通過寫讀后感，我們可以反思自己的閱讀習慣、閱讀理解能力和思考能力的提升。如何寫一篇有觀點、有見解的讀后感是一個需要思考和實踐的問題。無論你對這本書的感受如何，以下的讀后感范文都值得一讀，或許能夠給你一些新的思考和觸動。
蟻人的讀后感篇一
窮人這篇文張是俄國作家列夫托爾斯泰所寫.當時,俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下,生活極度貧困,但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙,毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事,反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì).作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人民的生活與他們美好的心靈.
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒,這件事使我萬分感動.現(xiàn)在我們的生活水平提高了,可是也有一些偏遠山區(qū)的'人,生活不好,得了病也無法醫(yī)治,因此就去世了.我看過一個節(jié)目,就是幾個得了不治之癥的人聚在一起成立了一個協(xié)會,讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明.
我還看過一個節(jié)目,他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病,一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。”
這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。
蟻人的讀后感篇二
剛拿起這本書，我曾設(shè)想過這會是怎么樣的一本書。擺渡人——為什么會叫這個名字。我覺得它會是一本很勵志的小說。擺渡人——應(yīng)該是對主人公很有影響力的一個人吧。但是我錯了。這本小說是我從來都沒有觸及過的類型小說。我所說的沒有觸及過是指內(nèi)容，是指主人公。這是一本描靈魂的書，也是寫給靈魂的書。而擺渡人就是擺度靈魂的人。確切的說，是引導死后的靈魂走出荒原并走向他們應(yīng)該去的地方的使者。讀完這本小說真的會有一種靈魂被震撼的感覺。
單親家庭長大的迪倫去看她幾乎沒有印象的父親。在途中火車遭遇事故。她是從火車里唯一爬出來的人，因為她死了。她的擺渡人崔斯坦在山坡上等她。他是一個陽光帥氣的男孩，我想像中的他笑起來還會有壞壞的感覺，但是不討厭，很可愛。他已擺度過上萬個靈魂。擺渡人會因為不同的靈魂而變換成不同的人物。
一聲巨響后，迪倫從事故的火車中醒來，那種場面讓人恐懼，我不想在這里描寫，我希望我一輩子都不要看到。當她發(fā)現(xiàn)只有她一個人走出來的時候，她以為她走錯了方向，以為她應(yīng)該爬向相反的方向，忘記說了火車是在隧道里。當她正要重新走回黑暗時她看見了崔斯坦，她以為他也是一個死里逃生的人。于是她向山坡上他的方向走去。
他不愛表達，用命令的口吻讓她跟他走。也許是害怕，也許是慌亂，雖然她很奇怪他為什么一點都不談起這次事故，但還是一路跟著他走著。一路上，她懷疑，她生氣，她猶豫，但是已沒有回頭路可走，回頭已望不到邊際。天上下著小雨，道路也非平坦，一路泥濘崎嶇。還好，他們趁天黑前找到了一個破舊的小屋。勉強讓他們可以遮風擋雨。第二天早上他又開始命令她起床開始趕路。他們需要翻過一座山。她很累，腳很疼，腿很酸。她太想休息一下?？墒撬麉s不停的催促她快一點，再快一點，否則。他沒有說下去。他怎會不知道她的痛苦，怎會不了解她的疲憊，可是他又能做什么呢？因為她已經(jīng)死了，也許她自己還不知道。他能做的就是引導她走出這個荒原，安全的走出這個荒原。因為荒原就是死去靈魂的心像所至。起風了，天上還有像魔鬼一樣恐怖的烏云。山路越來越不好走了。已是傍晚，他們還沒有走到下一個可以落腳的地方。忽然，他停下了，她感覺到了從他后背發(fā)出的警惕。她問他山上是不是有野獸或者是狼。他什么也沒說，只是讓她跟緊他。忽然，她感覺到有無數(shù)利爪向她襲來，劃到他的臉上，很疼，還有什么東西仿佛從她的胸口穿透。她清楚的知道自己在流血。但是她沒有力氣，她被那些利爪向下拖，仿佛進到了水里。這時有人拽著她的胳膊向上拉，她知道一定是崔斯坦，他把她舉了起來，然后拼命的往前跑，周圍都是那些野獸的吼叫聲。很快他們來到了又一個破舊的小屋。把門關(guān)上，把那些野獸關(guān)到了門外。他生起了火，她看到了自己身上的傷。無法相信她所剛剛經(jīng)歷的一切。她問他那些是什么？他告訴她那些是魔鬼。我忘了是他告訴她她已經(jīng)死了，還是她明白了自己已經(jīng)死了，總之她接受了這個事實。并且她接受得讓崔斯坦都很意外。后來她知道這些破舊的屋子被稱作安全屋。在里面是安全的。一到晚上這些魔鬼就會出現(xiàn)。如果她被抓了，那她就會成為他們中的一員。她知道他就是她的擺渡人，他的任務(wù)就是安全的護送她去她想要去的地方。
知道了自己已經(jīng)死了的事實好像就是他們倆打破僵局的鑰匙。他們開始聊天，他對于她有太多的秘密，她有好多的問題要問。第二天早上，迪倫吃驚的看著自己已經(jīng)恢復好的身體。雖然還有點疲憊，但是昨天晚上的傷一點也看不出來。崔斯坦還是讓迪倫快一點出發(fā)，這樣可以在天黑前到達下一個安全屋。就這樣他們一次次的與魔鬼周旋，一次次的跑進安全屋。崔斯坦曾為了救她而受傷，她知道那些魔鬼殺不了他，但她不知道他也會受傷，而且沒有她恢復的那么快。她感謝他，慢慢的依賴他，悄悄的愛上了他。她同情他，他覺得命運對他很不公平。他總是不停的重復著他的工作，而且永遠都不可以辭職，因為他沒有權(quán)利。他給她講一些他曾經(jīng)擺度過的靈魂。她聽的很認真。
馬上就要到達目的地了，他擺度了太多的靈魂，所以他麻木了。但是直到遇見了她，一個開始讓他頭疼的女孩。她有脾氣，但是她真實，一點也不虛偽，喜歡就是喜歡，討厭就是討厭，他當然知道她對他的感情。因為他完全有能力知道她心里所想的一切。但是那個地方他去不了。雖然他已跟她說得很清楚，到了目的地，就得她一個人往前走了。但是后來崔斯坦撒了謊，因為在最后一個安全屋時，迪倫決定不去那個她想要去的地方，他要留下來，留下來陪他。崔斯坦知道，這樣的話她會很危險，總有一天會被那些魔鬼抓去。所以他騙了她，他說他會陪她一起走下去。荒原與另一個世界的交匯處就像是一個鏡面式的屏幕，迪倫剛剛踏進來，那個屏幕就消失了。沒有崔斯坦，她知道他騙了她，她痛哭，她無助，一切崔斯坦都看在眼里，他又能比她好受到哪去呢？可是她看不他。雖然她努力大聲著喊著他的名字。
到了另一個世界，有人會接待迪倫，她可以找到她曾經(jīng)死去的親人或朋友的靈魂。但是她沒有，她去找了崔斯坦曾經(jīng)擺度過的一個靈魂。她想了解更多有關(guān)他的事，但是又有什么用呢？那是一個二戰(zhàn)期間的一個德國士兵，一個善良的人。她向他說起她想回到崔斯坦的身邊，他們共同的擺渡人的身邊。士兵很感動，把她帶到了更老的一個靈魂那里，因為她聽說過有人可以回去的事情。那個很老的靈魂告訴她這完全取決于她的心。但是她也只是聽說而已。老婦告訴她找到一個門，用自己的心去想像那個想回去的地方。然后打開門，或許真的可以回去，或許便這樣死去，靈魂的死去就是灰飛煙滅了。也許有很多人都想回去，但是他們都沒有再死一次的勇氣。這種回去當然也可以是回到自己的肉身。但是那需要很大的勇氣。是否能回到肉身，迪倫不是很在意，他只想回到有崔斯坦的地方。
