通過寫讀后感，我們可以提高自己的寫作和表達(dá)能力。寫讀后感時(shí)，可以融入一些個(gè)人的經(jīng)歷和感受，增強(qiáng)文章的真實(shí)性和感染力。以下是幾篇讀后感的范文，供你參考和借鑒。
出師表的讀后感出師表讀后感篇一
諸葛亮幫助劉備，經(jīng)過艱難困苦，終于建立了蜀國。兩年后，劉備去世，劉禪繼位，16歲。諸葛亮帶領(lǐng)蜀軍北京駐軍漢中，準(zhǔn)備攻打曹魏，奪取中原，恢復(fù)漢朝。劉禪很懦弱，諸葛亮很擔(dān)心，所以在劉禪出發(fā)前，真誠地建議劉禪，希望劉禪繼承劉備的遺產(chǎn)，振作起來，開放的道路，嚴(yán)厲的.獎(jiǎng)懲，全心全意的國家事務(wù)，幫助漢朝，統(tǒng)一世界。
文章中有兩句話，講述了諸葛亮的一生，“當(dāng)他被打敗時(shí)，他奉命在危機(jī)之間”。諸葛亮是蜀國的支柱。他的陳述慷慨而深情，正義而忠誠，表明了他對(duì)蜀漢的忠誠。這不僅是對(duì)知識(shí)的報(bào)告，也是對(duì)大臣的責(zé)任。他的意圖是建議劉禪努力工作，努力工作，嚴(yán)格遵守法律和紀(jì)律。他已經(jīng)完成了劉備無盡的工作，統(tǒng)一了中國，這可以說是一顆善良的心。
諸葛亮不僅足智多謀，而且看到了盡力忠于蜀漢的愿望，充滿了治國的寶藏，感人、深情、粗心，反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述了他幫助漢朝的決定。我認(rèn)為諸葛亮可以成為我們婦女和兒童所知道的人物，不僅因?yàn)樗闹腔?，還因?yàn)樗闹艺\。
出師表的讀后感出師表讀后感篇二
《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個(gè)好人。
看這里，你應(yīng)該有點(diǎn)奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對(duì)上述觀點(diǎn)，但要加三個(gè)字：對(duì)劉備。
諸葛亮對(duì)劉備畢恭畢敬。對(duì)劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)?！跋鹊邸边@個(gè)詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個(gè)詞只出現(xiàn)了7次。
對(duì)封建社會(huì)來說，《出師表》是一個(gè)大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛(wèi)的官員不懈努力，忠誠的人忘記了外人，掩蓋了他們對(duì)先帝的`相遇，以報(bào)告陛下。”說白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。
還有一句話:“親賢臣，遠(yuǎn)小人，這個(gè)先漢所以興隆；親小人，遠(yuǎn)賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會(huì)做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點(diǎn)離開，然后他就能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當(dāng)皇帝)。
在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年。”這，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關(guān)羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。
雖然《出師表》是封建社會(huì)時(shí)期的逆文，但到目前為止，我們應(yīng)該從另一個(gè)角度來解讀這篇文章。
出師表的讀后感出師表讀后感篇三
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會(huì)是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮??！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒有變化快，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)?。?！
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人，令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
出師表的讀后感出師表讀后感篇四
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對(duì)現(xiàn)在局面的分析，整篇文章充滿了他對(duì)蜀國的熱愛，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當(dāng)?shù)谋扔骱顺枷碌男?，甚至堵塞忠言進(jìn)諫的道路。
第二條，宮禁侍衛(wèi)，各府幕僚都是一個(gè)整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠的人，要獎(jiǎng)勵(lì)。
第三條，親近賢臣遠(yuǎn)小人。只有這樣，才能，統(tǒng)御天下。
在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統(tǒng)天下，鞠躬盡瘁，死而后已。
其實(shí)，這三條建議，我們也可以用在現(xiàn)在的生活上。第一，要聽取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠(yuǎn)小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會(huì)變壞，和好人玩，你也會(huì)變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。
出師表的讀后感出師表讀后感篇五
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這天，在閱讀陸游的詩集時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對(duì)后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對(duì)宮中府中賞罰不一，會(huì)使朝廷動(dòng)搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對(duì)后主的勸諫，表明了自己對(duì)漢室復(fù)興的決心。（這是寫文章嗎？像是總結(jié)段意！）。
在此表中，我真正見識(shí)到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯(cuò)，受不一樣的處罰，大家一定會(huì)有意見，弄得大家不和睦；（此處銜接突兀）再者說我們?cè)谏鐣?huì)上與一些小混混長期接觸，定然會(huì)去一些不良的場(chǎng)所，會(huì)學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用！
