讀后感是充分利用書中信息的方式，它能夠激發(fā)讀者的思考和判斷能力。寫讀后感時(shí)，可以從作品的主題、人物形象、情節(jié)安排等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。以下是一些讀者分享的讀后感，他們對(duì)書中情節(jié)的理解或許與你有類似的觀點(diǎn)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇一
開郭元祥教授十年磨一劍著成的《教師的二十項(xiàng)修煉》，起初并不覺得厚重。三篇二十個(gè)小章節(jié)，從教師的常態(tài)案例開始作為引子，然后依據(jù)主題進(jìn)行了深入的分析。許多的案例讀來(lái)親切、自然，似乎就發(fā)生在身邊，然而掩卷思考中，又有很多的啟發(fā)。
雖然自己的工作時(shí)間不長(zhǎng)，回想自己的教育經(jīng)歷，反思自身的教師的形象，也讓我在認(rèn)真審視自身職業(yè)的同時(shí)，更多的感受到了歷史和時(shí)代賦予我們的責(zé)任。
這些問題，決定著我們的工作態(tài)度、工作方法、工作質(zhì)量，也直接影響著教育質(zhì)量。將這些教育思想落實(shí)在工作當(dāng)中，更多地去影響教師，我們的工作才會(huì)更有意義，因而，我從閱讀中受到的啟發(fā)，直接應(yīng)用于自身的工作當(dāng)中，努力從小事情做起，從改變自己做起，在小事情上努力改變。
微笑是一個(gè)人最有影響力的名片。當(dāng)教師面對(duì)孩子和同事時(shí)，微笑不僅僅傳遞的是友好，還有接納、認(rèn)同、鼓勵(lì)、贊賞。會(huì)微笑的人往往會(huì)有更多的朋友和最好的人緣，因?yàn)樗紫纫宰约旱拈_放性表情展示著自信和優(yōu)雅。還記得張藝謀策劃的上萬(wàn)張人類的笑臉嗎？不同的皮膚、性格、國(guó)籍卻傳遞相同的魅力。
微笑，讓我們?cè)谛腋５男袨橹懈w驗(yàn)著幸福的內(nèi)涵。微笑永遠(yuǎn)是人類最美麗的表情。
面對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，我們的包容是母愛的溫情、是朋友的期待、是對(duì)成長(zhǎng)的尊重。面對(duì)不完全的人，教師的包容是一種俯身傾聽，是一種對(duì)生命的認(rèn)知。寬容的教師才能培養(yǎng)寬厚的學(xué)生，才會(huì)有美好的人生。孩子們?cè)趯捜葜畜w會(huì)愛和被愛。收起“恨鐵不成鋼“的借口，保持一種期待的心情，始終以寬容之心對(duì)待學(xué)生應(yīng)該成為我們的職業(yè)操守和工作準(zhǔn)則。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)面對(duì)過(guò)失、錯(cuò)誤表現(xiàn)出寬容之心時(shí)，我們的內(nèi)心也會(huì)釋然并且美麗。學(xué)會(huì)幽默的評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)微笑的面對(duì)、學(xué)會(huì)以期待和鼓勵(lì)放松心情。我們也會(huì)變得更加輕松。
不及時(shí)的更新自己的知識(shí)，不及時(shí)增加學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就不能擁有人前的自信和始終如一的飽滿情緒。閱讀是可以改變?nèi)说乃季S方式，是提升教育智慧的基礎(chǔ)?！邦Ｖ堑娜耸怯兄R(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我知識(shí)結(jié)構(gòu)的人?！苯處煹闹腔凼墙處熃逃R(shí)、專業(yè)知識(shí)、教育思想、教育能力和教育藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，是一種精神境界。這種境界來(lái)自于閱讀和不斷的多角度學(xué)習(xí)。
一本好書，不一定精美、專業(yè)，而是能引發(fā)思考，讓我們回顧自己的工作價(jià)值和生存方式。由此看來(lái)《教師的二十項(xiàng)修煉》是一本值得一讀再讀，長(zhǎng)時(shí)間閱讀的書籍。相信在每一次翻看中，我還會(huì)有更多地思考與大家交流和分享。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇二
微笑不是一種技術(shù)，而是一種心境。它是一種積極的心理狀態(tài)，它是一種樸實(shí)的精神動(dòng)力。微笑是關(guān)注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵(lì)，表達(dá)著我們可以共同努力；微笑是關(guān)心，似乎在對(duì)人說(shuō)"你好嗎"；微笑是寬容，好像在對(duì)人說(shuō)"沒關(guān)系"。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。
微微一顰，使人頓覺放松，遠(yuǎn)離緊張，遠(yuǎn)離心虛；輕輕一笑，使人倍感動(dòng)力，走進(jìn)悅納。教師的一顰一笑，舉手投足，在與孩子們相處的每時(shí)每刻，無(wú)不傳遞著豐富的信息，發(fā)揮著不可低估的作用。很多人在提到教師時(shí)，總會(huì)與"嚴(yán)肅"、"不茍言笑"聯(lián)系在一起。其實(shí)，"微笑"的力量才是無(wú)窮的。
對(duì)學(xué)生微笑也是鼓勵(lì)，一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是比較差的，學(xué)習(xí)態(tài)度也不太好，經(jīng)常沒完成作業(yè)。對(duì)于這樣的學(xué)生，只要我們微笑著摸了一下他的頭，問他的作業(yè)下午能補(bǔ)回來(lái)嗎?他下午就一定準(zhǔn)時(shí)地交了作業(yè)，而且第二天的作業(yè)也能按時(shí)完成。老師一個(gè)微笑一個(gè)撫摸，居然起了這么大的作用。在學(xué)生看來(lái)，這是老師對(duì)自己的信任與鼓勵(lì)。
對(duì)取得成功的學(xué)生，用微笑送去欣賞；在感到失落的學(xué)生，用微笑送去鼓勵(lì)；對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，用微笑送去寬容。我想：老師的一個(gè)表?yè)P(yáng)，一個(gè)微笑，對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生是錦上添花，對(duì)那些需要鼓勵(lì)的`學(xué)生則是雪中送炭。"錦上添花"輕松且美麗；"雪中送炭"辛苦但重要。微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)。
捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的。假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。中國(guó)有句諺語(yǔ)："誰(shuí)也說(shuō)不清哪塊云彩會(huì)下雨。"而我卻相信我的每塊"云彩"都會(huì)"下雨"。
"老師的微笑是世間最美的，也最能創(chuàng)造價(jià)值的。"老師的微笑就像穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，照亮學(xué)生的心房，帶來(lái)無(wú)比的溫暖，即便是塊頑石，也會(huì)被熔化。親愛的老師們，讓我們微笑著面對(duì)工作。每天進(jìn)入校園時(shí)，自己提醒自己要帶著笑容去迎接每一天的工作，帶著微笑和同事們共處，帶著微笑進(jìn)課堂與學(xué)生進(jìn)行交流，讓我們的課堂溫馨富有人情味，讓我們用微笑傳遞心靈，用微笑面對(duì)教育人生。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇三
暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。
《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用時(shí)間寫成的。該書主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽;修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說(shuō)不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)!
我特別贊同和欣賞書中的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生?！睙o(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來(lái)人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說(shuō)到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無(wú)濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等?？墒?，天真稚嫩的孩子沒有耐心去聆聽你反復(fù)無(wú)趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎?所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請(qǐng)我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)?！闭f(shuō)得真好!教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長(zhǎng)，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長(zhǎng)的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長(zhǎng)。作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)令我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)?，作為老師，要一直行走在修煉的道路上…?章慧)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇四
最近我認(rèn)真的閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》一書。這本書是郭元祥教授用10年時(shí)間才寫完的一本書，是教師值得用一生去“讀”的一本好書!因?yàn)槊總€(gè)教師的“教育人生”本身就是需要細(xì)心品讀的一本書。這本書有太多的感動(dòng)、太多的魅力，需要我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟。
我懂得了教師的職責(zé)和修煉原來(lái)有著這么大的學(xué)問!其中教師的形象主要包括教師要修煉自己的服飾、微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德行、智慧和情感，教師生活的修煉包括教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作和幸福，教師專業(yè)的錘煉包括以生為本的課程意識(shí)、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢(mèng)……共20項(xiàng)修煉，每一項(xiàng)修煉都讓我深受啟發(fā)，它像一面鏡子照出了我們平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善。古人云“見賢思齊”，是呀，別人能做到的事我為什么不行呢?我一遍一遍不斷的追問自己，在追問中我開始強(qiáng)烈的要求自己擺脫原先的教育方式，我要提升自己!