她回去了，她真的回到了最后的那個安全屋，但是此時的崔斯坦正在去擺度另一個靈魂的路上。她也不知道她能不能一眼就認出他，因為他說過，擺渡人的樣子是由被擺度的靈魂決定的。但是她不想想這些，她相信自己一定可以找到他。因為與其讓她留在那個沒有他的世界里，她情愿去搏一搏。于是她開始踏上了一條相反的路，與這里的命運安排完全相反的路線。而且這次是她一個人。一路上她必須與那些魔鬼斗爭。她幾次都是死里逃生，因為每次都是快要被那些魔鬼拖下去的時候，她就會想到崔斯坦，是他給了她勇氣和力量。她又到了一個安全屋，這個安全屋是她第一次看到崔斯坦為了救她身受重傷的小屋。他聽到了周圍魔鬼的吼叫聲，越來越大。忽然他看到了崔斯坦，他竟然沒有變，還是原來的樣子，他手拉著他擺度的靈魂，正在與那些魔鬼搏斗。迪倫喊著崔斯坦的名字，這讓崔斯坦也看到了她。她不敢相信自己的眼睛，一瞬間，他松開了手，那個靈魂被魔鬼拖了下去，等崔斯坦回過神后已為時已晚。迪倫目睹著一切。她內(nèi)疚，是她害死了這個靈魂。她看到崔斯坦被魔鬼包圍，她想都沒想的沖出去，后來他們一起艱難的跑進安全屋。崔斯坦氣憤，他很生氣，生氣她為什么又回來，為什么又跑出來。她跟他說，她想和他在一起。他心里是感動的，但是他知道這是不可能的。迪倫跟崔斯坦說，她想和她在一起，永遠在一起。既然她現(xiàn)在已不想回頭，所以她勸崔斯坦一起向回走，走向他們見面的地方，走向那個火車，走向她的身體。因為在荒原的這些天對于她來說時間是靜止的。他們?yōu)槭裁床蝗ピ囈幌履?？崔斯坦知道，他不屬于她想去的那個世界，但是更不屬于她原來的那個世界。他愛她，雖然他想盡全力的說服她回到那個她應(yīng)該去的地方，因為這樣對她才是最安全的。如果回到火車去，那就得再一次和魔鬼斗爭。她還是會有危險。他不希望她再有危險，但是他又不想拒絕她。這次他聽她的。哪怕他去不了那個地方，但是這樣做可以增加他們相處的時間。哪怕他又一次從頭擺度她到她想去的那個世界。因為一路上他會保護她。
后來他們回到了火車出事的地方，迪倫拉著崔斯坦的手去尋找自己的身體。迪倫想她一定不會放開他的手，她想把他帶到她的世界，這樣他們就可以真的永遠在一起了。可是在火車上，在那些粘稠的液體上行走，她腳下一滑，她松開了他的手。等她醒來的時候，有人不停的在搖晃著她，問她是否能聽到他們的說話，她在火車上，有人來救她，有醫(yī)生，有消防員，但是沒有他。迪倫被抬到一個擔架上。她被抬出隧道口，就在此時，她看見了他。他成功了，不，是他們成功了。崔斯坦向她走來，她說“原來你在這里”。他說“我在這里”。
這就是小說的結(jié)尾。雖然很簡單，但是卻蘊含了太多的情感。有時我也會問自己，命運對每個人真的是公平的嗎？我覺得不是。但是這又有什么辦法呢！半個月前我也經(jīng)歷了一場車禍，雖然只是輕傷，但是我不敢去想最壞的結(jié)果。雖然跟朋友談時覺得一切都過去了，但是那種恐懼會長時間陪伴著我。感謝那天給過我?guī)椭娜恕?BR> 蟻人的讀后感篇三
古往今來，財富的獲取一直都讓人為之著迷。多少人幻想著一夜暴富，又有多少人在窮困潦倒中度過自己的一生。為什么有些人是窮人，另外一些人卻是富人？人們對這個現(xiàn)象做過許多探討，卻始終不得其解。我們相信，走出貧窮，走向富裕是每一個人的心聲。把握富裕的節(jié)拍，掌握富裕的奧秘，是每一個窮人的希望。基于此，我們通過對窮與富的思考，從浩如瀚海的資料中選取了窮與富的故事編輯成冊，找出我們認為正確的觀點，希望通過這些鮮活的例子，找出窮變富的奧秘。這本《你為什么是窮人》，其案例深入淺出，通過一定的分析，能夠幫助讀者找出窮人為什么窮的根源，提供擺脫貧困的方法，從而改變宿命論對于人們的桎梏，讓人們最終實現(xiàn)財富自由，成為自己的主人。
古往今來，財富的獲取一直都讓人為之著迷。多少人幻想著一夜暴富，又有多少人在窮困潦倒中度過自己的一生。人們津津樂道的往往是那些富人奢華的生活，紙醉金迷，困惑的則往往是為什么自己與財富無緣，在艷羨中繼續(xù)過自己貧困的日子。為什么有些人是窮人，另外一些人卻是富人，甚至有些人富可敵國？人們對這個現(xiàn)象做過許多探討，又從社會學、人類學、遺傳學等角度研究，更不會親身實踐卻始終不能登堂入室。在追求財富的道路上，古代社會跟現(xiàn)代社會是有差別的。古代社會，人們獲取財富更多得益于社會地位。因此，才有“書中自有黃金屋”的說法，可以說讀圣賢書，考取功名就是當時獲得財富的重要途徑?，F(xiàn)代社會，獲取財富的渠道多種多樣，人們不再需要死讀經(jīng)書來獲取社會地位和財富。通過勤勞致富已經(jīng)成為了社會主流。窮人所以沒有成為富人，可以歸因到很多方面。有的人歸因到自己家庭出身不好，而且能找到相仿的例證。身邊一些沒有讀過書，智商也不見得高的人獲得了驚人的財富，成為社會名流。相反，一些家庭出身很好的人卻一步步成為社會的棄兒，最終一無所有。大浪淘沙，沉浮不定，很多人困惑于財富的不易獲取，面對變化多樣的人生變得自信全無，一些人甚至陷入了迷信的沼澤，認為一切都是命運，最終成了宿命論的信徒。
蟻人的讀后感篇四
這個寒假我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀了這本書，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助啊!我認為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西，那就是愛!里面有很多鮮活的人物，比如：講義氣的卡隆，高傲的諾琵斯，可憐的潑來可西，聰明的代洛西這些人物一直回蕩在我的心中，也在《愛的教育》這本書中演奏了一次次的交響曲!
卡隆個子很高，很強壯，而且樂于助人，是我最喜歡的人物。有一天早上，教室里亂哄哄的，幾個小孩聚在一起，戲弄殘疾的賣野菜人家的孩子克洛西。克洛西臉色蒼白，不敢反抗，但是眼睛里充滿了求饒。住手!卡隆走了進來，看到這情形，便大叫道。那些人不肯聽，見克洛西可憐的樣子，更來勁了!有的罵他是殘疾人，有的學克洛西母親挑菜擔子的模樣。克洛西忍無可忍，抓起身旁的墨水瓶，向那些人扔去，墨水瓶恰好打到了剛進來的老師胸前。
老師撿起墨水瓶，高聲問道：是誰扔的?教室里一片安凈。老師又提高嗓門問：到底是誰?忽然，卡隆站起來說：是我。絕不是你!這時，克洛西顫抖著站起來，說：他們欺負我，我才把墨水瓶扔了過去!老師找到了那幾個小惡霸，狠狠的懲罰了他們。老師又走到卡隆身邊，拍了拍他的肩說：你很勇敢，你的精神是高尚的!
從這件事中，我想到了以前，碰見我家對門的老奶奶，拄著拐杖很艱難的爬樓梯，我當時很想上前攙扶她，又覺得不好意思，就低著頭往前走，裝做沒有看見，也不知道人家是怎么想的，是不是從此把我看成一個壞孩子呢?總之，我這樣是非常不禮貌的。想到這些，我非常的后悔，后悔我當時猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛心突然間全都飛走了。現(xiàn)在我明白了，別人需要幫助的時候，要盡力幫助，要樂于助人!今后，我要學會關(guān)愛他人。如果看見有同學摔倒了，就連忙扶起來;看見有人遇到困難，要及時幫助，我真希望全世界的人都充滿愛心!
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。葦維的一首歌在我耳畔響起，是呀，在這個世界上，有很多的人疼我、愛我、關(guān)心我、幫助我，我多么幸福呀!《愛的教育》這本書拉扯了我以前的回憶，讓我懂得了人生的哲理，《愛的教育》真是一本好書啊!
蟻人的讀后感篇五
當在同事那里看到這本書時，名字很吸引我。為什么浪漫的象征“玫瑰”，和在別人眼里嚴肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下，被它深深地打動了。心靈雞湯不過如此吧!
