隨筆是一種以記敘、描寫等手法，自由而靈活地表達作者個人思想、感情的一種文學作品。注意語言的準確性和簡潔性，用恰當?shù)脑~語表達自己的觀點和心得。那么，下面請大家看看這些優(yōu)秀的總結范文，或許能給你帶來一些靈感和啟發(fā)。
讀品三國有感篇一
是啊，“我”雖然錯殺了人家，可人死不能復生，“我”也只能是“寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我”了。但是“寧教我負天下人，休教天下人負我?！本妥兊美碇睔鈮眩回炄绱肆?。所以僅憑此話，是不能直接給曹操扣上一個“奸險歹毒”的罪名的。
再如，《后漢書》中許劭迫于威脅和聲望之間，“曰：‘君（曹操）清平之奸賊，亂世之英雄?！俅髳偠ァ！碑敃r“清平”的可能性已微乎其微，做“亂世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悅而去”了?！度龂萘x》中許劭對曹操的評語是“治世之能臣，亂世之奸雄?！笨刹懿俚姆磻獏s變成了“操聞之大喜”——曹操怎么會大喜呢？好像有人從小立志就要當奸雄似的。（毋庸置疑，《三國演義》是文學史上的著作。但這部作品注重藝術性，再加上元代對曹操的“時代意見”，如果當作史料讀，就定有偏差之處。）。
所以，總體來看，曹操既談不上“奸賊”，又比英雄差了些。我們暫且可將他視作“奸雄”，不過前面還要加上不可丟的三個字：可愛的。
不過，如果說這本書只是讓我更加了解三國的真面目，那就太膚淺了。
現(xiàn)代人中有誰見過曹操呢？沒有。那易中天先生又何必大費周章來澄清歷史事實呢？曹操的聲譽有那么重要嗎？其實，這不是所謂的毫無意義，而是對歷史的尊重，對靈魂的尊重！這是多少人缺乏的精神財富?。?BR> 是的，歷史要清白！這是一種尊重。
六年級:楊子江。
讀品三國有感篇二
這是一個英雄輩出的年代，那就是三國。
而三國演義里有許多錯誤，比如撥打都郵，并不是張飛打的，而是劉備打的，羅先生為了重點突出劉備的忠義和張飛的暴躁，才張冠李戴。
三國有許多英雄，能文能武，就說趙云，他曾在公孫瓚那兒，后來投奔劉備，他最著名的一場戰(zhàn)役就是千里走單騎。
據說，劉備被被曹操打敗，等跑出來以后，才發(fā)現(xiàn)趙云和甘夫人，阿斗不見了，趙云帶著數(shù)十騎左沖右沖，猶如無人之境，冒死找到劉備的夫人和兒子，他單騎殺出重圍，出來時身上已血跡斑斑。
再說一些文人，我們常常想到孔明就會想到，“絞盡腦萃”這個成語。劉備四十多歲時，諸葛亮才二十幾歲。草船借箭的故事家喻戶曉，不過不是真的。真實的歷史是這樣的，孫權有一天在渡河，曹軍拿起弓箭，一陣猛射，都射在一邊，眼看這邊箭太重，孫權急中生智，讓船轉了個“身”，然后就這樣化險為夷。
三國聳立，金戈鐵馬，英雄輩出。一個戰(zhàn)亂的年代似乎展現(xiàn)在眼前。
讀品三國有感篇三
讀了《三國故事》這本書，里面許多的英雄人物、歷史事件和典故讓人意味深長。不愧能成為家喻戶曉的古典名著，讓人受益終生。
剛開始讀的時候，我還覺得這本書刻畫的人物形象特征生動有趣。劉備，從一開始的桃園三結義這個故事中就讓我對他留下了很深的印象，他非常重情重義，因為自身實力有限，在諸侯混戰(zhàn)過程中屢屢遭受失敗。但是因為他始終堅持以德服人的行為準則，受到眾多人的尊敬。最后他通過堅持不懈的努力，建立了蜀漢政權。而后又因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動對吳國的戰(zhàn)爭，結果兵敗夷陵，最終抱憾病逝于白帝城。
做人以德為念，重情重義，的確值得頌揚，但同時也要明白嚴于律己寬以待人的道理。
我不由得想到了我二年級的時候，一天晚上，宿舍的舍友滿頭大汗地跑回來，急急忙忙地說隔壁宿舍有人搶了他的東西，叫我們都去幫他一起拿回來，其他幾個舍友聽了也趕快爬起來跟著他往外沖出去了。就這樣，我們一群人浩浩浩蕩蕩地來到了那位搶東西的同學宿舍，當時，也許見我們人多，三言兩語的他就把東西還回來了，我們一群人凱旋而歸。
正當我們打鬧談論間，班主任老師就來到了宿舍，旁邊還站著那個帶著哭腔的同學。經過一番義正辭嚴的匯報，我們被批評教育了一番，還寫了檢討，匯報給了家長……在我們看來是義舉的行為，實則是給其他同學帶來了心理傷害，也造成了不良的影響，遇到事物應當?shù)谝粫r間向老師匯報溝通協(xié)調解決。這也讓我們更明白了同學之間應當團結友愛。
讀完了這本書以后，受益良多。尤其讓我明白應該寬以待人，與人為善，嚴于律已，戒驕戒躁，真誠交友。
讀品三國有感篇四
歷時2兩個月，終于讀完了品三國。
以前對三國的理解很膚淺（其實我現(xiàn)在也沒把這段歷史弄清楚，也無法弄清楚），昨晚讀了品三國最后的附言之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。原來士族階級成為統(tǒng)治階級是歷史的趨勢，三家歸晉是歷史的必然。以前以為三家最后的滅亡，是因為統(tǒng)治階級一代不如一代，最后昏庸無能被司馬氏篡位。原來在士族階級把持朝政之后（魏國后期），他們要找一個士族階級利益的代言人，司馬氏父子正好符合他們的條件。可是士族階級也只是奴隸制向封建制的過度產品。從整個歷史來看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代，周朝繼續(xù)施行分封制，在中央對地方的控制力下降之后，地方政權自立為王，出現(xiàn)戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn)的局面。秦朝統(tǒng)一之后，吸取教訓，施行郡縣制的中央集權統(tǒng)治，然而秦皇的暴政激起民憤，秦朝的探索以失敗告終。漢王朝建立之后，可能是對秦的郡縣制不夠信任，繼續(xù)執(zhí)行分封制，但是地方政權權利過大的問題突顯出來了，八王之亂就是最好的解釋。經歷了三國兩晉南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似，都是歷時三代，最后都以暴政激起民憤倒臺。之后建立的唐朝施行節(jié)度使制度，但是節(jié)度使這個官職權利依然很大，及負責軍事又負責行政，在中央政府對地方的控制力下降之后，地方節(jié)度使又成了一個個割據的政權，最終爆發(fā)了安史之亂，唐王朝也在戰(zhàn)亂之中震動了根基，在五代十國之后，又一個統(tǒng)一的王朝宋朝建立。因為開國皇帝趙匡胤就是后周的軍事長官，然后陳橋兵變，黃袍加身當了皇帝，所以他很注意限制地方軍事長官的權利，施行軍政分開，然后軍事調動頻繁，讓兵不識將，將不識兵。這樣雖然能夠防止地方長官培養(yǎng)親信，但是也造成了大宋軍事力量的薄弱，導致被遼，西夏，金的輪番欺辱。之后的元明清政體很相似，也已經很成熟，再也沒有發(fā)生過地方政權篡位的情況，都是被壓迫的農民政權推翻了地主階級的統(tǒng)治（清明交替有些復雜，像宋元交替）?？傊?，統(tǒng)治制度越來越完善。從部落首長（皇帝）制-分封制-郡縣制-三公九卿（三省六部）制，不論什么制度，都是中央集權的制度，皇帝是老大。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！边@句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們去品讀，去研究，去分析。
讀品三國有感篇五
大家一定讀過《三國演義》吧?！度龂萘x》中的曹操奸詐膽小、濫殺無辜、傲慢無禮，很多人都討厭他，我也不例外。直到有一天，我翻開了易中天的《品三國》，走進了一個人們不太了解的曹操世界。
人們貶曹操有一點是因為他說了一句“寧我負人，休人負我”。盡管這是小人話，但我體會到了曹操的大氣和真誠，他有勇氣說這句話，他就不是偽君子。事實上，是曹操誤殺了呂伯奢一家，他對不起人家，但是現(xiàn)在走投無路，也只好說寧可我對不起人家，也不能人家對不起我了。應該說，曹操還保留了一份善心在里面。但這句話在《三國演義》中就變成理直氣壯了，曹操就被誤解為奸賊。
人人都說諸葛亮識人心，曹操也識人心。曹操是個很有娛樂精神的人，他可以陪你說笑，也可以陪你喝酒，但是他在說笑喝酒時把每一個人的特點都記在心頭。到了戰(zhàn)爭時期，曹操都摸準了每一個敵人的心思，于是做法十分正確。
說到“奸詐”，我認為是因為曹操迫不得已，當時天下大亂，面對敵人只能說假話。其實，曹操對待自己人是很真誠的。張秀曾背叛過曹操，張秀被曹軍俘虜后，曹操并沒有殺他，而是很好地對待他；當曹操要獎賞一個人時，一定會獎賞得十分周到，絕對會超出眾人預料。曹操的這片誠意換來了一片忠心，他與曹軍團結一心，努力奮戰(zhàn)，從不像袁軍一樣窩里斗，因此魏國日益強大。
盡管曹操的奸詐不可否認，但曹操擁有一般人沒有的優(yōu)點：善于用人，唯才是舉，不拘一格，勇于承認，虛懷若谷……他是一位在非常之時做非常之事的非常之人，遠遠超出了袁紹和孫權。許多事物都具有兩面性，不能一味的追求它的一面，因該去探索另一面。
難怪在眾多歷史學家的眼里，曹操是一位亂世英雄。
讀品三國有感篇六
今年暑假，我看完了《三國演義》這部大型歷史劇，感慨萬千。
這是一個群雄輩出的時代，這是一個文爭武斗的時代，這是一個弱肉強食的時代，這就是，中國歷史上一個著名的時代——三國時代。
爸爸說：“諸葛亮，他多聰明呀，機智勇敢，還會奇門八卦陣，多厲害呀！我覺得是他最為聰明，有例為證：馬謖失了街亭，蜀軍慘敗，功虧一簣。接下來是諸葛亮上演了空城計，只有兩三千殘兵的西城，他卻敢大開城門，于城樓之上鎮(zhèn)定自若地撫琴，退了司馬懿十萬大軍，如此看來，諸葛亮是一個聰明絕頂?shù)娜??！?BR> 我說：“我覺得是司馬懿最為聰明機智，雖然屢屢敗于諸葛亮，但是他其實是一個有大智的人。”
“為什么？”爸爸問。
“因為，他大智若愚，深藏不露，最后是誰統(tǒng)一了國家？”我問。
“是司馬家族?！卑职终f。
“這不就完了！從結果來看，他是最后的勝利者，難道不算是最聰明的嗎？”
讀品三國有感篇七
《三國演義》是我國四大古典名著之一，很多人讀過，也對此書有獨到的見解，我自然無法與他們相比。此刻我只想跟大家分享一下我與此書的一段情緣。因為此書確使我受益匪淺。
在我的生活中三國猶如形影不離的朋友，時時的在我的身旁，伴我成長。有時他猶如一位風度翩翩的將軍，勇力無比；有時又是一位聰明過人的謀士，才智超群；有時似乎又變成了嫵媚的女子，豐韻迷人。它總是以不同的姿態(tài)站在我的面前，使我每一次見它都會有種如新的感覺，從而使我對它始終依依不舍。
從記事起，三國便會時不時地溜到我和母親這里，與我玩耍。至今猶記小時三國中的人物，淘氣的從我母親的口中跳到我的耳中的情景。自此我慢慢得明白了曹操是個壞人，劉備是個好人。
要說我對她產生喜歡之情應該是在小學了。當時課本中有一篇《草船借箭》的文章，使我突然感到原來三國這末的漂亮。如今依然清楚地記得當時自己痛恨與周瑜的小肚雞腸而崇拜與諸葛的足智多謀。我與三國此時的情緣便有猶如一個男孩喜歡女孩往往是起始與被她局部魅力打動而已。
