總結(jié)是對一段時間工作的總結(jié)和提煉，為未來的工作提供參考和借鑒?？偨Y(jié)時應(yīng)該如何運用具體的例子和實證資料？以下是一些提高語言表達能力的練習和技巧，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
語文教育教師心得篇一
短短的幾句詩很快就學完了，教什么？教讀、教寫，可教的東西很多哩！乍一聽我這樣說，似乎有些天方夜譚。五年級的孩子，還需要這樣手把手教嗎？可別說，課堂上一番審視，讓我堅定了今天教學古詩的思路——抓習慣，講方法。
昨天統(tǒng)計孩子的基本信息時，我發(fā)現(xiàn)了很多孩子在書寫上存在問題。1、錯字別字現(xiàn)象嚴重。連自己的名字、父母的名字、家庭住址都不能寫全對，甚至是做抄寫這樣的作業(yè)時也出現(xiàn)了錯誤！孩子對熟悉的內(nèi)容熟視無睹，學習時不夠用心，導致出現(xiàn)這樣那樣的失誤。孩子自身并未覺察問題的存在。2、握筆姿勢不正確。班里百分之九十以上的孩子沒有使用正確的握筆姿勢，坐姿也不達標。盡管當時也做了糾正，問題的形成不是一兩天，解決問題也不可能一蹴而就。恰好可以借助現(xiàn)在，做好當下，課堂上對孩子的書寫予以指導。
孩子學會學習，方法很重要。學古詩也不例外！我和孩子們重溫讀詩的方法。七言詩的節(jié)奏如何把握？怎樣讀出詩的韻味？我以《江畔獨步尋花》為例，劃節(jié)奏、練習讀……孩子們興味盎然，平長仄短，抑揚頓挫，讀得有滋有味！讀正確，只是第一步。讀出理解與感悟，讀出畫面感是目標。我鼓勵孩子學會詩中讀出問題，交流疑惑。引導他們借助語言環(huán)境理解詞語，通過工具書解決疑難，發(fā)揮集體的力量。啟發(fā)孩子們從多角度發(fā)表看法，碰撞智慧。詞語的理解，為了解詩意做好了鋪墊。進而放手讓孩子們組織語言，說一說對詩句的理解。
詩用凝練的語言為我們呈現(xiàn)了動人的畫面?！伴]上眼睛，認真聽，在你的腦海中浮現(xiàn)出怎樣的畫面？”在初讀感知，再讀理解的基礎(chǔ)上，打開孩子們的'想象之門，調(diào)動生活積累，喚起美好的體驗。創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺，鼓勵孩子嘗試將畫面變成生動的語言，融入想象表達，適時點撥，打開思路，發(fā)散思維，學會從有限的文字中看到無限的精彩。
最后，我們一同回顧了學習古詩的經(jīng)歷，提煉出“一讀二說三想象”的方法，并將其運用到同題詩《江畔獨步尋花》自學中，鼓勵孩子們課下搜集作者的相關(guān)資料，繼續(xù)摘抄其他幾首同題詩。
語文教育教師心得篇二
作為普通人，我們的生活沒有驚天動地，找不到滔天海浪，但若是留心記下來還是有很多意義和價值，讓我們的人生擁有了文化的氣息，有了歷史留痕的機會。也許每一天，也會像《安妮日記》震驚世界，也會像《雷鋒日記》讓人感動中見到一種精神，也許后來人看到了，也像《小屁孩日記》一樣讓人開心大笑。
這也許也許沒有那一天，像它們一樣這樣的如此的風光。可我們還是要記下自己的日記。因為這不是為別人立傳，而是為了我們自己生活的記憶。三個多月的日記堅持，很多孩子的日記改變了以往單調(diào)內(nèi)容，換至于每天豐富多彩的生活。
昨天又一個孩子對我說，老師明天我給你三千字的日記，今天想記的內(nèi)容太多了。我給他一個大大的鼓勵，內(nèi)心有了一種沖動，他怎么變化這樣快?讓我不禁陷入思考，原先可不是一個愛寫的孩子，竟然開始主動挑戰(zhàn)自己，要寫長長的日記!我用心回憶一天的教學生活，原來我們的課堂有了新的變化。孩子們大膽走上講臺，挑戰(zhàn)自己的膽量。他們不是做老師的作業(yè)，而是展示自己的背誦成果。其中的幾個孩子，讓我也不得不為他們精彩的表現(xiàn)鼓掌，我已情不自禁幾下孩子們精彩的瞬間。孩子們的日記，更是豐富多彩，告別了原來的一句話日記，告別了只寫吃喝拉撒睡，到現(xiàn)在不僅關(guān)注學校生活，家庭社會都是我們的內(nèi)容;不僅寫自己，還寫自己的同學朋友;不僅寫自己讀的課外書，也寫課堂講的書。你和我有矛盾了，寫;你和他打架了，寫;老師批評了，寫;受了委屈，寫?，F(xiàn)在孩子們寫出了精彩，也發(fā)現(xiàn)了自己生活的`精彩。
下午我們進行了元旦節(jié)目的表演，孩子們參與性很高，他也是激勵參與者之一。他的感受，他的表現(xiàn)，讓他有更多的話想說。也或許每天聽著孩子們的生活日記，讀來感覺有趣，也激發(fā)了他的好勝心，讓他也有了記錄生活的欲望。
讓孩子們記日記有動力，那就要讓孩子們感受生活，體驗生活。生活的豐富多彩，同伴的帶動，都是孩子們?nèi)沼浟α?寫日記不難，一個語文考試個位數(shù)的孩子，也能寫出自己的日記。在日記得帶動下，我相信他會因此改變自己!
語文教育教師心得篇三
課程目標的部分，我最大的收獲是加強了對語文核心素養(yǎng)的認識。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語文教學中，核心素養(yǎng)的幾個內(nèi)容是綜合體現(xiàn)相輔相成的。對我個人來說，在教學中培養(yǎng)學生的思維能力是最具有挑戰(zhàn)性的。思維能力是指學生在語文學習過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。在教學中我往往重視培養(yǎng)學生的語言運用能力和審美創(chuàng)造能力，習慣性地用感性的理解取代理性分析，這就導致學生文藝有余而邏輯不足，在接下來的教學中我要注意培養(yǎng)學生思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性，讓學生在探索和思考中形成樂于求知的好習慣。
與此同時我也要注重對學生理論知識的架構(gòu)和思考的引導。
新課標中對語文課程的目標注重立足于生活實際，強調(diào)學生應(yīng)關(guān)心社會文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動，發(fā)展交流、合作、探究等實踐能力，增強社會責任意識。
這為學生把學到的知識運用到生活中去，樹立終身學習的遠大目標打下了基礎(chǔ)。另一個讓我印象深刻的要點是閱讀，課標中要求學生學會運用多種閱讀方法，具有獨立閱讀能力，能閱讀日常的.書報雜志，初步鑒賞文學作品。
隨著電子設(shè)備的普及，學生習慣于接受視頻和語音信息，對文字的敏感程度和鑒賞能力下降，多數(shù)學生缺乏閱讀的能力，也沒有養(yǎng)成閱讀習慣，所以在語文教學中重視文本的閱讀尤其是長文本和整本書的閱讀是非常重要的。我們要進一步引導學生感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，結(jié)合自己的經(jīng)驗，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富自己的情感體驗和精神世界。在吸收的基礎(chǔ)上，還要引導學生學會傾聽與表達，學會用口頭語言文明地進行人際溝通和社會交往。能根據(jù)需要，用書面語言具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法，讓學生在運用中感受到學習的價值。
語文教育教師心得篇四
如果老師本人都喜歡的課堂，我想學生應(yīng)該也是收獲滿滿的。比如，今天的語文課。
下午第五節(jié)課，學生的精神狀態(tài)也不是很好，我主動出擊，調(diào)動學生的積極性，學生反映也是棒棒的。《蘇州園林》，以前上這樣的說明文文體的課，我總是按照中考說明文?？伎键c來設(shè)計，上完這個課，學生根本沒有深入文本領(lǐng)略到“蘇州園林”的美，完全是把整篇文章肢解了，甚是浪費了葉圣陶老先生如此好的文本。
昨天利用一節(jié)課讓他們做了導學稿，幫助他們熟悉文本。然后我做了ppt，不是按照到導學稿設(shè)計的，但是也把導學稿以及課后習題所涉及的內(nèi)容融入進去了。這樣今天的課，上起來流暢了很多，也有足夠的時間讓學生通過多朗讀來領(lǐng)略文字的美、文字中蘇州園林的美。
尤其是幾處學生大膽發(fā)揮的地方，著實給我?guī)砹梭@喜，突然覺得，“想象作文”這個設(shè)計環(huán)節(jié)，真的是太美妙了，同時又覺得課堂四十分鐘是充滿遺憾的課堂。
開課初始，“看完這一組蘇州園林的圖片，你覺得蘇州園林像什么?”肖瑞寬說“我覺得蘇州園林像一陣清風”，陳宇柔說“我覺得蘇州園林像一位老者”，劉安豪說“我覺得蘇州園林像一個少女”，多么美妙的比喻啊，他們的闡述也是言之在理。我說，不得了，如果等大家長到葉圣陶這個年齡，大家筆下的蘇州園林一定會勝過這一篇的，畢竟葉老只是覺得“蘇州園林是一幅圖畫”，同學們都笑了。這個時候，越來越多的孩子舉起了雙手，無奈時間關(guān)系，我只能帶領(lǐng)他們進入到了另一個環(huán)節(jié)。
分析到第四段時，講到“魚戲蓮葉間”，我突然冒出一個問題：你覺得水中的魚兒是什么顏色才是美如畫的?來考考大家的審美情趣。一石激起千層浪，江卓南說“我覺得是紅白相間的的魚、還有金色的魚所構(gòu)成的畫面最美”;張文超說“我覺得是綠色的魚兒最美，因為和蓮葉已經(jīng)融為一體了”，多么奇妙的想象，越來越體現(xiàn)自己大膽的想象了，我還打趣了一句“我參加小油畫繼續(xù)教育時還畫了一幅綠色的貓呢”;陳宇柔說“我覺得就是各種各樣顏色的魚，因為蘇州園林的設(shè)計追求的就是自然之趣”，這是一個很會讀書的孩子，總是能抓住題眼、緊扣文本，我說是啊，我們見得最多的魚兒就是灰白色的，這樣與周圍的花草樹木相映襯，確實是一幅美麗的圖畫呢。相同的情形，越來越多的孩子舉起了手，只可惜，時間關(guān)系，我只能讓他們讀一遍這個段落了。
沒想到讀完后，劉安豪固執(zhí)地舉起手，說邊讀邊想出了一幅很美的圖畫，這么高漲的表達熱情，我必須給他一個機會了，他說“看《西游記》時，孫悟空總是會去天上請神仙幫忙，來到天宮，他的腳下是白云，然后還有蓮花池，魚兒在池中游動，這樣的畫面真的好美，像夢一樣?！闭婧茫@個孩子發(fā)揮了聯(lián)想。我說，只要大家結(jié)合自己豐富的人生體驗和發(fā)揮大膽的想象，你一定可以擁有無窮的創(chuàng)造力的。接著我把我在聽他們朗讀時想到的內(nèi)容講給他們聽，我說，其實我們可以創(chuàng)設(shè)一定的條件，春夏秋冬，各個季節(jié)的魚兒可不可以不一樣呢?一天早中晚，可不可以不一樣呢?陰晴雨雪各種天氣下可以不可以不一樣呢?當我們打開了自己的思維，創(chuàng)設(shè)了一定的條件，那么想象就可以更有方向了。
縱觀這兩個環(huán)節(jié)，不得不說，讓我看到了“思維訓練”的教學環(huán)節(jié)才是一堂課最吸引孩子們的地方，“想象作文”就是一個不錯的切入點。只不過，縱觀以上兩個教學環(huán)節(jié)，我覺得也有需要改進的地方，畢竟一堂40分鐘的課，如若要有效果，還是要教學目標明確，所以我在問第二個問題時，我已經(jīng)游離到文本以外了，其實我可以限制一下，大膽想象魚兒的顏色所帶來的圖畫美，但又不能讓畫面脫離蘇州園林強調(diào)的“自然之趣”，看來還是沒有將本節(jié)課的教學目標爛熟于心。另外，很想說，從老師的角度來看，很遺憾，兩三個同學的發(fā)言剛剛把其它同學思考的“任督六脈”打通，我卻話題一轉(zhuǎn)，學生的表達欲望就此戛然而止，這對他們來說多么地遺憾啊，可是所有的好課都是遺憾的課，但我相信，雁過雖無痕，但人過留聲，學生已經(jīng)享受到了那個想象的美妙過程，或多或少對他們的思維力的提升也起到了潛移默化的作用吧，只要我堅持這樣的教學環(huán)節(jié)。
語文教育教師心得篇五
舒心語文課堂教學，其實并不玄虛，也不是隨心所欲。它是一個草根初語人，帶著20xx年教與研的摸索與實踐的總結(jié)，也是本人對以后的語文教學之路該怎樣走的追求和規(guī)劃。它不標新立異，只求更進一步接近語文教學的本真，更好地陪著學生和語文進行真誠、舒心的交流。
概括而言，舒心教學追求的課堂的特征是“五有”即有心、有據(jù)、有序、有法、有趣。
教育實際上是育心。是教育者以教學內(nèi)容和教學手段結(jié)合的教學過程喚醒學生學習之心的復(fù)蘇、活躍，從而進行發(fā)自內(nèi)心的真實有效的學習方法的實踐?！皬?fù)蘇”因為多數(shù)正常的學生具有天生的學習的心力，只不過隨著學習難度的加大、學習受挫的增多、非學習誘惑的增強，越來越多的學生學心處于一種淺睡眠狀態(tài)。這種喚醒不僅僅是聲音能做到的，更主要的是“以心靈喚醒心靈”。這就要求我自己在教學上做個有心之人。
針對語文教學而言，我認為語文教師宜有以下“三心”：
1.真心。
我追求的舒心語文課堂，首先要表現(xiàn)出真心。即對教學文本的真心，對學生的真心，對教學過程的真心。
對教學文本的真心，就是尊重文本，以文本為中心設(shè)計真正的語文實踐活動，課堂上所有的教學行為的本源即文本本身。不進行牽強附會的拓展和延伸，把主要的課堂對話限制在文本范圍內(nèi)。
對學生的真心，就是尊重學生，以學生為主體設(shè)計切合學生的學習活動。教師的一切課堂行為都盡量體現(xiàn)以人為本、以生為本的理念。
對教學過程的真心，就是在講解、示范、點撥、評價的過程中，力求真實有效，不浮夸，不表演。
2.善心。
語文教師的善心首先表現(xiàn)在課堂上，每一節(jié)課，不敷衍，要盡可能把文字、文章、文學、文化的種子播進學生的心田。不浪費學生寶貴的課堂時間，全力以赴地把學生引到語文的學習實踐中去。每節(jié)課的目標簡約而能落實，不提多數(shù)學生經(jīng)過努力仍解決不了的問題，不把錯誤的內(nèi)容給學生，不布置那些盲目的單純重復(fù)的只是體力勞動式的作業(yè)。比如把某篇文連續(xù)性抄寫數(shù)十遍。
3.愛心。
愛心，體現(xiàn)在課堂上實際上是一種態(tài)度。既包含對文本的態(tài)度，也包含對學生的態(tài)度。愛心在具體的課堂實踐中，不是空洞的口號，而是教學過程中，教師的一切言行。比如板書是否簡約大方，是否照顧到前后左右的學生？比如講解的語速、聲調(diào)是否保障教室內(nèi)的每一名學生都聽得見。
有據(jù)，即是有理。也就是說，我們的課堂設(shè)計、課堂操作有沒有依據(jù)，是否過于隨意，是否出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)。課堂教學的依據(jù)主要的有三個方面。其一是教學目標，其二是學生的學習需要和學習能力，其三是教師自身的語文教學的理念和理解。
教學目標受到語文課程目標和文本的教學內(nèi)容的制約。目前課程標準提出的以語言、思維、審美、文化為內(nèi)容核心語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是我們的語文課程的教育目標。因此，我的教學設(shè)計和教學操作必然要以此為依據(jù)。
語文教學目標的實現(xiàn)必須建立在師生文本對話和語文實踐的基礎(chǔ)上。所以文本的教學內(nèi)容必然會成為我們教學的依據(jù)。當然這里說的文本的教學內(nèi)容不僅僅指文本內(nèi)容，還包括文本的語言形式。也就是說文本里蘊藏的一切適合于語文教學的資源。
當然語文文本的教學內(nèi)容是多元的，如何進行選擇也要依據(jù)學情和教學時間、條件進行選擇。
好的語文課堂，本身就是一篇合乎章法的美文。這個序，還是要明晰的。這個序一要合乎語文學習的規(guī)律，二要合乎學生的認知規(guī)律。不是隨意的，也不是僵化不變的。比如引導學生學習《桃花源記》這篇文言文。我們就要遵循下列的“序”：
1.引讀即把學生引到文章的閱讀上去。
2.預(yù)讀給學生提供預(yù)讀的時間，指導利用好預(yù)習提示、課本注釋、課后習題。
3.助讀通過范讀、答疑、討論等形式解決學生預(yù)讀過程中出現(xiàn)的問題。
4.導讀根據(jù)學情和《桃花源記》文本內(nèi)容，引導學生品讀重點、精彩點。
5.創(chuàng)讀從《桃花源記》出發(fā)，引導學生讀出文本，進行文章評論式、續(xù)寫式、創(chuàng)編式寫作，比如改寫成課本劇、詩歌體文章、讀后感等，要求可以降低，只要是學生自己的閱讀所思、所寫都應(yīng)鼓勵。
法，即方法。這個方法首先是指導學生進行語文實踐活動的方法，也就是能把全體學生引到語文實踐活動上去的方法，其次是教學過程中點撥、輔導、評價的方法，還有就是提高學習效率的方法、調(diào)控課堂的方法。
方法的選擇，體現(xiàn)著智慧和語文教師的功力。
比如有位老師見班里學生打瞌睡，就隨手板書了一副對聯(lián)：
瞌睡睡，瞌睡越睡越瞌睡；
精神振，精神愈振愈精神。
