讀后感是對(duì)作者思想和情感的評(píng)價(jià)和吸收。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該明確書籍內(nèi)容的要點(diǎn)和核心思想，抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)進(jìn)行分析和解讀。其次，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，將所讀內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，思考其對(duì)自己的啟示和影響。此外，讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，不僅要表達(dá)對(duì)內(nèi)容的理解，還需要展示自己的思考能力和批判思維。最后，讀后感需要有條理和邏輯，通過合理的組織和文筆的優(yōu)化，使讀者能夠清晰地理解我們的思想和觀點(diǎn)。推薦閱讀以下讀后感，或許能給你帶來新的思考啟示。
面紗名著讀后感篇一
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細(xì)菌學(xué)家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠?yàn)樗謸跻磺?，只要有查理在，什么都無所謂，這就是她的愛，她的命。當(dāng)查理說出“男人愛你時(shí)說的話不能字字較真啊。一個(gè)人可能深深愛著一個(gè)女人，但并不想跟她共度余生”時(shí)，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來到霍亂肆意的中國(guó)小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個(gè)滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會(huì)到了人生，體會(huì)到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對(duì)查理――這個(gè)道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實(shí)驗(yàn)的自殺行為。
所以他在死的時(shí)候沒有說一句溫暖的彌留之言，而是說了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時(shí)的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對(duì)于妻子和女兒來說只是一個(gè)搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對(duì)她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無法從勞作或愉悅中得到安寧，也無法在現(xiàn)實(shí)世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩，如果我們沒有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩擁有美貌的人給我們帶來的愉悅?！?BR> 贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬物都行走在其間，但道生于無，因?yàn)榈辣旧硪彩俏?。道是有也是無。道生萬物，萬物皆循其道，萬物復(fù)歸于道。道是形卻無棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會(huì)你萬事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰能知道兩者何時(shí)交替。追尋和善的人會(huì)平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強(qiáng)大的人。
面紗名著讀后感篇二
全書的前3/4，一直不待見凱蒂，心想這樣一個(gè)平庸的女人為什么不接受那么愛她又聰慧、仁愛的瓦爾特呢？直到瓦爾特臨死時(shí)，她幾乎乞憐的懇求他的原諒時(shí)，終于明白了，之前的她不過就是一個(gè)脆弱（如她自說）、貪婪、虛榮又愚蠢的女人，從小到大的環(huán)境、家教，讓她渴望被矚目、被重視。或許是母親強(qiáng)勢(shì)且自私的愛，或許是貌合神離的姐妹之情，以及從未體會(huì)過的父愛，讓凱蒂那么渴望被肯定和被愛。
而瓦爾特內(nèi)斂、含蓄卻深沉的愛并不被凱蒂懂得，她要的是如查理那般直接了當(dāng)、熱情如火的表達(dá)，即便是口蜜腹劍也甘之如飴。一開始的凱蒂，無論從眼界、心胸、氣質(zhì)都無法理解瓦爾特的世界。所以她鄙棄之，把一切對(duì)生活的不滿都?xì)w結(jié)于他對(duì)她的愛?？此茻o理，細(xì)思卻是人之常情。
凱蒂的蛻變與成長(zhǎng)源于太多因素。被傷害之后的絕望中，她漸漸醒悟情愛的虛無；在修道院的.所見所聞，使她一次次被修女們的信仰沖擊，從而意識(shí)到自我的匱乏與殘缺；在與韋丁頓一次次的交談中，她又慚愧的發(fā)現(xiàn)自己是何等的目光短淺與卑劣無知。
瓦爾特有意的摧毀，卻成就了凱蒂的覺悟。
“死得卻是狗”，瓦爾特說出這番話的時(shí)候，已然意識(shí)到自己的錯(cuò)，也明白自己的死于任何人是最好的結(jié)果。
我在全書的最后幾章，仿佛在凱蒂的身上看見了拉里的影子，或許又有些許索菲的面目。同樣是在尋找，同樣都在經(jīng)歷了無法言明的神秘體驗(yàn)后漸漸醒悟，開始思考生與死的意義。而回過頭看，一開始的凱蒂又何嘗不帶有伊莎貝爾的樣子呢？但比起《刀鋒》，《面紗》更加現(xiàn)實(shí)，也更讓我信服。
最后，毛姆借凱蒂對(duì)賈斯汀先生的那一番話，道出了全篇的意義，我們?cè)蛴薮蓝赶碌腻e(cuò)，和那些不得已經(jīng)歷的磨難，或許并非沒有意義，它讓我們看清了那條本就存在，卻一直被心靈的霧靄遮住的路，并會(huì)心懷悲憫的一直獨(dú)自走下去。
最后，那個(gè)曾讓我不止一次譏諷和憐憫的凱蒂，用她自己決絕的方式與坦蕩的心，讓我對(duì)她肅然起敬。相信她的孩子，一定會(huì)像她期許的那樣，成為一個(gè)自由、獨(dú)立的人。
面紗名著讀后感篇三
用大概一天的時(shí)間看完了小說《面紗》，故事本身并沒有怎么吸引我，大概是因?yàn)榱舷胫忻肪蛻?yīng)該是一個(gè)寫故事的高手，看完這個(gè)故事之后他的筆法并沒有超過我的期待。
但是毛姆確實(shí)還是有一定的功底的。
看完以后覺得作品中出現(xiàn)的每一個(gè)人都具有明顯的個(gè)性，很有識(shí)別性。
凱蒂無疑是其中成長(zhǎng)的最為明顯的一個(gè)人。從一開始的虛榮無知自我夸耀。到后來她一直認(rèn)為的、理所當(dāng)然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后變成對(duì)她最大的諷刺存在，比如沃爾特。
沃爾特是印象最深刻的一個(gè)人。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，善于表演，表面波瀾不驚內(nèi)心已經(jīng)排山倒海。一個(gè)富于徹底悲劇式的人物。從看到凱蒂的第一眼就不可救藥的愛上凱蒂，被她征服的那一刻，就已經(jīng)注定了他的悲劇?；橐隼锝吡Φ匮陲椬约海瑺奚约?，希望從愛的人那里得到哪怕片刻的開心。最終心愛的人背叛他，他沒能把愛的無私和付出撐到最后。
他們?cè)诨ハ嗵拱住Φ臅r(shí)候沃爾特的一番心語，既心酸又感動(dòng)?！拔抑滥阌薮?、輕浮沒有頭腦，但是我愛你。我知道你的目標(biāo)和理想既庸俗又普通，但是我愛你。我知道你是二流貨色，但是我愛你”
對(duì)啊。真正的愛一個(gè)人的時(shí)候，是不管這個(gè)人在世人的嚴(yán)重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥見了，看到心里了，所有世俗的評(píng)判，都比不上他愛他的萬分之一。他敏感又自卑，在面對(duì)愛情的時(shí)候這種情緒莫名的被放大。
當(dāng)凱蒂最終在萬般的猜測(cè)之中，百思不得其解之際，突然問出一句。
“你為什么要瞧不起自己”
“因?yàn)槲覑勰恪?BR> 因?yàn)閻勰?，這樣的你，我還是沒有辦法停止愛你。
臨終前的沃爾特說死的是那只狗。他始終認(rèn)為凱蒂在愛情里面拯救了他，但是最終他用他的歹念企圖想要?dú)⑺浪?，凱蒂卻在這個(gè)過程當(dāng)中得到成長(zhǎng)，獲得一種新生，最終死的是他自己。
這是最好的結(jié)局，也是最壞的結(jié)局。
面紗名著讀后感篇四