自己對三國初次比較全面地了解當屬在初中了。此時我發(fā)現(xiàn)，原來三國和我一樣性別為男，因為其中充滿了血氣方剛。我時時地崇拜于其中的英雄。像趙云、關羽之類的大將便很長時間內在我的心中占據了重要地位。在那時他們都早已成為了我心中的偶像級人物。其中關羽算是給我印象最深，產生影響最大的人物了。他千里走單騎、過五關斬六將，斬顏良，誅文丑的壯舉是我當時在同學們之間?？洫劦牡浞?。在那時我也常常在夢中，騎著赤兔戰(zhàn)馬，拿著青龍偃月，橫刀立于敵人帳前，小閉丹鳳，撫須大喊一聲：我來也，快快下馬受降！那感覺至今津津有味。
但沒過多久，我便發(fā)現(xiàn)原來這群我所崇拜英勇無畏的將軍常常聽令與一位羽扇綸巾的人物，他便是諸葛亮了。從此我便開始將重點轉移到這位姓諸葛的先生的身上了。諸葛亮身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，當時確有一段時間讓我如醉如癡!他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延都讓我感到他有一種難以想象的魅力。這種對他的崇敬直到聽了易中天老師的評論才有所收斂。
在上初三的暑假中，又一次讀三國便是另一番滋味了。此時的我已不在乎事件是發(fā)生在劉備方還是曹操方。我也常常為孟德獻刀一事而嘆其英勇，為關羽之死而感慨，為諸葛的六出岐山而思索。
到了高中，聽完語文課本中的諸葛亮揮淚斬馬謖這段故事后，便又拾起三國，重新審視，竟然發(fā)掘其中的內容竟是如此的令人回味。里面的各種各樣的處事態(tài)度，行為方式，及人物的性情品格都讓我有所感、所思、所想。在這段時間中也便喜歡上曹孟德，因為我越發(fā)地感到曹操那獨到的性格和處世態(tài)度是其他人無法比的。例如他的才氣乃劉備不能比的，他的膽識乃劉表所不能比的，他的治軍之道乃袁紹不能比。我此時心中的曹操在政治上極有遠見，重視人才。遇事果斷，不優(yōu)柔寡斷，勇于改革，勇于進取。在軍事上，多謀善斷，察納雅言是個不可多得的領導級人物。
當易中天評三國在中央電視臺熱播時，我再次拿起了三國演義，在易先生的帶領下便又一次隨著他的思路比較深刻地對此進行了學習和思考。在這個過程中，我最大的收獲便是以另一種角度去客觀地看待三國。我感到我得三國在這段時間中是最有魅力了。
到大學，看了許多他人點評三國的書籍，隨著自己閱歷的加寬，三國便又成熟了許多。重讀三國便也發(fā)現(xiàn)了一些新的不同于往常的感覺。此刻的我從三國之中學到了仁德之心，愛國之心，學到了處世之態(tài)，交往之情。三國以儼然成為了我生命歷程的指示圖。司馬懿咬定青山不放松的恒心，諸葛亮屢遭挫折和敗績而不動搖的韌心常令我嘆服，因此我也在處事之中慢慢的學習著他們的優(yōu)點。三國之中，我已明白了有志者方有可能成功，所以我練就志向，有恒者方能成功，因此我練就毅力！
近來在這本書中我又領悟到了一些領導的哲學觀。后來又想到了一些德治與法治的不同之處。這些依然是我至今在思考在探索的問題。時間在走，而我與她的情緣也在發(fā)展。
現(xiàn)在想想，十幾年來讀三國，我讀到了什莫呢？讀到了國家興衰,讀到了民族大義。讀到了頑強拼搏，讀到了聰明智慧。讀到了領導之才，讀到了美貌嫵媚。
既然今生與三國有緣，那就讓我們的緣分更加持久吧！
讀品三國有感篇八
我在我同學家借了一本《幽默三國》，拿回家看。
“哈哈~~”《幽默三國》太搞笑啦！里面的周瑜老是被諸葛亮騙。
《幽默三國》是周銳寫的，這冊書里，每國都有一個魔法師，周瑜的魔法師是于吉，諸葛亮自己是魔法師，曹操的魔法師是管絡，《幽默三國》里有魔法師就很有趣啦！
這本書里，出場人物有：諸葛亮、周瑜、曹操、于吉、管絡、左雀斑、蔣干、左慈、右老師等等。
讓我最不會忘的，是‘偷看日記’，這篇講的是：左雀斑的父母讓左雀斑每天寫一篇日記，她最不喜歡寫日記了，所以每天寫日記就寫一行，左雀斑不讓她父母看她的日記，就用魔法鎖住了日記本，可是有一天，她發(fā)現(xiàn)自己的日記本被人偷看了，就叫自己父母問，父母不說，她就寫日記時，在日記本的.第一頁舔一口，如果別人偷看了，日記本第一頁被左雀斑舔了的地方就會干。
第二天，左雀斑寫日記時，發(fā)現(xiàn)第一頁被舔了的地方干了！左雀斑叫她爸爸左慈來，他爸爸對她說：“哎，我偷看了***媽的日記，***媽用了一種魔法，讓我看她日記時，她也能看到我的日記，我用魔法讓她看不到我的日記，她也用魔法讓我看不到她的日記，我們彼此破了彼此的魔法，現(xiàn)在，我們都在研究不讓別人看到自己的日記，并且讓自己看到看自己日記的人的日記?！?BR> “然后呢？”左雀斑問。
左慈說：“然后，我們都在研究不讓人看見自己日記的魔法，所以，我們都沒有空看彼此的日記了?！?BR> 《幽默三國》非常有趣，如果你很生氣，看了一篇《幽默三國》，你的怒氣就會被拋到千里之外，哈哈大笑。
我愛看書，尤其是《幽默三國》！
讀品三國有感篇九
余讀《三國》，最敬孔明，次則曹操，世觀曹操多稱其曹賊奸雄。余不茍同。人各有志，豈可鄙之？又曰其生性多疑奸詐狡猾，然思當時境況或有可怒，況人無完人，縱不可贊，又何必太究之，且其膽識謀略文才志向至今有幾人能敵？故曹操可稱真英雄也！
然讀至“五十八回---馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍“，一時頗多困惑，亦頗多不滿。書曰操斬馬超父，結仇不共戴天，馬欲雪恨，興兵潼關戰(zhàn)曹操。操寡馬眾，不幾曹兵大敗，馬入軍捉操，操混亂軍中，西涼軍大叫：“穿紅袍者曹操?！安倭⒚摷t袍”，又叫：“長髯者曹操。”操立斷其髯，復又叫“短髯者曹操?！辈偌闯镀彀i而逃，何其狼狽。依前所觀，操實屬敢作敢為，驍勇善戰(zhàn)無所畏懼之大丈夫也，此貪生怕死之行如何肯為。士可殺，不可辱。，自辱乎？雖曰大丈夫能屈能伸，然此屈之甚矣。夫嚴蒿被貶庶民猶大笑而死，不肯茍活，而況曹雄，不知是否時人詆毀，抑或作者另有隱情，依當時之見，操乃亂臣，叛國自立實無可恕，時人毀之猶可諒解，然作者亦頗多偏見，此不公也！故余疑此并非事實。
此余所疑，未全觀之便下此結論實有不妥，拙漏之處難免，若有高見，望不吝賜教。
讀品三國有感篇十
我迷上，或者說關注《百家講壇》，是從易中天開始的。易中天站在講臺上，三千年的往事流水，歷代帝國的惆悵，三國的風風雨雨，茶油煙酒的典故，中國男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。
在輕松愉快的氣氛中，易教授開講了：話說東漢末年……。
于是有飄逸瀟灑的儒將風度的周瑜徐徐走來，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”。在大家的印象中，長期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開始在易教授的點撥下得到正名。其過人的文采才華和卓越的軍事能力越來越被大家所認識。驚喜之余，人們對三國這一人才輩出的時代的重要人物有了新的認識，有了更深刻的了解。
我喜歡易中天的詼諧機靈，還有他那既高深又嚴密的評論。他不信《三國演義》里的故事，因為小說家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相，他考證《三國志》、《魏略》等正史書，再加上自己有條理的科學推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。這一點確實難能可貴，因為要做到用純粹的歷史唯物主義來解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。
為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的劉玄德；拋棄了只會奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點。
另外，易中天對“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”的袁紹，“外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂不思蜀”的劉禪等三國中常認為是失敗者的人物也做出了客觀的評價。
最后點明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的無能，而是同為寒士階級出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當政這一歷史潮流。蜀堅持，所以先亡。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。這個由士族地主階級――也就是世代讀書，壟斷官階，如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢，不是曹操、劉備等一時的英雄俊杰能改變得了的。
讀易中天，歷史的迷霧被揭開，歷史真相的秘盒被打開，歷史的本質被還原。被點醒釋懷興盡之余，我們又多了一個了解歷史的角度，而且領悟更加深刻了。
讀品三國有感篇十一
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。"一首蕩氣回腸的歌曲，再次把我們帶入三國那段金戈鐵馬的輝煌歲月。這時，一位學者在《百家講壇》用他獨特的眼光為我們解讀了三國的歷史，這個人就是易中天。我也終于抵不住誘惑，買下了《品三國》這本書，再次對這段既熟悉又陌生的歷史產生了濃厚的興趣。
以前讀《三國演義》時，"三國"中的人物給我的感覺是"智勇忠義"交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權、周喻是何等英姿勃發(fā)，劉備桃園三結義是何等重情重義。我會為趙云單槍匹馬大戰(zhàn)長板坡而拍案叫絕；會為關羽敗走麥城、被孫權所害而悲傷難過；會為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。
當我一口氣讀完了易中天教授寫的《品三國》這本書后，百感交集，千絲萬縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強烈，合攏了書本，平靜了心情。在易中天教授的引領下，我猶如夢回三國，曹操的奸雄，孫權的深謀遠慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。諺語曰："勿以好惡論斷之"。《品三國》中的曹操這個"奸雄"不再是"壞蛋"的代名詞，易中天教授讓我更為理性的認識到這是歷史的必然產物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運籌帷幄，擁百萬雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻，時世造英雄，這順應了歷史潮流?！镀啡龂纷屛腋永硇缘厝フJ識這段歷史、認識這個世界。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的車轍已碾過千年的光陰，生活在我們這個時代，不會再看到當年金戈鐵馬的場景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。要學會一分為二的看待事物。
