在工作和學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)成功和失敗的原因，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。當(dāng)我們面對一個不確定的情況時，如何應(yīng)對并處理它，是一個需要我們思考和解決的問題。以下是一些環(huán)保機構(gòu)和組織的介紹，希望能夠給你提供參與環(huán)保行動的機會和平臺。
講述朝花夕拾的讀書心得篇一
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。
在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應(yīng)該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應(yīng)用這一點!
再接觸本學(xué)期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色，須要分一為二對待。因為當(dāng)時封建社會的影響，阿長保存了許多迂腐的風(fēng)俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目標(biāo)對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經(jīng)》后，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅抒發(fā)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表白了他對阿長的愛，他盼望善良的地母能讓阿長安眠。
在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發(fā)明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難揣摩到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉，去領(lǐng)會體會。
講述朝花夕拾的讀書心得篇二
別一些時日，但再次棒起，卻有相似的感覺。
靜靜地品味著字里行間的故事，慢慢悟徹，幼年的事情，到了晚年在去想和回憶，這大概是這本書名的涵意吧，《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的.散文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于少年兒童的事，讀起來興趣盎然。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生首先使用了許鮮明的文字表達(dá)在百草園中無憂無慮的生活，接著再寫“我〞不得不辭別百草園去三味書屋上學(xué)。前寫百草園的快樂反襯了后來三味書屋不同的生活，表達(dá)了魯迅先生對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實的語言鮮活的人物形象豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，表達(dá)了魯迅先生對舊社會的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情，使人無限向往。
朝花夕拾舊事重提，猶如晨曦的鮮花到黃昏去取，雖然失去了剛盛干時的嬌艷與芳菲，晚風(fēng)與落日卻給它另一種美感，使人浮想聯(lián)翩。
講述朝花夕拾的讀書心得篇三
其中“貓狗鼠”說的是魯迅小時后。養(yǎng)了一只只有拇指大小的“隱鼠”一天保姆告訴他隱鼠被貓吃了。從此，他見貓就打，漸漸變的“貓見貓怕”后來他偶然聽說隱鼠并不是被貓吃了，而是被那個保姆給踩死了，緊管知道了真像，但他還是非常討厭貓。直到長大后，因為名聲問題，才改變了對貓的態(tài)度。
其他故事也都還行，值得一看。
講述朝花夕拾的讀書心得篇四
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸較大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
例如，范愛濃的眼球白多黑少，看人總像是藐視。又例如卻仍然看見滿床擺著一個“大字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的.特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增多了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都毫不掩飾地寫出來。因此我比較喜歡他的文章，例如（阿長與山海經(jīng)），內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先我很討厭她，而且她睡相極不好，但她也懂得很多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我默默為她祈禱，本文由我一次次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映了封建社會的種種陋習(xí)，有寫人吃血饅頭，吃人肉，人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變他們，把祖國建設(shè)得更美好。
講述朝花夕拾的讀書心得篇五
魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的'所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達(dá)出來。
講述朝花夕拾的讀書心得篇六
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時和青年時的10篇××。魯迅在我的心中，一直是一個高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫的《閏土》讓我對他改變了想法。
剛讀魯迅寫的《朝花夕拾》時還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫的.××樸實，真摯感人。這本書記錄了魯迅小時候到長大發(fā)生的事和經(jīng)歷，寫出了那些難以忘懷的人和事還有對老師和往日親友的懷念之情，真實的描繪當(dāng)時的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了，因為當(dāng)時社會原因，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯，過這幸福的日子，卻沒有閏土那樣的自由。現(xiàn)在我們生活在21世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)了，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下。可是，現(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無樂趣，沒有幾個人會端詳麻雀，有沒有人把云雀叫成天子，也不會因為講鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現(xiàn)在的生活比那個時期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書，那樣的日子是多么的無聊和無趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當(dāng)時非常高興，就戴上手套和帽子準(zhǔn)備下樓，就被媽媽攔住了說：“外面太冷了，別下樓了?！碑?dāng)時我特別生氣的說：“我要下去玩雪?！弊詈筮€是沒有說過媽媽，被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過，現(xiàn)在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。
《朝花夕拾》這本書，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會一下那個不同時代，和魯迅一起享受自由，向往自由。
講述朝花夕拾的讀書心得篇七
