué)生打瞌睡，就隨手板書了一副對(duì)聯(lián)：
瞌睡睡，瞌睡越睡越瞌睡；
精神振，精神愈振愈精神。
對(duì)聯(lián)一出，老師再幽默一解，班內(nèi)瞌睡者精神為之大振。
學(xué)習(xí)不是快樂的`。語文學(xué)習(xí)不下一番苦功夫，學(xué)而無成。但語文課堂完全可以創(chuàng)設(shè)一種有趣的氛圍，讓學(xué)生能夠舒心而學(xué)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是十幾歲的少年，我們根本不可能完全依靠強(qiáng)制來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。所以如何給自己的課堂教學(xué)增加趣的成分，是我經(jīng)常思考的一個(gè)問題。
具體而言，如何增加課堂教學(xué)的趣呢？
1.適時(shí)幽默，趣在“語”中。
好的語文教師，多數(shù)是幽默大師。比如國學(xué)大師劉文典在教學(xué)中，經(jīng)常幽默語奇出。
一次，有學(xué)生問道:“先生對(duì)寫文章有何高見？”“問得好！”劉文典應(yīng)聲而答，然后朗聲吐出五個(gè)字——“觀世音菩薩”。
眾學(xué)子一聽無不愕然，先生這不是答非所問？給我們念什么佛呀？
劉文典神秘地解說道：“‘觀’，多多觀察生活；‘世’，須要明白世故人情；‘音’，講究音韻；‘菩薩’，要有救苦救難、關(guān)愛眾生的菩薩心腸。一樣，也不可以說得天花亂墜，離題太遠(yuǎn)，完了?！?BR> 這個(gè)解釋幽默風(fēng)趣而又通達(dá)明晰，讓學(xué)生豁然開朗。
當(dāng)代的語文名師們也不乏幽默之人，比如于永正、魏書生等，他們的教學(xué)語言往往可以在最短的時(shí)間里讓學(xué)生會(huì)心而笑，起到活躍課堂氣氛的作用。所以幽默增趣，語文不可面沉如水，死板僵化，有點(diǎn)適時(shí)的幽默是教學(xué)的基本功。
2.恰切借鑒，趣在“動(dòng)”中。
語文課堂的趣，還可以體現(xiàn)在恰切的借鑒中。不少電視節(jié)目的形式，我們都可以借鑒。比如《焦點(diǎn)訪談》《百家講壇》《詩詞大會(huì)》《朗讀者》等。借鑒這些節(jié)目形式，時(shí)代感強(qiáng)，貼近學(xué)生的生活。很容易在活動(dòng)中體現(xiàn)趣來。
3.發(fā)現(xiàn)趣點(diǎn)，趣在“文”中。
我們的語文教材中有很多文本，趣點(diǎn)多多。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞文中的趣，也是我們的一項(xiàng)任務(wù)。
比如魯迅的《社戲》文中體現(xiàn)少年生活趣味的內(nèi)容很多，平橋村的少年和“迅哥”月夜行船、月下看戲、偷豆等情節(jié)，極富情趣。
幽默大師馬克吐溫的《登勃朗峰》，語言幽默閃爍于字里行間。
總之，我追求具有“五有”特征的語文課堂教學(xué)，以“有心、有據(jù)、有序、有法、有趣”為目標(biāo)力爭實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的舒心。
語文教育教師心得篇六
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，學(xué)生的能力得到了提高，我將繼續(xù)努力提高學(xué)生的語文水平。因此，無論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問，多想，多加學(xué)習(xí)，爭取更大的進(jìn)步。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。
根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。盡量做到每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作課件激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，并多方搜集有關(guān)資料。
二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法（讀課文、劃出生字詞、想想講了一件什么事情、找問題、思考課后題），堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)，并讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，大膽質(zhì)疑，我充分鼓勵(lì)，并根據(jù)問題的難易讓他們進(jìn)行獨(dú)立思考、同桌討論、前后桌討論、小組討論或全班爭論，我當(dāng)引導(dǎo)者，最后還由個(gè)別同學(xué)上來做總結(jié)。這樣，就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)民主平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，排除學(xué)生作消極聽客的現(xiàn)象，而讓他們成為積極的求知者和主動(dòng)的參與者，成為學(xué)生的主人，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，又發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，既符合了教改特點(diǎn)，又提高了課堂效率。
3、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，當(dāng)作語文教學(xué)的重要內(nèi)容，并把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)工作中去。
4、很好的處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。在教學(xué)中，注重語言積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，為學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。
語文教育教師心得篇七
最近一段時(shí)間讀《葉圣陶語文教育論集》，使我獲益匪淺，解決了困擾我的許多問題，如語文教學(xué)的性質(zhì)，語文教材的選文問題，語文教學(xué)不是文學(xué)的教學(xué)，閱讀教學(xué)的方法，語文課為什么要重視口語交際，如何開展有效的語文教學(xué)等等。下面就談一談我讀完本書的一些心得體會(huì)。
葉圣陶先生在本書中給出了答案。葉老首先從“什么叫語文”入手，談“對(duì)學(xué)習(xí)語文要有正確的認(rèn)識(shí)”?！罢Z就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起，就叫語文?！薄罢Z言是一種工具。工具是用來達(dá)到某個(gè)目的。工具不是目的……我們說語言是一種工具，就個(gè)人說，是想心思的工具，是表達(dá)思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具?！?BR> 葉老認(rèn)為，學(xué)語文為的是為了使用，學(xué)以致用。“通過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算是達(dá)到學(xué)習(xí)語文的目的。進(jìn)一步說，學(xué)習(xí)語文還可以養(yǎng)成想得精密的習(xí)慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達(dá)自己的意思務(wù)求表達(dá)得準(zhǔn)確；還有培養(yǎng)品德的'好處，如培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。”
葉老說，“教書教書，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’?！苯虒W(xué)生學(xué)習(xí)語言的知識(shí)并掌握運(yùn)用語言的技能，讓自己的“讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順”。從知道、理解到運(yùn)用的過程，實(shí)踐是必然的橋梁。
所以，葉圣陶先生認(rèn)為“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，一語道出我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的老師。
那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢？在《為了達(dá)到不需要教》中，葉老說：“我想，教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨認(rèn)，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為了進(jìn)入這樣的境界。給指點(diǎn)，給講說，卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說，最后做到不指點(diǎn)，不講說。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。我想，在這上頭，教者可以下好多工夫?！比~老的話給了我們啟示，我們的教學(xué)一定要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，真正把課堂教給學(xué)生，讓學(xué)生自主討論，思考，教師只是起到引導(dǎo)作用。
所以，真正的課堂教學(xué)，其實(shí)就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來：一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法：對(duì)于一個(gè)問題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他，使學(xué)生在最短的時(shí)間里，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題。我仔細(xì)思量，他的`想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。所以我們要倡導(dǎo)“生活即教育”的觀點(diǎn)，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。還要倡導(dǎo)“社會(huì)即教育”，遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。
葉圣陶先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實(shí)新課程改革。
語文教育教師心得篇八
《詩意語文—王崧舟語文教育七講》一書，記錄了王老師2005年至2007年間在全國首屆智慧課堂名師高峰論壇、浙江骨干教師研修班和詩意語文高級(jí)研修班的講座。這些講稿記錄了他對(duì)“詩意語文”的追尋過程，記錄了他的專業(yè)成長之路，記錄了他從細(xì)讀文本到生命對(duì)話的一些實(shí)例。
從一開始讀，我就被吸引了，越讀越驚喜。那些信手拈來的名詩名句，那些精彩紛呈的教學(xué)實(shí)例，那些對(duì)文本的別致解讀，那些含義深刻的至理名言……都讓我不時(shí)停住，反復(fù)咀嚼品味。這本書，洗滌了我的思想，充實(shí)了我的內(nèi)心，受益匪淺。
他為我們揭示了教育的真諦。
“人生四境界?！币粋€(gè)人對(duì)待職業(yè)、對(duì)待自己的人生有著這樣四重境界。第一重功利境界，把教書當(dāng)飯碗；第二重道德境界，把教書當(dāng)責(zé)任；第三重科學(xué)境界，教書在做學(xué)問；第四重生命境界，教書就是生命的狀態(tài)。王崧舟老師說自己當(dāng)老師，特別是當(dāng)語文老師是自己的一種天命。他是將語文和生命融為一體。
他認(rèn)為只有教師真正意識(shí)到所有的課都在是為自己上，"我的人生就是有一節(jié)一節(jié)的課組成的，我的人生的'意義就是由一節(jié)一節(jié)的課的意義組成的。"這個(gè)時(shí)候，上課就變成了享受上課。如書中所說，詩意語文不是一個(gè)名詞，也沒有一個(gè)靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩意語文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ荨Ｔ娨庹Z文只能成為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)過程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進(jìn)的過程中不斷體驗(yàn)她、觀照她。在這樣一個(gè)即時(shí)即是的過程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動(dòng)、一些悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩意語文的同時(shí)，也成就了自己的詩意人生。
面對(duì)教師這份職業(yè)你是以此“安身”，還是以此“立命”？很多年后，當(dāng)你聽到你現(xiàn)在的學(xué)生告訴你，你教給了他的東西讓他受益一生，那么你才是成功的教育者。成就了學(xué)生的人生，就是成就了自己的人生。
他為我展示了語文教師的專業(yè)成長之路。
“讀行天下”，教師教的是底蘊(yùn)，底蘊(yùn)是書堆積起來的?！耙粋€(gè)人的心錄結(jié)構(gòu)在很大程度上取決于他所讀的書的結(jié)構(gòu)；一個(gè)人的思想境界從根本上說就是他的讀書境界?！?BR> “明月一簾無心照，詩書半齋隨意讀。”這是王崧舟老師博覽群書的真實(shí)寫照。他在讀書中享受著生活的樂趣，他在讀書中充實(shí)自己。如果日復(fù)一日單調(diào)而又繁忙的工作，沒有空靜心讀書，沒有了跟書的親密接觸，教師的知識(shí)就會(huì)成為無本之木，無源之水。教師是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)，我們需要廣泛的閱讀，有了厚重的人文積淀，語文課才會(huì)顯得大氣，充滿靈氣。
“文本細(xì)讀”，教學(xué)能力提升的真功夫。文本細(xì)讀是對(duì)教師言語智慧、精神境域的一種砥礪和修煉。通過文本細(xì)讀，我們的精神觸角會(huì)變得越來越細(xì)膩、越來越敏感、越來越深刻、越來越富有詩意。文本是一個(gè)美麗的倒影，在這個(gè)倒影中看到的是自己。王老師《長相思》的文本細(xì)讀就經(jīng)歷了“精神三變”，從駱駝態(tài)的接納到獅子般的唯我獨(dú)尊，再復(fù)歸于嬰兒。正是有著這種象征著完美開始的精神狀態(tài)，才展現(xiàn)出詩意語文的巔峰魅力。
讀《詩意語文—王崧舟語文教育七講》，王崧舟老師精彩背后的堅(jiān)持和執(zhí)著感動(dòng)了我，從心底里萌生出深深的敬意。王崧舟老師的課堂藝術(shù)對(duì)我們來說也許是遙不可及的，然而：雖不能至，心向往之。
語文教育教師心得篇九
參加此次的語文教育讀書，體會(huì)到在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位，一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人，在此分享心得。下面是本站小編為大家收集整理的語文教育讀書心得，歡迎大家閱讀。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學(xué)生積極思考，同時(shí)向?qū)W生介紹大量材料、提供重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
讀了這段話，我深有感觸。其實(shí)這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變非常重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實(shí)施五年，五年來，每一位教師都會(huì)有這樣的一個(gè)想法，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識(shí)傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學(xué)生當(dāng)然就沒有問題了，因?yàn)槎急焕蠋熤v完了。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的意義不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺得今后我們的教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個(gè)教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候。”只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個(gè)需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這里，我特別佩服的一個(gè)人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因?yàn)闆]有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對(duì)語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來說，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
