本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感(熱門17篇)

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    讀后感是在讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容所產(chǎn)生的感想和思考的一種表達(dá)方式,它可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的故事和情感。讀完一本好書(shū)后,我感覺(jué)仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界,讓我對(duì)生活有了新的思考。讀后感也是對(duì)作者的一種致敬,他們通過(guò)文字將自己的思想和情感傳遞給讀者,激發(fā)我們的共鳴和思考。通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以更好地整理自己的思緒,加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的印象,同時(shí)也可以與他人分享我們的感受和思考。寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以通過(guò)舉例、引用書(shū)中的片段或?qū)υ拋?lái)支持自己的觀點(diǎn)和感受。3.小編為你整理了一些精選讀后感范文,希望能給你帶來(lái)一些啟發(fā)和靈感。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇一
    中國(guó)中藥是國(guó)寶之一。提起中國(guó)藥李時(shí)珍是一個(gè)不得不提的人物。它從小學(xué)醫(yī),在最初行醫(yī)的十幾年中,它發(fā)現(xiàn)古代介紹本草的書(shū)籍中,有許多說(shuō)法互相矛盾,對(duì)一些草藥的描述也不一致。它下定決心要重編著一部本草書(shū)籍。35歲那年李時(shí)珍開(kāi)始著手此事,在編寫(xiě)過(guò)程中最讓它頭疼的就是由于藥名混雜,許多藥物生長(zhǎng)情況的分不清楚,所以它下了農(nóng)村,搜集民間難言,觀察和收集標(biāo)本。
    除了湖北和廣東外,李時(shí)珍還來(lái)過(guò)江西、江蘇、安徽等好多地方,它每到一地,就虛心向那些采藥的、種田的、捕魚(yú)的`、砍柴的、打獵的……各式各樣的人物請(qǐng)教,大家也向他介紹自己知道的都介紹給他,比如蕓苔,是漢病常用的藥。蕓苔空間是什么樣子?《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)得不明白,李時(shí)珍問(wèn)一個(gè)種菜的老農(nóng),在他的指點(diǎn)下他知道了,蕓苔就是油菜于是它就在本草綱目中將這種藥物一清二楚地解出來(lái)了。他這種堅(jiān)持不懈的精神,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去尊重。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇二
    前兩個(gè)星期,我從書(shū)店淘回一件寶貝—《本草綱目》。
    《本草綱目》是由藥圣李時(shí)珍花費(fèi)27年嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)的。此書(shū)記載了成千上萬(wàn)的藥材,每一種藥材的藥性和弊端都相對(duì)完整地列了出來(lái)。并且附上了藥方和圖片,這樣辨別就更加容易了。
    對(duì)《本草綱目》這一類書(shū)我非常感興趣,一到家。我便迫不及待地閱讀了起來(lái)。
    這本書(shū)講了每一種藥材的別名、科屬、地理分布、采收加工、藥理作用、化學(xué)成分性味歸經(jīng)和功能主治。
    看了以后,我驚訝地發(fā)現(xiàn):有很多我見(jiàn)過(guò)的草藥,有的`甚至天天都能看到,比如青箱、夏枯草這類的藥材我居然沒(méi)注意,我還驚訝地發(fā)現(xiàn),像牡丹這樣美麗的花朵和琥珀這樣珍貴的寶石居然也可以入藥!
    當(dāng)然,再好的藥材不經(jīng)過(guò)加工就絕對(duì)不能保存較長(zhǎng)的時(shí)間。所以,接下來(lái)我們就以加工這一話題談?wù)撘幌隆?BR>    如麥芽的加工方法:將麥粒用水浸泡后,保持濕度適宜。待麥芽長(zhǎng)到0.5厘米的時(shí)候,曬干即可。這樣的麥芽可以保存1~2年左右,而普通麥芽存放幾個(gè)月便會(huì)腐爛。由此可見(jiàn)加工這一步驟多么的重要。
    為了查找方便,我還制作了一個(gè)藥材標(biāo)本冊(cè),里面不但記載了藥的用處,還添加了鮮活的藥材標(biāo)本,顯得更為生動(dòng)。
    但是,我們不能過(guò)度的去依賴藥物。要知道,預(yù)防疾病正確的方法是多運(yùn)動(dòng),多呼吸新鮮空氣,少看電視,少吃不健康的食品,這樣才能預(yù)防疾病。
    不管怎樣,都請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)健康吧!不要等到自己得病以后才來(lái)后悔,不要等到得病以后才來(lái)愛(ài)護(hù)自己!
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇三
    李時(shí)珍24歲開(kāi)始學(xué)醫(yī),白天跟父親到“玄妙觀”去看病,晚上,在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《傷寒論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。
    李時(shí)珍,字東璧,號(hào)瀕湖,15生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現(xiàn)今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))。明以前,這個(gè)地方是雨湖和蓮市湖的交界處,沿湖人民常遭受湖水上漲的災(zāi)難。從明代起,為了阻攔湖水的上漲,在這里筑起了堤壩,后來(lái)稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長(zhǎng)二、三十里的雨湖,是蘄州風(fēng)景區(qū)之一。東出瓦硝壩,有大泉山、龍盤山、平頂山……,山野里除了花草、樹(shù)木、竹林之外,還生長(zhǎng)著各種野生藥材,是一個(gè)物產(chǎn)豐富的好地方。
    李時(shí)珍出身三代相傳的醫(yī)戶人家,祖父是一個(gè)醫(yī)生,父親李言聞,又名李月池,也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生,曾做過(guò)“太醫(yī)吏目”。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、而且在醫(yī)學(xué)理論上也有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng),后來(lái)李時(shí)珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識(shí)是“精詣奧旨,淺學(xué)未能窺造”。據(jù)記載李言聞著有《四診發(fā)明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時(shí)珍從小就在這種環(huán)境中薰陶著。
    在封建社會(huì)里,醫(yī)生的地位非常低下,常與“算命”、“賣卦”的人相提并論,有時(shí)還遭到官僚地主豪紳們的欺壓。這股勢(shì)力在明代更甚,當(dāng)時(shí)還規(guī)定“醫(yī)戶”人家不能改行,這種輕視醫(yī)生的社會(huì)風(fēng)氣,促使李言聞產(chǎn)生了改換醫(yī)戶地位的想法,決定讓李時(shí)珍走科舉道路,這樣可以取得一官半職,榮宗耀祖,因此,要求李時(shí)珍每天背誦《四書(shū)》、《五經(jīng)》,準(zhǔn)備迎接科舉考試。
    李時(shí)珍從小愛(ài)好讀書(shū),在14歲那年考中秀才,后來(lái)參加鄉(xiāng)試考舉人,三次都失敗了。有一年,蘄州一帶,河水上漲,淹沒(méi)了田地,又淹沒(méi)了市巷,農(nóng)田荒蕪,疫情嚴(yán)重,腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”,不替窮人看病,窮人有病,都來(lái)找李時(shí)珍的父親醫(yī)治,臨走時(shí),個(gè)個(gè)都道謝不絕。這一切都看在李時(shí)珍的眼里。李時(shí)珍20歲的那年,身患“骨蒸病”(肺結(jié)核),連續(xù)不斷地咳嗽和發(fā)燒,幾乎把命送掉,幸得父親的精心診治,用一味黃芩湯把病治好了。李時(shí)珍愈想愈不愿走科舉道路,向父親表示,立志學(xué)醫(yī),做一個(gè)為病人解除痛苦的好醫(yī)生,父親看他態(tài)度堅(jiān)決,也只好答應(yīng)了。