出師表的讀后感出師表讀后感篇六
《出師表》可謂千古名篇，是諸葛亮北伐之前，寫給劉禪的奏章。上學(xué)的時(shí)候，只是把它當(dāng)做順口溜一樣來背誦，卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》，才知道為什么它會(huì)被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細(xì)讀《出師表》，我才體會(huì)到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，滲透在字里行間，讓人為之動(dòng)容。讀完《出師表》，也讓我對(duì)諸葛亮其人有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！睆闹锌梢钥闯鲋T葛亮對(duì)朝廷政治的擔(dān)憂，對(duì)國家命運(yùn)的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排，詳盡周到，可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報(bào)國之志，以漢室之隆為己任，希望能夠“興復(fù)漢室，還于舊都”，體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。
臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排，自上而下，從宮中到府中，從軍中到營中，細(xì)致穩(wěn)妥，井井有條。規(guī)范制度，舉薦良才，對(duì)劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的用人之道。古來帝王犯錯(cuò)往往不是帝王本人的思想問題，而是因?yàn)樗麄冇H近了小人。小人在身邊，就會(huì)不由自主的走了小人之道，最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒，盡進(jìn)忠言，用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。
諸葛亮有著敢于擔(dān)當(dāng)重任的英雄氣概?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”，“臨終托孤”，所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔(dān)。諸葛亮毫不畏懼，也不退縮，勇挑重?fù)?dān)，而且把這些看做是自己的責(zé)任。認(rèn)為“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應(yīng)被視為楷模。
諸葛亮不慕榮利，躬耕于南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”，完全是因?yàn)閯洹安灰猿急氨?，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當(dāng)中任何一方都比劉備勢(shì)力強(qiáng)大。當(dāng)初劉備沒有自己的地盤，沒有自己的軍隊(duì)，寄人籬下，落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴，高官厚祿，恐怕不會(huì)選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士，求才若渴，如果諸葛亮前去投奔，定會(huì)受到更多優(yōu)待。然而，讓諸葛亮一生感念的，卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿，肝膽相照，雖為一介書生，卻也堪稱為重情重義，俠肝義膽的忠義之士。
諸葛亮不僅是一個(gè)超群的智者，他的無私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復(fù)表明自己的報(bào)國之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，即便是諸葛亮再怎么恪盡職守，殫精竭慮，也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉，留下千古遺憾，令人嘆惋。
出師表的讀后感出師表讀后感篇七
王英博讀罷《出師表》，細(xì)細(xì)品味，我不由感到心潮涌動(dòng)。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動(dòng)。
——是忠誠，是他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”。諸葛亮肩負(fù)丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機(jī)。他對(duì)蜀漢政權(quán)無比忠誠，并以此來感動(dòng)群臣，激發(fā)后主，報(bào)答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進(jìn)諫，是忠誠；楊家將血染疆場(chǎng)，是忠誠；岳飛背上的“精忠報(bào)國”，是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。
青少年是祖國的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì)，人們的.物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征。《出師表》是他對(duì)蜀漢政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報(bào)先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人，一個(gè)忠于國家和人民的人。
出師表的讀后感出師表讀后感篇八
曹操的欺騙，劉備謙虛，謹(jǐn)慎明，周瑜的狹隘的，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，筆者呼之欲出，細(xì)細(xì)品味，讓讀者似乎已經(jīng)進(jìn)入了狀態(tài)。
故事的主要研究內(nèi)容設(shè)計(jì)是以智和勇來依次進(jìn)行展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是我們勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿就是率領(lǐng)的十五萬大軍。此種教學(xué)例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀的敵人，只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子，呂布若在白門聽命，為什么會(huì)被曹操在門前絞死？如果閻良已經(jīng)向關(guān)羽解釋了劉備在河北的遭遇，他怎么會(huì)被忠心耿耿的關(guān)羽殺死呢？古人說：有勇無謀，它的詛咒，上層的詛咒，下一個(gè)的祝福，進(jìn)入戰(zhàn)斗將在游戲中，死亡不會(huì)失敗。
