是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷和成果進(jìn)行總結(jié)的重要環(huán)節(jié)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意簡(jiǎn)明扼要，突出事實(shí)和效果，避免泛泛而談。以下是一些成功人士的總結(jié)分享，或許能給我們一些啟發(fā)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇一
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。”宛如一山飛峙，起勢(shì)突兀。在這兩句中，從近處看，前句是虛，后句是實(shí);前句泛論人生天道，后句帶出重陽(yáng)入題。從遠(yuǎn)處看，前句是主，后句是賓;前句中“天難老”三字是綱，籠罩全篇，后句只是進(jìn)一步申說(shuō)。于此，必須弄清楚以下三點(diǎn)：首先，“人生易老”只是與“天難老”對(duì)比著說(shuō)，絲毫不含有消極感傷的意味。古詩(shī)詞中傷春怨秋，嗟貧嘆老，這種作品是太多了。但在這里，卻完全是另一種思想感情，這里著重說(shuō)的是“天難老”。其次，“天難老”是說(shuō)宇宙間一切事物在不斷地發(fā)展變化，生生不已，光景常新?！疤臁本褪瞧危半y老”就是指發(fā)展變化的過(guò)程無(wú)窮無(wú)盡。這三個(gè)字簡(jiǎn)直就是辯證唯物主義宇宙觀(guān)的詩(shī)的說(shuō)明，必須注意。再次，明白了“天難老”的涵義，也就明白了“人生易老”的說(shuō)法，不但不是慨嘆人命朝露，而且恰恰相反，在這里是說(shuō)正由于“人生易老”，所以必須把有限的生命獻(xiàn)給無(wú)限壯麗的革命事業(yè)，以有涯積為無(wú)涯，盡可能多地發(fā)些光和熱，但這又何妨?天是難老的呀。這意義是豐富的，這情緒是昂揚(yáng)的。它揭示出不朽的歷史發(fā)展規(guī)律，它體現(xiàn)了革命的樂(lè)觀(guān)主義精神，象格言一樣精警，真是耐人尋味。在這壯大，它是由“歲歲重陽(yáng)”這一自然現(xiàn)象或客觀(guān)現(xiàn)實(shí)生發(fā)出來(lái)，是通過(guò)具體感性而顯現(xiàn)的抽象理念。所以，前主后賓，后句是前句的申說(shuō)，卻不意味著后句較之前句不重要;因?yàn)?，從另一角度著眼，便又看到：前虛后?shí)，詩(shī)意乃是由“歲歲重陽(yáng)”逗起的，“人生易老天難老”，則是升華，兩句是有機(jī)合成的精金，缺一不可。
“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光?！本o承上片意，寫(xiě)景，寫(xiě)的是真實(shí)感受。自是秋風(fēng)勁厲，不似春光嫵媚。但卻絕對(duì)不是“春華落盡，滿(mǎn)懷蕭瑟”。假如說(shuō)在這兩句中，于秋風(fēng)春光，尚無(wú)所軒輊;那么，緊接著寫(xiě)道：“勝似春光，廖廓江天萬(wàn)里霜”，這就于秋風(fēng)春光，已有所抑揚(yáng)了。為什么“勝似春光”?春天里哪能有這天高氣爽、江凈波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢?“寥廓江天萬(wàn)里霜”，這可同杜甫的“天宇清霜凈，公堂宿霧披”，大不相同。同是秋霜，杜甫聯(lián)想到的是“公堂”，毛澤東聯(lián)想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的審美評(píng)價(jià)，顯然根據(jù)不全然在于春與秋的自然屬性，關(guān)鍵還是在詩(shī)人的戰(zhàn)斗性格更喜歡勁厲，不接近嫵媚。因而在這種借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托?！扒镲L(fēng)勁”使人聯(lián)想到如花似錦的和平生活。于是“勝似春光”，便是合乎邏輯的推論了。“江天”句則預(yù)示了革命前途的光明，表現(xiàn)了勝利信心的堅(jiān)定。這些寓意和寄托，都是在寫(xiě)景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙處是“味在咸酸之外”。不得把詩(shī)的形象看作某種概念的象征，這比那種托物言志的手法又高一籌，是真正的詩(shī)意與精深的哲理的統(tǒng)一，是濃郁的詩(shī)意中放射出的巨大哲理光輝。它首先給人以強(qiáng)烈的美感享受，并從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發(fā)。這是詩(shī)的最高的意境。
更多。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇二
插茱萸的習(xí)俗起源很早，茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內(nèi)臟。晉朝的`時(shí)候，人們就已認(rèn)識(shí)到它的藥用價(jià)值，并開(kāi)始種植。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，人們折下茱萸插在頭上，據(jù)說(shuō)這樣可以抵御寒冷，躲避災(zāi)難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大，成為驅(qū)邪的神物。宋朝的時(shí)候，人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱(chēng)，稱(chēng)茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親，
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
插茱萸。
吃重陽(yáng)糕。
重陽(yáng)糕是重陽(yáng)節(jié)的應(yīng)時(shí)食品，就如同元宵節(jié)吃元宵，中秋節(jié)吃月餅一樣，
資料。
重陽(yáng)糕是用面粉加上棗、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的時(shí)候，人們吃重陽(yáng)糕頗有講究，還伴有一個(gè)小小的禮節(jié)。在九月初九這日清晨，長(zhǎng)輩們將重陽(yáng)糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”這是取“糕”與“高”同音，表達(dá)了人們對(duì)兒女的殷切祝福。人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這天，登高吃糕，也就象徵著未來(lái)的日子步步皆高。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇三
聽(tīng)了唐老師的思品可《中秋與重陽(yáng)》，獲益匪淺?？梢钥闯鲈谏线@堂課前，唐老師做了精心的準(zhǔn)備，她帶領(lǐng)學(xué)生們收集了關(guān)于中秋和重陽(yáng)這兩個(gè)節(jié)日的大量資料和傳說(shuō)故事。對(duì)于二年級(jí)的孩子來(lái)講，中秋和重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)是不熟悉的。中秋也許還比較了解，因?yàn)槊康竭@個(gè)時(shí)候，商家會(huì)讓我們的生活中鋪天蓋地地充斥著各式各樣的月餅，精美的包裝，甜美的口味吸引著孩子，但孩子們的了解也就僅限于此，再者，就是每個(gè)月都會(huì)圓一次的月亮。重陽(yáng)節(jié)對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)就陌生多了，沒(méi)有傳媒的大力宣揚(yáng)，今天這個(gè)體現(xiàn)著中華民族敬老美德的傳統(tǒng)佳節(jié)正一點(diǎn)點(diǎn)被現(xiàn)代人淡忘。而在這堂課前的收集資料正是讓學(xué)生們從各種渠道了解了這兩個(gè)節(jié)日，豐富著學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活，也陶冶了情操。課堂上唐老師別具匠心的將各個(gè)板塊自然地連結(jié)起來(lái)，讓學(xué)生們眼到、口到、手到，在活躍的氛圍中輕松地學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)佳節(jié)帶來(lái)的不俗魅力。尤其是在學(xué)習(xí)到”月球本身并不發(fā)光，月亮是反射的太陽(yáng)的光”這個(gè)科學(xué)道理時(shí)，唐老師并未一位的說(shuō)教，而是讓學(xué)生自己動(dòng)手用電筒和小鏡子做了做反射光的實(shí)驗(yàn)，直觀(guān)的解決了這個(gè)問(wèn)題，并讓學(xué)生和聽(tīng)課老師都留下了深刻的印象。
遺憾的是這堂課也許由于學(xué)校的安排，上課的時(shí)間稍晚了些，如果能在中秋佳節(jié)前來(lái)學(xué)習(xí)，那樣就能更好的指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察月亮，激發(fā)孩子無(wú)線(xiàn)的想象。