    李時(shí)珍24歲開(kāi)始學(xué)醫(yī),白天跟父親到“玄妙觀”去看病,晚上,在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《傷寒論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。李時(shí)珍的讀書(shū)精神是令人欽佩的,“讀書(shū)十年,不出戶庭,博學(xué)無(wú)所弗腳”。由于他刻苦學(xué)習(xí),掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王紀(jì)胡氏的胃痛病,又用殺蟲(chóng)藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病,后來(lái)又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。
    多年的臨床實(shí)踐,使李時(shí)珍懂得,做一個(gè)醫(yī)生,不僅要懂醫(yī)理,也要懂藥理。如把藥物的形態(tài)和性能摘錯(cuò)了,就會(huì)鬧出人命來(lái)。他在閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上,再仔細(xì)地閱讀了南朝齊梁時(shí)期陶弘景著的《本草經(jīng)集注》,唐代的《新修本草》,宋代的《開(kāi)寶本草》、《嘉佑本草》、《經(jīng)史證類備急本草》、《本草衍義》等。李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)古代的本草書(shū)存在不少問(wèn)題,首先在藥物分類上是“草木不分,蟲(chóng)魚(yú)互混”。比如,“生姜”和“薯蕷”應(yīng)列菜部,古代的本草書(shū)列入草部;“萎蕤”與“女萎”,本是兩種藥材,而有的本草書(shū)說(shuō)成是一種;“蘭花”只能供觀賞,不能入藥用,而有的本草書(shū),將“蘭花”當(dāng)作藥用的“蘭草”;更嚴(yán)重的是,競(jìng)將有毒的“鉤藤”,當(dāng)作補(bǔ)益的`“黃精”。李時(shí)珍認(rèn)為古代本草書(shū)上那么多的錯(cuò)誤,主要是對(duì)藥物缺乏實(shí)地調(diào)查的結(jié)果。
    宋代以來(lái),我國(guó)的藥物學(xué)有很大發(fā)展,尤其隨著中外文化交流的頻繁,外來(lái)藥物不斷地增加,但均未載入本草書(shū)。李時(shí)珍認(rèn)為有必要在以前本草書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充。這時(shí),李時(shí)珍已經(jīng)35歲了。
    過(guò)了五年,朝廷下了一道詔書(shū),要在全國(guó)選拔一批有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生,填補(bǔ)太醫(yī)院的缺額,武昌的楚王朱英燎,推薦了李時(shí)珍。李時(shí)珍認(rèn)為北京是明王朝的京都,那里不僅聚集了全國(guó)重要的醫(yī)藥書(shū)籍,還可看到更多的藥材,這對(duì)修改本草書(shū)是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。李時(shí)珍接受了楚王的推薦,4l歲進(jìn)入北京太醫(yī)院,并擔(dān)任了太醫(yī)院院判的職務(wù)。
    明世宗朱厚熜,是一個(gè)昏庸透頂?shù)幕实邸K恍淖非箝L(zhǎng)生不老的仙丹藥,還想做神仙。太醫(yī)院中的醫(yī)宮們,為了迎合朱厚熜的需要,不僅向全國(guó)各地收集“仙方”和“丹方”,同時(shí)又翻遍了歷代本草書(shū),企圖從中獲得長(zhǎng)生不老之藥。有的醫(yī)官說(shuō)“久服水銀,可以長(zhǎng)生不死”,有的醫(yī)官說(shuō)“煉食硫黃,可以長(zhǎng)肌膚益氣力”;有的說(shuō)“靈芝是仙草,久食可以延年益壽”。李時(shí)珍聽(tīng)到這些無(wú)稽之談,更下定決心準(zhǔn)備修改本草書(shū)。
    李時(shí)珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,不但閱讀了大量醫(yī)書(shū),而且對(duì)經(jīng)史百家、方志類書(shū)、稗官野史,也都廣泛參考。同時(shí)仔細(xì)觀察了國(guó)外進(jìn)口的以及國(guó)內(nèi)貴重藥材,對(duì)它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過(guò)了一年左右,為了修改本草書(shū),他再也不愿耽下去了,借故辭職。
    在回家的路上,一天,李時(shí)珍投宿在一個(gè)驛站,遇見(jiàn)幾個(gè)替官府趕車的馬夫,圍著一個(gè)小鍋,煮著連根帶葉的野草,李時(shí)珍上前詢問(wèn),馬夫告訴說(shuō):“我們趕車人,整年累月地在外奔跑,損傷筋骨是常有之事,如將這藥草煮湯喝了,就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”,又叫“旋花”,李時(shí)珍將馬夫介紹的經(jīng)驗(yàn)記錄了下來(lái)。寫(xiě)道:旋花有“益氣續(xù)筋”之用。此事使李時(shí)珍意識(shí)到修改本草書(shū)要到實(shí)踐中去,才能有所發(fā)現(xiàn)。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇四
    《本草綱目》是舉世聞名的博物學(xué)巨典,是世界科技史上最為宏大的記述,所有生民日常實(shí)用品物的百科全書(shū),也是中華醫(yī)庫(kù)中一部食物養(yǎng)生學(xué)及藥物學(xué)巨著。集幾千年食物、藥物的種植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。
    對(duì)后世食物養(yǎng)療學(xué)、飲食烹飪學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、動(dòng)物學(xué)、種植學(xué)及人們對(duì)日常食物品味的選擇都構(gòu)成了深遠(yuǎn)影響,是天下生民最切于實(shí)用的一部生活大典。
    英國(guó)著名科學(xué)史家李約瑟博士曾評(píng)價(jià)該書(shū):“毫無(wú)疑部,明代最偉大的科學(xué)成就,就是李時(shí)珍那部登峰造極的'《本草綱目》?!倍鞔?,正是中國(guó)科技發(fā)展的頂峰時(shí)期。
    《本草綱目》原著篇幅太過(guò)宏大,而且所錄的一些物種今世已難以訪。因此,我們進(jìn)行了切于實(shí)用的編譯,將今人常用和尚能訪求的物種加以收錄,以使該譯本更利于天下生民在家居日用飲食時(shí)加以披覽,使日常所食之物真正發(fā)揮養(yǎng)生、療疾的功效。
    本書(shū)收錄各類品物1000余種,精選簡(jiǎn)便行的附方7000余條,寫(xiě)實(shí)手繪插圖近1000幅,并保留了切于實(shí)用的100類200余種常見(jiàn)病癥的對(duì)癥治療方2000余條。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇五
    在這兩個(gè)月里,我看了一本讓我受益匪淺的書(shū)。它的名字叫《本草綱目》。
    這本書(shū)里沒(méi)有故事,沒(méi)有主人公,也沒(méi)有結(jié)局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧!
    《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(1518-1593年)為修改古代醫(yī)書(shū)中的錯(cuò)誤而編,他以畢生精力,親歷實(shí)踐,廣收博采,對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié),歷時(shí)29年編成,30余年心血的結(jié)晶。本書(shū)共有52卷,載有藥物1892種,其中載有新藥374種,收集藥方11096個(gè),書(shū)中還繪制了1160幅精美的插圖,約190萬(wàn)字,分為16部、60類。這種分類法,已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的`系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。對(duì)植物的科學(xué)分類,要比瑞典的分類學(xué)家林奈早200年。每種藥物分列釋名敘述產(chǎn)地、更正過(guò)去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤、炮制方法、氣味、主治、發(fā)明(前三項(xiàng)指分析藥物的功能)、民間流傳的藥方等項(xiàng)。
    讀了這本書(shū),我可收益了許多了!現(xiàn)在就讓我們來(lái)聽(tīng)故事吧!我從小就有腋下狐臭。每當(dāng)我出汗的時(shí)候,狐臭就“發(fā)揮作用”啦!我整個(gè)身就充滿了狐貍的臭味。站在我身后的人,經(jīng)過(guò)我的人,也統(tǒng)統(tǒng)受害。在生活中,你們可能聞不到,那是因?yàn)槲覈娏讼闼.?dāng)我有一天把《本草綱目》翻到“姜”的專頁(yè)時(shí),我居然看到“腋下狐臭:用姜汁涂抹,堅(jiān)持即可斷根。”我看見(jiàn)了,連忙跟媽媽說(shuō):“媽媽,我找到治好我的狐臭的秘方了!”媽媽聽(tīng)了,喜出望外“哪兒,在哪兒?“我把秘方展示給了媽媽。媽媽看了,說(shuō):“女兒,我們從今晚就開(kāi)始進(jìn)行這個(gè)療法!”“好的”堅(jiān)持了幾個(gè)星期后,我的狐臭治好了!這還得多謝《本草綱目》呢!