讀一本好書會讓你更為理性的認識事物，了解生活，感悟人生。同學們，讓我們以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！讓我們一起快樂讀書吧！
讀品三國有感篇十二
他是令我絕對欣賞的一個英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。
很小的時候，六個字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說的，大致的來講，周瑜是這么個人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會被妒嫉蠶食。
于是，周瑜作為一個反面人物擺在我面前，直到我長大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實是一個不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實被過于看低。
首先，這位江東名將絕非傳說中的小氣。《三國志》中對他的評價是"性度恢廓"也就是性情開朗，氣度寬宏，同時代人對他的評價也很高，劉備說他"氣量頗大"蔣干說他"雅量高致"。
而他，公謹，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將"以少勝多"發(fā)揮到了極致，想想當時的情景，周郎立于江邊，運籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時的周郎該是何等光彩照人！
在二十幾歲時，周郎就被任命為"建威中郎將"，同時迎娶美人小喬而歸。
如此一個內外兼修，四處得意之人可稱一個有絕對魅力的男人吧？
大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒有一個至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或實的歷史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒有人明白個中真?zhèn)巍?BR> 或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過孔明先生的才干，可又如何？
想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過想像的人相遇本就是一個悲劇，總是無法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。
我是個人，我喜歡的也是人，傳說中的孔明先生似個圣人，而公瑾是個實實在在的人。
他的優(yōu)秀，他的完美另人動容，而他所富有的"負面新聞"又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來自內心油然而出的欣賞與喜愛。
滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無數(shù)風流人物，我獨愛公瑾周郎。
擱筆的瞬間，我想起的幾句詩：
遙想公瑾當年。
小喬初嫁了。
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾。
談笑見強虜灰飛煙滅。
讀品三國有感篇十三
祖國，一個是非之地。只因為了贏得這一席之地，古今有多少名將圣君戰(zhàn)死沙場；只因為了躲避這混亂之所，古今有多少文人雅士退隱山林；只因為了維護這動蕩之城，古今又有多少愛國人士誓死護之。
不知曾幾何時，祖國已在我心里扎下深根。也許，是從我了解“天下大勢，分久必合，合久必分”那時起，我為祖國的多災多難而憤懣時扎下的吧；也許，是從我感嘆周瑜那句“既生瑜，何生亮”那時起，我為祖國的頑劣無知而無奈時扎下的吧；也許是從我得知“降孫皓三分歸一統(tǒng)”那時起，我為祖國的團結統(tǒng)一而激動時扎下的吧！
祖國永駐我心，只因它歷史輝煌，而又不失今朝霸氣；祖國永駐我心，只因它風彩依然，而又不失莊嚴威風；祖國永駐我心，不為別的，只因我愛祖國。
我愛你，我的祖國！不管你繁榮與否，貧賤與否，我至始至終都銘記在心。
讀品三國有感篇十四
讀了《三國故事》這本書，里面許多的英雄人物、歷史事件和典故讓人意味深長。不愧能成為家喻戶曉的古典名著，讓人受益終生。
剛開始讀的時候，我還覺得這本書刻畫的人物形象特征生動有趣。劉備，從一開始的桃園三結義這個故事中就讓我對他留下了很深的印象，他非常重情重義，因為自身實力有限，在諸侯混戰(zhàn)過程中屢屢遭受失敗。但是因為他始終堅持以德服人的行為準則，受到眾多人的尊敬。最后他通過堅持不懈的努力，建立了蜀漢政權。而后又因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動對吳國的戰(zhàn)爭，結果兵敗夷陵，最終抱憾病逝于白帝城。
做人以德為念，重情重義，的確值得頌揚，但同時也要明白嚴于律己寬以待人的道理。
我不由得想到了我二年級的時候，一天晚上，宿舍的舍友滿頭大汗地跑回來，急急忙忙地說隔壁宿舍有人搶了他的東西，叫我們都去幫他一起拿回來，其他幾個舍友聽了也趕快爬起來跟著他往外沖出去了。就這樣，我們一群人浩浩浩蕩蕩地來到了那位搶東西的同學宿舍，當時，也許見我們人多，三言兩語的他就把東西還回來了，我們一群人凱旋而歸。
正當我們打鬧談論間，班主任老師就來到了宿舍，旁邊還站著那個帶著哭腔的同學。經過一番義正辭嚴的匯報，我們被批評教育了一番，還寫了檢討，匯報給了家長……在我們看來是義舉的行為，實則是給其他同學帶來了心理傷害，也造成了不良的影響，遇到事物應當?shù)谝粫r間向老師匯報溝通協(xié)調解決。這也讓我們更明白了同學之間應當團結友愛。
讀完了這本書以后，受益良多。尤其讓我明白應該寬以待人，與人為善，嚴于律已，戒驕戒躁，真誠交友。
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讀品三國有感篇十五
弟子規(guī)，圣人訓；首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是弟子規(guī)里的名句，告訴我們作為學生要有學生的言行規(guī)范，這是古代圣賢的教導，首先要做到孝敬父母，尊重兄長，其次要做事謹慎，真誠，講信用。
誦讀經典是一種美德，想起孔圣人的《論語》更是我們中學生應該閱讀的，學習的模范。我們更應該把美德傳揚下去，自古有花木蘭代父從軍，孟宗泣竹，閔子賽諫父，黃香溫習。這些孝道也是一種美德。弟子規(guī)中寫道：“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”都表現(xiàn)了孝道和學習的精神。
做人要有愛心，博愛眾生，關懷蒼生，應該親近那些道德品格高尚的人；精力有余，時間充足，應該多讀書愛學習。中學生理應做到這些，父母叫你應及時答道，不要拖延；父母要求你的要認真做，不要拖拉，父母的斥責是有道理的，應該虛心接受。作為兒女更應做到這些，誦讀經典真是一種美德。
三字經中言：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機銖?！边@是教導我們怎樣做人，怎樣受人尊敬。人不是生來就有知識的。如果不進行教育，原來好的本質便逐漸喪失，不良的習氣則取而代之，人也會變化。要教子女懂得禮讓尊親，生活常識和勞動技能，使他將來能立足于社會。教育好一個人的方法，貴在教導他專心致志，始終如一。所以我們要多幫助人，做一個有愛心的`好學生！
誦讀經典不僅是一種美德，還使我找到了人生最寶貴的財富，而且還使我有了理想，人生追求的目標就是有理想，有理想多么美！理想就像珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光未盡。美麗的珍珠鏈，歷史的及煉骨，古照今，今照來，先輩照子孫。理想使你微笑地觀察生活，理想使你倔強地反抗者命運。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭發(fā)仍然天真。若理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃蔭，請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上天陽正晴。
看到別人品質善良，就要向這樣的人看齊；即使自己與他們相去甚遠，時間長了，堅持不懈，差距就會慢慢拉小。為人最重要的是道德、學問、才干、本領四個方面；在這些方面如果不如別人，就要不斷努力，奮起直追。對待每一個人，都要有愛心。因為我們大家生活在同一片藍天下，共處一塊土地上。
我們學生要好好學習，回報父母，回報社會，誦讀經典使我悟出了很多道理，這些正是人生最寶貴、最寶貴的財富。
同學們！讓我們把好道德、好品質永久的傳揚下去吧！
讀品三國有感篇十六
"嘭"的一聲隨著人們的歡呼聲，一枚枚煙花像朵朵鮮花在空中爭奇斗艷;我學會了游泳1。要不他們怎么都那么不好意思(瞎掰)。450字作文文靜，就是白白――最真實的白白!讓我們的熱血、熱淚、熱情把我們的祖國建設成為一個國富民強的社會主義現(xiàn)代化國家吧。奶奶把我摟在她的`懷里，抱一抱，還不停的喊著我的乳名。
格斯拉的信仰，是他對自己事業(yè)的執(zhí)著，他人眼中平平無奇的靴子，在他看來，卻是一輩子必須堅守的東西。靴子對于他，已不是一項工作，而已成為他對生命的凝望。
他的行為有悲劇性，一個人明明知道做一件事會有慘痛的后果，但依然堅持做，這不得不說是一場悲劇。但正因為這樣，他的形象才在我們心中鮮明、高起來。
他對于自己堅守的東西一絲不茍，他直到餓死不曾做一雙令自己遺憾的靴子。而我自己呢？現(xiàn)在的我堅守的是什么？答案很復雜。但我清楚，我的一些行為已知背離了我所必須堅持的東西。
生活實在是一個復雜的東西，知道自己該做什么，卻不能下定決心去做，這也就是我遠不如格斯拉的地方。在種種誘惑下，堅持的東西支離破碎，不知不覺中行為與思想漸行漸遠，這實在是一種悲哀，一種無奈。
隨著閱讀，我也清醒起來。我也應該為自己堅守的東西開始奮斗了。
讀品三國有感篇十七
劉備，曹操，孫權......相信這些人物大家都很熟悉吧。沒錯，這就是三國演義里的人物。今天就讓我?guī)阕哌M《三國演義》吧。三國演義主要講的是：三國時期，各路英雄豪杰諸起，其中最著名的就是劉備，孫權，曹操三方了。在這部影片中，我最喜歡看的莫過于空城計那一部分了。
這個故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之后，準備撤離西城縣。司馬懿帶領十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當在這部影片中，我看到諸葛亮運籌帷幄，臨危不懼，即使司馬懿的大軍攻來，也絲毫不畏懼，不費一兵一卒，便把司馬懿嚇退。