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國(guó)人自己的著作、是我國(guó)燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國(guó)人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國(guó)高級(jí)軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國(guó)人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。
當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴(yán)、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對(duì)我個(gè)人來說更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求。“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧，只有這樣才能使我們?cè)谝院蟮纳睢⒐ぷ髦腥〉酶玫某删汀?BR> 面紗名著讀后感篇五
很久前就看了電影的，被愛德華·諾頓那冷峻又溫柔的演繹深深吸引，一度以為故事的主角是瓦爾特的，可看了小說才知道凱蒂才是那個(gè)一步步揭開面紗，尋找到生活真諦的人。
第一層面紗是她的出軌被瓦爾特揭開，感覺這只是表象，真正需要她認(rèn)識(shí)的是唐生那卑劣自私的人性。她對(duì)于唐生的愛與瓦爾特對(duì)于她的愛如此相似，陷之愈深，脫之愈難。瓦爾特對(duì)于愛她的那段表達(dá)，看的人真是又熱烈又難過。我愛你，盡管你如此不堪，可我愿意自擬偽裝成不堪來獲得你的芳心。真是卑微到泥土里的愛，只可惜卻沒有開出鮮花。塵世中有太多浮華的東西，你一度以為的真，善，愛，情，其實(shí)揭開面紗確實(shí)另一番模樣，鮮華里往往包裹著不堪，而不堪中卻常常蘊(yùn)含著美好。第二次的面紗可能是湄潭府，一個(gè)瘟疫遍城的地方，到處彌漫著死亡的氣息，可在這里卻有修道院院長(zhǎng)放棄貴族生活建院救人的故事，凱蒂無所事事投身于照顧孤兒的修道院生活中，在這不堪中她找尋著“道”，找尋著內(nèi)心的安寧與救贖。院長(zhǎng)說，只有在自己的靈魂中找尋到安寧，大概凱蒂揭開生活不堪的面紗，歷練于找尋安寧的旅程結(jié)束后，安寧才真正出現(xiàn)在她內(nèi)心之中。第三次可能是凱蒂離開中國(guó)回家后與父親的那段對(duì)話，他們父女都是母親手里的玩偶，女孩成長(zhǎng)的樣子被規(guī)劃，父親所有的生活興致都被壓抑。母親的辭世，雖則悲憫，更多的卻是解脫吧。但這份被面紗包裹著悲情被凱蒂揭開，父女二人得以坦誠(chéng)，一起奔往另一個(gè)充滿期待的日子。也許文中還有很多面紗下被人所知但難以明說的東西，但我領(lǐng)悟不多，只能止步于此。
文中還有很多讓我感慨頗多的東西。那份瓦爾特的表白，讀到時(shí)渾身血液流速加快，臉更紅心跳更快。世上如此的愛情太過難得，愛到骨子里，泥土里。我一直以為人生除了生死無大事，但這可能是種遺憾，因?yàn)橐恢倍枷胍w驗(yàn)的這種愛情:刻骨銘心、痛徹心扉，不曾出現(xiàn)。還有那種近似瘋狂的愛情啊，誰又說得清楚，明知她輕浮、愚蠢，明知她缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但就是無法自拔，愛之深切。《人性的枷鎖》里面菲利普對(duì)米爾德里德是如此，《月亮與六便士》德克·施特羅夫?qū)ζ拮邮侨绱耍緯型郀柼貙?duì)凱蒂是如此。我在譴責(zé)女方的同時(shí)也常常會(huì)羨慕這些男人，能夠擁有如此的感情本身就是一種恩賜。瓦爾特死時(shí)留下了一句話“死的卻是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直瘋狗咬了主人，大家都以為主人會(huì)死，但最后死的卻是那條狗。瓦爾特將自己比喻成那條狗，他想報(bào)復(fù)凱蒂，最終自己卻先走一步，軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曾透露“瓦爾特是自己主動(dòng)在自己身上做實(shí)驗(yàn)”，他是自殺。于此，兩個(gè)人都被救贖了嗎？我不敢確定，唯獨(dú)知道的是凱蒂確實(shí)成長(zhǎng)了，原來那個(gè)自私浮華的蠢女人變得能夠奉獻(xiàn)、有生活意識(shí)了。
原以為故事在瓦爾特死后便會(huì)終結(jié)，但主角的成長(zhǎng)還沒結(jié)束?；氐较愀酆笈c唐生又一次經(jīng)歷浴火，作者對(duì)凱蒂心理的描述，讓我想到了蔣勛老師講紅樓里面的賈瑞，對(duì)于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆對(duì)這兩個(gè)人內(nèi)心的描述很相似。這可能不能稱之為惡，就是人性中最為正常的本能。作為看客，苛責(zé)的少，心疼較多，當(dāng)本能沖出，多少人又能全身而退呢！好在冷靜過后，成熟的凱蒂知道生活將導(dǎo)向何處，他果斷回家，與父親揭開家庭里那難以啟齒的隱匿，一起心懷希望、滿心勇氣地步入了那條通向安寧的路。
電影《面紗》比書要更喜劇一些，電影里瓦爾特原諒了凱蒂，而凱蒂也誕下了瓦爾特的孩子，安詳?shù)厣钪Ｎ疫€是喜歡電影中瓦爾特的結(jié)局，在死之前與凱蒂和解，凱蒂也愛上了他。永遠(yuǎn)忘不掉愛德華·諾頓那冷峻深情又滿是溫柔的眼神，愛死了。
面紗名著讀后感篇六
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無法平靜。
永遠(yuǎn)藏于面具之后的查理，就是那些不真實(shí)的假象，虛假的甜言蜜語，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認(rèn)為她粗鄙不堪，僅僅把她當(dāng)作花瓶而已，對(duì)她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報(bào)復(fù)”的過程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實(shí)驗(yàn)，卻贏得了妻子的尊重。而小說中所尋找的“道”，其實(shí)就是凱蒂的成長(zhǎng)歷程，被情人愚弄，被人指責(zé)為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風(fēng)光，內(nèi)心的愚蠢與無德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略的愛：滿族女人對(duì)一個(gè)白種人不計(jì)生死的追尋；沃爾特對(duì)患者無私而勇敢的奉獻(xiàn)；尤其是修女們，虔誠(chéng)的侍奉上帝，愛這世間的一切――被親生父母拋棄的孩子們，在她們無私的愛中成長(zhǎng)，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時(shí)（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無法輕松的講出謊言，于是誠(chéng)懇的攤牌：不知孩子是誰的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報(bào)復(fù)性的研究細(xì)菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強(qiáng)烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實(shí)有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無法獨(dú)立的社會(huì)地位強(qiáng)迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個(gè)地方，回到了父親身邊。而父親，這個(gè)可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點(diǎn)一支煙，又按下，這種習(xí)慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時(shí)已覺醒，意識(shí)到了這一點(diǎn)，并對(duì)父親坦誠(chéng)相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說的最后，毛姆借凱蒂之口，說出了自己的期望：決心讓我的女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開這一切，我要讓她無所畏懼，真誠(chéng)率直。我要讓她獨(dú)立于他人，把握自我，像一個(gè)自由的人那樣接受生活。
面紗名著讀后感篇七
