詩歌是一種優(yōu)美的語言藝術(shù)，可以用簡潔的語言表達(dá)豐富的意境。總結(jié)不僅是對過去工作的總結(jié)，還應(yīng)該包含對未來的規(guī)劃和展望。希望以下總結(jié)范文對大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇一
(一)體育教學(xué)的內(nèi)容和形式單調(diào)。初中體育教學(xué)在開展的過程中，受到應(yīng)試教育的影響，體育教學(xué)課時較少，并且體育教師和學(xué)生關(guān)注的重點都是考試內(nèi)容，應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響作用，加大了初中體育教學(xué)的開展難度，教師對學(xué)生進(jìn)行考試內(nèi)容的強化練習(xí)，會使得學(xué)生逐漸對體育課喪失興趣。而學(xué)校對體育教學(xué)仍缺乏重視，體育教師并沒有對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分準(zhǔn)備，因此課堂上開展的體育活動形式較為單一乏味，每節(jié)課的內(nèi)容都十分單調(diào)。
(二)體育教學(xué)的內(nèi)容和形式單調(diào)。體育教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革發(fā)展，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生個性的不同特點，進(jìn)行因材施教，而初中體育教學(xué)過程中，由于學(xué)生身體素質(zhì)的不同特點，學(xué)生所能承受的體育活動強度也存在較大差異，因此體育教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生身體素質(zhì)和承受體育活動強度進(jìn)行了解，對不同的初中生安排同樣強度的體育活動，會使得學(xué)生由于身體素質(zhì)的原因，從而在體育活動過程中感受到連續(xù)的挫敗感，也導(dǎo)致學(xué)生在放棄主動參與體育活動的同時，也對初中體育課程產(chǎn)生抵觸情緒。
(三)師生之間缺乏有效的溝通。體育教學(xué)活動有效性的充分體現(xiàn)，需要教師與學(xué)生進(jìn)行共同參與，但體育教師在課堂教學(xué)的過程中，忽視了與學(xué)生之間的交流，而是加強肢體動作的講解部分、示范部分和技能傳授部分，對于學(xué)生的精神狀態(tài)并沒有進(jìn)行關(guān)注，并且教師對于學(xué)生的想法學(xué)生的想法也不了解。教師對學(xué)生的關(guān)注度直接影響學(xué)生課堂參與度。
(四)評價形式單一。體育課堂對于競技和比賽有著高度熱情，因此取得優(yōu)異成績的學(xué)生會很容易產(chǎn)生滿足感，但過度重視考試結(jié)果，也會造成身體素質(zhì)較差的學(xué)生在考試過程中無法取得優(yōu)異成績，單一的評價方式忽視了身體素質(zhì)較差學(xué)生在體育課堂上的進(jìn)步和努力，使得這部分學(xué)生對體育教學(xué)課堂參與性逐漸降低，并對體育教學(xué)喪失興趣。
二、促進(jìn)學(xué)生積極參與的有效措施。
(一)提高參與熱情，激發(fā)學(xué)生體育的興趣。體育教師要讓初中生感覺到體育活動的快樂，提高體育學(xué)習(xí)的興趣，才能讓學(xué)生更加積極參與到體育活動中。體育教師要在體育教學(xué)課堂中結(jié)合學(xué)生的實際情況，不斷提高學(xué)生的主動性和積極性。采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中得到很好的體育鍛煉。
(二)突出學(xué)生的主題地位，發(fā)揮學(xué)生的主體性。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為真正的課堂主人，從而提高學(xué)生的參與意識。在體育課堂教學(xué)中，教師可以采取文字圖示的方法設(shè)計問題情景，讓學(xué)生能充分的掌握基本技巧，讓學(xué)生形成運動表象，提高教學(xué)針對性。教學(xué)活動中圍繞學(xué)生的個體差異，開展有針對性和層次性的教學(xué)，讓不同的學(xué)生都能參與到體育訓(xùn)練當(dāng)中，突出學(xué)生的主體地位。
(三)豐富體育教學(xué)的課堂內(nèi)容。由于應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前體育教學(xué)的內(nèi)容比較單一，學(xué)生缺乏主動參與的意識。針對這種現(xiàn)象，教師要結(jié)合學(xué)生的實際情況開展更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，同時對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練或者說教，避免對學(xué)生進(jìn)行單一的訓(xùn)練。通過對各種教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效組合，豐富體育訓(xùn)練的豐富性和趣味性。例如，通過信號跑能非常好地鍛煉學(xué)生的反應(yīng)速度;通過分組跑鍛煉學(xué)生的奔跑能力;通過設(shè)計橡皮筋游戲引導(dǎo)學(xué)生障礙跑，鍛煉學(xué)生跳高能力。
(四)構(gòu)建多樣化的評價體系。體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性差異，不同年齡階段實施分層次教學(xué)評價，讓學(xué)生的個性得到更好的發(fā)展，讓學(xué)生更好的看到自己的進(jìn)步，進(jìn)而提高學(xué)生的成就感和滿足感。例如，800米跑課堂教學(xué)中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行一次摸底，以便在以后的長跑訓(xùn)練中，進(jìn)行針對性的訓(xùn)練，對學(xué)生的進(jìn)步情況開展針對性策略，以靈活多樣的評價方式吸引更多的學(xué)生參與到體育活動中，讓每個學(xué)生都看到自己的進(jìn)步，更好的關(guān)注自己和他人，從而不斷提高學(xué)生主動參與意識。
三、初中體育教學(xué)中提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的重要性。
初中體育教學(xué)的學(xué)生參與意識，對于于培養(yǎng)學(xué)生的良好運動習(xí)慣，具有重要的作用。首先，新課程倡導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中要有積極參與意識，教學(xué)中要重視學(xué)生的主體地位，加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，初中體育課堂中，學(xué)生參與意識不強，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極參與體育活動，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到體育運動的樂趣和重要性，主動學(xué)習(xí)要優(yōu)于被動學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂中積極參與體育活動，體育教學(xué)目標(biāo)也更容易被實現(xiàn)，學(xué)生的身體也得到全面的提高，發(fā)揮學(xué)生主動參與對初中體育教學(xué)的重要意義，并增強增強體質(zhì)，為更好的學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。
四、結(jié)語。
初中體育教學(xué)提高教學(xué)效果需要充分學(xué)生主動參與意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的個性差異，在結(jié)合課堂實際情況的基礎(chǔ)上，改變教學(xué)內(nèi)容和方式，逐步激發(fā)學(xué)生對初中體育教學(xué)的興趣，讓學(xué)生能夠通過初中體育教學(xué)增強自身體質(zhì)，培養(yǎng)良好的運動習(xí)慣，終獲得全面發(fā)展。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇二
在現(xiàn)代社會中，隨著生活水平、物質(zhì)條件的提高和賞識教育的提倡，孩子缺少了挑戰(zhàn)和挫折的機會，一味地在被滿足中順利成長。試想，這樣的孩子在踏入激烈競爭的社會，面對“優(yōu)勝劣汰”時的失敗會是怎樣的一種不知所措。近來，在博客、微信等新媒體上熱傳著一篇文章，題為《美國教育新熱點——如何塑造孩子的堅毅（grit）性格》，隨之致力于性格與成功研究的賓夕法尼亞大學(xué)教授angeladuckworth演講的一段視頻也在網(wǎng)絡(luò)上保持著非常高的點擊量，她對數(shù)以千計的高中生進(jìn)行了調(diào)研，并跟隨西點軍校、全國拼字比賽冠軍、國內(nèi)一流大學(xué)等進(jìn)行觀察和分析。她發(fā)現(xiàn)，無論在何種情況下，比起智力、學(xué)習(xí)成績或者長相，堅毅是最為可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)。一時之間，對孩子的成功品質(zhì)、性格塑造等成為了眾多教育者及廣大家長熱論的話題。就此，本文從體育工作者的角度探討體育運動對孩子性格塑造、培養(yǎng)堅毅人格的重要作用，希望給教育工作者及家長提供參考，多開辟出一條助力于孩子成功的道路，即使孩子不能“成龍、成鳳”，但也能擁有堅毅品格，為平淡幸福生活鋪墊基石。
1grit本義解釋。
成功路上從來不缺乏競爭者，而真正能成功的是能堅持到最后的人。在激烈的競爭中，“堅持到最后”只是外在的表象，只是局外人看到的一種執(zhí)著和堅持，而其實不僅限于此，內(nèi)心的堅毅品格才是關(guān)鍵所在。在牛津英語詞典中，grit被譯為“咬緊牙關(guān)”“砂礫”。我們都知道一粒光彩奪目的珍珠是來自于誤入河蚌身體的一顆砂礫，河蚌在異物進(jìn)入的初期咬緊牙關(guān)，忍住不適感，一點一點地分泌珍珠質(zhì)來包圍異物，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終才會成為璀璨的珍珠。所以，正如duckworth教授所認(rèn)為的，堅毅是指對長遠(yuǎn)目標(biāo)的激情與堅持，它有最重要的2個維度，即是始終如一的清晰目標(biāo)和堅持不懈的努力。這其中包含著堅持，更包含著忍受過程的痛苦、挫折和失敗，但仍目標(biāo)清晰、信心堅定、不忘初心。而堅毅品質(zhì)也并非先天決定、穩(wěn)定不變的，它是可以通過各種有效途徑得到訓(xùn)練和提高的，如體育活動就是一種很好的訓(xùn)練途徑。體育看似是外顯的肢體行為，鍛煉的'只是機體功能，但其實對內(nèi)隱的精神也是一種歷練，而這種歷練能夠遷移到運動場外，即日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中，從而受益無窮。
體育與人類息息相關(guān)，無論是少不更事的孩童時代、懵懂的青少年時代，還是肩負(fù)家國重任的中年時代和含飴弄孫的老年時代，我們都離不開體育，從茁壯成長到健康工作50年再到幸福老年，體育都在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中扮演著重要的角色，它可以高貴也可以樸實，可以專業(yè)也可以業(yè)余，無論何種形式的體育都會使參與者獲得運動的快感、運動技能提高的滿足感及自我需求得到滿足的成就感。所以，其親民性決定了在體育中開展培養(yǎng)堅毅品格的系列活動毫無違和感和做作感，會使參與者更容易、更愿意接受，也無需另辟蹊徑再做專題訓(xùn)練，這可大大節(jié)省參與者的時間，減少心理負(fù)擔(dān)，效果會更好。
很多的研究已經(jīng)證明，體育活動能給參與者帶來健康效益，無論是對現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式所造成的身體健康危機還是心理健康危機都有著非常重大的意義。很多體育實踐者也從體育活動中獲益匪淺，收獲了身體健康，緩解了精神壓力，給了個體創(chuàng)造生活并享受生活的動力。但是，體育活動之所以能給參與者帶來健康效益還得益于“堅持”，因為體育活動不是靈丹妙藥，不會有立竿見影的效果，只有堅定目標(biāo)、堅持不懈才能見成效。所以，在追求體育鍛煉的效益的同時也會使參與者充分認(rèn)識到“堅持”，即“堅毅品格”的重要性。
個體身體素質(zhì)不一樣，但是素質(zhì)再好的人，在體育活動上也會遇到自己的“瓶頸”，也會遭遇失敗，體驗挫敗感。面對挫折，我們能做的不是低頭認(rèn)輸、止步不前，而是勇于挑戰(zhàn)、不服輸，而體育活動中的失敗比任何一種失敗都表現(xiàn)得直接和刺激，無論是視覺上的、身體上的還是心理上的，但是，只要有信心，通過合理設(shè)置目標(biāo)，努力練習(xí)，就肯定能看到速度、距離或是力量上的進(jìn)步，那種超越自我的來自身體和心理的成功體驗會被無限放大，從而變成瞬間爆發(fā)的激情，而這種深刻的體育運動成功體驗是其他成功所不能比擬的。所以，體育活動的挫折性成就了堅毅品格的必要性，正是堅毅品格才會有戰(zhàn)勝挫折后的激情迸發(fā)。
體育鍛煉不是“達(dá)到即止”的自我滿足，而是在“更高、更快、更強”的奧林匹克格言激勵下的自我超越。階梯型的目標(biāo)解析充分體現(xiàn)了在攀登過程中“堅持”的重要性，充分考驗了一個人的堅毅品格的持久性。如若持久力差，則會不進(jìn)則退，只有持久力強，才會站在勝利的頂峰。很多競技達(dá)人或健身達(dá)人，就是在不斷的超越自我中一步步走向成功，而回頭看看走過的路，恐怕最多的就是汗水和忍耐極點的咬牙堅持。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇三
文化作為人類的精神食糧，貫穿在人的一生之中。而對于文化的接受和認(rèn)同程度在某種程度上也決定著一個人素養(yǎng)的高低。
第1：從中英茶文化出發(fā)分析大學(xué)英語文化教學(xué)方式。
摘要：我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化的發(fā)源地，茶文化歷史悠久。
近年來，隨著人民生活水平的不斷提高，飲茶之風(fēng)也開始盛行。
茶文化內(nèi)涵也越來越豐富，并逐漸走向世界大舞臺。
本文以中英茶文化為切入點，對大學(xué)英語文化教學(xué)方式進(jìn)行了簡要探討。
在論述了中英茶文化內(nèi)涵之間的差異性后，又從兩個角度對大學(xué)英語文化教學(xué)方式中存在的問題進(jìn)行了具體闡述，并最后結(jié)合中英茶文化的不同人文內(nèi)涵對大學(xué)英語文化教學(xué)方式的革新提出了可行性建議。
關(guān)鍵詞：中英茶文化;大學(xué)英語;教學(xué)方式;跨文化交際。
中國作為世界茶文化的中心，其相較于英國茶文化而言具有鮮明的藝術(shù)性。
從維多利亞女王時代起，飲茶開在貴族中流行。
我國傳統(tǒng)茶文化也被傳入英國，而英國也以其本土文化為基石，對茶文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性改編，從而形成了現(xiàn)在的英國茶文化。
中英茶文化同屬于世界茶文化的分支，作為茶文化大國的中英兩國，其文化內(nèi)涵存在相通之處，但也有明顯的差異性。
不過，從整體上來說，中英茶文化的交際性原則對于大學(xué)英語文化教學(xué)具有鮮明的推動性作用，高校學(xué)生可以通過中英茶文化的差異性感知跨文化交際的語言魅力，并總結(jié)出英語文化學(xué)習(xí)的有效方法，從而促進(jìn)其英語學(xué)習(xí)能力的提升。
1中英茶文化內(nèi)涵的差異性分析。
中國與英國同屬于茶文化大國，中國是作為茶葉生產(chǎn)大國而存在，英國是作為茶葉飲用大國而存在。
一壺沸水，一勺茶葉，一盞清茶，縷縷香氣從鼻翼中飄過，而茶文化的深層內(nèi)涵也在彌漫中的清甜中漸漸散發(fā)開來。
中國茶文化與英國茶文化也在自酌慢飲中互相融通，并在不同程度上彰顯了其獨有的民族文化內(nèi)涵以及茶文化精神。
從某種意義上來說，茶文化歷史可以歸結(jié)為一個國家文化發(fā)展與社會運動的軌跡路線，我國古代社會將農(nóng)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，其注重的是茶葉種植對于茶葉的商業(yè)化發(fā)展缺乏基本的認(rèn)知。
然而，英國作為工業(yè)化的先驅(qū)，其茶葉發(fā)展大多是以商業(yè)化模式進(jìn)行的。
物質(zhì)決定意識，因而中英兩國的茶文化也呈現(xiàn)出截然不同的文化內(nèi)涵。
茶文化是世界文化的重要組成部分，中國與英國的茶文化內(nèi)涵也表現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異性。
茶文化是一種意識形態(tài)，而彼此的差異性是具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的。
中國偏好綠茶，英國則喜歡紅茶。
而且中國人崇尚的是“天人合一”理念，對于茶水以及飲茶環(huán)境與氛圍的要求極高，而且對于水溫以及水源都有嚴(yán)格的要求。
但是英國人除了不同的茶用不同的水來煮外，其對于水溫的控制并沒有中國人所追求的那么苛刻，只要能將茶煮沸即可。
同時，茶具品質(zhì)的好壞對于茶葉口感的影響也較大，因而中英兩國的茶器選擇也會因為其所偏向的茶葉不同而有所差異。
中國茶類資源異常豐富，民族地區(qū)的飲茶習(xí)俗也各不相同，茶具種類也是異常繁多，茶壺、茶盞、茶杯以及茶盅等形式各異的茶具也在無聲中闡述了我國茶文化的博大精深。
而英國對于茶具要求則相對較低，其以茶盤、茶巾等作為主要的飲茶工具，極大地簡化了中國飲茶的儀式程序，促進(jìn)了茶文化向多元化發(fā)展。
1.2中英茶文化精神內(nèi)涵的差異性。
當(dāng)然，茶文化作為我們傳統(tǒng)文化的精髓，其與英國茶文化最本質(zhì)的區(qū)別是其文化要義的不同。
中國茶文化融合了道家、佛家以及儒家的思想精華于一體，而英國茶文化則是以其獨特的社會背景為基礎(chǔ)而形成的，不同于我們古代“天人合一”思想，其崇拜的是“天人相對”理念。
最重要的是，中國茶文化強調(diào)的是集體化的精神價值，而英國茶文化則是以滿足個體化需求為主。
中國人對于茶的理解是從傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)的，其構(gòu)筑的是中華民族特色鮮明的文化體系，深植于農(nóng)耕文明的土壤之中的，因而中國茶文化所反映的思想內(nèi)涵是只有人與自然和諧相處，大自然才會反饋更好更優(yōu)質(zhì)的茶葉給人類。
所以，中國茶文化講究的是自然和諧提倡返璞歸真。
而英國文化是在其本國文化內(nèi)涵上構(gòu)建而成的，其源于希臘文明，是從自然的探索中演變而來的一種工業(yè)文化，其主張通過改造自然來滿足自身的欲望，這種個人主義思想在其茶文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得尤為明顯。
例如，英國人愜意的下午茶時光，反映的是個人價值取向。
1.3中英茶文化茶語表達(dá)的差異性。
中英茶文化之間的差異性還體現(xiàn)在其茶葉用語的表達(dá)上，中國人關(guān)于茶的稱謂與習(xí)語很多。
俗話說，開門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”茶被置為大眾日常生活的七件事之一，上至王公貴族下至黎民百姓對于茶葉都是極為偏愛的。
因而，中國的茶語也就被賦予了平民化的色彩，茶文化也就在口口相傳的茶語中愈發(fā)深邃。
同時，茶也以陽春白雪般的存在為文人隱士所追崇，作為雅士喜好的“琴棋書畫詩酒茶”中的茶也被人格化，高雅的文化內(nèi)涵以及獨特的人文氣韻也被注入到了茶文化內(nèi)涵中，茶語也因之而向貴族優(yōu)雅化過度。
英國的茶語大多是通過文學(xué)作品折射出來的，不同的茶語所反映的文化意境也不一樣，而且同一茶俚語在不同的國家地區(qū)所蘊含的文化意味也是不盡相同的。
2大學(xué)英語文化教學(xué)方式中存在的問題。
2.1教學(xué)理念陳舊教學(xué)體系不完善。
新一輪的課程改革在各大高校如火如荼地進(jìn)行著，但是受應(yīng)試教育的影響，高校英語文化教學(xué)依舊沉溺于傳統(tǒng)模式中，教學(xué)理念仍然是以傳統(tǒng)的應(yīng)試為主，高分?jǐn)?shù)好成績是其教學(xué)的主要目標(biāo)，學(xué)生們也被迫為了獲取高分而埋頭于英語文化知識的紙堆中，而其英語文化實踐知識的應(yīng)用則停留于較為淺薄的階段。
通俗來說，高校學(xué)生所習(xí)得的英語文化知識除了應(yīng)付考試外，并不能有效地應(yīng)用到日常實踐生活中。
另外，高校英語文化教學(xué)手段也較為單一，教師不善于利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢對英語文化教學(xué)課程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。
而高校的英語文化授課模式仍然拘泥于傳統(tǒng)的的填鴨式教學(xué)中，學(xué)生的主體意識被忽視，其求知欲望也被單調(diào)枯燥的英語文化知識所湮沒。
然而，更為嚴(yán)重的是高校并沒有意識到英語文化教學(xué)模式所存在的弊端，其仍舊依照固有的應(yīng)試教育理念對英語文化進(jìn)行單一教學(xué)，使得培養(yǎng)的學(xué)生大多是“高分低能兒”，難以適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬變的現(xiàn)代社會。
2.2教師專業(yè)素質(zhì)水平過低。
自從我國加入世界貿(mào)易組織以后，作為世界通用語言的英語在我國文化教學(xué)中的地位就逐日提升，并且成為了一門重要的文化課程。
雖然，英語一直被作為一種語言課程而為大眾所學(xué)習(xí)，但是由于教師注重英語文化理論知識的教學(xué)，進(jìn)而使得學(xué)生習(xí)得的也只是理論化的英語文化知識。
同時，高校的英語教師大多是從英語專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生中挑選而成的，其教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容都存在明顯的不足，教學(xué)經(jīng)驗也異常匱乏，不能以自身能力與素養(yǎng)使學(xué)生誠服。
此外，高校英語教師的教學(xué)能力也一直為人所詬病，在日新月異的現(xiàn)代社會里，教師卻仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有根據(jù)英語文化知識進(jìn)行有效的課程安排，也沒有利用科技手段對無聊枯燥的英語課堂進(jìn)行創(chuàng)新化設(shè)計。
而且教師的教學(xué)手段也較為單一，英語作為一種語言工具，其學(xué)習(xí)必須以跨文化交際為背景而進(jìn)行，離開了特定語言環(huán)境而習(xí)得的英語文化知識可能會有所偏差，但是英語教師并沒有以情景化教學(xué)模式為契機對課程進(jìn)行針對化設(shè)計。
3中英茶文化對于大學(xué)英語文化教學(xué)方式的啟發(fā)。
3.1結(jié)合中英茶文化的共通性，革新大學(xué)英語教學(xué)方式。
雖然中英茶文化之間存在差異性，但是也呈現(xiàn)出一定的共通性。
大學(xué)英語文化作為高校學(xué)生的必修課，其必須以跨文化為背景對其進(jìn)行針對化教學(xué)。
而中國茶文化與英國茶文化之間的關(guān)聯(lián)性，對于大學(xué)英語教學(xué)方式的革新具有不言而喻地促進(jìn)作用。
所以，高校應(yīng)該以中英茶文化之間的互通性為立足點，對大學(xué)英語進(jìn)行不同程度的革新化設(shè)計。
首先，立足于中英茶文化之間的不同點，以不同的文化背景為切入點，對大學(xué)英語文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，以求同存異的形式構(gòu)建完善的茶文化英語課程體系。
其次，高校也應(yīng)該在教學(xué)中明確區(qū)分中國茶文化的精神內(nèi)涵與英國茶文化的核心要義，確立茶文化英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)對英語文化教學(xué)方式進(jìn)行革新化設(shè)計。
再者，高校也應(yīng)該從中英茶語的表達(dá)差異上對英語文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化與英國本土文化，利用中英茶文化的不同屬性，以情境教學(xué)的模式與交際教學(xué)模式對大學(xué)英語課程進(jìn)行切合性設(shè)計。
3.2擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極引入先進(jìn)的文化教學(xué)理念。
素質(zhì)教育理念的普及，使得傳統(tǒng)教育模式與當(dāng)前的教育理念背道而馳。
而為了與現(xiàn)代教育接軌，高校英語文化教學(xué)必須擯棄傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，積極引入先進(jìn)的文化教學(xué)方式。
所以，高校在利用中英茶文化內(nèi)涵重筑其英語文化教學(xué)模式時，應(yīng)該堅決擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，從舊有的教學(xué)模式泥沼中走出來，利用中英茶文化之間的多元性特征，對英語文化課程體系進(jìn)行科學(xué)構(gòu)筑。
一方面，高?？梢詮奶岣邔W(xué)生的英語實用技能為入手點，以人文主義原則為導(dǎo)向，融入中英茶文化知識的不同文化內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的茶文化英語素養(yǎng)。
另一方面，高校也應(yīng)該以交際準(zhǔn)則為基礎(chǔ)結(jié)合茶文化內(nèi)涵，積極引入先進(jìn)的教學(xué)模式與手段，充分發(fā)揮學(xué)生的'主體性作用，利用中英茶文化的跨際背景，對英語文化進(jìn)行整體的突破設(shè)計，從而激發(fā)學(xué)生對于茶文化英語的熱愛之情。
第2：茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)。
摘要：英語作為實用性強的語言之一，被納入我國中小學(xué)必修課程教學(xué)體系中。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深邃的文化內(nèi)涵給了無數(shù)人生活上的啟示。
當(dāng)然，我們不斷要學(xué)習(xí)和吸收國外的優(yōu)秀文化，更要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化。
因而，在英語專業(yè)教學(xué)中，我們在傳授學(xué)生英語知識的同時，也應(yīng)該注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
本文首先對茶文化做出了大體的概述，接著對我國英語專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析，最后對茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，希望能夠?qū)ξ覈挠⒄Z專業(yè)教學(xué)有所改善與提高。
關(guān)鍵詞：茶文化;英語專業(yè);教學(xué)。
中國茶文化博大精深，蘊含著豐富的哲理，是我國文化體系中一顆閃亮的珍珠。
近年來，英語專業(yè)教學(xué)出現(xiàn)了很多不容忽視的問題，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時候反而忽視了對本國文化的學(xué)習(xí)。
如果這些問題不得到妥善的解決，必將給目前的英語專業(yè)教學(xué)帶來更多的不便。
因此，我們在英語方面不斷取得進(jìn)步的同時，更應(yīng)該宣揚本國的優(yōu)秀文化。
在這樣的背景之下，研究茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更有利于幫助他們將所學(xué)知識融會貫通。
1茶文化的概述。
1.1茶文化的內(nèi)涵。
中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶葉的國家，從神農(nóng)氏時期，中國就有關(guān)于茶葉的記載。
隨著藥用作用的凸顯，茶葉開始受到大眾的喜愛。
人們用之提神醒腦，驅(qū)走身體的困乏。
自唐朝開始，茶葉開始變成人們追捧的必飲之物，并流遍大街小巷。
到了現(xiàn)在，人們對茶葉的更是喜愛有加。
茶葉之所以能夠流芳百世，歷久不衰，除了它清新怡人的作用之外，更重要的是它在歷史的長河之中沉淀出的精神氣質(zhì)。
“清風(fēng)自持、優(yōu)雅從容”，正是有了這些精神氣質(zhì)的感染，茶文化才能歷久彌香。
這些氣質(zhì)不僅安慰了郁郁不得志的詩人，更堅定了他們不與世俗同流合污的決心。
這些氣質(zhì)與中華文化的契合讓茶文化成為了舉世矚目的文化元素。
在它的指引之下，即使深處渾濁的黑暗之中，我們也依然能夠擁有一顆純凈剛正的心，民族也依然能夠不忘初心地走下去。
1.2茶文化傳承的重要性。
茶文化作為集各家文化之大成，是我國先進(jìn)文化的重要代表。
在不同的歷史時期，茶文化都發(fā)揮著重要的作用。
而在現(xiàn)在的社會生活中，隨著人們生活壓力的增大，各種各樣的心理問題也凸顯出來。
對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)和考試成績的壓力讓一些學(xué)生走上了極端的道路。
為了一味地應(yīng)付考試成績，學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度也越來越漠視。
這不僅是教育的失敗，更是文化繼承的失敗。
青少年是祖國的接班人，如果不能繼承和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起自己的使命和責(zé)任，就必然使我國的傳統(tǒng)文化走上滅亡的道路。
因此，只有在學(xué)生時期就注重對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠給學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀，中國的傳統(tǒng)文化才能夠一直延續(xù)下去。
而茶文化作為優(yōu)秀的文化代表，如果能夠在教育的過程中有所啟發(fā)，必然能給學(xué)生創(chuàng)造一個全新的教育環(huán)境，給我國創(chuàng)造一個全新的教育格局。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇四
體育文化的基本形式身體活動，它是學(xué)習(xí)者身體的競爭和完善。體育文化是文明生活和文化生活的基本構(gòu)成，它是人類基本的生存方式。體育文化與精神文化、制度文化和物質(zhì)文化一道，共同構(gòu)成了人體活動文化。同時，體育文化涵蓋了人類所特有的文化內(nèi)涵和精神文化價值。所以，在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要制定完善的教學(xué)計劃和目標(biāo)，有計劃、有步驟地開展教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握體育文化的精髓。
1、樹立科學(xué)的教學(xué)理念和目標(biāo)。