品德與生活課《中秋與重陽(yáng)》這一課貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，能夠與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。唐曉紅老師教學(xué)了這一課的第一課時(shí)，講述了我國(guó)的傳統(tǒng)介入——中秋節(jié)。這一課與學(xué)生的生活密切相連，學(xué)生剛剛過(guò)完中秋節(jié)，對(duì)中秋節(jié)有了一定程度上的認(rèn)識(shí)，但二年級(jí)的學(xué)生要真正理解中秋的內(nèi)涵、來(lái)歷以及所寄托了中國(guó)人民的美好心愿，是需要老師的知道和引導(dǎo)的。
一、教學(xué)準(zhǔn)備充分。唐老師在教學(xué)前做了充分的準(zhǔn)備，利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示了有關(guān)中秋節(jié)的傳說(shuō)和來(lái)歷，從而使學(xué)生從感知上有了初步的`理解，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)學(xué)生生動(dòng)有趣的故事表演也深深吸引了每一位師生。
二、體現(xiàn)了品德的主旨。我們的品德課很容易上成了語(yǔ)文課，教師直白的說(shuō)教會(huì)使品德課失去了原有的色彩。唐老師的課沒(méi)有出現(xiàn)任何說(shuō)教的色彩，而是從多角度展示了各民族同胞過(guò)中秋的習(xí)俗和場(chǎng)景，深得學(xué)生的喜愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的熱愛(ài)之情，理解中秋佳節(jié)也是全國(guó)各族人民期盼團(tuán)圓的節(jié)日。
三、科學(xué)趣味性。中秋的月兒為什么這么圓？老師通過(guò)生活中的鏡子給學(xué)生做了一個(gè)小試驗(yàn)講解了形成的原因，使學(xué)生豁然開(kāi)朗，充滿(mǎn)了課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，課堂氣氛融洽。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇四
尊敬的各位評(píng)委老師：
下午好，我是12號(hào)選手李曉。
今天我的說(shuō)課題目是：大班上學(xué)期的社會(huì)活動(dòng)《中秋月兒圓》，下面，我將從說(shuō)教材，說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)，說(shuō)學(xué)情，說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備，說(shuō)教法學(xué)法，說(shuō)活動(dòng)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)闡述我的理解和認(rèn)識(shí)。
一、說(shuō)教材。
此活動(dòng)選材來(lái)源于生活。中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這個(gè)節(jié)日里，我們和家人圍坐在一起賞月、吃月餅。正如《綱要》中所說(shuō)，“活動(dòng)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。因此，此活動(dòng)來(lái)源于生活，又能服務(wù)于幼兒的生活。
二、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)：
本次主題《中秋月兒圓》的發(fā)展目標(biāo)為：
在主題目標(biāo)的向?qū)ё饔孟拢刂贫ū敬位顒?dòng)目標(biāo)如下：
1、進(jìn)一步了解中秋節(jié)的來(lái)歷及過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，知道中秋節(jié)團(tuán)圓的意義，感受體驗(yàn)傳統(tǒng)的節(jié)日文化。
2、能在活動(dòng)中大膽自信地表現(xiàn)，產(chǎn)生對(duì)民族文化的興趣。
3、體驗(yàn)集體慶祝節(jié)日的祥和和快樂(lè)。
大班幼兒已有中秋節(jié)活動(dòng)的體驗(yàn)，對(duì)中秋節(jié)也有一定的了解，那么。
此次活動(dòng)更注重的是，讓幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷和各地不同的過(guò)節(jié)習(xí)俗，并感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的.藝術(shù)性，如中秋歌曲、賀卡、電子賀卡、精美月餅等，這也是本次活動(dòng)的重點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情。
大班幼兒具有愿意學(xué)、愿意說(shuō)、愿意做，懂得交往等多重的特點(diǎn)，進(jìn)行一次“快樂(lè)的中秋節(jié)”集體活動(dòng)，可以使幼兒的情操進(jìn)一步得以升華，使教育的宗旨落到實(shí)處。
四、說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備：
為了使活動(dòng)呈現(xiàn)綜合性、活動(dòng)性，寓教育于生活情境之中，特做如下活動(dòng)準(zhǔn)備：
（1）活動(dòng)的前期準(zhǔn)備：
物質(zhì)準(zhǔn)備：教師收集有關(guān)各地過(guò)中秋習(xí)俗的圖片，各種月餅及歌曲《爺爺為我打月餅》。
知識(shí)準(zhǔn)備：活動(dòng)前請(qǐng)幼兒與家長(zhǎng)共同收集有關(guān)中秋節(jié)的故事或詩(shī)詞，了解一些過(guò)節(jié)的風(fēng)俗。
（2）活動(dòng)中的準(zhǔn)備：幼兒用書(shū)、教學(xué)掛圖。
五、說(shuō)教學(xué)法。
活動(dòng)中主要采用的教法有交流互動(dòng)法、講述法、觀(guān)察法等教學(xué)方法。我注重激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谟腥さ臍夥蘸陀淇斓捏w驗(yàn)中參與活動(dòng)，采用的學(xué)法有講述法、交流討論法。此外，活動(dòng)中還采用了體驗(yàn)法，讓幼兒在集體過(guò)節(jié)的氣氛中去體驗(yàn)節(jié)日氣氛。
六、說(shuō)活動(dòng)過(guò)程。
教育家陳鶴琴先生說(shuō)“讓現(xiàn)實(shí)生活成為兒童知識(shí)的來(lái)源”，據(jù)此結(jié)合教材設(shè)計(jì)以下四個(gè)環(huán)節(jié)：
環(huán)節(jié)一：欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》，這是一首具有鮮明特色的民謠歌曲，歌曲簡(jiǎn)樸明快，天真活潑。在美妙的音樂(lè)聲中導(dǎo)入主題，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)二：欣賞教學(xué)掛圖《中秋夜景圖》和各地過(guò)中秋習(xí)俗圖片，并讓幼兒講述自己家是如何過(guò)中秋的，小結(jié)中秋節(jié)的民風(fēng)民俗。環(huán)節(jié)三：教師與幼兒交流分享中秋節(jié)的來(lái)歷、有關(guān)神話(huà)故事、詩(shī)詞等。加深幼兒對(duì)中秋節(jié)來(lái)歷和意義的理解。
環(huán)節(jié)四：吃月餅。
月餅作為中秋節(jié)的特色食品，有著其獨(dú)特的魅力，通過(guò)分享月餅讓幼兒感受濃厚的節(jié)日氣氛，共同分享集體過(guò)節(jié)的快樂(lè)。
活動(dòng)延伸：鼓勵(lì)幼兒回家同家人一起在制作中秋賀卡，相互贈(zèng)送，增進(jìn)彼此之間的感情。
以上就是我此次說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師的聆聽(tīng)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇五
吳芾(1104—1183)，字明可，號(hào)湖山居士，田市吳橋村人。紹興二年(1132)進(jìn)士，官秘書(shū)正字，因揭露秦檜賣(mài)國(guó)專(zhuān)權(quán)被罷官。后任監(jiān)察御史，上疏宋高宗自愛(ài)自強(qiáng)、勵(lì)精圖治。兩淮抗金失利，主和派為求偏安一隅，紛紛主張對(duì)金退讓。吳芾力排眾議，建議高宗親征，駐蹕建康(今南京)，“以系中原之望”。隆興元年(1163)，升禮部十郎。二年十一月，任敷文閣直學(xué)士臨安知府，十二月，復(fù)威吏部侍郎。幾經(jīng)升遷，氣質(zhì)益堅(jiān)。曾言：為管“視百姓當(dāng)如父母，視公事當(dāng)如私事;預(yù)期得罪于百姓，寧得罪于上官。”終為權(quán)臣所忌，出治太平州(今安徽當(dāng)涂、蕪湖轄境)。乾道五年(1169)，以龍圖閣直學(xué)士告老還鄉(xiāng)，修小西湖于后里吳，終日從事著述。卒年80，謚康肅。墓葬于縣西十里申岙，朱熹為其作神道碑文。著有表奏五卷，詩(shī)文30卷，今存《湖山集》十卷，收纂于《四庫(kù)全書(shū)》。約生于宋徽宗政和中，約卒于光宗紹熙中，年八十歲。第紹興進(jìn)士。遷秘書(shū)正字。與秦檜有舊，及檜專(zhuān)政，芾退然如不識(shí)。檜疑之，諷言者論罷。后除監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。丙淮戰(zhàn)不利，勸高宗親征。帝至建康，請(qǐng)駐蹕以繋中原之望;終不能用。孝宗即位，累遷記部侍郎，以剛直見(jiàn)忌，引去。旋起知太平州。以龍圖閣直學(xué)士致仕，自號(hào)湖山居士。卒，謚康肅。芾為文豪健俊整，著有詩(shī)文三十卷，及表奏五卷，均《宋史本傳》并傳世。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇六
