總結(jié)是對工作、學(xué)習(xí)等方面的成果進行整理和總結(jié)的過程?？偨Y(jié)應(yīng)該緊扣主題，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯有序，語言簡練。以下是相關(guān)方面的總結(jié)范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)和參考。
校外美術(shù)教育論文篇一
美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外，對于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中，孩子會逐漸形成自己的觀念，逐漸學(xué)會分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨立的審美觀和審美能力，并逐漸學(xué)會認知身邊事物的價值與美感。孩子在審美觀形成的過程中會逐漸發(fā)覺那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對美丑、善惡越能分辨，就越有利于對于社會正能量的接納和學(xué)習(xí)。孩子在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對于其未來發(fā)展起著重要的作用。
二、避免美術(shù)高考誤入歧途。
美術(shù)高考是時下一個熱門的話題，一些家長認為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績不好的情況下有第二條進入大學(xué)的路。但事實并非如此。從興趣來看，一些孩子其實本來不喜歡美術(shù)，僅僅把它當成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過程中往往被動地接受知識。這類孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠，到頭來只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個人的追求，會主動地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類孩子注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會得到長遠的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進步。綜上所述，沒有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問題，避免孩子誤入歧途。當今的美術(shù)教育要實現(xiàn)對人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來仍然任重道遠，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
校外美術(shù)教育論文篇二
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標準等。而課程教學(xué)改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項目化教學(xué)的反思。
vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項目設(shè)計的工作流程，學(xué)生自主完成項目設(shè)計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進行了項目化教學(xué)改革的探索與實踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實施項目化教學(xué)，讓學(xué)生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項目設(shè)計能力，課程實施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計課程實施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項目，也進行教學(xué)化改造，但是課程有時是為了項目教學(xué)而進行項目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標，采用同一技巧進行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標準普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上，對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策。
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會責(zé)任感、審美情趣等，促進學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認知清楚，從而體驗創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù)，安排項目設(shè)計流程，將項目設(shè)計劃分為五個階段，方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí)，項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項目為載體，實踐五步法。
在vi設(shè)計教學(xué)中實施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運行的設(shè)計流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進入計算機輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。
第二，在設(shè)計實施階段強調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。
第三，在項目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運用設(shè)計框架進行項目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。
vi設(shè)計課程分兩個階段實施，第一階段實施簡易vi設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項目小團隊，學(xué)生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行五個環(huán)節(jié)實施，熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時對學(xué)生進行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案，進行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價。
課程嚴格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學(xué)生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進行集體評價。
一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進行量化打分，可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點放在促進學(xué)生進行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進行評價。
設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進入市場做準備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機制，使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進行實時溝通并對學(xué)生進行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進行實時溝通，還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項目作業(yè)展示能夠增強學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項目作品進行講評或評獎，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計課程評價中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認可。
結(jié)語。
vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年，積累了比較豐富的項目運作和課程教學(xué)的經(jīng)驗，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進一步探索。
課題：2013年度浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號：jg2013264)和2013年度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
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校外美術(shù)教育論文篇三
每一種語言都與某一特定的文化相呼應(yīng)。同時影響著人們的生活方式及特定的思維模式走向。然而文化之于語言也是有著深遠的影響，絕不是單單指文化是語言的載體那么簡單。語言和文化的聯(lián)系運用能使我們在不同的情境中得心應(yīng)手地進行交際和溝通，在外語教學(xué)中，文化作為一個基本教學(xué)內(nèi)容可以出現(xiàn)在語言教學(xué)中。
語言是文化的組成部分，是社會文化習(xí)得的一部分。人類思維的過程或結(jié)果體現(xiàn)在語言的詞匯和語言的架構(gòu)里。語言詞匯中除一部分核心詞匯外，主要蘊含在文化信息、反映人類社會文化生活的工具。我們在英語的學(xué)習(xí)與研究中不應(yīng)該只針對于課本中的知識，更應(yīng)該注重于語言中的文化了解與研究。
1、語言與文化間的關(guān)系。
學(xué)習(xí)一種語言，最重要的功能就是交際，這一點是不可否定的'。而是不是記憶了大量的詞匯、短語、句型就意味著能夠正確使用這種語言進行交際了呢？是不是意味著我們就真正學(xué)到語言了呢？實踐告訴我們，答案是否定的。由于人們生活在不同的語言環(huán)境下，非言語交際都帶上了民族的獨特性，具有很大的文化差異。文化交流的非言語交際方法進行交際，求同存異通過比較分析發(fā)現(xiàn)自己與對方不同文化間的相同與相異之處。準確地說，學(xué)習(xí)、掌握、并能夠正確使用一種語言就意味著同時了解、精通這種語言的文化。學(xué)習(xí)外語的根本目的在于與具有不同文化背景、操不同語言的社團里的人進行文化交際。
2、不同文化中的語言表達方式不同。
英語與文化相結(jié)合學(xué)習(xí)的這種創(chuàng)新只是我們前進的一小步。我們要在同一方面進行不同創(chuàng)新，更要在不同方面進行創(chuàng)新。詞匯作為句子的組成成分在語言中是僅次于字的基本單位，同時詞匯的差異也更能體現(xiàn)語言的差異。對待同一件事情不同的民族有不同的思想，自然有不同的詞匯及語句來表達。不同文化中運用詞匯所體現(xiàn)的含義，價值，意義都有所差異，這就是文化帶來的深遠影響。
3、語言和文化的相互影響。
在這個國際化的世界，交流越發(fā)重要，而英語也越發(fā)重要了，只有交流才會帶來強大，帶來發(fā)展。而中國在近幾十年的確發(fā)生了翻天覆地的變化，各方面都發(fā)展得很快。但是，不容置疑的是我們有很多方面比西方國家落后，所以我們需要向國外學(xué)習(xí)，我們需要交流經(jīng)驗，所以我們需要語言這個平臺，我們需要英語這個工具，為我們的國家的繁榮與發(fā)展奉獻自己的力量。而現(xiàn)在隨著各國的發(fā)展，新生的小語種越來越多，而我們需要的是了解，當一種文化發(fā)展起來，必然有它發(fā)展的理由，所以作為新生代的我們需要學(xué)習(xí)，需要去研究，需要去開闊新的文化。所以現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)也越發(fā)受更多人的矚目。文化的差異通過語言來展現(xiàn)，語言并不僅僅是一種冰冷的符號，通過灌注了民族思想與文化，自然也就變成特色文化的一部分，同時也通過文化自身將這種民族的文化流傳開來。透過一個民族的語言層面，看見的不僅僅是人們賦予它自身的含義，更加顯現(xiàn)出這個民族甚至這個國家自身多彩豐富的文化底蘊與藝術(shù)形態(tài)及民族思想。由于文化具有鮮明的民族性，不同的文化自然會呈現(xiàn)不同的文化形態(tài)。
這種文化形態(tài)的差異反映到語言層面上，則表現(xiàn)為語言差異。對待同一個問題不同民族有不同的表達方式和習(xí)慣，通過這些習(xí)慣能夠了解這個民族的主張和民族風(fēng)格及其自身的傳統(tǒng)邏輯思維方式。就像對某個人的贊賞，中國人會含蓄的表揚避免直接以本意直接表達所造成的尷尬，這體現(xiàn)中國人民具有溫婉含蓄的處事作風(fēng)以及婉轉(zhuǎn)含蓄的思想理念。而西方人則是會直接夸獎他人，同時對于他人的夸獎也會欣然接受。這顯示了西方率直坦誠的民族風(fēng)格。通過比較可以看出當我們跨越文化去研究某些問題時我們絕對不能以本國文化為依據(jù)來考察語言的差異，這只會把我們導(dǎo)入錯誤的盲區(qū)，遮蔽語言真實的美感和理念，就像被翻譯成英語的古詩，那些字字珠璣的詩句對于外國翻譯者來說根本別無差別，所以少了這份推敲的詩自然就沒有其本身的韻味與意境，只是一個死板的文章，毫無新意。同理我們翻譯的外國作品也缺少對文字與文化的聯(lián)系，真可謂是文化交流上的一個瑕疵。
但是如果我們能夠?qū)⑽幕c語言結(jié)合，運用當?shù)氐奈幕鸵暯侨ベp析文字里所包含的含義，這樣才能使文化間自由的溝通使人們更好的了解文字所帶來的文化內(nèi)涵。對于擁有五千多年歷史的中國來說，封建制度的影響是十分明顯的，等級制度深入人心，對于老幼尊卑都有著明確的文化約束。在封建主義時期中國十分注重親屬關(guān)系，同時講求等級制度并對禮儀進行細致的規(guī)范，所以才會有這么多的親屬稱謂以及職稱，這種嚴格的區(qū)分導(dǎo)致了漢語的復(fù)雜化。然而西方則認為年齡界限并不可以阻擋人們追求平等的渴望，他們認為能力及權(quán)威才是衡量一個人的重要標志，所以單是在親屬職稱上就沒有漢語那么麻煩。發(fā)達的詞匯含義及大量的相近詞匯造就了漢語的神秘與獨特的韻味就像一片幽林讓人執(zhí)著的探索同時感嘆于他的神秘與浩大。西方簡約易學(xué)易懂的語言形式促使他成為世界上應(yīng)用最廣的一種語言，例如英語是聯(lián)合國的工作語言之一，也是事實上的國際交流語言。
語言的差異可能引起語言交流時的不便和誤解。是最重要的文化傳播工具，同時文化在語言的調(diào)整和發(fā)展中也有很大影響。想要學(xué)好一門語言，需要有充足的時間、足夠的精力和毅力。他們都無法獨立在對方之外生存。同時，因此，學(xué)習(xí)不同國家之間文化的差異是非常重要的。將有利于不同國家或地區(qū)的人們解除溝通障礙。要想完成自己學(xué)好一門語言的夢想，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，要抓住一切機會加深對文化的了解，為學(xué)好語言，培養(yǎng)跨文化交際的語言能力打下堅實基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)英語的人數(shù)龐大，越來越多的人對英語感興趣，各個高校的學(xué)生花在學(xué)英語上的時間及精力都是相當多的。
不學(xué)好英語就不能真正讀懂英美文化，因為文化和語言是相輔相成的。到了大學(xué)更不應(yīng)該因為懶散而疏于對于英語的學(xué)習(xí)。高校才是真正可以運用英語與世界交流溝通的有效舞臺，高校英語也會向著這方面發(fā)展，對于口語的重視就是很好的證明。這讓我們不再限于應(yīng)付考試的死記硬背，更多地考驗我們的語言運用與表達能力。這讓我們遇到外國友人時能進行很好的交流，并從交流中學(xué)到外來文化的精髓。
校外美術(shù)教育論文篇四
[摘要]由于主課的任務(wù)很重,往往對美術(shù)課不重視,而且經(jīng)常把美術(shù)課占為己有。作為美術(shù)老師,在教學(xué)中應(yīng)將文化課和藝術(shù)修養(yǎng)課在學(xué)生個體成長并駕。我們的責(zé)任是努力提高他們的美術(shù)素養(yǎng)及審美、創(chuàng)新方面的能力。
一、在教語數(shù)的同時教好美術(shù),變單向為雙向。
語數(shù)教材里就有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,精美的教材設(shè)計和每一課都有一幅幅美麗的畫面,每一課都有與課文內(nèi)容相匹配的精美的插圖。這些插圖,原本是為了通過形象來提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的興趣的,但我想,美術(shù)教師不正也可以利用這些插圖講美術(shù)知識嗎?無疑這是一個提高美術(shù)興趣的絕好機會。特別是在語文教學(xué)中離不開美術(shù)的配合。
我們知道,在美術(shù)教學(xué)中,更需要人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)、語言修養(yǎng)和廣泛的社會知識。語文的課程主要通過對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言文字能力及其人文知識,即聽、說、讀、寫的能力。而美術(shù)課主要以基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能和作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,兩者存在著互補性。體現(xiàn)了美術(shù)新課標中學(xué)科之間的整合。上課時,利用課文插圖結(jié)合課文文字內(nèi)容進行講解,可以取得事半功倍的作用。
如:《盤古開天地》這個課文的想象非常豐富,配備的插圖也非常美。書中有一整張紙畫了盤古的形象,一個腳蹬著地,雙手撐著天的巨人,背景云霧繚繞……,我首先引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美,同時又著意引導(dǎo)他們感受了圖畫的美。我是這樣來增加美術(shù)內(nèi)容的,在這幅畫面中為什么把盤古畫得這么大?畫面中天和地是怎么畫的?運用了哪些色彩?這樣用有什么好處?如果要你畫盤古你會怎么畫等等。這樣拓展學(xué)生想象的空間、靈活的運用學(xué)科的知識進行探究性的美術(shù)活動,形成綜合學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。掌握運用語言、文字和形體表達自己的感受和認識的基本方法,形成健康的審美情趣、發(fā)展審美能力。
又如數(shù)學(xué)課里就有一個單元是《對稱、旋轉(zhuǎn)和平移》,所講也就是美術(shù)圖案里的內(nèi)容,只不過加上了數(shù)學(xué)的元素。在教學(xué)中,我運用科漢?蓋納寫的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語言》書中介紹的“對稱與設(shè)計”的方法,先是讓學(xué)生看看鏡子中自己的臉,用尺子放在臉的'中部,明白什么是對稱。然后發(fā)給學(xué)生大小和色彩都不同的長方形紙,用了重疊或不重疊的方法進行對稱的設(shè)計。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚,因為在制作過程中,他們既要考慮方塊形的位置以及色彩的關(guān)系,而且眼睛離不開對稱的目標。學(xué)生通過設(shè)計活動,直觀、平直的掌握要求學(xué)會的一個數(shù)學(xué)概念,體驗創(chuàng)造設(shè)計的愉悅,同時了解、欣賞、感受美術(shù)中圖案的對稱美?！皟和瘜W(xué)習(xí)了某種學(xué)科課程后,再創(chuàng)造有關(guān)的美術(shù)作品,他們就能在具體的經(jīng)驗中,加深對學(xué)科內(nèi)容的理解?！?科漢?蓋納)這樣既上好了語文數(shù)學(xué),同時提高了美術(shù)素養(yǎng),有了一定的欣賞素養(yǎng),對美術(shù)也就增加了喜愛,喜愛了,興趣也便有了。
二、就地取材,變匱乏為豐富。
在教學(xué)工具匱乏的時候。通常沒有美術(shù)工具我們的美術(shù)教學(xué)就無法開展,覺得這樣上美術(shù)課根本沒辦法上。我想還是從實際出發(fā)吧,在繪畫教學(xué)中,一,盡量用一、二種顏色去表現(xiàn)畫面;二,工具主要用鉛筆、圓珠筆;三,增加線描畫的內(nèi)容。
如手工課要用的卡紙,住校的學(xué)生可以去邊上的小店要一些香煙殼;又如《玩具望遠鏡》制作,書中要求的是用一次性杯或零食的外包裝殼等廢棄用品,學(xué)生沒有,我就拿報紙、學(xué)生平時撿的礦泉水瓶、果奶瓶等,每人發(fā)了一份,通過引導(dǎo)教學(xué),簡單的示范、拓展學(xué)生思維,學(xué)生就有的卷、有的折……,作出了很多不同形狀的望遠鏡的桶身,通過粘貼,又利用山村取之不盡的樹葉裝飾,進行調(diào)整。二十幾位同學(xué)每人作出了不同的報紙望遠鏡,效果同樣好。農(nóng)村的孩子一樣非常聰明,只是我們必須主動引導(dǎo)和給予練習(xí)的機會。我曾聽到這樣一句話:擦亮學(xué)生的另一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,利用被丟棄的物品把它變成藝術(shù)品。這樣既節(jié)約又簡便,更讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn),美,原來也在廢物中!
讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動變?yōu)橹鲃印?BR> 開始我?guī)Я撕芏鄡?yōu)秀的美術(shù)作品,張貼在教室里。我這樣做,是為了讓他們羨慕起來。果然,學(xué)生滿眼看到的都是漂亮的美術(shù)作品,學(xué)生的愛美的心被促動了。在美術(shù)課的時候,我常常讓學(xué)生按課文的內(nèi)容板畫簡筆畫,為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。比如《荷花》一課,根據(jù)課文內(nèi)容:一片片碧綠的荷葉,像一個個碧綠的大圓盤,挨挨擠擠的。雪白的荷花,爭先恐后在這碧綠的大圓盤之間冒了出來,有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才展開兩三瓣,有的含苞欲放……。我一邊說,一邊就在黑板上快速的畫出荷花、荷葉在文中的情景。我這樣做,是為了讓學(xué)生感受單線線描同樣能畫出美的畫面。
在生活學(xué)習(xí)中,我這樣做,是為了讓學(xué)生知道美是無處不在的,無時無刻都享受到美、感受到美術(shù)的魅力,無形當中激活了他們對美的追求心理。在美術(shù)課中不再是:“我沒東西畫、我沒有材料無法做…”。我這樣一次又一次,一步進一步地做,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的觀念改變了,在提出教學(xué)任務(wù)后,學(xué)生比較配合,能主動的、積極的尋找材料及代替品。
如我給他們安排了一節(jié)《有趣的鞋子》設(shè)計課,學(xué)生所用的材料就是家里沒用的廣告包裝紙、紙板盒、泡沫盒等。不僅僅上美術(shù)課如此,課后有關(guān)美術(shù)的活動同樣積極多了。如:教室后面的黑板報,前幾期都是我自己寫畫,后來我都讓他們出了,在黑板上涂涂畫畫,膽子大了,敢作敢為,很有成就感。教師主動,帶來了學(xué)生的主動,當我一次次表揚時,我發(fā)現(xiàn),他們的笑臉真的成了美術(shù)世界的美麗花朵!