在高校體育教學(xué)中，體育教育工作者要樹立科學(xué)的教學(xué)理念，合理安排和規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，逐漸摒棄和改進(jìn)競技文化和傳統(tǒng)文化中不和諧因素，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教育的發(fā)展。同時，教師要善于甄別，不斷以現(xiàn)代發(fā)展觀武裝自己，豐富現(xiàn)代體育教育內(nèi)涵，實現(xiàn)體育教育的可持續(xù)發(fā)展。此外，教師要以學(xué)生特點、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為基本出發(fā)點，保持體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的多變性和穩(wěn)定性，實現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，不斷豐富體育教學(xué)模式和形式。在體育教學(xué)中，教師要保證教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)層次的分明和重點的突出，充分發(fā)揮體育教學(xué)的結(jié)構(gòu)美，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教學(xué)手段、方法和內(nèi)容的有機融合，為學(xué)生創(chuàng)造個性發(fā)展的平臺，實現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。
2、加大文化教育力度，實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。
在高校體育教學(xué)中，教師要將文化教育放在突出位置，確保體育教育中滲透進(jìn)文化內(nèi)涵。體育教育工作者要科學(xué)設(shè)置體育文化教育內(nèi)容和時間，定期開展室外教育和室內(nèi)教育，實現(xiàn)體育教學(xué)和文化教育的有機結(jié)合。教師要了解學(xué)生的心理特點和內(nèi)涵，關(guān)注學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生身體狀況和心理素質(zhì)的'提升。同時，在開展文化教育的過程中，教師要緊跟時代潮流，將調(diào)節(jié)、休閑、創(chuàng)造和教育進(jìn)行有機的結(jié)合，在交流和影片欣賞的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，體育教育工作者要樹立正確的文化價值觀，協(xié)調(diào)好體育教學(xué)和文化教育的關(guān)系，注重文化和體育的有機結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，科學(xué)合理地安排體育教育課程，讓學(xué)生在實踐中樹立體育文化意識，從而實現(xiàn)自身的全面進(jìn)步和發(fā)展。
3、營造良好的體育教學(xué)氛圍。
在高校體育教學(xué)中，教師是開展體育教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，因此，教師要進(jìn)一步加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。要將文化教育更好地滲透進(jìn)體育教育中，體育教師就必須不斷提高自身的文化修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)和價值觀念，從而潛移默化地影響學(xué)生。教師在實現(xiàn)文化水平的提升以后，才能更好地以身作則，在學(xué)生中起到榜樣作用。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，給學(xué)生積極的人文教育。
三、結(jié)論。
在現(xiàn)代體育教學(xué)中，教師要制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展需求，為學(xué)生的自由發(fā)展和全面進(jìn)步創(chuàng)造條件。教師還要科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和形式，尊重教學(xué)中的美與和諧，讓學(xué)生充分感受到體育教學(xué)的魅力，從而提升體育教學(xué)成效。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇五
摘要：作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。體育教學(xué)的文化品性突出表征為生命文化、精神文化、審美文化和民族文化。然而，由于人本主義的迷失、功利主義的誘惑以及技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)，體育教學(xué)的文化品格在日常教學(xué)實踐中被有意或無意地遮蔽。生成和彰顯體育教學(xué)的文化品格，需要重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程，施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
作者簡介：楊嶺，西南大學(xué)教育學(xué)部博士生，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)教師(北京100081)；；朱德全，西南大學(xué)教育學(xué)部部長、教授、博士生導(dǎo)師(重慶400715)。
作為一對經(jīng)典的學(xué)術(shù)論題，教育與文化的關(guān)系歷來被學(xué)者們津津樂道。長期以來，人們達(dá)成了這樣的共識，即教育與文化存在著相互包含、相互作用、互為目的和手段的和諧共生的關(guān)系。體育教學(xué)作為教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其與文化必然存在千絲萬縷的關(guān)系。此外，作為人類的一項特殊活動，體育在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀成了體育文化這一特殊文化形態(tài)。由此，體育教學(xué)與體育文化又必然構(gòu)成相互包容、相互作用、互為目的和手段之關(guān)系?？梢?，作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。然而，受當(dāng)下中國乃至世界經(jīng)濟(jì)社會政治文化多重因素的制約和影響，急功近利、忽視生命、追求技藝等價值觀念扭曲著體育教學(xué)的本真面貌，體育教學(xué)陷于文化迷思的異化境地?；诖耍瑢Ⅲw育教學(xué)重新置于文化的時空下進(jìn)行審視和更新是體育教學(xué)和當(dāng)今體育教育改革與發(fā)展不可規(guī)避的重要命題。
體育教學(xué)的文化品格命題的提出意味著體育教學(xué)在本質(zhì)上不是一類以價值中立、文化無涉為前提和以事實發(fā)現(xiàn)及知識積累為目的的活動，而是以提升人的體育水平和培養(yǎng)人的體育修養(yǎng)為目的的文化實踐活動。體育教學(xué)之所以涵蘊文化之品格，源自體育教學(xué)對體育文化與教學(xué)文化的雙重文化涉入。其中，體育實踐的文化性是體育教學(xué)文化品格的本質(zhì)規(guī)定性。
體育是高度表達(dá)生命力的實踐活動?！绑w育實踐是人的生命本質(zhì)力量展示和體驗的獨特方式?！盵1]一方面，人們通過外在的身體力量來展現(xiàn)自我的生命質(zhì)量和價值實現(xiàn)狀況；另一方面，人們還通過身體技巧、肢體動作和復(fù)雜的運動形式來展現(xiàn)個體的體力、體能和美感，進(jìn)而感悟生命的活動過程。事實上，不管是在東方還是西方的文化傳統(tǒng)之中，體育在本質(zhì)上都表達(dá)為一種生命文化。在西方，以柏拉圖為代表的哲學(xué)家、教育家們認(rèn)為肉體的健美與心靈的美化是內(nèi)在一致的，生命的健與美、精神與肉體渾然一體早已是西方大眾的普遍共識。而在東方，以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家則將體育視為生命道德實踐的高層次境界和追求，體育自古追求的就是生命發(fā)展的整體性、道義性以及和諧性。一言以蔽之，體育實踐的`濃烈生命特質(zhì)必然訴求體育教學(xué)張揚厚重的生命文化。
體育精神是體育實踐活動中所蘊含的有價值的思想作風(fēng)和思想意識。體育與體育精神存在相得益彰、相互促進(jìn)的內(nèi)在耦合性關(guān)聯(lián)。一方面，體育在長久的實踐活動中孕育了內(nèi)涵豐富的體育精神；另一方面，體育精神又成為體育得以發(fā)展的內(nèi)在動力。體育的精神品質(zhì)呈現(xiàn)出立體、多元的特點，其表征為四個維度：一是人文精神，即體育實踐中表現(xiàn)出理解人、關(guān)心人、尊重人和認(rèn)可人的價值的品質(zhì)；二是拼搏精神，即體育實踐中的競爭與進(jìn)取品質(zhì)；三是合作精神，競爭與合作在體育實踐中從來都不矛盾，合作精神同樣是體育的生命所在；四是科學(xué)精神，體育同樣需要科學(xué)品質(zhì)，無論是身體鍛煉還是技能訓(xùn)練，都離不開科學(xué)地計劃、安排和實施。體育所蘊含的這些精神品性一方面要求體育教學(xué)彰顯精神文化，同時又極大充盈了體育教學(xué)的鮮活生命力。
體育實踐蘊含著豐富的美學(xué)元素。作為一種展示人的體質(zhì)力量、智慧力量以及精神力量的實踐活動，體育本身具有極高的審美價值和藝術(shù)欣賞價值。體育與美學(xué)可謂相輔相成、相互促進(jìn)。一方面，體育是審美創(chuàng)作的靈感源泉，體育豐富了美學(xué)的內(nèi)涵；另一方面，審美意識又可以反作用于體育實踐，從而提升體育的美學(xué)價值。體育的美學(xué)蘊涵具有多重層面，其既可以體現(xiàn)在外在層面，也可以體現(xiàn)在內(nèi)在層面；既可以體現(xiàn)在靜態(tài)層面，也可以體現(xiàn)在動態(tài)層面。譬如，體育表現(xiàn)出的形體之美、健康之美、心理之美則主要展露出一種內(nèi)在層面、靜態(tài)層面的美，而體育體現(xiàn)出的競技之美、藝術(shù)之美則更多展露的是一種外在層面、動態(tài)層面的美。體育所蘊含的多重層面的美學(xué)品性對體育教學(xué)的要求則是彰顯審美文化，體育教學(xué)倘若舍棄審美的心態(tài)而展開，則無異是對體育實踐活動以及對教學(xué)實踐活動的雙重異化。
任何一項體育活動都深受它所賴以存在和展開的民族文化傳統(tǒng)的制約。一方面，不同的民族文化可能孕育不同的體育實踐活動；另一方面，任何一項體育活動又必然折射民族文化的特質(zhì)。從宏觀層面看，以中國為代表的東方民族傳統(tǒng)體育文化與西方傳統(tǒng)體育文化風(fēng)格迥異。中華民族傳統(tǒng)體育根植于“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)，其關(guān)切的是人體自身的統(tǒng)一性以及和自然的和諧相處，追求通過體育鍛煉而以外達(dá)內(nèi)、由表達(dá)里，追求通過“形而下”有形的身體活動促成“形而上”精神活動的升華。因此，中國傳統(tǒng)體育體現(xiàn)的是重和諧、重內(nèi)涵、重神韻、重含蓄的文化特質(zhì)。相比而言，西方體育追尋的是一種競技性，追求在各種力量的交匯中實現(xiàn)體育的價值，因此，西方體育體現(xiàn)的是重競爭、重外在、重形體、重陽剛的文化特質(zhì)。再進(jìn)一步看，同一國度之內(nèi)不同民族文化的差異同樣反映到體育文化之中，民族傳統(tǒng)體育在諸多場合之下通常充當(dāng)民族“文化記憶”的載體。由此，就教育教學(xué)活動的境脈性意義而言，體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重并張揚民族文化。
體育實踐的多重文化品性賦予了體育教學(xué)實踐活動的多重文化品格，體育教學(xué)的文化涉入決定了體育教學(xué)理應(yīng)成為直面生命、關(guān)懷精神、走向?qū)徝?、貼切地域的一種文化實踐活動。然而，現(xiàn)實的學(xué)校體育教學(xué)并沒有擔(dān)負(fù)起這種文化使命，學(xué)校體育教學(xué)或在工具理性的支配下，或在競技體育的片面追求下，或在“應(yīng)試教育”的壓力下，逐漸遮蔽了體育的文化本質(zhì)，在實踐中走向褊狹，淪為文化的荒漠。
(一)人本主義的迷失。
教育的終極旨?xì)w在于使人從“物化”走向“人化”?！叭嘶奔从萌说姆椒ㄈダ斫馊?、對待人、關(guān)懷人，與“文化”形神相似。體育與人具有天然的親近性，體育在本質(zhì)上具有屬人性、人為性和為人性三重特征。文化在本質(zhì)上是人的自我實現(xiàn)。由此，作為蘊含文化品性的體育教學(xué)，其最根本的原點應(yīng)在于人本身。然而，體育教學(xué)中“人的失落”由來已久，主要表征如下。
第一，單維的課程認(rèn)識。長期以來，不管是學(xué)校還是社會，均普遍認(rèn)為學(xué)校體育課無非是增強體質(zhì)、傳授技藝。受這種簡單應(yīng)用思維的影響，學(xué)校體育忽視了人的主體性的存在，體育課僅僅成為學(xué)生掌握體育技術(shù)、技能的課程。第二，在教學(xué)過程中，體育的豐富內(nèi)涵和生命往往被化約、凝固成一項項固化的知識技能而傳遞給學(xué)生，由于缺乏文化的內(nèi)化和升華，學(xué)生淪為被動接收體育技能的“容器”。第三，體育教學(xué)內(nèi)容與生活的割裂，學(xué)校體育往往置地域文化特質(zhì)、地域體育課程資源于不顧，片面追求制度的教學(xué)內(nèi)容。體育教學(xué)內(nèi)容與生活的脫離實則是與人的脫離，是對人置于其中的生活世界的漠視。體育教學(xué)中“人的失落”實則是人本主義在學(xué)校體育教育中的迷失，其惡果是體育教學(xué)長期對學(xué)生的漠視和異化。
(二)功利主義的誘惑。
“功利主義的核心思想在于以實際功效或利益作為道德價值的基礎(chǔ)和最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為追求和實現(xiàn)人的幸福和利益是人們行為的最根本目的，趨利避害、趨樂避苦是人人共有的自然本性和行為的必然選擇?！盵2]實踐中，“體育就是達(dá)標(biāo)”、“體育就是競技”，“學(xué)校體育的目標(biāo)就是讓人學(xué)快、學(xué)多、學(xué)好”等口號無不滲透著功利主義的氣息。體育教學(xué)中的功利主義具體表征如下幾個方面。
第一，學(xué)校寄希望于體育教學(xué)能多出體育人才、出好人才，以提高學(xué)校的社會知名度，從而獲得更大的宣傳資本，由此將體育教學(xué)的目標(biāo)定位于追求利益的短期效應(yīng)上，參加各項體育比賽的學(xué)生比例和比賽中的名次等顯性要素逐漸成為評估體育教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。第二，部分體育教師寄希望于有更多的學(xué)生在各種體育競技中取得好成績，獲得更多的“獎牌”，為自己的評職晉級增添籌碼，從而使部分學(xué)生專業(yè)運動技能的發(fā)展成為體育教師教學(xué)的重點，由此體育教學(xué)勢必放棄了對群體學(xué)生教育的發(fā)展目標(biāo)以及對學(xué)生作為“人”的關(guān)注，嬗變?yōu)閷Α皞€別機器”的技能訓(xùn)練。第三，部分家長寄希望于學(xué)校體育教學(xué)培養(yǎng)孩子的一技之長，從而為順利跨入高等學(xué)府增加一份入學(xué)“保險”。在“功利主義”的誘惑以及多重主體的浮躁心態(tài)作用下，體育教學(xué)遮蔽了自身的文化品性，逐漸走向功利主義。
(三)技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)。
體育教學(xué)本應(yīng)是充盈生命活力、張揚文化魅力的活動，然而，時下體育教學(xué)正遭遇著技術(shù)主義的深度控制，極大束縛著體育教學(xué)文化品性的伸展空間。技術(shù)主義對體育教學(xué)的滲透表征為體育教學(xué)的“技術(shù)教學(xué)觀”。
首先，在每周節(jié)數(shù)不多、每節(jié)45分鐘的體育課堂中教會學(xué)生某項技術(shù)動作通常成為體育教學(xué)的合法目標(biāo)，體育由此自愿或非自愿地淪為一門“技能課程”，基于這樣的目標(biāo)定位，體育教學(xué)必然成為一個個枯燥的技術(shù)問題，進(jìn)而從“道”的層面降格為“術(shù)”的層面。其次，當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)充斥著“活動化”和“游戲化”傾向，這種貌似以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個性的教學(xué)傾向?qū)嶋H上將體育教學(xué)推到“虛無”的境地，學(xué)生在體育課堂既體驗不到運動的美感，也體驗不到提高技術(shù)和掌握知識的樂趣。最后，體育教學(xué)評價同樣壓制著體育教學(xué)文化品性的伸展。或一個哨子，或一把尺子，或一塊秒表，通常成為體育教學(xué)成效的絕對評判標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一的考核目標(biāo)以及統(tǒng)一的考核內(nèi)容，使得一項項本應(yīng)充滿文化靈性的體育活動最終抵不過成績簿上的一個個冰冷數(shù)字。技術(shù)教學(xué)對體育課堂的絕對控制必然使得學(xué)校體育教學(xué)忽視學(xué)生的精神屬性和體育的文化意義，而單純注重學(xué)生的“生物改造”，將人改造為馬爾庫塞所言的“單向度的人”，淪為人性貧瘠的技術(shù)工具。
體育教學(xué)蘊涵著豐富的文化品性，理應(yīng)在教學(xué)實踐中煥發(fā)鮮活的生命活力和文化張力。但現(xiàn)實中，體育教學(xué)與文化品性間存在諸多悖論以及單向度的、褊狹的運作邏輯與機制。在基礎(chǔ)教育新課程改革持續(xù)深入推進(jìn)的背景下，我國體育教學(xué)有必要立于文化學(xué)的視角重新厘清身份、擔(dān)負(fù)使命、走向變革。
(一)重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)。
體育教學(xué)要彰顯文化品性，必須推倒對體育教學(xué)單向度認(rèn)識的藩籬，進(jìn)而重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)體系。不管是從身體健康功能視角、知識技術(shù)視角，還是從學(xué)校教育視角、社會本位視角看待體育教學(xué)，均在不同層面、不同程度割裂了體育教學(xué)目標(biāo)的完整性。文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)的提出是基于這樣的邏輯原點——將體育以及體育教學(xué)視為一種“文化實踐”。實踐觀點是馬克思主義用以觀察一切問題的核心觀點，而“文化就是將知識和旨趣融為一體的一種人類實踐的方式”[3]，由此，實踐的豐富性以及文化的多樣性為我們反思體育教學(xué)的實踐形態(tài)提供了重要啟發(fā)，使文化實踐成為體育教學(xué)所追求的一種理想實踐形態(tài)?；趯Ⅲw育教學(xué)視為文化實踐的邏輯起點，體育教學(xué)目標(biāo)必然走向文化統(tǒng)整。走向文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)打破了傳統(tǒng)靜態(tài)、單一、功利的目標(biāo)觀，并將超越性的目標(biāo)定位于學(xué)生身與心、知與情、意與行的全面和諧發(fā)展，力求通過體育教學(xué)培養(yǎng)完整的人。
(二)設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容。
“體育教學(xué)內(nèi)容的最大特性就在其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強……教材內(nèi)容繁雜，而且難以歸類?！盵4]面對繁雜的體育教學(xué)內(nèi)容，如何尋求一條清晰的路徑使其得以呈現(xiàn)體育文化并反映文化傳遞功能是一個難題，也是一個挑戰(zhàn)。以融通生活為旨趣和原則設(shè)計體育教學(xué)內(nèi)容，一方面能夠反映體育自身的價值，另一方面能夠反映體育作為思想、審美、技能等方面的文化價值。[5]融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出開放、自主、多元的特點。首先，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生置于其中的生活世界。如前所述，體育作為一種獨特的社會文化現(xiàn)象具有較強的地域性和民族性。體育教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計上要關(guān)注地域文化，要擅于挖掘、利用民族體育文化資源。我國民族傳統(tǒng)體育項目帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化色彩，在日常體育教學(xué)中推廣民族傳統(tǒng)體育項目不但有利于傳播東方傳統(tǒng)體育文化，而且能夠有效地吸引學(xué)生積極參與教學(xué)。筆者曾經(jīng)嘗試將“板鞋競速”、“夾包”等一些民族傳統(tǒng)體育項目運用到日常教學(xué)中，起到了意想不到的效果?！鞍逍偹佟睂龅亍⑵鞑牡囊蠖疾桓?，但是其不僅能夠鍛煉學(xué)生力量和耐力，而且還能增強學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力。其次，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生差異的精神生活世界，要尊重學(xué)生的個性差異及需求差異，力求讓更多的學(xué)生在體育課堂過上一種充實全面的、活潑深切的、完善自我的精神生活。最后，體育教學(xué)內(nèi)容需追尋一種“跨界”式的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容不僅要強化體育知識、體育技能、體育故事、體育人物的橫向貫通，同時要加強體育與藝術(shù)科學(xué)、生命科學(xué)、社會科學(xué)等學(xué)科的交叉融匯。
(三)展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程。
體育教學(xué)以崇拜技能為表征的“工具性課程”轉(zhuǎn)向以追尋文化為表征的“文化性課程”，意味著勢必?fù)P棄傳統(tǒng)封閉化的直線性程式，轉(zhuǎn)而追求主體交互的、動態(tài)的、意義生成的文化過程。作為文化過程的體育教學(xué)首先要求建立互動互生的師生關(guān)系。譬如可以在體育教學(xué)實踐過程中加入“孤島求生”、“依存共渡”等拓展運動的項目，將班級內(nèi)分成若干小組進(jìn)行競賽，不但提高了學(xué)生的基本身體素質(zhì)，也增加了師生之間、同學(xué)之間的情感交流，增強小組內(nèi)或者班級內(nèi)的凝聚力。體育教學(xué)既不是由教師唱“獨角戲”，學(xué)生機械完成教師布置項目的過程，也不是打著尊重學(xué)生自由的幌子實施所謂“活動式”教學(xué)的過程，而是由師生、生生圍繞某個體育項目展開的合作、對話和碰撞。其次，體育教學(xué)不僅僅是單純傳授運動知識和運動技能的過程，而是學(xué)生在獲得相應(yīng)的體育知識、技能的過程中學(xué)會探究、體驗情感、升華精神的過程。最后，體育教學(xué)的信息傳遞不能僅僅局限于“教師—學(xué)生”、“課堂—課堂”的單一形式，而應(yīng)從“單向”轉(zhuǎn)向“立體”，構(gòu)建“教師—學(xué)生”、“學(xué)生—教師”、“學(xué)生—學(xué)生”、“教師、學(xué)生—社會”、“課內(nèi)—課外”、“課堂—社會”的立體式傳遞方式。
(四)施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇六
不管是教育部門還是學(xué)校，無論是初中體育教師還是其他科任教師，都要充分認(rèn)識到初中體育教學(xué)的重要性，要認(rèn)真執(zhí)行國家的有關(guān)政策，執(zhí)行《體育法》《學(xué)校體育工作條例》等法規(guī)，嚴(yán)格按照國家的政策、法規(guī)開展體育工作。作為體育教師，更應(yīng)該發(fā)揮自身專業(yè)特長，根據(jù)學(xué)校的整體安排和部署，認(rèn)真開展體育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生體育理論，提高學(xué)生運動能力，全面完成體育教學(xué)任務(wù)，全面提升學(xué)生身體素質(zhì)。
二、要調(diào)動社會、家庭參與，確保三方互動推動初中體育教學(xué)。
學(xué)生體育素質(zhì)的提升，除了靠學(xué)校的努力外，還需要社會、家庭共同參與。要通過大量的宣傳，讓社會、家庭認(rèn)識體育運動的重要性，增強社會的理解和認(rèn)同，從而更加關(guān)心學(xué)校的體育教學(xué)，更加重視對學(xué)生身體素質(zhì)的.提升。學(xué)生在學(xué)校積極參與鍛煉，但回到家中吃了睡，睡了吃，這樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”式的體育鍛煉，不僅達(dá)不到效果，反而會形成“反彈”，讓學(xué)生的身體素質(zhì)越來越差。家庭要積極配合學(xué)校，加強對學(xué)生鍛煉的督促，按照學(xué)校提出的要求，保證鍛煉時間，注重合理飲食，合理安排作息時間。
三、要購置體育訓(xùn)練必備器材，強化學(xué)生鍛煉，提升學(xué)生身體素質(zhì)。
光有好的政策，好的制度，好的教師，沒有好的器材，搞好體育教學(xué)，提升學(xué)生身體素質(zhì)只能是一句空話。就像“無米之炊”，再大的“火”，也煮不出飯來。上級教育部門要加大體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，加大體育器材經(jīng)費投入，讓學(xué)校有錢買器材；學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的陳舊思想，敢于創(chuàng)新，按照規(guī)定購買配置必備的體育器材，讓學(xué)生有心買器材；初中體育教師要充分利用現(xiàn)有的器材，運用適合學(xué)生的體育教學(xué)方法，開展教學(xué)，讓學(xué)生有器材可用，讓學(xué)生積極參與到體育運動中。通過不斷運動，強化學(xué)生鍛煉，提升學(xué)生的身體素質(zhì)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇七
體育文化從形式上看多偏向于動態(tài)，而茶文化多偏向于靜態(tài)，這種動態(tài)的運動美和靜態(tài)的和諧美存在著較大的思想距離，給兩者的融合工作造成了阻礙。但茶文化和體育文化在其他方面卻存在一定程度的相似，因此可從這點入手進(jìn)行融合。舉例來說，在茶文化思想中會要求人們重視境界的深化和流暢，而在體育文化思想中也存在太極拳一類的運動，它遵循以柔克剛的理念并要求身體與自然的高度和諧，以便在運動過程中保持內(nèi)心的平靜，不會輕易受外界干擾。像這種理念上的相似之處就是兩者結(jié)合的完美切入點，它可以賦予體育文化不一樣的色彩，同時給了茶文化以全新的活力，走向動靜交融的全新狀態(tài)。從核心思想觀念上進(jìn)行融合的另一條路是從基礎(chǔ)文化內(nèi)容入手，以簡單搭配的方式實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合。舉例來說，取體育文化中的強身健體思想和茶文化中的和諧自然思想，將兩者以互相彌補的形式進(jìn)行搭配結(jié)合以促使人們在參與體育運動時保持較強的健康意識，不過量運動且以適宜為準(zhǔn)，從而保證身心協(xié)調(diào)發(fā)展。需要特別注意的是，在從核心思想觀念的角度進(jìn)行茶文化和體育文化的結(jié)合時，必須要找準(zhǔn)合理的渠道，避免盲目融合而引發(fā)較大的矛盾產(chǎn)生，否則不但沒能實現(xiàn)有效結(jié)合，還反過來損害了兩者文化內(nèi)容的合理傳播。
3.2從表現(xiàn)形式上進(jìn)行結(jié)合。
從核心思想觀念上進(jìn)行融合其本質(zhì)抓住了茶文化和體育文化的思想內(nèi)涵，而除此之外還可以從表現(xiàn)形式上將兩者進(jìn)行融合。舉例來說，茶文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，包括茶藝、茶樂、茶舞等，同時體育文化的表現(xiàn)形式也不局限于一類，但多偏重于體育運動。有鑒于此，將兩者進(jìn)行結(jié)合時可以從表現(xiàn)形式上入手，比如在體育鍛煉過程中飲用茶水以解渴祛乏，實現(xiàn)勞逸結(jié)合。同時，由于體育運動會導(dǎo)致人體短暫缺水，此時飲用合理的茶水可以有效地補充身體機能，確保后續(xù)運動可以正常進(jìn)行。從另一個角度來說，雖然體育文化形式偏重于體育運動，但其目的還是要人們通過鍛煉身體來凈化自己的人格并提升自身的修養(yǎng)，從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。而茶文化可以作為一個載體來為體育文化提供養(yǎng)料，從而使兩者得以更好地發(fā)展。
4結(jié)束語。
茶文化和體育文化的結(jié)合既是一項存在已久的文化交融現(xiàn)象，又是現(xiàn)代生活中一種創(chuàng)新性的文化探索，它將茶文化的靜態(tài)含蓄與體育文化的動態(tài)張揚進(jìn)行有機結(jié)合，賦予彼此更深邃的內(nèi)涵和強大的生命力，有助于兩者實現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇八
對導(dǎo)學(xué)模式的實踐運用，可以深入分析學(xué)生存在的問題，并基于此設(shè)置相對應(yīng)的活動單，使其能夠正確認(rèn)知自己的不足之處。通過鼓勵學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)的過程中，強化學(xué)生和學(xué)生間的合作與學(xué)習(xí)，詳細(xì)記錄學(xué)習(xí)的過程，對學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果加以分析，采取有效的改進(jìn)建議。由此可見，深入研究并分析導(dǎo)學(xué)模式在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用具有一定的現(xiàn)實意義。
1合理劃分學(xué)生小組。
開展小學(xué)體育教學(xué)的過程中，為保證導(dǎo)學(xué)模式作用的充分發(fā)揮，必須合理劃分學(xué)生小組。在確定項目組的基礎(chǔ)上，將小組作為基本單位，有效分配學(xué)生的任務(wù)單，并嚴(yán)格遵循任務(wù)單的內(nèi)容開展相對應(yīng)的活動。在實踐過程中，體育教師需要巡回進(jìn)行指導(dǎo)。而在完成項目任務(wù)以后，小學(xué)體育教師則要為學(xué)生的完成成果評分。當(dāng)學(xué)生對項目得分的技巧予以熟練地掌握時，教師應(yīng)當(dāng)給予較高的分?jǐn)?shù)，對其加以鼓勵。如果學(xué)生尚未掌握得分的技巧，則需要給予其較低的分?jǐn)?shù)，對其進(jìn)行警示[1]。