    《本草綱目》,它是本神奇的書(shū);《本草綱目》,它是本百姓應(yīng)該擁有的書(shū),《本草綱目》,它治好了我的病。如果你不相信這一切,你就看一看吧!
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇六
    為工作需要,這個(gè)月選擇了一本與文案有關(guān)的書(shū),我們所做的圖書(shū)投放市場(chǎng)完全靠讀者一本一本買回去才能實(shí)現(xiàn)銷售。
    怎樣說(shuō)讀者才能愛(ài)聽(tīng)?教輔圖書(shū)產(chǎn)品另一個(gè)特色就是買者和用者分離?寫(xiě)好一本圖書(shū)的文案真是一門大學(xué)問(wèn)!
    這本書(shū)里有個(gè)例子:
    老鄉(xiāng),參加紅軍,可以分到土地!“農(nóng)村包圍城市”的成功,也許與這句有力的話語(yǔ)息息相關(guān)。好文案到底怎么寫(xiě)?書(shū)里給出建議:文案是寫(xiě)給門外漢看的。一個(gè)詞語(yǔ),如果不是目標(biāo)群體的95%以上的人都看得懂,那就不要寫(xiě)進(jìn)文案。
    比如寫(xiě)圖書(shū)上市“好評(píng)如潮”,這就是很空洞的字眼,這樣寫(xiě)不如不寫(xiě)。我們?cè)趺醋瞿夸浤兀烤庉嬎袑?xiě)完的圖書(shū)介紹交給面向市場(chǎng)的業(yè)務(wù)員集中一起,對(duì)每一份文案進(jìn)行刪減,講真,刪得慘不忍睹。
    這個(gè)月,一邊看書(shū),一邊用書(shū)中提供的一些標(biāo)題技巧、內(nèi)容寫(xiě)作技巧進(jìn)行了嘗試。
    比如:點(diǎn)出用戶的“小心思”。其實(shí)就是共鳴和代入感,我寫(xiě)了篇《期末要統(tǒng)考,我急小額伐急!哪能辦啦?》,至少標(biāo)題花了一點(diǎn)點(diǎn)心思,點(diǎn)擊量還是不錯(cuò)的。
    想起前階段帶了一位實(shí)習(xí)生,要結(jié)束,我布置她一個(gè)任務(wù),我說(shuō)我們部門公號(hào)如果頭條選題不錯(cuò)過(guò)5000點(diǎn)擊量沒(méi)問(wèn)題,你可以自己寫(xiě)、也可以轉(zhuǎn)載整合,標(biāo)題隨便發(fā)揮。到底好不好不用我說(shuō)了算,推文發(fā)出去,數(shù)據(jù)自然就有了。
    我想,如果我們?cè)僬袪I(yíng)銷編輯,我想這個(gè)可以作為面試題,實(shí)用高效。學(xué)習(xí)真是隨時(shí)隨地,而且很多內(nèi)容教科書(shū)并不會(huì)告知你,需要工作中不斷去充電不斷去悟。
    多讀書(shū)、勤思考,我們都可以成為聰明人!
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇七
    呂后名雉,字娥姁,是中國(guó)歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象,詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過(guò)程:從呂后在劉邦死后培植呂氏勢(shì)力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑,到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭(zhēng),到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊,呂后是中國(guó)歷史上著名的女性野心家,而且是少有的野心家??!想一想有幾個(gè)女人能有他這么牛??!也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣啊!可你們?cè)脒^(guò)沒(méi)想國(guó)另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了!
    想當(dāng)年是誰(shuí)給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的?是誰(shuí)幫呂稚之子保太子之位的?又是誰(shuí)幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她,就是她,一位被劉邦愛(ài)過(guò)、上過(guò)戰(zhàn)嘗幫過(guò)張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追!呂后地位不保,劉邦要廢太子時(shí),是她獻(xiàn)一計(jì),救回了呂后和太子的地位,“商山四皓”誰(shuí)都知道,得“商山四皓”者得天下啊,可誰(shuí)也請(qǐng)不動(dòng),她知道張良能,但張良也不知道自己能,最后張良不是請(qǐng)動(dòng)了嗎?為什么她可以啊,因?yàn)樗栕x軍書(shū),了解天下事……最后,呂后叛逆倒行,剛開(kāi)始誰(shuí)拿呂后也沒(méi)辦法,就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓?,陳平和周勃鬧僵了,張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了,她知道男人是放不下面子的,所以只有她自己來(lái)!常說(shuō)韓信:成也蕭何,敗也蕭何。那呂稚就是:成也辛追,敗也辛追啊!
    是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的,也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來(lái)的!女人上戰(zhàn)場(chǎng)那也只有辛追可以了,還有誰(shuí)呢?丈夫戰(zhàn)死沙場(chǎng),兒子也戰(zhàn)死沙場(chǎng)!最后自己一個(gè)女人上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó),并且運(yùn)籌帷幄,戰(zhàn)無(wú)不勝,太牛了!象這樣的女人有幾個(gè)?。〔灰话惆。∠胝f(shuō)的太多了,一切的欽佩都在無(wú)言中。這個(gè)女人不一般!不愧為大漢巾幗啊!