20xx年農(nóng)歷9月初9，是我們的重陽(yáng)節(jié)，我們也稱(chēng)敬老節(jié)，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)收獲的金秋時(shí)節(jié)，我們剛剛送走了中秋，和國(guó)慶這兩個(gè)大節(jié)，我們即將迎來(lái)重陽(yáng)節(jié)，特此，我們幼兒園擬舉辦重陽(yáng)節(jié)親子活動(dòng)方案，培養(yǎng)小朋友的尊老，愛(ài)老的良好傳統(tǒng)美德！
一、幼兒發(fā)展目標(biāo)與主要內(nèi)容：
1、初步知道重陽(yáng)節(jié)的基本習(xí)俗，愿意和爺爺奶奶一起歡度節(jié)日。
2、激發(fā)幼兒尊老愛(ài)老的情感，增進(jìn)親子關(guān)系。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
大鼓、花球、布置節(jié)日氣氛的教室、橘子、重陽(yáng)糕、幼兒作品。
三、活動(dòng)過(guò)程：
（1）老師引出重陽(yáng)節(jié)主題。
（2）邀請(qǐng)爺爺奶奶來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)。
師：小朋友們想不想知道重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的嗎？
我們的爺爺奶奶本領(lǐng)都很大的，我們請(qǐng)他們來(lái)告訴我們，好嗎？
師生共同邀請(qǐng)部分爺爺奶奶來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗。
注：假如不夠詳細(xì)，老師可補(bǔ)充介紹。
2、幼兒表演環(huán)節(jié)。
歌曲：“我上幼兒園”
律動(dòng)：“我的小手”
歌表演：“小豬吃的飽飽”
兒歌：“拍皮球”
歌表演：“兩只老虎“。
3、互動(dòng)環(huán)節(jié)。
（1）擊鼓傳花。
游戲規(guī)則：老師背對(duì)擊鼓，當(dāng)鼓聲停止時(shí)，花球落在哪個(gè)小朋友手里，哪個(gè)小朋友就和他的爺爺奶奶表演一個(gè)節(jié)目。游戲反復(fù)進(jìn)行。
（2）小腳踩大腳。
游戲規(guī)則：小朋友的腳踩在爺爺奶奶的腳上，一步一步往前走，看哪一隊(duì)先走到終點(diǎn)，先到終點(diǎn)的那一隊(duì)為勝。游戲可反復(fù)進(jìn)行。
（3）剝橘子。
師：以前在家里，都是爺爺奶奶剝橘子給我們吃，現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，會(huì)做很多事情了，今天，我們也來(lái)剝個(gè)橘子給爺爺奶奶吃，看一看，哪個(gè)小朋友最會(huì)剝橘子，剝的最快。
（4）品嘗重陽(yáng)糕。
和爺爺奶奶一起品嘗重陽(yáng)糕，交流一下品種、味道等，并嘗試回家和爺爺奶奶一起制作重陽(yáng)糕。
（5）贈(zèng)送禮物給爺爺奶奶。
將自己畫(huà)的，粘貼的，剪的等作品送給自己的爺爺奶奶，讓他們看到自己的本領(lǐng)，認(rèn)識(shí)到我們?cè)陂L(zhǎng)大。
4、活動(dòng)結(jié)束。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇七
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。
今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
【注釋】。
采桑子：詞牌名，本于古樂(lè)采桑曲。
重陽(yáng)：陰歷九月初九，傳統(tǒng)上文人登高賦詩(shī)之日。一九二九年的重陽(yáng)是十月十一日。
天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。
【題解】。
一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開(kāi)了紅四軍第七次代表大會(huì)，會(huì)上毛澤東被朱德、陳毅等批評(píng)家長(zhǎng)制“，未被選為前敵委員會(huì)書(shū)記。毛澤東隨即離開(kāi)部隊(duì)，到上杭指導(dǎo)地方工作，差點(diǎn)死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央(當(dāng)時(shí)由周恩來(lái)主持)”九月來(lái)信"的.支持下恢復(fù)職務(wù)。這首詩(shī)反映了病中的心情。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇八
一、由上節(jié)課導(dǎo)入新課：
“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”是毛澤東眼中的一種秋景。其實(shí)，在詩(shī)人的眼中，秋天還有另一番景象，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)毛澤東的.另一首詞《采桑子重陽(yáng)》。
二、本詞的寫(xiě)作背景：
一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開(kāi)了紅四軍第七次代表大會(huì)，會(huì)上毛澤東被朱德、陳毅等批評(píng)搞“家長(zhǎng)制”，未被選為前敵委員會(huì)書(shū)記。毛澤東隨即離開(kāi)部隊(duì)，到上杭指導(dǎo)地方工作，差點(diǎn)死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央（當(dāng)時(shí)由周恩來(lái)主持）“九月來(lái)信”的支持下恢復(fù)職務(wù)?！恫缮Ｗ又仃?yáng)》這首詩(shī)反映了毛澤東病中的心情。
三、學(xué)生自讀全詞，了解大意，走進(jìn)詞作所創(chuàng)設(shè)的意境，領(lǐng)會(huì)作品所表達(dá)的思想感情。
四、總結(jié)全詞：自宋玉《九辯》以來(lái)，悲秋就成為中國(guó)古典詩(shī)賦的傳統(tǒng)主題。毛澤東的這首詞卻脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰退蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獨(dú)步詩(shī)壇。
五、課堂練習(xí)：
1、根據(jù)有關(guān)詞的知識(shí)，從選項(xiàng)中選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：
沁園春蘇軾。
孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。――――，晨霜耿耿；云山離錦，朝露溥溥；世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微呤罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。
當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸，初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜；―――，用舍由時(shí)；行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。
a、月華收練；此事何難。
b、月華收練；此事有何難。
c、漸月華收練；此事何難。
d、漸月華收練；此事有何難。
2、閱讀以下兩首詩(shī)，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)哪一首是毛澤東作品。
詠蛙。
果然生就大肚樣，會(huì)有人來(lái)下池塘。人靜夜寂叫荷葉，“不是膽小是謙讓?！?BR> 詠蛙。
獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲？
詠蛙。
蛤蟆本是地中王，獨(dú)臥地上似虎形。春來(lái)我不先張嘴，哪個(gè)魚(yú)鱉敢吭聲？”
六、布置作業(yè)：
1、背誦這兩首詞。
2、課外選讀一首毛澤東的詞作，并寫(xiě)一篇賞析性文章。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇九
為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚文化內(nèi)涵，豐富人民群眾精神文化生活，根據(jù)中央、省、市文明辦工作要求，縣文明辦決定，在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展“我們的節(jié)日?中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)”主題活動(dòng)?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，廣泛開(kāi)展節(jié)日民俗、文化娛樂(lè)、孝老愛(ài)親、扶貧助困等豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)，引導(dǎo)人們?cè)谧⒅赜H情、孝敬老人的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情感，為實(shí)現(xiàn)我縣“全市新的增長(zhǎng)極、全省發(fā)展新亮點(diǎn)”的建設(shè)目標(biāo)提供強(qiáng)有力的精神支撐。