在此基礎(chǔ)上，給予此模式展開小組捆綁式考核，由高分學(xué)生和低分學(xué)生組成幫扶小組，由高分學(xué)生合理地指導(dǎo)低分的學(xué)生。通過這種方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得以提高，并且有效地鞏固所學(xué)習(xí)的體育知識，為學(xué)生的成長與進(jìn)步提供必要的保障。在實際教學(xué)過程之中將學(xué)生劃分為4至6人左右的.小組，劃分小組時需秉承“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則，即保證組與組之間學(xué)生水平相近，將體育技術(shù)水平、體質(zhì)情況作為學(xué)生分組的主要依據(jù)，從而保障組內(nèi)學(xué)生體育技能相互補充，形成學(xué)生互幫互助、全面發(fā)展的良好教學(xué)氛圍，有助于提升小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量。
2合理設(shè)計活動單。
活動單的設(shè)計質(zhì)量會直接影響學(xué)生體育練習(xí)的質(zhì)量與效果。通常來講，活動單設(shè)計要盡量與學(xué)生認(rèn)知水平和操作水平相互貼合，以確?；顒訂胃吆侠硇裕挥羞@樣，才能夠使學(xué)生更好地投入其中。
其中，活動單所涵蓋的內(nèi)容主要包括以下四個方面：
(1)生需要加強練習(xí)的內(nèi)容；
(2)通過聯(lián)系所需達(dá)到的目標(biāo)；
(3)活動開展的方案；
(4)檢測并反饋活動的開展效果。
正是因為不同項目組任務(wù)存在差異，所以在設(shè)計活動單的過程中，也一定要保證設(shè)計方法的區(qū)別性。在小學(xué)體育課堂教學(xué)活動設(shè)計的過程中，體育教師需加強對教學(xué)語言的優(yōu)化，充分發(fā)揮出語言的優(yōu)勢，提高教師與學(xué)生之間的溝通與交流，拉近學(xué)生與教師之間的距離，為小學(xué)生構(gòu)建更具吸引力的課堂語言體系，從而建立和諧、開放的教學(xué)環(huán)境。尤其是在體育運動步驟分解教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)一邊為學(xué)生展示體育動作，一邊用簡潔明了的語言幫助學(xué)生理解，促使學(xué)生注意力得以高度集中，凸顯小學(xué)體育課堂教學(xué)的效果。
3以設(shè)計方案為基礎(chǔ)開展體育教學(xué)。
貫徹落實體育教學(xué)的過程中，雖然活動單并不具備明顯展現(xiàn)的路徑，但其始終存在，而且在練習(xí)的整個過程中貫穿。開展體育教學(xué)的時候，對籃球組活動進(jìn)行設(shè)置并明確提出要求，學(xué)生要在三步上籃練習(xí)方面，事先做熱身運動，在其筋骨活動的基礎(chǔ)上才可以根據(jù)活動單具體內(nèi)容完成體育練習(xí)任務(wù)。與此同時，在練習(xí)的時候，一旦遇到困難或者是疑惑需要及時提出，亦或是請教高分?jǐn)?shù)的同學(xué)。長此以往，可以保證小學(xué)體育聯(lián)系活動開展的有序性，進(jìn)一步增強運動技能的聯(lián)系質(zhì)量。
但在實踐中，也需要合理延伸相關(guān)知識點，確保教學(xué)內(nèi)容的全面性。同時，小學(xué)生年齡較小，對體育基礎(chǔ)技能理解能力水平有所不足，其學(xué)習(xí)積極性較低，鑒于這一問題，筆者認(rèn)為需進(jìn)一步以設(shè)計方案作為課堂教學(xué)主導(dǎo)，優(yōu)化設(shè)計方案的各個環(huán)節(jié)，在其中引入趣味化的教學(xué)元素，充分吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在歡樂的教學(xué)氣氛中學(xué)到體育基礎(chǔ)知識與技能。趣味體育教學(xué)方案設(shè)計應(yīng)從學(xué)生興趣愛好出發(fā)，分析不同年齡階段學(xué)生的相應(yīng)特點，在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提下，采用游戲、活動、競技等形式，擴充體育基礎(chǔ)技能教學(xué)路徑，最終達(dá)到寓教于樂的課堂教學(xué)效果。
4嚴(yán)格檢測活動情況并反饋。
導(dǎo)學(xué)模式的應(yīng)用要求將學(xué)習(xí)小組作為主要單位，所以在課堂教學(xué)實踐過程中，應(yīng)當(dāng)將合作探究作為重點。在這種情況下，體育教師需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過三個不同層面檢測并反饋活動開展的具體狀況。
第一，學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面。具體檢測學(xué)生是否根據(jù)活動單的具體要求參與練習(xí)，了解其項目得分技能掌握的程度。針對這一問題，教師要合理地制定練習(xí)的表格，并詳細(xì)地記錄具體狀況，以保證對學(xué)生練習(xí)的情況形成深入地理解。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)注意安全意識教育，要求學(xué)生嚴(yán)格按照安全要求開展各項自主訓(xùn)練活動，從而避免小學(xué)生因體育運動造成安全損傷。
第二，合作探究方面。根據(jù)導(dǎo)學(xué)計劃方案實施相應(yīng)的合作探究學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生發(fā)散性思維為主要目標(biāo)，針對學(xué)生體育運動相關(guān)知識予以完善，從而保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。要求檢測高分學(xué)生指導(dǎo)低分學(xué)生的效果，為下一環(huán)節(jié)活動單制定提供有價值的參考依據(jù)[2]。
第三，檢測工作完成后，體育教師應(yīng)向?qū)W生及時反饋檢測的結(jié)果，保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)，這樣體育教師的引導(dǎo)作用能夠得到有效發(fā)揮。同時，小學(xué)體育教師需評價學(xué)生課堂表現(xiàn)，分析并總結(jié)學(xué)生課堂情況，對學(xué)生進(jìn)行點撥、導(dǎo)向，了解學(xué)生在體育運動中的問題，予以解惑、釋疑，針對學(xué)生表現(xiàn)加以激勵及表揚，以便于促進(jìn)學(xué)生體育技能有所提升，增強學(xué)生的體質(zhì)。
5適當(dāng)調(diào)整活動單。
學(xué)生是體育教學(xué)中的主體，教師需在教學(xué)中幫助學(xué)生樹立主體意識，旨在實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)以學(xué)生為主體、以導(dǎo)學(xué)計劃為基礎(chǔ)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，導(dǎo)學(xué)模式應(yīng)用的主要目的就是使學(xué)生對相關(guān)理論以及技能有效地掌握。在這種情況下，若活動單無法保證目標(biāo)完成的有效性，體育教師就一定要積極采取調(diào)整措施。
以長跑組活動檢測為例，若學(xué)生長跑的單次圈數(shù)不能夠與標(biāo)準(zhǔn)要求相吻合，同時長跑的時間沒有與標(biāo)準(zhǔn)需求保持一致，教師就應(yīng)當(dāng)重新設(shè)置活動單，將單次長跑圈數(shù)減少，圈數(shù)超過考試要求的一圈即可。隨后，要給予長跑組必要的指導(dǎo)與鼓勵，為學(xué)生提供幫助，使其能夠熟練地掌握長跑的呼吸技能，盡可能地減少長跑所需的時間，降低學(xué)生犯規(guī)的幾率，進(jìn)一步增強學(xué)生對于體育運動的熱情。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際表現(xiàn)，針對學(xué)生興趣愛好及體育技能掌握情況，適當(dāng)優(yōu)化及調(diào)節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)和方案，有助于小學(xué)生形成良好的體育鍛煉興趣，最終養(yǎng)成終身體育鍛煉的優(yōu)良習(xí)慣。
6結(jié)語。
綜上所述，新時期背景下，導(dǎo)學(xué)模式這一全新的教學(xué)模式，能夠保證教學(xué)目標(biāo)的明確性，而且教學(xué)優(yōu)勢明顯，值得全面推廣和運用。但仍需注意的是，教師在運用導(dǎo)學(xué)模式的過程中，應(yīng)當(dāng)有效結(jié)合導(dǎo)學(xué)和活動單，不應(yīng)僅強調(diào)分配學(xué)生任務(wù)而不重視自己的指導(dǎo)作用，否則將直接影響教學(xué)的質(zhì)量與效果。在小學(xué)體育教學(xué)未來發(fā)展中，有必要進(jìn)一步研究導(dǎo)學(xué)模式的運用，以保證在根本上推進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)工作的發(fā)展。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇九
本專業(yè)培養(yǎng)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競賽工作，并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。
二、培養(yǎng)規(guī)格。
1、領(lǐng)會和掌握黨的指導(dǎo)思想；熟悉國家有關(guān)教育、體育工作方針和法規(guī)；熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德。
2、掌握學(xué)校體育教學(xué)、健康教育教學(xué)、體育鍛煉、運動訓(xùn)練和競賽的基本理論與方法，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和較強的自學(xué)能力、社會適應(yīng)能力。
3、了解學(xué)校體育改革與發(fā)展的動態(tài)以及體育科研的發(fā)展趨勢；掌握基本的科研方法，并具有從事體育科學(xué)研究的能力。
4、掌握一門外國語和一門計算機語言，能閱讀本專業(yè)的外文書刊，具有使用權(quán)用計算機的基本技能，達(dá)到大學(xué)英語四級等級和計算機二級等級的要求。
5、具有健康的體魄，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式。
6、具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情感與能力。
三、學(xué)制：標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制4年，可在3～6年內(nèi)完成。
四、學(xué)分：總學(xué)分178學(xué)分，其中公共必修課34學(xué)分、教育學(xué)及社會實踐等課程有34學(xué)分，專業(yè)必修課70學(xué)分、選修課總數(shù)為40學(xué)分。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十
在體育教學(xué)改革過程中還存在著許多不足之處，影響教學(xué)方式比較傳統(tǒng)、比較單一，教學(xué)評價缺少科學(xué)的依據(jù)，對于培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想，使他們養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，提高體育鍛煉能力在某種程度上還是紙上談兵狀態(tài)，缺乏實踐基礎(chǔ)的。這種缺乏體育理論知識的培養(yǎng)，不能夠使學(xué)生在根本程度上對體育思想意識的轉(zhuǎn)變，不利于學(xué)生接受健康教育和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
高校體育教學(xué)要把增強學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品德和良好的生活習(xí)慣作為主要目標(biāo)。在常規(guī)體育教學(xué)中，根據(jù)實際將品德教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛集體，團(tuán)結(jié)向上，遵紀(jì)守法的品德作風(fēng)，同時培養(yǎng)學(xué)生較強的社會責(zé)任感，樹立集體意識和愛國主義情操，是為將來他們走入社會打好堅實的基礎(chǔ)。高校體育教學(xué)要實現(xiàn)身心和諧健康發(fā)展，需要堅持"健康第一"的健身理念和教學(xué)原則。
（1）提高思想認(rèn)識，強化素質(zhì)教育哲學(xué)的觀點是意識能夠決定行動，是行動的指南。高校體育改革的觀念不從根本上徹底扭轉(zhuǎn)，就無法實現(xiàn)全面素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展和應(yīng)變能力的提高。素質(zhì)教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，全面發(fā)展的途徑，素質(zhì)教育的實施與推行是今后教育工作們的工作重點所在，教育的改革與發(fā)展要圍繞素質(zhì)教育的全面實施作為基礎(chǔ)。大學(xué)體育必須遵守這個原則，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮優(yōu)勢，抓住教育的重要環(huán)節(jié)，提倡"終身體育"理念，推行大學(xué)生全面素質(zhì)教育。堅持"終身體育"的理念，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣和體育鍛煉的思想意識。在以往的體育教學(xué)中很少有集中活動，團(tuán)隊協(xié)作的課堂目標(biāo)任務(wù)，時常是學(xué)生各自占據(jù)自己的活動場地，缺乏與同學(xué)和老師之間的交流互動、共同完成任務(wù)的機會。這種現(xiàn)象往往造成學(xué)生的自私心理，缺乏互助與集體的意識。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，無論是課堂教學(xué)還是課外活動，都具有實踐性、技能性的特點，需要協(xié)作才能完成活動。學(xué)生只有分別擔(dān)任不同的運動角色，并按體育運動規(guī)則等共同完成一個任務(wù)。最后，由教師針對不同團(tuán)隊完成的課堂任務(wù)情況在公平、公正、民主和合理的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)脑u價。這種交流與互助，可以培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)隊意識和協(xié)作精神，提高授課教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況及其學(xué)習(xí)興趣的了解和掌握。
（2）"以人為本"，注意教學(xué)內(nèi)容形式的多樣化任何形式教育的推行必須要以學(xué)生為主體來進(jìn)行，素質(zhì)教育也在遵循這個規(guī)律和原則，它必須是可以為學(xué)生為主體，注重學(xué)生的個性發(fā)展與發(fā)揮，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)各方面知識的積極主動性?，F(xiàn)代素質(zhì)教育必須要從傳統(tǒng)的體育知識與技術(shù)的傳授方法中掙脫出來，努力向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考和創(chuàng)造能力方向轉(zhuǎn)變，向終身教育的方向轉(zhuǎn)變。在理論基礎(chǔ)方面，我們更要注重培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。在課外實踐中，應(yīng)該增加適合的體育活動內(nèi)容，例如：乒乓球、游泳、滑冰等項目。根據(jù)學(xué)生自身特點和發(fā)育時期，將不同性質(zhì)的體育活動項目進(jìn)行更好的融合，使體育教學(xué)更好地滿足大學(xué)大生活和自身發(fā)展的'需要，從而增強大學(xué)生的體育運動意識和健身能力，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，實現(xiàn)體育教學(xué)"終身體育"的目的。在進(jìn)行體育教學(xué)過程中，要組織課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的多種形式和類別的體育活動，使不同的學(xué)生都能夠同樣的學(xué)習(xí)和鍛煉，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中體驗體育的樂趣，增強體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識。
（3）加強教師的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高教育教學(xué)水平為適應(yīng)新形勢下教育教學(xué)改革的需要，高校體育教師需要不斷吸收新知識、更新觀念。高校應(yīng)該采取形式多樣的技能培訓(xùn)來提高教師的教育教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。根據(jù)實際有計劃地安排教師參與校內(nèi)外的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以鼓勵進(jìn)修學(xué)習(xí)，或者選擇繼續(xù)深造等。另外，還可以通過政府教育部門的支持舉辦研討會，增加交流學(xué)習(xí)，共享教育資源。學(xué)校還應(yīng)鼓勵教師在教學(xué)之余搞好體育科研工作。所以我們要重視提高體育教師的科研工作，提高教師的科研水平和能力，以適應(yīng)未來工作的需要。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十一
摘要：在教育改革不斷發(fā)展的今天，如何面對高校體育教學(xué)是擺在我們高校體育教師面前的一個重要課題。我們一定要轉(zhuǎn)變教育思想，實施快樂體育教育，突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式,構(gòu)建新的教學(xué)模式，搞好教學(xué)工作，完成體育教學(xué)的任務(wù)。是我們體育教師應(yīng)盡的職責(zé)。筆者就如何上好高校體育課構(gòu)建了新的教學(xué)模式，通過實踐檢驗教學(xué)質(zhì)量有明顯提高。
關(guān)鍵詞：模式；教師；學(xué)生；教學(xué)。
體育教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分，體育教師一定要上好每一堂課，教師在教學(xué)中要發(fā)揮自己的教育才智。通過引導(dǎo)，啟發(fā)和組織藝術(shù)的手段去構(gòu)建每一堂體育課，從而使每一堂體育課都即新穎又多變；即豐富又實效。教師在教學(xué)中的教學(xué)方法和手段不能是一成不變，墨守成規(guī)，而是應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)創(chuàng)新，適應(yīng)當(dāng)今體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的新形勢。體育教師在課堂上所選擇的教學(xué)手段和方法是很重要的，不同的教學(xué)方法會直接影響到教學(xué)質(zhì)量，教師要反復(fù)實驗與比較，從中選擇出合理；有效的方法，這就是教學(xué)中極為重要“妙用”問題，也是一個“水平”問題。下面是筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗而構(gòu)建的高校體育教學(xué)新模式：
1課的準(zhǔn)備部分。
課的準(zhǔn)備部分任務(wù)是為了完成課的基本內(nèi)容而進(jìn)行的教學(xué)過程，是為了完成某種教學(xué)目的和任務(wù)的一種方法和手段，在課的準(zhǔn)備部分里，就應(yīng)該選擇能集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的興奮性和機體運動能力，以適應(yīng)基本部分的活動，為主要教材服務(wù)的一些練習(xí)。良好的準(zhǔn)備活動是上好課的保證。我們知道，人們的工作效率不能在一開始就達(dá)到最高值，所以，在正式進(jìn)入工作之前必須用一段時間，通過各種活動，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，使各器官機能提高加強，從而克服機體活動的生理惰性，以保證體育課的有效進(jìn)行。但是，并不是任何準(zhǔn)備活動都能對本課的教材內(nèi)容產(chǎn)生良好的影響，必須根據(jù)教材特點、課的任務(wù)、學(xué)生特點以及天氣、溫度等條件的變化因素，合理地、有針對性地選擇準(zhǔn)備活動的內(nèi)容和形式，確定準(zhǔn)備活動的時間和強度。因此，準(zhǔn)備活動的多樣化，應(yīng)是我們重視的問題。多樣化的準(zhǔn)備活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。興趣常常是同求知欲聯(lián)系在一起的，反之單調(diào)的、一個格式的老套路，課復(fù)一課課，節(jié)復(fù)一節(jié)，數(shù)日如此。這樣會使學(xué)生興趣下降，感到枯燥無味，就會影響教學(xué)效果。新的模式是：
1.1編操要有節(jié)奏，有起伏，有高潮，有感染力，所有的體育課都可以像操類課一樣在音樂的伴奏下完成。使學(xué)生產(chǎn)生強烈的興奮性和求知欲。即動作的快與慢、強與弱、動與靜、緊張與放松的合理交替。這樣編出來的動作有開有合、有高有低、有含有展、有剛有柔，能充分引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1.2編操要與形體結(jié)合起來，要特別重視培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，建立正確的肌肉感覺。因為健與美是不可分割的統(tǒng)一體。
1.3要善于把簡單的動作，做得別具一格，有特色，不使人感到單調(diào)，生硬，枯燥。我認(rèn)為簡單的動作，可以在隊形的變化上多下功夫，充分利用隊形的對稱，起伏給人產(chǎn)生一種美感。
1.4可以利用持輕器誡做準(zhǔn)備活動，但是要表現(xiàn)出器誡的特點。如：棍棒、實心球等。盡可能地發(fā)揮它的藝術(shù)性和實效性。
1.5任何一種準(zhǔn)備活動的設(shè)計都要和本次課的基本教學(xué)內(nèi)容緊密相聯(lián)。避免為了準(zhǔn)備活動而準(zhǔn)備活動。使機體、神經(jīng)、心理都達(dá)到最佳狀態(tài)，服務(wù)于基本部分。
2課的基本部分。
上好體育課的關(guān)鍵還是在教師，教師的智能及素質(zhì)。教師的能力反應(yīng)在對教學(xué)大綱的理解。對學(xué)生身心特點的了解和掌握，對運動規(guī)律轉(zhuǎn)化為教育規(guī)律的教學(xué)能力，對教學(xué)過程和教學(xué)方法、手段的掌握和運用。教師要在課堂上加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)，教法得當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，教學(xué)效果也會好起來。教師不應(yīng)該只限于教技術(shù)，還要教鍛煉的方法和解決問題的能力，使學(xué)生在體育課中即鍛煉了身體又學(xué)到了鍛煉方法。使學(xué)生在課堂上掌握的技術(shù)和鍛煉方法能做為終身鍛煉的方法，受益終生。學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣是來自需求，只有喚醒他們的內(nèi)在需求，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，只有當(dāng)教育和生活有了真正的內(nèi)在聯(lián)系，教育本身才更有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才更有興趣。比如在課堂上突然掌握了一個新技術(shù)或新的鍛煉方法，他們的學(xué)習(xí)積極性就會立即被調(diào)動起來。所以我們現(xiàn)在最大的問題是回到教育本質(zhì)上，教育是培養(yǎng)人的，把培養(yǎng)他們的自我鍛煉能力放在首位。使他們感受到受教育的快樂。新的模式是：
2.1根據(jù)教材特點，有意識地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，就體育技術(shù)動作教材本身來講，大部分是沒有思想性的，因而它不能自發(fā)地產(chǎn)生教育作用。但是，教材中任何一個動作都有它本身的`特點,不同的教材包含著不同的思想教育用因素，抓住這一特點研究它及時進(jìn)行引導(dǎo)，就能起到不同的教育作用。如：冬天的冰上課，天寒地凍，學(xué)生怕冷。這時教師要及時向?qū)W生講解冰上課鍛煉價值，使學(xué)生在克服困難的練習(xí)中能體驗到自己堅毅、果斷、勇敢頑強的意志品質(zhì)在得到鍛煉和培養(yǎng)。
2.2根據(jù)不同的教學(xué)目的采用有效的教學(xué)方法和手段，要想恰當(dāng)?shù)倪x擇練習(xí)手段，就得了解不同手段的不同作用，切不可“想當(dāng)然”辦事。手段是為目的服務(wù)的，并隨著目的變化而變化。如：同樣是60米跑，5組和15組，盡管都是發(fā)展速度，但是目的就改變了，5組是發(fā)展速度，15組就是發(fā)展耐力了。又如：在排球課練習(xí)發(fā)球中，發(fā)20球為一組，發(fā)二組，一組要求每個球都要發(fā)到對方指定區(qū)域，另一組不要求發(fā)到指定區(qū)域，但要有足夠的力量，那么不同來的練習(xí)方法，就使練習(xí)目的改變了。
2.3一個練習(xí)手段生命的長短，一是看這個手段的實用價值；二是看這一手段在提高了某一方面的同時，其他方面是否相對穩(wěn)定或稍有提高。能達(dá)到后一要求的這種練習(xí)手段效果就比較好。如：采用原地高頻率跑來發(fā)展步頻，雖然步頻有了提高，可是抬腿的高度卻達(dá)不到規(guī)格了。而采用跑實心球發(fā)展頻率，效果就比較好，頻率提高了，步長由球距控制，也相對穩(wěn)定。
2.4練習(xí)手段的選擇和使用必需符合學(xué)生的實際需要。否則，不僅效果不大，往往還會起反作用。體育教學(xué)不能以“練”代“教”，以活動代替上課，不能把體育課上成單一項目的訓(xùn)練課或“達(dá)標(biāo)”課，更不要把體育課上成“放羊”課。教學(xué)過程的特點，就是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力，應(yīng)在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生實踐。
3課的結(jié)束部分。
結(jié)束部分的教學(xué)目的，是為了加速消除疲勞，使身體由緊張的運動狀態(tài)逐漸地過渡到相對靜止?fàn)顟B(tài)，為地是體育課后更好的進(jìn)行其他的學(xué)習(xí)和工作，使人體功能進(jìn)一步地得到恢復(fù)和改善。課程的結(jié)束部分，對于消除運動中產(chǎn)生的疲勞有著良好的作用。一堂體育課使學(xué)生身體產(chǎn)生了一系列的生理變化，而人的生理變化不能隨著運動的停止而立即消失。在運動過后隨之產(chǎn)生疲勞，如不及時合理的放松活動，勢必影響后面的其他課程學(xué)習(xí)。所以在結(jié)束部分教師必須帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行放松活動，是學(xué)生身體恢復(fù)到上課前的水平。采用新穎、活潑、符合學(xué)生特點的，能引起學(xué)生興趣的放松活動，不僅從機體上達(dá)到消除疲勞的目的，而且從心理上和精神上得到充分放松。新的模式是：
3.1采用一些豐富多彩的放松活動很重要，特別是安排一些在音樂的伴奏下舞蹈練習(xí)效果更好。例如：彈簧步、各種小跳步、民族舞、現(xiàn)代舞等。帶有藝術(shù)性的放松,能很好的調(diào)動學(xué)生上課的積極性。
3.2結(jié)束部分的練習(xí)安排要密度較大，強度較小，使學(xué)生即達(dá)到了放松的目的，又不能產(chǎn)生新的疲勞為準(zhǔn)。
3.3對學(xué)生進(jìn)行美育教育，陶冶情操，教師以優(yōu)美的示范動作來感染學(xué)生，發(fā)之以心，動之以情，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在音樂的伴奏下，翩翩起舞，使全課顯得即有節(jié)奏又輕松愉快，使學(xué)生在輕松愉快中結(jié)束一堂體育課。真正達(dá)到了消除疲勞的目的。很好的完成教學(xué)任務(wù)。
4結(jié)束語。
新的體育課教學(xué)模式，能夠提高體育課教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到全面發(fā)展。上好一堂體育課，因素是多方面的，還需要教師在教學(xué)實踐中，不斷摸索、探求、總結(jié)。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十二
教師作為課堂的引導(dǎo)者，教師的總體素質(zhì)和教學(xué)能力很重要。教師首先要掌握各項運動技術(shù)，和學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生覺得體育并不像數(shù)學(xué)、語文一樣是必修課，而是讓學(xué)生有放松的時間，現(xiàn)在學(xué)生喜歡哪種類型的教師，據(jù)調(diào)查，幽默的體育老師最受歡迎。傳統(tǒng)體育課堂上，強調(diào)教師的行為舉止端莊穩(wěn)重，嚴(yán)肅認(rèn)真。然而體育的創(chuàng)新可以將其變換，教師以幽默、新穎的風(fēng)格授課，把課堂氣氛調(diào)動起來，學(xué)生會自然而然喜歡體育課。教師可以學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)流行語，和學(xué)生拉近關(guān)系。
初中體育課有課時教學(xué)設(shè)計，有考試項目，而且需要每個學(xué)生合格達(dá)標(biāo)，所以在平時上課，除了讓學(xué)生放松，還要按照教學(xué)大綱的內(nèi)容進(jìn)行課程教學(xué)，課堂時間都進(jìn)行訓(xùn)練，會使學(xué)生對課堂興趣下降，甚至?xí)X得有壓力。因此，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中可以適當(dāng)穿插游戲，娛樂項目。比如在訓(xùn)練廣播體操課程中，前15分鐘舒展身體，然后用20分鐘進(jìn)行體操訓(xùn)練，最后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生踢足球，打籃球等，培養(yǎng)學(xué)生更多的運動愛好，從心理上培養(yǎng)他們對體育活動的興趣，通過體育鍛煉促進(jìn)學(xué)生的身心共同發(fā)展。