在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢，那樣沉默著?我不過是一朵花。是的，我只不過是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。”
除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患”寫了作者的教學隨感反思并就學生和自己身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽說讀寫的背后”寫了作者在語文教學的所做、所想、所感;第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，并對中國和日本教育的進行了對比而產(chǎn)生了很深的體會，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽群書的讀后感。
書中有篇文章《心中盛滿陽光》，文章里的每個字都能觸動自己的心，不忍割舍就全部抄寫到讀書筆記中永遠保留著。開頭是這樣的，如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄;如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂。
好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風光。你的內(nèi)心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育的系列讓人不滿的現(xiàn)象，面對自己的專業(yè)成長的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方——根系教育的土壤，理想滾燙于心，緊貼地面行走，激-情向上生長。退去浮華留下平實。讓我們踏實前進，留下深深的足跡。
如新課程改革在給我們帶來了契機的同時，也隨之會伴隨著許多問題的出現(xiàn)，在探索的道路上我們肯定會遇到許多新情況、新問題，出現(xiàn)許多新矛盾。需要我們所有的探索者手牽手，朝前走?！靶新冯y，行路難。多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
懂得關(guān)懷，獲得朋友;懂得開心，獲得輕松;懂得遺忘，獲得自由——就能是你心中盛滿陽光。愿你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。
蟻人的讀后感篇六
福祿培爾是世界著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙于教區(qū)事務(wù)，繼母對他感情冷漠，因而，陪伴小福祿培爾的是一個孤獨、寂寞的童年。童年的不幸使得福祿培爾對兒童產(chǎn)生了特殊的感情，也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并構(gòu)筑起了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》，由此開創(chuàng)了教育史上的一個新紀元。
由于受到德國絕對唯心論代表人物(謝林、費希特等)的影響，福祿培爾的教育思想帶有非常強烈的神學色彩;又由于受到法國啟蒙思想家盧梭和瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊等人的影響，福祿培爾在他的教育實踐中非常強調(diào)情感教育，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則。
福祿培爾認為，人作為一種理智的生物，與石頭、植物、動物一樣，都是上帝的創(chuàng)造物，服從于同一條發(fā)展規(guī)律，具有同一切事物共同的本質(zhì)，即上帝精神。也就是說，世界上的萬事萬物都是統(tǒng)一于上帝的，人性也應(yīng)統(tǒng)一于神性。既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全愛的，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性?；谶@種性善論的觀點，福祿培爾認為教育應(yīng)該是容忍的、順應(yīng)的，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應(yīng)采取任何的干預措施。
福祿培爾還運用比喻來論證“教育適應(yīng)自然”的原則。他在《人的教育》第10頁上寫道：“為進一步接受大自然的教訓，葡萄藤應(yīng)當被修剪。但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反地，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應(yīng)植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞?！彼褜θ说慕逃蛯ψ匀晃锏脑耘噙M行類比后指出，在對待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要動植物健康茁壯地成長，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境，要反對揠苗助長，要反對粗暴的干預和意志的強加。但是，在對待人的問題上，人們卻會走上完全相反的道路。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則，但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當作橡皮泥，認為可以按照自己的意志來隨意地塑造，結(jié)果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時要適應(yīng)孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長，就像我們對待花園中的葡萄藤一樣。
回到我們的中學教育，如果我們需要培養(yǎng)的不是一臺考試的機器，而是一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的健康活潑的有生命力的人，那么我們在辦學時也應(yīng)該要遵循“教育適應(yīng)自然”的原則。盧梭曾經(jīng)提出“教育即生長”的觀點，這意味著生長本身就是教育的目的，在生長之外并沒有其他的目的，比如說考高分、上名校、謀求好職業(yè)等等。當然，考高分、上名校、謀求好職業(yè)不是不重要，但它們不應(yīng)該是教育的終極目的，教育的終極目的就是讓學生健康地生長，生長好了，成了一個優(yōu)秀的人，其他的目的就能水到渠成的實現(xiàn)。
從“教育適應(yīng)自然”和“教育即生長”的觀點看，學校的使命是什么呢?就是為學生的生長提供適宜的環(huán)境，一方面是為學生的生長提供自由支配的時間，另一方面是為學生的生長提供專業(yè)的好老師。以葡萄藤的生長為例，自由就像充沛的陽光雨露，教師就像專業(yè)的園丁。
如果說學生的天性就是與生俱來的種.種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間。從詞源學上講，希臘文的“學?！?school)本身就是從“閑暇”(shule)中派生出來的。在希臘人看來，到學校上學就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來，有充裕的閑暇，可以專注地體驗和沉思，在這種體驗和沉思中，人的心智能力得到了生長。所以，學校在安排功課時不應(yīng)太密集，應(yīng)該多給學生一些自由活動的時間，這樣才能順應(yīng)他們的本性并發(fā)展他們的稟賦。
適宜的環(huán)境的另一個要素就是專業(yè)的好老師。其實，教育就其實質(zhì)而言是一種影響，好的教育的核心就是要有一批師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的老師，通過他們?nèi)ビ绊憣W生。老師當然要傳道、授業(yè)、解惑，但更重要的是他們需要形成一個場，通過這個場來影響學生的言行舉止和世界觀。什么是名校?名校就是有一個懂教育、有眼光的名校長，凝聚了—批德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，影響出了一批德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
總之，教育要適應(yīng)自然，就要以學生的生長為終極目的，要為學生的生長提供陽光雨露(自由的時間)和配備專業(yè)的園丁(專業(yè)的好老師)。如果這些方面都具備了，也就掌握了學校發(fā)展的核心競爭力。
蟻人的讀后感篇七
今天我有幸讀了一篇小說《稻草人》，它的作者是葉圣陶，這是一個以稻草人為線索的，非常有想象力的故事，所以我認為這是一篇是非常有哲理的文章，可是書中卻沒有一處不讓人感受到悲傷的一面。
故事講述了在寧靜的夜晚，稻草人在冷風中所看到的優(yōu)美的景色：大片大片的金黃的稻子迎風擺動，發(fā)出“唰~唰~”的聲音，稻草人十分的高興，想著可憐的主人終于能在這個收獲的季節(jié)快快樂樂。稻草人仍在遐想······可是，不幸來臨了。一直小蛾飛了過來，它是稻子的天敵，他不僅吃了好多的稻子，而且還產(chǎn)了好多的子。過了幾天，蟲子長得又肥又大，把主人的稻子全吃光了，稻草人十分惋惜。這時，他又看見了一個孩子和漁婦，孩子生病了，面黃肌餿，漁婦釣了一條魚，并把它放在了一個沒有水的桶里，準備明天吃。漁婦還答應(yīng)給孩子煮碗粥喝，可是因為天太黑，而且困意十足，不小心睡著了。晚上，一位可憐的女子因為心情不好，跳水輕生了。第二天，桶里的魚死了，那個孩子更憔悴了，那位女子的尸體也浮在了水面上，稻田沒有了，只能聽到輕輕的哭泣聲。
田野是很美麗與多趣，然而現(xiàn)在的田野也是無時無處不表現(xiàn)出可悲的事實。
蟻人的讀后感篇八
今天，我讀了一篇文章，題目是三只小鳥。主要內(nèi)容是：從前，有兩個妹妹嫉妒姐姐嫁給了國王，就把姐姐生的三個孩子扔到了河里，還告訴國王姐姐生的是貓和狗。三只小鳥看見了就說：“你們做了壞事，以后一定會遭到報應(yīng)?！眹踔懒诉@件事，就把那兩個惡毒的妹妹處死了。
這三只小鳥雖然是在同一個鳥巢出生的，但是最后卻有截然不同的歸宿。
第一只小鳥麻雀好吃懶做，它經(jīng)常去偷吃農(nóng)夫的谷米，于是農(nóng)夫在谷子下面下了毒。貪婪的麻雀來了，它吃完谷子后，發(fā)現(xiàn)下面還有些東西，于是又吃了一些，覺得挺甜的，便大吃特吃起來，結(jié)果中毒死了。
第二只小鳥大雁，非常害怕寒冷的冬天，于是便往南方飛，準備在那里越冬，但是路途太遙遠。路上有遇到了很多的困難，大雁不能堅持，只能放棄了，最后被凍死了。
這個故事告訴我們：做人不要鼠肚雞腸，處處嫉妒別人。嫉妒是一把雙刃劍，在傷別人的同時也會傷害自己的，嫉妒的人必將走向滅亡，做人要學會心胸寬廣，氣量宏大，只要你的心胸廣闊，就會發(fā)現(xiàn)世界也變得廣闊起來。
蟻人的讀后感篇九
一直以來，在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美，姚明—運動之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。
入職幾個月以來，有幸拜讀邱總寫的書《美的人》，使我對美的含義有了更深層次的認識和理解，并對美有了新的認知，而不是膚淺的停留在事物表面。
《美的人》一書如提綱中提到—“本來美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài)，成長方式，美的呈現(xiàn)和實踐，引古博今，娓娓道來。
書中有一個例子印象深刻。佛經(jīng)中講這樣一個故事：那時維摩詰的住處有一個天女，每次看見有人說法時就現(xiàn)出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上?；涞狡兴_身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因為弟子的心還存在分別心。
這是六月蓮花章節(jié)里的一段話，闡述的核心點是分別心，主要去掉分別心的時候，我們才能抵達零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來越浮躁的社會里，是沒有很多時間來評定一個人的內(nèi)在的，除非你能在稍縱即逝的機會中很好的展現(xiàn)你自己的內(nèi)涵。
接觸一個人，不管是第一感覺還是什么，首先會看！然后記在腦海里，才能有進一步的接觸。這個看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺得更很重要的是能力，或者說內(nèi)在。顏值我們無法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內(nèi)養(yǎng)。這種內(nèi)養(yǎng)的過程，也是去掉分別心的過程，即：美是一種命運，終究由淺薄而深厚，單調(diào)而豐富，單調(diào)而多面，只要走完這些步驟，自然就會豐滿到無缺。
同時這也呼應(yīng)了邱總整書提出的一個觀點：本來美。美是一個持續(xù)不斷變化的過程，不會固態(tài)于一個形態(tài)或形狀。人生就是一個修煉的過程，我們往往執(zhí)迷于外境，被復雜的社會狀況迷惑，卻不識真心本性，無法領(lǐng)悟心境對人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠不能保持良好的心境。
對于初入社會的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因為這是一個漸進的過程，必須在無數(shù)次挫敗后，經(jīng)過不斷總結(jié)和重新認識，找到適合自己的方式提升自己，才能養(yǎng)成最美的自己。
蟻人的讀后感篇十
今年暑假媽媽給我買了一本葉圣陶爺爺寫的《稻草人》。葉圣陶爺爺被譽為新文學史上最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說家”是現(xiàn)實主義寫作的先驅(qū)之一。葉圣陶20世紀代第一位寫童話的作者。
這片書里我印象最深的是《書的夜話》里的紫面書說他是怎么被主人拋棄的'情節(jié)：“我的主人是一個要看書而沒有書的人，又是一個要看書而不看書的人，怎么說呢?他本來很窮，見到書鋪子里滿屋子書，他想：如果能從這些學問中間吸取一部分，只消最小最小的一部分，可是他買不起書，后來，他好不容易攢了一點錢，抱著很大的熱心跑到書鋪里，買了幾本書，他看的很用心，，把書里最微細的錯誤筆畫都一一校出來，可是他覺得自己從頭到尾看書很愚蠢，于是他每次看書都看序文，最后他賺到一大筆錢，他就想：我都成了富翁了，干嘛還要這些書呢?于是他就叫來了舊貨商，把我們運走了，可是在半途中，我調(diào)到了地上，同伴們都沒有理我，走后我被一個苦孩子送到這里。這段話讓我知道了，就算你成了明星、富翁，也不能拋棄讓你知識更寬廣的書籍。
書是人類進步的階梯，好不容易得到的書，是不可以拋棄的。
蟻人的讀后感篇十一
暑假里，我耐不住對《稻草人》的好奇，于是每天拉著姐姐和我一起閱讀?！兜静萑恕肥侨~圣陶爺爺?shù)囊槐就捈?，里面有許許多多的小故事，其中，我最喜歡《稻草人》這個故事。
稻草人是農(nóng)民親手造的，他的骨架子是竹園里的細竹竿，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草。破竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子;帽子下面的臉平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手沒有手指，卻拿著一把破扇子——其實也不算是拿，不過用線拴住扇柄，掛在手上罷了。雖然他造的`并不是十分精致、美觀，但他十分負責，比馬啊，狗啊好多了。一個滿天星斗的夜里，稻草人目睹了即將顆粒無收的稻田、急于抓魚給病重兒子充饑的漁婦、一個即將自盡的婦女，由于自身原因無法解救和幫助他們而感到自責。最后，稻草人因這一夜的焦慮與自責而心力交瘁，終于倒下了。
稻草人，雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人?？上У氖牵核约旱哪芰τ邢?，只能一味的自責，雖然最終沒有得到很好的結(jié)果，但是他那顆積極勇敢的心始終在打動著我們。
對比現(xiàn)在，我才知道現(xiàn)在我們生活的美好和來之不易。和過去的生活簡直是無法相提并論。每到放學，看到立在家鄉(xiāng)田野上的稻草人可神氣了。他就像一個戰(zhàn)士一樣，在綠油油的田野上站崗，換上了一頂嶄新的帽子，穿上了專屬他的戰(zhàn)服，這樣看上去看得更加高大了，更加挺拔了，但是他的品質(zhì)沒有變，依然站在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的，沒有半點倦怠。
由此我想到了做人要樂觀向上，遇到困難不能退縮，一定要相信自己并積極應(yīng)對，只要竭盡其力，即使失敗了，也無怨無悔!