通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重任，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，作為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得到提高和發(fā)揮。
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書只是用書的形式幫我們提煉作為教師應(yīng)該修煉哪些內(nèi)容，而修煉卻要靠我們教師自己。最后我想把書中值得我們反思與領(lǐng)悟的一段話送給大家，那就是——“教育人生”需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)。需要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇五
一拿到郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，就讓我有了一種馬上去書上暢游的欲望。果不其然，等我閱讀完這本書，真的讓我懂得教師的職責(zé)和修煉原來(lái)是這么大的一個(gè)學(xué)問。
郭元祥教授用了10年寫完的書，雖然我是用了很短的時(shí)間就閱讀完了，但是她給我的教育，我想那應(yīng)該是一輩子的。有志于成為有品位的教師朋友都值得用一生去“讀”這本書，當(dāng)然，我想我也是不甘落后的。
還有教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為我們這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來(lái)人生奠基石，我們作為老師不僅要讓自己說(shuō)到做到，還要教育我們的下一代，我們的孩子也是更加需要我們的習(xí)慣延續(xù)，好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是我們老師光是紙上談兵也是無(wú)濟(jì)于事的。比如，一個(gè)老師的每堂課上都在苦口婆心的教育孩子，我們要怎么樣怎么樣做，不能那樣那樣做等等，那么你的孩子也會(huì)在某一天厭煩你的教誨，結(jié)果得不償失。我們要做的是先以身作則，先把自己的形象樹立起來(lái)了，自己做到言行一致了，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以一個(gè)好習(xí)慣請(qǐng)我們先從自己做起。
第二篇寫的是精練教師生活。影響很大的是：教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活。因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。她讓我明白了讀書不只只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。高爾基說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”離開了書籍，人類不困難進(jìn)步，因?yàn)闀撬枷氲膶殠?kù)；是智慧的魔盒。中國(guó)的諺語(yǔ)說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自己有顏如玉”在中國(guó)古代，黃金和寶玉，一個(gè)代表尊，一個(gè)代表貴。說(shuō)明在書籍中能獲得尊貴。真的，你難道不覺得在這樣的書籍海洋中用閱讀可以拯救自己?jiǎn)?？我們的孩子在我們的教育中茁壯成長(zhǎng)，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，你覺得你還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？所以想拯救自己，請(qǐng)趕快加入到教師閱讀發(fā)行列中吧。
其次是：教師的反思——新型教師的必備能力。現(xiàn)實(shí)生活中的你我，在做了什么事之后也許會(huì)等事過(guò)了之后想起是不是做對(duì)了或錯(cuò)了，這就是我們的反思，在反思中我們往往都能得到或多或少的幫助，所謂是溫故而知新。但要是盲目的反思，不可能有什么好的啟發(fā)。郭元祥在書中說(shuō)反思，必定有一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)了佛教、日常生活以及專業(yè)生活中的反思參照標(biāo)準(zhǔn)。以及涉及到的教師應(yīng)該明白的教育領(lǐng)域具有哪些的行為規(guī)范，知道正確和錯(cuò)誤，合理與不和合理。要是連連對(duì)錯(cuò)的難分、趨勢(shì)和背離都辨識(shí)不清，是不可能有真正的發(fā)司活動(dòng)的。所以我想教師的反思對(duì)象是教育經(jīng)驗(yàn)。郭元祥在書中提到到了兩點(diǎn)一是反思自己的教育理念。二是反思自己的教育思維方式。反思還有一種策略，首先要有目的性，總結(jié)性。在這涉及到的東西太多太多了，我會(huì)把書的知識(shí)慢慢的咀嚼，慢慢的消化，直至吸收！
看到了第三篇：錘煉教師專業(yè)。以生為本——人的教育。這片段的引子是“不牢牢確立人本立場(chǎng)，不充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生，不對(duì)學(xué)生的生命充滿敬畏，都不可能有真正的教育?！蔽恼碌拈_頭說(shuō)的是一個(gè)年輕的媽媽帶著她的孩子在學(xué)習(xí)走路，孩子的第一步開始的時(shí)候，成長(zhǎng)就開始了，教育就開始了。所以說(shuō)到教育是一種慢的藝術(shù)。是的，作為任何一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。我們要尊重人的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這就是教師義不容辭的責(zé)任。
書中的最后一章是：教育之夢(mèng)——做個(gè)有信念的教師。開頭寫了一堂物理課的過(guò)程和教師對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每個(gè)教師的言行舉止都是直接關(guān)系著學(xué)生的未來(lái)。我也相信在這件事之后，凡是遇到過(guò)的老師自己都會(huì)有所感悟，如果沒有，那么就請(qǐng)你注意了，也許你的行為你自己沒發(fā)現(xiàn)，但是在無(wú)形當(dāng)中你破壞了某一個(gè)孩子的夢(mèng)，因此要再次強(qiáng)調(diào)，我們自己的行為要時(shí)時(shí)刻刻的牢記在心。習(xí)慣，一個(gè)好的習(xí)慣，微笑，一個(gè)燦爛的微笑，半蹲，一個(gè)并不吃力的舉動(dòng)。我們都能做到。我們都知道《四顆糖》的故事吧，陶行知先生的事，他完全可以發(fā)一場(chǎng)大火，但是他沒有，我想我們也會(huì)沒有。所以書上的一句話說(shuō)了，真正的教育者是個(gè)理想主義者。他可以讓學(xué)生換種思想來(lái)接受、承認(rèn)、改正自己的過(guò)錯(cuò)。本書本段的最后一句話是這樣寫的：作為一個(gè)有思想的教師，他必須有信念；作為一個(gè)有品位的教師，他必須堅(jiān)定自己的教育信念。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇六
在沒有閱讀《教師的二十項(xiàng)修煉》之前，我一直認(rèn)為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)當(dāng)用心去讀的一本書。
在認(rèn)真閱讀了《教師的二十項(xiàng)修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語(yǔ)音—溝通無(wú)限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細(xì)指出了修煉語(yǔ)言的重要性，教師語(yǔ)言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語(yǔ)音最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z(yǔ)言，也就是教師的課堂語(yǔ)言，泛指教師課堂所說(shuō)的所有的話，尤其是教師用來(lái)組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言。德國(guó)的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o(wú)論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會(huì)想教師語(yǔ)言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語(yǔ)言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語(yǔ)言，用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語(yǔ)言有必要做到以下幾點(diǎn)：
教師的課堂語(yǔ)言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語(yǔ)言，如果沒有這個(gè)作用，那無(wú)論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語(yǔ)言都只是炫耀賣弄而已。教師語(yǔ)言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語(yǔ)言，力求簡(jiǎn)潔而富有說(shuō)服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。
為師者，誰(shuí)都希望自己的講課或說(shuō)話收到最佳效果。誰(shuí)都希望在自己滔滔不絕講課的時(shí)候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會(huì)的。我們學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些名校的教授或者專家到學(xué)校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無(wú)非也是大同小異，很難能夠提起精神認(rèn)真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過(guò)程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實(shí)學(xué)生也肯定是跟我的體會(huì)是一樣的，如果一個(gè)講課的老師的語(yǔ)言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個(gè)八九不離十的效果。在教學(xué)中，我們往往只重視了語(yǔ)言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語(yǔ)言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染。
語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡(jiǎn)單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀(jì)律最好？”等等。雖然是幾句很簡(jiǎn)單的話，可對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無(wú)形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語(yǔ)上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來(lái)就很強(qiáng)，如果教師說(shuō)出一些過(guò)氣過(guò)激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學(xué)，相信經(jīng)過(guò)一番修煉，克服某些不好的語(yǔ)言習(xí)慣，提高課堂語(yǔ)言的駕馭能力，應(yīng)該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語(yǔ)言添點(diǎn)“味精”。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇七
暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。
《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用10年時(shí)間寫成的。該書主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說(shuō)不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)！
我特別贊同和欣賞書中的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生?！睙o(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來(lái)人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說(shuō)到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無(wú)濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等。可是，天真稚嫩的孩子沒有耐心去聆聽你反復(fù)無(wú)趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請(qǐng)我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)?！闭f(shuō)得真好！教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長(zhǎng)，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長(zhǎng)的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長(zhǎng)。作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)令我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)椋鳛槔蠋?，要一直行走在修煉的道路上……（章慧）?BR> 教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇八
《教師的修煉》一書是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇九
教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有何影響呢？那教師的人格魅力又有哪些呢？這不僅僅是教師得體的衣著、脫俗的談吐、優(yōu)雅的舉止、更來(lái)自個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，來(lái)自教師的道德素養(yǎng)，教師的這些人格魅力正是吸引學(xué)生的原因所在。因此，每一位教師都應(yīng)該努力讓自己的人格魅力在各方面散發(fā)無(wú)盡的光芒。
首先，教師的為人善良、關(guān)愛學(xué)生是展現(xiàn)人格魅力最基本的表現(xiàn)。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，真正的教育是心心相印的活動(dòng)。教師的無(wú)私的愛能夠影響一個(gè)人的終身，有些人始終也不能自己忘懷學(xué)生時(shí)代的某一位老師，因?yàn)檫@位老師曾給予了他真正的關(guān)愛。
一直有人說(shuō)教師的職業(yè)是神圣的，但是神圣在什么地方，大家都不能確切的來(lái)說(shuō)明。直到現(xiàn)在有了自己的孩子，我才領(lǐng)悟到，疼愛自己的孩子是本能之所在，然而對(duì)學(xué)生的愛卻是因?yàn)榻處煹穆氊?zé)，這種愛是一種只講付出而不計(jì)回報(bào)的無(wú)私的愛，這就體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的神圣。教師對(duì)學(xué)生付出了發(fā)自內(nèi)心的愛，那學(xué)生也會(huì)對(duì)教師的教育引導(dǎo)積極配合，高效率的達(dá)成其學(xué)習(xí)目標(biāo)。正所謂，“親其師，信其道”。
在我們學(xué)校最醒目的橫廊上有句話一直激勵(lì)著我，那就是陶行知先生說(shuō)的：“捧著一個(gè)心來(lái)，不帶半根草去。”這就是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是高智商的還是低智商的，無(wú)論是家庭富裕還是家庭貧窮的，無(wú)論是文靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的孩子，都需要老師的關(guān)愛。所以，教師的無(wú)私關(guān)愛能夠照亮學(xué)生心靈的每個(gè)角落，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)都有著極大地影響。