凱蒂的成長(zhǎng)之路，正如瓦爾特所說，她是個(gè)庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌?？墒峭郀柼靥珢鬯?，即使知道妻子的本性及所有缺點(diǎn)還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個(gè)選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實(shí)這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個(gè)男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無數(shù)，也讓凱蒂真正認(rèn)識(shí)了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當(dāng)她以為自己得了霍亂時(shí)，她第一個(gè)想到的是瓦爾特，她對(duì)這個(gè)男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當(dāng)唐生的花言巧語向她襲來，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個(gè)男人的。而此時(shí)她卻不能安然接受，她這樣如何面對(duì)剛剛逝去的瓦爾特，如何面對(duì)待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當(dāng)凱蒂回到英國(guó)，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對(duì)她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會(huì)將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對(duì)瓦爾特十分不公平。
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面紗名著讀后感篇八
前段時(shí)間偶然發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)通可以閱讀書籍，最近看完了毛姆的《面紗》，覺得很有意思。
初看以為這是一本講述愛情的小說，但看到后面發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凱蒂雖然虛榮、不聰明，但是她善良、勇敢，瓦爾特哪怕再機(jī)智、理性、偉大，他也曾萌生過想要?dú)⑺绖P蒂的念頭。
印象很深刻的是這么一個(gè)片段：瓦爾特恰巧遇到凱蒂出軌，他沒有破門而入，后來當(dāng)凱蒂問他為什么的時(shí)候，他是這么回答的：或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦爾特是如此高傲，可是他卻從來不以高傲的姿態(tài)面對(duì)凱蒂。
在瓦爾特臨死前，說了這么一句話：“死的卻是狗?！彼愿甑隆な访芩沟脑姟锻旄琛纷詈笠痪?。它的典故是：一個(gè)好心人領(lǐng)養(yǎng)了一只狗，起初相處融洽，后來結(jié)仇，狗咬傷了人，大家以為人會(huì)死，結(jié)果是狗死了。有人說，這類似于當(dāng)下的舔狗，我并不這么認(rèn)為。在我看來，瓦爾特對(duì)凱蒂，是一名紳士的愛，他尊重她，理解她，愛她。
書中凱蒂的轉(zhuǎn)變是讓我印象最為深刻的，她終于明白了：假如她沿著眼前這條越來越清晰的小路前行——不是詼諧的老韋丁頓說的那條沒有歸宿的路，而是修道院里的嬤嬤們無怨無悔地行于其上的路——或許所有她做過的錯(cuò)事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。
面紗名著讀后感篇九
如果你沒有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因?yàn)樗駱颖疽粯油昝赖脑忈屃舜蠖鄶?shù)人都會(huì)得到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
婚姻不同于愛情，這是成年人共同的認(rèn)知。
沃爾特愛凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因?yàn)橄胍s在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒有頭腦”，作為生物學(xué)博士，卻依然愛她，寧愿假裝自己也沒有頭腦，并最終付出了生命。
查理“愛”凱蒂，愛她美貌、可愛，但他更愛自己的老婆，因?yàn)樗睦掀攀琴t妻良母，他從未想過要和自己的老婆離婚。
凱蒂從未愛過沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時(shí)間想要離婚并想當(dāng)然認(rèn)為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當(dāng)查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過就是個(gè)玩物。
當(dāng)心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開始真正、真實(shí)的生活，她逐漸看清自己并找到自我。
面紗名著讀后感篇十
全書以第三人稱著重描寫了凱蒂的心路歷程，但是我認(rèn)為凱蒂這個(gè)角色卻并不討讀者喜歡，相對(duì)富裕的家庭并未給她帶來高貴的品質(zhì)，反倒培養(yǎng)了她的愛慕虛榮，與其說是通過各類經(jīng)歷使凱蒂成長(zhǎng)起來，倒不如說是即使行下了不忠之罪仍在抱怨為何男人將此看得如此之重、即使東窗事發(fā)仍癡心妄想查理會(huì)放棄平靜安逸的生活和光明的前途、即使經(jīng)歷了煉獄般的'瘟疫重災(zāi)區(qū)的純真快樂和平靜仍不能使其徹底擺脫查理，與其說凱蒂自嘲無法擺脫人性的枷鎖，倒不如說是作家毛姆通過這一角色，告訴我們世俗之人終究難以逃脫這根深蒂固的令人羞于啟齒的人性之惡。
有些人生來就是背負(fù)責(zé)任的，因此修女們能在最為悲劇的地方發(fā)出真誠(chéng)而開朗的笑，因此她們?cè)诟八乐畷r(shí)毫無悔恨不甘恐懼而是平靜坦然，也因此使得凱蒂認(rèn)為自己和修女們始終有著一墻之隔，生活在兩個(gè)世界，可能最終也因此凱蒂和瓦爾特?zé)o話可說。
無論在工作中還是娛樂中，也無論在塵世還是修道院，一個(gè)人都無法找到安寧，安寧只在于人的靈魂中。
面紗名著讀后感篇十一
談起外國(guó)文學(xué)名著的女性，腦海里浮現(xiàn)的就是《亂世佳人》里的斯嘉麗，她和《面紗》中的凱蒂一樣，不滿當(dāng)下，沒有辦法接受平凡的日子如流水般逝去，于是做了一系列掙扎，總是有意無意地去傷害那些愛我們的人，斯嘉麗是我在所有小說、影視當(dāng)中最喜歡的一個(gè)女性角色，她自私、任性、庸俗，她有著我們普通人擁有的一切缺點(diǎn)，但是又那么獨(dú)立、勇敢、向往自由。影片中有一幕鏡頭讓我非常動(dòng)容，父親對(duì)斯嘉麗說：“終有一天你會(huì)感受到對(duì)這片土地的熱愛?！彼辜嘻愌鲋^，眼神中充滿不解，此時(shí)電影的氛圍已經(jīng)非常寂靜，四周的黯淡將影片切換到了下一個(gè)鏡頭，但是背影卻讓我久久不能遺忘。
凱蒂和斯嘉麗的共同之處，在于不管她們的人格有多惡劣，內(nèi)心有多丑陋，總會(huì)有那么個(gè)人去欣賞她們的一切。
沃特·費(fèi)恩對(duì)凱蒂說：“我對(duì)你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢(shì)利，庸俗，然而我愛你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛你。”瑞德也對(duì)斯嘉麗說：“我愛你即使你是魔鬼，我愛你愿意和你一起下地獄，但我希望你也有那么點(diǎn)愛我?！蔽蚁耄瑦墼陂_始是喜歡，是單純地想對(duì)對(duì)方好，想把自己擁有的都給你，而到后來，愛變成了猜忌，愛不再純碎，愛摻雜了太多不甘，于是變成了計(jì)較與不值，但是越過種種矛盾之后，才明白愛是不受控制的，即便控制得了感情也控制不了思念。人和人的相處總有一個(gè)層層遞進(jìn)的過程，從開始到后來也免不了內(nèi)心的掙扎，以前上課的時(shí)候，文學(xué)老師樂此不疲地給我們介紹紅樓夢(mèng)，他對(duì)我們分析黛玉與寶玉的情感變化，大意是這樣的：“人類情感的發(fā)展在于矛盾的一步步?jīng)_擊?！贝_實(shí)，我們常常抱怨對(duì)方，抱怨帶來了矛盾，但是越過矛盾之后，總會(huì)對(duì)自我更加清晰。