1、中秋節(jié)：2016年9月5日至9月20日。
2、重陽(yáng)節(jié)：2016年9月25日至10月10日。
(一)“我們的節(jié)日中秋節(jié)”，突出“團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓”的主題，舉辦慰問(wèn)、文體等活動(dòng)，引導(dǎo)人們追求家庭和睦的美好生活，努力營(yíng)造家庭幸福、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的節(jié)日氛圍。
1、組織開(kāi)展“互助友愛(ài)、共度佳節(jié)”慰問(wèn)活動(dòng)。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、縣直各部門(mén)要圍繞敬老助殘、扶貧幫困、清潔環(huán)保等內(nèi)容，組織人員到敬老院、社區(qū)、村莊集中開(kāi)展走訪(fǎng)慰問(wèn)道德模范、孤寡老人、留守兒童等活動(dòng)，為他們贈(zèng)送月餅和水果等慰問(wèn)品。開(kāi)展“中秋送溫暖”活動(dòng)，組織孤寡老人一起過(guò)中秋，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)尊老敬老的中華傳統(tǒng)美德。通過(guò)走訪(fǎng)、座談、聯(lián)歡、解決實(shí)際問(wèn)題等活動(dòng)形式，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖，為他們營(yíng)造快樂(lè)、溫暖的節(jié)日氛圍。
2、組織開(kāi)展多種形式的文體活動(dòng)。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、縣直各部門(mén)要組織開(kāi)展多種形式的節(jié)日民俗活動(dòng)和文體娛樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)人們追求家庭和睦的美好生活。通過(guò)創(chuàng)新形式和載體，以群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，廣泛宣傳中秋節(jié)傳統(tǒng)文化知識(shí)和文明禮儀知識(shí)，普及社會(huì)禮儀、生活禮儀、涉外禮儀常識(shí)，引導(dǎo)廣大人民群眾樹(shù)立文明新風(fēng)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)要組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、題材多樣、群眾樂(lè)于參與的民俗文化表演等文娛活動(dòng)，弘揚(yáng)民間傳統(tǒng);組織社區(qū)居民開(kāi)展“鄰里一家親”活動(dòng)，通過(guò)舉辦中秋賞月、社區(qū)聯(lián)歡、中秋晚會(huì)等活動(dòng)，讓“團(tuán)圓和諧”的親情從家庭延伸到社區(qū)、城區(qū)。
3、組織開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。
要把中華誦讀經(jīng)典作為開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的有效載體，精心選擇古今與中秋有關(guān)的名篇佳作，在機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位和社區(qū)通過(guò)中秋詩(shī)文朗誦會(huì)、詩(shī)詞賞析講座、詩(shī)歌創(chuàng)作征集等形式，推動(dòng)中華經(jīng)典誦讀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，繼承傳統(tǒng)文化，頌揚(yáng)中華和諧，引導(dǎo)廣大干部群眾培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣。
與“五心四好”活動(dòng)相結(jié)合，在中小學(xué)全面推進(jìn)“我們的節(jié)日?中秋”主題系列活動(dòng)。各中小學(xué)校通過(guò)廣播站、宣傳欄、黑板報(bào)等渠道大力宣傳“我們的節(jié)日?中秋節(jié)”主題活動(dòng)。以“團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓”為主題，組織開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)句，讓青少年在愉快的節(jié)日氛圍中從思想、藝術(shù)、民俗等多角度進(jìn)一步了解中秋習(xí)俗，激發(fā)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的自豪感。舉辦演講、征文、繪畫(huà)、知識(shí)問(wèn)答等活動(dòng)引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解民族文化，弘揚(yáng)民族精神，挖掘文化內(nèi)涵，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。組織開(kāi)展“我為父母做件事”等活動(dòng)，讓青少年在參與中感受中秋蘊(yùn)涵的感恩、團(tuán)圓等元素，培育他們的感恩意識(shí)。
(二)“我們的節(jié)日?重陽(yáng)節(jié)”，突出敬老孝親的的主題，從老年人的實(shí)際需求出發(fā)，廣泛開(kāi)展孝老敬老、扶殘助殘等活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德。
1、組織重陽(yáng)節(jié)出游活動(dòng)。按照“九九重陽(yáng)”出游賞景、登高遠(yuǎn)眺等傳統(tǒng)習(xí)俗。組織本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本單位老干部、老黨員以及孤寡老人去羊山景區(qū)、化工園區(qū)參觀(guān)，使他們感受家鄉(xiāng)的變化，支持家鄉(xiāng)的發(fā)展，樹(shù)立熱愛(ài)金鄉(xiāng)、發(fā)揮余熱的高尚品德。
2、組織開(kāi)展志愿服務(wù)空巢老人活動(dòng)。組織廣大志愿者深入敬老院、社區(qū)開(kāi)展各種服務(wù)空巢老人志愿活動(dòng)。組織巾幗志愿者到孤寡老人、空巢老人家中，幫助清潔室內(nèi)衛(wèi)生，陪老人談心聊天;組織青年志愿者到敬老院為老人送去節(jié)日食品，開(kāi)展聯(lián)歡活動(dòng);組織醫(yī)療衛(wèi)生志愿者深入城鄉(xiāng)基層社區(qū)，為老年人提供健康體檢、保健咨詢(xún)和常見(jiàn)病治療;組織心理專(zhuān)家義務(wù)為老人們進(jìn)行心理輔導(dǎo)和心理咨詢(xún)。
幫助他們掌握心理調(diào)節(jié)的有效方法，預(yù)防心理疾患的發(fā)生;組織社區(qū)志愿者依托社區(qū)文藝小團(tuán)體，開(kāi)展形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)和文化娛樂(lè)活動(dòng)，活躍老年人的節(jié)日生活。要通過(guò)對(duì)孤寡老人提供醫(yī)療保健、文化娛樂(lè)、法律援助等系列活動(dòng)幫助老年人，從中體驗(yàn)關(guān)心他人的美好情感，養(yǎng)成扶貧濟(jì)困、助人為樂(lè)的良好習(xí)慣，在全社會(huì)形成尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。
3、組織開(kāi)展“重陽(yáng)感恩父母”活動(dòng)。為大力弘揚(yáng)“尊敬父母、孝順父母、關(guān)愛(ài)父母”的中華民族傳統(tǒng)美德，廣泛發(fā)動(dòng)群眾組織開(kāi)展“重陽(yáng)感恩父母”活動(dòng)，通過(guò)給父母做一次家務(wù)、陪父母出去旅游一次、為父母做一頓可口的飯菜和同父母一起共度重陽(yáng)節(jié)等多種方式，增進(jìn)家庭內(nèi)部特別是與老人們之間的感情和親情，進(jìn)一步營(yíng)造“愛(ài)老及幼、家庭和睦”的良好社會(huì)氛圍。
1、高度重視，精心組織。各級(jí)各部門(mén)要把開(kāi)展好“我們的節(jié)日?中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)”主題文化活動(dòng)作為加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的重要載體來(lái)抓，要與文明城市創(chuàng)建、鄉(xiāng)村文明行動(dòng)、農(nóng)村精神文明創(chuàng)建工程相結(jié)合，切實(shí)抓緊抓好。要及時(shí)制定活動(dòng)方案，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，確?；顒?dòng)扎實(shí)有效地開(kāi)展。