    在史記及以后的各史之中,記述帝王生平才能稱為本紀(jì),但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也,”如武則天,為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
    呂太后(前241——前180)名雉,字娥姁,秦代單父縣(今山東省單縣)人,漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時(shí),劉邦還很寒微,為泗水亭長(zhǎng),相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長(zhǎng)吧。是呂后的父親慧眼識(shí)珠,力排眾議,果斷把女兒嫁給了劉邦?;楹?,生活貧寒,劉邦表現(xiàn)流氓無(wú)賴。呂氏賢惠,不但相夫教子,孝敬公婆,還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織,自食其力,體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的本色。
    劉邦斬蛇起義后,呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢,歷經(jīng)磨難,性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方,顛沛流離,經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,艱苦卓絕,崎嶇曲折,同時(shí)大大增長(zhǎng)了政治軍事知識(shí),迅速成長(zhǎng)。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲,作為人質(zhì)挾制劉邦,但劉邦并不以為然,稱殺剮悉聽(tīng)尊便,表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多,她為成就劉邦的大業(yè),忍辱負(fù)重,受盡了折磨和凌辱,掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒,心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān),尚有待探討。
    公元前202年,劉邦稱帝后,呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政,獻(xiàn)策施計(jì),機(jī)智權(quán)變,能謀善斷,為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?!皡魏鬄槿藙傄悖舾咦娑ㄌ煜?,所誅大臣多呂后力”。
    第一次宮內(nèi)斗爭(zhēng)是廢立太子事件。劉邦寵愛(ài)貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意,他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕,成功的離間對(duì)手的智囊張良,為太子請(qǐng)名師,拉攏朝堂大臣正面反對(duì)劉邦等等,于是,其子太子劉盈安然無(wú)恙。之后,在殺韓信,誅彭越等事件中起到一錘定音的作用,客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時(shí),百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂,急需安定。
    劉邦去世后,她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán),但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的,相繼重用蕭何,曹參、王陵、陳平為相,同時(shí)重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨,以無(wú)為而治,從民之欲,從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時(shí)期,政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展,這是值得肯定的根本方面。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇八
    《論語(yǔ)》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會(huì)、教育、交友、處事的說(shuō)法的書(shū)。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話,第二等是孔子跟第一流學(xué)生的對(duì)話??鬃拥膶W(xué)生大概可以分為四科,一般稱為“四科十哲”,這四個(gè)科目里面有十位哲學(xué)家。“哲”是指古代有學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人。具體分類為:德行科:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語(yǔ)科:宰我、子貢;政事科:冉有、子路;文學(xué)科:子游、子夏。第一流學(xué)生包括德行科和言語(yǔ)科。第二流學(xué)生從政事以下,第三等就是孔子跟第二流以下的學(xué)生對(duì)話。第四等是學(xué)生自己發(fā)表的言論??鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂(lè)觀的人生理想三個(gè)思想特色。
    論語(yǔ)全書(shū)共分“學(xué)習(xí)與人生成長(zhǎng)”、“對(duì)生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會(huì)”、“提升心靈,超越自我”五輯,傅先生更是用其獨(dú)特的西方思維方式來(lái)理解中國(guó)古代哲學(xué),清晰理路與獨(dú)到詮釋,不僅使人更易深入體會(huì)孔子的思想,導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中,從學(xué)習(xí)、交友、為人、中庸、風(fēng)度、生死等方面闡述人生。
    作為一名小學(xué)老師,讀到開(kāi)篇的第一句便深有感觸:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”。子是古代對(duì)老師、長(zhǎng)者的一種尊稱,讓做我老師的我備感榮幸。
    “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎” 這個(gè)“學(xué)”到底是學(xué)什么呢?一般人認(rèn)為是學(xué)習(xí)古代的“五經(jīng)”、“六藝”,但是學(xué)“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上課一樣,你看見(jiàn)有幾個(gè)學(xué)生真正高興的?所以根據(jù)孔子整個(gè)思想來(lái)說(shuō),我認(rèn)為是學(xué)做人處事的道理。在古代,“詩(shī)”代表文學(xué)——《詩(shī)經(jīng)》;“書(shū)”代表歷史——《尚書(shū)》;“禮”代表社會(huì)科學(xué)——《禮記》(有很多詳細(xì)的生活規(guī)范);“樂(lè)”代表藝術(shù)——《樂(lè)經(jīng)》;“易”代表哲學(xué)——《易經(jīng)》。古代的人文學(xué)科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?!拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理,學(xué)習(xí)五經(jīng)就是學(xué)習(xí)永恒的道理,也就是做人處事的道理。同時(shí)這句話也無(wú)不凸顯做人處事的道理,尤其是“時(shí)”——適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)??鬃釉盟畞?lái)比喻人的生命智慧,“智者樂(lè)水”,以水為樂(lè),水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整,碰到山它就繞彎了,碰到低的地方就把它填滿,所以水代表智慧,能夠適應(yīng)各種情況。
    “有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”,“悅”跟“樂(lè)”有什么差別呢?其實(shí)差別不是很大,“悅”是內(nèi)在的一種高興,“樂(lè)”是外在顯示出來(lái)的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂(lè)。 “東海有圣人,西海有圣人,此心同,此理同。”這是跟朱熹同一個(gè)時(shí)代的宋朝哲學(xué)家陸象山說(shuō)的,所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人,心是一樣的,掌握的理也是一樣的,都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對(duì)待交友的一種方式:志同道合絕不是黨同伐異,而是沒(méi)有任何特定的目的,只是純粹追求人生的理想。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇九
    中醫(yī)中藥對(duì)于我?guī)缀跏俏粗澜?,就是這樣一本《本草綱目》,卻在最近成為我睡前必讀之物,并偶有心得,愿與大家分享我讀書(shū)的快樂(lè)......
    金
    氣味辛,平,有毒。
    主治鎮(zhèn)精神,堅(jiān)骨髓,通五臟邪氣,服之神仙。療小兒驚傷五臟,風(fēng)癇失志,鎮(zhèn)心安魂。癲癇風(fēng)熱,上氣咳嗽,傷寒肺損吐血,骨蒸勞極作渴,并以箔入丸散服。破冷氣,除風(fēng)。
    《本草綱目·金石部》對(duì)金的描寫(xiě)寥寥數(shù)筆已概之,在我的記憶中藥里有金的好像是“安宮牛黃丸”,以前的大戶人家一般都備此藥,用處大著呢,是用來(lái)治療神昏竅閉之癥的方劑。自古以來(lái)即有救急癥于即時(shí),挽垂危于頃刻的美稱。
    “安宮”即“安心宮”,“心宮”即心包,為心之舍。安宮牛黃丸由清熱涼血解毒、瀉火豁痰清心、鎮(zhèn)驚開(kāi)竅醒神的藥物組成,是用來(lái)治療神昏竅閉之癥的方劑。
    據(jù)說(shuō)如果中風(fēng)了,在幾小時(shí)內(nèi)吃一丸,然后第二天在吃一丸,就會(huì)好了。
    一次聽(tīng)曲黎敏講養(yǎng)生保健的課,提到同仁堂的安宮牛黃丸分兩種,一種是金箔為衣,另一種“破四舊"就不用金箔了,實(shí)踐證明金箔為衣的才能應(yīng)急救命,貴當(dāng)然有貴的道理了。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇十
    這本書(shū)的名字起得好,貓——人見(jiàn)人愛(ài)的動(dòng)物;奇異——奇幻、想象力;事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊??赐炅舜_實(shí)很喜歡。作者挺會(huì)說(shuō)故事,語(yǔ)言有親和力,想象力非??蓯?ài)。
    故事的大環(huán)境是人類其實(shí)和許許多多的動(dòng)物生活在一起而不知覺(jué),人類并不主宰社會(huì),而是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個(gè)大環(huán)境就是通過(guò)那些奇異事務(wù)完成的,一只灰貓跟兩個(gè)人類生活在一起破案。
    下面引述一小段:
    “'你說(shuō)的烤串店,是用特制的扦子烤肉的那家嗎?'。
    那家店我去過(guò),蜜汁雞翅和羊腿特別出名,我還好奇為什么結(jié)賬的時(shí)候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收,原來(lái)那些事刺猬背上的尖刺。
    '沒(méi)錯(cuò)。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣,那是刺猬們秋天收果子時(shí),果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
    是不是這樣挺說(shuō)得通的?還有很多巧妙的想象,我不劇透了。
    作者寫(xiě)的這個(gè)世界真可愛(ài),我想搬去住。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇十一
    一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后,在北冰洋大風(fēng)暴的漩渦中沉沒(méi)了,被俘虜?shù)娜齻€(gè)局外人也許命不該絕,終于逃了出來(lái),得救了,這就是它的結(jié)局。其實(shí)這艇的命運(yùn)從它的主人尼摩艇長(zhǎng)的悲劇性格中就可以預(yù)見(jiàn)到。
    作為一部?jī)?yōu)秀的科幻小說(shuō),它的情節(jié)曲折,有著探險(xiǎn)的性質(zhì),知識(shí)豐富,人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻,這是它的特點(diǎn)和吸引人之處;但最多的是海底景物描寫(xiě)和人物對(duì)白,這可以做為欣賞這部小說(shuō)的切入點(diǎn)。不過(guò),這部小說(shuō)里也表現(xiàn)了許多深刻的思想,在讀的時(shí)候,我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾,想必這就是我內(nèi)心的軌跡對(duì)某種思想的認(rèn)同和批判吧!