再談?wù)剣遥?，宣他有一個(gè)時(shí)刻；蜀，誰不分享生活的榮譽(yù)；吳，曾被譽(yù)為河。這樣的觀點(diǎn)來看，從狀態(tài)以反映君主組合物的性質(zhì)。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，江東獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
如果說作為魏國在三國里智謀水平最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙，司馬懿就更是對(duì)外用兵如神。但是我們兩個(gè)人之間都有提高自己帶來致命的弱點(diǎn)：曹操具有多疑，司馬懿選擇太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進(jìn)行一些重要人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是通過周瑜了，少年兒童時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過研究一番學(xué)習(xí)刻苦的努力，終于當(dāng)上了網(wǎng)絡(luò)水軍大都督，總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒，死時(shí)年僅需要二十六歲。
從這些人物和國家中，我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。
每個(gè)人生活都有一個(gè)自己的目標(biāo)，只要能夠踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路，相信他們成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們國家羨慕地看著學(xué)習(xí)別人沒有成功時(shí)，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而由于當(dāng)初她的芽兒，浸透了社會(huì)奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
出師表的讀后感出師表讀后感篇九
人要學(xué)會(huì)去感恩，感恩社會(huì)，感恩自然。
“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。劉備不因諸葛亮出身卑微，三顧茅廬，咨詢當(dāng)今社會(huì)大事，諸葛亮感恩劉備，為蜀國奔走效勞，鞠躬盡瘁，死而后已。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，動(dòng)物都能如此?而有人卻辦不到，有些人總覺得父母養(yǎng)育他們是應(yīng)該的，他們不尊重父母的勞動(dòng)，花錢大手大腳，對(duì)父母的辛苦毫不在意。總是和父母吵，并不知道父母整天嘮叨的話是在關(guān)心他們，是愛他們的一種表現(xiàn)。他們并不知道每當(dāng)父母教訓(xùn)孩子后自己卻在默默流淚?！梆B(yǎng)兒才知父母心呀?！笨墒钱?dāng)我們明白時(shí)或許已沒有感恩的機(jī)會(huì)了。
有一母女，他們相依為命，母親是一個(gè)啞巴，獨(dú)自承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。為了不讓兒女覺得比別人差，她每天拼命地掙錢。一個(gè)大雨夜晚，在女兒回家的路上，母親因疲勞躺下就再也沒有站起來，女兒在雨中不斷地用手勢(shì)表演著《感恩的心》。
龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”是落花對(duì)泥土的感恩。孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”是兒子對(duì)母親的感恩，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是詩人對(duì)朋友的感恩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是兒女對(duì)祖國的感恩，我們存在一顆感恩的國度，在感恩的歷史天空下我們一天天成才。
這個(gè)世界上對(duì)我們有恩的人太多了，我們要竭盡所能去感恩。否則當(dāng)我們明白時(shí)，就沒有機(jī)會(huì)了。
出師表的讀后感出師表讀后感篇十
天色已晚，我在書桌前翻看著這千古名篇《出師表》。這正是應(yīng)驗(yàn)了陸游的“出師一表通千古，夜半挑燈更細(xì)看。”
千年前的某個(gè)夜晚，那個(gè)苦心孤詣的老人在那油燈微光的照應(yīng)下帶著對(duì)往事的回憶，對(duì)先帝三顧茅廬的感恩戴德，對(duì)蜀漢將來的何去何從思緒萬千，身為丞相的他身上背負(fù)著太多太多的責(zé)任，他回想起先帝的托孤之重，絲毫不敢怠慢，他下定決心大筆揮斥終成千古名篇《出師表》。
我賞閱著《出師表》，不禁對(duì)諸葛亮的一片衷心以及他對(duì)后主的忠心勸告而發(fā)自內(nèi)腑的感嘆：古石幽香名士骨，蒼松翠柏老臣心。
廣開言路正是他最先提出的建議，也就是讓后主對(duì)大臣們的意見能聽進(jìn)去，并且能夠取其精華，去其糟粕，正如我們生活中對(duì)他人的所言所語以及對(duì)他人所提建議的態(tài)度一樣，無論對(duì)與錯(cuò)首先要認(rèn)真聆聽，這是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重，然后再選取對(duì)自己有益的，既是這樣!
賞罰分明的提出是針對(duì)后主好依自己的性子來賞罰他人，這就要求后主要公平公正的交由掌管司法部門的官員裁定，讀到這里，好似也給了我對(duì)處理人與人之間關(guān)系的啟示，就如文中所說，對(duì)待任何人都要公平公正，人與人之間的關(guān)系是最敏感的，有句俗語說的好，人際間的交往要一碗水端平，傾斜了，水會(huì)灑出，碗中所留的水也不會(huì)很多，切不可讓公正的天平失去了平衡。
親賢遠(yuǎn)佞是最后提出的，也是他所勸告后主最重要的一點(diǎn)，他告誡后主，親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也!有句諺語與其意類似，即近朱者赤近墨者黑。讀至此，如告誡我一番，沒錯(cuò)，確是這樣，現(xiàn)在的社會(huì)形形色色的人都有，且關(guān)系復(fù)雜，這就要求我把握好交友的尺度，謹(jǐn)慎交友，與君子相爭(zhēng)不可與豎子相交，一個(gè)好友可受益一生，反之則不然。
《出師表》也已讀完，這讓我想起來白居易的一首詩：“托孤既盡殷勤禮，報(bào)國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟?！鼻昵暗哪硞€(gè)夜晚，作者在告誡著他的主上，今晚他就像一位老師在告誡著我如何與人交往、相處，告訴我做人的道理。雖然做到這些很難，但為何不去嘗試一下呢，感謝《出師表》，他今晚教會(huì)了我很多，同樣也以另一種方式告訴了我要為他人著想，只有這樣，我的路才會(huì)走得更長遠(yuǎn)...........