蟻人的讀后感篇十二
今天，整理書架時，無意間發(fā)現(xiàn)了那本去年買來，卻沒有時間看的《小婦人》，現(xiàn)在正好趁著假期有時間，我一定要好好讀讀這本書。
《小婦人》這本書主要講了：馬奇一家由于父親破產(chǎn)，過起窮苦的生活，雖然她們需要每天干活才能維持生計，但她們每天都過得開開心心，還經(jīng)常幫助一些比他們生活更困難的窮人，最終她們與父親團聚，并得到了幸福。作者用平淡的事例，為讀者刻畫了一個個生動的人物，無論是容貌出眾的美格、還是有點假小子的喬、靦腆又喜歡彈琴的貝絲、喜歡畫畫的艾美、慈祥的馬奇太太、調(diào)皮的勞里……一個個都顯得那么親切可愛，就好象是生活在我們身邊的朋友一樣。
而最讓我感動的是馬奇一家那種團結(jié)友愛、善良和面對困難積極樂觀的精神。馬奇一家姐妹之間那種濃濃的親情更是讓我羨慕不已，雖然她們偶爾也會吵架，但到最后大家都會握手言和，當我看到喬與艾美吵架的那一章時，我不由想起自己不久之前和弟弟發(fā)生的那一場“戰(zhàn)爭”來。
我和喬有一樣的壞脾氣，總是不懂得如何克制住自己的壞脾氣，無論在哪個場合，只要一有人惹到我，我就會發(fā)飚。其實事后想想，爸爸那時說的話挺對的，自己畢竟比弟弟大，自己是姐姐，應(yīng)該學會讓一讓他才對，不該事事跟他計較。就像書里馬奇太太對喬說的那樣：“只有竭盡全力控制自己的暴躁脾氣，學會壓制沖到嘴邊的氣話，才能避免‘禍從口出’一家人才能夠和諧地相處，開心地過每一天?！?BR> 《小婦人》這本書，讓我滿滿地體會到親情與友情的可貴，而美格、喬、貝絲、艾美，她們這四個小婦人將永遠是我學習的榜樣。
蟻人的讀后感篇十三
為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾,他使勁拍著自己的身子想告訴老太太,為了挽救生病的小孩,他想變成被子給孩子溫暖,為了阻止婦女跳河,他流盡了眼淚。
最后，稻草人倒了!不是因為他怕辛苦，而是因為他的心碎了，像玻璃一樣碎了。
于是，稻草人倒下了!
稻草人的精神是多么崇高!處處、時時為別人著想!如果生活中的每一個人都能這樣，為別人多著想一點，多獻出自己的一點愛，那么我相信我們的生活一定會像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天!
蟻人的讀后感篇十四
大概幾年前吧，看過好萊塢舊版本《小婦人》，除了白雪，壁爐點綴的家庭氛圍，艷光四射的伊麗莎白·泰勒，最難忘的便是凱瑟琳·赫本飾演的喬，雙手叉腰，下巴微微揚起，得意地喊出“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”?？上?，那部電影我只看了一半，這也成了在后來的日子里我尋覓小說原著的原因。
小說的結(jié)局當然完滿，而我卻有一種抑制不住的遺憾，甚至失望的情緒。
從前，男人巡浚屬于自己的文學地盤，不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現(xiàn)代社會，暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險，開始褒獎耕作于其間的女人。
所以直到今天，每每看到女作家的文章，總是在自己的生活半徑中浮游，關(guān)于愛情，關(guān)于家庭，關(guān)于自己的瑣碎，雖然空虛倒也很滿足。
蟻人的讀后感篇十五
今年暑假，我讀了一本關(guān)于葉圣陶的書，叫做《稻草人》。
這本書是爸爸在新華書店給我買的，里面有很多小故事傳說，我都十分喜歡，有《跛乞丐》《稻草人》《書的夜話》《小蜆的回家》等等，其中我最喜歡就是《書的夜話》和《小蜆的回家》這兩篇故事傳說。
《書的夜話》描寫了晚上圖書館里書籍大討論的場景，作者葉圣陶豐富的想象力讓我很是陶醉，總覺得手中的這本書也變得有了生命。故事傳說里的每本書都有不同的經(jīng)歷，但是卻都沒有得到一個真正熱愛并且愛惜它們的好主人：有的人只是為了得到利益，發(fā)財之后就將它們棄之不顧；還有的人對他們十分不愛惜，一本好好的書被弄得破敗不堪；然而有的書雖然干干凈凈好像新的一樣，可是卻沒有被人們認真閱讀過。我覺得我不能讓自己的書變得像書中的那些書一樣，我要好好地閱讀它，把它當做自己的好朋友，更多地去了解它，而且好好愛惜它，不把它弄臟，給它包上好看的書皮。珍惜自己擁有的書籍，這就是我從這個故事傳說中得到的啟示。
《小蜆的回家》這個故事傳說很簡單，講的是一個男孩兒殺死了一只蝦之后十分的內(nèi)疚，最后懷著一顆善良的心把小蜆放生回河里的故事傳說。我非常喜歡故事傳說里那個教導男孩的人，我感覺他就像葉圣陶本人一樣，十分慈祥。他見到小男孩把蝦切成幾段之后并沒有嚴厲地呵斥他，反而給男孩講述了一個美好的故事傳說，喚起了孩子純真善良的本性，每個生命都有母親，小蜆最終回到了媽媽的身邊。這個故事傳說讓我知道施恩的美好，就像一句名言說的那樣：受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
這本書告訴了我們很多的道理，只有好好地閱讀它，才能發(fā)現(xiàn)隱藏在書中的道理。
蟻人的讀后感篇十六
我懷著興奮的心情讀完葉圣陶爺爺寫的書：《稻草人》。
這是一本由多個童話組成的一本書，所以我們讀起來時特別有興致。
其中，我最喜歡看《稻草人》這篇文章。
文章講的是一個老太太的園子里擺放著一個稻草人，它幫著老太太驅(qū)趕害蟲。有次見河上有一只船，是一位女士和她的兒子。兒子得病，口很渴，一直喊著要喝水，可那位女士沒有給他水喝，而是繼續(xù)在河里捕魚。捕一條鯉魚，把它放在在桶里，剛好就在稻草人的旁邊。稻草人不能動，鯉魚說："你救救我吧，把我放出來吧!"可是稻草人動不，鯉魚以為它見死不救，就慢慢地死去。
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為撲滅主人的仇敵--蛾子，他愁眉不展，像害病似的，傷心極;為能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
蟻人的讀后感篇十七
我以前認為，稻草人就是一捆子扎在田地里的稻草靶子，沒有什么稀奇的，它不懂人類的喜怒哀樂，直到最近，我讀了葉圣陶爺爺?shù)募炎鳕D―《稻草人》，才深有感觸。
文章刻畫出一個雖然不會說話、不能動，但擁有思想，一直堅持善良，一心想要幫助別人的稻草人。它默默無聞，卻一直想要為別人做出貢獻，就連最終倒下，也是因為不忍心再看著身邊的人和事繼續(xù)忍受痛苦和煎熬，這是多么偉大的稻草人，又是多么難得的一份精神??！
讀了這篇故事，我深刻感受到，這世間雖然美好，卻也十分殘酷，我們要珍惜呵護身邊所有的美，還要努力創(chuàng)造更多的美，像稻草人一樣堅持初心，默默無聞，不論什么時候dou要保持一顆純潔，善良，愿意舍己為人的心。它做不到的，我們可以，而且能比它做的更好！
蟻人的讀后感篇一
窮人這篇文張是俄國作家列夫托爾斯泰所寫.當時,俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下,生活極度貧困,但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙,毅然收養(yǎng)了她的兩個孤兒的故事,反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì).作者同過桑娜一家的生活反映了那一時期窮苦人民的生活與他們美好的心靈.
