夢(mèng)想是生活的動(dòng)力，它給予我們追求的目標(biāo)和方向。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用不同的表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)文章的吸引力。"以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能夠激發(fā)你寫(xiě)作的靈感。"
觀易中天品三國(guó)有感篇一
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義?！彼垢嗟娜藢?duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
易中天，從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人，易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來(lái)。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對(duì)虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說(shuō)：“項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛(ài)了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了?！币徊孔髌纷屛覀兛吹搅索攘κ愕囊字刑欤?dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門(mén)話(huà)題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。
從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道，更成為老百姓茶余飯后的話(huà)題，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際；2德才兼?zhèn)?，唯才是舉；3重用清官，不避小貪；4……這些政策時(shí)隔仍未許多專(zhuān)業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。
觀易中天品三國(guó)有感篇二
結(jié)束了一學(xué)期的忙綠，放假的心情也都是歡喜雀躍，好好休息，安安心心追個(gè)劇。因五年級(jí)下冊(cè)的一組名著單元，我選擇了顏值演技都在線(xiàn)的《新三國(guó)》。看完后，想起了這首詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄;是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”,那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛紛的亂世年代，那天下分合、群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)時(shí)期，那謀臣如云、猛將如雨的戰(zhàn)國(guó)年代，在腦中慢慢鋪開(kāi)畫(huà)卷。
在三國(guó)的亂世風(fēng)云里，群星璀璨，人物眾多：有奸詐狡猾的曹操、竭智盡忠的諸葛亮、雄才大略的孫權(quán)、義薄云天的關(guān)羽等。在這漫天耀眼的星光中，陳宮給我留下了深刻印象。他的一生都在尋找一個(gè)真正的忠義之主，以發(fā)揮自己的才智，實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世報(bào)國(guó)的理想，卻終究沒(méi)有得到這樣的機(jī)會(huì)，最后死于曹操之手，亡于白門(mén)樓，“可敬”但又“可嘆”。
敬他身為縣令明明可以押送曹操進(jìn)京邀功請(qǐng)賞的他卻感于忠義放了曹操，甘愿拋棄唾手可得的榮華富貴.拋家棄官追隨曹操一同出逃;敬他看到曹操殺死呂伯奢一家，道出那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”人生口號(hào)時(shí)毅然離去的氣節(jié);敬他的足智多謀、雄才大略，使曹操幾次三番狼狽而逃;敬他寧死不屈的文人氣節(jié)和從容赴死的凜然風(fēng)度，用生命奏起一曲帶血的贊歌。
陳宮的抱負(fù)、才智、氣節(jié)令人敬仰，但他的際遇卻令人慨嘆。嘆他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，滿(mǎn)腹謀略在事呂布時(shí)卻不為所用，何其苦悶;嘆他明知呂布不是英主，卻不忍離去時(shí)的文人情懷，何其悲哀;嘆他的生不逢時(shí)，未遇明主而事之，壯志難酬，只得引頸赴死，何其不幸!
陳宮的一生短暫，就像流星在深沉的蒼穹中倏然劃過(guò)，又驟然隕落。若他也能做到“賢臣擇主而事，良禽擇木而棲”，是否就不會(huì)如此的讓人嘆息扼腕呢?但若真“擇主而事”，結(jié)局又會(huì)怎樣呢?也許，只能感慨一句“時(shí)也，命也!”
葉璐璐。
【本文作者：葉璐璐(微信公眾號(hào)：越讀居)】。
觀易中天品三國(guó)有感篇三
一個(gè)英雄輩出的年代，一段蕩氣回腸的歷史，一部眾所周知的名著——《三國(guó)演義》。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，深深吸引住了我的眼球：劉，關(guān)，張?zhí)覉@結(jié)義;劉皇叔馬躍擅溪;諸葛亮草船借箭。
《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)歷史上一本流傳極廣的歷史小說(shuō)，它講訴了漢朝末年到晉朝三國(guó)統(tǒng)一的故事。智謀驚人的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉寵，奸詐陰險(xiǎn)的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠(chéng)懇忠厚的魯肅……這些人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷，深深底扎在人民的心中。
曹操用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿更是用兵如神，諸葛亮那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵法，更讓后人嘆為觀止。最讓后人敬仰的是他那博大的胸圍，不像曹操寧錯(cuò)殺一千，不放過(guò)一個(gè)的殘忍手段，也不像周瑜口吐鮮血還怪蒼天“既生瑜，何生亮”的狹窄心胸。大家都知道諸葛亮七擒七縱孟獲的故事吧!諸葛亮用誠(chéng)心打動(dòng)了孟獲，使他心服口服，并為自己所用。他的博大胸懷不是一般人能做到的，看到這個(gè)故事，不由自主的想起往日于弟弟爭(zhēng)肥皂的事。
我和弟弟可是21世紀(jì)的“絕佳拍檔”，關(guān)系相當(dāng)?shù)暮?。但也?jīng)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而吵架。就說(shuō)最近吧，我就和弟弟發(fā)生了一點(diǎn)小矛盾：我在洗澡時(shí)用了肥皂盒里一塊“白白胖胖”的新肥皂，可洗完澡后，弟弟就對(duì)我大哭小叫的，說(shuō)我用了他的肥皂，半天都拽著我的衣服不肯放手。當(dāng)然，我怎么可能讓他“胡作非為”呢?所以我也對(duì)弟弟大吼小叫的，最后我們還發(fā)生了“星球的碰撞”。唉!那時(shí)候，我怎么不學(xué)學(xué)諸葛亮博大的胸懷，謙讓一下弟弟，做一個(gè)姐姐該做的榜樣。總是氣量那么狹小，為了一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，真是太不值得了。
自古以來(lái)，諸葛亮被當(dāng)做智慧的象征，關(guān)羽被看成義氣的代表，曹操被看做奸雄的典型?！度龂?guó)演義》博大精深，想要讀懂其中的精髓，就必須用心閱讀。
范文（精選8篇）讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的易中天《品......
觀易中天品三國(guó)有感篇四
當(dāng)下的易中天被稱(chēng)為是百家講壇中的“超女”，紅極一時(shí)。當(dāng)然，也有很多罵聲，說(shuō)他是曲解歷史，誤人子弟。在我讀完《易中天品三國(guó)》后，沒(méi)有像電視上說(shuō)的那種“嫁人就嫁易中天”的沖動(dòng)，也沒(méi)感到他是一個(gè)曲解歷史，嘩眾取寵的騙子。
易中天是根據(jù)三國(guó)正史中的人物傳志，用現(xiàn)代的心理學(xué)和個(gè)人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的想法。也許是對(duì)，也許是錯(cuò)，但比較人性化。因?yàn)槿龂?guó)的意思就是中國(guó)大陸上同時(shí)存在的三個(gè)國(guó)家，像現(xiàn)在世界中的國(guó)家一樣，都擁有自主權(quán)的，在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，各國(guó)家的將領(lǐng)、謀士在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役，根本沒(méi)有絕對(duì)的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，都是以本國(guó)利益?zhèn)€人利益為前提的。
三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹?？蓯?ài)的奸雄：曹操。一代梟雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策?！?。他們都有自己的地盤(pán)，自己的事業(yè)，自己的武將與謀士。
兩個(gè)漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然手下人才濟(jì)濟(jì)，但是他們卻不懂得利用這些人才，導(dǎo)致沒(méi)有把他的文臣武將的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，反而把短處盡情釋放、淋漓盡致。
袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽(tīng)沮授等的建議，不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來(lái)，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會(huì)拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒(méi)，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，最終自己一手打下來(lái)的江山毀于一旦。
劉表則是太懦弱，太無(wú)能，太迂腐。當(dāng)時(shí)天下文人墨客，豪杰義士集結(jié)于荊州避難，而劉表居然一個(gè)也沒(méi)用，真是無(wú)能。結(jié)果死后，兒子也不戰(zhàn)而降，自己的領(lǐng)土拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子被殺死。
董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之，結(jié)果自己也沒(méi)好下場(chǎng)，被自己的義子殺死。當(dāng)然，呂布?jí)櫲肭榻?，窩里反，也就不足為奇了。
曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，雖然自己能控制手下，卻未能讓兒孫守住江山，結(jié)果自己多年的心血落入司馬家族手中。曹操有時(shí)也一意孤行，如他占取荊州后，一不勞軍，二不安民，卻還不聽(tīng)程昱之言，以為孫劉不會(huì)聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃，這就說(shuō)明不能不聽(tīng)別人的勸告。從他父親對(duì)他“家賊難防，偷斷屋梁”的評(píng)論來(lái)看，他狐性多疑失天下，也是個(gè)必然的結(jié)果。
劉備表面上是仁義之君，其實(shí)很會(huì)用計(jì)收買(mǎi)人心，讓那么多優(yōu)秀之士死心塌地為他去死，真的是很奸詐和狡猾，讓人防不勝防。但是一代梟雄也有缺點(diǎn)，太感情用事，結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗，自己的精兵強(qiáng)將大部分都搭了進(jìn)去，自己也病逝于白帝城，然后還來(lái)了個(gè)“白帝城托孤”，又讓他那不該被趙云救回的兒子害死了一批人。一代梟雄的下場(chǎng)竟是這樣，真是可悲…。。
說(shuō)到一個(gè)個(gè)的一方霸主，就不得不提一下其中優(yōu)秀的軍師。神機(jī)妙算的諸葛亮，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偉大的政治家。他出使江東，促使劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)聯(lián)合的事，就是最好的證明。他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，只可惜被劉備“三顧茅廬”騙了去，于是感激涕零，為劉家賣(mài)命。《出師表》雖明世，卻無(wú)疑也是他的提前寫(xiě)好的遺囑。
“既生喻，何生亮！”人們便會(huì)想起那個(gè)氣量狹窄的周喻，但其實(shí)周喻氣量并不狹窄，而是心胸開(kāi)闊之人，只是因“諸葛亮三氣周瑜”就把他整死，未免有失大將風(fēng)度，但這也許只是為了反襯諸葛亮之聰慧而對(duì)他的一種誣陷。后人說(shuō)他小氣的說(shuō)法，也許只是對(duì)自己的一種安慰吧。
從易中天品三國(guó)我們可以看出，深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話(huà)題，變得通俗易懂。有機(jī)會(huì)你也去看一下《易中天品三國(guó)》，相信你會(huì)明白的更多，這其中不只是精彩的故事情節(jié)，更容括了人生百態(tài)，教你很多做人的道理。
觀易中天品三國(guó)有感篇五
近些天來(lái)在家里休息，拜讀了易中天先生的《易中天品三國(guó)》。我也很喜歡歷史，看了很多關(guān)于三國(guó)的文章。這里談一點(diǎn)感受，也算是一個(gè)小的總結(jié)吧。
在三國(guó)的歷史過(guò)程中，大家對(duì)于曹操、諸葛亮等任務(wù)耳熟能詳。但是對(duì)于孫權(quán)以及江東政權(quán)可能了解的不多，或者說(shuō)關(guān)心的不多。長(zhǎng)江在下游地區(qū)是沿著從西南到東北的方向流淌的。因此，人們把長(zhǎng)江以南的地區(qū)成為江東，長(zhǎng)江以北的地區(qū)成為江左。江東政權(quán)的主要活動(dòng)范圍包括建業(yè)（現(xiàn)在的南京）、武昌（現(xiàn)在的湖北鄂州）、九江等處。北至長(zhǎng)江，南至大海。江東政權(quán)一共經(jīng)歷了孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、孫亮、孫休和孫皓六個(gè)階段。其中孫堅(jiān)和孫策都是打基礎(chǔ)的階段。到了孫權(quán)這一代，成為發(fā)揚(yáng)光大的一代。孫亮和孫休處于守成的階段。到了孫皓那一代就是衰落到滅亡的階段了。江東政權(quán)是三國(guó)中壽命最長(zhǎng)的一個(gè)政權(quán)。它的存在，對(duì)于長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用。
那么孫權(quán)的成就在哪里呢？我覺(jué)得孫權(quán)的最大成就就是舉賢任能。孫策在臨終對(duì)于孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“如果說(shuō)在兩軍陣前沖鋒陷陣，你（指孫權(quán)）不如我；如果是發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，并且讓他們各安其職，保衛(wèi)江東，我不如你。”由此可見(jiàn)，在孫策的規(guī)劃中，孫權(quán)的主要目標(biāo)是保住江東，先求穩(wěn)，后圖發(fā)展。事實(shí)上孫權(quán)也確實(shí)做到了。從江東政權(quán)的歷任軍事統(tǒng)帥就可以看出，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜。這些人可以說(shuō)和孫權(quán)都是君臣一心，團(tuán)結(jié)一致。在劉備率領(lǐng)大軍討伐江東為關(guān)羽、張飛報(bào)仇的時(shí)候，孫權(quán)剛開(kāi)始的時(shí)候是一籌莫展。后來(lái)，有人向?qū)O權(quán)建議任用呂蒙為統(tǒng)帥，抗擊劉備。但是由于呂蒙是一個(gè)白面書(shū)生，大家對(duì)他的能力普遍表示懷疑。這個(gè)時(shí)候，孫權(quán)力排眾議，大膽起用呂蒙，并且授予重權(quán)。結(jié)果證明孫權(quán)的做法是正確的。
孫權(quán)在三國(guó)之中他的政治地位是比較低的。曹操可以攜天子以令諸侯，劉備本身有一個(gè)宗室的身份，也可以起到號(hào)召的作用。但是孫權(quán)是什么也么有的。每當(dāng)江東政權(quán)出現(xiàn)危難的時(shí)候，孫權(quán)就表現(xiàn)出在政治上較大的靈活性。在曹操自立為魏王的時(shí)候，孫權(quán)主動(dòng)向曹操稱(chēng)臣。表示如果曹操稱(chēng)帝和攻打劉備的話(huà)，孫權(quán)愿意支持。這次的稱(chēng)臣換來(lái)的是曹操借天子的命令任命孫權(quán)為驃騎將軍、南昌候、荊州牧。后來(lái)，當(dāng)劉備向江東進(jìn)攻的時(shí)候，孫權(quán)再次向曹丕稱(chēng)臣。這一次換來(lái)的時(shí)曹丕封孫權(quán)為吳王。兩次稱(chēng)臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了兩面受敵，為自己贏得了回旋的余地和時(shí)間?？梢?jiàn)孫權(quán)這個(gè)人在處事上是求實(shí)而不慕名。
蜀漢政權(quán)經(jīng)歷了諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎三任宰相之后進(jìn)入了姜維時(shí)代。但是姜維的主要精力都放在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上了，對(duì)于蜀漢政權(quán)的自身建設(shè)貢獻(xiàn)不大。以至于最后黃浩排擠姜維，姜維被迫借屯田之名離開(kāi)成都避禍。從此可以看出，將為作為蜀漢政權(quán)的最高行政和軍事長(zhǎng)官（大將軍）并沒(méi)有從全局上來(lái)建設(shè)蜀漢政權(quán)。由于他的這種偏頗，導(dǎo)致最后自己在前線(xiàn)拼死抵抗，后方皇帝已經(jīng)投降的尷尬局面?？梢哉f(shuō)，姜維也應(yīng)該好好檢討自己。
司馬懿、司馬師和司馬昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和軍事家。司馬懿為了曹魏政權(quán)可以說(shuō)是披肝瀝膽，屢建奇功。從曹睿死后到司馬懿就處于一種賦閑的狀態(tài)。也可以認(rèn)為他在養(yǎng)精蓄銳、積蓄力量、等待時(shí)機(jī)。十年之后，新皇帝曹芳從八歲漲到十八歲了。這個(gè)時(shí)候曹魏政權(quán)原來(lái)的骨干，如鐘繇、賈詡、陳群、華歆、曹仁、曹真等文臣武將基本上都已經(jīng)病逝或者是陣亡。剩下的人已經(jīng)不足以對(duì)付司馬懿了。正好這個(gè)時(shí)候曹爽自己本身就是一個(gè)無(wú)能之輩，那么天賜良機(jī)，司馬懿開(kāi)始了篡奪曹魏政權(quán)的一系列活動(dòng)。若干年后，司馬昭主政的時(shí)候，涌現(xiàn)的鄧艾、鐘惠等人才都是司馬懿最早發(fā)現(xiàn)并且大力提拔的結(jié)果。
最后，我還要飲用《三國(guó)演義》里面的話(huà)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。的確是如此，歷史上的各種人物、事件雖經(jīng)起伏跌宕但最終還是成為一種過(guò)去。
觀易中天品三國(guó)有感篇六
“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國(guó)熱；隨之，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》也登臺(tái)亮相。
三國(guó)是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些鮮為人知的故事。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話(huà)?？晌易x了《品三國(guó)》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)?！镀啡龂?guó)》說(shuō)：“曹操是為奸雄！”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬(wàn)骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的`盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
《品三國(guó)》中易中天教授還提出了許多真知灼見(jiàn)，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說(shuō)易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見(jiàn)，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
926。
觀易中天品三國(guó)有感篇七
近些天來(lái)在家里休息，拜讀了易中天先生的名著《易中天品三國(guó)》。我也很喜歡歷史，看了很多關(guān)于三國(guó)的文章。這里談一點(diǎn)感受，也算是一個(gè)小的總結(jié)吧。
在三國(guó)的歷史過(guò)程中，大家對(duì)于曹操、諸葛亮等任務(wù)耳熟能詳。但是對(duì)于孫權(quán)以及江東政權(quán)可能了解的不多，或者說(shuō)關(guān)心的不多。長(zhǎng)江在下游地區(qū)是沿著從西南到東北的方向流淌的。因此，人們把長(zhǎng)江以南的地區(qū)成為江東，長(zhǎng)江以北的地區(qū)成為江左。江東政權(quán)的主要活動(dòng)范圍包括建業(yè)（現(xiàn)在的南京）、武昌（現(xiàn)在的湖北鄂州）、九江等處。北至長(zhǎng)江，南至大海。江東政權(quán)一共經(jīng)歷了孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、孫亮、孫休和孫皓六個(gè)階段。其中孫堅(jiān)和孫策都是打基礎(chǔ)的階段。到了孫權(quán)這一代，成為發(fā)揚(yáng)光大的一代。孫亮和孫休處于守成的階段。到了孫皓那一代就是衰落到滅亡的階段了。江東政權(quán)是三國(guó)中壽命最長(zhǎng)的一個(gè)政權(quán)。它的存在，對(duì)于長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用。
那么孫權(quán)的成就在哪里呢？我覺(jué)得孫權(quán)的最大成就就是舉賢任能。孫策在臨終對(duì)于孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“如果說(shuō)在兩軍陣前沖鋒陷陣，你（指孫權(quán)）不如我；如果是發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，并且讓他們各安其職，保衛(wèi)江東，我不如你?！庇纱丝梢?jiàn)，在孫策的規(guī)劃中，孫權(quán)的主要目標(biāo)是保住江東，先求穩(wěn)，后圖發(fā)展。事實(shí)上孫權(quán)也確實(shí)做到了。從江東政權(quán)的歷任軍事統(tǒng)帥就可以看出，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜。這些人可以說(shuō)和孫權(quán)都是君臣一心，團(tuán)結(jié)一致。在劉備率領(lǐng)大軍討伐江東為關(guān)羽、張飛報(bào)仇的時(shí)候，孫權(quán)剛開(kāi)始的時(shí)候是一籌莫展。后來(lái)，有人向?qū)O權(quán)建議任用呂蒙為統(tǒng)帥，抗擊劉備。但是由于呂蒙是一個(gè)白面書(shū)生，大家對(duì)他的能力普遍表示懷疑。這個(gè)時(shí)候，孫權(quán)力排眾議，大膽起用呂蒙，并且授予重權(quán)。結(jié)果證明孫權(quán)的做法是正確的。