2、注重創(chuàng)新，做好結(jié)合。要充分發(fā)揮群眾的主體作用，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的形式和載體，使傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)，與現(xiàn)代人際交往相結(jié)合，與市民文化需求相吻合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力。同時(shí)，要結(jié)合實(shí)際，把中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)主題文化活動(dòng)與社區(qū)鄰居節(jié)、文明志愿服務(wù)活動(dòng)、未成年人思想道德建設(shè)等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有聲有色地開(kāi)展，辦出特色、辦出水平、辦出成效。
3、廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍。在報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體宣傳過(guò)好“雙節(jié)”的目的和意義，加大對(duì)開(kāi)展中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)主題活動(dòng)的宣傳力度，利用多種方式宣傳介紹傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識(shí)，積極營(yíng)造尊重傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、參與傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十
《采桑子?重陽(yáng)》新中國(guó)的締造者毛澤東主席于1929年創(chuàng)作的一首詞。此詞通過(guò)重陽(yáng)述懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)革命根據(jù)地和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的贊美之情；表達(dá)了革命的人生觀(guān)、世界觀(guān)；表達(dá)了詩(shī)人寬廣的胸襟和高度的革命樂(lè)觀(guān)主義精神。前后闋都是由議論轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，寓情于景，景中抒情。哲理寓于直敘，議論，寫(xiě)景之中；深情寓于宏觀(guān)秋光之中。整首詞寫(xiě)得鮮明爽朗、氣度恢弘，有著鼓舞人心的巨大力量。
原文：
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
讀后感：
讀著這樣蕩氣回腸的詞，讓人感到心潮澎湃，激動(dòng)萬(wàn)分。毛澤東的這首詞與古人寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)詩(shī)詞的不同在于：它脫盡了古人“悲秋”的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。
此詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”起句，起勢(shì)突兀，氣勢(shì)恢宏?！叭松桌稀笔菍⑷烁裼钪婊毓庖资牛松檀?，唯其易逝、短促，人們更當(dāng)努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年華付流水?！疤祀y老”卻是將宇宙人格化。寒來(lái)暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老”，因?yàn)椤靶玛惔x是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抗拒的'規(guī)律”（毛澤東《矛盾論》）。“人生易老”與“天難老”，一有盡，一無(wú)窮；一短促，一長(zhǎng)久；一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對(duì)立又統(tǒng)一。揭示著人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力?！皻q歲重陽(yáng)”承首句而來(lái)，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”?！敖裼种仃?yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽(yáng)節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
古有重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。毛澤東為何說(shuō)“戰(zhàn)地黃花分外香？”是有緣由的。毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利聯(lián)系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經(jīng)過(guò)硝煙炮火的洗禮，依然在秋風(fēng)寒霜中綻黃吐芳的滿(mǎn)山遍野的野菊花，平凡質(zhì)樸卻生機(jī)蓬勃，具有現(xiàn)實(shí)與象征的雙重性，帶有賦和比的特點(diǎn)。詞作者是懷著欣悅之情來(lái)品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽(yáng)，重陽(yáng)的戰(zhàn)地因此更顯得美麗?！胺滞庀恪比謱?xiě)出賞菊人此時(shí)此地的感受。
這一句讓人們讀到：這是有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫(huà)意、革命意志、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，而不僅僅是“戰(zhàn)地黃花分外香”七個(gè)字的本義，它既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場(chǎng)、解放全人類(lèi)的崇高事業(yè)聯(lián)系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭(zhēng)朝夕”的精神為革命而戰(zhàn)，一息尚存，奮斗不止。
而“一年一度秋風(fēng)勁”，這個(gè)“勁”字，力度極強(qiáng)，寫(xiě)出秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異于東風(fēng)駘蕩、桃紅柳綠、鶯語(yǔ)燕歌、溫柔旖旎的春日風(fēng)光。但勁烈的西風(fēng)、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩(shī)人的感情、戰(zhàn)士的氣質(zhì)決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”。天朗氣清，江澄水碧；滿(mǎn)山彩霞，遍野云錦，一望無(wú)際，鋪向天邊，極寫(xiě)景色之瑰麗。
毛澤東的《采桑子。重陽(yáng)》有情有景，有色有香，熔詩(shī)情畫(huà)意、革命意志、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十一
教材分析（教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、雙基分析）1、清本詞的思路，體味作者精妙的構(gòu)思。
2、會(huì)借景抒情、情景交融的.寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、分析全詞的內(nèi)容，把握詞人的思想感情。
教學(xué)目的（知識(shí)能力、德育的目標(biāo)要求）1、體會(huì)本詞借景抒情、情景交融的.寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、感受革命前輩的博大胸懷，學(xué)習(xí)他天下為己任的革命精神。
教具教學(xué)方法。
教學(xué)過(guò)程學(xué)生活動(dòng)。
一、導(dǎo)入新課。
二、背景。
1927年大革命失敗，帝國(guó)主義在華矛盾隨之尖銳，各派軍閥之間的混戰(zhàn)加劇，給共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的'紅色區(qū)域發(fā)生和堅(jiān)持焉提供了條件。1929年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍第三次入閩，這次入閩，天高氣爽，秋色爛漫，勝利在望。詩(shī)人的心頭充滿(mǎn)了喜悅暢抒胸臆，寫(xiě)下了這首情景交融，飽含哲理膾炙人口的詞作。
三、講授新課。
1、教師范讀課文。
2、解釋詞語(yǔ)。
黃花秋風(fēng)勁萬(wàn)里霜。
3、引導(dǎo)學(xué)生討論、賞析。
（1）第一句有何哲理？