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒,這件事使我萬分感動.現(xiàn)在我們的生活水平提高了,可是也有一些偏遠山區(qū)的'人,生活不好,得了病也無法醫(yī)治,因此就去世了.我看過一個節(jié)目,就是幾個得了不治之癥的人聚在一起成立了一個協(xié)會,讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明.
我還看過一個節(jié)目,他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病,一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。”
這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。
蟻人的讀后感篇二
剛拿起這本書，我曾設(shè)想過這會是怎么樣的一本書。擺渡人——為什么會叫這個名字。我覺得它會是一本很勵志的小說。擺渡人——應(yīng)該是對主人公很有影響力的一個人吧。但是我錯了。這本小說是我從來都沒有觸及過的類型小說。我所說的沒有觸及過是指內(nèi)容，是指主人公。這是一本描靈魂的書，也是寫給靈魂的書。而擺渡人就是擺度靈魂的人。確切的說，是引導死后的靈魂走出荒原并走向他們應(yīng)該去的地方的使者。讀完這本小說真的會有一種靈魂被震撼的感覺。
單親家庭長大的迪倫去看她幾乎沒有印象的父親。在途中火車遭遇事故。她是從火車里唯一爬出來的人，因為她死了。她的擺渡人崔斯坦在山坡上等她。他是一個陽光帥氣的男孩，我想像中的他笑起來還會有壞壞的感覺，但是不討厭，很可愛。他已擺度過上萬個靈魂。擺渡人會因為不同的靈魂而變換成不同的人物。
一聲巨響后，迪倫從事故的火車中醒來，那種場面讓人恐懼，我不想在這里描寫，我希望我一輩子都不要看到。當她發(fā)現(xiàn)只有她一個人走出來的時候，她以為她走錯了方向，以為她應(yīng)該爬向相反的方向，忘記說了火車是在隧道里。當她正要重新走回黑暗時她看見了崔斯坦，她以為他也是一個死里逃生的人。于是她向山坡上他的方向走去。
他不愛表達，用命令的口吻讓她跟他走。也許是害怕，也許是慌亂，雖然她很奇怪他為什么一點都不談起這次事故，但還是一路跟著他走著。一路上，她懷疑，她生氣，她猶豫，但是已沒有回頭路可走，回頭已望不到邊際。天上下著小雨，道路也非平坦，一路泥濘崎嶇。還好，他們趁天黑前找到了一個破舊的小屋。勉強讓他們可以遮風擋雨。第二天早上他又開始命令她起床開始趕路。他們需要翻過一座山。她很累，腳很疼，腿很酸。她太想休息一下?？墒撬麉s不停的催促她快一點，再快一點，否則。他沒有說下去。他怎會不知道她的痛苦，怎會不了解她的疲憊，可是他又能做什么呢？因為她已經(jīng)死了，也許她自己還不知道。他能做的就是引導她走出這個荒原，安全的走出這個荒原。因為荒原就是死去靈魂的心像所至。起風了，天上還有像魔鬼一樣恐怖的烏云。山路越來越不好走了。已是傍晚，他們還沒有走到下一個可以落腳的地方。忽然，他停下了，她感覺到了從他后背發(fā)出的警惕。她問他山上是不是有野獸或者是狼。他什么也沒說，只是讓她跟緊他。忽然，她感覺到有無數(shù)利爪向她襲來，劃到他的臉上，很疼，還有什么東西仿佛從她的胸口穿透。她清楚的知道自己在流血。但是她沒有力氣，她被那些利爪向下拖，仿佛進到了水里。這時有人拽著她的胳膊向上拉，她知道一定是崔斯坦，他把她舉了起來，然后拼命的往前跑，周圍都是那些野獸的吼叫聲。很快他們來到了又一個破舊的小屋。把門關(guān)上，把那些野獸關(guān)到了門外。他生起了火，她看到了自己身上的傷。無法相信她所剛剛經(jīng)歷的一切。她問他那些是什么？他告訴她那些是魔鬼。我忘了是他告訴她她已經(jīng)死了，還是她明白了自己已經(jīng)死了，總之她接受了這個事實。并且她接受得讓崔斯坦都很意外。后來她知道這些破舊的屋子被稱作安全屋。在里面是安全的。一到晚上這些魔鬼就會出現(xiàn)。如果她被抓了，那她就會成為他們中的一員。她知道他就是她的擺渡人，他的任務(wù)就是安全的護送她去她想要去的地方。
知道了自己已經(jīng)死了的事實好像就是他們倆打破僵局的鑰匙。他們開始聊天，他對于她有太多的秘密，她有好多的問題要問。第二天早上，迪倫吃驚的看著自己已經(jīng)恢復好的身體。雖然還有點疲憊，但是昨天晚上的傷一點也看不出來。崔斯坦還是讓迪倫快一點出發(fā)，這樣可以在天黑前到達下一個安全屋。就這樣他們一次次的與魔鬼周旋，一次次的跑進安全屋。崔斯坦曾為了救她而受傷，她知道那些魔鬼殺不了他，但她不知道他也會受傷，而且沒有她恢復的那么快。她感謝他，慢慢的依賴他，悄悄的愛上了他。她同情他，他覺得命運對他很不公平。他總是不停的重復著他的工作，而且永遠都不可以辭職，因為他沒有權(quán)利。他給她講一些他曾經(jīng)擺度過的靈魂。她聽的很認真。
馬上就要到達目的地了，他擺度了太多的靈魂，所以他麻木了。但是直到遇見了她，一個開始讓他頭疼的女孩。她有脾氣，但是她真實，一點也不虛偽，喜歡就是喜歡，討厭就是討厭，他當然知道她對他的感情。因為他完全有能力知道她心里所想的一切。但是那個地方他去不了。雖然他已跟她說得很清楚，到了目的地，就得她一個人往前走了。但是后來崔斯坦撒了謊，因為在最后一個安全屋時，迪倫決定不去那個她想要去的地方，他要留下來，留下來陪他。崔斯坦知道，這樣的話她會很危險，總有一天會被那些魔鬼抓去。所以他騙了她，他說他會陪她一起走下去。荒原與另一個世界的交匯處就像是一個鏡面式的屏幕，迪倫剛剛踏進來，那個屏幕就消失了。沒有崔斯坦，她知道他騙了她，她痛哭，她無助，一切崔斯坦都看在眼里，他又能比她好受到哪去呢？可是她看不他。雖然她努力大聲著喊著他的名字。
到了另一個世界，有人會接待迪倫，她可以找到她曾經(jīng)死去的親人或朋友的靈魂。但是她沒有，她去找了崔斯坦曾經(jīng)擺度過的一個靈魂。她想了解更多有關(guān)他的事，但是又有什么用呢？那是一個二戰(zhàn)期間的一個德國士兵，一個善良的人。她向他說起她想回到崔斯坦的身邊，他們共同的擺渡人的身邊。士兵很感動，把她帶到了更老的一個靈魂那里，因為她聽說過有人可以回去的事情。那個很老的靈魂告訴她這完全取決于她的心。但是她也只是聽說而已。老婦告訴她找到一個門，用自己的心去想像那個想回去的地方。然后打開門，或許真的可以回去，或許便這樣死去，靈魂的死去就是灰飛煙滅了。也許有很多人都想回去，但是他們都沒有再死一次的勇氣。這種回去當然也可以是回到自己的肉身。但是那需要很大的勇氣。是否能回到肉身，迪倫不是很在意，他只想回到有崔斯坦的地方。
她回去了，她真的回到了最后的那個安全屋，但是此時的崔斯坦正在去擺度另一個靈魂的路上。她也不知道她能不能一眼就認出他，因為他說過，擺渡人的樣子是由被擺度的靈魂決定的。但是她不想想這些，她相信自己一定可以找到他。因為與其讓她留在那個沒有他的世界里，她情愿去搏一搏。于是她開始踏上了一條相反的路，與這里的命運安排完全相反的路線。而且這次是她一個人。一路上她必須與那些魔鬼斗爭。她幾次都是死里逃生，因為每次都是快要被那些魔鬼拖下去的時候，她就會想到崔斯坦，是他給了她勇氣和力量。她又到了一個安全屋，這個安全屋是她第一次看到崔斯坦為了救她身受重傷的小屋。他聽到了周圍魔鬼的吼叫聲，越來越大。忽然他看到了崔斯坦，他竟然沒有變，還是原來的樣子，他手拉著他擺度的靈魂，正在與那些魔鬼搏斗。迪倫喊著崔斯坦的名字，這讓崔斯坦也看到了她。她不敢相信自己的眼睛，一瞬間，他松開了手，那個靈魂被魔鬼拖了下去，等崔斯坦回過神后已為時已晚。迪倫目睹著一切。她內(nèi)疚，是她害死了這個靈魂。她看到崔斯坦被魔鬼包圍，她想都沒想的沖出去，后來他們一起艱難的跑進安全屋。崔斯坦氣憤，他很生氣，生氣她為什么又回來，為什么又跑出來。她跟他說，她想和他在一起。他心里是感動的，但是他知道這是不可能的。迪倫跟崔斯坦說，她想和她在一起，永遠在一起。既然她現(xiàn)在已不想回頭，所以她勸崔斯坦一起向回走，走向他們見面的地方，走向那個火車，走向她的身體。因為在荒原的這些天對于她來說時間是靜止的。他們?yōu)槭裁床蝗ピ囈幌履?？崔斯坦知道，他不屬于她想去的那個世界，但是更不屬于她原來的那個世界。他愛她，雖然他想盡全力的說服她回到那個她應(yīng)該去的地方，因為這樣對她才是最安全的。如果回到火車去，那就得再一次和魔鬼斗爭。她還是會有危險。他不希望她再有危險，但是他又不想拒絕她。這次他聽她的。哪怕他去不了那個地方，但是這樣做可以增加他們相處的時間。哪怕他又一次從頭擺度她到她想去的那個世界。因為一路上他會保護她。
后來他們回到了火車出事的地方，迪倫拉著崔斯坦的手去尋找自己的身體。迪倫想她一定不會放開他的手，她想把他帶到她的世界，這樣他們就可以真的永遠在一起了。可是在火車上，在那些粘稠的液體上行走，她腳下一滑，她松開了他的手。等她醒來的時候，有人不停的在搖晃著她，問她是否能聽到他們的說話，她在火車上，有人來救她，有醫(yī)生，有消防員，但是沒有他。迪倫被抬到一個擔架上。她被抬出隧道口，就在此時，她看見了他。他成功了，不，是他們成功了。崔斯坦向她走來，她說“原來你在這里”。他說“我在這里”。
這就是小說的結(jié)尾。雖然很簡單，但是卻蘊含了太多的情感。有時我也會問自己，命運對每個人真的是公平的嗎？我覺得不是。但是這又有什么辦法呢！半個月前我也經(jīng)歷了一場車禍，雖然只是輕傷，但是我不敢去想最壞的結(jié)果。雖然跟朋友談時覺得一切都過去了，但是那種恐懼會長時間陪伴著我。感謝那天給過我?guī)椭娜恕?BR> 蟻人的讀后感篇三
古往今來，財富的獲取一直都讓人為之著迷。多少人幻想著一夜暴富，又有多少人在窮困潦倒中度過自己的一生。為什么有些人是窮人，另外一些人卻是富人？人們對這個現(xiàn)象做過許多探討，卻始終不得其解。我們相信，走出貧窮，走向富裕是每一個人的心聲。把握富裕的節(jié)拍，掌握富裕的奧秘，是每一個窮人的希望。基于此，我們通過對窮與富的思考，從浩如瀚海的資料中選取了窮與富的故事編輯成冊，找出我們認為正確的觀點，希望通過這些鮮活的例子，找出窮變富的奧秘。這本《你為什么是窮人》，其案例深入淺出，通過一定的分析，能夠幫助讀者找出窮人為什么窮的根源，提供擺脫貧困的方法，從而改變宿命論對于人們的桎梏，讓人們最終實現(xiàn)財富自由，成為自己的主人。