在具體教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)、美術(shù)工具的準備、教學(xué)的條件等等,都限制著我們能力的發(fā)揮,這就要求我們美術(shù)教師要更勝一籌,克服一切困難,進行創(chuàng)造性的教學(xué),把能利用的各種資源都利用起來,這樣才能更好地干好美術(shù)教師這個崗位。
校外美術(shù)教育論文篇五
在當今時代，校外藝術(shù)教育越來越受到人們的關(guān)注，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可缺少的主渠道之一。藝術(shù)教育有利于激發(fā)少年兒童的興趣，有利于提高少年兒童的審美能力。有利于培養(yǎng)少年兒童的自信心，有利于培養(yǎng)少年兒童的想象力和創(chuàng)造力，有利于少年兒童能力的養(yǎng)成。僅僅靠課堂上進行的教學(xué)根本滿足不了學(xué)生的身心發(fā)展的需求，因此有必要充分利用課外藝術(shù)活動拓展學(xué)生的求知空間?；诖耍覍鼛啄甑年P(guān)于校外藝術(shù)教育對少年兒童的作用淺談一下自己的見解。
：校外藝術(shù)活動、少年。
校外藝術(shù)教育是落實素質(zhì)教育的一種重要形式。愈來愈受到人們的青睞，越來越多的人發(fā)現(xiàn)校外藝術(shù)教育的重要性。從城市到農(nóng)村，從國外到國內(nèi)都發(fā)現(xiàn)了校外藝術(shù)教育的重要性，已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。校外藝術(shù)活動以其鮮明的專業(yè)性特點，多年來一直吸引和吸收著大量少年兒童，為培養(yǎng)一批又一批藝術(shù)人才奠定了良好的基礎(chǔ)，其中不少人走上了藝術(shù)成才之路，最終成為藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者。校外藝術(shù)教育對少年兒童的培養(yǎng)有以下顯著作用：
少年兒童正處于身心發(fā)展的塑造時期，他們情感單純，想象豐富，心理性格、審美意識等正在逐漸形成。此時培養(yǎng)他們具備良好的心理素質(zhì)，直接影響著他們的學(xué)習(xí)、生活乃至今后的人生道路。我們應(yīng)該注重他們的學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)他們主動參與、探究發(fā)現(xiàn)，交流合作的進行學(xué)習(xí)，從根本上轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式，使他們得到發(fā)展。
校外藝術(shù)活動的形式多樣，內(nèi)容豐富。內(nèi)容大致有以下幾種：一是欣賞活動，如音樂欣賞、美術(shù)欣賞、書法欣賞、影視欣賞等等；二是表演活動，如舞蹈、演唱、演奏、朗誦以及美術(shù)技能表演展示等等；三是創(chuàng)作活動，如編舞、譜曲、繪畫、手工制作等等；四是參觀訪問活動等等。他們可以根據(jù)自己的興趣和愛好選擇活動內(nèi)容，他們都能在其中找到自己的愛好，他們的積極性當然會空前高漲，他們的學(xué)習(xí)勁頭定會十足，他們的成長是快樂的有趣的。
校外藝術(shù)教育既能夠培養(yǎng)和提升少年兒童感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)少年兒童的審美觀念和審美情趣，又能陶冶少年兒童的性情，凈化少年兒童的心靈，美化少年兒童的生活。另外，校外藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)少年兒童熱愛生活，開拓少年兒童的視野，增長他們的文化生活，校外藝術(shù)教育還有利于培養(yǎng)審美想象、直覺與創(chuàng)造力、審美情感、愛心以及心理調(diào)控能力。
隨著校外教育事業(yè)的快速發(fā)展，各地少年兒童活動中心采取“請進來”、“走出去”的交流辦法，以對外交流活動為契機，讓少年兒童學(xué)回生活、學(xué)會交流、學(xué)會求知、學(xué)會創(chuàng)新，從中得到充分的鍛煉。在促進少年兒童感性成長的同時，進一步促進其理性成長。
校外藝術(shù)教育與校內(nèi)的教育有著不同的特點，它開展的一切教育教學(xué)活動都是建立在學(xué)生感興趣、自覺、自愿的基礎(chǔ)上，興趣群體的形成打破了對學(xué)生的性別、年齡、學(xué)校以及學(xué)習(xí)成績的限制，學(xué)生擁有選擇接受校外教育的主動權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和愛好選擇活動內(nèi)容、項目、時間和指導(dǎo)老師，當興趣轉(zhuǎn)移時，還可以重新選擇。這有利于更好地開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃?，使學(xué)生身心得到健康成長，一些學(xué)生在學(xué)校由于學(xué)習(xí)成績不理想或由于調(diào)皮受到壓抑而喪失信心時，往往能在以興趣為紐帶的校外活動中找回自信，發(fā)現(xiàn)自己，展示才華。
自信是一個人健康人格中極為重要的組成部分。就象在“我能行”中所說：相信自己行，才會我能行；別人說我行，努力才能行；你在這點行，我在那點行；今天若不行，明天爭取行；不但自己行，幫助別人行；相互支持行，合作大家行；爭取全面行，創(chuàng)造才最行。
少年兒童在合作學(xué)習(xí)中由于積極參與、高密度的交互作用和積極的自我概念，使學(xué)習(xí)過程遠遠不只是一個認知的過程，同時還是一個交往與審美的過程。象獨唱、繪畫、攝影等有助于培養(yǎng)少年兒童的競爭意識與競爭能力；合唱、器樂合奏、表演等學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)少年兒童合作的精神、團隊的意識和集體的觀念。在藝術(shù)活動中，只要我們鼓勵他們多參與，給每一個少年兒童提供展示的舞臺，讓他們真正嘗到成功的喜悅，成就和勝利自然會增加他們的自信。相信每一個孩子將來都是棟梁之才。他們通過積極參與各種藝術(shù)活動，一定能找到自己的閃光點，增強自己的自信心。
校外藝術(shù)活動在開發(fā)少年兒童觀察力、創(chuàng)造力、想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維方面起著很重要的作用。例如：在老師的指導(dǎo)下，開展的小制作、小發(fā)明活動，有許多孩子的作品獲得了專利，有的已經(jīng)生產(chǎn)，用于人們的生活之中。又如：在美術(shù)兒童畫教學(xué)中，教師引導(dǎo)啟發(fā)兒童的想象力、觀察力、創(chuàng)造力，將自己想象的看到的用藝術(shù)的方式表達出來。有一位母親曾對自己的孩子做評價說“他現(xiàn)在學(xué)習(xí)自覺，愛讀書，愛提一些也許是很可笑的但都潛藏著創(chuàng)造力的想法，并敢于堅持自己的想法，敢于評論家長或老師的思想和方法的對與錯，性格也開朗多了，顯然我深知他依然內(nèi)向和怯懦，但我現(xiàn)在可以不必再為這些過于擔(dān)心，我相信將來無論他從事什么工作，美術(shù)班開拓的和鼓勵的創(chuàng)造意識，創(chuàng)造能力都將使他受益無窮”。
校外藝術(shù)活動的大多內(nèi)容其特點是實踐性強，孩子參加各種活動，特別是各種培訓(xùn)的活動要親自動手。如：繪畫、書法、彈奏各種樂器、工藝制作、科技制作等等都離不開動手，現(xiàn)代科技教育觀認為孩子動手有利于大腦的發(fā)展，同時動手活動對于同時動手活動對于培養(yǎng)孩子的自理能力、組織能力也是非常有利的，在學(xué)校由于受文化課、時間及場地、設(shè)施的限制不能使每一個孩子充分的參加到各種各樣的活動之中，而校外活動陣地的優(yōu)勢正在于此為孩子參加各種提高動手能力的活動，培養(yǎng)多方面專業(yè)的技能技巧提供了良好的環(huán)境，實踐證明，校外藝術(shù)活動在提高少年兒童素質(zhì)為國家培養(yǎng)合格人才的事業(yè)中起到學(xué)校不能替代的特殊作用。
總之，校外教育以活動為主要載體的育人特點與素質(zhì)教育不僅有著自然緊密的內(nèi)在聯(lián)系，而且與學(xué)校課堂教育相比，校外開展的活動更能體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本特征。校外藝術(shù)活動作為美育的重要組成部分在面向全體少年兒童、提高少年兒童審美素質(zhì)、促進少年兒童個性健康的發(fā)展，發(fā)揮著學(xué)校不可替代的作用。
校外美術(shù)教育論文篇六
隨著我國素質(zhì)教育的提出，藝術(shù)類科目受到了前所未有的關(guān)注與重視，越來越多的家長選擇讓孩子在課余時間學(xué)習(xí)美術(shù)，校外兒童美術(shù)教育市場呈現(xiàn)出一片繁榮活躍的景象。近幾年，筆者都在從事校外兒童美術(shù)教育的相關(guān)工作。在教學(xué)的過程中，每每看到孩子們畫畫時那純真的眼神，以及他們畫面上稚拙的造型和鮮活的色彩，我總會‘偏執(zhí)’地認為，每一個孩子都是偉大的藝術(shù)家！我們應(yīng)該好好珍視這些孩子與生俱來的品質(zhì)。
校外兒童美術(shù)教育的主要特點在于其趣味性、靈活性、創(chuàng)造性和科學(xué)性，課程設(shè)置豐富多樣，有兒童畫、卡通畫、剪紙、軟陶等等。這與校內(nèi)的美術(shù)課是有一定區(qū)別的，許多課程內(nèi)容也新穎有趣，深受兒童喜愛，就連有的家長聽了課都心神向往,但也不乏一些問題的存在。通過筆者的調(diào)查了解，校外兒童美術(shù)教育機構(gòu)為了保證教學(xué)的系統(tǒng)性，一般會給教師提供固定的課題，這些課題的設(shè)置往往都遵循著‘出效果’的原則，換言之，就是保證學(xué)生的畫符合家長及老師的審美要求。我想這種動機出于兩個原因：一是為了讓孩子‘玩’得開心，在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時體驗快樂；二是為了滿足家長的‘口味’（由于市場競爭激烈而殘酷，許多兒童美術(shù)教育機構(gòu)不得不顧及“上帝”的感受）。孩子能在快樂中學(xué)習(xí)，這固然是好事，但第二種原因卻多多少少影響了孩子們的‘正常發(fā)揮’。部分家長不能理解兒童繪畫中的稚拙，認為花了同樣的價錢，就應(yīng)該享受到同樣的‘服務(wù)’，所以我的孩子不能比別人家的孩子畫得差。在這種急功近利的觀念驅(qū)使之下，美術(shù)教師們只得調(diào)整自己的教學(xué)方法，力求以最高的效率讓孩子們創(chuàng)造出最好的‘效果’。然而在得到好的‘效果’的同時，教師的教學(xué)會存在諸多問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1）滿、大、多的程式化構(gòu)圖模式；
2）對兒童吹毛求疵的造型要求；
3）色彩感知訓(xùn)練的缺乏；
4）藝術(shù)情感表達的缺失。校外兒童美術(shù)教育機構(gòu)的教師在課堂上為了達到預(yù)期的畫面效果，常常將自己的想法強加給兒童，再通過兒童的手傳達到繪畫作品中，正如世界著名的教育心理學(xué)家加納德所觀察：中國教育者認為美是和諧與平衡，鼓勵孩子按照教育者自己的標準繪畫。這樣就不免會產(chǎn)生繪畫創(chuàng)作的雷同，也在一定程度上抑制了兒童個性的發(fā)展。
分析以上校外兒童美術(shù)教育現(xiàn)象的同時，也對這些現(xiàn)象有了以下幾點反思。
1、應(yīng)注重兒童個性的發(fā)展。
每個孩子都是獨一無二的，他們的繪畫也都有自己獨特的個性。倘若用同一形狀的黑匣子去鎖住不同形狀的自由靈魂，豈不是比扼殺它們還要殘忍？美國著名的美術(shù)教育家羅恩菲德認為，每個兒童都有創(chuàng)造性發(fā)展的潛能，而教師的任務(wù)則是制造條件讓這些潛能得以激發(fā)。筆者看過一些日本優(yōu)秀美術(shù)課程的視頻，在日本的兒童美術(shù)課上，學(xué)生是主角，從作品的醞釀、創(chuàng)作到工作結(jié)束，幾乎都由自己獨立完成。教師不是指揮者，而是引導(dǎo)者，在學(xué)生遇到困難的時候?qū)λ麄冞M行適當指導(dǎo)。但多數(shù)情況下，學(xué)生并不寄托于老師的求助，而是嘗試獨立去解決問題。在這樣的課堂中，每一個學(xué)生的個性都得以充分體現(xiàn)。
2、應(yīng)尊重兒童特有的繪畫思維。
兒童不似成人有嚴密的思維邏輯，在繪畫的過程中以感性思維占主導(dǎo)，常常表現(xiàn)出無目的性。許多兒童繪畫作品，在成人看來可能是粗糙、變形甚至是不符合邏輯的，但正是這種兒童渾然天成的思維與表現(xiàn)方式，喚起了人類最原始而美好的心靈。感性思維實則是繪畫創(chuàng)作中不可或缺的思維方式，可以給繪畫創(chuàng)作帶來靈感，成人不應(yīng)按照自己的思維邏輯為標準來衡量兒童的繪畫思維，而應(yīng)尊重與鼓勵。
3、珍視兒童繪畫中的稚拙味。
熱愛繪畫是大部分兒童的天性，當兒童不具備系統(tǒng)的語言表達能力時，往往會借助繪畫的方式來表達。表面上看，兒童所描繪出的事物與客觀現(xiàn)實并不相符，所畫物象簡單粗糙，甚至怪誕扭曲，實際上他們是在用稚拙樸實的手法表達自己主觀的想象或情感。兒童用這種特殊的手法表達了人類童年的特殊美感——稚拙美，是成人作品所無法比擬和替代的。著名的文藝評論家陳丹青非常欣賞凡高的一幅油畫作品，并用小刀從書上裁下裝裱，以表喜愛。這幅畫是凡高繪畫初期的作品，畫的是一位在海邊的男人，將雙手插在口袋里懶散的樣子。這幅作品從造型到色彩再到筆觸，均透著濃濃的稚拙味。技法上不夠成熟，但看后讓人過目不忘，回味無窮。偉大的西班牙畫家畢加索曾說：“我花了很短的時間畫得像一位大師，卻花一輩子的時間畫得像個孩子?！皟和L畫的稚拙是與生俱來的，即使是偉大的畫家畢加索都只敢說自己畫得‘像個孩子’?？梢姡@是多么可貴的品質(zhì)??！
總而言之，要成為一名合格的家長或教師，我們不僅要關(guān)注對兒童美術(shù)作品的評價，更要注重兒童個性與繪畫思維的培養(yǎng)，好好珍視其繪畫中的稚拙味，絕不能以成人的標準來衡量兒童。對于美的標準，一百個人有一百種答案，對于孩子，我想我們應(yīng)該給予更多種答案！
校外美術(shù)教育論文篇七
[摘要]校外美術(shù)教育是整個教育事業(yè)的重要組成部分，對兒童良好心理發(fā)展起著調(diào)適作用，具體表現(xiàn)在：對學(xué)習(xí)方面存在的心理問題有緩沖作用；能改善孩子們的人際交往；能使孩子樹立自信心增強責(zé)任感；能幫助孩子們提高心理承受能力。
[關(guān)鍵詞]校外美術(shù)教育兒童心理問題學(xué)習(xí)人際交往自信心責(zé)任感心理承受能力。
校外美術(shù)教育是校外教育的一部分，是整個教育事業(yè)的重要組成部分。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣，發(fā)展特長，鍛煉能力，提高素質(zhì)，而且能調(diào)適兒童不良心理，使兒童心理得到正常發(fā)展。下面從我個人的認識、理解出發(fā)，談?wù)勑Ｍ饷佬g(shù)教育對兒童良好心理發(fā)展所起的作用。
一、對學(xué)習(xí)方面存在的心理問題有緩沖作用。
由于社會競爭日趨激烈，家庭、學(xué)校對孩子的要求越來越高，而且不注意孩子自身的感受與需求，所以他們在學(xué)習(xí)中容易形成各種壓力，出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)方面的心理問題。具體表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)沒有興趣，一提學(xué)習(xí)就心煩，考試前焦慮等心理問題。
這種心理問題在干巴、無聊的學(xué)校學(xué)習(xí)過程中難以得到緩解。良好的校外教育能夠成為這種心理問題的一個緩沖器和矯正器。這是因為：校外美術(shù)學(xué)習(xí)是孩子們根據(jù)自己的愛好選擇的，所以很容易引起興趣，在學(xué)習(xí)中他們表現(xiàn)出熱愛之情，在這里能使他們沒有被完全壓抑或者部門壓抑的“小活力”、“小靈光”得到延展；校外美術(shù)教育，可以有專業(yè)和非專業(yè)之分，孩子可以根據(jù)自己的能力選擇參加什么樣的'培訓(xùn)班，而且不用擔(dān)心跟不上學(xué)習(xí)進度，完不成作業(yè)；校外美術(shù)教育不同于一般的學(xué)校教育，它不存在甄別與選拔，不存在升學(xué)的壓力，不用擔(dān)心考不好。由此看出，校外美術(shù)教育正是以自身獨特的優(yōu)勢，為各種情況和各種能力的孩子提供了一個全納性的空間。所以說通過校外美術(shù)教育可以緩沖和矯正孩子學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理問題。
二、能改善孩子們的人際交往。
中小學(xué)生在人際交往方面存在的心理問題比較明顯，具體表現(xiàn)為交往困難、缺乏友誼、孤獨。這與隨著社會的發(fā)展，家長壓力大，忙與工作、應(yīng)酬，對孩子關(guān)注過少；獨生子女增多；父母過度保護及住房獨立有關(guān)。
雖然兒童在學(xué)校也可以結(jié)識伙伴，但是在學(xué)校的交往會帶上學(xué)校的特點：在學(xué)校中，一個班級里已經(jīng)形成了固定的人際互動模式，基本上決定了他在班里的位置，這就使他們不能夠結(jié)識更多的同學(xué)，改變一些人際關(guān)系；在學(xué)校里一些孩子的學(xué)習(xí)情況也影響著他們的人際交往情況，學(xué)習(xí)好的無暇顧及交往，學(xué)習(xí)不出色的孩子自卑自責(zé)對交往也缺乏信心。由于校外美術(shù)教育機構(gòu)的臨時性、靈活性等特點，可以使兒童結(jié)識更多的伙伴、改變伙伴關(guān)系模式。
在學(xué)校教育中，按年齡、年級、科目嚴格分班，校外美術(shù)教育可以跨年齡、性別、地域等很多背景，體現(xiàn)出全納性。這些校外教育的特點對他們重新認識、改善人際關(guān)系帶來許多好處。
校外美術(shù)學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí)，他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況改變座位，互相交流，互相幫助與學(xué)習(xí)，在一起討論、評價而且不受學(xué)校教育那樣嚴格的課堂紀律約束。這樣就加強了他們之間的交往，在交往過程也學(xué)會了一些交往技巧，懂得了如何交往，改善了以往交往中存在的問題。所以，通過校外美術(shù)學(xué)習(xí)，可以讓孩子們在同一種志趣愛好中體驗到交朋識友帶來的好處，讓他們在共同話題中走出孤獨的陰影。
三、能使孩子樹立自信心增強責(zé)任感。
不自信和沒有責(zé)任感也是中小學(xué)生普遍存在的心理問題。
由于家庭和學(xué)校對孩子的要求過高，對孩子的消極評價過多；家庭對孩子又過度保護。所以一些孩子存在著不自信的心理問題，影響了孩子正常的心理發(fā)展。
讓一些在學(xué)?；蚣彝ブ衼G失自尊自信的孩子在校外教育的某一個空間、某一個時段找回一些自尊和自信。也是校外教育所具有的功能。尤其是美術(shù)，是沒有錯誤的學(xué)科，它表達的是個人自身感受，是自己對世界的理解和看法，沒有對錯之分。所以校外美術(shù)教育對孩子的不自信心理問題能夠起到調(diào)適作用，使兒童自身心理得到正常發(fā)展。
在學(xué)校教育中，學(xué)什么是學(xué)校給安排的，前程是爸爸媽媽給設(shè)計的，自身學(xué)習(xí)及遠大前程似乎都不用自己考慮了，孩子對自己的學(xué)習(xí)與未來缺乏自由選擇的權(quán)利。所以在生活、學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不負責(zé)任的不良心理。
在校外教育中，學(xué)習(xí)什么知識，更多的是尊重孩子自己的意愿選擇的，無形中增強了他做好這件事的責(zé)任感。我看到過這么個孩子，在他強烈的要求下，父母允許他參加了一個校外美術(shù)輔導(dǎo)班，孩子無論刮風(fēng)下雨，都按時到輔導(dǎo)班上課。有一次，父母等到很晚孩子還沒有回家，于是父母想：“這下完了，三天的熱度過去了，不知又到哪里玩去了?！碧幱趯⒆影踩目紤]，他的爸爸還是從家一路的尋找到校外美術(shù)輔導(dǎo)班，隔著窗戶玻璃爸爸看到兒子那獨自學(xué)習(xí)的身影，當時爸爸很感動，真的有點不相信自己的眼睛，進門一把把兒子摟在懷里，說道：“不知道我兒子也會這么熱愛學(xué)習(xí)”。由這個例子看出，正是因為孩子有權(quán)利選擇了自己的學(xué)習(xí)，所以就增強了他做好這件事的責(zé)任心。所以說校外美術(shù)教育在孩子自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)中有著不可忽視的優(yōu)勢。
四、能幫助孩子們提高心理承受能力。
他們表現(xiàn)為遇到困難饒著走，一點委屈、挫折也受不了，很難獨立面對自己生活和學(xué)習(xí)中的各種難題。這主要與家庭的過分保護有關(guān)系。
在校外美術(shù)學(xué)習(xí)中，想使作品得到很好的表現(xiàn)，也不是一件容易的事，也要經(jīng)過一次次地失敗才能成功，也正是在這一次次地失敗中孩子們提高了心理承受能力。他們的作品也會受到老師、同伴們的評價，老師同伴們會指出作品的缺點和不足，他們只有接受批評，改正不足，正視自己的優(yōu)缺點才能進步。所以通過校外美術(shù)學(xué)習(xí)，他們學(xué)會了了解自我、正視自我、找出自己的缺點和不足、正確的看待別人。因此說，校外美術(shù)學(xué)習(xí)對提高心理承受能力能起到很好調(diào)節(jié)作用。
校外美術(shù)教育作為校外教育事業(yè)的一部分，與學(xué)校教育相輔相承，形成互補之勢，在人的全面和諧發(fā)展中發(fā)揮著自身的優(yōu)勢。但是，它也存在著不足之處，如在場地建設(shè)、行政管理、教學(xué)活動、師資隊伍、設(shè)備器材、科學(xué)研究等方面還要進一步走向規(guī)范化，使之真正成為培養(yǎng)廣大少年兒童興趣愛好場所，在充分尊重每個學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，使它成為學(xué)生個性得到自由充分發(fā)展的樂園。
參考文獻：
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[2]李百珍．中小學(xué)生心理健康教育．教育部人事司組織編寫．科學(xué)普及出版社，，3．。
校外美術(shù)教育論文篇八
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
一、前言。
隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所。
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性。
鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
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校外美術(shù)教育論文篇九
（一）美術(shù)觀念落后、片面。
我國很多幼兒園的美術(shù)觀念落后并且片面，并且大多集中在家長身上。很多家長的認識是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫畫混為一談。當今社會的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認為美術(shù)是不實用的，認為畫作是浪費時間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長生，考大學(xué)也不看畫畫怎么樣。這樣的家長，沒有注意到在幼兒時期美術(shù)對幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫，也不能真正理解學(xué)習(xí)美術(shù)的教育價值，也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責(zé)任，更是社會和家長自身的責(zé)任。
（二）教學(xué)方式過于死板。
我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過于死板，缺少靈活機動的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進行教學(xué)：教師先把范畫展示給幼兒，接著幼兒照著畫，最后教師進行評價。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式，更加傾向于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)遠遠超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過于機械和死板的教學(xué)方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴展，抹殺了幼兒與生俱來的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法，也在一定程度上使幼兒對藝術(shù)的感悟能力降低，從而導(dǎo)致幼兒對美術(shù)的興趣消失殆盡。
（三）師資力量不足、匱乏。
在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專業(yè)，因此很多教師缺乏相對專業(yè)的美術(shù)知識。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)的教師在開展美術(shù)教育活動時，其教育方式和理念往往不是從專業(yè)的角度出發(fā)，會把自己的思維方式強加給幼兒，長此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至?xí)褂變菏γ佬g(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。
（四）課程方式內(nèi)容單一。
教師在課程設(shè)計時對選擇的內(nèi)容與方法都相對單一。尤其在進行教學(xué)評價時，一般采用現(xiàn)場的即時評價，讓幼兒之間進行橫向的比較，而且評價內(nèi)容集中在所學(xué)的課程內(nèi)容上，注重幼兒的知識和技巧等，而對于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價值觀等都不是很重視，在課程設(shè)計時，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，沒有研究幼兒的實際接受能力與認知水平，導(dǎo)致課程內(nèi)容與實踐相脫離，致使課程設(shè)計達不到預(yù)期的效果。
（一）轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念。
家長和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的觀念，應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長的不全面的認識，在社會上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過媒體等宣傳，使家長真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長和教師對美術(shù)教育的陳舊觀念，支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，并且把圖畫與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識。
（二）教學(xué)方式采用多元化。
幼兒在不同時期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實際出發(fā)，掌握班級每一個幼兒的特點與習(xí)慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫能力與技巧，但從長遠上看會抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開展美術(shù)教學(xué)時，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識字、數(shù)學(xué)都融進其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強幼兒通過美術(shù)對多種知識的融會貫通，促進身心的全面發(fā)展。
（三）提高幼兒教師的師資力量。
美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專業(yè)的知識傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開展，也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對美術(shù)專業(yè)教師的引進力度外，還要對現(xiàn)有的教師實施“走出去”和“請進來”的培養(yǎng)策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進修，不定期邀請國內(nèi)外著名美術(shù)教師進園進行講座。此外，教師在平時也應(yīng)該與時俱進，不斷豐富和補充美術(shù)知識與技能。
（四）采用多元化的教學(xué)課程。
在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計美術(shù)課程時要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵性與游戲性進行有機結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計體現(xiàn)激勵性。教師在進行教學(xué)活動中，要以鼓勵幼兒為主，多留意其優(yōu)點，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，當幼兒得到正面評價時更能發(fā)自內(nèi)心地去進行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進行課程設(shè)計中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時，教師可以借助大雁的教具來進行評價，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節(jié)來了？”由此導(dǎo)入到課程當中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫作后，一起來學(xué)大雁飛行的動作與樣子，最終由教師進行點評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無窮，進而達到事半功倍的效果。
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校外美術(shù)教育論文篇十
高等美術(shù)教育從教育的方向上來看，可以分為專門的美術(shù)院校、師范類美術(shù)系科和綜合性大學(xué)中的美術(shù)院系三種情況。隨著高等教育的進一步發(fā)展，眾多綜合性大學(xué)開始大力發(fā)展藝術(shù)類專業(yè)，美術(shù)專業(yè)是藝術(shù)專業(yè)發(fā)展中重要的一種，如何在綜合性大學(xué)教育中開展好美術(shù)專業(yè)教育，提高綜合性大學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量是我們所關(guān)心的重要問題。
美術(shù)是一門專業(yè)性較強的學(xué)科，有其獨特的專業(yè)性特點，要想上高等院校的美術(shù)專業(yè)都要經(jīng)過高考的專業(yè)課程考試，只要通過了嚴格考核，才能走進高校的美術(shù)專業(yè)進行學(xué)習(xí)。然而，隨著高校的不斷擴招，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育專業(yè)招收的學(xué)生素質(zhì)越來越低。目前，綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)教育主要是根據(jù)專業(yè)美術(shù)院校的模式運行的，在教學(xué)課程的設(shè)置以及教育的方法上都是參照專業(yè)的美術(shù)學(xué)院實行的，沒有自己獨特的教育模式，造成專業(yè)不專的尷尬局面。在教學(xué)形式上，過分注重美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，但也起不到應(yīng)有的效果，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生很難適應(yīng)新時期下社會發(fā)展的需求。
2.實踐能力得不到應(yīng)有鍛煉。
高等院校的美術(shù)教育專業(yè)一般都有實踐課程提升學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中的能力。綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的實踐課程主要側(cè)重于課堂教學(xué)中的專業(yè)技能實踐，對于實習(xí)過程中的實踐環(huán)節(jié)卻缺乏基本的管理經(jīng)驗，大部分學(xué)生對于美術(shù)專業(yè)的實現(xiàn)過程只是流于一種形式，根本達到不到實踐鍛煉的目的，實踐中出現(xiàn)的問題也不能夠及時解決，造成學(xué)生美術(shù)實踐能力得不到提升。
3.對于學(xué)生的人文素養(yǎng)缺乏重視。
當前的綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)教育，在教學(xué)思想上存在一定的偏差，大部分學(xué)生在美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中有嚴重的偏科現(xiàn)象，認為只要有了扎實的專業(yè)知識，就能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要。殊不知，高素質(zhì)的人才是具有綜合能力水平的人才，不但要有精通的專業(yè)知識，更重要的是要具備大學(xué)生最基本的人文素養(yǎng)，將專業(yè)課程和理論文化課程有機結(jié)合起來，才能符合當前時代發(fā)展的人才需求。
1.要有明確的人才培養(yǎng)目標。
綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)不同于專業(yè)的美術(shù)院校，其人才培養(yǎng)的目標和方向必須要根據(jù)國家教育部的有關(guān)人才培養(yǎng)方案，制定科學(xué)的教育教學(xué)計劃，將學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展有機結(jié)合起來，將培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基本技能和基本理論結(jié)合起來，將專業(yè)知識的培養(yǎng)和學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展結(jié)合起來，旨在培養(yǎng)具有全面發(fā)展的一專多能的綜合性人才。另外，在美術(shù)課程設(shè)置上，要將人才培養(yǎng)定位和課程安排統(tǒng)一起來，形成科學(xué)的美術(shù)教學(xué)課程體系，既能夠突出綜合性大學(xué)美術(shù)教育的特點，又不能完全模仿專業(yè)美術(shù)院校的方式，做到目標明確，個性突出。
2.重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。
當前，高等院校的學(xué)生其實踐操作能力都是比較低的，這也是高校教育中存在的非常普遍的問題，高等院校的美術(shù)專業(yè)教育更加注重實踐能力水平，只有在實踐中才鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)水平，才能提升學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)。因此，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育要將美術(shù)實踐作為一項重要的教學(xué)任務(wù)來抓，不但要重視學(xué)生美術(shù)專業(yè)技能的'培訓(xùn)，還要重視學(xué)生的美術(shù)實踐能力，使學(xué)生在實踐中創(chuàng)新思維得到鍛煉，理論知識得到加深，綜合水平得到提升。
3.重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
高等院校的美術(shù)專業(yè)教育要使學(xué)生真正樹立起人文素養(yǎng)教育的重要理念，使其貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終。為此，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，從單純的教給學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能訓(xùn)練，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐越逃龑W(xué)生的思想為根本，以提高和發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)為目標。廣大高校的美術(shù)教師要將美術(shù)的教育思想回歸到人文教育、美術(shù)文化教育的層次上來，增強大學(xué)美術(shù)教育中人文教育的滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而，有效提高大學(xué)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，以適應(yīng)新時代人才發(fā)展的需求。總之，綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)雖然在高校教育中存在諸多問題需要解決，但是作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的綜合性大學(xué)，在培養(yǎng)美術(shù)人才，提高大學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)方面具有重要的、不可替代的作用。我們必須要重視綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的改革和發(fā)展，摒棄錯誤的思想和方法，創(chuàng)新新的的教育教學(xué)模式，為培養(yǎng)新時代的高素質(zhì)的美術(shù)大學(xué)生而不斷努力。
校外美術(shù)教育論文篇十一
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標準等。而課程教學(xué)改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項目化教學(xué)的反思。
vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項目設(shè)計的工作流程，學(xué)生自主完成項目設(shè)計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進行了項目化教學(xué)改革的探索與實踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實施項目化教學(xué)，讓學(xué)生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項目設(shè)計能力，課程實施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計課程實施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項目，也進行教學(xué)化改造，但是課程有時是為了項目教學(xué)而進行項目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標，采用同一技巧進行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標準普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上，對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策。
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會責(zé)任感、審美情趣等，促進學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認知清楚，從而體驗創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù)，安排項目設(shè)計流程，將項目設(shè)計劃分為五個階段，方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí)，項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項目為載體，實踐五步法。
在vi設(shè)計教學(xué)中實施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運行的設(shè)計流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進入計算機輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。
第二，在設(shè)計實施階段強調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。
第三，在項目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運用設(shè)計框架進行項目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。
vi設(shè)計課程分兩個階段實施，第一階段實施簡易vi設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項目小團隊，學(xué)生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行五個環(huán)節(jié)實施，熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時對學(xué)生進行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案，進行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價。
課程嚴格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學(xué)生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進行集體評價。
一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進行量化打分，可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點放在促進學(xué)生進行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進行評價。
設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進入市場做準備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機制，使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進行實時溝通并對學(xué)生進行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進行實時溝通，還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項目作業(yè)展示能夠增強學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項目作品進行講評或評獎，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計課程評價中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認可。
結(jié)語。
vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年，積累了比較豐富的項目運作和課程教學(xué)的經(jīng)驗，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進一步探索。
課題：浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號：jg264)和度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
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校外美術(shù)教育論文篇十二
在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點看法：
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進學(xué)生智力發(fā)展。
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當今大力強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍色=？色，藍色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提。
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進行美育，促進智力發(fā)展和進行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的`改進教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點，學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此，在我們教學(xué)時應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
4.2兒童在美術(shù)表現(xiàn)中往往以自我為中心，喜歡畫自己最親近的人、最喜歡的玩具、最喜愛的食品，總之喜歡畫自己的所思所好。雖然有時畫得不像、不美，但卻具有他們獨特的個性，成人不要限制他們畫什么或畫成什么樣子，更不要輕易作出否定評價。要積極的對兒童的作品做出及時的肯定。如果對兒童作出種種限制，就容易抑制其美術(shù)興趣，說不定一個美術(shù)天才在無形中就被成人的要求和限制所扼殺。美術(shù)教育者應(yīng)最大限度的保護兒童的天性。充分發(fā)揮他們在某一方面的特別愛好，保護兒童的好奇心，激發(fā)他們的強烈的求知欲望。
4.3美術(shù)活動始終離不開想象，沒有想象就無法進行創(chuàng)作。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切?！泵佬g(shù)作品中呈現(xiàn)兒童的聰明才智和富有個性的創(chuàng)造，充分發(fā)揮其想像，對培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維十分重要。教師要提高兒童的創(chuàng)造性，啟發(fā)式教學(xué)是最有效的途徑之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展，從而拓寬他們的思路，使其創(chuàng)造力得以誘發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱，想說就說，想做就做，喜歡用好奇的眼光看世界，想象世界，有著天生的探索欲，我們應(yīng)啟發(fā)他們，讓他們展開想象的翅膀。高爾基說過：“一個藝術(shù)家在其藝術(shù)加工的各種手段中，想象力是重要的環(huán)節(jié)，想象是創(chuàng)造形象的技術(shù)中最本質(zhì)的技術(shù)。”培養(yǎng)兒童想象力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能，使兒童多思，多想，多問，自覺養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣，同時讓學(xué)生夸張想象，極積引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材，從生活中學(xué)習(xí)，要把瞬息變化，美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。觀察是重要的前提，通過觀察，學(xué)生能夠直接認識和理解，再描繪想象，建立起明晰的知覺形象。對物體的質(zhì)感，形狀構(gòu)造的了解程度直接影響學(xué)生的造型能力，因此我們應(yīng)盡量提供機會，讓兒童觀察周圍的一切，了解所要表現(xiàn)的物體的形狀，質(zhì)感，顏色等，訓(xùn)練他們的眼睛，調(diào)動他們的觀察興趣，讓自然界來陶冶其情操。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際和教材安排，有目的有計劃地組織學(xué)生觀察和寫生，積累表象材料，從而拓寬想象，創(chuàng)造出與眾不同的作品。
校外美術(shù)教育論文篇十三
隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深化發(fā)展，小學(xué)美術(shù)成為義務(wù)教育階段不可缺少的一門重要課程，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都起到了十分重要的作用。尤其是近幾年來，我國的經(jīng)濟水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也得到了質(zhì)的飛躍，整體社會對文化藝術(shù)的欣賞和追求都有一定的提高，所以要從小學(xué)開始重視孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)。教師和學(xué)校要充分重視美術(shù)教學(xué)，認真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育模式，在培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，促進其健康成長等方面做出最大的努力。
1.1教育基礎(chǔ)設(shè)施不足，教學(xué)資源條件惡劣。
由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)美術(shù)教育相關(guān)的教育部門還有學(xué)校和教師對美術(shù)教育都存在偏見，將小學(xué)美術(shù)視為一門可有可無的課程，導(dǎo)致其對小學(xué)美術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施投入?yún)T乏。由美術(shù)學(xué)科性質(zhì)特點決定，美術(shù)的教學(xué)過程需要一定的空間和教學(xué)輔助的工具，例如在上素描課需要素描紙、各種型號的鉛筆；上一些手工美術(shù)課時會用到彩泥、彩色紙，膠棒等等。但是在很多小學(xué)學(xué)校會發(fā)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源不足，有些是由于重視度不夠，在美術(shù)教育上的投入不足，有些是由于學(xué)校資金匱乏，不僅僅是在美術(shù)教學(xué)缺乏教學(xué)設(shè)施，其他科目也都存在同樣的問題。以上問題都對小學(xué)美術(shù)教學(xué)造成了不利影響，雖然自從課改以來政府加大了教育設(shè)施的投入力度，很多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)設(shè)施都有了一定的改善，但是相較于新課改的教學(xué)要求還存在較大的差距。
1.2師資力量建設(shè)不足。
當前我國小學(xué)美術(shù)中最現(xiàn)實，緊迫的問題也是與美術(shù)教育改革和教學(xué)質(zhì)量最相關(guān)的問題就是師資力量不足的問題。由于學(xué)校資金或者環(huán)境條件等的影響，在小學(xué)美術(shù)教師中受過高等美術(shù)教育的專業(yè)美術(shù)教師較少，教師在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)和研究不夠，而且很多學(xué)校一般一個美術(shù)教師要擔(dān)任十幾個班級的美術(shù)課程，大大降低了美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。造成以上現(xiàn)象的原因一方面是許多專業(yè)的美術(shù)教師由于薪金待遇低不樂意到小學(xué)任教，還有原因是學(xué)校和相關(guān)管理部門對小學(xué)美術(shù)的重視程度不夠，將其地位置于語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科之后，對很多專業(yè)的美術(shù)人士從事小學(xué)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。小學(xué)美術(shù)教育師資力量匱乏，并且相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)技能和方法不能滿足現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的要求，影響學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。
1.3小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式僵化，不能滿足現(xiàn)代美術(shù)教育需求。
在傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的影響下，我國小學(xué)教學(xué)模式還不健全。小學(xué)美術(shù)還沒有做到以學(xué)生的心理需要和認知出發(fā)，按照小學(xué)美術(shù)的教育規(guī)律和孩子的心理發(fā)展來安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容。當前我國小學(xué)美術(shù)的教學(xué)仍然是舊三步：美術(shù)入門、專業(yè)技能教受、重復(fù)訓(xùn)練。在美術(shù)入門課程的教授中，教師將相關(guān)的畫圖構(gòu)型固定化，使得學(xué)生對圖畫構(gòu)型的記憶模式化，在練習(xí)的過程中只要進行繪畫就可，這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生繪畫思維的拓展，在接下來的專業(yè)技能教學(xué)中，學(xué)生的繪畫認知已經(jīng)受到限制，很難有創(chuàng)造性的發(fā)揮。在強化訓(xùn)練的過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置作業(yè)進行學(xué)生繪畫能力的強化訓(xùn)練，這樣的教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)作的積極性和想象空間，不利于學(xué)生審美能力的提高和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。
要推動小學(xué)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，需要政府、相關(guān)教育管理部門對小學(xué)美術(shù)的充分重視，從人力、物力等方面增強對美術(shù)教育的扶持力度，系統(tǒng)有效地整合各種教學(xué)資源，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的開展提供相應(yīng)的基礎(chǔ)教育設(shè)施和良好的環(huán)境。而學(xué)校和教師方面則要將美術(shù)課程很好地結(jié)合到日常教學(xué)過程中，建立美術(shù)課程教室和活動室，充實教學(xué)內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)形式內(nèi)容多樣化，并且充分挖掘?qū)W校周邊地區(qū)的教學(xué)資源，擴大美術(shù)教育范圍，讓學(xué)生們充分認識美術(shù)教學(xué)，從生活學(xué)習(xí)等方面多接觸美術(shù)。
2.2加強師資隊伍交涉，提高教師教學(xué)素質(zhì)。
教師是課堂教育的主導(dǎo)者，要提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，首先要建立專業(yè)水平高、教學(xué)能力強的教師隊伍，提高美術(shù)教學(xué)的整體水平。學(xué)校要招收專業(yè)的美術(shù)人士并且定期組織美術(shù)教師進行專業(yè)進修或者業(yè)務(wù)培訓(xùn)，也可以邀請美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的專家進行講座，來幫助教師們提高教學(xué)水平，改進教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，加深其對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解。與此同時，學(xué)校可以開展教師美術(shù)教學(xué)能力評估，建立獎勵機制，對教學(xué)模式創(chuàng)新，教學(xué)能力突出的教師給予獎勵，以此來激勵教師不斷進行教學(xué)探索，不斷提高自我教學(xué)能力，增強教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
2.3創(chuàng)新教育模式，豐富課堂內(nèi)容。
教師在進行美術(shù)教學(xué)的過程中要抓住學(xué)生心理，遵循學(xué)生身心發(fā)育特點和思維認知規(guī)律，采取生動靈活的教學(xué)方法來增強學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性和主動性，達到最佳的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式。例如在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要布置雨的繪畫作業(yè)給學(xué)生，不一定非要在下雨天通過視覺觀察讓學(xué)生來畫，可以讓學(xué)生閉上眼睛，通過聽到的雨聲、鳥聲、人聲充分想象畫面，這樣更有利于學(xué)生想象能力的`發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的展現(xiàn)。教師還可以根據(jù)學(xué)生心理，通過開展一些游戲或者活動來教授學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫技巧和作品欣賞，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)到更多的知識。
3結(jié)語。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價值觀和性格品質(zhì)等方面具有重要作用，對學(xué)生的影響很大，所以在新時期，學(xué)校、教師和相關(guān)教育部門要充分重視美術(shù)教學(xué)，加大對美術(shù)教學(xué)的資金、建設(shè)投入，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生真正從美術(shù)教學(xué)中獲得美術(shù)知識，提高審美觀念，陶冶自我情操。
校外美術(shù)教育論文篇十四
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
一、前言。
隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所。
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性。
鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
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校外美術(shù)教育論文篇十五
教育是人發(fā)展之本，在教育的各個階段里少兒教育處于一個非常重要并且特殊的位置。重要在于它是整個教育事業(yè)能夠進行下去的基礎(chǔ)，是社會人口素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)，特殊在于它位于嬰兒教育與初等教育之間?，F(xiàn)代家長們越來越重視對孩子的各方面教育，少兒教育主要包括德、智、體、美、情、財六個方面，其中美育占據(jù)著不可或缺的一部分。它是培養(yǎng)兒童認識美，感受美和創(chuàng)造美的初級階段，更是集培養(yǎng)品德，開發(fā)智力，陶冶情操為一體的教育。早期的少兒忽視了對孩子自身素質(zhì)的培養(yǎng)，并未做到將品德，智力，情感的培養(yǎng)與美術(shù)教育相結(jié)合。由此可見，運用正確科學(xué)的方法來進行少兒美術(shù)教育顯得尤為重要。
一、興趣是最好的老師。
對于兒童來說，接受任何知識的學(xué)習(xí)之前，興趣是最好的老師，對于這個年齡階段的孩子只有激發(fā)他們對繪畫的興趣，她們才能真正投入進來。喜歡涂涂畫畫是少兒時期每個孩子的天性，是他們對世界認知的一種表現(xiàn)，是對大腦中事物的記憶恢復(fù)，孩子的涂鴉是畫出她們的想法和喜愛的東西。成人時常會隱藏自己內(nèi)心的真實想法，但孩子卻不會，他們用自己的方式在畫面中表達自己的喜怒哀樂。作為老師和家長要把握這時期孩子的心理特點，以開發(fā)興趣為主，孩子的喜好是學(xué)習(xí)的原動力。如何延續(xù)孩子的興趣是少兒美術(shù)教育的關(guān)鍵，教師應(yīng)該了解孩子的愛好和興趣，寓學(xué)于樂。
游戲是孩子生活中不可缺少的，適當?shù)倪\用游戲在課堂教學(xué)中不僅能活躍課堂氣氛更能延續(xù)孩子的興趣，增強好奇心和求知欲。優(yōu)秀的少兒美術(shù)教育應(yīng)當是在輕松愉悅的氛圍下開展的，孩子在快樂游戲里展開豐富的想像，從而達到教學(xué)目的。例如:在《印第安人之帽》一課中，老師給小朋友講述了一個關(guān)于印第安部落的傳統(tǒng)活動，并且告訴小朋友今天老師也要和他們一起來開一個印第安人的舞會。有趣的活動不僅激發(fā)了孩子的興趣，也引起了他們對未知事物的好奇心和求知欲，更讓美術(shù)教學(xué)變得更加有趣。在教學(xué)之中，老師也應(yīng)該把握少兒的繪畫心理，孩子畫畫更多的是一種快樂的體驗，少兒美術(shù)教育的最終目的是讓孩子接受科學(xué)的美育，使其健康成長。所以，延續(xù)了孩子對繪畫的興趣，才能達到更好的教學(xué)效果，讓孩子更主動的去探索學(xué)習(xí)。
二、重引導(dǎo)，激發(fā)自我創(chuàng)造力。
有了學(xué)習(xí)的興趣，然后就需要老師的引導(dǎo)。少兒時期每一個沒有經(jīng)過錯誤的引導(dǎo)和過多的干預(yù)的孩子所具備的想像力、創(chuàng)造力和隨心所欲的表現(xiàn)力是我們成人不可及的?？茖W(xué)的引導(dǎo)是激發(fā)孩子創(chuàng)造天賦的關(guān)鍵。不斷探索和嘗試新的繪畫內(nèi)容和方式，表現(xiàn)孩子獨有的個性，從小形成創(chuàng)新思維受益一生。少兒美術(shù)教育中教師的作用在于能夠引導(dǎo)孩子自己創(chuàng)造想像出多少，一堂成功的美術(shù)課所達到的教學(xué)成果應(yīng)該是:同樣的教學(xué)內(nèi)容孩子們畫出的作品確是不相同的，傳統(tǒng)的“老師畫一筆我畫一筆”的教學(xué)模式極大的扼殺了少兒獨有的豐富的想像。
要激發(fā)孩子的創(chuàng)造天賦，教師的引導(dǎo)是重中之重。而引導(dǎo)又分為課前引導(dǎo)和少兒創(chuàng)作過程之中的引導(dǎo)。課前引導(dǎo)則在于老師如何給孩子創(chuàng)造一個引人入勝的情景，讓孩子有自己想像的空間。在課程導(dǎo)入的時候，教師可以通過“視，聽，說”這三種手段來進行課程的引導(dǎo)。視，即少兒能直接觀察到的事物，根據(jù)不同的課程內(nèi)容教師可以通過圖片的方式來展示在課堂上，觀察是少兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，教師便需要借助多媒體教學(xué)來給孩子創(chuàng)作一個這樣的情景，在觀察過程中老師可以以提問的方式來讓孩子觀察到重點。聽，即通過音樂的渲染孩子在腦海里展開天馬行空的想像。音樂與繪畫是可以相互融合的，讓少兒以音作畫，將音樂給自己的帶來的感受以繪畫的形式展現(xiàn)出來。說，即老師通過優(yōu)美柔和、情感豐富的'語言給孩子講述故事或?qū)φn程主題的情景再現(xiàn)。通過故事調(diào)動孩子的積極性，要知道他們總是會有讓我們意想不到的想像力。做好了課程的導(dǎo)入，孩子在畫的過程中，可能會出現(xiàn)各種問題如:不知道該用哪個顏色、不知道畫什么好的等等。這時我們老師不能過于直接的告訴學(xué)生該畫什么，而是應(yīng)該給予適當?shù)奶崾疽龑?dǎo)孩子自己去想像。讓少兒大膽的嘗試各種顏色各種繪畫方式，鼓勵孩子創(chuàng)造五顏六色的神奇畫面。
三、多鼓勵，提高自信心的培養(yǎng)。
受傳統(tǒng)美術(shù)教育觀念的影響，大多數(shù)家長用畫的像不像來作為評價孩子繪畫作品的標準，當孩子滿心歡喜的把自己的畫作拿給家長看時，得到的回答卻是“怎么亂七八糟的，你看別的小朋友畫的多好……”殊不知這一行為嚴重的打擊了孩子的自信心。在孩子看來畫畫是玩，我們不要讓它成為孩子的負擔(dān)，滿足和支持他們的繪畫意愿，了解他們的所思所想，看懂他們的畫，多些鼓勵與理解，提高孩子的自信心，讓孩子感受到成就感。作為老師在提高自身的同時，也要注意做好對家長的改觀。面對一些不懂少兒美術(shù)教育觀念的家長，教師應(yīng)該從多方面向家長灌輸正確的教育方式，協(xié)調(diào)好老師、學(xué)生、家長三方面的交流，少兒美術(shù)教育才能達到更好的效果。作為家長也因該端正心態(tài)，不可急功近利。給孩子多一些鼓勵和關(guān)愛，盡量避免打擊孩子的自信心，讓孩子在快樂中成長，同時也學(xué)習(xí)了知識。
總之，科學(xué)的少兒美術(shù)教育方法是少兒美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵，更是少兒教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。少兒美術(shù)教育從孩子手、腦、眼各個方面進行培養(yǎng)，對其健康成長尤為重要。作為美術(shù)教育工作者，都應(yīng)該運用科學(xué)的教育方式，正確解讀少兒繪畫的世界，充分發(fā)揮美術(shù)教育在少兒成長過程中的重大作用，讓少兒美術(shù)教育變的趣味化、多樣化。
校外美術(shù)教育論文篇十六
伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，小學(xué)生的審美認知水平和審美經(jīng)驗也開始更多的依賴于網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲問題，而這一問題已經(jīng)成為當今美術(shù)教育界極為關(guān)注的熱點之一。
一、網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)學(xué)生心理日趨明顯。
筆者作為一名美術(shù)教育教學(xué)專業(yè)的研究生，就曾在廣西南寧市的幾所小學(xué)進行實習(xí)考察中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲以其自身所獨具的娛樂性與極佳的視覺感官體驗吸引著廣大小學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)游戲以其最獨特的視覺形象在小學(xué)生的審美教育中發(fā)揮著一定的影響作用。在學(xué)校實習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)有三位同學(xué)，分別是四年級、五年級、六年級的三位男生，總是在不厭其煩的利用課上、課件及其他可以自由時間進行繪畫表現(xiàn)自己喜歡的對象。其中四年級男生——k（化名），利用課下時間，不斷的繪畫一款名叫“我的世界”小游戲中的場景及主人公史蒂芬的形象。五年級男生——w（化名），喜歡不分課上課下時間，常常左手拎著直尺、右手握住中性筆，在自己的繪圖本上不厭其煩的表現(xiàn)款式各異的汽車，多由自己設(shè)計款型及性能。六年級男生——q（化名），喜歡戰(zhàn)斗機，他有兩大本速寫本，上面均繪有關(guān)于宇宙、世界及相關(guān)的各類戰(zhàn)斗機，時常談?wù)撘恍┩g學(xué)生看不懂，也很難交流清楚的相關(guān)主題內(nèi)容。就筆者以往的教學(xué)實踐經(jīng)驗而言，繪畫表現(xiàn)游戲中的人物、場景、各種車型及其他繪畫主題和造型特性的，有打斗、暴力傾向，通常不被美術(shù)教師及其家長看好。
二、游戲與藝術(shù)是相通的。
（一）行走在自由的國度。
從美術(shù)起源來看，游戲說是主觀精神論的代表性觀點之一。德國古典美學(xué)大師康德認為：自由是藝術(shù)創(chuàng)作的生命，在這一點上他認為藝術(shù)與游戲是相通的?？档驴吹搅藙?chuàng)作主體人的重要性，他認為天才的想象力與獨創(chuàng)性可以成為促使藝術(shù)達到巔峰境界的主導(dǎo)要素。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆谟螒蚍N類中較為重要且極具時代代表性的游戲之一，在當今網(wǎng)絡(luò)訊息快速發(fā)展交流的空間中，除了自由權(quán)利外，網(wǎng)絡(luò)游戲更多作為一種話語交往空間，解除了現(xiàn)實的禁錮，呈現(xiàn)了一個開放的領(lǐng)域，使得喜愛網(wǎng)絡(luò)游戲的人得以在游戲中獲得想象的統(tǒng)一。而這一獨特性恰好滿足了小學(xué)生的心理需求，精彩紛呈的視覺效果呈現(xiàn)使得學(xué)生的心靈與思想得到不同緯度的提升。通過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)生以3—6年級學(xué)生的美術(shù)作品觀察中發(fā)現(xiàn)，近年來，隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，競爭激烈，兒童心理健康問題呈上升趨勢。教師在教學(xué)中要適時引導(dǎo)學(xué)生提升自我認識，增強自我調(diào)控，承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲中的視覺形象對少兒審美經(jīng)驗的影響是不容小覷的。
（二）登上美術(shù)與游戲的橋梁。
美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的門類之一，更注重對學(xué)生思想感悟的啟迪與靈性的引導(dǎo)，它是一種體驗式的升華，而教育要達到培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)是不能僅僅通過外在力量的控制來實現(xiàn)的，更多的是需要借助于學(xué)生自身內(nèi)在動力的激發(fā)，這一驅(qū)動力例如興趣、愛好等?；谶@一橋梁的契合，在小學(xué)美術(shù)教育中以游戲的方式或?qū)⒂螒驇朊佬g(shù)教學(xué)活動，不失為一條妙計。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前在美術(shù)教育活動中，主要表現(xiàn)為兩種美術(shù)游戲：其一是自創(chuàng)游戲，即學(xué)生按照自身喜愛與需要而開展的充分表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性游戲，簡稱自創(chuàng)游戲；其二是師定游戲，即教師根據(jù)自己教學(xué)的需要，組織安排一定的教學(xué)游戲，簡稱師定游戲。實現(xiàn)美術(shù)教育素質(zhì)化的手段之一便是鼓勵美術(shù)游戲，提倡教師在教學(xué)活動中運用游戲。那么，如何在自然狀態(tài)下進行美術(shù)教學(xué)與美術(shù)游戲的有機滲透則是我們必須面對與解決的。而這一問題的探討，主要基于對美術(shù)游戲教育化和美術(shù)教育游戲化的基本認識上。美術(shù)游戲的教育化，其實是將游戲進行更好的運用來提高對教育的服務(wù)功能。在實際的教學(xué)活動中，以教育目標為藍本，以教學(xué)內(nèi)容和目標來分類組織游戲，通過對游戲的引導(dǎo)來迎合美術(shù)教育的方向。在美術(shù)教育的實踐過程中，很容易將游戲的趣味性簡單套入美術(shù)教育活動中，又常常將教育的嚴肅性過度帶入游戲。因此，美術(shù)教育和游戲的融合，更多側(cè)重的是在同一個目標的引導(dǎo)下，由學(xué)生自主的游戲活動和教師指導(dǎo)下的教學(xué)活動的和諧互惠的關(guān)系。游戲可以設(shè)定在課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從而進一步的為升華具體知識做好鋪墊，從中抽象出道理來。教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)與游戲伴隨著經(jīng)驗的豐富與積累而更自然與完美。此外，游戲也可以是教學(xué)后的互動活動，通過教學(xué)過程中獲得的新知識與技能從而在游戲中得到很好的運用與創(chuàng)新，不斷開拓學(xué)生的思維想象與創(chuàng)造來力。值得注意的是，在教學(xué)實踐活動中，一定要很好的把握度，既要教學(xué)目標明確，提高課堂效率，同時也要留給學(xué)生充分的想象空間與游戲性的發(fā)揮，將游戲的自主性、創(chuàng)新性與想象性留給學(xué)生。
（一）虛擬空間拓美術(shù)思維腦洞。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲中“虛擬”一詞，弗洛伊德曾說：“他創(chuàng)造了一個自己的世界，或者更確切的說，他按照使他中意的新方式，重新安排他的天地中的一切?！痹诤⒆油嫠５挠螒蛑校麄儜{借自己大腦中的設(shè)計營造適合自己活動的世界。在網(wǎng)絡(luò)游戲里，透過虛擬的世界，每個參與者都能打造自己，并在這一過程中獲得滿足的快感。美術(shù)教學(xué)實踐中，教師在進行教學(xué)引導(dǎo)時，可注重給予學(xué)生一個虛擬的空間，即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等教學(xué)策略的設(shè)定中，時刻關(guān)注學(xué)生的想法，讓學(xué)生有夢可做，有愿可許。
（二）穿越景象追人類美術(shù)創(chuàng)造。
在網(wǎng)絡(luò)游戲中時常出現(xiàn)不同維次空間的景象，如在模擬類、經(jīng)營類、養(yǎng)成類的線性游戲中，可以用短短的幾秒鐘、幾分鐘來完成現(xiàn)實世界中幾個月甚至幾年才能完成的事件。美術(shù)教師可以利用這一特性來巧妙的與美術(shù)長河中浩如煙海的藝術(shù)作品相結(jié)合。游戲中個體的生命成長過程與朝代變遷是瞬間的事，那么亦可以在美術(shù)教學(xué)活動中將瞬間的歷史巔峰作品引入課堂，利用現(xiàn)代技術(shù)進行場景再現(xiàn)，可以極大的激發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品的好奇心，也可以從此點燃學(xué)生對藝術(shù)世界的興奮點。
（三）敘事模擬引美術(shù)語言表達。
在網(wǎng)絡(luò)游戲中，敘事性是其典型的特征之一。挪威學(xué)者阿瑟斯曾提出過這樣一個觀點：游戲，是通過“各態(tài)遍歷話語”生成敘事。常見的游戲《魔獸世界》中，玩家可以進行不同的角色選定，不論是戰(zhàn)士、裁縫、獸人、法師甚至精靈等人物，其獨特的人物設(shè)定及經(jīng)歷可以引發(fā)學(xué)生對獨特人生的思考。在教授學(xué)生觀察、認識與理解點、線、面、色彩、空間、明暗、材質(zhì)和肌理等基本造型元素的同時，教師應(yīng)該運用對稱、和諧、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等造型原理進行造型教學(xué)活動，通過這樣的美術(shù)語言增加學(xué)生的想象力和創(chuàng)造意識，從而在造型活動中體驗樂趣，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力，最終培養(yǎng)表現(xiàn)語言，將學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力得以激發(fā)。總之，學(xué)生在游戲中所獲取的不僅是自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是教師在教學(xué)中的引領(lǐng)發(fā)揮的體現(xiàn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代下，教育更多的是從由教師主導(dǎo)的教育過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動活動的過程，學(xué)生對學(xué)習(xí)的渴求與主動性發(fā)揮能力才是教育的重點與目標.