語文教育教師心得篇十
隨著教育改革的逐步深入，語文教師在關(guān)注課堂實(shí)效的同時(shí)越來越淡漠了朗讀這個(gè)主要環(huán)節(jié)?！叭治恼缕叻肿x”，好的文章必須要反復(fù)朗讀，才能體會(huì)其真意。“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”，這些都是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，強(qiáng)調(diào)的就是朗讀在語文教學(xué)中的重要性。
如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過長期的教學(xué)探索，我總結(jié)了如下的幾點(diǎn)：
教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，也是培養(yǎng)學(xué)生朗能力的一個(gè)重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點(diǎn)， 決定了他對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時(shí)感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚(yáng)頓挫，這無疑就會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時(shí)也教給了學(xué)生一些朗讀技巧。如詩詞、文言文教學(xué)，教師通過范讀，本身就是對(duì)學(xué)生的直接朗讀指導(dǎo)。教師在范讀時(shí)對(duì)多音字的讀音、長句的停頓、句子的重音要重點(diǎn)指導(dǎo)。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，兩個(gè)“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達(dá)出作者對(duì)康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時(shí)還要讓學(xué)生再聯(lián)系詩句的內(nèi)容，把詩人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學(xué)生的思考聯(lián)系起來，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學(xué)生的語言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，不同的文體特點(diǎn)，可要求學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學(xué)生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚(yáng)，可委婉低沉，只要便于感情表達(dá)，便于對(duì)文章內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學(xué)生的朗讀能力，又便于提高學(xué)生的理解能力。學(xué)生通過自由誦讀達(dá)到對(duì)課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學(xué)中，我運(yùn)用這種方法，讓學(xué)生自由的吟誦。學(xué)生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學(xué)中運(yùn)用這種方法，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
中學(xué)階段正是學(xué)生好勝心強(qiáng)的時(shí)期。針對(duì)這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，讓其他學(xué)生做評(píng)委，對(duì)每一位同學(xué)的朗讀作出點(diǎn)評(píng)，并評(píng)出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，讓他們各自互評(píng)，評(píng)出“優(yōu)秀小組”。在準(zhǔn)備朗讀、評(píng)比的過程中，學(xué)生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動(dòng)了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
這種方式比較適合小說教學(xué)。小說情節(jié)曲折，人物對(duì)話富有特色，彰顯個(gè)性。課堂上，可讓學(xué)生分別扮演不同的角色朗讀。在準(zhǔn)備朗讀的過程中，學(xué)生揣摩人物的心理，把握人物的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)也加深了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學(xué)生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，我讓學(xué)生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學(xué)生在朗讀時(shí)激情昂揚(yáng)，語氣語調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學(xué)的陣陣高潮。
由于多媒體設(shè)備的普及，配樂朗讀也成為學(xué)生喜歡的一種朗讀方式。因?yàn)橐魳返男珊凸?jié)奏最能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)強(qiáng)烈的審美共鳴。因此，在教學(xué)過程的，可針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，朗讀時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，放些與課文內(nèi)容相適應(yīng)的背景音樂。如：我在教學(xué)杰克·倫敦的《熱愛生命》時(shí)，配上一首雄壯激昂的《命運(yùn)交響曲》；在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，配上一首悲愴凄涼的《二泉映月》。以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感參與，以情激情，感染學(xué)生。
語文教育教師心得篇十一
讓我印象深刻的是核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量等詞匯。20xx版新課標(biāo)出臺(tái)前提的核心素養(yǎng)沿用的是高中階段的`標(biāo)準(zhǔn)：語文的建構(gòu)和運(yùn)用、思維的開展和提升、審美的鑒賞和制造、文化的理解和傳承。義務(wù)教育階段的核心素養(yǎng)包含四方面：文化自信、言語運(yùn)用、思維能力、審美制造。具有銜接性，上下一脈相承。她們是一個(gè)整體不可分割，通過言語文字的學(xué)習(xí)綜合表達(dá)。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是個(gè)新概念。新課標(biāo)分三個(gè)層面設(shè)置了學(xué)習(xí)任務(wù)群。第—層設(shè)“言語文字累積與梳理〞1個(gè)根底型學(xué)習(xí)任務(wù)群。第二層設(shè)“有用性閱讀與交流〞、“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)〞、“思辨性閱讀與表達(dá)〞3個(gè)開展學(xué)習(xí)任務(wù)群。第三層設(shè)“整本書閱讀〞、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)〞2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。每個(gè)任務(wù)群對(duì)應(yīng)不同的學(xué)段提出了細(xì)致要求。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的表達(dá)，反映核心素養(yǎng)要求。也分學(xué)段提出相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生到底要學(xué)到什么？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握什么？這樣有了明確答案。
以上只是我的粗淺認(rèn)識(shí)，新課標(biāo)的內(nèi)容、精神還要繼續(xù)捧讀學(xué)習(xí)，各級(jí)各類的專家匯報(bào)講座也要學(xué)習(xí)聆聽。教學(xué)實(shí)踐中也要嘗試運(yùn)用。
語文教育教師心得篇十二
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識(shí)的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
我對(duì)葉圣陶先生有著特殊的情感。當(dāng)我是一名師范生時(shí)，葉圣陶先生是我汲取“營養(yǎng)”的不竭甘泉；當(dāng)我成為一名教育工作者后，葉圣陶先生是我景仰的高度；尤其是作為一名語文教學(xué)者，葉圣陶先生的思想主張更是我前進(jìn)的方向。因此，即使我從未見過先生，先生在我心中卻莫名親切。
這個(gè)暑假，我又一次走進(jìn)了葉圣陶先生的內(nèi)心世界，聆聽先生的諄諄教誨。為我們架起橋梁的，是先生的著作《葉圣陶語文教育論集》。初讀此書，一股濃郁的質(zhì)樸氣息撲面而來，先生的文章，明白如話，像是一位歷經(jīng)滄桑的老者，把自己的親身經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)一滴輕輕訴說。讀罷此書，我更是被先生對(duì)教育的赤子之心所打動(dòng)，生于蘇州的先生，骨子里浸潤著謙謙君子的溫潤，不僅自己走得平和且堅(jiān)定，而且竭盡所能地帶動(dòng)社會(huì)和他人。合上書本，我呆坐許久，腦中、心中匯聚了諸多感悟和思考，一顆稚嫩的心也從中得到滋養(yǎng)。
這本書中的文章，涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語、某一句話的；有對(duì)教師談寫作和修改文章的，也有對(duì)學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。這些文章，雖然大部分寫于解放以前，可先生看得透徹、想得長遠(yuǎn)，因此絕大部分依然富有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
什么叫語文？我相信，每個(gè)語文教育工作者都有過這個(gè)疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”簡潔明了的一句話，包含著多么深刻的涵義呀！
是的，語文是工具，是人生日用不可缺少的工作，教語文應(yīng)該是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣?？墒?，反觀我們當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，真正教給學(xué)生的又是什么呢？是一堆堆寫不完的作業(yè)，一張張做不完的試卷，一道道背不完的答題技巧歸納……孩子們的目光從充滿神采變得空洞呆滯，課堂上不再愿意主動(dòng)積極發(fā)言，作業(yè)時(shí)不再擁有天馬行空的想象和富有創(chuàng)意的.答案。孩子們不是在學(xué)有所用，不是在為以后脫離教師和學(xué)校的環(huán)境做準(zhǔn)備，這究竟有多悲哀，多令人心痛！
葉圣陶先生給語文教育注入了全新的理念，這博大精深的教育思想如甘露一般滴入我的心中，繾綣洇開，引起了我的無盡反思。
習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們時(shí)時(shí)注意，處處留心，致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻很有必要。當(dāng)這樣的教師也許麻煩些，但為了學(xué)生的教師，一定不應(yīng)怕麻煩，因?yàn)檫@些“麻煩”于學(xué)生而言，是一生的受用。
來者可追，從今為始我一定在教育工作中提起警覺心來，同時(shí)，也一定將《葉圣陶語文教育論集》作為枕邊書，時(shí)時(shí)溫習(xí)，潛心研究，借閱讀這本集子的機(jī)會(huì)來對(duì)照檢查自己的工作，并積極把先生的教育思想運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去。
此外，我也希望能有更多的人來閱讀這本書，愿書中頻出的金句點(diǎn)亮我，也點(diǎn)亮你。
語文教育教師心得篇十三
《探尋語文教育的真諦》確實(shí)是一本好書，尤其對(duì)于在語文教育的天地里迷茫、困惑的我來說，它猶如暗夜中的一盞明燈，指引我們沿著他的足跡前行。正如高林生老師評(píng)價(jià)的那樣："這是一位思想者留下的腳印。它樸實(shí)、生動(dòng)，幾乎可以觸及。他充滿著務(wù)實(shí)的目的，真實(shí)的情感，啟人的智慧，不避困難的果敢。閱讀這串腳印，可以增長勇氣，獲取靈感，變得虔誠，品嘗歡樂。"讀完這本書，我感到理想的語文教育似乎離我越來越近，語文教育的理想在我眼前好像越來越清晰。
幾年來，新課程改革轟轟烈烈，各種教學(xué)理念百家爭鳴，使得語文課改這棵古老的大樹，又重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。各種教育教學(xué)理論專著如雨后春筍，層出不窮。這些鋪天蓋地而來的教育理論專著，由于過于"專一"，過于艱深，"往往只停留在抽象的理性的思辨的層次上，從概念到概念，從理論到理論，廣大教育工作者看不懂，或者看懂了也不得要領(lǐng)，不管用。"理論的"空中樓閣"往往只能給人以"霧里看花"的感覺，帶給人的多是思索之后的迷惘與混沌。
在山花爛漫同時(shí)又是泥濘坎坷的課改長征中，廣大一線教師急切地渴望得到一把能夠支撐著自己穩(wěn)步前進(jìn)的"實(shí)踐拐杖"?！短剿髡Z文教育的真諦》應(yīng)運(yùn)而生，真正地為我們鋪設(shè)了一道理論與實(shí)踐連接的互動(dòng)的橋梁，為我們提供了"有形可依有標(biāo)可參"的實(shí)踐的"拐杖"。"一線寫真"，有根基；"論文說道"，有針對(duì)；"案例鉤沉"，有依據(jù)——單單從本書的版塊設(shè)計(jì)，我們可以看出著作者的良苦用心。
張敬義老師對(duì)語文教育真諦的探尋首先表現(xiàn)在他對(duì)"本色"語文教學(xué)的重塑上。語文課究竟該怎么上？在層出不窮的教法面前，在花團(tuán)錦簇的示范課面前，語文老師該如何選擇，如何固守自己的底線？這需要我們以足夠的勇氣撩起重重面紗，重見語文教育的本色。這也是一種理性的回歸，與張慶老師提出的八字方針"倡簡、務(wù)本、求實(shí)、有度"不謀而合。
何謂'本色'？作者認(rèn)為天以藍(lán)，地以黃，山以青，水以綠，虎以猛，人以善，為本色。工具性和人文性的和諧統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也就是說語文教育要堅(jiān)持語言訓(xùn)練和人文熏陶的統(tǒng)一。小學(xué)階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，理應(yīng)抓住工具不放，通過工具滲透人文性。這才是小學(xué)語文教育的本色。"。
本色閱讀課應(yīng)該怎么上？作者指出："本色閱讀課就是要以讀為根本，著力培養(yǎng)四種能力。即實(shí)實(shí)在在指導(dǎo)學(xué)生讀書，有效地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)讀、感悟、探究和概括四種能力。'清水出芙蓉，天然去雕飾'，是對(duì)'本色語文'的最佳的注釋。書中引用于永正老師《第一次抱母親》的教學(xué)案例對(duì)"本色閱讀"作了最好的詮釋。"豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真"，張敬義老師用自己對(duì)本色語文的追求引領(lǐng)我們走近語文教育的真諦，為我們展現(xiàn)了一幅語文教育的理想畫卷！
在語文教育真諦的探尋過程中，張敬義老師倡導(dǎo)教師與學(xué)生開展"智慧對(duì)話"，并認(rèn)為這是理想的教育境界。他這樣解讀自己的思想："'智慧對(duì)話'，就是要推翻學(xué)生心中自卑的'山'，知識(shí)缺陷的'山'，阻礙他們進(jìn)取的'山'；'智慧對(duì)話'，是平等主體間思想的交流，智慧的碰撞，是心靈的體驗(yàn)和感悟，是感情的激發(fā)與敞亮。"。
"智慧對(duì)話"的提出源自二千五百年前的大教育家孔子對(duì)他的啟發(fā)。張老師深深向往《論語》中充滿詩意的理想的語文課堂："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"他欣賞孔子的教育睿智，欣賞孔子平等的教育思想。圣人潤物無聲地引領(lǐng)弟子們做"真君子"，張老師引領(lǐng)我們邁進(jìn)春意盎然的教育王國，他教我們用寬厚仁愛的心與學(xué)生智慧對(duì)話，做正心啟智的大師?，F(xiàn)代課堂惟有與學(xué)生開展"智慧對(duì)話"，用教師的智慧碰撞學(xué)生的智慧，用教師的精彩點(diǎn)燃學(xué)生的精彩，方能演繹靈動(dòng)而充滿生命力的課堂。那樣，無論圣人還是凡人，都可以享受桃李盛開的春色。