這不光要有智慧，還要有勇氣和膽量，由此可見，諸葛亮真是一個有勇有謀的好丞相。
其實，我們在面對困難時也不妨豁出去闖一闖，也許會收到意外的效果。不要一遇到困難就退縮，那樣的話就永遠也不會成功。
讀品三國有感篇十八
網上有評論說“新三國是一部文化災難?。簺]有英雄情懷，沒有大智大義大勇，沒有信仰，多的是勾心斗角，利用與被利用…其實這個時代不缺乏心計，缺乏的是一份純粹的信仰”，但是事實上是，在古代，尤其是在戰(zhàn)亂時期這種陰謀論最為盛行的時期，還有的一些信仰，比如荀彧，以死來沽名釣譽，不符合常理，正所謂大勢所趨，識時務者為俊杰。說荀彧為了名譽，不惜豁出去性命，真的很難說得通。其實當時絕大多數(shù)德高望重之人，都已經忘記漢朝而歸順曹操了。
回到電視劇中人物性格，新三國，在我看來，寫的是人心，并沒有太多人性。曹操豪爽，臨終前怒斥曹丕當年的殺弟之舉卻最終又用之，體現(xiàn)出了“無情最是帝王家”。劉備偽善，關鍵時候寧當偽君子不做真小人，所以劇情還用了龐統(tǒng)的計謀自殺性死法去更加證實了劉備偽善偽的高明。還有孫權的狠毒，從小時就表現(xiàn)帝王之氣的孫權在真正當上江東的王時也不忘真正的權利。
電影中也有感人的淚點，劉玄德死前與孔明再共誦那一曲隆中三策，總是讓人唏噓不已。魯肅死時還是不忘江東大業(yè)，一生奉獻，是少有的忠臣。最后我想說的是，我最感動的一個情節(jié)，是孔明將死前的自嘲“當年，先帝請我出臥龍崗時，水鏡先生曾感嘆道，孔明雖得其主，卻不得其時啊。
在三國我感到并不是缺少信仰，而是在這個爾虞我詐的世界里，如果要表達信仰，必成為人宰割的魚肉，就不會有三國紛爭了。
讀品三國有感篇十九
暑假里我閱讀了羅貫中的《三國演義》，這本歷史著名小說是我國四大名著之一，內容十分精彩生動。這本書講述了魏、吳、蜀三國紛爭故事。三個小國由弱變強，最終形成三國鼎立故事。今天被打敗了，明天又東山再起，真是勝敗乃兵家常事。戰(zhàn)場不怕輸贏，一次失敗并不能證明不行。我很喜歡第一篇故事情節(jié)，當時國內大亂，土地寸草不生，百姓們紛紛叫苦，就在這時候，三個救國英雄桃園結義，他們是劉備、關羽和張飛。三個英雄為了共同的理想，意氣相投，舉酒結義，對天盟誓，共同實現(xiàn)人生美好理想。
還有劉備三顧茅廬請諸葛的故事很是感人。劉備為了請諸葛亮協(xié)助自己打天下，劉備前后一共去了三次諸葛亮茅廬。前兩次諸葛亮都不在家，劉備第三次也是再三請求才同意出山協(xié)助劉備，從此以后，劉備如魚得水，打了很多勝仗，讀完以后。我明白了，要想得到別人的尊重，首先得尊重別人，而且還得十分的真心誠意。還有赤壁之戰(zhàn)中周瑜使用苦肉計來騙曹操，然后再用火攻，最后周瑜成功把曹操的戰(zhàn)船燒毀了，逃跑的時候又沉船了。
總之我看完書后感覺到中國文學的博大精深，作者的寫作能力淵博。對故事里人物十分佩服，刻畫栩栩如生，受益匪淺。故事中人物不是武藝高超，就是神機妙算。作為新時代的我們一定要好好學習，弘揚祖國先進的文化。
讀品三國有感篇二十
在一次偶然的機會，聆聽了詹唐寧老師的一個關于家庭教育的課。她溫文爾雅，不緊不慢，說話富有哲理，立刻對她產生了好奇心。于是，在她的平臺上購買了《活出生命品質》這本書。由于疫情原因，這本書等了足足一個多月才到。拿到書，愛不惜手，躍出海面的海豚，充滿著生命力，再配上活出生命品質的書名，有一種品質在那里，急不及待就讀了起來。唐寧老師的書非常顯淺易懂，用講故事的形式，講述哲學與靈性成長的故事。讓人感覺闊然開朗與自覺清凈。
一、生命體驗的真相。
我們需要看透生命體驗的真相，就不會焦慮與恐懼。我們需要穿越二元對立的游戲來體驗人生。在二元對立里，我們苦苦掙扎，迷茫與無助，迷失自我。經典的三個坑：我不夠好、我不配得、我不完整，削弱、壓抑、懷疑的方式來進行自我否定，有的還自我攻擊。生命的真相，我們需要探討：自我肯定與自我否定、制造問題與解決問題、放下掌控、匱乏幻覺vs富足本質、完美主義等問題。這些都是往內探索，探索我是誰。當一個人越了解自己，就越能跳出來幫助自己成長。因為那樣你就不會批判、不會指責、不會攻擊自己。你知道我們是來體驗生命的歷程，當我們看到了自己，我們更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的選擇。追隨你心，因為那時你做出的選擇是最佳的。
二、愿景實現(xiàn)方程式。
愿景實現(xiàn)的方程式其實很簡單。一開始我們需要接納發(fā)生在您身上的一切美好與不如意，同時，當你看到你的不接納，也要允許你的不接納。讓意識與行為有移動的空間，選擇美好。愿景實現(xiàn)的方程式=正向意圖*打磨品質*放手結果。保持正向意念，重點是我們需要正向意向，如同太陽，要高高升起。它自然會照見真心、正義、無畏和同情。起心動念，就如同發(fā)送出能量形式的刀槍劍。真正的賦能，就是能量收到滋養(yǎng)和提升。發(fā)揮自己的熱愛與天賦，發(fā)自內心的做你所做的任何一件事，享受其中。散發(fā)出正念利他的能量場，享受它的美好感覺。
打磨品質，帶著愛的意識，去做每一件事。泰戈爾1924年在清華大學演講中說：“你們的使命是在拿天堂給人間，拿靈魂給一切的事物?！蹦敲?，最走心的創(chuàng)造法則是把當下的每一件事，做出美好而精粹的品質。100%全力以赴認真打磨好每一件事情的品質，跟隨內心的聲音，最終你會邁向靈魂深處真正渴望之事，并能以更高的成熟度去勝任與服務。
放手結果。很多時候我們執(zhí)著于結果，往往都處在焦慮恐懼中，失去了生活的品質。用智慧的新做出選擇，智慧的新直銷所有的競爭都是幻象，所有的分離也是幻象，所有對于未來的恐懼還是幻象，一定有更開放的合作可以達成彼此的最佳利益。最大的回報不是物質，而是自身的成長和提升。當我們愿意接受一切的時候，對結果放手，回到勇者無畏。真正的助力來自小我的阻抗，來自你的`控股怒，對未來結果的擔憂和焦慮，對過去創(chuàng)傷的悔恨和憂郁，當你全然接納，對結果充滿無條件的信任，才能選擇阻力最少的道路：放手所有結果，最好的結果才會出現(xiàn)。那時，你會進入很興奮卻不緊張的狀態(tài)。要么不做，要么全力以赴。因為人生如戲，務必給力。
三、覺察與修正。
深入學習三個層次的知見：無知執(zhí)見、正知正見、真知灼見。小我的出現(xiàn)，讓我們容易陷入不同程度的痛苦與創(chuàng)傷當中。通過學習，我們培育更多的愛、慈悲、正義與善良。這種培育，主要是因為我們與大道漸行漸遠了，才需要強調、教育與倡導。當我們回歸真知灼見，融于大道，自然可以照見萬事萬物真相，直擊本質，了悟真相。我們可以通過瑜伽、冥想、靜心、內觀、正念等方式來提升自己的覺察能力，透過觀照、看見、感受，發(fā)展定靜，保持覺知，能看清自己。因為內心的平靜，是持續(xù)練習覺察所能達到的狀態(tài)，毫不費力的心流狀態(tài)才會出現(xiàn)。到那時候，我們就更有能力去修正自己。覺察：真實、不評判、零阻抗的“看見”，才可以做到及時的修正。
覺察有兩個向度，一個是聚焦，聚焦于細節(jié)。一個是散焦，散焦于全貌。她介紹了六種提升覺察能力的練習法，都非常有效。可以讓你短時間內去除雜念，回歸覺察。當我們具有很強的覺察能力的時候，修正的智慧自然就會出現(xiàn)。
唐寧老師的書值得在您焦慮困惑的時候閱讀，它如一股清流，流淌入您的心房，洗滌您渾濁的腸道，排出有毒的毒素，擦亮您的雙眼。重新?lián)荛_云霧看青天，重拾對生活的熱情，愿意去探索，去活出生命的本質！這感覺，真好！
讀品三國有感篇二十一
手捧《三國演義》，好似墜入歷史長河，探尋那觸手可及的寶藏。
《三國演義》的作者是元末明初的著名小說家羅貫中?！度龂萘x》是中國四大名著之一，還是我國古代歷史上一部重要的文學名著。從三國大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史。
在《三國演義》中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且品質也好。在與曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到赤兔馬時，便立即騎著赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。
他降漢不降曹、千里走單騎、過五關斬六將，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為他雖降了敵，但他最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，諸葛亮的謹慎，周瑜的狹隘，每一個人物都具有不同的性格。
在三國中，曹操和司馬懿都是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的'重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。誠信是一個人的永久身份證，我想，如果沒有了誠信，就不會得到大家的信任，大家都不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！
品《三國演義》，“誠信”二字便是其精華……。
讀品三國有感篇二十二
暑假里，我讀了好幾篇《幽默三國》，這本書既風趣，又搞笑，時常令我捧腹大笑，其中給我印象深刻而又深感惋惜的人物是周瑜。
周瑜其實是個非常聰明的人，可善妒，心胸狹窄。周瑜嫉妒諸葛亮，嫉妒得不知道該怎么形容了，諸葛亮幾乎每時每刻浮現(xiàn)在他的腦海里：為什么諸葛亮總是比我棋高一著？為什么諸葛亮是天下第一聰明……周瑜每天都會想得夜不思寐，他幾乎都快瘋了。對于老好人魯肅的苦苦相勸，周瑜連半句都聽不進去。冬天，周瑜堆了個像諸葛亮的雪人，然后打它的臉，直到把諸葛亮打得面目全非。
周瑜每次做一些傷害諸葛亮的事，都不會有好下場：他想讓諸葛亮生氣，減短壽命，結果怒氣全在自己身上；他往諸葛亮家放鐵蛀蟲，結果自家發(fā)大水；外星人來訪時，周瑜用導彈轟打諸葛亮，卻把自己的都督府炸平了……聰明反被聰明誤，最終周瑜氣得吐血而亡。
由《幽默三國》中的周瑜，我想到了《紅樓夢》中的王熙鳳，他們都非常聰明，可都心胸狹窄、小雞肚腸，凡事斤斤計較，喜歡算計、傷害別人。結果沒有一個好下場。
其實，我們的身邊，何嘗沒有像周瑜這樣小心眼、心胸狹窄的人呢。小張和小李是一對好朋友，他們在同一家公司上班。后來小李晉升主管，小張非常妒忌，逢人就詆毀小李，說他工作不努力，計劃是抄襲的……一對好朋友反目成仇，小張最后在公司也無立足之地了。再比如繁華路段上有兩家飲食店，因為一家比另一家有特色，所以生意紅火，而另一家生意日益冷清，生意差的那家店主竟因為嫉妒而投毒，結果鐺鋃入獄，真是害人害己。
讀完這本書，我更深地理解了“善有善報，惡有惡報”這句話。做人，要心胸開闊，別為一點小事斤斤計較。當別人做得比自己好，比自己強時要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，去學習，靠自己的努力、勤奮趕超別人，千萬別像周瑜那樣，因別人比自己強而嫉妒，千方百計地去算計、陷害別人，那樣的話遲早要遭報應的。