出師表的讀后感出師表讀后感篇十一
《出師表》一文是三國時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報(bào)國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。
從“不求聞達(dá)于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報(bào)于國家的'，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復(fù)漢室、北定中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。
諸葛孔明對(duì)朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費(fèi)祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當(dāng)?shù)穆毼簧?，能?bào)效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對(duì)賢能的器重，不國為他們能干就認(rèn)為其會(huì)對(duì)自己的權(quán)利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請(qǐng)出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復(fù)漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表的讀后感出師表讀后感篇十二
又看了遍《前出師表》，可能是之前背過，默讀起來相當(dāng)有感覺。以前初讀是什么感覺，已經(jīng)忘記了，這一次，我卻笑出來了！如此情深意切，實(shí)在不應(yīng)該笑出來的，但：
其一，“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣?！?BR> 這段寫得真的很好，但，一個(gè)未出山前，每每自比于管仲、樂毅的人，他不求聞達(dá)于諸侯？
所以我的第一個(gè)反應(yīng)是，諸葛亮在吹，不過簽于他是我最佩服的人，故，很是可愛，我就笑了。
其二，“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激?！?BR> 這句話其實(shí)我不應(yīng)該斷章取義，但，如果縮短一下，很有意思：陛下亦宜自謀，
臣不勝受恩感激。
就變成了，陛下你好歹自己用用腦子，我就十分感激了！
所以，我又笑了。
不過，看到了有點(diǎn)不能理解的：“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！?BR> 疲弊為什么還要出師？
曾經(jīng)看到，西方列強(qiáng)還是日本，為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)的沖突，所以侵華。
所以諸葛亮是同理？
的確是人無完人，諸葛亮六出祁山，用軍如有神，但，是不是出的太頻繁了？
出山前所作隆中對(duì)，就一生只為執(zhí)行隆中對(duì)，至死方休，可悲可嘆。
有人拿諸葛亮的隆中對(duì)說事，說他一生只不過是執(zhí)行隆中對(duì)，而且隆中對(duì)還不是諸葛亮第一個(gè)想出來的。
對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，且不說當(dāng)時(shí)劉備多么落魄，才幾個(gè)兵，諸葛亮輔助劉備把蜀國建立起來，不是拿著隆中對(duì)，啥都不干就能拿下益、荊兩州的。
我只想說，很多人，包括我，連制定的每日5分鐘要干嘛嘛的計(jì)劃都堅(jiān)持不下去，說不定也包括了“有人”。
紙上談兵，往往是很容易，但實(shí)際操作起來……。
就這樣。
出師表的讀后感出師表讀后感篇十三
“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！?BR> ——題記。
后來逐步了解，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝，臨終前于白帝城托孤，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿，他決定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壯的心血凝結(jié)于《出師表》中。
“臣本布衣，躬耕于南陽……”有多信任、忠誠，才會(huì)把自己的過往一一道來?若不是視為己出，又怎會(huì)讓后主了解自己的曾經(jīng)?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個(gè)夜晚，先帝入夢(mèng)把盞對(duì)弈似當(dāng)年?丞相踏上的漫漫北伐路，以報(bào)答先主當(dāng)年三顧之恩，二十一年風(fēng)風(fēng)雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復(fù)漢室已不可能，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思。
直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀，那心上的.一點(diǎn)癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡，焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對(duì)朝廷放心不下，對(duì)后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時(shí)，我仿佛看到當(dāng)年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書，寫到激動(dòng)處，抬起筆來，墨點(diǎn)甩到窗框上。筆微顫，卻愈來愈激昂。最后，點(diǎn)下最后一點(diǎn)，擱筆。他泛白的雙鬢在風(fēng)中輕顫，目光凝結(jié)，淚水無聲流淌。
我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出，我無法形容我的感情，因?yàn)槲易x到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠(yuǎn)賢臣，263年，蜀國滅亡。
世事總難如人意，長使英雄淚滿襟。
出師表的讀后感出師表讀后感篇十四
諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的諸葛亮，以及他對(duì)劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢(shì)，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢(shì)之危急，激勵(lì)后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個(gè)愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺(tái)。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備的感謝與感恩。同事又表達(dá)了自己北定中原，以報(bào)先帝之恩的決心。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！苯Y(jié)尾再次表達(dá)對(duì)先帝的感恩。
有些同學(xué)可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對(duì)其死心塌地。其實(shí)道理很簡單，就是因?yàn)閯浒l(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請(qǐng)他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實(shí)并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實(shí)我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會(huì)擁有很多朋友。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對(duì)后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對(duì)宮中府中賞罰不一，會(huì)使朝廷動(dòng)搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對(duì)后主的勸諫，表明了自己對(duì)漢室復(fù)興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)。
在此表中，我真正見識(shí)到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯(cuò)，受不一樣的處罰，大家一定會(huì)有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們?cè)谏鐣?huì)上與一些小混混長期接觸，定然會(huì)去一些不良的場(chǎng)所，會(huì)學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用!