對聯(lián)一出，老師再幽默一解，班內(nèi)瞌睡者精神為之大振。
學習不是快樂的`。語文學習不下一番苦功夫，學而無成。但語文課堂完全可以創(chuàng)設(shè)一種有趣的氛圍，讓學生能夠舒心而學。因為我們面對的是十幾歲的少年，我們根本不可能完全依靠強制來達成教學目標。所以如何給自己的課堂教學增加趣的成分，是我經(jīng)常思考的一個問題。
具體而言，如何增加課堂教學的趣呢？
1.適時幽默，趣在“語”中。
好的語文教師，多數(shù)是幽默大師。比如國學大師劉文典在教學中，經(jīng)常幽默語奇出。
一次，有學生問道:“先生對寫文章有何高見？”“問得好！”劉文典應(yīng)聲而答，然后朗聲吐出五個字——“觀世音菩薩”。
眾學子一聽無不愕然，先生這不是答非所問？給我們念什么佛呀？
劉文典神秘地解說道：“‘觀’，多多觀察生活；‘世’，須要明白世故人情；‘音’，講究音韻；‘菩薩’，要有救苦救難、關(guān)愛眾生的菩薩心腸。一樣，也不可以說得天花亂墜，離題太遠，完了?！?BR> 這個解釋幽默風趣而又通達明晰，讓學生豁然開朗。
當代的語文名師們也不乏幽默之人，比如于永正、魏書生等，他們的教學語言往往可以在最短的時間里讓學生會心而笑，起到活躍課堂氣氛的作用。所以幽默增趣，語文不可面沉如水，死板僵化，有點適時的幽默是教學的基本功。
2.恰切借鑒，趣在“動”中。
語文課堂的趣，還可以體現(xiàn)在恰切的借鑒中。不少電視節(jié)目的形式，我們都可以借鑒。比如《焦點訪談》《百家講壇》《詩詞大會》《朗讀者》等。借鑒這些節(jié)目形式，時代感強，貼近學生的生活。很容易在活動中體現(xiàn)趣來。
3.發(fā)現(xiàn)趣點，趣在“文”中。
我們的語文教材中有很多文本，趣點多多。教學中引導學生發(fā)現(xiàn)并欣賞文中的趣，也是我們的一項任務(wù)。
比如魯迅的《社戲》文中體現(xiàn)少年生活趣味的內(nèi)容很多，平橋村的少年和“迅哥”月夜行船、月下看戲、偷豆等情節(jié)，極富情趣。
幽默大師馬克吐溫的《登勃朗峰》，語言幽默閃爍于字里行間。
總之，我追求具有“五有”特征的語文課堂教學，以“有心、有據(jù)、有序、有法、有趣”為目標力爭實現(xiàn)語文教學的舒心。
語文教育教師心得篇六
經(jīng)過一個學期的努力，學生的能力得到了提高，我將繼續(xù)努力提高學生的語文水平。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多加學習，爭取更大的進步。
一、認真?zhèn)湔n。
根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。盡量做到每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作課件激發(fā)學生學習興趣。課后及時對該課作出總結(jié)，并多方搜集有關(guān)資料。
二、培養(yǎng)良好的學習習慣。
如教會學生預(yù)習的方法（讀課文、劃出生字詞、想想講了一件什么事情、找問題、思考課后題），堅持課前預(yù)習，并讓學生在預(yù)習中發(fā)現(xiàn)問題，在學習課文時，大膽質(zhì)疑，我充分鼓勵，并根據(jù)問題的難易讓他們進行獨立思考、同桌討論、前后桌討論、小組討論或全班爭論，我當引導者，最后還由個別同學上來做總結(jié)。這樣，就為學生創(chuàng)設(shè)了一個民主平等和諧的學習氛圍，排除學生作消極聽客的現(xiàn)象，而讓他們成為積極的求知者和主動的參與者，成為學生的主人，既體現(xiàn)了學生的主體性，又發(fā)揮了教師的引導作用，既符合了教改特點，又提高了課堂效率。
3、重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，把培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，當作語文教學的重要內(nèi)容，并把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學工作中去。
4、很好的處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。在教學中，注重語言積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，為學生打下扎實的語文基礎(chǔ)。
語文教育教師心得篇七
最近一段時間讀《葉圣陶語文教育論集》，使我獲益匪淺，解決了困擾我的許多問題，如語文教學的性質(zhì)，語文教材的選文問題，語文教學不是文學的教學，閱讀教學的方法，語文課為什么要重視口語交際，如何開展有效的語文教學等等。下面就談一談我讀完本書的一些心得體會。
葉圣陶先生在本書中給出了答案。葉老首先從“什么叫語文”入手，談“對學習語文要有正確的認識”。“語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起，就叫語文?！薄罢Z言是一種工具。工具是用來達到某個目的。工具不是目的……我們說語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具?！?BR> 葉老認為，學語文為的是為了使用，學以致用?！巴ㄟ^學習，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算是達到學習語文的目的。進一步說，學習語文還可以養(yǎng)成想得精密的習慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達自己的意思務(wù)求表達得準確；還有培養(yǎng)品德的'好處，如培養(yǎng)嚴肅認真、一絲不茍的態(tài)度。”
葉老說，“教書教書，就是‘教’學生‘學’?！苯虒W生學習語言的知識并掌握運用語言的技能，讓自己的“讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順”。從知道、理解到運用的過程，實踐是必然的橋梁。
所以，葉圣陶先生認為“教師的責任不在教，而在教學，而在教學生學”，一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。
那我們到底需要的怎樣的課堂教學呢？在《為了達到不需要教》中，葉老說：“我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨認，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就需要教了嗎？而學生所以要學要練，就為了進入這樣的境界。給指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著孩子的手教他學走路，卻隨時準備放手。我想，在這上頭，教者可以下好多工夫?！比~老的話給了我們啟示，我們的教學一定要著眼于培養(yǎng)學生的自學能力，真正把課堂教給學生，讓學生自主討論，思考，教師只是起到引導作用。
所以，真正的課堂教學，其實就是要把教與學聯(lián)系起來：一方面要教師負指導責任，一方面要學生負學習的責任。他又為我們指出了具體的做法：對于一個問題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當，指導他，使學生在最短的時間里，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。我仔細思量，他的`想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什么。
如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。所以我們要倡導“生活即教育”的觀點，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。還要倡導“社會即教育”，遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。
葉圣陶先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革。
語文教育教師心得篇八
《詩意語文—王崧舟語文教育七講》一書，記錄了王老師2005年至2007年間在全國首屆智慧課堂名師高峰論壇、浙江骨干教師研修班和詩意語文高級研修班的講座。這些講稿記錄了他對“詩意語文”的追尋過程，記錄了他的專業(yè)成長之路，記錄了他從細讀文本到生命對話的一些實例。
從一開始讀，我就被吸引了，越讀越驚喜。那些信手拈來的名詩名句，那些精彩紛呈的教學實例，那些對文本的別致解讀，那些含義深刻的至理名言……都讓我不時停住，反復(fù)咀嚼品味。這本書，洗滌了我的思想，充實了我的內(nèi)心，受益匪淺。
他為我們揭示了教育的真諦。
“人生四境界。”一個人對待職業(yè)、對待自己的人生有著這樣四重境界。第一重功利境界，把教書當飯碗；第二重道德境界，把教書當責任；第三重科學境界，教書在做學問；第四重生命境界，教書就是生命的狀態(tài)。王崧舟老師說自己當老師，特別是當語文老師是自己的一種天命。他是將語文和生命融為一體。
他認為只有教師真正意識到所有的課都在是為自己上，"我的人生就是有一節(jié)一節(jié)的課組成的，我的人生的'意義就是由一節(jié)一節(jié)的課的意義組成的。"這個時候，上課就變成了享受上課。如書中所說，詩意語文不是一個名詞，也沒有一個靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩意語文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ荨Ｔ娨庹Z文只能成為一個動詞，一個過程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進的過程中不斷體驗她、觀照她。在這樣一個即時即是的過程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動、一些悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩意語文的同時，也成就了自己的詩意人生。
面對教師這份職業(yè)你是以此“安身”，還是以此“立命”？很多年后，當你聽到你現(xiàn)在的學生告訴你，你教給了他的東西讓他受益一生，那么你才是成功的教育者。成就了學生的人生，就是成就了自己的人生。
他為我展示了語文教師的專業(yè)成長之路。
“讀行天下”，教師教的是底蘊，底蘊是書堆積起來的?！耙粋€人的心錄結(jié)構(gòu)在很大程度上取決于他所讀的書的結(jié)構(gòu)；一個人的思想境界從根本上說就是他的讀書境界?！?BR> “明月一簾無心照，詩書半齋隨意讀。”這是王崧舟老師博覽群書的真實寫照。他在讀書中享受著生活的樂趣，他在讀書中充實自己。如果日復(fù)一日單調(diào)而又繁忙的工作，沒有空靜心讀書，沒有了跟書的親密接觸，教師的知識就會成為無本之木，無源之水。教師是需要不斷學習的職業(yè)，我們需要廣泛的閱讀，有了厚重的人文積淀，語文課才會顯得大氣，充滿靈氣。
“文本細讀”，教學能力提升的真功夫。文本細讀是對教師言語智慧、精神境域的一種砥礪和修煉。通過文本細讀，我們的精神觸角會變得越來越細膩、越來越敏感、越來越深刻、越來越富有詩意。文本是一個美麗的倒影，在這個倒影中看到的是自己。王老師《長相思》的文本細讀就經(jīng)歷了“精神三變”，從駱駝態(tài)的接納到獅子般的唯我獨尊，再復(fù)歸于嬰兒。正是有著這種象征著完美開始的精神狀態(tài)，才展現(xiàn)出詩意語文的巔峰魅力。
讀《詩意語文—王崧舟語文教育七講》，王崧舟老師精彩背后的堅持和執(zhí)著感動了我，從心底里萌生出深深的敬意。王崧舟老師的課堂藝術(shù)對我們來說也許是遙不可及的，然而：雖不能至，心向往之。
語文教育教師心得篇九
參加此次的語文教育讀書，體會到在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位，一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人，在此分享心得。下面是本站小編為大家收集整理的語文教育讀書心得，歡迎大家閱讀。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，小學語文教師讀書心得。終身學習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學習?！皩W?！本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習.教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學習。
從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的能力;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學生。
教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學術(shù)根底，廣闊的學術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學生、關(guān)心學生、對學生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學習是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學習是新課程的需要,是時代發(fā)展的需要。
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學觀念與教學方法改革的關(guān)系來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學觀念就強調(diào)“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學思想指導下，教師應(yīng)用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學生積極思考，同時向?qū)W生介紹大量材料、提供重點信息，并引導學生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉(zhuǎn)變非常重要。新課程標準到現(xiàn)在為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標非常強調(diào)教師、學生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學觀念過分強調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學生不得發(fā)問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導作用，又強調(diào)教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的意義不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發(fā)引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今后我們的教學應(yīng)該做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導師反復(fù)給我們強調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁炌恕?BR> 二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候。”只有不斷地學習，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向?qū)W生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創(chuàng)新。教學說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發(fā)的教學智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認識!