孫權(quán)在三國(guó)之中他的政治地位是比較低的。曹操可以攜天子以令諸侯，劉備本身有一個(gè)宗室的身份，也可以起到號(hào)召的作用。但是孫權(quán)是什么也么有的。每當(dāng)江東政權(quán)出現(xiàn)危難的時(shí)候，孫權(quán)就表現(xiàn)出在政治上較大的靈活性。在曹操自立為魏王的時(shí)候，孫權(quán)主動(dòng)向曹操稱(chēng)臣。表示如果曹操稱(chēng)帝和攻打劉備的話(huà)，孫權(quán)愿意支持。這次的稱(chēng)臣換來(lái)的是曹操借天子的命令任命孫權(quán)為驃騎將軍、南昌候、荊州牧。后來(lái)，當(dāng)劉備向江東進(jìn)攻的'時(shí)候，孫權(quán)再次向曹丕稱(chēng)臣。這一次換來(lái)的時(shí)曹丕封孫權(quán)為吳王。兩次稱(chēng)臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了兩面受敵，為自己贏得了回旋的余地和時(shí)間?？梢?jiàn)孫權(quán)這個(gè)人在處事上是求實(shí)而不慕名。
蜀漢政權(quán)經(jīng)歷了諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎三任宰相之后進(jìn)入了姜維時(shí)代。但是姜維的主要精力都放在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上了，對(duì)于蜀漢政權(quán)的自身建設(shè)貢獻(xiàn)不大。以至于最后黃浩排擠姜維，姜維被迫借屯田之名離開(kāi)成都避禍。從此可以看出，將為作為蜀漢政權(quán)的最高行政和軍事長(zhǎng)官（大將軍）并沒(méi)有從全局上來(lái)建設(shè)蜀漢政權(quán)。由于他的這種偏頗，導(dǎo)致最后自己在前線(xiàn)拼死抵抗，后方皇帝已經(jīng)投降的尷尬局面。可以說(shuō)，姜維也應(yīng)該好好檢討自己。
司馬懿、司馬師和司馬昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和軍事家。司馬懿為了曹魏政權(quán)可以說(shuō)是披肝瀝膽，屢建奇功。從曹睿死后到司馬懿就處于一種賦閑的狀態(tài)。也可以認(rèn)為他在養(yǎng)精蓄銳、積蓄力量、等待時(shí)機(jī)。十年之后，新皇帝曹芳從八歲漲到十八歲了。這個(gè)時(shí)候曹魏政權(quán)原來(lái)的骨干，如鐘繇、賈詡、陳群、華歆、曹仁、曹真等文臣武將基本上都已經(jīng)病逝或者是陣亡。剩下的人已經(jīng)不足以對(duì)付司馬懿了。正好這個(gè)時(shí)候曹爽自己本身就是一個(gè)無(wú)能之輩，那么天賜良機(jī)，司馬懿開(kāi)始了篡奪曹魏政權(quán)的一系列活動(dòng)。若干年后，司馬昭主政的時(shí)候，涌現(xiàn)的鄧艾、鐘惠等人才都是司馬懿最早發(fā)現(xiàn)并且大力提拔的結(jié)果。
最后，我還要飲用《三國(guó)演義》里面的話(huà)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。的確是如此，歷史上的各種人物、事件雖經(jīng)起伏跌宕但最終還是成為一種過(guò)去。
觀易中天品三國(guó)有感篇八
就快走吧！經(jīng)過(guò)老師們的介紹后，我們?cè)谖澹?）。
班的后面進(jìn)了參觀的教室，我心不在焉的翻開(kāi)了。
一本本的作業(yè)本，那時(shí)我驚呆了，我又連翻了幾。
本作業(yè)，發(fā)現(xiàn)五（4）班同學(xué)們的作業(yè)字跡工整，
筆墨顏色相同，看起來(lái)十分舒服，
小學(xué)生作文大全。
可我看過(guò)他們。
作業(yè)后，再看我作業(yè)發(fā)現(xiàn)了我的有很多缺點(diǎn)：上。
面黑一塊白一塊的，像被人打了一樣，字兒像一。
條條黃鱔一樣，又歪又扭，有的字兒像被風(fēng)刮了。
的，挺不直腰的樹(shù)斜著一樣。我愧疚極了。
哎！我真太自信了，我以后一定要向人家好。
好學(xué)習(xí)呀！
指導(dǎo)教師：左老師。
[推薦給朋友][顯示打印]。
觀易中天品三國(guó)有感篇九
觀易中天《品三國(guó)》學(xué)習(xí)懷著對(duì)三國(guó)的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我觀看了央視百家講壇推出的由廈門(mén)大學(xué)易中天教授主講的《易中天品三國(guó)》欄目。
那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，那是一段撲朔迷離的歷史，那是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題，正史記錄，野史傳說(shuō)，小說(shuō)演義，戲劇編排，不同時(shí)期有不同的觀點(diǎn)，不同作品有不同的描述，是非真假，眾說(shuō)紛紜，成敗得失，疑竇重生，易中天教授站在平民立場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，畫(huà)龍點(diǎn)睛品三國(guó)，繼往開(kāi)來(lái)說(shuō)三分。從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，《易中天品三國(guó)》講述了三國(guó)時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面，更顯真實(shí)，《三國(guó)演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí)，是因?yàn)樵谒磥?lái)：惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)......
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義?！彼垢嗟娜藢?duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
在了解歷史真相的同時(shí)，無(wú)不為易中天那詼諧幽默，機(jī)智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門(mén)大學(xué)教授，可謂是一品三國(guó)一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“粉絲”乃至是“骨灰級(jí)粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無(wú)數(shù)的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個(gè)現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對(duì)眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候，易中天卻以他平凡的外貌獨(dú)樹(shù)一幟，締造了一個(gè)文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識(shí)的魅力，知識(shí)在一個(gè)人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對(duì)歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?BR> 《易中天的品三國(guó)》跟《三國(guó)演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個(gè)三國(guó)人物，從歷史的角度去評(píng)價(jià)三國(guó)時(shí)期的每一件事情，很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，很多人批判易老師，說(shuō)他感情色彩太重。都是在說(shuō)曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺(jué)得，首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完，誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國(guó)演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任，我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。還有，講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線(xiàn)上來(lái)看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨？三國(guó)演義對(duì)曹操更多是貶義，對(duì)諸葛亮是大大的贊賞，一個(gè)是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國(guó)演義的人對(duì)曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人，覺(jué)得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)然了他對(duì)諸葛亮并沒(méi)有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評(píng)價(jià)，只是把三國(guó)演義上的事情客觀的評(píng)價(jià)一下，比如說(shuō)像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒(méi)什么關(guān)系，只是三國(guó)演義把劇情給戲劇性了，更好看一點(diǎn)而已。
這本好書(shū)扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代―三國(guó)時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績(jī)或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話(huà)，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國(guó)的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國(guó)時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”?。∥覀円惨煤脤W(xué)習(xí)，成為杰出的人物。
其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書(shū)很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨(dú)他自己“觀其大略”而已。這其實(shí)是會(huì)讀書(shū)。實(shí)際上，一個(gè)人如果不做學(xué)問(wèn)，像陶淵明那樣“好讀書(shū)，不求甚解”就是對(duì)的。所謂“不求甚解”，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū)，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡“抱膝長(zhǎng)嘯”（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂(lè)曲）。這說(shuō)明青年時(shí)代的諸葛亮，心中充滿(mǎn)了一種慷慨悲涼之氣。這長(zhǎng)嘯，這詩(shī)歌，應(yīng)該寄托了他對(duì)世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實(shí)就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件。“每自比管仲、樂(lè)毅”，就是有志向的證明；他后來(lái)治國(guó)家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。
以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺（其實(shí)我現(xiàn)在也沒(méi)把這段歷史弄清楚，也無(wú)法弄清楚），讀完易中天的品三國(guó)，讓我長(zhǎng)了很多知識(shí)，學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)不到的知識(shí)我在這里學(xué)到了，為人處事上有了一個(gè)新的觀念，當(dāng)然了現(xiàn)在不比那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期了，現(xiàn)在是和平時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是能丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話(huà)，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠(chéng)心，交朋友，待人要以誠(chéng)相待，不能前腳交了個(gè)朋友后腳就出賣(mài)人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點(diǎn)也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時(shí)是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識(shí)?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！边@句話(huà)是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話(huà)，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
觀易中天品三國(guó)有感篇十
近些天來(lái)在家里休息，拜讀了易中天先生的名著《易中天品三國(guó)》。我也很喜歡歷史，看了很多關(guān)于三國(guó)的文章。這里談一點(diǎn)感受，也算是一個(gè)小的總結(jié)吧。
在三國(guó)的歷史過(guò)程中，大家對(duì)于曹操、諸葛亮等任務(wù)耳熟能詳。但是對(duì)于孫權(quán)以及江東政權(quán)可能了解的不多，或者說(shuō)關(guān)心的不多。長(zhǎng)江在下游地區(qū)是沿著從西南到東北的方向流淌的。因此，人們把長(zhǎng)江以南的地區(qū)成為江東，長(zhǎng)江以北的地區(qū)成為江左。江東政權(quán)的主要活動(dòng)范圍包括建業(yè)（現(xiàn)在的南京）、武昌（現(xiàn)在的湖北鄂州）、九江等處。北至長(zhǎng)江，南至大海。江東政權(quán)一共經(jīng)歷了孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、孫亮、孫休和孫皓六個(gè)階段。其中孫堅(jiān)和孫策都是打基礎(chǔ)的階段。到了孫權(quán)這一代，成為發(fā)揚(yáng)光大的一代。孫亮和孫休處于守成的階段。到了孫皓那一代就是衰落到滅亡的階段了。江東政權(quán)是三國(guó)中壽命最長(zhǎng)的一個(gè)政權(quán)。它的存在，對(duì)于長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用。
那么孫權(quán)的成就在哪里呢？我覺(jué)得孫權(quán)的最大成就就是舉賢任能。孫策在臨終對(duì)于孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“如果說(shuō)在兩軍陣前沖鋒陷陣，你（指孫權(quán)）不如我；如果是發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，并且讓他們各安其職，保衛(wèi)江東，我不如你?！庇纱丝梢?jiàn)，在孫策的規(guī)劃中，孫權(quán)的主要目標(biāo)是保住江東，先求穩(wěn)，后圖發(fā)展。事實(shí)上孫權(quán)也確實(shí)做到了。從江東政權(quán)的歷任軍事統(tǒng)帥就可以看出，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜。這些人可以說(shuō)和孫權(quán)都是君臣一心，團(tuán)結(jié)一致。在劉備率領(lǐng)大軍討伐江東為關(guān)羽、張飛報(bào)仇的時(shí)候，孫權(quán)剛開(kāi)始的時(shí)候是一籌莫展。后來(lái)，有人向?qū)O權(quán)建議任用呂蒙為統(tǒng)帥，抗擊劉備。但是由于呂蒙是一個(gè)白面書(shū)生，大家對(duì)他的能力普遍表示懷疑。這個(gè)時(shí)候，孫權(quán)力排眾議，大膽起用呂蒙，并且授予重權(quán)。結(jié)果證明孫權(quán)的做法是正確的。
孫權(quán)在三國(guó)之中他的政治地位是比較低的。曹操可以攜天子以令諸侯，劉備本身有一個(gè)宗室的身份，也可以起到號(hào)召的作用。但是孫權(quán)是什么也么有的。每當(dāng)江東政權(quán)出現(xiàn)危難的時(shí)候，孫權(quán)就表現(xiàn)出在政治上較大的靈活性。在曹操自立為魏王的時(shí)候，孫權(quán)主動(dòng)向曹操稱(chēng)臣。表示如果曹操稱(chēng)帝和攻打劉備的話(huà)，孫權(quán)愿意支持。這次的稱(chēng)臣換來(lái)的是曹操借天子的命令任命孫權(quán)為驃騎將軍、南昌候、荊州牧。后來(lái)，當(dāng)劉備向江東進(jìn)攻的時(shí)候，孫權(quán)再次向曹丕稱(chēng)臣。這一次換來(lái)的時(shí)曹丕封孫權(quán)為吳王。兩次稱(chēng)臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了兩面受敵，為自己贏得了回旋的余地和時(shí)間。可見(jiàn)孫權(quán)這個(gè)人在處事上是求實(shí)而不慕名。
蜀漢政權(quán)經(jīng)歷了諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎三任宰相之后進(jìn)入了姜維時(shí)代。但是姜維的主要精力都放在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上了，對(duì)于蜀漢政權(quán)的自身建設(shè)貢獻(xiàn)不大。以至于最后黃浩排擠姜維，姜維被迫借屯田之名離開(kāi)成都避禍。從此可以看出，將為作為蜀漢政權(quán)的最高行政和軍事長(zhǎng)官（大將軍）并沒(méi)有從全局上來(lái)建設(shè)蜀漢政權(quán)。由于他的這種偏頗，導(dǎo)致最后自己在前線(xiàn)拼死抵抗，后方皇帝已經(jīng)投降的尷尬局面?？梢哉f(shuō)，姜維也應(yīng)該好好檢討自己。
司馬懿、司馬師和司馬昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和軍事家。司馬懿為了曹魏政權(quán)可以說(shuō)是披肝瀝膽，屢建奇功。從曹睿死后到司馬懿就處于一種賦閑的狀態(tài)。也可以認(rèn)為他在養(yǎng)精蓄銳、積蓄力量、等待時(shí)機(jī)。十年之后，新皇帝曹芳從八歲漲到十八歲了。這個(gè)時(shí)候曹魏政權(quán)原來(lái)的骨干，如鐘繇、賈詡、陳群、華歆、曹仁、曹真等文臣武將基本上都已經(jīng)病逝或者是陣亡。剩下的人已經(jīng)不足以對(duì)付司馬懿了。正好這個(gè)時(shí)候曹爽自己本身就是一個(gè)無(wú)能之輩，那么天賜良機(jī)，司馬懿開(kāi)始了篡奪曹魏政權(quán)的一系列活動(dòng)。若干年后，司馬昭主政的時(shí)候，涌現(xiàn)的鄧艾、鐘惠等人才都是司馬懿最早發(fā)現(xiàn)并且大力提拔的結(jié)果。
最后，我還要飲用《三國(guó)演義》里面的話(huà)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。的確是如此，歷史上的各種人物、事件雖經(jīng)起伏跌宕但最終還是成為一種過(guò)去。
觀易中天品三國(guó)有感篇十一
經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假，最終把易中天寫(xiě)的《品三國(guó)》上、下冊(cè)都看完了。以前經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》只明白他們是哪國(guó)的，參加過(guò)什么戰(zhàn)爭(zhēng)，但我看完了《品三國(guó)》之后，他們的任務(wù)形象和精神深深地刻在我的心中。
就拿三國(guó)中的“智多星”諸葛亮來(lái)說(shuō)吧，他在我們心中就像智商高達(dá)165的愛(ài)因斯坦一樣，是智慧的化身。但事實(shí)并非如此。大家都明白諸葛亮用了“空城計(jì)”逃離了一場(chǎng)災(zāi)難，可是易中天教師經(jīng)過(guò)多方面的分析，認(rèn)為諸葛亮并沒(méi)有用空城計(jì)。因?yàn)榘凑账抉R懿的性格，會(huì)派幾個(gè)士兵闖進(jìn)城池，并把城池上裝扮成老人的諸葛亮射下來(lái)。并且諸葛亮也是一個(gè)為人謹(jǐn)慎的人，不會(huì)做出“空城計(jì)”這種冒險(xiǎn)的計(jì)謀。易中天教師的剖析真是加油科學(xué)依據(jù)啊。
易中天教師的剖析不僅僅具有科學(xué)依據(jù)，還十分多面。
就拿易中天教師筆墨花費(fèi)最多的曹操來(lái)說(shuō)吧，他并非僅有雄霸的臉面，他還有英雄面，以及對(duì)家庭的溫柔面。使我對(duì)曹操有了更深刻的印象，這根本不是民間傳說(shuō)奸詐的曹操，這才是一個(gè)真正的曹操。
我到此刻一向記住易中天教師所說(shuō)的那句話(huà):“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義”。使我對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我以前一向認(rèn)為關(guān)羽是一位勇氣過(guò)人的英雄人物。關(guān)羽在孫權(quán)進(jìn)攻合肥的時(shí)候，為了爭(zhēng)得功名，擅自做主，進(jìn)攻吳國(guó)的樊城。雖然用水淹了七支軍隊(duì)，可是由于輕敵，被呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。最終關(guān)羽兵敗麥城，走投無(wú)路，關(guān)羽連同他兒子一齊被孫權(quán)所殺。易中天教師分析關(guān)羽失敗的原因，一是輕敵，二是驕傲，三是對(duì)手下太嚴(yán)，四是疏忽大意。
三國(guó)歷史就像是被布遮住了的鏡子，而易中天教師的《品三國(guó)》使我們解開(kāi)了布，看清了真正的三國(guó)人物。里面的眾多歷史故事，使我明白了很多道理，讓我在今后不會(huì)犯文中人物所犯下的錯(cuò)，還豐富了我們的知識(shí)面。真是一部值得看的好書(shū)。
雖然暑假即將過(guò)去，但我看了那么好的一本書(shū)，也無(wú)悔了！
觀易中天品三國(guó)有感篇十二
在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽(tīng)了廈門(mén)大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國(guó)”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤解，一種偏見(jiàn)，或許是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的作者是“尊劉（劉備）”的，所以人們?cè)谧x了《三國(guó)演義》之后，才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國(guó)這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛(ài)的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應(yīng)該說(shuō)諸葛亮在他之下，因?yàn)椴懿偌仁且幻某?，也是一名武將。而諸葛亮呢？?jī)H僅是一個(gè)軍士罷了。
曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的，在任何時(shí)候，即使是在他戰(zhàn)敗時(shí)，或是在即將戰(zhàn)死時(shí)，他也只會(huì)笑。他也很注重人才，好的人才他都不會(huì)放過(guò)的，因?yàn)樗挥浨跋樱词故菙橙说氖窒?，即使是曾?jīng)背叛過(guò)他的人，只要是能人，才人那他一定會(huì)好好重用他的。因此，曹操的軍營(yíng)里是一個(gè)人才倍出的地方，不僅曹操是個(gè)人才，就連他的手下都是能文能武的人。
在聽(tīng)完易中天的講課后，我覺(jué)得他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛(ài)的奸雄”。是他為三國(guó)的歷史增添了光輝。
觀易中天品三國(guó)有感篇十三
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中。但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)。.。.。.