《面紗》和《亂世佳人》的結(jié)局如出一轍，沃特·費(fèi)恩的離去讓凱蒂真真明白了生活的意義，在霍亂中，總有一些偉大而溫暖的人，他們放棄了一切在凱蒂看來難以割舍的東西，而讓他們?yōu)橹度氲氖鞘裁矗可钕褚粋€(gè)他們情愿背負(fù)的十字架，在他們心里始終期待最終的死亡將他們引向永恒。唯一能使他們從這個(gè)嫌惡的世界中解脫出來的就是縱使世事紛亂，人們依舊不斷創(chuàng)造出來美的事物，其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。所以，《面紗》表面上是沃特·費(fèi)恩與凱蒂的情感線，實(shí)際上是凱蒂的自我救贖。
而《亂世佳人》的結(jié)尾，德瑞下定決心離開斯嘉麗，斯嘉麗苦苦挽留，但還是改變不了既定的事實(shí)。愛斯嘉麗是一件非常累的事情，他愛斯嘉麗，可是卻在斯嘉麗身上得不到任何的回應(yīng)，所以他后來把所有的愛都傾注在女兒身上，在女兒死后，德瑞的精神支柱也倒塌了。離開成了必然，斯嘉麗的覺悟來得太晚，在德瑞決定離開后斯嘉麗才對(duì)他表達(dá)自己的愛意。影片的最后一個(gè)畫面定格在斯嘉麗身上，她失去了一切，但她還沒有放棄，她知道明天又是新的一天。
小說雖然高于生活卻源于生活，不管是《面紗》還是《亂世佳人》，女性對(duì)情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持自我，勇敢去愛值得我們愛的人。
面紗名著讀后感篇十二
《面紗》，想要擁有幸福的愛情，先要避開這3個(gè)坑！
查理芒格曾在哈佛畢業(yè)典禮上的演講中說過，他不知道如何過上幸福的生活，但是卻知道如何保證自己過上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反復(fù)無常，不學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)等等。擁有這些你就一定能過上痛苦的生活。愛情也如是，兩個(gè)人來自不同的家庭背景，有著不同的人生經(jīng)歷，別人眼中幸福的愛情并不一定對(duì)你們也適用。
按照查理芒格的方法，根據(jù)逆向思維，雖然我們不知道如何擁有幸福的愛情，卻可以通過他人不幸的愛情獲得這些方法。英國(guó)作家毛姆的《面紗》講述了女主角凱瑟琳在25歲那年迫于年齡壓力而選擇和沃爾特結(jié)婚。兩人搬到香港后凱瑟琳出軌了殖民大臣助理查理，事發(fā)后沃爾特帶著凱瑟琳一起到了中國(guó)的一個(gè)小城鎮(zhèn)，這里瘟疫肆虐，“人每天像蒼蠅一樣死去”。
本來直面死亡的這次經(jīng)歷是個(gè)很好的契機(jī)，兩個(gè)人可以更加走進(jìn)彼此的內(nèi)心，可惜沃爾特選擇了繼續(xù)逃避痛苦，最終染上瘟疫死去。通過男女主角沃爾特和凱瑟琳的愛情故事，我們可以學(xué)習(xí)到擁有不幸愛情的3個(gè)方法。
有人說，愛情就是價(jià)值匹配，是滿足對(duì)方的需求。這句話不無道理。對(duì)于戀愛雙方來說，對(duì)方的樣貌，身材，職業(yè)，收入，性格等等都是很重要的衡量目標(biāo)，戀愛的過程也是相互磨合，取舍的過程。
凱瑟琳嫁給沃爾特的重要理由就是他有一份收入不錯(cuò)的工作，而且他非常愛她。而沃爾特娶凱瑟琳的重要原因也是因?yàn)樗粒_朗，引人注目。在那個(gè)時(shí)候，衡量一個(gè)女人的價(jià)值就是嫁個(gè)好老公，不管自己是否愛他。表面上看，兩個(gè)人都滿足對(duì)方的需求，但實(shí)際上，凱瑟琳并沒有意識(shí)到自己真正的需求。
直到查理的出現(xiàn)。
查理人長(zhǎng)得又帥，又風(fēng)趣幽默，很快兩人就打得火熱。先拋開查理是個(gè)渣男的事實(shí)，他的出現(xiàn)讓凱瑟琳意識(shí)到自己真正想要的是嫁給愛情。嫁個(gè)有錢老公是外界，母親，社會(huì)強(qiáng)加給凱瑟琳的需求，她不停地出席宴會(huì)，和各式男人打情罵俏，為的就是能找到一個(gè)有錢或者有社會(huì)地位的男人。
她從小在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，被母親培養(yǎng)成這樣的人，連她自己也沒有意識(shí)到自己真正想要什么。不要說出生于英國(guó)19世紀(jì)的凱瑟琳，就是21世紀(jì)的我們，身邊人衡量我們是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)也同樣一樣。沒有結(jié)婚，不管你的事業(yè)多出色，你的人生都是失敗的。本來你以為你對(duì)金錢不在乎，只要對(duì)方足夠愛你，有責(zé)任心，有孝心就好。但是真正相處后才發(fā)現(xiàn)，你總是抱怨對(duì)方不舍得為你花錢，不經(jīng)常給你買禮物等等。
沃爾特娶了凱瑟琳后，就像娶了個(gè)女神在家供著。不管是出門還是參加宴會(huì)，任何有門的房間，只要和沃爾特在一起，他都會(huì)搶先一步為凱瑟琳打開。
下車的時(shí)候，沃爾特會(huì)小心攙扶著她；只要她進(jìn)屋就會(huì)行脫帽禮；滿足她的任何愿望?？傊热魏稳硕俭w貼入微。
但是即使做到這個(gè)份上，凱瑟琳還是從來沒有喜歡過沃爾特。對(duì)于沃爾特來說，他全心全意愛著凱瑟琳，從來沒有奢求過回報(bào)。但愛并不是自我感動(dòng)就夠了。沃爾特知道凱瑟琳的本性，但他還是愛她。當(dāng)他嘶吼出“我知道你愚蠢，輕浮，頭腦空虛，可是我愛你！”時(shí)，該有多么痛苦和無奈。
他無法控制自己，這讓他感到痛苦萬分。即便是凱瑟琳做出背叛他的事，他還是義無反顧地愛著對(duì)方，哪怕這愛讓他瞧不起自己。這份痛苦讓他把自己埋頭工作，好獲得片刻的寧靜。但是，一份關(guān)系是屬于兩個(gè)人的，單方面的付出也許會(huì)換來對(duì)方的喜歡，但是當(dāng)這份喜歡褪去，或者有一方厭倦了取悅的游戲，這份關(guān)系也將無法維持下去。
當(dāng)凱瑟琳知道自己出軌查理被發(fā)現(xiàn)后，她的第一反應(yīng)是離婚，而不是求得沃爾特原諒。當(dāng)你喜歡一朵玫瑰時(shí)，你會(huì)把它摘下來養(yǎng)在花瓶里；而當(dāng)你愛一朵玫瑰時(shí)，你會(huì)讓它繼續(xù)在枝頭盛開。養(yǎng)在花瓶的玫瑰不久就會(huì)枯萎，而長(zhǎng)在枝頭的玫瑰卻可以一年有一年地開下去。
最好的愛是放手。
當(dāng)沃爾特發(fā)現(xiàn)凱瑟琳出軌后，并沒有直接和她開誠(chéng)布公談一次，而是給她兩個(gè)選擇，要么離婚后一周內(nèi)嫁給查理，要么跟他一起去霍亂流行地，湄潭府。他所做的一切都是為了凱瑟琳好，哪怕同意離婚，條件也是讓查理娶她。其實(shí)，任何事情都有好的一面和壞的一面，關(guān)鍵在于看待這件事的人選擇看哪一面。凱瑟琳的出軌是兩人的突破口，說明他們之間有很大的問題存在，查理的出現(xiàn)給了他們改善的機(jī)會(huì)。
但是，沃爾特卻沒能看到事情積極的一面，反倒是沉湎于被凱瑟琳背叛的痛苦中無法自拔。哪怕是到了瘟疫肆虐的小城鎮(zhèn)湄潭府，這個(gè)死神臨時(shí)駐扎地，沃爾特也從未主動(dòng)嘗試和凱瑟琳溝通過兩個(gè)人之間的問題，僅僅依靠忙碌的工作逃避問題。
在《男人來自火星女人來自金星》中，作者約翰·格雷說到，在感情關(guān)系中，溝通是最重要的一環(huán)，它的地位無與倫比，不容忽視。但是通常情況下，往往是女生喋喋不休，男生沉默寡言。一方追著另一方跑?；蛘吣猩庇诮o出一個(gè)答案，他以為你跟她說那么多是因?yàn)橄胍鉀Q問題。
其實(shí)正相反，很多時(shí)候，女生抱怨的時(shí)候只是為了得到情緒上的發(fā)泄，只要對(duì)方能安靜地做個(gè)聽眾就好。又或許你覺得等她生完氣，哄一哄就好了。但是那個(gè)問題還是存在，下一次遇到相似的事情一樣會(huì)爆發(fā)。
痛苦驅(qū)使著沃爾特晝夜不停地工作，透支著自己的生命，直到被瘟疫侵襲。在生命的最后一刻，凱瑟琳請(qǐng)求他的原諒時(shí)，沃爾特才真正從心底里放下痛苦。擁有幸福愛情的方法不是每個(gè)人都知道，但不幸愛情的方法恐怕每個(gè)人都知道那么幾條，而且運(yùn)用自如。
這里通過《面紗》中男女主角的愛情故事，我們掌握了3條擁有不幸婚姻的方法：不認(rèn)清自己真正的需求，自我感動(dòng)地愛著對(duì)方，從來不做深入溝通。
面紗名著讀后感篇十三
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡(jiǎn)單，但我還是愛你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛你。我知道你就是個(gè)二流貨色，但我愛你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來，在你面前展示出我無知粗俗、愛嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的.其他男人一樣，是個(gè)大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計(jì)才嫁給了我。我深深愛著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛情卻得不到回報(bào)時(shí)，會(huì)感到失望，會(huì)越來越憤懣，越來越刻薄。我不是。我從沒期望你會(huì)愛上我，我也沒覺得你應(yīng)該愛上我，我不覺得自己非常惹人喜愛。能愛著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時(shí)感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛，可我知道我做不到，但我還是時(shí)刻提防，看你有沒有厭煩我的癡情，不放過一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜。”