出師表的讀后感出師表讀后感篇十五
它的第一句是先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂確實(shí)傷感，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是此誠危急存亡之秋也。但問題也不在衛(wèi)兵身上，相反，還都忘身于外了。那問題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝開張圣聽，以光先帝遺德。真確切！又說不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進(jìn)諫了。
先薦人。郭攸之，費(fèi)詣、董允，向?qū)櫴侨瞬?，但你放在那兒不用，或者奏章寫得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會(huì)惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會(huì)說話，很詳細(xì)地說明了為什么要讓他們擔(dān)任重要職務(wù)。還是以先帝簡拔以遺陛下。雖然現(xiàn)任的皇帝是扶不起的阿斗，但有這么個(gè)忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。
孔明先生證實(shí)了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣受任于敗軍之際，奉命于危難之間。已經(jīng)奔波了21年。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。然后，夙夜憂嘆，又五月渡瀘，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說準(zhǔn)備興復(fù)漢室（劉備認(rèn)為自己是劉邦的后代）讀到這里，我的眼睛模糊了。孔明先生，一個(gè)字忠！兩個(gè)字很忠?。∪齻€(gè)字非常忠?。?！
結(jié)尾，是軍師請(qǐng)求自己能出征，讓其它人才擔(dān)當(dāng)好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。我啊，會(huì)無限感謝你的！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
后記：作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句這里好好，我再也不想念蜀國了！我的拳頭捏緊了，他怎么能對(duì)得起先帝劉備與孔明呢！
出師表的讀后感出師表讀后感篇一
諸葛亮幫助劉備，經(jīng)過艱難困苦，終于建立了蜀國。兩年后，劉備去世，劉禪繼位，16歲。諸葛亮帶領(lǐng)蜀軍北京駐軍漢中，準(zhǔn)備攻打曹魏，奪取中原，恢復(fù)漢朝。劉禪很懦弱，諸葛亮很擔(dān)心，所以在劉禪出發(fā)前，真誠地建議劉禪，希望劉禪繼承劉備的遺產(chǎn)，振作起來，開放的道路，嚴(yán)厲的.獎(jiǎng)懲，全心全意的國家事務(wù)，幫助漢朝，統(tǒng)一世界。
文章中有兩句話，講述了諸葛亮的一生，“當(dāng)他被打敗時(shí)，他奉命在危機(jī)之間”。諸葛亮是蜀國的支柱。他的陳述慷慨而深情，正義而忠誠，表明了他對(duì)蜀漢的忠誠。這不僅是對(duì)知識(shí)的報(bào)告，也是對(duì)大臣的責(zé)任。他的意圖是建議劉禪努力工作，努力工作，嚴(yán)格遵守法律和紀(jì)律。他已經(jīng)完成了劉備無盡的工作，統(tǒng)一了中國，這可以說是一顆善良的心。
諸葛亮不僅足智多謀，而且看到了盡力忠于蜀漢的愿望，充滿了治國的寶藏，感人、深情、粗心，反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述了他幫助漢朝的決定。我認(rèn)為諸葛亮可以成為我們婦女和兒童所知道的人物，不僅因?yàn)樗闹腔?，還因?yàn)樗闹艺\。
出師表的讀后感出師表讀后感篇二
《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個(gè)好人。
看這里，你應(yīng)該有點(diǎn)奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對(duì)上述觀點(diǎn)，但要加三個(gè)字：對(duì)劉備。
諸葛亮對(duì)劉備畢恭畢敬。對(duì)劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)?！跋鹊邸边@個(gè)詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個(gè)詞只出現(xiàn)了7次。
對(duì)封建社會(huì)來說，《出師表》是一個(gè)大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛(wèi)的官員不懈努力，忠誠的人忘記了外人，掩蓋了他們對(duì)先帝的`相遇，以報(bào)告陛下。”說白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。
還有一句話:“親賢臣，遠(yuǎn)小人，這個(gè)先漢所以興隆；親小人，遠(yuǎn)賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會(huì)做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點(diǎn)離開，然后他就能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當(dāng)皇帝)。
在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年。”這，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關(guān)羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。
雖然《出師表》是封建社會(huì)時(shí)期的逆文，但到目前為止，我們應(yīng)該從另一個(gè)角度來解讀這篇文章。
出師表的讀后感出師表讀后感篇三
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會(huì)是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮??！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒有變化快，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)?。?！
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人，令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
出師表的讀后感出師表讀后感篇四
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對(duì)現(xiàn)在局面的分析，整篇文章充滿了他對(duì)蜀國的熱愛，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當(dāng)?shù)谋扔骱顺枷碌男?，甚至堵塞忠言進(jìn)諫的道路。
第二條，宮禁侍衛(wèi)，各府幕僚都是一個(gè)整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠的人，要獎(jiǎng)勵(lì)。
第三條，親近賢臣遠(yuǎn)小人。只有這樣，才能，統(tǒng)御天下。
在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統(tǒng)天下，鞠躬盡瘁，死而后已。