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義?！彼垢嗟娜藢?duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
我不是很喜歡讀書(shū)，所以沒(méi)讀過(guò)太多的書(shū)。但是有一天媽媽打開(kāi)電視，播到“百家講壇”，看了易中天的品三國(guó)，原來(lái)讀了一半的三國(guó)突然間想讀了，原先枯燥的書(shū)籍現(xiàn)在突然很想反復(fù)閱讀了。原來(lái)看的電視劇對(duì)諸葛亮無(wú)比的崇拜，但是有可能是被電視劇的夸張的藝術(shù)所引導(dǎo)了。真實(shí)的三國(guó)世界是不同于書(shū)籍和電視的。從那時(shí)開(kāi)始喜歡上了“三國(guó)”，于是去讀書(shū)館借了這本書(shū)。在了解歷史真相的同時(shí)，無(wú)不為易中天那詼諧幽默，機(jī)智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門(mén)大學(xué)教授，可謂是一品三國(guó)一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“粉絲”乃至是“骨灰級(jí)粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無(wú)數(shù)的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個(gè)現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對(duì)眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候，易中天卻以他平凡的外貌獨(dú)樹(shù)一幟，締造了一個(gè)文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識(shí)的魅力，知識(shí)在一個(gè)人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對(duì)歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?BR> 《易中天的品三國(guó)》跟《三國(guó)演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個(gè)三國(guó)人物，從歷史的角度去評(píng)價(jià)三國(guó)時(shí)期的每一件事情，很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，很多人批判易老師，說(shuō)他感情色彩太重。都是在說(shuō)曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺(jué)得，首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完，誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國(guó)演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任，我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。還有，講曹操的'很多時(shí)候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線(xiàn)上來(lái)看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨？三國(guó)演義對(duì)曹操更多是貶義，對(duì)諸葛亮是大大的贊賞，一個(gè)是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國(guó)演義的人對(duì)曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人，覺(jué)得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)然了他對(duì)諸葛亮并沒(méi)有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評(píng)價(jià)，只是把三國(guó)演義上的事情客觀的評(píng)價(jià)一下，比如說(shuō)像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒(méi)什么關(guān)系，只是三國(guó)演義把劇情給戲劇性了，更好看一點(diǎn)而已。
這本好書(shū)扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代—三國(guó)時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績(jī)或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話(huà)，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國(guó)的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國(guó)時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”啊！我們也要好好學(xué)習(xí)，成為杰出的人物。
其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書(shū)很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨(dú)他自己“觀其大略”而已。這其實(shí)是會(huì)讀書(shū)。實(shí)際上，一個(gè)人如果不做學(xué)問(wèn)，像陶淵明那樣“好讀書(shū)，不求甚解”就是對(duì)的。所謂“不求甚解”，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū)，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡“抱膝長(zhǎng)嘯”（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂(lè)曲）。這說(shuō)明青年時(shí)代的諸葛亮，心中充滿(mǎn)了一種慷慨悲涼之氣。這長(zhǎng)嘯，這詩(shī)歌，應(yīng)該寄托了他對(duì)世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實(shí)就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件?！懊孔员裙苤?、樂(lè)毅”，就是有志向的證明；他后來(lái)治國(guó)家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。
丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話(huà)，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠(chéng)心，交朋友，待人要以誠(chéng)相待，不能前腳交了個(gè)朋友后腳就出賣(mài)人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點(diǎn)也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時(shí)是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識(shí)。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話(huà)是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話(huà)，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。
觀易中天品三國(guó)有感篇十四
魯肅和諸葛亮英雄所見(jiàn)略同，都主張“先三分后一統(tǒng)”，也都把占領(lǐng)荊州看做實(shí)現(xiàn)其集團(tuán)霸業(yè)和帝業(yè)的第一步。然而，當(dāng)孫權(quán)羽翼豐滿(mǎn)以后準(zhǔn)備實(shí)施這個(gè)計(jì)劃時(shí)，卻遭到江東老臣張昭的反對(duì)。張昭為什么反對(duì)孫權(quán)進(jìn)攻荊州呢？孫權(quán)最終又是如何決策的呢？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之――江東基業(yè)。
廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您揭示江東集團(tuán)的崛起之謎，《易中天品三國(guó)》之“江東基業(yè)”正在播出，敬請(qǐng)關(guān)注！
易中天：
上一集我們留下一個(gè)問(wèn)題，就是建安十三年的時(shí)候，甘寧舊話(huà)重提，向?qū)O權(quán)提出建議，立即進(jìn)攻黃祖，進(jìn)一步拿下荊州，這樣巴蜀就可能是在將來(lái)變成我們的了，第一步，滅黃祖。而孫權(quán)的首席謀士，也是孫權(quán)的秘書(shū)長(zhǎng)張昭表示反對(duì)，張昭和甘寧就爭(zhēng)論起來(lái)了。那么孫權(quán)是怎么表態(tài)的呢？興霸是甘寧的字，古人稱(chēng)字是表示尊敬，孫權(quán)端起一杯酒來(lái)，對(duì)甘寧說(shuō)：興霸，滅黃祖這個(gè)事就像這杯酒一樣，孤就托付給你了，好自為之，凱旋歸來(lái)。那孫權(quán)為什么要做這樣一個(gè)表態(tài)呢？為什么要支持甘寧去討伐黃祖呢？這個(gè)要從孫權(quán)集團(tuán)的興起說(shuō)起。
孫權(quán)這個(gè)集團(tuán)我們也稱(chēng)之為江東集團(tuán)，什么叫江東？我們知道長(zhǎng)江基本上是由西往東流的，但是在蕪湖和南京之間這一段長(zhǎng)江偏北流，這一段江段的東西兩岸古人就稱(chēng)之為江東和江西，而把現(xiàn)在咱們的湖南省稱(chēng)為江南，也就是說(shuō)三國(guó)時(shí)代的江南不是蘇州那個(gè)地方，是我們現(xiàn)在的湖南。
江東集團(tuán)是一個(gè)割據(jù)一方的地方政權(quán)，它的創(chuàng)始人是孫堅(jiān)，奠基者是孫策，發(fā)展壯大使它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的是孫權(quán)。孫堅(jiān)字文臺(tái)，史書(shū)上說(shuō)他是孫武之后，這個(gè)靠不住，又說(shuō)他們家世代仕吳，這個(gè)大概是靠得住的。孫堅(jiān)這個(gè)人從小就膽識(shí)過(guò)人，有一次他和他的父親一起出門(mén)坐船，來(lái)到一個(gè)地方準(zhǔn)備靠岸，發(fā)現(xiàn)江上很多船都不敢靠岸，為什么呢？因?yàn)榇a頭上有一伙強(qiáng)盜正在那兒分贓。當(dāng)時(shí)孫堅(jiān)十七歲，站在船頭看了一下，說(shuō)這一伙毛賊，可以干掉他們嘛！拎了一把刀他就上岸了，上岸以后他就指指劃劃。強(qiáng)盜一看，說(shuō)哎呀，官兵來(lái)了，這個(gè)小伙子是個(gè)指揮官，正在吩咐，什么這邊抄后路啊什么東西。強(qiáng)盜就放下贓物，一哄而散，孫堅(jiān)提起刀就跑，追上一個(gè)，啪，頭砍下來(lái)。那么這件事情就轟動(dòng)了，轟動(dòng)了以后，地方政府就任命他做縣尉，也就是副縣級(jí)的公安局長(zhǎng)，后來(lái)又升到縣丞，那就是副縣長(zhǎng)。但是真正讓天下人都知道孫堅(jiān)，是在董卓之亂的后面。
我們知道當(dāng)時(shí)董卓在洛陽(yáng)造亂，袁紹、曹操啊這些人起來(lái)組成關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓，這個(gè)時(shí)候?qū)O堅(jiān)已經(jīng)擔(dān)任了長(zhǎng)沙太守，也起兵討伐董卓，但是他這個(gè)時(shí)候地位還比較低，所以他還是投靠了袁術(shù)，作為袁術(shù)麾下的一員戰(zhàn)將。我們知道關(guān)東聯(lián)軍組成以后是日置酒高會(huì)，不圖進(jìn)取，只有兩個(gè)人去打董卓，一個(gè)是曹操，打了一下打敗了，還有一個(gè)就是孫堅(jiān)。孫堅(jiān)可是所向披靡，一路凱歌，誰(shuí)擋他的橫他就殺誰(shuí)，一路上殺了很多人，一直打到洛陽(yáng)跟前，殺掉了董卓的大將華雄，所以《三國(guó)演義》說(shuō)關(guān)羽溫酒斬華雄那是編出來(lái)的，華雄是孫堅(jiān)殺的。
這個(gè)時(shí)候發(fā)生了兩件事情，一個(gè)是袁術(shù)這個(gè)家伙小心眼，看到孫堅(jiān)的力量這么強(qiáng)，就害怕將來(lái)孫堅(jiān)不聽(tīng)他的指揮，就扣押孫堅(jiān)的軍糧。孫堅(jiān)得到消息以后，連夜跑了一百里路去見(jiàn)袁術(shù)，孫堅(jiān)說(shuō)：請(qǐng)將軍想一想，我孫堅(jiān)和董卓前世無(wú)冤后世無(wú)仇，我為什么要冒著這么大的風(fēng)險(xiǎn)討伐董卓呢？――上報(bào)效國(guó)家，下報(bào)答將軍，因?yàn)樵瑢④娔愕募胰艘呀?jīng)被董卓殺光了，我是給你報(bào)仇啊，你為什么還要不相信孫堅(jiān)呢？袁術(shù)說(shuō)不好意思，軍糧給你。第二件事情就是董卓害怕了，董卓派個(gè)人去找孫堅(jiān)，說(shuō)我們不打了，我們和親好不好，我們做個(gè)兒女親家。孫堅(jiān)說(shuō)什么，說(shuō)：你董卓禍國(guó)殃民，是天底下頭號(hào)國(guó)賊，我恨不得拎著你的腦袋到全國(guó)各地去巡回，和什么親？董卓一聽(tīng)這話(huà)嚇壞了，劫持了皇帝，劫持了百官，燒了洛陽(yáng)，跑西安去了。這就是孫堅(jiān)啊，當(dāng)之無(wú)愧的亂世英雄。
孫策是個(gè)少年英雄，當(dāng)時(shí)吳這個(gè)地方的人把孫策和他同年的周瑜呼為孫郎、周郎，就是孫帥哥、周帥哥。而吳郡的太守叫做許貢的上書(shū)朝廷，說(shuō)孫策這個(gè)人非常驍勇，就像當(dāng)年的項(xiàng)羽，因此孫策得到了一個(gè)外號(hào)，叫做小霸王，小霸王什么意思呢？小項(xiàng)羽。但是在我看來(lái)孫策這個(gè)人比項(xiàng)羽可愛(ài)，我讀史書(shū)老實(shí)說(shuō)，沒(méi)怎么發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽太多可愛(ài)的地方，項(xiàng)羽后來(lái)受到人們的同情、喜歡，我覺(jué)得有一個(gè)很重要的原因就是因?yàn)槎疾幌矚g劉邦，劉邦這個(gè)人太流氓了，所以同情被劉邦打敗的項(xiàng)羽。而在我看來(lái)孫策比項(xiàng)羽可愛(ài)，孫策人長(zhǎng)得非常漂亮，也喜歡漂亮，史書(shū)上的說(shuō)法叫做“美姿顏”。他第二個(gè)特點(diǎn)是性格好，叫做“好笑語(yǔ)”，喜歡說(shuō)笑話(huà)，“性闊達(dá)”，就是很大度，所以史書(shū)上說(shuō)，“士民見(jiàn)者，莫不盡心，樂(lè)為致死”，就是一些士人也好，老百姓也好，見(jiàn)到孫策都非常喜歡他，愿意為他去死，可見(jiàn)其人格魅力。
孫策和項(xiàng)羽不同的一點(diǎn)還在于他善于用人，大家聽(tīng)過(guò)我講漢代風(fēng)云人物的都知道，項(xiàng)羽失敗的一個(gè)重要原因是他不會(huì)用人，劉邦后來(lái)做了一個(gè)總結(jié)嘛，說(shuō)項(xiàng)羽就一個(gè)范增，還不會(huì)用，他哪兒有不失敗的呢？但是孫策很善于用人，孫策的手下有很多的人才，當(dāng)然有一些是他父親給他留下來(lái)的，比方說(shuō)程普、黃蓋啊，但是他自己也招募了一些人才，吸引了一些人才，比方說(shuō)周瑜，比方說(shuō)張昭。張昭是一個(gè)很有文采的人，很能干的人，而且寫(xiě)得一筆好字，所以張昭到了孫策那里，孫策讓他當(dāng)秘書(shū)長(zhǎng)，把軍務(wù)政務(wù)都交給張昭。所以當(dāng)時(shí)甚至到這種程度，就是北方的那些文人、士大夫、那些名士都只知道江東有一個(gè)張昭，不知道江東有一個(gè)孫策，給江東寫(xiě)信總是把這些功勞都?xì)w于張昭。張昭接到信他就緊張啊，這個(gè)事情怎么辦呢？我把這些信給他看，好像我在炫耀自己，我不吭氣瞞著孫策那我更加說(shuō)不清楚了，好像我有個(gè)人野心，很為難。
孫策知道了以后哈哈大笑，孫策說(shuō)：你們知不知道齊桓公??？齊桓公當(dāng)年是把所有的軍務(wù)政務(wù)都交給管仲啊，而且稱(chēng)管仲為仲父，就是叔叔，手下的人到齊桓公那請(qǐng)示工作，齊桓公說(shuō)你去問(wèn)我叔，再來(lái)請(qǐng)示工作，他說(shuō)你去問(wèn)我叔。旁邊就有一個(gè)人說(shuō)齊桓公了，一則告仲父，二則告仲父，為君其易乎？你有什么事你就問(wèn)管仲，有什么事問(wèn)管仲，你這個(gè)國(guó)君也當(dāng)?shù)锰菀琢税?？齊桓公說(shuō)什么呢，這個(gè)當(dāng)國(guó)君說(shuō)容易也容易，說(shuō)難也難，沒(méi)有仲父之前我是很難的，有了仲父以后我就不困難了。他說(shuō)國(guó)君有難有易，有勞也有逸，勞在什么呢？勞在找人，國(guó)君辛苦在什么地方？辛苦在尋找人才，一旦找到了人才他就安逸了。孫策把這個(gè)故事講了以后對(duì)周?chē)娜?，也?duì)張昭說(shuō)：“一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗，今子布賢，我能用之，其功名獨(dú)不在我乎？”所以齊桓公成就了霸業(yè)，張昭就是我的仲父啊，張昭就是我的管仲啊，我有了張昭難道我就沒(méi)有功勞嗎？難道我就沒(méi)有名聲嗎？哈哈大笑，非常大氣，非常聰明。你要知道一個(gè)做臣下的人他最害怕的是什么呢？功高蓋主，或者準(zhǔn)確地說(shuō)他最害怕被認(rèn)為功高蓋主，尤其是怕被他的君主認(rèn)為他功高蓋主。因?yàn)槲覀冎篮芏嗳藲⒐Τ迹渲性蛑痪褪枪Ω呱w主啊，賞無(wú)可賞。而孫策非常清楚地知道，要成就一番事業(yè)必須有人才來(lái)輔佐自己，要讓這些人才盡心盡力必須解除他們的思想負(fù)擔(dān)。那么這個(gè)故事孫策就等于告訴大家，在我這里是不用害怕功高蓋主的，我不怕你們功高蓋主，你們也蓋不了我，所以非常大氣，而且聰明。
那么這樣的一種作風(fēng)就使得孫策這個(gè)少年英雄英氣逼人，充滿(mǎn)了人格魅力，也使他和其他的英雄惺惺相惜，比方說(shuō)太史慈。太史慈原來(lái)是劉繇的部下，而劉繇是和孫策打仗的。有一次他們狹路相逢，孫策這邊帶了十三個(gè)人，太史慈只有一個(gè)人，那你敢跟我單打、單挑嗎？單打獨(dú)練，行?。蓚€(gè)人就打起來(lái)了，短兵相接的時(shí)候，就發(fā)展到近乎肉搏，這個(gè)時(shí)候?qū)O策手快，一把把太史慈背上戟撥下來(lái)了，太史慈也手快，一把就把孫策的頭盔拿下來(lái)了，他們有過(guò)這樣一段遭遇，當(dāng)然后來(lái)大部隊(duì)來(lái)了以后兩個(gè)人就分開(kāi)了。那么在后來(lái)的一次戰(zhàn)斗中太史慈做了孫策的俘虜，那么孫策聽(tīng)說(shuō)太史慈被俘了以后，就走上前去親自為太史慈松綁，然后拉著他的手說(shuō)：太史兄弟，我們又見(jiàn)面了，我問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，如果我做了你的俘虜會(huì)怎么樣？太史慈說(shuō)：那就不好說(shuō)了，那可不一定。孫策就笑：行了，行了，我們也不要打了，我們合作吧，共計(jì)大事。那么從此太史慈就成為孫策手下的一員戰(zhàn)將，太史慈他是一個(gè)英雄啊，就連曹操都是非常想得到太史慈的，當(dāng)時(shí)曹操給太史慈寄了個(gè)包裹，太史慈打開(kāi)一看，里面裝了一味中藥，大家猜猜是什么藥？當(dāng)歸，就是該回來(lái)了，但是太史慈一直跟著孫策，后來(lái)又輔佐孫權(quán)。
孫策的優(yōu)點(diǎn)除了自信以外，還有講政治，有兩件事情可以說(shuō)明孫策講政治。第一個(gè)就是袁術(shù)稱(chēng)帝的時(shí)候，孫策和袁術(shù)翻臉。我們知道孫堅(jiān)原來(lái)是袁術(shù)的部下，所以孫策繼承了父親以后，他也歸了袁術(shù)，應(yīng)該說(shuō)袁術(shù)對(duì)他還算可以，也僅僅是可以而已，也不是多好，總歸算是袁術(shù)的舊部。但是袁術(shù)公然稱(chēng)帝，孫策馬上就跟他袁伯伯?dāng)嘟^關(guān)系。當(dāng)然這里面也有個(gè)人恩怨，因?yàn)樵g(shù)這個(gè)人說(shuō)話(huà)不算話(huà)，多次對(duì)孫策封官許愿，到了事后他又不兌現(xiàn)，孫策有怨氣。另外孫策反對(duì)袁術(shù)稱(chēng)帝也未必是他多么忠于大漢王朝，這個(gè)我們也要說(shuō)清楚。但是孫策能夠不稀里糊涂地跟著袁術(shù)跑，這個(gè)說(shuō)明他有政治頭腦，這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，就是曹操奉天子以令不臣以后，孫策也打了同樣的主意，就是曹操和袁紹在官渡作戰(zhàn)的時(shí)候，孫策曾經(jīng)準(zhǔn)備襲擊許都，迎奉天子。