張敬義老師對(duì)語文教育真諦的探尋還體現(xiàn)在他提出的"精細(xì)"理念。他的同事李文廣老師對(duì)他的評(píng)價(jià)是："他在教改上具有一雙敏銳的`'觸角'，從不放過一點(diǎn)點(diǎn)在別人看來微不足道的教學(xué)動(dòng)態(tài)，這也許就是靈氣的'慧根'。"那么，"精細(xì)"就是他"觸角"和"慧根"的最佳注腳。"精細(xì)"理念的提出，體現(xiàn)了他對(duì)語文教改的責(zé)任，體現(xiàn)了他對(duì)孩子們的關(guān)愛與尊重，更體現(xiàn)了他小細(xì)節(jié)透射大智慧的教育理念。
其實(shí)這更是張老師對(duì)青年教師的殷殷期望，他教我們平時(shí)敏于關(guān)注教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心打磨教學(xué)過程中的每一個(gè)小細(xì)胞。作者認(rèn)為："教學(xué)活動(dòng)是由一個(gè)個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，細(xì)節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理論、大智慧，所以說成功的教育必定離不開精彩的細(xì)節(jié)。"這種關(guān)注和打磨，要貫穿整個(gè)教學(xué)過程的始末，其中包括精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、厚重反思。只有擁有了一顆精細(xì)的心，一個(gè)語文老師才可能努力設(shè)計(jì)靈巧而別出心裁的教案，才可能在課堂中游刃有余，提升教育藝術(shù)，才可能在課后回溯課堂細(xì)節(jié)，豐盈自己的教育之心。誠如張老師所言："細(xì)節(jié)是厚重的，那是教育的真功；細(xì)節(jié)是科學(xué)的，那是教育的效益；細(xì)節(jié)是人文的，那是教育的真諦。"。
"習(xí)作教學(xué)的五個(gè)關(guān)鍵——著眼于早是習(xí)作的'敲門磚'；模仿是激活習(xí)作思路的'引擎'；話題習(xí)作是產(chǎn)生語言動(dòng)機(jī)的'催化劑'；豐富生活是習(xí)作的'源泉'；突出個(gè)性是學(xué)生盡快進(jìn)入習(xí)作自由王國的'綠卡'。"。
"教師實(shí)踐操作原則："咬定'讀寫'不放松，立根原在'思維'中，'人文精神'巧滲透，'培養(yǎng)習(xí)慣'益終生。"。
多么生動(dòng)樸實(shí)的語言！深入淺出，朗朗上口，像一串串閃爍的珍珠，散發(fā)出智慧的光芒！這應(yīng)該是"本色"語文的最真實(shí)的體現(xiàn)吧。只有植根于語文教育"本真"的沃土，只有身體力行的探究和實(shí)踐，他的語文研究之樹才能綻放出如此"清氣滿乾坤"的本色花朵！
合上厚厚的書，我仿佛看到，在一座理想的語文教學(xué)王國里，有一位孜孜以求的探索者，正邁著堅(jiān)實(shí)的步履，用他對(duì)語文教育的虔誠和熱情，執(zhí)著地引領(lǐng)著我們前行。相信每一位語文老師沿著他的足跡，一定也會(huì)尋訪到語文教育的真諦！
語文教育教師心得篇十四
葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對(duì)于這半個(gè)多世紀(jì)里我國語文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。因?yàn)槔镱^論述的都是語文教育中的根本問題。
論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語的。最重要是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。
語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。
圣陶先生扼要地指出舊式語文教學(xué)的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位?！皣氖歉鞣N學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科，各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個(gè)教育的軸心，所以國文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。說到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問題了?！V信固有道德的，愛把圣賢之書教學(xué)生誦讀，關(guān)切我國現(xiàn)狀的，愛把抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，無可非議的。不過重視內(nèi)容，假如超過了相當(dāng)?shù)南薅?，以為國文教學(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語文教學(xué)特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履，意識(shí)必須求其能夠化為行動(dòng)。要達(dá)到這樣地步，僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面，然后有實(shí)效可言。國文誠然是這方面的有關(guān)學(xué)科，卻不是獨(dú)當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以，國文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的'一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實(shí)在是不必的?！痹诮裉斓恼Z文課堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)思想教育，過分強(qiáng)調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì)，最終無法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。
第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式?！安恍椅覈膶懽鹘虒W(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神。”我想：不但是過去，就是現(xiàn)在，教學(xué)改革進(jìn)行的過程中，課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問、板書、小組討論，小組匯報(bào)，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來教學(xué)是為了學(xué)生學(xué)，結(jié)果，我們?cè)诮虒W(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識(shí)技能學(xué)到，學(xué)得容易還是困難，學(xué)得輕松還是辛苦，而是過分關(guān)注教師在上課時(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)指標(biāo)，把學(xué)生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語文教育實(shí)際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自己，在實(shí)際的教育教學(xué)中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，因人制宜，因文制宜。
第三種弊病就是讀書作文不是為了增長知識(shí)，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試?！皬那白x書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名。現(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會(huì)差到哪里。推廣開來說，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說的寫封信打個(gè)報(bào)告之類其實(shí)也是考試，不過通常叫作‘考驗(yàn)’不叫作‘考試’罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗(yàn)’，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試?！睘榱艘粫r(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生，為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因?yàn)閷W(xué)生的考試成績是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評(píng)價(jià)老師的最重要的依據(jù)。因?yàn)檫@樣，不少老師還對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。
葉圣陶先生認(rèn)為過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語文課看成知識(shí)課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識(shí)的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一是學(xué)生“很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的?！逼浯?，“學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報(bào)的時(shí)候請(qǐng)教師給講講，動(dòng)筆寫什么的時(shí)候請(qǐng)教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要，豈不是極大的苦惱?”看到這里，我又想起了作文批改問題，現(xiàn)在，有很多老師對(duì)學(xué)生的作文是全批全改，除了總批還有微批，可說是修改的細(xì)致入微，學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎？學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學(xué)生也不見長進(jìn)。由此看來，教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。
這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用?圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！边@句話在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“‘講’當(dāng)然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文)，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’?！Z文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”又如：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”“我近來常以一語語人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴性，而多講則與此相違也?！薄皣L謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！薄胺矠榻陶弑仄谟谶_(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！?BR> 怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給以必要的指導(dǎo)；發(fā)起對(duì)課文的討論(主要指語文方面，不是內(nèi)容方面)，予以有效的啟發(fā)；對(duì)學(xué)生的作文只給些評(píng)論和指點(diǎn)，讓他自己去考慮如何修改；如此等等。這一切，作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué)，當(dāng)然比逐句講解吃力，但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說，“把上課時(shí)間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了；應(yīng)該做的不做，對(duì)不起學(xué)生，也對(duì)不起自己?！?BR> 論集里邊談到的問題很多，有很多好見解，值得我們學(xué)習(xí)。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機(jī)會(huì)來對(duì)照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭論的問題，事實(shí)上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。
其實(shí)語文教學(xué)創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生的成長規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問題，改進(jìn)了，就是創(chuàng)新。所以我說凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語文教育論集》。
語文教育教師心得篇十五
我享過不默寫的福，更吃過不默寫的虧。
我自己讀高中時(shí)，語文老師幾乎從不默寫，課本上、考綱上要求背誦的內(nèi)容，他會(huì)提醒我們自己去背，自己去寫。需要背的文章，兩三節(jié)課教完，我們基本上也就能背下來了，自己再注意一下字形，都能掌握得八九不離十。等到考試，同學(xué)們的默寫得分都還不錯(cuò)?？纯船F(xiàn)在學(xué)生們疲于奔命地背誦、默寫、重默、罰抄，我越發(fā)覺得當(dāng)年無需默寫真正可算是享福了。
20xx年，我初登講臺(tái)，語文該怎么教，大部分倒是繼承了我當(dāng)年老師的一些理念和做法，其他的不說，在我的班級(jí)也是基本不默寫的。一篇《勸學(xué)》教完，提醒孩子們多讀幾遍，背誦，自己寫一寫個(gè)別易錯(cuò)的字，也就結(jié)束了，很快就開始了下一篇課文的學(xué)習(xí)。有一天，同班的數(shù)學(xué)老師跟我講：“你從來不給學(xué)生們默寫嘛?！蔽液茉尞悾骸盀槭裁匆瑢?告訴他們要背要考，自己去背不就行了嗎?”數(shù)學(xué)老師笑著搖搖頭，走了;我也繼續(xù)上課，不默寫。很快考試了，結(jié)果讓我大吃一驚，與其他班級(jí)相比我的班均分低了好幾分，滿分10分的默寫就低人家4分?，F(xiàn)在，我終于明白數(shù)學(xué)老師那善意的提醒了。
十多年過去了，在年復(fù)一年的語文教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)默寫有了更多的體驗(yàn)與思考。我發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)的教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)哪瑢憴z測還是必需的。一方面，現(xiàn)在大多數(shù)高中生已經(jīng)習(xí)慣了默寫，如果沒有默寫，很多人就沒有背書的意識(shí)和動(dòng)力，沒有明確的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”和及時(shí)的“反饋檢測”，學(xué)生就不會(huì)學(xué)習(xí)了。(可以說，從小學(xué)到初中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)非但沒有養(yǎng)成，甚至可能被扼殺了)另一方面，語文學(xué)習(xí)需要不斷積累，需要背誦、記憶很多內(nèi)容，適當(dāng)?shù)哪瑢憴z測，客觀上也能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們養(yǎng)成積累的習(xí)慣，避免考前臨時(shí)抱佛腳，畢竟語文學(xué)習(xí)，功夫在平時(shí)。平時(shí)抓緊一點(diǎn)，總不會(huì)是壞事。
但是，默寫絕不是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，也不是語文教學(xué)的唯一方式，更不是提高教學(xué)質(zhì)量“一抓就靈”的靈丹妙藥。在我們的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，默寫的功能被無限放大了。對(duì)很多高中畢業(yè)生來講，他關(guān)于語文學(xué)習(xí)最深刻的記憶可能就是默寫：默課文，默詞語，默翻譯，默答題格式、默作文套路……內(nèi)容無所不包、形式層出不窮，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)、強(qiáng)化。更可怕的是，默寫之后還有罰抄，寫錯(cuò)的抄寫100遍并不是天方夜譚，早已成為習(xí)慣、成為經(jīng)驗(yàn)，成為教師敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的標(biāo)志。