有一個健康的身體，才會有更好的狀態(tài)迎接學(xué)習(xí)，這也是實施體育課程的目標(biāo)。同樣，在體育教學(xué)課程中，通過體育實踐才能使每個學(xué)生的個性和心理得到培養(yǎng)。因此，教師與學(xué)生要共同努力，探尋更好的教學(xué)方式，將所有學(xué)生帶進(jìn)體育運動這個大課堂中。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十三
摘要：在新課程改革大背景下，我國教育正逐步邁進(jìn)素質(zhì)化，為了響應(yīng)政策號召，我國高中教學(xué)模式有了一定的轉(zhuǎn)變。文章主要探討的是高中體育教學(xué)，在闡述分類教學(xué)模式理念、作用的基礎(chǔ)上，通過列舉實例的方式進(jìn)一步探索我國高中體育教學(xué)的分類教學(xué)模式，以促進(jìn)我國體育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、發(fā)展。
個體良好的身體素質(zhì)與鍛煉離不開，通常情況下，鍛煉與體育緊密相連，為了幫助我國中學(xué)生群體塑造良好、健康的體魄，促進(jìn)身體健康成長，對我國高中體育教學(xué)模式進(jìn)行探討、分析具有重要的作用。在新的時代背景下，人們不再單純關(guān)注學(xué)生的筆試成績，將學(xué)生體能、身體素質(zhì)等都列入考核體系，體育教學(xué)地位得到上升。為了更好地促進(jìn)我國體育教學(xué)活動的開展，幫助學(xué)生增強體能，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉意識和能力，本文就高中體育分類教學(xué)模式展開探索。
當(dāng)前，我國教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出大一統(tǒng)趨勢，學(xué)生個體分類管理、分類教育意識比較缺乏，在某些思維狹隘者的眼里，甚至認(rèn)為分類教學(xué)就是對部分學(xué)生群體的歧視，是教育不公平、不公正的表現(xiàn)。雖然分類教學(xué)模式在我國部分人群眼中并不可取，但是從“因材施教”教育理念看，這一教學(xué)模式無疑是與其高度吻合的，與新課程改革中的相關(guān)要求也是相符的。分類教學(xué)模式產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是“因材施教”，顧名思義，就是根據(jù)學(xué)生實際情況有針對性地進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到事半功倍的效果。在高中體育教學(xué)過程中，采用分類教學(xué)方式、方法是極其必要的，首先，不同學(xué)生的興趣愛好是有所不同的，有些人喜歡足球、有些人喜歡籃球、有些人喜歡乒乓球等，每個人都有自己的興趣，如果對其進(jìn)行強制性統(tǒng)一活動，難免影響部分學(xué)生體育鍛煉積極性。其次，不同性別學(xué)生在體能上有一定的差距，在體育教學(xué)活動開展中就不可能要求所有同學(xué)們都進(jìn)行某一項體育運動，這兩大現(xiàn)實因素表明在高中體育教學(xué)中，教師應(yīng)該采用分類教學(xué)模式，以學(xué)生個體為出發(fā)點，幫助學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，緩解學(xué)習(xí)壓力。
目前，我國高中體育教學(xué)主要采用的是老師演練相關(guān)動作，學(xué)生反復(fù)模仿、重復(fù)練習(xí)這些動作的教學(xué)模式，這種機械的、古板的、單調(diào)的教學(xué)模式已經(jīng)很難適應(yīng)學(xué)生的實際需求。這種教學(xué)模式、方法反映出我國當(dāng)前高中體育教學(xué)中存在的問題，為了有效解決這一問題，本文將通過具體事例對高中體育分類教學(xué)模式進(jìn)行詳細(xì)探討。
（一）根據(jù)興趣劃分類別，實行分開教學(xué)。在高中體育課程教學(xué)體系構(gòu)建中，可以在每學(xué)年開學(xué)之初，通過問卷調(diào)查等方式詳細(xì)了解同學(xué)們在體育方面的興趣愛好，并根據(jù)統(tǒng)計的數(shù)據(jù)整理分析，按照不同類別興趣排好體育教學(xué)課程，將同一愛好、同一興趣的同學(xué)組織起來，因材施教，分開教學(xué)，實現(xiàn)高中體育分類教學(xué)。例如：教師在教授籃球課程這一內(nèi)容時，在做好相關(guān)準(zhǔn)備活動和動作演練示范之后，可以根據(jù)之前統(tǒng)計的學(xué)生的運動興趣愛好，將有同一興趣愛好的學(xué)生分類分組，并在這一過程中強化學(xué)生的自主參與，授課教師對每類興趣下學(xué)生的運動活動進(jìn)行具體指導(dǎo)即可。既能確保學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的滿意度，又能很好地實現(xiàn)體育鍛煉的效能感。興趣是最好的老師，按照興趣、愛好組合在一起的學(xué)生能加深彼此之間的交流，強化對某一類體育運動的認(rèn)同感，有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中長期、自覺地進(jìn)行身體鍛煉，培養(yǎng)運動鍛煉身體的意識、能力，促進(jìn)青少年群體健康發(fā)展。
（二）劃分運動小組，提高體育教學(xué)的有效性。在具體的實踐教學(xué)過程中，授課教師可以隨機、靈活地劃分運動、鍛煉小組，但要注意的是運動小組劃分的標(biāo)準(zhǔn)。在初次體育教學(xué)時，可以根據(jù)學(xué)生意愿劃分小組，也就是學(xué)生自由組合，因為體育教學(xué)課程從一定程度上說就是讓學(xué)生進(jìn)行放松鍛煉，緩解學(xué)習(xí)的緊張感，放飛自由。在后續(xù)教學(xué)過程中可以按照性別、愛好及體育活動項目的需要進(jìn)行小組劃分，并在分組之后增添一些大規(guī)模人員參與的運動項目，讓所有學(xué)生都參與體育活動，使大家得到充分的鍛煉。例如：在學(xué)習(xí)乒乓球這一課程內(nèi)容時，老師可以先詢問學(xué)生是否有已經(jīng)會的且認(rèn)為自己技術(shù)還行的，將已經(jīng)會此運動的學(xué)生分組，讓他們自由鍛煉，而針對剩下的那一部分不會的同學(xué)進(jìn)行單獨動作演示和指導(dǎo)。在這一過程中，與學(xué)生進(jìn)行一定程度上的交流，了解學(xué)生的心理情況，及時給予指導(dǎo)、開導(dǎo)。在教學(xué)任務(wù)即將完成，在學(xué)生經(jīng)過一定時間學(xué)習(xí)鍛煉后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一場小規(guī)模的乒乓球友誼比賽，對一個教學(xué)班的同學(xué)兩兩劃分，讓他們在運動切磋中放松心情、鍛煉身體，并加深情感交流，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
三、高中體育在分類教學(xué)過程中應(yīng)注意的問題。
在高中體育分類教學(xué)過程中，在了解、滿足學(xué)生個體需求時，要注意培養(yǎng)學(xué)生的整體意識、團(tuán)體榮譽感、全局觀。體育教學(xué)中的分類教學(xué)并不是分裂，并不是為學(xué)生之間形成各種形式的小團(tuán)體提供平臺。教師在授課過程中要有意識地強化這方面內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的觀念，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。其次，高中體育教學(xué)在整個高中學(xué)習(xí)階段中所占的比例是非常小的，由于課程稀少，因此分類教學(xué)時，一定要注意做好相關(guān)安全工作，保證學(xué)生的人身安全。高中體育課程并不都是實戰(zhàn)演練課程，也包括理論知識，在進(jìn)行體育教學(xué)時，要多給學(xué)生講解一些急救方面的知識，有條件的學(xué)校可以進(jìn)行急救實戰(zhàn)演練，增強學(xué)生安全意識和自救能力。在高中體育分類教學(xué)過程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的全局意識和安全意識，讓學(xué)生遇到突發(fā)事故時迅速、快捷地做出應(yīng)急、自救、他救反應(yīng)和進(jìn)行簡單的處理，保證人身安全。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十四
目前，我國初中體育教學(xué)的形式是較為呆板的，還是過去的填鴨式教學(xué)或者滿堂灌的形式。這種方式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生只是以配角的形式存在。這種教學(xué)方式，使初中生對于體育教學(xué)興趣不濃厚。學(xué)生往往是以被動的方式接受，無法充分調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，也無法培養(yǎng)初中生對體育項目的愛好。比如，三人制的籃球比賽。這是一個很好的集體運動，不僅能夠鍛煉學(xué)生的體育技能，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識與集體意識。但是，開展的頻率不多。正是因為初中體育教學(xué)的內(nèi)容單一，學(xué)生興趣不濃，影響到了體育教學(xué)的質(zhì)量提高，對初中生體育素養(yǎng)也有很大的影響。
（二）師資隊伍不優(yōu)。
由于體育教學(xué)的重要性未得到充分的認(rèn)識，一部分學(xué)校對于體育教師的師資引進(jìn)采取被動方式，不積極探索如何吸引專業(yè)體育教師，而是采取大雜燴的辦法，讓非科班出身的老師擔(dān)任專職體育教師。這在一定程度上影響了體育教學(xué)的水平，也不利于初中體育教學(xué)，不利于提高初中生的整體素質(zhì)。
（三）學(xué)校重視不夠。
由于學(xué)校十分重視升學(xué)率，重視文化成績，對于體育教學(xué)的重視程度明顯低于語、數(shù)、外等學(xué)科。有一部分學(xué)校，經(jīng)常占用體育課時，用來補課，補習(xí)語、數(shù)、外等科目。這種情況的發(fā)生，并非是個例。之所以發(fā)生這種情況，是因為學(xué)校在對于體育教學(xué)的認(rèn)識上不夠全面，對體育教學(xué)的重視程度不夠。
（一）創(chuàng)新教學(xué)理念，提高學(xué)生興趣。
更新教學(xué)理念，是提高初中生體育學(xué)習(xí)水平的前提條件之一。要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，要摒棄原先單調(diào)的教育教學(xué)方法，要深入貫徹黨中央和國務(wù)院關(guān)于素質(zhì)教育的要求。只有這樣才能提高初中體育教學(xué)質(zhì)量，提高初中體育教學(xué)水平，進(jìn)而提升全民族的綜合素質(zhì)。只有不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，采用新式教學(xué)方法，才能吸引更多的學(xué)生參與，迅速提高初中體育教學(xué)的認(rèn)可度。
（二）積極引進(jìn)師資，提升教學(xué)質(zhì)量。
眾所周知，好的學(xué)習(xí)方法等于成功了一半。各級學(xué)校要花心思下工夫招一批擁有高學(xué)歷、高素質(zhì)的體育專業(yè)老師，充實體育教師隊伍。目前，我國高等院校已經(jīng)開設(shè)了多個體育項目，培養(yǎng)籃球、羽毛球、健美操等研究方向的碩士研究生。要不斷吸引年輕教師充實體育教師隊伍，要不斷提高體育教師的待遇。改善師資條件，為教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。
（三）增加體育課時，加大重視力度。
從實際情況看，初中體育教學(xué)的效果未達(dá)到黨中央的要求。不僅涉及到教育教學(xué)的方式與方法和師資條件，還有一個重要因素影響了初中體育教學(xué)質(zhì)量與效果。那就是對于體育教育的投入。這個涉及到兩個方面，一是硬件設(shè)施投入不足。目前，一部分中小學(xué)校尚缺乏綜合性強的體育場，各類體育器材、器械不足。二是課時安排不足。統(tǒng)計結(jié)果表明，我國絕大多數(shù)初中生的體育課時安排，嚴(yán)重少于語、數(shù)、外等學(xué)科，比例十分不協(xié)調(diào)。這在很大程度上，影響了體育教學(xué)質(zhì)量的提高，對體育教學(xué)的效果也有非常大的影響。因此，在課程設(shè)計以及課時安排上，學(xué)校教務(wù)部門一定要充分保障體育教學(xué)的課時，保障體育教學(xué)的質(zhì)量。作為學(xué)校對體育教學(xué)的重視程度要進(jìn)一步提高，呼吁社會對于體育教育的重視。只有我們不斷提高對體育教學(xué)的重視程度，才能在一定程度上提高初中體育教學(xué)的效果與水平。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十五
摘要：隨著高中體育模塊教學(xué)的實施，在教學(xué)實踐中往往會遇到學(xué)生運動技能水平相差甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象。體育教師應(yīng)該正視學(xué)生的差異，實施不同的教學(xué)方案，注重激發(fā)學(xué)生的運動興趣，力爭使各個層次的學(xué)生都能通過學(xué)習(xí)得到發(fā)展和提高，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能；培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)練能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作，在課堂上體驗健康、自由和快樂的情感。
所謂“分層”教學(xué)是指人在后期學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，由于受遺傳、家庭及社會環(huán)境等因素的影響，個人在學(xué)習(xí)過程中存在不同的生理、心理及個體差異；根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和掌握能力，教師在安排課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法上要符合學(xué)生實際學(xué)習(xí)的可能性；有區(qū)別地教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和進(jìn)行教學(xué)，有針對性地對不同類型的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、檢測、評價，從而使每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到完善與提高。分層教學(xué)模式的最大特點是充分考慮到學(xué)生的個體差異性，因材施教的進(jìn)行教學(xué)。分層次教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生感受到運動的愉快感，從而更好地提高教學(xué)的效果，實現(xiàn)全面提高學(xué)生身體素質(zhì)。
一、實施分層目標(biāo)教學(xué)。
體育教學(xué)要有一定的教學(xué)目標(biāo)，所謂教學(xué)目標(biāo)是指明確教學(xué)方向，達(dá)成一定的預(yù)期效果。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置是教學(xué)活動的出發(fā)點。教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時候目標(biāo)要明確，實施途徑要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)的制定要根據(jù)學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、場地器材等方面合理安排與設(shè)定。新體育課程目標(biāo)的設(shè)定要圍繞體育技術(shù)與技能、體育知識、體育情感與價值觀三方面進(jìn)行劃分。教學(xué)目標(biāo)的制定一般分為階段目標(biāo)和課時目標(biāo)。體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定可以劃分為不同層次，對每個層次學(xué)生提出不同的要求。在對不同層次學(xué)生進(jìn)行評價時要采取定性評價與定量評價相結(jié)合的方式，促使每個學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)完成自己的目標(biāo)。如何更好地掌握教學(xué)目標(biāo)，這就要求教師要了解學(xué)生的身體素質(zhì)、運動能力、運動技術(shù)水平，將學(xué)生進(jìn)行分組教學(xué)。在制定教學(xué)目標(biāo)的時候要把每個層次進(jìn)行不同的區(qū)域劃分，當(dāng)學(xué)生完成一個目標(biāo)之后，要給設(shè)置不同的目標(biāo)達(dá)成區(qū)。在課堂教學(xué)中教師要調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在導(dǎo)入中抓住一個“趣”字來激發(fā)學(xué)生的體育興趣，在課堂中善于捕捉學(xué)生的疑點，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師在教學(xué)中要精心設(shè)計活動過程，讓學(xué)生在課堂中動起來，加強師生互動，對學(xué)生的評價必須是一個動態(tài)的發(fā)展性的評價，因此，分層教學(xué)目標(biāo)不是一成不變的，當(dāng)達(dá)成階段性的目標(biāo)后，教師要根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)置下一階段的目標(biāo)。
二、選擇靈活多樣的教學(xué)方法。
教無定法，貴在得法，體育教學(xué)也不例外。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法也不同。靈活多樣的教學(xué)方法是實施分層教學(xué)的關(guān)鍵。在課堂中，教師要根據(jù)學(xué)生的體能、身體狀況、運能能力等情況合理安排教學(xué)內(nèi)容。安排教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容而定，田徑教學(xué)是比較枯燥的教學(xué)內(nèi)容，教師可以安排一些趣味性的游戲來調(diào)動學(xué)生的積極性。在球類項目中可以通過以賽代練的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生運動技術(shù)的掌握。在舞蹈類的教學(xué)內(nèi)容中教師可以讓學(xué)生自由組合進(jìn)行小組自由創(chuàng)編練習(xí)，這既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，又為學(xué)生提供了很好的展示平臺。在體育課中對優(yōu)生以“放”為主，“放”中有“扶”，重在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，對于運動技術(shù)掌握較好的學(xué)生，可以提高學(xué)習(xí)難度，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的自主性；對于中等層次的學(xué)生教師要增加一些輔助性的練習(xí)，重在強調(diào)要反復(fù)練習(xí)，強化學(xué)生的動作，最終使動作達(dá)到自動化的階段；對于基礎(chǔ)性很差的學(xué)生，教師要進(jìn)行單獨輔導(dǎo)，對于一些基礎(chǔ)性的動作，教師要多做示范，讓學(xué)生明確動作完成的路線，讓他們能基本完成運動動作。通過不同的教學(xué)策略，促使學(xué)生在各自不同的“最近發(fā)展區(qū)”前進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。體育課實行分層次教學(xué)，有利于不同層次學(xué)生都得到成功的喜悅和運動的樂趣。但在分層次教學(xué)中教師要注重體育骨干的培養(yǎng)，充分發(fā)揮體育骨干的作用，讓他們成為老師的好助手，學(xué)生的好榜樣。
三、采用分層的教學(xué)檢查與評價。
對學(xué)生的評價也可以進(jìn)行分層，對不同的學(xué)生進(jìn)行不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，一般來說，可以采用競爭性評價提高優(yōu)等生的學(xué)習(xí)積極性，對他們嚴(yán)要求，促使他們不斷超越自己。中等生一般采用激勵性的語言，肯定他們的成功，為他們提供努力的目標(biāo)和方向。對于學(xué)習(xí)運動能力比較差的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，多進(jìn)行肯定性評價，尋找其閃光點，及時肯定他們的點滴進(jìn)步，調(diào)動他們的體育學(xué)習(xí)主動性，體驗體育學(xué)習(xí)帶來的快樂。由于分層次后各層次學(xué)生差異較懸殊，同一標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容難以調(diào)動學(xué)生的積極性，為此將考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。內(nèi)容上，高層次學(xué)生適當(dāng)增加難度，而低層次的適當(dāng)降低難度；標(biāo)準(zhǔn)上，第一組為80分及格，第二組為70分及格，第三組為60分及格。實施模塊教學(xué)后，再通過分層次教學(xué)，學(xué)生能更好地掌握體育的基本技術(shù)、技能和戰(zhàn)術(shù)，逐漸形成興趣—愛好—專長—習(xí)慣的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了新課程理念。分層教學(xué)滿足了學(xué)生主體的需要和情感體驗，在運動中嘗試到了樂趣，能提高學(xué)生的體育意識，對于形成持續(xù)穩(wěn)定的體育興趣產(chǎn)生積極的影響。體育教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新課標(biāo)的精神，及時更新觀念，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣與愛好，從而形成終身體育鍛煉的意識和習(xí)慣。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十六
在所有的教學(xué)科目中，體育算得上是比較輕松的了，正因為課程簡單使得教師更加松懈。教師在學(xué)生開展體育鍛煉中起主導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)訓(xùn)練的教師應(yīng)該具有一定的身體素質(zhì)、高度的責(zé)任感、較豐富的心理學(xué)知識和敏銳的洞察力，初中體育教師在經(jīng)過一定的培訓(xùn)后，一般都能勝任這一工作。但很多老師往往會在課堂上采取放羊式的上課。例如，剛上課的時候，教師通常會給學(xué)生講解一下當(dāng)天的上課內(nèi)容，然后叮囑一下本節(jié)課的注意事項，然后就開始讓學(xué)生跑步了。一般跑步是1000米左右，跑完之后，學(xué)生們就“自由”了，開始扎堆閑聊，等到快下課的時候老師就開始考慮集合，有時候提前集合后還會提前下課。這就導(dǎo)致本來時間不多的體育課顯得更加倉促，而學(xué)生自然也學(xué)不了太多自己喜歡的東西。這種教學(xué)的松懈現(xiàn)狀直接影響了初中體育教學(xué)效果。
1.2課程內(nèi)容單調(diào)。
一些地方由于運動器械的缺乏，使得課程的內(nèi)容很難豐富起來。通常的體育課包括羽毛球、乒乓球、籃球、排球、足球、體操、游泳這些最基本的內(nèi)容，但僅僅這些還遠(yuǎn)不能滿足初中學(xué)生的需要。隨著人們生活水平的提高，很多家長從小就很重視學(xué)生的身體健康和運動，往往在他們很小的時候就給他們報了各種各樣的運動補習(xí)班，這使得他們對學(xué)校這些簡單的運動項目早已厭倦。學(xué)生處于身體運動的黃金年齡，學(xué)校應(yīng)該給他們提供足夠的訓(xùn)練項目來提升他們對體育的積極性。
1.3課堂紀(jì)律松弛。
無論是學(xué)生還是老師，之所以有這樣的松懈態(tài)度，和課堂的紀(jì)律松弛有著很大的關(guān)系。正所謂無規(guī)矩不成方圓，體育課是室外上課，所以無論是老師還是學(xué)生在心理上都相對放松，很難形成一個嚴(yán)肅的課堂紀(jì)律，這就容易導(dǎo)致學(xué)生逃課、遲到、早退等現(xiàn)象的發(fā)生。由于“課堂”實在太大，所以即使溜跑一些人，老師也無從發(fā)現(xiàn)。同時學(xué)生的這種散漫狀態(tài)也會感染到老師，當(dāng)教師不能充分了解每個學(xué)生的特點和他們心理的時候，也就很難使自己的輔導(dǎo)方案最大程度地符合學(xué)生的專業(yè)化、個性化的發(fā)展要求。所以樹立一個嚴(yán)格的課堂紀(jì)律是非常有必要的。
2有效改善訓(xùn)練中存在的問題。
2.1轉(zhuǎn)變教師觀念，活躍教學(xué)形式。
很早以前就有因材施教的理念，在素質(zhì)教育的今天，這一理念的實用性和科學(xué)性更是凸顯。所以教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)體育的引領(lǐng)者，要在學(xué)生的運動生活中起到主導(dǎo)的作用。教師應(yīng)該充分把握學(xué)生心理，了解學(xué)生價值取向，有針對性地將社會拓展訓(xùn)練俱樂部的部分訓(xùn)練內(nèi)容移植進(jìn)來，再給初中生進(jìn)行體育拓展訓(xùn)練。當(dāng)然由于學(xué)生的個性不同也同樣要注意因材施教，對于性格不同、性別不同、年齡不同、體制不同的學(xué)生都要區(qū)別對待，制定個性化的拓展訓(xùn)練方案，使其切實符合每個學(xué)生健康發(fā)展的需求，以達(dá)到理想的效果。拓展訓(xùn)練除了以平地訓(xùn)練為主，還應(yīng)該適當(dāng)增加一些野外和水上等項目，每個學(xué)生都有自己的特點和技能，老師要針對每個學(xué)生的優(yōu)勢和劣勢，分別為他們尋找相適應(yīng)的運動項目，在設(shè)計中尋找共同性，讓全體學(xué)生都能夠積極參與、勇于嘗試、團(tuán)結(jié)合作、共同分享。例如，教師在進(jìn)行短跑訓(xùn)練時，可以對學(xué)生進(jìn)行分組，根據(jù)學(xué)生的實際特點進(jìn)行科學(xué)合理的安排，每一個小組中都要包括男生、女生，體育能力強的學(xué)生以及體育能力相對薄弱的學(xué)生。緊接著，教師讓小組間展開對抗和競賽，競爭形式要有一定的創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的短跑之外，還可以在隊員交換的時候進(jìn)行一些游戲，只有游戲通過，才能完成隊員間的互換。這樣可以有效活躍教學(xué)形式，極大提高學(xué)生的運動積極性。
2.2選擇教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對體育運動鍛煉方面的關(guān)注也在不斷加強。所以針對之前出現(xiàn)的課程內(nèi)容單調(diào)，我們首先從硬件方面加強：引進(jìn)先進(jìn)的硬件設(shè)施，借鑒國外的研究成果，完善相關(guān)科目的教學(xué)教材，對學(xué)生開展合理化方式和強度的拓展訓(xùn)練。這樣可以首先從教學(xué)內(nèi)容上豐富學(xué)生的課堂生活，讓學(xué)生可以在一種基礎(chǔ)設(shè)施完善、教學(xué)器材資源豐厚的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)。接下來是從軟件方面：學(xué)校要招收正規(guī)體育院校畢業(yè)的老師，嚴(yán)格選拔接受過專業(yè)體育教學(xué)的人才，在保證他們專業(yè)知識扎實的基礎(chǔ)上，考核他們的職業(yè)素質(zhì)。由于新一代的孩子們生活在一個物質(zhì)條件優(yōu)越的環(huán)境中，所以他們更注重教學(xué)方式的新奇變化，追求個人的個性發(fā)展。所以老師在教學(xué)的過程中要選擇有效的教學(xué)手段，打破刻板單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式，利用體育拓展訓(xùn)練結(jié)合當(dāng)代孩子的特點，制定出有創(chuàng)意、有趣味的訓(xùn)練方案；同時，在這個過程中，依然要遵循科學(xué)性和合理性的原則，只有多方面綜合才能達(dá)到理想的效果。
2.3提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是學(xué)生最好的老師，拓展訓(xùn)練以其特有的開放性和趣味性，可以在極短的時間內(nèi)吸引隊員，并使其以極高的熱情投入到訓(xùn)練項目之中。根據(jù)拓展訓(xùn)練項目類型的不同，可以分為地面、高空、水上、軍事訓(xùn)練與野戰(zhàn)仿真對抗、極限、定向越野六類。在拓展訓(xùn)練的項目中，有一些項目的難度是非常大的，會很好地激發(fā)隊員的身心內(nèi)在潛能。老師可以選擇其中的兩到三類將它們植入課堂，以交通阻塞、翻越草地、野戰(zhàn)仿真對抗為例我們可以一一列舉。例如，在擁擠的城市交通中，由老師組織分配給學(xué)生分組，讓學(xué)生可以在團(tuán)隊合作的過程中，發(fā)現(xiàn)問題，共同探討和研究，從而增強學(xué)生們的團(tuán)隊合作能力。而在拓展項目為翻越草地時，當(dāng)學(xué)員一看到目標(biāo)時可能就會覺得自己不論從體能方面還是從心理方面都無法勝任。這個時候就需要老師從旁指揮，以完成任務(wù)的方式激勵學(xué)員。學(xué)員可以通過拓展訓(xùn)練在解決問題的過程中享受快樂，在這個指揮的過程中老師也可以充分鼓勵和指導(dǎo)學(xué)員獲得成功，使他們的能力在項目的享受過程得到充分的挖掘。又如，在野戰(zhàn)仿真對抗中，學(xué)生他們可以感受到真人作戰(zhàn)的緊張和刺激感，因為是團(tuán)隊合作型的游戲，他們需要通過保護(hù)隊友，互相配合才能夠獲得勝利，在這個工程中有利于孩子強化內(nèi)在價值、培養(yǎng)社會角色、增強團(tuán)隊意識、建立良好的人際關(guān)系。在野戰(zhàn)仿真對抗中融入更多的體育特色，具體的做法是，除了打中敵人使敵人死亡之外，還要在規(guī)定的時間內(nèi)完成體育項目，才算勝利。再如，一分鐘內(nèi)跳繩，墊排球等等。這樣的體育形式有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情。
3結(jié)語。
綜上所述，我們有理由相信想要提升初中的學(xué)生的身體素質(zhì)，現(xiàn)行的體育教育體制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要看到拓展訓(xùn)練的科學(xué)性和實用性。初中體育教學(xué)作為我國學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分，對于增強學(xué)生體質(zhì)和意志力都有著非常大的幫助，我們要充分開展拓展訓(xùn)練在體育中的運用，帶動全民運動健身的意識，更好地帶動初中體育教學(xué)拓展訓(xùn)練的快速發(fā)展，讓更多的孩子熱愛健身，喜歡運動。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇一