不過(guò)孫策雖然是一個(gè)英雄，也有毛病，什么毛病呢？?jī)蓚€(gè)毛病，一個(gè)是喜歡殺人，二是死要面子。這兩條倒是挺像項(xiàng)羽的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)江東有一個(gè)隱士叫高岱，這個(gè)人是一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)的人，而孫策想他討論一下《左傳》，就把他請(qǐng)出來(lái)了。這個(gè)時(shí)候不知道怎么就冒出一個(gè)小人來(lái)，這個(gè)小人就去跟孫策說(shuō)：高岱這個(gè)人很傲慢，他認(rèn)為將軍您就是一個(gè)武夫，不是文化人，沒(méi)學(xué)問(wèn)，根本就不屑于和您討論什么學(xué)術(shù)問(wèn)題，你看吧，他來(lái)了以后您問(wèn)他什么他肯定說(shuō)不知道。然后這個(gè)家伙又跑去跟高岱說(shuō)：你要注意了，孫策這個(gè)人死要面子，他最討厭人家跟他討論問(wèn)題的時(shí)候壓倒他，比他說(shuō)得好，所以你見(jiàn)到他你就說(shuō)不知道。夠壞的，孫策把高岱請(qǐng)來(lái)以后，來(lái)討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，果然高岱就說(shuō)不知道，再問(wèn)，不知道，又再問(wèn)個(gè)問(wèn)題，我不知道，孫策勃然大怒，你果然瞧不起我，不屑于和我討論問(wèn)題，關(guān)起來(lái)！這一關(guān)起來(lái)不得了啊，幾乎所有的那些文化人、那些名人、那些士大夫都出來(lái)求情，孫策走到樓上往下一看，黑壓壓的一片，把巷子里面堵滿(mǎn)了，都是人，孫策想，這個(gè)高岱“粉絲”這么多啊，這還得了，殺，就把高岱殺了，為了他的一個(gè)面子，殺了一個(gè)不該殺的人。
實(shí)際上孫策最后死就死在這個(gè)地方，我前面不是講了吳郡太守許貢上書(shū)朝廷，說(shuō)他是小項(xiàng)羽嘛，許貢同時(shí)后面還有話(huà)，說(shuō)像這樣的人必須控制，因此建議朝廷把孫策召到京城去監(jiān)控起來(lái)，不要讓他在外面為非作歹。孫策得到這個(gè)消息以后把許貢殺了，這個(gè)許貢被殺以后，他的門(mén)客就要為他們的主人報(bào)仇，有一次孫策出去打獵的時(shí)候，這些刺客就刺殺了孫策。那么這個(gè)事情據(jù)一些其他的史料記載，說(shuō)當(dāng)時(shí)也就是把孫策的臉劃破了，并沒(méi)有傷到要害，然后醫(yī)生來(lái)看過(guò)以后就跟孫策說(shuō)，我給你帖點(diǎn)膏藥，靜養(yǎng)百日，即可痊愈，無(wú)生命之虞。但是我們前面講過(guò)孫策是孫帥哥呀，美姿顏，愛(ài)漂亮啊，他要去照鏡子，一照鏡子，臉上貼的，想想我們古代的那些膏藥貼上去是不會(huì)好看的，他說(shuō)我怎么變成這副樣子了，結(jié)果說(shuō)了這么一句話(huà)：“面如此，尚可復(fù)建功立事乎？”就是我的臉都變成這個(gè)樣子了，我還能建功立業(yè)？大吼一聲，創(chuàng)口破裂，流血不止，當(dāng)夜死亡。這叫什么？死要面子。哎呀，所以有時(shí)候帥哥也是麻煩啊。
孫策這個(gè)人，有位陳邇冬先生對(duì)他有過(guò)這么一個(gè)評(píng)價(jià)，說(shuō)他是一個(gè)孝子，是一個(gè)佳偶，是一個(gè)長(zhǎng)兄，就是說(shuō)他是個(gè)好兒子，是個(gè)好老公，是個(gè)好哥哥，為什么呢？我們知道孫策是喜歡為了面子殺人的，當(dāng)時(shí)也是為了面子的原因他要?dú)⒁粋€(gè)叫魏騰的，這個(gè)時(shí)候他媽媽知道了，他媽媽就走到一口井的旁邊說(shuō)：兒子，你這樣亂殺人，總有一天我們家要滅門(mén)的，與其老媽眼睜睜地看著你這么亂殺人，不如我現(xiàn)在就跳進(jìn)去，你只要?dú)⑽候v我就跳進(jìn)去。孫策說(shuō)：媽啊，你不要跳，我把魏騰放了好不好。所以這個(gè)可以算做是個(gè)孝子。
孫策和周瑜二十四歲的時(shí)候，娶了當(dāng)時(shí)的美女大喬、小喬為妻，而且孫策跟周瑜說(shuō)了這樣一句話(huà)，說(shuō)大喬姑娘和小喬姑娘雖然身逢亂世，顛沛流離，但是有我們兩個(gè)人來(lái)做老公那還是蠻幸福的嘛！所以陳先生說(shuō)這個(gè)要算佳偶。
孫策的父親孫堅(jiān)去世的時(shí)候，他自己十八歲，他的弟弟孫權(quán)十一歲，他下面還有兩個(gè)弟弟。孫策把他的老母幼、弟托付給朋友，帶上二弟十一歲的孫權(quán)繼承了父親的事業(yè)，叫做擦干了血跡，掩埋了尸體，又上戰(zhàn)場(chǎng)。而且一直把孫權(quán)帶在身邊，耳濡目染，使孫權(quán)在政治上、軍事上成長(zhǎng)得非常快，又給孫權(quán)留下了一片好基業(yè)，這個(gè)應(yīng)該算是個(gè)好哥哥。
但是陳先生說(shuō)，他那么年輕，孫策二十六歲去世，讓他的老母親白發(fā)人送黑發(fā)人，這個(gè)不能算是好兒子，讓喬大姑娘年紀(jì)輕輕就守寡，這個(gè)不能算做是好老公，算來(lái)算去只好算他個(gè)好哥哥。
其實(shí)我說(shuō)呢，他還應(yīng)算是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，他應(yīng)該說(shuō)是江東集團(tuán)的好領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榻瓥|集團(tuán)的基業(yè)是他奠定的，江東六郡是他平定的，所以陳壽在為他作傳的時(shí)候說(shuō)了這樣的話(huà)：“割據(jù)江東，策之基兆也”，是他打下的江山，他在七、八年之間做了別人一輩子才能完成的事情，確確實(shí)實(shí)是一個(gè)英雄。他作為江東集團(tuán)的好領(lǐng)導(dǎo)的第二點(diǎn)，是他尋找了一個(gè)好的接班人。當(dāng)時(shí)孫策知道自己也命在旦夕，他要給自己找個(gè)接班人把他這個(gè)基業(yè)傳下去，當(dāng)時(shí)張昭這些人都認(rèn)為他會(huì)選老三，老三叫孫翊，為什么呢？老三像他，老三簡(jiǎn)直就是一個(gè)小孫策，史書(shū)上的說(shuō)法是“驍悍果烈，有兄策風(fēng)”，就是有孫策的.遺風(fēng)。而按照中國(guó)傳統(tǒng)的政治規(guī)矩是接班人總是希望像自己，我們?nèi)タ椿实鄣倪@些遺詔，它往往都說(shuō)皇什么什么子某某，深肖朕躬，這個(gè)肖什么意思？就是像的意思，不是孝順的孝，就是他很像我，很像朕，所以傳給他。那么按照這個(gè)慣例，大家想肯定也挑一個(gè)像他的，但是沒(méi)想到孫策挑選的是孫權(quán)，而孫權(quán)和他哥哥孫策是很不像的。
但是事實(shí)證明孫策的這個(gè)選擇是正確的，我們來(lái)看兩個(gè)事實(shí)。第一個(gè)，在魏、蜀、吳三國(guó)三巨頭當(dāng)中，孫權(quán)的壽命是最長(zhǎng)的，孫權(quán)71歲，曹操66歲，劉備58歲。第二點(diǎn)，在魏、蜀、吳這三個(gè)政權(quán)當(dāng)中，吳的壽命又是最長(zhǎng)的，多少年呢？五十一年；魏國(guó)存在多少年呢？四十六年；蜀國(guó)存在多少年呢？四十二年。也就是在魏、蜀、吳這三家當(dāng)中，東吳政權(quán)是最穩(wěn)固的，原因之一就是孫策選擇了一個(gè)好的接班人。
據(jù)說(shuō)當(dāng)天晚上孫策找來(lái)了張昭等人，說(shuō)了這樣的話(huà)，他說(shuō)：“中國(guó)方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗，公等善相吾弟。”這里說(shuō)的中國(guó)就是指的中原，說(shuō)中原地方正是一片大亂，我們這個(gè)地方是可以相對(duì)安定一點(diǎn)來(lái)天下的成敗的，請(qǐng)大家好好地輔佐我的弟弟。然后把孫權(quán)叫來(lái)，把自己的印綬交給孫權(quán)，說(shuō)：“舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿?！本褪锹暑I(lǐng)一支部隊(duì)去打天下，弟弟你不如哥哥我；團(tuán)結(jié)自己的部下，鞏固已有的勝利成果，哥哥我不如弟弟你。那么這段話(huà)的意思就很清楚，孫策不但為自己選擇了一個(gè)接班人，而且留下了一個(gè)治理江東地區(qū)的既定方針，那就是保江東、觀成敗。也就是說(shuō)孫策非常清楚自己的歷史使命是打江山，而以他江東集團(tuán)的力量，能打下的江山也就是這么大了，下一步要調(diào)整政策，變進(jìn)攻為保守，所以必須找一個(gè)老臣謀國(guó)，不急不躁，舉賢任能，使所有的人才都能夠各盡其心、各盡其力的這樣一個(gè)人，事實(shí)又證明孫策的這個(gè)決定是正確的。
所以江東集團(tuán)的基本方略是守，但是守也有兩種守法，一種叫做“抱殘守缺”，一種叫做“以攻為守”。那么正是在這個(gè)問(wèn)題上，江東集團(tuán)內(nèi)部分成了兩派，一派以張昭為首的主張固守，不要惹事生非，這個(gè)我們稱(chēng)它為鴿派；另一派以周瑜和魯肅為首的主張以攻為守，靠進(jìn)攻來(lái)保住既定成果，這個(gè)我們不妨稱(chēng)之為鷹派。而孫權(quán)表面上在鷹派和鴿派之間搞平衡，骨子里是傾向于鷹派的，我們明白了這一點(diǎn)，我們才能明白將來(lái)赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，孫權(quán)所做的決策。而此刻孫權(quán)拍板，說(shuō)甘寧你去打黃祖吧，這個(gè)任務(wù)就像這杯酒一樣，交給你了。那么在建安十三年，這個(gè)年頭，孫權(quán)集團(tuán)已經(jīng)把矛頭開(kāi)始指向荊州，也就在同一年，曹操也把他的矛頭指向荊州，而在荊州內(nèi)部，劉備由于諸葛亮的策劃也在打荊州的主意，荊州成了一群虎狼眼中的一只羊，那么荊州又是怎么回事呢？請(qǐng)看下集――必爭(zhēng)之地。
觀易中天品三國(guó)有感篇十五
觀看了央視的《百家講壇》，我認(rèn)識(shí)了易中天先生，懷著極大的興趣，我又拜讀了他的《品三國(guó)》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒(méi)有真正細(xì)看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū)，只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇，也沒(méi)有看全，只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)膚淺的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國(guó)》這本書(shū)對(duì)三國(guó)的講解風(fēng)格和歷史態(tài)度。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，也對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)興衰的原因大概了解了一些?！兑字刑炱啡龂?guó)》中講述了三國(guó)時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。例如:講到空城記時(shí)，司馬懿不敢上城，因?yàn)橹T葛亮在上面唱“卡拉ok，司馬懿想:我上去卡拉，你還不把我”ok“了呢!
易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面，這樣，才更真實(shí)。讀過(guò)《三國(guó)演義》，里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼啊神啊的都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí)，是因?yàn)樵谒磥?lái):惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素;善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。
易老師的講解非常幽默，對(duì)歷史的態(tài)度非常認(rèn)真，對(duì)每個(gè)歷史人物的解析力求全面真實(shí)。讀完易老師的書(shū)后給我很大啟發(fā)，而我們應(yīng)該從他的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度中反思我們教學(xué)的'態(tài)度:怎樣在今后的教學(xué)中抓好常規(guī)教學(xué)，創(chuàng)新教法，突出重點(diǎn)，多問(wèn)幾個(gè)”為什么“，這樣才能取得更多的進(jìn)步。
”以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興替。"這句話(huà)是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話(huà)，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析?？傊?，這部書(shū)，讀一讀還是比較好，你一定會(huì)收獲不小。
觀易中天品三國(guó)有感篇十六
今天我和爸爸媽媽去廣電大劇院看了《冰河世紀(jì)3》。我們排了長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍才好不容易看了這場(chǎng)電影。
這部電影講的是；快樂(lè)的動(dòng)物“四人幫”陰差陽(yáng)錯(cuò)闖入了地下恐龍世界，為了友誼，不顧一切去冒險(xiǎn)，去拯救他們的朋友樹(shù)獺希德。而且也最能充分展現(xiàn)前影片的主題――孤獨(dú)。這次故事里的每一個(gè)角色似乎都在受“孤獨(dú)”的煎熬：看著幸福的猛犸象即將誕生的三口之家，樹(shù)獺希德和劍齒虎迭戈似乎都感到平淡生活的乏味和那眉睫的孤獨(dú)感，他們也選擇了完全不同的排解生活乏味的方式――迭戈打算遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，尋找新的冒險(xiǎn)，而希德則直接從地下找到了三個(gè)恐龍蛋，迅速給自己安了一個(gè)“四口之家”。
這就是我看《冰河世紀(jì)3》所得的感想。
觀易中天品三國(guó)有感篇十七
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。最近我看了這本《易中天品三國(guó)》跟隨易中天領(lǐng)略了別樣的三國(guó)歷史，易中天教授站在一個(gè)全新的角度為我們打開(kāi)了一個(gè)不一樣的三國(guó)之門(mén)。他以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。一家之言品三國(guó)！
三國(guó)是大家比較熟悉的一個(gè)朝代，它雖然短暫，但在這亂世期間卻出現(xiàn)了許多英雄人物，比如：曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)、司馬懿等。他們中有的是鞠躬盡瘁、死而后已的丞相，有的是足智多謀的軍閥，還有的是終結(jié)亂世的梟雄。正因?yàn)樗麄內(nèi)龂?guó)才變得如此精彩。
曹操，相信大家已經(jīng)十分熟悉了，百姓們都認(rèn)為他就是一個(gè)挾天子以令諸侯的小人，而劉備就是保護(hù)漢室的忠臣。所以當(dāng)大家一提到劉備失敗就各個(gè)唉聲嘆氣而聽(tīng)到曹操失敗，就各個(gè)拍手稱(chēng)快。那么曹操到底是不是一個(gè)奸雄小人呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)易中天教授是怎么講的。他說(shuō)：“大家痛恨曹操無(wú)非就是有三個(gè)原因：為人奸詐、篡漢與說(shuō)了一句:‘寧我負(fù)人，休人負(fù)我?！覀儊?lái)一個(gè)一個(gè)分析，第一為人奸詐這是在敵方眼中，但是我們要想想在那樣一個(gè)亂世中，如果你處處講實(shí)話(huà)能成大事嗎？第二難道天下的皇帝就只能姓劉，不能姓曹嗎？萬(wàn)事都有輪回。第三，我們先來(lái)看看，他是在什么樣的情況下說(shuō)這句話(huà)的。曹操被董卓追殺，一路逃入過(guò)他的一個(gè)朋友家，這個(gè)朋友叫呂伯奢，但曹操懷疑這一家人想要加害于他，于是把他們一家全部殺了。這屬于誤殺，于是曹操就凄愴的說(shuō)道：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！闭?qǐng)注意凄愴這詞，這是曹操在后悔時(shí)對(duì)自己的一種自我安慰，并且毛批認(rèn)為：‘此乃孟德過(guò)人之處也?！壬治龅溃绻麚Q了別人都會(huì)說(shuō)，寧人負(fù)我，休我負(fù)人。但是他們做的是和曹操一樣的勾當(dāng)，只不過(guò)只有曹操敢說(shuō)真話(huà)罷了，所以曹操是真小人而不是偽君子?！?BR> 諸葛亮，一個(gè)被譽(yù)為臥龍的人。他在《三國(guó)演義》中被講的神乎其神，什么借東風(fēng)、空城計(jì)、草船借箭等等，但他到底有沒(méi)有那么神呢？回答當(dāng)然是沒(méi)有，比如說(shuō)空城計(jì)，事情大約是這樣的：蜀軍新敗，城中只有一些老弱病殘的士兵，而司馬懿正率兵前來(lái)，于是諸葛亮搬個(gè)琴，擺個(gè)香爐，召兩個(gè)小孩子，在城樓上唱卡拉ok，司馬大軍一來(lái)，不知道是怎么回事，然后司馬懿自己打馬上前，大為驚詫?zhuān)f(shuō)牛鼻子老道在搞什么搞，大開(kāi)城門(mén)在這開(kāi)party，于是撤軍了。這明顯不符合實(shí)際嗎，第一既然司馬懿離諸葛亮這么近，他可以直接找一個(gè)神箭手把他射下來(lái)嘛。第二，既然司馬懿怕埋伏，那么他可以把這城圍起來(lái)，圍而不打不行嗎？第三，況且那時(shí)后，諸葛亮根本不在城中，連人都沒(méi)有，哪來(lái)的事呢？那么諸葛亮到底是個(gè)什么人？有一點(diǎn)可以保證諸葛亮絕對(duì)是一個(gè)出色的政治家與實(shí)踐家，但決非一個(gè)出色的軍事家。三國(guó)這個(gè)亂世已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，我們無(wú)非就是從主觀上去判斷各路英雄孰是孰非，但從這本書(shū)中有告訴我們，不要盲目相信一家之言，要從多方面去感受去思考，不要迷信小說(shuō)家之言?？磿?shū)要注入自己的思想，多去想想這是不是真的，就像我的小學(xué)老師對(duì)我說(shuō)的那樣，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑！
觀易中天品三國(guó)有感篇一
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義?！彼垢嗟娜藢?duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
易中天，從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人，易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來(lái)。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對(duì)虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說(shuō)：“項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛(ài)了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了?！币徊孔髌纷屛覀兛吹搅索攘κ愕囊字刑欤?dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門(mén)話(huà)題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。
從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道，更成為老百姓茶余飯后的話(huà)題，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際；2德才兼?zhèn)?，唯才是舉；3重用清官，不避小貪；4……這些政策時(shí)隔仍未許多專(zhuān)業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。
觀易中天品三國(guó)有感篇二
結(jié)束了一學(xué)期的忙綠，放假的心情也都是歡喜雀躍，好好休息，安安心心追個(gè)劇。因五年級(jí)下冊(cè)的一組名著單元，我選擇了顏值演技都在線(xiàn)的《新三國(guó)》。看完后，想起了這首詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄;是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”,那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛紛的亂世年代，那天下分合、群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)時(shí)期，那謀臣如云、猛將如雨的戰(zhàn)國(guó)年代，在腦中慢慢鋪開(kāi)畫(huà)卷。
在三國(guó)的亂世風(fēng)云里，群星璀璨，人物眾多：有奸詐狡猾的曹操、竭智盡忠的諸葛亮、雄才大略的孫權(quán)、義薄云天的關(guān)羽等。在這漫天耀眼的星光中，陳宮給我留下了深刻印象。他的一生都在尋找一個(gè)真正的忠義之主，以發(fā)揮自己的才智，實(shí)現(xiàn)其濟(jì)世報(bào)國(guó)的理想，卻終究沒(méi)有得到這樣的機(jī)會(huì)，最后死于曹操之手，亡于白門(mén)樓，“可敬”但又“可嘆”。
敬他身為縣令明明可以押送曹操進(jìn)京邀功請(qǐng)賞的他卻感于忠義放了曹操，甘愿拋棄唾手可得的榮華富貴.拋家棄官追隨曹操一同出逃;敬他看到曹操殺死呂伯奢一家，道出那句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”人生口號(hào)時(shí)毅然離去的氣節(jié);敬他的足智多謀、雄才大略，使曹操幾次三番狼狽而逃;敬他寧死不屈的文人氣節(jié)和從容赴死的凜然風(fēng)度，用生命奏起一曲帶血的贊歌。
陳宮的抱負(fù)、才智、氣節(jié)令人敬仰，但他的際遇卻令人慨嘆。嘆他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，滿(mǎn)腹謀略在事呂布時(shí)卻不為所用，何其苦悶;嘆他明知呂布不是英主，卻不忍離去時(shí)的文人情懷，何其悲哀;嘆他的生不逢時(shí)，未遇明主而事之，壯志難酬，只得引頸赴死，何其不幸!