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
語文教育教師心得篇十
隨著教育改革的逐步深入，語文教師在關(guān)注課堂實效的同時越來越淡漠了朗讀這個主要環(huán)節(jié)。“三分文章七分讀”，好的文章必須要反復(fù)朗讀，才能體會其真意?！皶x百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，這些都是古人的經(jīng)驗之談，強調(diào)的就是朗讀在語文教學中的重要性。
如何培養(yǎng)學生的朗讀能力，通過長期的教學探索，我總結(jié)了如下的幾點：
教師的范讀是最好的朗讀指導，也是培養(yǎng)學生朗能力的一個重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點， 決定了他對學生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚頓挫，這無疑就會激起學生學習語文的興趣，同時也教給了學生一些朗讀技巧。如詩詞、文言文教學，教師通過范讀，本身就是對學生的直接朗讀指導。教師在范讀時對多音字的讀音、長句的停頓、句子的重音要重點指導。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，兩個“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達出作者對康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時還要讓學生再聯(lián)系詩句的內(nèi)容，把詩人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學生的思考聯(lián)系起來，才能充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學生的語言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
根據(jù)學生的個體差異，不同的文體特點，可要求學生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚，可委婉低沉，只要便于感情表達，便于對文章內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學生的朗讀能力，又便于提高學生的理解能力。學生通過自由誦讀達到對課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學中，我運用這種方法，讓學生自由的吟誦。學生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學中運用這種方法，會達到事半功倍的效果。
中學階段正是學生好勝心強的時期。針對這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學生充分的準備時間，讓其他學生做評委，對每一位同學的朗讀作出點評，并評出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學分成幾個小組，讓他們各自互評，評出“優(yōu)秀小組”。在準備朗讀、評比的過程中，學生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學習語文的興趣。
這種方式比較適合小說教學。小說情節(jié)曲折，人物對話富有特色，彰顯個性。課堂上，可讓學生分別扮演不同的角色朗讀。在準備朗讀的過程中，學生揣摩人物的心理，把握人物的個性特點，同時也加深了他們對課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學中，我讓學生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學生在朗讀時激情昂揚，語氣語調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學的陣陣高潮。
由于多媒體設(shè)備的普及，配樂朗讀也成為學生喜歡的一種朗讀方式。因為音樂的旋律和節(jié)奏最能撥動學生的心弦，引發(fā)強烈的審美共鳴。因此，在教學過程的，可針對學生的心理特點，朗讀時創(chuàng)設(shè)情境，放些與課文內(nèi)容相適應(yīng)的背景音樂。如：我在教學杰克·倫敦的《熱愛生命》時，配上一首雄壯激昂的《命運交響曲》；在學習杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，配上一首悲愴凄涼的《二泉映月》。以此來調(diào)動學生學習的情感參與，以情激情，感染學生。
語文教育教師心得篇十一
讓我印象深刻的是核心素養(yǎng)、學習任務(wù)群、學業(yè)質(zhì)量等詞匯。20xx版新課標出臺前提的核心素養(yǎng)沿用的是高中階段的`標準：語文的建構(gòu)和運用、思維的開展和提升、審美的鑒賞和制造、文化的理解和傳承。義務(wù)教育階段的核心素養(yǎng)包含四方面：文化自信、言語運用、思維能力、審美制造。具有銜接性，上下一脈相承。她們是一個整體不可分割，通過言語文字的學習綜合表達。
學習任務(wù)群是個新概念。新課標分三個層面設(shè)置了學習任務(wù)群。第—層設(shè)“言語文字累積與梳理〞1個根底型學習任務(wù)群。第二層設(shè)“有用性閱讀與交流〞、“文學閱讀與創(chuàng)意表達〞、“思辨性閱讀與表達〞3個開展學習任務(wù)群。第三層設(shè)“整本書閱讀〞、“跨學科學習〞2個拓展型學習任務(wù)群。每個任務(wù)群對應(yīng)不同的學段提出了細致要求。
學業(yè)質(zhì)量是學生學業(yè)成績的表達，反映核心素養(yǎng)要求。也分學段提出相應(yīng)標準。學生到底要學到什么？教師應(yīng)引導學生掌握什么？這樣有了明確答案。
以上只是我的粗淺認識，新課標的內(nèi)容、精神還要繼續(xù)捧讀學習，各級各類的專家匯報講座也要學習聆聽。教學實踐中也要嘗試運用。
語文教育教師心得篇十二
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
我對葉圣陶先生有著特殊的情感。當我是一名師范生時，葉圣陶先生是我汲取“營養(yǎng)”的不竭甘泉；當我成為一名教育工作者后，葉圣陶先生是我景仰的高度；尤其是作為一名語文教學者，葉圣陶先生的思想主張更是我前進的方向。因此，即使我從未見過先生，先生在我心中卻莫名親切。
這個暑假，我又一次走進了葉圣陶先生的內(nèi)心世界，聆聽先生的諄諄教誨。為我們架起橋梁的，是先生的著作《葉圣陶語文教育論集》。初讀此書，一股濃郁的質(zhì)樸氣息撲面而來，先生的文章，明白如話，像是一位歷經(jīng)滄桑的老者，把自己的親身經(jīng)驗一點一滴輕輕訴說。讀罷此書，我更是被先生對教育的赤子之心所打動，生于蘇州的先生，骨子里浸潤著謙謙君子的溫潤，不僅自己走得平和且堅定，而且竭盡所能地帶動社會和他人。合上書本，我呆坐許久，腦中、心中匯聚了諸多感悟和思考，一顆稚嫩的心也從中得到滋養(yǎng)。
這本書中的文章，涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學生談改正字風和端正文風的。這些文章，雖然大部分寫于解放以前，可先生看得透徹、想得長遠，因此絕大部分依然富有極強的現(xiàn)實意義。
什么叫語文？我相信，每個語文教育工作者都有過這個疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”簡潔明了的一句話，包含著多么深刻的涵義呀！
是的，語文是工具，是人生日用不可缺少的工作，教語文應(yīng)該是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。可是，反觀我們當今的教育現(xiàn)狀，真正教給學生的又是什么呢？是一堆堆寫不完的作業(yè)，一張張做不完的試卷，一道道背不完的答題技巧歸納……孩子們的目光從充滿神采變得空洞呆滯，課堂上不再愿意主動積極發(fā)言，作業(yè)時不再擁有天馬行空的想象和富有創(chuàng)意的.答案。孩子們不是在學有所用，不是在為以后脫離教師和學校的環(huán)境做準備，這究竟有多悲哀，多令人心痛！
葉圣陶先生給語文教育注入了全新的理念，這博大精深的教育思想如甘露一般滴入我的心中，繾綣洇開，引起了我的無盡反思。
習慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們時時注意，處處留心，致力于習慣的培養(yǎng)，艱巨卻很有必要。當這樣的教師也許麻煩些，但為了學生的教師，一定不應(yīng)怕麻煩，因為這些“麻煩”于學生而言，是一生的受用。
來者可追，從今為始我一定在教育工作中提起警覺心來，同時，也一定將《葉圣陶語文教育論集》作為枕邊書，時時溫習，潛心研究，借閱讀這本集子的機會來對照檢查自己的工作，并積極把先生的教育思想運用到實踐當中去。
此外，我也希望能有更多的人來閱讀這本書，愿書中頻出的金句點亮我，也點亮你。
語文教育教師心得篇十三
《探尋語文教育的真諦》確實是一本好書，尤其對于在語文教育的天地里迷茫、困惑的我來說，它猶如暗夜中的一盞明燈，指引我們沿著他的足跡前行。正如高林生老師評價的那樣："這是一位思想者留下的腳印。它樸實、生動，幾乎可以觸及。他充滿著務(wù)實的目的，真實的情感，啟人的智慧，不避困難的果敢。閱讀這串腳印，可以增長勇氣，獲取靈感，變得虔誠，品嘗歡樂。"讀完這本書，我感到理想的語文教育似乎離我越來越近，語文教育的理想在我眼前好像越來越清晰。
幾年來，新課程改革轟轟烈烈，各種教學理念百家爭鳴，使得語文課改這棵古老的大樹，又重新煥發(fā)出勃勃的生機。各種教育教學理論專著如雨后春筍，層出不窮。這些鋪天蓋地而來的教育理論專著，由于過于"專一"，過于艱深，"往往只停留在抽象的理性的思辨的層次上，從概念到概念，從理論到理論，廣大教育工作者看不懂，或者看懂了也不得要領(lǐng)，不管用。"理論的"空中樓閣"往往只能給人以"霧里看花"的感覺，帶給人的多是思索之后的迷惘與混沌。
在山花爛漫同時又是泥濘坎坷的課改長征中，廣大一線教師急切地渴望得到一把能夠支撐著自己穩(wěn)步前進的"實踐拐杖"。《探索語文教育的真諦》應(yīng)運而生，真正地為我們鋪設(shè)了一道理論與實踐連接的互動的橋梁，為我們提供了"有形可依有標可參"的實踐的"拐杖"。"一線寫真"，有根基；"論文說道"，有針對；"案例鉤沉"，有依據(jù)——單單從本書的版塊設(shè)計，我們可以看出著作者的良苦用心。
張敬義老師對語文教育真諦的探尋首先表現(xiàn)在他對"本色"語文教學的重塑上。語文課究竟該怎么上？在層出不窮的教法面前，在花團錦簇的示范課面前，語文老師該如何選擇，如何固守自己的底線？這需要我們以足夠的勇氣撩起重重面紗，重見語文教育的本色。這也是一種理性的回歸，與張慶老師提出的八字方針"倡簡、務(wù)本、求實、有度"不謀而合。
何謂'本色'？作者認為天以藍，地以黃，山以青，水以綠，虎以猛，人以善，為本色。工具性和人文性的和諧統(tǒng)一是語文學科的基本特點，也就是說語文教育要堅持語言訓練和人文熏陶的統(tǒng)一。小學階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，理應(yīng)抓住工具不放，通過工具滲透人文性。這才是小學語文教育的本色。"。
本色閱讀課應(yīng)該怎么上？作者指出："本色閱讀課就是要以讀為根本，著力培養(yǎng)四種能力。即實實在在指導學生讀書，有效地培養(yǎng)學生的認讀、感悟、探究和概括四種能力。'清水出芙蓉，天然去雕飾'，是對'本色語文'的最佳的注釋。書中引用于永正老師《第一次抱母親》的教學案例對"本色閱讀"作了最好的詮釋。"豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真"，張敬義老師用自己對本色語文的追求引領(lǐng)我們走近語文教育的真諦，為我們展現(xiàn)了一幅語文教育的理想畫卷！
在語文教育真諦的探尋過程中，張敬義老師倡導教師與學生開展"智慧對話"，并認為這是理想的教育境界。他這樣解讀自己的思想："'智慧對話'，就是要推翻學生心中自卑的'山'，知識缺陷的'山'，阻礙他們進取的'山'；'智慧對話'，是平等主體間思想的交流，智慧的碰撞，是心靈的體驗和感悟，是感情的激發(fā)與敞亮。"。
"智慧對話"的提出源自二千五百年前的大教育家孔子對他的啟發(fā)。張老師深深向往《論語》中充滿詩意的理想的語文課堂："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。"他欣賞孔子的教育睿智，欣賞孔子平等的教育思想。圣人潤物無聲地引領(lǐng)弟子們做"真君子"，張老師引領(lǐng)我們邁進春意盎然的教育王國，他教我們用寬厚仁愛的心與學生智慧對話，做正心啟智的大師。現(xiàn)代課堂惟有與學生開展"智慧對話"，用教師的智慧碰撞學生的智慧，用教師的精彩點燃學生的精彩，方能演繹靈動而充滿生命力的課堂。那樣，無論圣人還是凡人，都可以享受桃李盛開的春色。
張敬義老師對語文教育真諦的探尋還體現(xiàn)在他提出的"精細"理念。他的同事李文廣老師對他的評價是："他在教改上具有一雙敏銳的`'觸角'，從不放過一點點在別人看來微不足道的教學動態(tài)，這也許就是靈氣的'慧根'。"那么，"精細"就是他"觸角"和"慧根"的最佳注腳。"精細"理念的提出，體現(xiàn)了他對語文教改的責任，體現(xiàn)了他對孩子們的關(guān)愛與尊重，更體現(xiàn)了他小細節(jié)透射大智慧的教育理念。
其實這更是張老師對青年教師的殷殷期望，他教我們平時敏于關(guān)注教學的每一個細節(jié)，細心打磨教學過程中的每一個小細胞。作者認為："教學活動是由一個個教學細節(jié)構(gòu)成的，細節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理論、大智慧，所以說成功的教育必定離不開精彩的細節(jié)。"這種關(guān)注和打磨，要貫穿整個教學過程的始末，其中包括精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、厚重反思。只有擁有了一顆精細的心，一個語文老師才可能努力設(shè)計靈巧而別出心裁的教案，才可能在課堂中游刃有余，提升教育藝術(shù)，才可能在課后回溯課堂細節(jié)，豐盈自己的教育之心。誠如張老師所言："細節(jié)是厚重的，那是教育的真功；細節(jié)是科學的，那是教育的效益；細節(jié)是人文的，那是教育的真諦。"。
"習作教學的五個關(guān)鍵——著眼于早是習作的'敲門磚'；模仿是激活習作思路的'引擎'；話題習作是產(chǎn)生語言動機的'催化劑'；豐富生活是習作的'源泉'；突出個性是學生盡快進入習作自由王國的'綠卡'。"。
"教師實踐操作原則："咬定'讀寫'不放松，立根原在'思維'中，'人文精神'巧滲透，'培養(yǎng)習慣'益終生。"。
多么生動樸實的語言！深入淺出，朗朗上口，像一串串閃爍的珍珠，散發(fā)出智慧的光芒！這應(yīng)該是"本色"語文的最真實的體現(xiàn)吧。只有植根于語文教育"本真"的沃土，只有身體力行的探究和實踐，他的語文研究之樹才能綻放出如此"清氣滿乾坤"的本色花朵！
合上厚厚的書，我仿佛看到，在一座理想的語文教學王國里，有一位孜孜以求的探索者，正邁著堅實的步履，用他對語文教育的虔誠和熱情，執(zhí)著地引領(lǐng)著我們前行。相信每一位語文老師沿著他的足跡，一定也會尋訪到語文教育的真諦！
語文教育教師心得篇十四
葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學、編輯、出版工作，前后六十多年，對于這半個多世紀里我國語文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實借鑒意義。因為里頭論述的都是語文教育中的根本問題。
論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語的。最重要是關(guān)于語文學科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語文教學的任務(wù)：教語文是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。
語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學習以及交流各科知識也少不了它。