讀品三國有感篇一
是啊，“我”雖然錯殺了人家，可人死不能復生，“我”也只能是“寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我”了。但是“寧教我負天下人，休教天下人負我?！本妥兊美碇睔鈮眩回炄绱肆?。所以僅憑此話，是不能直接給曹操扣上一個“奸險歹毒”的罪名的。
再如，《后漢書》中許劭迫于威脅和聲望之間，“曰：‘君（曹操）清平之奸賊，亂世之英雄?！俅髳偠ァ！碑敃r“清平”的可能性已微乎其微，做“亂世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悅而去”了?！度龂萘x》中許劭對曹操的評語是“治世之能臣，亂世之奸雄?！笨刹懿俚姆磻獏s變成了“操聞之大喜”——曹操怎么會大喜呢？好像有人從小立志就要當奸雄似的。（毋庸置疑，《三國演義》是文學史上的著作。但這部作品注重藝術性，再加上元代對曹操的“時代意見”，如果當作史料讀，就定有偏差之處。）。
所以，總體來看，曹操既談不上“奸賊”，又比英雄差了些。我們暫且可將他視作“奸雄”，不過前面還要加上不可丟的三個字：可愛的。
不過，如果說這本書只是讓我更加了解三國的真面目，那就太膚淺了。
現(xiàn)代人中有誰見過曹操呢？沒有。那易中天先生又何必大費周章來澄清歷史事實呢？曹操的聲譽有那么重要嗎？其實，這不是所謂的毫無意義，而是對歷史的尊重，對靈魂的尊重！這是多少人缺乏的精神財富?。?BR> 是的，歷史要清白！這是一種尊重。
六年級:楊子江。
讀品三國有感篇二
這是一個英雄輩出的年代，那就是三國。
而三國演義里有許多錯誤，比如撥打都郵，并不是張飛打的，而是劉備打的，羅先生為了重點突出劉備的忠義和張飛的暴躁，才張冠李戴。
三國有許多英雄，能文能武，就說趙云，他曾在公孫瓚那兒，后來投奔劉備，他最著名的一場戰(zhàn)役就是千里走單騎。
據說，劉備被被曹操打敗，等跑出來以后，才發(fā)現(xiàn)趙云和甘夫人，阿斗不見了，趙云帶著數(shù)十騎左沖右沖，猶如無人之境，冒死找到劉備的夫人和兒子，他單騎殺出重圍，出來時身上已血跡斑斑。
再說一些文人，我們常常想到孔明就會想到，“絞盡腦萃”這個成語。劉備四十多歲時，諸葛亮才二十幾歲。草船借箭的故事家喻戶曉，不過不是真的。真實的歷史是這樣的，孫權有一天在渡河，曹軍拿起弓箭，一陣猛射，都射在一邊，眼看這邊箭太重，孫權急中生智，讓船轉了個“身”，然后就這樣化險為夷。
三國聳立，金戈鐵馬，英雄輩出。一個戰(zhàn)亂的年代似乎展現(xiàn)在眼前。
讀品三國有感篇三
讀了《三國故事》這本書，里面許多的英雄人物、歷史事件和典故讓人意味深長。不愧能成為家喻戶曉的古典名著，讓人受益終生。
剛開始讀的時候，我還覺得這本書刻畫的人物形象特征生動有趣。劉備，從一開始的桃園三結義這個故事中就讓我對他留下了很深的印象，他非常重情重義，因為自身實力有限，在諸侯混戰(zhàn)過程中屢屢遭受失敗。但是因為他始終堅持以德服人的行為準則，受到眾多人的尊敬。最后他通過堅持不懈的努力，建立了蜀漢政權。而后又因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動對吳國的戰(zhàn)爭，結果兵敗夷陵，最終抱憾病逝于白帝城。
做人以德為念，重情重義，的確值得頌揚，但同時也要明白嚴于律己寬以待人的道理。
我不由得想到了我二年級的時候，一天晚上，宿舍的舍友滿頭大汗地跑回來，急急忙忙地說隔壁宿舍有人搶了他的東西，叫我們都去幫他一起拿回來，其他幾個舍友聽了也趕快爬起來跟著他往外沖出去了。就這樣，我們一群人浩浩浩蕩蕩地來到了那位搶東西的同學宿舍，當時，也許見我們人多，三言兩語的他就把東西還回來了，我們一群人凱旋而歸。
正當我們打鬧談論間，班主任老師就來到了宿舍，旁邊還站著那個帶著哭腔的同學。經過一番義正辭嚴的匯報，我們被批評教育了一番，還寫了檢討，匯報給了家長……在我們看來是義舉的行為，實則是給其他同學帶來了心理傷害，也造成了不良的影響，遇到事物應當?shù)谝粫r間向老師匯報溝通協(xié)調解決。這也讓我們更明白了同學之間應當團結友愛。
讀完了這本書以后，受益良多。尤其讓我明白應該寬以待人，與人為善，嚴于律已，戒驕戒躁，真誠交友。
讀品三國有感篇四
歷時2兩個月，終于讀完了品三國。
以前對三國的理解很膚淺（其實我現(xiàn)在也沒把這段歷史弄清楚，也無法弄清楚），昨晚讀了品三國最后的附言之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。原來士族階級成為統(tǒng)治階級是歷史的趨勢，三家歸晉是歷史的必然。以前以為三家最后的滅亡，是因為統(tǒng)治階級一代不如一代，最后昏庸無能被司馬氏篡位。原來在士族階級把持朝政之后（魏國后期），他們要找一個士族階級利益的代言人，司馬氏父子正好符合他們的條件。可是士族階級也只是奴隸制向封建制的過度產品。從整個歷史來看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代，周朝繼續(xù)施行分封制，在中央對地方的控制力下降之后，地方政權自立為王，出現(xiàn)戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn)的局面。秦朝統(tǒng)一之后，吸取教訓，施行郡縣制的中央集權統(tǒng)治，然而秦皇的暴政激起民憤，秦朝的探索以失敗告終。漢王朝建立之后，可能是對秦的郡縣制不夠信任，繼續(xù)執(zhí)行分封制，但是地方政權權利過大的問題突顯出來了，八王之亂就是最好的解釋。經歷了三國兩晉南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似，都是歷時三代，最后都以暴政激起民憤倒臺。之后建立的唐朝施行節(jié)度使制度，但是節(jié)度使這個官職權利依然很大，及負責軍事又負責行政，在中央政府對地方的控制力下降之后，地方節(jié)度使又成了一個個割據的政權，最終爆發(fā)了安史之亂，唐王朝也在戰(zhàn)亂之中震動了根基，在五代十國之后，又一個統(tǒng)一的王朝宋朝建立。因為開國皇帝趙匡胤就是后周的軍事長官，然后陳橋兵變，黃袍加身當了皇帝，所以他很注意限制地方軍事長官的權利，施行軍政分開，然后軍事調動頻繁，讓兵不識將，將不識兵。這樣雖然能夠防止地方長官培養(yǎng)親信，但是也造成了大宋軍事力量的薄弱，導致被遼，西夏，金的輪番欺辱。之后的元明清政體很相似，也已經很成熟，再也沒有發(fā)生過地方政權篡位的情況，都是被壓迫的農民政權推翻了地主階級的統(tǒng)治（清明交替有些復雜，像宋元交替）?？傊?，統(tǒng)治制度越來越完善。從部落首長（皇帝）制-分封制-郡縣制-三公九卿（三省六部）制，不論什么制度，都是中央集權的制度，皇帝是老大。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！边@句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們去品讀，去研究，去分析。
讀品三國有感篇五
大家一定讀過《三國演義》吧?！度龂萘x》中的曹操奸詐膽小、濫殺無辜、傲慢無禮，很多人都討厭他，我也不例外。直到有一天，我翻開了易中天的《品三國》，走進了一個人們不太了解的曹操世界。
人們貶曹操有一點是因為他說了一句“寧我負人，休人負我”。盡管這是小人話，但我體會到了曹操的大氣和真誠，他有勇氣說這句話，他就不是偽君子。事實上，是曹操誤殺了呂伯奢一家，他對不起人家，但是現(xiàn)在走投無路，也只好說寧可我對不起人家，也不能人家對不起我了。應該說，曹操還保留了一份善心在里面。但這句話在《三國演義》中就變成理直氣壯了，曹操就被誤解為奸賊。
人人都說諸葛亮識人心，曹操也識人心。曹操是個很有娛樂精神的人，他可以陪你說笑，也可以陪你喝酒，但是他在說笑喝酒時把每一個人的特點都記在心頭。到了戰(zhàn)爭時期，曹操都摸準了每一個敵人的心思，于是做法十分正確。
說到“奸詐”，我認為是因為曹操迫不得已，當時天下大亂，面對敵人只能說假話。其實，曹操對待自己人是很真誠的。張秀曾背叛過曹操，張秀被曹軍俘虜后，曹操并沒有殺他，而是很好地對待他；當曹操要獎賞一個人時，一定會獎賞得十分周到，絕對會超出眾人預料。曹操的這片誠意換來了一片忠心，他與曹軍團結一心，努力奮戰(zhàn)，從不像袁軍一樣窩里斗，因此魏國日益強大。
盡管曹操的奸詐不可否認，但曹操擁有一般人沒有的優(yōu)點：善于用人，唯才是舉，不拘一格，勇于承認，虛懷若谷……他是一位在非常之時做非常之事的非常之人，遠遠超出了袁紹和孫權。許多事物都具有兩面性，不能一味的追求它的一面，因該去探索另一面。
難怪在眾多歷史學家的眼里，曹操是一位亂世英雄。
讀品三國有感篇六
今年暑假，我看完了《三國演義》這部大型歷史劇，感慨萬千。
這是一個群雄輩出的時代，這是一個文爭武斗的時代，這是一個弱肉強食的時代，這就是，中國歷史上一個著名的時代——三國時代。
爸爸說：“諸葛亮，他多聰明呀，機智勇敢，還會奇門八卦陣，多厲害呀！我覺得是他最為聰明，有例為證：馬謖失了街亭，蜀軍慘敗，功虧一簣。接下來是諸葛亮上演了空城計，只有兩三千殘兵的西城，他卻敢大開城門，于城樓之上鎮(zhèn)定自若地撫琴，退了司馬懿十萬大軍，如此看來，諸葛亮是一個聰明絕頂?shù)娜??！?BR> 我說：“我覺得是司馬懿最為聰明機智，雖然屢屢敗于諸葛亮，但是他其實是一個有大智的人。”
“為什么？”爸爸問。
“因為，他大智若愚，深藏不露，最后是誰統(tǒng)一了國家？”我問。
“是司馬家族?！卑职终f。
“這不就完了！從結果來看，他是最后的勝利者，難道不算是最聰明的嗎？”
讀品三國有感篇七
《三國演義》是我國四大古典名著之一，很多人讀過，也對此書有獨到的見解，我自然無法與他們相比。此刻我只想跟大家分享一下我與此書的一段情緣。因為此書確使我受益匪淺。
在我的生活中三國猶如形影不離的朋友，時時的在我的身旁，伴我成長。有時他猶如一位風度翩翩的將軍，勇力無比；有時又是一位聰明過人的謀士，才智超群；有時似乎又變成了嫵媚的女子，豐韻迷人。它總是以不同的姿態(tài)站在我的面前，使我每一次見它都會有種如新的感覺，從而使我對它始終依依不舍。
從記事起，三國便會時不時地溜到我和母親這里，與我玩耍。至今猶記小時三國中的人物，淘氣的從我母親的口中跳到我的耳中的情景。自此我慢慢得明白了曹操是個壞人，劉備是個好人。
要說我對她產生喜歡之情應該是在小學了。當時課本中有一篇《草船借箭》的文章，使我突然感到原來三國這末的漂亮。如今依然清楚地記得當時自己痛恨與周瑜的小肚雞腸而崇拜與諸葛的足智多謀。我與三國此時的情緣便有猶如一個男孩喜歡女孩往往是起始與被她局部魅力打動而已。