陳宮的一生短暫，就像流星在深沉的蒼穹中倏然劃過(guò)，又驟然隕落。若他也能做到“賢臣擇主而事，良禽擇木而棲”，是否就不會(huì)如此的讓人嘆息扼腕呢?但若真“擇主而事”，結(jié)局又會(huì)怎樣呢?也許，只能感慨一句“時(shí)也，命也!”
葉璐璐。
【本文作者：葉璐璐(微信公眾號(hào)：越讀居)】。
觀易中天品三國(guó)有感篇三
一個(gè)英雄輩出的年代，一段蕩氣回腸的歷史，一部眾所周知的名著——《三國(guó)演義》。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，深深吸引住了我的眼球：劉，關(guān)，張?zhí)覉@結(jié)義;劉皇叔馬躍擅溪;諸葛亮草船借箭。
《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)歷史上一本流傳極廣的歷史小說(shuō)，它講訴了漢朝末年到晉朝三國(guó)統(tǒng)一的故事。智謀驚人的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉寵，奸詐陰險(xiǎn)的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠(chéng)懇忠厚的魯肅……這些人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷，深深底扎在人民的心中。
曹操用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿更是用兵如神，諸葛亮那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵法，更讓后人嘆為觀止。最讓后人敬仰的是他那博大的胸圍，不像曹操寧錯(cuò)殺一千，不放過(guò)一個(gè)的殘忍手段，也不像周瑜口吐鮮血還怪蒼天“既生瑜，何生亮”的狹窄心胸。大家都知道諸葛亮七擒七縱孟獲的故事吧!諸葛亮用誠(chéng)心打動(dòng)了孟獲，使他心服口服，并為自己所用。他的博大胸懷不是一般人能做到的，看到這個(gè)故事，不由自主的想起往日于弟弟爭(zhēng)肥皂的事。
我和弟弟可是21世紀(jì)的“絕佳拍檔”，關(guān)系相當(dāng)?shù)暮?。但也?jīng)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而吵架。就說(shuō)最近吧，我就和弟弟發(fā)生了一點(diǎn)小矛盾：我在洗澡時(shí)用了肥皂盒里一塊“白白胖胖”的新肥皂，可洗完澡后，弟弟就對(duì)我大哭小叫的，說(shuō)我用了他的肥皂，半天都拽著我的衣服不肯放手。當(dāng)然，我怎么可能讓他“胡作非為”呢?所以我也對(duì)弟弟大吼小叫的，最后我們還發(fā)生了“星球的碰撞”。唉!那時(shí)候，我怎么不學(xué)學(xué)諸葛亮博大的胸懷，謙讓一下弟弟，做一個(gè)姐姐該做的榜樣。總是氣量那么狹小，為了一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，真是太不值得了。
自古以來(lái)，諸葛亮被當(dāng)做智慧的象征，關(guān)羽被看成義氣的代表，曹操被看做奸雄的典型?！度龂?guó)演義》博大精深，想要讀懂其中的精髓，就必須用心閱讀。
范文（精選8篇）讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編幫大家整理的易中天《品......
觀易中天品三國(guó)有感篇四
當(dāng)下的易中天被稱(chēng)為是百家講壇中的“超女”，紅極一時(shí)。當(dāng)然，也有很多罵聲，說(shuō)他是曲解歷史，誤人子弟。在我讀完《易中天品三國(guó)》后，沒(méi)有像電視上說(shuō)的那種“嫁人就嫁易中天”的沖動(dòng)，也沒(méi)感到他是一個(gè)曲解歷史，嘩眾取寵的騙子。
易中天是根據(jù)三國(guó)正史中的人物傳志，用現(xiàn)代的心理學(xué)和個(gè)人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的想法。也許是對(duì)，也許是錯(cuò)，但比較人性化。因?yàn)槿龂?guó)的意思就是中國(guó)大陸上同時(shí)存在的三個(gè)國(guó)家，像現(xiàn)在世界中的國(guó)家一樣，都擁有自主權(quán)的，在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，各國(guó)家的將領(lǐng)、謀士在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役，根本沒(méi)有絕對(duì)的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，都是以本國(guó)利益?zhèn)€人利益為前提的。
三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹?？蓯?ài)的奸雄：曹操。一代梟雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策?！?。他們都有自己的地盤(pán)，自己的事業(yè)，自己的武將與謀士。
兩個(gè)漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然手下人才濟(jì)濟(jì)，但是他們卻不懂得利用這些人才，導(dǎo)致沒(méi)有把他的文臣武將的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，反而把短處盡情釋放、淋漓盡致。
袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽(tīng)沮授等的建議，不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來(lái)，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會(huì)拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒(méi)，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，最終自己一手打下來(lái)的江山毀于一旦。
劉表則是太懦弱，太無(wú)能，太迂腐。當(dāng)時(shí)天下文人墨客，豪杰義士集結(jié)于荊州避難，而劉表居然一個(gè)也沒(méi)用，真是無(wú)能。結(jié)果死后，兒子也不戰(zhàn)而降，自己的領(lǐng)土拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子被殺死。
董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之，結(jié)果自己也沒(méi)好下場(chǎng)，被自己的義子殺死。當(dāng)然，呂布?jí)櫲肭榻?，窩里反，也就不足為奇了。
曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，雖然自己能控制手下，卻未能讓兒孫守住江山，結(jié)果自己多年的心血落入司馬家族手中。曹操有時(shí)也一意孤行，如他占取荊州后，一不勞軍，二不安民，卻還不聽(tīng)程昱之言，以為孫劉不會(huì)聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃，這就說(shuō)明不能不聽(tīng)別人的勸告。從他父親對(duì)他“家賊難防，偷斷屋梁”的評(píng)論來(lái)看，他狐性多疑失天下，也是個(gè)必然的結(jié)果。
劉備表面上是仁義之君，其實(shí)很會(huì)用計(jì)收買(mǎi)人心，讓那么多優(yōu)秀之士死心塌地為他去死，真的是很奸詐和狡猾，讓人防不勝防。但是一代梟雄也有缺點(diǎn)，太感情用事，結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗，自己的精兵強(qiáng)將大部分都搭了進(jìn)去，自己也病逝于白帝城，然后還來(lái)了個(gè)“白帝城托孤”，又讓他那不該被趙云救回的兒子害死了一批人。一代梟雄的下場(chǎng)竟是這樣，真是可悲…。。
說(shuō)到一個(gè)個(gè)的一方霸主，就不得不提一下其中優(yōu)秀的軍師。神機(jī)妙算的諸葛亮，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偉大的政治家。他出使江東，促使劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)聯(lián)合的事，就是最好的證明。他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，只可惜被劉備“三顧茅廬”騙了去，于是感激涕零，為劉家賣(mài)命。《出師表》雖明世，卻無(wú)疑也是他的提前寫(xiě)好的遺囑。
“既生喻，何生亮！”人們便會(huì)想起那個(gè)氣量狹窄的周喻，但其實(shí)周喻氣量并不狹窄，而是心胸開(kāi)闊之人，只是因“諸葛亮三氣周瑜”就把他整死，未免有失大將風(fēng)度，但這也許只是為了反襯諸葛亮之聰慧而對(duì)他的一種誣陷。后人說(shuō)他小氣的說(shuō)法，也許只是對(duì)自己的一種安慰吧。
從易中天品三國(guó)我們可以看出，深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話(huà)題，變得通俗易懂。有機(jī)會(huì)你也去看一下《易中天品三國(guó)》，相信你會(huì)明白的更多，這其中不只是精彩的故事情節(jié)，更容括了人生百態(tài)，教你很多做人的道理。
觀易中天品三國(guó)有感篇五
近些天來(lái)在家里休息，拜讀了易中天先生的《易中天品三國(guó)》。我也很喜歡歷史，看了很多關(guān)于三國(guó)的文章。這里談一點(diǎn)感受，也算是一個(gè)小的總結(jié)吧。
在三國(guó)的歷史過(guò)程中，大家對(duì)于曹操、諸葛亮等任務(wù)耳熟能詳。但是對(duì)于孫權(quán)以及江東政權(quán)可能了解的不多，或者說(shuō)關(guān)心的不多。長(zhǎng)江在下游地區(qū)是沿著從西南到東北的方向流淌的。因此，人們把長(zhǎng)江以南的地區(qū)成為江東，長(zhǎng)江以北的地區(qū)成為江左。江東政權(quán)的主要活動(dòng)范圍包括建業(yè)（現(xiàn)在的南京）、武昌（現(xiàn)在的湖北鄂州）、九江等處。北至長(zhǎng)江，南至大海。江東政權(quán)一共經(jīng)歷了孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、孫亮、孫休和孫皓六個(gè)階段。其中孫堅(jiān)和孫策都是打基礎(chǔ)的階段。到了孫權(quán)這一代，成為發(fā)揚(yáng)光大的一代。孫亮和孫休處于守成的階段。到了孫皓那一代就是衰落到滅亡的階段了。江東政權(quán)是三國(guó)中壽命最長(zhǎng)的一個(gè)政權(quán)。它的存在，對(duì)于長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用。
那么孫權(quán)的成就在哪里呢？我覺(jué)得孫權(quán)的最大成就就是舉賢任能。孫策在臨終對(duì)于孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“如果說(shuō)在兩軍陣前沖鋒陷陣，你（指孫權(quán)）不如我；如果是發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，并且讓他們各安其職，保衛(wèi)江東，我不如你。”由此可見(jiàn)，在孫策的規(guī)劃中，孫權(quán)的主要目標(biāo)是保住江東，先求穩(wěn)，后圖發(fā)展。事實(shí)上孫權(quán)也確實(shí)做到了。從江東政權(quán)的歷任軍事統(tǒng)帥就可以看出，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜。這些人可以說(shuō)和孫權(quán)都是君臣一心，團(tuán)結(jié)一致。在劉備率領(lǐng)大軍討伐江東為關(guān)羽、張飛報(bào)仇的時(shí)候，孫權(quán)剛開(kāi)始的時(shí)候是一籌莫展。后來(lái)，有人向?qū)O權(quán)建議任用呂蒙為統(tǒng)帥，抗擊劉備。但是由于呂蒙是一個(gè)白面書(shū)生，大家對(duì)他的能力普遍表示懷疑。這個(gè)時(shí)候，孫權(quán)力排眾議，大膽起用呂蒙，并且授予重權(quán)。結(jié)果證明孫權(quán)的做法是正確的。
孫權(quán)在三國(guó)之中他的政治地位是比較低的。曹操可以攜天子以令諸侯，劉備本身有一個(gè)宗室的身份，也可以起到號(hào)召的作用。但是孫權(quán)是什么也么有的。每當(dāng)江東政權(quán)出現(xiàn)危難的時(shí)候，孫權(quán)就表現(xiàn)出在政治上較大的靈活性。在曹操自立為魏王的時(shí)候，孫權(quán)主動(dòng)向曹操稱(chēng)臣。表示如果曹操稱(chēng)帝和攻打劉備的話(huà)，孫權(quán)愿意支持。這次的稱(chēng)臣換來(lái)的是曹操借天子的命令任命孫權(quán)為驃騎將軍、南昌候、荊州牧。后來(lái)，當(dāng)劉備向江東進(jìn)攻的時(shí)候，孫權(quán)再次向曹丕稱(chēng)臣。這一次換來(lái)的時(shí)曹丕封孫權(quán)為吳王。兩次稱(chēng)臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了兩面受敵，為自己贏得了回旋的余地和時(shí)間?？梢?jiàn)孫權(quán)這個(gè)人在處事上是求實(shí)而不慕名。
蜀漢政權(quán)經(jīng)歷了諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎三任宰相之后進(jìn)入了姜維時(shí)代。但是姜維的主要精力都放在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上了，對(duì)于蜀漢政權(quán)的自身建設(shè)貢獻(xiàn)不大。以至于最后黃浩排擠姜維，姜維被迫借屯田之名離開(kāi)成都避禍。從此可以看出，將為作為蜀漢政權(quán)的最高行政和軍事長(zhǎng)官（大將軍）并沒(méi)有從全局上來(lái)建設(shè)蜀漢政權(quán)。由于他的這種偏頗，導(dǎo)致最后自己在前線(xiàn)拼死抵抗，后方皇帝已經(jīng)投降的尷尬局面?？梢哉f(shuō)，姜維也應(yīng)該好好檢討自己。
司馬懿、司馬師和司馬昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和軍事家。司馬懿為了曹魏政權(quán)可以說(shuō)是披肝瀝膽，屢建奇功。從曹睿死后到司馬懿就處于一種賦閑的狀態(tài)。也可以認(rèn)為他在養(yǎng)精蓄銳、積蓄力量、等待時(shí)機(jī)。十年之后，新皇帝曹芳從八歲漲到十八歲了。這個(gè)時(shí)候曹魏政權(quán)原來(lái)的骨干，如鐘繇、賈詡、陳群、華歆、曹仁、曹真等文臣武將基本上都已經(jīng)病逝或者是陣亡。剩下的人已經(jīng)不足以對(duì)付司馬懿了。正好這個(gè)時(shí)候曹爽自己本身就是一個(gè)無(wú)能之輩，那么天賜良機(jī)，司馬懿開(kāi)始了篡奪曹魏政權(quán)的一系列活動(dòng)。若干年后，司馬昭主政的時(shí)候，涌現(xiàn)的鄧艾、鐘惠等人才都是司馬懿最早發(fā)現(xiàn)并且大力提拔的結(jié)果。
最后，我還要飲用《三國(guó)演義》里面的話(huà)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。的確是如此，歷史上的各種人物、事件雖經(jīng)起伏跌宕但最終還是成為一種過(guò)去。
觀易中天品三國(guó)有感篇六
“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國(guó)熱；隨之，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》也登臺(tái)亮相。
三國(guó)是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些鮮為人知的故事。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話(huà)?？晌易x了《品三國(guó)》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)?！镀啡龂?guó)》說(shuō)：“曹操是為奸雄！”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬(wàn)骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的`盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
《品三國(guó)》中易中天教授還提出了許多真知灼見(jiàn)，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說(shuō)易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見(jiàn)，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
926。
觀易中天品三國(guó)有感篇七
近些天來(lái)在家里休息，拜讀了易中天先生的名著《易中天品三國(guó)》。我也很喜歡歷史，看了很多關(guān)于三國(guó)的文章。這里談一點(diǎn)感受，也算是一個(gè)小的總結(jié)吧。
在三國(guó)的歷史過(guò)程中，大家對(duì)于曹操、諸葛亮等任務(wù)耳熟能詳。但是對(duì)于孫權(quán)以及江東政權(quán)可能了解的不多，或者說(shuō)關(guān)心的不多。長(zhǎng)江在下游地區(qū)是沿著從西南到東北的方向流淌的。因此，人們把長(zhǎng)江以南的地區(qū)成為江東，長(zhǎng)江以北的地區(qū)成為江左。江東政權(quán)的主要活動(dòng)范圍包括建業(yè)（現(xiàn)在的南京）、武昌（現(xiàn)在的湖北鄂州）、九江等處。北至長(zhǎng)江，南至大海。江東政權(quán)一共經(jīng)歷了孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、孫亮、孫休和孫皓六個(gè)階段。其中孫堅(jiān)和孫策都是打基礎(chǔ)的階段。到了孫權(quán)這一代，成為發(fā)揚(yáng)光大的一代。孫亮和孫休處于守成的階段。到了孫皓那一代就是衰落到滅亡的階段了。江東政權(quán)是三國(guó)中壽命最長(zhǎng)的一個(gè)政權(quán)。它的存在，對(duì)于長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用。
那么孫權(quán)的成就在哪里呢？我覺(jué)得孫權(quán)的最大成就就是舉賢任能。孫策在臨終對(duì)于孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“如果說(shuō)在兩軍陣前沖鋒陷陣，你（指孫權(quán)）不如我；如果是發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，并且讓他們各安其職，保衛(wèi)江東，我不如你?！庇纱丝梢?jiàn)，在孫策的規(guī)劃中，孫權(quán)的主要目標(biāo)是保住江東，先求穩(wěn)，后圖發(fā)展。事實(shí)上孫權(quán)也確實(shí)做到了。從江東政權(quán)的歷任軍事統(tǒng)帥就可以看出，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜。這些人可以說(shuō)和孫權(quán)都是君臣一心，團(tuán)結(jié)一致。在劉備率領(lǐng)大軍討伐江東為關(guān)羽、張飛報(bào)仇的時(shí)候，孫權(quán)剛開(kāi)始的時(shí)候是一籌莫展。后來(lái)，有人向?qū)O權(quán)建議任用呂蒙為統(tǒng)帥，抗擊劉備。但是由于呂蒙是一個(gè)白面書(shū)生，大家對(duì)他的能力普遍表示懷疑。這個(gè)時(shí)候，孫權(quán)力排眾議，大膽起用呂蒙，并且授予重權(quán)。結(jié)果證明孫權(quán)的做法是正確的。
孫權(quán)在三國(guó)之中他的政治地位是比較低的。曹操可以攜天子以令諸侯，劉備本身有一個(gè)宗室的身份，也可以起到號(hào)召的作用。但是孫權(quán)是什么也么有的。每當(dāng)江東政權(quán)出現(xiàn)危難的時(shí)候，孫權(quán)就表現(xiàn)出在政治上較大的靈活性。在曹操自立為魏王的時(shí)候，孫權(quán)主動(dòng)向曹操稱(chēng)臣。表示如果曹操稱(chēng)帝和攻打劉備的話(huà)，孫權(quán)愿意支持。這次的稱(chēng)臣換來(lái)的是曹操借天子的命令任命孫權(quán)為驃騎將軍、南昌候、荊州牧。后來(lái)，當(dāng)劉備向江東進(jìn)攻的'時(shí)候，孫權(quán)再次向曹丕稱(chēng)臣。這一次換來(lái)的時(shí)曹丕封孫權(quán)為吳王。兩次稱(chēng)臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了兩面受敵，為自己贏得了回旋的余地和時(shí)間?？梢?jiàn)孫權(quán)這個(gè)人在處事上是求實(shí)而不慕名。
蜀漢政權(quán)經(jīng)歷了諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎三任宰相之后進(jìn)入了姜維時(shí)代。但是姜維的主要精力都放在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上了，對(duì)于蜀漢政權(quán)的自身建設(shè)貢獻(xiàn)不大。以至于最后黃浩排擠姜維，姜維被迫借屯田之名離開(kāi)成都避禍。從此可以看出，將為作為蜀漢政權(quán)的最高行政和軍事長(zhǎng)官（大將軍）并沒(méi)有從全局上來(lái)建設(shè)蜀漢政權(quán)。由于他的這種偏頗，導(dǎo)致最后自己在前線(xiàn)拼死抵抗，后方皇帝已經(jīng)投降的尷尬局面。可以說(shuō)，姜維也應(yīng)該好好檢討自己。
司馬懿、司馬師和司馬昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和軍事家。司馬懿為了曹魏政權(quán)可以說(shuō)是披肝瀝膽，屢建奇功。從曹睿死后到司馬懿就處于一種賦閑的狀態(tài)。也可以認(rèn)為他在養(yǎng)精蓄銳、積蓄力量、等待時(shí)機(jī)。十年之后，新皇帝曹芳從八歲漲到十八歲了。這個(gè)時(shí)候曹魏政權(quán)原來(lái)的骨干，如鐘繇、賈詡、陳群、華歆、曹仁、曹真等文臣武將基本上都已經(jīng)病逝或者是陣亡。剩下的人已經(jīng)不足以對(duì)付司馬懿了。正好這個(gè)時(shí)候曹爽自己本身就是一個(gè)無(wú)能之輩，那么天賜良機(jī)，司馬懿開(kāi)始了篡奪曹魏政權(quán)的一系列活動(dòng)。若干年后，司馬昭主政的時(shí)候，涌現(xiàn)的鄧艾、鐘惠等人才都是司馬懿最早發(fā)現(xiàn)并且大力提拔的結(jié)果。