(一)體育教學(xué)的內(nèi)容和形式單調(diào)。初中體育教學(xué)在開展的過程中，受到應(yīng)試教育的影響，體育教學(xué)課時較少，并且體育教師和學(xué)生關(guān)注的重點都是考試內(nèi)容，應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響作用，加大了初中體育教學(xué)的開展難度，教師對學(xué)生進(jìn)行考試內(nèi)容的強化練習(xí)，會使得學(xué)生逐漸對體育課喪失興趣。而學(xué)校對體育教學(xué)仍缺乏重視，體育教師并沒有對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分準(zhǔn)備，因此課堂上開展的體育活動形式較為單一乏味，每節(jié)課的內(nèi)容都十分單調(diào)。
(二)體育教學(xué)的內(nèi)容和形式單調(diào)。體育教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革發(fā)展，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生個性的不同特點，進(jìn)行因材施教，而初中體育教學(xué)過程中，由于學(xué)生身體素質(zhì)的不同特點，學(xué)生所能承受的體育活動強度也存在較大差異，因此體育教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生身體素質(zhì)和承受體育活動強度進(jìn)行了解，對不同的初中生安排同樣強度的體育活動，會使得學(xué)生由于身體素質(zhì)的原因，從而在體育活動過程中感受到連續(xù)的挫敗感，也導(dǎo)致學(xué)生在放棄主動參與體育活動的同時，也對初中體育課程產(chǎn)生抵觸情緒。
(三)師生之間缺乏有效的溝通。體育教學(xué)活動有效性的充分體現(xiàn)，需要教師與學(xué)生進(jìn)行共同參與，但體育教師在課堂教學(xué)的過程中，忽視了與學(xué)生之間的交流，而是加強肢體動作的講解部分、示范部分和技能傳授部分，對于學(xué)生的精神狀態(tài)并沒有進(jìn)行關(guān)注，并且教師對于學(xué)生的想法學(xué)生的想法也不了解。教師對學(xué)生的關(guān)注度直接影響學(xué)生課堂參與度。
(四)評價形式單一。體育課堂對于競技和比賽有著高度熱情，因此取得優(yōu)異成績的學(xué)生會很容易產(chǎn)生滿足感，但過度重視考試結(jié)果，也會造成身體素質(zhì)較差的學(xué)生在考試過程中無法取得優(yōu)異成績，單一的評價方式忽視了身體素質(zhì)較差學(xué)生在體育課堂上的進(jìn)步和努力，使得這部分學(xué)生對體育教學(xué)課堂參與性逐漸降低，并對體育教學(xué)喪失興趣。
二、促進(jìn)學(xué)生積極參與的有效措施。
(一)提高參與熱情，激發(fā)學(xué)生體育的興趣。體育教師要讓初中生感覺到體育活動的快樂，提高體育學(xué)習(xí)的興趣，才能讓學(xué)生更加積極參與到體育活動中。體育教師要在體育教學(xué)課堂中結(jié)合學(xué)生的實際情況，不斷提高學(xué)生的主動性和積極性。采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中得到很好的體育鍛煉。
(二)突出學(xué)生的主題地位，發(fā)揮學(xué)生的主體性。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為真正的課堂主人，從而提高學(xué)生的參與意識。在體育課堂教學(xué)中，教師可以采取文字圖示的方法設(shè)計問題情景，讓學(xué)生能充分的掌握基本技巧，讓學(xué)生形成運動表象，提高教學(xué)針對性。教學(xué)活動中圍繞學(xué)生的個體差異，開展有針對性和層次性的教學(xué)，讓不同的學(xué)生都能參與到體育訓(xùn)練當(dāng)中，突出學(xué)生的主體地位。
(三)豐富體育教學(xué)的課堂內(nèi)容。由于應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前體育教學(xué)的內(nèi)容比較單一，學(xué)生缺乏主動參與的意識。針對這種現(xiàn)象，教師要結(jié)合學(xué)生的實際情況開展更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，同時對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練或者說教，避免對學(xué)生進(jìn)行單一的訓(xùn)練。通過對各種教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效組合，豐富體育訓(xùn)練的豐富性和趣味性。例如，通過信號跑能非常好地鍛煉學(xué)生的反應(yīng)速度;通過分組跑鍛煉學(xué)生的奔跑能力;通過設(shè)計橡皮筋游戲引導(dǎo)學(xué)生障礙跑，鍛煉學(xué)生跳高能力。
(四)構(gòu)建多樣化的評價體系。體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性差異，不同年齡階段實施分層次教學(xué)評價，讓學(xué)生的個性得到更好的發(fā)展，讓學(xué)生更好的看到自己的進(jìn)步，進(jìn)而提高學(xué)生的成就感和滿足感。例如，800米跑課堂教學(xué)中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行一次摸底，以便在以后的長跑訓(xùn)練中，進(jìn)行針對性的訓(xùn)練，對學(xué)生的進(jìn)步情況開展針對性策略，以靈活多樣的評價方式吸引更多的學(xué)生參與到體育活動中，讓每個學(xué)生都看到自己的進(jìn)步，更好的關(guān)注自己和他人，從而不斷提高學(xué)生主動參與意識。
三、初中體育教學(xué)中提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的重要性。
初中體育教學(xué)的學(xué)生參與意識，對于于培養(yǎng)學(xué)生的良好運動習(xí)慣，具有重要的作用。首先，新課程倡導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中要有積極參與意識，教學(xué)中要重視學(xué)生的主體地位，加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，初中體育課堂中，學(xué)生參與意識不強，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極參與體育活動，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到體育運動的樂趣和重要性，主動學(xué)習(xí)要優(yōu)于被動學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂中積極參與體育活動，體育教學(xué)目標(biāo)也更容易被實現(xiàn)，學(xué)生的身體也得到全面的提高，發(fā)揮學(xué)生主動參與對初中體育教學(xué)的重要意義，并增強增強體質(zhì)，為更好的學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。
四、結(jié)語。
初中體育教學(xué)提高教學(xué)效果需要充分學(xué)生主動參與意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的個性差異，在結(jié)合課堂實際情況的基礎(chǔ)上，改變教學(xué)內(nèi)容和方式，逐步激發(fā)學(xué)生對初中體育教學(xué)的興趣，讓學(xué)生能夠通過初中體育教學(xué)增強自身體質(zhì)，培養(yǎng)良好的運動習(xí)慣，終獲得全面發(fā)展。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇二
在現(xiàn)代社會中，隨著生活水平、物質(zhì)條件的提高和賞識教育的提倡，孩子缺少了挑戰(zhàn)和挫折的機會，一味地在被滿足中順利成長。試想，這樣的孩子在踏入激烈競爭的社會，面對“優(yōu)勝劣汰”時的失敗會是怎樣的一種不知所措。近來，在博客、微信等新媒體上熱傳著一篇文章，題為《美國教育新熱點——如何塑造孩子的堅毅（grit）性格》，隨之致力于性格與成功研究的賓夕法尼亞大學(xué)教授angeladuckworth演講的一段視頻也在網(wǎng)絡(luò)上保持著非常高的點擊量，她對數(shù)以千計的高中生進(jìn)行了調(diào)研，并跟隨西點軍校、全國拼字比賽冠軍、國內(nèi)一流大學(xué)等進(jìn)行觀察和分析。她發(fā)現(xiàn)，無論在何種情況下，比起智力、學(xué)習(xí)成績或者長相，堅毅是最為可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)。一時之間，對孩子的成功品質(zhì)、性格塑造等成為了眾多教育者及廣大家長熱論的話題。就此，本文從體育工作者的角度探討體育運動對孩子性格塑造、培養(yǎng)堅毅人格的重要作用，希望給教育工作者及家長提供參考，多開辟出一條助力于孩子成功的道路，即使孩子不能“成龍、成鳳”，但也能擁有堅毅品格，為平淡幸福生活鋪墊基石。
1grit本義解釋。
成功路上從來不缺乏競爭者，而真正能成功的是能堅持到最后的人。在激烈的競爭中，“堅持到最后”只是外在的表象，只是局外人看到的一種執(zhí)著和堅持，而其實不僅限于此，內(nèi)心的堅毅品格才是關(guān)鍵所在。在牛津英語詞典中，grit被譯為“咬緊牙關(guān)”“砂礫”。我們都知道一粒光彩奪目的珍珠是來自于誤入河蚌身體的一顆砂礫，河蚌在異物進(jìn)入的初期咬緊牙關(guān)，忍住不適感，一點一點地分泌珍珠質(zhì)來包圍異物，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終才會成為璀璨的珍珠。所以，正如duckworth教授所認(rèn)為的，堅毅是指對長遠(yuǎn)目標(biāo)的激情與堅持，它有最重要的2個維度，即是始終如一的清晰目標(biāo)和堅持不懈的努力。這其中包含著堅持，更包含著忍受過程的痛苦、挫折和失敗，但仍目標(biāo)清晰、信心堅定、不忘初心。而堅毅品質(zhì)也并非先天決定、穩(wěn)定不變的，它是可以通過各種有效途徑得到訓(xùn)練和提高的，如體育活動就是一種很好的訓(xùn)練途徑。體育看似是外顯的肢體行為，鍛煉的'只是機體功能，但其實對內(nèi)隱的精神也是一種歷練，而這種歷練能夠遷移到運動場外，即日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中，從而受益無窮。
體育與人類息息相關(guān)，無論是少不更事的孩童時代、懵懂的青少年時代，還是肩負(fù)家國重任的中年時代和含飴弄孫的老年時代，我們都離不開體育，從茁壯成長到健康工作50年再到幸福老年，體育都在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中扮演著重要的角色，它可以高貴也可以樸實，可以專業(yè)也可以業(yè)余，無論何種形式的體育都會使參與者獲得運動的快感、運動技能提高的滿足感及自我需求得到滿足的成就感。所以，其親民性決定了在體育中開展培養(yǎng)堅毅品格的系列活動毫無違和感和做作感，會使參與者更容易、更愿意接受，也無需另辟蹊徑再做專題訓(xùn)練，這可大大節(jié)省參與者的時間，減少心理負(fù)擔(dān)，效果會更好。
很多的研究已經(jīng)證明，體育活動能給參與者帶來健康效益，無論是對現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式所造成的身體健康危機還是心理健康危機都有著非常重大的意義。很多體育實踐者也從體育活動中獲益匪淺，收獲了身體健康，緩解了精神壓力，給了個體創(chuàng)造生活并享受生活的動力。但是，體育活動之所以能給參與者帶來健康效益還得益于“堅持”，因為體育活動不是靈丹妙藥，不會有立竿見影的效果，只有堅定目標(biāo)、堅持不懈才能見成效。所以，在追求體育鍛煉的效益的同時也會使參與者充分認(rèn)識到“堅持”，即“堅毅品格”的重要性。
個體身體素質(zhì)不一樣，但是素質(zhì)再好的人，在體育活動上也會遇到自己的“瓶頸”，也會遭遇失敗，體驗挫敗感。面對挫折，我們能做的不是低頭認(rèn)輸、止步不前，而是勇于挑戰(zhàn)、不服輸，而體育活動中的失敗比任何一種失敗都表現(xiàn)得直接和刺激，無論是視覺上的、身體上的還是心理上的，但是，只要有信心，通過合理設(shè)置目標(biāo)，努力練習(xí)，就肯定能看到速度、距離或是力量上的進(jìn)步，那種超越自我的來自身體和心理的成功體驗會被無限放大，從而變成瞬間爆發(fā)的激情，而這種深刻的體育運動成功體驗是其他成功所不能比擬的。所以，體育活動的挫折性成就了堅毅品格的必要性，正是堅毅品格才會有戰(zhàn)勝挫折后的激情迸發(fā)。
體育鍛煉不是“達(dá)到即止”的自我滿足，而是在“更高、更快、更強”的奧林匹克格言激勵下的自我超越。階梯型的目標(biāo)解析充分體現(xiàn)了在攀登過程中“堅持”的重要性，充分考驗了一個人的堅毅品格的持久性。如若持久力差，則會不進(jìn)則退，只有持久力強，才會站在勝利的頂峰。很多競技達(dá)人或健身達(dá)人，就是在不斷的超越自我中一步步走向成功，而回頭看看走過的路，恐怕最多的就是汗水和忍耐極點的咬牙堅持。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇三
文化作為人類的精神食糧，貫穿在人的一生之中。而對于文化的接受和認(rèn)同程度在某種程度上也決定著一個人素養(yǎng)的高低。
第1：從中英茶文化出發(fā)分析大學(xué)英語文化教學(xué)方式。
摘要：我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化的發(fā)源地，茶文化歷史悠久。
近年來，隨著人民生活水平的不斷提高，飲茶之風(fēng)也開始盛行。
茶文化內(nèi)涵也越來越豐富，并逐漸走向世界大舞臺。
本文以中英茶文化為切入點，對大學(xué)英語文化教學(xué)方式進(jìn)行了簡要探討。
在論述了中英茶文化內(nèi)涵之間的差異性后，又從兩個角度對大學(xué)英語文化教學(xué)方式中存在的問題進(jìn)行了具體闡述，并最后結(jié)合中英茶文化的不同人文內(nèi)涵對大學(xué)英語文化教學(xué)方式的革新提出了可行性建議。
關(guān)鍵詞：中英茶文化;大學(xué)英語;教學(xué)方式;跨文化交際。
中國作為世界茶文化的中心，其相較于英國茶文化而言具有鮮明的藝術(shù)性。
從維多利亞女王時代起，飲茶開在貴族中流行。
我國傳統(tǒng)茶文化也被傳入英國，而英國也以其本土文化為基石，對茶文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性改編，從而形成了現(xiàn)在的英國茶文化。
中英茶文化同屬于世界茶文化的分支，作為茶文化大國的中英兩國，其文化內(nèi)涵存在相通之處，但也有明顯的差異性。
不過，從整體上來說，中英茶文化的交際性原則對于大學(xué)英語文化教學(xué)具有鮮明的推動性作用，高校學(xué)生可以通過中英茶文化的差異性感知跨文化交際的語言魅力，并總結(jié)出英語文化學(xué)習(xí)的有效方法，從而促進(jìn)其英語學(xué)習(xí)能力的提升。
1中英茶文化內(nèi)涵的差異性分析。
中國與英國同屬于茶文化大國，中國是作為茶葉生產(chǎn)大國而存在，英國是作為茶葉飲用大國而存在。
一壺沸水，一勺茶葉，一盞清茶，縷縷香氣從鼻翼中飄過，而茶文化的深層內(nèi)涵也在彌漫中的清甜中漸漸散發(fā)開來。
中國茶文化與英國茶文化也在自酌慢飲中互相融通，并在不同程度上彰顯了其獨有的民族文化內(nèi)涵以及茶文化精神。
從某種意義上來說，茶文化歷史可以歸結(jié)為一個國家文化發(fā)展與社會運動的軌跡路線，我國古代社會將農(nóng)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，其注重的是茶葉種植對于茶葉的商業(yè)化發(fā)展缺乏基本的認(rèn)知。
然而，英國作為工業(yè)化的先驅(qū)，其茶葉發(fā)展大多是以商業(yè)化模式進(jìn)行的。
物質(zhì)決定意識，因而中英兩國的茶文化也呈現(xiàn)出截然不同的文化內(nèi)涵。
茶文化是世界文化的重要組成部分，中國與英國的茶文化內(nèi)涵也表現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異性。
茶文化是一種意識形態(tài)，而彼此的差異性是具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的。
中國偏好綠茶，英國則喜歡紅茶。
而且中國人崇尚的是“天人合一”理念，對于茶水以及飲茶環(huán)境與氛圍的要求極高，而且對于水溫以及水源都有嚴(yán)格的要求。
但是英國人除了不同的茶用不同的水來煮外，其對于水溫的控制并沒有中國人所追求的那么苛刻，只要能將茶煮沸即可。
同時，茶具品質(zhì)的好壞對于茶葉口感的影響也較大，因而中英兩國的茶器選擇也會因為其所偏向的茶葉不同而有所差異。
中國茶類資源異常豐富，民族地區(qū)的飲茶習(xí)俗也各不相同，茶具種類也是異常繁多，茶壺、茶盞、茶杯以及茶盅等形式各異的茶具也在無聲中闡述了我國茶文化的博大精深。
而英國對于茶具要求則相對較低，其以茶盤、茶巾等作為主要的飲茶工具，極大地簡化了中國飲茶的儀式程序，促進(jìn)了茶文化向多元化發(fā)展。
1.2中英茶文化精神內(nèi)涵的差異性。
當(dāng)然，茶文化作為我們傳統(tǒng)文化的精髓，其與英國茶文化最本質(zhì)的區(qū)別是其文化要義的不同。
中國茶文化融合了道家、佛家以及儒家的思想精華于一體，而英國茶文化則是以其獨特的社會背景為基礎(chǔ)而形成的，不同于我們古代“天人合一”思想，其崇拜的是“天人相對”理念。
最重要的是，中國茶文化強調(diào)的是集體化的精神價值，而英國茶文化則是以滿足個體化需求為主。
中國人對于茶的理解是從傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)的，其構(gòu)筑的是中華民族特色鮮明的文化體系，深植于農(nóng)耕文明的土壤之中的，因而中國茶文化所反映的思想內(nèi)涵是只有人與自然和諧相處，大自然才會反饋更好更優(yōu)質(zhì)的茶葉給人類。
所以，中國茶文化講究的是自然和諧提倡返璞歸真。
而英國文化是在其本國文化內(nèi)涵上構(gòu)建而成的，其源于希臘文明，是從自然的探索中演變而來的一種工業(yè)文化，其主張通過改造自然來滿足自身的欲望，這種個人主義思想在其茶文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得尤為明顯。
例如，英國人愜意的下午茶時光，反映的是個人價值取向。
1.3中英茶文化茶語表達(dá)的差異性。
中英茶文化之間的差異性還體現(xiàn)在其茶葉用語的表達(dá)上，中國人關(guān)于茶的稱謂與習(xí)語很多。
俗話說，開門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”茶被置為大眾日常生活的七件事之一，上至王公貴族下至黎民百姓對于茶葉都是極為偏愛的。
因而，中國的茶語也就被賦予了平民化的色彩，茶文化也就在口口相傳的茶語中愈發(fā)深邃。
同時，茶也以陽春白雪般的存在為文人隱士所追崇，作為雅士喜好的“琴棋書畫詩酒茶”中的茶也被人格化，高雅的文化內(nèi)涵以及獨特的人文氣韻也被注入到了茶文化內(nèi)涵中，茶語也因之而向貴族優(yōu)雅化過度。
英國的茶語大多是通過文學(xué)作品折射出來的，不同的茶語所反映的文化意境也不一樣，而且同一茶俚語在不同的國家地區(qū)所蘊含的文化意味也是不盡相同的。
2大學(xué)英語文化教學(xué)方式中存在的問題。
2.1教學(xué)理念陳舊教學(xué)體系不完善。
新一輪的課程改革在各大高校如火如荼地進(jìn)行著，但是受應(yīng)試教育的影響，高校英語文化教學(xué)依舊沉溺于傳統(tǒng)模式中，教學(xué)理念仍然是以傳統(tǒng)的應(yīng)試為主，高分?jǐn)?shù)好成績是其教學(xué)的主要目標(biāo)，學(xué)生們也被迫為了獲取高分而埋頭于英語文化知識的紙堆中，而其英語文化實踐知識的應(yīng)用則停留于較為淺薄的階段。
通俗來說，高校學(xué)生所習(xí)得的英語文化知識除了應(yīng)付考試外，并不能有效地應(yīng)用到日常實踐生活中。
另外，高校英語文化教學(xué)手段也較為單一，教師不善于利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢對英語文化教學(xué)課程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計。
而高校的英語文化授課模式仍然拘泥于傳統(tǒng)的的填鴨式教學(xué)中，學(xué)生的主體意識被忽視，其求知欲望也被單調(diào)枯燥的英語文化知識所湮沒。
然而，更為嚴(yán)重的是高校并沒有意識到英語文化教學(xué)模式所存在的弊端，其仍舊依照固有的應(yīng)試教育理念對英語文化進(jìn)行單一教學(xué)，使得培養(yǎng)的學(xué)生大多是“高分低能兒”，難以適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬變的現(xiàn)代社會。
2.2教師專業(yè)素質(zhì)水平過低。
自從我國加入世界貿(mào)易組織以后，作為世界通用語言的英語在我國文化教學(xué)中的地位就逐日提升，并且成為了一門重要的文化課程。
雖然，英語一直被作為一種語言課程而為大眾所學(xué)習(xí)，但是由于教師注重英語文化理論知識的教學(xué)，進(jìn)而使得學(xué)生習(xí)得的也只是理論化的英語文化知識。
同時，高校的英語教師大多是從英語專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生中挑選而成的，其教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容都存在明顯的不足，教學(xué)經(jīng)驗也異常匱乏，不能以自身能力與素養(yǎng)使學(xué)生誠服。
此外，高校英語教師的教學(xué)能力也一直為人所詬病，在日新月異的現(xiàn)代社會里，教師卻仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有根據(jù)英語文化知識進(jìn)行有效的課程安排，也沒有利用科技手段對無聊枯燥的英語課堂進(jìn)行創(chuàng)新化設(shè)計。
而且教師的教學(xué)手段也較為單一，英語作為一種語言工具，其學(xué)習(xí)必須以跨文化交際為背景而進(jìn)行，離開了特定語言環(huán)境而習(xí)得的英語文化知識可能會有所偏差，但是英語教師并沒有以情景化教學(xué)模式為契機對課程進(jìn)行針對化設(shè)計。
3中英茶文化對于大學(xué)英語文化教學(xué)方式的啟發(fā)。
3.1結(jié)合中英茶文化的共通性，革新大學(xué)英語教學(xué)方式。
雖然中英茶文化之間存在差異性，但是也呈現(xiàn)出一定的共通性。
大學(xué)英語文化作為高校學(xué)生的必修課，其必須以跨文化為背景對其進(jìn)行針對化教學(xué)。
而中國茶文化與英國茶文化之間的關(guān)聯(lián)性，對于大學(xué)英語教學(xué)方式的革新具有不言而喻地促進(jìn)作用。
所以，高校應(yīng)該以中英茶文化之間的互通性為立足點，對大學(xué)英語進(jìn)行不同程度的革新化設(shè)計。
首先，立足于中英茶文化之間的不同點，以不同的文化背景為切入點，對大學(xué)英語文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，以求同存異的形式構(gòu)建完善的茶文化英語課程體系。
其次，高校也應(yīng)該在教學(xué)中明確區(qū)分中國茶文化的精神內(nèi)涵與英國茶文化的核心要義，確立茶文化英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)對英語文化教學(xué)方式進(jìn)行革新化設(shè)計。
再者，高校也應(yīng)該從中英茶語的表達(dá)差異上對英語文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化與英國本土文化，利用中英茶文化的不同屬性，以情境教學(xué)的模式與交際教學(xué)模式對大學(xué)英語課程進(jìn)行切合性設(shè)計。
3.2擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極引入先進(jìn)的文化教學(xué)理念。
素質(zhì)教育理念的普及，使得傳統(tǒng)教育模式與當(dāng)前的教育理念背道而馳。
而為了與現(xiàn)代教育接軌，高校英語文化教學(xué)必須擯棄傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，積極引入先進(jìn)的文化教學(xué)方式。
所以，高校在利用中英茶文化內(nèi)涵重筑其英語文化教學(xué)模式時，應(yīng)該堅決擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，從舊有的教學(xué)模式泥沼中走出來，利用中英茶文化之間的多元性特征，對英語文化課程體系進(jìn)行科學(xué)構(gòu)筑。
一方面，高?？梢詮奶岣邔W(xué)生的英語實用技能為入手點，以人文主義原則為導(dǎo)向，融入中英茶文化知識的不同文化內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的茶文化英語素養(yǎng)。
另一方面，高校也應(yīng)該以交際準(zhǔn)則為基礎(chǔ)結(jié)合茶文化內(nèi)涵，積極引入先進(jìn)的教學(xué)模式與手段，充分發(fā)揮學(xué)生的'主體性作用，利用中英茶文化的跨際背景，對英語文化進(jìn)行整體的突破設(shè)計，從而激發(fā)學(xué)生對于茶文化英語的熱愛之情。
第2：茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)。
摘要：英語作為實用性強的語言之一，被納入我國中小學(xué)必修課程教學(xué)體系中。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深邃的文化內(nèi)涵給了無數(shù)人生活上的啟示。
當(dāng)然，我們不斷要學(xué)習(xí)和吸收國外的優(yōu)秀文化，更要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化。
因而，在英語專業(yè)教學(xué)中，我們在傳授學(xué)生英語知識的同時，也應(yīng)該注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
本文首先對茶文化做出了大體的概述，接著對我國英語專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析，最后對茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，希望能夠?qū)ξ覈挠⒄Z專業(yè)教學(xué)有所改善與提高。
關(guān)鍵詞：茶文化;英語專業(yè);教學(xué)。
中國茶文化博大精深，蘊含著豐富的哲理，是我國文化體系中一顆閃亮的珍珠。
近年來，英語專業(yè)教學(xué)出現(xiàn)了很多不容忽視的問題，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時候反而忽視了對本國文化的學(xué)習(xí)。
如果這些問題不得到妥善的解決，必將給目前的英語專業(yè)教學(xué)帶來更多的不便。
因此，我們在英語方面不斷取得進(jìn)步的同時，更應(yīng)該宣揚本國的優(yōu)秀文化。
在這樣的背景之下，研究茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更有利于幫助他們將所學(xué)知識融會貫通。
1茶文化的概述。
1.1茶文化的內(nèi)涵。
中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶葉的國家，從神農(nóng)氏時期，中國就有關(guān)于茶葉的記載。
隨著藥用作用的凸顯，茶葉開始受到大眾的喜愛。
人們用之提神醒腦，驅(qū)走身體的困乏。
自唐朝開始，茶葉開始變成人們追捧的必飲之物，并流遍大街小巷。
到了現(xiàn)在，人們對茶葉的更是喜愛有加。
茶葉之所以能夠流芳百世，歷久不衰，除了它清新怡人的作用之外，更重要的是它在歷史的長河之中沉淀出的精神氣質(zhì)。
“清風(fēng)自持、優(yōu)雅從容”，正是有了這些精神氣質(zhì)的感染，茶文化才能歷久彌香。
這些氣質(zhì)不僅安慰了郁郁不得志的詩人，更堅定了他們不與世俗同流合污的決心。
這些氣質(zhì)與中華文化的契合讓茶文化成為了舉世矚目的文化元素。
在它的指引之下，即使深處渾濁的黑暗之中，我們也依然能夠擁有一顆純凈剛正的心，民族也依然能夠不忘初心地走下去。
1.2茶文化傳承的重要性。
茶文化作為集各家文化之大成，是我國先進(jìn)文化的重要代表。
在不同的歷史時期，茶文化都發(fā)揮著重要的作用。
而在現(xiàn)在的社會生活中，隨著人們生活壓力的增大，各種各樣的心理問題也凸顯出來。
對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)和考試成績的壓力讓一些學(xué)生走上了極端的道路。
為了一味地應(yīng)付考試成績，學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度也越來越漠視。
這不僅是教育的失敗，更是文化繼承的失敗。
青少年是祖國的接班人，如果不能繼承和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起自己的使命和責(zé)任，就必然使我國的傳統(tǒng)文化走上滅亡的道路。
因此，只有在學(xué)生時期就注重對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠給學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀，中國的傳統(tǒng)文化才能夠一直延續(xù)下去。
而茶文化作為優(yōu)秀的文化代表，如果能夠在教育的過程中有所啟發(fā)，必然能給學(xué)生創(chuàng)造一個全新的教育環(huán)境，給我國創(chuàng)造一個全新的教育格局。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇四
體育文化的基本形式身體活動，它是學(xué)習(xí)者身體的競爭和完善。體育文化是文明生活和文化生活的基本構(gòu)成，它是人類基本的生存方式。體育文化與精神文化、制度文化和物質(zhì)文化一道，共同構(gòu)成了人體活動文化。同時，體育文化涵蓋了人類所特有的文化內(nèi)涵和精神文化價值。所以，在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要制定完善的教學(xué)計劃和目標(biāo)，有計劃、有步驟地開展教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握體育文化的精髓。
1、樹立科學(xué)的教學(xué)理念和目標(biāo)。