圣陶先生扼要地指出舊式語文教學的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說。第一是在閱讀教學上不適當?shù)貜娬{(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位。“國文是各種學科中的一個學科，各種學科又像輪輻一樣輳合于一個教育的軸心，所以國文教學除了技術(shù)的訓練而外，更需含有教育的意義。說到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問題了?！V信固有道德的，愛把圣賢之書教學生誦讀，關(guān)切我國現(xiàn)狀的，愛把抗戰(zhàn)文章作為補充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當?shù)?，無可非議的。不過重視內(nèi)容，假如超過了相當?shù)南薅?，以為國文教學的目標只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語文教學特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履，意識必須求其能夠化為行動。要達到這樣地步，僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學科都注重這方面，學科以外的一切訓練也注重這方面，然后有實效可言。國文誠然是這方面的有關(guān)學科，卻不是獨當其任的惟一學科。所以，國文教學，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓練的'一切責任都擔在自己肩膀上，實在是不必的?！痹诮裉斓恼Z文課堂教學中過分強調(diào)思想教育，過分強調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學科的性質(zhì)，最終無法完成學科教學任務(wù)。
第二種弊病是在作文教學上要求模仿一套程式?！安恍椅覈膶懽鹘虒W繼承著科舉時代的傳統(tǒng)，興辦學校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神?！蔽蚁耄翰坏沁^去，就是現(xiàn)在，教學改革進行的過程中，課堂教學總要按照一定的模式進行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習、學生提問、板書、小組討論，小組匯報，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來教學是為了學生學，結(jié)果，我們在教學中卻很少關(guān)注學生是否已經(jīng)把該要學的知識技能學到，學得容易還是困難，學得輕松還是辛苦，而是過分關(guān)注教師在上課時是否已經(jīng)達到了某個指標，把學生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語文教育實際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自己，在實際的教育教學中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，因人制宜，因文制宜。
第三種弊病就是讀書作文不是為了增長知識，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試?！皬那白x書人學作文，最主要的目標在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名?，F(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學考試。但是，我以為現(xiàn)在學生不宜存有為考試而學作文的想頭。只要平時學得扎實，作得認真，臨到考試總不會差到哪里。推廣開來說，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說的寫封信打個報告之類其實也是考試，不過通常叫作‘考驗’不叫作‘考試’罷了。學生學作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗’，而不是為了一時的學期考試和升學考試?！睘榱艘粫r的學期考試和升學考試而學習的學生，為了一時的學期考試和升學考試而執(zhí)行教育教學工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因為學生的考試成績是評價學生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評價老師的最重要的依據(jù)。因為這樣，不少老師還對教學內(nèi)容進行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。
葉圣陶先生認為過去的第二點錯誤認識是把語文課看成知識課，看成跟歷史、地理或者物理、化學一樣，是傳授一門知識的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學法，其流弊，第一是學生“很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的?！逼浯?，“學生會不會習慣了教師都給講，變得永遠離不開教師了呢?永遠不離開教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報的時候請教師給講講，動筆寫什么的時候請教師給改改。那時候感到不能獨自滿足當前的實際需要，豈不是極大的苦惱?”看到這里，我又想起了作文批改問題，現(xiàn)在，有很多老師對學生的作文是全批全改，除了總批還有微批，可說是修改的細致入微，學生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎？學生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學生也不見長進。由此看來，教學方式的選擇是至關(guān)重要的。
這就觸及教育學上的根本問題：在教學活動中，教師起什么作用?圣陶先生的看法是，“各種學科的教學都一樣，無非是教師幫著學生學習的一串過程”。換句話說，教學、教學，就是“教”學生“學”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學生，而是把學習的方法教給學生，學生就可以受用一輩子。在這個問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！边@句話在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“‘講’當然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有個朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文)，‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’?！Z文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學生‘反三’這個標的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學生的能動性，引導他們盡可能自己去探索?！庇秩纾骸皩W生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練必作到此兩點，乃為教學之成功?！薄拔医鼇沓Ｒ砸徽Z語人，凡為教，目的在達到不需要教。以其欲達到不需要教，故隨時宜注意減輕學生之倚賴性，而多講則與此相違也?！薄皣L謂教師教各種學科，其最終目的在達到不復(fù)需教，而學生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！薄胺矠榻陶弑仄谟谶_到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導引，俾學生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！?BR> 怎樣才能達到這個目的，關(guān)鍵在于使學生的學習由被動變?yōu)橹鲃?。例如要求學生預(yù)習，給以必要的指導；發(fā)起對課文的討論(主要指語文方面，不是內(nèi)容方面)，予以有效的啟發(fā)；對學生的作文只給些評論和指點，讓他自己去考慮如何修改；如此等等。這一切，作者在《精讀指導舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細的論述。這樣教學，當然比逐句講解吃力，但是這才是教學的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說，“把上課時間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導的事情就少有工夫做了；應(yīng)該做的不做，對不起學生，也對不起自己。”
論集里邊談到的問題很多，有很多好見解，值得我們學習。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機會來對照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭論的問題，事實上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。
其實語文教學創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學科的特點，學生的成長規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗，不斷地進行實踐和實踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問題，改進了，就是創(chuàng)新。所以我說凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語文教育論集》。
語文教育教師心得篇十五
我享過不默寫的福，更吃過不默寫的虧。
我自己讀高中時，語文老師幾乎從不默寫，課本上、考綱上要求背誦的內(nèi)容，他會提醒我們自己去背，自己去寫。需要背的文章，兩三節(jié)課教完，我們基本上也就能背下來了，自己再注意一下字形，都能掌握得八九不離十。等到考試，同學們的默寫得分都還不錯?？纯船F(xiàn)在學生們疲于奔命地背誦、默寫、重默、罰抄，我越發(fā)覺得當年無需默寫真正可算是享福了。
20xx年，我初登講臺，語文該怎么教，大部分倒是繼承了我當年老師的一些理念和做法，其他的不說，在我的班級也是基本不默寫的。一篇《勸學》教完，提醒孩子們多讀幾遍，背誦，自己寫一寫個別易錯的字，也就結(jié)束了，很快就開始了下一篇課文的學習。有一天，同班的數(shù)學老師跟我講：“你從來不給學生們默寫嘛?！蔽液茉尞悾骸盀槭裁匆瑢?告訴他們要背要考，自己去背不就行了嗎?”數(shù)學老師笑著搖搖頭，走了;我也繼續(xù)上課，不默寫。很快考試了，結(jié)果讓我大吃一驚，與其他班級相比我的班均分低了好幾分，滿分10分的默寫就低人家4分?，F(xiàn)在，我終于明白數(shù)學老師那善意的提醒了。
十多年過去了，在年復(fù)一年的語文教學過程當中，對默寫有了更多的體驗與思考。我發(fā)現(xiàn)，在平時的教學過程中，適當?shù)哪瑢憴z測還是必需的。一方面，現(xiàn)在大多數(shù)高中生已經(jīng)習慣了默寫，如果沒有默寫，很多人就沒有背書的意識和動力，沒有明確的“任務(wù)驅(qū)動”和及時的“反饋檢測”，學生就不會學習了。(可以說，從小學到初中，學生的自主學習意識非但沒有養(yǎng)成，甚至可能被扼殺了)另一方面，語文學習需要不斷積累，需要背誦、記憶很多內(nèi)容，適當?shù)哪瑢憴z測，客觀上也能夠促進學生的學習積極性，幫助他們養(yǎng)成積累的習慣，避免考前臨時抱佛腳，畢竟語文學習，功夫在平時。平時抓緊一點，總不會是壞事。
但是，默寫絕不是語文教學的主要內(nèi)容，也不是語文教學的唯一方式，更不是提高教學質(zhì)量“一抓就靈”的靈丹妙藥。在我們的教學實踐當中，默寫的功能被無限放大了。對很多高中畢業(yè)生來講，他關(guān)于語文學習最深刻的記憶可能就是默寫：默課文，默詞語，默翻譯，默答題格式、默作文套路……內(nèi)容無所不包、形式層出不窮，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)、強化。更可怕的是，默寫之后還有罰抄，寫錯的抄寫100遍并不是天方夜譚，早已成為習慣、成為經(jīng)驗，成為教師敬業(yè)、認真負責的標志。
當然，這也不能完全怪語文老師。如今的高中，從高一到高三，考試頻繁，一月一考，早已成為“標配”，一周一考可能還算不上是“頂配”。每次一考，各種數(shù)據(jù)一目了然，平均分、上線率、貢獻率，全方位多層次地把你的“優(yōu)勢”和“問題”揭示得體無完膚。正如一些領(lǐng)導所言，老師們都是要“臉面”的，如果看到自己班級的成績不好，甚至遠遠落后，那肯定是要采取一些行動的。就語文而言，如此密度的考試之下，要確保分數(shù)不那么難看，要在一個月甚至一周之內(nèi)有一些提高，默寫就成為了最好的法寶。
當“一抓就靈”的默寫被“抓出血”來的時候，語文教學就到了最危險的時候了，我們的教育也就到了最危險的時候了。
語文教育教師心得篇十六
本學期，我堅決落實學校的有關(guān)教育教學計劃，嚴格執(zhí)行學校的各項教育教學制度和要求，認真完成各項任務(wù)，使學生在獲得作為一個現(xiàn)代公民所必須的基本語文知識和技能，為學生的終身學習奠定良好的基礎(chǔ)。
時間毫不停息地走著，我擔任一年級的班主任以及本班的語文教學工作也一個學期了，這一個學期在工作中，我不斷的反思著自我，努力使自我不會愧對于教師這個神圣的職責?，F(xiàn)總結(jié)自我的教學工作如下。
在教學中，認真學習《小學語文新課標》理念，根據(jù)新課標精神和學生的年齡特點，認真制定“語文教學計劃”，做到教學有目標，有方法，有反思。經(jīng)過學習和實際教學，我了解到這個階段的兒童感性多于理性，對于外界事物，側(cè)重于主觀認識。為此，在教學中，我一向用童化的語言和形象生動的直觀事物來指導教學，讓學生能迅速理解知識。把孩子當成朋友，當成相互學習的伙伴兒，讓孩子們感受到教師的親切和關(guān)懷，明白教師就是他們賴以信任的朋友。
一年級是學生從幼兒園到小學的轉(zhuǎn)換點，這階段的兒童感性多于理性，對于外界事物，側(cè)重于主觀認識。為此，一學年來，我一向用童化的語言和形象生動的直觀事物來指導教學，讓學生能迅速理解知識。當學生把教師當成一位良師益友對待時，他的思維就像草野上的野馬天馬行空，于是，交流的火花拼出了個性的思想；當學生的交流成了斷線的風箏時，教師也要及時遏制，這時教師的權(quán)威也是不容置疑的。
“興趣是最好的教師”，僅有學生想學愛學主動學了，那么，教師的主導作用和學生的主體性才能充分發(fā)揮出來。
作為剛剛進入一年級的小學生來說，如何能讓他們在40分鐘的課堂上認真地聽講，是十分重要的。所以，培養(yǎng)學生良好的學習習慣是我教學工作開始的重點。剛開學的二個星期里，我采用編兒歌、口令等形式，將學生學習習慣的培養(yǎng)融入情趣之中，讓學生在情趣之中慢慢地養(yǎng)成良好的習慣。從坐直到站立，從寫字到讀書拿書，從堅持正確的讀寫姿勢到愛惜學習用品，都需要教師不厭其煩地講講講、說說說，經(jīng)過一學期來的培養(yǎng)，我班學生都能養(yǎng)成良好的學習習慣。
學完拼音后，讓學生用寫日記的方式學習寫作，想什么寫什么？拼音、漢字都能夠。一學期末，大部分學生能寫出100多字通順易懂的所見所聞了！
不但備學生并且備教材、備教法，根據(jù)教材資料及學生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的趣味教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學后記。
在日常教學中，把學生分成了若干個學習小組，一般前后桌。讓他們相互學習、相互討論、取長補短，輪流做組長，充分發(fā)揮每個小組成員的作用。另外，我把班上一半兒的好學生任命為“小教師”，讓他們發(fā)揮學習好的帶頭作用，隨時監(jiān)督、幫忙他帶的學生學習，效果很好。
一年級作為學生走進學校的第一步，正如修筑高樓大廈一樣，必須要為學生的成長打下堅實的基礎(chǔ)。本學期，我主要在注重學生的漢語拼音知識的掌握、寫字、讀書、課外閱讀等方面作了努力。
（1）注重漢語拼音知識的掌握：
漢語拼音知識既是學生學好語文的基礎(chǔ)，又是學好語文的重點。如何讓學生能把這看似枯燥的知識學得生動趣味，又能很好地掌握，我與年級里、科組里的教師經(jīng)常交流，并向她們學習教學經(jīng)驗，以使自我能讓學生學得簡便、學得扎實。同時，在開學前一個半月教學拼音的時間里，我針對學生因材施教，每一天鼓勵學生讀課外書，并經(jīng)常引導學生對已學拼音知識活學活用，經(jīng)過學兒歌、“摘蘋果”游戲等形式激發(fā)學生學習的興趣。
（2）抓好寫字訓練。
寫字教學是一年級語文教學工作的難點。能讓每一個學生寫一手好字，是我最大的心愿。所以，在平時的教學工作中，我異常注意對學生寫字的要求。首先，要讓學生寫好字，作為他們的語文教師，我更注重自我在課堂板書、給學生的留言等方面給學生做一個很好的示范。其次，引導學生學會讀帖、描紅，既從技能方面要求學生，又從習慣方面的要求學生。異常是習慣方面的要求，如怎樣握筆，堅持怎樣的寫字姿勢，這些往往容易忽略，而恰恰正是這影響了學生的寫字質(zhì)量的提高，甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。所以，在抓好學生寫好字的同時，我更注重學生有良好的寫字習慣。