記得之前有個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，家庭條件差，爺爺奶奶歲數(shù)大，父親還有點(diǎn)殘疾，全靠媽媽打工掙錢維持生活，更讓人唏噓的是成績(jī)很差，讓每位老師都頭疼萬(wàn)分，都不知道該用什么方法教育這個(gè)孩子。我打心眼里覺得這個(gè)孩子可憐，因?yàn)榧彝サ母鞣N因素，家人也無(wú)法全身心的照顧關(guān)心他，更別提會(huì)在意他在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況了。這使得孩子覺得也沒人很重視他的學(xué)習(xí)生活，學(xué)的好不好都不要緊。在我長(zhǎng)時(shí)間的觀察后，看出了孩子這樣的心理，決定要幫幫他。他很好動(dòng)，我就讓他多幫我做點(diǎn)小事，比如搬搬作業(yè)本，拎拎錄音機(jī)，擦擦黑板等等，慢慢地他都養(yǎng)成了主動(dòng)幫我做事的習(xí)慣，既調(diào)動(dòng)了他的積極性，也減少了一些他之前調(diào)皮搗蛋的行為。有時(shí)我就有意無(wú)意的問問孩子家里的情況，幫他分析家人對(duì)他缺少關(guān)心的原因，其實(shí)每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子不僅在生活上衣食無(wú)憂，更希望在學(xué)習(xí)上有所作為，只是家里的情況不得不讓家人對(duì)他的情況有些許的忽略了。他貌似也聽懂些，在學(xué)習(xí)上漸漸的有所改變，他不向我提問，我就主動(dòng)找他問他學(xué)習(xí)遇到的困難。他在學(xué)習(xí)文具上有需要，我就私自幫他準(zhǔn)備些。陶行知先生說(shuō)的對(duì)，孩子能夠意識(shí)到他人對(duì)他的關(guān)愛，愛是互相的。漸漸地孩子變得愿意和我交流學(xué)習(xí)上的問題，也表現(xiàn)出了他對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。我心里別提有多高興了，在我的努力下扭轉(zhuǎn)了一個(gè)孩子的價(jià)值觀，我相信，這個(gè)孩子終身都不會(huì)忘記有我這個(gè)關(guān)愛他的老師，這不正是教師的人格魅力所在嗎！教師的美德再也沒有比善良、有愛心來(lái)得更寶貴了。
再者，教師對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該本著寬容與公平的原則。作為一名教師，不能只愛幾個(gè)“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛滿天下”。教師愛學(xué)生要用平等的眼光去看待學(xué)生，而且不能把成績(jī)的好壞最為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)孩子身上都有他們的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，作為一個(gè)愛學(xué)生的教師應(yīng)該要用欣賞的目光看向孩子，讓更多的孩子感受到老師對(duì)自己的關(guān)愛，感受成功的愉悅，獲得向上的動(dòng)力。
在教學(xué)實(shí)踐中，很多老師不懂得如何樹立自己在學(xué)生面前的威信。僅僅覺得自己是教師，是凌駕于學(xué)生之上的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)迫學(xué)生，壓制學(xué)生，甚至是傷害學(xué)生的自尊心，這樣的教師覺得讓學(xué)生害怕就是樹立了教師的威信。對(duì)學(xué)生而言，只顧一味的命令自己的教師很乏味，反而會(huì)起到一種逆反心理。這樣，學(xué)生不僅不聽教師的，反而會(huì)逆著教師的要求來(lái)干，這種影響力會(huì)隨著學(xué)生對(duì)教師的逐步了解而發(fā)生變化、減弱以致喪失。所以教師要獲得真正可靠地影響力，就要用自己的道德素養(yǎng)去贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛戴。
教師愛學(xué)生就要有寬容的美德，寬容是作為一名教師必須具備的基本素質(zhì)之一。學(xué)生不是敵人，而都是涉世未深的少年兒童，成人都難免犯錯(cuò)誤，更何況孩子們呢！寬容比訓(xùn)斥更能感動(dòng)學(xué)生，有利于學(xué)生從心底里接受教師的意見或建議，從而改變自己，過(guò)渡到一個(gè)積極向上的狀態(tài)。
教師愛學(xué)生還表現(xiàn)在要公平對(duì)待每一位學(xué)生，要把每一位學(xué)生都看做自己的孩子。孩子們最希望的是教師對(duì)所有學(xué)生都一視同仁，而不是教師因?yàn)樽约旱暮脨浩珢廴テ挥行┖脤W(xué)生或者過(guò)分的責(zé)難某些后進(jìn)生。教師公平公正能讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信賴。
尊重是相互的，教師尊重學(xué)生愛學(xué)生，那么學(xué)生也會(huì)尊重教師愛教師，教師與學(xué)生就能平等相處，并且相互影響，教師能得到寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生也能在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得更多的有意義的知識(shí)。
作為一名教師，最基本的道德素養(yǎng)就是教書育人，愛崗敬業(yè)，正直做人。大家都說(shuō)教師的職業(yè)是社會(huì)上最清貧的職業(yè)，的確，教師的工作性質(zhì)就是為每個(gè)孩子無(wú)私的奉獻(xiàn)出自己的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，讓學(xué)生的學(xué)校生活豐富多彩，收益良多。()。
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做個(gè)愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。那時(shí)的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間?？稍诮?jīng)歷了幾年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。我們教師一定要有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。
教師應(yīng)努力以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造青少年的美好心靈，立志把學(xué)生培養(yǎng)成有用的人。從教師身上，學(xué)生不僅能學(xué)到淵博的知識(shí)，更能獲得終身受益的做人道理。這就是教師的人格魅力展現(xiàn)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十
近段時(shí)間學(xué)校發(fā)了兩本書，其中一本《教師的20項(xiàng)修煉》，其中重要一點(diǎn)講到教師必須樹立好自己的形象，我覺得對(duì)于我們年輕教師來(lái)說(shuō)顯得比較重要。因?yàn)槲覀兡贻p教師都是從學(xué)生剛剛轉(zhuǎn)型到教師角度，很多情況下還不能很好的注意到角色的轉(zhuǎn)換，尤其是教師形象方面。我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：
一、掌握更多的專業(yè)知識(shí)，給予學(xué)生更多正確的引導(dǎo)。
二、要學(xué)生做到的自己必須要先做到。
很多時(shí)候我們老師讓學(xué)生不要遲到、不要抽煙、不要散漫，但是自己往往又不注意形象，這就很沒有說(shuō)服力，學(xué)生也覺得這個(gè)老師好象不怎么樣，在以后的教育過(guò)程中就會(huì)有反觸情緒。
以上兩點(diǎn)是我對(duì)第一部分樹立自己形象的初步體會(huì)，有更多內(nèi)容后面再寫下來(lái)與大家共勉！
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十一
現(xiàn)實(shí)生活中，我們很少了解孩子喜歡什么樣的教師，不喜歡什么樣的教師，在孩子心中教師扮演著什么樣的角色。在《教師人文修養(yǎng)的新修煉》一書當(dāng)中闡述了教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關(guān)系等四個(gè)方面。
一、情感。
1、對(duì)教師職業(yè)的情感。孩子們認(rèn)為，好老師具有敬業(yè)精神，熱愛自己的工作，表現(xiàn)為有較高的文化水平、教學(xué)有方、講課風(fēng)趣幽默，等等。
2、對(duì)學(xué)生的情感。關(guān)愛他人是人文精神的內(nèi)容之一。許多孩子生動(dòng)地描述了好老師在他們生病或有困難時(shí)出現(xiàn)在身旁的情景，這暗示了教師的另一種素養(yǎng)：作為一個(gè)好老師應(yīng)該能夠關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。
二、態(tài)度。
一個(gè)人，對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度會(huì)自然地流露出他是否具有人文素養(yǎng)。從態(tài)度方面來(lái)看，教師的人文素養(yǎng)也表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、對(duì)工作的態(tài)度。孩子們認(rèn)為，好老師對(duì)待工作應(yīng)該有高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，在教學(xué)方面表現(xiàn)為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。
2、對(duì)學(xué)生的態(tài)度。對(duì)學(xué)生的態(tài)度是孩子們最為關(guān)注的，也是談得最多的。孩子們認(rèn)為，好老師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄，等等。
三、儀表及行為。
一個(gè)人的儀表、舉止是個(gè)人修養(yǎng)的外在顯現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)必然表現(xiàn)在自身的儀表和行為上，從而體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。從儀表和行為方面來(lái)看，孩子們認(rèn)為，好老師應(yīng)該是注意儀表、端莊大方、品行高尚的，包括作風(fēng)正派、嚴(yán)于律己、以身作則、率先垂范、講信用，等等。
四、人際關(guān)系。
孩子描述的人際關(guān)系主要是師生關(guān)系。教師與學(xué)生朝夕相處，師生關(guān)系是體現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的最重要的方面，教師是否具有“以人為本”的思想，是否具有人文情懷，都會(huì)在師生關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十二
在沒有閱讀《教師的20項(xiàng)修煉》此書之前，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就已經(jīng)不錯(cuò)了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢？《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，分別是修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。
這本書闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。正如作者所言：修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的、策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求；修煉是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
1、俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)，師之惰”。但教育實(shí)踐中，教師往往會(huì)自覺或不自覺地將自己置身于居高臨下的位置而過(guò)分嚴(yán)厲，使學(xué)生只能被迫接受而屈服，實(shí)際上口服心不服。豈不知，在很多時(shí)候，教師的寬容能夠化作一股力量，激勵(lì)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)，從而收到更好的教育效果。今天，我作為一名教師，更體會(huì)到，寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵(lì)。但寬容并不等于縱容。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
2、教師是一個(gè)睿智的人，睿智的人是有知識(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人，思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。
教師是一個(gè)機(jī)智的人，教師之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗麄儥C(jī)智靈活，足智多謀。面對(duì)復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過(guò)程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情。教師是一個(gè)理智的人，在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)，以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
是的，教育方法雖然重要，但方法的背后是教師的理念與智慧，不要以為我們只要后退幾步、得過(guò)且過(guò)就可以了——這樣只會(huì)回到簡(jiǎn)單和粗暴上去。教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制和清醒，同時(shí)還有樂觀的態(tài)度、積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力，這些都體現(xiàn)在教師的臨場(chǎng)智慧中。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)、彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。所以，教師應(yīng)該多一些智慧，少一些厲害，有時(shí)不妨慢半拍，不妨裝裝糊涂。學(xué)會(huì)克制與自省，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)非常重要，理解了這一點(diǎn)，我們就能更好地出發(fā)。
3、教師的衣著服飾就不能太隨便，必須是樸實(shí)、整潔、大方、莊重。因?yàn)榻處煹囊轮検菍W(xué)生注目的重點(diǎn)。身為教師，你的衣著服飾就應(yīng)該顯現(xiàn)出這種莊重的美。不知你有這樣感覺嗎？自從我們新課改以來(lái)，什么都要求我們變，觀念、教態(tài)、教學(xué)方法、教師地位等一系列。可沒人要求教師的服飾變一變。我想說(shuō)的是，作為教師，也是人，也愛美，我們不僅要改變教學(xué)觀念，也要在服飾上改觀念，也要隨時(shí)代前進(jìn)。要不學(xué)生也會(huì)覺得你很“土”?；蚰阋幌伦幼兓?，學(xué)生接收不了的。這不是說(shuō)就穿奇裝怪服。
不妨試一試，你的課堂也會(huì)因?yàn)槎谢盍Α！叭丝恳卵b馬靠鞍?！薄皭勖乐娜私杂兄?。”穿衣戴帽原是個(gè)人的事，是小事，但作為我們教師，由于我們的衣著對(duì)象是學(xué)生，所以可以根據(jù)不同專業(yè)而有所不同。但老師一定要注意和教學(xué)內(nèi)容相吻合，讓學(xué)生從中體會(huì)到親切，體會(huì)到美。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。小學(xué)生已經(jīng)不是一張“白紙”了，在校內(nèi)，學(xué)校老師諄諄教誨他們學(xué)會(huì)“真、善、美”；在家里，父母、長(zhǎng)輩的殷切期望鼓舞著他們，但在社會(huì)這個(gè)大家庭里，不可避免地耳濡目染了形形色色的人、事，其中有些影響是負(fù)面的，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利，大家應(yīng)該引起重視，正確地引導(dǎo)尤為關(guān)鍵。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十三