在高校體育教學(xué)中，體育教育工作者要樹立科學(xué)的教學(xué)理念，合理安排和規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，逐漸摒棄和改進(jìn)競技文化和傳統(tǒng)文化中不和諧因素，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教育的發(fā)展。同時，教師要善于甄別，不斷以現(xiàn)代發(fā)展觀武裝自己，豐富現(xiàn)代體育教育內(nèi)涵，實現(xiàn)體育教育的可持續(xù)發(fā)展。此外，教師要以學(xué)生特點、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為基本出發(fā)點，保持體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的多變性和穩(wěn)定性，實現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，不斷豐富體育教學(xué)模式和形式。在體育教學(xué)中，教師要保證教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)層次的分明和重點的突出，充分發(fā)揮體育教學(xué)的結(jié)構(gòu)美，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教學(xué)手段、方法和內(nèi)容的有機融合，為學(xué)生創(chuàng)造個性發(fā)展的平臺，實現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。
2、加大文化教育力度，實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。
在高校體育教學(xué)中，教師要將文化教育放在突出位置，確保體育教育中滲透進(jìn)文化內(nèi)涵。體育教育工作者要科學(xué)設(shè)置體育文化教育內(nèi)容和時間，定期開展室外教育和室內(nèi)教育，實現(xiàn)體育教學(xué)和文化教育的有機結(jié)合。教師要了解學(xué)生的心理特點和內(nèi)涵，關(guān)注學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生身體狀況和心理素質(zhì)的'提升。同時，在開展文化教育的過程中，教師要緊跟時代潮流，將調(diào)節(jié)、休閑、創(chuàng)造和教育進(jìn)行有機的結(jié)合，在交流和影片欣賞的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，體育教育工作者要樹立正確的文化價值觀，協(xié)調(diào)好體育教學(xué)和文化教育的關(guān)系，注重文化和體育的有機結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，科學(xué)合理地安排體育教育課程，讓學(xué)生在實踐中樹立體育文化意識，從而實現(xiàn)自身的全面進(jìn)步和發(fā)展。
3、營造良好的體育教學(xué)氛圍。
在高校體育教學(xué)中，教師是開展體育教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，因此，教師要進(jìn)一步加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。要將文化教育更好地滲透進(jìn)體育教育中，體育教師就必須不斷提高自身的文化修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)和價值觀念，從而潛移默化地影響學(xué)生。教師在實現(xiàn)文化水平的提升以后，才能更好地以身作則，在學(xué)生中起到榜樣作用。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，給學(xué)生積極的人文教育。
三、結(jié)論。
在現(xiàn)代體育教學(xué)中，教師要制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展需求，為學(xué)生的自由發(fā)展和全面進(jìn)步創(chuàng)造條件。教師還要科學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和形式，尊重教學(xué)中的美與和諧，讓學(xué)生充分感受到體育教學(xué)的魅力，從而提升體育教學(xué)成效。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇五
摘要：作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。體育教學(xué)的文化品性突出表征為生命文化、精神文化、審美文化和民族文化。然而，由于人本主義的迷失、功利主義的誘惑以及技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)，體育教學(xué)的文化品格在日常教學(xué)實踐中被有意或無意地遮蔽。生成和彰顯體育教學(xué)的文化品格，需要重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程，施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
作者簡介：楊嶺，西南大學(xué)教育學(xué)部博士生，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)教師(北京100081)；；朱德全，西南大學(xué)教育學(xué)部部長、教授、博士生導(dǎo)師(重慶400715)。
作為一對經(jīng)典的學(xué)術(shù)論題，教育與文化的關(guān)系歷來被學(xué)者們津津樂道。長期以來，人們達(dá)成了這樣的共識，即教育與文化存在著相互包含、相互作用、互為目的和手段的和諧共生的關(guān)系。體育教學(xué)作為教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其與文化必然存在千絲萬縷的關(guān)系。此外，作為人類的一項特殊活動，體育在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀成了體育文化這一特殊文化形態(tài)。由此，體育教學(xué)與體育文化又必然構(gòu)成相互包容、相互作用、互為目的和手段之關(guān)系?？梢?，作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。然而，受當(dāng)下中國乃至世界經(jīng)濟(jì)社會政治文化多重因素的制約和影響，急功近利、忽視生命、追求技藝等價值觀念扭曲著體育教學(xué)的本真面貌，體育教學(xué)陷于文化迷思的異化境地?；诖耍瑢Ⅲw育教學(xué)重新置于文化的時空下進(jìn)行審視和更新是體育教學(xué)和當(dāng)今體育教育改革與發(fā)展不可規(guī)避的重要命題。
體育教學(xué)的文化品格命題的提出意味著體育教學(xué)在本質(zhì)上不是一類以價值中立、文化無涉為前提和以事實發(fā)現(xiàn)及知識積累為目的的活動，而是以提升人的體育水平和培養(yǎng)人的體育修養(yǎng)為目的的文化實踐活動。體育教學(xué)之所以涵蘊文化之品格，源自體育教學(xué)對體育文化與教學(xué)文化的雙重文化涉入。其中，體育實踐的文化性是體育教學(xué)文化品格的本質(zhì)規(guī)定性。
體育是高度表達(dá)生命力的實踐活動?！绑w育實踐是人的生命本質(zhì)力量展示和體驗的獨特方式?！盵1]一方面，人們通過外在的身體力量來展現(xiàn)自我的生命質(zhì)量和價值實現(xiàn)狀況；另一方面，人們還通過身體技巧、肢體動作和復(fù)雜的運動形式來展現(xiàn)個體的體力、體能和美感，進(jìn)而感悟生命的活動過程。事實上，不管是在東方還是西方的文化傳統(tǒng)之中，體育在本質(zhì)上都表達(dá)為一種生命文化。在西方，以柏拉圖為代表的哲學(xué)家、教育家們認(rèn)為肉體的健美與心靈的美化是內(nèi)在一致的，生命的健與美、精神與肉體渾然一體早已是西方大眾的普遍共識。而在東方，以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家則將體育視為生命道德實踐的高層次境界和追求，體育自古追求的就是生命發(fā)展的整體性、道義性以及和諧性。一言以蔽之，體育實踐的`濃烈生命特質(zhì)必然訴求體育教學(xué)張揚厚重的生命文化。
體育精神是體育實踐活動中所蘊含的有價值的思想作風(fēng)和思想意識。體育與體育精神存在相得益彰、相互促進(jìn)的內(nèi)在耦合性關(guān)聯(lián)。一方面，體育在長久的實踐活動中孕育了內(nèi)涵豐富的體育精神；另一方面，體育精神又成為體育得以發(fā)展的內(nèi)在動力。體育的精神品質(zhì)呈現(xiàn)出立體、多元的特點，其表征為四個維度：一是人文精神，即體育實踐中表現(xiàn)出理解人、關(guān)心人、尊重人和認(rèn)可人的價值的品質(zhì)；二是拼搏精神，即體育實踐中的競爭與進(jìn)取品質(zhì)；三是合作精神，競爭與合作在體育實踐中從來都不矛盾，合作精神同樣是體育的生命所在；四是科學(xué)精神，體育同樣需要科學(xué)品質(zhì)，無論是身體鍛煉還是技能訓(xùn)練，都離不開科學(xué)地計劃、安排和實施。體育所蘊含的這些精神品性一方面要求體育教學(xué)彰顯精神文化，同時又極大充盈了體育教學(xué)的鮮活生命力。
體育實踐蘊含著豐富的美學(xué)元素。作為一種展示人的體質(zhì)力量、智慧力量以及精神力量的實踐活動，體育本身具有極高的審美價值和藝術(shù)欣賞價值。體育與美學(xué)可謂相輔相成、相互促進(jìn)。一方面，體育是審美創(chuàng)作的靈感源泉，體育豐富了美學(xué)的內(nèi)涵；另一方面，審美意識又可以反作用于體育實踐，從而提升體育的美學(xué)價值。體育的美學(xué)蘊涵具有多重層面，其既可以體現(xiàn)在外在層面，也可以體現(xiàn)在內(nèi)在層面；既可以體現(xiàn)在靜態(tài)層面，也可以體現(xiàn)在動態(tài)層面。譬如，體育表現(xiàn)出的形體之美、健康之美、心理之美則主要展露出一種內(nèi)在層面、靜態(tài)層面的美，而體育體現(xiàn)出的競技之美、藝術(shù)之美則更多展露的是一種外在層面、動態(tài)層面的美。體育所蘊含的多重層面的美學(xué)品性對體育教學(xué)的要求則是彰顯審美文化，體育教學(xué)倘若舍棄審美的心態(tài)而展開，則無異是對體育實踐活動以及對教學(xué)實踐活動的雙重異化。
任何一項體育活動都深受它所賴以存在和展開的民族文化傳統(tǒng)的制約。一方面，不同的民族文化可能孕育不同的體育實踐活動；另一方面，任何一項體育活動又必然折射民族文化的特質(zhì)。從宏觀層面看，以中國為代表的東方民族傳統(tǒng)體育文化與西方傳統(tǒng)體育文化風(fēng)格迥異。中華民族傳統(tǒng)體育根植于“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)，其關(guān)切的是人體自身的統(tǒng)一性以及和自然的和諧相處，追求通過體育鍛煉而以外達(dá)內(nèi)、由表達(dá)里，追求通過“形而下”有形的身體活動促成“形而上”精神活動的升華。因此，中國傳統(tǒng)體育體現(xiàn)的是重和諧、重內(nèi)涵、重神韻、重含蓄的文化特質(zhì)。相比而言，西方體育追尋的是一種競技性，追求在各種力量的交匯中實現(xiàn)體育的價值，因此，西方體育體現(xiàn)的是重競爭、重外在、重形體、重陽剛的文化特質(zhì)。再進(jìn)一步看，同一國度之內(nèi)不同民族文化的差異同樣反映到體育文化之中，民族傳統(tǒng)體育在諸多場合之下通常充當(dāng)民族“文化記憶”的載體。由此，就教育教學(xué)活動的境脈性意義而言，體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重并張揚民族文化。
體育實踐的多重文化品性賦予了體育教學(xué)實踐活動的多重文化品格，體育教學(xué)的文化涉入決定了體育教學(xué)理應(yīng)成為直面生命、關(guān)懷精神、走向?qū)徝?、貼切地域的一種文化實踐活動。然而，現(xiàn)實的學(xué)校體育教學(xué)并沒有擔(dān)負(fù)起這種文化使命，學(xué)校體育教學(xué)或在工具理性的支配下，或在競技體育的片面追求下，或在“應(yīng)試教育”的壓力下，逐漸遮蔽了體育的文化本質(zhì)，在實踐中走向褊狹，淪為文化的荒漠。
(一)人本主義的迷失。
教育的終極旨?xì)w在于使人從“物化”走向“人化”?！叭嘶奔从萌说姆椒ㄈダ斫馊?、對待人、關(guān)懷人，與“文化”形神相似。體育與人具有天然的親近性，體育在本質(zhì)上具有屬人性、人為性和為人性三重特征。文化在本質(zhì)上是人的自我實現(xiàn)。由此，作為蘊含文化品性的體育教學(xué)，其最根本的原點應(yīng)在于人本身。然而，體育教學(xué)中“人的失落”由來已久，主要表征如下。
第一，單維的課程認(rèn)識。長期以來，不管是學(xué)校還是社會，均普遍認(rèn)為學(xué)校體育課無非是增強體質(zhì)、傳授技藝。受這種簡單應(yīng)用思維的影響，學(xué)校體育忽視了人的主體性的存在，體育課僅僅成為學(xué)生掌握體育技術(shù)、技能的課程。第二，在教學(xué)過程中，體育的豐富內(nèi)涵和生命往往被化約、凝固成一項項固化的知識技能而傳遞給學(xué)生，由于缺乏文化的內(nèi)化和升華，學(xué)生淪為被動接收體育技能的“容器”。第三，體育教學(xué)內(nèi)容與生活的割裂，學(xué)校體育往往置地域文化特質(zhì)、地域體育課程資源于不顧，片面追求制度的教學(xué)內(nèi)容。體育教學(xué)內(nèi)容與生活的脫離實則是與人的脫離，是對人置于其中的生活世界的漠視。體育教學(xué)中“人的失落”實則是人本主義在學(xué)校體育教育中的迷失，其惡果是體育教學(xué)長期對學(xué)生的漠視和異化。
(二)功利主義的誘惑。
“功利主義的核心思想在于以實際功效或利益作為道德價值的基礎(chǔ)和最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為追求和實現(xiàn)人的幸福和利益是人們行為的最根本目的，趨利避害、趨樂避苦是人人共有的自然本性和行為的必然選擇?！盵2]實踐中，“體育就是達(dá)標(biāo)”、“體育就是競技”，“學(xué)校體育的目標(biāo)就是讓人學(xué)快、學(xué)多、學(xué)好”等口號無不滲透著功利主義的氣息。體育教學(xué)中的功利主義具體表征如下幾個方面。
第一，學(xué)校寄希望于體育教學(xué)能多出體育人才、出好人才，以提高學(xué)校的社會知名度，從而獲得更大的宣傳資本，由此將體育教學(xué)的目標(biāo)定位于追求利益的短期效應(yīng)上，參加各項體育比賽的學(xué)生比例和比賽中的名次等顯性要素逐漸成為評估體育教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。第二，部分體育教師寄希望于有更多的學(xué)生在各種體育競技中取得好成績，獲得更多的“獎牌”，為自己的評職晉級增添籌碼，從而使部分學(xué)生專業(yè)運動技能的發(fā)展成為體育教師教學(xué)的重點，由此體育教學(xué)勢必放棄了對群體學(xué)生教育的發(fā)展目標(biāo)以及對學(xué)生作為“人”的關(guān)注，嬗變?yōu)閷Α皞€別機器”的技能訓(xùn)練。第三，部分家長寄希望于學(xué)校體育教學(xué)培養(yǎng)孩子的一技之長，從而為順利跨入高等學(xué)府增加一份入學(xué)“保險”。在“功利主義”的誘惑以及多重主體的浮躁心態(tài)作用下，體育教學(xué)遮蔽了自身的文化品性，逐漸走向功利主義。
(三)技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)。
體育教學(xué)本應(yīng)是充盈生命活力、張揚文化魅力的活動，然而，時下體育教學(xué)正遭遇著技術(shù)主義的深度控制，極大束縛著體育教學(xué)文化品性的伸展空間。技術(shù)主義對體育教學(xué)的滲透表征為體育教學(xué)的“技術(shù)教學(xué)觀”。
首先，在每周節(jié)數(shù)不多、每節(jié)45分鐘的體育課堂中教會學(xué)生某項技術(shù)動作通常成為體育教學(xué)的合法目標(biāo)，體育由此自愿或非自愿地淪為一門“技能課程”，基于這樣的目標(biāo)定位，體育教學(xué)必然成為一個個枯燥的技術(shù)問題，進(jìn)而從“道”的層面降格為“術(shù)”的層面。其次，當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)充斥著“活動化”和“游戲化”傾向，這種貌似以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個性的教學(xué)傾向?qū)嶋H上將體育教學(xué)推到“虛無”的境地，學(xué)生在體育課堂既體驗不到運動的美感，也體驗不到提高技術(shù)和掌握知識的樂趣。最后，體育教學(xué)評價同樣壓制著體育教學(xué)文化品性的伸展。或一個哨子，或一把尺子，或一塊秒表，通常成為體育教學(xué)成效的絕對評判標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一的考核目標(biāo)以及統(tǒng)一的考核內(nèi)容，使得一項項本應(yīng)充滿文化靈性的體育活動最終抵不過成績簿上的一個個冰冷數(shù)字。技術(shù)教學(xué)對體育課堂的絕對控制必然使得學(xué)校體育教學(xué)忽視學(xué)生的精神屬性和體育的文化意義，而單純注重學(xué)生的“生物改造”，將人改造為馬爾庫塞所言的“單向度的人”，淪為人性貧瘠的技術(shù)工具。
體育教學(xué)蘊涵著豐富的文化品性，理應(yīng)在教學(xué)實踐中煥發(fā)鮮活的生命活力和文化張力。但現(xiàn)實中，體育教學(xué)與文化品性間存在諸多悖論以及單向度的、褊狹的運作邏輯與機制。在基礎(chǔ)教育新課程改革持續(xù)深入推進(jìn)的背景下，我國體育教學(xué)有必要立于文化學(xué)的視角重新厘清身份、擔(dān)負(fù)使命、走向變革。
(一)重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)。
體育教學(xué)要彰顯文化品性，必須推倒對體育教學(xué)單向度認(rèn)識的藩籬，進(jìn)而重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)體系。不管是從身體健康功能視角、知識技術(shù)視角，還是從學(xué)校教育視角、社會本位視角看待體育教學(xué)，均在不同層面、不同程度割裂了體育教學(xué)目標(biāo)的完整性。文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)的提出是基于這樣的邏輯原點——將體育以及體育教學(xué)視為一種“文化實踐”。實踐觀點是馬克思主義用以觀察一切問題的核心觀點，而“文化就是將知識和旨趣融為一體的一種人類實踐的方式”[3]，由此，實踐的豐富性以及文化的多樣性為我們反思體育教學(xué)的實踐形態(tài)提供了重要啟發(fā)，使文化實踐成為體育教學(xué)所追求的一種理想實踐形態(tài)?；趯Ⅲw育教學(xué)視為文化實踐的邏輯起點，體育教學(xué)目標(biāo)必然走向文化統(tǒng)整。走向文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)打破了傳統(tǒng)靜態(tài)、單一、功利的目標(biāo)觀，并將超越性的目標(biāo)定位于學(xué)生身與心、知與情、意與行的全面和諧發(fā)展，力求通過體育教學(xué)培養(yǎng)完整的人。
(二)設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容。
“體育教學(xué)內(nèi)容的最大特性就在其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強……教材內(nèi)容繁雜，而且難以歸類?！盵4]面對繁雜的體育教學(xué)內(nèi)容，如何尋求一條清晰的路徑使其得以呈現(xiàn)體育文化并反映文化傳遞功能是一個難題，也是一個挑戰(zhàn)。以融通生活為旨趣和原則設(shè)計體育教學(xué)內(nèi)容，一方面能夠反映體育自身的價值，另一方面能夠反映體育作為思想、審美、技能等方面的文化價值。[5]融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出開放、自主、多元的特點。首先，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生置于其中的生活世界。如前所述，體育作為一種獨特的社會文化現(xiàn)象具有較強的地域性和民族性。體育教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計上要關(guān)注地域文化，要擅于挖掘、利用民族體育文化資源。我國民族傳統(tǒng)體育項目帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化色彩，在日常體育教學(xué)中推廣民族傳統(tǒng)體育項目不但有利于傳播東方傳統(tǒng)體育文化，而且能夠有效地吸引學(xué)生積極參與教學(xué)。筆者曾經(jīng)嘗試將“板鞋競速”、“夾包”等一些民族傳統(tǒng)體育項目運用到日常教學(xué)中，起到了意想不到的效果?！鞍逍偹佟睂龅亍⑵鞑牡囊蠖疾桓?，但是其不僅能夠鍛煉學(xué)生力量和耐力，而且還能增強學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊協(xié)作能力。其次，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生差異的精神生活世界，要尊重學(xué)生的個性差異及需求差異，力求讓更多的學(xué)生在體育課堂過上一種充實全面的、活潑深切的、完善自我的精神生活。最后，體育教學(xué)內(nèi)容需追尋一種“跨界”式的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容不僅要強化體育知識、體育技能、體育故事、體育人物的橫向貫通，同時要加強體育與藝術(shù)科學(xué)、生命科學(xué)、社會科學(xué)等學(xué)科的交叉融匯。
(三)展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程。
體育教學(xué)以崇拜技能為表征的“工具性課程”轉(zhuǎn)向以追尋文化為表征的“文化性課程”，意味著勢必?fù)P棄傳統(tǒng)封閉化的直線性程式，轉(zhuǎn)而追求主體交互的、動態(tài)的、意義生成的文化過程。作為文化過程的體育教學(xué)首先要求建立互動互生的師生關(guān)系。譬如可以在體育教學(xué)實踐過程中加入“孤島求生”、“依存共渡”等拓展運動的項目，將班級內(nèi)分成若干小組進(jìn)行競賽，不但提高了學(xué)生的基本身體素質(zhì)，也增加了師生之間、同學(xué)之間的情感交流，增強小組內(nèi)或者班級內(nèi)的凝聚力。體育教學(xué)既不是由教師唱“獨角戲”，學(xué)生機械完成教師布置項目的過程，也不是打著尊重學(xué)生自由的幌子實施所謂“活動式”教學(xué)的過程，而是由師生、生生圍繞某個體育項目展開的合作、對話和碰撞。其次，體育教學(xué)不僅僅是單純傳授運動知識和運動技能的過程，而是學(xué)生在獲得相應(yīng)的體育知識、技能的過程中學(xué)會探究、體驗情感、升華精神的過程。最后，體育教學(xué)的信息傳遞不能僅僅局限于“教師—學(xué)生”、“課堂—課堂”的單一形式，而應(yīng)從“單向”轉(zhuǎn)向“立體”，構(gòu)建“教師—學(xué)生”、“學(xué)生—教師”、“學(xué)生—學(xué)生”、“教師、學(xué)生—社會”、“課內(nèi)—課外”、“課堂—社會”的立體式傳遞方式。
(四)施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇六
不管是教育部門還是學(xué)校，無論是初中體育教師還是其他科任教師，都要充分認(rèn)識到初中體育教學(xué)的重要性，要認(rèn)真執(zhí)行國家的有關(guān)政策，執(zhí)行《體育法》《學(xué)校體育工作條例》等法規(guī)，嚴(yán)格按照國家的政策、法規(guī)開展體育工作。作為體育教師，更應(yīng)該發(fā)揮自身專業(yè)特長，根據(jù)學(xué)校的整體安排和部署，認(rèn)真開展體育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生體育理論，提高學(xué)生運動能力，全面完成體育教學(xué)任務(wù)，全面提升學(xué)生身體素質(zhì)。
二、要調(diào)動社會、家庭參與，確保三方互動推動初中體育教學(xué)。
學(xué)生體育素質(zhì)的提升，除了靠學(xué)校的努力外，還需要社會、家庭共同參與。要通過大量的宣傳，讓社會、家庭認(rèn)識體育運動的重要性，增強社會的理解和認(rèn)同，從而更加關(guān)心學(xué)校的體育教學(xué)，更加重視對學(xué)生身體素質(zhì)的.提升。學(xué)生在學(xué)校積極參與鍛煉，但回到家中吃了睡，睡了吃，這樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”式的體育鍛煉，不僅達(dá)不到效果，反而會形成“反彈”，讓學(xué)生的身體素質(zhì)越來越差。家庭要積極配合學(xué)校，加強對學(xué)生鍛煉的督促，按照學(xué)校提出的要求，保證鍛煉時間，注重合理飲食，合理安排作息時間。
三、要購置體育訓(xùn)練必備器材，強化學(xué)生鍛煉，提升學(xué)生身體素質(zhì)。
光有好的政策，好的制度，好的教師，沒有好的器材，搞好體育教學(xué)，提升學(xué)生身體素質(zhì)只能是一句空話。就像“無米之炊”，再大的“火”，也煮不出飯來。上級教育部門要加大體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，加大體育器材經(jīng)費投入，讓學(xué)校有錢買器材；學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的陳舊思想，敢于創(chuàng)新，按照規(guī)定購買配置必備的體育器材，讓學(xué)生有心買器材；初中體育教師要充分利用現(xiàn)有的器材，運用適合學(xué)生的體育教學(xué)方法，開展教學(xué)，讓學(xué)生有器材可用，讓學(xué)生積極參與到體育運動中。通過不斷運動，強化學(xué)生鍛煉，提升學(xué)生的身體素質(zhì)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇七
體育文化從形式上看多偏向于動態(tài)，而茶文化多偏向于靜態(tài)，這種動態(tài)的運動美和靜態(tài)的和諧美存在著較大的思想距離，給兩者的融合工作造成了阻礙。但茶文化和體育文化在其他方面卻存在一定程度的相似，因此可從這點入手進(jìn)行融合。舉例來說，在茶文化思想中會要求人們重視境界的深化和流暢，而在體育文化思想中也存在太極拳一類的運動，它遵循以柔克剛的理念并要求身體與自然的高度和諧，以便在運動過程中保持內(nèi)心的平靜，不會輕易受外界干擾。像這種理念上的相似之處就是兩者結(jié)合的完美切入點，它可以賦予體育文化不一樣的色彩，同時給了茶文化以全新的活力，走向動靜交融的全新狀態(tài)。從核心思想觀念上進(jìn)行融合的另一條路是從基礎(chǔ)文化內(nèi)容入手，以簡單搭配的方式實現(xiàn)兩者的有機結(jié)合。舉例來說，取體育文化中的強身健體思想和茶文化中的和諧自然思想，將兩者以互相彌補的形式進(jìn)行搭配結(jié)合以促使人們在參與體育運動時保持較強的健康意識，不過量運動且以適宜為準(zhǔn)，從而保證身心協(xié)調(diào)發(fā)展。需要特別注意的是，在從核心思想觀念的角度進(jìn)行茶文化和體育文化的結(jié)合時，必須要找準(zhǔn)合理的渠道，避免盲目融合而引發(fā)較大的矛盾產(chǎn)生，否則不但沒能實現(xiàn)有效結(jié)合，還反過來損害了兩者文化內(nèi)容的合理傳播。
3.2從表現(xiàn)形式上進(jìn)行結(jié)合。
從核心思想觀念上進(jìn)行融合其本質(zhì)抓住了茶文化和體育文化的思想內(nèi)涵，而除此之外還可以從表現(xiàn)形式上將兩者進(jìn)行融合。舉例來說，茶文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，包括茶藝、茶樂、茶舞等，同時體育文化的表現(xiàn)形式也不局限于一類，但多偏重于體育運動。有鑒于此，將兩者進(jìn)行結(jié)合時可以從表現(xiàn)形式上入手，比如在體育鍛煉過程中飲用茶水以解渴祛乏，實現(xiàn)勞逸結(jié)合。同時，由于體育運動會導(dǎo)致人體短暫缺水，此時飲用合理的茶水可以有效地補充身體機能，確保后續(xù)運動可以正常進(jìn)行。從另一個角度來說，雖然體育文化形式偏重于體育運動，但其目的還是要人們通過鍛煉身體來凈化自己的人格并提升自身的修養(yǎng)，從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。而茶文化可以作為一個載體來為體育文化提供養(yǎng)料，從而使兩者得以更好地發(fā)展。
4結(jié)束語。
茶文化和體育文化的結(jié)合既是一項存在已久的文化交融現(xiàn)象，又是現(xiàn)代生活中一種創(chuàng)新性的文化探索，它將茶文化的靜態(tài)含蓄與體育文化的動態(tài)張揚進(jìn)行有機結(jié)合，賦予彼此更深邃的內(nèi)涵和強大的生命力，有助于兩者實現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇八
對導(dǎo)學(xué)模式的實踐運用，可以深入分析學(xué)生存在的問題，并基于此設(shè)置相對應(yīng)的活動單，使其能夠正確認(rèn)知自己的不足之處。通過鼓勵學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)的過程中，強化學(xué)生和學(xué)生間的合作與學(xué)習(xí)，詳細(xì)記錄學(xué)習(xí)的過程，對學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果加以分析，采取有效的改進(jìn)建議。由此可見，深入研究并分析導(dǎo)學(xué)模式在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用具有一定的現(xiàn)實意義。
1合理劃分學(xué)生小組。
開展小學(xué)體育教學(xué)的過程中，為保證導(dǎo)學(xué)模式作用的充分發(fā)揮，必須合理劃分學(xué)生小組。在確定項目組的基礎(chǔ)上，將小組作為基本單位，有效分配學(xué)生的任務(wù)單，并嚴(yán)格遵循任務(wù)單的內(nèi)容開展相對應(yīng)的活動。在實踐過程中，體育教師需要巡回進(jìn)行指導(dǎo)。而在完成項目任務(wù)以后，小學(xué)體育教師則要為學(xué)生的完成成果評分。當(dāng)學(xué)生對項目得分的技巧予以熟練地掌握時，教師應(yīng)當(dāng)給予較高的分?jǐn)?shù)，對其加以鼓勵。如果學(xué)生尚未掌握得分的技巧，則需要給予其較低的分?jǐn)?shù)，對其進(jìn)行警示[1]。