    故事發(fā)生在1866年,許多國(guó)家的船只在海上遇到了“怪物”,它們或碰上而毀,或被撞而沉;對(duì)于這件事,北美合眾國(guó)派出了林肯號(hào)來(lái)追擊這頭“怪物”,希望可以捕獲它,但與它交手中,林肯號(hào)也被毀,三個(gè)人不幸落水,為“怪物”所俘虜,他門就是書(shū)中的三個(gè)主人公:加拿大國(guó)籍的魚(yú)叉手尼德·蘭、法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
    尼摩艇長(zhǎng)的潛水艇在海水中航行,完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國(guó)界的限制,想去哪里就去哪里,已經(jīng)是相當(dāng)自由的了。在尼摩艇長(zhǎng)的品質(zhì)中突出的特點(diǎn)之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由,執(zhí)著的探索:在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時(shí)陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中,可以表明他非??释貧w自然,非常向往大海的神秘,希望了解海底動(dòng)植物的生活習(xí)性和構(gòu)造狀態(tài),這是因?yàn)樗麅?nèi)心深處有著一種強(qiáng)烈探索欲的原因;但是,這種盲目貪進(jìn)的探索欲逐漸演變成了個(gè)人英雄主義和極端冒險(xiǎn)主義:在大西洋的薩爾加斯海,“鸚鵡螺號(hào)潛入了深達(dá)16000米的海底(即每平方厘米受到1600公斤的壓力),在這種情況下,艇的鋼板和厚玻璃全彎了,但他仍執(zhí)意探索;又如他把艇開(kāi)到南極,結(jié)果在冰峽層中遇險(xiǎn),他們想了好多辦法和費(fèi)了不少的人力,才逃生成功;另外,在大西洋暖流一節(jié)中,尼摩艇長(zhǎng)站在平臺(tái)上,任狂風(fēng)暴雨打在身上而不退縮,象征性地說(shuō)明了他個(gè)人英雄主義的一面;從以上幾個(gè)片斷中,足可以看到尼摩艇長(zhǎng)執(zhí)著的個(gè)性。最后,“鸚鵡螺號(hào)”在北冰洋的一個(gè)漩渦中終于沉沒(méi)。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份:他即使再厲害,但也無(wú)法與大自然和命運(yùn)相抗衡!尼摩艇長(zhǎng)本人的一句話可以概括他自己的一生:人可以冒犯人為的發(fā)則,但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
    在令人恐怖的珊瑚墓地,他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底,可以避免海洋生物的撕咬,從這里我們可以看出他是一個(gè)很重感情的人;雖然他很重感情,但他的這種感情是建立在小集體利益之上的,之所以不是博愛(ài),這與他的經(jīng)歷有關(guān)。
    在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運(yùn)是很苦的,他曾經(jīng)為了一個(gè)采珠人而不惜生命和鯊魚(yú)搏斗,并把那采珠人一直護(hù)送到船上;在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬(wàn)兩黃金之后,他就把它們?nèi)看驌粕蟻?lái)準(zhǔn)備分給窮人;但對(duì)那些有意襲擊他的潛水艇的船只,“鸚鵡螺號(hào)”會(huì)毫不留情的撞沉它們;從以上情節(jié)中,我們從尼摩艇長(zhǎng)對(duì)廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對(duì)軍方和政府的霸道和無(wú)理的襲擊給予反擊的態(tài)度中,可以看出他愛(ài)憎分明的階級(jí)意識(shí),這些是值得贊揚(yáng)的一面。
    但是,熱愛(ài)和平這一面在尼摩艇長(zhǎng)仇恨的心理中也漸漸地湮滅了,他開(kāi)始瘋狂地報(bào)復(fù),于是,他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈,這跟他先前的“好”是矛盾的,從而說(shuō)明了每一個(gè)人的“好”都是相對(duì)的,當(dāng)觸犯了他的利益或某些秘密的時(shí)候,那人性的另一面便暴露出來(lái)。
    尼摩艇長(zhǎng)還是一個(gè)很自私和固執(zhí)的人,例如在“水中人”一節(jié)中,尼摩艇長(zhǎng)對(duì)阿龍納斯先生說(shuō):“你們來(lái)到我的艇上知道了我的秘密,那是我一生的秘密!您以為我會(huì)把你們?cè)偎突氐疥懙厣先??那永不可能!現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒,并不是為了你們,實(shí)在是為我自己!”這就是他性格中一個(gè)方面的寫(xiě)照。另外,尼摩艇長(zhǎng)并不注重他人的感受,而只是為了自己的計(jì)劃著想,這一點(diǎn)也反應(yīng)出他純粹自私的一面。
    從文章的一些情節(jié)中,尼摩艇長(zhǎng)的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者,他在海上確確實(shí)實(shí)已成為了一個(gè)強(qiáng)者,這轉(zhuǎn)變的過(guò)程可以說(shuō)是尼摩艇長(zhǎng)有很強(qiáng)的自我意識(shí)和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果,這是他思想本質(zhì)的另一個(gè)方面,從而使他趨于深沉,這一點(diǎn)是值得肯定和回味的。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇十二
    2分門別類和撰寫(xiě)成稿階段10年。
    3尋求出版和正式刊行階段18年。
    李時(shí)珍在《本草綱目》編寫(xiě)中用到的5個(gè)方法。
    1觀察與試驗(yàn)。
    2比較與分類。
    3分析與綜合。
    4批判與繼承。
    5歷史考證。
    1創(chuàng)造了藥物分類的`綱目體系,革新了本草學(xué)。
    2對(duì)1800多種藥物深入研究,發(fā)展藥物學(xué)。
    3增加300多種新藥,充實(shí)藥物學(xué)。
    4結(jié)合本草研究方劑,強(qiáng)化醫(yī)與藥的緊密結(jié)合。
    同時(shí)他還在脈學(xué),醫(yī)案,命門研究,十劑探討方面有重要研究,并打破幾千年“心之官則思”的錯(cuò)誤觀念而提出“腦為元神之府”
    李時(shí)珍提出葡萄,西瓜這樣的水果其實(shí)并非是中國(guó)從外國(guó)引進(jìn),而是很早以前中國(guó)個(gè)別地區(qū)就有只是并沒(méi)有全國(guó)普及而已。
    《本草綱目》當(dāng)中涉及動(dòng)物,植物,無(wú)機(jī)物就有1000多個(gè)品種。植物藥占60%以上,400多種藥用動(dòng)物。書(shū)中還有相關(guān)農(nóng)學(xué)的知識(shí),并且書(shū)中的金石類被稱為16世紀(jì)礦物知識(shí)大全,提到石油。
    李時(shí)珍《本草綱目》在世界上的影響。
    出版后20年傳到日本,被稱為:神君御前本。其它東方國(guó)家毫無(wú)疑問(wèn)也受到了巨大影響。
    而西方受影響最大的倒是生物學(xué)方面,法國(guó),英國(guó),瑞典,俄國(guó)等都對(duì)此贊嘆不已。俄羅斯至今仍有李時(shí)珍的雕像。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇十三
    《圍城》是錢鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?!秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。
    當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了,輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè),內(nèi)心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的,正如我們的每一個(gè)人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班,開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候,我信心滿滿的,只差沒(méi)有報(bào)告天下,憑海為證,大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的,沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。沒(méi)有責(zé)任的包袱,不懂世間的復(fù)雜,指天夸耀自己的偉大,卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣,很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病,但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后,二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內(nèi)疚。
    二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父,慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng),終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了,當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí),他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí),他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。只不過(guò)三年后,當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉,我再也沒(méi)有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí),我已記不清多少年前說(shuō)過(guò)了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久,只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過(guò)去也試著去實(shí)踐,但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí),我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無(wú)旁騖的毅力,取而代之的是種顧慮,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),不知是那位學(xué)者曾說(shuō)過(guò),孩子出生時(shí)都有他的角,死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過(guò)鮑小姐的鮑肆之臭,也曾吸引過(guò)蘇小姐的文質(zhì)之香,鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過(guò),但無(wú)論是哪一種,他都未好好抓住,任由最后一縷輕煙從指尖劃過(guò),沒(méi)有勇氣跨出最后一步,鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過(guò)三閭大學(xué)一行后,他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了,于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活,我一直是不甚贊同的。沒(méi)有“非你不娶,非你不嫁”的愛(ài)情,沒(méi)有“執(zhí)子之手,與子偕老”的柔情,有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵的聲音。