提示：這是一句帶有大徹大悟意味的警句，出得非常的突兀，給人的出頭捧喝之感，亦使課接下來(lái)的內(nèi)容平添一般渺遠(yuǎn)蒼涼之氣，以自然萬(wàn)物的永恒寫(xiě)人生的短暫。
（2）詩(shī)人為什么會(huì)覺(jué)得“戰(zhàn)地黃花”分外香？
提示：樂(lè)觀(guān)的精神，對(duì)革命前途充滿(mǎn)了必勝的信心。
（3）下闋?wèi)?yīng)如何理解？
“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”，講的是一般的自然規(guī)律，通常人們也都能具備這樣的感受和境界，但是“寥廓江天萬(wàn)里霜”卻不是所有的人都能體味到的。這里的霜，不僅僅是“霜白”的意思，還是五彩斑斕，包括了黃花，葉紅和各式草樹(shù)，還包括了各種秋實(shí)和天高氣爽的寥廓景象。
（4）末句為什么用“萬(wàn)里霜”而不用萬(wàn)里秋？
提示：a、押韻。
b、既響亮又含義豐富，再現(xiàn)詩(shī)人煉字之精當(dāng)。
板書(shū)提綱：
特點(diǎn)：富含哲理：人生易老天難老。
情景交融：戰(zhàn)地黃花分外香。
寥廓江天萬(wàn)里霜。
[1]。
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中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十二
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
譯文。
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽(yáng)節(jié)年年都會(huì)來(lái)到。
今天又逢重陽(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。
卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
作者：毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。
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中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十三
每年農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。中秋節(jié)的習(xí)俗也很多，中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。"月到中秋分外明"，大班幼兒對(duì)其有深厚的興趣及探究欲望。時(shí)值中秋節(jié)的來(lái)臨之際，為了提高孩子們對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的了解與興趣，加深對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化和我國(guó)勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的熱愛(ài)之情。由此，我開(kāi)展了此主題。
2、不同款式的月餅圖片；
3、彩筆、油畫(huà)棒（水彩筆）。
一、談話(huà)引出課題。
小朋友想想你記憶中月亮是什么樣子的？（圓圓的半圓形彎彎的）。
二、播放《中秋月兒圓》教學(xué)資源，了解月亮變化的過(guò)程。
三、介紹中秋節(jié)的由來(lái)及相關(guān)習(xí)俗。
出示月餅圖片，引導(dǎo)幼兒討論月餅的外形、顏色、味道，說(shuō)說(shuō)為什么中秋節(jié)要吃月餅？
小結(jié)：中秋節(jié)也就是農(nóng)歷八月十五，是月亮最圓的時(shí)候，古人又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，是歡慶豐收/家人團(tuán)聚/賞月、品月餅的傳統(tǒng)節(jié)日，月餅圓圓就像月亮一樣人們都要吃月餅來(lái)歡慶中秋節(jié)。月餅也象征團(tuán)圓，一般人們把一個(gè)月餅分開(kāi)來(lái)全家吃，就好像全家人永不分開(kāi)。
四、引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)自己想做什么樣的“月餅”，從月餅的顏色，形狀，圖案等方面進(jìn)行引導(dǎo)。
五、鼓勵(lì)幼兒大膽的繪畫(huà)月餅。
在指導(dǎo)過(guò)程中，提醒幼兒用不同顏色來(lái)表示不同口味的月餅，如紅色—草莓味、黃色—橙子味、綠色—青草味等等讓幼兒纏身作畫(huà)的熱情。
六、作品欣賞并展示。
故事分享：
相傳，遠(yuǎn)古有一個(gè)名叫后羿的英雄，射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
一天，后羿從西王母那里得到了不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙，但是后羿不忍離開(kāi)自己的妻子，就把藥交給嫦娥保管。有一個(gè)心術(shù)不正，名叫逢蒙的人聽(tīng)說(shuō)后，就去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，嫦娥便飛到離人間最近的月亮上成了仙，一直住在月亮廣寒宮。
羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥已經(jīng)奔月之后，無(wú)可奈何又思念妻子，就在后花園中擺上香案，放上嫦娥平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺放香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十四
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的中秋過(guò)后又重陽(yáng)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
今天是重陽(yáng)節(jié)，你們打算干什么呢？對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，可能對(duì)重陽(yáng)節(jié)沒(méi)什么紀(jì)念意義性吧?；卮鹗遣皇堑?，重陽(yáng)節(jié)不但是有紀(jì)念性也是有意義性的。接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的起源吧：
“中秋過(guò)后又重陽(yáng)”，起源于漢初的重陽(yáng)節(jié)有著悠久的歷史。要說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，那可不是一個(gè)輕松的活兒！
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的`還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
傳承至今，重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)演變成為了一個(gè)活動(dòng)豐富、情趣盎然的佳節(jié)，各地人們通過(guò)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等活動(dòng)來(lái)歡度這個(gè)歷史悠久的節(jié)日。
缺少了我最贊賞的地方，恒景拜師學(xué)藝，殺死瘟魔才讓九月九登高的風(fēng)俗傳下來(lái)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十五
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，一千多年前的今天，王維面對(duì)世界吟出這一名句。而今，穿越歷史，又是一年重陽(yáng)。
重陽(yáng)節(jié)，在這金風(fēng)送爽的季節(jié)里，老人們更是笑口常開(kāi)啦!各個(gè)地方開(kāi)展老人們最喜愛(ài)的節(jié)目，如：扭秧歌啦、播放古典音樂(lè)啦、登高遠(yuǎn)眺啦……爺爺奶奶們唱歌、跳舞，慶祝自己的節(jié)日，九九重陽(yáng)正趕“九”，家家戶(hù)戶(hù)樂(lè)開(kāi)懷。
預(yù)料之外，由于禮物太貴了，我精心準(zhǔn)備的`驚喜泡湯了。我十分低落，心想：怎么辦，爺爺奶奶會(huì)不會(huì)不高興呀!不知不覺(jué)一抬頭就看見(jiàn)了家門(mén)。爺爺為我開(kāi)了門(mén)。我不敢直視爺爺?shù)难劬?，膽怯地回到了房間。“沒(méi)辦法了，只能說(shuō)句祝福語(yǔ)了!”我想著。我邁著顫抖的步子，走到爺爺奶奶跟前，鼓起勇氣，說(shuō)出了那句話(huà)：“奶，奶奶……”不知怎么的，我突然有些口吃。“怎么了孩子?”奶奶問(wèn)道。“今，今天是重陽(yáng)節(jié)，祝，祝你們節(jié)日快樂(lè)!”，我終于說(shuō)出了那句話(huà)?！皢眩覀兊膶氊悓O子長(zhǎng)大了!”爺爺激動(dòng)地說(shuō)。他們一把抱住我，呵呵地笑著。我也樂(lè)了，之前的失落一掃而光，頓時(shí)來(lái)了勁兒：“爺爺奶奶，我今天下午帶你們?nèi)サ巧桨?”“好!好!好呀!”爺爺奶奶異口同聲地回答。
下午，我攙扶著爺爺奶奶，來(lái)登山。雖然他們有一把年紀(jì)了，但身體硬朗，比我跑得還快!