自己對三國初次比較全面地了解當屬在初中了。此時我發(fā)現(xiàn)，原來三國和我一樣性別為男，因為其中充滿了血氣方剛。我時時地崇拜于其中的英雄。像趙云、關羽之類的大將便很長時間內在我的心中占據了重要地位。在那時他們都早已成為了我心中的偶像級人物。其中關羽算是給我印象最深，產生影響最大的人物了。他千里走單騎、過五關斬六將，斬顏良，誅文丑的壯舉是我當時在同學們之間?？洫劦牡浞?。在那時我也常常在夢中，騎著赤兔戰(zhàn)馬，拿著青龍偃月，橫刀立于敵人帳前，小閉丹鳳，撫須大喊一聲：我來也，快快下馬受降！那感覺至今津津有味。
但沒過多久，我便發(fā)現(xiàn)原來這群我所崇拜英勇無畏的將軍常常聽令與一位羽扇綸巾的人物，他便是諸葛亮了。從此我便開始將重點轉移到這位姓諸葛的先生的身上了。諸葛亮身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，當時確有一段時間讓我如醉如癡!他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延都讓我感到他有一種難以想象的魅力。這種對他的崇敬直到聽了易中天老師的評論才有所收斂。
在上初三的暑假中，又一次讀三國便是另一番滋味了。此時的我已不在乎事件是發(fā)生在劉備方還是曹操方。我也常常為孟德獻刀一事而嘆其英勇，為關羽之死而感慨，為諸葛的六出岐山而思索。
到了高中，聽完語文課本中的諸葛亮揮淚斬馬謖這段故事后，便又拾起三國，重新審視，竟然發(fā)掘其中的內容竟是如此的令人回味。里面的各種各樣的處事態(tài)度，行為方式，及人物的性情品格都讓我有所感、所思、所想。在這段時間中也便喜歡上曹孟德，因為我越發(fā)地感到曹操那獨到的性格和處世態(tài)度是其他人無法比的。例如他的才氣乃劉備不能比的，他的膽識乃劉表所不能比的，他的治軍之道乃袁紹不能比。我此時心中的曹操在政治上極有遠見，重視人才。遇事果斷，不優(yōu)柔寡斷，勇于改革，勇于進取。在軍事上，多謀善斷，察納雅言是個不可多得的領導級人物。
當易中天評三國在中央電視臺熱播時，我再次拿起了三國演義，在易先生的帶領下便又一次隨著他的思路比較深刻地對此進行了學習和思考。在這個過程中，我最大的收獲便是以另一種角度去客觀地看待三國。我感到我得三國在這段時間中是最有魅力了。
到大學，看了許多他人點評三國的書籍，隨著自己閱歷的加寬，三國便又成熟了許多。重讀三國便也發(fā)現(xiàn)了一些新的不同于往常的感覺。此刻的我從三國之中學到了仁德之心，愛國之心，學到了處世之態(tài)，交往之情。三國以儼然成為了我生命歷程的指示圖。司馬懿咬定青山不放松的恒心，諸葛亮屢遭挫折和敗績而不動搖的韌心常令我嘆服，因此我也在處事之中慢慢的學習著他們的優(yōu)點。三國之中，我已明白了有志者方有可能成功，所以我練就志向，有恒者方能成功，因此我練就毅力！
近來在這本書中我又領悟到了一些領導的哲學觀。后來又想到了一些德治與法治的不同之處。這些依然是我至今在思考在探索的問題。時間在走，而我與她的情緣也在發(fā)展。
現(xiàn)在想想，十幾年來讀三國，我讀到了什莫呢？讀到了國家興衰,讀到了民族大義。讀到了頑強拼搏，讀到了聰明智慧。讀到了領導之才，讀到了美貌嫵媚。
既然今生與三國有緣，那就讓我們的緣分更加持久吧！
讀品三國有感篇八
我在我同學家借了一本《幽默三國》，拿回家看。
“哈哈~~”《幽默三國》太搞笑啦！里面的周瑜老是被諸葛亮騙。
《幽默三國》是周銳寫的，這冊書里，每國都有一個魔法師，周瑜的魔法師是于吉，諸葛亮自己是魔法師，曹操的魔法師是管絡，《幽默三國》里有魔法師就很有趣啦！
這本書里，出場人物有：諸葛亮、周瑜、曹操、于吉、管絡、左雀斑、蔣干、左慈、右老師等等。
讓我最不會忘的，是‘偷看日記’，這篇講的是：左雀斑的父母讓左雀斑每天寫一篇日記，她最不喜歡寫日記了，所以每天寫日記就寫一行，左雀斑不讓她父母看她的日記，就用魔法鎖住了日記本，可是有一天，她發(fā)現(xiàn)自己的日記本被人偷看了，就叫自己父母問，父母不說，她就寫日記時，在日記本的.第一頁舔一口，如果別人偷看了，日記本第一頁被左雀斑舔了的地方就會干。
第二天，左雀斑寫日記時，發(fā)現(xiàn)第一頁被舔了的地方干了！左雀斑叫她爸爸左慈來，他爸爸對她說：“哎，我偷看了***媽的日記，***媽用了一種魔法，讓我看她日記時，她也能看到我的日記，我用魔法讓她看不到我的日記，她也用魔法讓我看不到她的日記，我們彼此破了彼此的魔法，現(xiàn)在，我們都在研究不讓別人看到自己的日記，并且讓自己看到看自己日記的人的日記?！?BR> “然后呢？”左雀斑問。
左慈說：“然后，我們都在研究不讓人看見自己日記的魔法，所以，我們都沒有空看彼此的日記了?！?BR> 《幽默三國》非常有趣，如果你很生氣，看了一篇《幽默三國》，你的怒氣就會被拋到千里之外，哈哈大笑。
我愛看書，尤其是《幽默三國》！
讀品三國有感篇九
余讀《三國》，最敬孔明，次則曹操，世觀曹操多稱其曹賊奸雄。余不茍同。人各有志，豈可鄙之？又曰其生性多疑奸詐狡猾，然思當時境況或有可怒，況人無完人，縱不可贊，又何必太究之，且其膽識謀略文才志向至今有幾人能敵？故曹操可稱真英雄也！
然讀至“五十八回---馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍“，一時頗多困惑，亦頗多不滿。書曰操斬馬超父，結仇不共戴天，馬欲雪恨，興兵潼關戰(zhàn)曹操。操寡馬眾，不幾曹兵大敗，馬入軍捉操，操混亂軍中，西涼軍大叫：“穿紅袍者曹操?！安倭⒚摷t袍”，又叫：“長髯者曹操。”操立斷其髯，復又叫“短髯者曹操?！辈偌闯镀彀i而逃，何其狼狽。依前所觀，操實屬敢作敢為，驍勇善戰(zhàn)無所畏懼之大丈夫也，此貪生怕死之行如何肯為。士可殺，不可辱。，自辱乎？雖曰大丈夫能屈能伸，然此屈之甚矣。夫嚴蒿被貶庶民猶大笑而死，不肯茍活，而況曹雄，不知是否時人詆毀，抑或作者另有隱情，依當時之見，操乃亂臣，叛國自立實無可恕，時人毀之猶可諒解，然作者亦頗多偏見，此不公也！故余疑此并非事實。
此余所疑，未全觀之便下此結論實有不妥，拙漏之處難免，若有高見，望不吝賜教。
讀品三國有感篇十
我迷上，或者說關注《百家講壇》，是從易中天開始的。易中天站在講臺上，三千年的往事流水，歷代帝國的惆悵，三國的風風雨雨，茶油煙酒的典故，中國男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。
在輕松愉快的氣氛中，易教授開講了：話說東漢末年……。
于是有飄逸瀟灑的儒將風度的周瑜徐徐走來，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”。在大家的印象中，長期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開始在易教授的點撥下得到正名。其過人的文采才華和卓越的軍事能力越來越被大家所認識。驚喜之余，人們對三國這一人才輩出的時代的重要人物有了新的認識，有了更深刻的了解。
我喜歡易中天的詼諧機靈，還有他那既高深又嚴密的評論。他不信《三國演義》里的故事，因為小說家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相，他考證《三國志》、《魏略》等正史書，再加上自己有條理的科學推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。這一點確實難能可貴，因為要做到用純粹的歷史唯物主義來解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。
為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的劉玄德；拋棄了只會奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點。
另外，易中天對“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”的袁紹，“外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂不思蜀”的劉禪等三國中常認為是失敗者的人物也做出了客觀的評價。
最后點明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的無能，而是同為寒士階級出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當政這一歷史潮流。蜀堅持，所以先亡。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。這個由士族地主階級――也就是世代讀書，壟斷官階，如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢，不是曹操、劉備等一時的英雄俊杰能改變得了的。
讀易中天，歷史的迷霧被揭開，歷史真相的秘盒被打開，歷史的本質被還原。被點醒釋懷興盡之余，我們又多了一個了解歷史的角度，而且領悟更加深刻了。
讀品三國有感篇十一
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。"一首蕩氣回腸的歌曲，再次把我們帶入三國那段金戈鐵馬的輝煌歲月。這時，一位學者在《百家講壇》用他獨特的眼光為我們解讀了三國的歷史，這個人就是易中天。我也終于抵不住誘惑，買下了《品三國》這本書，再次對這段既熟悉又陌生的歷史產生了濃厚的興趣。
以前讀《三國演義》時，"三國"中的人物給我的感覺是"智勇忠義"交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權、周喻是何等英姿勃發(fā)，劉備桃園三結義是何等重情重義。我會為趙云單槍匹馬大戰(zhàn)長板坡而拍案叫絕；會為關羽敗走麥城、被孫權所害而悲傷難過；會為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。
當我一口氣讀完了易中天教授寫的《品三國》這本書后，百感交集，千絲萬縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強烈，合攏了書本，平靜了心情。在易中天教授的引領下，我猶如夢回三國，曹操的奸雄，孫權的深謀遠慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。諺語曰："勿以好惡論斷之"。《品三國》中的曹操這個"奸雄"不再是"壞蛋"的代名詞，易中天教授讓我更為理性的認識到這是歷史的必然產物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運籌帷幄，擁百萬雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻，時世造英雄，這順應了歷史潮流?！镀啡龂纷屛腋永硇缘厝フJ識這段歷史、認識這個世界。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的車轍已碾過千年的光陰，生活在我們這個時代，不會再看到當年金戈鐵馬的場景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。要學會一分為二的看待事物。