古往今來，財富的獲取一直都讓人為之著迷。多少人幻想著一夜暴富，又有多少人在窮困潦倒中度過自己的一生。人們津津樂道的往往是那些富人奢華的生活，紙醉金迷，困惑的則往往是為什么自己與財富無緣，在艷羨中繼續(xù)過自己貧困的日子。為什么有些人是窮人，另外一些人卻是富人，甚至有些人富可敵國？人們對這個現(xiàn)象做過許多探討，又從社會學、人類學、遺傳學等角度研究，更不會親身實踐卻始終不能登堂入室。在追求財富的道路上，古代社會跟現(xiàn)代社會是有差別的。古代社會，人們獲取財富更多得益于社會地位。因此，才有“書中自有黃金屋”的說法，可以說讀圣賢書，考取功名就是當時獲得財富的重要途徑?，F(xiàn)代社會，獲取財富的渠道多種多樣，人們不再需要死讀經(jīng)書來獲取社會地位和財富。通過勤勞致富已經(jīng)成為了社會主流。窮人所以沒有成為富人，可以歸因到很多方面。有的人歸因到自己家庭出身不好，而且能找到相仿的例證。身邊一些沒有讀過書，智商也不見得高的人獲得了驚人的財富，成為社會名流。相反，一些家庭出身很好的人卻一步步成為社會的棄兒，最終一無所有。大浪淘沙，沉浮不定，很多人困惑于財富的不易獲取，面對變化多樣的人生變得自信全無，一些人甚至陷入了迷信的沼澤，認為一切都是命運，最終成了宿命論的信徒。
蟻人的讀后感篇四
這個寒假我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀了這本書，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助啊!我認為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西，那就是愛!里面有很多鮮活的人物，比如：講義氣的卡隆，高傲的諾琵斯，可憐的潑來可西，聰明的代洛西這些人物一直回蕩在我的心中，也在《愛的教育》這本書中演奏了一次次的交響曲!
卡隆個子很高，很強壯，而且樂于助人，是我最喜歡的人物。有一天早上，教室里亂哄哄的，幾個小孩聚在一起，戲弄殘疾的賣野菜人家的孩子克洛西。克洛西臉色蒼白，不敢反抗，但是眼睛里充滿了求饒。住手!卡隆走了進來，看到這情形，便大叫道。那些人不肯聽，見克洛西可憐的樣子，更來勁了!有的罵他是殘疾人，有的學克洛西母親挑菜擔子的模樣。克洛西忍無可忍，抓起身旁的墨水瓶，向那些人扔去，墨水瓶恰好打到了剛進來的老師胸前。
老師撿起墨水瓶，高聲問道：是誰扔的?教室里一片安凈。老師又提高嗓門問：到底是誰?忽然，卡隆站起來說：是我。絕不是你!這時，克洛西顫抖著站起來，說：他們欺負我，我才把墨水瓶扔了過去!老師找到了那幾個小惡霸，狠狠的懲罰了他們。老師又走到卡隆身邊，拍了拍他的肩說：你很勇敢，你的精神是高尚的!
從這件事中，我想到了以前，碰見我家對門的老奶奶，拄著拐杖很艱難的爬樓梯，我當時很想上前攙扶她，又覺得不好意思，就低著頭往前走，裝做沒有看見，也不知道人家是怎么想的，是不是從此把我看成一個壞孩子呢?總之，我這樣是非常不禮貌的。想到這些，我非常的后悔，后悔我當時猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛心突然間全都飛走了。現(xiàn)在我明白了，別人需要幫助的時候，要盡力幫助，要樂于助人!今后，我要學會關(guān)愛他人。如果看見有同學摔倒了，就連忙扶起來;看見有人遇到困難，要及時幫助，我真希望全世界的人都充滿愛心!
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。葦維的一首歌在我耳畔響起，是呀，在這個世界上，有很多的人疼我、愛我、關(guān)心我、幫助我，我多么幸福呀!《愛的教育》這本書拉扯了我以前的回憶，讓我懂得了人生的哲理，《愛的教育》真是一本好書啊!
蟻人的讀后感篇五
當在同事那里看到這本書時，名字很吸引我。為什么浪漫的象征“玫瑰”，和在別人眼里嚴肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下，被它深深地打動了。心靈雞湯不過如此吧!
在書的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢，那樣沉默著?我不過是一朵花。是的，我只不過是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。”
除了自序“我在成長，我在寫”之外，這本書有四輯：第一輯“清淡與憂患”寫了作者的教學隨感反思并就學生和自己身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽說讀寫的背后”寫了作者在語文教學的所做、所想、所感;第三輯“日本的教育管窺”寫了作者到日本參觀的見聞，并對中國和日本教育的進行了對比而產(chǎn)生了很深的體會，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫了作者博覽群書的讀后感。
書中有篇文章《心中盛滿陽光》，文章里的每個字都能觸動自己的心，不忍割舍就全部抄寫到讀書筆記中永遠保留著。開頭是這樣的，如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄;如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂。
好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風光。你的內(nèi)心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育的系列讓人不滿的現(xiàn)象，面對自己的專業(yè)成長的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方——根系教育的土壤，理想滾燙于心，緊貼地面行走，激-情向上生長。退去浮華留下平實。讓我們踏實前進，留下深深的足跡。
如新課程改革在給我們帶來了契機的同時，也隨之會伴隨著許多問題的出現(xiàn)，在探索的道路上我們肯定會遇到許多新情況、新問題，出現(xiàn)許多新矛盾。需要我們所有的探索者手牽手，朝前走?！靶新冯y，行路難。多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
懂得關(guān)懷，獲得朋友;懂得開心，獲得輕松;懂得遺忘，獲得自由——就能是你心中盛滿陽光。愿你我的心中都如竇老師所寫，在彼此的心中盛滿陽光。
蟻人的讀后感篇六
福祿培爾是世界著名的教育理論家和教育實踐家，19世紀新教育的倡導者之一，近代學前教育理論的奠基人。他出生在德國的一個鄉(xiāng)村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙于教區(qū)事務(wù)，繼母對他感情冷漠，因而，陪伴小福祿培爾的是一個孤獨、寂寞的童年。童年的不幸使得福祿培爾對兒童產(chǎn)生了特殊的感情，也推動他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并構(gòu)筑起了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》，由此開創(chuàng)了教育史上的一個新紀元。
由于受到德國絕對唯心論代表人物(謝林、費希特等)的影響，福祿培爾的教育思想帶有非常強烈的神學色彩;又由于受到法國啟蒙思想家盧梭和瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊等人的影響，福祿培爾在他的教育實踐中非常強調(diào)情感教育，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則。
福祿培爾認為，人作為一種理智的生物，與石頭、植物、動物一樣，都是上帝的創(chuàng)造物，服從于同一條發(fā)展規(guī)律，具有同一切事物共同的本質(zhì)，即上帝精神。也就是說，世界上的萬事萬物都是統(tǒng)一于上帝的，人性也應(yīng)統(tǒng)一于神性。既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全愛的，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性?；谶@種性善論的觀點，福祿培爾認為教育應(yīng)該是容忍的、順應(yīng)的，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應(yīng)采取任何的干預措施。
福祿培爾還運用比喻來論證“教育適應(yīng)自然”的原則。他在《人的教育》第10頁上寫道：“為進一步接受大自然的教訓，葡萄藤應(yīng)當被修剪。但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反地，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心地順應(yīng)植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞?！彼褜θ说慕逃蛯ψ匀晃锏脑耘噙M行類比后指出，在對待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要動植物健康茁壯地成長，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境，要反對揠苗助長，要反對粗暴的干預和意志的強加。但是，在對待人的問題上，人們卻會走上完全相反的道路。盡管人與動植物的成長遵循的是同一條法則，但人們在教育自己的孩子時卻喜歡把他們當作橡皮泥，認為可以按照自己的意志來隨意地塑造，結(jié)果是孩子的成長與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時要適應(yīng)孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長，就像我們對待花園中的葡萄藤一樣。
回到我們的中學教育，如果我們需要培養(yǎng)的不是一臺考試的機器，而是一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的健康活潑的有生命力的人，那么我們在辦學時也應(yīng)該要遵循“教育適應(yīng)自然”的原則。盧梭曾經(jīng)提出“教育即生長”的觀點，這意味著生長本身就是教育的目的，在生長之外并沒有其他的目的，比如說考高分、上名校、謀求好職業(yè)等等。當然，考高分、上名校、謀求好職業(yè)不是不重要，但它們不應(yīng)該是教育的終極目的，教育的終極目的就是讓學生健康地生長，生長好了，成了一個優(yōu)秀的人，其他的目的就能水到渠成的實現(xiàn)。