校外美術(shù)教育論文篇十七
對學(xué)生的美術(shù)教育，從幼兒園的涂鴉開始，目的并不是要培養(yǎng)小畫家，而是一種普及性的教育。畫畫本身與孩子心靈靠得很近，易引起孩子興趣，對他們健康心理的培養(yǎng)、思想情操的陶冶和高尚人格的教育都起著至關(guān)重要的作用。
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深。近些年，傳統(tǒng)文化藝術(shù)正日趨受到重視。對本民族文化藝術(shù)的認同教育，應(yīng)該從小抓起，讓學(xué)生多欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品，感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，并且深深地喜歡上它們，有意識地保護、繼承它，從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，再創(chuàng)造。這樣通過對我國民族藝術(shù)的重視教育，加強這方面的修養(yǎng)，提高審美的同時，也提高了民族文化的意識。
1、2美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的實踐能力。
美術(shù)教材里的手工制作，如剪紙、泥塑等都可以鍛煉學(xué)生手的靈活性，調(diào)動學(xué)生視、聽、嗅覺等多種感官參與進來。學(xué)生從臨摹基本技法到技法的熟練，他們會自己創(chuàng)造出許多技法，大大提高了學(xué)生的動手實踐能力、手腦眼的配合能力。
這些活動可以潛移默化地讓學(xué)生體會到實踐和動手勞動的樂趣。
1、3美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
創(chuàng)造性的勞動最有價值，只有不斷創(chuàng)造，才能推動社會不斷向前發(fā)展。畢加索用一生的精力在尋找兒時作畫的感覺，他之所以名揚世界，更重要的是因為他開創(chuàng)了立體主義畫派，可見，孩子繪畫和創(chuàng)造的重要性。據(jù)科學(xué)研究，孩子兩歲時就已具備了創(chuàng)造性的繪畫才能，雖然只是簡單的涂鴉，但他已經(jīng)開始借助繪畫來表述自己的思想語言了。隨著年齡的增長，一些簡單的形象，教師不做示范，他們也能根據(jù)已有的形象和經(jīng)驗創(chuàng)造性地描繪出來。四五歲時他們不但能創(chuàng)造單個形象，還能創(chuàng)造性地表達故事情節(jié)。而到了小學(xué)，他們創(chuàng)造的形象更加復(fù)雜，從過去的表達思想活動，過渡到表達思想情感和欣賞能力的提高上。
1、4美術(shù)教育，有利于提高學(xué)生的審美能力。
在當今社會，審美能力日趨重要，藝術(shù)設(shè)計倍受重視。如服裝、生活用品、住房、生活環(huán)境等，都在實用的基礎(chǔ)上強調(diào)美觀大方。生活日益豐富，人們對生活用品的造型、色彩有了高要求，藝術(shù)美感的需求與鑒賞能力也隨著提高。質(zhì)地優(yōu)良、設(shè)計精美、琳瑯滿目的服裝反映了藝術(shù)文明的提高。精挑細選的服裝體現(xiàn)了人們的審美態(tài)度和個人素養(yǎng)、氣質(zhì)。
1、5美術(shù)教育有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
美術(shù)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生智力、擴大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實認識的重要途徑之一。人們認識客觀世界，不僅可以采用科學(xué)的方法，也可以采用藝術(shù)的手段。作為藝術(shù)，其重要特點是通過具體可感的藝術(shù)形象來再現(xiàn)現(xiàn)實生活的圖景。成功的藝術(shù)作品能使人們生動鮮明地認識世界。在美術(shù)教育的過程中，學(xué)生不斷受著自然美、現(xiàn)實美的熏陶，受著藝術(shù)形象的感染和藝術(shù)技能的訓(xùn)練，因而他們的觀察力、想象力、思維力以及創(chuàng)造能力也會隨著提高，知識得到豐富，智力得到發(fā)展。
1、6美術(shù)教育有利于陶冶情操。
崇尚美好的感情要靠情感教育來培養(yǎng)，而在美術(shù)中，世間萬物都可看作感情的載體：充滿生機的小草，傳達著生命的存在；滿頭白發(fā)的爺爺奶奶滲透著親情；青山綠水，表達著愛國的激情……陶行知先生說：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉?！泵佬g(shù)中的戶外寫生課，教師帶著學(xué)生親自去欣賞大自然美景，感受大自然博大胸懷，陶冶學(xué)生心靈和性情。
2、1觀念認識上存在誤區(qū)，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)，美術(shù)課程認識淡薄。
美術(shù)教育不是常人所理解的為了畫畫而畫畫。許多家長以孩子畫得像不像為標準衡量孩子的作品，這是對美術(shù)錯誤的理解，美術(shù)教育是通過美術(shù)讓孩子認識我們生活的世界、宇宙，認識團結(jié)、互贏等做人的道理！
當前的教育者以學(xué)習(xí)文化知識為主流，強調(diào)“應(yīng)試”，認為美術(shù)教育可有可無，這樣的思想束縛了個體才能的發(fā)揮和全面發(fā)展，使本來有藝術(shù)天賦的學(xué)生失去了發(fā)展的機會。另外從辦學(xué)形式上看，社會上各種各樣的美術(shù)班蓬勃興起，反映了學(xué)生、家長對美術(shù)教育的需求。
2、2師資力量單薄，教學(xué)形式陳舊。
由于以上認識的偏差，目前各校的美術(shù)教師相對較少，而農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師不只數(shù)量嚴重缺乏，而且?guī)熧Y程度良莠不齊，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，難以保證美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。這些影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和主動性，難以實現(xiàn)美育的重要作用。
現(xiàn)在，美術(shù)成為了高考的一個跳板，很多的高中生憑著學(xué)習(xí)美術(shù)考上了大學(xué)。其中好多學(xué)生只是為了上大學(xué)才咬牙學(xué)習(xí)，考上后便放之任之；部分學(xué)生片面追求專業(yè)課的學(xué)習(xí)而不注重文化知識的積累，急功近利的思想嚴重。美術(shù)帶給學(xué)生的不再是快樂和享受，而是升學(xué)的壓力了。從高考擇業(yè)和社會意義上來說，美術(shù)教育都應(yīng)引起從教者和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。盡快解決美術(shù)教育與當前社會需求不相適應(yīng)這個矛盾，提高大眾對美術(shù)教育的認識，為此要從幼兒、小學(xué)生抓起，真正把我們的美術(shù)教育落到實處。
從以上情況分析而言，當前美術(shù)教育存在的問題，我以為要從以下幾個方面改革：
3、1徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探究新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。
新課改充分表現(xiàn)了課程的時代性和選擇性，滿足了學(xué)生的發(fā)展需求。新課改注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，以模塊式的課程構(gòu)造，實行學(xué)分管理，為學(xué)生提供了自主選擇和個性發(fā)展的可能性。新課改理念改變了教師的教育觀念后，教師要對課堂教學(xué)進行積極的探究與嘗試，從傳統(tǒng)的灌輸走向師生的互動，使課堂教學(xué)充滿活力。
3、2變革過去的評價方式。
要采用積極評價機制，培育創(chuàng)新機制，促進學(xué)生發(fā)展，進一步提高藝術(shù)表達才能。以往我們對學(xué)生作業(yè)的評價方式過于單調(diào)呆板，結(jié)果是學(xué)生對評價沒有興趣。要樹立以學(xué)生的整體素質(zhì)為首與學(xué)問并重，注重學(xué)生的個性專長開展的質(zhì)量觀，對學(xué)校采用多層次、多類別、多元化的全方位的綜合考核來界定學(xué)校的教育質(zhì)量。
3、3促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的教師，當學(xué)生對某一件事情感興味時，他們的學(xué)習(xí)效率普遍比較高。美術(shù)學(xué)習(xí)更是如此，只要靜下心來學(xué)習(xí)美術(shù)，將本人完全融入美術(shù)學(xué)習(xí)之中，才可真正領(lǐng)會美術(shù)的魅力和精華。
3、4增強與學(xué)生、家長和學(xué)校的溝通。
由于受到應(yīng)試教育和傳統(tǒng)思想的影響，很多家長以為美術(shù)是沒有用的副科，不能幫學(xué)生上好大學(xué)、找好工作。教師要努力與家長溝通，能夠經(jīng)常和學(xué)生交流，耐心地進行個別輔導(dǎo)，讓他們懂得發(fā)揮自身興趣特長和潛力，盡力爭取得到家人的支持等；通過家長會和電話與學(xué)生家長交流溝通，讓家長看到學(xué)生的進步，分享到學(xué)生勝利的喜悅，從而堅定學(xué)生的自信心，營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、5增強對美術(shù)師資的培訓(xùn)。
要訂閱相關(guān)美術(shù)科雜志書籍，給美術(shù)教師提供最新的美術(shù)教育信息，加強美術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn)，提升美術(shù)教師的理論素養(yǎng)。
3、6普通高中必須積極探索美術(shù)教學(xué)的有效途徑。
多元化的社會需要多方面的人才，我們的教育者應(yīng)該更新觀念，放開眼界，重視美術(shù)教育，抓好藝術(shù)的啟蒙教育，必須為學(xué)生發(fā)展、成才打下基礎(chǔ)，為他們的將來的生存、求職贏得多種機會。為此，面臨升學(xué)壓力的普通高中可以結(jié)合學(xué)生實際情況，探究多種模式的藝術(shù)教育。以我校為例，生源質(zhì)量偏低，學(xué)生文化課基礎(chǔ)較差，便針對有美術(shù)基礎(chǔ)和愛好的學(xué)生開設(shè)了美術(shù)特長班，為學(xué)生升學(xué)開辟有效的途徑，為學(xué)生挖掘自身潛力、展示才能提供了平臺，擴大了就業(yè)渠道。
教育改革專家郝京華說：“中國的藝術(shù)教育把藝術(shù)當成學(xué)問技藝來教，沒有把它當成生命中不可缺的東西來教。當把藝術(shù)看成生命中不可或缺的一局部的時分，藝術(shù)才真正地有價值?！蔽覀兊乃囆g(shù)教育正在努力實現(xiàn)藝術(shù)的價值，相信在不久的未來，我們一定會看到，藝術(shù)成為人們生活、生命中必不可少的東西。
校外美術(shù)教育論文篇十八
1.把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來。
提倡讓學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會，放眼農(nóng)村廣闊天地，擺脫教材束縛，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動，努力開發(fā)當?shù)孛佬g(shù)課程資源，大膽對原有教材進行增、改，補充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的有特殊興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活、運用生活。
2.開放教學(xué)過程，豐富素材庫。
農(nóng)村有著廣闊的山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉，別具一格的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，家鄉(xiāng)之變化，農(nóng)村清潔工程等，為了豐富美術(shù)教學(xué)資源，美術(shù)課堂必須實行開放式教學(xué)，讓這些五彩斑斕的大千世界走進農(nóng)村學(xué)生的心間，為農(nóng)村的孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提供豐富的美術(shù)素材。
多媒體教學(xué)以圖文并茂、聲像結(jié)合的有機體，形成了頗具“活色生香”的形感、聲感、語感、樂感、動感，大大超越和豐富教材的內(nèi)容，刺激著學(xué)生的感官神經(jīng)，突破了言傳身教的局限性，從而使學(xué)生多角度感受多媒體的魅力。
1.多媒體圖片的展示可以讓學(xué)生的繪畫氛圍更加活躍。
多媒體技術(shù)表現(xiàn)美術(shù)語言中的線、形、色、質(zhì)，引起人的回憶、沉思和心靈的創(chuàng)造，多媒體課件在展示欣賞圖片時，就可以把整個繪畫過程高度概括為幾個關(guān)鍵性的畫面展示，按照細致結(jié)構(gòu)上的先簡后繁的條理性和色彩上先淡后濃的條理性，適當插入有動態(tài)的繪畫歷程，學(xué)生看著優(yōu)美的圖片，心里充滿了激情，在繪畫過程中，有的在細心觀看、有的在相互討論的.、有的則請教老師學(xué)生思維隨著情境不斷迸發(fā)出火花，畫出的畫面也越來越精彩。
2.多媒體音樂的運用能使學(xué)生“美”色飛舞。
美術(shù)課中常會因靜謚有余而活潑欠佳，在美術(shù)課中注入音樂元素，可以拓展學(xué)生的想象與遐想空間，深化作品的主題，加深學(xué)生對事物的認識，使兩者達到和諧統(tǒng)一，有利于烘托課堂教學(xué)的氣氛，創(chuàng)設(shè)出美好的意境，使學(xué)生身心愉悅，靈感激發(fā)。
在我們的生活中，存在著大量的被遺棄的卻極有應(yīng)用價值的廢舊材料，像各種布料、舊報紙、易拉罐、廢舊掛歷、礦泉水瓶等。把這些材料的特點、美感與具體的藝術(shù)形象完美地統(tǒng)一起來，通過對各種不同材料的發(fā)現(xiàn)、收集與創(chuàng)造使用，再現(xiàn)藝術(shù)之美，從而激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。中國人熊正剛用幾塊防水用的麻袋布片拼貼并融合繪畫技巧創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》畫，一位德國人出價幾萬元買了他的這兩幅作品。所以，美術(shù)課教學(xué)，教師可讓學(xué)生用一些廢舊物品有目的地按一定的想法剪拼、粘貼、加工，結(jié)果一定會變成一件學(xué)生意想不到的藝術(shù)品，如將易拉罐制成的電視天線，可以增加電視收視率；將舊畫報、舊掛歷、舊書彩圖等結(jié)成串做門簾、窗簾或在節(jié)日裝飾活動場所。這樣既提高了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，又激發(fā)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
總之，美術(shù)課教學(xué)是讓學(xué)生感受美、體驗美的過程，美術(shù)教師只有不斷改進教學(xué)方法和，激活學(xué)生美育情趣，美術(shù)教學(xué)才能更“美”。
校外美術(shù)教育論文篇十九
當今時代屬于知識經(jīng)濟，因此在教學(xué)當中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是非常重要的。并且能夠最為有效提升創(chuàng)新思維能力的學(xué)科當中就包含美術(shù)教育。在社會不斷進步與發(fā)展的過程中，小學(xué)階段的美術(shù)教育依然采用技能訓(xùn)練和傳授技法的教學(xué)方式是不能有效滿足當前對于美術(shù)教育要求的。因此，在小學(xué)階段就開始培養(yǎng)和鍛煉小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的，同時筆者根據(jù)積累多年的教學(xué)經(jīng)驗，對怎樣在小學(xué)階段的美術(shù)教育當中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進行了分析和闡述。
教育可以有效提升被教育者的能力，鍛煉其智力，從而實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的全面性，在此期間要重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升。在小學(xué)階段的額美術(shù)教育當中包含四方面的創(chuàng)新：其一為創(chuàng)新人格與創(chuàng)新情感。也就是說往大了說創(chuàng)新要有一定的信念與理想作為支撐。其二為創(chuàng)新技能。主要是在學(xué)生自身參與到活動中而獲得一定的體驗與感受從而增大求知欲。其三為創(chuàng)新思維。即具有獨創(chuàng)性的思維。其四為創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是在小學(xué)階段的美術(shù)教育當中進行教育創(chuàng)新的前提。
在小學(xué)階段美術(shù)教育對于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)來說所具有的深遠意義。
(一)創(chuàng)新意識。
小學(xué)階段的美術(shù)教育可以有效促進學(xué)生生成創(chuàng)新意識，美術(shù)是視覺方面的藝術(shù)形式，所以美術(shù)是不能脫離現(xiàn)實中的形體的，從而生成意向。意象源于對于現(xiàn)實當中事物的記憶和觀察。在理論抽象以及形象自觀介力當中可以產(chǎn)生諸多的創(chuàng)造性思維。
(二)正面作用。
小學(xué)階段的美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)具有十分正面的作用，美術(shù)學(xué)科不僅是最具靈活性的學(xué)科之一，同時又是十分豐富多樣的，因此對于學(xué)生發(fā)散性的思維培養(yǎng)來說具有積極作用。同時小學(xué)階段的美術(shù)教育也可以有效激發(fā)學(xué)生靈感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及自覺思維的能力。
三、針對小學(xué)階段的美術(shù)教育中對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意見和建議。
(一)督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)并培養(yǎng)其該方面的創(chuàng)新意識。
要在小學(xué)階段的美術(shù)教育當中重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。其中的基礎(chǔ)和前提就是要鍛煉學(xué)生能夠進行獨立的思考，遇到不懂的問題能夠有勇氣提問并且能夠擁有強大的求知欲。并且在美術(shù)教學(xué)的實踐當中要培養(yǎng)自我構(gòu)思能力，培養(yǎng)自己的獨特性。同時還要重視學(xué)生鑒賞能力以及創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，在該過程中鍛煉學(xué)生形象思維以及觀察的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)作與思考。長此以往，學(xué)生就能夠?qū)W會全方位的對某件事物進行觀察，并且能夠突破常規(guī)的局限性，更具創(chuàng)造性的對其進行表達。
(二)為學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生塑造良好環(huán)境。
教師要不斷為學(xué)生創(chuàng)造機會尤其是在探究方面，并且塑造一個愉快和輕松的氛圍來供其學(xué)習(xí)。同時對于教師來說，還要在教學(xué)當中注重對學(xué)生想象力的鼓勵，能夠及時的對學(xué)生進行肯定，師生關(guān)系要保持平等，這樣一來，學(xué)生心中對于師生關(guān)系的障礙就會得到消除，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，從而促進產(chǎn)生創(chuàng)新思維。此外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生興趣，尤其是在創(chuàng)作方面的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。
(三)使評價機制更具合理化和科學(xué)化。
小學(xué)階段的美術(shù)教育當中，對于學(xué)生來說，教師評價是十分重要的，因為學(xué)生在得到教師的肯定與鼓勵之后會大大的提高對于學(xué)習(xí)的積極性，相反的，若是得到教師的否定，也會由此一蹶不振，對學(xué)習(xí)喪失興趣和信心。因此，對于美術(shù)教師來說就要合理、科學(xué)的對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作進行評價，將原先較為單一和傳統(tǒng)的評價標準進行摒棄，同時還要有針對性的掌握學(xué)生進行創(chuàng)作過程中是否進步的實際狀況，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、動手操作能力以及獨立性創(chuàng)作等方面，為學(xué)生提供體驗成功喜悅的機會，并且還要加入競爭機制，要及時表揚優(yōu)秀和努力的學(xué)生，從而有效激勵學(xué)生的創(chuàng)新以及思考。
(四)提升教師的綜合素質(zhì)。
在整個教學(xué)過程中，教師是發(fā)揮主導(dǎo)型的，只有教師是一位合格的創(chuàng)新者才能談得上教育學(xué)生和培養(yǎng)起創(chuàng)新思維，同時對于教師來說，也要不斷的給自己充電，對教學(xué)方式進行不斷的創(chuàng)新，讓學(xué)科之間緊密關(guān)聯(lián)起來，從而有利于學(xué)生創(chuàng)作能力的提升。
四、結(jié)束語。
在小學(xué)階段就開始積極主動地培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的，也是目前小學(xué)階段的美術(shù)教育亟待解決的重要課題，如何在小學(xué)階段的美術(shù)教育當中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，需要教育工作者在美術(shù)教育中側(cè)重小學(xué)生自身特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力以及創(chuàng)新思維。在整個過程當中，教師的作用是尤為重要的，因此，只有不斷的提升教師的綜合素質(zhì)，對教學(xué)方法進行不斷創(chuàng)新，才可以以此來滿足當代教育的需求。
校外美術(shù)教育論文篇一
美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外，對于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中，孩子會逐漸形成自己的觀念，逐漸學(xué)會分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨立的審美觀和審美能力，并逐漸學(xué)會認知身邊事物的價值與美感。孩子在審美觀形成的過程中會逐漸發(fā)覺那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對美丑、善惡越能分辨，就越有利于對于社會正能量的接納和學(xué)習(xí)。孩子在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對于其未來發(fā)展起著重要的作用。
二、避免美術(shù)高考誤入歧途。
美術(shù)高考是時下一個熱門的話題，一些家長認為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績不好的情況下有第二條進入大學(xué)的路。但事實并非如此。從興趣來看，一些孩子其實本來不喜歡美術(shù)，僅僅把它當成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過程中往往被動地接受知識。這類孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠，到頭來只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個人的追求，會主動地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類孩子注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會得到長遠的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進步。綜上所述，沒有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問題，避免孩子誤入歧途。當今的美術(shù)教育要實現(xiàn)對人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來仍然任重道遠，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。
校外美術(shù)教育論文篇二
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標準等。而課程教學(xué)改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項目化教學(xué)的反思。
vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項目設(shè)計的工作流程，學(xué)生自主完成項目設(shè)計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進行了項目化教學(xué)改革的探索與實踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實施項目化教學(xué)，讓學(xué)生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項目設(shè)計能力，課程實施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計課程實施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項目，也進行教學(xué)化改造，但是課程有時是為了項目教學(xué)而進行項目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標，采用同一技巧進行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標準普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上，對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策。
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會責(zé)任感、審美情趣等，促進學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認知清楚，從而體驗創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù)，安排項目設(shè)計流程，將項目設(shè)計劃分為五個階段，方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí)，項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項目為載體，實踐五步法。
在vi設(shè)計教學(xué)中實施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運行的設(shè)計流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進入計算機輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。
第二，在設(shè)計實施階段強調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。
第三，在項目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運用設(shè)計框架進行項目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。
vi設(shè)計課程分兩個階段實施，第一階段實施簡易vi設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項目小團隊，學(xué)生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行五個環(huán)節(jié)實施，熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時對學(xué)生進行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案，進行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價。
課程嚴格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學(xué)生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進行集體評價。
一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進行量化打分，可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點放在促進學(xué)生進行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進行評價。
設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進入市場做準備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機制，使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進行實時溝通并對學(xué)生進行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進行實時溝通，還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項目作業(yè)展示能夠增強學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項目作品進行講評或評獎，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計課程評價中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認可。
結(jié)語。
vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年，積累了比較豐富的項目運作和課程教學(xué)的經(jīng)驗，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進一步探索。
課題：2013年度浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號：jg2013264)和2013年度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
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校外美術(shù)教育論文篇三