在此基礎(chǔ)上，給予此模式展開小組捆綁式考核，由高分學(xué)生和低分學(xué)生組成幫扶小組，由高分學(xué)生合理地指導(dǎo)低分的學(xué)生。通過這種方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得以提高，并且有效地鞏固所學(xué)習(xí)的體育知識，為學(xué)生的成長與進(jìn)步提供必要的保障。在實際教學(xué)過程之中將學(xué)生劃分為4至6人左右的.小組，劃分小組時需秉承“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則，即保證組與組之間學(xué)生水平相近，將體育技術(shù)水平、體質(zhì)情況作為學(xué)生分組的主要依據(jù)，從而保障組內(nèi)學(xué)生體育技能相互補充，形成學(xué)生互幫互助、全面發(fā)展的良好教學(xué)氛圍，有助于提升小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量。
2合理設(shè)計活動單。
活動單的設(shè)計質(zhì)量會直接影響學(xué)生體育練習(xí)的質(zhì)量與效果。通常來講，活動單設(shè)計要盡量與學(xué)生認(rèn)知水平和操作水平相互貼合，以確?；顒訂胃吆侠硇裕挥羞@樣，才能夠使學(xué)生更好地投入其中。
其中，活動單所涵蓋的內(nèi)容主要包括以下四個方面：
(1)生需要加強練習(xí)的內(nèi)容；
(2)通過聯(lián)系所需達(dá)到的目標(biāo)；
(3)活動開展的方案；
(4)檢測并反饋活動的開展效果。
正是因為不同項目組任務(wù)存在差異，所以在設(shè)計活動單的過程中，也一定要保證設(shè)計方法的區(qū)別性。在小學(xué)體育課堂教學(xué)活動設(shè)計的過程中，體育教師需加強對教學(xué)語言的優(yōu)化，充分發(fā)揮出語言的優(yōu)勢，提高教師與學(xué)生之間的溝通與交流，拉近學(xué)生與教師之間的距離，為小學(xué)生構(gòu)建更具吸引力的課堂語言體系，從而建立和諧、開放的教學(xué)環(huán)境。尤其是在體育運動步驟分解教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)一邊為學(xué)生展示體育動作，一邊用簡潔明了的語言幫助學(xué)生理解，促使學(xué)生注意力得以高度集中，凸顯小學(xué)體育課堂教學(xué)的效果。
3以設(shè)計方案為基礎(chǔ)開展體育教學(xué)。
貫徹落實體育教學(xué)的過程中，雖然活動單并不具備明顯展現(xiàn)的路徑，但其始終存在，而且在練習(xí)的整個過程中貫穿。開展體育教學(xué)的時候，對籃球組活動進(jìn)行設(shè)置并明確提出要求，學(xué)生要在三步上籃練習(xí)方面，事先做熱身運動，在其筋骨活動的基礎(chǔ)上才可以根據(jù)活動單具體內(nèi)容完成體育練習(xí)任務(wù)。與此同時，在練習(xí)的時候，一旦遇到困難或者是疑惑需要及時提出，亦或是請教高分?jǐn)?shù)的同學(xué)。長此以往，可以保證小學(xué)體育聯(lián)系活動開展的有序性，進(jìn)一步增強運動技能的聯(lián)系質(zhì)量。
但在實踐中，也需要合理延伸相關(guān)知識點，確保教學(xué)內(nèi)容的全面性。同時，小學(xué)生年齡較小，對體育基礎(chǔ)技能理解能力水平有所不足，其學(xué)習(xí)積極性較低，鑒于這一問題，筆者認(rèn)為需進(jìn)一步以設(shè)計方案作為課堂教學(xué)主導(dǎo)，優(yōu)化設(shè)計方案的各個環(huán)節(jié)，在其中引入趣味化的教學(xué)元素，充分吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在歡樂的教學(xué)氣氛中學(xué)到體育基礎(chǔ)知識與技能。趣味體育教學(xué)方案設(shè)計應(yīng)從學(xué)生興趣愛好出發(fā)，分析不同年齡階段學(xué)生的相應(yīng)特點，在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提下，采用游戲、活動、競技等形式，擴充體育基礎(chǔ)技能教學(xué)路徑，最終達(dá)到寓教于樂的課堂教學(xué)效果。
4嚴(yán)格檢測活動情況并反饋。
導(dǎo)學(xué)模式的應(yīng)用要求將學(xué)習(xí)小組作為主要單位，所以在課堂教學(xué)實踐過程中，應(yīng)當(dāng)將合作探究作為重點。在這種情況下，體育教師需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過三個不同層面檢測并反饋活動開展的具體狀況。
第一，學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面。具體檢測學(xué)生是否根據(jù)活動單的具體要求參與練習(xí)，了解其項目得分技能掌握的程度。針對這一問題，教師要合理地制定練習(xí)的表格，并詳細(xì)地記錄具體狀況，以保證對學(xué)生練習(xí)的情況形成深入地理解。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)注意安全意識教育，要求學(xué)生嚴(yán)格按照安全要求開展各項自主訓(xùn)練活動，從而避免小學(xué)生因體育運動造成安全損傷。
第二，合作探究方面。根據(jù)導(dǎo)學(xué)計劃方案實施相應(yīng)的合作探究學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生發(fā)散性思維為主要目標(biāo)，針對學(xué)生體育運動相關(guān)知識予以完善，從而保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。要求檢測高分學(xué)生指導(dǎo)低分學(xué)生的效果，為下一環(huán)節(jié)活動單制定提供有價值的參考依據(jù)[2]。
第三，檢測工作完成后，體育教師應(yīng)向?qū)W生及時反饋檢測的結(jié)果，保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)，這樣體育教師的引導(dǎo)作用能夠得到有效發(fā)揮。同時，小學(xué)體育教師需評價學(xué)生課堂表現(xiàn)，分析并總結(jié)學(xué)生課堂情況，對學(xué)生進(jìn)行點撥、導(dǎo)向，了解學(xué)生在體育運動中的問題，予以解惑、釋疑，針對學(xué)生表現(xiàn)加以激勵及表揚，以便于促進(jìn)學(xué)生體育技能有所提升，增強學(xué)生的體質(zhì)。
5適當(dāng)調(diào)整活動單。
學(xué)生是體育教學(xué)中的主體，教師需在教學(xué)中幫助學(xué)生樹立主體意識，旨在實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)以學(xué)生為主體、以導(dǎo)學(xué)計劃為基礎(chǔ)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，導(dǎo)學(xué)模式應(yīng)用的主要目的就是使學(xué)生對相關(guān)理論以及技能有效地掌握。在這種情況下，若活動單無法保證目標(biāo)完成的有效性，體育教師就一定要積極采取調(diào)整措施。
以長跑組活動檢測為例，若學(xué)生長跑的單次圈數(shù)不能夠與標(biāo)準(zhǔn)要求相吻合，同時長跑的時間沒有與標(biāo)準(zhǔn)需求保持一致，教師就應(yīng)當(dāng)重新設(shè)置活動單，將單次長跑圈數(shù)減少，圈數(shù)超過考試要求的一圈即可。隨后，要給予長跑組必要的指導(dǎo)與鼓勵，為學(xué)生提供幫助，使其能夠熟練地掌握長跑的呼吸技能，盡可能地減少長跑所需的時間，降低學(xué)生犯規(guī)的幾率，進(jìn)一步增強學(xué)生對于體育運動的熱情。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際表現(xiàn)，針對學(xué)生興趣愛好及體育技能掌握情況，適當(dāng)優(yōu)化及調(diào)節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)和方案，有助于小學(xué)生形成良好的體育鍛煉興趣，最終養(yǎng)成終身體育鍛煉的優(yōu)良習(xí)慣。
6結(jié)語。
綜上所述，新時期背景下，導(dǎo)學(xué)模式這一全新的教學(xué)模式，能夠保證教學(xué)目標(biāo)的明確性，而且教學(xué)優(yōu)勢明顯，值得全面推廣和運用。但仍需注意的是，教師在運用導(dǎo)學(xué)模式的過程中，應(yīng)當(dāng)有效結(jié)合導(dǎo)學(xué)和活動單，不應(yīng)僅強調(diào)分配學(xué)生任務(wù)而不重視自己的指導(dǎo)作用，否則將直接影響教學(xué)的質(zhì)量與效果。在小學(xué)體育教學(xué)未來發(fā)展中，有必要進(jìn)一步研究導(dǎo)學(xué)模式的運用，以保證在根本上推進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)工作的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇九
本專業(yè)培養(yǎng)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競賽工作，并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。
二、培養(yǎng)規(guī)格。
1、領(lǐng)會和掌握黨的指導(dǎo)思想；熟悉國家有關(guān)教育、體育工作方針和法規(guī)；熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德。
2、掌握學(xué)校體育教學(xué)、健康教育教學(xué)、體育鍛煉、運動訓(xùn)練和競賽的基本理論與方法，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和較強的自學(xué)能力、社會適應(yīng)能力。
3、了解學(xué)校體育改革與發(fā)展的動態(tài)以及體育科研的發(fā)展趨勢；掌握基本的科研方法，并具有從事體育科學(xué)研究的能力。
4、掌握一門外國語和一門計算機語言，能閱讀本專業(yè)的外文書刊，具有使用權(quán)用計算機的基本技能，達(dá)到大學(xué)英語四級等級和計算機二級等級的要求。
5、具有健康的體魄，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式。
6、具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情感與能力。
三、學(xué)制：標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制4年，可在3～6年內(nèi)完成。
四、學(xué)分：總學(xué)分178學(xué)分，其中公共必修課34學(xué)分、教育學(xué)及社會實踐等課程有34學(xué)分，專業(yè)必修課70學(xué)分、選修課總數(shù)為40學(xué)分。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十
在體育教學(xué)改革過程中還存在著許多不足之處，影響教學(xué)方式比較傳統(tǒng)、比較單一，教學(xué)評價缺少科學(xué)的依據(jù)，對于培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想，使他們養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，提高體育鍛煉能力在某種程度上還是紙上談兵狀態(tài)，缺乏實踐基礎(chǔ)的。這種缺乏體育理論知識的培養(yǎng)，不能夠使學(xué)生在根本程度上對體育思想意識的轉(zhuǎn)變，不利于學(xué)生接受健康教育和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
高校體育教學(xué)要把增強學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的思想品德和良好的生活習(xí)慣作為主要目標(biāo)。在常規(guī)體育教學(xué)中，根據(jù)實際將品德教育融入其中，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛集體，團(tuán)結(jié)向上，遵紀(jì)守法的品德作風(fēng)，同時培養(yǎng)學(xué)生較強的社會責(zé)任感，樹立集體意識和愛國主義情操，是為將來他們走入社會打好堅實的基礎(chǔ)。高校體育教學(xué)要實現(xiàn)身心和諧健康發(fā)展，需要堅持"健康第一"的健身理念和教學(xué)原則。
（1）提高思想認(rèn)識，強化素質(zhì)教育哲學(xué)的觀點是意識能夠決定行動，是行動的指南。高校體育改革的觀念不從根本上徹底扭轉(zhuǎn)，就無法實現(xiàn)全面素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展和應(yīng)變能力的提高。素質(zhì)教育是使學(xué)生養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，全面發(fā)展的途徑，素質(zhì)教育的實施與推行是今后教育工作們的工作重點所在，教育的改革與發(fā)展要圍繞素質(zhì)教育的全面實施作為基礎(chǔ)。大學(xué)體育必須遵守這個原則，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮優(yōu)勢，抓住教育的重要環(huán)節(jié)，提倡"終身體育"理念，推行大學(xué)生全面素質(zhì)教育。堅持"終身體育"的理念，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣和體育鍛煉的思想意識。在以往的體育教學(xué)中很少有集中活動，團(tuán)隊協(xié)作的課堂目標(biāo)任務(wù)，時常是學(xué)生各自占據(jù)自己的活動場地，缺乏與同學(xué)和老師之間的交流互動、共同完成任務(wù)的機會。這種現(xiàn)象往往造成學(xué)生的自私心理，缺乏互助與集體的意識。在現(xiàn)代體育教學(xué)中，無論是課堂教學(xué)還是課外活動，都具有實踐性、技能性的特點，需要協(xié)作才能完成活動。學(xué)生只有分別擔(dān)任不同的運動角色，并按體育運動規(guī)則等共同完成一個任務(wù)。最后，由教師針對不同團(tuán)隊完成的課堂任務(wù)情況在公平、公正、民主和合理的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)脑u價。這種交流與互助，可以培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)隊意識和協(xié)作精神，提高授課教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況及其學(xué)習(xí)興趣的了解和掌握。
（2）"以人為本"，注意教學(xué)內(nèi)容形式的多樣化任何形式教育的推行必須要以學(xué)生為主體來進(jìn)行，素質(zhì)教育也在遵循這個規(guī)律和原則，它必須是可以為學(xué)生為主體，注重學(xué)生的個性發(fā)展與發(fā)揮，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)各方面知識的積極主動性?，F(xiàn)代素質(zhì)教育必須要從傳統(tǒng)的體育知識與技術(shù)的傳授方法中掙脫出來，努力向培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考和創(chuàng)造能力方向轉(zhuǎn)變，向終身教育的方向轉(zhuǎn)變。在理論基礎(chǔ)方面，我們更要注重培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。在課外實踐中，應(yīng)該增加適合的體育活動內(nèi)容，例如：乒乓球、游泳、滑冰等項目。根據(jù)學(xué)生自身特點和發(fā)育時期，將不同性質(zhì)的體育活動項目進(jìn)行更好的融合，使體育教學(xué)更好地滿足大學(xué)大生活和自身發(fā)展的'需要，從而增強大學(xué)生的體育運動意識和健身能力，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，實現(xiàn)體育教學(xué)"終身體育"的目的。在進(jìn)行體育教學(xué)過程中，要組織課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的多種形式和類別的體育活動，使不同的學(xué)生都能夠同樣的學(xué)習(xí)和鍛煉，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中體驗體育的樂趣，增強體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識。
（3）加強教師的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高教育教學(xué)水平為適應(yīng)新形勢下教育教學(xué)改革的需要，高校體育教師需要不斷吸收新知識、更新觀念。高校應(yīng)該采取形式多樣的技能培訓(xùn)來提高教師的教育教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。根據(jù)實際有計劃地安排教師參與校內(nèi)外的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以鼓勵進(jìn)修學(xué)習(xí)，或者選擇繼續(xù)深造等。另外，還可以通過政府教育部門的支持舉辦研討會，增加交流學(xué)習(xí)，共享教育資源。學(xué)校還應(yīng)鼓勵教師在教學(xué)之余搞好體育科研工作。所以我們要重視提高體育教師的科研工作，提高教師的科研水平和能力，以適應(yīng)未來工作的需要。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十一
摘要：在教育改革不斷發(fā)展的今天，如何面對高校體育教學(xué)是擺在我們高校體育教師面前的一個重要課題。我們一定要轉(zhuǎn)變教育思想，實施快樂體育教育，突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式,構(gòu)建新的教學(xué)模式，搞好教學(xué)工作，完成體育教學(xué)的任務(wù)。是我們體育教師應(yīng)盡的職責(zé)。筆者就如何上好高校體育課構(gòu)建了新的教學(xué)模式，通過實踐檢驗教學(xué)質(zhì)量有明顯提高。
關(guān)鍵詞：模式；教師；學(xué)生；教學(xué)。
體育教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分，體育教師一定要上好每一堂課，教師在教學(xué)中要發(fā)揮自己的教育才智。通過引導(dǎo)，啟發(fā)和組織藝術(shù)的手段去構(gòu)建每一堂體育課，從而使每一堂體育課都即新穎又多變；即豐富又實效。教師在教學(xué)中的教學(xué)方法和手段不能是一成不變，墨守成規(guī)，而是應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)創(chuàng)新，適應(yīng)當(dāng)今體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的新形勢。體育教師在課堂上所選擇的教學(xué)手段和方法是很重要的，不同的教學(xué)方法會直接影響到教學(xué)質(zhì)量，教師要反復(fù)實驗與比較，從中選擇出合理；有效的方法，這就是教學(xué)中極為重要“妙用”問題，也是一個“水平”問題。下面是筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗而構(gòu)建的高校體育教學(xué)新模式：
1課的準(zhǔn)備部分。
課的準(zhǔn)備部分任務(wù)是為了完成課的基本內(nèi)容而進(jìn)行的教學(xué)過程，是為了完成某種教學(xué)目的和任務(wù)的一種方法和手段，在課的準(zhǔn)備部分里，就應(yīng)該選擇能集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的興奮性和機體運動能力，以適應(yīng)基本部分的活動，為主要教材服務(wù)的一些練習(xí)。良好的準(zhǔn)備活動是上好課的保證。我們知道，人們的工作效率不能在一開始就達(dá)到最高值，所以，在正式進(jìn)入工作之前必須用一段時間，通過各種活動，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，使各器官機能提高加強，從而克服機體活動的生理惰性，以保證體育課的有效進(jìn)行。但是，并不是任何準(zhǔn)備活動都能對本課的教材內(nèi)容產(chǎn)生良好的影響，必須根據(jù)教材特點、課的任務(wù)、學(xué)生特點以及天氣、溫度等條件的變化因素，合理地、有針對性地選擇準(zhǔn)備活動的內(nèi)容和形式，確定準(zhǔn)備活動的時間和強度。因此，準(zhǔn)備活動的多樣化，應(yīng)是我們重視的問題。多樣化的準(zhǔn)備活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。興趣常常是同求知欲聯(lián)系在一起的，反之單調(diào)的、一個格式的老套路，課復(fù)一課課，節(jié)復(fù)一節(jié)，數(shù)日如此。這樣會使學(xué)生興趣下降，感到枯燥無味，就會影響教學(xué)效果。新的模式是：
1.1編操要有節(jié)奏，有起伏，有高潮，有感染力，所有的體育課都可以像操類課一樣在音樂的伴奏下完成。使學(xué)生產(chǎn)生強烈的興奮性和求知欲。即動作的快與慢、強與弱、動與靜、緊張與放松的合理交替。這樣編出來的動作有開有合、有高有低、有含有展、有剛有柔，能充分引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1.2編操要與形體結(jié)合起來，要特別重視培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，建立正確的肌肉感覺。因為健與美是不可分割的統(tǒng)一體。
1.3要善于把簡單的動作，做得別具一格，有特色，不使人感到單調(diào)，生硬，枯燥。我認(rèn)為簡單的動作，可以在隊形的變化上多下功夫，充分利用隊形的對稱，起伏給人產(chǎn)生一種美感。
1.4可以利用持輕器誡做準(zhǔn)備活動，但是要表現(xiàn)出器誡的特點。如：棍棒、實心球等。盡可能地發(fā)揮它的藝術(shù)性和實效性。
1.5任何一種準(zhǔn)備活動的設(shè)計都要和本次課的基本教學(xué)內(nèi)容緊密相聯(lián)。避免為了準(zhǔn)備活動而準(zhǔn)備活動。使機體、神經(jīng)、心理都達(dá)到最佳狀態(tài)，服務(wù)于基本部分。
2課的基本部分。
上好體育課的關(guān)鍵還是在教師，教師的智能及素質(zhì)。教師的能力反應(yīng)在對教學(xué)大綱的理解。對學(xué)生身心特點的了解和掌握，對運動規(guī)律轉(zhuǎn)化為教育規(guī)律的教學(xué)能力，對教學(xué)過程和教學(xué)方法、手段的掌握和運用。教師要在課堂上加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)，教法得當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，教學(xué)效果也會好起來。教師不應(yīng)該只限于教技術(shù)，還要教鍛煉的方法和解決問題的能力，使學(xué)生在體育課中即鍛煉了身體又學(xué)到了鍛煉方法。使學(xué)生在課堂上掌握的技術(shù)和鍛煉方法能做為終身鍛煉的方法，受益終生。學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣是來自需求，只有喚醒他們的內(nèi)在需求，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，只有當(dāng)教育和生活有了真正的內(nèi)在聯(lián)系，教育本身才更有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才更有興趣。比如在課堂上突然掌握了一個新技術(shù)或新的鍛煉方法，他們的學(xué)習(xí)積極性就會立即被調(diào)動起來。所以我們現(xiàn)在最大的問題是回到教育本質(zhì)上，教育是培養(yǎng)人的，把培養(yǎng)他們的自我鍛煉能力放在首位。使他們感受到受教育的快樂。新的模式是：
2.1根據(jù)教材特點，有意識地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，就體育技術(shù)動作教材本身來講，大部分是沒有思想性的，因而它不能自發(fā)地產(chǎn)生教育作用。但是，教材中任何一個動作都有它本身的`特點,不同的教材包含著不同的思想教育用因素，抓住這一特點研究它及時進(jìn)行引導(dǎo)，就能起到不同的教育作用。如：冬天的冰上課，天寒地凍，學(xué)生怕冷。這時教師要及時向?qū)W生講解冰上課鍛煉價值，使學(xué)生在克服困難的練習(xí)中能體驗到自己堅毅、果斷、勇敢頑強的意志品質(zhì)在得到鍛煉和培養(yǎng)。
2.2根據(jù)不同的教學(xué)目的采用有效的教學(xué)方法和手段，要想恰當(dāng)?shù)倪x擇練習(xí)手段，就得了解不同手段的不同作用，切不可“想當(dāng)然”辦事。手段是為目的服務(wù)的，并隨著目的變化而變化。如：同樣是60米跑，5組和15組，盡管都是發(fā)展速度，但是目的就改變了，5組是發(fā)展速度，15組就是發(fā)展耐力了。又如：在排球課練習(xí)發(fā)球中，發(fā)20球為一組，發(fā)二組，一組要求每個球都要發(fā)到對方指定區(qū)域，另一組不要求發(fā)到指定區(qū)域，但要有足夠的力量，那么不同來的練習(xí)方法，就使練習(xí)目的改變了。
2.3一個練習(xí)手段生命的長短，一是看這個手段的實用價值；二是看這一手段在提高了某一方面的同時，其他方面是否相對穩(wěn)定或稍有提高。能達(dá)到后一要求的這種練習(xí)手段效果就比較好。如：采用原地高頻率跑來發(fā)展步頻，雖然步頻有了提高，可是抬腿的高度卻達(dá)不到規(guī)格了。而采用跑實心球發(fā)展頻率，效果就比較好，頻率提高了，步長由球距控制，也相對穩(wěn)定。
2.4練習(xí)手段的選擇和使用必需符合學(xué)生的實際需要。否則，不僅效果不大，往往還會起反作用。體育教學(xué)不能以“練”代“教”，以活動代替上課，不能把體育課上成單一項目的訓(xùn)練課或“達(dá)標(biāo)”課，更不要把體育課上成“放羊”課。教學(xué)過程的特點，就是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力，應(yīng)在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生實踐。
3課的結(jié)束部分。
結(jié)束部分的教學(xué)目的，是為了加速消除疲勞，使身體由緊張的運動狀態(tài)逐漸地過渡到相對靜止?fàn)顟B(tài)，為地是體育課后更好的進(jìn)行其他的學(xué)習(xí)和工作，使人體功能進(jìn)一步地得到恢復(fù)和改善。課程的結(jié)束部分，對于消除運動中產(chǎn)生的疲勞有著良好的作用。一堂體育課使學(xué)生身體產(chǎn)生了一系列的生理變化，而人的生理變化不能隨著運動的停止而立即消失。在運動過后隨之產(chǎn)生疲勞，如不及時合理的放松活動，勢必影響后面的其他課程學(xué)習(xí)。所以在結(jié)束部分教師必須帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行放松活動，是學(xué)生身體恢復(fù)到上課前的水平。采用新穎、活潑、符合學(xué)生特點的，能引起學(xué)生興趣的放松活動，不僅從機體上達(dá)到消除疲勞的目的，而且從心理上和精神上得到充分放松。新的模式是：
3.1采用一些豐富多彩的放松活動很重要，特別是安排一些在音樂的伴奏下舞蹈練習(xí)效果更好。例如：彈簧步、各種小跳步、民族舞、現(xiàn)代舞等。帶有藝術(shù)性的放松,能很好的調(diào)動學(xué)生上課的積極性。
3.2結(jié)束部分的練習(xí)安排要密度較大，強度較小，使學(xué)生即達(dá)到了放松的目的，又不能產(chǎn)生新的疲勞為準(zhǔn)。
3.3對學(xué)生進(jìn)行美育教育，陶冶情操，教師以優(yōu)美的示范動作來感染學(xué)生，發(fā)之以心，動之以情，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在音樂的伴奏下，翩翩起舞，使全課顯得即有節(jié)奏又輕松愉快，使學(xué)生在輕松愉快中結(jié)束一堂體育課。真正達(dá)到了消除疲勞的目的。很好的完成教學(xué)任務(wù)。
4結(jié)束語。
新的體育課教學(xué)模式，能夠提高體育課教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到全面發(fā)展。上好一堂體育課，因素是多方面的，還需要教師在教學(xué)實踐中，不斷摸索、探求、總結(jié)。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十二
教師作為課堂的引導(dǎo)者，教師的總體素質(zhì)和教學(xué)能力很重要。教師首先要掌握各項運動技術(shù)，和學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生覺得體育并不像數(shù)學(xué)、語文一樣是必修課，而是讓學(xué)生有放松的時間，現(xiàn)在學(xué)生喜歡哪種類型的教師，據(jù)調(diào)查，幽默的體育老師最受歡迎。傳統(tǒng)體育課堂上，強調(diào)教師的行為舉止端莊穩(wěn)重，嚴(yán)肅認(rèn)真。然而體育的創(chuàng)新可以將其變換，教師以幽默、新穎的風(fēng)格授課，把課堂氣氛調(diào)動起來，學(xué)生會自然而然喜歡體育課。教師可以學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)流行語，和學(xué)生拉近關(guān)系。
初中體育課有課時教學(xué)設(shè)計，有考試項目，而且需要每個學(xué)生合格達(dá)標(biāo)，所以在平時上課，除了讓學(xué)生放松，還要按照教學(xué)大綱的內(nèi)容進(jìn)行課程教學(xué)，課堂時間都進(jìn)行訓(xùn)練，會使學(xué)生對課堂興趣下降，甚至?xí)X得有壓力。因此，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中可以適當(dāng)穿插游戲，娛樂項目。比如在訓(xùn)練廣播體操課程中，前15分鐘舒展身體，然后用20分鐘進(jìn)行體操訓(xùn)練，最后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生踢足球，打籃球等，培養(yǎng)學(xué)生更多的運動愛好，從心理上培養(yǎng)他們對體育活動的興趣，通過體育鍛煉促進(jìn)學(xué)生的身心共同發(fā)展。
有一個健康的身體，才會有更好的狀態(tài)迎接學(xué)習(xí)，這也是實施體育課程的目標(biāo)。同樣，在體育教學(xué)課程中，通過體育實踐才能使每個學(xué)生的個性和心理得到培養(yǎng)。因此，教師與學(xué)生要共同努力，探尋更好的教學(xué)方式，將所有學(xué)生帶進(jìn)體育運動這個大課堂中。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十三