讀一本好書會讓你更為理性的認識事物，了解生活，感悟人生。同學們，讓我們以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！讓我們一起快樂讀書吧！
讀品三國有感篇十二
他是令我絕對欣賞的一個英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。
很小的時候，六個字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說的，大致的來講，周瑜是這么個人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會被妒嫉蠶食。
于是，周瑜作為一個反面人物擺在我面前，直到我長大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實是一個不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實被過于看低。
首先，這位江東名將絕非傳說中的小氣。《三國志》中對他的評價是"性度恢廓"也就是性情開朗，氣度寬宏，同時代人對他的評價也很高，劉備說他"氣量頗大"蔣干說他"雅量高致"。
而他，公謹，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將"以少勝多"發(fā)揮到了極致，想想當時的情景，周郎立于江邊，運籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時的周郎該是何等光彩照人！
在二十幾歲時，周郎就被任命為"建威中郎將"，同時迎娶美人小喬而歸。
如此一個內外兼修，四處得意之人可稱一個有絕對魅力的男人吧？
大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒有一個至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或實的歷史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒有人明白個中真?zhèn)巍?BR> 或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過孔明先生的才干，可又如何？
想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過想像的人相遇本就是一個悲劇，總是無法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。
我是個人，我喜歡的也是人，傳說中的孔明先生似個圣人，而公瑾是個實實在在的人。
他的優(yōu)秀，他的完美另人動容，而他所富有的"負面新聞"又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來自內心油然而出的欣賞與喜愛。
滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無數(shù)風流人物，我獨愛公瑾周郎。
擱筆的瞬間，我想起的幾句詩：
遙想公瑾當年。
小喬初嫁了。
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾。
談笑見強虜灰飛煙滅。
讀品三國有感篇十三
祖國，一個是非之地。只因為了贏得這一席之地，古今有多少名將圣君戰(zhàn)死沙場；只因為了躲避這混亂之所，古今有多少文人雅士退隱山林；只因為了維護這動蕩之城，古今又有多少愛國人士誓死護之。
不知曾幾何時，祖國已在我心里扎下深根。也許，是從我了解“天下大勢，分久必合，合久必分”那時起，我為祖國的多災多難而憤懣時扎下的吧；也許，是從我感嘆周瑜那句“既生瑜，何生亮”那時起，我為祖國的頑劣無知而無奈時扎下的吧；也許是從我得知“降孫皓三分歸一統(tǒng)”那時起，我為祖國的團結統(tǒng)一而激動時扎下的吧！
祖國永駐我心，只因它歷史輝煌，而又不失今朝霸氣；祖國永駐我心，只因它風彩依然，而又不失莊嚴威風；祖國永駐我心，不為別的，只因我愛祖國。
我愛你，我的祖國！不管你繁榮與否，貧賤與否，我至始至終都銘記在心。
讀品三國有感篇十四
讀了《三國故事》這本書，里面許多的英雄人物、歷史事件和典故讓人意味深長。不愧能成為家喻戶曉的古典名著，讓人受益終生。
剛開始讀的時候，我還覺得這本書刻畫的人物形象特征生動有趣。劉備，從一開始的桃園三結義這個故事中就讓我對他留下了很深的印象，他非常重情重義，因為自身實力有限，在諸侯混戰(zhàn)過程中屢屢遭受失敗。但是因為他始終堅持以德服人的行為準則，受到眾多人的尊敬。最后他通過堅持不懈的努力，建立了蜀漢政權。而后又因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動對吳國的戰(zhàn)爭，結果兵敗夷陵，最終抱憾病逝于白帝城。
做人以德為念，重情重義，的確值得頌揚，但同時也要明白嚴于律己寬以待人的道理。
我不由得想到了我二年級的時候，一天晚上，宿舍的舍友滿頭大汗地跑回來，急急忙忙地說隔壁宿舍有人搶了他的東西，叫我們都去幫他一起拿回來，其他幾個舍友聽了也趕快爬起來跟著他往外沖出去了。就這樣，我們一群人浩浩浩蕩蕩地來到了那位搶東西的同學宿舍，當時，也許見我們人多，三言兩語的他就把東西還回來了，我們一群人凱旋而歸。
正當我們打鬧談論間，班主任老師就來到了宿舍，旁邊還站著那個帶著哭腔的同學。經過一番義正辭嚴的匯報，我們被批評教育了一番，還寫了檢討，匯報給了家長……在我們看來是義舉的行為，實則是給其他同學帶來了心理傷害，也造成了不良的影響，遇到事物應當?shù)谝粫r間向老師匯報溝通協(xié)調解決。這也讓我們更明白了同學之間應當團結友愛。
讀完了這本書以后，受益良多。尤其讓我明白應該寬以待人，與人為善，嚴于律已，戒驕戒躁，真誠交友。
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讀品三國有感篇十五
弟子規(guī)，圣人訓；首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是弟子規(guī)里的名句，告訴我們作為學生要有學生的言行規(guī)范，這是古代圣賢的教導，首先要做到孝敬父母，尊重兄長，其次要做事謹慎，真誠，講信用。
誦讀經典是一種美德，想起孔圣人的《論語》更是我們中學生應該閱讀的，學習的模范。我們更應該把美德傳揚下去，自古有花木蘭代父從軍，孟宗泣竹，閔子賽諫父，黃香溫習。這些孝道也是一種美德。弟子規(guī)中寫道：“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”都表現(xiàn)了孝道和學習的精神。
做人要有愛心，博愛眾生，關懷蒼生，應該親近那些道德品格高尚的人；精力有余，時間充足，應該多讀書愛學習。中學生理應做到這些，父母叫你應及時答道，不要拖延；父母要求你的要認真做，不要拖拉，父母的斥責是有道理的，應該虛心接受。作為兒女更應做到這些，誦讀經典真是一種美德。
三字經中言：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機銖?！边@是教導我們怎樣做人，怎樣受人尊敬。人不是生來就有知識的。如果不進行教育，原來好的本質便逐漸喪失，不良的習氣則取而代之，人也會變化。要教子女懂得禮讓尊親，生活常識和勞動技能，使他將來能立足于社會。教育好一個人的方法，貴在教導他專心致志，始終如一。所以我們要多幫助人，做一個有愛心的`好學生！
誦讀經典不僅是一種美德，還使我找到了人生最寶貴的財富，而且還使我有了理想，人生追求的目標就是有理想，有理想多么美！理想就像珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光未盡。美麗的珍珠鏈，歷史的及煉骨，古照今，今照來，先輩照子孫。理想使你微笑地觀察生活，理想使你倔強地反抗者命運。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭發(fā)仍然天真。若理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃蔭，請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上天陽正晴。
看到別人品質善良，就要向這樣的人看齊；即使自己與他們相去甚遠，時間長了，堅持不懈，差距就會慢慢拉小。為人最重要的是道德、學問、才干、本領四個方面；在這些方面如果不如別人，就要不斷努力，奮起直追。對待每一個人，都要有愛心。因為我們大家生活在同一片藍天下，共處一塊土地上。
我們學生要好好學習，回報父母，回報社會，誦讀經典使我悟出了很多道理，這些正是人生最寶貴、最寶貴的財富。
同學們！讓我們把好道德、好品質永久的傳揚下去吧！
讀品三國有感篇十六
"嘭"的一聲隨著人們的歡呼聲，一枚枚煙花像朵朵鮮花在空中爭奇斗艷;我學會了游泳1。要不他們怎么都那么不好意思(瞎掰)。450字作文文靜，就是白白――最真實的白白!讓我們的熱血、熱淚、熱情把我們的祖國建設成為一個國富民強的社會主義現(xiàn)代化國家吧。奶奶把我摟在她的`懷里，抱一抱，還不停的喊著我的乳名。
格斯拉的信仰，是他對自己事業(yè)的執(zhí)著，他人眼中平平無奇的靴子，在他看來，卻是一輩子必須堅守的東西。靴子對于他，已不是一項工作，而已成為他對生命的凝望。
他的行為有悲劇性，一個人明明知道做一件事會有慘痛的后果，但依然堅持做，這不得不說是一場悲劇。但正因為這樣，他的形象才在我們心中鮮明、高起來。
他對于自己堅守的東西一絲不茍，他直到餓死不曾做一雙令自己遺憾的靴子。而我自己呢？現(xiàn)在的我堅守的是什么？答案很復雜。但我清楚，我的一些行為已知背離了我所必須堅持的東西。
生活實在是一個復雜的東西，知道自己該做什么，卻不能下定決心去做，這也就是我遠不如格斯拉的地方。在種種誘惑下，堅持的東西支離破碎，不知不覺中行為與思想漸行漸遠，這實在是一種悲哀，一種無奈。
隨著閱讀，我也清醒起來。我也應該為自己堅守的東西開始奮斗了。
讀品三國有感篇十七
劉備，曹操，孫權......相信這些人物大家都很熟悉吧。沒錯，這就是三國演義里的人物。今天就讓我?guī)阕哌M《三國演義》吧。三國演義主要講的是：三國時期，各路英雄豪杰諸起，其中最著名的就是劉備，孫權，曹操三方了。在這部影片中，我最喜歡看的莫過于空城計那一部分了。
這個故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之后，準備撤離西城縣。司馬懿帶領十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當在這部影片中，我看到諸葛亮運籌帷幄，臨危不懼，即使司馬懿的大軍攻來，也絲毫不畏懼，不費一兵一卒，便把司馬懿嚇退。