每一種語言都與某一特定的文化相呼應(yīng)。同時影響著人們的生活方式及特定的思維模式走向。然而文化之于語言也是有著深遠的影響，絕不是單單指文化是語言的載體那么簡單。語言和文化的聯(lián)系運用能使我們在不同的情境中得心應(yīng)手地進行交際和溝通，在外語教學(xué)中，文化作為一個基本教學(xué)內(nèi)容可以出現(xiàn)在語言教學(xué)中。
語言是文化的組成部分，是社會文化習(xí)得的一部分。人類思維的過程或結(jié)果體現(xiàn)在語言的詞匯和語言的架構(gòu)里。語言詞匯中除一部分核心詞匯外，主要蘊含在文化信息、反映人類社會文化生活的工具。我們在英語的學(xué)習(xí)與研究中不應(yīng)該只針對于課本中的知識，更應(yīng)該注重于語言中的文化了解與研究。
1、語言與文化間的關(guān)系。
學(xué)習(xí)一種語言，最重要的功能就是交際，這一點是不可否定的'。而是不是記憶了大量的詞匯、短語、句型就意味著能夠正確使用這種語言進行交際了呢？是不是意味著我們就真正學(xué)到語言了呢？實踐告訴我們，答案是否定的。由于人們生活在不同的語言環(huán)境下，非言語交際都帶上了民族的獨特性，具有很大的文化差異。文化交流的非言語交際方法進行交際，求同存異通過比較分析發(fā)現(xiàn)自己與對方不同文化間的相同與相異之處。準確地說，學(xué)習(xí)、掌握、并能夠正確使用一種語言就意味著同時了解、精通這種語言的文化。學(xué)習(xí)外語的根本目的在于與具有不同文化背景、操不同語言的社團里的人進行文化交際。
2、不同文化中的語言表達方式不同。
英語與文化相結(jié)合學(xué)習(xí)的這種創(chuàng)新只是我們前進的一小步。我們要在同一方面進行不同創(chuàng)新，更要在不同方面進行創(chuàng)新。詞匯作為句子的組成成分在語言中是僅次于字的基本單位，同時詞匯的差異也更能體現(xiàn)語言的差異。對待同一件事情不同的民族有不同的思想，自然有不同的詞匯及語句來表達。不同文化中運用詞匯所體現(xiàn)的含義，價值，意義都有所差異，這就是文化帶來的深遠影響。
3、語言和文化的相互影響。
在這個國際化的世界，交流越發(fā)重要，而英語也越發(fā)重要了，只有交流才會帶來強大，帶來發(fā)展。而中國在近幾十年的確發(fā)生了翻天覆地的變化，各方面都發(fā)展得很快。但是，不容置疑的是我們有很多方面比西方國家落后，所以我們需要向國外學(xué)習(xí)，我們需要交流經(jīng)驗，所以我們需要語言這個平臺，我們需要英語這個工具，為我們的國家的繁榮與發(fā)展奉獻自己的力量。而現(xiàn)在隨著各國的發(fā)展，新生的小語種越來越多，而我們需要的是了解，當一種文化發(fā)展起來，必然有它發(fā)展的理由，所以作為新生代的我們需要學(xué)習(xí)，需要去研究，需要去開闊新的文化。所以現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)也越發(fā)受更多人的矚目。文化的差異通過語言來展現(xiàn)，語言并不僅僅是一種冰冷的符號，通過灌注了民族思想與文化，自然也就變成特色文化的一部分，同時也通過文化自身將這種民族的文化流傳開來。透過一個民族的語言層面，看見的不僅僅是人們賦予它自身的含義，更加顯現(xiàn)出這個民族甚至這個國家自身多彩豐富的文化底蘊與藝術(shù)形態(tài)及民族思想。由于文化具有鮮明的民族性，不同的文化自然會呈現(xiàn)不同的文化形態(tài)。
這種文化形態(tài)的差異反映到語言層面上，則表現(xiàn)為語言差異。對待同一個問題不同民族有不同的表達方式和習(xí)慣，通過這些習(xí)慣能夠了解這個民族的主張和民族風(fēng)格及其自身的傳統(tǒng)邏輯思維方式。就像對某個人的贊賞，中國人會含蓄的表揚避免直接以本意直接表達所造成的尷尬，這體現(xiàn)中國人民具有溫婉含蓄的處事作風(fēng)以及婉轉(zhuǎn)含蓄的思想理念。而西方人則是會直接夸獎他人，同時對于他人的夸獎也會欣然接受。這顯示了西方率直坦誠的民族風(fēng)格。通過比較可以看出當我們跨越文化去研究某些問題時我們絕對不能以本國文化為依據(jù)來考察語言的差異，這只會把我們導(dǎo)入錯誤的盲區(qū)，遮蔽語言真實的美感和理念，就像被翻譯成英語的古詩，那些字字珠璣的詩句對于外國翻譯者來說根本別無差別，所以少了這份推敲的詩自然就沒有其本身的韻味與意境，只是一個死板的文章，毫無新意。同理我們翻譯的外國作品也缺少對文字與文化的聯(lián)系，真可謂是文化交流上的一個瑕疵。
但是如果我們能夠?qū)⑽幕c語言結(jié)合，運用當?shù)氐奈幕鸵暯侨ベp析文字里所包含的含義，這樣才能使文化間自由的溝通使人們更好的了解文字所帶來的文化內(nèi)涵。對于擁有五千多年歷史的中國來說，封建制度的影響是十分明顯的，等級制度深入人心，對于老幼尊卑都有著明確的文化約束。在封建主義時期中國十分注重親屬關(guān)系，同時講求等級制度并對禮儀進行細致的規(guī)范，所以才會有這么多的親屬稱謂以及職稱，這種嚴格的區(qū)分導(dǎo)致了漢語的復(fù)雜化。然而西方則認為年齡界限并不可以阻擋人們追求平等的渴望，他們認為能力及權(quán)威才是衡量一個人的重要標志，所以單是在親屬職稱上就沒有漢語那么麻煩。發(fā)達的詞匯含義及大量的相近詞匯造就了漢語的神秘與獨特的韻味就像一片幽林讓人執(zhí)著的探索同時感嘆于他的神秘與浩大。西方簡約易學(xué)易懂的語言形式促使他成為世界上應(yīng)用最廣的一種語言，例如英語是聯(lián)合國的工作語言之一，也是事實上的國際交流語言。
語言的差異可能引起語言交流時的不便和誤解。是最重要的文化傳播工具，同時文化在語言的調(diào)整和發(fā)展中也有很大影響。想要學(xué)好一門語言，需要有充足的時間、足夠的精力和毅力。他們都無法獨立在對方之外生存。同時，因此，學(xué)習(xí)不同國家之間文化的差異是非常重要的。將有利于不同國家或地區(qū)的人們解除溝通障礙。要想完成自己學(xué)好一門語言的夢想，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，要抓住一切機會加深對文化的了解，為學(xué)好語言，培養(yǎng)跨文化交際的語言能力打下堅實基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)英語的人數(shù)龐大，越來越多的人對英語感興趣，各個高校的學(xué)生花在學(xué)英語上的時間及精力都是相當多的。
不學(xué)好英語就不能真正讀懂英美文化，因為文化和語言是相輔相成的。到了大學(xué)更不應(yīng)該因為懶散而疏于對于英語的學(xué)習(xí)。高校才是真正可以運用英語與世界交流溝通的有效舞臺，高校英語也會向著這方面發(fā)展，對于口語的重視就是很好的證明。這讓我們不再限于應(yīng)付考試的死記硬背，更多地考驗我們的語言運用與表達能力。這讓我們遇到外國友人時能進行很好的交流，并從交流中學(xué)到外來文化的精髓。
校外美術(shù)教育論文篇四
[摘要]由于主課的任務(wù)很重,往往對美術(shù)課不重視,而且經(jīng)常把美術(shù)課占為己有。作為美術(shù)老師,在教學(xué)中應(yīng)將文化課和藝術(shù)修養(yǎng)課在學(xué)生個體成長并駕。我們的責(zé)任是努力提高他們的美術(shù)素養(yǎng)及審美、創(chuàng)新方面的能力。
一、在教語數(shù)的同時教好美術(shù),變單向為雙向。
語數(shù)教材里就有很多與美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容,精美的教材設(shè)計和每一課都有一幅幅美麗的畫面,每一課都有與課文內(nèi)容相匹配的精美的插圖。這些插圖,原本是為了通過形象來提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的興趣的,但我想,美術(shù)教師不正也可以利用這些插圖講美術(shù)知識嗎?無疑這是一個提高美術(shù)興趣的絕好機會。特別是在語文教學(xué)中離不開美術(shù)的配合。
我們知道,在美術(shù)教學(xué)中,更需要人文學(xué)科的理論基礎(chǔ)、語言修養(yǎng)和廣泛的社會知識。語文的課程主要通過對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言文字能力及其人文知識,即聽、說、讀、寫的能力。而美術(shù)課主要以基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能和作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力,兩者存在著互補性。體現(xiàn)了美術(shù)新課標中學(xué)科之間的整合。上課時,利用課文插圖結(jié)合課文文字內(nèi)容進行講解,可以取得事半功倍的作用。
如:《盤古開天地》這個課文的想象非常豐富,配備的插圖也非常美。書中有一整張紙畫了盤古的形象,一個腳蹬著地,雙手撐著天的巨人,背景云霧繚繞……,我首先引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的美,同時又著意引導(dǎo)他們感受了圖畫的美。我是這樣來增加美術(shù)內(nèi)容的,在這幅畫面中為什么把盤古畫得這么大?畫面中天和地是怎么畫的?運用了哪些色彩?這樣用有什么好處?如果要你畫盤古你會怎么畫等等。這樣拓展學(xué)生想象的空間、靈活的運用學(xué)科的知識進行探究性的美術(shù)活動,形成綜合學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。掌握運用語言、文字和形體表達自己的感受和認識的基本方法,形成健康的審美情趣、發(fā)展審美能力。
又如數(shù)學(xué)課里就有一個單元是《對稱、旋轉(zhuǎn)和平移》,所講也就是美術(shù)圖案里的內(nèi)容,只不過加上了數(shù)學(xué)的元素。在教學(xué)中,我運用科漢?蓋納寫的《美術(shù),另一種學(xué)習(xí)的語言》書中介紹的“對稱與設(shè)計”的方法,先是讓學(xué)生看看鏡子中自己的臉,用尺子放在臉的'中部,明白什么是對稱。然后發(fā)給學(xué)生大小和色彩都不同的長方形紙,用了重疊或不重疊的方法進行對稱的設(shè)計。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣非常濃厚,因為在制作過程中,他們既要考慮方塊形的位置以及色彩的關(guān)系,而且眼睛離不開對稱的目標。學(xué)生通過設(shè)計活動,直觀、平直的掌握要求學(xué)會的一個數(shù)學(xué)概念,體驗創(chuàng)造設(shè)計的愉悅,同時了解、欣賞、感受美術(shù)中圖案的對稱美?！皟和瘜W(xué)習(xí)了某種學(xué)科課程后,再創(chuàng)造有關(guān)的美術(shù)作品,他們就能在具體的經(jīng)驗中,加深對學(xué)科內(nèi)容的理解?！?科漢?蓋納)這樣既上好了語文數(shù)學(xué),同時提高了美術(shù)素養(yǎng),有了一定的欣賞素養(yǎng),對美術(shù)也就增加了喜愛,喜愛了,興趣也便有了。
二、就地取材,變匱乏為豐富。
在教學(xué)工具匱乏的時候。通常沒有美術(shù)工具我們的美術(shù)教學(xué)就無法開展,覺得這樣上美術(shù)課根本沒辦法上。我想還是從實際出發(fā)吧,在繪畫教學(xué)中,一,盡量用一、二種顏色去表現(xiàn)畫面;二,工具主要用鉛筆、圓珠筆;三,增加線描畫的內(nèi)容。
如手工課要用的卡紙,住校的學(xué)生可以去邊上的小店要一些香煙殼;又如《玩具望遠鏡》制作,書中要求的是用一次性杯或零食的外包裝殼等廢棄用品,學(xué)生沒有,我就拿報紙、學(xué)生平時撿的礦泉水瓶、果奶瓶等,每人發(fā)了一份,通過引導(dǎo)教學(xué),簡單的示范、拓展學(xué)生思維,學(xué)生就有的卷、有的折……,作出了很多不同形狀的望遠鏡的桶身,通過粘貼,又利用山村取之不盡的樹葉裝飾,進行調(diào)整。二十幾位同學(xué)每人作出了不同的報紙望遠鏡,效果同樣好。農(nóng)村的孩子一樣非常聰明,只是我們必須主動引導(dǎo)和給予練習(xí)的機會。我曾聽到這樣一句話:擦亮學(xué)生的另一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,利用被丟棄的物品把它變成藝術(shù)品。這樣既節(jié)約又簡便,更讓孩子驚喜地發(fā)現(xiàn),美,原來也在廢物中!
讓學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動變?yōu)橹鲃印?BR> 開始我?guī)Я撕芏鄡?yōu)秀的美術(shù)作品,張貼在教室里。我這樣做,是為了讓他們羨慕起來。果然,學(xué)生滿眼看到的都是漂亮的美術(shù)作品,學(xué)生的愛美的心被促動了。在美術(shù)課的時候,我常常讓學(xué)生按課文的內(nèi)容板畫簡筆畫,為學(xué)生學(xué)習(xí)課文打好基礎(chǔ)。比如《荷花》一課,根據(jù)課文內(nèi)容:一片片碧綠的荷葉,像一個個碧綠的大圓盤,挨挨擠擠的。雪白的荷花,爭先恐后在這碧綠的大圓盤之間冒了出來,有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的才展開兩三瓣,有的含苞欲放……。我一邊說,一邊就在黑板上快速的畫出荷花、荷葉在文中的情景。我這樣做,是為了讓學(xué)生感受單線線描同樣能畫出美的畫面。
在生活學(xué)習(xí)中,我這樣做,是為了讓學(xué)生知道美是無處不在的,無時無刻都享受到美、感受到美術(shù)的魅力,無形當中激活了他們對美的追求心理。在美術(shù)課中不再是:“我沒東西畫、我沒有材料無法做…”。我這樣一次又一次,一步進一步地做,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的觀念改變了,在提出教學(xué)任務(wù)后,學(xué)生比較配合,能主動的、積極的尋找材料及代替品。
如我給他們安排了一節(jié)《有趣的鞋子》設(shè)計課,學(xué)生所用的材料就是家里沒用的廣告包裝紙、紙板盒、泡沫盒等。不僅僅上美術(shù)課如此,課后有關(guān)美術(shù)的活動同樣積極多了。如:教室后面的黑板報,前幾期都是我自己寫畫,后來我都讓他們出了,在黑板上涂涂畫畫,膽子大了,敢作敢為,很有成就感。教師主動,帶來了學(xué)生的主動,當我一次次表揚時,我發(fā)現(xiàn),他們的笑臉真的成了美術(shù)世界的美麗花朵!
在具體教學(xué)中學(xué)生的素質(zhì)、美術(shù)工具的準備、教學(xué)的條件等等,都限制著我們能力的發(fā)揮,這就要求我們美術(shù)教師要更勝一籌,克服一切困難,進行創(chuàng)造性的教學(xué),把能利用的各種資源都利用起來,這樣才能更好地干好美術(shù)教師這個崗位。
校外美術(shù)教育論文篇五
在當今時代，校外藝術(shù)教育越來越受到人們的關(guān)注，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可缺少的主渠道之一。藝術(shù)教育有利于激發(fā)少年兒童的興趣，有利于提高少年兒童的審美能力。有利于培養(yǎng)少年兒童的自信心，有利于培養(yǎng)少年兒童的想象力和創(chuàng)造力，有利于少年兒童能力的養(yǎng)成。僅僅靠課堂上進行的教學(xué)根本滿足不了學(xué)生的身心發(fā)展的需求，因此有必要充分利用課外藝術(shù)活動拓展學(xué)生的求知空間?；诖耍覍鼛啄甑年P(guān)于校外藝術(shù)教育對少年兒童的作用淺談一下自己的見解。
：校外藝術(shù)活動、少年。
校外藝術(shù)教育是落實素質(zhì)教育的一種重要形式。愈來愈受到人們的青睞，越來越多的人發(fā)現(xiàn)校外藝術(shù)教育的重要性。從城市到農(nóng)村，從國外到國內(nèi)都發(fā)現(xiàn)了校外藝術(shù)教育的重要性，已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。校外藝術(shù)活動以其鮮明的專業(yè)性特點，多年來一直吸引和吸收著大量少年兒童，為培養(yǎng)一批又一批藝術(shù)人才奠定了良好的基礎(chǔ)，其中不少人走上了藝術(shù)成才之路，最終成為藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者。校外藝術(shù)教育對少年兒童的培養(yǎng)有以下顯著作用：
少年兒童正處于身心發(fā)展的塑造時期，他們情感單純，想象豐富，心理性格、審美意識等正在逐漸形成。此時培養(yǎng)他們具備良好的心理素質(zhì)，直接影響著他們的學(xué)習(xí)、生活乃至今后的人生道路。我們應(yīng)該注重他們的學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)他們主動參與、探究發(fā)現(xiàn)，交流合作的進行學(xué)習(xí)，從根本上轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式，使他們得到發(fā)展。
校外藝術(shù)活動的形式多樣，內(nèi)容豐富。內(nèi)容大致有以下幾種：一是欣賞活動，如音樂欣賞、美術(shù)欣賞、書法欣賞、影視欣賞等等；二是表演活動，如舞蹈、演唱、演奏、朗誦以及美術(shù)技能表演展示等等；三是創(chuàng)作活動，如編舞、譜曲、繪畫、手工制作等等；四是參觀訪問活動等等。他們可以根據(jù)自己的興趣和愛好選擇活動內(nèi)容，他們都能在其中找到自己的愛好，他們的積極性當然會空前高漲，他們的學(xué)習(xí)勁頭定會十足，他們的成長是快樂的有趣的。
校外藝術(shù)教育既能夠培養(yǎng)和提升少年兒童感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)少年兒童的審美觀念和審美情趣，又能陶冶少年兒童的性情，凈化少年兒童的心靈，美化少年兒童的生活。另外，校外藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)少年兒童熱愛生活，開拓少年兒童的視野，增長他們的文化生活，校外藝術(shù)教育還有利于培養(yǎng)審美想象、直覺與創(chuàng)造力、審美情感、愛心以及心理調(diào)控能力。
隨著校外教育事業(yè)的快速發(fā)展，各地少年兒童活動中心采取“請進來”、“走出去”的交流辦法，以對外交流活動為契機，讓少年兒童學(xué)回生活、學(xué)會交流、學(xué)會求知、學(xué)會創(chuàng)新，從中得到充分的鍛煉。在促進少年兒童感性成長的同時，進一步促進其理性成長。
校外藝術(shù)教育與校內(nèi)的教育有著不同的特點，它開展的一切教育教學(xué)活動都是建立在學(xué)生感興趣、自覺、自愿的基礎(chǔ)上，興趣群體的形成打破了對學(xué)生的性別、年齡、學(xué)校以及學(xué)習(xí)成績的限制，學(xué)生擁有選擇接受校外教育的主動權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和愛好選擇活動內(nèi)容、項目、時間和指導(dǎo)老師，當興趣轉(zhuǎn)移時，還可以重新選擇。這有利于更好地開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃?，使學(xué)生身心得到健康成長，一些學(xué)生在學(xué)校由于學(xué)習(xí)成績不理想或由于調(diào)皮受到壓抑而喪失信心時，往往能在以興趣為紐帶的校外活動中找回自信，發(fā)現(xiàn)自己，展示才華。
自信是一個人健康人格中極為重要的組成部分。就象在“我能行”中所說：相信自己行，才會我能行；別人說我行，努力才能行；你在這點行，我在那點行；今天若不行，明天爭取行；不但自己行，幫助別人行；相互支持行，合作大家行；爭取全面行，創(chuàng)造才最行。
少年兒童在合作學(xué)習(xí)中由于積極參與、高密度的交互作用和積極的自我概念，使學(xué)習(xí)過程遠遠不只是一個認知的過程，同時還是一個交往與審美的過程。象獨唱、繪畫、攝影等有助于培養(yǎng)少年兒童的競爭意識與競爭能力；合唱、器樂合奏、表演等學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)少年兒童合作的精神、團隊的意識和集體的觀念。在藝術(shù)活動中，只要我們鼓勵他們多參與，給每一個少年兒童提供展示的舞臺，讓他們真正嘗到成功的喜悅，成就和勝利自然會增加他們的自信。相信每一個孩子將來都是棟梁之才。他們通過積極參與各種藝術(shù)活動，一定能找到自己的閃光點，增強自己的自信心。
校外藝術(shù)活動在開發(fā)少年兒童觀察力、創(chuàng)造力、想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維方面起著很重要的作用。例如：在老師的指導(dǎo)下，開展的小制作、小發(fā)明活動，有許多孩子的作品獲得了專利，有的已經(jīng)生產(chǎn)，用于人們的生活之中。又如：在美術(shù)兒童畫教學(xué)中，教師引導(dǎo)啟發(fā)兒童的想象力、觀察力、創(chuàng)造力，將自己想象的看到的用藝術(shù)的方式表達出來。有一位母親曾對自己的孩子做評價說“他現(xiàn)在學(xué)習(xí)自覺，愛讀書，愛提一些也許是很可笑的但都潛藏著創(chuàng)造力的想法，并敢于堅持自己的想法，敢于評論家長或老師的思想和方法的對與錯，性格也開朗多了，顯然我深知他依然內(nèi)向和怯懦，但我現(xiàn)在可以不必再為這些過于擔(dān)心，我相信將來無論他從事什么工作，美術(shù)班開拓的和鼓勵的創(chuàng)造意識，創(chuàng)造能力都將使他受益無窮”。
校外藝術(shù)活動的大多內(nèi)容其特點是實踐性強，孩子參加各種活動，特別是各種培訓(xùn)的活動要親自動手。如：繪畫、書法、彈奏各種樂器、工藝制作、科技制作等等都離不開動手，現(xiàn)代科技教育觀認為孩子動手有利于大腦的發(fā)展，同時動手活動對于同時動手活動對于培養(yǎng)孩子的自理能力、組織能力也是非常有利的，在學(xué)校由于受文化課、時間及場地、設(shè)施的限制不能使每一個孩子充分的參加到各種各樣的活動之中，而校外活動陣地的優(yōu)勢正在于此為孩子參加各種提高動手能力的活動，培養(yǎng)多方面專業(yè)的技能技巧提供了良好的環(huán)境，實踐證明，校外藝術(shù)活動在提高少年兒童素質(zhì)為國家培養(yǎng)合格人才的事業(yè)中起到學(xué)校不能替代的特殊作用。
總之，校外教育以活動為主要載體的育人特點與素質(zhì)教育不僅有著自然緊密的內(nèi)在聯(lián)系，而且與學(xué)校課堂教育相比，校外開展的活動更能體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本特征。校外藝術(shù)活動作為美育的重要組成部分在面向全體少年兒童、提高少年兒童審美素質(zhì)、促進少年兒童個性健康的發(fā)展，發(fā)揮著學(xué)校不可替代的作用。
校外美術(shù)教育論文篇六
隨著我國素質(zhì)教育的提出，藝術(shù)類科目受到了前所未有的關(guān)注與重視，越來越多的家長選擇讓孩子在課余時間學(xué)習(xí)美術(shù)，校外兒童美術(shù)教育市場呈現(xiàn)出一片繁榮活躍的景象。近幾年，筆者都在從事校外兒童美術(shù)教育的相關(guān)工作。在教學(xué)的過程中，每每看到孩子們畫畫時那純真的眼神，以及他們畫面上稚拙的造型和鮮活的色彩，我總會‘偏執(zhí)’地認為，每一個孩子都是偉大的藝術(shù)家！我們應(yīng)該好好珍視這些孩子與生俱來的品質(zhì)。
校外兒童美術(shù)教育的主要特點在于其趣味性、靈活性、創(chuàng)造性和科學(xué)性，課程設(shè)置豐富多樣，有兒童畫、卡通畫、剪紙、軟陶等等。這與校內(nèi)的美術(shù)課是有一定區(qū)別的，許多課程內(nèi)容也新穎有趣，深受兒童喜愛，就連有的家長聽了課都心神向往,但也不乏一些問題的存在。通過筆者的調(diào)查了解，校外兒童美術(shù)教育機構(gòu)為了保證教學(xué)的系統(tǒng)性，一般會給教師提供固定的課題，這些課題的設(shè)置往往都遵循著‘出效果’的原則，換言之，就是保證學(xué)生的畫符合家長及老師的審美要求。我想這種動機出于兩個原因：一是為了讓孩子‘玩’得開心，在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時體驗快樂；二是為了滿足家長的‘口味’（由于市場競爭激烈而殘酷，許多兒童美術(shù)教育機構(gòu)不得不顧及“上帝”的感受）。孩子能在快樂中學(xué)習(xí)，這固然是好事，但第二種原因卻多多少少影響了孩子們的‘正常發(fā)揮’。部分家長不能理解兒童繪畫中的稚拙，認為花了同樣的價錢，就應(yīng)該享受到同樣的‘服務(wù)’，所以我的孩子不能比別人家的孩子畫得差。在這種急功近利的觀念驅(qū)使之下，美術(shù)教師們只得調(diào)整自己的教學(xué)方法，力求以最高的效率讓孩子們創(chuàng)造出最好的‘效果’。然而在得到好的‘效果’的同時，教師的教學(xué)會存在諸多問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1）滿、大、多的程式化構(gòu)圖模式；
2）對兒童吹毛求疵的造型要求；
3）色彩感知訓(xùn)練的缺乏；
4）藝術(shù)情感表達的缺失。校外兒童美術(shù)教育機構(gòu)的教師在課堂上為了達到預(yù)期的畫面效果，常常將自己的想法強加給兒童，再通過兒童的手傳達到繪畫作品中，正如世界著名的教育心理學(xué)家加納德所觀察：中國教育者認為美是和諧與平衡，鼓勵孩子按照教育者自己的標準繪畫。這樣就不免會產(chǎn)生繪畫創(chuàng)作的雷同，也在一定程度上抑制了兒童個性的發(fā)展。
分析以上校外兒童美術(shù)教育現(xiàn)象的同時，也對這些現(xiàn)象有了以下幾點反思。
1、應(yīng)注重兒童個性的發(fā)展。
每個孩子都是獨一無二的，他們的繪畫也都有自己獨特的個性。倘若用同一形狀的黑匣子去鎖住不同形狀的自由靈魂，豈不是比扼殺它們還要殘忍？美國著名的美術(shù)教育家羅恩菲德認為，每個兒童都有創(chuàng)造性發(fā)展的潛能，而教師的任務(wù)則是制造條件讓這些潛能得以激發(fā)。筆者看過一些日本優(yōu)秀美術(shù)課程的視頻，在日本的兒童美術(shù)課上，學(xué)生是主角，從作品的醞釀、創(chuàng)作到工作結(jié)束，幾乎都由自己獨立完成。教師不是指揮者，而是引導(dǎo)者，在學(xué)生遇到困難的時候?qū)λ麄冞M行適當指導(dǎo)。但多數(shù)情況下，學(xué)生并不寄托于老師的求助，而是嘗試獨立去解決問題。在這樣的課堂中，每一個學(xué)生的個性都得以充分體現(xiàn)。
2、應(yīng)尊重兒童特有的繪畫思維。
兒童不似成人有嚴密的思維邏輯，在繪畫的過程中以感性思維占主導(dǎo)，常常表現(xiàn)出無目的性。許多兒童繪畫作品，在成人看來可能是粗糙、變形甚至是不符合邏輯的，但正是這種兒童渾然天成的思維與表現(xiàn)方式，喚起了人類最原始而美好的心靈。感性思維實則是繪畫創(chuàng)作中不可或缺的思維方式，可以給繪畫創(chuàng)作帶來靈感，成人不應(yīng)按照自己的思維邏輯為標準來衡量兒童的繪畫思維，而應(yīng)尊重與鼓勵。
3、珍視兒童繪畫中的稚拙味。
熱愛繪畫是大部分兒童的天性，當兒童不具備系統(tǒng)的語言表達能力時，往往會借助繪畫的方式來表達。表面上看，兒童所描繪出的事物與客觀現(xiàn)實并不相符，所畫物象簡單粗糙，甚至怪誕扭曲，實際上他們是在用稚拙樸實的手法表達自己主觀的想象或情感。兒童用這種特殊的手法表達了人類童年的特殊美感——稚拙美，是成人作品所無法比擬和替代的。著名的文藝評論家陳丹青非常欣賞凡高的一幅油畫作品，并用小刀從書上裁下裝裱，以表喜愛。這幅畫是凡高繪畫初期的作品，畫的是一位在海邊的男人，將雙手插在口袋里懶散的樣子。這幅作品從造型到色彩再到筆觸，均透著濃濃的稚拙味。技法上不夠成熟，但看后讓人過目不忘，回味無窮。偉大的西班牙畫家畢加索曾說：“我花了很短的時間畫得像一位大師，卻花一輩子的時間畫得像個孩子?！皟和L畫的稚拙是與生俱來的，即使是偉大的畫家畢加索都只敢說自己畫得‘像個孩子’?？梢姡@是多么可貴的品質(zhì)??！
總而言之，要成為一名合格的家長或教師，我們不僅要關(guān)注對兒童美術(shù)作品的評價，更要注重兒童個性與繪畫思維的培養(yǎng)，好好珍視其繪畫中的稚拙味，絕不能以成人的標準來衡量兒童。對于美的標準，一百個人有一百種答案，對于孩子，我想我們應(yīng)該給予更多種答案！
校外美術(shù)教育論文篇七
[摘要]校外美術(shù)教育是整個教育事業(yè)的重要組成部分，對兒童良好心理發(fā)展起著調(diào)適作用，具體表現(xiàn)在：對學(xué)習(xí)方面存在的心理問題有緩沖作用；能改善孩子們的人際交往；能使孩子樹立自信心增強責(zé)任感；能幫助孩子們提高心理承受能力。
[關(guān)鍵詞]校外美術(shù)教育兒童心理問題學(xué)習(xí)人際交往自信心責(zé)任感心理承受能力。
校外美術(shù)教育是校外教育的一部分，是整個教育事業(yè)的重要組成部分。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣，發(fā)展特長，鍛煉能力，提高素質(zhì)，而且能調(diào)適兒童不良心理，使兒童心理得到正常發(fā)展。下面從我個人的認識、理解出發(fā)，談?wù)勑Ｍ饷佬g(shù)教育對兒童良好心理發(fā)展所起的作用。
一、對學(xué)習(xí)方面存在的心理問題有緩沖作用。
由于社會競爭日趨激烈，家庭、學(xué)校對孩子的要求越來越高，而且不注意孩子自身的感受與需求，所以他們在學(xué)習(xí)中容易形成各種壓力，出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)方面的心理問題。具體表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)沒有興趣，一提學(xué)習(xí)就心煩，考試前焦慮等心理問題。
這種心理問題在干巴、無聊的學(xué)校學(xué)習(xí)過程中難以得到緩解。良好的校外教育能夠成為這種心理問題的一個緩沖器和矯正器。這是因為：校外美術(shù)學(xué)習(xí)是孩子們根據(jù)自己的愛好選擇的，所以很容易引起興趣，在學(xué)習(xí)中他們表現(xiàn)出熱愛之情，在這里能使他們沒有被完全壓抑或者部門壓抑的“小活力”、“小靈光”得到延展；校外美術(shù)教育，可以有專業(yè)和非專業(yè)之分，孩子可以根據(jù)自己的能力選擇參加什么樣的'培訓(xùn)班，而且不用擔(dān)心跟不上學(xué)習(xí)進度，完不成作業(yè)；校外美術(shù)教育不同于一般的學(xué)校教育，它不存在甄別與選拔，不存在升學(xué)的壓力，不用擔(dān)心考不好。由此看出，校外美術(shù)教育正是以自身獨特的優(yōu)勢，為各種情況和各種能力的孩子提供了一個全納性的空間。所以說通過校外美術(shù)教育可以緩沖和矯正孩子學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理問題。
二、能改善孩子們的人際交往。
中小學(xué)生在人際交往方面存在的心理問題比較明顯，具體表現(xiàn)為交往困難、缺乏友誼、孤獨。這與隨著社會的發(fā)展，家長壓力大，忙與工作、應(yīng)酬，對孩子關(guān)注過少；獨生子女增多；父母過度保護及住房獨立有關(guān)。
雖然兒童在學(xué)校也可以結(jié)識伙伴，但是在學(xué)校的交往會帶上學(xué)校的特點：在學(xué)校中，一個班級里已經(jīng)形成了固定的人際互動模式，基本上決定了他在班里的位置，這就使他們不能夠結(jié)識更多的同學(xué)，改變一些人際關(guān)系；在學(xué)校里一些孩子的學(xué)習(xí)情況也影響著他們的人際交往情況，學(xué)習(xí)好的無暇顧及交往，學(xué)習(xí)不出色的孩子自卑自責(zé)對交往也缺乏信心。由于校外美術(shù)教育機構(gòu)的臨時性、靈活性等特點，可以使兒童結(jié)識更多的伙伴、改變伙伴關(guān)系模式。
在學(xué)校教育中，按年齡、年級、科目嚴格分班，校外美術(shù)教育可以跨年齡、性別、地域等很多背景，體現(xiàn)出全納性。這些校外教育的特點對他們重新認識、改善人際關(guān)系帶來許多好處。
校外美術(shù)學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí)，他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況改變座位，互相交流，互相幫助與學(xué)習(xí)，在一起討論、評價而且不受學(xué)校教育那樣嚴格的課堂紀律約束。這樣就加強了他們之間的交往，在交往過程也學(xué)會了一些交往技巧，懂得了如何交往，改善了以往交往中存在的問題。所以，通過校外美術(shù)學(xué)習(xí)，可以讓孩子們在同一種志趣愛好中體驗到交朋識友帶來的好處，讓他們在共同話題中走出孤獨的陰影。
三、能使孩子樹立自信心增強責(zé)任感。
不自信和沒有責(zé)任感也是中小學(xué)生普遍存在的心理問題。
由于家庭和學(xué)校對孩子的要求過高，對孩子的消極評價過多；家庭對孩子又過度保護。所以一些孩子存在著不自信的心理問題，影響了孩子正常的心理發(fā)展。