“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事，這讓“我”曾對她產(chǎn)生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經(jīng)》，過去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆??；趯ι罴?xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的'精準(zhǔn)把握，一個個有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來。
講述朝花夕拾的讀書心得篇八
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書。這本書寫的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對當(dāng)時舊社會的批評，也反映了魯迅先生寫文章的語言特點。
這本書給我印象最深的是長媽媽。雖然她晚上睡不好，喜歡說別人的壞話，但她還是有優(yōu)勢的。比如“我”和她談長發(fā)的時候，她的精神和“我”甚至尊重她的個性。雖然這種尊重越來越薄，但在長媽媽身上，我深深體會到了當(dāng)時社會女性的形象。雖然這種“負(fù)面”形象在當(dāng)今社會也存在，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時封建社會的后果。
在這本書中，我不僅看到了舊社會的一些不良氛圍，還看到了一些值得我學(xué)習(xí)的地方。例如，書中的藤野先生是魯迅先生的醫(yī)學(xué)老師。他非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在“我”的筆記中，他會幫助“我”勾勒出來。如果他犯了一個錯誤，他會改變它，這也使“我”尊重他。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
講述朝花夕拾的讀書心得篇九
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
講述朝花夕拾的讀書心得篇十
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。
我十分喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
講述朝花夕拾的讀書心得篇十一
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些忘懷的人和事，抒發(fā)對親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集?！稄陌俨輬@到三味書屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興。百草園是魯迅少年時期的樂園，而地膽草則是書塾。
碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。這就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添幾乎了鳥語花香的氣氛。
冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在泥濘里捕鳥，雖說沒捉到幾只，但小魯迅依舊樂此不疲，在雪地里快樂的'折騰。
三味書屋是起初最嚴(yán)厲的書塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴(yán)厲，也很有學(xué)問。當(dāng)小門內(nèi)魯迅跨入三味書屋的大門，他將不能有時候在百草園里玩耍，只讀書，習(xí)字，對課讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無言，終于到七言。
《朝花夕拾》角落里我最喜歡這篇文章，魯迅生動活潑，栩栩如生的文字引起了我惹來的共鳴，調(diào)皮讓我回想起童年天真爛漫的快樂，還有那些成長贏來中的壓力和收獲。
講述朝花夕拾的讀書心得篇十二
每個人都有自己的童年時光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余，我一點一點地讀完了魯迅爺爺?shù)耐?，不同的年代，所?jīng)歷過的童年趣事自然也不會有太多的相似之處，魯迅爺爺?shù)耐旮莿e有一番趣味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這本書給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時候覺得這并不像是一本名著，一部作品，反而覺得像是一個朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺?shù)倪@一部作品沒有華麗的好詞佳句，有的只是平實的語言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺，所以不知不覺就喜歡上了這部作品。
魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會讓給你感到流連忘返。
幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的`歡心，童年也因此更多了一些樂趣。
這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書屋》，讀到這一部分時，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無憂無慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書屋讀書。享受這不時從字里行間透漏出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅魯迅爺爺在幼時的畫面，稍稍令人神往。而對百草園的精彩描述與三味書屋的乏味形成很好的對比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現(xiàn)魯迅對舊社會私塾的不滿，同時也表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。
“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有?！边@是魯迅爺爺在書中寫到的一句話，魯迅也曾說：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！边@說明當(dāng)時在創(chuàng)作的時候，對xx當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是xx又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了。”
這是魯迅的一種表達(dá)方式，他的xx很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。
講述朝花夕拾的讀書心得篇十三
描述了當(dāng)時江南水師學(xué)校和礦業(yè)鐵路學(xué)校的弊端和求知困難，批評了洋務(wù)辦學(xué)的瘴氣。作者描述了最初接觸進化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場景。
讀完這篇文章后，我感受到了作者的探索精神，也感受到了當(dāng)時進化論和資產(chǎn)階級對青少年的進步和影響，也反映了封建社會的各種壞習(xí)慣：作者吃血饅頭和人肉。魯迅強烈批評人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等，這也讓我為那些人感到難過。
現(xiàn)在中國還有很多壞習(xí)慣，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更好。
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為一個對社會有用的人，讓我們的知識促進社會的`快速進步，不要讓社會像魯迅那樣黑暗，為我們更美好的未來，更美好的世界努力工作。但現(xiàn)在玩家渴望自由，希望無憂無慮地玩，與自然密切接觸，不想整天被父母和家庭奴隸控制，但如果是這樣，我們肯定會誤入歧途。
講述朝花夕拾的讀書心得篇一
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。
在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應(yīng)該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應(yīng)用這一點!
再接觸本學(xué)期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色，須要分一為二對待。因為當(dāng)時封建社會的影響，阿長保存了許多迂腐的風(fēng)俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目標(biāo)對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經(jīng)》后，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅抒發(fā)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表白了他對阿長的愛，他盼望善良的地母能讓阿長安眠。
在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發(fā)明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難揣摩到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉，去領(lǐng)會體會。
講述朝花夕拾的讀書心得篇二
別一些時日，但再次棒起，卻有相似的感覺。
靜靜地品味著字里行間的故事，慢慢悟徹，幼年的事情，到了晚年在去想和回憶，這大概是這本書名的涵意吧，《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶性的.散文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于少年兒童的事，讀起來興趣盎然。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生首先使用了許鮮明的文字表達(dá)在百草園中無憂無慮的生活，接著再寫“我〞不得不辭別百草園去三味書屋上學(xué)。前寫百草園的快樂反襯了后來三味書屋不同的生活，表達(dá)了魯迅先生對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實的語言鮮活的人物形象豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，表達(dá)了魯迅先生對舊社會的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情，使人無限向往。
朝花夕拾舊事重提，猶如晨曦的鮮花到黃昏去取，雖然失去了剛盛干時的嬌艷與芳菲，晚風(fēng)與落日卻給它另一種美感，使人浮想聯(lián)翩。
講述朝花夕拾的讀書心得篇三
其中“貓狗鼠”說的是魯迅小時后。養(yǎng)了一只只有拇指大小的“隱鼠”一天保姆告訴他隱鼠被貓吃了。從此，他見貓就打，漸漸變的“貓見貓怕”后來他偶然聽說隱鼠并不是被貓吃了，而是被那個保姆給踩死了，緊管知道了真像，但他還是非常討厭貓。直到長大后，因為名聲問題，才改變了對貓的態(tài)度。
其他故事也都還行，值得一看。
講述朝花夕拾的讀書心得篇四
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸較大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
例如，范愛濃的眼球白多黑少，看人總像是藐視。又例如卻仍然看見滿床擺著一個“大字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的.特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增多了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都毫不掩飾地寫出來。因此我比較喜歡他的文章，例如（阿長與山海經(jīng)），內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先我很討厭她，而且她睡相極不好，但她也懂得很多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我默默為她祈禱，本文由我一次次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映了封建社會的種種陋習(xí)，有寫人吃血饅頭，吃人肉，人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變他們，把祖國建設(shè)得更美好。
講述朝花夕拾的讀書心得篇五
魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的'所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達(dá)出來。
講述朝花夕拾的讀書心得篇六
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時和青年時的10篇××。魯迅在我的心中，一直是一個高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫的《閏土》讓我對他改變了想法。
剛讀魯迅寫的《朝花夕拾》時還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫的.××樸實，真摯感人。這本書記錄了魯迅小時候到長大發(fā)生的事和經(jīng)歷，寫出了那些難以忘懷的人和事還有對老師和往日親友的懷念之情，真實的描繪當(dāng)時的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了，因為當(dāng)時社會原因，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯，過這幸福的日子，卻沒有閏土那樣的自由。現(xiàn)在我們生活在21世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)了，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下。可是，現(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無樂趣，沒有幾個人會端詳麻雀，有沒有人把云雀叫成天子，也不會因為講鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現(xiàn)在的生活比那個時期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書，那樣的日子是多么的無聊和無趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當(dāng)時非常高興，就戴上手套和帽子準(zhǔn)備下樓，就被媽媽攔住了說：“外面太冷了，別下樓了?！碑?dāng)時我特別生氣的說：“我要下去玩雪?！弊詈筮€是沒有說過媽媽，被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過，現(xiàn)在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。
《朝花夕拾》這本書，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會一下那個不同時代，和魯迅一起享受自由，向往自由。
講述朝花夕拾的讀書心得篇七
“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事，這讓“我”曾對她產(chǎn)生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經(jīng)》，過去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆??；趯ι罴?xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的'精準(zhǔn)把握，一個個有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來。