（3）抓好讀書訓練。
如何讓學生能從“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”是一個關(guān)鍵。首先，調(diào)動學生讀書的進取性是最為重要的，在課堂上，我經(jīng)常設(shè)立各種各樣的讀書比賽，小組讀、男女讀、抽生范讀、教讀等形式在必須程度上激發(fā)了學生讀書的興趣；其次，我注重在閱讀教學的過程中，盡量引發(fā)學生能打開想象的翅膀，讀出自我的感受出來。第三，注重自我的示范性。由于一年級的學生模仿性較強，所以在教學生讀課文之前，我都要異常注意這篇課文的字音、語速、語調(diào)、語感等方面，盡可能地為學生作出很好的示范。
經(jīng)過一年的實驗，最直接的體現(xiàn)是學生的變化。首先是學生學習進取性普遍提高了，對學習語文有了比較高的興趣。這不僅僅體此刻學生在課堂上的學習熱情和學習方式上，還體此刻學生在課外學習上。學生能主動進取地參與語文學習，把學習當作自我的需要。不僅僅學習了課內(nèi)要求掌握的知識，還引進了許多課外資源，學習了許多課外的知識。采用不一樣的學習方式，也讓學生從中得到了許多實惠，學會了如何與人合作，學會了如何自主學習。也應(yīng)當加強聯(lián)系。
1、對學困生的關(guān)注不夠。雖然本次期末考試學生成績較好，可是班上兩三名學生的基礎(chǔ)知識掌握得不夠扎實，這還需要在下學期給予他們更多的關(guān)注與幫忙。
以上就是我在本學期的教學工作總結(jié)。由于經(jīng)驗尚淺，許多地方存在不足，期望在未來的日子里，做好工作計劃，使工作有條理，能在各位領(lǐng)導教師的指導下，取得更好成績。
經(jīng)過一學期的教學，我開始摸索到了一點兒低年級教學的方法，期末語文綜合考試，學生的成績到達了計劃的目標。下學期繼續(xù)探索、實驗，總結(jié)出適合自我特點的教學方法來。
語文教育教師心得篇一
短短的幾句詩很快就學完了，教什么？教讀、教寫，可教的東西很多哩！乍一聽我這樣說，似乎有些天方夜譚。五年級的孩子，還需要這樣手把手教嗎？可別說，課堂上一番審視，讓我堅定了今天教學古詩的思路——抓習慣，講方法。
昨天統(tǒng)計孩子的基本信息時，我發(fā)現(xiàn)了很多孩子在書寫上存在問題。1、錯字別字現(xiàn)象嚴重。連自己的名字、父母的名字、家庭住址都不能寫全對，甚至是做抄寫這樣的作業(yè)時也出現(xiàn)了錯誤！孩子對熟悉的內(nèi)容熟視無睹，學習時不夠用心，導致出現(xiàn)這樣那樣的失誤。孩子自身并未覺察問題的存在。2、握筆姿勢不正確。班里百分之九十以上的孩子沒有使用正確的握筆姿勢，坐姿也不達標。盡管當時也做了糾正，問題的形成不是一兩天，解決問題也不可能一蹴而就。恰好可以借助現(xiàn)在，做好當下，課堂上對孩子的書寫予以指導。
孩子學會學習，方法很重要。學古詩也不例外！我和孩子們重溫讀詩的方法。七言詩的節(jié)奏如何把握？怎樣讀出詩的韻味？我以《江畔獨步尋花》為例，劃節(jié)奏、練習讀……孩子們興味盎然，平長仄短，抑揚頓挫，讀得有滋有味！讀正確，只是第一步。讀出理解與感悟，讀出畫面感是目標。我鼓勵孩子學會詩中讀出問題，交流疑惑。引導他們借助語言環(huán)境理解詞語，通過工具書解決疑難，發(fā)揮集體的力量。啟發(fā)孩子們從多角度發(fā)表看法，碰撞智慧。詞語的理解，為了解詩意做好了鋪墊。進而放手讓孩子們組織語言，說一說對詩句的理解。
詩用凝練的語言為我們呈現(xiàn)了動人的畫面?！伴]上眼睛，認真聽，在你的腦海中浮現(xiàn)出怎樣的畫面？”在初讀感知，再讀理解的基礎(chǔ)上，打開孩子們的'想象之門，調(diào)動生活積累，喚起美好的體驗。創(chuàng)設(shè)情境，搭建平臺，鼓勵孩子嘗試將畫面變成生動的語言，融入想象表達，適時點撥，打開思路，發(fā)散思維，學會從有限的文字中看到無限的精彩。
最后，我們一同回顧了學習古詩的經(jīng)歷，提煉出“一讀二說三想象”的方法，并將其運用到同題詩《江畔獨步尋花》自學中，鼓勵孩子們課下搜集作者的相關(guān)資料，繼續(xù)摘抄其他幾首同題詩。
語文教育教師心得篇二
作為普通人，我們的生活沒有驚天動地，找不到滔天海浪，但若是留心記下來還是有很多意義和價值，讓我們的人生擁有了文化的氣息，有了歷史留痕的機會。也許每一天，也會像《安妮日記》震驚世界，也會像《雷鋒日記》讓人感動中見到一種精神，也許后來人看到了，也像《小屁孩日記》一樣讓人開心大笑。
這也許也許沒有那一天，像它們一樣這樣的如此的風光。可我們還是要記下自己的日記。因為這不是為別人立傳，而是為了我們自己生活的記憶。三個多月的日記堅持，很多孩子的日記改變了以往單調(diào)內(nèi)容，換至于每天豐富多彩的生活。
昨天又一個孩子對我說，老師明天我給你三千字的日記，今天想記的內(nèi)容太多了。我給他一個大大的鼓勵，內(nèi)心有了一種沖動，他怎么變化這樣快?讓我不禁陷入思考，原先可不是一個愛寫的孩子，竟然開始主動挑戰(zhàn)自己，要寫長長的日記!我用心回憶一天的教學生活，原來我們的課堂有了新的變化。孩子們大膽走上講臺，挑戰(zhàn)自己的膽量。他們不是做老師的作業(yè)，而是展示自己的背誦成果。其中的幾個孩子，讓我也不得不為他們精彩的表現(xiàn)鼓掌，我已情不自禁幾下孩子們精彩的瞬間。孩子們的日記，更是豐富多彩，告別了原來的一句話日記，告別了只寫吃喝拉撒睡，到現(xiàn)在不僅關(guān)注學校生活，家庭社會都是我們的內(nèi)容;不僅寫自己，還寫自己的同學朋友;不僅寫自己讀的課外書，也寫課堂講的書。你和我有矛盾了，寫;你和他打架了，寫;老師批評了，寫;受了委屈，寫?，F(xiàn)在孩子們寫出了精彩，也發(fā)現(xiàn)了自己生活的`精彩。
下午我們進行了元旦節(jié)目的表演，孩子們參與性很高，他也是激勵參與者之一。他的感受，他的表現(xiàn)，讓他有更多的話想說。也或許每天聽著孩子們的生活日記，讀來感覺有趣，也激發(fā)了他的好勝心，讓他也有了記錄生活的欲望。
讓孩子們記日記有動力，那就要讓孩子們感受生活，體驗生活。生活的豐富多彩，同伴的帶動，都是孩子們?nèi)沼浟α?寫日記不難，一個語文考試個位數(shù)的孩子，也能寫出自己的日記。在日記得帶動下，我相信他會因此改變自己!
語文教育教師心得篇三
課程目標的部分，我最大的收獲是加強了對語文核心素養(yǎng)的認識。義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在語文教學中，核心素養(yǎng)的幾個內(nèi)容是綜合體現(xiàn)相輔相成的。對我個人來說，在教學中培養(yǎng)學生的思維能力是最具有挑戰(zhàn)性的。思維能力是指學生在語文學習過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。在教學中我往往重視培養(yǎng)學生的語言運用能力和審美創(chuàng)造能力，習慣性地用感性的理解取代理性分析，這就導致學生文藝有余而邏輯不足，在接下來的教學中我要注意培養(yǎng)學生思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性，讓學生在探索和思考中形成樂于求知的好習慣。
與此同時我也要注重對學生理論知識的架構(gòu)和思考的引導。
新課標中對語文課程的目標注重立足于生活實際，強調(diào)學生應(yīng)關(guān)心社會文化生活，積極參與和組織校園、社區(qū)等文化活動，發(fā)展交流、合作、探究等實踐能力，增強社會責任意識。
這為學生把學到的知識運用到生活中去，樹立終身學習的遠大目標打下了基礎(chǔ)。另一個讓我印象深刻的要點是閱讀，課標中要求學生學會運用多種閱讀方法，具有獨立閱讀能力，能閱讀日常的.書報雜志，初步鑒賞文學作品。
隨著電子設(shè)備的普及，學生習慣于接受視頻和語音信息，對文字的敏感程度和鑒賞能力下降，多數(shù)學生缺乏閱讀的能力，也沒有養(yǎng)成閱讀習慣，所以在語文教學中重視文本的閱讀尤其是長文本和整本書的閱讀是非常重要的。我們要進一步引導學生感受語言文字的美，感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，結(jié)合自己的經(jīng)驗，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富自己的情感體驗和精神世界。在吸收的基礎(chǔ)上，還要引導學生學會傾聽與表達，學會用口頭語言文明地進行人際溝通和社會交往。能根據(jù)需要，用書面語言具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法，讓學生在運用中感受到學習的價值。
語文教育教師心得篇四
如果老師本人都喜歡的課堂，我想學生應(yīng)該也是收獲滿滿的。比如，今天的語文課。
下午第五節(jié)課，學生的精神狀態(tài)也不是很好，我主動出擊，調(diào)動學生的積極性，學生反映也是棒棒的。《蘇州園林》，以前上這樣的說明文文體的課，我總是按照中考說明文?？伎键c來設(shè)計，上完這個課，學生根本沒有深入文本領(lǐng)略到“蘇州園林”的美，完全是把整篇文章肢解了，甚是浪費了葉圣陶老先生如此好的文本。
昨天利用一節(jié)課讓他們做了導學稿，幫助他們熟悉文本。然后我做了ppt，不是按照到導學稿設(shè)計的，但是也把導學稿以及課后習題所涉及的內(nèi)容融入進去了。這樣今天的課，上起來流暢了很多，也有足夠的時間讓學生通過多朗讀來領(lǐng)略文字的美、文字中蘇州園林的美。
尤其是幾處學生大膽發(fā)揮的地方，著實給我?guī)砹梭@喜，突然覺得，“想象作文”這個設(shè)計環(huán)節(jié)，真的是太美妙了，同時又覺得課堂四十分鐘是充滿遺憾的課堂。
開課初始，“看完這一組蘇州園林的圖片，你覺得蘇州園林像什么?”肖瑞寬說“我覺得蘇州園林像一陣清風”，陳宇柔說“我覺得蘇州園林像一位老者”，劉安豪說“我覺得蘇州園林像一個少女”，多么美妙的比喻啊，他們的闡述也是言之在理。我說，不得了，如果等大家長到葉圣陶這個年齡，大家筆下的蘇州園林一定會勝過這一篇的，畢竟葉老只是覺得“蘇州園林是一幅圖畫”，同學們都笑了。這個時候，越來越多的孩子舉起了雙手，無奈時間關(guān)系，我只能帶領(lǐng)他們進入到了另一個環(huán)節(jié)。
分析到第四段時，講到“魚戲蓮葉間”，我突然冒出一個問題：你覺得水中的魚兒是什么顏色才是美如畫的?來考考大家的審美情趣。一石激起千層浪，江卓南說“我覺得是紅白相間的的魚、還有金色的魚所構(gòu)成的畫面最美”;張文超說“我覺得是綠色的魚兒最美，因為和蓮葉已經(jīng)融為一體了”，多么奇妙的想象，越來越體現(xiàn)自己大膽的想象了，我還打趣了一句“我參加小油畫繼續(xù)教育時還畫了一幅綠色的貓呢”;陳宇柔說“我覺得就是各種各樣顏色的魚，因為蘇州園林的設(shè)計追求的就是自然之趣”，這是一個很會讀書的孩子，總是能抓住題眼、緊扣文本，我說是啊，我們見得最多的魚兒就是灰白色的，這樣與周圍的花草樹木相映襯，確實是一幅美麗的圖畫呢。相同的情形，越來越多的孩子舉起了手，只可惜，時間關(guān)系，我只能讓他們讀一遍這個段落了。
沒想到讀完后，劉安豪固執(zhí)地舉起手，說邊讀邊想出了一幅很美的圖畫，這么高漲的表達熱情，我必須給他一個機會了，他說“看《西游記》時，孫悟空總是會去天上請神仙幫忙，來到天宮，他的腳下是白云，然后還有蓮花池，魚兒在池中游動，這樣的畫面真的好美，像夢一樣?！闭婧茫@個孩子發(fā)揮了聯(lián)想。我說，只要大家結(jié)合自己豐富的人生體驗和發(fā)揮大膽的想象，你一定可以擁有無窮的創(chuàng)造力的。接著我把我在聽他們朗讀時想到的內(nèi)容講給他們聽，我說，其實我們可以創(chuàng)設(shè)一定的條件，春夏秋冬，各個季節(jié)的魚兒可不可以不一樣呢?一天早中晚，可不可以不一樣呢?陰晴雨雪各種天氣下可以不可以不一樣呢?當我們打開了自己的思維，創(chuàng)設(shè)了一定的條件，那么想象就可以更有方向了。
縱觀這兩個環(huán)節(jié)，不得不說，讓我看到了“思維訓練”的教學環(huán)節(jié)才是一堂課最吸引孩子們的地方，“想象作文”就是一個不錯的切入點。只不過，縱觀以上兩個教學環(huán)節(jié)，我覺得也有需要改進的地方，畢竟一堂40分鐘的課，如若要有效果，還是要教學目標明確，所以我在問第二個問題時，我已經(jīng)游離到文本以外了，其實我可以限制一下，大膽想象魚兒的顏色所帶來的圖畫美，但又不能讓畫面脫離蘇州園林強調(diào)的“自然之趣”，看來還是沒有將本節(jié)課的教學目標爛熟于心。另外，很想說，從老師的角度來看，很遺憾，兩三個同學的發(fā)言剛剛把其它同學思考的“任督六脈”打通，我卻話題一轉(zhuǎn)，學生的表達欲望就此戛然而止，這對他們來說多么地遺憾啊，可是所有的好課都是遺憾的課，但我相信，雁過雖無痕，但人過留聲，學生已經(jīng)享受到了那個想象的美妙過程，或多或少對他們的思維力的提升也起到了潛移默化的作用吧，只要我堅持這樣的教學環(huán)節(jié)。
語文教育教師心得篇五
舒心語文課堂教學，其實并不玄虛，也不是隨心所欲。它是一個草根初語人，帶著20xx年教與研的摸索與實踐的總結(jié)，也是本人對以后的語文教學之路該怎樣走的追求和規(guī)劃。它不標新立異，只求更進一步接近語文教學的本真，更好地陪著學生和語文進行真誠、舒心的交流。
概括而言，舒心教學追求的課堂的特征是“五有”即有心、有據(jù)、有序、有法、有趣。
教育實際上是育心。是教育者以教學內(nèi)容和教學手段結(jié)合的教學過程喚醒學生學習之心的復(fù)蘇、活躍，從而進行發(fā)自內(nèi)心的真實有效的學習方法的實踐?！皬?fù)蘇”因為多數(shù)正常的學生具有天生的學習的心力，只不過隨著學習難度的加大、學習受挫的增多、非學習誘惑的增強，越來越多的學生學心處于一種淺睡眠狀態(tài)。這種喚醒不僅僅是聲音能做到的，更主要的是“以心靈喚醒心靈”。這就要求我自己在教學上做個有心之人。
針對語文教學而言，我認為語文教師宜有以下“三心”：
1.真心。
我追求的舒心語文課堂，首先要表現(xiàn)出真心。即對教學文本的真心，對學生的真心，對教學過程的真心。
對教學文本的真心，就是尊重文本，以文本為中心設(shè)計真正的語文實踐活動，課堂上所有的教學行為的本源即文本本身。不進行牽強附會的拓展和延伸，把主要的課堂對話限制在文本范圍內(nèi)。
對學生的真心，就是尊重學生，以學生為主體設(shè)計切合學生的學習活動。教師的一切課堂行為都盡量體現(xiàn)以人為本、以生為本的理念。
對教學過程的真心，就是在講解、示范、點撥、評價的過程中，力求真實有效，不浮夸，不表演。
2.善心。
語文教師的善心首先表現(xiàn)在課堂上，每一節(jié)課，不敷衍，要盡可能把文字、文章、文學、文化的種子播進學生的心田。不浪費學生寶貴的課堂時間，全力以赴地把學生引到語文的學習實踐中去。每節(jié)課的目標簡約而能落實，不提多數(shù)學生經(jīng)過努力仍解決不了的問題，不把錯誤的內(nèi)容給學生，不布置那些盲目的單純重復(fù)的只是體力勞動式的作業(yè)。比如把某篇文連續(xù)性抄寫數(shù)十遍。
3.愛心。
愛心，體現(xiàn)在課堂上實際上是一種態(tài)度。既包含對文本的態(tài)度，也包含對學生的態(tài)度。愛心在具體的課堂實踐中，不是空洞的口號，而是教學過程中，教師的一切言行。比如板書是否簡約大方，是否照顧到前后左右的學生？比如講解的語速、聲調(diào)是否保障教室內(nèi)的每一名學生都聽得見。
有據(jù)，即是有理。也就是說，我們的課堂設(shè)計、課堂操作有沒有依據(jù)，是否過于隨意，是否出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)。課堂教學的依據(jù)主要的有三個方面。其一是教學目標，其二是學生的學習需要和學習能力，其三是教師自身的語文教學的理念和理解。
教學目標受到語文課程目標和文本的教學內(nèi)容的制約。目前課程標準提出的以語言、思維、審美、文化為內(nèi)容核心語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是我們的語文課程的教育目標。因此，我的教學設(shè)計和教學操作必然要以此為依據(jù)。
語文教學目標的實現(xiàn)必須建立在師生文本對話和語文實踐的基礎(chǔ)上。所以文本的教學內(nèi)容必然會成為我們教學的依據(jù)。當然這里說的文本的教學內(nèi)容不僅僅指文本內(nèi)容，還包括文本的語言形式。也就是說文本里蘊藏的一切適合于語文教學的資源。
當然語文文本的教學內(nèi)容是多元的，如何進行選擇也要依據(jù)學情和教學時間、條件進行選擇。
好的語文課堂，本身就是一篇合乎章法的美文。這個序，還是要明晰的。這個序一要合乎語文學習的規(guī)律，二要合乎學生的認知規(guī)律。不是隨意的，也不是僵化不變的。比如引導學生學習《桃花源記》這篇文言文。我們就要遵循下列的“序”：
1.引讀即把學生引到文章的閱讀上去。
2.預(yù)讀給學生提供預(yù)讀的時間，指導利用好預(yù)習提示、課本注釋、課后習題。
3.助讀通過范讀、答疑、討論等形式解決學生預(yù)讀過程中出現(xiàn)的問題。