    我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢?平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴,鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺(jué)得自己很無(wú)能,總認(rèn)為自己是一場(chǎng)悲劇的主角,他要發(fā)泄,既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人,兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾,鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上,奶奶一直都在流淚,看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后,最后一滴淚也悄無(wú)生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后,奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無(wú)限依戀竟是如此和諧,和諧地讓人辛酸,讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)。”凡事一經(jīng)隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城里城外呢?后記:那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上,蓄心要對(duì)柔嘉好,勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡;那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯,希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無(wú)意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語(yǔ)言,一切啼笑?!笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本,掩上門,讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
    對(duì)于本書(shū)的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦,毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人,沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人,卻是個(gè)最工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng),也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。
    另外,我十分感謝錢鐘書(shū),因?yàn)?,它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話,開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候,一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話,如果是我聽(tīng)了,絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō):“我字寫(xiě)得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí),想,看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是,人家顧爾謙臉色沒(méi)變,說(shuō):“唉,名實(shí)必出高徒?。∶麑?shí)必出高徒??!”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了,我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深,臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自己幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代,現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
    我一邊讀《圍城》一邊想,我真得很佩服錢鐘書(shū)。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書(shū)中提出過(guò)摩登文明,還知道外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作,他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié),還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng),英國(guó)首相,甚至德國(guó)飛機(jī)員……我想,錢鐘書(shū)還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中,自己寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念,很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處,科學(xué)家與科學(xué)的不同,中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著,我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好,各方面的知識(shí)都要廣。
    讀完《圍城》,我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中,男孩的母親在和蘇小姐談話中,看到兒子在跟蘇小姐搗亂,就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說(shuō)話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書(shū),生小孩兒全忘了——嚇!死討厭!我叫你別去,你不干好事,準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服?!边@樣,能夠使文章更具有真實(shí)性。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇十四
    讀《西游記》這本書(shū),我感觸頗為深刻,這本書(shū)內(nèi)容就像一幅畫(huà),妙趣橫生,畫(huà)中人物感情,豐富多彩,有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富故事情節(jié)中,又讓我懂得一些道理。
    比如:唐僧被白骨精妖術(shù)蒙蔽雙眼,誤以為是悟空殺三個(gè)好人,最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪,那三個(gè)人都是白骨精變,看到事實(shí)真相,讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白,不能只相信眼前事物,一切都要有真憑實(shí)據(jù),才能下斷言,唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空,這才錯(cuò)怪好人。
    這讓我明白,遇到任何事都要有清晰頭腦,仔細(xì)思考。不能妄下斷言,還要沉著鎮(zhèn)定,冷靜。不能被一時(shí)沖動(dòng),沖昏頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜人。這本書(shū)還有更多知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn),去探索。還有更多知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
    學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色人。有像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有則像沙僧,誠(chéng)懇老實(shí),踏踏實(shí)實(shí)。有像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地仁慈,不愿氣餒人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對(duì)學(xué)習(xí)信念,那一定會(huì)取得成功。
    這是一本使我受益匪淺書(shū)。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇十五
    確實(shí)是典范外的典范,對(duì)付想領(lǐng)會(huì)中醫(yī)的業(yè)缺讀者來(lái)說(shuō)是非常符合的,但僅限于領(lǐng)會(huì),留意飲食能夠,開(kāi)放捕藥,懸壺濟(jì)世也就算了,那必要博業(yè)人士,呵呵,從珍藏的角度來(lái)說(shuō):如果是文白對(duì)照就更美滿了;從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō):如果是彩圖就更美滿了。呵呵,當(dāng)然從那個(gè)價(jià)位的書(shū)來(lái)說(shuō),那本已經(jīng)是超值了,偶無(wú)點(diǎn)太貪心了。分之,那是本好書(shū),純粹的好書(shū),偶喜歡!!!
    讀后感大全《本草綱目》是環(huán)球聞名的博物學(xué)巨典,是世界科技最為弘大的記述,所無(wú)生夷易近一樣平常實(shí)用品物的'百科全書(shū),也是外華醫(yī)庫(kù)外一部食品養(yǎng)生學(xué)及藥物學(xué)巨著。集幾千年食品、藥物的類植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。對(duì)后世食品養(yǎng)療學(xué)、飲食烹調(diào)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、類植學(xué)及人們對(duì)一樣平常食品品味的取舍都構(gòu)成了深近影響,是天下生夷易近最切于實(shí)用的一部生活大典。
    英國(guó)科學(xué)史家李約瑟博士曾評(píng)價(jià)該書(shū):“毫無(wú)信部,明代最偉大的科學(xué)成績(jī),就是李時(shí)珍那部登峰制極的《本草綱目》。”而明代,反是外國(guó)科技發(fā)展的山頂頂峰時(shí)期。
    本書(shū)收錄各種品物1000缺類,精選簡(jiǎn)潔行的附方7000缺條,寫(xiě)實(shí)手繪插圖近1000幅,并保存了切于實(shí)用的100類200缺類常見(jiàn)病癥的對(duì)癥醫(yī)亂方20__缺條。
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇十六