《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的力作，本書主要透過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，個(gè)性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái)；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的理想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢；教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng)；教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)?，教師的成就感?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要透過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠透過(guò)閱讀來(lái)開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自己。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，務(wù)必寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠(chéng)懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說(shuō)，教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程；總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的'幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場(chǎng)音樂會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續(xù)樂觀陽(yáng)光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構(gòu)成自己個(gè)性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的！要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念，作為一位有品位的教師，還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自己的教育信念。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十四
在沒有閱讀《教師的20項(xiàng)修煉》之前，我一直認(rèn)為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)當(dāng)用心去讀的一本書。
在認(rèn)真閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語(yǔ)音—溝通無(wú)限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細(xì)指出了修煉語(yǔ)言的重要性，教師語(yǔ)言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語(yǔ)音最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z(yǔ)言，也就是教師的課堂語(yǔ)言，泛指教師課堂所說(shuō)的所有的話，尤其是教師用來(lái)組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言。德國(guó)的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o(wú)論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會(huì)想教師語(yǔ)言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語(yǔ)言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語(yǔ)言，用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語(yǔ)言有必要做到以下幾點(diǎn)：
教師的課堂語(yǔ)言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語(yǔ)言，如果沒有這個(gè)作用，那無(wú)論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語(yǔ)言都只是炫耀賣弄而已。教師語(yǔ)言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語(yǔ)言，力求簡(jiǎn)潔而富有說(shuō)服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。
二、教師語(yǔ)言要幽默。
為師者，誰(shuí)都希望自己的講課或說(shuō)話收到最佳效果。誰(shuí)都希望在自己滔滔不絕講課的時(shí)候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會(huì)的。我們學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些名校的教授或者專家到學(xué)校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無(wú)非也是大同小異，很難能夠提起精神認(rèn)真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過(guò)程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實(shí)學(xué)生也肯定是跟我的體會(huì)是一樣的，如果一個(gè)講課的老師的語(yǔ)言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個(gè)八九不離十的效果。在教學(xué)中，我們往往只重視了語(yǔ)言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的.藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語(yǔ)言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染。
三、教師語(yǔ)言要有激勵(lì)性。
語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡(jiǎn)單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀(jì)律最好？”等等。雖然是幾句很簡(jiǎn)單的話，可對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無(wú)形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語(yǔ)上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來(lái)就很強(qiáng)，如果教師說(shuō)出一些過(guò)氣過(guò)激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學(xué)，相信經(jīng)過(guò)一番修煉，克服某些不好的語(yǔ)言習(xí)慣，提高課堂語(yǔ)言的駕馭能力，應(yīng)該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語(yǔ)言添點(diǎn)“味精”。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十五
“所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨，正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！薄恩攘處煹男逕挕芬粫囊灾芯褪沁@么描述的。讀書十幾載，回想起我的老師們，男男女女，老老少少，不乏很多。在記憶中有那么幾個(gè)是印象深刻，有些已經(jīng)想不起面容。要說(shuō)其中數(shù)哪位老師最有魅力，那么能找到的有2位，一位是初中的班主任英語(yǔ)老師，另一位則是高中的班主任數(shù)學(xué)老師。為何這兩位老師能留給我如此深刻的印象，最大的一點(diǎn)就是他們的教學(xué)富有魅力，深深吸引著我們?；叵肫饋?lái)，那時(shí)候確是非常地喜歡聽這兩位老師的課的。
《魅力教師的修煉》中把熱情、負(fù)責(zé)、幽默歸為教師健全人格的基點(diǎn)。我則理解為有魅力的教師，必定是一個(gè)優(yōu)秀的教師，也必定具有熱情、負(fù)責(zé)、幽默的品格。大凡優(yōu)秀的教師必定具有熱情與負(fù)責(zé)的品格，但它并不一定幽默，所以并不一定是個(gè)有魅力的教師。在第1期的《教師博覽》上就讀到一篇文章，一個(gè)讓人恨的優(yōu)秀的高中教師。當(dāng)我也身為人師后，我的理想就是做一個(gè)優(yōu)秀教師，但絕不是一個(gè)讓人恨的優(yōu)秀教師，我希望自己是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，對(duì)學(xué)生有著十足的吸引力，做一個(gè)真正的有魅力的優(yōu)秀教師。
做不成一個(gè)有魅力的教師，至少我要做一個(gè)不讓人生恨的老師，至少讓學(xué)生喜歡我，喜歡我的課堂，喜歡的所教的學(xué)科。我不缺乏熱情與負(fù)責(zé)，我也有上進(jìn)心，雖然沒有博覽群書，滿腹經(jīng)綸，但我還算是比較好學(xué)的人；雖然我不是個(gè)幽默的人，但我學(xué)著有時(shí)說(shuō)話風(fēng)趣一點(diǎn)。只要我努力，相信自己可以做到這一點(diǎn)。希望若干年后，當(dāng)學(xué)生回憶起他們的老師時(shí)，名單中有我的一份，我想那真的是一種幸福。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十六
教師培訓(xùn)班的讀書活動(dòng)中，我有幸拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，郭教授在前言中寫到：“這是我用10年時(shí)間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去”讀“的一本書。”確實(shí)，這本書是每一位教育工作者值得去用心品位的好書。全書分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。其中給我感觸頗深的有以下幾點(diǎn)：
微笑是人與人交流的重要“工具”。我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢？微笑是教師最美的語(yǔ)言，它像星光照耀著我們的心房，像春風(fēng)融化師生之間的隔膜。微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應(yīng)的橋梁。
“教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的`提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律?！敝挥袃r(jià)值觀正確的教師才能露出發(fā)自內(nèi)心的微笑，努力尋求獻(xiàn)身教育的歸屬感；只有教育思想到位的教師才能微笑面對(duì)每一個(gè)幼兒，像清風(fēng)一樣掠過(guò)幼兒心靈，潤(rùn)物無(wú)聲；只有心理健康的人才能微笑面對(duì)工作，積極進(jìn)取的創(chuàng)造出業(yè)績(jī)。親其師而信其道。一個(gè)會(huì)心的微笑，幾句溫暖的話語(yǔ)能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。教師的人格魅力也便展現(xiàn)在這些細(xì)微之中。送人玫瑰，手留余香。當(dāng)我們微笑著面對(duì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生回報(bào)我們的也是微笑。上學(xué)期接新小班，為了緩解孩子們的分離焦慮，我進(jìn)行的主題活動(dòng)——快樂的我，其中的一個(gè)小主題是“今天你微笑了嗎？”人很容易受到周圍環(huán)境的暗示，每天入園時(shí)，老師用真誠(chéng)的笑容迎接可愛的孩子們，孩子們以天真無(wú)邪的笑容回報(bào)老師并戴上“笑臉”，以示自己的快樂，漸漸地孩子們不再哭泣，有的孩子甚至?xí)裥▲B一樣張開雙臂飛過(guò)來(lái)抱著我的大腿不放，他們?cè)谙硎苤蠋煹膼?，雖然微笑只是一個(gè)小小的表情，但卻拉近了孩子與老師的距離。對(duì)于幼兒教師而言，微笑更為重要，它能趕走陌生，帶來(lái)信任。讓我們用“微笑”這個(gè)純真而自然的表情，來(lái)浸染一顆顆稚嫩的童心吧！
關(guān)于精煉教師的生活，我的收獲特別大。尤其是關(guān)于“教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活”的內(nèi)容，讓我深受啟發(fā)。以前我總是以忙為借口，顧不上博覽群書，最多也只是在需要時(shí)看一些與幼教有關(guān)的書籍、雜志。讀了這本書，激發(fā)了我讀書的欲望。
書中指出：閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書使人們的心靈得到凈化，而閱讀有一種境界是讀出自己。讀出自己，不僅要讀出理解、體會(huì)，更要讀出問題。讓我明白了讀書不只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。
高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！焙⒆釉谖覀兊慕逃凶聣殉砷L(zhǎng)，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？以前有人說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水，而在這個(gè)日新月異的時(shí)代，又有人指出：要給學(xué)生一滴水，教師要有源源不斷的活水才行。在教育工作中，我們要應(yīng)付形形色色的問題，如果不自己充電，我們也會(huì)落伍，經(jīng)受不起時(shí)代的考驗(yàn)。因此當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦嗳ラ喿x，既能放松自己疲憊的身心，又能為自己充電，提高自身修養(yǎng)。
所以郭教授指出要成為一個(gè)有品味有修養(yǎng)的教師，要把教育作為一種人生來(lái)體驗(yàn)，來(lái)經(jīng)營(yíng)，就必須不斷地閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，提升自己各方面的修養(yǎng)，以滿足時(shí)代的發(fā)展和教育教學(xué)的新需要。我非常感謝骨干教師培訓(xùn)班的這次讀書活動(dòng)，正因?yàn)檫@次活動(dòng)的開展，使我接觸到這本好書，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了讀書的好處，今后我會(huì)把閱讀作為一種好的習(xí)慣慢慢強(qiáng)化，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，慢慢內(nèi)化為一種力量，更好的應(yīng)用于自己的教學(xué)中來(lái)?！巴逅募撅L(fēng)，共享讀書樂”讓我們與書交朋友吧！讓讀書來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
本書中讓我有所感觸的還有第13項(xiàng)修煉——教師的寫作。一直覺得寫作對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是件“頭疼”的事?？戳T本書，我豁然開朗：郭教授離我們很近，他理解教師，知道教師，特別是理解教師有繁重的負(fù)擔(dān)、過(guò)重的責(zé)任、瑣碎的事情、枯燥的生活等等。在郭教授的書中，他寫的每一項(xiàng)修煉都有一個(gè)基層教師的實(shí)例來(lái)引導(dǎo)，這些事例讓我感覺好像就發(fā)生在自己周圍，于是覺得寫作也不是那么高不可攀的。只要對(duì)自己每天的工作有一個(gè)回顧，做一點(diǎn)反思，就能寫出深刻的文章，就能讓這些文章對(duì)自己的教育教學(xué)工作有所幫助。通過(guò)本書的閱讀，讓我深深地體會(huì)到對(duì)一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，寫作既可以幫我們歸納經(jīng)驗(yàn)，也可以幫我們進(jìn)行反思，更可以幫我們釋放日益繁重的壓力。郭教授在書中說(shuō)：寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。其實(shí)在我們每天的教育教學(xué)活動(dòng)中都會(huì)發(fā)生一些事、都會(huì)有一些想法和反思，只是我們很少去把它用文字記錄下來(lái)。讀過(guò)此書后，讓我的思想有了轉(zhuǎn)變，寫作是教師教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，教育科研是教師成長(zhǎng)的源頭活水。只要我們?cè)谌粘９ぷ髦?，善于觀察，勤于思考，勇于表達(dá)，樂于總結(jié)，總能發(fā)現(xiàn)值得“研究”的問題。