這不光要有智慧，還要有勇氣和膽量，由此可見，諸葛亮真是一個有勇有謀的好丞相。
其實，我們在面對困難時也不妨豁出去闖一闖，也許會收到意外的效果。不要一遇到困難就退縮，那樣的話就永遠也不會成功。
讀品三國有感篇十八
網上有評論說“新三國是一部文化災難?。簺]有英雄情懷，沒有大智大義大勇，沒有信仰，多的是勾心斗角，利用與被利用…其實這個時代不缺乏心計，缺乏的是一份純粹的信仰”，但是事實上是，在古代，尤其是在戰(zhàn)亂時期這種陰謀論最為盛行的時期，還有的一些信仰，比如荀彧，以死來沽名釣譽，不符合常理，正所謂大勢所趨，識時務者為俊杰。說荀彧為了名譽，不惜豁出去性命，真的很難說得通。其實當時絕大多數(shù)德高望重之人，都已經忘記漢朝而歸順曹操了。
回到電視劇中人物性格，新三國，在我看來，寫的是人心，并沒有太多人性。曹操豪爽，臨終前怒斥曹丕當年的殺弟之舉卻最終又用之，體現(xiàn)出了“無情最是帝王家”。劉備偽善，關鍵時候寧當偽君子不做真小人，所以劇情還用了龐統(tǒng)的計謀自殺性死法去更加證實了劉備偽善偽的高明。還有孫權的狠毒，從小時就表現(xiàn)帝王之氣的孫權在真正當上江東的王時也不忘真正的權利。
電影中也有感人的淚點，劉玄德死前與孔明再共誦那一曲隆中三策，總是讓人唏噓不已。魯肅死時還是不忘江東大業(yè)，一生奉獻，是少有的忠臣。最后我想說的是，我最感動的一個情節(jié)，是孔明將死前的自嘲“當年，先帝請我出臥龍崗時，水鏡先生曾感嘆道，孔明雖得其主，卻不得其時啊。
在三國我感到并不是缺少信仰，而是在這個爾虞我詐的世界里，如果要表達信仰，必成為人宰割的魚肉，就不會有三國紛爭了。
讀品三國有感篇十九
暑假里我閱讀了羅貫中的《三國演義》，這本歷史著名小說是我國四大名著之一，內容十分精彩生動。這本書講述了魏、吳、蜀三國紛爭故事。三個小國由弱變強，最終形成三國鼎立故事。今天被打敗了，明天又東山再起，真是勝敗乃兵家常事。戰(zhàn)場不怕輸贏，一次失敗并不能證明不行。我很喜歡第一篇故事情節(jié)，當時國內大亂，土地寸草不生，百姓們紛紛叫苦，就在這時候，三個救國英雄桃園結義，他們是劉備、關羽和張飛。三個英雄為了共同的理想，意氣相投，舉酒結義，對天盟誓，共同實現(xiàn)人生美好理想。
還有劉備三顧茅廬請諸葛的故事很是感人。劉備為了請諸葛亮協(xié)助自己打天下，劉備前后一共去了三次諸葛亮茅廬。前兩次諸葛亮都不在家，劉備第三次也是再三請求才同意出山協(xié)助劉備，從此以后，劉備如魚得水，打了很多勝仗，讀完以后。我明白了，要想得到別人的尊重，首先得尊重別人，而且還得十分的真心誠意。還有赤壁之戰(zhàn)中周瑜使用苦肉計來騙曹操，然后再用火攻，最后周瑜成功把曹操的戰(zhàn)船燒毀了，逃跑的時候又沉船了。
總之我看完書后感覺到中國文學的博大精深，作者的寫作能力淵博。對故事里人物十分佩服，刻畫栩栩如生，受益匪淺。故事中人物不是武藝高超，就是神機妙算。作為新時代的我們一定要好好學習，弘揚祖國先進的文化。
讀品三國有感篇二十
在一次偶然的機會，聆聽了詹唐寧老師的一個關于家庭教育的課。她溫文爾雅，不緊不慢，說話富有哲理，立刻對她產生了好奇心。于是，在她的平臺上購買了《活出生命品質》這本書。由于疫情原因，這本書等了足足一個多月才到。拿到書，愛不惜手，躍出海面的海豚，充滿著生命力，再配上活出生命品質的書名，有一種品質在那里，急不及待就讀了起來。唐寧老師的書非常顯淺易懂，用講故事的形式，講述哲學與靈性成長的故事。讓人感覺闊然開朗與自覺清凈。
一、生命體驗的真相。
我們需要看透生命體驗的真相，就不會焦慮與恐懼。我們需要穿越二元對立的游戲來體驗人生。在二元對立里，我們苦苦掙扎，迷茫與無助，迷失自我。經典的三個坑：我不夠好、我不配得、我不完整，削弱、壓抑、懷疑的方式來進行自我否定，有的還自我攻擊。生命的真相，我們需要探討：自我肯定與自我否定、制造問題與解決問題、放下掌控、匱乏幻覺vs富足本質、完美主義等問題。這些都是往內探索，探索我是誰。當一個人越了解自己，就越能跳出來幫助自己成長。因為那樣你就不會批判、不會指責、不會攻擊自己。你知道我們是來體驗生命的歷程，當我們看到了自己，我們更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的選擇。追隨你心，因為那時你做出的選擇是最佳的。
二、愿景實現(xiàn)方程式。
愿景實現(xiàn)的方程式其實很簡單。一開始我們需要接納發(fā)生在您身上的一切美好與不如意，同時，當你看到你的不接納，也要允許你的不接納。讓意識與行為有移動的空間，選擇美好。愿景實現(xiàn)的方程式=正向意圖*打磨品質*放手結果。保持正向意念，重點是我們需要正向意向，如同太陽，要高高升起。它自然會照見真心、正義、無畏和同情。起心動念，就如同發(fā)送出能量形式的刀槍劍。真正的賦能，就是能量收到滋養(yǎng)和提升。發(fā)揮自己的熱愛與天賦，發(fā)自內心的做你所做的任何一件事，享受其中。散發(fā)出正念利他的能量場，享受它的美好感覺。
打磨品質，帶著愛的意識，去做每一件事。泰戈爾1924年在清華大學演講中說：“你們的使命是在拿天堂給人間，拿靈魂給一切的事物?！蹦敲?，最走心的創(chuàng)造法則是把當下的每一件事，做出美好而精粹的品質。100%全力以赴認真打磨好每一件事情的品質，跟隨內心的聲音，最終你會邁向靈魂深處真正渴望之事，并能以更高的成熟度去勝任與服務。
放手結果。很多時候我們執(zhí)著于結果，往往都處在焦慮恐懼中，失去了生活的品質。用智慧的新做出選擇，智慧的新直銷所有的競爭都是幻象，所有的分離也是幻象，所有對于未來的恐懼還是幻象，一定有更開放的合作可以達成彼此的最佳利益。最大的回報不是物質，而是自身的成長和提升。當我們愿意接受一切的時候，對結果放手，回到勇者無畏。真正的助力來自小我的阻抗，來自你的`控股怒，對未來結果的擔憂和焦慮，對過去創(chuàng)傷的悔恨和憂郁，當你全然接納，對結果充滿無條件的信任，才能選擇阻力最少的道路：放手所有結果，最好的結果才會出現(xiàn)。那時，你會進入很興奮卻不緊張的狀態(tài)。要么不做，要么全力以赴。因為人生如戲，務必給力。
三、覺察與修正。
深入學習三個層次的知見：無知執(zhí)見、正知正見、真知灼見。小我的出現(xiàn)，讓我們容易陷入不同程度的痛苦與創(chuàng)傷當中。通過學習，我們培育更多的愛、慈悲、正義與善良。這種培育，主要是因為我們與大道漸行漸遠了，才需要強調、教育與倡導。當我們回歸真知灼見，融于大道，自然可以照見萬事萬物真相，直擊本質，了悟真相。我們可以通過瑜伽、冥想、靜心、內觀、正念等方式來提升自己的覺察能力，透過觀照、看見、感受，發(fā)展定靜，保持覺知，能看清自己。因為內心的平靜，是持續(xù)練習覺察所能達到的狀態(tài)，毫不費力的心流狀態(tài)才會出現(xiàn)。到那時候，我們就更有能力去修正自己。覺察：真實、不評判、零阻抗的“看見”，才可以做到及時的修正。
覺察有兩個向度，一個是聚焦，聚焦于細節(jié)。一個是散焦，散焦于全貌。她介紹了六種提升覺察能力的練習法，都非常有效。可以讓你短時間內去除雜念，回歸覺察。當我們具有很強的覺察能力的時候，修正的智慧自然就會出現(xiàn)。
唐寧老師的書值得在您焦慮困惑的時候閱讀，它如一股清流，流淌入您的心房，洗滌您渾濁的腸道，排出有毒的毒素，擦亮您的雙眼。重新?lián)荛_云霧看青天，重拾對生活的熱情，愿意去探索，去活出生命的本質！這感覺，真好！
讀品三國有感篇二十一
手捧《三國演義》，好似墜入歷史長河，探尋那觸手可及的寶藏。
《三國演義》的作者是元末明初的著名小說家羅貫中?！度龂萘x》是中國四大名著之一，還是我國古代歷史上一部重要的文學名著。從三國大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史。
在《三國演義》中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且品質也好。在與曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到赤兔馬時，便立即騎著赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。
他降漢不降曹、千里走單騎、過五關斬六將，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為他雖降了敵，但他最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，諸葛亮的謹慎，周瑜的狹隘，每一個人物都具有不同的性格。
在三國中，曹操和司馬懿都是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的'重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。誠信是一個人的永久身份證，我想，如果沒有了誠信，就不會得到大家的信任，大家都不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！
品《三國演義》，“誠信”二字便是其精華……。
讀品三國有感篇二十二
暑假里，我讀了好幾篇《幽默三國》，這本書既風趣，又搞笑，時常令我捧腹大笑，其中給我印象深刻而又深感惋惜的人物是周瑜。
周瑜其實是個非常聰明的人，可善妒，心胸狹窄。周瑜嫉妒諸葛亮，嫉妒得不知道該怎么形容了，諸葛亮幾乎每時每刻浮現(xiàn)在他的腦海里：為什么諸葛亮總是比我棋高一著？為什么諸葛亮是天下第一聰明……周瑜每天都會想得夜不思寐，他幾乎都快瘋了。對于老好人魯肅的苦苦相勸，周瑜連半句都聽不進去。冬天，周瑜堆了個像諸葛亮的雪人，然后打它的臉，直到把諸葛亮打得面目全非。
周瑜每次做一些傷害諸葛亮的事，都不會有好下場：他想讓諸葛亮生氣，減短壽命，結果怒氣全在自己身上；他往諸葛亮家放鐵蛀蟲，結果自家發(fā)大水；外星人來訪時，周瑜用導彈轟打諸葛亮，卻把自己的都督府炸平了……聰明反被聰明誤，最終周瑜氣得吐血而亡。
由《幽默三國》中的周瑜，我想到了《紅樓夢》中的王熙鳳，他們都非常聰明，可都心胸狹窄、小雞肚腸，凡事斤斤計較，喜歡算計、傷害別人。結果沒有一個好下場。
其實，我們的身邊，何嘗沒有像周瑜這樣小心眼、心胸狹窄的人呢。小張和小李是一對好朋友，他們在同一家公司上班。后來小李晉升主管，小張非常妒忌，逢人就詆毀小李，說他工作不努力，計劃是抄襲的……一對好朋友反目成仇，小張最后在公司也無立足之地了。再比如繁華路段上有兩家飲食店，因為一家比另一家有特色，所以生意紅火，而另一家生意日益冷清，生意差的那家店主竟因為嫉妒而投毒，結果鐺鋃入獄，真是害人害己。
讀完這本書，我更深地理解了“善有善報，惡有惡報”這句話。做人，要心胸開闊，別為一點小事斤斤計較。當別人做得比自己好，比自己強時要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，去學習，靠自己的努力、勤奮趕超別人，千萬別像周瑜那樣，因別人比自己強而嫉妒，千方百計地去算計、陷害別人，那樣的話遲早要遭報應的。