當(dāng)然，這也不能完全怪語文老師。如今的高中，從高一到高三，考試頻繁，一月一考，早已成為“標(biāo)配”，一周一考可能還算不上是“頂配”。每次一考，各種數(shù)據(jù)一目了然，平均分、上線率、貢獻(xiàn)率，全方位多層次地把你的“優(yōu)勢”和“問題”揭示得體無完膚。正如一些領(lǐng)導(dǎo)所言，老師們都是要“臉面”的，如果看到自己班級(jí)的成績不好，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，那肯定是要采取一些行動(dòng)的。就語文而言，如此密度的考試之下，要確保分?jǐn)?shù)不那么難看，要在一個(gè)月甚至一周之內(nèi)有一些提高，默寫就成為了最好的法寶。
當(dāng)“一抓就靈”的默寫被“抓出血”來的時(shí)候，語文教學(xué)就到了最危險(xiǎn)的時(shí)候了，我們的教育也就到了最危險(xiǎn)的時(shí)候了。
語文教育教師心得篇十六
本學(xué)期，我堅(jiān)決落實(shí)學(xué)校的有關(guān)教育教學(xué)計(jì)劃，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真完成各項(xiàng)任務(wù)，使學(xué)生在獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必須的基本語文知識(shí)和技能，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
時(shí)間毫不停息地走著，我擔(dān)任一年級(jí)的班主任以及本班的語文教學(xué)工作也一個(gè)學(xué)期了，這一個(gè)學(xué)期在工作中，我不斷的反思著自我，努力使自我不會(huì)愧對(duì)于教師這個(gè)神圣的職責(zé)?，F(xiàn)總結(jié)自我的教學(xué)工作如下。
在教學(xué)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》理念，根據(jù)新課標(biāo)精神和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)真制定“語文教學(xué)計(jì)劃”，做到教學(xué)有目標(biāo)，有方法，有反思。經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)際教學(xué)，我了解到這個(gè)階段的兒童感性多于理性，對(duì)于外界事物，側(cè)重于主觀認(rèn)識(shí)。為此，在教學(xué)中，我一向用童化的語言和形象生動(dòng)的直觀事物來指導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生能迅速理解知識(shí)。把孩子當(dāng)成朋友，當(dāng)成相互學(xué)習(xí)的伙伴兒，讓孩子們感受到教師的親切和關(guān)懷，明白教師就是他們賴以信任的朋友。
一年級(jí)是學(xué)生從幼兒園到小學(xué)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)，這階段的兒童感性多于理性，對(duì)于外界事物，側(cè)重于主觀認(rèn)識(shí)。為此，一學(xué)年來，我一向用童化的語言和形象生動(dòng)的直觀事物來指導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生能迅速理解知識(shí)。當(dāng)學(xué)生把教師當(dāng)成一位良師益友對(duì)待時(shí)，他的思維就像草野上的野馬天馬行空，于是，交流的火花拼出了個(gè)性的思想；當(dāng)學(xué)生的交流成了斷線的風(fēng)箏時(shí)，教師也要及時(shí)遏制，這時(shí)教師的權(quán)威也是不容置疑的。
“興趣是最好的教師”，僅有學(xué)生想學(xué)愛學(xué)主動(dòng)學(xué)了，那么，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性才能充分發(fā)揮出來。
作為剛剛進(jìn)入一年級(jí)的小學(xué)生來說，如何能讓他們?cè)?0分鐘的課堂上認(rèn)真地聽講，是十分重要的。所以，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我教學(xué)工作開始的重點(diǎn)。剛開學(xué)的二個(gè)星期里，我采用編兒歌、口令等形式，將學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)融入情趣之中，讓學(xué)生在情趣之中慢慢地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。從坐直到站立，從寫字到讀書拿書，從堅(jiān)持正確的讀寫姿勢到愛惜學(xué)習(xí)用品，都需要教師不厭其煩地講講講、說說說，經(jīng)過一學(xué)期來的培養(yǎng)，我班學(xué)生都能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)完拼音后，讓學(xué)生用寫日記的方式學(xué)習(xí)寫作，想什么寫什么？拼音、漢字都能夠。一學(xué)期末，大部分學(xué)生能寫出100多字通順易懂的所見所聞了！
不但備學(xué)生并且備教材、備教法，根據(jù)教材資料及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的趣味教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記。
在日常教學(xué)中，把學(xué)生分成了若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，一般前后桌。讓他們相互學(xué)習(xí)、相互討論、取長補(bǔ)短，輪流做組長，充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。另外，我把班上一半兒的好學(xué)生任命為“小教師”，讓他們發(fā)揮學(xué)習(xí)好的帶頭作用，隨時(shí)監(jiān)督、幫忙他帶的學(xué)生學(xué)習(xí)，效果很好。
一年級(jí)作為學(xué)生走進(jìn)學(xué)校的第一步，正如修筑高樓大廈一樣，必須要為學(xué)生的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本學(xué)期，我主要在注重學(xué)生的漢語拼音知識(shí)的掌握、寫字、讀書、課外閱讀等方面作了努力。
（1）注重漢語拼音知識(shí)的掌握：
漢語拼音知識(shí)既是學(xué)生學(xué)好語文的基礎(chǔ)，又是學(xué)好語文的重點(diǎn)。如何讓學(xué)生能把這看似枯燥的知識(shí)學(xué)得生動(dòng)趣味，又能很好地掌握，我與年級(jí)里、科組里的教師經(jīng)常交流，并向她們學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以使自我能讓學(xué)生學(xué)得簡便、學(xué)得扎實(shí)。同時(shí)，在開學(xué)前一個(gè)半月教學(xué)拼音的時(shí)間里，我針對(duì)學(xué)生因材施教，每一天鼓勵(lì)學(xué)生讀課外書，并經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)拼音知識(shí)活學(xué)活用，經(jīng)過學(xué)兒歌、“摘蘋果”游戲等形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（2）抓好寫字訓(xùn)練。
寫字教學(xué)是一年級(jí)語文教學(xué)工作的難點(diǎn)。能讓每一個(gè)學(xué)生寫一手好字，是我最大的心愿。所以，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我異常注意對(duì)學(xué)生寫字的要求。首先，要讓學(xué)生寫好字，作為他們的語文教師，我更注重自我在課堂板書、給學(xué)生的留言等方面給學(xué)生做一個(gè)很好的示范。其次，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀帖、描紅，既從技能方面要求學(xué)生，又從習(xí)慣方面的要求學(xué)生。異常是習(xí)慣方面的要求，如怎樣握筆，堅(jiān)持怎樣的寫字姿勢，這些往往容易忽略，而恰恰正是這影響了學(xué)生的寫字質(zhì)量的提高，甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。所以，在抓好學(xué)生寫好字的同時(shí)，我更注重學(xué)生有良好的寫字習(xí)慣。
（3）抓好讀書訓(xùn)練。
如何讓學(xué)生能從“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”是一個(gè)關(guān)鍵。首先，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的進(jìn)取性是最為重要的，在課堂上，我經(jīng)常設(shè)立各種各樣的讀書比賽，小組讀、男女讀、抽生范讀、教讀等形式在必須程度上激發(fā)了學(xué)生讀書的興趣；其次，我注重在閱讀教學(xué)的過程中，盡量引發(fā)學(xué)生能打開想象的翅膀，讀出自我的感受出來。第三，注重自我的示范性。由于一年級(jí)的學(xué)生模仿性較強(qiáng)，所以在教學(xué)生讀課文之前，我都要異常注意這篇課文的字音、語速、語調(diào)、語感等方面，盡可能地為學(xué)生作出很好的示范。
經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)，最直接的體現(xiàn)是學(xué)生的變化。首先是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取性普遍提高了，對(duì)學(xué)習(xí)語文有了比較高的興趣。這不僅僅體此刻學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)方式上，還體此刻學(xué)生在課外學(xué)習(xí)上。學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)取地參與語文學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自我的需要。不僅僅學(xué)習(xí)了課內(nèi)要求掌握的知識(shí)，還引進(jìn)了許多課外資源，學(xué)習(xí)了許多課外的知識(shí)。采用不一樣的學(xué)習(xí)方式，也讓學(xué)生從中得到了許多實(shí)惠，學(xué)會(huì)了如何與人合作，學(xué)會(huì)了如何自主學(xué)習(xí)。也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)聯(lián)系。
1、對(duì)學(xué)困生的關(guān)注不夠。雖然本次期末考試學(xué)生成績較好，可是班上兩三名學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不夠扎實(shí)，這還需要在下學(xué)期給予他們更多的關(guān)注與幫忙。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)尚淺，許多地方存在不足，期望在未來的日子里，做好工作計(jì)劃，使工作有條理，能在各位領(lǐng)導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，取得更好成績。
經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)，我開始摸索到了一點(diǎn)兒低年級(jí)教學(xué)的方法，期末語文綜合考試，學(xué)生的成績到達(dá)了計(jì)劃的目標(biāo)。下學(xué)期繼續(xù)探索、實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出適合自我特點(diǎn)的教學(xué)方法來。
語文教育教師心得篇一
短短的幾句詩很快就學(xué)完了，教什么？教讀、教寫，可教的東西很多哩！乍一聽我這樣說，似乎有些天方夜譚。五年級(jí)的孩子，還需要這樣手把手教嗎？可別說，課堂上一番審視，讓我堅(jiān)定了今天教學(xué)古詩的思路——抓習(xí)慣，講方法。
昨天統(tǒng)計(jì)孩子的基本信息時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了很多孩子在書寫上存在問題。1、錯(cuò)字別字現(xiàn)象嚴(yán)重。連自己的名字、父母的名字、家庭住址都不能寫全對(duì)，甚至是做抄寫這樣的作業(yè)時(shí)也出現(xiàn)了錯(cuò)誤！孩子對(duì)熟悉的內(nèi)容熟視無睹，學(xué)習(xí)時(shí)不夠用心，導(dǎo)致出現(xiàn)這樣那樣的失誤。孩子自身并未覺察問題的存在。2、握筆姿勢不正確。班里百分之九十以上的孩子沒有使用正確的握筆姿勢，坐姿也不達(dá)標(biāo)。盡管當(dāng)時(shí)也做了糾正，問題的形成不是一兩天，解決問題也不可能一蹴而就。恰好可以借助現(xiàn)在，做好當(dāng)下，課堂上對(duì)孩子的書寫予以指導(dǎo)。
孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，方法很重要。學(xué)古詩也不例外！我和孩子們重溫讀詩的方法。七言詩的節(jié)奏如何把握？怎樣讀出詩的韻味？我以《江畔獨(dú)步尋花》為例，劃節(jié)奏、練習(xí)讀……孩子們興味盎然，平長仄短，抑揚(yáng)頓挫，讀得有滋有味！讀正確，只是第一步。讀出理解與感悟，讀出畫面感是目標(biāo)。我鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)詩中讀出問題，交流疑惑。引導(dǎo)他們借助語言環(huán)境理解詞語，通過工具書解決疑難，發(fā)揮集體的力量。啟發(fā)孩子們從多角度發(fā)表看法，碰撞智慧。詞語的理解，為了解詩意做好了鋪墊。進(jìn)而放手讓孩子們組織語言，說一說對(duì)詩句的理解。
詩用凝練的語言為我們呈現(xiàn)了動(dòng)人的畫面?！伴]上眼睛，認(rèn)真聽，在你的腦海中浮現(xiàn)出怎樣的畫面？”在初讀感知，再讀理解的基礎(chǔ)上，打開孩子們的'想象之門，調(diào)動(dòng)生活積累，喚起美好的體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)孩子嘗試將畫面變成生動(dòng)的語言，融入想象表達(dá)，適時(shí)點(diǎn)撥，打開思路，發(fā)散思維，學(xué)會(huì)從有限的文字中看到無限的精彩。
最后，我們一同回顧了學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)歷，提煉出“一讀二說三想象”的方法，并將其運(yùn)用到同題詩《江畔獨(dú)步尋花》自學(xué)中，鼓勵(lì)孩子們課下搜集作者的相關(guān)資料，繼續(xù)摘抄其他幾首同題詩。
語文教育教師心得篇二
作為普通人，我們的生活沒有驚天動(dòng)地，找不到滔天海浪，但若是留心記下來還是有很多意義和價(jià)值，讓我們的人生擁有了文化的氣息，有了歷史留痕的機(jī)會(huì)。也許每一天，也會(huì)像《安妮日記》震驚世界，也會(huì)像《雷鋒日記》讓人感動(dòng)中見到一種精神，也許后來人看到了，也像《小屁孩日記》一樣讓人開心大笑。
這也許也許沒有那一天，像它們一樣這樣的如此的風(fēng)光?？晌覀冞€是要記下自己的日記。因?yàn)檫@不是為別人立傳，而是為了我們自己生活的記憶。三個(gè)多月的日記堅(jiān)持，很多孩子的日記改變了以往單調(diào)內(nèi)容，換至于每天豐富多彩的生活。
昨天又一個(gè)孩子對(duì)我說，老師明天我給你三千字的日記，今天想記的內(nèi)容太多了。我給他一個(gè)大大的鼓勵(lì)，內(nèi)心有了一種沖動(dòng)，他怎么變化這樣快?讓我不禁陷入思考，原先可不是一個(gè)愛寫的孩子，竟然開始主動(dòng)挑戰(zhàn)自己，要寫長長的日記!我用心回憶一天的教學(xué)生活，原來我們的課堂有了新的變化。孩子們大膽走上講臺(tái)，挑戰(zhàn)自己的膽量。他們不是做老師的作業(yè)，而是展示自己的背誦成果。其中的幾個(gè)孩子，讓我也不得不為他們精彩的表現(xiàn)鼓掌，我已情不自禁幾下孩子們精彩的瞬間。孩子們的日記，更是豐富多彩，告別了原來的一句話日記，告別了只寫吃喝拉撒睡，到現(xiàn)在不僅關(guān)注學(xué)校生活，家庭社會(huì)都是我們的內(nèi)容;不僅寫自己，還寫自己的同學(xué)朋友;不僅寫自己讀的課外書，也寫課堂講的書。你和我有矛盾了，寫;你和他打架了，寫;老師批評(píng)了，寫;受了委屈，寫?，F(xiàn)在孩子們寫出了精彩，也發(fā)現(xiàn)了自己生活的`精彩。
下午我們進(jìn)行了元旦節(jié)目的表演，孩子們參與性很高，他也是激勵(lì)參與者之一。他的感受，他的表現(xiàn)，讓他有更多的話想說。也或許每天聽著孩子們的生活日記，讀來感覺有趣，也激發(fā)了他的好勝心，讓他也有了記錄生活的欲望。
讓孩子們記日記有動(dòng)力，那就要讓孩子們感受生活，體驗(yàn)生活。生活的豐富多彩，同伴的帶動(dòng)，都是孩子們?nèi)沼浟α?寫日記不難，一個(gè)語文考試個(gè)位數(shù)的孩子，也能寫出自己的日記。在日記得帶動(dòng)下，我相信他會(huì)因此改變自己!