如書中后記所言：只要我們具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體味教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。
以上只是一些點(diǎn)滴感觸，其實(shí)每一個(gè)篇章都有其獨(dú)特的見解，也為教師全方位的發(fā)展提供了良好建議，所以值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地品味，再次感受“教育人生”的真正含義。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇一
開郭元祥教授十年磨一劍著成的《教師的二十項(xiàng)修煉》，起初并不覺得厚重。三篇二十個(gè)小章節(jié)，從教師的常態(tài)案例開始作為引子，然后依據(jù)主題進(jìn)行了深入的分析。許多的案例讀來(lái)親切、自然，似乎就發(fā)生在身邊，然而掩卷思考中，又有很多的啟發(fā)。
雖然自己的工作時(shí)間不長(zhǎng)，回想自己的教育經(jīng)歷，反思自身的教師的形象，也讓我在認(rèn)真審視自身職業(yè)的同時(shí)，更多的感受到了歷史和時(shí)代賦予我們的責(zé)任。
這些問題，決定著我們的工作態(tài)度、工作方法、工作質(zhì)量，也直接影響著教育質(zhì)量。將這些教育思想落實(shí)在工作當(dāng)中，更多地去影響教師，我們的工作才會(huì)更有意義，因而，我從閱讀中受到的啟發(fā)，直接應(yīng)用于自身的工作當(dāng)中，努力從小事情做起，從改變自己做起，在小事情上努力改變。
微笑是一個(gè)人最有影響力的名片。當(dāng)教師面對(duì)孩子和同事時(shí)，微笑不僅僅傳遞的是友好，還有接納、認(rèn)同、鼓勵(lì)、贊賞。會(huì)微笑的人往往會(huì)有更多的朋友和最好的人緣，因?yàn)樗紫纫宰约旱拈_放性表情展示著自信和優(yōu)雅。還記得張藝謀策劃的上萬(wàn)張人類的笑臉嗎？不同的皮膚、性格、國(guó)籍卻傳遞相同的魅力。
微笑，讓我們?cè)谛腋５男袨橹懈w驗(yàn)著幸福的內(nèi)涵。微笑永遠(yuǎn)是人類最美麗的表情。
面對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，我們的包容是母愛的溫情、是朋友的期待、是對(duì)成長(zhǎng)的尊重。面對(duì)不完全的人，教師的包容是一種俯身傾聽，是一種對(duì)生命的認(rèn)知。寬容的教師才能培養(yǎng)寬厚的學(xué)生，才會(huì)有美好的人生。孩子們?cè)趯捜葜畜w會(huì)愛和被愛。收起“恨鐵不成鋼“的借口，保持一種期待的心情，始終以寬容之心對(duì)待學(xué)生應(yīng)該成為我們的職業(yè)操守和工作準(zhǔn)則。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)面對(duì)過(guò)失、錯(cuò)誤表現(xiàn)出寬容之心時(shí)，我們的內(nèi)心也會(huì)釋然并且美麗。學(xué)會(huì)幽默的評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)微笑的面對(duì)、學(xué)會(huì)以期待和鼓勵(lì)放松心情。我們也會(huì)變得更加輕松。
不及時(shí)的更新自己的知識(shí)，不及時(shí)增加學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就不能擁有人前的自信和始終如一的飽滿情緒。閱讀是可以改變?nèi)说乃季S方式，是提升教育智慧的基礎(chǔ)?！邦Ｖ堑娜耸怯兄R(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我知識(shí)結(jié)構(gòu)的人?！苯處煹闹腔凼墙處熃逃R(shí)、專業(yè)知識(shí)、教育思想、教育能力和教育藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，是一種精神境界。這種境界來(lái)自于閱讀和不斷的多角度學(xué)習(xí)。
一本好書，不一定精美、專業(yè)，而是能引發(fā)思考，讓我們回顧自己的工作價(jià)值和生存方式。由此看來(lái)《教師的二十項(xiàng)修煉》是一本值得一讀再讀，長(zhǎng)時(shí)間閱讀的書籍。相信在每一次翻看中，我還會(huì)有更多地思考與大家交流和分享。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇二
微笑不是一種技術(shù)，而是一種心境。它是一種積極的心理狀態(tài)，它是一種樸實(shí)的精神動(dòng)力。微笑是關(guān)注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵(lì)，表達(dá)著我們可以共同努力；微笑是關(guān)心，似乎在對(duì)人說(shuō)"你好嗎"；微笑是寬容，好像在對(duì)人說(shuō)"沒關(guān)系"。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。
微微一顰，使人頓覺放松，遠(yuǎn)離緊張，遠(yuǎn)離心虛；輕輕一笑，使人倍感動(dòng)力，走進(jìn)悅納。教師的一顰一笑，舉手投足，在與孩子們相處的每時(shí)每刻，無(wú)不傳遞著豐富的信息，發(fā)揮著不可低估的作用。很多人在提到教師時(shí)，總會(huì)與"嚴(yán)肅"、"不茍言笑"聯(lián)系在一起。其實(shí)，"微笑"的力量才是無(wú)窮的。
對(duì)學(xué)生微笑也是鼓勵(lì)，一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是比較差的，學(xué)習(xí)態(tài)度也不太好，經(jīng)常沒完成作業(yè)。對(duì)于這樣的學(xué)生，只要我們微笑著摸了一下他的頭，問他的作業(yè)下午能補(bǔ)回來(lái)嗎?他下午就一定準(zhǔn)時(shí)地交了作業(yè)，而且第二天的作業(yè)也能按時(shí)完成。老師一個(gè)微笑一個(gè)撫摸，居然起了這么大的作用。在學(xué)生看來(lái)，這是老師對(duì)自己的信任與鼓勵(lì)。
對(duì)取得成功的學(xué)生，用微笑送去欣賞；在感到失落的學(xué)生，用微笑送去鼓勵(lì)；對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，用微笑送去寬容。我想：老師的一個(gè)表?yè)P(yáng)，一個(gè)微笑，對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生是錦上添花，對(duì)那些需要鼓勵(lì)的`學(xué)生則是雪中送炭。"錦上添花"輕松且美麗；"雪中送炭"辛苦但重要。微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)。
捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的。假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。中國(guó)有句諺語(yǔ)："誰(shuí)也說(shuō)不清哪塊云彩會(huì)下雨。"而我卻相信我的每塊"云彩"都會(huì)"下雨"。
"老師的微笑是世間最美的，也最能創(chuàng)造價(jià)值的。"老師的微笑就像穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，照亮學(xué)生的心房，帶來(lái)無(wú)比的溫暖，即便是塊頑石，也會(huì)被熔化。親愛的老師們，讓我們微笑著面對(duì)工作。每天進(jìn)入校園時(shí)，自己提醒自己要帶著笑容去迎接每一天的工作，帶著微笑和同事們共處，帶著微笑進(jìn)課堂與學(xué)生進(jìn)行交流，讓我們的課堂溫馨富有人情味，讓我們用微笑傳遞心靈，用微笑面對(duì)教育人生。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇三
暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。
《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用時(shí)間寫成的。該書主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽;修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng);修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說(shuō)不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)!
我特別贊同和欣賞書中的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生?！睙o(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來(lái)人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說(shuō)到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無(wú)濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等?？墒?，天真稚嫩的孩子沒有耐心去聆聽你反復(fù)無(wú)趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎?所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請(qǐng)我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)?！闭f(shuō)得真好!教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長(zhǎng)，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長(zhǎng)的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長(zhǎng)。作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)令我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)?，作為老師，要一直行走在修煉的道路上…?章慧)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇四
最近我認(rèn)真的閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》一書。這本書是郭元祥教授用10年時(shí)間才寫完的一本書，是教師值得用一生去“讀”的一本好書!因?yàn)槊總€(gè)教師的“教育人生”本身就是需要細(xì)心品讀的一本書。這本書有太多的感動(dòng)、太多的魅力，需要我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟。
我懂得了教師的職責(zé)和修煉原來(lái)有著這么大的學(xué)問!其中教師的形象主要包括教師要修煉自己的服飾、微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德行、智慧和情感，教師生活的修煉包括教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作和幸福，教師專業(yè)的錘煉包括以生為本的課程意識(shí)、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢(mèng)……共20項(xiàng)修煉，每一項(xiàng)修煉都讓我深受啟發(fā)，它像一面鏡子照出了我們平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善。古人云“見賢思齊”，是呀，別人能做到的事我為什么不行呢?我一遍一遍不斷的追問自己，在追問中我開始強(qiáng)烈的要求自己擺脫原先的教育方式，我要提升自己!
通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重任，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，作為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得到提高和發(fā)揮。
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書只是用書的形式幫我們提煉作為教師應(yīng)該修煉哪些內(nèi)容，而修煉卻要靠我們教師自己。最后我想把書中值得我們反思與領(lǐng)悟的一段話送給大家，那就是——“教育人生”需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)。需要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導(dǎo)學(xué)生。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇五
一拿到郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，就讓我有了一種馬上去書上暢游的欲望。果不其然，等我閱讀完這本書，真的讓我懂得教師的職責(zé)和修煉原來(lái)是這么大的一個(gè)學(xué)問。
郭元祥教授用了10年寫完的書，雖然我是用了很短的時(shí)間就閱讀完了，但是她給我的教育，我想那應(yīng)該是一輩子的。有志于成為有品位的教師朋友都值得用一生去“讀”這本書，當(dāng)然，我想我也是不甘落后的。
還有教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生。無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為我們這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來(lái)人生奠基石，我們作為老師不僅要讓自己說(shuō)到做到，還要教育我們的下一代，我們的孩子也是更加需要我們的習(xí)慣延續(xù)，好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是我們老師光是紙上談兵也是無(wú)濟(jì)于事的。比如，一個(gè)老師的每堂課上都在苦口婆心的教育孩子，我們要怎么樣怎么樣做，不能那樣那樣做等等，那么你的孩子也會(huì)在某一天厭煩你的教誨，結(jié)果得不償失。我們要做的是先以身作則，先把自己的形象樹立起來(lái)了，自己做到言行一致了，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以一個(gè)好習(xí)慣請(qǐng)我們先從自己做起。
第二篇寫的是精練教師生活。影響很大的是：教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活。因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。她讓我明白了讀書不只只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。高爾基說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”離開了書籍，人類不困難進(jìn)步，因?yàn)闀撬枷氲膶殠?kù)；是智慧的魔盒。中國(guó)的諺語(yǔ)說(shuō)“書中自有黃金屋，書中自己有顏如玉”在中國(guó)古代，黃金和寶玉，一個(gè)代表尊，一個(gè)代表貴。說(shuō)明在書籍中能獲得尊貴。真的，你難道不覺得在這樣的書籍海洋中用閱讀可以拯救自己?jiǎn)?？我們的孩子在我們的教育中茁壯成長(zhǎng)，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，你覺得你還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？所以想拯救自己，請(qǐng)趕快加入到教師閱讀發(fā)行列中吧。
其次是：教師的反思——新型教師的必備能力。現(xiàn)實(shí)生活中的你我，在做了什么事之后也許會(huì)等事過(guò)了之后想起是不是做對(duì)了或錯(cuò)了，這就是我們的反思，在反思中我們往往都能得到或多或少的幫助，所謂是溫故而知新。但要是盲目的反思，不可能有什么好的啟發(fā)。郭元祥在書中說(shuō)反思，必定有一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)了佛教、日常生活以及專業(yè)生活中的反思參照標(biāo)準(zhǔn)。以及涉及到的教師應(yīng)該明白的教育領(lǐng)域具有哪些的行為規(guī)范，知道正確和錯(cuò)誤，合理與不和合理。要是連連對(duì)錯(cuò)的難分、趨勢(shì)和背離都辨識(shí)不清，是不可能有真正的發(fā)司活動(dòng)的。所以我想教師的反思對(duì)象是教育經(jīng)驗(yàn)。郭元祥在書中提到到了兩點(diǎn)一是反思自己的教育理念。二是反思自己的教育思維方式。反思還有一種策略，首先要有目的性，總結(jié)性。在這涉及到的東西太多太多了，我會(huì)把書的知識(shí)慢慢的咀嚼，慢慢的消化，直至吸收！