從“教育適應(yīng)自然”和“教育即生長”的觀點看，學校的使命是什么呢?就是為學生的生長提供適宜的環(huán)境，一方面是為學生的生長提供自由支配的時間，另一方面是為學生的生長提供專業(yè)的好老師。以葡萄藤的生長為例，自由就像充沛的陽光雨露，教師就像專業(yè)的園丁。
如果說學生的天性就是與生俱來的種.種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時間。從詞源學上講，希臘文的“學?！?school)本身就是從“閑暇”(shule)中派生出來的。在希臘人看來，到學校上學就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來，有充裕的閑暇，可以專注地體驗和沉思，在這種體驗和沉思中，人的心智能力得到了生長。所以，學校在安排功課時不應(yīng)太密集，應(yīng)該多給學生一些自由活動的時間，這樣才能順應(yīng)他們的本性并發(fā)展他們的稟賦。
適宜的環(huán)境的另一個要素就是專業(yè)的好老師。其實，教育就其實質(zhì)而言是一種影響，好的教育的核心就是要有一批師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的老師，通過他們?nèi)ビ绊憣W生。老師當然要傳道、授業(yè)、解惑，但更重要的是他們需要形成一個場，通過這個場來影響學生的言行舉止和世界觀。什么是名校?名校就是有一個懂教育、有眼光的名校長，凝聚了—批德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，影響出了一批德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
總之，教育要適應(yīng)自然，就要以學生的生長為終極目的，要為學生的生長提供陽光雨露(自由的時間)和配備專業(yè)的園丁(專業(yè)的好老師)。如果這些方面都具備了，也就掌握了學校發(fā)展的核心競爭力。
蟻人的讀后感篇七
今天我有幸讀了一篇小說《稻草人》，它的作者是葉圣陶，這是一個以稻草人為線索的，非常有想象力的故事，所以我認為這是一篇是非常有哲理的文章，可是書中卻沒有一處不讓人感受到悲傷的一面。
故事講述了在寧靜的夜晚，稻草人在冷風中所看到的優(yōu)美的景色：大片大片的金黃的稻子迎風擺動，發(fā)出“唰~唰~”的聲音，稻草人十分的高興，想著可憐的主人終于能在這個收獲的季節(jié)快快樂樂。稻草人仍在遐想······可是，不幸來臨了。一直小蛾飛了過來，它是稻子的天敵，他不僅吃了好多的稻子，而且還產(chǎn)了好多的子。過了幾天，蟲子長得又肥又大，把主人的稻子全吃光了，稻草人十分惋惜。這時，他又看見了一個孩子和漁婦，孩子生病了，面黃肌餿，漁婦釣了一條魚，并把它放在了一個沒有水的桶里，準備明天吃。漁婦還答應(yīng)給孩子煮碗粥喝，可是因為天太黑，而且困意十足，不小心睡著了。晚上，一位可憐的女子因為心情不好，跳水輕生了。第二天，桶里的魚死了，那個孩子更憔悴了，那位女子的尸體也浮在了水面上，稻田沒有了，只能聽到輕輕的哭泣聲。
田野是很美麗與多趣，然而現(xiàn)在的田野也是無時無處不表現(xiàn)出可悲的事實。
蟻人的讀后感篇八
今天，我讀了一篇文章，題目是三只小鳥。主要內(nèi)容是：從前，有兩個妹妹嫉妒姐姐嫁給了國王，就把姐姐生的三個孩子扔到了河里，還告訴國王姐姐生的是貓和狗。三只小鳥看見了就說：“你們做了壞事，以后一定會遭到報應(yīng)?！眹踔懒诉@件事，就把那兩個惡毒的妹妹處死了。
這三只小鳥雖然是在同一個鳥巢出生的，但是最后卻有截然不同的歸宿。
第一只小鳥麻雀好吃懶做，它經(jīng)常去偷吃農(nóng)夫的谷米，于是農(nóng)夫在谷子下面下了毒。貪婪的麻雀來了，它吃完谷子后，發(fā)現(xiàn)下面還有些東西，于是又吃了一些，覺得挺甜的，便大吃特吃起來，結(jié)果中毒死了。
第二只小鳥大雁，非常害怕寒冷的冬天，于是便往南方飛，準備在那里越冬，但是路途太遙遠。路上有遇到了很多的困難，大雁不能堅持，只能放棄了，最后被凍死了。
這個故事告訴我們：做人不要鼠肚雞腸，處處嫉妒別人。嫉妒是一把雙刃劍，在傷別人的同時也會傷害自己的，嫉妒的人必將走向滅亡，做人要學會心胸寬廣，氣量宏大，只要你的心胸廣闊，就會發(fā)現(xiàn)世界也變得廣闊起來。
蟻人的讀后感篇九
一直以來，在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美，姚明—運動之美，電視上我們看到做公益的人，那是心靈之美。
入職幾個月以來，有幸拜讀邱總寫的書《美的人》，使我對美的含義有了更深層次的認識和理解，并對美有了新的認知，而不是膚淺的停留在事物表面。
《美的人》一書如提綱中提到—“本來美”，以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài)，成長方式，美的呈現(xiàn)和實踐，引古博今，娓娓道來。
書中有一個例子印象深刻。佛經(jīng)中講這樣一個故事：那時維摩詰的住處有一個天女，每次看見有人說法時就現(xiàn)出其身，將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上?；涞狡兴_身上就墜落不沾身，花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力，也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花，是因為弟子的心還存在分別心。
這是六月蓮花章節(jié)里的一段話，闡述的核心點是分別心，主要去掉分別心的時候，我們才能抵達零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來越浮躁的社會里，是沒有很多時間來評定一個人的內(nèi)在的，除非你能在稍縱即逝的機會中很好的展現(xiàn)你自己的內(nèi)涵。
接觸一個人，不管是第一感覺還是什么，首先會看！然后記在腦海里，才能有進一步的接觸。這個看，非常重要，所以顏值的重要性就不言而喻。但是，我覺得更很重要的是能力，或者說內(nèi)在。顏值我們無法改變，但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內(nèi)養(yǎng)。這種內(nèi)養(yǎng)的過程，也是去掉分別心的過程，即：美是一種命運，終究由淺薄而深厚，單調(diào)而豐富，單調(diào)而多面，只要走完這些步驟，自然就會豐滿到無缺。
同時這也呼應(yīng)了邱總整書提出的一個觀點：本來美。美是一個持續(xù)不斷變化的過程，不會固態(tài)于一個形態(tài)或形狀。人生就是一個修煉的過程，我們往往執(zhí)迷于外境，被復雜的社會狀況迷惑，卻不識真心本性，無法領(lǐng)悟心境對人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱，那就永遠不能保持良好的心境。
對于初入社會的人，不為外物所左右，從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因為這是一個漸進的過程，必須在無數(shù)次挫敗后，經(jīng)過不斷總結(jié)和重新認識，找到適合自己的方式提升自己，才能養(yǎng)成最美的自己。
蟻人的讀后感篇十
今年暑假媽媽給我買了一本葉圣陶爺爺寫的《稻草人》。葉圣陶爺爺被譽為新文學史上最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說家”是現(xiàn)實主義寫作的先驅(qū)之一。葉圣陶20世紀代第一位寫童話的作者。
這片書里我印象最深的是《書的夜話》里的紫面書說他是怎么被主人拋棄的'情節(jié)：“我的主人是一個要看書而沒有書的人，又是一個要看書而不看書的人，怎么說呢?他本來很窮，見到書鋪子里滿屋子書，他想：如果能從這些學問中間吸取一部分，只消最小最小的一部分，可是他買不起書，后來，他好不容易攢了一點錢，抱著很大的熱心跑到書鋪里，買了幾本書，他看的很用心，，把書里最微細的錯誤筆畫都一一校出來，可是他覺得自己從頭到尾看書很愚蠢，于是他每次看書都看序文，最后他賺到一大筆錢，他就想：我都成了富翁了，干嘛還要這些書呢?于是他就叫來了舊貨商，把我們運走了，可是在半途中，我調(diào)到了地上，同伴們都沒有理我，走后我被一個苦孩子送到這里。這段話讓我知道了，就算你成了明星、富翁，也不能拋棄讓你知識更寬廣的書籍。
書是人類進步的階梯，好不容易得到的書，是不可以拋棄的。
蟻人的讀后感篇十一
暑假里，我耐不住對《稻草人》的好奇，于是每天拉著姐姐和我一起閱讀?！兜静萑恕肥侨~圣陶爺爺?shù)囊槐就捈?，里面有許許多多的小故事，其中，我最喜歡《稻草人》這個故事。
稻草人是農(nóng)民親手造的，他的骨架子是竹園里的細竹竿，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草。破竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子;帽子下面的臉平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手沒有手指，卻拿著一把破扇子——其實也不算是拿，不過用線拴住扇柄，掛在手上罷了。雖然他造的`并不是十分精致、美觀，但他十分負責，比馬啊，狗啊好多了。一個滿天星斗的夜里，稻草人目睹了即將顆粒無收的稻田、急于抓魚給病重兒子充饑的漁婦、一個即將自盡的婦女，由于自身原因無法解救和幫助他們而感到自責。最后，稻草人因這一夜的焦慮與自責而心力交瘁，終于倒下了。
稻草人，雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人?？上У氖牵核约旱哪芰τ邢?，只能一味的自責，雖然最終沒有得到很好的結(jié)果，但是他那顆積極勇敢的心始終在打動著我們。
對比現(xiàn)在，我才知道現(xiàn)在我們生活的美好和來之不易。和過去的生活簡直是無法相提并論。每到放學，看到立在家鄉(xiāng)田野上的稻草人可神氣了。他就像一個戰(zhàn)士一樣，在綠油油的田野上站崗，換上了一頂嶄新的帽子，穿上了專屬他的戰(zhàn)服，這樣看上去看得更加高大了，更加挺拔了，但是他的品質(zhì)沒有變，依然站在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的，沒有半點倦怠。
由此我想到了做人要樂觀向上，遇到困難不能退縮，一定要相信自己并積極應(yīng)對，只要竭盡其力，即使失敗了，也無怨無悔!