講述朝花夕拾的讀書心得篇八
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書。這本書寫的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對當(dāng)時舊社會的批評，也反映了魯迅先生寫文章的語言特點。
這本書給我印象最深的是長媽媽。雖然她晚上睡不好，喜歡說別人的壞話，但她還是有優(yōu)勢的。比如“我”和她談長發(fā)的時候，她的精神和“我”甚至尊重她的個性。雖然這種尊重越來越薄，但在長媽媽身上，我深深體會到了當(dāng)時社會女性的形象。雖然這種“負(fù)面”形象在當(dāng)今社會也存在，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時封建社會的后果。
在這本書中，我不僅看到了舊社會的一些不良氛圍，還看到了一些值得我學(xué)習(xí)的地方。例如，書中的藤野先生是魯迅先生的醫(yī)學(xué)老師。他非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在“我”的筆記中，他會幫助“我”勾勒出來。如果他犯了一個錯誤，他會改變它，這也使“我”尊重他。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
講述朝花夕拾的讀書心得篇九
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。
之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
講述朝花夕拾的讀書心得篇十
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。
我十分喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
講述朝花夕拾的讀書心得篇十一
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些忘懷的人和事，抒發(fā)對親友和師長的懷念之情而寫的回憶散文集?！稄陌俨輬@到三味書屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書屋在魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興。百草園是魯迅少年時期的樂園，而地膽草則是書塾。
碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。這就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添幾乎了鳥語花香的氣氛。
冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在泥濘里捕鳥，雖說沒捉到幾只，但小魯迅依舊樂此不疲，在雪地里快樂的'折騰。
三味書屋是起初最嚴(yán)厲的書塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進門就向一塊匾和一幅畫上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴(yán)厲，也很有學(xué)問。當(dāng)小門內(nèi)魯迅跨入三味書屋的大門，他將不能有時候在百草園里玩耍，只讀書，習(xí)字，對課讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無言，終于到七言。
《朝花夕拾》角落里我最喜歡這篇文章，魯迅生動活潑，栩栩如生的文字引起了我惹來的共鳴，調(diào)皮讓我回想起童年天真爛漫的快樂，還有那些成長贏來中的壓力和收獲。
講述朝花夕拾的讀書心得篇十二
每個人都有自己的童年時光，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余，我一點一點地讀完了魯迅爺爺?shù)耐?，不同的年代，所?jīng)歷過的童年趣事自然也不會有太多的相似之處，魯迅爺爺?shù)耐旮莿e有一番趣味。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這本書給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時候覺得這并不像是一本名著，一部作品，反而覺得像是一個朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺?shù)倪@一部作品沒有華麗的好詞佳句，有的只是平實的語言，卻更吸引了我，給我一種在向我講故事的感覺，所以不知不覺就喜歡上了這部作品。
魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會讓給你感到流連忘返。
幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的`歡心，童年也因此更多了一些樂趣。
這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書屋》，讀到這一部分時，忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活，這種無憂無慮甚是讓我羨慕，而后又道“我”不得不告別百草園去三味書屋讀書。享受這不時從字里行間透漏出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅魯迅爺爺在幼時的畫面，稍稍令人神往。而對百草園的精彩描述與三味書屋的乏味形成很好的對比，揭示了束縛兒童天性的封建教育，體現(xiàn)魯迅對舊社會私塾的不滿，同時也表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。
“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有?！边@是魯迅爺爺在書中寫到的一句話，魯迅也曾說：“這十篇就是從記憶中抄出的，與實際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！边@說明當(dāng)時在創(chuàng)作的時候，對xx當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是xx又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我卻又忘記了。”
這是魯迅的一種表達(dá)方式，他的xx很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。
講述朝花夕拾的讀書心得篇十三
描述了當(dāng)時江南水師學(xué)校和礦業(yè)鐵路學(xué)校的弊端和求知困難，批評了洋務(wù)辦學(xué)的瘴氣。作者描述了最初接觸進化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場景。
讀完這篇文章后，我感受到了作者的探索精神，也感受到了當(dāng)時進化論和資產(chǎn)階級對青少年的進步和影響，也反映了封建社會的各種壞習(xí)慣：作者吃血饅頭和人肉。魯迅強烈批評人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等，這也讓我為那些人感到難過。
現(xiàn)在中國還有很多壞習(xí)慣，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更好。
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，成為一個對社會有用的人，讓我們的知識促進社會的`快速進步，不要讓社會像魯迅那樣黑暗，為我們更美好的未來，更美好的世界努力工作。但現(xiàn)在玩家渴望自由，希望無憂無慮地玩，與自然密切接觸，不想整天被父母和家庭奴隸控制，但如果是這樣，我們肯定會誤入歧途。