    《紅巖》這部作品以驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)畫(huà)面和崇高的革命精神震撼了廣大讀者的心,獲得了廣泛的好評(píng),被稱為具有共產(chǎn)主義精神和革命氣節(jié)的教科書(shū)。
    《紅巖》這本書(shū)充滿了革命的`激|情,更讓人難以忘懷。剛開(kāi)始是因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)的一篇文章《獄中聯(lián)歡》就是書(shū)中的節(jié)選篇目,于是我產(chǎn)生了讀這本書(shū)的渴望。在找到這本書(shū)后,我開(kāi)始了對(duì)這本書(shū)的閱讀。《紅巖》這本書(shū)令我愛(ài)不釋手。
    《紅巖》這本書(shū)以描寫(xiě)重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng),特別是獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它的歷史背景是1948年至1949年重慶解放。解放軍摧枯拉朽的勝利進(jìn)軍和反動(dòng)派的垂死掙扎,是這一時(shí)期的特點(diǎn)。小說(shuō)把反動(dòng)派在全局上不可逆轉(zhuǎn)的覆滅命運(yùn),與局部上的氣勢(shì)洶洶,瘋狂鎮(zhèn)壓;把革命事業(yè)全局上的輝煌勝利,與革命者個(gè)人的悲壯犧牲,辯證地統(tǒng)一起來(lái)。它的基本情節(jié)以中美合作所集中營(yíng)(包括渣滓洞和白公館)內(nèi)的敵我斗爭(zhēng)為中心,交錯(cuò)地展開(kāi)了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭(zhēng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、獄中斗爭(zhēng)以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭(zhēng),集中描寫(xiě)了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)。小說(shuō)以大量的篇幅描寫(xiě)了革命者的獄中斗爭(zhēng),除了《獄中聯(lián)歡》所寫(xiě)的新年聯(lián)歡活動(dòng)外,還寫(xiě)了獄中絕食斗爭(zhēng)的勝利,為龍光華烈士舉行追悼會(huì),寫(xiě)了江雪琴的從容就義,許云峰在地牢里同徐鵬飛的最后一次交鋒,以及最后的武裝越獄斗爭(zhēng)等。全書(shū)共三十章,作者羅廣斌、楊益言都是重慶中美合作所集中營(yíng)的幸存者,他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗(yàn),目睹了許多革命烈士堅(jiān)韌不拔的英勇斗爭(zhēng)和壯烈犧牲的場(chǎng)面。根據(jù)這些經(jīng)歷,他們于1957年寫(xiě)了革命回憶錄《在烈火中永生》。隨后,在回憶錄的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
    《紅巖》這本書(shū)看了之后讓我感受到了革命工作者的熱情,讓我體會(huì)到人們的團(tuán)結(jié)協(xié)作與友情的偉大。
    早就聽(tīng)說(shuō)《紅巖》一書(shū)值得一看,今年我看了《紅巖》后,感覺(jué)的確受到教育?!都t巖》雖說(shuō)是長(zhǎng)篇小說(shuō),卻寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)——自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后到解放之前一些真實(shí)的事情。從地下黨黨員重慶密秘“工作”到不久因叛徒而使地下黨黨員落入他們的魔窟;從特務(wù)嚴(yán)刑逼供,到以求和為借口釋放劉思揚(yáng);從劉思揚(yáng)再次被捕入獄到敵人提前大屠殺,無(wú)一不是透露出敵人陰險(xiǎn)的嘴臉。
    《紅巖》里所寫(xiě)的都是些革命烈士驚天地、泣鬼神的事跡,同時(shí),也寫(xiě)出了他們反動(dòng)派的野心。在獄中是我們無(wú)數(shù)的革命烈士和罪惡的敵人周旋。他們是偉大的,面對(duì)敵人、特務(wù)的軟硬兼施就是咬緊緊牙關(guān),不吐出半個(gè)出賣黨的口供。當(dāng)然在眾多地下黨黨員中,也有出賣黨、出賣自己以前并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友;甫志高,就是這么一個(gè)無(wú)恥的叛徒,他為了免受皮肉之苦,竟然投降了反動(dòng)派,將自己認(rèn)識(shí)的黨員:許云鋒、江姐——統(tǒng)統(tǒng)出賣。以至于到現(xiàn)在為止,甫志高這個(gè)名字一直被人們唾棄、瞧不起甚至是憎恨。在獄中,所有被關(guān)押的革命烈士仍然不忘地下黨,地下黨也不忘這些被關(guān)押的“子民”,派人混入特務(wù)隊(duì)伍中,以便聯(lián)系。所有的革命烈士,冒著生命危險(xiǎn)利用密秘通道以及“小小通訊員”——“小蘿卜頭”宋振中傳送消息。是啊!所有的革命烈士是值得我們學(xué)習(xí)的,他們這種忘我服務(wù)于革命;忠實(shí)于黨;憎恨于敵人的精神是值得所有人學(xué)習(xí)的。
    雖然,他們犧牲了,但是他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)黨的崇高的品質(zhì)與世長(zhǎng)存。我們的國(guó)旗、我們的紅領(lǐng)巾都是用無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血染紅的。它是我們的驕傲,是所有華人的驕傲。如果沒(méi)有這些革命烈士,我們哪里來(lái)的這金色的童年?如果沒(méi)有這些革命烈士,誰(shuí)又來(lái)帶領(lǐng)我們?nèi)?chuàng)造美好的明天?烈士們,請(qǐng)安息吧!我們新一代的紅領(lǐng)巾一定會(huì)好好學(xué)習(xí),一定從父兄那里接過(guò)先輩手中的火炬,在五星紅旗的指引下,在隊(duì)旗下起步,在國(guó)旗、黨旗下獻(xiàn)身。
    開(kāi)學(xué)時(shí),學(xué)校發(fā)給我們學(xué)生一套語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)。初一剛開(kāi)始時(shí),我看的第一本書(shū)就是《紅巖》,這本書(shū)的作者是羅廣斌,楊益言。當(dāng)我僅僅只讀完第一章時(shí),我就被書(shū)中的情節(jié)故事給吸引了。
    這本書(shū)是一部描寫(xiě)出重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭(zhēng)和獄中斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品真實(shí)的展示了國(guó)民黨統(tǒng)治覆滅,解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利的斗爭(zhēng)形勢(shì)和時(shí)代風(fēng)貌,成功地塑造了許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨人的英雄形象,熱情地歌頌了他們堅(jiān)強(qiáng)不屈、向往光明的革命精神和英雄氣概。
    但這個(gè)故事中最令我感動(dòng)的人是江姐,當(dāng)時(shí)江姐受上級(jí)派遣到華鎣山根據(jù)地工作。就當(dāng)她對(duì)未來(lái)的生活滿懷憧憬是,卻發(fā)現(xiàn)自己的丈夫,華鎣山縱隊(duì)政委彭頌濤被敵人殺害,人頭被高掛在城頭,但是她強(qiáng)忍悲痛,堅(jiān)決要到丈夫生前的地方工作。江姐被捕后,被關(guān)在渣宰洞里。在獄中,她受盡了折磨,兇殘的敵人把竹簽訂在了她的十指,面對(duì)毒刑,她傲然的說(shuō):“嚴(yán)刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵?!?BR>    江姐的.這一句話深深地打動(dòng)了我的心,是啊!現(xiàn)在我們應(yīng)該做一個(gè)偉大的中國(guó)人,要?jiǎng)?chuàng)造國(guó)家更美好的明天!
    《紅巖》,我熟悉的不能再熟悉了!!聽(tīng)媽媽說(shuō)《紅巖》很早就躺在我們家書(shū)柜里,在我8歲的時(shí)候,我就好奇,纏著媽媽給我講,我覺(jué)得這很有意思,想看看書(shū)里后面的情節(jié)。有一天夜里,我等媽媽爸爸熟睡后我就偷偷溜進(jìn)書(shū)房,搬來(lái)個(gè)凳子,爬上去找,一不小心,摔了下來(lái),當(dāng)時(shí)就根本不覺(jué)得疼,只希望媽媽不要發(fā)現(xiàn)就好,我看看沒(méi)什么動(dòng)靜,就接著爬上去,終于有驚無(wú)險(xiǎn)得拿了下來(lái)??墒羌埥K究還是保不住火,我被發(fā)現(xiàn)了,雖然媽媽打了我一頓,但我還是很開(kāi)心,因?yàn)樗詾槲沂峭低等ネ骐娔X的,所以《紅巖》保住了,沒(méi)有沒(méi)收。終于,在幾個(gè)連續(xù)熬夜中我讀完了,在似懂非懂的劇情里琢磨著,可還是模棱兩可。雖然是蒼蠅掉進(jìn)醬缸里糊里糊涂,但是每次我都懷著崇高的敬意讀著充滿墨香的《紅巖》。
    今天也不例外,5年了,我又拿《紅巖》讀了起來(lái),我的心緒早已飛到神圣的地方去了,我現(xiàn)在是一名中學(xué)生了,再拿起《紅巖》讀時(shí),更加有氣勢(shì)了!當(dāng)然,感受也比當(dāng)年更多了?!都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著,里面記載著各位英雄臨危不懼,視死如歸,英勇斗敵,舍己為人,堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)。這一些不同年齡,不同性別,不同經(jīng)歷,不同性格的人為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到了一起。我佩服江姐,在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)她的十指的時(shí),她是那么沉著冷靜,不論有多疼,都一聲不吭;還有許云峰,他在書(shū)店能敏感地意識(shí)到潛在的危險(xiǎn),在茶園為了保護(hù)自己的同志,機(jī)智冷靜地面對(duì)叛徒,還有,在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn);但最令我敬佩的是小蘿卜頭,一個(gè)10歲的孩子,他的親人被這場(chǎng)本不該有的戰(zhàn)爭(zhēng)而奪去生命,但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活著,后來(lái)還加入了共產(chǎn)黨,用自己的智慧為革命做出貢獻(xiàn)。然而越體現(xiàn)各位革命同志的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,就越讓我們覺(jué)得反動(dòng)派的殘忍!!在那潮濕充滿革命者鮮血的渣滓洞,白公館里,在嚴(yán)重缺水的情況下,革命者們咽著發(fā)餿的飯菜,拖著體無(wú)完膚的身體,忍著一聲聲撕心裂肺的叫喊……我以為革命者們會(huì)挺不住,拋下書(shū)不想再看了,但我還是很想知道結(jié)果,在糾結(jié)不定時(shí),同學(xué)鼓勵(lì)我繼續(xù)往下看,我又翻開(kāi)了書(shū),然而,我想錯(cuò)了,革命者們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)的活著,一點(diǎn)也不畏懼,保護(hù)老百姓,好像是他們最堅(jiān)定的信念,即使??菔癄€,他們的信念依然不動(dòng)搖!