瓦爾特最終用自己的毀滅換來了凱蒂的救贖和重生，他不是原諒不了凱蒂，而是臨終也原諒不了自己。
“死的卻是一只狗。”
愛有多深切，就有多卑微。
面紗名著讀后感篇一
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細(xì)菌學(xué)家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠?yàn)樗謸跻磺?，只要有查理在，什么都無所謂，這就是她的愛，她的命。當(dāng)查理說出“男人愛你時(shí)說的話不能字字較真啊。一個(gè)人可能深深愛著一個(gè)女人，但并不想跟她共度余生”時(shí)，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來到霍亂肆意的中國(guó)小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個(gè)滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會(huì)到了人生，體會(huì)到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對(duì)查理――這個(gè)道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實(shí)驗(yàn)的自殺行為。
所以他在死的時(shí)候沒有說一句溫暖的彌留之言，而是說了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時(shí)的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對(duì)于妻子和女兒來說只是一個(gè)搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對(duì)她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無法從勞作或愉悅中得到安寧，也無法在現(xiàn)實(shí)世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩，如果我們沒有美貌，那就應(yīng)當(dāng)感恩擁有美貌的人給我們帶來的愉悅?！?BR> 贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬物都行走在其間，但道生于無，因?yàn)榈辣旧硪彩俏?。道是有也是無。道生萬物，萬物皆循其道，萬物復(fù)歸于道。道是形卻無棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會(huì)你萬事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰能知道兩者何時(shí)交替。追尋和善的人會(huì)平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強(qiáng)大的人。
面紗名著讀后感篇二
全書的前3/4，一直不待見凱蒂，心想這樣一個(gè)平庸的女人為什么不接受那么愛她又聰慧、仁愛的瓦爾特呢？直到瓦爾特臨死時(shí)，她幾乎乞憐的懇求他的原諒時(shí)，終于明白了，之前的她不過就是一個(gè)脆弱（如她自說）、貪婪、虛榮又愚蠢的女人，從小到大的環(huán)境、家教，讓她渴望被矚目、被重視。或許是母親強(qiáng)勢(shì)且自私的愛，或許是貌合神離的姐妹之情，以及從未體會(huì)過的父愛，讓凱蒂那么渴望被肯定和被愛。
而瓦爾特內(nèi)斂、含蓄卻深沉的愛并不被凱蒂懂得，她要的是如查理那般直接了當(dāng)、熱情如火的表達(dá)，即便是口蜜腹劍也甘之如飴。一開始的凱蒂，無論從眼界、心胸、氣質(zhì)都無法理解瓦爾特的世界。所以她鄙棄之，把一切對(duì)生活的不滿都?xì)w結(jié)于他對(duì)她的愛?？此茻o理，細(xì)思卻是人之常情。
凱蒂的蛻變與成長(zhǎng)源于太多因素。被傷害之后的絕望中，她漸漸醒悟情愛的虛無；在修道院的.所見所聞，使她一次次被修女們的信仰沖擊，從而意識(shí)到自我的匱乏與殘缺；在與韋丁頓一次次的交談中，她又慚愧的發(fā)現(xiàn)自己是何等的目光短淺與卑劣無知。
瓦爾特有意的摧毀，卻成就了凱蒂的覺悟。
“死得卻是狗”，瓦爾特說出這番話的時(shí)候，已然意識(shí)到自己的錯(cuò)，也明白自己的死于任何人是最好的結(jié)果。
我在全書的最后幾章，仿佛在凱蒂的身上看見了拉里的影子，或許又有些許索菲的面目。同樣是在尋找，同樣都在經(jīng)歷了無法言明的神秘體驗(yàn)后漸漸醒悟，開始思考生與死的意義。而回過頭看，一開始的凱蒂又何嘗不帶有伊莎貝爾的樣子呢？但比起《刀鋒》，《面紗》更加現(xiàn)實(shí)，也更讓我信服。
最后，毛姆借凱蒂對(duì)賈斯汀先生的那一番話，道出了全篇的意義，我們?cè)蛴薮蓝赶碌腻e(cuò)，和那些不得已經(jīng)歷的磨難，或許并非沒有意義，它讓我們看清了那條本就存在，卻一直被心靈的霧靄遮住的路，并會(huì)心懷悲憫的一直獨(dú)自走下去。
最后，那個(gè)曾讓我不止一次譏諷和憐憫的凱蒂，用她自己決絕的方式與坦蕩的心，讓我對(duì)她肅然起敬。相信她的孩子，一定會(huì)像她期許的那樣，成為一個(gè)自由、獨(dú)立的人。
面紗名著讀后感篇三
用大概一天的時(shí)間看完了小說《面紗》，故事本身并沒有怎么吸引我，大概是因?yàn)榱舷胫忻肪蛻?yīng)該是一個(gè)寫故事的高手，看完這個(gè)故事之后他的筆法并沒有超過我的期待。
但是毛姆確實(shí)還是有一定的功底的。
看完以后覺得作品中出現(xiàn)的每一個(gè)人都具有明顯的個(gè)性，很有識(shí)別性。
凱蒂無疑是其中成長(zhǎng)的最為明顯的一個(gè)人。從一開始的虛榮無知自我夸耀。到后來她一直認(rèn)為的、理所當(dāng)然的世界被刺破，一直看不起的.人到最后變成對(duì)她最大的諷刺存在，比如沃爾特。
沃爾特是印象最深刻的一個(gè)人。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，善于表演，表面波瀾不驚內(nèi)心已經(jīng)排山倒海。一個(gè)富于徹底悲劇式的人物。從看到凱蒂的第一眼就不可救藥的愛上凱蒂，被她征服的那一刻，就已經(jīng)注定了他的悲劇?；橐隼锝吡Φ匮陲椬约海瑺奚约?，希望從愛的人那里得到哪怕片刻的開心。最終心愛的人背叛他，他沒能把愛的無私和付出撐到最后。
他們?cè)诨ハ嗵拱住Φ臅r(shí)候沃爾特的一番心語，既心酸又感動(dòng)?！拔抑滥阌薮?、輕浮沒有頭腦，但是我愛你。我知道你的目標(biāo)和理想既庸俗又普通，但是我愛你。我知道你是二流貨色，但是我愛你”
對(duì)啊。真正的愛一個(gè)人的時(shí)候，是不管這個(gè)人在世人的嚴(yán)重是多么的不堪、不值一提，但是他瞥見了，看到心里了，所有世俗的評(píng)判，都比不上他愛他的萬分之一。他敏感又自卑，在面對(duì)愛情的時(shí)候這種情緒莫名的被放大。
當(dāng)凱蒂最終在萬般的猜測(cè)之中，百思不得其解之際，突然問出一句。
“你為什么要瞧不起自己”
“因?yàn)槲覑勰恪?BR> 因?yàn)閻勰?，這樣的你，我還是沒有辦法停止愛你。
臨終前的沃爾特說死的是那只狗。他始終認(rèn)為凱蒂在愛情里面拯救了他，但是最終他用他的歹念企圖想要?dú)⑺浪?，凱蒂卻在這個(gè)過程當(dāng)中得到成長(zhǎng)，獲得一種新生，最終死的是他自己。
這是最好的結(jié)局，也是最壞的結(jié)局。
面紗名著讀后感篇四
首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。
其次，《孫子兵法》是我們中國(guó)人自己的著作、是我國(guó)燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國(guó)人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國(guó)高級(jí)軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國(guó)人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。