語文教育教師心得篇三
課程目標(biāo)的部分，我最大的收獲是加強(qiáng)了對(duì)語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，核心素養(yǎng)的幾個(gè)內(nèi)容是綜合體現(xiàn)相輔相成的。對(duì)我個(gè)人來說，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是最具有挑戰(zhàn)性的。思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。在教學(xué)中我往往重視培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和審美創(chuàng)造能力，習(xí)慣性地用感性的理解取代理性分析，這就導(dǎo)致學(xué)生文藝有余而邏輯不足，在接下來的教學(xué)中我要注意培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性，讓學(xué)生在探索和思考中形成樂于求知的好習(xí)慣。
與此同時(shí)我也要注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的架構(gòu)和思考的引導(dǎo)。
新課標(biāo)中對(duì)語文課程的目標(biāo)注重立足于生活實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)關(guān)心社會(huì)文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動(dòng)，發(fā)展交流、合作、探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
這為學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，樹立終身學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大目標(biāo)打下了基礎(chǔ)。另一個(gè)讓我印象深刻的要點(diǎn)是閱讀，課標(biāo)中要求學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，具有獨(dú)立閱讀能力，能閱讀日常的.書報(bào)雜志，初步鑒賞文學(xué)作品。
隨著電子設(shè)備的普及，學(xué)生習(xí)慣于接受視頻和語音信息，對(duì)文字的敏感程度和鑒賞能力下降，多數(shù)學(xué)生缺乏閱讀的能力，也沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，所以在語文教學(xué)中重視文本的閱讀尤其是長文本和整本書的閱讀是非常重要的。我們要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，理解、欣賞和初步評(píng)價(jià)語言文字作品，豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界。在吸收的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽與表達(dá)，學(xué)會(huì)用口頭語言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。能根據(jù)需要，用書面語言具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法，讓學(xué)生在運(yùn)用中感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值。
語文教育教師心得篇四
如果老師本人都喜歡的課堂，我想學(xué)生應(yīng)該也是收獲滿滿的。比如，今天的語文課。
下午第五節(jié)課，學(xué)生的精神狀態(tài)也不是很好，我主動(dòng)出擊，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生反映也是棒棒的。《蘇州園林》，以前上這樣的說明文文體的課，我總是按照中考說明文?？伎键c(diǎn)來設(shè)計(jì)，上完這個(gè)課，學(xué)生根本沒有深入文本領(lǐng)略到“蘇州園林”的美，完全是把整篇文章肢解了，甚是浪費(fèi)了葉圣陶老先生如此好的文本。
昨天利用一節(jié)課讓他們做了導(dǎo)學(xué)稿，幫助他們熟悉文本。然后我做了ppt，不是按照到導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計(jì)的，但是也把導(dǎo)學(xué)稿以及課后習(xí)題所涉及的內(nèi)容融入進(jìn)去了。這樣今天的課，上起來流暢了很多，也有足夠的時(shí)間讓學(xué)生通過多朗讀來領(lǐng)略文字的美、文字中蘇州園林的美。
尤其是幾處學(xué)生大膽發(fā)揮的地方，著實(shí)給我?guī)砹梭@喜，突然覺得，“想象作文”這個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，真的是太美妙了，同時(shí)又覺得課堂四十分鐘是充滿遺憾的課堂。
開課初始，“看完這一組蘇州園林的圖片，你覺得蘇州園林像什么?”肖瑞寬說“我覺得蘇州園林像一陣清風(fēng)”，陳宇柔說“我覺得蘇州園林像一位老者”，劉安豪說“我覺得蘇州園林像一個(gè)少女”，多么美妙的比喻啊，他們的闡述也是言之在理。我說，不得了，如果等大家長到葉圣陶這個(gè)年齡，大家筆下的蘇州園林一定會(huì)勝過這一篇的，畢竟葉老只是覺得“蘇州園林是一幅圖畫”，同學(xué)們都笑了。這個(gè)時(shí)候，越來越多的孩子舉起了雙手，無奈時(shí)間關(guān)系，我只能帶領(lǐng)他們進(jìn)入到了另一個(gè)環(huán)節(jié)。
分析到第四段時(shí)，講到“魚戲蓮葉間”，我突然冒出一個(gè)問題：你覺得水中的魚兒是什么顏色才是美如畫的?來考考大家的審美情趣。一石激起千層浪，江卓南說“我覺得是紅白相間的的魚、還有金色的魚所構(gòu)成的畫面最美”;張文超說“我覺得是綠色的魚兒最美，因?yàn)楹蜕徣~已經(jīng)融為一體了”，多么奇妙的想象，越來越體現(xiàn)自己大膽的想象了，我還打趣了一句“我參加小油畫繼續(xù)教育時(shí)還畫了一幅綠色的貓呢”;陳宇柔說“我覺得就是各種各樣顏色的魚，因?yàn)樘K州園林的設(shè)計(jì)追求的就是自然之趣”，這是一個(gè)很會(huì)讀書的孩子，總是能抓住題眼、緊扣文本，我說是啊，我們見得最多的魚兒就是灰白色的，這樣與周圍的花草樹木相映襯，確實(shí)是一幅美麗的圖畫呢。相同的情形，越來越多的孩子舉起了手，只可惜，時(shí)間關(guān)系，我只能讓他們讀一遍這個(gè)段落了。
沒想到讀完后，劉安豪固執(zhí)地舉起手，說邊讀邊想出了一幅很美的圖畫，這么高漲的表達(dá)熱情，我必須給他一個(gè)機(jī)會(huì)了，他說“看《西游記》時(shí)，孫悟空總是會(huì)去天上請(qǐng)神仙幫忙，來到天宮，他的腳下是白云，然后還有蓮花池，魚兒在池中游動(dòng)，這樣的畫面真的好美，像夢一樣?！闭婧?，這個(gè)孩子發(fā)揮了聯(lián)想。我說，只要大家結(jié)合自己豐富的人生體驗(yàn)和發(fā)揮大膽的想象，你一定可以擁有無窮的創(chuàng)造力的。接著我把我在聽他們朗讀時(shí)想到的內(nèi)容講給他們聽，我說，其實(shí)我們可以創(chuàng)設(shè)一定的條件，春夏秋冬，各個(gè)季節(jié)的魚兒可不可以不一樣呢?一天早中晚，可不可以不一樣呢?陰晴雨雪各種天氣下可以不可以不一樣呢?當(dāng)我們打開了自己的思維，創(chuàng)設(shè)了一定的條件，那么想象就可以更有方向了。
縱觀這兩個(gè)環(huán)節(jié)，不得不說，讓我看到了“思維訓(xùn)練”的教學(xué)環(huán)節(jié)才是一堂課最吸引孩子們的地方，“想象作文”就是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。只不過，縱觀以上兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我覺得也有需要改進(jìn)的地方，畢竟一堂40分鐘的課，如若要有效果，還是要教學(xué)目標(biāo)明確，所以我在問第二個(gè)問題時(shí)，我已經(jīng)游離到文本以外了，其實(shí)我可以限制一下，大膽想象魚兒的顏色所帶來的圖畫美，但又不能讓畫面脫離蘇州園林強(qiáng)調(diào)的“自然之趣”，看來還是沒有將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)爛熟于心。另外，很想說，從老師的角度來看，很遺憾，兩三個(gè)同學(xué)的發(fā)言剛剛把其它同學(xué)思考的“任督六脈”打通，我卻話題一轉(zhuǎn)，學(xué)生的表達(dá)欲望就此戛然而止，這對(duì)他們來說多么地遺憾啊，可是所有的好課都是遺憾的課，但我相信，雁過雖無痕，但人過留聲，學(xué)生已經(jīng)享受到了那個(gè)想象的美妙過程，或多或少對(duì)他們的思維力的提升也起到了潛移默化的作用吧，只要我堅(jiān)持這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)。
語文教育教師心得篇五
舒心語文課堂教學(xué)，其實(shí)并不玄虛，也不是隨心所欲。它是一個(gè)草根初語人，帶著20xx年教與研的摸索與實(shí)踐的總結(jié)，也是本人對(duì)以后的語文教學(xué)之路該怎樣走的追求和規(guī)劃。它不標(biāo)新立異，只求更進(jìn)一步接近語文教學(xué)的本真，更好地陪著學(xué)生和語文進(jìn)行真誠、舒心的交流。
概括而言，舒心教學(xué)追求的課堂的特征是“五有”即有心、有據(jù)、有序、有法、有趣。
教育實(shí)際上是育心。是教育者以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段結(jié)合的教學(xué)過程喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)之心的復(fù)蘇、活躍，從而進(jìn)行發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐。“復(fù)蘇”因?yàn)槎鄶?shù)正常的學(xué)生具有天生的學(xué)習(xí)的心力，只不過隨著學(xué)習(xí)難度的加大、學(xué)習(xí)受挫的增多、非學(xué)習(xí)誘惑的增強(qiáng)，越來越多的學(xué)生學(xué)心處于一種淺睡眠狀態(tài)。這種喚醒不僅僅是聲音能做到的，更主要的是“以心靈喚醒心靈”。這就要求我自己在教學(xué)上做個(gè)有心之人。
針對(duì)語文教學(xué)而言，我認(rèn)為語文教師宜有以下“三心”：
1.真心。
我追求的舒心語文課堂，首先要表現(xiàn)出真心。即對(duì)教學(xué)文本的真心，對(duì)學(xué)生的真心，對(duì)教學(xué)過程的真心。
對(duì)教學(xué)文本的真心，就是尊重文本，以文本為中心設(shè)計(jì)真正的語文實(shí)踐活動(dòng)，課堂上所有的教學(xué)行為的本源即文本本身。不進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)的拓展和延伸，把主要的課堂對(duì)話限制在文本范圍內(nèi)。
對(duì)學(xué)生的真心，就是尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)切合學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師的一切課堂行為都盡量體現(xiàn)以人為本、以生為本的理念。
對(duì)教學(xué)過程的真心，就是在講解、示范、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)的過程中，力求真實(shí)有效，不浮夸，不表演。
2.善心。
語文教師的善心首先表現(xiàn)在課堂上，每一節(jié)課，不敷衍，要盡可能把文字、文章、文學(xué)、文化的種子播進(jìn)學(xué)生的心田。不浪費(fèi)學(xué)生寶貴的課堂時(shí)間，全力以赴地把學(xué)生引到語文的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。每節(jié)課的目標(biāo)簡約而能落實(shí)，不提多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力仍解決不了的問題，不把錯(cuò)誤的內(nèi)容給學(xué)生，不布置那些盲目的單純重復(fù)的只是體力勞動(dòng)式的作業(yè)。比如把某篇文連續(xù)性抄寫數(shù)十遍。
3.愛心。
愛心，體現(xiàn)在課堂上實(shí)際上是一種態(tài)度。既包含對(duì)文本的態(tài)度，也包含對(duì)學(xué)生的態(tài)度。愛心在具體的課堂實(shí)踐中，不是空洞的口號(hào)，而是教學(xué)過程中，教師的一切言行。比如板書是否簡約大方，是否照顧到前后左右的學(xué)生？比如講解的語速、聲調(diào)是否保障教室內(nèi)的每一名學(xué)生都聽得見。
有據(jù)，即是有理。也就是說，我們的課堂設(shè)計(jì)、課堂操作有沒有依據(jù)，是否過于隨意，是否出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)的依據(jù)主要的有三個(gè)方面。其一是教學(xué)目標(biāo)，其二是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)能力，其三是教師自身的語文教學(xué)的理念和理解。
教學(xué)目標(biāo)受到語文課程目標(biāo)和文本的教學(xué)內(nèi)容的制約。目前課程標(biāo)準(zhǔn)提出的以語言、思維、審美、文化為內(nèi)容核心語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是我們的語文課程的教育目標(biāo)。因此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)操作必然要以此為依據(jù)。
語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須建立在師生文本對(duì)話和語文實(shí)踐的基礎(chǔ)上。所以文本的教學(xué)內(nèi)容必然會(huì)成為我們教學(xué)的依據(jù)。當(dāng)然這里說的文本的教學(xué)內(nèi)容不僅僅指文本內(nèi)容，還包括文本的語言形式。也就是說文本里蘊(yùn)藏的一切適合于語文教學(xué)的資源。
當(dāng)然語文文本的教學(xué)內(nèi)容是多元的，如何進(jìn)行選擇也要依據(jù)學(xué)情和教學(xué)時(shí)間、條件進(jìn)行選擇。
好的語文課堂，本身就是一篇合乎章法的美文。這個(gè)序，還是要明晰的。這個(gè)序一要合乎語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，二要合乎學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。不是隨意的，也不是僵化不變的。比如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文言文。我們就要遵循下列的“序”：
1.引讀即把學(xué)生引到文章的閱讀上去。
2.預(yù)讀給學(xué)生提供預(yù)讀的時(shí)間，指導(dǎo)利用好預(yù)習(xí)提示、課本注釋、課后習(xí)題。
3.助讀通過范讀、答疑、討論等形式解決學(xué)生預(yù)讀過程中出現(xiàn)的問題。
4.導(dǎo)讀根據(jù)學(xué)情和《桃花源記》文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)、精彩點(diǎn)。
5.創(chuàng)讀從《桃花源記》出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生讀出文本，進(jìn)行文章評(píng)論式、續(xù)寫式、創(chuàng)編式寫作，比如改寫成課本劇、詩歌體文章、讀后感等，要求可以降低，只要是學(xué)生自己的閱讀所思、所寫都應(yīng)鼓勵(lì)。
法，即方法。這個(gè)方法首先是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)的方法，也就是能把全體學(xué)生引到語文實(shí)踐活動(dòng)上去的方法，其次是教學(xué)過程中點(diǎn)撥、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)的方法，還有就是提高學(xué)習(xí)效率的方法、調(diào)控課堂的方法。
方法的選擇，體現(xiàn)著智慧和語文教師的功力。
比如有位老師見班里學(xué)生打瞌睡，就隨手板書了一副對(duì)聯(lián)：
瞌睡睡，瞌睡越睡越瞌睡；
精神振，精神愈振愈精神。
對(duì)聯(lián)一出，老師再幽默一解，班內(nèi)瞌睡者精神為之大振。
學(xué)習(xí)不是快樂的`。語文學(xué)習(xí)不下一番苦功夫，學(xué)而無成。但語文課堂完全可以創(chuàng)設(shè)一種有趣的氛圍，讓學(xué)生能夠舒心而學(xué)。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是十幾歲的少年，我們根本不可能完全依靠強(qiáng)制來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。所以如何給自己的課堂教學(xué)增加趣的成分，是我經(jīng)常思考的一個(gè)問題。
具體而言，如何增加課堂教學(xué)的趣呢？
1.適時(shí)幽默，趣在“語”中。
好的語文教師，多數(shù)是幽默大師。比如國學(xué)大師劉文典在教學(xué)中，經(jīng)常幽默語奇出。
一次，有學(xué)生問道:“先生對(duì)寫文章有何高見？”“問得好！”劉文典應(yīng)聲而答，然后朗聲吐出五個(gè)字——“觀世音菩薩”。
眾學(xué)子一聽無不愕然，先生這不是答非所問？給我們念什么佛呀？
劉文典神秘地解說道：“‘觀’，多多觀察生活；‘世’，須要明白世故人情；‘音’，講究音韻；‘菩薩’，要有救苦救難、關(guān)愛眾生的菩薩心腸。一樣，也不可以說得天花亂墜，離題太遠(yuǎn)，完了?！?BR> 這個(gè)解釋幽默風(fēng)趣而又通達(dá)明晰，讓學(xué)生豁然開朗。
當(dāng)代的語文名師們也不乏幽默之人，比如于永正、魏書生等，他們的教學(xué)語言往往可以在最短的時(shí)間里讓學(xué)生會(huì)心而笑，起到活躍課堂氣氛的作用。所以幽默增趣，語文不可面沉如水，死板僵化，有點(diǎn)適時(shí)的幽默是教學(xué)的基本功。
2.恰切借鑒，趣在“動(dòng)”中。
語文課堂的趣，還可以體現(xiàn)在恰切的借鑒中。不少電視節(jié)目的形式，我們都可以借鑒。比如《焦點(diǎn)訪談》《百家講壇》《詩詞大會(huì)》《朗讀者》等。借鑒這些節(jié)目形式，時(shí)代感強(qiáng)，貼近學(xué)生的生活。很容易在活動(dòng)中體現(xiàn)趣來。
3.發(fā)現(xiàn)趣點(diǎn)，趣在“文”中。
我們的語文教材中有很多文本，趣點(diǎn)多多。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞文中的趣，也是我們的一項(xiàng)任務(wù)。
比如魯迅的《社戲》文中體現(xiàn)少年生活趣味的內(nèi)容很多，平橋村的少年和“迅哥”月夜行船、月下看戲、偷豆等情節(jié)，極富情趣。
幽默大師馬克吐溫的《登勃朗峰》，語言幽默閃爍于字里行間。
總之，我追求具有“五有”特征的語文課堂教學(xué)，以“有心、有據(jù)、有序、有法、有趣”為目標(biāo)力爭實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的舒心。
語文教育教師心得篇六
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，學(xué)生的能力得到了提高，我將繼續(xù)努力提高學(xué)生的語文水平。因此，無論怎樣辛苦，我都會(huì)繼續(xù)努力，多問，多想，多加學(xué)習(xí)，爭取更大的進(jìn)步。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。