最后，我還要飲用《三國(guó)演義》里面的話(huà)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。的確是如此，歷史上的各種人物、事件雖經(jīng)起伏跌宕但最終還是成為一種過(guò)去。
觀易中天品三國(guó)有感篇八
就快走吧！經(jīng)過(guò)老師們的介紹后，我們?cè)谖澹?）。
班的后面進(jìn)了參觀的教室，我心不在焉的翻開(kāi)了。
一本本的作業(yè)本，那時(shí)我驚呆了，我又連翻了幾。
本作業(yè)，發(fā)現(xiàn)五（4）班同學(xué)們的作業(yè)字跡工整，
筆墨顏色相同，看起來(lái)十分舒服，
小學(xué)生作文大全。
可我看過(guò)他們。
作業(yè)后，再看我作業(yè)發(fā)現(xiàn)了我的有很多缺點(diǎn)：上。
面黑一塊白一塊的，像被人打了一樣，字兒像一。
條條黃鱔一樣，又歪又扭，有的字兒像被風(fēng)刮了。
的，挺不直腰的樹(shù)斜著一樣。我愧疚極了。
哎！我真太自信了，我以后一定要向人家好。
好學(xué)習(xí)呀！
指導(dǎo)教師：左老師。
[推薦給朋友][顯示打印]。
觀易中天品三國(guó)有感篇九
觀易中天《品三國(guó)》學(xué)習(xí)懷著對(duì)三國(guó)的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我觀看了央視百家講壇推出的由廈門(mén)大學(xué)易中天教授主講的《易中天品三國(guó)》欄目。
那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，那是一段撲朔迷離的歷史，那是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題，正史記錄，野史傳說(shuō)，小說(shuō)演義，戲劇編排，不同時(shí)期有不同的觀點(diǎn)，不同作品有不同的描述，是非真假，眾說(shuō)紛紜，成敗得失，疑竇重生，易中天教授站在平民立場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，畫(huà)龍點(diǎn)睛品三國(guó)，繼往開(kāi)來(lái)說(shuō)三分。從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，《易中天品三國(guó)》講述了三國(guó)時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面，更顯真實(shí)，《三國(guó)演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí)，是因?yàn)樵谒磥?lái)：惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)......
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義?！彼垢嗟娜藢?duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
在了解歷史真相的同時(shí)，無(wú)不為易中天那詼諧幽默，機(jī)智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門(mén)大學(xué)教授，可謂是一品三國(guó)一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“粉絲”乃至是“骨灰級(jí)粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無(wú)數(shù)的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個(gè)現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對(duì)眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候，易中天卻以他平凡的外貌獨(dú)樹(shù)一幟，締造了一個(gè)文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識(shí)的魅力，知識(shí)在一個(gè)人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對(duì)歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?BR> 《易中天的品三國(guó)》跟《三國(guó)演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個(gè)三國(guó)人物，從歷史的角度去評(píng)價(jià)三國(guó)時(shí)期的每一件事情，很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，很多人批判易老師，說(shuō)他感情色彩太重。都是在說(shuō)曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺(jué)得，首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完，誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國(guó)演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任，我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。還有，講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線(xiàn)上來(lái)看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨？三國(guó)演義對(duì)曹操更多是貶義，對(duì)諸葛亮是大大的贊賞，一個(gè)是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國(guó)演義的人對(duì)曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人，覺(jué)得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)然了他對(duì)諸葛亮并沒(méi)有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評(píng)價(jià)，只是把三國(guó)演義上的事情客觀的評(píng)價(jià)一下，比如說(shuō)像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒(méi)什么關(guān)系，只是三國(guó)演義把劇情給戲劇性了，更好看一點(diǎn)而已。
這本好書(shū)扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代―三國(guó)時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績(jī)或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話(huà)，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國(guó)的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國(guó)時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”?。∥覀円惨煤脤W(xué)習(xí)，成為杰出的人物。
其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書(shū)很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨(dú)他自己“觀其大略”而已。這其實(shí)是會(huì)讀書(shū)。實(shí)際上，一個(gè)人如果不做學(xué)問(wèn)，像陶淵明那樣“好讀書(shū)，不求甚解”就是對(duì)的。所謂“不求甚解”，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū)，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡“抱膝長(zhǎng)嘯”（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂(lè)曲）。這說(shuō)明青年時(shí)代的諸葛亮，心中充滿(mǎn)了一種慷慨悲涼之氣。這長(zhǎng)嘯，這詩(shī)歌，應(yīng)該寄托了他對(duì)世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實(shí)就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件。“每自比管仲、樂(lè)毅”，就是有志向的證明；他后來(lái)治國(guó)家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。
以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺（其實(shí)我現(xiàn)在也沒(méi)把這段歷史弄清楚，也無(wú)法弄清楚），讀完易中天的品三國(guó)，讓我長(zhǎng)了很多知識(shí)，學(xué)生們?cè)谡n堂上學(xué)不到的知識(shí)我在這里學(xué)到了，為人處事上有了一個(gè)新的觀念，當(dāng)然了現(xiàn)在不比那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期了，現(xiàn)在是和平時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是能丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話(huà)，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠(chéng)心，交朋友，待人要以誠(chéng)相待，不能前腳交了個(gè)朋友后腳就出賣(mài)人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點(diǎn)也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時(shí)是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識(shí)?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！边@句話(huà)是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話(huà)，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
觀易中天品三國(guó)有感篇十
近些天來(lái)在家里休息，拜讀了易中天先生的名著《易中天品三國(guó)》。我也很喜歡歷史，看了很多關(guān)于三國(guó)的文章。這里談一點(diǎn)感受，也算是一個(gè)小的總結(jié)吧。
在三國(guó)的歷史過(guò)程中，大家對(duì)于曹操、諸葛亮等任務(wù)耳熟能詳。但是對(duì)于孫權(quán)以及江東政權(quán)可能了解的不多，或者說(shuō)關(guān)心的不多。長(zhǎng)江在下游地區(qū)是沿著從西南到東北的方向流淌的。因此，人們把長(zhǎng)江以南的地區(qū)成為江東，長(zhǎng)江以北的地區(qū)成為江左。江東政權(quán)的主要活動(dòng)范圍包括建業(yè)（現(xiàn)在的南京）、武昌（現(xiàn)在的湖北鄂州）、九江等處。北至長(zhǎng)江，南至大海。江東政權(quán)一共經(jīng)歷了孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、孫亮、孫休和孫皓六個(gè)階段。其中孫堅(jiān)和孫策都是打基礎(chǔ)的階段。到了孫權(quán)這一代，成為發(fā)揚(yáng)光大的一代。孫亮和孫休處于守成的階段。到了孫皓那一代就是衰落到滅亡的階段了。江東政權(quán)是三國(guó)中壽命最長(zhǎng)的一個(gè)政權(quán)。它的存在，對(duì)于長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用。
那么孫權(quán)的成就在哪里呢？我覺(jué)得孫權(quán)的最大成就就是舉賢任能。孫策在臨終對(duì)于孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“如果說(shuō)在兩軍陣前沖鋒陷陣，你（指孫權(quán)）不如我；如果是發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，并且讓他們各安其職，保衛(wèi)江東，我不如你?！庇纱丝梢?jiàn)，在孫策的規(guī)劃中，孫權(quán)的主要目標(biāo)是保住江東，先求穩(wěn)，后圖發(fā)展。事實(shí)上孫權(quán)也確實(shí)做到了。從江東政權(quán)的歷任軍事統(tǒng)帥就可以看出，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜。這些人可以說(shuō)和孫權(quán)都是君臣一心，團(tuán)結(jié)一致。在劉備率領(lǐng)大軍討伐江東為關(guān)羽、張飛報(bào)仇的時(shí)候，孫權(quán)剛開(kāi)始的時(shí)候是一籌莫展。后來(lái)，有人向?qū)O權(quán)建議任用呂蒙為統(tǒng)帥，抗擊劉備。但是由于呂蒙是一個(gè)白面書(shū)生，大家對(duì)他的能力普遍表示懷疑。這個(gè)時(shí)候，孫權(quán)力排眾議，大膽起用呂蒙，并且授予重權(quán)。結(jié)果證明孫權(quán)的做法是正確的。
孫權(quán)在三國(guó)之中他的政治地位是比較低的。曹操可以攜天子以令諸侯，劉備本身有一個(gè)宗室的身份，也可以起到號(hào)召的作用。但是孫權(quán)是什么也么有的。每當(dāng)江東政權(quán)出現(xiàn)危難的時(shí)候，孫權(quán)就表現(xiàn)出在政治上較大的靈活性。在曹操自立為魏王的時(shí)候，孫權(quán)主動(dòng)向曹操稱(chēng)臣。表示如果曹操稱(chēng)帝和攻打劉備的話(huà)，孫權(quán)愿意支持。這次的稱(chēng)臣換來(lái)的是曹操借天子的命令任命孫權(quán)為驃騎將軍、南昌候、荊州牧。后來(lái)，當(dāng)劉備向江東進(jìn)攻的時(shí)候，孫權(quán)再次向曹丕稱(chēng)臣。這一次換來(lái)的時(shí)曹丕封孫權(quán)為吳王。兩次稱(chēng)臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了兩面受敵，為自己贏得了回旋的余地和時(shí)間。可見(jiàn)孫權(quán)這個(gè)人在處事上是求實(shí)而不慕名。
蜀漢政權(quán)經(jīng)歷了諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎三任宰相之后進(jìn)入了姜維時(shí)代。但是姜維的主要精力都放在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)上了，對(duì)于蜀漢政權(quán)的自身建設(shè)貢獻(xiàn)不大。以至于最后黃浩排擠姜維，姜維被迫借屯田之名離開(kāi)成都避禍。從此可以看出，將為作為蜀漢政權(quán)的最高行政和軍事長(zhǎng)官（大將軍）并沒(méi)有從全局上來(lái)建設(shè)蜀漢政權(quán)。由于他的這種偏頗，導(dǎo)致最后自己在前線(xiàn)拼死抵抗，后方皇帝已經(jīng)投降的尷尬局面?？梢哉f(shuō)，姜維也應(yīng)該好好檢討自己。
司馬懿、司馬師和司馬昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和軍事家。司馬懿為了曹魏政權(quán)可以說(shuō)是披肝瀝膽，屢建奇功。從曹睿死后到司馬懿就處于一種賦閑的狀態(tài)。也可以認(rèn)為他在養(yǎng)精蓄銳、積蓄力量、等待時(shí)機(jī)。十年之后，新皇帝曹芳從八歲漲到十八歲了。這個(gè)時(shí)候曹魏政權(quán)原來(lái)的骨干，如鐘繇、賈詡、陳群、華歆、曹仁、曹真等文臣武將基本上都已經(jīng)病逝或者是陣亡。剩下的人已經(jīng)不足以對(duì)付司馬懿了。正好這個(gè)時(shí)候曹爽自己本身就是一個(gè)無(wú)能之輩，那么天賜良機(jī)，司馬懿開(kāi)始了篡奪曹魏政權(quán)的一系列活動(dòng)。若干年后，司馬昭主政的時(shí)候，涌現(xiàn)的鄧艾、鐘惠等人才都是司馬懿最早發(fā)現(xiàn)并且大力提拔的結(jié)果。
最后，我還要飲用《三國(guó)演義》里面的話(huà)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。的確是如此，歷史上的各種人物、事件雖經(jīng)起伏跌宕但最終還是成為一種過(guò)去。
觀易中天品三國(guó)有感篇十一
經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假，最終把易中天寫(xiě)的《品三國(guó)》上、下冊(cè)都看完了。以前經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》只明白他們是哪國(guó)的，參加過(guò)什么戰(zhàn)爭(zhēng)，但我看完了《品三國(guó)》之后，他們的任務(wù)形象和精神深深地刻在我的心中。
就拿三國(guó)中的“智多星”諸葛亮來(lái)說(shuō)吧，他在我們心中就像智商高達(dá)165的愛(ài)因斯坦一樣，是智慧的化身。但事實(shí)并非如此。大家都明白諸葛亮用了“空城計(jì)”逃離了一場(chǎng)災(zāi)難，可是易中天教師經(jīng)過(guò)多方面的分析，認(rèn)為諸葛亮并沒(méi)有用空城計(jì)。因?yàn)榘凑账抉R懿的性格，會(huì)派幾個(gè)士兵闖進(jìn)城池，并把城池上裝扮成老人的諸葛亮射下來(lái)。并且諸葛亮也是一個(gè)為人謹(jǐn)慎的人，不會(huì)做出“空城計(jì)”這種冒險(xiǎn)的計(jì)謀。易中天教師的剖析真是加油科學(xué)依據(jù)啊。
易中天教師的剖析不僅僅具有科學(xué)依據(jù)，還十分多面。
就拿易中天教師筆墨花費(fèi)最多的曹操來(lái)說(shuō)吧，他并非僅有雄霸的臉面，他還有英雄面，以及對(duì)家庭的溫柔面。使我對(duì)曹操有了更深刻的印象，這根本不是民間傳說(shuō)奸詐的曹操，這才是一個(gè)真正的曹操。
我到此刻一向記住易中天教師所說(shuō)的那句話(huà):“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義”。使我對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我以前一向認(rèn)為關(guān)羽是一位勇氣過(guò)人的英雄人物。關(guān)羽在孫權(quán)進(jìn)攻合肥的時(shí)候，為了爭(zhēng)得功名，擅自做主，進(jìn)攻吳國(guó)的樊城。雖然用水淹了七支軍隊(duì)，可是由于輕敵，被呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。最終關(guān)羽兵敗麥城，走投無(wú)路，關(guān)羽連同他兒子一齊被孫權(quán)所殺。易中天教師分析關(guān)羽失敗的原因，一是輕敵，二是驕傲，三是對(duì)手下太嚴(yán)，四是疏忽大意。
三國(guó)歷史就像是被布遮住了的鏡子，而易中天教師的《品三國(guó)》使我們解開(kāi)了布，看清了真正的三國(guó)人物。里面的眾多歷史故事，使我明白了很多道理，讓我在今后不會(huì)犯文中人物所犯下的錯(cuò)，還豐富了我們的知識(shí)面。真是一部值得看的好書(shū)。
雖然暑假即將過(guò)去，但我看了那么好的一本書(shū)，也無(wú)悔了！
觀易中天品三國(guó)有感篇十二
在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽(tīng)了廈門(mén)大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國(guó)”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤解，一種偏見(jiàn)，或許是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的作者是“尊劉（劉備）”的，所以人們?cè)谧x了《三國(guó)演義》之后，才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國(guó)這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛(ài)的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應(yīng)該說(shuō)諸葛亮在他之下，因?yàn)椴懿偌仁且幻某?，也是一名武將。而諸葛亮呢？?jī)H僅是一個(gè)軍士罷了。
曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的，在任何時(shí)候，即使是在他戰(zhàn)敗時(shí)，或是在即將戰(zhàn)死時(shí)，他也只會(huì)笑。他也很注重人才，好的人才他都不會(huì)放過(guò)的，因?yàn)樗挥浨跋樱词故菙橙说氖窒?，即使是曾?jīng)背叛過(guò)他的人，只要是能人，才人那他一定會(huì)好好重用他的。因此，曹操的軍營(yíng)里是一個(gè)人才倍出的地方，不僅曹操是個(gè)人才，就連他的手下都是能文能武的人。
在聽(tīng)完易中天的講課后，我覺(jué)得他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛(ài)的奸雄”。是他為三國(guó)的歷史增添了光輝。
觀易中天品三國(guó)有感篇十三
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中。但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)。.。.。.