當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴(yán)、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對(duì)我個(gè)人來說更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致?！秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是親愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。
2、在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求。“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。
3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表揚(yáng)可能來得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果。
初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧，只有這樣才能使我們?cè)谝院蟮纳睢⒐ぷ髦腥〉酶玫某删汀?BR> 面紗名著讀后感篇五
很久前就看了電影的，被愛德華·諾頓那冷峻又溫柔的演繹深深吸引，一度以為故事的主角是瓦爾特的，可看了小說才知道凱蒂才是那個(gè)一步步揭開面紗，尋找到生活真諦的人。
第一層面紗是她的出軌被瓦爾特揭開，感覺這只是表象，真正需要她認(rèn)識(shí)的是唐生那卑劣自私的人性。她對(duì)于唐生的愛與瓦爾特對(duì)于她的愛如此相似，陷之愈深，脫之愈難。瓦爾特對(duì)于愛她的那段表達(dá)，看的人真是又熱烈又難過。我愛你，盡管你如此不堪，可我愿意自擬偽裝成不堪來獲得你的芳心。真是卑微到泥土里的愛，只可惜卻沒有開出鮮花。塵世中有太多浮華的東西，你一度以為的真，善，愛，情，其實(shí)揭開面紗確實(shí)另一番模樣，鮮華里往往包裹著不堪，而不堪中卻常常蘊(yùn)含著美好。第二次的面紗可能是湄潭府，一個(gè)瘟疫遍城的地方，到處彌漫著死亡的氣息，可在這里卻有修道院院長(zhǎng)放棄貴族生活建院救人的故事，凱蒂無所事事投身于照顧孤兒的修道院生活中，在這不堪中她找尋著“道”，找尋著內(nèi)心的安寧與救贖。院長(zhǎng)說，只有在自己的靈魂中找尋到安寧，大概凱蒂揭開生活不堪的面紗，歷練于找尋安寧的旅程結(jié)束后，安寧才真正出現(xiàn)在她內(nèi)心之中。第三次可能是凱蒂離開中國(guó)回家后與父親的那段對(duì)話，他們父女都是母親手里的玩偶，女孩成長(zhǎng)的樣子被規(guī)劃，父親所有的生活興致都被壓抑。母親的辭世，雖則悲憫，更多的卻是解脫吧。但這份被面紗包裹著悲情被凱蒂揭開，父女二人得以坦誠(chéng)，一起奔往另一個(gè)充滿期待的日子。也許文中還有很多面紗下被人所知但難以明說的東西，但我領(lǐng)悟不多，只能止步于此。
文中還有很多讓我感慨頗多的東西。那份瓦爾特的表白，讀到時(shí)渾身血液流速加快，臉更紅心跳更快。世上如此的愛情太過難得，愛到骨子里，泥土里。我一直以為人生除了生死無大事，但這可能是種遺憾，因?yàn)橐恢倍枷胍w驗(yàn)的這種愛情:刻骨銘心、痛徹心扉，不曾出現(xiàn)。還有那種近似瘋狂的愛情啊，誰又說得清楚，明知她輕浮、愚蠢，明知她缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但就是無法自拔，愛之深切。《人性的枷鎖》里面菲利普對(duì)米爾德里德是如此，《月亮與六便士》德克·施特羅夫?qū)ζ拮邮侨绱耍緯型郀柼貙?duì)凱蒂是如此。我在譴責(zé)女方的同時(shí)也常常會(huì)羨慕這些男人，能夠擁有如此的感情本身就是一種恩賜。瓦爾特死時(shí)留下了一句話“死的卻是一只狗”。故事出于《挽歌》:一直瘋狗咬了主人，大家都以為主人會(huì)死，但最后死的卻是那條狗。瓦爾特將自己比喻成那條狗，他想報(bào)復(fù)凱蒂，最終自己卻先走一步，軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)曾透露“瓦爾特是自己主動(dòng)在自己身上做實(shí)驗(yàn)”，他是自殺。于此，兩個(gè)人都被救贖了嗎？我不敢確定，唯獨(dú)知道的是凱蒂確實(shí)成長(zhǎng)了，原來那個(gè)自私浮華的蠢女人變得能夠奉獻(xiàn)、有生活意識(shí)了。
原以為故事在瓦爾特死后便會(huì)終結(jié)，但主角的成長(zhǎng)還沒結(jié)束?；氐较愀酆笈c唐生又一次經(jīng)歷浴火，作者對(duì)凱蒂心理的描述，讓我想到了蔣勛老師講紅樓里面的賈瑞，對(duì)于性欲的不能自持，曹雪芹和毛姆對(duì)這兩個(gè)人內(nèi)心的描述很相似。這可能不能稱之為惡，就是人性中最為正常的本能。作為看客，苛責(zé)的少，心疼較多，當(dāng)本能沖出，多少人又能全身而退呢！好在冷靜過后，成熟的凱蒂知道生活將導(dǎo)向何處，他果斷回家，與父親揭開家庭里那難以啟齒的隱匿，一起心懷希望、滿心勇氣地步入了那條通向安寧的路。
電影《面紗》比書要更喜劇一些，電影里瓦爾特原諒了凱蒂，而凱蒂也誕下了瓦爾特的孩子，安詳?shù)厣钪Ｎ疫€是喜歡電影中瓦爾特的結(jié)局，在死之前與凱蒂和解，凱蒂也愛上了他。永遠(yuǎn)忘不掉愛德華·諾頓那冷峻深情又滿是溫柔的眼神，愛死了。
面紗名著讀后感篇六
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無法平靜。
永遠(yuǎn)藏于面具之后的查理，就是那些不真實(shí)的假象，虛假的甜言蜜語，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認(rèn)為她粗鄙不堪，僅僅把她當(dāng)作花瓶而已，對(duì)她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報(bào)復(fù)”的過程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實(shí)驗(yàn)，卻贏得了妻子的尊重。而小說中所尋找的“道”，其實(shí)就是凱蒂的成長(zhǎng)歷程，被情人愚弄，被人指責(zé)為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風(fēng)光，內(nèi)心的愚蠢與無德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略的愛：滿族女人對(duì)一個(gè)白種人不計(jì)生死的追尋；沃爾特對(duì)患者無私而勇敢的奉獻(xiàn)；尤其是修女們，虔誠(chéng)的侍奉上帝，愛這世間的一切――被親生父母拋棄的孩子們，在她們無私的愛中成長(zhǎng)，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時(shí)（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無法輕松的講出謊言，于是誠(chéng)懇的攤牌：不知孩子是誰的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報(bào)復(fù)性的研究細(xì)菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強(qiáng)烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實(shí)有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無法獨(dú)立的社會(huì)地位強(qiáng)迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個(gè)地方，回到了父親身邊。而父親，這個(gè)可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點(diǎn)一支煙，又按下，這種習(xí)慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時(shí)已覺醒，意識(shí)到了這一點(diǎn)，并對(duì)父親坦誠(chéng)相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說的最后，毛姆借凱蒂之口，說出了自己的期望：決心讓我的女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開這一切，我要讓她無所畏懼，真誠(chéng)率直。我要讓她獨(dú)立于他人，把握自我，像一個(gè)自由的人那樣接受生活。