我們終于登上了山頂。秋風(fēng)送爽，吹得我們頭發(fā)都飛起來(lái)了?；仡^一看，爺爺奶奶望著茫茫蒼穹笑了，笑得如此甜蜜，仿佛年輕了十歲。
重陽(yáng)節(jié)，帶來(lái)的不僅是節(jié)日，還有濃濃的敬老情，它就像太陽(yáng)一樣無(wú)法缺少。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十六
今天我的說(shuō)課題目是：大班上學(xué)期的社會(huì)活動(dòng)《中秋月兒圓》，下面，我將從說(shuō)教材，說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)，說(shuō)學(xué)情，說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備，說(shuō)教法學(xué)法，說(shuō)活動(dòng)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)闡述我的理解和認(rèn)識(shí)。
此活動(dòng)選材來(lái)源于生活。中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這個(gè)節(jié)日里，我們和家人圍坐在一起賞月、吃月餅。正如《綱要》中所說(shuō)，“活動(dòng)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。因此，此活動(dòng)來(lái)源于生活，又能服務(wù)于幼兒的生活。
在主題目標(biāo)的向?qū)ё饔孟?，特制定本次活?dòng)目標(biāo)如下：
1、進(jìn)一步了解中秋節(jié)的來(lái)歷及過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，知道中秋節(jié)團(tuán)圓的意義，感受體驗(yàn)傳統(tǒng)的節(jié)日文化。
2、能在活動(dòng)中大膽自信地表現(xiàn)，產(chǎn)生對(duì)民族文化的興趣。
3、體驗(yàn)集體慶祝節(jié)日的祥和和快樂(lè)。
大班幼兒已有中秋節(jié)活動(dòng)的體驗(yàn)，對(duì)中秋節(jié)也有一定的了解，那么。
此次活動(dòng)更注重的是，讓幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷和各地不同的過(guò)節(jié)習(xí)俗，并感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的藝術(shù)性，如中秋歌曲、賀卡、電子賀卡、精美月餅等，這也是本次活動(dòng)的重點(diǎn)。
大班幼兒具有愿意學(xué)、愿意說(shuō)、愿意做，懂得交往等多重的特點(diǎn)，進(jìn)行一次“快樂(lè)的'中秋節(jié)”集體活動(dòng)，可以使幼兒的情操進(jìn)一步得以升華，使教育的宗旨落到實(shí)處。
為了使活動(dòng)呈現(xiàn)綜合性、活動(dòng)性，寓教育于生活情境之中，特做如下活動(dòng)準(zhǔn)備：
（1）活動(dòng)的前期準(zhǔn)備：
物質(zhì)準(zhǔn)備：教師收集有關(guān)各地過(guò)中秋習(xí)俗的圖片，各種月餅及歌曲《爺爺為我打月餅》。
知識(shí)準(zhǔn)備：活動(dòng)前請(qǐng)幼兒與家長(zhǎng)共同收集有關(guān)中秋節(jié)的故事或詩(shī)詞，了解一些過(guò)節(jié)的風(fēng)俗。
（2）活動(dòng)中的準(zhǔn)備：幼兒用書(shū)、教學(xué)掛圖。
活動(dòng)中主要采用的教法有交流互動(dòng)法、講述法、觀(guān)察法等教學(xué)方法。我注重激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谟腥さ臍夥蘸陀淇斓捏w驗(yàn)中參與活動(dòng)，采用的學(xué)法有講述法、交流討論法。此外，活動(dòng)中還采用了體驗(yàn)法，讓幼兒在集體過(guò)節(jié)的氣氛中去體驗(yàn)節(jié)日氣氛。
教育家陳鶴琴先生說(shuō)“讓現(xiàn)實(shí)生活成為兒童知識(shí)的來(lái)源”，據(jù)此結(jié)合教材設(shè)計(jì)以下四個(gè)環(huán)節(jié)：
環(huán)節(jié)一：欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》，這是一首具有鮮明特色的民謠歌曲，歌曲簡(jiǎn)樸明快，天真活潑。在美妙的音樂(lè)聲中導(dǎo)入主題，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)二：欣賞教學(xué)掛圖《中秋夜景圖》和各地過(guò)中秋習(xí)俗圖片，并讓幼兒講述自己家是如何過(guò)中秋的，小結(jié)中秋節(jié)的民風(fēng)民俗。環(huán)節(jié)三：教師與幼兒交流分享中秋節(jié)的來(lái)歷、有關(guān)神話(huà)故事、詩(shī)詞等。加深幼兒對(duì)中秋節(jié)來(lái)歷和意義的理解。
環(huán)節(jié)四：吃月餅。
月餅作為中秋節(jié)的特色食品，有著其獨(dú)特的魅力，通過(guò)分享月餅讓幼兒感受濃厚的節(jié)日氣氛，共同分享集體過(guò)節(jié)的快樂(lè)。
活動(dòng)延伸：鼓勵(lì)幼兒回家同家人一起在制作中秋賀卡，相互贈(zèng)送，增進(jìn)彼此之間的感情。
以上就是我此次說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師的聆聽(tīng)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十七
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
【注釋】。
1、重陽(yáng)：陰歷九月初九，傳統(tǒng)上文人登高賦詩(shī)之日。一九二九年的重陽(yáng)是十月十一日。
2、天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。
3、黃花：指菊花。
4、不似：不類(lèi)似，不象。
5、廖廓：空闊遠(yuǎn)大。
【翻譯】。
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽(yáng)節(jié)年年都會(huì)來(lái)到。今天又逢重陽(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
【賞析】。
“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。自戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《九辯》以來(lái)，“悲秋”就成為中國(guó)古典詩(shī)賦的傳統(tǒng)主題。而前人以“九九重陽(yáng)”為題材的詩(shī)章詞作，更借凄清、蕭瑟、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一“悲”字者。諸如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫的“弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催”、杜牧的“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”、蘇軾的“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也悲”等，或敘寫(xiě)羈旅他鄉(xiāng)的'孤寂清冷，或敘寫(xiě)羈旅他鄉(xiāng)的孤寂清冷，或寄寓傷時(shí)憂(yōu)國(guó)的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑郁苦悶，或抒發(fā)獲罪被貶的萬(wàn)端感慨，皆“婉轉(zhuǎn)附物，招悵切清”。毛澤東的這首詞卻脫盡古人“悲秋”的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獨(dú)步詩(shī)壇。
詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”開(kāi)篇，起勢(shì)突兀，氣勢(shì)恢宏。“人生易老”是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當(dāng)努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年華付流水?！疤祀y老”卻是將宇宙人格化。寒來(lái)暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老”，因?yàn)椤靶玛惔x是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抗拒的規(guī)律”(毛澤東《矛盾論》)?！叭松桌稀迸c“天難老”，一有盡，一無(wú)窮;一短促，一長(zhǎng)久;一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對(duì)立又統(tǒng)一。這并非“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息”這一古老格言的簡(jiǎn)單趨附，而是立足于對(duì)宇宙、人生的清理并茂的認(rèn)知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力?！皻q歲重陽(yáng)”承首句而來(lái)，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”?！敖裼种仃?yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽(yáng)節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