4.導讀根據(jù)學情和《桃花源記》文本內(nèi)容，引導學生品讀重點、精彩點。
5.創(chuàng)讀從《桃花源記》出發(fā)，引導學生讀出文本，進行文章評論式、續(xù)寫式、創(chuàng)編式寫作，比如改寫成課本劇、詩歌體文章、讀后感等，要求可以降低，只要是學生自己的閱讀所思、所寫都應(yīng)鼓勵。
法，即方法。這個方法首先是指導學生進行語文實踐活動的方法，也就是能把全體學生引到語文實踐活動上去的方法，其次是教學過程中點撥、輔導、評價的方法，還有就是提高學習效率的方法、調(diào)控課堂的方法。
方法的選擇，體現(xiàn)著智慧和語文教師的功力。
比如有位老師見班里學生打瞌睡，就隨手板書了一副對聯(lián)：
瞌睡睡，瞌睡越睡越瞌睡；
精神振，精神愈振愈精神。
對聯(lián)一出，老師再幽默一解，班內(nèi)瞌睡者精神為之大振。
學習不是快樂的`。語文學習不下一番苦功夫，學而無成。但語文課堂完全可以創(chuàng)設(shè)一種有趣的氛圍，讓學生能夠舒心而學。因為我們面對的是十幾歲的少年，我們根本不可能完全依靠強制來達成教學目標。所以如何給自己的課堂教學增加趣的成分，是我經(jīng)常思考的一個問題。
具體而言，如何增加課堂教學的趣呢？
1.適時幽默，趣在“語”中。
好的語文教師，多數(shù)是幽默大師。比如國學大師劉文典在教學中，經(jīng)常幽默語奇出。
一次，有學生問道:“先生對寫文章有何高見？”“問得好！”劉文典應(yīng)聲而答，然后朗聲吐出五個字——“觀世音菩薩”。
眾學子一聽無不愕然，先生這不是答非所問？給我們念什么佛呀？
劉文典神秘地解說道：“‘觀’，多多觀察生活；‘世’，須要明白世故人情；‘音’，講究音韻；‘菩薩’，要有救苦救難、關(guān)愛眾生的菩薩心腸。一樣，也不可以說得天花亂墜，離題太遠，完了?！?BR> 這個解釋幽默風趣而又通達明晰，讓學生豁然開朗。
當代的語文名師們也不乏幽默之人，比如于永正、魏書生等，他們的教學語言往往可以在最短的時間里讓學生會心而笑，起到活躍課堂氣氛的作用。所以幽默增趣，語文不可面沉如水，死板僵化，有點適時的幽默是教學的基本功。
2.恰切借鑒，趣在“動”中。
語文課堂的趣，還可以體現(xiàn)在恰切的借鑒中。不少電視節(jié)目的形式，我們都可以借鑒。比如《焦點訪談》《百家講壇》《詩詞大會》《朗讀者》等。借鑒這些節(jié)目形式，時代感強，貼近學生的生活。很容易在活動中體現(xiàn)趣來。
3.發(fā)現(xiàn)趣點，趣在“文”中。
我們的語文教材中有很多文本，趣點多多。教學中引導學生發(fā)現(xiàn)并欣賞文中的趣，也是我們的一項任務(wù)。
比如魯迅的《社戲》文中體現(xiàn)少年生活趣味的內(nèi)容很多，平橋村的少年和“迅哥”月夜行船、月下看戲、偷豆等情節(jié)，極富情趣。
幽默大師馬克吐溫的《登勃朗峰》，語言幽默閃爍于字里行間。
總之，我追求具有“五有”特征的語文課堂教學，以“有心、有據(jù)、有序、有法、有趣”為目標力爭實現(xiàn)語文教學的舒心。
語文教育教師心得篇六
經(jīng)過一個學期的努力，學生的能力得到了提高，我將繼續(xù)努力提高學生的語文水平。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多加學習，爭取更大的進步。
一、認真?zhèn)湔n。
根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。盡量做到每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作課件激發(fā)學生學習興趣。課后及時對該課作出總結(jié)，并多方搜集有關(guān)資料。
二、培養(yǎng)良好的學習習慣。
如教會學生預(yù)習的方法（讀課文、劃出生字詞、想想講了一件什么事情、找問題、思考課后題），堅持課前預(yù)習，并讓學生在預(yù)習中發(fā)現(xiàn)問題，在學習課文時，大膽質(zhì)疑，我充分鼓勵，并根據(jù)問題的難易讓他們進行獨立思考、同桌討論、前后桌討論、小組討論或全班爭論，我當引導者，最后還由個別同學上來做總結(jié)。這樣，就為學生創(chuàng)設(shè)了一個民主平等和諧的學習氛圍，排除學生作消極聽客的現(xiàn)象，而讓他們成為積極的求知者和主動的參與者，成為學生的主人，既體現(xiàn)了學生的主體性，又發(fā)揮了教師的引導作用，既符合了教改特點，又提高了課堂效率。
3、重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，把培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，當作語文教學的重要內(nèi)容，并把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學工作中去。
4、很好的處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。在教學中，注重語言積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，為學生打下扎實的語文基礎(chǔ)。
語文教育教師心得篇七
最近一段時間讀《葉圣陶語文教育論集》，使我獲益匪淺，解決了困擾我的許多問題，如語文教學的性質(zhì)，語文教材的選文問題，語文教學不是文學的教學，閱讀教學的方法，語文課為什么要重視口語交際，如何開展有效的語文教學等等。下面就談一談我讀完本書的一些心得體會。
葉圣陶先生在本書中給出了答案。葉老首先從“什么叫語文”入手，談“對學習語文要有正確的認識”。“語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起，就叫語文?！薄罢Z言是一種工具。工具是用來達到某個目的。工具不是目的……我們說語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具?！?BR> 葉老認為，學語文為的是為了使用，學以致用?！巴ㄟ^學習，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算是達到學習語文的目的。進一步說，學習語文還可以養(yǎng)成想得精密的習慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達自己的意思務(wù)求表達得準確；還有培養(yǎng)品德的'好處，如培養(yǎng)嚴肅認真、一絲不茍的態(tài)度。”
葉老說，“教書教書，就是‘教’學生‘學’?！苯虒W生學習語言的知識并掌握運用語言的技能，讓自己的“讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順”。從知道、理解到運用的過程，實踐是必然的橋梁。
所以，葉圣陶先生認為“教師的責任不在教，而在教學，而在教學生學”，一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。
那我們到底需要的怎樣的課堂教學呢？在《為了達到不需要教》中，葉老說：“我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨認，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就需要教了嗎？而學生所以要學要練，就為了進入這樣的境界。給指點，給講說，卻隨時準備少指點，少講說，最后做到不指點，不講說。這好比牽著孩子的手教他學走路，卻隨時準備放手。我想，在這上頭，教者可以下好多工夫?！比~老的話給了我們啟示，我們的教學一定要著眼于培養(yǎng)學生的自學能力，真正把課堂教給學生，讓學生自主討論，思考，教師只是起到引導作用。
所以，真正的課堂教學，其實就是要把教與學聯(lián)系起來：一方面要教師負指導責任，一方面要學生負學習的責任。他又為我們指出了具體的做法：對于一個問題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當，指導他，使學生在最短的時間里，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。我仔細思量，他的`想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什么。
如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。所以我們要倡導“生活即教育”的觀點，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。還要倡導“社會即教育”，遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。
葉圣陶先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革。
語文教育教師心得篇八
《詩意語文—王崧舟語文教育七講》一書，記錄了王老師2005年至2007年間在全國首屆智慧課堂名師高峰論壇、浙江骨干教師研修班和詩意語文高級研修班的講座。這些講稿記錄了他對“詩意語文”的追尋過程，記錄了他的專業(yè)成長之路，記錄了他從細讀文本到生命對話的一些實例。
從一開始讀，我就被吸引了，越讀越驚喜。那些信手拈來的名詩名句，那些精彩紛呈的教學實例，那些對文本的別致解讀，那些含義深刻的至理名言……都讓我不時停住，反復(fù)咀嚼品味。這本書，洗滌了我的思想，充實了我的內(nèi)心，受益匪淺。
他為我們揭示了教育的真諦。
“人生四境界。”一個人對待職業(yè)、對待自己的人生有著這樣四重境界。第一重功利境界，把教書當飯碗；第二重道德境界，把教書當責任；第三重科學境界，教書在做學問；第四重生命境界，教書就是生命的狀態(tài)。王崧舟老師說自己當老師，特別是當語文老師是自己的一種天命。他是將語文和生命融為一體。
他認為只有教師真正意識到所有的課都在是為自己上，"我的人生就是有一節(jié)一節(jié)的課組成的，我的人生的'意義就是由一節(jié)一節(jié)的課的意義組成的。"這個時候，上課就變成了享受上課。如書中所說，詩意語文不是一個名詞，也沒有一個靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩意語文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ荨Ｔ娨庹Z文只能成為一個動詞，一個過程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進的過程中不斷體驗她、觀照她。在這樣一個即時即是的過程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動、一些悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩意語文的同時，也成就了自己的詩意人生。
面對教師這份職業(yè)你是以此“安身”，還是以此“立命”？很多年后，當你聽到你現(xiàn)在的學生告訴你，你教給了他的東西讓他受益一生，那么你才是成功的教育者。成就了學生的人生，就是成就了自己的人生。
他為我展示了語文教師的專業(yè)成長之路。
“讀行天下”，教師教的是底蘊，底蘊是書堆積起來的?！耙粋€人的心錄結(jié)構(gòu)在很大程度上取決于他所讀的書的結(jié)構(gòu)；一個人的思想境界從根本上說就是他的讀書境界?！?BR> “明月一簾無心照，詩書半齋隨意讀。”這是王崧舟老師博覽群書的真實寫照。他在讀書中享受著生活的樂趣，他在讀書中充實自己。如果日復(fù)一日單調(diào)而又繁忙的工作，沒有空靜心讀書，沒有了跟書的親密接觸，教師的知識就會成為無本之木，無源之水。教師是需要不斷學習的職業(yè)，我們需要廣泛的閱讀，有了厚重的人文積淀，語文課才會顯得大氣，充滿靈氣。
“文本細讀”，教學能力提升的真功夫。文本細讀是對教師言語智慧、精神境域的一種砥礪和修煉。通過文本細讀，我們的精神觸角會變得越來越細膩、越來越敏感、越來越深刻、越來越富有詩意。文本是一個美麗的倒影，在這個倒影中看到的是自己。王老師《長相思》的文本細讀就經(jīng)歷了“精神三變”，從駱駝態(tài)的接納到獅子般的唯我獨尊，再復(fù)歸于嬰兒。正是有著這種象征著完美開始的精神狀態(tài)，才展現(xiàn)出詩意語文的巔峰魅力。
讀《詩意語文—王崧舟語文教育七講》，王崧舟老師精彩背后的堅持和執(zhí)著感動了我，從心底里萌生出深深的敬意。王崧舟老師的課堂藝術(shù)對我們來說也許是遙不可及的，然而：雖不能至，心向往之。
語文教育教師心得篇九
參加此次的語文教育讀書，體會到在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位，一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人，在此分享心得。下面是本站小編為大家收集整理的語文教育讀書心得，歡迎大家閱讀。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”，小學語文教師讀書心得。終身學習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學習?！皩W?！本褪亲鳛閷W習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習.教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學習。
從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的能力;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學生。
教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學術(shù)根底，廣闊的學術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學生、關(guān)心學生、對學生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學習是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學習是新課程的需要,是時代發(fā)展的需要。
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學觀念與教學方法改革的關(guān)系來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學觀念就強調(diào)“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學思想指導下，教師應(yīng)用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學生積極思考，同時向?qū)W生介紹大量材料、提供重點信息，并引導學生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉(zhuǎn)變非常重要。新課程標準到現(xiàn)在為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標非常強調(diào)教師、學生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學觀念過分強調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學生不得發(fā)問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導作用，又強調(diào)教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的意義不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發(fā)引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今后我們的教學應(yīng)該做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導師反復(fù)給我們強調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁炌恕?BR> 二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候。”只有不斷地學習，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向?qū)W生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創(chuàng)新。教學說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發(fā)的教學智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認識!