    人們往往把梅花看作美好情操的象征它們斗風(fēng)寒,傲霜雪,那革命者們堅(jiān)貞不屈的精神,不正像那風(fēng)雪立挺的紅梅嗎?如今,我們生活在沒(méi)有硝煙的環(huán)境中,每當(dāng)我們?cè)诩倨诶镉淇斓赝嫠r(shí);在電腦前玩游戲時(shí);在校園里認(rèn)真學(xué)習(xí)是;你們想過(guò)嗎?這是誰(shuí)帶給我們的?我們的幸福生活是來(lái)之不易的,是一些為了保護(hù)老百姓而犧牲的英雄們換來(lái)的!如果沒(méi)有這些革命者們,我們很可能還生活在有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)之中!我們是祖國(guó)的花朵,只要以后我們好好學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó),讓我們的祖國(guó)更加繁榮,就不辜負(fù)這些革命者的犧牲!
    這勝利的花朵,終于綻放了,它在烈士們的血泊中怒放著!它染紅了紅領(lǐng)巾,更燃起了我們中華民族子子孫孫精忠報(bào)國(guó)之心。
    在這本書(shū)中,讓我最欽佩的還是舍身堵槍眼的黃繼光。當(dāng)他得知所在營(yíng)美軍為首的“聯(lián)合國(guó)軍”和南朝鮮軍激戰(zhàn)4晝夜后,又奉命奪取上甘嶺西側(cè)597。9高地。黃繼光挺身而出,請(qǐng)求擔(dān)負(fù)爆破任務(wù)。在彈藥用盡的狀況下,他頑強(qiáng)地向火力點(diǎn)爬去,靠近地堡射孔時(shí),奮力撲上去,用自我的胸膛,死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼,壯烈捐軀。在黃繼光英雄壯舉的激勵(lì)下,部隊(duì)迅速攻占零號(hào)陣地,全殲守?cái)硟蓚€(gè)營(yíng)。
    我?guī)缀跏橇糁蹨I看完他的光輝事跡,他的大無(wú)畏英雄氣概讓我佩服。他的鋼鐵英雄形象在我心里揮之不去。黃繼光舍身堵槍眼的英雄壯舉,激勵(lì)和教育了幾代人,雖然他己經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。成了我們后代人的榜樣。
    應(yīng)對(duì)這些欽佩的同志,他們從沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ),也沒(méi)有向組織要求過(guò)什么,總以自我真誠(chéng)的心履行為黨奉獻(xiàn)了一生的承諾,以自我無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,將自我的命運(yùn)同黨偉大的理想綁在了一齊,把青春甚至生命而無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)給共產(chǎn)黨。在他們面前我不僅僅的感到深深的愧疚,平時(shí)我如果在學(xué)習(xí)和生活中,只要遇到小小的挫折,就會(huì)想到放下,此刻認(rèn)識(shí)了這么多的英雄人物后,我懂得了越是充滿困難的路我們?cè)揭朔淖呦氯?,越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移的完成。
    正因?yàn)橛羞@么多的革命先烈對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和執(zhí)著,才換來(lái)了新中國(guó)的成立。每當(dāng)我看到鮮艷的五星紅旗,我就個(gè)性的自豪,我也要學(xué)習(xí)革命先烈默默無(wú)聞奉獻(xiàn)精神,長(zhǎng)大以后,我要做一塊磚去構(gòu)建祖國(guó)那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設(shè)民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國(guó)的春天奉獻(xiàn)自我的生命之綠;我要做一支畫(huà)筆,在建設(shè)新中國(guó)的藍(lán)圖上畫(huà)下精彩的一筆!
    本草綱目讀書(shū)筆記本草綱目讀后感篇十七
    有一本書(shū),是世界上赫赫有名的“東方藥物巨典?!?BR>    有一本書(shū),被英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文稱為“1596年的百科全書(shū)。”
    這就是我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)巨著——《本草綱目》。
    《本草綱目》是明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在繼承和總結(jié)前人本草成就的基礎(chǔ)上,進(jìn)行多方考證,歷時(shí)數(shù)十年編寫(xiě)而成的藥典,是中華民族幾千年醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶,是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn),是研究中國(guó)醫(yī)學(xué)與文化的一個(gè)取之不竭的源泉。
    關(guān)于《本草綱目》這部書(shū)名的由來(lái)還有一段有趣的插曲呢。李時(shí)珍完成書(shū)稿以后一直沒(méi)有確定書(shū)名。一天,他出診歸來(lái),坐在桌前休息。當(dāng)他看到昨天讀過(guò)的《通鑒綱目》還擺放在書(shū)桌上時(shí),突然心中一動(dòng),立即提起筆來(lái),蘸飽了墨汁,在潔白的書(shū)稿封面上寫(xiě)下了“本草綱目”四個(gè)蒼勁有力的大字。他端詳著,興奮地自言自語(yǔ)道:“對(duì),就叫《本草綱目》吧!”
    寒假里,我在媽媽的推薦下從書(shū)店里買來(lái)了少兒版的《本草綱目》,利用睡覺(jué)前的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了起來(lái)。不知不覺(jué)中,我迷上了書(shū)中所描繪的草藥,更愛(ài)上了這本書(shū)。
    走進(jìn)《本草綱目》如同走進(jìn)了一個(gè)綠色的山谷,那里長(zhǎng)滿了花花草草,玉蘭,百合,紫蘇,半邊蓮,木芙蓉,觀音柴……藥香撲面而來(lái)。書(shū)中對(duì)植物的莖、葉、花、果,都有詳細(xì)的描繪、解說(shuō)。如,“……玉米苗高三四尺,六七月開(kāi)花結(jié)穗,苗中間長(zhǎng)出一個(gè)魚(yú)形苞,苞上有須……”
    讀完《本草綱目》讓我深深愛(ài)上了草藥,讓我深深體會(huì)到了李時(shí)珍的良苦用心,讓我深深知道了中華文化的博大精深,更讓我懂得了傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任重大。
    我愛(ài)讀《本草綱目》,我更愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。