讓一些在學(xué)?；蚣彝ブ衼G失自尊自信的孩子在校外教育的某一個空間、某一個時段找回一些自尊和自信。也是校外教育所具有的功能。尤其是美術(shù)，是沒有錯誤的學(xué)科，它表達的是個人自身感受，是自己對世界的理解和看法，沒有對錯之分。所以校外美術(shù)教育對孩子的不自信心理問題能夠起到調(diào)適作用，使兒童自身心理得到正常發(fā)展。
在學(xué)校教育中，學(xué)什么是學(xué)校給安排的，前程是爸爸媽媽給設(shè)計的，自身學(xué)習(xí)及遠大前程似乎都不用自己考慮了，孩子對自己的學(xué)習(xí)與未來缺乏自由選擇的權(quán)利。所以在生活、學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不負責(zé)任的不良心理。
在校外教育中，學(xué)習(xí)什么知識，更多的是尊重孩子自己的意愿選擇的，無形中增強了他做好這件事的責(zé)任感。我看到過這么個孩子，在他強烈的要求下，父母允許他參加了一個校外美術(shù)輔導(dǎo)班，孩子無論刮風(fēng)下雨，都按時到輔導(dǎo)班上課。有一次，父母等到很晚孩子還沒有回家，于是父母想：“這下完了，三天的熱度過去了，不知又到哪里玩去了?！碧幱趯⒆影踩目紤]，他的爸爸還是從家一路的尋找到校外美術(shù)輔導(dǎo)班，隔著窗戶玻璃爸爸看到兒子那獨自學(xué)習(xí)的身影，當時爸爸很感動，真的有點不相信自己的眼睛，進門一把把兒子摟在懷里，說道：“不知道我兒子也會這么熱愛學(xué)習(xí)”。由這個例子看出，正是因為孩子有權(quán)利選擇了自己的學(xué)習(xí)，所以就增強了他做好這件事的責(zé)任心。所以說校外美術(shù)教育在孩子自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)中有著不可忽視的優(yōu)勢。
四、能幫助孩子們提高心理承受能力。
他們表現(xiàn)為遇到困難饒著走，一點委屈、挫折也受不了，很難獨立面對自己生活和學(xué)習(xí)中的各種難題。這主要與家庭的過分保護有關(guān)系。
在校外美術(shù)學(xué)習(xí)中，想使作品得到很好的表現(xiàn)，也不是一件容易的事，也要經(jīng)過一次次地失敗才能成功，也正是在這一次次地失敗中孩子們提高了心理承受能力。他們的作品也會受到老師、同伴們的評價，老師同伴們會指出作品的缺點和不足，他們只有接受批評，改正不足，正視自己的優(yōu)缺點才能進步。所以通過校外美術(shù)學(xué)習(xí)，他們學(xué)會了了解自我、正視自我、找出自己的缺點和不足、正確的看待別人。因此說，校外美術(shù)學(xué)習(xí)對提高心理承受能力能起到很好調(diào)節(jié)作用。
校外美術(shù)教育作為校外教育事業(yè)的一部分，與學(xué)校教育相輔相承，形成互補之勢，在人的全面和諧發(fā)展中發(fā)揮著自身的優(yōu)勢。但是，它也存在著不足之處，如在場地建設(shè)、行政管理、教學(xué)活動、師資隊伍、設(shè)備器材、科學(xué)研究等方面還要進一步走向規(guī)范化，使之真正成為培養(yǎng)廣大少年兒童興趣愛好場所，在充分尊重每個學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，使它成為學(xué)生個性得到自由充分發(fā)展的樂園。
參考文獻：
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校外美術(shù)教育論文篇八
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
一、前言。
隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所。
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性。
鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
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校外美術(shù)教育論文篇九
（一）美術(shù)觀念落后、片面。
我國很多幼兒園的美術(shù)觀念落后并且片面，并且大多集中在家長身上。很多家長的認識是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫畫混為一談。當今社會的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認為美術(shù)是不實用的，認為畫作是浪費時間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長生，考大學(xué)也不看畫畫怎么樣。這樣的家長，沒有注意到在幼兒時期美術(shù)對幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學(xué)習(xí)繪畫，也不能真正理解學(xué)習(xí)美術(shù)的教育價值，也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責(zé)任，更是社會和家長自身的責(zé)任。
（二）教學(xué)方式過于死板。
我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)方式都過于死板，缺少靈活機動的教學(xué)方法。很多教師都模式化地進行教學(xué)：教師先把范畫展示給幼兒，接著幼兒照著畫，最后教師進行評價。這種千篇一律的美術(shù)教學(xué)方式，更加傾向于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)遠遠超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過于機械和死板的教學(xué)方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴展，抹殺了幼兒與生俱來的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學(xué)方式與方法，也在一定程度上使幼兒對藝術(shù)的感悟能力降低，從而導(dǎo)致幼兒對美術(shù)的興趣消失殆盡。
（三）師資力量不足、匱乏。
在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專業(yè)，因此很多教師缺乏相對專業(yè)的美術(shù)知識。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專業(yè)培訓(xùn)的教師在開展美術(shù)教育活動時，其教育方式和理念往往不是從專業(yè)的角度出發(fā)，會把自己的思維方式強加給幼兒，長此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至?xí)褂變菏γ佬g(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。
（四）課程方式內(nèi)容單一。
教師在課程設(shè)計時對選擇的內(nèi)容與方法都相對單一。尤其在進行教學(xué)評價時，一般采用現(xiàn)場的即時評價，讓幼兒之間進行橫向的比較，而且評價內(nèi)容集中在所學(xué)的課程內(nèi)容上，注重幼兒的知識和技巧等，而對于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價值觀等都不是很重視，在課程設(shè)計時，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，沒有研究幼兒的實際接受能力與認知水平，導(dǎo)致課程內(nèi)容與實踐相脫離，致使課程設(shè)計達不到預(yù)期的效果。
（一）轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念。
家長和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的觀念，應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長的不全面的認識，在社會上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過媒體等宣傳，使家長真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長和教師對美術(shù)教育的陳舊觀念，支持幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，并且把圖畫與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識。
（二）教學(xué)方式采用多元化。
幼兒在不同時期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開展的教學(xué)方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實際出發(fā)，掌握班級每一個幼兒的特點與習(xí)慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫能力與技巧，但從長遠上看會抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)方式上要把理念與實際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開展美術(shù)教學(xué)時，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識字、數(shù)學(xué)都融進其教學(xué)中，這樣不僅能豐富教學(xué)方式，更能增強幼兒通過美術(shù)對多種知識的融會貫通，促進身心的全面發(fā)展。
（三）提高幼兒教師的師資力量。
美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專業(yè)的知識傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開展，也影響著幼兒園整體教學(xué)水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對美術(shù)專業(yè)教師的引進力度外，還要對現(xiàn)有的教師實施“走出去”和“請進來”的培養(yǎng)策略，每學(xué)期派教師到美術(shù)學(xué)院進修，不定期邀請國內(nèi)外著名美術(shù)教師進園進行講座。此外，教師在平時也應(yīng)該與時俱進，不斷豐富和補充美術(shù)知識與技能。
（四）采用多元化的教學(xué)課程。
在教學(xué)課程中，任何一種教學(xué)課程都不是放之四海而皆準的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計美術(shù)課程時要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵性與游戲性進行有機結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計體現(xiàn)激勵性。教師在進行教學(xué)活動中，要以鼓勵幼兒為主，多留意其優(yōu)點，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，當幼兒得到正面評價時更能發(fā)自內(nèi)心地去進行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進行課程設(shè)計中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時，教師可以借助大雁的教具來進行評價，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節(jié)來了？”由此導(dǎo)入到課程當中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫作后，一起來學(xué)大雁飛行的動作與樣子，最終由教師進行點評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無窮，進而達到事半功倍的效果。
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校外美術(shù)教育論文篇十
高等美術(shù)教育從教育的方向上來看，可以分為專門的美術(shù)院校、師范類美術(shù)系科和綜合性大學(xué)中的美術(shù)院系三種情況。隨著高等教育的進一步發(fā)展，眾多綜合性大學(xué)開始大力發(fā)展藝術(shù)類專業(yè)，美術(shù)專業(yè)是藝術(shù)專業(yè)發(fā)展中重要的一種，如何在綜合性大學(xué)教育中開展好美術(shù)專業(yè)教育，提高綜合性大學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量是我們所關(guān)心的重要問題。
美術(shù)是一門專業(yè)性較強的學(xué)科，有其獨特的專業(yè)性特點，要想上高等院校的美術(shù)專業(yè)都要經(jīng)過高考的專業(yè)課程考試，只要通過了嚴格考核，才能走進高校的美術(shù)專業(yè)進行學(xué)習(xí)。然而，隨著高校的不斷擴招，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育專業(yè)招收的學(xué)生素質(zhì)越來越低。目前，綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)教育主要是根據(jù)專業(yè)美術(shù)院校的模式運行的，在教學(xué)課程的設(shè)置以及教育的方法上都是參照專業(yè)的美術(shù)學(xué)院實行的，沒有自己獨特的教育模式，造成專業(yè)不專的尷尬局面。在教學(xué)形式上，過分注重美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，但也起不到應(yīng)有的效果，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生很難適應(yīng)新時期下社會發(fā)展的需求。
2.實踐能力得不到應(yīng)有鍛煉。
高等院校的美術(shù)教育專業(yè)一般都有實踐課程提升學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中的能力。綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的實踐課程主要側(cè)重于課堂教學(xué)中的專業(yè)技能實踐，對于實習(xí)過程中的實踐環(huán)節(jié)卻缺乏基本的管理經(jīng)驗，大部分學(xué)生對于美術(shù)專業(yè)的實現(xiàn)過程只是流于一種形式，根本達到不到實踐鍛煉的目的，實踐中出現(xiàn)的問題也不能夠及時解決，造成學(xué)生美術(shù)實踐能力得不到提升。
3.對于學(xué)生的人文素養(yǎng)缺乏重視。
當前的綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)教育，在教學(xué)思想上存在一定的偏差，大部分學(xué)生在美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中有嚴重的偏科現(xiàn)象，認為只要有了扎實的專業(yè)知識，就能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要。殊不知，高素質(zhì)的人才是具有綜合能力水平的人才，不但要有精通的專業(yè)知識，更重要的是要具備大學(xué)生最基本的人文素養(yǎng)，將專業(yè)課程和理論文化課程有機結(jié)合起來，才能符合當前時代發(fā)展的人才需求。
1.要有明確的人才培養(yǎng)目標。
綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)不同于專業(yè)的美術(shù)院校，其人才培養(yǎng)的目標和方向必須要根據(jù)國家教育部的有關(guān)人才培養(yǎng)方案，制定科學(xué)的教育教學(xué)計劃，將學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展有機結(jié)合起來，將培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基本技能和基本理論結(jié)合起來，將專業(yè)知識的培養(yǎng)和學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展結(jié)合起來，旨在培養(yǎng)具有全面發(fā)展的一專多能的綜合性人才。另外，在美術(shù)課程設(shè)置上，要將人才培養(yǎng)定位和課程安排統(tǒng)一起來，形成科學(xué)的美術(shù)教學(xué)課程體系，既能夠突出綜合性大學(xué)美術(shù)教育的特點，又不能完全模仿專業(yè)美術(shù)院校的方式，做到目標明確，個性突出。
2.重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。
當前，高等院校的學(xué)生其實踐操作能力都是比較低的，這也是高校教育中存在的非常普遍的問題，高等院校的美術(shù)專業(yè)教育更加注重實踐能力水平，只有在實踐中才鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)水平，才能提升學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)。因此，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育要將美術(shù)實踐作為一項重要的教學(xué)任務(wù)來抓，不但要重視學(xué)生美術(shù)專業(yè)技能的'培訓(xùn)，還要重視學(xué)生的美術(shù)實踐能力，使學(xué)生在實踐中創(chuàng)新思維得到鍛煉，理論知識得到加深，綜合水平得到提升。
3.重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
高等院校的美術(shù)專業(yè)教育要使學(xué)生真正樹立起人文素養(yǎng)教育的重要理念，使其貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終。為此，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，從單純的教給學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能訓(xùn)練，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐越逃龑W(xué)生的思想為根本，以提高和發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)為目標。廣大高校的美術(shù)教師要將美術(shù)的教育思想回歸到人文教育、美術(shù)文化教育的層次上來，增強大學(xué)美術(shù)教育中人文教育的滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而，有效提高大學(xué)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，以適應(yīng)新時代人才發(fā)展的需求。總之，綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)雖然在高校教育中存在諸多問題需要解決，但是作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的綜合性大學(xué)，在培養(yǎng)美術(shù)人才，提高大學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)方面具有重要的、不可替代的作用。我們必須要重視綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的改革和發(fā)展，摒棄錯誤的思想和方法，創(chuàng)新新的的教育教學(xué)模式，為培養(yǎng)新時代的高素質(zhì)的美術(shù)大學(xué)生而不斷努力。
校外美術(shù)教育論文篇十一
隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評價標準等。而課程教學(xué)改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
一、項目化教學(xué)的反思。
vi設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項目化教學(xué)。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項目設(shè)計的工作流程，學(xué)生自主完成項目設(shè)計，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計課程進行了項目化教學(xué)改革的探索與實踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實施項目化教學(xué)，讓學(xué)生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項目設(shè)計能力，課程實施也取得了一定的成效。
vi設(shè)計課程實施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項目，也進行教學(xué)化改造，但是課程有時是為了項目教學(xué)而進行項目教學(xué)。教學(xué)過程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會按照教師設(shè)定的目標，采用同一技巧進行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標準普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中的體驗和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運用所學(xué)專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上，對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。
二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策。
1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。
受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會責(zé)任感、審美情趣等，促進學(xué)生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。
2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。
靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學(xué)生一個創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認知清楚，從而體驗創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。
首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法?！癱dio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù)，安排項目設(shè)計流程，將項目設(shè)計劃分為五個階段，方便學(xué)生在各個階段有參照性地學(xué)習(xí)，項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項目為載體，實踐五步法。
在vi設(shè)計教學(xué)中實施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過程并更好地進行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運行的設(shè)計流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進入計算機輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。
第二，在設(shè)計實施階段強調(diào)過程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學(xué)生提交方案時進行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學(xué)生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計方案。
第三，在項目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運用設(shè)計框架進行項目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。
vi設(shè)計課程分兩個階段實施，第一階段實施簡易vi設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項目小團隊，學(xué)生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行五個環(huán)節(jié)實施，熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時對學(xué)生進行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問);學(xué)生依據(jù)設(shè)計方案，進行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問);學(xué)生設(shè)計完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。
3.推行過程與成果并重的多元化評價。
課程嚴格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學(xué)生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進行集體評價。
一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學(xué)習(xí)過程的全面考核。將整個設(shè)計教學(xué)過程按照教學(xué)要求進行量化打分，可以有效評價教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點放在促進學(xué)生進行體會、自我探索、相互評價、學(xué)習(xí)借鑒。
教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學(xué)生的設(shè)計進行評價。
設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學(xué)生的表達、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進入市場做準備。方案的設(shè)計由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計師、學(xué)生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機制，使學(xué)生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學(xué)生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進行實時溝通并對學(xué)生進行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進行實時溝通，還方便兼職教師對項目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項目作業(yè)展示能夠增強學(xué)生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項目作品進行講評或評獎，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動性和市場競爭意識。
具體來說，vi設(shè)計課程評價中，學(xué)生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說占40%,集體評占50%,學(xué)生互評占10%.教師要尊重學(xué)生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強學(xué)生的市場競爭意識。學(xué)生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認可。
結(jié)語。
vi設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年，積累了比較豐富的項目運作和課程教學(xué)的經(jīng)驗，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進一步探索。
課題：浙江省高等教育教學(xué)改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號：jg264)和度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以vi設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。
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校外美術(shù)教育論文篇十二
在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點看法：
教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。
2.改革課堂教學(xué)方法，促進學(xué)生智力發(fā)展。
以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當今大力強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍色=？色，藍色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。
3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提。
小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進行美育，促進智力發(fā)展和進行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的`改進教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。
4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點，學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此，在我們教學(xué)時應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。
4.2兒童在美術(shù)表現(xiàn)中往往以自我為中心，喜歡畫自己最親近的人、最喜歡的玩具、最喜愛的食品，總之喜歡畫自己的所思所好。雖然有時畫得不像、不美，但卻具有他們獨特的個性，成人不要限制他們畫什么或畫成什么樣子，更不要輕易作出否定評價。要積極的對兒童的作品做出及時的肯定。如果對兒童作出種種限制，就容易抑制其美術(shù)興趣，說不定一個美術(shù)天才在無形中就被成人的要求和限制所扼殺。美術(shù)教育者應(yīng)最大限度的保護兒童的天性。充分發(fā)揮他們在某一方面的特別愛好，保護兒童的好奇心，激發(fā)他們的強烈的求知欲望。