看到了第三篇：錘煉教師專業(yè)。以生為本——人的教育。這片段的引子是“不牢牢確立人本立場(chǎng)，不充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生，不對(duì)學(xué)生的生命充滿敬畏，都不可能有真正的教育?！蔽恼碌拈_頭說(shuō)的是一個(gè)年輕的媽媽帶著她的孩子在學(xué)習(xí)走路，孩子的第一步開始的時(shí)候，成長(zhǎng)就開始了，教育就開始了。所以說(shuō)到教育是一種慢的藝術(shù)。是的，作為任何一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。我們要尊重人的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這就是教師義不容辭的責(zé)任。
書中的最后一章是：教育之夢(mèng)——做個(gè)有信念的教師。開頭寫了一堂物理課的過(guò)程和教師對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每個(gè)教師的言行舉止都是直接關(guān)系著學(xué)生的未來(lái)。我也相信在這件事之后，凡是遇到過(guò)的老師自己都會(huì)有所感悟，如果沒有，那么就請(qǐng)你注意了，也許你的行為你自己沒發(fā)現(xiàn)，但是在無(wú)形當(dāng)中你破壞了某一個(gè)孩子的夢(mèng)，因此要再次強(qiáng)調(diào)，我們自己的行為要時(shí)時(shí)刻刻的牢記在心。習(xí)慣，一個(gè)好的習(xí)慣，微笑，一個(gè)燦爛的微笑，半蹲，一個(gè)并不吃力的舉動(dòng)。我們都能做到。我們都知道《四顆糖》的故事吧，陶行知先生的事，他完全可以發(fā)一場(chǎng)大火，但是他沒有，我想我們也會(huì)沒有。所以書上的一句話說(shuō)了，真正的教育者是個(gè)理想主義者。他可以讓學(xué)生換種思想來(lái)接受、承認(rèn)、改正自己的過(guò)錯(cuò)。本書本段的最后一句話是這樣寫的：作為一個(gè)有思想的教師，他必須有信念；作為一個(gè)有品位的教師，他必須堅(jiān)定自己的教育信念。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇六
在沒有閱讀《教師的二十項(xiàng)修煉》之前，我一直認(rèn)為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)當(dāng)用心去讀的一本書。
在認(rèn)真閱讀了《教師的二十項(xiàng)修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語(yǔ)音—溝通無(wú)限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細(xì)指出了修煉語(yǔ)言的重要性，教師語(yǔ)言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語(yǔ)音最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z(yǔ)言，也就是教師的課堂語(yǔ)言，泛指教師課堂所說(shuō)的所有的話，尤其是教師用來(lái)組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言。德國(guó)的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o(wú)論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會(huì)想教師語(yǔ)言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語(yǔ)言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語(yǔ)言，用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語(yǔ)言有必要做到以下幾點(diǎn)：
教師的課堂語(yǔ)言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語(yǔ)言，如果沒有這個(gè)作用，那無(wú)論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語(yǔ)言都只是炫耀賣弄而已。教師語(yǔ)言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語(yǔ)言，力求簡(jiǎn)潔而富有說(shuō)服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。
為師者，誰(shuí)都希望自己的講課或說(shuō)話收到最佳效果。誰(shuí)都希望在自己滔滔不絕講課的時(shí)候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會(huì)的。我們學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些名校的教授或者專家到學(xué)校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無(wú)非也是大同小異，很難能夠提起精神認(rèn)真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過(guò)程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實(shí)學(xué)生也肯定是跟我的體會(huì)是一樣的，如果一個(gè)講課的老師的語(yǔ)言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個(gè)八九不離十的效果。在教學(xué)中，我們往往只重視了語(yǔ)言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語(yǔ)言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染。
語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡(jiǎn)單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀(jì)律最好？”等等。雖然是幾句很簡(jiǎn)單的話，可對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無(wú)形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語(yǔ)上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來(lái)就很強(qiáng)，如果教師說(shuō)出一些過(guò)氣過(guò)激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學(xué)，相信經(jīng)過(guò)一番修煉，克服某些不好的語(yǔ)言習(xí)慣，提高課堂語(yǔ)言的駕馭能力，應(yīng)該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語(yǔ)言添點(diǎn)“味精”。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇七
暑假是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。今年，我依然抓住這難得的機(jī)會(huì)，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》，感觸頗深。
《教師的20項(xiàng)修煉》是郭元祥教授用10年時(shí)間寫成的。該書主要通過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)完善的20項(xiàng)修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細(xì)節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動(dòng)聽；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它知思涌泉；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸?！狈磸?fù)誦讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說(shuō)不出的韻味。要是每一個(gè)孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運(yùn)！
我特別贊同和欣賞書中的兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生?！睙o(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。我認(rèn)為這真的就是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分。習(xí)慣的養(yǎng)成就是未來(lái)人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說(shuō)到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習(xí)慣能夠成就他的一生，壞習(xí)慣也許就會(huì)毀了他的一生，但是習(xí)慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無(wú)濟(jì)于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等。可是，天真稚嫩的孩子沒有耐心去聆聽你反復(fù)無(wú)趣的教誨，反而會(huì)引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實(shí)在行動(dòng)上，以身作則，言傳身教，這樣日復(fù)一日的耳濡目染，還怕會(huì)教育不好我們的孩子嗎？所以要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，請(qǐng)我們先從自己做起，做一個(gè)有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)?！闭f(shuō)得真好！教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
教育確實(shí)是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細(xì)致和細(xì)膩，但更需要耐心和耐性。在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進(jìn)和揠苗助長(zhǎng)，要給學(xué)生更多的時(shí)間，給予他們成長(zhǎng)的空間。尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足、缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來(lái)指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生逐步成長(zhǎng)。作為一個(gè)優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對(duì)每個(gè)教師而言，尊重學(xué)生的主體性，就是我們所處的這個(gè)時(shí)代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學(xué)生的生活方式，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責(zé)任。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)令我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)讓我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者、修煉者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書當(dāng)成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對(duì)照、反省，不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步，不斷地完善、提高，精修細(xì)練，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。因?yàn)椋鳛槔蠋?，要一直行走在修煉的道路上……（章慧）?BR> 教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇八
《教師的修煉》一書是全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃重點(diǎn)課題項(xiàng)目成果，教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都應(yīng)該想大問題，做小事情，都應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇九
教師的人格魅力對(duì)學(xué)生有何影響呢？那教師的人格魅力又有哪些呢？這不僅僅是教師得體的衣著、脫俗的談吐、優(yōu)雅的舉止、更來(lái)自個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)，來(lái)自教師的道德素養(yǎng)，教師的這些人格魅力正是吸引學(xué)生的原因所在。因此，每一位教師都應(yīng)該努力讓自己的人格魅力在各方面散發(fā)無(wú)盡的光芒。
首先，教師的為人善良、關(guān)愛學(xué)生是展現(xiàn)人格魅力最基本的表現(xiàn)。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，真正的教育是心心相印的活動(dòng)。教師的無(wú)私的愛能夠影響一個(gè)人的終身，有些人始終也不能自己忘懷學(xué)生時(shí)代的某一位老師，因?yàn)檫@位老師曾給予了他真正的關(guān)愛。
一直有人說(shuō)教師的職業(yè)是神圣的，但是神圣在什么地方，大家都不能確切的來(lái)說(shuō)明。直到現(xiàn)在有了自己的孩子，我才領(lǐng)悟到，疼愛自己的孩子是本能之所在，然而對(duì)學(xué)生的愛卻是因?yàn)榻處煹穆氊?zé)，這種愛是一種只講付出而不計(jì)回報(bào)的無(wú)私的愛，這就體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的神圣。教師對(duì)學(xué)生付出了發(fā)自內(nèi)心的愛，那學(xué)生也會(huì)對(duì)教師的教育引導(dǎo)積極配合，高效率的達(dá)成其學(xué)習(xí)目標(biāo)。正所謂，“親其師，信其道”。
在我們學(xué)校最醒目的橫廊上有句話一直激勵(lì)著我，那就是陶行知先生說(shuō)的：“捧著一個(gè)心來(lái)，不帶半根草去。”這就是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是高智商的還是低智商的，無(wú)論是家庭富裕還是家庭貧窮的，無(wú)論是文靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的孩子，都需要老師的關(guān)愛。所以，教師的無(wú)私關(guān)愛能夠照亮學(xué)生心靈的每個(gè)角落，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)都有著極大地影響。