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義?！彼垢嗟娜藢?duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
我不是很喜歡讀書(shū)，所以沒(méi)讀過(guò)太多的書(shū)。但是有一天媽媽打開(kāi)電視，播到“百家講壇”，看了易中天的品三國(guó)，原來(lái)讀了一半的三國(guó)突然間想讀了，原先枯燥的書(shū)籍現(xiàn)在突然很想反復(fù)閱讀了。原來(lái)看的電視劇對(duì)諸葛亮無(wú)比的崇拜，但是有可能是被電視劇的夸張的藝術(shù)所引導(dǎo)了。真實(shí)的三國(guó)世界是不同于書(shū)籍和電視的。從那時(shí)開(kāi)始喜歡上了“三國(guó)”，于是去讀書(shū)館借了這本書(shū)。在了解歷史真相的同時(shí)，無(wú)不為易中天那詼諧幽默，機(jī)智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門(mén)大學(xué)教授，可謂是一品三國(guó)一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“粉絲”乃至是“骨灰級(jí)粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無(wú)數(shù)的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個(gè)現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對(duì)眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候，易中天卻以他平凡的外貌獨(dú)樹(shù)一幟，締造了一個(gè)文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識(shí)的魅力，知識(shí)在一個(gè)人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對(duì)歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?BR> 《易中天的品三國(guó)》跟《三國(guó)演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個(gè)三國(guó)人物，從歷史的角度去評(píng)價(jià)三國(guó)時(shí)期的每一件事情，很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，很多人批判易老師，說(shuō)他感情色彩太重。都是在說(shuō)曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺(jué)得，首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完，誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國(guó)演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任，我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。還有，講曹操的'很多時(shí)候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線(xiàn)上來(lái)看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨？三國(guó)演義對(duì)曹操更多是貶義，對(duì)諸葛亮是大大的贊賞，一個(gè)是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國(guó)演義的人對(duì)曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人，覺(jué)得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)然了他對(duì)諸葛亮并沒(méi)有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評(píng)價(jià)，只是把三國(guó)演義上的事情客觀的評(píng)價(jià)一下，比如說(shuō)像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒(méi)什么關(guān)系，只是三國(guó)演義把劇情給戲劇性了，更好看一點(diǎn)而已。
這本好書(shū)扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代—三國(guó)時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績(jī)或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話(huà)，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國(guó)的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國(guó)時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”啊！我們也要好好學(xué)習(xí)，成為杰出的人物。
其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書(shū)很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨(dú)他自己“觀其大略”而已。這其實(shí)是會(huì)讀書(shū)。實(shí)際上，一個(gè)人如果不做學(xué)問(wèn)，像陶淵明那樣“好讀書(shū)，不求甚解”就是對(duì)的。所謂“不求甚解”，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū)，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡“抱膝長(zhǎng)嘯”（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂(lè)曲）。這說(shuō)明青年時(shí)代的諸葛亮，心中充滿(mǎn)了一種慷慨悲涼之氣。這長(zhǎng)嘯，這詩(shī)歌，應(yīng)該寄托了他對(duì)世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實(shí)就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件?！懊孔员裙苤?、樂(lè)毅”，就是有志向的證明；他后來(lái)治國(guó)家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。
丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話(huà)，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠(chéng)心，交朋友，待人要以誠(chéng)相待，不能前腳交了個(gè)朋友后腳就出賣(mài)人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點(diǎn)也都是雙刃劍。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時(shí)是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識(shí)。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話(huà)是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話(huà)，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。
觀易中天品三國(guó)有感篇十四
魯肅和諸葛亮英雄所見(jiàn)略同，都主張“先三分后一統(tǒng)”，也都把占領(lǐng)荊州看做實(shí)現(xiàn)其集團(tuán)霸業(yè)和帝業(yè)的第一步。然而，當(dāng)孫權(quán)羽翼豐滿(mǎn)以后準(zhǔn)備實(shí)施這個(gè)計(jì)劃時(shí)，卻遭到江東老臣張昭的反對(duì)。張昭為什么反對(duì)孫權(quán)進(jìn)攻荊州呢？孫權(quán)最終又是如何決策的呢？敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之――江東基業(yè)。
廈門(mén)大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您揭示江東集團(tuán)的崛起之謎，《易中天品三國(guó)》之“江東基業(yè)”正在播出，敬請(qǐng)關(guān)注！
易中天：
上一集我們留下一個(gè)問(wèn)題，就是建安十三年的時(shí)候，甘寧舊話(huà)重提，向?qū)O權(quán)提出建議，立即進(jìn)攻黃祖，進(jìn)一步拿下荊州，這樣巴蜀就可能是在將來(lái)變成我們的了，第一步，滅黃祖。而孫權(quán)的首席謀士，也是孫權(quán)的秘書(shū)長(zhǎng)張昭表示反對(duì)，張昭和甘寧就爭(zhēng)論起來(lái)了。那么孫權(quán)是怎么表態(tài)的呢？興霸是甘寧的字，古人稱(chēng)字是表示尊敬，孫權(quán)端起一杯酒來(lái)，對(duì)甘寧說(shuō)：興霸，滅黃祖這個(gè)事就像這杯酒一樣，孤就托付給你了，好自為之，凱旋歸來(lái)。那孫權(quán)為什么要做這樣一個(gè)表態(tài)呢？為什么要支持甘寧去討伐黃祖呢？這個(gè)要從孫權(quán)集團(tuán)的興起說(shuō)起。
孫權(quán)這個(gè)集團(tuán)我們也稱(chēng)之為江東集團(tuán)，什么叫江東？我們知道長(zhǎng)江基本上是由西往東流的，但是在蕪湖和南京之間這一段長(zhǎng)江偏北流，這一段江段的東西兩岸古人就稱(chēng)之為江東和江西，而把現(xiàn)在咱們的湖南省稱(chēng)為江南，也就是說(shuō)三國(guó)時(shí)代的江南不是蘇州那個(gè)地方，是我們現(xiàn)在的湖南。
江東集團(tuán)是一個(gè)割據(jù)一方的地方政權(quán)，它的創(chuàng)始人是孫堅(jiān)，奠基者是孫策，發(fā)展壯大使它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的是孫權(quán)。孫堅(jiān)字文臺(tái)，史書(shū)上說(shuō)他是孫武之后，這個(gè)靠不住，又說(shuō)他們家世代仕吳，這個(gè)大概是靠得住的。孫堅(jiān)這個(gè)人從小就膽識(shí)過(guò)人，有一次他和他的父親一起出門(mén)坐船，來(lái)到一個(gè)地方準(zhǔn)備靠岸，發(fā)現(xiàn)江上很多船都不敢靠岸，為什么呢？因?yàn)榇a頭上有一伙強(qiáng)盜正在那兒分贓。當(dāng)時(shí)孫堅(jiān)十七歲，站在船頭看了一下，說(shuō)這一伙毛賊，可以干掉他們嘛！拎了一把刀他就上岸了，上岸以后他就指指劃劃。強(qiáng)盜一看，說(shuō)哎呀，官兵來(lái)了，這個(gè)小伙子是個(gè)指揮官，正在吩咐，什么這邊抄后路啊什么東西。強(qiáng)盜就放下贓物，一哄而散，孫堅(jiān)提起刀就跑，追上一個(gè)，啪，頭砍下來(lái)。那么這件事情就轟動(dòng)了，轟動(dòng)了以后，地方政府就任命他做縣尉，也就是副縣級(jí)的公安局長(zhǎng)，后來(lái)又升到縣丞，那就是副縣長(zhǎng)。但是真正讓天下人都知道孫堅(jiān)，是在董卓之亂的后面。
我們知道當(dāng)時(shí)董卓在洛陽(yáng)造亂，袁紹、曹操啊這些人起來(lái)組成關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓，這個(gè)時(shí)候?qū)O堅(jiān)已經(jīng)擔(dān)任了長(zhǎng)沙太守，也起兵討伐董卓，但是他這個(gè)時(shí)候地位還比較低，所以他還是投靠了袁術(shù)，作為袁術(shù)麾下的一員戰(zhàn)將。我們知道關(guān)東聯(lián)軍組成以后是日置酒高會(huì)，不圖進(jìn)取，只有兩個(gè)人去打董卓，一個(gè)是曹操，打了一下打敗了，還有一個(gè)就是孫堅(jiān)。孫堅(jiān)可是所向披靡，一路凱歌，誰(shuí)擋他的橫他就殺誰(shuí)，一路上殺了很多人，一直打到洛陽(yáng)跟前，殺掉了董卓的大將華雄，所以《三國(guó)演義》說(shuō)關(guān)羽溫酒斬華雄那是編出來(lái)的，華雄是孫堅(jiān)殺的。
這個(gè)時(shí)候發(fā)生了兩件事情，一個(gè)是袁術(shù)這個(gè)家伙小心眼，看到孫堅(jiān)的力量這么強(qiáng)，就害怕將來(lái)孫堅(jiān)不聽(tīng)他的指揮，就扣押孫堅(jiān)的軍糧。孫堅(jiān)得到消息以后，連夜跑了一百里路去見(jiàn)袁術(shù)，孫堅(jiān)說(shuō)：請(qǐng)將軍想一想，我孫堅(jiān)和董卓前世無(wú)冤后世無(wú)仇，我為什么要冒著這么大的風(fēng)險(xiǎn)討伐董卓呢？――上報(bào)效國(guó)家，下報(bào)答將軍，因?yàn)樵瑢④娔愕募胰艘呀?jīng)被董卓殺光了，我是給你報(bào)仇啊，你為什么還要不相信孫堅(jiān)呢？袁術(shù)說(shuō)不好意思，軍糧給你。第二件事情就是董卓害怕了，董卓派個(gè)人去找孫堅(jiān)，說(shuō)我們不打了，我們和親好不好，我們做個(gè)兒女親家。孫堅(jiān)說(shuō)什么，說(shuō)：你董卓禍國(guó)殃民，是天底下頭號(hào)國(guó)賊，我恨不得拎著你的腦袋到全國(guó)各地去巡回，和什么親？董卓一聽(tīng)這話(huà)嚇壞了，劫持了皇帝，劫持了百官，燒了洛陽(yáng)，跑西安去了。這就是孫堅(jiān)啊，當(dāng)之無(wú)愧的亂世英雄。
孫策是個(gè)少年英雄，當(dāng)時(shí)吳這個(gè)地方的人把孫策和他同年的周瑜呼為孫郎、周郎，就是孫帥哥、周帥哥。而吳郡的太守叫做許貢的上書(shū)朝廷，說(shuō)孫策這個(gè)人非常驍勇，就像當(dāng)年的項(xiàng)羽，因此孫策得到了一個(gè)外號(hào)，叫做小霸王，小霸王什么意思呢？小項(xiàng)羽。但是在我看來(lái)孫策這個(gè)人比項(xiàng)羽可愛(ài)，我讀史書(shū)老實(shí)說(shuō)，沒(méi)怎么發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽太多可愛(ài)的地方，項(xiàng)羽后來(lái)受到人們的同情、喜歡，我覺(jué)得有一個(gè)很重要的原因就是因?yàn)槎疾幌矚g劉邦，劉邦這個(gè)人太流氓了，所以同情被劉邦打敗的項(xiàng)羽。而在我看來(lái)孫策比項(xiàng)羽可愛(ài)，孫策人長(zhǎng)得非常漂亮，也喜歡漂亮，史書(shū)上的說(shuō)法叫做“美姿顏”。他第二個(gè)特點(diǎn)是性格好，叫做“好笑語(yǔ)”，喜歡說(shuō)笑話(huà)，“性闊達(dá)”，就是很大度，所以史書(shū)上說(shuō)，“士民見(jiàn)者，莫不盡心，樂(lè)為致死”，就是一些士人也好，老百姓也好，見(jiàn)到孫策都非常喜歡他，愿意為他去死，可見(jiàn)其人格魅力。
孫策和項(xiàng)羽不同的一點(diǎn)還在于他善于用人，大家聽(tīng)過(guò)我講漢代風(fēng)云人物的都知道，項(xiàng)羽失敗的一個(gè)重要原因是他不會(huì)用人，劉邦后來(lái)做了一個(gè)總結(jié)嘛，說(shuō)項(xiàng)羽就一個(gè)范增，還不會(huì)用，他哪兒有不失敗的呢？但是孫策很善于用人，孫策的手下有很多的人才，當(dāng)然有一些是他父親給他留下來(lái)的，比方說(shuō)程普、黃蓋啊，但是他自己也招募了一些人才，吸引了一些人才，比方說(shuō)周瑜，比方說(shuō)張昭。張昭是一個(gè)很有文采的人，很能干的人，而且寫(xiě)得一筆好字，所以張昭到了孫策那里，孫策讓他當(dāng)秘書(shū)長(zhǎng)，把軍務(wù)政務(wù)都交給張昭。所以當(dāng)時(shí)甚至到這種程度，就是北方的那些文人、士大夫、那些名士都只知道江東有一個(gè)張昭，不知道江東有一個(gè)孫策，給江東寫(xiě)信總是把這些功勞都?xì)w于張昭。張昭接到信他就緊張啊，這個(gè)事情怎么辦呢？我把這些信給他看，好像我在炫耀自己，我不吭氣瞞著孫策那我更加說(shuō)不清楚了，好像我有個(gè)人野心，很為難。
孫策知道了以后哈哈大笑，孫策說(shuō)：你們知不知道齊桓公??？齊桓公當(dāng)年是把所有的軍務(wù)政務(wù)都交給管仲啊，而且稱(chēng)管仲為仲父，就是叔叔，手下的人到齊桓公那請(qǐng)示工作，齊桓公說(shuō)你去問(wèn)我叔，再來(lái)請(qǐng)示工作，他說(shuō)你去問(wèn)我叔。旁邊就有一個(gè)人說(shuō)齊桓公了，一則告仲父，二則告仲父，為君其易乎？你有什么事你就問(wèn)管仲，有什么事問(wèn)管仲，你這個(gè)國(guó)君也當(dāng)?shù)锰菀琢税?？齊桓公說(shuō)什么呢，這個(gè)當(dāng)國(guó)君說(shuō)容易也容易，說(shuō)難也難，沒(méi)有仲父之前我是很難的，有了仲父以后我就不困難了。他說(shuō)國(guó)君有難有易，有勞也有逸，勞在什么呢？勞在找人，國(guó)君辛苦在什么地方？辛苦在尋找人才，一旦找到了人才他就安逸了。孫策把這個(gè)故事講了以后對(duì)周?chē)娜?，也?duì)張昭說(shuō)：“一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗，今子布賢，我能用之，其功名獨(dú)不在我乎？”所以齊桓公成就了霸業(yè)，張昭就是我的仲父啊，張昭就是我的管仲啊，我有了張昭難道我就沒(méi)有功勞嗎？難道我就沒(méi)有名聲嗎？哈哈大笑，非常大氣，非常聰明。你要知道一個(gè)做臣下的人他最害怕的是什么呢？功高蓋主，或者準(zhǔn)確地說(shuō)他最害怕被認(rèn)為功高蓋主，尤其是怕被他的君主認(rèn)為他功高蓋主。因?yàn)槲覀冎篮芏嗳藲⒐Τ迹渲性蛑痪褪枪Ω呱w主啊，賞無(wú)可賞。而孫策非常清楚地知道，要成就一番事業(yè)必須有人才來(lái)輔佐自己，要讓這些人才盡心盡力必須解除他們的思想負(fù)擔(dān)。那么這個(gè)故事孫策就等于告訴大家，在我這里是不用害怕功高蓋主的，我不怕你們功高蓋主，你們也蓋不了我，所以非常大氣，而且聰明。
那么這樣的一種作風(fēng)就使得孫策這個(gè)少年英雄英氣逼人，充滿(mǎn)了人格魅力，也使他和其他的英雄惺惺相惜，比方說(shuō)太史慈。太史慈原來(lái)是劉繇的部下，而劉繇是和孫策打仗的。有一次他們狹路相逢，孫策這邊帶了十三個(gè)人，太史慈只有一個(gè)人，那你敢跟我單打、單挑嗎？單打獨(dú)練，行?。蓚€(gè)人就打起來(lái)了，短兵相接的時(shí)候，就發(fā)展到近乎肉搏，這個(gè)時(shí)候?qū)O策手快，一把把太史慈背上戟撥下來(lái)了，太史慈也手快，一把就把孫策的頭盔拿下來(lái)了，他們有過(guò)這樣一段遭遇，當(dāng)然后來(lái)大部隊(duì)來(lái)了以后兩個(gè)人就分開(kāi)了。那么在后來(lái)的一次戰(zhàn)斗中太史慈做了孫策的俘虜，那么孫策聽(tīng)說(shuō)太史慈被俘了以后，就走上前去親自為太史慈松綁，然后拉著他的手說(shuō)：太史兄弟，我們又見(jiàn)面了，我問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，如果我做了你的俘虜會(huì)怎么樣？太史慈說(shuō)：那就不好說(shuō)了，那可不一定。孫策就笑：行了，行了，我們也不要打了，我們合作吧，共計(jì)大事。那么從此太史慈就成為孫策手下的一員戰(zhàn)將，太史慈他是一個(gè)英雄啊，就連曹操都是非常想得到太史慈的，當(dāng)時(shí)曹操給太史慈寄了個(gè)包裹，太史慈打開(kāi)一看，里面裝了一味中藥，大家猜猜是什么藥？當(dāng)歸，就是該回來(lái)了，但是太史慈一直跟著孫策，后來(lái)又輔佐孫權(quán)。