根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。盡量做到每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作課件激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，并多方搜集有關(guān)資料。
二、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法（讀課文、劃出生字詞、想想講了一件什么事情、找問題、思考課后題），堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)，并讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，大膽質(zhì)疑，我充分鼓勵(lì)，并根據(jù)問題的難易讓他們進(jìn)行獨(dú)立思考、同桌討論、前后桌討論、小組討論或全班爭論，我當(dāng)引導(dǎo)者，最后還由個(gè)別同學(xué)上來做總結(jié)。這樣，就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)民主平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，排除學(xué)生作消極聽客的現(xiàn)象，而讓他們成為積極的求知者和主動(dòng)的參與者，成為學(xué)生的主人，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，又發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，既符合了教改特點(diǎn)，又提高了課堂效率。
3、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，當(dāng)作語文教學(xué)的重要內(nèi)容，并把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)工作中去。
4、很好的處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。在教學(xué)中，注重語言積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，為學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。
語文教育教師心得篇七
最近一段時(shí)間讀《葉圣陶語文教育論集》，使我獲益匪淺，解決了困擾我的許多問題，如語文教學(xué)的性質(zhì)，語文教材的選文問題，語文教學(xué)不是文學(xué)的教學(xué)，閱讀教學(xué)的方法，語文課為什么要重視口語交際，如何開展有效的語文教學(xué)等等。下面就談一談我讀完本書的一些心得體會(huì)。
葉圣陶先生在本書中給出了答案。葉老首先從“什么叫語文”入手，談“對(duì)學(xué)習(xí)語文要有正確的認(rèn)識(shí)”?！罢Z就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起，就叫語文?！薄罢Z言是一種工具。工具是用來達(dá)到某個(gè)目的。工具不是目的……我們說語言是一種工具，就個(gè)人說，是想心思的工具，是表達(dá)思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具?！?BR> 葉老認(rèn)為，學(xué)語文為的是為了使用，學(xué)以致用。“通過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算是達(dá)到學(xué)習(xí)語文的目的。進(jìn)一步說，學(xué)習(xí)語文還可以養(yǎng)成想得精密的習(xí)慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達(dá)自己的意思務(wù)求表達(dá)得準(zhǔn)確；還有培養(yǎng)品德的'好處，如培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。”
葉老說，“教書教書，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’?！苯虒W(xué)生學(xué)習(xí)語言的知識(shí)并掌握運(yùn)用語言的技能，讓自己的“讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順”。從知道、理解到運(yùn)用的過程，實(shí)踐是必然的橋梁。
所以，葉圣陶先生認(rèn)為“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，一語道出我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的老師。
那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢？在《為了達(dá)到不需要教》中，葉老說：“我想，教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨認(rèn)，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力，豈不是就需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為了進(jìn)入這樣的境界。給指點(diǎn)，給講說，卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說，最后做到不指點(diǎn)，不講說。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。我想，在這上頭，教者可以下好多工夫?！比~老的話給了我們啟示，我們的教學(xué)一定要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，真正把課堂教給學(xué)生，讓學(xué)生自主討論，思考，教師只是起到引導(dǎo)作用。
所以，真正的課堂教學(xué)，其實(shí)就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來：一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法：對(duì)于一個(gè)問題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他，使學(xué)生在最短的時(shí)間里，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題。我仔細(xì)思量，他的`想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。所以我們要倡導(dǎo)“生活即教育”的觀點(diǎn)，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。還要倡導(dǎo)“社會(huì)即教育”，遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。
葉圣陶先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作，全面落實(shí)新課程改革。
語文教育教師心得篇八
《詩意語文—王崧舟語文教育七講》一書，記錄了王老師2005年至2007年間在全國首屆智慧課堂名師高峰論壇、浙江骨干教師研修班和詩意語文高級(jí)研修班的講座。這些講稿記錄了他對(duì)“詩意語文”的追尋過程，記錄了他的專業(yè)成長之路，記錄了他從細(xì)讀文本到生命對(duì)話的一些實(shí)例。
從一開始讀，我就被吸引了，越讀越驚喜。那些信手拈來的名詩名句，那些精彩紛呈的教學(xué)實(shí)例，那些對(duì)文本的別致解讀，那些含義深刻的至理名言……都讓我不時(shí)停住，反復(fù)咀嚼品味。這本書，洗滌了我的思想，充實(shí)了我的內(nèi)心，受益匪淺。
他為我們揭示了教育的真諦。
“人生四境界?！币粋€(gè)人對(duì)待職業(yè)、對(duì)待自己的人生有著這樣四重境界。第一重功利境界，把教書當(dāng)飯碗；第二重道德境界，把教書當(dāng)責(zé)任；第三重科學(xué)境界，教書在做學(xué)問；第四重生命境界，教書就是生命的狀態(tài)。王崧舟老師說自己當(dāng)老師，特別是當(dāng)語文老師是自己的一種天命。他是將語文和生命融為一體。
他認(rèn)為只有教師真正意識(shí)到所有的課都在是為自己上，"我的人生就是有一節(jié)一節(jié)的課組成的，我的人生的'意義就是由一節(jié)一節(jié)的課的意義組成的。"這個(gè)時(shí)候，上課就變成了享受上課。如書中所說，詩意語文不是一個(gè)名詞，也沒有一個(gè)靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩意語文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ荨Ｔ娨庹Z文只能成為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)過程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進(jìn)的過程中不斷體驗(yàn)她、觀照她。在這樣一個(gè)即時(shí)即是的過程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動(dòng)、一些悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩意語文的同時(shí)，也成就了自己的詩意人生。
面對(duì)教師這份職業(yè)你是以此“安身”，還是以此“立命”？很多年后，當(dāng)你聽到你現(xiàn)在的學(xué)生告訴你，你教給了他的東西讓他受益一生，那么你才是成功的教育者。成就了學(xué)生的人生，就是成就了自己的人生。
他為我展示了語文教師的專業(yè)成長之路。
“讀行天下”，教師教的是底蘊(yùn)，底蘊(yùn)是書堆積起來的?！耙粋€(gè)人的心錄結(jié)構(gòu)在很大程度上取決于他所讀的書的結(jié)構(gòu)；一個(gè)人的思想境界從根本上說就是他的讀書境界?！?BR> “明月一簾無心照，詩書半齋隨意讀。”這是王崧舟老師博覽群書的真實(shí)寫照。他在讀書中享受著生活的樂趣，他在讀書中充實(shí)自己。如果日復(fù)一日單調(diào)而又繁忙的工作，沒有空靜心讀書，沒有了跟書的親密接觸，教師的知識(shí)就會(huì)成為無本之木，無源之水。教師是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)，我們需要廣泛的閱讀，有了厚重的人文積淀，語文課才會(huì)顯得大氣，充滿靈氣。
“文本細(xì)讀”，教學(xué)能力提升的真功夫。文本細(xì)讀是對(duì)教師言語智慧、精神境域的一種砥礪和修煉。通過文本細(xì)讀，我們的精神觸角會(huì)變得越來越細(xì)膩、越來越敏感、越來越深刻、越來越富有詩意。文本是一個(gè)美麗的倒影，在這個(gè)倒影中看到的是自己。王老師《長相思》的文本細(xì)讀就經(jīng)歷了“精神三變”，從駱駝態(tài)的接納到獅子般的唯我獨(dú)尊，再復(fù)歸于嬰兒。正是有著這種象征著完美開始的精神狀態(tài)，才展現(xiàn)出詩意語文的巔峰魅力。
讀《詩意語文—王崧舟語文教育七講》，王崧舟老師精彩背后的堅(jiān)持和執(zhí)著感動(dòng)了我，從心底里萌生出深深的敬意。王崧舟老師的課堂藝術(shù)對(duì)我們來說也許是遙不可及的，然而：雖不能至，心向往之。
語文教育教師心得篇九
參加此次的語文教育讀書，體會(huì)到在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位，一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人，在此分享心得。下面是本站小編為大家收集整理的語文教育讀書心得，歡迎大家閱讀。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學(xué)生積極思考，同時(shí)向?qū)W生介紹大量材料、提供重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
讀了這段話，我深有感觸。其實(shí)這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變非常重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實(shí)施五年，五年來，每一位教師都會(huì)有這樣的一個(gè)想法，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識(shí)傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學(xué)生當(dāng)然就沒有問題了，因?yàn)槎急焕蠋熤v完了。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的意義不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺得今后我們的教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個(gè)教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候。”只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個(gè)需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這里，我特別佩服的一個(gè)人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因?yàn)闆]有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對(duì)語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來說，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
語文教育教師心得篇十
隨著教育改革的逐步深入，語文教師在關(guān)注課堂實(shí)效的同時(shí)越來越淡漠了朗讀這個(gè)主要環(huán)節(jié)?！叭治恼缕叻肿x”，好的文章必須要反復(fù)朗讀，才能體會(huì)其真意。“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”，這些都是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，強(qiáng)調(diào)的就是朗讀在語文教學(xué)中的重要性。
如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過長期的教學(xué)探索，我總結(jié)了如下的幾點(diǎn)：
教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，也是培養(yǎng)學(xué)生朗能力的一個(gè)重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點(diǎn)， 決定了他對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時(shí)感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚(yáng)頓挫，這無疑就會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時(shí)也教給了學(xué)生一些朗讀技巧。如詩詞、文言文教學(xué)，教師通過范讀，本身就是對(duì)學(xué)生的直接朗讀指導(dǎo)。教師在范讀時(shí)對(duì)多音字的讀音、長句的停頓、句子的重音要重點(diǎn)指導(dǎo)。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，兩個(gè)“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達(dá)出作者對(duì)康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時(shí)還要讓學(xué)生再聯(lián)系詩句的內(nèi)容，把詩人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學(xué)生的思考聯(lián)系起來，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學(xué)生的語言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，不同的文體特點(diǎn)，可要求學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學(xué)生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚(yáng)，可委婉低沉，只要便于感情表達(dá)，便于對(duì)文章內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學(xué)生的朗讀能力，又便于提高學(xué)生的理解能力。學(xué)生通過自由誦讀達(dá)到對(duì)課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學(xué)中，我運(yùn)用這種方法，讓學(xué)生自由的吟誦。學(xué)生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學(xué)中運(yùn)用這種方法，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
中學(xué)階段正是學(xué)生好勝心強(qiáng)的時(shí)期。針對(duì)這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，讓其他學(xué)生做評(píng)委，對(duì)每一位同學(xué)的朗讀作出點(diǎn)評(píng)，并評(píng)出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，讓他們各自互評(píng)，評(píng)出“優(yōu)秀小組”。在準(zhǔn)備朗讀、評(píng)比的過程中，學(xué)生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動(dòng)了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
這種方式比較適合小說教學(xué)。小說情節(jié)曲折，人物對(duì)話富有特色，彰顯個(gè)性。課堂上，可讓學(xué)生分別扮演不同的角色朗讀。在準(zhǔn)備朗讀的過程中，學(xué)生揣摩人物的心理，把握人物的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)也加深了他們對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學(xué)生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，我讓學(xué)生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學(xué)生在朗讀時(shí)激情昂揚(yáng)，語氣語調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學(xué)的陣陣高潮。
由于多媒體設(shè)備的普及，配樂朗讀也成為學(xué)生喜歡的一種朗讀方式。因?yàn)橐魳返男珊凸?jié)奏最能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)強(qiáng)烈的審美共鳴。因此，在教學(xué)過程的，可針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，朗讀時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，放些與課文內(nèi)容相適應(yīng)的背景音樂。如：我在教學(xué)杰克·倫敦的《熱愛生命》時(shí)，配上一首雄壯激昂的《命運(yùn)交響曲》；在學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，配上一首悲愴凄涼的《二泉映月》。以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感參與，以情激情，感染學(xué)生。