4.3美術(shù)活動始終離不開想象，沒有想象就無法進行創(chuàng)作。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切?！泵佬g(shù)作品中呈現(xiàn)兒童的聰明才智和富有個性的創(chuàng)造，充分發(fā)揮其想像，對培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維十分重要。教師要提高兒童的創(chuàng)造性，啟發(fā)式教學(xué)是最有效的途徑之一。這種方法可以使學(xué)生的理性思維得到挖掘和發(fā)展，從而拓寬他們的思路，使其創(chuàng)造力得以誘發(fā)和培養(yǎng)。由于兒童的控制力弱，想說就說，想做就做，喜歡用好奇的眼光看世界，想象世界，有著天生的探索欲，我們應(yīng)啟發(fā)他們，讓他們展開想象的翅膀。高爾基說過：“一個藝術(shù)家在其藝術(shù)加工的各種手段中，想象力是重要的環(huán)節(jié)，想象是創(chuàng)造形象的技術(shù)中最本質(zhì)的技術(shù)。”培養(yǎng)兒童想象力，發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)才能，使兒童多思，多想，多問，自覺養(yǎng)成比較和概括的思維習(xí)慣，同時讓學(xué)生夸張想象，極積引導(dǎo)學(xué)生從生活中吸取素材，從生活中學(xué)習(xí)，要把瞬息變化，美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。觀察是重要的前提，通過觀察，學(xué)生能夠直接認識和理解，再描繪想象，建立起明晰的知覺形象。對物體的質(zhì)感，形狀構(gòu)造的了解程度直接影響學(xué)生的造型能力，因此我們應(yīng)盡量提供機會，讓兒童觀察周圍的一切，了解所要表現(xiàn)的物體的形狀，質(zhì)感，顏色等，訓(xùn)練他們的眼睛，調(diào)動他們的觀察興趣，讓自然界來陶冶其情操。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際和教材安排，有目的有計劃地組織學(xué)生觀察和寫生，積累表象材料，從而拓寬想象，創(chuàng)造出與眾不同的作品。
校外美術(shù)教育論文篇十三
隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深化發(fā)展，小學(xué)美術(shù)成為義務(wù)教育階段不可缺少的一門重要課程，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都起到了十分重要的作用。尤其是近幾年來，我國的經(jīng)濟水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也得到了質(zhì)的飛躍，整體社會對文化藝術(shù)的欣賞和追求都有一定的提高，所以要從小學(xué)開始重視孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)。教師和學(xué)校要充分重視美術(shù)教學(xué)，認真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育模式，在培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，促進其健康成長等方面做出最大的努力。
1.1教育基礎(chǔ)設(shè)施不足，教學(xué)資源條件惡劣。
由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)美術(shù)教育相關(guān)的教育部門還有學(xué)校和教師對美術(shù)教育都存在偏見，將小學(xué)美術(shù)視為一門可有可無的課程，導(dǎo)致其對小學(xué)美術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施投入?yún)T乏。由美術(shù)學(xué)科性質(zhì)特點決定，美術(shù)的教學(xué)過程需要一定的空間和教學(xué)輔助的工具，例如在上素描課需要素描紙、各種型號的鉛筆；上一些手工美術(shù)課時會用到彩泥、彩色紙，膠棒等等。但是在很多小學(xué)學(xué)校會發(fā)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源不足，有些是由于重視度不夠，在美術(shù)教育上的投入不足，有些是由于學(xué)校資金匱乏，不僅僅是在美術(shù)教學(xué)缺乏教學(xué)設(shè)施，其他科目也都存在同樣的問題。以上問題都對小學(xué)美術(shù)教學(xué)造成了不利影響，雖然自從課改以來政府加大了教育設(shè)施的投入力度，很多學(xué)校的美術(shù)教學(xué)設(shè)施都有了一定的改善，但是相較于新課改的教學(xué)要求還存在較大的差距。
1.2師資力量建設(shè)不足。
當前我國小學(xué)美術(shù)中最現(xiàn)實，緊迫的問題也是與美術(shù)教育改革和教學(xué)質(zhì)量最相關(guān)的問題就是師資力量不足的問題。由于學(xué)校資金或者環(huán)境條件等的影響，在小學(xué)美術(shù)教師中受過高等美術(shù)教育的專業(yè)美術(shù)教師較少，教師在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)和研究不夠，而且很多學(xué)校一般一個美術(shù)教師要擔(dān)任十幾個班級的美術(shù)課程，大大降低了美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。造成以上現(xiàn)象的原因一方面是許多專業(yè)的美術(shù)教師由于薪金待遇低不樂意到小學(xué)任教，還有原因是學(xué)校和相關(guān)管理部門對小學(xué)美術(shù)的重視程度不夠，將其地位置于語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科之后，對很多專業(yè)的美術(shù)人士從事小學(xué)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了消極影響。小學(xué)美術(shù)教育師資力量匱乏，并且相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)技能和方法不能滿足現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的要求，影響學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。
1.3小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式僵化，不能滿足現(xiàn)代美術(shù)教育需求。
在傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的影響下，我國小學(xué)教學(xué)模式還不健全。小學(xué)美術(shù)還沒有做到以學(xué)生的心理需要和認知出發(fā)，按照小學(xué)美術(shù)的教育規(guī)律和孩子的心理發(fā)展來安排教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容。當前我國小學(xué)美術(shù)的教學(xué)仍然是舊三步：美術(shù)入門、專業(yè)技能教受、重復(fù)訓(xùn)練。在美術(shù)入門課程的教授中，教師將相關(guān)的畫圖構(gòu)型固定化，使得學(xué)生對圖畫構(gòu)型的記憶模式化，在練習(xí)的過程中只要進行繪畫就可，這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生繪畫思維的拓展，在接下來的專業(yè)技能教學(xué)中，學(xué)生的繪畫認知已經(jīng)受到限制，很難有創(chuàng)造性的發(fā)揮。在強化訓(xùn)練的過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置作業(yè)進行學(xué)生繪畫能力的強化訓(xùn)練，這樣的教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)作的積極性和想象空間，不利于學(xué)生審美能力的提高和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。
要推動小學(xué)美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展，需要政府、相關(guān)教育管理部門對小學(xué)美術(shù)的充分重視，從人力、物力等方面增強對美術(shù)教育的扶持力度，系統(tǒng)有效地整合各種教學(xué)資源，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的開展提供相應(yīng)的基礎(chǔ)教育設(shè)施和良好的環(huán)境。而學(xué)校和教師方面則要將美術(shù)課程很好地結(jié)合到日常教學(xué)過程中，建立美術(shù)課程教室和活動室，充實教學(xué)內(nèi)容，使得美術(shù)教學(xué)形式內(nèi)容多樣化，并且充分挖掘?qū)W校周邊地區(qū)的教學(xué)資源，擴大美術(shù)教育范圍，讓學(xué)生們充分認識美術(shù)教學(xué)，從生活學(xué)習(xí)等方面多接觸美術(shù)。
2.2加強師資隊伍交涉，提高教師教學(xué)素質(zhì)。
教師是課堂教育的主導(dǎo)者，要提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力，首先要建立專業(yè)水平高、教學(xué)能力強的教師隊伍，提高美術(shù)教學(xué)的整體水平。學(xué)校要招收專業(yè)的美術(shù)人士并且定期組織美術(shù)教師進行專業(yè)進修或者業(yè)務(wù)培訓(xùn)，也可以邀請美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的專家進行講座，來幫助教師們提高教學(xué)水平，改進教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，加深其對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解。與此同時，學(xué)校可以開展教師美術(shù)教學(xué)能力評估，建立獎勵機制，對教學(xué)模式創(chuàng)新，教學(xué)能力突出的教師給予獎勵，以此來激勵教師不斷進行教學(xué)探索，不斷提高自我教學(xué)能力，增強教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
2.3創(chuàng)新教育模式，豐富課堂內(nèi)容。
教師在進行美術(shù)教學(xué)的過程中要抓住學(xué)生心理，遵循學(xué)生身心發(fā)育特點和思維認知規(guī)律，采取生動靈活的教學(xué)方法來增強學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性和主動性，達到最佳的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式。例如在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要布置雨的繪畫作業(yè)給學(xué)生，不一定非要在下雨天通過視覺觀察讓學(xué)生來畫，可以讓學(xué)生閉上眼睛，通過聽到的雨聲、鳥聲、人聲充分想象畫面，這樣更有利于學(xué)生想象能力的`發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的展現(xiàn)。教師還可以根據(jù)學(xué)生心理，通過開展一些游戲或者活動來教授學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫技巧和作品欣賞，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)到更多的知識。
3結(jié)語。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價值觀和性格品質(zhì)等方面具有重要作用，對學(xué)生的影響很大，所以在新時期，學(xué)校、教師和相關(guān)教育部門要充分重視美術(shù)教學(xué)，加大對美術(shù)教學(xué)的資金、建設(shè)投入，提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生真正從美術(shù)教學(xué)中獲得美術(shù)知識，提高審美觀念，陶冶自我情操。
校外美術(shù)教育論文篇十四
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！
一、前言。
隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。
二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。
在美術(shù)教學(xué)界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學(xué)生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實踐的教學(xué)之實質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學(xué)這一模塊中，即通過繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。
創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價值，將學(xué)生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。
2.提供便利的可利用的實踐場所。
創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學(xué)生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個體因素。
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個體情況，關(guān)注個體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。
個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學(xué)生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性。
鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學(xué)校為學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生設(shè)立獎學(xué)金時，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動力。現(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動性。
1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學(xué)生的過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。
2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、結(jié)束語。
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。
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校外美術(shù)教育論文篇十五
教育是人發(fā)展之本，在教育的各個階段里少兒教育處于一個非常重要并且特殊的位置。重要在于它是整個教育事業(yè)能夠進行下去的基礎(chǔ)，是社會人口素質(zhì)提高的重要環(huán)節(jié)，特殊在于它位于嬰兒教育與初等教育之間?，F(xiàn)代家長們越來越重視對孩子的各方面教育，少兒教育主要包括德、智、體、美、情、財六個方面，其中美育占據(jù)著不可或缺的一部分。它是培養(yǎng)兒童認識美，感受美和創(chuàng)造美的初級階段，更是集培養(yǎng)品德，開發(fā)智力，陶冶情操為一體的教育。早期的少兒忽視了對孩子自身素質(zhì)的培養(yǎng)，并未做到將品德，智力，情感的培養(yǎng)與美術(shù)教育相結(jié)合。由此可見，運用正確科學(xué)的方法來進行少兒美術(shù)教育顯得尤為重要。
一、興趣是最好的老師。
對于兒童來說，接受任何知識的學(xué)習(xí)之前，興趣是最好的老師，對于這個年齡階段的孩子只有激發(fā)他們對繪畫的興趣，她們才能真正投入進來。喜歡涂涂畫畫是少兒時期每個孩子的天性，是他們對世界認知的一種表現(xiàn)，是對大腦中事物的記憶恢復(fù)，孩子的涂鴉是畫出她們的想法和喜愛的東西。成人時常會隱藏自己內(nèi)心的真實想法，但孩子卻不會，他們用自己的方式在畫面中表達自己的喜怒哀樂。作為老師和家長要把握這時期孩子的心理特點，以開發(fā)興趣為主，孩子的喜好是學(xué)習(xí)的原動力。如何延續(xù)孩子的興趣是少兒美術(shù)教育的關(guān)鍵，教師應(yīng)該了解孩子的愛好和興趣，寓學(xué)于樂。
游戲是孩子生活中不可缺少的，適當?shù)倪\用游戲在課堂教學(xué)中不僅能活躍課堂氣氛更能延續(xù)孩子的興趣，增強好奇心和求知欲。優(yōu)秀的少兒美術(shù)教育應(yīng)當是在輕松愉悅的氛圍下開展的，孩子在快樂游戲里展開豐富的想像，從而達到教學(xué)目的。例如:在《印第安人之帽》一課中，老師給小朋友講述了一個關(guān)于印第安部落的傳統(tǒng)活動，并且告訴小朋友今天老師也要和他們一起來開一個印第安人的舞會。有趣的活動不僅激發(fā)了孩子的興趣，也引起了他們對未知事物的好奇心和求知欲，更讓美術(shù)教學(xué)變得更加有趣。在教學(xué)之中，老師也應(yīng)該把握少兒的繪畫心理，孩子畫畫更多的是一種快樂的體驗，少兒美術(shù)教育的最終目的是讓孩子接受科學(xué)的美育，使其健康成長。所以，延續(xù)了孩子對繪畫的興趣，才能達到更好的教學(xué)效果，讓孩子更主動的去探索學(xué)習(xí)。
二、重引導(dǎo)，激發(fā)自我創(chuàng)造力。
有了學(xué)習(xí)的興趣，然后就需要老師的引導(dǎo)。少兒時期每一個沒有經(jīng)過錯誤的引導(dǎo)和過多的干預(yù)的孩子所具備的想像力、創(chuàng)造力和隨心所欲的表現(xiàn)力是我們成人不可及的?？茖W(xué)的引導(dǎo)是激發(fā)孩子創(chuàng)造天賦的關(guān)鍵。不斷探索和嘗試新的繪畫內(nèi)容和方式，表現(xiàn)孩子獨有的個性，從小形成創(chuàng)新思維受益一生。少兒美術(shù)教育中教師的作用在于能夠引導(dǎo)孩子自己創(chuàng)造想像出多少，一堂成功的美術(shù)課所達到的教學(xué)成果應(yīng)該是:同樣的教學(xué)內(nèi)容孩子們畫出的作品確是不相同的，傳統(tǒng)的“老師畫一筆我畫一筆”的教學(xué)模式極大的扼殺了少兒獨有的豐富的想像。
要激發(fā)孩子的創(chuàng)造天賦，教師的引導(dǎo)是重中之重。而引導(dǎo)又分為課前引導(dǎo)和少兒創(chuàng)作過程之中的引導(dǎo)。課前引導(dǎo)則在于老師如何給孩子創(chuàng)造一個引人入勝的情景，讓孩子有自己想像的空間。在課程導(dǎo)入的時候，教師可以通過“視，聽，說”這三種手段來進行課程的引導(dǎo)。視，即少兒能直接觀察到的事物，根據(jù)不同的課程內(nèi)容教師可以通過圖片的方式來展示在課堂上，觀察是少兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，教師便需要借助多媒體教學(xué)來給孩子創(chuàng)作一個這樣的情景，在觀察過程中老師可以以提問的方式來讓孩子觀察到重點。聽，即通過音樂的渲染孩子在腦海里展開天馬行空的想像。音樂與繪畫是可以相互融合的，讓少兒以音作畫，將音樂給自己的帶來的感受以繪畫的形式展現(xiàn)出來。說，即老師通過優(yōu)美柔和、情感豐富的'語言給孩子講述故事或?qū)φn程主題的情景再現(xiàn)。通過故事調(diào)動孩子的積極性，要知道他們總是會有讓我們意想不到的想像力。做好了課程的導(dǎo)入，孩子在畫的過程中，可能會出現(xiàn)各種問題如:不知道該用哪個顏色、不知道畫什么好的等等。這時我們老師不能過于直接的告訴學(xué)生該畫什么，而是應(yīng)該給予適當?shù)奶崾疽龑?dǎo)孩子自己去想像。讓少兒大膽的嘗試各種顏色各種繪畫方式，鼓勵孩子創(chuàng)造五顏六色的神奇畫面。
三、多鼓勵，提高自信心的培養(yǎng)。
受傳統(tǒng)美術(shù)教育觀念的影響，大多數(shù)家長用畫的像不像來作為評價孩子繪畫作品的標準，當孩子滿心歡喜的把自己的畫作拿給家長看時，得到的回答卻是“怎么亂七八糟的，你看別的小朋友畫的多好……”殊不知這一行為嚴重的打擊了孩子的自信心。在孩子看來畫畫是玩，我們不要讓它成為孩子的負擔(dān)，滿足和支持他們的繪畫意愿，了解他們的所思所想，看懂他們的畫，多些鼓勵與理解，提高孩子的自信心，讓孩子感受到成就感。作為老師在提高自身的同時，也要注意做好對家長的改觀。面對一些不懂少兒美術(shù)教育觀念的家長，教師應(yīng)該從多方面向家長灌輸正確的教育方式，協(xié)調(diào)好老師、學(xué)生、家長三方面的交流，少兒美術(shù)教育才能達到更好的效果。作為家長也因該端正心態(tài)，不可急功近利。給孩子多一些鼓勵和關(guān)愛，盡量避免打擊孩子的自信心，讓孩子在快樂中成長，同時也學(xué)習(xí)了知識。
總之，科學(xué)的少兒美術(shù)教育方法是少兒美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵，更是少兒教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。少兒美術(shù)教育從孩子手、腦、眼各個方面進行培養(yǎng)，對其健康成長尤為重要。作為美術(shù)教育工作者，都應(yīng)該運用科學(xué)的教育方式，正確解讀少兒繪畫的世界，充分發(fā)揮美術(shù)教育在少兒成長過程中的重大作用，讓少兒美術(shù)教育變的趣味化、多樣化。
校外美術(shù)教育論文篇十六
伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，小學(xué)生的審美認知水平和審美經(jīng)驗也開始更多的依賴于網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲問題，而這一問題已經(jīng)成為當今美術(shù)教育界極為關(guān)注的熱點之一。
一、網(wǎng)絡(luò)游戲占據(jù)學(xué)生心理日趨明顯。
筆者作為一名美術(shù)教育教學(xué)專業(yè)的研究生，就曾在廣西南寧市的幾所小學(xué)進行實習(xí)考察中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲以其自身所獨具的娛樂性與極佳的視覺感官體驗吸引著廣大小學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)游戲以其最獨特的視覺形象在小學(xué)生的審美教育中發(fā)揮著一定的影響作用。在學(xué)校實習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)有三位同學(xué)，分別是四年級、五年級、六年級的三位男生，總是在不厭其煩的利用課上、課件及其他可以自由時間進行繪畫表現(xiàn)自己喜歡的對象。其中四年級男生——k（化名），利用課下時間，不斷的繪畫一款名叫“我的世界”小游戲中的場景及主人公史蒂芬的形象。五年級男生——w（化名），喜歡不分課上課下時間，常常左手拎著直尺、右手握住中性筆，在自己的繪圖本上不厭其煩的表現(xiàn)款式各異的汽車，多由自己設(shè)計款型及性能。六年級男生——q（化名），喜歡戰(zhàn)斗機，他有兩大本速寫本，上面均繪有關(guān)于宇宙、世界及相關(guān)的各類戰(zhàn)斗機，時常談?wù)撘恍┩g學(xué)生看不懂，也很難交流清楚的相關(guān)主題內(nèi)容。就筆者以往的教學(xué)實踐經(jīng)驗而言，繪畫表現(xiàn)游戲中的人物、場景、各種車型及其他繪畫主題和造型特性的，有打斗、暴力傾向，通常不被美術(shù)教師及其家長看好。
二、游戲與藝術(shù)是相通的。
（一）行走在自由的國度。
從美術(shù)起源來看，游戲說是主觀精神論的代表性觀點之一。德國古典美學(xué)大師康德認為：自由是藝術(shù)創(chuàng)作的生命，在這一點上他認為藝術(shù)與游戲是相通的?？档驴吹搅藙?chuàng)作主體人的重要性，他認為天才的想象力與獨創(chuàng)性可以成為促使藝術(shù)達到巔峰境界的主導(dǎo)要素。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)儆谟螒蚍N類中較為重要且極具時代代表性的游戲之一，在當今網(wǎng)絡(luò)訊息快速發(fā)展交流的空間中，除了自由權(quán)利外，網(wǎng)絡(luò)游戲更多作為一種話語交往空間，解除了現(xiàn)實的禁錮，呈現(xiàn)了一個開放的領(lǐng)域，使得喜愛網(wǎng)絡(luò)游戲的人得以在游戲中獲得想象的統(tǒng)一。而這一獨特性恰好滿足了小學(xué)生的心理需求，精彩紛呈的視覺效果呈現(xiàn)使得學(xué)生的心靈與思想得到不同緯度的提升。通過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)生以3—6年級學(xué)生的美術(shù)作品觀察中發(fā)現(xiàn)，近年來，隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，競爭激烈，兒童心理健康問題呈上升趨勢。教師在教學(xué)中要適時引導(dǎo)學(xué)生提升自我認識，增強自我調(diào)控，承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)。其中，網(wǎng)絡(luò)游戲中的視覺形象對少兒審美經(jīng)驗的影響是不容小覷的。
（二）登上美術(shù)與游戲的橋梁。
美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的門類之一，更注重對學(xué)生思想感悟的啟迪與靈性的引導(dǎo)，它是一種體驗式的升華，而教育要達到培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)是不能僅僅通過外在力量的控制來實現(xiàn)的，更多的是需要借助于學(xué)生自身內(nèi)在動力的激發(fā)，這一驅(qū)動力例如興趣、愛好等?；谶@一橋梁的契合，在小學(xué)美術(shù)教育中以游戲的方式或?qū)⒂螒驇朊佬g(shù)教學(xué)活動，不失為一條妙計。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前在美術(shù)教育活動中，主要表現(xiàn)為兩種美術(shù)游戲：其一是自創(chuàng)游戲，即學(xué)生按照自身喜愛與需要而開展的充分表現(xiàn)自我的創(chuàng)造性游戲，簡稱自創(chuàng)游戲；其二是師定游戲，即教師根據(jù)自己教學(xué)的需要，組織安排一定的教學(xué)游戲，簡稱師定游戲。實現(xiàn)美術(shù)教育素質(zhì)化的手段之一便是鼓勵美術(shù)游戲，提倡教師在教學(xué)活動中運用游戲。那么，如何在自然狀態(tài)下進行美術(shù)教學(xué)與美術(shù)游戲的有機滲透則是我們必須面對與解決的。而這一問題的探討，主要基于對美術(shù)游戲教育化和美術(shù)教育游戲化的基本認識上。美術(shù)游戲的教育化，其實是將游戲進行更好的運用來提高對教育的服務(wù)功能。在實際的教學(xué)活動中，以教育目標為藍本，以教學(xué)內(nèi)容和目標來分類組織游戲，通過對游戲的引導(dǎo)來迎合美術(shù)教育的方向。在美術(shù)教育的實踐過程中，很容易將游戲的趣味性簡單套入美術(shù)教育活動中，又常常將教育的嚴肅性過度帶入游戲。因此，美術(shù)教育和游戲的融合，更多側(cè)重的是在同一個目標的引導(dǎo)下，由學(xué)生自主的游戲活動和教師指導(dǎo)下的教學(xué)活動的和諧互惠的關(guān)系。游戲可以設(shè)定在課前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從而進一步的為升華具體知識做好鋪墊，從中抽象出道理來。教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)與游戲伴隨著經(jīng)驗的豐富與積累而更自然與完美。此外，游戲也可以是教學(xué)后的互動活動，通過教學(xué)過程中獲得的新知識與技能從而在游戲中得到很好的運用與創(chuàng)新，不斷開拓學(xué)生的思維想象與創(chuàng)造來力。值得注意的是，在教學(xué)實踐活動中，一定要很好的把握度，既要教學(xué)目標明確，提高課堂效率，同時也要留給學(xué)生充分的想象空間與游戲性的發(fā)揮，將游戲的自主性、創(chuàng)新性與想象性留給學(xué)生。
（一）虛擬空間拓美術(shù)思維腦洞。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲中“虛擬”一詞，弗洛伊德曾說：“他創(chuàng)造了一個自己的世界，或者更確切的說，他按照使他中意的新方式，重新安排他的天地中的一切?！痹诤⒆油嫠５挠螒蛑校麄儜{借自己大腦中的設(shè)計營造適合自己活動的世界。在網(wǎng)絡(luò)游戲里，透過虛擬的世界，每個參與者都能打造自己，并在這一過程中獲得滿足的快感。美術(shù)教學(xué)實踐中，教師在進行教學(xué)引導(dǎo)時，可注重給予學(xué)生一個虛擬的空間，即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等教學(xué)策略的設(shè)定中，時刻關(guān)注學(xué)生的想法，讓學(xué)生有夢可做，有愿可許。
（二）穿越景象追人類美術(shù)創(chuàng)造。
在網(wǎng)絡(luò)游戲中時常出現(xiàn)不同維次空間的景象，如在模擬類、經(jīng)營類、養(yǎng)成類的線性游戲中，可以用短短的幾秒鐘、幾分鐘來完成現(xiàn)實世界中幾個月甚至幾年才能完成的事件。美術(shù)教師可以利用這一特性來巧妙的與美術(shù)長河中浩如煙海的藝術(shù)作品相結(jié)合。游戲中個體的生命成長過程與朝代變遷是瞬間的事，那么亦可以在美術(shù)教學(xué)活動中將瞬間的歷史巔峰作品引入課堂，利用現(xiàn)代技術(shù)進行場景再現(xiàn)，可以極大的激發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品的好奇心，也可以從此點燃學(xué)生對藝術(shù)世界的興奮點。
（三）敘事模擬引美術(shù)語言表達。
在網(wǎng)絡(luò)游戲中，敘事性是其典型的特征之一。挪威學(xué)者阿瑟斯曾提出過這樣一個觀點：游戲，是通過“各態(tài)遍歷話語”生成敘事。常見的游戲《魔獸世界》中，玩家可以進行不同的角色選定，不論是戰(zhàn)士、裁縫、獸人、法師甚至精靈等人物，其獨特的人物設(shè)定及經(jīng)歷可以引發(fā)學(xué)生對獨特人生的思考。在教授學(xué)生觀察、認識與理解點、線、面、色彩、空間、明暗、材質(zhì)和肌理等基本造型元素的同時，教師應(yīng)該運用對稱、和諧、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等造型原理進行造型教學(xué)活動，通過這樣的美術(shù)語言增加學(xué)生的想象力和創(chuàng)造意識，從而在造型活動中體驗樂趣，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力，最終培養(yǎng)表現(xiàn)語言，將學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力得以激發(fā)。總之，學(xué)生在游戲中所獲取的不僅是自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也是教師在教學(xué)中的引領(lǐng)發(fā)揮的體現(xiàn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代下，教育更多的是從由教師主導(dǎo)的教育過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動活動的過程，學(xué)生對學(xué)習(xí)的渴求與主動性發(fā)揮能力才是教育的重點與目標.