記得之前有個(gè)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，家庭條件差，爺爺奶奶歲數(shù)大，父親還有點(diǎn)殘疾，全靠媽媽打工掙錢維持生活，更讓人唏噓的是成績(jī)很差，讓每位老師都頭疼萬(wàn)分，都不知道該用什么方法教育這個(gè)孩子。我打心眼里覺得這個(gè)孩子可憐，因?yàn)榧彝サ母鞣N因素，家人也無(wú)法全身心的照顧關(guān)心他，更別提會(huì)在意他在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況了。這使得孩子覺得也沒人很重視他的學(xué)習(xí)生活，學(xué)的好不好都不要緊。在我長(zhǎng)時(shí)間的觀察后，看出了孩子這樣的心理，決定要幫幫他。他很好動(dòng)，我就讓他多幫我做點(diǎn)小事，比如搬搬作業(yè)本，拎拎錄音機(jī)，擦擦黑板等等，慢慢地他都養(yǎng)成了主動(dòng)幫我做事的習(xí)慣，既調(diào)動(dòng)了他的積極性，也減少了一些他之前調(diào)皮搗蛋的行為。有時(shí)我就有意無(wú)意的問問孩子家里的情況，幫他分析家人對(duì)他缺少關(guān)心的原因，其實(shí)每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子不僅在生活上衣食無(wú)憂，更希望在學(xué)習(xí)上有所作為，只是家里的情況不得不讓家人對(duì)他的情況有些許的忽略了。他貌似也聽懂些，在學(xué)習(xí)上漸漸的有所改變，他不向我提問，我就主動(dòng)找他問他學(xué)習(xí)遇到的困難。他在學(xué)習(xí)文具上有需要，我就私自幫他準(zhǔn)備些。陶行知先生說(shuō)的對(duì)，孩子能夠意識(shí)到他人對(duì)他的關(guān)愛，愛是互相的。漸漸地孩子變得愿意和我交流學(xué)習(xí)上的問題，也表現(xiàn)出了他對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。我心里別提有多高興了，在我的努力下扭轉(zhuǎn)了一個(gè)孩子的價(jià)值觀，我相信，這個(gè)孩子終身都不會(huì)忘記有我這個(gè)關(guān)愛他的老師，這不正是教師的人格魅力所在嗎！教師的美德再也沒有比善良、有愛心來(lái)得更寶貴了。
再者，教師對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該本著寬容與公平的原則。作為一名教師，不能只愛幾個(gè)“好學(xué)生”，而應(yīng)該“愛滿天下”。教師愛學(xué)生要用平等的眼光去看待學(xué)生，而且不能把成績(jī)的好壞最為衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)孩子身上都有他們的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，作為一個(gè)愛學(xué)生的教師應(yīng)該要用欣賞的目光看向孩子，讓更多的孩子感受到老師對(duì)自己的關(guān)愛，感受成功的愉悅，獲得向上的動(dòng)力。
在教學(xué)實(shí)踐中，很多老師不懂得如何樹立自己在學(xué)生面前的威信。僅僅覺得自己是教師，是凌駕于學(xué)生之上的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)迫學(xué)生，壓制學(xué)生，甚至是傷害學(xué)生的自尊心，這樣的教師覺得讓學(xué)生害怕就是樹立了教師的威信。對(duì)學(xué)生而言，只顧一味的命令自己的教師很乏味，反而會(huì)起到一種逆反心理。這樣，學(xué)生不僅不聽教師的，反而會(huì)逆著教師的要求來(lái)干，這種影響力會(huì)隨著學(xué)生對(duì)教師的逐步了解而發(fā)生變化、減弱以致喪失。所以教師要獲得真正可靠地影響力，就要用自己的道德素養(yǎng)去贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛戴。
教師愛學(xué)生就要有寬容的美德，寬容是作為一名教師必須具備的基本素質(zhì)之一。學(xué)生不是敵人，而都是涉世未深的少年兒童，成人都難免犯錯(cuò)誤，更何況孩子們呢！寬容比訓(xùn)斥更能感動(dòng)學(xué)生，有利于學(xué)生從心底里接受教師的意見或建議，從而改變自己，過(guò)渡到一個(gè)積極向上的狀態(tài)。
教師愛學(xué)生還表現(xiàn)在要公平對(duì)待每一位學(xué)生，要把每一位學(xué)生都看做自己的孩子。孩子們最希望的是教師對(duì)所有學(xué)生都一視同仁，而不是教師因?yàn)樽约旱暮脨浩珢廴テ挥行┖脤W(xué)生或者過(guò)分的責(zé)難某些后進(jìn)生。教師公平公正能讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信賴。
尊重是相互的，教師尊重學(xué)生愛學(xué)生，那么學(xué)生也會(huì)尊重教師愛教師，教師與學(xué)生就能平等相處，并且相互影響，教師能得到寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生也能在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得更多的有意義的知識(shí)。
作為一名教師，最基本的道德素養(yǎng)就是教書育人，愛崗敬業(yè)，正直做人。大家都說(shuō)教師的職業(yè)是社會(huì)上最清貧的職業(yè)，的確，教師的工作性質(zhì)就是為每個(gè)孩子無(wú)私的奉獻(xiàn)出自己的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，讓學(xué)生的學(xué)校生活豐富多彩，收益良多。()。
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做個(gè)愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。那時(shí)的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間?？稍诮?jīng)歷了幾年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng)，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。我們教師一定要有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。
教師應(yīng)努力以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造青少年的美好心靈，立志把學(xué)生培養(yǎng)成有用的人。從教師身上，學(xué)生不僅能學(xué)到淵博的知識(shí)，更能獲得終身受益的做人道理。這就是教師的人格魅力展現(xiàn)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十
近段時(shí)間學(xué)校發(fā)了兩本書，其中一本《教師的20項(xiàng)修煉》，其中重要一點(diǎn)講到教師必須樹立好自己的形象，我覺得對(duì)于我們年輕教師來(lái)說(shuō)顯得比較重要。因?yàn)槲覀兡贻p教師都是從學(xué)生剛剛轉(zhuǎn)型到教師角度，很多情況下還不能很好的注意到角色的轉(zhuǎn)換，尤其是教師形象方面。我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：
一、掌握更多的專業(yè)知識(shí)，給予學(xué)生更多正確的引導(dǎo)。
二、要學(xué)生做到的自己必須要先做到。
很多時(shí)候我們老師讓學(xué)生不要遲到、不要抽煙、不要散漫，但是自己往往又不注意形象，這就很沒有說(shuō)服力，學(xué)生也覺得這個(gè)老師好象不怎么樣，在以后的教育過(guò)程中就會(huì)有反觸情緒。
以上兩點(diǎn)是我對(duì)第一部分樹立自己形象的初步體會(huì)，有更多內(nèi)容后面再寫下來(lái)與大家共勉！
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十一
現(xiàn)實(shí)生活中，我們很少了解孩子喜歡什么樣的教師，不喜歡什么樣的教師，在孩子心中教師扮演著什么樣的角色。在《教師人文修養(yǎng)的新修煉》一書當(dāng)中闡述了教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關(guān)系等四個(gè)方面。
一、情感。
1、對(duì)教師職業(yè)的情感。孩子們認(rèn)為，好老師具有敬業(yè)精神，熱愛自己的工作，表現(xiàn)為有較高的文化水平、教學(xué)有方、講課風(fēng)趣幽默，等等。
2、對(duì)學(xué)生的情感。關(guān)愛他人是人文精神的內(nèi)容之一。許多孩子生動(dòng)地描述了好老師在他們生病或有困難時(shí)出現(xiàn)在身旁的情景，這暗示了教師的另一種素養(yǎng)：作為一個(gè)好老師應(yīng)該能夠關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。
二、態(tài)度。
一個(gè)人，對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度會(huì)自然地流露出他是否具有人文素養(yǎng)。從態(tài)度方面來(lái)看，教師的人文素養(yǎng)也表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、對(duì)工作的態(tài)度。孩子們認(rèn)為，好老師對(duì)待工作應(yīng)該有高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，在教學(xué)方面表現(xiàn)為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。
2、對(duì)學(xué)生的態(tài)度。對(duì)學(xué)生的態(tài)度是孩子們最為關(guān)注的，也是談得最多的。孩子們認(rèn)為，好老師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄，等等。
三、儀表及行為。
一個(gè)人的儀表、舉止是個(gè)人修養(yǎng)的外在顯現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)必然表現(xiàn)在自身的儀表和行為上，從而體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。從儀表和行為方面來(lái)看，孩子們認(rèn)為，好老師應(yīng)該是注意儀表、端莊大方、品行高尚的，包括作風(fēng)正派、嚴(yán)于律己、以身作則、率先垂范、講信用，等等。
四、人際關(guān)系。
孩子描述的人際關(guān)系主要是師生關(guān)系。教師與學(xué)生朝夕相處，師生關(guān)系是體現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的最重要的方面，教師是否具有“以人為本”的思想，是否具有人文情懷，都會(huì)在師生關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十二
在沒有閱讀《教師的20項(xiàng)修煉》此書之前，我一直認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就已經(jīng)不錯(cuò)了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情，應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢？《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，分別是修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。
這本書闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)該用“心”去讀的一本書。正如作者所言：修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的、策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求；修煉是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
1、俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)，師之惰”。但教育實(shí)踐中，教師往往會(huì)自覺或不自覺地將自己置身于居高臨下的位置而過(guò)分嚴(yán)厲，使學(xué)生只能被迫接受而屈服，實(shí)際上口服心不服。豈不知，在很多時(shí)候，教師的寬容能夠化作一股力量，激勵(lì)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)，從而收到更好的教育效果。今天，我作為一名教師，更體會(huì)到，寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵(lì)。但寬容并不等于縱容。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
2、教師是一個(gè)睿智的人，睿智的人是有知識(shí)的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習(xí)慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人，思路清晰、邏輯嚴(yán)密、思維敏捷、觀念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。
教師是一個(gè)機(jī)智的人，教師之所以能夠啟迪智慧，引導(dǎo)心靈，是因?yàn)樗麄儥C(jī)智靈活，足智多謀。面對(duì)復(fù)雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過(guò)程，機(jī)智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應(yīng)手。機(jī)智的教師富有幽默感，富有激情。教師是一個(gè)理智的人，在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)，以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
是的，教育方法雖然重要，但方法的背后是教師的理念與智慧，不要以為我們只要后退幾步、得過(guò)且過(guò)就可以了——這樣只會(huì)回到簡(jiǎn)單和粗暴上去。教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制和清醒，同時(shí)還有樂觀的態(tài)度、積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力，這些都體現(xiàn)在教師的臨場(chǎng)智慧中。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)、彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。所以，教師應(yīng)該多一些智慧，少一些厲害，有時(shí)不妨慢半拍，不妨裝裝糊涂。學(xué)會(huì)克制與自省，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)非常重要，理解了這一點(diǎn)，我們就能更好地出發(fā)。
3、教師的衣著服飾就不能太隨便，必須是樸實(shí)、整潔、大方、莊重。因?yàn)榻處煹囊轮検菍W(xué)生注目的重點(diǎn)。身為教師，你的衣著服飾就應(yīng)該顯現(xiàn)出這種莊重的美。不知你有這樣感覺嗎？自從我們新課改以來(lái)，什么都要求我們變，觀念、教態(tài)、教學(xué)方法、教師地位等一系列。可沒人要求教師的服飾變一變。我想說(shuō)的是，作為教師，也是人，也愛美，我們不僅要改變教學(xué)觀念，也要在服飾上改觀念，也要隨時(shí)代前進(jìn)。要不學(xué)生也會(huì)覺得你很“土”?；蚰阋幌伦幼兓?，學(xué)生接收不了的。這不是說(shuō)就穿奇裝怪服。
不妨試一試，你的課堂也會(huì)因?yàn)槎谢盍Α！叭丝恳卵b馬靠鞍?！薄皭勖乐娜私杂兄?。”穿衣戴帽原是個(gè)人的事，是小事，但作為我們教師，由于我們的衣著對(duì)象是學(xué)生，所以可以根據(jù)不同專業(yè)而有所不同。但老師一定要注意和教學(xué)內(nèi)容相吻合，讓學(xué)生從中體會(huì)到親切，體會(huì)到美。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。小學(xué)生已經(jīng)不是一張“白紙”了，在校內(nèi)，學(xué)校老師諄諄教誨他們學(xué)會(huì)“真、善、美”；在家里，父母、長(zhǎng)輩的殷切期望鼓舞著他們，但在社會(huì)這個(gè)大家庭里，不可避免地耳濡目染了形形色色的人、事，其中有些影響是負(fù)面的，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利，大家應(yīng)該引起重視，正確地引導(dǎo)尤為關(guān)鍵。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十三