語文教育教師心得篇十一
讓我印象深刻的是核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量等詞匯。20xx版新課標(biāo)出臺(tái)前提的核心素養(yǎng)沿用的是高中階段的`標(biāo)準(zhǔn)：語文的建構(gòu)和運(yùn)用、思維的開展和提升、審美的鑒賞和制造、文化的理解和傳承。義務(wù)教育階段的核心素養(yǎng)包含四方面：文化自信、言語運(yùn)用、思維能力、審美制造。具有銜接性，上下一脈相承。她們是一個(gè)整體不可分割，通過言語文字的學(xué)習(xí)綜合表達(dá)。
學(xué)習(xí)任務(wù)群是個(gè)新概念。新課標(biāo)分三個(gè)層面設(shè)置了學(xué)習(xí)任務(wù)群。第—層設(shè)“言語文字累積與梳理〞1個(gè)根底型學(xué)習(xí)任務(wù)群。第二層設(shè)“有用性閱讀與交流〞、“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)〞、“思辨性閱讀與表達(dá)〞3個(gè)開展學(xué)習(xí)任務(wù)群。第三層設(shè)“整本書閱讀〞、“跨學(xué)科學(xué)習(xí)〞2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。每個(gè)任務(wù)群對(duì)應(yīng)不同的學(xué)段提出了細(xì)致要求。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的表達(dá)，反映核心素養(yǎng)要求。也分學(xué)段提出相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生到底要學(xué)到什么？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握什么？這樣有了明確答案。
以上只是我的粗淺認(rèn)識(shí)，新課標(biāo)的內(nèi)容、精神還要繼續(xù)捧讀學(xué)習(xí)，各級(jí)各類的專家匯報(bào)講座也要學(xué)習(xí)聆聽。教學(xué)實(shí)踐中也要嘗試運(yùn)用。
語文教育教師心得篇十二
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識(shí)的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
我對(duì)葉圣陶先生有著特殊的情感。當(dāng)我是一名師范生時(shí)，葉圣陶先生是我汲取“營養(yǎng)”的不竭甘泉；當(dāng)我成為一名教育工作者后，葉圣陶先生是我景仰的高度；尤其是作為一名語文教學(xué)者，葉圣陶先生的思想主張更是我前進(jìn)的方向。因此，即使我從未見過先生，先生在我心中卻莫名親切。
這個(gè)暑假，我又一次走進(jìn)了葉圣陶先生的內(nèi)心世界，聆聽先生的諄諄教誨。為我們架起橋梁的，是先生的著作《葉圣陶語文教育論集》。初讀此書，一股濃郁的質(zhì)樸氣息撲面而來，先生的文章，明白如話，像是一位歷經(jīng)滄桑的老者，把自己的親身經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)一滴輕輕訴說。讀罷此書，我更是被先生對(duì)教育的赤子之心所打動(dòng)，生于蘇州的先生，骨子里浸潤著謙謙君子的溫潤，不僅自己走得平和且堅(jiān)定，而且竭盡所能地帶動(dòng)社會(huì)和他人。合上書本，我呆坐許久，腦中、心中匯聚了諸多感悟和思考，一顆稚嫩的心也從中得到滋養(yǎng)。
這本書中的文章，涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語、某一句話的；有對(duì)教師談寫作和修改文章的，也有對(duì)學(xué)生談改正字風(fēng)和端正文風(fēng)的。這些文章，雖然大部分寫于解放以前，可先生看得透徹、想得長遠(yuǎn)，因此絕大部分依然富有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
什么叫語文？我相信，每個(gè)語文教育工作者都有過這個(gè)疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”簡潔明了的一句話，包含著多么深刻的涵義呀！
是的，語文是工具，是人生日用不可缺少的工作，教語文應(yīng)該是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣?？墒?，反觀我們當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，真正教給學(xué)生的又是什么呢？是一堆堆寫不完的作業(yè)，一張張做不完的試卷，一道道背不完的答題技巧歸納……孩子們的目光從充滿神采變得空洞呆滯，課堂上不再愿意主動(dòng)積極發(fā)言，作業(yè)時(shí)不再擁有天馬行空的想象和富有創(chuàng)意的.答案。孩子們不是在學(xué)有所用，不是在為以后脫離教師和學(xué)校的環(huán)境做準(zhǔn)備，這究竟有多悲哀，多令人心痛！
葉圣陶先生給語文教育注入了全新的理念，這博大精深的教育思想如甘露一般滴入我的心中，繾綣洇開，引起了我的無盡反思。
習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們時(shí)時(shí)注意，處處留心，致力于習(xí)慣的培養(yǎng)，艱巨卻很有必要。當(dāng)這樣的教師也許麻煩些，但為了學(xué)生的教師，一定不應(yīng)怕麻煩，因?yàn)檫@些“麻煩”于學(xué)生而言，是一生的受用。
來者可追，從今為始我一定在教育工作中提起警覺心來，同時(shí)，也一定將《葉圣陶語文教育論集》作為枕邊書，時(shí)時(shí)溫習(xí)，潛心研究，借閱讀這本集子的機(jī)會(huì)來對(duì)照檢查自己的工作，并積極把先生的教育思想運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去。
此外，我也希望能有更多的人來閱讀這本書，愿書中頻出的金句點(diǎn)亮我，也點(diǎn)亮你。
語文教育教師心得篇十三
《探尋語文教育的真諦》確實(shí)是一本好書，尤其對(duì)于在語文教育的天地里迷茫、困惑的我來說，它猶如暗夜中的一盞明燈，指引我們沿著他的足跡前行。正如高林生老師評(píng)價(jià)的那樣："這是一位思想者留下的腳印。它樸實(shí)、生動(dòng)，幾乎可以觸及。他充滿著務(wù)實(shí)的目的，真實(shí)的情感，啟人的智慧，不避困難的果敢。閱讀這串腳印，可以增長勇氣，獲取靈感，變得虔誠，品嘗歡樂。"讀完這本書，我感到理想的語文教育似乎離我越來越近，語文教育的理想在我眼前好像越來越清晰。
幾年來，新課程改革轟轟烈烈，各種教學(xué)理念百家爭鳴，使得語文課改這棵古老的大樹，又重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。各種教育教學(xué)理論專著如雨后春筍，層出不窮。這些鋪天蓋地而來的教育理論專著，由于過于"專一"，過于艱深，"往往只停留在抽象的理性的思辨的層次上，從概念到概念，從理論到理論，廣大教育工作者看不懂，或者看懂了也不得要領(lǐng)，不管用。"理論的"空中樓閣"往往只能給人以"霧里看花"的感覺，帶給人的多是思索之后的迷惘與混沌。
在山花爛漫同時(shí)又是泥濘坎坷的課改長征中，廣大一線教師急切地渴望得到一把能夠支撐著自己穩(wěn)步前進(jìn)的"實(shí)踐拐杖"?！短剿髡Z文教育的真諦》應(yīng)運(yùn)而生，真正地為我們鋪設(shè)了一道理論與實(shí)踐連接的互動(dòng)的橋梁，為我們提供了"有形可依有標(biāo)可參"的實(shí)踐的"拐杖"。"一線寫真"，有根基；"論文說道"，有針對(duì)；"案例鉤沉"，有依據(jù)——單單從本書的版塊設(shè)計(jì)，我們可以看出著作者的良苦用心。
張敬義老師對(duì)語文教育真諦的探尋首先表現(xiàn)在他對(duì)"本色"語文教學(xué)的重塑上。語文課究竟該怎么上？在層出不窮的教法面前，在花團(tuán)錦簇的示范課面前，語文老師該如何選擇，如何固守自己的底線？這需要我們以足夠的勇氣撩起重重面紗，重見語文教育的本色。這也是一種理性的回歸，與張慶老師提出的八字方針"倡簡、務(wù)本、求實(shí)、有度"不謀而合。
何謂'本色'？作者認(rèn)為天以藍(lán)，地以黃，山以青，水以綠，虎以猛，人以善，為本色。工具性和人文性的和諧統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也就是說語文教育要堅(jiān)持語言訓(xùn)練和人文熏陶的統(tǒng)一。小學(xué)階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，理應(yīng)抓住工具不放，通過工具滲透人文性。這才是小學(xué)語文教育的本色。"。
本色閱讀課應(yīng)該怎么上？作者指出："本色閱讀課就是要以讀為根本，著力培養(yǎng)四種能力。即實(shí)實(shí)在在指導(dǎo)學(xué)生讀書，有效地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)讀、感悟、探究和概括四種能力。'清水出芙蓉，天然去雕飾'，是對(duì)'本色語文'的最佳的注釋。書中引用于永正老師《第一次抱母親》的教學(xué)案例對(duì)"本色閱讀"作了最好的詮釋。"豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真"，張敬義老師用自己對(duì)本色語文的追求引領(lǐng)我們走近語文教育的真諦，為我們展現(xiàn)了一幅語文教育的理想畫卷！
在語文教育真諦的探尋過程中，張敬義老師倡導(dǎo)教師與學(xué)生開展"智慧對(duì)話"，并認(rèn)為這是理想的教育境界。他這樣解讀自己的思想："'智慧對(duì)話'，就是要推翻學(xué)生心中自卑的'山'，知識(shí)缺陷的'山'，阻礙他們進(jìn)取的'山'；'智慧對(duì)話'，是平等主體間思想的交流，智慧的碰撞，是心靈的體驗(yàn)和感悟，是感情的激發(fā)與敞亮。"。
"智慧對(duì)話"的提出源自二千五百年前的大教育家孔子對(duì)他的啟發(fā)。張老師深深向往《論語》中充滿詩意的理想的語文課堂："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"他欣賞孔子的教育睿智，欣賞孔子平等的教育思想。圣人潤物無聲地引領(lǐng)弟子們做"真君子"，張老師引領(lǐng)我們邁進(jìn)春意盎然的教育王國，他教我們用寬厚仁愛的心與學(xué)生智慧對(duì)話，做正心啟智的大師?，F(xiàn)代課堂惟有與學(xué)生開展"智慧對(duì)話"，用教師的智慧碰撞學(xué)生的智慧，用教師的精彩點(diǎn)燃學(xué)生的精彩，方能演繹靈動(dòng)而充滿生命力的課堂。那樣，無論圣人還是凡人，都可以享受桃李盛開的春色。
張敬義老師對(duì)語文教育真諦的探尋還體現(xiàn)在他提出的"精細(xì)"理念。他的同事李文廣老師對(duì)他的評(píng)價(jià)是："他在教改上具有一雙敏銳的`'觸角'，從不放過一點(diǎn)點(diǎn)在別人看來微不足道的教學(xué)動(dòng)態(tài)，這也許就是靈氣的'慧根'。"那么，"精細(xì)"就是他"觸角"和"慧根"的最佳注腳。"精細(xì)"理念的提出，體現(xiàn)了他對(duì)語文教改的責(zé)任，體現(xiàn)了他對(duì)孩子們的關(guān)愛與尊重，更體現(xiàn)了他小細(xì)節(jié)透射大智慧的教育理念。
其實(shí)這更是張老師對(duì)青年教師的殷殷期望，他教我們平時(shí)敏于關(guān)注教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心打磨教學(xué)過程中的每一個(gè)小細(xì)胞。作者認(rèn)為："教學(xué)活動(dòng)是由一個(gè)個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)構(gòu)成的，細(xì)節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理論、大智慧，所以說成功的教育必定離不開精彩的細(xì)節(jié)。"這種關(guān)注和打磨，要貫穿整個(gè)教學(xué)過程的始末，其中包括精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、厚重反思。只有擁有了一顆精細(xì)的心，一個(gè)語文老師才可能努力設(shè)計(jì)靈巧而別出心裁的教案，才可能在課堂中游刃有余，提升教育藝術(shù)，才可能在課后回溯課堂細(xì)節(jié)，豐盈自己的教育之心。誠如張老師所言："細(xì)節(jié)是厚重的，那是教育的真功；細(xì)節(jié)是科學(xué)的，那是教育的效益；細(xì)節(jié)是人文的，那是教育的真諦。"。
"習(xí)作教學(xué)的五個(gè)關(guān)鍵——著眼于早是習(xí)作的'敲門磚'；模仿是激活習(xí)作思路的'引擎'；話題習(xí)作是產(chǎn)生語言動(dòng)機(jī)的'催化劑'；豐富生活是習(xí)作的'源泉'；突出個(gè)性是學(xué)生盡快進(jìn)入習(xí)作自由王國的'綠卡'。"。
"教師實(shí)踐操作原則："咬定'讀寫'不放松，立根原在'思維'中，'人文精神'巧滲透，'培養(yǎng)習(xí)慣'益終生。"。
多么生動(dòng)樸實(shí)的語言！深入淺出，朗朗上口，像一串串閃爍的珍珠，散發(fā)出智慧的光芒！這應(yīng)該是"本色"語文的最真實(shí)的體現(xiàn)吧。只有植根于語文教育"本真"的沃土，只有身體力行的探究和實(shí)踐，他的語文研究之樹才能綻放出如此"清氣滿乾坤"的本色花朵！
合上厚厚的書，我仿佛看到，在一座理想的語文教學(xué)王國里，有一位孜孜以求的探索者，正邁著堅(jiān)實(shí)的步履，用他對(duì)語文教育的虔誠和熱情，執(zhí)著地引領(lǐng)著我們前行。相信每一位語文老師沿著他的足跡，一定也會(huì)尋訪到語文教育的真諦！
語文教育教師心得篇十四
葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對(duì)于這半個(gè)多世紀(jì)里我國語文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。因?yàn)槔镱^論述的都是語文教育中的根本問題。
論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語的。最重要是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。
語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。
圣陶先生扼要地指出舊式語文教學(xué)的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位?！皣氖歉鞣N學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科，各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個(gè)教育的軸心，所以國文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。說到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問題了?！V信固有道德的，愛把圣賢之書教學(xué)生誦讀，關(guān)切我國現(xiàn)狀的，愛把抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，無可非議的。不過重視內(nèi)容，假如超過了相當(dāng)?shù)南薅?，以為國文教學(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語文教學(xué)特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履，意識(shí)必須求其能夠化為行動(dòng)。要達(dá)到這樣地步，僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面，然后有實(shí)效可言。國文誠然是這方面的有關(guān)學(xué)科，卻不是獨(dú)當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以，國文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的'一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實(shí)在是不必的?！痹诮裉斓恼Z文課堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)思想教育，過分強(qiáng)調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì)，最終無法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。
第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式?！安恍椅覈膶懽鹘虒W(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神。”我想：不但是過去，就是現(xiàn)在，教學(xué)改革進(jìn)行的過程中，課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問、板書、小組討論，小組匯報(bào)，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來教學(xué)是為了學(xué)生學(xué)，結(jié)果，我們?cè)诮虒W(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識(shí)技能學(xué)到，學(xué)得容易還是困難，學(xué)得輕松還是辛苦，而是過分關(guān)注教師在上課時(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)指標(biāo)，把學(xué)生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語文教育實(shí)際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自己，在實(shí)際的教育教學(xué)中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，因人制宜，因文制宜。
第三種弊病就是讀書作文不是為了增長知識(shí)，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試?！皬那白x書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名。現(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會(huì)差到哪里。推廣開來說，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說的寫封信打個(gè)報(bào)告之類其實(shí)也是考試，不過通常叫作‘考驗(yàn)’不叫作‘考試’罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗(yàn)’，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試?！睘榱艘粫r(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生，為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因?yàn)閷W(xué)生的考試成績是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評(píng)價(jià)老師的最重要的依據(jù)。因?yàn)檫@樣，不少老師還對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。