蟻人的讀后感篇十二
今天，整理書架時，無意間發(fā)現(xiàn)了那本去年買來，卻沒有時間看的《小婦人》，現(xiàn)在正好趁著假期有時間，我一定要好好讀讀這本書。
《小婦人》這本書主要講了：馬奇一家由于父親破產(chǎn)，過起窮苦的生活，雖然她們需要每天干活才能維持生計，但她們每天都過得開開心心，還經(jīng)常幫助一些比他們生活更困難的窮人，最終她們與父親團聚，并得到了幸福。作者用平淡的事例，為讀者刻畫了一個個生動的人物，無論是容貌出眾的美格、還是有點假小子的喬、靦腆又喜歡彈琴的貝絲、喜歡畫畫的艾美、慈祥的馬奇太太、調(diào)皮的勞里……一個個都顯得那么親切可愛，就好象是生活在我們身邊的朋友一樣。
而最讓我感動的是馬奇一家那種團結(jié)友愛、善良和面對困難積極樂觀的精神。馬奇一家姐妹之間那種濃濃的親情更是讓我羨慕不已，雖然她們偶爾也會吵架，但到最后大家都會握手言和，當我看到喬與艾美吵架的那一章時，我不由想起自己不久之前和弟弟發(fā)生的那一場“戰(zhàn)爭”來。
我和喬有一樣的壞脾氣，總是不懂得如何克制住自己的壞脾氣，無論在哪個場合，只要一有人惹到我，我就會發(fā)飚。其實事后想想，爸爸那時說的話挺對的，自己畢竟比弟弟大，自己是姐姐，應(yīng)該學會讓一讓他才對，不該事事跟他計較。就像書里馬奇太太對喬說的那樣：“只有竭盡全力控制自己的暴躁脾氣，學會壓制沖到嘴邊的氣話，才能避免‘禍從口出’一家人才能夠和諧地相處，開心地過每一天?！?BR> 《小婦人》這本書，讓我滿滿地體會到親情與友情的可貴，而美格、喬、貝絲、艾美，她們這四個小婦人將永遠是我學習的榜樣。
蟻人的讀后感篇十三
為了驅(qū)趕破壞稻谷的灰蛾,他使勁拍著自己的身子想告訴老太太,為了挽救生病的小孩,他想變成被子給孩子溫暖,為了阻止婦女跳河,他流盡了眼淚。
最后，稻草人倒了!不是因為他怕辛苦，而是因為他的心碎了，像玻璃一樣碎了。
于是，稻草人倒下了!
稻草人的精神是多么崇高!處處、時時為別人著想!如果生活中的每一個人都能這樣，為別人多著想一點，多獻出自己的一點愛，那么我相信我們的生活一定會像那首歌唱的那樣：世界將變成美好的春天!
蟻人的讀后感篇十四
大概幾年前吧，看過好萊塢舊版本《小婦人》，除了白雪，壁爐點綴的家庭氛圍，艷光四射的伊麗莎白·泰勒，最難忘的便是凱瑟琳·赫本飾演的喬，雙手叉腰，下巴微微揚起，得意地喊出“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”?？上?，那部電影我只看了一半，這也成了在后來的日子里我尋覓小說原著的原因。
小說的結(jié)局當然完滿，而我卻有一種抑制不住的遺憾，甚至失望的情緒。
從前，男人巡浚屬于自己的文學地盤，不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現(xiàn)代社會，暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險，開始褒獎耕作于其間的女人。
所以直到今天，每每看到女作家的文章，總是在自己的生活半徑中浮游，關(guān)于愛情，關(guān)于家庭，關(guān)于自己的瑣碎，雖然空虛倒也很滿足。
蟻人的讀后感篇十五
今年暑假，我讀了一本關(guān)于葉圣陶的書，叫做《稻草人》。
這本書是爸爸在新華書店給我買的，里面有很多小故事傳說，我都十分喜歡，有《跛乞丐》《稻草人》《書的夜話》《小蜆的回家》等等，其中我最喜歡就是《書的夜話》和《小蜆的回家》這兩篇故事傳說。
《書的夜話》描寫了晚上圖書館里書籍大討論的場景，作者葉圣陶豐富的想象力讓我很是陶醉，總覺得手中的這本書也變得有了生命。故事傳說里的每本書都有不同的經(jīng)歷，但是卻都沒有得到一個真正熱愛并且愛惜它們的好主人：有的人只是為了得到利益，發(fā)財之后就將它們棄之不顧；還有的人對他們十分不愛惜，一本好好的書被弄得破敗不堪；然而有的書雖然干干凈凈好像新的一樣，可是卻沒有被人們認真閱讀過。我覺得我不能讓自己的書變得像書中的那些書一樣，我要好好地閱讀它，把它當做自己的好朋友，更多地去了解它，而且好好愛惜它，不把它弄臟，給它包上好看的書皮。珍惜自己擁有的書籍，這就是我從這個故事傳說中得到的啟示。
《小蜆的回家》這個故事傳說很簡單，講的是一個男孩兒殺死了一只蝦之后十分的內(nèi)疚，最后懷著一顆善良的心把小蜆放生回河里的故事傳說。我非常喜歡故事傳說里那個教導男孩的人，我感覺他就像葉圣陶本人一樣，十分慈祥。他見到小男孩把蝦切成幾段之后并沒有嚴厲地呵斥他，反而給男孩講述了一個美好的故事傳說，喚起了孩子純真善良的本性，每個生命都有母親，小蜆最終回到了媽媽的身邊。這個故事傳說讓我知道施恩的美好，就像一句名言說的那樣：受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
這本書告訴了我們很多的道理，只有好好地閱讀它，才能發(fā)現(xiàn)隱藏在書中的道理。
蟻人的讀后感篇十六
我懷著興奮的心情讀完葉圣陶爺爺寫的書：《稻草人》。
這是一本由多個童話組成的一本書，所以我們讀起來時特別有興致。
其中，我最喜歡看《稻草人》這篇文章。
文章講的是一個老太太的園子里擺放著一個稻草人，它幫著老太太驅(qū)趕害蟲。有次見河上有一只船，是一位女士和她的兒子。兒子得病，口很渴，一直喊著要喝水，可那位女士沒有給他水喝，而是繼續(xù)在河里捕魚。捕一條鯉魚，把它放在在桶里，剛好就在稻草人的旁邊。稻草人不能動，鯉魚說："你救救我吧，把我放出來吧!"可是稻草人動不，鯉魚以為它見死不救，就慢慢地死去。
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為撲滅主人的仇敵--蛾子，他愁眉不展，像害病似的，傷心極;為能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎，昏倒在田地中間。稻草人是一個富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對每一件事情都無能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
蟻人的讀后感篇十七
我以前認為，稻草人就是一捆子扎在田地里的稻草靶子，沒有什么稀奇的，它不懂人類的喜怒哀樂，直到最近，我讀了葉圣陶爺爺?shù)募炎鳕D―《稻草人》，才深有感觸。
文章刻畫出一個雖然不會說話、不能動，但擁有思想，一直堅持善良，一心想要幫助別人的稻草人。它默默無聞，卻一直想要為別人做出貢獻，就連最終倒下，也是因為不忍心再看著身邊的人和事繼續(xù)忍受痛苦和煎熬，這是多么偉大的稻草人，又是多么難得的一份精神??！
讀了這篇故事，我深刻感受到，這世間雖然美好，卻也十分殘酷，我們要珍惜呵護身邊所有的美，還要努力創(chuàng)造更多的美，像稻草人一樣堅持初心，默默無聞，不論什么時候dou要保持一顆純潔，善良，愿意舍己為人的心。它做不到的，我們可以，而且能比它做的更好！