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學都有所了解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
語文教育教師心得篇十
隨著教育改革的逐步深入，語文教師在關(guān)注課堂實效的同時越來越淡漠了朗讀這個主要環(huán)節(jié)。“三分文章七分讀”，好的文章必須要反復(fù)朗讀，才能體會其真意?！皶x百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，這些都是古人的經(jīng)驗之談，強調(diào)的就是朗讀在語文教學中的重要性。
如何培養(yǎng)學生的朗讀能力，通過長期的教學探索，我總結(jié)了如下的幾點：
教師的范讀是最好的朗讀指導，也是培養(yǎng)學生朗能力的一個重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點， 決定了他對學生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚頓挫，這無疑就會激起學生學習語文的興趣，同時也教給了學生一些朗讀技巧。如詩詞、文言文教學，教師通過范讀，本身就是對學生的直接朗讀指導。教師在范讀時對多音字的讀音、長句的停頓、句子的重音要重點指導。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，兩個“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達出作者對康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時還要讓學生再聯(lián)系詩句的內(nèi)容，把詩人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學生的思考聯(lián)系起來，才能充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學生的語言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
根據(jù)學生的個體差異，不同的文體特點，可要求學生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚，可委婉低沉，只要便于感情表達，便于對文章內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學生的朗讀能力，又便于提高學生的理解能力。學生通過自由誦讀達到對課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學中，我運用這種方法，讓學生自由的吟誦。學生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學中運用這種方法，會達到事半功倍的效果。
中學階段正是學生好勝心強的時期。針對這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學生充分的準備時間，讓其他學生做評委，對每一位同學的朗讀作出點評，并評出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學分成幾個小組，讓他們各自互評，評出“優(yōu)秀小組”。在準備朗讀、評比的過程中，學生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學習語文的興趣。
這種方式比較適合小說教學。小說情節(jié)曲折，人物對話富有特色，彰顯個性。課堂上，可讓學生分別扮演不同的角色朗讀。在準備朗讀的過程中，學生揣摩人物的心理，把握人物的個性特點，同時也加深了他們對課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學中，我讓學生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學生在朗讀時激情昂揚，語氣語調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學的陣陣高潮。
由于多媒體設(shè)備的普及，配樂朗讀也成為學生喜歡的一種朗讀方式。因為音樂的旋律和節(jié)奏最能撥動學生的心弦，引發(fā)強烈的審美共鳴。因此，在教學過程的，可針對學生的心理特點，朗讀時創(chuàng)設(shè)情境，放些與課文內(nèi)容相適應(yīng)的背景音樂。如：我在教學杰克·倫敦的《熱愛生命》時，配上一首雄壯激昂的《命運交響曲》；在學習杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，配上一首悲愴凄涼的《二泉映月》。以此來調(diào)動學生學習的情感參與，以情激情，感染學生。
語文教育教師心得篇十一
讓我印象深刻的是核心素養(yǎng)、學習任務(wù)群、學業(yè)質(zhì)量等詞匯。20xx版新課標出臺前提的核心素養(yǎng)沿用的是高中階段的`標準：語文的建構(gòu)和運用、思維的開展和提升、審美的鑒賞和制造、文化的理解和傳承。義務(wù)教育階段的核心素養(yǎng)包含四方面：文化自信、言語運用、思維能力、審美制造。具有銜接性，上下一脈相承。她們是一個整體不可分割，通過言語文字的學習綜合表達。
學習任務(wù)群是個新概念。新課標分三個層面設(shè)置了學習任務(wù)群。第—層設(shè)“言語文字累積與梳理〞1個根底型學習任務(wù)群。第二層設(shè)“有用性閱讀與交流〞、“文學閱讀與創(chuàng)意表達〞、“思辨性閱讀與表達〞3個開展學習任務(wù)群。第三層設(shè)“整本書閱讀〞、“跨學科學習〞2個拓展型學習任務(wù)群。每個任務(wù)群對應(yīng)不同的學段提出了細致要求。
學業(yè)質(zhì)量是學生學業(yè)成績的表達，反映核心素養(yǎng)要求。也分學段提出相應(yīng)標準。學生到底要學到什么？教師應(yīng)引導學生掌握什么？這樣有了明確答案。
以上只是我的粗淺認識，新課標的內(nèi)容、精神還要繼續(xù)捧讀學習，各級各類的專家匯報講座也要學習聆聽。教學實踐中也要嘗試運用。
語文教育教師心得篇十二
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
我對葉圣陶先生有著特殊的情感。當我是一名師范生時，葉圣陶先生是我汲取“營養(yǎng)”的不竭甘泉；當我成為一名教育工作者后，葉圣陶先生是我景仰的高度；尤其是作為一名語文教學者，葉圣陶先生的思想主張更是我前進的方向。因此，即使我從未見過先生，先生在我心中卻莫名親切。
這個暑假，我又一次走進了葉圣陶先生的內(nèi)心世界，聆聽先生的諄諄教誨。為我們架起橋梁的，是先生的著作《葉圣陶語文教育論集》。初讀此書，一股濃郁的質(zhì)樸氣息撲面而來，先生的文章，明白如話，像是一位歷經(jīng)滄桑的老者，把自己的親身經(jīng)驗一點一滴輕輕訴說。讀罷此書，我更是被先生對教育的赤子之心所打動，生于蘇州的先生，骨子里浸潤著謙謙君子的溫潤，不僅自己走得平和且堅定，而且竭盡所能地帶動社會和他人。合上書本，我呆坐許久，腦中、心中匯聚了諸多感悟和思考，一顆稚嫩的心也從中得到滋養(yǎng)。
這本書中的文章，涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學生談改正字風和端正文風的。這些文章，雖然大部分寫于解放以前，可先生看得透徹、想得長遠，因此絕大部分依然富有極強的現(xiàn)實意義。
什么叫語文？我相信，每個語文教育工作者都有過這個疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經(jīng)驗，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”簡潔明了的一句話，包含著多么深刻的涵義呀！
是的，語文是工具，是人生日用不可缺少的工作，教語文應(yīng)該是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。可是，反觀我們當今的教育現(xiàn)狀，真正教給學生的又是什么呢？是一堆堆寫不完的作業(yè)，一張張做不完的試卷，一道道背不完的答題技巧歸納……孩子們的目光從充滿神采變得空洞呆滯，課堂上不再愿意主動積極發(fā)言，作業(yè)時不再擁有天馬行空的想象和富有創(chuàng)意的.答案。孩子們不是在學有所用，不是在為以后脫離教師和學校的環(huán)境做準備，這究竟有多悲哀，多令人心痛！
葉圣陶先生給語文教育注入了全新的理念，這博大精深的教育思想如甘露一般滴入我的心中，繾綣洇開，引起了我的無盡反思。
習慣的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們時時注意，處處留心，致力于習慣的培養(yǎng)，艱巨卻很有必要。當這樣的教師也許麻煩些，但為了學生的教師，一定不應(yīng)怕麻煩，因為這些“麻煩”于學生而言，是一生的受用。
來者可追，從今為始我一定在教育工作中提起警覺心來，同時，也一定將《葉圣陶語文教育論集》作為枕邊書，時時溫習，潛心研究，借閱讀這本集子的機會來對照檢查自己的工作，并積極把先生的教育思想運用到實踐當中去。
此外，我也希望能有更多的人來閱讀這本書，愿書中頻出的金句點亮我，也點亮你。
語文教育教師心得篇十三
《探尋語文教育的真諦》確實是一本好書，尤其對于在語文教育的天地里迷茫、困惑的我來說，它猶如暗夜中的一盞明燈，指引我們沿著他的足跡前行。正如高林生老師評價的那樣："這是一位思想者留下的腳印。它樸實、生動，幾乎可以觸及。他充滿著務(wù)實的目的，真實的情感，啟人的智慧，不避困難的果敢。閱讀這串腳印，可以增長勇氣，獲取靈感，變得虔誠，品嘗歡樂。"讀完這本書，我感到理想的語文教育似乎離我越來越近，語文教育的理想在我眼前好像越來越清晰。
幾年來，新課程改革轟轟烈烈，各種教學理念百家爭鳴，使得語文課改這棵古老的大樹，又重新煥發(fā)出勃勃的生機。各種教育教學理論專著如雨后春筍，層出不窮。這些鋪天蓋地而來的教育理論專著，由于過于"專一"，過于艱深，"往往只停留在抽象的理性的思辨的層次上，從概念到概念，從理論到理論，廣大教育工作者看不懂，或者看懂了也不得要領(lǐng)，不管用。"理論的"空中樓閣"往往只能給人以"霧里看花"的感覺，帶給人的多是思索之后的迷惘與混沌。
在山花爛漫同時又是泥濘坎坷的課改長征中，廣大一線教師急切地渴望得到一把能夠支撐著自己穩(wěn)步前進的"實踐拐杖"。《探索語文教育的真諦》應(yīng)運而生，真正地為我們鋪設(shè)了一道理論與實踐連接的互動的橋梁，為我們提供了"有形可依有標可參"的實踐的"拐杖"。"一線寫真"，有根基；"論文說道"，有針對；"案例鉤沉"，有依據(jù)——單單從本書的版塊設(shè)計，我們可以看出著作者的良苦用心。
張敬義老師對語文教育真諦的探尋首先表現(xiàn)在他對"本色"語文教學的重塑上。語文課究竟該怎么上？在層出不窮的教法面前，在花團錦簇的示范課面前，語文老師該如何選擇，如何固守自己的底線？這需要我們以足夠的勇氣撩起重重面紗，重見語文教育的本色。這也是一種理性的回歸，與張慶老師提出的八字方針"倡簡、務(wù)本、求實、有度"不謀而合。
何謂'本色'？作者認為天以藍，地以黃，山以青，水以綠，虎以猛，人以善，為本色。工具性和人文性的和諧統(tǒng)一是語文學科的基本特點，也就是說語文教育要堅持語言訓練和人文熏陶的統(tǒng)一。小學階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，理應(yīng)抓住工具不放，通過工具滲透人文性。這才是小學語文教育的本色。"。
本色閱讀課應(yīng)該怎么上？作者指出："本色閱讀課就是要以讀為根本，著力培養(yǎng)四種能力。即實實在在指導學生讀書，有效地培養(yǎng)學生的認讀、感悟、探究和概括四種能力。'清水出芙蓉，天然去雕飾'，是對'本色語文'的最佳的注釋。書中引用于永正老師《第一次抱母親》的教學案例對"本色閱讀"作了最好的詮釋。"豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真"，張敬義老師用自己對本色語文的追求引領(lǐng)我們走近語文教育的真諦，為我們展現(xiàn)了一幅語文教育的理想畫卷！
在語文教育真諦的探尋過程中，張敬義老師倡導教師與學生開展"智慧對話"，并認為這是理想的教育境界。他這樣解讀自己的思想："'智慧對話'，就是要推翻學生心中自卑的'山'，知識缺陷的'山'，阻礙他們進取的'山'；'智慧對話'，是平等主體間思想的交流，智慧的碰撞，是心靈的體驗和感悟，是感情的激發(fā)與敞亮。"。
"智慧對話"的提出源自二千五百年前的大教育家孔子對他的啟發(fā)。張老師深深向往《論語》中充滿詩意的理想的語文課堂："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。"他欣賞孔子的教育睿智，欣賞孔子平等的教育思想。圣人潤物無聲地引領(lǐng)弟子們做"真君子"，張老師引領(lǐng)我們邁進春意盎然的教育王國，他教我們用寬厚仁愛的心與學生智慧對話，做正心啟智的大師。現(xiàn)代課堂惟有與學生開展"智慧對話"，用教師的智慧碰撞學生的智慧，用教師的精彩點燃學生的精彩，方能演繹靈動而充滿生命力的課堂。那樣，無論圣人還是凡人，都可以享受桃李盛開的春色。
張敬義老師對語文教育真諦的探尋還體現(xiàn)在他提出的"精細"理念。他的同事李文廣老師對他的評價是："他在教改上具有一雙敏銳的`'觸角'，從不放過一點點在別人看來微不足道的教學動態(tài)，這也許就是靈氣的'慧根'。"那么，"精細"就是他"觸角"和"慧根"的最佳注腳。"精細"理念的提出，體現(xiàn)了他對語文教改的責任，體現(xiàn)了他對孩子們的關(guān)愛與尊重，更體現(xiàn)了他小細節(jié)透射大智慧的教育理念。
其實這更是張老師對青年教師的殷殷期望，他教我們平時敏于關(guān)注教學的每一個細節(jié)，細心打磨教學過程中的每一個小細胞。作者認為："教學活動是由一個個教學細節(jié)構(gòu)成的，細節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理論、大智慧，所以說成功的教育必定離不開精彩的細節(jié)。"這種關(guān)注和打磨，要貫穿整個教學過程的始末，其中包括精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、厚重反思。只有擁有了一顆精細的心，一個語文老師才可能努力設(shè)計靈巧而別出心裁的教案，才可能在課堂中游刃有余，提升教育藝術(shù)，才可能在課后回溯課堂細節(jié)，豐盈自己的教育之心。誠如張老師所言："細節(jié)是厚重的，那是教育的真功；細節(jié)是科學的，那是教育的效益；細節(jié)是人文的，那是教育的真諦。"。
"習作教學的五個關(guān)鍵——著眼于早是習作的'敲門磚'；模仿是激活習作思路的'引擎'；話題習作是產(chǎn)生語言動機的'催化劑'；豐富生活是習作的'源泉'；突出個性是學生盡快進入習作自由王國的'綠卡'。"。
"教師實踐操作原則："咬定'讀寫'不放松，立根原在'思維'中，'人文精神'巧滲透，'培養(yǎng)習慣'益終生。"。
多么生動樸實的語言！深入淺出，朗朗上口，像一串串閃爍的珍珠，散發(fā)出智慧的光芒！這應(yīng)該是"本色"語文的最真實的體現(xiàn)吧。只有植根于語文教育"本真"的沃土，只有身體力行的探究和實踐，他的語文研究之樹才能綻放出如此"清氣滿乾坤"的本色花朵！
合上厚厚的書，我仿佛看到，在一座理想的語文教學王國里，有一位孜孜以求的探索者，正邁著堅實的步履，用他對語文教育的虔誠和熱情，執(zhí)著地引領(lǐng)著我們前行。相信每一位語文老師沿著他的足跡，一定也會尋訪到語文教育的真諦！
語文教育教師心得篇十四
葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學、編輯、出版工作，前后六十多年，對于這半個多世紀里我國語文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實借鑒意義。因為里頭論述的都是語文教育中的根本問題。
論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語的。最重要是關(guān)于語文學科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語文教學的任務(wù)：教語文是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。
語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學習以及交流各科知識也少不了它。
圣陶先生扼要地指出舊式語文教學的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說。第一是在閱讀教學上不適當?shù)貜娬{(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位。“國文是各種學科中的一個學科，各種學科又像輪輻一樣輳合于一個教育的軸心，所以國文教學除了技術(shù)的訓練而外，更需含有教育的意義。說到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問題了?！V信固有道德的，愛把圣賢之書教學生誦讀，關(guān)切我國現(xiàn)狀的，愛把抗戰(zhàn)文章作為補充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當?shù)?，無可非議的。不過重視內(nèi)容，假如超過了相當?shù)南薅?，以為國文教學的目標只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語文教學特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履，意識必須求其能夠化為行動。要達到這樣地步，僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學科都注重這方面，學科以外的一切訓練也注重這方面，然后有實效可言。國文誠然是這方面的有關(guān)學科，卻不是獨當其任的惟一學科。所以，國文教學，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓練的'一切責任都擔在自己肩膀上，實在是不必的?！痹诮裉斓恼Z文課堂教學中過分強調(diào)思想教育，過分強調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學科的性質(zhì)，最終無法完成學科教學任務(wù)。