面紗名著讀后感篇七
凱蒂的成長(zhǎng)之路，正如瓦爾特所說，她是個(gè)庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌?？墒峭郀柼靥珢鬯?，即使知道妻子的本性及所有缺點(diǎn)還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個(gè)選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實(shí)這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個(gè)男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無數(shù)，也讓凱蒂真正認(rèn)識(shí)了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當(dāng)她以為自己得了霍亂時(shí)，她第一個(gè)想到的是瓦爾特，她對(duì)這個(gè)男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當(dāng)唐生的花言巧語向她襲來，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個(gè)男人的。而此時(shí)她卻不能安然接受，她這樣如何面對(duì)剛剛逝去的瓦爾特，如何面對(duì)待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當(dāng)凱蒂回到英國(guó)，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對(duì)她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會(huì)將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對(duì)瓦爾特十分不公平。
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面紗名著讀后感篇八
前段時(shí)間偶然發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)通可以閱讀書籍，最近看完了毛姆的《面紗》，覺得很有意思。
初看以為這是一本講述愛情的小說，但看到后面發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凱蒂雖然虛榮、不聰明，但是她善良、勇敢，瓦爾特哪怕再機(jī)智、理性、偉大，他也曾萌生過想要?dú)⑺绖P蒂的念頭。
印象很深刻的是這么一個(gè)片段：瓦爾特恰巧遇到凱蒂出軌，他沒有破門而入，后來當(dāng)凱蒂問他為什么的時(shí)候，他是這么回答的：或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦爾特是如此高傲，可是他卻從來不以高傲的姿態(tài)面對(duì)凱蒂。
在瓦爾特臨死前，說了這么一句話：“死的卻是狗?！彼愿甑隆な访芩沟脑姟锻旄琛纷詈笠痪?。它的典故是：一個(gè)好心人領(lǐng)養(yǎng)了一只狗，起初相處融洽，后來結(jié)仇，狗咬傷了人，大家以為人會(huì)死，結(jié)果是狗死了。有人說，這類似于當(dāng)下的舔狗，我并不這么認(rèn)為。在我看來，瓦爾特對(duì)凱蒂，是一名紳士的愛，他尊重她，理解她，愛她。
書中凱蒂的轉(zhuǎn)變是讓我印象最為深刻的，她終于明白了：假如她沿著眼前這條越來越清晰的小路前行——不是詼諧的老韋丁頓說的那條沒有歸宿的路，而是修道院里的嬤嬤們無怨無悔地行于其上的路——或許所有她做過的錯(cuò)事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。
面紗名著讀后感篇九
如果你沒有答案，那你一定要讀毛姆的這本《面紗》，因?yàn)樗駱颖疽粯油昝赖脑忈屃舜蠖鄶?shù)人都會(huì)得到的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
婚姻不同于愛情，這是成年人共同的認(rèn)知。
沃爾特愛凱蒂，明知她與自己結(jié)婚是因?yàn)橄胍s在自己妹妹結(jié)婚前，明知她“愚蠢、輕浮、沒有頭腦”，作為生物學(xué)博士，卻依然愛她，寧愿假裝自己也沒有頭腦，并最終付出了生命。
查理“愛”凱蒂，愛她美貌、可愛，但他更愛自己的老婆，因?yàn)樗睦掀攀琴t妻良母，他從未想過要和自己的老婆離婚。
凱蒂從未愛過沃爾特，遇到沃爾特撞破她和查理，她第一時(shí)間想要離婚并想當(dāng)然認(rèn)為查理也同樣迫切的想要離婚并且娶她，當(dāng)查理明確拒絕她以后，她才明白自己在查理眼里，不過就是個(gè)玩物。
當(dāng)心灰意冷的凱蒂跟著沃爾特來到霍亂肆虐的必死之地后，隨著她開始真正、真實(shí)的生活，她逐漸看清自己并找到自我。
面紗名著讀后感篇十
全書以第三人稱著重描寫了凱蒂的心路歷程，但是我認(rèn)為凱蒂這個(gè)角色卻并不討讀者喜歡，相對(duì)富裕的家庭并未給她帶來高貴的品質(zhì)，反倒培養(yǎng)了她的愛慕虛榮，與其說是通過各類經(jīng)歷使凱蒂成長(zhǎng)起來，倒不如說是即使行下了不忠之罪仍在抱怨為何男人將此看得如此之重、即使東窗事發(fā)仍癡心妄想查理會(huì)放棄平靜安逸的生活和光明的前途、即使經(jīng)歷了煉獄般的'瘟疫重災(zāi)區(qū)的純真快樂和平靜仍不能使其徹底擺脫查理，與其說凱蒂自嘲無法擺脫人性的枷鎖，倒不如說是作家毛姆通過這一角色，告訴我們世俗之人終究難以逃脫這根深蒂固的令人羞于啟齒的人性之惡。
有些人生來就是背負(fù)責(zé)任的，因此修女們能在最為悲劇的地方發(fā)出真誠(chéng)而開朗的笑，因此她們?cè)诟八乐畷r(shí)毫無悔恨不甘恐懼而是平靜坦然，也因此使得凱蒂認(rèn)為自己和修女們始終有著一墻之隔，生活在兩個(gè)世界，可能最終也因此凱蒂和瓦爾特?zé)o話可說。
無論在工作中還是娛樂中，也無論在塵世還是修道院，一個(gè)人都無法找到安寧，安寧只在于人的靈魂中。
面紗名著讀后感篇十一
談起外國(guó)文學(xué)名著的女性，腦海里浮現(xiàn)的就是《亂世佳人》里的斯嘉麗，她和《面紗》中的凱蒂一樣，不滿當(dāng)下，沒有辦法接受平凡的日子如流水般逝去，于是做了一系列掙扎，總是有意無意地去傷害那些愛我們的人，斯嘉麗是我在所有小說、影視當(dāng)中最喜歡的一個(gè)女性角色，她自私、任性、庸俗，她有著我們普通人擁有的一切缺點(diǎn)，但是又那么獨(dú)立、勇敢、向往自由。影片中有一幕鏡頭讓我非常動(dòng)容，父親對(duì)斯嘉麗說：“終有一天你會(huì)感受到對(duì)這片土地的熱愛?！彼辜嘻愌鲋^，眼神中充滿不解，此時(shí)電影的氛圍已經(jīng)非常寂靜，四周的黯淡將影片切換到了下一個(gè)鏡頭，但是背影卻讓我久久不能遺忘。
凱蒂和斯嘉麗的共同之處，在于不管她們的人格有多惡劣，內(nèi)心有多丑陋，總會(huì)有那么個(gè)人去欣賞她們的一切。
沃特·費(fèi)恩對(duì)凱蒂說：“我對(duì)你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢(shì)利，庸俗，然而我愛你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛你。”瑞德也對(duì)斯嘉麗說：“我愛你即使你是魔鬼，我愛你愿意和你一起下地獄，但我希望你也有那么點(diǎn)愛我?！蔽蚁耄瑦墼陂_始是喜歡，是單純地想對(duì)對(duì)方好，想把自己擁有的都給你，而到后來，愛變成了猜忌，愛不再純碎，愛摻雜了太多不甘，于是變成了計(jì)較與不值，但是越過種種矛盾之后，才明白愛是不受控制的，即便控制得了感情也控制不了思念。人和人的相處總有一個(gè)層層遞進(jìn)的過程，從開始到后來也免不了內(nèi)心的掙扎，以前上課的時(shí)候，文學(xué)老師樂此不疲地給我們介紹紅樓夢(mèng)，他對(duì)我們分析黛玉與寶玉的情感變化，大意是這樣的：“人類情感的發(fā)展在于矛盾的一步步?jīng)_擊?！贝_實(shí)，我們常常抱怨對(duì)方，抱怨帶來了矛盾，但是越過矛盾之后，總會(huì)對(duì)自我更加清晰。
《面紗》和《亂世佳人》的結(jié)局如出一轍，沃特·費(fèi)恩的離去讓凱蒂真真明白了生活的意義，在霍亂中，總有一些偉大而溫暖的人，他們放棄了一切在凱蒂看來難以割舍的東西，而讓他們?yōu)橹度氲氖鞘裁矗可钕褚粋€(gè)他們情愿背負(fù)的十字架，在他們心里始終期待最終的死亡將他們引向永恒。唯一能使他們從這個(gè)嫌惡的世界中解脫出來的就是縱使世事紛亂，人們依舊不斷創(chuàng)造出來美的事物，其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。所以，《面紗》表面上是沃特·費(fèi)恩與凱蒂的情感線，實(shí)際上是凱蒂的自我救贖。