孫策的優(yōu)點(diǎn)除了自信以外，還有講政治，有兩件事情可以說(shuō)明孫策講政治。第一個(gè)就是袁術(shù)稱(chēng)帝的時(shí)候，孫策和袁術(shù)翻臉。我們知道孫堅(jiān)原來(lái)是袁術(shù)的部下，所以孫策繼承了父親以后，他也歸了袁術(shù)，應(yīng)該說(shuō)袁術(shù)對(duì)他還算可以，也僅僅是可以而已，也不是多好，總歸算是袁術(shù)的舊部。但是袁術(shù)公然稱(chēng)帝，孫策馬上就跟他袁伯伯?dāng)嘟^關(guān)系。當(dāng)然這里面也有個(gè)人恩怨，因?yàn)樵g(shù)這個(gè)人說(shuō)話(huà)不算話(huà)，多次對(duì)孫策封官許愿，到了事后他又不兌現(xiàn)，孫策有怨氣。另外孫策反對(duì)袁術(shù)稱(chēng)帝也未必是他多么忠于大漢王朝，這個(gè)我們也要說(shuō)清楚。但是孫策能夠不稀里糊涂地跟著袁術(shù)跑，這個(gè)說(shuō)明他有政治頭腦，這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，就是曹操奉天子以令不臣以后，孫策也打了同樣的主意，就是曹操和袁紹在官渡作戰(zhàn)的時(shí)候，孫策曾經(jīng)準(zhǔn)備襲擊許都，迎奉天子。
不過(guò)孫策雖然是一個(gè)英雄，也有毛病，什么毛病呢？?jī)蓚€(gè)毛病，一個(gè)是喜歡殺人，二是死要面子。這兩條倒是挺像項(xiàng)羽的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)江東有一個(gè)隱士叫高岱，這個(gè)人是一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)的人，而孫策想他討論一下《左傳》，就把他請(qǐng)出來(lái)了。這個(gè)時(shí)候不知道怎么就冒出一個(gè)小人來(lái)，這個(gè)小人就去跟孫策說(shuō)：高岱這個(gè)人很傲慢，他認(rèn)為將軍您就是一個(gè)武夫，不是文化人，沒(méi)學(xué)問(wèn)，根本就不屑于和您討論什么學(xué)術(shù)問(wèn)題，你看吧，他來(lái)了以后您問(wèn)他什么他肯定說(shuō)不知道。然后這個(gè)家伙又跑去跟高岱說(shuō)：你要注意了，孫策這個(gè)人死要面子，他最討厭人家跟他討論問(wèn)題的時(shí)候壓倒他，比他說(shuō)得好，所以你見(jiàn)到他你就說(shuō)不知道。夠壞的，孫策把高岱請(qǐng)來(lái)以后，來(lái)討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，果然高岱就說(shuō)不知道，再問(wèn)，不知道，又再問(wèn)個(gè)問(wèn)題，我不知道，孫策勃然大怒，你果然瞧不起我，不屑于和我討論問(wèn)題，關(guān)起來(lái)！這一關(guān)起來(lái)不得了啊，幾乎所有的那些文化人、那些名人、那些士大夫都出來(lái)求情，孫策走到樓上往下一看，黑壓壓的一片，把巷子里面堵滿(mǎn)了，都是人，孫策想，這個(gè)高岱“粉絲”這么多啊，這還得了，殺，就把高岱殺了，為了他的一個(gè)面子，殺了一個(gè)不該殺的人。
實(shí)際上孫策最后死就死在這個(gè)地方，我前面不是講了吳郡太守許貢上書(shū)朝廷，說(shuō)他是小項(xiàng)羽嘛，許貢同時(shí)后面還有話(huà)，說(shuō)像這樣的人必須控制，因此建議朝廷把孫策召到京城去監(jiān)控起來(lái)，不要讓他在外面為非作歹。孫策得到這個(gè)消息以后把許貢殺了，這個(gè)許貢被殺以后，他的門(mén)客就要為他們的主人報(bào)仇，有一次孫策出去打獵的時(shí)候，這些刺客就刺殺了孫策。那么這個(gè)事情據(jù)一些其他的史料記載，說(shuō)當(dāng)時(shí)也就是把孫策的臉劃破了，并沒(méi)有傷到要害，然后醫(yī)生來(lái)看過(guò)以后就跟孫策說(shuō)，我給你帖點(diǎn)膏藥，靜養(yǎng)百日，即可痊愈，無(wú)生命之虞。但是我們前面講過(guò)孫策是孫帥哥呀，美姿顏，愛(ài)漂亮啊，他要去照鏡子，一照鏡子，臉上貼的，想想我們古代的那些膏藥貼上去是不會(huì)好看的，他說(shuō)我怎么變成這副樣子了，結(jié)果說(shuō)了這么一句話(huà)：“面如此，尚可復(fù)建功立事乎？”就是我的臉都變成這個(gè)樣子了，我還能建功立業(yè)？大吼一聲，創(chuàng)口破裂，流血不止，當(dāng)夜死亡。這叫什么？死要面子。哎呀，所以有時(shí)候帥哥也是麻煩啊。
孫策這個(gè)人，有位陳邇冬先生對(duì)他有過(guò)這么一個(gè)評(píng)價(jià)，說(shuō)他是一個(gè)孝子，是一個(gè)佳偶，是一個(gè)長(zhǎng)兄，就是說(shuō)他是個(gè)好兒子，是個(gè)好老公，是個(gè)好哥哥，為什么呢？我們知道孫策是喜歡為了面子殺人的，當(dāng)時(shí)也是為了面子的原因他要?dú)⒁粋€(gè)叫魏騰的，這個(gè)時(shí)候他媽媽知道了，他媽媽就走到一口井的旁邊說(shuō)：兒子，你這樣亂殺人，總有一天我們家要滅門(mén)的，與其老媽眼睜睜地看著你這么亂殺人，不如我現(xiàn)在就跳進(jìn)去，你只要?dú)⑽候v我就跳進(jìn)去。孫策說(shuō)：媽啊，你不要跳，我把魏騰放了好不好。所以這個(gè)可以算做是個(gè)孝子。
孫策和周瑜二十四歲的時(shí)候，娶了當(dāng)時(shí)的美女大喬、小喬為妻，而且孫策跟周瑜說(shuō)了這樣一句話(huà)，說(shuō)大喬姑娘和小喬姑娘雖然身逢亂世，顛沛流離，但是有我們兩個(gè)人來(lái)做老公那還是蠻幸福的嘛！所以陳先生說(shuō)這個(gè)要算佳偶。
孫策的父親孫堅(jiān)去世的時(shí)候，他自己十八歲，他的弟弟孫權(quán)十一歲，他下面還有兩個(gè)弟弟。孫策把他的老母幼、弟托付給朋友，帶上二弟十一歲的孫權(quán)繼承了父親的事業(yè)，叫做擦干了血跡，掩埋了尸體，又上戰(zhàn)場(chǎng)。而且一直把孫權(quán)帶在身邊，耳濡目染，使孫權(quán)在政治上、軍事上成長(zhǎng)得非常快，又給孫權(quán)留下了一片好基業(yè)，這個(gè)應(yīng)該算是個(gè)好哥哥。
但是陳先生說(shuō)，他那么年輕，孫策二十六歲去世，讓他的老母親白發(fā)人送黑發(fā)人，這個(gè)不能算是好兒子，讓喬大姑娘年紀(jì)輕輕就守寡，這個(gè)不能算做是好老公，算來(lái)算去只好算他個(gè)好哥哥。
其實(shí)我說(shuō)呢，他還應(yīng)算是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，他應(yīng)該說(shuō)是江東集團(tuán)的好領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榻瓥|集團(tuán)的基業(yè)是他奠定的，江東六郡是他平定的，所以陳壽在為他作傳的時(shí)候說(shuō)了這樣的話(huà)：“割據(jù)江東，策之基兆也”，是他打下的江山，他在七、八年之間做了別人一輩子才能完成的事情，確確實(shí)實(shí)是一個(gè)英雄。他作為江東集團(tuán)的好領(lǐng)導(dǎo)的第二點(diǎn)，是他尋找了一個(gè)好的接班人。當(dāng)時(shí)孫策知道自己也命在旦夕，他要給自己找個(gè)接班人把他這個(gè)基業(yè)傳下去，當(dāng)時(shí)張昭這些人都認(rèn)為他會(huì)選老三，老三叫孫翊，為什么呢？老三像他，老三簡(jiǎn)直就是一個(gè)小孫策，史書(shū)上的說(shuō)法是“驍悍果烈，有兄策風(fēng)”，就是有孫策的.遺風(fēng)。而按照中國(guó)傳統(tǒng)的政治規(guī)矩是接班人總是希望像自己，我們?nèi)タ椿实鄣倪@些遺詔，它往往都說(shuō)皇什么什么子某某，深肖朕躬，這個(gè)肖什么意思？就是像的意思，不是孝順的孝，就是他很像我，很像朕，所以傳給他。那么按照這個(gè)慣例，大家想肯定也挑一個(gè)像他的，但是沒(méi)想到孫策挑選的是孫權(quán)，而孫權(quán)和他哥哥孫策是很不像的。
但是事實(shí)證明孫策的這個(gè)選擇是正確的，我們來(lái)看兩個(gè)事實(shí)。第一個(gè)，在魏、蜀、吳三國(guó)三巨頭當(dāng)中，孫權(quán)的壽命是最長(zhǎng)的，孫權(quán)71歲，曹操66歲，劉備58歲。第二點(diǎn)，在魏、蜀、吳這三個(gè)政權(quán)當(dāng)中，吳的壽命又是最長(zhǎng)的，多少年呢？五十一年；魏國(guó)存在多少年呢？四十六年；蜀國(guó)存在多少年呢？四十二年。也就是在魏、蜀、吳這三家當(dāng)中，東吳政權(quán)是最穩(wěn)固的，原因之一就是孫策選擇了一個(gè)好的接班人。
據(jù)說(shuō)當(dāng)天晚上孫策找來(lái)了張昭等人，說(shuō)了這樣的話(huà)，他說(shuō)：“中國(guó)方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗，公等善相吾弟。”這里說(shuō)的中國(guó)就是指的中原，說(shuō)中原地方正是一片大亂，我們這個(gè)地方是可以相對(duì)安定一點(diǎn)來(lái)天下的成敗的，請(qǐng)大家好好地輔佐我的弟弟。然后把孫權(quán)叫來(lái)，把自己的印綬交給孫權(quán)，說(shuō)：“舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿?！本褪锹暑I(lǐng)一支部隊(duì)去打天下，弟弟你不如哥哥我；團(tuán)結(jié)自己的部下，鞏固已有的勝利成果，哥哥我不如弟弟你。那么這段話(huà)的意思就很清楚，孫策不但為自己選擇了一個(gè)接班人，而且留下了一個(gè)治理江東地區(qū)的既定方針，那就是保江東、觀成敗。也就是說(shuō)孫策非常清楚自己的歷史使命是打江山，而以他江東集團(tuán)的力量，能打下的江山也就是這么大了，下一步要調(diào)整政策，變進(jìn)攻為保守，所以必須找一個(gè)老臣謀國(guó)，不急不躁，舉賢任能，使所有的人才都能夠各盡其心、各盡其力的這樣一個(gè)人，事實(shí)又證明孫策的這個(gè)決定是正確的。
所以江東集團(tuán)的基本方略是守，但是守也有兩種守法，一種叫做“抱殘守缺”，一種叫做“以攻為守”。那么正是在這個(gè)問(wèn)題上，江東集團(tuán)內(nèi)部分成了兩派，一派以張昭為首的主張固守，不要惹事生非，這個(gè)我們稱(chēng)它為鴿派；另一派以周瑜和魯肅為首的主張以攻為守，靠進(jìn)攻來(lái)保住既定成果，這個(gè)我們不妨稱(chēng)之為鷹派。而孫權(quán)表面上在鷹派和鴿派之間搞平衡，骨子里是傾向于鷹派的，我們明白了這一點(diǎn)，我們才能明白將來(lái)赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，孫權(quán)所做的決策。而此刻孫權(quán)拍板，說(shuō)甘寧你去打黃祖吧，這個(gè)任務(wù)就像這杯酒一樣，交給你了。那么在建安十三年，這個(gè)年頭，孫權(quán)集團(tuán)已經(jīng)把矛頭開(kāi)始指向荊州，也就在同一年，曹操也把他的矛頭指向荊州，而在荊州內(nèi)部，劉備由于諸葛亮的策劃也在打荊州的主意，荊州成了一群虎狼眼中的一只羊，那么荊州又是怎么回事呢？請(qǐng)看下集――必爭(zhēng)之地。
觀易中天品三國(guó)有感篇十五
觀看了央視的《百家講壇》，我認(rèn)識(shí)了易中天先生，懷著極大的興趣，我又拜讀了他的《品三國(guó)》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒(méi)有真正細(xì)看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū)，只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇，也沒(méi)有看全，只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)膚淺的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國(guó)》這本書(shū)對(duì)三國(guó)的講解風(fēng)格和歷史態(tài)度。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，也對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)興衰的原因大概了解了一些?！兑字刑炱啡龂?guó)》中講述了三國(guó)時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。例如:講到空城記時(shí)，司馬懿不敢上城，因?yàn)橹T葛亮在上面唱“卡拉ok，司馬懿想:我上去卡拉，你還不把我”ok“了呢!
易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面，這樣，才更真實(shí)。讀過(guò)《三國(guó)演義》，里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼啊神啊的都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí)，是因?yàn)樵谒磥?lái):惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素;善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。
易老師的講解非常幽默，對(duì)歷史的態(tài)度非常認(rèn)真，對(duì)每個(gè)歷史人物的解析力求全面真實(shí)。讀完易老師的書(shū)后給我很大啟發(fā)，而我們應(yīng)該從他的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度中反思我們教學(xué)的'態(tài)度:怎樣在今后的教學(xué)中抓好常規(guī)教學(xué)，創(chuàng)新教法，突出重點(diǎn)，多問(wèn)幾個(gè)”為什么“，這樣才能取得更多的進(jìn)步。
”以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興替。"這句話(huà)是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話(huà)，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析?？傊?，這部書(shū)，讀一讀還是比較好，你一定會(huì)收獲不小。
觀易中天品三國(guó)有感篇十六
今天我和爸爸媽媽去廣電大劇院看了《冰河世紀(jì)3》。我們排了長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍才好不容易看了這場(chǎng)電影。
這部電影講的是；快樂(lè)的動(dòng)物“四人幫”陰差陽(yáng)錯(cuò)闖入了地下恐龍世界，為了友誼，不顧一切去冒險(xiǎn)，去拯救他們的朋友樹(shù)獺希德。而且也最能充分展現(xiàn)前影片的主題――孤獨(dú)。這次故事里的每一個(gè)角色似乎都在受“孤獨(dú)”的煎熬：看著幸福的猛犸象即將誕生的三口之家，樹(shù)獺希德和劍齒虎迭戈似乎都感到平淡生活的乏味和那眉睫的孤獨(dú)感，他們也選擇了完全不同的排解生活乏味的方式――迭戈打算遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，尋找新的冒險(xiǎn)，而希德則直接從地下找到了三個(gè)恐龍蛋，迅速給自己安了一個(gè)“四口之家”。
這就是我看《冰河世紀(jì)3》所得的感想。
觀易中天品三國(guó)有感篇十七
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。最近我看了這本《易中天品三國(guó)》跟隨易中天領(lǐng)略了別樣的三國(guó)歷史，易中天教授站在一個(gè)全新的角度為我們打開(kāi)了一個(gè)不一樣的三國(guó)之門(mén)。他以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。一家之言品三國(guó)！
三國(guó)是大家比較熟悉的一個(gè)朝代，它雖然短暫，但在這亂世期間卻出現(xiàn)了許多英雄人物，比如：曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)、司馬懿等。他們中有的是鞠躬盡瘁、死而后已的丞相，有的是足智多謀的軍閥，還有的是終結(jié)亂世的梟雄。正因?yàn)樗麄內(nèi)龂?guó)才變得如此精彩。
曹操，相信大家已經(jīng)十分熟悉了，百姓們都認(rèn)為他就是一個(gè)挾天子以令諸侯的小人，而劉備就是保護(hù)漢室的忠臣。所以當(dāng)大家一提到劉備失敗就各個(gè)唉聲嘆氣而聽(tīng)到曹操失敗，就各個(gè)拍手稱(chēng)快。那么曹操到底是不是一個(gè)奸雄小人呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)易中天教授是怎么講的。他說(shuō)：“大家痛恨曹操無(wú)非就是有三個(gè)原因：為人奸詐、篡漢與說(shuō)了一句:‘寧我負(fù)人，休人負(fù)我?！覀儊?lái)一個(gè)一個(gè)分析，第一為人奸詐這是在敵方眼中，但是我們要想想在那樣一個(gè)亂世中，如果你處處講實(shí)話(huà)能成大事嗎？第二難道天下的皇帝就只能姓劉，不能姓曹嗎？萬(wàn)事都有輪回。第三，我們先來(lái)看看，他是在什么樣的情況下說(shuō)這句話(huà)的。曹操被董卓追殺，一路逃入過(guò)他的一個(gè)朋友家，這個(gè)朋友叫呂伯奢，但曹操懷疑這一家人想要加害于他，于是把他們一家全部殺了。這屬于誤殺，于是曹操就凄愴的說(shuō)道：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！闭?qǐng)注意凄愴這詞，這是曹操在后悔時(shí)對(duì)自己的一種自我安慰，并且毛批認(rèn)為：‘此乃孟德過(guò)人之處也?！壬治龅溃绻麚Q了別人都會(huì)說(shuō)，寧人負(fù)我，休我負(fù)人。但是他們做的是和曹操一樣的勾當(dāng)，只不過(guò)只有曹操敢說(shuō)真話(huà)罷了，所以曹操是真小人而不是偽君子?！?BR> 諸葛亮，一個(gè)被譽(yù)為臥龍的人。他在《三國(guó)演義》中被講的神乎其神，什么借東風(fēng)、空城計(jì)、草船借箭等等，但他到底有沒(méi)有那么神呢？回答當(dāng)然是沒(méi)有，比如說(shuō)空城計(jì)，事情大約是這樣的：蜀軍新敗，城中只有一些老弱病殘的士兵，而司馬懿正率兵前來(lái)，于是諸葛亮搬個(gè)琴，擺個(gè)香爐，召兩個(gè)小孩子，在城樓上唱卡拉ok，司馬大軍一來(lái)，不知道是怎么回事，然后司馬懿自己打馬上前，大為驚詫?zhuān)f(shuō)牛鼻子老道在搞什么搞，大開(kāi)城門(mén)在這開(kāi)party，于是撤軍了。這明顯不符合實(shí)際嗎，第一既然司馬懿離諸葛亮這么近，他可以直接找一個(gè)神箭手把他射下來(lái)嘛。第二，既然司馬懿怕埋伏，那么他可以把這城圍起來(lái)，圍而不打不行嗎？第三，況且那時(shí)后，諸葛亮根本不在城中，連人都沒(méi)有，哪來(lái)的事呢？那么諸葛亮到底是個(gè)什么人？有一點(diǎn)可以保證諸葛亮絕對(duì)是一個(gè)出色的政治家與實(shí)踐家，但決非一個(gè)出色的軍事家。三國(guó)這個(gè)亂世已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，我們無(wú)非就是從主觀上去判斷各路英雄孰是孰非，但從這本書(shū)中有告訴我們，不要盲目相信一家之言，要從多方面去感受去思考，不要迷信小說(shuō)家之言?？磿?shū)要注入自己的思想，多去想想這是不是真的，就像我的小學(xué)老師對(duì)我說(shuō)的那樣，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑！