讀后感是對作者思想和寫作技巧的評價和思考。在寫讀后感時，我們要結合自己的實際經歷和思考，做到真實、客觀、深入。小編整理了一些經典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
讀后感的標題篇一
無意中在廣播里聽到《穆斯林的葬禮》，便被這略顯苦澀的書名所吸引。為何是穆斯林?又是誰的葬禮?葬禮是否代表著什么更深的含義?一切，都從書中浮出水面。
北京的一所四合院內，六十年風雨，玉器之家中愛情與宗教，自由與封建之間的無盡沖突……新舊時代間的激烈矛盾就此展開。毫無疑問，梁君璧是這本書中塑造的最豐滿，卻又是最矛盾的人物。與其父輩們一樣，她有著穆斯林骨子中所擁有的善良，堅強，果敢與隱忍。父母的接連離世并沒有打垮她，她也一己之力扛起了生活的重擔，為妹妹撐起了一片天。而后，義無反顧的嫁給了師兄韓子奇，重振了奇珍齋，一切似乎都往好的方面發(fā)展。
然而，愚昧的封建思想與新時代的自由思想不可避免地發(fā)生了摩擦與碰撞。戰(zhàn)爭無意促使了妹妹與丈夫相愛，在妹妹發(fā)出自由的宣稱：他們是因為愛而結合，梁君璧揮出了巴掌?！澳前驼撇皇菙嗔耸肿阒?，那是為穆斯林打的，這不是個人恩怨，這是兩種文化的撞擊?！笔前?，她并非恨自己的妹妹，而是排斥自己最愛最親的人，違背自己的信仰，挑戰(zhàn)自己的大家長地位。
然而，更為可悲的是，還是梁君璧對后代也加以沉重的枷鎖，對子女的愛情橫加干涉?？赡苡腥藭f，她對新月和天星難道不好嗎?從小到大皆是如此，慎重考慮子女的婚姻不也是為他們著想嗎?不可否認，這是人之常情，但過度的關心，就是在對子女施以牢籠，阻斷了最美好、最純真的愛情。她無法接受兒子娶回來一個自己不喜歡的媳婦，也不能容忍女兒與一個所謂的“外族人”結合來挑戰(zhàn)她對宗教近似愚昧的信仰。她對信仰的維護超出了她對真摯感情的珍惜，這份不平衡可能正是由于她與韓子奇那段沒有愛情，而更多是親情的婚姻。即使犧牲自己的子女，也要成為一個被封建、宗教吞噬了情感的人，他人的幸福需要建立在自己的無數繁雜條規(guī)上。她不可避免地走上了專斷，失控，近似無情的道路：“我只要我覺得我不要你覺得?！?BR> 愿葬禮葬去的，不僅是舊時代的封建印記，更有那過分保守的宗教觀念，家族的悲劇不再上演，誠摯的愛情重返身邊。
讀后感的標題篇二
漫漫人生總會有很多的經歷，各種各樣的經歷都是自己在這世上的痕跡，活過的證明。經歷過狂風暴雨，也看過雨過天晴。重要的并非是成功與否，而是在經歷滄桑后，依舊保持一顆執(zhí)著追求和敢于拼搏的心。在《老人與?！愤@本書中，給予我極大的震撼。在今后的人生道路中給了我正確的引導，更讓我明白：沒有誰的生活是完美的，在任何時候都要看著前方，只要懷有希望就不會迷失方向。
人常說勁草才能在疾風中生存，我卻并不認同。因為只有柔弱的草才懂得隨風變化，在勁風中不至被摧折。所以在我看來人生就要學會變通，用一分為二的方法去看待事物。正如書中的老人八十四天沒有捕到魚，別的漁夫都把他看作失敗者，而他卻在第八十五天，決心到遠方去，他終于如愿捕到一條大馬林魚，在返航途中卻遭遇鯊魚群，他用遍船上所帶工具，依舊無法阻止鯊魚對大馬林魚的撕咬，最終只剩下一副魚骨架。震撼我的是老人面對一次又一次的失敗，但他并沒有灰心喪氣，而是在失敗中不斷總結、積累經驗，為下一次的拼搏儲備力量。
人生的道路并非是平坦的，也許是充滿著荊棘和坎坷。堅持走下去并不一定會成功，但放棄永遠是不會成功的。成功是在失敗中不斷積累和總結出來的，并非一蹴而就。這也讓我懂得即使受傷流血，也不能放棄，與其看著它潰爛下去，還不如雕上花紋，讓它綻放出美。人生必然要經歷許多的挫折和磨難，與其哭泣逃避不如找尋改變的辦法。通過不斷地努力使自己得到改變，在不斷地改變中完善自我，使自己離成功更進一步。正是因為自己心中的那份堅持，給了自身前行的動力。讓我們在一次次的失敗中磨練出堅毅的意志和決心;讓我們在無數次的逆境中提升自己的才華和能力;讓我們在瀕臨絕望的挫折中有了繼續(xù)前進的勇氣。也正是因為堅持，使有些人走上了人生的巔峰，到達了人生輝煌的終點。因此，我們更應該相信自己，堅持自己已定的目標，并為此不斷地去奮斗。一個人成功的背后是無數的艱辛和付出，任何的成功都是用辛勤的汗水和無數的心血換來的。
“世上沒有絕望的處境，只有處在絕望的人?！闭幵谇嗌倌陼r期的我們更要明白其中的道理?？粗招略庐悾萍几咚侔l(fā)展再也不是當初那個任人宰割的羸弱的國家，我們有什么理由不去努力，不去奮斗。中國在飛速發(fā)展，我們更應該緊跟祖國的步伐。少年強則國強，作為中華偉大事業(yè)的接班人更應有頑強的毅力，不懼艱險，乘風破浪，迎難而上。人生本就是永無止境的拼搏，道路是漫長艱辛的。但只要用一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，那就永遠是一個真正的勝利者。處在人生黃金時段的我們，更應學習海明威筆下“硬漢子”老人，即使生活充滿失敗也從不氣餒，不斷地去超越自我。跌倒再爬起，繼續(xù)前行。用永遠堅定的信念去迎接人生的一個個高潮。少年郎，當自強!敢于拼，敢于搏，在狂風暴沙中逆襲。鑄就自己人生的輝煌，塑造更加完美的自己。
“千磨萬擊還堅韌，任而東西南北風?！痹肝覀兠總€人都能做詩中的勁竹，四季常青，不懼嚴霜酷暑。更希望我們在今后的人生道路中像書中的老人，不被失敗而摧毀。如果害怕就閉上眼睛走吧，再睜開眼時，也許就是曙光了。只要前行就有希望，最恐怖的不是失敗而是停下前進的腳步。人生的意義就在于不斷的拼搏，接受挑戰(zhàn)!
讀后感的標題篇三
這是個持續(xù)百年的孤獨悲劇：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
——題記。
孤獨，這是一個十分抽象的詞匯。它無形無狀，并無突體。我不知道孤獨象征著何物?也許是精神，也許是肉體。但是，在我看來，孤獨的力量是可怕的，這也是我在讀完《百年孤獨》后最真實的感受。
《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家加亞亞·馬爾克斯的作品。
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現實世界及其困境、迷信的一面鏡子，它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯翩的幻境。這部作品采取魔幻現實主義的寫作手法，把現實和幻想，寫實和夸張結合起來，加上《圣經》和印第安人的種種神話。
傳說。
在描繪出一幅巨型壁畫的同時卻也再現出了活生生的現實。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極，都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民所特有的生活狀態(tài)。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。在故事的不斷推進中，布恩迪亞家族經歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著受到殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸于平靜的絕望。整個布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢烏消失在一陣颶風之中。羊皮紙手稿這一小說中的重要物品，卻也象征了布思迪家族的衰敗。馬爾克斯在全書的結尾處寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現?！?BR> 當真正了解了那一段發(fā)生在拉丁美洲上的歷史，就會發(fā)現《百年孤獨》其實是一本透過哈哈鏡所折射出的南洲史詩，他所揭示出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人和無法聯合的力量，這種孤獨貫穿了這本書。
在讀這本書時，我的心情是壓抑的，因為書中充斥著濃濃的孤獨與頹廢，令人窒息。但這實則也是一部極具現實批判意義的小說。何謂孤獨?孤獨為何?人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類唯一的一生，必須背負著的沉重烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨，可若是接受這種孤獨，那么最后或許也會迎來一個凄慘的結局。
“過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨永恒”。馬爾克斯所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，但孤獨并非永恒。應竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個人的力量再怎么強大，也難敵千軍萬馬。在整個民族的推動下，促使個人的前進，是中華民族日益強大的根本，也正因為有了整個民族，個體才不至于感到孤獨無助。這也正是中華民族不斷向前邁進的重要原因之一。
《百年孤獨》突出了馬爾克斯所定義的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結。即使是在當下，這本書仍然有著警示作用。事實上，我們每個人都有一份屬于自己的孤獨。
讀后感的標題篇四
看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進入人物的悲歡離合。
很多人會為新月的命運，和楚老師的愛情所打動，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。
和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒有主見，沒有知識;而她學會了自強，她通過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學。大學里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學。我們堅持的不應該只是考上大學那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。
也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才知道了前因后果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。
讀后感的標題篇五
《道德情操論》是世界經濟學泰斗亞當·斯密的著名作品之一，該書于我們而言就像一面明鏡，讓我們重新審視自己，找到自己，明白我們內心真正的渴望，了解我們心中實質的追求。不被欲望蒙蔽，在紛亂濁世中擁有一雙慧眼，有所為有所不為。
《道德情操論》是一本心理學色彩比較鮮明的著作。該書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德特征，并對各種道德哲學學說作了簡介，進而揭示出人類社會賴以維系、和諧發(fā)展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。而同情、正義、仁慈、克己這些理論，在相當程度上，就是個人、群體社會心理的反映。
《道德情操論》中有這樣一段話：“如果一個社會的經濟發(fā)展成果不能真正分流到民眾手中，那么它在道義上是不得人心的，也是存在風險的，最終將會威脅到社會穩(wěn)定！”這段話，讓我不禁想到我們經常從書本電視等各種途徑聽到的一個詞：共同富裕！這對于我國這樣一個發(fā)展中國家，如何實現共同富裕，如何發(fā)展很有警示意義。
我們正走在構建社會主義和諧社會的道路，道德的作用和力量至關重要。用道德立身，用文明塑魂，用發(fā)展說話，相信在不遠的將來，我們的物質文明和精神文明會比翼齊飛、并駕齊驅。我們優(yōu)秀的中華民族，我們古老的中華國度，會真正煥發(fā)出耀眼的勃勃生機和活力，將向世人展現我們禮儀之邦和文明之邦的輝煌魅力。
讀后感的標題篇六
或許，你會逃避，找了個避風的港灣;。
或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈;。
或許，你會選擇求救，尋找可以依靠的獨木舟，抑或只是一根樹枝。
傅雷曾長嘆：不經歷磨難的逃避是輕佻的?？奁竽阌謱⑷绾?求助，也許會有，也許不會!
我們能做的，就是拍拍胸脯，坦然的面對!
曾記否，海明威的《老人與?！?，主人公——老人桑提亞哥，面對著兇猛的惡魚，硬是拖著疲憊的身子與之進行不懈的抗爭，整整八十一天!他勝了，勝得坦蕩!他像一面旌旗，立在海岸上，面對著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風獵獵作響!
“一個人可以被消滅，卻不能夠被打敗!”強而有力的音符從桑提亞哥的嘴里，不，是從心里涌出，他雖是一個虛構的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，是震撼人心的!
對我們來說，很多同學在學習過程中一次考試的失利都會一蹶不振，失去前行的勇氣從而喪失學習的信心。讀完《老人與海》這本書后，讓我們真正領悟到了有挫折并不可怕，關鍵是要勇于面對挫折，并不屈不撓頑強的去戰(zhàn)勝它。
生活就像一條溪流，有過平淌，有過激進，更會有阻遇。生活，如同大海有風平浪靜，也會有海浪，更會有海嘯!我們不能奢求生活的一帆風順，每個人在生活中定會遭遇挫折，關鍵是我們應怎樣面對挫折。
當挫折來臨時，不要害怕，不要恐慌，要勇敢面對!
我們要知道，成長的路上有陽光，有風雨，我們要學會與命運抗爭，要笑著完成每一次作業(yè)，笑著完成每一次考試，笑著面對困難與挫折，笑著度過每一天，讓挫折成為我們成長的階梯，挫折就會為你更為精彩的人生喝彩!
記得一句話：“當死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是對之報以一笑!”很欣賞作者的風度，也想學著吟一句：當挫折一步步靠近時，我們能做的是操起自信的矛和堅強的盾，勇敢的迎上去!
當生活遇到挫折，有桑提亞哥的精神扶持你，你還會選擇退縮，逃避嗎?相信你不會!
當生活遭遇挫折，不要哭泣。操起自信和堅強的心靈武器，勇敢的迎上去......
身后的桑提亞哥老人笑了......
面前的困難挫折惡魔怕了......
它的道路漫長、艱難，并且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，我們每個人都將永遠是一個真正的勝利者!
讀后感的標題篇七
1982年，哥倫比亞人加西亞·馬爾克斯也是以一部魔幻現實主義小說——《百年孤獨》，成為南美獲諾貝爾文學獎的第一也是唯一人?？磥?，魔幻現實主義是非歐美人叩開這個古老而固執(zhí)獎項的一塊有效敲門磚。
有書評說，《百年孤獨》是一部魔幻現實主義小說的大成登峰之作，從未真正領略過這種手法有多精妙，就從這座山峰開始入門吧，給自己的魔幻現實概念以一個高起點。
譯本字如蟻大，厚如小磚，一氣讀完，暢意掩卷。感覺就象酒鬼豪飲完一甕佳釀，用衣袖一抹口角，酣暢淋漓地曰：“好酒!”。很久沒有一部小說能如此引我入勝了。
故事講得曲折離奇，場面擺得浩蕩龐雜，脈絡骨感，內容豐滿，手法多樣，匠心獨運。小說將不可思議的魔幻外衣披掛在赤裸的現實酮體上，讓你去欣賞、剖析洋洋社會大觀，去領略深刻的人性、豐富的情感。書中人物眾多，且名字雷同難記，開始讀起來磕磕絆絆，需要不停地翻到前面核對人名。無奈邊讀邊按情節(jié)、血緣列了張祖孫七代人物關系圖譜，總算眉清目楚的讀完這本小說。過程與當年讀《紅樓夢》有幾分相似。
撇開種種對比，就《百年孤獨》的故事內容，據說作者是通過虛構出馬孔多這個新興城市作為背景，以布恩同迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷，來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，進而希望希望拉丁美洲的民眾團結起來，走向文明、開放、繁榮。我未深入了解過拉美的歷史、作者的生平，所以讀不出背景下的意味，甚至覺得，這種解讀，有可能是由于小說獲獎，為了給其以積極正面的意義，某些讀者或評論家為它臆撰的。
一部名著，只有能給人以多角度的解讀視野，多層次的豐富內涵，才能稱之為名著。所以，一個讀者，也大可以自己相應層次的閱歷、理解力去讀一部作品，哪怕品出的是與主流理解大相徑庭，甚至與作者本意相悖的滋味，那又何妨?必竟，你才是讀者。
我眼中的《百年孤獨》，難掩一種宿命輪回的孤獨無望感。馬爾克斯把孤獨的詛咒封印進一卷羊皮卷，在“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”的預言中，一座城市從無到有到繁榮到到自閉到化為齏粉，一個個生命從誕生到強大到要衰微到死亡。馬孔多城市的繁榮，祖先何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞非凡膽識和開放精神、妻子烏爾蘇拉堅韌聰慧，后輩們零零總總的美丑善惡、蓬勃頹廢，在最后那陣將房子連根拔起的莫名狂風中，都顯得如此蒼白空洞，只有孤獨的狂笑在虛空中回蕩。
無可救贖的毀滅讓人不由滋生出一種悲觀無為主義。
孤獨就是一切人、事、物的靈魂，如影隨形，無法擺脫。綿長的親情、激越的愛戀，行空的創(chuàng)想，都是無謂的自我救贖，曇花一現后，孤獨復孤獨，百年又百年。
那么，我們是否就此只能將孤獨的牢底坐穿?
撥開《百年孤獨》看似頹廢的氣息，屏氣凝神，我又嗅到一種另類的清新。書中布恩迪亞家族七代人物，都烙著無法抹去的孤獨印記，頂著雷同的名字，卻活出一種種不同的軌跡，或奮發(fā)有為，或聲色犬馬，或沉寂歸隱，或生命戛然，無論哪種演繹，都燦爛繽紛!回想起來，對書中形色人物人物死亡的歸宿無需設想，對生命歷程的關注，才是我讀下這部30萬字巨著的一大動力。結果并不重要，經歷才最美妙。
孤獨是定論，尋找是求解。死亡是注定的結局，經歷才顯得那么重要。因為能夠望見終點，才讓我們人生的路走得淡定從容。無懼風雨，無畏艱險，經受歷練，享受孤獨，在孤獨中沉靜地觀照自己，觀照世界。
馬爾克斯自己曾說：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶?！彼?，他的小說應該是讓我們在無奈的輪回中，更勇敢地生活，堆積厚重的記憶，以之與百年復百年的孤獨相抗衡，孤獨不滅，記憶永恒!
有句歌詞說：“狂歡是一群人的孤單，孤單是一群人的狂歡”。想必作者就是在獨自的狂歡中，為我們締造了一座豐饒的城市，一群豐滿的人物，一場豐盛的文學盛宴。他窮盡了世界，又自我窮盡。
感謝孤獨，百年不夠!
讀后感的標題篇八
《平凡的世界》是由我們熟知的作家路遙所著，本書一共分為三部。
第一部寫的是孫少平到原西縣高中教書，他與地主出身的郝紅梅相愛，后來郝紅梅又拋棄了他與顧養(yǎng)民相愛。緊接著少平又高考落榜。但他又與田曉霞建立了深厚的情感。卻遭到田福堂的反對。而潤葉又喜歡孫少安卻因家人不同意而含淚與向前結婚。
第二部是寫孫少安領導村中人民實行責任制，少安進城拉磚用賺的錢建了一個磚窯賺了不少的錢，少平在此時出門闖蕩從一個攬工漢成為了一個煤礦工人，而田曉霞成為了一名記者，他倆約定兩年后相見。潤葉遠離她的丈夫去團委工作，導致她的丈夫出車禍殘疾了，潤葉深感慚愧，回到她的丈夫身邊服侍他。
第三部講的是少平來到煤礦當礦工，努力拼命地干活，因此當上了班長，少安的磚窯有了很大的發(fā)展，并借錢擴大磚窯廠，卻因技師不懂技術，導致他虧損嚴重后，在縣長和朋友的幫助下又重新振作起來。在一次小學成立慶祝會上，秀蓮吐了一口鮮血被診斷為肺癌。在這期間，田曉霞又被洪水奪走了生命，少平為救工人被砸成重傷，而少平并未因此而放棄。
這本書中的每一個人的事跡，都表現出他們的自強不息和堅韌不拔的美好精神品質。
孫少平雖然貧窮，但他卻為了自己的追求而堅持不懈，憑借著自己的雙手努力掙錢為父親攢下了蓋房子的錢。
《平凡的世界》這部小說，展現出了小人物在克服重重困難情況下的美好心靈與堅韌不拔的品質和精神，如作品中的孫少平、孫少安兩人自強不息，依靠著自己的頑強的毅力與命運抗爭，追求自我的道德完善。
并且這部書還傳達出一種溫暖的情懷，并且這本書對于愛情的描寫，則體現出了莊稼人在大時代歷史進程中所經受的沖擊，在中國固有門當戶對的思想，因此少安選擇秀蓮而潤葉嫁給了李向前，都是冥冥中注定的事。
《平凡的世界》大概就是這樣一本書，不管你處在哪個人生階段，讀后都會有自己不同的感受。年少時體會孫少平讀書的艱辛，青春時體會孫少平喜歡郝紅梅那種暗戀的懵懂，工作后體會孫少平為了生活而奮斗的困難和田潤葉的曲折的感情生活，甚至是以后要面對的，如孫玉厚老漢面對生活，近似卑微的絕望。
這部小說所傳達出的內涵就是中華民族千百年來“自強不息，厚德載物”的精神傳統(tǒng)的自覺傳承，平凡的人有著不平凡的世界，因此我們更應該去了解每一個普通人波濤洶涌的內心世界，而不是去關注一個演員的吃喝拉撒和一些雞毛蒜皮的小事。
讀后感的標題篇九
“當你的希望一個個落空，你也要堅定要沉著。”
——題記。
我滿懷好奇地踏上了小說的閱讀之旅。
小說的主人公是一個貧困生活中享受著生活，在孤獨的的捕魚生活中堅持著生活的硬漢，是一個面對窘迫還不忘調侃的老人。在第八十五天的清晨，他孤身一個劃著船出海了。
船在海上順流航行，老人通過軍艦鳥行為的判斷，發(fā)現了大魚。經過一系列的周折，大魚終于咬鉤了，它頑強地托著漁船走了很遠?！安贿^我一定會制伏它的，不倫它力氣有多大。”老人說。雖然一度處于弱勢，但卻不曾氣餒，而是勇敢地與大魚斗智斗勇。讀到了這里，我不禁對老人肅然起敬也自愧不知。
生活中我們常常會遇到各種困難，困難的克服往往伴隨著我們的成長。有些人因為一次困難從此一蹶不振，有些人因為一次困難而前功盡棄，面對困難，老人卻敢于迎難而上?！拔艺娴膿淖约簳尾蛔〔贿^只要我還有一絲力氣，我就必須再試一次。”這就是老人的信念。
老人由最初的精力充沛到后來的體力不支，而大魚則是由最初的頑強抵抗到垂死掙扎，老人不放過任何一個機會來制伏大魚。在惡劣的環(huán)境面前，老人表現出的是不服輸的頑強精神。憑著堅定的意志和毅力，老人捕到了大魚。
戰(zhàn)勝大魚的老人揚起勝利的風帆，航行在回家的海上，卻不料遭到鯊魚偷襲，為了保護自己來之不易的勞動成果和維護作為漁夫的尊嚴，老人以寡敵眾，負隅頑抗?！拔铱赡軙货忯~打敗的，我的年紀太大了，就靠用那些木漿和木棒是斗不過那鯊魚的。不過即使如此，我還是要去搏上一搏，”這就是老人的堅持。
經過幾番惡斗，既使老人成功地抵抗了鯊魚，但是最終帶回村子卻是一具大魚白骨，不禁讓人心疼。但是老人并沒有被徹底的擊倒，他相信對明天的希望會驅走所有的悲傷。最后老人又夢見了那些獅子，他將繼續(xù)戰(zhàn)斗在那片屬于他的海洋。
老人的遭遇令我心痛，老人的精神讓我感動。事實上，老人輸了，他的戰(zhàn)利品白白的送入鯊口，可他堅持斗爭，頑強不屈的可貴品質為自己贏得了尊重與掌聲。他是真正的強者——雖敗猶榮。由老人想到自己，一個遇到困難就退縮的自己，一個怯懦不敢抗爭的自己才是最可悲的，他教會我的不只是樂觀的生活態(tài)度還有一往直前的勇氣。
我們每個人都好像一只只遠航的小船，跨越洶涌的浪濤才能成為更強的自己，到達夢想的彼岸，這就是成長。我們要掌握好方向，不要讓它迷失在茫茫大海上，讓風暴扯掉夢想的帆。我們要像老人一樣永不妥協，滿懷希望，堅定的走下去。
我的成長我做主，讓夢想在最美的年華中綻放光彩。
讀后感的標題篇十
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的著名作品之一，他是哥倫比亞的著名作家，在1982年獲諾貝爾文學獎。這本書可謂是拉丁美洲魔幻現實主義文學的經典之作，作者再現了拉丁美洲的歷史，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說，是我比較喜歡的外國小說之一，第一次看的時候會有點吃力，花了一兩個月把它看完，但是還是有很多故事情節(jié)不是很清晰，等到第二次讀的時候，完全對故事的架構有了清晰地思路，并且也對布恩迪亞的家族史和馬貢多地區(qū)的衰亡史有了大致的了解。
我在讀這本書的時候和讀。
其它。
書都很明顯的不同，很多的書籍都是在向人們宣揚一種樂觀積極向上的生活態(tài)度，可是在這本書上，我們看到的更多的是孤獨和頹廢的氣息。即使如此，讀完《百年孤獨》我的收獲并不亞于任何一本宣揚積極人生態(tài)度的文學作品。
馬孔多多半是在下雨的，陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。
然而有一雙眼睛，在這小鎮(zhèn)里洞察了逾百年，她就是烏爾蘇拉。
她仿佛是作者在書中的形象，洞察了拉美近百年的社會動蕩。殺戮，專制，封建，就成了烏爾蘇拉所仇視卻無力改變的事實。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向烏爾蘇拉抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子?！彼麚碛兄鞯念^腦，強壯的身軀，是馬孔多的開拓者，文明之祖，卻因為深信“馬孔多外面的世界”而被捆綁在樹上直至死去?；蛟S當時人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀，可當權者之下，扼殺人數也應該不少吧?“他痛苦地說：咱們再也去不了任何地方啦，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學的好處了?！保蚁耄@算是坐著對當時的不滿和控訴吧。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數人打著交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校，他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當他認識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭，然后對準心窩開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚，每天做兩條，達到25條時便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。
“不管走到哪，都要永遠記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙?！边@句話讓我反復讀過很多遍，生命的不可重來或許就是我們這輩子最大的財富，我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好，因為你不知道下一秒會發(fā)生什么，過去了就成了云煙，沒發(fā)生的也只是浮云。所以，我認為，作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度，值得每一個。
反思。
并且吸收其中的精華。
你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。在我看來，作者除了憤慨，還有悲嘆。可能我們就像書里面的其中一員，在孤獨中不斷徘徊，只要有那么一絲陽光，就能找到走出循環(huán)圈的門，生命必須有裂縫，如此陽光才能照進來。
讀后感的標題篇十一
人生像一葉孤舟，在浩瀚的海洋中航行，有美侖美奐的海上風光，更多的是驚天動地的大風大浪;人生像一趟旅行，徘徊在深山峻水之間，有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的喜樂快慰，更多的是“政入萬山圍子里，一山放出一山欄”的茫然無知。
消極點說：人生呀，短的是歲月，長的是磨難。
之所以論人生悲劇，是因為最近看了一本霍達的《穆斯林的葬禮》，里面的人物所遭遇的事情讓我記憶猶新，給我一種從所未有之大觸動。
至親的人的死去，是人生最大的悲劇。
像新月這個父親、哥哥的掌中寶，同學無不羨慕的幸福之人，一場突如其來的心臟風濕癥，使她失去了原本幸福、美好的生活，給身邊的親人以重重的一擊。這難道不讓人痛心嗎?不錯，看到這里的每一個人都在心里痛惜，為新月的命運打抱不平，可是放眼看她的一生，她難道過得不充實，不比常人幸福嗎?我在想，生命如此脆弱，為什么不珍惜每一天，把每一天利用起來呢?如果能直面死亡，又有什么不能直面的呢?感謝媽媽賜給我一個健康的身體。
如果說死亡是人們最懼怕、最憎惡的悲劇，那么在學業(yè)上失利而走上極端的人又是怎樣想的呢?今年，一場“疫情”在社會中爆發(fā)——跳樓，在不同的地方、不同的時間，不同的人生階段中發(fā)生，引發(fā)社會廣泛關注。究其原因，可能是學業(yè)壓力過重，生活壓力過大所致，實際上，都是不能面對生活的不如意引發(fā)的這一悲劇。
陳淑彥、韓天星因種種原因沒有受過高等教育，大學夢在他們那里已經灰飛煙滅，可是他們沒有自暴自棄，而是選擇堅強樂觀的態(tài)度活下去，另求發(fā)展，當一名光榮的工人。他們的精神正如現在的馬云一樣，永不放棄。馬云?他有什么困難?他成功前被辭退十幾次，一直是一個真正的失敗者，但是他沒有停止嘗試，或許當初的成全，就沒有了今天的成云。
要論的最后一個悲劇是親情的缺失。如今，中國的單親家庭很普遍，我身邊的同學有一些就是。他們從小就缺失了父愛或母愛，未經世事的孩子，早早的失去了父母的庇護，精神的世界遍體鱗傷。書中的韓新月從小就沒得到過母愛，母親的冷若冰霜，使她幼小的心靈有百孔瘡傷，小小年紀，就要承受這無言的痛，讓人揪心不已。反過來想想我現在的家庭，我感到了幸福和滿足，我是多么幸運呀!但若是命運冥冥之中不幸將此悲劇降臨到我的頭上，我想我會積極面對，既然命運以痛吻我，我就報之以歌，長大后，努力讓越來越多單親孩子感受到愛，幫助他們快快走出心結，直面悲劇，笑對人生。
每個人的心中都有不同的哈姆雷特，也都有不同的《穆斯林的葬禮》，更有不同的人生心態(tài)。直面悲劇吧，也許，命運將授予你大任，在考驗你，總有一天命運會向你微笑。
讀后感的標題篇十二
十年動蕩，韓子奇回來之際，帶來了一個女孩兒?！八哪?，那么白，那么光滑，像玉，像花瓣兒。她的嘴，那么小，那么紅，像瑪瑙珠兒，像櫻桃。她的眼睛，那么大，那么黑，還有點藍瑩瑩的，像……”2歲的孩子，從此與媽媽分別，上一代的恩怨都附在她的身上，她的一生因此被打亂。在17歲之前，她有疼愛她的爸爸，寵愛她的姑媽，對她默默關心的哥哥，知心的好朋友，還有狀似親密的“媽媽”，她有著好家室，好成績，好外貌，直到高考前夕。一切在不經意間改變著。
偶然的一天，下午放學，從聽到媽媽與爸爸的對話開始，媽媽的偏執(zhí)，笑容后的冷酷，新月心中生出一次又一次的疑惑。但大學的美好生活沖淡了新月的心事，憨實的羅秀竹，大方的鄭秀京，好勝的謝秋思，新月的生活變得豐富。而楚雁潮的闖入不僅是一種對新月生活的豐富，更使她的人生，變得更美好，更多彩。
爸爸的住院，意外發(fā)現了新月的心臟病，自此本來是一道活潑的小溪，卻瞬間淌入了人生的低谷，這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變……“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?！背蠋煹膼叟c關懷，盧大夫的細心呵護，一家人的精心照顧，本應日漸好起來的新月，卻因為“媽媽”泄漏病情、疏遠老師、漠不關心，而使她的病情日漸嚴重，直至“無奈等死”。純真的少女的心與愛，像一塊無瑕之玉，一下跌的粉碎。每每看到新月日漸病重，一個陽光、充滿希望、前程似錦的花季少女，一步步淪為依靠吃藥與化療維持生命的近乎絕望的病人，一步步走來，17歲到19歲，這短短兩年中發(fā)生了太多事，新月在病痛與悲傷中成長，一步步走向成熟。一件件上一輩的前塵往事被她發(fā)現，她的一顆心靈漸漸變涼，正如天星所說“她命太苦了，太苦了，太苦了……”命運為何這樣捉弄人，她的人生同上一代人何干，我在心中狂嘯。她生命中的最后一段時間中，她一直期盼與冰玉相見，與楚雁潮結婚，哪怕是在直至生命的最后一刻，她都在期待天明，期待希望……她的生命中一直有著希望，她是一個用希望凈化靈魂的人物。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血，我們的心正是從這悲劇中得到凈化。
作者霍達女士曾說，韓新月是“為人心作傳”。無論是優(yōu)美的，無論時殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)壓一切。梁君璧之風云叱咤，韓子奇之愁腸百結，都是在襯托新月，至新月之死，大有“風雨如晦，雞鳴不已”之勢，她盼望著天明，她在天明中死去，這是人世間多么大的悲痛。書尾中她葬在月色，水光，琴聲中，兩顆心為她而碎，她的存在，亦如一座玉璧，一輪新月，皎潔，善良，無瑕，故不能久存，只能如一輪玉色新月般，在心河之上矗立、懸掛!
讀后感的標題篇十三
其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內容，有的正標題就是文章的中心論點。
副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。
副題比正題低兩格。
其二，掌握讀后感的一般套路:“引-議-聯-結”。
引--扼要寫出“讀”的內容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。
議--就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理。
聯--就議論的中心展開聯想，記敘某些典型事例。
也可聯系社會和自己的實際抒發(fā)感受。
結--結尾概括中心，總結全文得出結論。
結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調某一重點，可發(fā)出號召。
這個結論可以是批評式;又可是勸勉式，還可是鼓動式。
視行文內容而定。
讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文;“讀”與“感”互相脫離。
初學寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當的。
應當在行文中注意抓住原作品，最后也應當回到原作品上，以照應開頭。
仔細閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。
今天，奮斗的起點
難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了--你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象.
如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典.所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手--就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力.
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的.畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的.它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量.我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步.而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動.所以她是成功的,幸福的女性.
簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活.
讀后感的標題篇十四
燥熱的盛夏，知了知了的聲浪，一波未平一波又起;風悄悄的吹動小草，以免驚擾他人;在書柜的一角，我發(fā)現了這本《平凡的世界》。心里想這本書的名字真的很“平凡”，難道有什么“不平凡”的內容嗎?心里的好奇心使我想要去一探究竟。
當我讀完第一章時，就被里面樸實平滑的文筆所吸引，不禁埋頭“鉆”進這本書里，不知過了多久，我合上這本書的最后一面，但心里卻久久不能平靜。
這本書主要以新農村模式向新的經濟形勢轉變這一改革過程為背景，講述了孫少平，孫少安，金波，田潤生，田曉霞等許許多多年輕人在改革過程中所發(fā)生的事。
其中讓我印象最深的是孫少安和孫少平。
孫少安帶著一家人，經歷貧窮，餓著肚子去勞動，因為他是農民而田潤葉受過高等教育，他沒有勇氣去表白，所以與青梅竹馬兩小無猜的教師田潤葉忍痛分手，后來與秀蓮為夫妻的相親相愛，相濡以沫，雖然日子過得十分艱難，可是他并沒有放棄過努力，最后與妻子并肩奮斗，為了過上富裕的日子，照顧好一大家子的人，沒日沒夜的辛苦的勞動，一生的艱險體驗著坎坷的人生。而且我想如果沒有少安在后面后盾，少平是不可能去“闖世事的”，弟弟妹妹也不可能上大學，姐姐也沒希望得以度日。
按他的話說：他那么努力就是為了讓家里過上好日子，讓家里不再貧窮，在他身上我看到了許多我需要學習的品質，如;勤奮，堅韌，頑強拼搏。
孫少平少讀書時，家境是艱苦的。高中時，中午只能吃兩個黑饅頭，但是生活上的艱苦，并沒有使他失去面對生活的勇氣，這個衣著不合體的高個男生，在精神上卻是富有的。他閱讀的第一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》，看到這個情節(jié)，讓我心里著實令人心里一驚，因為保爾與少平的信念是一樣堅韌，一樣百折不撓。他積極閱讀，再拓展知識的同時，樹立了初人生觀和價值觀。即使后來去黃原縣城攬工的日子里，他也沒有放棄閱讀，一本一本的書帶領著這個農村小伙走出了現實的小圈子，進入了人生這個大舞臺，使得孫少平變得和其他的人不一樣，這不僅表現在他的處世態(tài)度上，也表現在他的行為語言上。
從他身上讓我想到作者說的;既要腳踏實地于現實生活，又要不時跳出現實到理想的高臺上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現實中的時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。
看完這本書我忽然明白為什么很多人說，生活就是在經歷過各種酸，甜，苦，辣時，只有在平平淡淡中才能彰顯本色。
平平淡淡才是真。
讀后感的標題篇十五
是不出眾的相貌?是碌碌可怕的日子?還是沒有遠大抱負的人?
說實話，之前我心中的平凡指的就是這些。而我也認為自己是個平凡的人，過著極其平凡的生活，每天行走在同樣平凡的世界里，永遠掙脫不了平凡的枷鎖。
但是讀完了路遙為我描繪的平凡的世界，我才知道每個人都是不平凡的，有淚，有笑，有離，有聚，都有著自己不平凡的世界。
這是一個平凡得無言以述的家庭。住在土地貧瘠的黃土高原上，貧窮帶給他們的痛苦已習以為常，沒有任何機會能讓他們翻身，只能夠祈求老天在每年收成時多給他們一些用來糊口的糧食。直到一個叫孫少平的人出現了。他很平凡，但他卻堅信勤奮好學能夠讓他變得不平凡，也能讓整個孫家被照亮。正是因為他的偉大抱負，讓他每天吃不飽、穿不暖，受人恥笑，卻仍能熱愛學習，一看到書就如饑似渴的撲上去。當然數代累積的平凡絕不可能因為他那微不足道的努力而改變。孫少平還有一個讓人敬佩的哥哥和老實巴交的父親。孫少平的哥哥叫孫少安，小學還沒畢業(yè)就輟學回家?guī)透赣H務農，打零工供孫少平和最小的妹妹蘭香讀書。也正是因為他們的存在與對平凡的從不妥協，才能改變整個家庭的命運。當然，所謂“平凡的世界”，既然是世界就絕不會只有這一個家庭的存在。路遙又圍繞著孫家給我們描述了平凡的世界中那些不平凡的人和事。也真實地重現了在改革開放時期中國農村的真實生活面貌和人們在思想感情上的巨大變遷。
現在，我才感覺到了自己在思想上的淺薄與幼稚。路遙的這本書讓我認清了平凡與不平凡之間的關系，其實平凡的世界與不平凡的世界只有一步之遙，而這一步卻是許多人難以逾越的鴻溝，真正邁過去的辦法只有一個：努力!
每個人生來都是一樣的，沒有區(qū)別。但為什么之后生活的世界卻大相徑庭?就是努力!只有努力，才能不平凡;只有努力，才能過上不平凡的生活;也只有努力，才能讓我們真正邁進不平凡的世界。
有夢追，有事做，有所期待，已經很好。又加上了努力，就能讓人們都注視著你，關注著你，仰望著你生活的那個不平凡的世界!
讀后感的標題篇十六
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的.情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。
當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
讀后感的標題篇十七
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
讀后感的標題篇十八
平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩瀚的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對平凡的解釋，我一直都是這樣理解的而有一天我讀到了一本書___《平凡的世界》讓我對平凡有了更深的理解。
《平凡的世界》描述了現代城鄉(xiāng)的生活，它是以孫少平等人展開的故事，交織了人生的自信和自強痛苦與快樂。
作者通過刻畫一個普通人的平凡旅程襯托了當時時代變遷之快。作者又通過孫少平成長的經歷，給讀者展現出當代年輕人對生活的期望與憧憬。
當我滿懷期待的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人以美的感受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的很自然，跨越了將近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的描寫手法，讓我深受啟發(fā)。
作者讓讀者引發(fā)對生命意義的思考和啟發(fā)，這也是這本書的精華所在。
這本書讓你知道無論命運如何對待你不論社會多么險惡，只要你不輕易放棄，不屈不撓，就可以取得成功。這本書應該讓那些每天虛度光陰的人讀，這可以讓他們學會珍惜每分每秒。
故事中的孫少平遇到了田曉霞，即使他們最后沒能在一起，但他們至少是幸福的。書中的少安他小時候因為無錢讀書而退學，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。少安為了家庭，他放棄了潤葉，盡管他們是兄妹之情。少安對家無私奉獻。
少安是一個很精明勤勞并且思想很先進的人。在改革開放中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經歷卻是幾經波折，幾度起伏。付出才會收獲，有得必有失。這是平凡的世界里最精彩的部分。
《平凡的世界》告訴我們：我們每個人無法決定自己的命運，但是我們能決定我們未來想要去做什么。我很慶幸《平凡的世界》可以讓我看見這種人生的答案，在今后的學習中，我會用面對生活的勇氣與信心，努力地做出一個不平凡的自己!
讀后感的標題篇一
無意中在廣播里聽到《穆斯林的葬禮》，便被這略顯苦澀的書名所吸引。為何是穆斯林?又是誰的葬禮?葬禮是否代表著什么更深的含義?一切，都從書中浮出水面。
北京的一所四合院內，六十年風雨，玉器之家中愛情與宗教，自由與封建之間的無盡沖突……新舊時代間的激烈矛盾就此展開。毫無疑問，梁君璧是這本書中塑造的最豐滿，卻又是最矛盾的人物。與其父輩們一樣，她有著穆斯林骨子中所擁有的善良，堅強，果敢與隱忍。父母的接連離世并沒有打垮她，她也一己之力扛起了生活的重擔，為妹妹撐起了一片天。而后，義無反顧的嫁給了師兄韓子奇，重振了奇珍齋，一切似乎都往好的方面發(fā)展。
然而，愚昧的封建思想與新時代的自由思想不可避免地發(fā)生了摩擦與碰撞。戰(zhàn)爭無意促使了妹妹與丈夫相愛，在妹妹發(fā)出自由的宣稱：他們是因為愛而結合，梁君璧揮出了巴掌?！澳前驼撇皇菙嗔耸肿阒?，那是為穆斯林打的，這不是個人恩怨，這是兩種文化的撞擊?！笔前?，她并非恨自己的妹妹，而是排斥自己最愛最親的人，違背自己的信仰，挑戰(zhàn)自己的大家長地位。
然而，更為可悲的是，還是梁君璧對后代也加以沉重的枷鎖，對子女的愛情橫加干涉?？赡苡腥藭f，她對新月和天星難道不好嗎?從小到大皆是如此，慎重考慮子女的婚姻不也是為他們著想嗎?不可否認，這是人之常情，但過度的關心，就是在對子女施以牢籠，阻斷了最美好、最純真的愛情。她無法接受兒子娶回來一個自己不喜歡的媳婦，也不能容忍女兒與一個所謂的“外族人”結合來挑戰(zhàn)她對宗教近似愚昧的信仰。她對信仰的維護超出了她對真摯感情的珍惜，這份不平衡可能正是由于她與韓子奇那段沒有愛情，而更多是親情的婚姻。即使犧牲自己的子女，也要成為一個被封建、宗教吞噬了情感的人，他人的幸福需要建立在自己的無數繁雜條規(guī)上。她不可避免地走上了專斷，失控，近似無情的道路：“我只要我覺得我不要你覺得?！?BR> 愿葬禮葬去的，不僅是舊時代的封建印記，更有那過分保守的宗教觀念，家族的悲劇不再上演，誠摯的愛情重返身邊。
讀后感的標題篇二
漫漫人生總會有很多的經歷，各種各樣的經歷都是自己在這世上的痕跡，活過的證明。經歷過狂風暴雨，也看過雨過天晴。重要的并非是成功與否，而是在經歷滄桑后，依舊保持一顆執(zhí)著追求和敢于拼搏的心。在《老人與?！愤@本書中，給予我極大的震撼。在今后的人生道路中給了我正確的引導，更讓我明白：沒有誰的生活是完美的，在任何時候都要看著前方，只要懷有希望就不會迷失方向。
人常說勁草才能在疾風中生存，我卻并不認同。因為只有柔弱的草才懂得隨風變化，在勁風中不至被摧折。所以在我看來人生就要學會變通，用一分為二的方法去看待事物。正如書中的老人八十四天沒有捕到魚，別的漁夫都把他看作失敗者，而他卻在第八十五天，決心到遠方去，他終于如愿捕到一條大馬林魚，在返航途中卻遭遇鯊魚群，他用遍船上所帶工具，依舊無法阻止鯊魚對大馬林魚的撕咬，最終只剩下一副魚骨架。震撼我的是老人面對一次又一次的失敗，但他并沒有灰心喪氣，而是在失敗中不斷總結、積累經驗，為下一次的拼搏儲備力量。
人生的道路并非是平坦的，也許是充滿著荊棘和坎坷。堅持走下去并不一定會成功，但放棄永遠是不會成功的。成功是在失敗中不斷積累和總結出來的，并非一蹴而就。這也讓我懂得即使受傷流血，也不能放棄，與其看著它潰爛下去，還不如雕上花紋，讓它綻放出美。人生必然要經歷許多的挫折和磨難，與其哭泣逃避不如找尋改變的辦法。通過不斷地努力使自己得到改變，在不斷地改變中完善自我，使自己離成功更進一步。正是因為自己心中的那份堅持，給了自身前行的動力。讓我們在一次次的失敗中磨練出堅毅的意志和決心;讓我們在無數次的逆境中提升自己的才華和能力;讓我們在瀕臨絕望的挫折中有了繼續(xù)前進的勇氣。也正是因為堅持，使有些人走上了人生的巔峰，到達了人生輝煌的終點。因此，我們更應該相信自己，堅持自己已定的目標，并為此不斷地去奮斗。一個人成功的背后是無數的艱辛和付出，任何的成功都是用辛勤的汗水和無數的心血換來的。
“世上沒有絕望的處境，只有處在絕望的人?！闭幵谇嗌倌陼r期的我們更要明白其中的道理?？粗招略庐悾萍几咚侔l(fā)展再也不是當初那個任人宰割的羸弱的國家，我們有什么理由不去努力，不去奮斗。中國在飛速發(fā)展，我們更應該緊跟祖國的步伐。少年強則國強，作為中華偉大事業(yè)的接班人更應有頑強的毅力，不懼艱險，乘風破浪，迎難而上。人生本就是永無止境的拼搏，道路是漫長艱辛的。但只要用一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，那就永遠是一個真正的勝利者。處在人生黃金時段的我們，更應學習海明威筆下“硬漢子”老人，即使生活充滿失敗也從不氣餒，不斷地去超越自我。跌倒再爬起，繼續(xù)前行。用永遠堅定的信念去迎接人生的一個個高潮。少年郎，當自強!敢于拼，敢于搏，在狂風暴沙中逆襲。鑄就自己人生的輝煌，塑造更加完美的自己。
“千磨萬擊還堅韌，任而東西南北風?！痹肝覀兠總€人都能做詩中的勁竹，四季常青，不懼嚴霜酷暑。更希望我們在今后的人生道路中像書中的老人，不被失敗而摧毀。如果害怕就閉上眼睛走吧，再睜開眼時，也許就是曙光了。只要前行就有希望，最恐怖的不是失敗而是停下前進的腳步。人生的意義就在于不斷的拼搏，接受挑戰(zhàn)!
讀后感的標題篇三
這是個持續(xù)百年的孤獨悲劇：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
——題記。
孤獨，這是一個十分抽象的詞匯。它無形無狀，并無突體。我不知道孤獨象征著何物?也許是精神，也許是肉體。但是，在我看來，孤獨的力量是可怕的，這也是我在讀完《百年孤獨》后最真實的感受。
《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家加亞亞·馬爾克斯的作品。
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現實世界及其困境、迷信的一面鏡子，它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯翩的幻境。這部作品采取魔幻現實主義的寫作手法，把現實和幻想，寫實和夸張結合起來，加上《圣經》和印第安人的種種神話。
傳說。
在描繪出一幅巨型壁畫的同時卻也再現出了活生生的現實。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極，都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民所特有的生活狀態(tài)。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。在故事的不斷推進中，布恩迪亞家族經歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著受到殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸于平靜的絕望。整個布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢烏消失在一陣颶風之中。羊皮紙手稿這一小說中的重要物品，卻也象征了布思迪家族的衰敗。馬爾克斯在全書的結尾處寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現?！?BR> 當真正了解了那一段發(fā)生在拉丁美洲上的歷史，就會發(fā)現《百年孤獨》其實是一本透過哈哈鏡所折射出的南洲史詩，他所揭示出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人和無法聯合的力量，這種孤獨貫穿了這本書。
在讀這本書時，我的心情是壓抑的，因為書中充斥著濃濃的孤獨與頹廢，令人窒息。但這實則也是一部極具現實批判意義的小說。何謂孤獨?孤獨為何?人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類唯一的一生，必須背負著的沉重烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨，可若是接受這種孤獨，那么最后或許也會迎來一個凄慘的結局。
“過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨永恒”。馬爾克斯所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，但孤獨并非永恒。應竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個人的力量再怎么強大，也難敵千軍萬馬。在整個民族的推動下，促使個人的前進，是中華民族日益強大的根本，也正因為有了整個民族，個體才不至于感到孤獨無助。這也正是中華民族不斷向前邁進的重要原因之一。
《百年孤獨》突出了馬爾克斯所定義的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結。即使是在當下，這本書仍然有著警示作用。事實上，我們每個人都有一份屬于自己的孤獨。
讀后感的標題篇四
看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進入人物的悲歡離合。
很多人會為新月的命運，和楚老師的愛情所打動，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉向新生，而梁冰玉就是新社會女性的代表。敢于同命運搏斗，敢于為愛情付出，同時也有迷茫，也有失敗，但最終她認清了自己，認清了生活。
和璧兒一樣，從小時候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅強。姐姐被生活所迫，敢于當家作主，卻沒有主見，沒有知識;而她學會了自強，她通過知識的汲取和自我的認知，重新定義了堅強。我想這才是新時代女性所應有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學。大學里，她有了自己的第一個戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對戀人的打擊，同學們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于愛情，和現代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現代女性所缺乏的。
有人會說梁冰玉是個下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說，那個時候誰都不能保證自己能活下去，只有兩個人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因為內心所感，心靈相通。雖然因為韓子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅強，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當。人的生命只有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅強，卻沒有經歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們缺少的也正是這些。不光是生活中，學習中也亦如此。玉兒憑自己的堅持考上了大學。我們堅持的不應該只是考上大學那么簡單了。我們將來會有更多選擇，學業(yè)上的，人生上的，都離不開堅強。
也會有風雨阻擋，不可能一帆風順。勇敢的小船才能乘風破浪，不管是學習上的，愛情上的，總會充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結尾的呼應才知道了前因后果。用玉兒的回來結尾或許是有深意的，她是那個年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學會了很多，看清了很多。
讀后感的標題篇五
《道德情操論》是世界經濟學泰斗亞當·斯密的著名作品之一，該書于我們而言就像一面明鏡，讓我們重新審視自己，找到自己，明白我們內心真正的渴望，了解我們心中實質的追求。不被欲望蒙蔽，在紛亂濁世中擁有一雙慧眼，有所為有所不為。
《道德情操論》是一本心理學色彩比較鮮明的著作。該書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德特征，并對各種道德哲學學說作了簡介，進而揭示出人類社會賴以維系、和諧發(fā)展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。而同情、正義、仁慈、克己這些理論，在相當程度上，就是個人、群體社會心理的反映。
《道德情操論》中有這樣一段話：“如果一個社會的經濟發(fā)展成果不能真正分流到民眾手中，那么它在道義上是不得人心的，也是存在風險的，最終將會威脅到社會穩(wěn)定！”這段話，讓我不禁想到我們經常從書本電視等各種途徑聽到的一個詞：共同富裕！這對于我國這樣一個發(fā)展中國家，如何實現共同富裕，如何發(fā)展很有警示意義。
我們正走在構建社會主義和諧社會的道路，道德的作用和力量至關重要。用道德立身，用文明塑魂，用發(fā)展說話，相信在不遠的將來，我們的物質文明和精神文明會比翼齊飛、并駕齊驅。我們優(yōu)秀的中華民族，我們古老的中華國度，會真正煥發(fā)出耀眼的勃勃生機和活力，將向世人展現我們禮儀之邦和文明之邦的輝煌魅力。
讀后感的標題篇六
或許，你會逃避，找了個避風的港灣;。
或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈;。
或許，你會選擇求救，尋找可以依靠的獨木舟，抑或只是一根樹枝。
傅雷曾長嘆：不經歷磨難的逃避是輕佻的?？奁竽阌謱⑷绾?求助，也許會有，也許不會!
我們能做的，就是拍拍胸脯，坦然的面對!
曾記否，海明威的《老人與?！?，主人公——老人桑提亞哥，面對著兇猛的惡魚，硬是拖著疲憊的身子與之進行不懈的抗爭，整整八十一天!他勝了，勝得坦蕩!他像一面旌旗，立在海岸上，面對著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風獵獵作響!
“一個人可以被消滅，卻不能夠被打敗!”強而有力的音符從桑提亞哥的嘴里，不，是從心里涌出，他雖是一個虛構的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，是震撼人心的!
對我們來說，很多同學在學習過程中一次考試的失利都會一蹶不振，失去前行的勇氣從而喪失學習的信心。讀完《老人與海》這本書后，讓我們真正領悟到了有挫折并不可怕，關鍵是要勇于面對挫折，并不屈不撓頑強的去戰(zhàn)勝它。
生活就像一條溪流，有過平淌，有過激進，更會有阻遇。生活，如同大海有風平浪靜，也會有海浪，更會有海嘯!我們不能奢求生活的一帆風順，每個人在生活中定會遭遇挫折，關鍵是我們應怎樣面對挫折。
當挫折來臨時，不要害怕，不要恐慌，要勇敢面對!
我們要知道，成長的路上有陽光，有風雨，我們要學會與命運抗爭，要笑著完成每一次作業(yè)，笑著完成每一次考試，笑著面對困難與挫折，笑著度過每一天，讓挫折成為我們成長的階梯，挫折就會為你更為精彩的人生喝彩!
記得一句話：“當死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是對之報以一笑!”很欣賞作者的風度，也想學著吟一句：當挫折一步步靠近時，我們能做的是操起自信的矛和堅強的盾，勇敢的迎上去!
當生活遇到挫折，有桑提亞哥的精神扶持你，你還會選擇退縮，逃避嗎?相信你不會!
當生活遭遇挫折，不要哭泣。操起自信和堅強的心靈武器，勇敢的迎上去......
身后的桑提亞哥老人笑了......
面前的困難挫折惡魔怕了......
它的道路漫長、艱難，并且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，我們每個人都將永遠是一個真正的勝利者!
讀后感的標題篇七
1982年，哥倫比亞人加西亞·馬爾克斯也是以一部魔幻現實主義小說——《百年孤獨》，成為南美獲諾貝爾文學獎的第一也是唯一人?？磥?，魔幻現實主義是非歐美人叩開這個古老而固執(zhí)獎項的一塊有效敲門磚。
有書評說，《百年孤獨》是一部魔幻現實主義小說的大成登峰之作，從未真正領略過這種手法有多精妙，就從這座山峰開始入門吧，給自己的魔幻現實概念以一個高起點。
譯本字如蟻大，厚如小磚，一氣讀完，暢意掩卷。感覺就象酒鬼豪飲完一甕佳釀，用衣袖一抹口角，酣暢淋漓地曰：“好酒!”。很久沒有一部小說能如此引我入勝了。
故事講得曲折離奇，場面擺得浩蕩龐雜，脈絡骨感，內容豐滿，手法多樣，匠心獨運。小說將不可思議的魔幻外衣披掛在赤裸的現實酮體上，讓你去欣賞、剖析洋洋社會大觀，去領略深刻的人性、豐富的情感。書中人物眾多，且名字雷同難記，開始讀起來磕磕絆絆，需要不停地翻到前面核對人名。無奈邊讀邊按情節(jié)、血緣列了張祖孫七代人物關系圖譜，總算眉清目楚的讀完這本小說。過程與當年讀《紅樓夢》有幾分相似。
撇開種種對比，就《百年孤獨》的故事內容，據說作者是通過虛構出馬孔多這個新興城市作為背景，以布恩同迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷，來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，進而希望希望拉丁美洲的民眾團結起來，走向文明、開放、繁榮。我未深入了解過拉美的歷史、作者的生平，所以讀不出背景下的意味，甚至覺得，這種解讀，有可能是由于小說獲獎，為了給其以積極正面的意義，某些讀者或評論家為它臆撰的。
一部名著，只有能給人以多角度的解讀視野，多層次的豐富內涵，才能稱之為名著。所以，一個讀者，也大可以自己相應層次的閱歷、理解力去讀一部作品，哪怕品出的是與主流理解大相徑庭，甚至與作者本意相悖的滋味，那又何妨?必竟，你才是讀者。
我眼中的《百年孤獨》，難掩一種宿命輪回的孤獨無望感。馬爾克斯把孤獨的詛咒封印進一卷羊皮卷，在“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”的預言中，一座城市從無到有到繁榮到到自閉到化為齏粉，一個個生命從誕生到強大到要衰微到死亡。馬孔多城市的繁榮，祖先何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞非凡膽識和開放精神、妻子烏爾蘇拉堅韌聰慧，后輩們零零總總的美丑善惡、蓬勃頹廢，在最后那陣將房子連根拔起的莫名狂風中，都顯得如此蒼白空洞，只有孤獨的狂笑在虛空中回蕩。
無可救贖的毀滅讓人不由滋生出一種悲觀無為主義。
孤獨就是一切人、事、物的靈魂，如影隨形，無法擺脫。綿長的親情、激越的愛戀，行空的創(chuàng)想，都是無謂的自我救贖，曇花一現后，孤獨復孤獨，百年又百年。
那么，我們是否就此只能將孤獨的牢底坐穿?
撥開《百年孤獨》看似頹廢的氣息，屏氣凝神，我又嗅到一種另類的清新。書中布恩迪亞家族七代人物，都烙著無法抹去的孤獨印記，頂著雷同的名字，卻活出一種種不同的軌跡，或奮發(fā)有為，或聲色犬馬，或沉寂歸隱，或生命戛然，無論哪種演繹，都燦爛繽紛!回想起來，對書中形色人物人物死亡的歸宿無需設想，對生命歷程的關注，才是我讀下這部30萬字巨著的一大動力。結果并不重要，經歷才最美妙。
孤獨是定論，尋找是求解。死亡是注定的結局，經歷才顯得那么重要。因為能夠望見終點，才讓我們人生的路走得淡定從容。無懼風雨，無畏艱險，經受歷練，享受孤獨，在孤獨中沉靜地觀照自己，觀照世界。
馬爾克斯自己曾說：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶?！彼?，他的小說應該是讓我們在無奈的輪回中，更勇敢地生活，堆積厚重的記憶，以之與百年復百年的孤獨相抗衡，孤獨不滅，記憶永恒!
有句歌詞說：“狂歡是一群人的孤單，孤單是一群人的狂歡”。想必作者就是在獨自的狂歡中，為我們締造了一座豐饒的城市，一群豐滿的人物，一場豐盛的文學盛宴。他窮盡了世界，又自我窮盡。
感謝孤獨，百年不夠!