摘要：在新課程改革大背景下，我國教育正逐步邁進(jìn)素質(zhì)化，為了響應(yīng)政策號召，我國高中教學(xué)模式有了一定的轉(zhuǎn)變。文章主要探討的是高中體育教學(xué)，在闡述分類教學(xué)模式理念、作用的基礎(chǔ)上，通過列舉實例的方式進(jìn)一步探索我國高中體育教學(xué)的分類教學(xué)模式，以促進(jìn)我國體育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、發(fā)展。
個體良好的身體素質(zhì)與鍛煉離不開，通常情況下，鍛煉與體育緊密相連，為了幫助我國中學(xué)生群體塑造良好、健康的體魄，促進(jìn)身體健康成長，對我國高中體育教學(xué)模式進(jìn)行探討、分析具有重要的作用。在新的時代背景下，人們不再單純關(guān)注學(xué)生的筆試成績，將學(xué)生體能、身體素質(zhì)等都列入考核體系，體育教學(xué)地位得到上升。為了更好地促進(jìn)我國體育教學(xué)活動的開展，幫助學(xué)生增強體能，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉意識和能力，本文就高中體育分類教學(xué)模式展開探索。
當(dāng)前，我國教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出大一統(tǒng)趨勢，學(xué)生個體分類管理、分類教育意識比較缺乏，在某些思維狹隘者的眼里，甚至認(rèn)為分類教學(xué)就是對部分學(xué)生群體的歧視，是教育不公平、不公正的表現(xiàn)。雖然分類教學(xué)模式在我國部分人群眼中并不可取，但是從“因材施教”教育理念看，這一教學(xué)模式無疑是與其高度吻合的，與新課程改革中的相關(guān)要求也是相符的。分類教學(xué)模式產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是“因材施教”，顧名思義，就是根據(jù)學(xué)生實際情況有針對性地進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到事半功倍的效果。在高中體育教學(xué)過程中，采用分類教學(xué)方式、方法是極其必要的，首先，不同學(xué)生的興趣愛好是有所不同的，有些人喜歡足球、有些人喜歡籃球、有些人喜歡乒乓球等，每個人都有自己的興趣，如果對其進(jìn)行強制性統(tǒng)一活動，難免影響部分學(xué)生體育鍛煉積極性。其次，不同性別學(xué)生在體能上有一定的差距，在體育教學(xué)活動開展中就不可能要求所有同學(xué)們都進(jìn)行某一項體育運動，這兩大現(xiàn)實因素表明在高中體育教學(xué)中，教師應(yīng)該采用分類教學(xué)模式，以學(xué)生個體為出發(fā)點，幫助學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，緩解學(xué)習(xí)壓力。
目前，我國高中體育教學(xué)主要采用的是老師演練相關(guān)動作，學(xué)生反復(fù)模仿、重復(fù)練習(xí)這些動作的教學(xué)模式，這種機械的、古板的、單調(diào)的教學(xué)模式已經(jīng)很難適應(yīng)學(xué)生的實際需求。這種教學(xué)模式、方法反映出我國當(dāng)前高中體育教學(xué)中存在的問題，為了有效解決這一問題，本文將通過具體事例對高中體育分類教學(xué)模式進(jìn)行詳細(xì)探討。
（一）根據(jù)興趣劃分類別，實行分開教學(xué)。在高中體育課程教學(xué)體系構(gòu)建中，可以在每學(xué)年開學(xué)之初，通過問卷調(diào)查等方式詳細(xì)了解同學(xué)們在體育方面的興趣愛好，并根據(jù)統(tǒng)計的數(shù)據(jù)整理分析，按照不同類別興趣排好體育教學(xué)課程，將同一愛好、同一興趣的同學(xué)組織起來，因材施教，分開教學(xué)，實現(xiàn)高中體育分類教學(xué)。例如：教師在教授籃球課程這一內(nèi)容時，在做好相關(guān)準(zhǔn)備活動和動作演練示范之后，可以根據(jù)之前統(tǒng)計的學(xué)生的運動興趣愛好，將有同一興趣愛好的學(xué)生分類分組，并在這一過程中強化學(xué)生的自主參與，授課教師對每類興趣下學(xué)生的運動活動進(jìn)行具體指導(dǎo)即可。既能確保學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的滿意度，又能很好地實現(xiàn)體育鍛煉的效能感。興趣是最好的老師，按照興趣、愛好組合在一起的學(xué)生能加深彼此之間的交流，強化對某一類體育運動的認(rèn)同感，有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中長期、自覺地進(jìn)行身體鍛煉，培養(yǎng)運動鍛煉身體的意識、能力，促進(jìn)青少年群體健康發(fā)展。
（二）劃分運動小組，提高體育教學(xué)的有效性。在具體的實踐教學(xué)過程中，授課教師可以隨機、靈活地劃分運動、鍛煉小組，但要注意的是運動小組劃分的標(biāo)準(zhǔn)。在初次體育教學(xué)時，可以根據(jù)學(xué)生意愿劃分小組，也就是學(xué)生自由組合，因為體育教學(xué)課程從一定程度上說就是讓學(xué)生進(jìn)行放松鍛煉，緩解學(xué)習(xí)的緊張感，放飛自由。在后續(xù)教學(xué)過程中可以按照性別、愛好及體育活動項目的需要進(jìn)行小組劃分，并在分組之后增添一些大規(guī)模人員參與的運動項目，讓所有學(xué)生都參與體育活動，使大家得到充分的鍛煉。例如：在學(xué)習(xí)乒乓球這一課程內(nèi)容時，老師可以先詢問學(xué)生是否有已經(jīng)會的且認(rèn)為自己技術(shù)還行的，將已經(jīng)會此運動的學(xué)生分組，讓他們自由鍛煉，而針對剩下的那一部分不會的同學(xué)進(jìn)行單獨動作演示和指導(dǎo)。在這一過程中，與學(xué)生進(jìn)行一定程度上的交流，了解學(xué)生的心理情況，及時給予指導(dǎo)、開導(dǎo)。在教學(xué)任務(wù)即將完成，在學(xué)生經(jīng)過一定時間學(xué)習(xí)鍛煉后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一場小規(guī)模的乒乓球友誼比賽，對一個教學(xué)班的同學(xué)兩兩劃分，讓他們在運動切磋中放松心情、鍛煉身體，并加深情感交流，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
三、高中體育在分類教學(xué)過程中應(yīng)注意的問題。
在高中體育分類教學(xué)過程中，在了解、滿足學(xué)生個體需求時，要注意培養(yǎng)學(xué)生的整體意識、團(tuán)體榮譽感、全局觀。體育教學(xué)中的分類教學(xué)并不是分裂，并不是為學(xué)生之間形成各種形式的小團(tuán)體提供平臺。教師在授課過程中要有意識地強化這方面內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的觀念，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。其次，高中體育教學(xué)在整個高中學(xué)習(xí)階段中所占的比例是非常小的，由于課程稀少，因此分類教學(xué)時，一定要注意做好相關(guān)安全工作，保證學(xué)生的人身安全。高中體育課程并不都是實戰(zhàn)演練課程，也包括理論知識，在進(jìn)行體育教學(xué)時，要多給學(xué)生講解一些急救方面的知識，有條件的學(xué)校可以進(jìn)行急救實戰(zhàn)演練，增強學(xué)生安全意識和自救能力。在高中體育分類教學(xué)過程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的全局意識和安全意識，讓學(xué)生遇到突發(fā)事故時迅速、快捷地做出應(yīng)急、自救、他救反應(yīng)和進(jìn)行簡單的處理，保證人身安全。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十四
目前，我國初中體育教學(xué)的形式是較為呆板的，還是過去的填鴨式教學(xué)或者滿堂灌的形式。這種方式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生只是以配角的形式存在。這種教學(xué)方式，使初中生對于體育教學(xué)興趣不濃厚。學(xué)生往往是以被動的方式接受，無法充分調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，也無法培養(yǎng)初中生對體育項目的愛好。比如，三人制的籃球比賽。這是一個很好的集體運動，不僅能夠鍛煉學(xué)生的體育技能，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識與集體意識。但是，開展的頻率不多。正是因為初中體育教學(xué)的內(nèi)容單一，學(xué)生興趣不濃，影響到了體育教學(xué)的質(zhì)量提高，對初中生體育素養(yǎng)也有很大的影響。
（二）師資隊伍不優(yōu)。
由于體育教學(xué)的重要性未得到充分的認(rèn)識，一部分學(xué)校對于體育教師的師資引進(jìn)采取被動方式，不積極探索如何吸引專業(yè)體育教師，而是采取大雜燴的辦法，讓非科班出身的老師擔(dān)任專職體育教師。這在一定程度上影響了體育教學(xué)的水平，也不利于初中體育教學(xué)，不利于提高初中生的整體素質(zhì)。
（三）學(xué)校重視不夠。
由于學(xué)校十分重視升學(xué)率，重視文化成績，對于體育教學(xué)的重視程度明顯低于語、數(shù)、外等學(xué)科。有一部分學(xué)校，經(jīng)常占用體育課時，用來補課，補習(xí)語、數(shù)、外等科目。這種情況的發(fā)生，并非是個例。之所以發(fā)生這種情況，是因為學(xué)校在對于體育教學(xué)的認(rèn)識上不夠全面，對體育教學(xué)的重視程度不夠。
（一）創(chuàng)新教學(xué)理念，提高學(xué)生興趣。
更新教學(xué)理念，是提高初中生體育學(xué)習(xí)水平的前提條件之一。要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，要摒棄原先單調(diào)的教育教學(xué)方法，要深入貫徹黨中央和國務(wù)院關(guān)于素質(zhì)教育的要求。只有這樣才能提高初中體育教學(xué)質(zhì)量，提高初中體育教學(xué)水平，進(jìn)而提升全民族的綜合素質(zhì)。只有不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，采用新式教學(xué)方法，才能吸引更多的學(xué)生參與，迅速提高初中體育教學(xué)的認(rèn)可度。
（二）積極引進(jìn)師資，提升教學(xué)質(zhì)量。
眾所周知，好的學(xué)習(xí)方法等于成功了一半。各級學(xué)校要花心思下工夫招一批擁有高學(xué)歷、高素質(zhì)的體育專業(yè)老師，充實體育教師隊伍。目前，我國高等院校已經(jīng)開設(shè)了多個體育項目，培養(yǎng)籃球、羽毛球、健美操等研究方向的碩士研究生。要不斷吸引年輕教師充實體育教師隊伍，要不斷提高體育教師的待遇。改善師資條件，為教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。
（三）增加體育課時，加大重視力度。
從實際情況看，初中體育教學(xué)的效果未達(dá)到黨中央的要求。不僅涉及到教育教學(xué)的方式與方法和師資條件，還有一個重要因素影響了初中體育教學(xué)質(zhì)量與效果。那就是對于體育教育的投入。這個涉及到兩個方面，一是硬件設(shè)施投入不足。目前，一部分中小學(xué)校尚缺乏綜合性強的體育場，各類體育器材、器械不足。二是課時安排不足。統(tǒng)計結(jié)果表明，我國絕大多數(shù)初中生的體育課時安排，嚴(yán)重少于語、數(shù)、外等學(xué)科，比例十分不協(xié)調(diào)。這在很大程度上，影響了體育教學(xué)質(zhì)量的提高，對體育教學(xué)的效果也有非常大的影響。因此，在課程設(shè)計以及課時安排上，學(xué)校教務(wù)部門一定要充分保障體育教學(xué)的課時，保障體育教學(xué)的質(zhì)量。作為學(xué)校對體育教學(xué)的重視程度要進(jìn)一步提高，呼吁社會對于體育教育的重視。只有我們不斷提高對體育教學(xué)的重視程度，才能在一定程度上提高初中體育教學(xué)的效果與水平。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十五
摘要：隨著高中體育模塊教學(xué)的實施，在教學(xué)實踐中往往會遇到學(xué)生運動技能水平相差甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象。體育教師應(yīng)該正視學(xué)生的差異，實施不同的教學(xué)方案，注重激發(fā)學(xué)生的運動興趣，力爭使各個層次的學(xué)生都能通過學(xué)習(xí)得到發(fā)展和提高，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能；培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)練能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作，在課堂上體驗健康、自由和快樂的情感。
所謂“分層”教學(xué)是指人在后期學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，由于受遺傳、家庭及社會環(huán)境等因素的影響，個人在學(xué)習(xí)過程中存在不同的生理、心理及個體差異；根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和掌握能力，教師在安排課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法上要符合學(xué)生實際學(xué)習(xí)的可能性；有區(qū)別地教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和進(jìn)行教學(xué)，有針對性地對不同類型的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、檢測、評價，從而使每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到完善與提高。分層教學(xué)模式的最大特點是充分考慮到學(xué)生的個體差異性，因材施教的進(jìn)行教學(xué)。分層次教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生感受到運動的愉快感，從而更好地提高教學(xué)的效果，實現(xiàn)全面提高學(xué)生身體素質(zhì)。
一、實施分層目標(biāo)教學(xué)。
體育教學(xué)要有一定的教學(xué)目標(biāo)，所謂教學(xué)目標(biāo)是指明確教學(xué)方向，達(dá)成一定的預(yù)期效果。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置是教學(xué)活動的出發(fā)點。教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時候目標(biāo)要明確，實施途徑要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)的制定要根據(jù)學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、場地器材等方面合理安排與設(shè)定。新體育課程目標(biāo)的設(shè)定要圍繞體育技術(shù)與技能、體育知識、體育情感與價值觀三方面進(jìn)行劃分。教學(xué)目標(biāo)的制定一般分為階段目標(biāo)和課時目標(biāo)。體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定可以劃分為不同層次，對每個層次學(xué)生提出不同的要求。在對不同層次學(xué)生進(jìn)行評價時要采取定性評價與定量評價相結(jié)合的方式，促使每個學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)完成自己的目標(biāo)。如何更好地掌握教學(xué)目標(biāo)，這就要求教師要了解學(xué)生的身體素質(zhì)、運動能力、運動技術(shù)水平，將學(xué)生進(jìn)行分組教學(xué)。在制定教學(xué)目標(biāo)的時候要把每個層次進(jìn)行不同的區(qū)域劃分，當(dāng)學(xué)生完成一個目標(biāo)之后，要給設(shè)置不同的目標(biāo)達(dá)成區(qū)。在課堂教學(xué)中教師要調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在導(dǎo)入中抓住一個“趣”字來激發(fā)學(xué)生的體育興趣，在課堂中善于捕捉學(xué)生的疑點，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師在教學(xué)中要精心設(shè)計活動過程，讓學(xué)生在課堂中動起來，加強師生互動，對學(xué)生的評價必須是一個動態(tài)的發(fā)展性的評價，因此，分層教學(xué)目標(biāo)不是一成不變的，當(dāng)達(dá)成階段性的目標(biāo)后，教師要根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)置下一階段的目標(biāo)。
二、選擇靈活多樣的教學(xué)方法。
教無定法，貴在得法，體育教學(xué)也不例外。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法也不同。靈活多樣的教學(xué)方法是實施分層教學(xué)的關(guān)鍵。在課堂中，教師要根據(jù)學(xué)生的體能、身體狀況、運能能力等情況合理安排教學(xué)內(nèi)容。安排教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容而定，田徑教學(xué)是比較枯燥的教學(xué)內(nèi)容，教師可以安排一些趣味性的游戲來調(diào)動學(xué)生的積極性。在球類項目中可以通過以賽代練的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生運動技術(shù)的掌握。在舞蹈類的教學(xué)內(nèi)容中教師可以讓學(xué)生自由組合進(jìn)行小組自由創(chuàng)編練習(xí)，這既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，又為學(xué)生提供了很好的展示平臺。在體育課中對優(yōu)生以“放”為主，“放”中有“扶”，重在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，對于運動技術(shù)掌握較好的學(xué)生，可以提高學(xué)習(xí)難度，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的自主性；對于中等層次的學(xué)生教師要增加一些輔助性的練習(xí)，重在強調(diào)要反復(fù)練習(xí)，強化學(xué)生的動作，最終使動作達(dá)到自動化的階段；對于基礎(chǔ)性很差的學(xué)生，教師要進(jìn)行單獨輔導(dǎo)，對于一些基礎(chǔ)性的動作，教師要多做示范，讓學(xué)生明確動作完成的路線，讓他們能基本完成運動動作。通過不同的教學(xué)策略，促使學(xué)生在各自不同的“最近發(fā)展區(qū)”前進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。體育課實行分層次教學(xué)，有利于不同層次學(xué)生都得到成功的喜悅和運動的樂趣。但在分層次教學(xué)中教師要注重體育骨干的培養(yǎng)，充分發(fā)揮體育骨干的作用，讓他們成為老師的好助手，學(xué)生的好榜樣。
三、采用分層的教學(xué)檢查與評價。
對學(xué)生的評價也可以進(jìn)行分層，對不同的學(xué)生進(jìn)行不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，一般來說，可以采用競爭性評價提高優(yōu)等生的學(xué)習(xí)積極性，對他們嚴(yán)要求，促使他們不斷超越自己。中等生一般采用激勵性的語言，肯定他們的成功，為他們提供努力的目標(biāo)和方向。對于學(xué)習(xí)運動能力比較差的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，多進(jìn)行肯定性評價，尋找其閃光點，及時肯定他們的點滴進(jìn)步，調(diào)動他們的體育學(xué)習(xí)主動性，體驗體育學(xué)習(xí)帶來的快樂。由于分層次后各層次學(xué)生差異較懸殊，同一標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容難以調(diào)動學(xué)生的積極性，為此將考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。內(nèi)容上，高層次學(xué)生適當(dāng)增加難度，而低層次的適當(dāng)降低難度；標(biāo)準(zhǔn)上，第一組為80分及格，第二組為70分及格，第三組為60分及格。實施模塊教學(xué)后，再通過分層次教學(xué)，學(xué)生能更好地掌握體育的基本技術(shù)、技能和戰(zhàn)術(shù)，逐漸形成興趣—愛好—專長—習(xí)慣的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了新課程理念。分層教學(xué)滿足了學(xué)生主體的需要和情感體驗，在運動中嘗試到了樂趣，能提高學(xué)生的體育意識，對于形成持續(xù)穩(wěn)定的體育興趣產(chǎn)生積極的影響。體育教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新課標(biāo)的精神，及時更新觀念，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣與愛好，從而形成終身體育鍛煉的意識和習(xí)慣。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十六
在所有的教學(xué)科目中，體育算得上是比較輕松的了，正因為課程簡單使得教師更加松懈。教師在學(xué)生開展體育鍛煉中起主導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)訓(xùn)練的教師應(yīng)該具有一定的身體素質(zhì)、高度的責(zé)任感、較豐富的心理學(xué)知識和敏銳的洞察力，初中體育教師在經(jīng)過一定的培訓(xùn)后，一般都能勝任這一工作。但很多老師往往會在課堂上采取放羊式的上課。例如，剛上課的時候，教師通常會給學(xué)生講解一下當(dāng)天的上課內(nèi)容，然后叮囑一下本節(jié)課的注意事項，然后就開始讓學(xué)生跑步了。一般跑步是1000米左右，跑完之后，學(xué)生們就“自由”了，開始扎堆閑聊，等到快下課的時候老師就開始考慮集合，有時候提前集合后還會提前下課。這就導(dǎo)致本來時間不多的體育課顯得更加倉促，而學(xué)生自然也學(xué)不了太多自己喜歡的東西。這種教學(xué)的松懈現(xiàn)狀直接影響了初中體育教學(xué)效果。
1.2課程內(nèi)容單調(diào)。
一些地方由于運動器械的缺乏，使得課程的內(nèi)容很難豐富起來。通常的體育課包括羽毛球、乒乓球、籃球、排球、足球、體操、游泳這些最基本的內(nèi)容，但僅僅這些還遠(yuǎn)不能滿足初中學(xué)生的需要。隨著人們生活水平的提高，很多家長從小就很重視學(xué)生的身體健康和運動，往往在他們很小的時候就給他們報了各種各樣的運動補習(xí)班，這使得他們對學(xué)校這些簡單的運動項目早已厭倦。學(xué)生處于身體運動的黃金年齡，學(xué)校應(yīng)該給他們提供足夠的訓(xùn)練項目來提升他們對體育的積極性。
1.3課堂紀(jì)律松弛。
無論是學(xué)生還是老師，之所以有這樣的松懈態(tài)度，和課堂的紀(jì)律松弛有著很大的關(guān)系。正所謂無規(guī)矩不成方圓，體育課是室外上課，所以無論是老師還是學(xué)生在心理上都相對放松，很難形成一個嚴(yán)肅的課堂紀(jì)律，這就容易導(dǎo)致學(xué)生逃課、遲到、早退等現(xiàn)象的發(fā)生。由于“課堂”實在太大，所以即使溜跑一些人，老師也無從發(fā)現(xiàn)。同時學(xué)生的這種散漫狀態(tài)也會感染到老師，當(dāng)教師不能充分了解每個學(xué)生的特點和他們心理的時候，也就很難使自己的輔導(dǎo)方案最大程度地符合學(xué)生的專業(yè)化、個性化的發(fā)展要求。所以樹立一個嚴(yán)格的課堂紀(jì)律是非常有必要的。
2有效改善訓(xùn)練中存在的問題。
2.1轉(zhuǎn)變教師觀念，活躍教學(xué)形式。
很早以前就有因材施教的理念，在素質(zhì)教育的今天，這一理念的實用性和科學(xué)性更是凸顯。所以教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)體育的引領(lǐng)者，要在學(xué)生的運動生活中起到主導(dǎo)的作用。教師應(yīng)該充分把握學(xué)生心理，了解學(xué)生價值取向，有針對性地將社會拓展訓(xùn)練俱樂部的部分訓(xùn)練內(nèi)容移植進(jìn)來，再給初中生進(jìn)行體育拓展訓(xùn)練。當(dāng)然由于學(xué)生的個性不同也同樣要注意因材施教，對于性格不同、性別不同、年齡不同、體制不同的學(xué)生都要區(qū)別對待，制定個性化的拓展訓(xùn)練方案，使其切實符合每個學(xué)生健康發(fā)展的需求，以達(dá)到理想的效果。拓展訓(xùn)練除了以平地訓(xùn)練為主，還應(yīng)該適當(dāng)增加一些野外和水上等項目，每個學(xué)生都有自己的特點和技能，老師要針對每個學(xué)生的優(yōu)勢和劣勢，分別為他們尋找相適應(yīng)的運動項目，在設(shè)計中尋找共同性，讓全體學(xué)生都能夠積極參與、勇于嘗試、團(tuán)結(jié)合作、共同分享。例如，教師在進(jìn)行短跑訓(xùn)練時，可以對學(xué)生進(jìn)行分組，根據(jù)學(xué)生的實際特點進(jìn)行科學(xué)合理的安排，每一個小組中都要包括男生、女生，體育能力強的學(xué)生以及體育能力相對薄弱的學(xué)生。緊接著，教師讓小組間展開對抗和競賽，競爭形式要有一定的創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的短跑之外，還可以在隊員交換的時候進(jìn)行一些游戲，只有游戲通過，才能完成隊員間的互換。這樣可以有效活躍教學(xué)形式，極大提高學(xué)生的運動積極性。
2.2選擇教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對體育運動鍛煉方面的關(guān)注也在不斷加強。所以針對之前出現(xiàn)的課程內(nèi)容單調(diào)，我們首先從硬件方面加強：引進(jìn)先進(jìn)的硬件設(shè)施，借鑒國外的研究成果，完善相關(guān)科目的教學(xué)教材，對學(xué)生開展合理化方式和強度的拓展訓(xùn)練。這樣可以首先從教學(xué)內(nèi)容上豐富學(xué)生的課堂生活，讓學(xué)生可以在一種基礎(chǔ)設(shè)施完善、教學(xué)器材資源豐厚的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)。接下來是從軟件方面：學(xué)校要招收正規(guī)體育院校畢業(yè)的老師，嚴(yán)格選拔接受過專業(yè)體育教學(xué)的人才，在保證他們專業(yè)知識扎實的基礎(chǔ)上，考核他們的職業(yè)素質(zhì)。由于新一代的孩子們生活在一個物質(zhì)條件優(yōu)越的環(huán)境中，所以他們更注重教學(xué)方式的新奇變化，追求個人的個性發(fā)展。所以老師在教學(xué)的過程中要選擇有效的教學(xué)手段，打破刻板單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式，利用體育拓展訓(xùn)練結(jié)合當(dāng)代孩子的特點，制定出有創(chuàng)意、有趣味的訓(xùn)練方案；同時，在這個過程中，依然要遵循科學(xué)性和合理性的原則，只有多方面綜合才能達(dá)到理想的效果。
2.3提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是學(xué)生最好的老師，拓展訓(xùn)練以其特有的開放性和趣味性，可以在極短的時間內(nèi)吸引隊員，并使其以極高的熱情投入到訓(xùn)練項目之中。根據(jù)拓展訓(xùn)練項目類型的不同，可以分為地面、高空、水上、軍事訓(xùn)練與野戰(zhàn)仿真對抗、極限、定向越野六類。在拓展訓(xùn)練的項目中，有一些項目的難度是非常大的，會很好地激發(fā)隊員的身心內(nèi)在潛能。老師可以選擇其中的兩到三類將它們植入課堂，以交通阻塞、翻越草地、野戰(zhàn)仿真對抗為例我們可以一一列舉。例如，在擁擠的城市交通中，由老師組織分配給學(xué)生分組，讓學(xué)生可以在團(tuán)隊合作的過程中，發(fā)現(xiàn)問題，共同探討和研究，從而增強學(xué)生們的團(tuán)隊合作能力。而在拓展項目為翻越草地時，當(dāng)學(xué)員一看到目標(biāo)時可能就會覺得自己不論從體能方面還是從心理方面都無法勝任。這個時候就需要老師從旁指揮，以完成任務(wù)的方式激勵學(xué)員。學(xué)員可以通過拓展訓(xùn)練在解決問題的過程中享受快樂，在這個指揮的過程中老師也可以充分鼓勵和指導(dǎo)學(xué)員獲得成功，使他們的能力在項目的享受過程得到充分的挖掘。又如，在野戰(zhàn)仿真對抗中，學(xué)生他們可以感受到真人作戰(zhàn)的緊張和刺激感，因為是團(tuán)隊合作型的游戲，他們需要通過保護(hù)隊友，互相配合才能夠獲得勝利，在這個工程中有利于孩子強化內(nèi)在價值、培養(yǎng)社會角色、增強團(tuán)隊意識、建立良好的人際關(guān)系。在野戰(zhàn)仿真對抗中融入更多的體育特色，具體的做法是，除了打中敵人使敵人死亡之外，還要在規(guī)定的時間內(nèi)完成體育項目，才算勝利。再如，一分鐘內(nèi)跳繩，墊排球等等。這樣的體育形式有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情。
3結(jié)語。
綜上所述，我們有理由相信想要提升初中的學(xué)生的身體素質(zhì)，現(xiàn)行的體育教育體制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要看到拓展訓(xùn)練的科學(xué)性和實用性。初中體育教學(xué)作為我國學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分，對于增強學(xué)生體質(zhì)和意志力都有著非常大的幫助，我們要充分開展拓展訓(xùn)練在體育中的運用，帶動全民運動健身的意識，更好地帶動初中體育教學(xué)拓展訓(xùn)練的快速發(fā)展，讓更多的孩子熱愛健身，喜歡運動。