其實(shí)，這三條建議，我們也可以用在現(xiàn)在的生活上。第一，要聽取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠(yuǎn)小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會(huì)變壞，和好人玩，你也會(huì)變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。
出師表的讀后感出師表讀后感篇五
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這天，在閱讀陸游的詩集時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對(duì)后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對(duì)宮中府中賞罰不一，會(huì)使朝廷動(dòng)搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對(duì)后主的勸諫，表明了自己對(duì)漢室復(fù)興的決心。（這是寫文章嗎？像是總結(jié)段意！）。
在此表中，我真正見識(shí)到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯(cuò)，受不一樣的處罰，大家一定會(huì)有意見，弄得大家不和睦；（此處銜接突兀）再者說我們?cè)谏鐣?huì)上與一些小混混長期接觸，定然會(huì)去一些不良的場(chǎng)所，會(huì)學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用！
出師表的讀后感出師表讀后感篇六
《出師表》可謂千古名篇，是諸葛亮北伐之前，寫給劉禪的奏章。上學(xué)的時(shí)候，只是把它當(dāng)做順口溜一樣來背誦，卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》，才知道為什么它會(huì)被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細(xì)讀《出師表》，我才體會(huì)到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，滲透在字里行間，讓人為之動(dòng)容。讀完《出師表》，也讓我對(duì)諸葛亮其人有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！睆闹锌梢钥闯鲋T葛亮對(duì)朝廷政治的擔(dān)憂，對(duì)國家命運(yùn)的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排，詳盡周到，可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報(bào)國之志，以漢室之隆為己任，希望能夠“興復(fù)漢室，還于舊都”，體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。
臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排，自上而下，從宮中到府中，從軍中到營中，細(xì)致穩(wěn)妥，井井有條。規(guī)范制度，舉薦良才，對(duì)劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的用人之道。古來帝王犯錯(cuò)往往不是帝王本人的思想問題，而是因?yàn)樗麄冇H近了小人。小人在身邊，就會(huì)不由自主的走了小人之道，最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒，盡進(jìn)忠言，用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。
諸葛亮有著敢于擔(dān)當(dāng)重任的英雄氣概?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”，“臨終托孤”，所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔(dān)。諸葛亮毫不畏懼，也不退縮，勇挑重?fù)?dān)，而且把這些看做是自己的責(zé)任。認(rèn)為“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應(yīng)被視為楷模。
諸葛亮不慕榮利，躬耕于南陽，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”，完全是因?yàn)閯洹安灰猿急氨?，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當(dāng)中任何一方都比劉備勢(shì)力強(qiáng)大。當(dāng)初劉備沒有自己的地盤，沒有自己的軍隊(duì)，寄人籬下，落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴，高官厚祿，恐怕不會(huì)選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士，求才若渴，如果諸葛亮前去投奔，定會(huì)受到更多優(yōu)待。然而，讓諸葛亮一生感念的，卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿，肝膽相照，雖為一介書生，卻也堪稱為重情重義，俠肝義膽的忠義之士。
諸葛亮不僅是一個(gè)超群的智者，他的無私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復(fù)表明自己的報(bào)國之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，即便是諸葛亮再怎么恪盡職守，殫精竭慮，也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉，留下千古遺憾，令人嘆惋。
出師表的讀后感出師表讀后感篇七
王英博讀罷《出師表》，細(xì)細(xì)品味，我不由感到心潮涌動(dòng)。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動(dòng)。
——是忠誠，是他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”。諸葛亮肩負(fù)丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機(jī)。他對(duì)蜀漢政權(quán)無比忠誠，并以此來感動(dòng)群臣，激發(fā)后主，報(bào)答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進(jìn)諫，是忠誠；楊家將血染疆場(chǎng)，是忠誠；岳飛背上的“精忠報(bào)國”，是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會(huì)帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。
青少年是祖國的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會(huì)，人們的.物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個(gè)名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征。《出師表》是他對(duì)蜀漢政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報(bào)先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于感情和事業(yè)的人，一個(gè)忠于國家和人民的人。
出師表的讀后感出師表讀后感篇八
曹操的欺騙，劉備謙虛，謹(jǐn)慎明，周瑜的狹隘的，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，筆者呼之欲出，細(xì)細(xì)品味，讓讀者似乎已經(jīng)進(jìn)入了狀態(tài)。
故事的主要研究內(nèi)容設(shè)計(jì)是以智和勇來依次進(jìn)行展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是我們勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿就是率領(lǐng)的十五萬大軍。此種教學(xué)例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀的敵人，只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子，呂布若在白門聽命，為什么會(huì)被曹操在門前絞死？如果閻良已經(jīng)向關(guān)羽解釋了劉備在河北的遭遇，他怎么會(huì)被忠心耿耿的關(guān)羽殺死呢？古人說：有勇無謀，它的詛咒，上層的詛咒，下一個(gè)的祝福，進(jìn)入戰(zhàn)斗將在游戲中，死亡不會(huì)失敗。
再談?wù)剣遥?，宣他有一個(gè)時(shí)刻；蜀，誰不分享生活的榮譽(yù)；吳，曾被譽(yù)為河。這樣的觀點(diǎn)來看，從狀態(tài)以反映君主組合物的性質(zhì)。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，江東獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
如果說作為魏國在三國里智謀水平最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙，司馬懿就更是對(duì)外用兵如神。但是我們兩個(gè)人之間都有提高自己帶來致命的弱點(diǎn)：曹操具有多疑，司馬懿選擇太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進(jìn)行一些重要人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是通過周瑜了，少年兒童時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過研究一番學(xué)習(xí)刻苦的努力，終于當(dāng)上了網(wǎng)絡(luò)水軍大都督，總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒，死時(shí)年僅需要二十六歲。
從這些人物和國家中，我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。
每個(gè)人生活都有一個(gè)自己的目標(biāo)，只要能夠踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路，相信他們成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們國家羨慕地看著學(xué)習(xí)別人沒有成功時(shí)，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而由于當(dāng)初她的芽兒，浸透了社會(huì)奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
出師表的讀后感出師表讀后感篇九
人要學(xué)會(huì)去感恩，感恩社會(huì)，感恩自然。
“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。劉備不因諸葛亮出身卑微，三顧茅廬，咨詢當(dāng)今社會(huì)大事，諸葛亮感恩劉備，為蜀國奔走效勞，鞠躬盡瘁，死而后已。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，動(dòng)物都能如此?而有人卻辦不到，有些人總覺得父母養(yǎng)育他們是應(yīng)該的，他們不尊重父母的勞動(dòng)，花錢大手大腳，對(duì)父母的辛苦毫不在意。總是和父母吵，并不知道父母整天嘮叨的話是在關(guān)心他們，是愛他們的一種表現(xiàn)。他們并不知道每當(dāng)父母教訓(xùn)孩子后自己卻在默默流淚?！梆B(yǎng)兒才知父母心呀?！笨墒钱?dāng)我們明白時(shí)或許已沒有感恩的機(jī)會(huì)了。
有一母女，他們相依為命，母親是一個(gè)啞巴，獨(dú)自承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。為了不讓兒女覺得比別人差，她每天拼命地掙錢。一個(gè)大雨夜晚，在女兒回家的路上，母親因疲勞躺下就再也沒有站起來，女兒在雨中不斷地用手勢(shì)表演著《感恩的心》。
龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”是落花對(duì)泥土的感恩。孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”是兒子對(duì)母親的感恩，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是詩人對(duì)朋友的感恩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是兒女對(duì)祖國的感恩，我們存在一顆感恩的國度，在感恩的歷史天空下我們一天天成才。
這個(gè)世界上對(duì)我們有恩的人太多了，我們要竭盡所能去感恩。否則當(dāng)我們明白時(shí)，就沒有機(jī)會(huì)了。
出師表的讀后感出師表讀后感篇十
天色已晚，我在書桌前翻看著這千古名篇《出師表》。這正是應(yīng)驗(yàn)了陸游的“出師一表通千古，夜半挑燈更細(xì)看。”
千年前的某個(gè)夜晚，那個(gè)苦心孤詣的老人在那油燈微光的照應(yīng)下帶著對(duì)往事的回憶，對(duì)先帝三顧茅廬的感恩戴德，對(duì)蜀漢將來的何去何從思緒萬千，身為丞相的他身上背負(fù)著太多太多的責(zé)任，他回想起先帝的托孤之重，絲毫不敢怠慢，他下定決心大筆揮斥終成千古名篇《出師表》。
我賞閱著《出師表》，不禁對(duì)諸葛亮的一片衷心以及他對(duì)后主的忠心勸告而發(fā)自內(nèi)腑的感嘆：古石幽香名士骨，蒼松翠柏老臣心。
廣開言路正是他最先提出的建議，也就是讓后主對(duì)大臣們的意見能聽進(jìn)去，并且能夠取其精華，去其糟粕，正如我們生活中對(duì)他人的所言所語以及對(duì)他人所提建議的態(tài)度一樣，無論對(duì)與錯(cuò)首先要認(rèn)真聆聽，這是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重，然后再選取對(duì)自己有益的，既是這樣!
賞罰分明的提出是針對(duì)后主好依自己的性子來賞罰他人，這就要求后主要公平公正的交由掌管司法部門的官員裁定，讀到這里，好似也給了我對(duì)處理人與人之間關(guān)系的啟示，就如文中所說，對(duì)待任何人都要公平公正，人與人之間的關(guān)系是最敏感的，有句俗語說的好，人際間的交往要一碗水端平，傾斜了，水會(huì)灑出，碗中所留的水也不會(huì)很多，切不可讓公正的天平失去了平衡。
親賢遠(yuǎn)佞是最后提出的，也是他所勸告后主最重要的一點(diǎn)，他告誡后主，親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也!有句諺語與其意類似，即近朱者赤近墨者黑。讀至此，如告誡我一番，沒錯(cuò)，確是這樣，現(xiàn)在的社會(huì)形形色色的人都有，且關(guān)系復(fù)雜，這就要求我把握好交友的尺度，謹(jǐn)慎交友，與君子相爭(zhēng)不可與豎子相交，一個(gè)好友可受益一生，反之則不然。
《出師表》也已讀完，這讓我想起來白居易的一首詩：“托孤既盡殷勤禮，報(bào)國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟?！鼻昵暗哪硞€(gè)夜晚，作者在告誡著他的主上，今晚他就像一位老師在告誡著我如何與人交往、相處，告訴我做人的道理。雖然做到這些很難，但為何不去嘗試一下呢，感謝《出師表》，他今晚教會(huì)了我很多，同樣也以另一種方式告訴了我要為他人著想，只有這樣，我的路才會(huì)走得更長遠(yuǎn)...........
出師表的讀后感出師表讀后感篇十一
《出師表》一文是三國時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報(bào)國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。
從“不求聞達(dá)于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報(bào)于國家的'，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復(fù)漢室、北定中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。
諸葛孔明對(duì)朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費(fèi)祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當(dāng)?shù)穆毼簧?，能?bào)效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對(duì)自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對(duì)賢能的器重，不國為他們能干就認(rèn)為其會(huì)對(duì)自己的權(quán)利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請(qǐng)出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復(fù)漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表的讀后感出師表讀后感篇十二
又看了遍《前出師表》，可能是之前背過，默讀起來相當(dāng)有感覺。以前初讀是什么感覺，已經(jīng)忘記了，這一次，我卻笑出來了！如此情深意切，實(shí)在不應(yīng)該笑出來的，但：
其一，“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣?！?BR> 這段寫得真的很好，但，一個(gè)未出山前，每每自比于管仲、樂毅的人，他不求聞達(dá)于諸侯？
所以我的第一個(gè)反應(yīng)是，諸葛亮在吹，不過簽于他是我最佩服的人，故，很是可愛，我就笑了。
其二，“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激?！?BR> 這句話其實(shí)我不應(yīng)該斷章取義，但，如果縮短一下，很有意思：陛下亦宜自謀，
臣不勝受恩感激。
就變成了，陛下你好歹自己用用腦子，我就十分感激了！
所以，我又笑了。
不過，看到了有點(diǎn)不能理解的：“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！?BR> 疲弊為什么還要出師？
曾經(jīng)看到，西方列強(qiáng)還是日本，為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)的沖突，所以侵華。
所以諸葛亮是同理？
的確是人無完人，諸葛亮六出祁山，用軍如有神，但，是不是出的太頻繁了？
出山前所作隆中對(duì)，就一生只為執(zhí)行隆中對(duì)，至死方休，可悲可嘆。
有人拿諸葛亮的隆中對(duì)說事，說他一生只不過是執(zhí)行隆中對(duì)，而且隆中對(duì)還不是諸葛亮第一個(gè)想出來的。
對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，且不說當(dāng)時(shí)劉備多么落魄，才幾個(gè)兵，諸葛亮輔助劉備把蜀國建立起來，不是拿著隆中對(duì)，啥都不干就能拿下益、荊兩州的。
我只想說，很多人，包括我，連制定的每日5分鐘要干嘛嘛的計(jì)劃都堅(jiān)持不下去，說不定也包括了“有人”。
紙上談兵，往往是很容易，但實(shí)際操作起來……。
就這樣。
出師表的讀后感出師表讀后感篇十三
“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！?BR> ——題記。
后來逐步了解，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝，臨終前于白帝城托孤，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿，他決定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壯的心血凝結(jié)于《出師表》中。
“臣本布衣，躬耕于南陽……”有多信任、忠誠，才會(huì)把自己的過往一一道來?若不是視為己出，又怎會(huì)讓后主了解自己的曾經(jīng)?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個(gè)夜晚，先帝入夢(mèng)把盞對(duì)弈似當(dāng)年?丞相踏上的漫漫北伐路，以報(bào)答先主當(dāng)年三顧之恩，二十一年風(fēng)風(fēng)雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復(fù)漢室已不可能，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思。
直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀，那心上的.一點(diǎn)癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡，焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對(duì)朝廷放心不下，對(duì)后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時(shí)，我仿佛看到當(dāng)年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書，寫到激動(dòng)處，抬起筆來，墨點(diǎn)甩到窗框上。筆微顫，卻愈來愈激昂。最后，點(diǎn)下最后一點(diǎn)，擱筆。他泛白的雙鬢在風(fēng)中輕顫，目光凝結(jié)，淚水無聲流淌。
我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出，我無法形容我的感情，因?yàn)槲易x到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠(yuǎn)賢臣，263年，蜀國滅亡。
世事總難如人意，長使英雄淚滿襟。
出師表的讀后感出師表讀后感篇十四
諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的諸葛亮，以及他對(duì)劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢(shì)，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢(shì)之危急，激勵(lì)后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個(gè)愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺(tái)。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備的感謝與感恩。同事又表達(dá)了自己北定中原，以報(bào)先帝之恩的決心。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！苯Y(jié)尾再次表達(dá)對(duì)先帝的感恩。
有些同學(xué)可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對(duì)其死心塌地。其實(shí)道理很簡單，就是因?yàn)閯浒l(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請(qǐng)他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實(shí)并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實(shí)我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會(huì)擁有很多朋友。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對(duì)后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對(duì)宮中府中賞罰不一，會(huì)使朝廷動(dòng)搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對(duì)后主的勸諫，表明了自己對(duì)漢室復(fù)興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)。
在此表中，我真正見識(shí)到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯(cuò)，受不一樣的處罰，大家一定會(huì)有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們?cè)谏鐣?huì)上與一些小混混長期接觸，定然會(huì)去一些不良的場(chǎng)所，會(huì)學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用!
出師表的讀后感出師表讀后感篇十五
它的第一句是先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂確實(shí)傷感，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是此誠危急存亡之秋也。但問題也不在衛(wèi)兵身上，相反，還都忘身于外了。那問題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝開張圣聽，以光先帝遺德。真確切！又說不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進(jìn)諫了。
先薦人。郭攸之，費(fèi)詣、董允，向?qū)櫴侨瞬?，但你放在那兒不用，或者奏章寫得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會(huì)惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會(huì)說話，很詳細(xì)地說明了為什么要讓他們擔(dān)任重要職務(wù)。還是以先帝簡拔以遺陛下。雖然現(xiàn)任的皇帝是扶不起的阿斗，但有這么個(gè)忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。
孔明先生證實(shí)了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣受任于敗軍之際，奉命于危難之間。已經(jīng)奔波了21年。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。然后，夙夜憂嘆，又五月渡瀘，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說準(zhǔn)備興復(fù)漢室（劉備認(rèn)為自己是劉邦的后代）讀到這里，我的眼睛模糊了。孔明先生，一個(gè)字忠！兩個(gè)字很忠?。∪齻€(gè)字非常忠?。?！
結(jié)尾，是軍師請(qǐng)求自己能出征，讓其它人才擔(dān)當(dāng)好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。我啊，會(huì)無限感謝你的！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
后記：作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句這里好好，我再也不想念蜀國了！我的拳頭捏緊了，他怎么能對(duì)得起先帝劉備與孔明呢！