讀后感的標題篇八
《平凡的世界》是由我們熟知的作家路遙所著，本書一共分為三部。
第一部寫的是孫少平到原西縣高中教書，他與地主出身的郝紅梅相愛，后來郝紅梅又拋棄了他與顧養(yǎng)民相愛。緊接著少平又高考落榜。但他又與田曉霞建立了深厚的情感。卻遭到田福堂的反對。而潤葉又喜歡孫少安卻因家人不同意而含淚與向前結婚。
第二部是寫孫少安領導村中人民實行責任制，少安進城拉磚用賺的錢建了一個磚窯賺了不少的錢，少平在此時出門闖蕩從一個攬工漢成為了一個煤礦工人，而田曉霞成為了一名記者，他倆約定兩年后相見。潤葉遠離她的丈夫去團委工作，導致她的丈夫出車禍殘疾了，潤葉深感慚愧，回到她的丈夫身邊服侍他。
第三部講的是少平來到煤礦當礦工，努力拼命地干活，因此當上了班長，少安的磚窯有了很大的發(fā)展，并借錢擴大磚窯廠，卻因技師不懂技術，導致他虧損嚴重后，在縣長和朋友的幫助下又重新振作起來。在一次小學成立慶祝會上，秀蓮吐了一口鮮血被診斷為肺癌。在這期間，田曉霞又被洪水奪走了生命，少平為救工人被砸成重傷，而少平并未因此而放棄。
這本書中的每一個人的事跡，都表現出他們的自強不息和堅韌不拔的美好精神品質。
孫少平雖然貧窮，但他卻為了自己的追求而堅持不懈，憑借著自己的雙手努力掙錢為父親攢下了蓋房子的錢。
《平凡的世界》這部小說，展現出了小人物在克服重重困難情況下的美好心靈與堅韌不拔的品質和精神，如作品中的孫少平、孫少安兩人自強不息，依靠著自己的頑強的毅力與命運抗爭，追求自我的道德完善。
并且這部書還傳達出一種溫暖的情懷，并且這本書對于愛情的描寫，則體現出了莊稼人在大時代歷史進程中所經受的沖擊，在中國固有門當戶對的思想，因此少安選擇秀蓮而潤葉嫁給了李向前，都是冥冥中注定的事。
《平凡的世界》大概就是這樣一本書，不管你處在哪個人生階段，讀后都會有自己不同的感受。年少時體會孫少平讀書的艱辛，青春時體會孫少平喜歡郝紅梅那種暗戀的懵懂，工作后體會孫少平為了生活而奮斗的困難和田潤葉的曲折的感情生活，甚至是以后要面對的，如孫玉厚老漢面對生活，近似卑微的絕望。
這部小說所傳達出的內涵就是中華民族千百年來“自強不息，厚德載物”的精神傳統(tǒng)的自覺傳承，平凡的人有著不平凡的世界，因此我們更應該去了解每一個普通人波濤洶涌的內心世界，而不是去關注一個演員的吃喝拉撒和一些雞毛蒜皮的小事。
讀后感的標題篇九
“當你的希望一個個落空，你也要堅定要沉著。”
——題記。
我滿懷好奇地踏上了小說的閱讀之旅。
小說的主人公是一個貧困生活中享受著生活，在孤獨的的捕魚生活中堅持著生活的硬漢，是一個面對窘迫還不忘調侃的老人。在第八十五天的清晨，他孤身一個劃著船出海了。
船在海上順流航行，老人通過軍艦鳥行為的判斷，發(fā)現了大魚。經過一系列的周折，大魚終于咬鉤了，它頑強地托著漁船走了很遠?！安贿^我一定會制伏它的，不倫它力氣有多大。”老人說。雖然一度處于弱勢，但卻不曾氣餒，而是勇敢地與大魚斗智斗勇。讀到了這里，我不禁對老人肅然起敬也自愧不知。
生活中我們常常會遇到各種困難，困難的克服往往伴隨著我們的成長。有些人因為一次困難從此一蹶不振，有些人因為一次困難而前功盡棄，面對困難，老人卻敢于迎難而上?！拔艺娴膿淖约簳尾蛔〔贿^只要我還有一絲力氣，我就必須再試一次。”這就是老人的信念。
老人由最初的精力充沛到后來的體力不支，而大魚則是由最初的頑強抵抗到垂死掙扎，老人不放過任何一個機會來制伏大魚。在惡劣的環(huán)境面前，老人表現出的是不服輸的頑強精神。憑著堅定的意志和毅力，老人捕到了大魚。
戰(zhàn)勝大魚的老人揚起勝利的風帆，航行在回家的海上，卻不料遭到鯊魚偷襲，為了保護自己來之不易的勞動成果和維護作為漁夫的尊嚴，老人以寡敵眾，負隅頑抗?！拔铱赡軙货忯~打敗的，我的年紀太大了，就靠用那些木漿和木棒是斗不過那鯊魚的。不過即使如此，我還是要去搏上一搏，”這就是老人的堅持。
經過幾番惡斗，既使老人成功地抵抗了鯊魚，但是最終帶回村子卻是一具大魚白骨，不禁讓人心疼。但是老人并沒有被徹底的擊倒，他相信對明天的希望會驅走所有的悲傷。最后老人又夢見了那些獅子，他將繼續(xù)戰(zhàn)斗在那片屬于他的海洋。
老人的遭遇令我心痛，老人的精神讓我感動。事實上，老人輸了，他的戰(zhàn)利品白白的送入鯊口，可他堅持斗爭，頑強不屈的可貴品質為自己贏得了尊重與掌聲。他是真正的強者——雖敗猶榮。由老人想到自己，一個遇到困難就退縮的自己，一個怯懦不敢抗爭的自己才是最可悲的，他教會我的不只是樂觀的生活態(tài)度還有一往直前的勇氣。
我們每個人都好像一只只遠航的小船，跨越洶涌的浪濤才能成為更強的自己，到達夢想的彼岸，這就是成長。我們要掌握好方向，不要讓它迷失在茫茫大海上，讓風暴扯掉夢想的帆。我們要像老人一樣永不妥協，滿懷希望，堅定的走下去。
我的成長我做主，讓夢想在最美的年華中綻放光彩。
讀后感的標題篇十
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的著名作品之一，他是哥倫比亞的著名作家，在1982年獲諾貝爾文學獎。這本書可謂是拉丁美洲魔幻現實主義文學的經典之作，作者再現了拉丁美洲的歷史，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說，是我比較喜歡的外國小說之一，第一次看的時候會有點吃力，花了一兩個月把它看完，但是還是有很多故事情節(jié)不是很清晰，等到第二次讀的時候，完全對故事的架構有了清晰地思路，并且也對布恩迪亞的家族史和馬貢多地區(qū)的衰亡史有了大致的了解。
我在讀這本書的時候和讀。
其它。
書都很明顯的不同，很多的書籍都是在向人們宣揚一種樂觀積極向上的生活態(tài)度，可是在這本書上，我們看到的更多的是孤獨和頹廢的氣息。即使如此，讀完《百年孤獨》我的收獲并不亞于任何一本宣揚積極人生態(tài)度的文學作品。
馬孔多多半是在下雨的，陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。
然而有一雙眼睛，在這小鎮(zhèn)里洞察了逾百年，她就是烏爾蘇拉。
她仿佛是作者在書中的形象，洞察了拉美近百年的社會動蕩。殺戮，專制，封建，就成了烏爾蘇拉所仇視卻無力改變的事實。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向烏爾蘇拉抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子?！彼麚碛兄鞯念^腦，強壯的身軀，是馬孔多的開拓者，文明之祖，卻因為深信“馬孔多外面的世界”而被捆綁在樹上直至死去?；蛟S當時人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀，可當權者之下，扼殺人數也應該不少吧?“他痛苦地說：咱們再也去不了任何地方啦，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學的好處了?！保蚁耄@算是坐著對當時的不滿和控訴吧。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數人打著交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校，他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當他認識到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭，然后對準心窩開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚，每天做兩條，達到25條時便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。
“不管走到哪，都要永遠記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙?！边@句話讓我反復讀過很多遍，生命的不可重來或許就是我們這輩子最大的財富，我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好，因為你不知道下一秒會發(fā)生什么，過去了就成了云煙，沒發(fā)生的也只是浮云。所以，我認為，作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度，值得每一個。
反思。
并且吸收其中的精華。
你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。在我看來，作者除了憤慨，還有悲嘆。可能我們就像書里面的其中一員，在孤獨中不斷徘徊，只要有那么一絲陽光，就能找到走出循環(huán)圈的門，生命必須有裂縫，如此陽光才能照進來。
讀后感的標題篇十一
人生像一葉孤舟，在浩瀚的海洋中航行，有美侖美奐的海上風光，更多的是驚天動地的大風大浪;人生像一趟旅行，徘徊在深山峻水之間，有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的喜樂快慰，更多的是“政入萬山圍子里，一山放出一山欄”的茫然無知。
消極點說：人生呀，短的是歲月，長的是磨難。
之所以論人生悲劇，是因為最近看了一本霍達的《穆斯林的葬禮》，里面的人物所遭遇的事情讓我記憶猶新，給我一種從所未有之大觸動。
至親的人的死去，是人生最大的悲劇。
像新月這個父親、哥哥的掌中寶，同學無不羨慕的幸福之人，一場突如其來的心臟風濕癥，使她失去了原本幸福、美好的生活，給身邊的親人以重重的一擊。這難道不讓人痛心嗎?不錯，看到這里的每一個人都在心里痛惜，為新月的命運打抱不平，可是放眼看她的一生，她難道過得不充實，不比常人幸福嗎?我在想，生命如此脆弱，為什么不珍惜每一天，把每一天利用起來呢?如果能直面死亡，又有什么不能直面的呢?感謝媽媽賜給我一個健康的身體。
如果說死亡是人們最懼怕、最憎惡的悲劇，那么在學業(yè)上失利而走上極端的人又是怎樣想的呢?今年，一場“疫情”在社會中爆發(fā)——跳樓，在不同的地方、不同的時間，不同的人生階段中發(fā)生，引發(fā)社會廣泛關注。究其原因，可能是學業(yè)壓力過重，生活壓力過大所致，實際上，都是不能面對生活的不如意引發(fā)的這一悲劇。
陳淑彥、韓天星因種種原因沒有受過高等教育，大學夢在他們那里已經灰飛煙滅，可是他們沒有自暴自棄，而是選擇堅強樂觀的態(tài)度活下去，另求發(fā)展，當一名光榮的工人。他們的精神正如現在的馬云一樣，永不放棄。馬云?他有什么困難?他成功前被辭退十幾次，一直是一個真正的失敗者，但是他沒有停止嘗試，或許當初的成全，就沒有了今天的成云。
要論的最后一個悲劇是親情的缺失。如今，中國的單親家庭很普遍，我身邊的同學有一些就是。他們從小就缺失了父愛或母愛，未經世事的孩子，早早的失去了父母的庇護，精神的世界遍體鱗傷。書中的韓新月從小就沒得到過母愛，母親的冷若冰霜，使她幼小的心靈有百孔瘡傷，小小年紀，就要承受這無言的痛，讓人揪心不已。反過來想想我現在的家庭，我感到了幸福和滿足，我是多么幸運呀!但若是命運冥冥之中不幸將此悲劇降臨到我的頭上，我想我會積極面對，既然命運以痛吻我，我就報之以歌，長大后，努力讓越來越多單親孩子感受到愛，幫助他們快快走出心結，直面悲劇，笑對人生。
每個人的心中都有不同的哈姆雷特，也都有不同的《穆斯林的葬禮》，更有不同的人生心態(tài)。直面悲劇吧，也許，命運將授予你大任，在考驗你，總有一天命運會向你微笑。
讀后感的標題篇十二
十年動蕩，韓子奇回來之際，帶來了一個女孩兒?！八哪?，那么白，那么光滑，像玉，像花瓣兒。她的嘴，那么小，那么紅，像瑪瑙珠兒，像櫻桃。她的眼睛，那么大，那么黑，還有點藍瑩瑩的，像……”2歲的孩子，從此與媽媽分別，上一代的恩怨都附在她的身上，她的一生因此被打亂。在17歲之前，她有疼愛她的爸爸，寵愛她的姑媽，對她默默關心的哥哥，知心的好朋友，還有狀似親密的“媽媽”，她有著好家室，好成績，好外貌，直到高考前夕。一切在不經意間改變著。
偶然的一天，下午放學，從聽到媽媽與爸爸的對話開始，媽媽的偏執(zhí)，笑容后的冷酷，新月心中生出一次又一次的疑惑。但大學的美好生活沖淡了新月的心事，憨實的羅秀竹，大方的鄭秀京，好勝的謝秋思，新月的生活變得豐富。而楚雁潮的闖入不僅是一種對新月生活的豐富，更使她的人生，變得更美好，更多彩。
爸爸的住院，意外發(fā)現了新月的心臟病，自此本來是一道活潑的小溪，卻瞬間淌入了人生的低谷，這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變……“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?！背蠋煹膼叟c關懷，盧大夫的細心呵護，一家人的精心照顧，本應日漸好起來的新月，卻因為“媽媽”泄漏病情、疏遠老師、漠不關心，而使她的病情日漸嚴重，直至“無奈等死”。純真的少女的心與愛，像一塊無瑕之玉，一下跌的粉碎。每每看到新月日漸病重，一個陽光、充滿希望、前程似錦的花季少女，一步步淪為依靠吃藥與化療維持生命的近乎絕望的病人，一步步走來，17歲到19歲，這短短兩年中發(fā)生了太多事，新月在病痛與悲傷中成長，一步步走向成熟。一件件上一輩的前塵往事被她發(fā)現，她的一顆心靈漸漸變涼，正如天星所說“她命太苦了，太苦了，太苦了……”命運為何這樣捉弄人，她的人生同上一代人何干，我在心中狂嘯。她生命中的最后一段時間中，她一直期盼與冰玉相見，與楚雁潮結婚，哪怕是在直至生命的最后一刻，她都在期待天明，期待希望……她的生命中一直有著希望，她是一個用希望凈化靈魂的人物。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血，我們的心正是從這悲劇中得到凈化。
作者霍達女士曾說，韓新月是“為人心作傳”。無論是優(yōu)美的，無論時殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)壓一切。梁君璧之風云叱咤，韓子奇之愁腸百結，都是在襯托新月，至新月之死，大有“風雨如晦，雞鳴不已”之勢，她盼望著天明，她在天明中死去，這是人世間多么大的悲痛。書尾中她葬在月色，水光，琴聲中，兩顆心為她而碎，她的存在，亦如一座玉璧，一輪新月，皎潔，善良，無瑕，故不能久存，只能如一輪玉色新月般，在心河之上矗立、懸掛!