第二種弊病是在作文教學上要求模仿一套程式?！安恍椅覈膶懽鹘虒W繼承著科舉時代的傳統(tǒng)，興辦學校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神?！蔽蚁耄翰坏沁^去，就是現(xiàn)在，教學改革進行的過程中，課堂教學總要按照一定的模式進行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習、學生提問、板書、小組討論，小組匯報，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來教學是為了學生學，結(jié)果，我們在教學中卻很少關(guān)注學生是否已經(jīng)把該要學的知識技能學到，學得容易還是困難，學得輕松還是辛苦，而是過分關(guān)注教師在上課時是否已經(jīng)達到了某個指標，把學生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語文教育實際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自己，在實際的教育教學中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，因人制宜，因文制宜。
第三種弊病就是讀書作文不是為了增長知識，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試?！皬那白x書人學作文，最主要的目標在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名?，F(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學考試。但是，我以為現(xiàn)在學生不宜存有為考試而學作文的想頭。只要平時學得扎實，作得認真，臨到考試總不會差到哪里。推廣開來說，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說的寫封信打個報告之類其實也是考試，不過通常叫作‘考驗’不叫作‘考試’罷了。學生學作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗’，而不是為了一時的學期考試和升學考試?！睘榱艘粫r的學期考試和升學考試而學習的學生，為了一時的學期考試和升學考試而執(zhí)行教育教學工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因為學生的考試成績是評價學生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評價老師的最重要的依據(jù)。因為這樣，不少老師還對教學內(nèi)容進行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。
葉圣陶先生認為過去的第二點錯誤認識是把語文課看成知識課，看成跟歷史、地理或者物理、化學一樣，是傳授一門知識的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學法，其流弊，第一是學生“很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的?！逼浯?，“學生會不會習慣了教師都給講，變得永遠離不開教師了呢?永遠不離開教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報的時候請教師給講講，動筆寫什么的時候請教師給改改。那時候感到不能獨自滿足當前的實際需要，豈不是極大的苦惱?”看到這里，我又想起了作文批改問題，現(xiàn)在，有很多老師對學生的作文是全批全改，除了總批還有微批，可說是修改的細致入微，學生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎？學生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學生也不見長進。由此看來，教學方式的選擇是至關(guān)重要的。
這就觸及教育學上的根本問題：在教學活動中，教師起什么作用?圣陶先生的看法是，“各種學科的教學都一樣，無非是教師幫著學生學習的一串過程”。換句話說，教學、教學，就是“教”學生“學”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學生，而是把學習的方法教給學生，學生就可以受用一輩子。在這個問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！边@句話在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“‘講’當然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有個朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文)，‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’?！Z文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學生‘反三’這個標的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學生的能動性，引導他們盡可能自己去探索?！庇秩纾骸皩W生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練必作到此兩點，乃為教學之成功?！薄拔医鼇沓Ｒ砸徽Z語人，凡為教，目的在達到不需要教。以其欲達到不需要教，故隨時宜注意減輕學生之倚賴性，而多講則與此相違也?！薄皣L謂教師教各種學科，其最終目的在達到不復(fù)需教，而學生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也?！薄胺矠榻陶弑仄谟谶_到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導引，俾學生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！?BR> 怎樣才能達到這個目的，關(guān)鍵在于使學生的學習由被動變?yōu)橹鲃?。例如要求學生預(yù)習，給以必要的指導；發(fā)起對課文的討論(主要指語文方面，不是內(nèi)容方面)，予以有效的啟發(fā)；對學生的作文只給些評論和指點，讓他自己去考慮如何修改；如此等等。這一切，作者在《精讀指導舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細的論述。這樣教學，當然比逐句講解吃力，但是這才是教學的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說，“把上課時間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導的事情就少有工夫做了；應(yīng)該做的不做，對不起學生，也對不起自己。”
論集里邊談到的問題很多，有很多好見解，值得我們學習。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機會來對照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭論的問題，事實上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。
其實語文教學創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學科的特點，學生的成長規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗，不斷地進行實踐和實踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問題，改進了，就是創(chuàng)新。所以我說凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語文教育論集》。
語文教育教師心得篇十五
我享過不默寫的福，更吃過不默寫的虧。
我自己讀高中時，語文老師幾乎從不默寫，課本上、考綱上要求背誦的內(nèi)容，他會提醒我們自己去背，自己去寫。需要背的文章，兩三節(jié)課教完，我們基本上也就能背下來了，自己再注意一下字形，都能掌握得八九不離十。等到考試，同學們的默寫得分都還不錯?？纯船F(xiàn)在學生們疲于奔命地背誦、默寫、重默、罰抄，我越發(fā)覺得當年無需默寫真正可算是享福了。
20xx年，我初登講臺，語文該怎么教，大部分倒是繼承了我當年老師的一些理念和做法，其他的不說，在我的班級也是基本不默寫的。一篇《勸學》教完，提醒孩子們多讀幾遍，背誦，自己寫一寫個別易錯的字，也就結(jié)束了，很快就開始了下一篇課文的學習。有一天，同班的數(shù)學老師跟我講：“你從來不給學生們默寫嘛?！蔽液茉尞悾骸盀槭裁匆瑢?告訴他們要背要考，自己去背不就行了嗎?”數(shù)學老師笑著搖搖頭，走了;我也繼續(xù)上課，不默寫。很快考試了，結(jié)果讓我大吃一驚，與其他班級相比我的班均分低了好幾分，滿分10分的默寫就低人家4分?，F(xiàn)在，我終于明白數(shù)學老師那善意的提醒了。
十多年過去了，在年復(fù)一年的語文教學過程當中，對默寫有了更多的體驗與思考。我發(fā)現(xiàn)，在平時的教學過程中，適當?shù)哪瑢憴z測還是必需的。一方面，現(xiàn)在大多數(shù)高中生已經(jīng)習慣了默寫，如果沒有默寫，很多人就沒有背書的意識和動力，沒有明確的“任務(wù)驅(qū)動”和及時的“反饋檢測”，學生就不會學習了。(可以說，從小學到初中，學生的自主學習意識非但沒有養(yǎng)成，甚至可能被扼殺了)另一方面，語文學習需要不斷積累，需要背誦、記憶很多內(nèi)容，適當?shù)哪瑢憴z測，客觀上也能夠促進學生的學習積極性，幫助他們養(yǎng)成積累的習慣，避免考前臨時抱佛腳，畢竟語文學習，功夫在平時。平時抓緊一點，總不會是壞事。
但是，默寫絕不是語文教學的主要內(nèi)容，也不是語文教學的唯一方式，更不是提高教學質(zhì)量“一抓就靈”的靈丹妙藥。在我們的教學實踐當中，默寫的功能被無限放大了。對很多高中畢業(yè)生來講，他關(guān)于語文學習最深刻的記憶可能就是默寫：默課文，默詞語，默翻譯，默答題格式、默作文套路……內(nèi)容無所不包、形式層出不窮，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)、強化。更可怕的是，默寫之后還有罰抄，寫錯的抄寫100遍并不是天方夜譚，早已成為習慣、成為經(jīng)驗，成為教師敬業(yè)、認真負責的標志。
當然，這也不能完全怪語文老師。如今的高中，從高一到高三，考試頻繁，一月一考，早已成為“標配”，一周一考可能還算不上是“頂配”。每次一考，各種數(shù)據(jù)一目了然，平均分、上線率、貢獻率，全方位多層次地把你的“優(yōu)勢”和“問題”揭示得體無完膚。正如一些領(lǐng)導所言，老師們都是要“臉面”的，如果看到自己班級的成績不好，甚至遠遠落后，那肯定是要采取一些行動的。就語文而言，如此密度的考試之下，要確保分數(shù)不那么難看，要在一個月甚至一周之內(nèi)有一些提高，默寫就成為了最好的法寶。
當“一抓就靈”的默寫被“抓出血”來的時候，語文教學就到了最危險的時候了，我們的教育也就到了最危險的時候了。
語文教育教師心得篇十六
本學期，我堅決落實學校的有關(guān)教育教學計劃，嚴格執(zhí)行學校的各項教育教學制度和要求，認真完成各項任務(wù)，使學生在獲得作為一個現(xiàn)代公民所必須的基本語文知識和技能，為學生的終身學習奠定良好的基礎(chǔ)。
時間毫不停息地走著，我擔任一年級的班主任以及本班的語文教學工作也一個學期了，這一個學期在工作中，我不斷的反思著自我，努力使自我不會愧對于教師這個神圣的職責?，F(xiàn)總結(jié)自我的教學工作如下。
在教學中，認真學習《小學語文新課標》理念，根據(jù)新課標精神和學生的年齡特點，認真制定“語文教學計劃”，做到教學有目標，有方法，有反思。經(jīng)過學習和實際教學，我了解到這個階段的兒童感性多于理性，對于外界事物，側(cè)重于主觀認識。為此，在教學中，我一向用童化的語言和形象生動的直觀事物來指導教學，讓學生能迅速理解知識。把孩子當成朋友，當成相互學習的伙伴兒，讓孩子們感受到教師的親切和關(guān)懷，明白教師就是他們賴以信任的朋友。
一年級是學生從幼兒園到小學的轉(zhuǎn)換點，這階段的兒童感性多于理性，對于外界事物，側(cè)重于主觀認識。為此，一學年來，我一向用童化的語言和形象生動的直觀事物來指導教學，讓學生能迅速理解知識。當學生把教師當成一位良師益友對待時，他的思維就像草野上的野馬天馬行空，于是，交流的火花拼出了個性的思想；當學生的交流成了斷線的風箏時，教師也要及時遏制，這時教師的權(quán)威也是不容置疑的。
“興趣是最好的教師”，僅有學生想學愛學主動學了，那么，教師的主導作用和學生的主體性才能充分發(fā)揮出來。
作為剛剛進入一年級的小學生來說，如何能讓他們在40分鐘的課堂上認真地聽講，是十分重要的。所以，培養(yǎng)學生良好的學習習慣是我教學工作開始的重點。剛開學的二個星期里，我采用編兒歌、口令等形式，將學生學習習慣的培養(yǎng)融入情趣之中，讓學生在情趣之中慢慢地養(yǎng)成良好的習慣。從坐直到站立，從寫字到讀書拿書，從堅持正確的讀寫姿勢到愛惜學習用品，都需要教師不厭其煩地講講講、說說說，經(jīng)過一學期來的培養(yǎng)，我班學生都能養(yǎng)成良好的學習習慣。
學完拼音后，讓學生用寫日記的方式學習寫作，想什么寫什么？拼音、漢字都能夠。一學期末，大部分學生能寫出100多字通順易懂的所見所聞了！
不但備學生并且備教材、備教法，根據(jù)教材資料及學生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，并制作各種利于吸引學生注意力的趣味教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學后記。
在日常教學中，把學生分成了若干個學習小組，一般前后桌。讓他們相互學習、相互討論、取長補短，輪流做組長，充分發(fā)揮每個小組成員的作用。另外，我把班上一半兒的好學生任命為“小教師”，讓他們發(fā)揮學習好的帶頭作用，隨時監(jiān)督、幫忙他帶的學生學習，效果很好。
一年級作為學生走進學校的第一步，正如修筑高樓大廈一樣，必須要為學生的成長打下堅實的基礎(chǔ)。本學期，我主要在注重學生的漢語拼音知識的掌握、寫字、讀書、課外閱讀等方面作了努力。
（1）注重漢語拼音知識的掌握：
漢語拼音知識既是學生學好語文的基礎(chǔ)，又是學好語文的重點。如何讓學生能把這看似枯燥的知識學得生動趣味，又能很好地掌握，我與年級里、科組里的教師經(jīng)常交流，并向她們學習教學經(jīng)驗，以使自我能讓學生學得簡便、學得扎實。同時，在開學前一個半月教學拼音的時間里，我針對學生因材施教，每一天鼓勵學生讀課外書，并經(jīng)常引導學生對已學拼音知識活學活用，經(jīng)過學兒歌、“摘蘋果”游戲等形式激發(fā)學生學習的興趣。
（2）抓好寫字訓練。
寫字教學是一年級語文教學工作的難點。能讓每一個學生寫一手好字，是我最大的心愿。所以，在平時的教學工作中，我異常注意對學生寫字的要求。首先，要讓學生寫好字，作為他們的語文教師，我更注重自我在課堂板書、給學生的留言等方面給學生做一個很好的示范。其次，引導學生學會讀帖、描紅，既從技能方面要求學生，又從習慣方面的要求學生。異常是習慣方面的要求，如怎樣握筆，堅持怎樣的寫字姿勢，這些往往容易忽略，而恰恰正是這影響了學生的寫字質(zhì)量的提高，甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。所以，在抓好學生寫好字的同時，我更注重學生有良好的寫字習慣。
（3）抓好讀書訓練。
如何讓學生能從“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”是一個關(guān)鍵。首先，調(diào)動學生讀書的進取性是最為重要的，在課堂上，我經(jīng)常設(shè)立各種各樣的讀書比賽，小組讀、男女讀、抽生范讀、教讀等形式在必須程度上激發(fā)了學生讀書的興趣；其次，我注重在閱讀教學的過程中，盡量引發(fā)學生能打開想象的翅膀，讀出自我的感受出來。第三，注重自我的示范性。由于一年級的學生模仿性較強，所以在教學生讀課文之前，我都要異常注意這篇課文的字音、語速、語調(diào)、語感等方面，盡可能地為學生作出很好的示范。
經(jīng)過一年的實驗，最直接的體現(xiàn)是學生的變化。首先是學生學習進取性普遍提高了，對學習語文有了比較高的興趣。這不僅僅體此刻學生在課堂上的學習熱情和學習方式上，還體此刻學生在課外學習上。學生能主動進取地參與語文學習，把學習當作自我的需要。不僅僅學習了課內(nèi)要求掌握的知識，還引進了許多課外資源，學習了許多課外的知識。采用不一樣的學習方式，也讓學生從中得到了許多實惠，學會了如何與人合作，學會了如何自主學習。也應(yīng)當加強聯(lián)系。
1、對學困生的關(guān)注不夠。雖然本次期末考試學生成績較好，可是班上兩三名學生的基礎(chǔ)知識掌握得不夠扎實，這還需要在下學期給予他們更多的關(guān)注與幫忙。
以上就是我在本學期的教學工作總結(jié)。由于經(jīng)驗尚淺，許多地方存在不足，期望在未來的日子里，做好工作計劃，使工作有條理，能在各位領(lǐng)導教師的指導下，取得更好成績。
經(jīng)過一學期的教學，我開始摸索到了一點兒低年級教學的方法，期末語文綜合考試，學生的成績到達了計劃的目標。下學期繼續(xù)探索、實驗，總結(jié)出適合自我特點的教學方法來。