而《亂世佳人》的結(jié)尾，德瑞下定決心離開斯嘉麗，斯嘉麗苦苦挽留，但還是改變不了既定的事實(shí)。愛斯嘉麗是一件非常累的事情，他愛斯嘉麗，可是卻在斯嘉麗身上得不到任何的回應(yīng)，所以他后來把所有的愛都傾注在女兒身上，在女兒死后，德瑞的精神支柱也倒塌了。離開成了必然，斯嘉麗的覺悟來得太晚，在德瑞決定離開后斯嘉麗才對(duì)他表達(dá)自己的愛意。影片的最后一個(gè)畫面定格在斯嘉麗身上，她失去了一切，但她還沒有放棄，她知道明天又是新的一天。
小說雖然高于生活卻源于生活，不管是《面紗》還是《亂世佳人》，女性對(duì)情感的追求是亙古不變的話題，所以，保持自我，勇敢去愛值得我們愛的人。
面紗名著讀后感篇十二
《面紗》，想要擁有幸福的愛情，先要避開這3個(gè)坑！
查理芒格曾在哈佛畢業(yè)典禮上的演講中說過，他不知道如何過上幸福的生活，但是卻知道如何保證自己過上痛苦的生活。
嫉妒，怨恨，反復(fù)無常，不學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)等等。擁有這些你就一定能過上痛苦的生活。愛情也如是，兩個(gè)人來自不同的家庭背景，有著不同的人生經(jīng)歷，別人眼中幸福的愛情并不一定對(duì)你們也適用。
按照查理芒格的方法，根據(jù)逆向思維，雖然我們不知道如何擁有幸福的愛情，卻可以通過他人不幸的愛情獲得這些方法。英國(guó)作家毛姆的《面紗》講述了女主角凱瑟琳在25歲那年迫于年齡壓力而選擇和沃爾特結(jié)婚。兩人搬到香港后凱瑟琳出軌了殖民大臣助理查理，事發(fā)后沃爾特帶著凱瑟琳一起到了中國(guó)的一個(gè)小城鎮(zhèn)，這里瘟疫肆虐，“人每天像蒼蠅一樣死去”。
本來直面死亡的這次經(jīng)歷是個(gè)很好的契機(jī)，兩個(gè)人可以更加走進(jìn)彼此的內(nèi)心，可惜沃爾特選擇了繼續(xù)逃避痛苦，最終染上瘟疫死去。通過男女主角沃爾特和凱瑟琳的愛情故事，我們可以學(xué)習(xí)到擁有不幸愛情的3個(gè)方法。
有人說，愛情就是價(jià)值匹配，是滿足對(duì)方的需求。這句話不無道理。對(duì)于戀愛雙方來說，對(duì)方的樣貌，身材，職業(yè)，收入，性格等等都是很重要的衡量目標(biāo)，戀愛的過程也是相互磨合，取舍的過程。
凱瑟琳嫁給沃爾特的重要理由就是他有一份收入不錯(cuò)的工作，而且他非常愛她。而沃爾特娶凱瑟琳的重要原因也是因?yàn)樗粒_朗，引人注目。在那個(gè)時(shí)候，衡量一個(gè)女人的價(jià)值就是嫁個(gè)好老公，不管自己是否愛他。表面上看，兩個(gè)人都滿足對(duì)方的需求，但實(shí)際上，凱瑟琳并沒有意識(shí)到自己真正的需求。
直到查理的出現(xiàn)。
查理人長(zhǎng)得又帥，又風(fēng)趣幽默，很快兩人就打得火熱。先拋開查理是個(gè)渣男的事實(shí)，他的出現(xiàn)讓凱瑟琳意識(shí)到自己真正想要的是嫁給愛情。嫁個(gè)有錢老公是外界，母親，社會(huì)強(qiáng)加給凱瑟琳的需求，她不停地出席宴會(huì)，和各式男人打情罵俏，為的就是能找到一個(gè)有錢或者有社會(huì)地位的男人。
她從小在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，被母親培養(yǎng)成這樣的人，連她自己也沒有意識(shí)到自己真正想要什么。不要說出生于英國(guó)19世紀(jì)的凱瑟琳，就是21世紀(jì)的我們，身邊人衡量我們是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)也同樣一樣。沒有結(jié)婚，不管你的事業(yè)多出色，你的人生都是失敗的。本來你以為你對(duì)金錢不在乎，只要對(duì)方足夠愛你，有責(zé)任心，有孝心就好。但是真正相處后才發(fā)現(xiàn)，你總是抱怨對(duì)方不舍得為你花錢，不經(jīng)常給你買禮物等等。
沃爾特娶了凱瑟琳后，就像娶了個(gè)女神在家供著。不管是出門還是參加宴會(huì)，任何有門的房間，只要和沃爾特在一起，他都會(huì)搶先一步為凱瑟琳打開。
下車的時(shí)候，沃爾特會(huì)小心攙扶著她；只要她進(jìn)屋就會(huì)行脫帽禮；滿足她的任何愿望?？傊热魏稳硕俭w貼入微。
但是即使做到這個(gè)份上，凱瑟琳還是從來沒有喜歡過沃爾特。對(duì)于沃爾特來說，他全心全意愛著凱瑟琳，從來沒有奢求過回報(bào)。但愛并不是自我感動(dòng)就夠了。沃爾特知道凱瑟琳的本性，但他還是愛她。當(dāng)他嘶吼出“我知道你愚蠢，輕浮，頭腦空虛，可是我愛你！”時(shí)，該有多么痛苦和無奈。
他無法控制自己，這讓他感到痛苦萬分。即便是凱瑟琳做出背叛他的事，他還是義無反顧地愛著對(duì)方，哪怕這愛讓他瞧不起自己。這份痛苦讓他把自己埋頭工作，好獲得片刻的寧靜。但是，一份關(guān)系是屬于兩個(gè)人的，單方面的付出也許會(huì)換來對(duì)方的喜歡，但是當(dāng)這份喜歡褪去，或者有一方厭倦了取悅的游戲，這份關(guān)系也將無法維持下去。
當(dāng)凱瑟琳知道自己出軌查理被發(fā)現(xiàn)后，她的第一反應(yīng)是離婚，而不是求得沃爾特原諒。當(dāng)你喜歡一朵玫瑰時(shí)，你會(huì)把它摘下來養(yǎng)在花瓶里；而當(dāng)你愛一朵玫瑰時(shí)，你會(huì)讓它繼續(xù)在枝頭盛開。養(yǎng)在花瓶的玫瑰不久就會(huì)枯萎，而長(zhǎng)在枝頭的玫瑰卻可以一年有一年地開下去。
最好的愛是放手。
當(dāng)沃爾特發(fā)現(xiàn)凱瑟琳出軌后，并沒有直接和她開誠(chéng)布公談一次，而是給她兩個(gè)選擇，要么離婚后一周內(nèi)嫁給查理，要么跟他一起去霍亂流行地，湄潭府。他所做的一切都是為了凱瑟琳好，哪怕同意離婚，條件也是讓查理娶她。其實(shí)，任何事情都有好的一面和壞的一面，關(guān)鍵在于看待這件事的人選擇看哪一面。凱瑟琳的出軌是兩人的突破口，說明他們之間有很大的問題存在，查理的出現(xiàn)給了他們改善的機(jī)會(huì)。
但是，沃爾特卻沒能看到事情積極的一面，反倒是沉湎于被凱瑟琳背叛的痛苦中無法自拔。哪怕是到了瘟疫肆虐的小城鎮(zhèn)湄潭府，這個(gè)死神臨時(shí)駐扎地，沃爾特也從未主動(dòng)嘗試和凱瑟琳溝通過兩個(gè)人之間的問題，僅僅依靠忙碌的工作逃避問題。
在《男人來自火星女人來自金星》中，作者約翰·格雷說到，在感情關(guān)系中，溝通是最重要的一環(huán)，它的地位無與倫比，不容忽視。但是通常情況下，往往是女生喋喋不休，男生沉默寡言。一方追著另一方跑?；蛘吣猩庇诮o出一個(gè)答案，他以為你跟她說那么多是因?yàn)橄胍鉀Q問題。
其實(shí)正相反，很多時(shí)候，女生抱怨的時(shí)候只是為了得到情緒上的發(fā)泄，只要對(duì)方能安靜地做個(gè)聽眾就好。又或許你覺得等她生完氣，哄一哄就好了。但是那個(gè)問題還是存在，下一次遇到相似的事情一樣會(huì)爆發(fā)。
痛苦驅(qū)使著沃爾特晝夜不停地工作，透支著自己的生命，直到被瘟疫侵襲。在生命的最后一刻，凱瑟琳請(qǐng)求他的原諒時(shí)，沃爾特才真正從心底里放下痛苦。擁有幸福愛情的方法不是每個(gè)人都知道，但不幸愛情的方法恐怕每個(gè)人都知道那么幾條，而且運(yùn)用自如。
這里通過《面紗》中男女主角的愛情故事，我們掌握了3條擁有不幸婚姻的方法：不認(rèn)清自己真正的需求，自我感動(dòng)地愛著對(duì)方，從來不做深入溝通。
面紗名著讀后感篇十三
“我知道你愚笨輕浮，知道你頭腦簡(jiǎn)單，但我還是愛你。我清楚你的追求和理想庸俗不堪，可我愛你。我知道你就是個(gè)二流貨色，但我愛你。我努力去喜歡那些你喜歡的東西，我把自己隱藏起來，在你面前展示出我無知粗俗、愛嚼舌根、傻里傻氣。想想我做得多可笑啊。我知道，你看到聰明人有多么恐慌。為了讓你看到我跟你交往的.其他男人一樣，是個(gè)大傻瓜，我竭盡全力、煞費(fèi)苦心。我知道你只是為了權(quán)宜之計(jì)才嫁給了我。我深深愛著你，我不在乎這些。據(jù)我所知，大多數(shù)人付出愛情卻得不到回報(bào)時(shí)，會(huì)感到失望，會(huì)越來越憤懣，越來越刻薄。我不是。我從沒期望你會(huì)愛上我，我也沒覺得你應(yīng)該愛上我，我不覺得自己非常惹人喜愛。能愛著你，我就感激不盡了。偶爾，我想到你跟我在一起時(shí)感到滿意，或者看到你眼神里有一絲愉悅的愛意，我就高興極了。我盡力不讓你厭倦我的愛，可我知道我做不到，但我還是時(shí)刻提防，看你有沒有厭煩我的癡情，不放過一點(diǎn)兒蛛絲馬跡。大多數(shù)丈夫視為理所當(dāng)然的事，在我這兒，我視作恩賜。”
瓦爾特最終用自己的毀滅換來了凱蒂的救贖和重生，他不是原諒不了凱蒂，而是臨終也原諒不了自己。
“死的卻是一只狗。”
愛有多深切，就有多卑微。