讀后感的標題篇十三
其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內容，有的正標題就是文章的中心論點。
副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。
副題比正題低兩格。
其二，掌握讀后感的一般套路:“引-議-聯-結”。
引--扼要寫出“讀”的內容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。
議--就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理。
聯--就議論的中心展開聯想，記敘某些典型事例。
也可聯系社會和自己的實際抒發(fā)感受。
結--結尾概括中心，總結全文得出結論。
結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調某一重點，可發(fā)出號召。
這個結論可以是批評式;又可是勸勉式，還可是鼓動式。
視行文內容而定。
讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文;“讀”與“感”互相脫離。
初學寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當的。
應當在行文中注意抓住原作品，最后也應當回到原作品上，以照應開頭。
仔細閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。
今天，奮斗的起點
難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了--你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作,它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象.
如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典.所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手--就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力.
然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的.畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的.它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量.我想,這應該才是最關鍵的一步,也應該是走向獨立的決定性的一步.而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動.所以她是成功的,幸福的女性.
簡愛已作為獨立女性的經典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活.
讀后感的標題篇十四
燥熱的盛夏，知了知了的聲浪，一波未平一波又起;風悄悄的吹動小草，以免驚擾他人;在書柜的一角，我發(fā)現了這本《平凡的世界》。心里想這本書的名字真的很“平凡”，難道有什么“不平凡”的內容嗎?心里的好奇心使我想要去一探究竟。
當我讀完第一章時，就被里面樸實平滑的文筆所吸引，不禁埋頭“鉆”進這本書里，不知過了多久，我合上這本書的最后一面，但心里卻久久不能平靜。
這本書主要以新農村模式向新的經濟形勢轉變這一改革過程為背景，講述了孫少平，孫少安，金波，田潤生，田曉霞等許許多多年輕人在改革過程中所發(fā)生的事。
其中讓我印象最深的是孫少安和孫少平。
孫少安帶著一家人，經歷貧窮，餓著肚子去勞動，因為他是農民而田潤葉受過高等教育，他沒有勇氣去表白，所以與青梅竹馬兩小無猜的教師田潤葉忍痛分手，后來與秀蓮為夫妻的相親相愛，相濡以沫，雖然日子過得十分艱難，可是他并沒有放棄過努力，最后與妻子并肩奮斗，為了過上富裕的日子，照顧好一大家子的人，沒日沒夜的辛苦的勞動，一生的艱險體驗著坎坷的人生。而且我想如果沒有少安在后面后盾，少平是不可能去“闖世事的”，弟弟妹妹也不可能上大學，姐姐也沒希望得以度日。
按他的話說：他那么努力就是為了讓家里過上好日子，讓家里不再貧窮，在他身上我看到了許多我需要學習的品質，如;勤奮，堅韌，頑強拼搏。
孫少平少讀書時，家境是艱苦的。高中時，中午只能吃兩個黑饅頭，但是生活上的艱苦，并沒有使他失去面對生活的勇氣，這個衣著不合體的高個男生，在精神上卻是富有的。他閱讀的第一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》，看到這個情節(jié)，讓我心里著實令人心里一驚，因為保爾與少平的信念是一樣堅韌，一樣百折不撓。他積極閱讀，再拓展知識的同時，樹立了初人生觀和價值觀。即使后來去黃原縣城攬工的日子里，他也沒有放棄閱讀，一本一本的書帶領著這個農村小伙走出了現實的小圈子，進入了人生這個大舞臺，使得孫少平變得和其他的人不一樣，這不僅表現在他的處世態(tài)度上，也表現在他的行為語言上。
從他身上讓我想到作者說的;既要腳踏實地于現實生活，又要不時跳出現實到理想的高臺上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現實中的時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。
看完這本書我忽然明白為什么很多人說，生活就是在經歷過各種酸，甜，苦，辣時，只有在平平淡淡中才能彰顯本色。
平平淡淡才是真。
讀后感的標題篇十五
是不出眾的相貌?是碌碌可怕的日子?還是沒有遠大抱負的人?
說實話，之前我心中的平凡指的就是這些。而我也認為自己是個平凡的人，過著極其平凡的生活，每天行走在同樣平凡的世界里，永遠掙脫不了平凡的枷鎖。
但是讀完了路遙為我描繪的平凡的世界，我才知道每個人都是不平凡的，有淚，有笑，有離，有聚，都有著自己不平凡的世界。
這是一個平凡得無言以述的家庭。住在土地貧瘠的黃土高原上，貧窮帶給他們的痛苦已習以為常，沒有任何機會能讓他們翻身，只能夠祈求老天在每年收成時多給他們一些用來糊口的糧食。直到一個叫孫少平的人出現了。他很平凡，但他卻堅信勤奮好學能夠讓他變得不平凡，也能讓整個孫家被照亮。正是因為他的偉大抱負，讓他每天吃不飽、穿不暖，受人恥笑，卻仍能熱愛學習，一看到書就如饑似渴的撲上去。當然數代累積的平凡絕不可能因為他那微不足道的努力而改變。孫少平還有一個讓人敬佩的哥哥和老實巴交的父親。孫少平的哥哥叫孫少安，小學還沒畢業(yè)就輟學回家?guī)透赣H務農，打零工供孫少平和最小的妹妹蘭香讀書。也正是因為他們的存在與對平凡的從不妥協，才能改變整個家庭的命運。當然，所謂“平凡的世界”，既然是世界就絕不會只有這一個家庭的存在。路遙又圍繞著孫家給我們描述了平凡的世界中那些不平凡的人和事。也真實地重現了在改革開放時期中國農村的真實生活面貌和人們在思想感情上的巨大變遷。
現在，我才感覺到了自己在思想上的淺薄與幼稚。路遙的這本書讓我認清了平凡與不平凡之間的關系，其實平凡的世界與不平凡的世界只有一步之遙，而這一步卻是許多人難以逾越的鴻溝，真正邁過去的辦法只有一個：努力!
每個人生來都是一樣的，沒有區(qū)別。但為什么之后生活的世界卻大相徑庭?就是努力!只有努力，才能不平凡;只有努力，才能過上不平凡的生活;也只有努力，才能讓我們真正邁進不平凡的世界。
有夢追，有事做，有所期待，已經很好。又加上了努力，就能讓人們都注視著你，關注著你，仰望著你生活的那個不平凡的世界!
讀后感的標題篇十六
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的.情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。
在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
總結既可以回應前文，強調感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。
當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。
讀后感的標題篇十七
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
讀后感的標題篇十八
平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩瀚的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對平凡的解釋，我一直都是這樣理解的而有一天我讀到了一本書___《平凡的世界》讓我對平凡有了更深的理解。
《平凡的世界》描述了現代城鄉(xiāng)的生活，它是以孫少平等人展開的故事，交織了人生的自信和自強痛苦與快樂。
作者通過刻畫一個普通人的平凡旅程襯托了當時時代變遷之快。作者又通過孫少平成長的經歷，給讀者展現出當代年輕人對生活的期望與憧憬。
當我滿懷期待的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人以美的感受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的很自然，跨越了將近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的描寫手法，讓我深受啟發(fā)。
作者讓讀者引發(fā)對生命意義的思考和啟發(fā)，這也是這本書的精華所在。
這本書讓你知道無論命運如何對待你不論社會多么險惡，只要你不輕易放棄，不屈不撓，就可以取得成功。這本書應該讓那些每天虛度光陰的人讀，這可以讓他們學會珍惜每分每秒。
故事中的孫少平遇到了田曉霞，即使他們最后沒能在一起，但他們至少是幸福的。書中的少安他小時候因為無錢讀書而退學，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。少安為了家庭，他放棄了潤葉，盡管他們是兄妹之情。少安對家無私奉獻。
少安是一個很精明勤勞并且思想很先進的人。在改革開放中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經歷卻是幾經波折，幾度起伏。付出才會收獲，有得必有失。這是平凡的世界里最精彩的部分。
《平凡的世界》告訴我們：我們每個人無法決定自己的命運，但是我們能決定我們未來想要去做什么。我很慶幸《平凡的世界》可以讓我看見這種人生的答案，在今后的學習中，我會用面對生活的勇氣與信心，努力地做出一個不平凡的自己!