校外美術(shù)教育論文篇十七
對學(xué)生的美術(shù)教育，從幼兒園的涂鴉開始，目的并不是要培養(yǎng)小畫家，而是一種普及性的教育。畫畫本身與孩子心靈靠得很近，易引起孩子興趣，對他們健康心理的培養(yǎng)、思想情操的陶冶和高尚人格的教育都起著至關(guān)重要的作用。
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深。近些年，傳統(tǒng)文化藝術(shù)正日趨受到重視。對本民族文化藝術(shù)的認同教育，應(yīng)該從小抓起，讓學(xué)生多欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品，感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，并且深深地喜歡上它們，有意識地保護、繼承它，從傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，再創(chuàng)造。這樣通過對我國民族藝術(shù)的重視教育，加強這方面的修養(yǎng)，提高審美的同時，也提高了民族文化的意識。
1、2美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的實踐能力。
美術(shù)教材里的手工制作，如剪紙、泥塑等都可以鍛煉學(xué)生手的靈活性，調(diào)動學(xué)生視、聽、嗅覺等多種感官參與進來。學(xué)生從臨摹基本技法到技法的熟練，他們會自己創(chuàng)造出許多技法，大大提高了學(xué)生的動手實踐能力、手腦眼的配合能力。
這些活動可以潛移默化地讓學(xué)生體會到實踐和動手勞動的樂趣。
1、3美術(shù)教育有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
創(chuàng)造性的勞動最有價值，只有不斷創(chuàng)造，才能推動社會不斷向前發(fā)展。畢加索用一生的精力在尋找兒時作畫的感覺，他之所以名揚世界，更重要的是因為他開創(chuàng)了立體主義畫派，可見，孩子繪畫和創(chuàng)造的重要性。據(jù)科學(xué)研究，孩子兩歲時就已具備了創(chuàng)造性的繪畫才能，雖然只是簡單的涂鴉，但他已經(jīng)開始借助繪畫來表述自己的思想語言了。隨著年齡的增長，一些簡單的形象，教師不做示范，他們也能根據(jù)已有的形象和經(jīng)驗創(chuàng)造性地描繪出來。四五歲時他們不但能創(chuàng)造單個形象，還能創(chuàng)造性地表達故事情節(jié)。而到了小學(xué)，他們創(chuàng)造的形象更加復(fù)雜，從過去的表達思想活動，過渡到表達思想情感和欣賞能力的提高上。
1、4美術(shù)教育，有利于提高學(xué)生的審美能力。
在當今社會，審美能力日趨重要，藝術(shù)設(shè)計倍受重視。如服裝、生活用品、住房、生活環(huán)境等，都在實用的基礎(chǔ)上強調(diào)美觀大方。生活日益豐富，人們對生活用品的造型、色彩有了高要求，藝術(shù)美感的需求與鑒賞能力也隨著提高。質(zhì)地優(yōu)良、設(shè)計精美、琳瑯滿目的服裝反映了藝術(shù)文明的提高。精挑細選的服裝體現(xiàn)了人們的審美態(tài)度和個人素養(yǎng)、氣質(zhì)。
1、5美術(shù)教育有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
美術(shù)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生智力、擴大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實認識的重要途徑之一。人們認識客觀世界，不僅可以采用科學(xué)的方法，也可以采用藝術(shù)的手段。作為藝術(shù)，其重要特點是通過具體可感的藝術(shù)形象來再現(xiàn)現(xiàn)實生活的圖景。成功的藝術(shù)作品能使人們生動鮮明地認識世界。在美術(shù)教育的過程中，學(xué)生不斷受著自然美、現(xiàn)實美的熏陶，受著藝術(shù)形象的感染和藝術(shù)技能的訓(xùn)練，因而他們的觀察力、想象力、思維力以及創(chuàng)造能力也會隨著提高，知識得到豐富，智力得到發(fā)展。
1、6美術(shù)教育有利于陶冶情操。
崇尚美好的感情要靠情感教育來培養(yǎng)，而在美術(shù)中，世間萬物都可看作感情的載體：充滿生機的小草，傳達著生命的存在；滿頭白發(fā)的爺爺奶奶滲透著親情；青山綠水，表達著愛國的激情……陶行知先生說：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉?！泵佬g(shù)中的戶外寫生課，教師帶著學(xué)生親自去欣賞大自然美景，感受大自然博大胸懷，陶冶學(xué)生心靈和性情。
2、1觀念認識上存在誤區(qū)，應(yīng)試教育仍占主導(dǎo)，美術(shù)課程認識淡薄。
美術(shù)教育不是常人所理解的為了畫畫而畫畫。許多家長以孩子畫得像不像為標準衡量孩子的作品，這是對美術(shù)錯誤的理解，美術(shù)教育是通過美術(shù)讓孩子認識我們生活的世界、宇宙，認識團結(jié)、互贏等做人的道理！
當前的教育者以學(xué)習(xí)文化知識為主流，強調(diào)“應(yīng)試”，認為美術(shù)教育可有可無，這樣的思想束縛了個體才能的發(fā)揮和全面發(fā)展，使本來有藝術(shù)天賦的學(xué)生失去了發(fā)展的機會。另外從辦學(xué)形式上看，社會上各種各樣的美術(shù)班蓬勃興起，反映了學(xué)生、家長對美術(shù)教育的需求。
2、2師資力量單薄，教學(xué)形式陳舊。
由于以上認識的偏差，目前各校的美術(shù)教師相對較少，而農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師不只數(shù)量嚴重缺乏，而且?guī)熧Y程度良莠不齊，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，很難完成美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，難以保證美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。這些影響了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和主動性，難以實現(xiàn)美育的重要作用。
現(xiàn)在，美術(shù)成為了高考的一個跳板，很多的高中生憑著學(xué)習(xí)美術(shù)考上了大學(xué)。其中好多學(xué)生只是為了上大學(xué)才咬牙學(xué)習(xí)，考上后便放之任之；部分學(xué)生片面追求專業(yè)課的學(xué)習(xí)而不注重文化知識的積累，急功近利的思想嚴重。美術(shù)帶給學(xué)生的不再是快樂和享受，而是升學(xué)的壓力了。從高考擇業(yè)和社會意義上來說，美術(shù)教育都應(yīng)引起從教者和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。盡快解決美術(shù)教育與當前社會需求不相適應(yīng)這個矛盾，提高大眾對美術(shù)教育的認識，為此要從幼兒、小學(xué)生抓起，真正把我們的美術(shù)教育落到實處。
從以上情況分析而言，當前美術(shù)教育存在的問題，我以為要從以下幾個方面改革：
3、1徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探究新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。
新課改充分表現(xiàn)了課程的時代性和選擇性，滿足了學(xué)生的發(fā)展需求。新課改注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，以模塊式的課程構(gòu)造，實行學(xué)分管理，為學(xué)生提供了自主選擇和個性發(fā)展的可能性。新課改理念改變了教師的教育觀念后，教師要對課堂教學(xué)進行積極的探究與嘗試，從傳統(tǒng)的灌輸走向師生的互動，使課堂教學(xué)充滿活力。
3、2變革過去的評價方式。
要采用積極評價機制，培育創(chuàng)新機制，促進學(xué)生發(fā)展，進一步提高藝術(shù)表達才能。以往我們對學(xué)生作業(yè)的評價方式過于單調(diào)呆板，結(jié)果是學(xué)生對評價沒有興趣。要樹立以學(xué)生的整體素質(zhì)為首與學(xué)問并重，注重學(xué)生的個性專長開展的質(zhì)量觀，對學(xué)校采用多層次、多類別、多元化的全方位的綜合考核來界定學(xué)校的教育質(zhì)量。
3、3促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的教師，當學(xué)生對某一件事情感興味時，他們的學(xué)習(xí)效率普遍比較高。美術(shù)學(xué)習(xí)更是如此，只要靜下心來學(xué)習(xí)美術(shù)，將本人完全融入美術(shù)學(xué)習(xí)之中，才可真正領(lǐng)會美術(shù)的魅力和精華。
3、4增強與學(xué)生、家長和學(xué)校的溝通。
由于受到應(yīng)試教育和傳統(tǒng)思想的影響，很多家長以為美術(shù)是沒有用的副科，不能幫學(xué)生上好大學(xué)、找好工作。教師要努力與家長溝通，能夠經(jīng)常和學(xué)生交流，耐心地進行個別輔導(dǎo)，讓他們懂得發(fā)揮自身興趣特長和潛力，盡力爭取得到家人的支持等；通過家長會和電話與學(xué)生家長交流溝通，讓家長看到學(xué)生的進步，分享到學(xué)生勝利的喜悅，從而堅定學(xué)生的自信心，營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、5增強對美術(shù)師資的培訓(xùn)。
要訂閱相關(guān)美術(shù)科雜志書籍，給美術(shù)教師提供最新的美術(shù)教育信息，加強美術(shù)教師的專業(yè)培訓(xùn)，提升美術(shù)教師的理論素養(yǎng)。
3、6普通高中必須積極探索美術(shù)教學(xué)的有效途徑。
多元化的社會需要多方面的人才，我們的教育者應(yīng)該更新觀念，放開眼界，重視美術(shù)教育，抓好藝術(shù)的啟蒙教育，必須為學(xué)生發(fā)展、成才打下基礎(chǔ)，為他們的將來的生存、求職贏得多種機會。為此，面臨升學(xué)壓力的普通高中可以結(jié)合學(xué)生實際情況，探究多種模式的藝術(shù)教育。以我校為例，生源質(zhì)量偏低，學(xué)生文化課基礎(chǔ)較差，便針對有美術(shù)基礎(chǔ)和愛好的學(xué)生開設(shè)了美術(shù)特長班，為學(xué)生升學(xué)開辟有效的途徑，為學(xué)生挖掘自身潛力、展示才能提供了平臺，擴大了就業(yè)渠道。
教育改革專家郝京華說：“中國的藝術(shù)教育把藝術(shù)當成學(xué)問技藝來教，沒有把它當成生命中不可缺的東西來教。當把藝術(shù)看成生命中不可或缺的一局部的時分，藝術(shù)才真正地有價值?！蔽覀兊乃囆g(shù)教育正在努力實現(xiàn)藝術(shù)的價值，相信在不久的未來，我們一定會看到，藝術(shù)成為人們生活、生命中必不可少的東西。
校外美術(shù)教育論文篇十八
1.把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來。
提倡讓學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會，放眼農(nóng)村廣闊天地，擺脫教材束縛，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動，努力開發(fā)當?shù)孛佬g(shù)課程資源，大膽對原有教材進行增、改，補充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的有特殊興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活、運用生活。
2.開放教學(xué)過程，豐富素材庫。
農(nóng)村有著廣闊的山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉，別具一格的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，家鄉(xiāng)之變化，農(nóng)村清潔工程等，為了豐富美術(shù)教學(xué)資源，美術(shù)課堂必須實行開放式教學(xué)，讓這些五彩斑斕的大千世界走進農(nóng)村學(xué)生的心間，為農(nóng)村的孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提供豐富的美術(shù)素材。
多媒體教學(xué)以圖文并茂、聲像結(jié)合的有機體，形成了頗具“活色生香”的形感、聲感、語感、樂感、動感，大大超越和豐富教材的內(nèi)容，刺激著學(xué)生的感官神經(jīng)，突破了言傳身教的局限性，從而使學(xué)生多角度感受多媒體的魅力。
1.多媒體圖片的展示可以讓學(xué)生的繪畫氛圍更加活躍。
多媒體技術(shù)表現(xiàn)美術(shù)語言中的線、形、色、質(zhì)，引起人的回憶、沉思和心靈的創(chuàng)造，多媒體課件在展示欣賞圖片時，就可以把整個繪畫過程高度概括為幾個關(guān)鍵性的畫面展示，按照細致結(jié)構(gòu)上的先簡后繁的條理性和色彩上先淡后濃的條理性，適當插入有動態(tài)的繪畫歷程，學(xué)生看著優(yōu)美的圖片，心里充滿了激情，在繪畫過程中，有的在細心觀看、有的在相互討論的.、有的則請教老師學(xué)生思維隨著情境不斷迸發(fā)出火花，畫出的畫面也越來越精彩。
2.多媒體音樂的運用能使學(xué)生“美”色飛舞。
美術(shù)課中常會因靜謚有余而活潑欠佳，在美術(shù)課中注入音樂元素，可以拓展學(xué)生的想象與遐想空間，深化作品的主題，加深學(xué)生對事物的認識，使兩者達到和諧統(tǒng)一，有利于烘托課堂教學(xué)的氣氛，創(chuàng)設(shè)出美好的意境，使學(xué)生身心愉悅，靈感激發(fā)。
在我們的生活中，存在著大量的被遺棄的卻極有應(yīng)用價值的廢舊材料，像各種布料、舊報紙、易拉罐、廢舊掛歷、礦泉水瓶等。把這些材料的特點、美感與具體的藝術(shù)形象完美地統(tǒng)一起來，通過對各種不同材料的發(fā)現(xiàn)、收集與創(chuàng)造使用，再現(xiàn)藝術(shù)之美，從而激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。中國人熊正剛用幾塊防水用的麻袋布片拼貼并融合繪畫技巧創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》畫，一位德國人出價幾萬元買了他的這兩幅作品。所以，美術(shù)課教學(xué)，教師可讓學(xué)生用一些廢舊物品有目的地按一定的想法剪拼、粘貼、加工，結(jié)果一定會變成一件學(xué)生意想不到的藝術(shù)品，如將易拉罐制成的電視天線，可以增加電視收視率；將舊畫報、舊掛歷、舊書彩圖等結(jié)成串做門簾、窗簾或在節(jié)日裝飾活動場所。這樣既提高了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，又激發(fā)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
總之，美術(shù)課教學(xué)是讓學(xué)生感受美、體驗美的過程，美術(shù)教師只有不斷改進教學(xué)方法和，激活學(xué)生美育情趣，美術(shù)教學(xué)才能更“美”。
校外美術(shù)教育論文篇十九
當今時代屬于知識經(jīng)濟，因此在教學(xué)當中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是非常重要的。并且能夠最為有效提升創(chuàng)新思維能力的學(xué)科當中就包含美術(shù)教育。在社會不斷進步與發(fā)展的過程中，小學(xué)階段的美術(shù)教育依然采用技能訓(xùn)練和傳授技法的教學(xué)方式是不能有效滿足當前對于美術(shù)教育要求的。因此，在小學(xué)階段就開始培養(yǎng)和鍛煉小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的，同時筆者根據(jù)積累多年的教學(xué)經(jīng)驗，對怎樣在小學(xué)階段的美術(shù)教育當中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進行了分析和闡述。
教育可以有效提升被教育者的能力，鍛煉其智力，從而實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的全面性，在此期間要重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升。在小學(xué)階段的額美術(shù)教育當中包含四方面的創(chuàng)新：其一為創(chuàng)新人格與創(chuàng)新情感。也就是說往大了說創(chuàng)新要有一定的信念與理想作為支撐。其二為創(chuàng)新技能。主要是在學(xué)生自身參與到活動中而獲得一定的體驗與感受從而增大求知欲。其三為創(chuàng)新思維。即具有獨創(chuàng)性的思維。其四為創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是在小學(xué)階段的美術(shù)教育當中進行教育創(chuàng)新的前提。
在小學(xué)階段美術(shù)教育對于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)來說所具有的深遠意義。
(一)創(chuàng)新意識。
小學(xué)階段的美術(shù)教育可以有效促進學(xué)生生成創(chuàng)新意識，美術(shù)是視覺方面的藝術(shù)形式，所以美術(shù)是不能脫離現(xiàn)實中的形體的，從而生成意向。意象源于對于現(xiàn)實當中事物的記憶和觀察。在理論抽象以及形象自觀介力當中可以產(chǎn)生諸多的創(chuàng)造性思維。
(二)正面作用。
小學(xué)階段的美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)具有十分正面的作用，美術(shù)學(xué)科不僅是最具靈活性的學(xué)科之一，同時又是十分豐富多樣的，因此對于學(xué)生發(fā)散性的思維培養(yǎng)來說具有積極作用。同時小學(xué)階段的美術(shù)教育也可以有效激發(fā)學(xué)生靈感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及自覺思維的能力。
三、針對小學(xué)階段的美術(shù)教育中對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意見和建議。
(一)督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)并培養(yǎng)其該方面的創(chuàng)新意識。
要在小學(xué)階段的美術(shù)教育當中重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。其中的基礎(chǔ)和前提就是要鍛煉學(xué)生能夠進行獨立的思考，遇到不懂的問題能夠有勇氣提問并且能夠擁有強大的求知欲。并且在美術(shù)教學(xué)的實踐當中要培養(yǎng)自我構(gòu)思能力，培養(yǎng)自己的獨特性。同時還要重視學(xué)生鑒賞能力以及創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，在該過程中鍛煉學(xué)生形象思維以及觀察的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)作與思考。長此以往，學(xué)生就能夠?qū)W會全方位的對某件事物進行觀察，并且能夠突破常規(guī)的局限性，更具創(chuàng)造性的對其進行表達。
(二)為學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生塑造良好環(huán)境。
教師要不斷為學(xué)生創(chuàng)造機會尤其是在探究方面，并且塑造一個愉快和輕松的氛圍來供其學(xué)習(xí)。同時對于教師來說，還要在教學(xué)當中注重對學(xué)生想象力的鼓勵，能夠及時的對學(xué)生進行肯定，師生關(guān)系要保持平等，這樣一來，學(xué)生心中對于師生關(guān)系的障礙就會得到消除，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，從而促進產(chǎn)生創(chuàng)新思維。此外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生興趣，尤其是在創(chuàng)作方面的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。
(三)使評價機制更具合理化和科學(xué)化。
小學(xué)階段的美術(shù)教育當中，對于學(xué)生來說，教師評價是十分重要的，因為學(xué)生在得到教師的肯定與鼓勵之后會大大的提高對于學(xué)習(xí)的積極性，相反的，若是得到教師的否定，也會由此一蹶不振，對學(xué)習(xí)喪失興趣和信心。因此，對于美術(shù)教師來說就要合理、科學(xué)的對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作進行評價，將原先較為單一和傳統(tǒng)的評價標準進行摒棄，同時還要有針對性的掌握學(xué)生進行創(chuàng)作過程中是否進步的實際狀況，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、動手操作能力以及獨立性創(chuàng)作等方面，為學(xué)生提供體驗成功喜悅的機會，并且還要加入競爭機制，要及時表揚優(yōu)秀和努力的學(xué)生，從而有效激勵學(xué)生的創(chuàng)新以及思考。
(四)提升教師的綜合素質(zhì)。
在整個教學(xué)過程中，教師是發(fā)揮主導(dǎo)型的，只有教師是一位合格的創(chuàng)新者才能談得上教育學(xué)生和培養(yǎng)起創(chuàng)新思維，同時對于教師來說，也要不斷的給自己充電，對教學(xué)方式進行不斷的創(chuàng)新，讓學(xué)科之間緊密關(guān)聯(lián)起來，從而有利于學(xué)生創(chuàng)作能力的提升。
四、結(jié)束語。
在小學(xué)階段就開始積極主動地培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的，也是目前小學(xué)階段的美術(shù)教育亟待解決的重要課題，如何在小學(xué)階段的美術(shù)教育當中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，需要教育工作者在美術(shù)教育中側(cè)重小學(xué)生自身特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力以及創(chuàng)新思維。在整個過程當中，教師的作用是尤為重要的，因此，只有不斷的提升教師的綜合素質(zhì)，對教學(xué)方法進行不斷創(chuàng)新，才可以以此來滿足當代教育的需求。