葉圣陶先生認(rèn)為過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語文課看成知識(shí)課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識(shí)的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一是學(xué)生“很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的?！逼浯?，“學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報(bào)的時(shí)候請(qǐng)教師給講講，動(dòng)筆寫什么的時(shí)候請(qǐng)教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要，豈不是極大的苦惱?”看到這里，我又想起了作文批改問題，現(xiàn)在，有很多老師對(duì)學(xué)生的作文是全批全改，除了總批還有微批，可說是修改的細(xì)致入微，學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎？學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學(xué)生也不見長進(jìn)。由此看來，教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。
這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用?圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！边@句話在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“‘講’當(dāng)然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文)，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’?！Z文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”又如：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”“我近來常以一語語人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴性，而多講則與此相違也?！薄皣L謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！薄胺矠榻陶弑仄谟谶_(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！?BR> 怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給以必要的指導(dǎo)；發(fā)起對(duì)課文的討論(主要指語文方面，不是內(nèi)容方面)，予以有效的啟發(fā)；對(duì)學(xué)生的作文只給些評(píng)論和指點(diǎn)，讓他自己去考慮如何修改；如此等等。這一切，作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué)，當(dāng)然比逐句講解吃力，但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說，“把上課時(shí)間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了；應(yīng)該做的不做，對(duì)不起學(xué)生，也對(duì)不起自己?！?BR> 論集里邊談到的問題很多，有很多好見解，值得我們學(xué)習(xí)。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機(jī)會(huì)來對(duì)照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭論的問題，事實(shí)上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。
其實(shí)語文教學(xué)創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生的成長規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問題，改進(jìn)了，就是創(chuàng)新。所以我說凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語文教育論集》。
語文教育教師心得篇十五
我享過不默寫的福，更吃過不默寫的虧。
我自己讀高中時(shí)，語文老師幾乎從不默寫，課本上、考綱上要求背誦的內(nèi)容，他會(huì)提醒我們自己去背，自己去寫。需要背的文章，兩三節(jié)課教完，我們基本上也就能背下來了，自己再注意一下字形，都能掌握得八九不離十。等到考試，同學(xué)們的默寫得分都還不錯(cuò)?？纯船F(xiàn)在學(xué)生們疲于奔命地背誦、默寫、重默、罰抄，我越發(fā)覺得當(dāng)年無需默寫真正可算是享福了。
20xx年，我初登講臺(tái)，語文該怎么教，大部分倒是繼承了我當(dāng)年老師的一些理念和做法，其他的不說，在我的班級(jí)也是基本不默寫的。一篇《勸學(xué)》教完，提醒孩子們多讀幾遍，背誦，自己寫一寫個(gè)別易錯(cuò)的字，也就結(jié)束了，很快就開始了下一篇課文的學(xué)習(xí)。有一天，同班的數(shù)學(xué)老師跟我講：“你從來不給學(xué)生們默寫嘛?！蔽液茉尞悾骸盀槭裁匆瑢?告訴他們要背要考，自己去背不就行了嗎?”數(shù)學(xué)老師笑著搖搖頭，走了;我也繼續(xù)上課，不默寫。很快考試了，結(jié)果讓我大吃一驚，與其他班級(jí)相比我的班均分低了好幾分，滿分10分的默寫就低人家4分?，F(xiàn)在，我終于明白數(shù)學(xué)老師那善意的提醒了。
十多年過去了，在年復(fù)一年的語文教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)默寫有了更多的體驗(yàn)與思考。我發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)的教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)哪瑢憴z測還是必需的。一方面，現(xiàn)在大多數(shù)高中生已經(jīng)習(xí)慣了默寫，如果沒有默寫，很多人就沒有背書的意識(shí)和動(dòng)力，沒有明確的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”和及時(shí)的“反饋檢測”，學(xué)生就不會(huì)學(xué)習(xí)了。(可以說，從小學(xué)到初中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)非但沒有養(yǎng)成，甚至可能被扼殺了)另一方面，語文學(xué)習(xí)需要不斷積累，需要背誦、記憶很多內(nèi)容，適當(dāng)?shù)哪瑢憴z測，客觀上也能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們養(yǎng)成積累的習(xí)慣，避免考前臨時(shí)抱佛腳，畢竟語文學(xué)習(xí)，功夫在平時(shí)。平時(shí)抓緊一點(diǎn)，總不會(huì)是壞事。
但是，默寫絕不是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，也不是語文教學(xué)的唯一方式，更不是提高教學(xué)質(zhì)量“一抓就靈”的靈丹妙藥。在我們的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，默寫的功能被無限放大了。對(duì)很多高中畢業(yè)生來講，他關(guān)于語文學(xué)習(xí)最深刻的記憶可能就是默寫：默課文，默詞語，默翻譯，默答題格式、默作文套路……內(nèi)容無所不包、形式層出不窮，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)、強(qiáng)化。更可怕的是，默寫之后還有罰抄，寫錯(cuò)的抄寫100遍并不是天方夜譚，早已成為習(xí)慣、成為經(jīng)驗(yàn)，成為教師敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的標(biāo)志。
當(dāng)然，這也不能完全怪語文老師。如今的高中，從高一到高三，考試頻繁，一月一考，早已成為“標(biāo)配”，一周一考可能還算不上是“頂配”。每次一考，各種數(shù)據(jù)一目了然，平均分、上線率、貢獻(xiàn)率，全方位多層次地把你的“優(yōu)勢”和“問題”揭示得體無完膚。正如一些領(lǐng)導(dǎo)所言，老師們都是要“臉面”的，如果看到自己班級(jí)的成績不好，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，那肯定是要采取一些行動(dòng)的。就語文而言，如此密度的考試之下，要確保分?jǐn)?shù)不那么難看，要在一個(gè)月甚至一周之內(nèi)有一些提高，默寫就成為了最好的法寶。
當(dāng)“一抓就靈”的默寫被“抓出血”來的時(shí)候，語文教學(xué)就到了最危險(xiǎn)的時(shí)候了，我們的教育也就到了最危險(xiǎn)的時(shí)候了。
語文教育教師心得篇十六
本學(xué)期，我堅(jiān)決落實(shí)學(xué)校的有關(guān)教育教學(xué)計(jì)劃，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真完成各項(xiàng)任務(wù)，使學(xué)生在獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必須的基本語文知識(shí)和技能，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
時(shí)間毫不停息地走著，我擔(dān)任一年級(jí)的班主任以及本班的語文教學(xué)工作也一個(gè)學(xué)期了，這一個(gè)學(xué)期在工作中，我不斷的反思著自我，努力使自我不會(huì)愧對(duì)于教師這個(gè)神圣的職責(zé)?，F(xiàn)總結(jié)自我的教學(xué)工作如下。
在教學(xué)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》理念，根據(jù)新課標(biāo)精神和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)真制定“語文教學(xué)計(jì)劃”，做到教學(xué)有目標(biāo)，有方法，有反思。經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)際教學(xué)，我了解到這個(gè)階段的兒童感性多于理性，對(duì)于外界事物，側(cè)重于主觀認(rèn)識(shí)。為此，在教學(xué)中，我一向用童化的語言和形象生動(dòng)的直觀事物來指導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生能迅速理解知識(shí)。把孩子當(dāng)成朋友，當(dāng)成相互學(xué)習(xí)的伙伴兒，讓孩子們感受到教師的親切和關(guān)懷，明白教師就是他們賴以信任的朋友。
一年級(jí)是學(xué)生從幼兒園到小學(xué)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)，這階段的兒童感性多于理性，對(duì)于外界事物，側(cè)重于主觀認(rèn)識(shí)。為此，一學(xué)年來，我一向用童化的語言和形象生動(dòng)的直觀事物來指導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生能迅速理解知識(shí)。當(dāng)學(xué)生把教師當(dāng)成一位良師益友對(duì)待時(shí)，他的思維就像草野上的野馬天馬行空，于是，交流的火花拼出了個(gè)性的思想；當(dāng)學(xué)生的交流成了斷線的風(fēng)箏時(shí)，教師也要及時(shí)遏制，這時(shí)教師的權(quán)威也是不容置疑的。
“興趣是最好的教師”，僅有學(xué)生想學(xué)愛學(xué)主動(dòng)學(xué)了，那么，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性才能充分發(fā)揮出來。
作為剛剛進(jìn)入一年級(jí)的小學(xué)生來說，如何能讓他們?cè)?0分鐘的課堂上認(rèn)真地聽講，是十分重要的。所以，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我教學(xué)工作開始的重點(diǎn)。剛開學(xué)的二個(gè)星期里，我采用編兒歌、口令等形式，將學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)融入情趣之中，讓學(xué)生在情趣之中慢慢地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。從坐直到站立，從寫字到讀書拿書，從堅(jiān)持正確的讀寫姿勢到愛惜學(xué)習(xí)用品，都需要教師不厭其煩地講講講、說說說，經(jīng)過一學(xué)期來的培養(yǎng)，我班學(xué)生都能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)完拼音后，讓學(xué)生用寫日記的方式學(xué)習(xí)寫作，想什么寫什么？拼音、漢字都能夠。一學(xué)期末，大部分學(xué)生能寫出100多字通順易懂的所見所聞了！
不但備學(xué)生并且備教材、備教法，根據(jù)教材資料及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的趣味教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記。
在日常教學(xué)中，把學(xué)生分成了若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，一般前后桌。讓他們相互學(xué)習(xí)、相互討論、取長補(bǔ)短，輪流做組長，充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。另外，我把班上一半兒的好學(xué)生任命為“小教師”，讓他們發(fā)揮學(xué)習(xí)好的帶頭作用，隨時(shí)監(jiān)督、幫忙他帶的學(xué)生學(xué)習(xí)，效果很好。
一年級(jí)作為學(xué)生走進(jìn)學(xué)校的第一步，正如修筑高樓大廈一樣，必須要為學(xué)生的成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本學(xué)期，我主要在注重學(xué)生的漢語拼音知識(shí)的掌握、寫字、讀書、課外閱讀等方面作了努力。
（1）注重漢語拼音知識(shí)的掌握：
漢語拼音知識(shí)既是學(xué)生學(xué)好語文的基礎(chǔ)，又是學(xué)好語文的重點(diǎn)。如何讓學(xué)生能把這看似枯燥的知識(shí)學(xué)得生動(dòng)趣味，又能很好地掌握，我與年級(jí)里、科組里的教師經(jīng)常交流，并向她們學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以使自我能讓學(xué)生學(xué)得簡便、學(xué)得扎實(shí)。同時(shí)，在開學(xué)前一個(gè)半月教學(xué)拼音的時(shí)間里，我針對(duì)學(xué)生因材施教，每一天鼓勵(lì)學(xué)生讀課外書，并經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)拼音知識(shí)活學(xué)活用，經(jīng)過學(xué)兒歌、“摘蘋果”游戲等形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（2）抓好寫字訓(xùn)練。
寫字教學(xué)是一年級(jí)語文教學(xué)工作的難點(diǎn)。能讓每一個(gè)學(xué)生寫一手好字，是我最大的心愿。所以，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我異常注意對(duì)學(xué)生寫字的要求。首先，要讓學(xué)生寫好字，作為他們的語文教師，我更注重自我在課堂板書、給學(xué)生的留言等方面給學(xué)生做一個(gè)很好的示范。其次，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀帖、描紅，既從技能方面要求學(xué)生，又從習(xí)慣方面的要求學(xué)生。異常是習(xí)慣方面的要求，如怎樣握筆，堅(jiān)持怎樣的寫字姿勢，這些往往容易忽略，而恰恰正是這影響了學(xué)生的寫字質(zhì)量的提高，甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。所以，在抓好學(xué)生寫好字的同時(shí)，我更注重學(xué)生有良好的寫字習(xí)慣。
（3）抓好讀書訓(xùn)練。
如何讓學(xué)生能從“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”是一個(gè)關(guān)鍵。首先，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的進(jìn)取性是最為重要的，在課堂上，我經(jīng)常設(shè)立各種各樣的讀書比賽，小組讀、男女讀、抽生范讀、教讀等形式在必須程度上激發(fā)了學(xué)生讀書的興趣；其次，我注重在閱讀教學(xué)的過程中，盡量引發(fā)學(xué)生能打開想象的翅膀，讀出自我的感受出來。第三，注重自我的示范性。由于一年級(jí)的學(xué)生模仿性較強(qiáng)，所以在教學(xué)生讀課文之前，我都要異常注意這篇課文的字音、語速、語調(diào)、語感等方面，盡可能地為學(xué)生作出很好的示范。
經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)，最直接的體現(xiàn)是學(xué)生的變化。首先是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取性普遍提高了，對(duì)學(xué)習(xí)語文有了比較高的興趣。這不僅僅體此刻學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)方式上，還體此刻學(xué)生在課外學(xué)習(xí)上。學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)取地參與語文學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自我的需要。不僅僅學(xué)習(xí)了課內(nèi)要求掌握的知識(shí)，還引進(jìn)了許多課外資源，學(xué)習(xí)了許多課外的知識(shí)。采用不一樣的學(xué)習(xí)方式，也讓學(xué)生從中得到了許多實(shí)惠，學(xué)會(huì)了如何與人合作，學(xué)會(huì)了如何自主學(xué)習(xí)。也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)聯(lián)系。
1、對(duì)學(xué)困生的關(guān)注不夠。雖然本次期末考試學(xué)生成績較好，可是班上兩三名學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不夠扎實(shí)，這還需要在下學(xué)期給予他們更多的關(guān)注與幫忙。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)尚淺，許多地方存在不足，期望在未來的日子里，做好工作計(jì)劃，使工作有條理，能在各位領(lǐng)導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，取得更好成績。
經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)，我開始摸索到了一點(diǎn)兒低年級(jí)教學(xué)的方法，期末語文綜合考試，學(xué)生的成績到達(dá)了計(jì)劃的目標(biāo)。下學(xué)期繼續(xù)探索、實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出適合自我特點(diǎn)的教學(xué)方法來。