《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的力作，本書主要透過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，個(gè)性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái)；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的理想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢；教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng)；教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)?，教師的成就感?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要透過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠透過(guò)閱讀來(lái)開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自己。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，務(wù)必寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠(chéng)懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說(shuō)，教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程；總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的'幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場(chǎng)音樂會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續(xù)樂觀陽(yáng)光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構(gòu)成自己個(gè)性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的！要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念，作為一位有品位的教師，還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自己的教育信念。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十四
在沒有閱讀《教師的20項(xiàng)修煉》之前，我一直認(rèn)為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應(yīng)當(dāng)用心去讀的一本書。
在認(rèn)真閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語(yǔ)音—溝通無(wú)限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細(xì)指出了修煉語(yǔ)言的重要性，教師語(yǔ)言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語(yǔ)音最能表現(xiàn)一個(gè)人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z(yǔ)言，也就是教師的課堂語(yǔ)言，泛指教師課堂所說(shuō)的所有的話，尤其是教師用來(lái)組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言。德國(guó)的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o(wú)論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會(huì)想教師語(yǔ)言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語(yǔ)言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語(yǔ)言，用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語(yǔ)言有必要做到以下幾點(diǎn)：
教師的課堂語(yǔ)言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語(yǔ)言，如果沒有這個(gè)作用，那無(wú)論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語(yǔ)言都只是炫耀賣弄而已。教師語(yǔ)言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語(yǔ)言，力求簡(jiǎn)潔而富有說(shuō)服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。
二、教師語(yǔ)言要幽默。
為師者，誰(shuí)都希望自己的講課或說(shuō)話收到最佳效果。誰(shuí)都希望在自己滔滔不絕講課的時(shí)候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會(huì)的。我們學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些名校的教授或者專家到學(xué)校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無(wú)非也是大同小異，很難能夠提起精神認(rèn)真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過(guò)程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實(shí)學(xué)生也肯定是跟我的體會(huì)是一樣的，如果一個(gè)講課的老師的語(yǔ)言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個(gè)八九不離十的效果。在教學(xué)中，我們往往只重視了語(yǔ)言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的.藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語(yǔ)言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染。
三、教師語(yǔ)言要有激勵(lì)性。
語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡(jiǎn)單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀(jì)律最好？”等等。雖然是幾句很簡(jiǎn)單的話，可對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無(wú)形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語(yǔ)上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來(lái)就很強(qiáng)，如果教師說(shuō)出一些過(guò)氣過(guò)激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學(xué)，相信經(jīng)過(guò)一番修煉，克服某些不好的語(yǔ)言習(xí)慣，提高課堂語(yǔ)言的駕馭能力，應(yīng)該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語(yǔ)言添點(diǎn)“味精”。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十五
“所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨，正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！薄恩攘處煹男逕挕芬粫囊灾芯褪沁@么描述的。讀書十幾載，回想起我的老師們，男男女女，老老少少，不乏很多。在記憶中有那么幾個(gè)是印象深刻，有些已經(jīng)想不起面容。要說(shuō)其中數(shù)哪位老師最有魅力，那么能找到的有2位，一位是初中的班主任英語(yǔ)老師，另一位則是高中的班主任數(shù)學(xué)老師。為何這兩位老師能留給我如此深刻的印象，最大的一點(diǎn)就是他們的教學(xué)富有魅力，深深吸引著我們?；叵肫饋?lái)，那時(shí)候確是非常地喜歡聽這兩位老師的課的。
《魅力教師的修煉》中把熱情、負(fù)責(zé)、幽默歸為教師健全人格的基點(diǎn)。我則理解為有魅力的教師，必定是一個(gè)優(yōu)秀的教師，也必定具有熱情、負(fù)責(zé)、幽默的品格。大凡優(yōu)秀的教師必定具有熱情與負(fù)責(zé)的品格，但它并不一定幽默，所以并不一定是個(gè)有魅力的教師。在第1期的《教師博覽》上就讀到一篇文章，一個(gè)讓人恨的優(yōu)秀的高中教師。當(dāng)我也身為人師后，我的理想就是做一個(gè)優(yōu)秀教師，但絕不是一個(gè)讓人恨的優(yōu)秀教師，我希望自己是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，對(duì)學(xué)生有著十足的吸引力，做一個(gè)真正的有魅力的優(yōu)秀教師。
做不成一個(gè)有魅力的教師，至少我要做一個(gè)不讓人生恨的老師，至少讓學(xué)生喜歡我，喜歡我的課堂，喜歡的所教的學(xué)科。我不缺乏熱情與負(fù)責(zé)，我也有上進(jìn)心，雖然沒有博覽群書，滿腹經(jīng)綸，但我還算是比較好學(xué)的人；雖然我不是個(gè)幽默的人，但我學(xué)著有時(shí)說(shuō)話風(fēng)趣一點(diǎn)。只要我努力，相信自己可以做到這一點(diǎn)。希望若干年后，當(dāng)學(xué)生回憶起他們的老師時(shí)，名單中有我的一份，我想那真的是一種幸福。
教師的項(xiàng)修煉讀后感修煉提升篇十六
教師培訓(xùn)班的讀書活動(dòng)中，我有幸拜讀了郭元祥教授的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書，郭教授在前言中寫到：“這是我用10年時(shí)間寫成的，但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去”讀“的一本書。”確實(shí)，這本書是每一位教育工作者值得去用心品位的好書。全書分為三個(gè)部分：修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。其中給我感觸頗深的有以下幾點(diǎn)：
微笑是人與人交流的重要“工具”。我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢？微笑是教師最美的語(yǔ)言，它像星光照耀著我們的心房，像春風(fēng)融化師生之間的隔膜。微笑能在我們和孩子之間架起一座橋梁，一座情感交流、心靈感應(yīng)的橋梁。
“教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的`提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律?！敝挥袃r(jià)值觀正確的教師才能露出發(fā)自內(nèi)心的微笑，努力尋求獻(xiàn)身教育的歸屬感；只有教育思想到位的教師才能微笑面對(duì)每一個(gè)幼兒，像清風(fēng)一樣掠過(guò)幼兒心靈，潤(rùn)物無(wú)聲；只有心理健康的人才能微笑面對(duì)工作，積極進(jìn)取的創(chuàng)造出業(yè)績(jī)。親其師而信其道。一個(gè)會(huì)心的微笑，幾句溫暖的話語(yǔ)能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。教師的人格魅力也便展現(xiàn)在這些細(xì)微之中。送人玫瑰，手留余香。當(dāng)我們微笑著面對(duì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生回報(bào)我們的也是微笑。上學(xué)期接新小班，為了緩解孩子們的分離焦慮，我進(jìn)行的主題活動(dòng)——快樂的我，其中的一個(gè)小主題是“今天你微笑了嗎？”人很容易受到周圍環(huán)境的暗示，每天入園時(shí)，老師用真誠(chéng)的笑容迎接可愛的孩子們，孩子們以天真無(wú)邪的笑容回報(bào)老師并戴上“笑臉”，以示自己的快樂，漸漸地孩子們不再哭泣，有的孩子甚至?xí)裥▲B一樣張開雙臂飛過(guò)來(lái)抱著我的大腿不放，他們?cè)谙硎苤蠋煹膼?，雖然微笑只是一個(gè)小小的表情，但卻拉近了孩子與老師的距離。對(duì)于幼兒教師而言，微笑更為重要，它能趕走陌生，帶來(lái)信任。讓我們用“微笑”這個(gè)純真而自然的表情，來(lái)浸染一顆顆稚嫩的童心吧！
關(guān)于精煉教師的生活，我的收獲特別大。尤其是關(guān)于“教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活”的內(nèi)容，讓我深受啟發(fā)。以前我總是以忙為借口，顧不上博覽群書，最多也只是在需要時(shí)看一些與幼教有關(guān)的書籍、雜志。讀了這本書，激發(fā)了我讀書的欲望。
書中指出：閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。讀書使人們的心靈得到凈化，而閱讀有一種境界是讀出自己。讀出自己，不僅要讀出理解、體會(huì)，更要讀出問題。讓我明白了讀書不只是讓眼睛去享受文字，更應(yīng)該讓我們用心靈去理解和體悟。
高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！焙⒆釉谖覀兊慕逃凶聣殉砷L(zhǎng)，如果我們不去進(jìn)補(bǔ)自己的知識(shí)，還能勝任這個(gè)教師的職位嗎？以前有人說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水，而在這個(gè)日新月異的時(shí)代，又有人指出：要給學(xué)生一滴水，教師要有源源不斷的活水才行。在教育工作中，我們要應(yīng)付形形色色的問題，如果不自己充電，我們也會(huì)落伍，經(jīng)受不起時(shí)代的考驗(yàn)。因此當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦嗳ラ喿x，既能放松自己疲憊的身心，又能為自己充電，提高自身修養(yǎng)。
所以郭教授指出要成為一個(gè)有品味有修養(yǎng)的教師，要把教育作為一種人生來(lái)體驗(yàn)，來(lái)經(jīng)營(yíng)，就必須不斷地閱讀，不斷地學(xué)習(xí)，提升自己各方面的修養(yǎng)，以滿足時(shí)代的發(fā)展和教育教學(xué)的新需要。我非常感謝骨干教師培訓(xùn)班的這次讀書活動(dòng)，正因?yàn)檫@次活動(dòng)的開展，使我接觸到這本好書，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了讀書的好處，今后我會(huì)把閱讀作為一種好的習(xí)慣慢慢強(qiáng)化，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，慢慢內(nèi)化為一種力量，更好的應(yīng)用于自己的教學(xué)中來(lái)?！巴逅募撅L(fēng)，共享讀書樂”讓我們與書交朋友吧！讓讀書來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
本書中讓我有所感觸的還有第13項(xiàng)修煉——教師的寫作。一直覺得寫作對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是件“頭疼”的事?？戳T本書，我豁然開朗：郭教授離我們很近，他理解教師，知道教師，特別是理解教師有繁重的負(fù)擔(dān)、過(guò)重的責(zé)任、瑣碎的事情、枯燥的生活等等。在郭教授的書中，他寫的每一項(xiàng)修煉都有一個(gè)基層教師的實(shí)例來(lái)引導(dǎo)，這些事例讓我感覺好像就發(fā)生在自己周圍，于是覺得寫作也不是那么高不可攀的。只要對(duì)自己每天的工作有一個(gè)回顧，做一點(diǎn)反思，就能寫出深刻的文章，就能讓這些文章對(duì)自己的教育教學(xué)工作有所幫助。通過(guò)本書的閱讀，讓我深深地體會(huì)到對(duì)一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，寫作既可以幫我們歸納經(jīng)驗(yàn)，也可以幫我們進(jìn)行反思，更可以幫我們釋放日益繁重的壓力。郭教授在書中說(shuō)：寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)。其實(shí)在我們每天的教育教學(xué)活動(dòng)中都會(huì)發(fā)生一些事、都會(huì)有一些想法和反思，只是我們很少去把它用文字記錄下來(lái)。讀過(guò)此書后，讓我的思想有了轉(zhuǎn)變，寫作是教師教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，教育科研是教師成長(zhǎng)的源頭活水。只要我們?cè)谌粘９ぷ髦?，善于觀察，勤于思考，勇于表達(dá)，樂于總結(jié)，總能發(fā)現(xiàn)值得“研究”的問題。
如書中后記所言：只要我們具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、用心體味教育魅力的教師，才能真正通過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。
以上只是一些點(diǎn)滴感觸，其實(shí)每一個(gè)篇章都有其獨(dú)特的見解，也為教師全方位的發(fā)展提供了良好建議，所以值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地品味，再次感受“教育人生”的真正含義。