古有重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。在歷代詩(shī)文中，重陽(yáng)節(jié)與菊花結(jié)下了不解之緣。而身逢亂世的詩(shī)人，往往借寫(xiě)菊花表達(dá)厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)之情，即菊花是作為戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)立面出現(xiàn)的。但毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利聯(lián)系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經(jīng)過(guò)硝煙炮火的洗禮，依然在秋風(fēng)寒霜中綻黃吐芳的滿(mǎn)山遍野的野菊花，平凡質(zhì)樸卻生機(jī)蓬勃，具有現(xiàn)實(shí)與象征的雙重性，帶有賦和比的特點(diǎn)。詞作者是懷著欣悅之情來(lái)品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽(yáng)，重陽(yáng)的戰(zhàn)地因此更顯得美麗。“分外香”三字寫(xiě)出賞菊人此時(shí)此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗;黃花異常美麗，連她的芳香也遠(yuǎn)勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫(huà)意、野趣、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場(chǎng)、解放全人類(lèi)的崇高事業(yè)聯(lián)系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭(zhēng)朝夕”的精神為革命而戰(zhàn)，一息尚存，奮斗不止。
【作者介紹】。
毛澤東(1893～1976)字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲遺體在北京天安門(mén)水晶棺內(nèi)。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、思想家、軍事家、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。主要著作《毛澤東選集》(四卷)、《毛澤東文集》(八卷)、《毛澤東詩(shī)詞》(共43首)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十八
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
譯文。
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽(yáng)節(jié)年年都會(huì)來(lái)到。
今天又逢重陽(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。
卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
作者：毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十九
毛澤東這首詞從外觀(guān)上說(shuō)，詞句曉暢，幾乎沒(méi)有任何費(fèi)解的地方。然而這首詞卻采古之風(fēng)于現(xiàn)代之韻。
古往今來(lái)，歌詠人生的詩(shī)詞真是太多了，但大多帶有悲觀(guān)色彩，及時(shí)行樂(lè)的一面。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》便是很典型的。全詩(shī)只四句：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！庇恰澳钐斓刂朴啤?，便愈是“感人生之短暫”，前瞻后顧，孤獨(dú)悲涼，再加上人生坎坷，處處失意，便不免“愴然而涕下”了。毛澤東這里有說(shuō)“人生易老天難老”且不是悲觀(guān)面對(duì)，而是告誡我們大自然的規(guī)律不容回避，應(yīng)該珍惜生命，造福人類(lèi)。雖然古今詩(shī)人們看到的是同樣的'客觀(guān)存在，是同樣的有限與無(wú)限的聯(lián)結(jié)，但是經(jīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家這么一說(shuō)，便沒(méi)有悲觀(guān)的味了。這就是毛澤東和其他詩(shī)人在世界觀(guān)上的不同之處。
這首詞的核心句子，或者說(shuō)最足以代表這首詞的精神的，便是那句“戰(zhàn)地黃花分外香”了。這是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的由衷贊美。誰(shuí)都知道，戰(zhàn)爭(zhēng)是伴隨著犧牲和災(zāi)難的。尤其處在第一線(xiàn)作戰(zhàn)的人，隨時(shí)隨地都有犧牲的可能。如果一是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)具有英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，如果一是把戰(zhàn)爭(zhēng)看作是一種幸福，一種愉快，他就不會(huì)對(duì)“戰(zhàn)地黃花”有一種“分外香”的感覺(jué)了。這如同當(dāng)年馬克思回答他女兒的話(huà)。女兒?jiǎn)査骸澳愕男腋Ｊ鞘裁?？”馬克思只回答她兩個(gè)字：“斗爭(zhēng)?！边@就是說(shuō)，為全人類(lèi)的幸福而斗爭(zhēng)，才是他最大的幸福。可見(jiàn)，毛澤東與馬克思的人生態(tài)度多么一致。
這樣的世界觀(guān)，帶給他的是革命的樂(lè)觀(guān)情緒。這在毛澤東的詩(shī)詞中，不止一處可以看到。如《大柏地》：“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。”也是一例。村壁上留下一些彈痕，按常理說(shuō)有什么好看的呵？但是在偉大的革命家筆下就是與常人不同。那些彈洞村壁，在斜陽(yáng)、彩虹如帶的映照下，就顯得與眾不同了。
這是詞的上半闋。
下半闋主要是描寫(xiě)秋天。毛澤東很喜歡秋天。俄羅斯的大詩(shī)人普希金，就很喜歡秋天。每個(gè)人都各有自己喜歡的季節(jié)，這不算特殊。值得注意的是，毛澤東對(duì)秋天的描寫(xiě)可以說(shuō)獨(dú)樹(shù)一幟。在古代文學(xué)的傳統(tǒng)描寫(xiě)中，秋天總多少和悲秋相聯(lián)系。老杜的《秋興八首》，可以說(shuō)是其中的典型了。江邊、孤舟、悲號(hào)中的猿啼……真的叫人淚下。這些在藝術(shù)上的高度成就自不必多說(shuō)。而老杜在那年多病羈留孤城的逆境中，憂(yōu)國(guó)思家，心事重重，這是很自然的?？墒?，毛澤東筆下的秋天，比起許多詩(shī)家卻是另種調(diào)子。即使在他青年時(shí)期的詞作《沁園春.長(zhǎng)沙》中，也可看到這種特色。盡管他“獨(dú)立寒秋”，而看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”以及“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天紅爛漫”，比春天的映山紅還要紅，還要可愛(ài)。
總之，這是一首滲透著無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)的戰(zhàn)斗者之歌。它感情飽滿(mǎn)，總象宏麗。一種對(duì)革命前途的堅(jiān)定信心，同外部世界的美水乳交融地化為一體了。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)詞的意境，品味詞的豪放風(fēng)格。
2、把握詩(shī)歌的思想感情和表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。
2、反復(fù)誦讀，在吟誦中體味詞的意境。
教學(xué)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
檢查《沁園春?長(zhǎng)沙》的背誦。
學(xué)習(xí)毛主席的另一首詞――《采桑子?重陽(yáng)》。
二、.寫(xiě)作背景。
教師結(jié)合課文后注釋?zhuān)a(bǔ)充：一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開(kāi)了紅四軍第七次代表大會(huì)，會(huì)上毛澤東被朱德、陳毅等批評(píng)搞“家長(zhǎng)制”，未被選為前敵委員會(huì)書(shū)記。毛澤東隨即離開(kāi)部隊(duì)，到上杭指導(dǎo)地方工作，差點(diǎn)死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央（當(dāng)時(shí)由周恩來(lái)主持）“九月來(lái)信”的支持下恢復(fù)職務(wù)。這首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的心情。
本詞是一曲戰(zhàn)地秋景的頌歌。歷代的詩(shī)人、作家，一接觸“秋”字，總是要發(fā)一通悲秋的感嘆；在他們筆下，“悲”和“秋”永遠(yuǎn)難于分開(kāi)。主席的詩(shī)詞一反悲秋的傳統(tǒng)情調(diào)，把秋寫(xiě)得無(wú)比可愛(ài)，讀了以后給人以很大的鼓舞。這首詞寫(xiě)的是重陽(yáng)節(jié)戰(zhàn)地風(fēng)光，詩(shī)篇的字里行間洋溢著革命樂(lè)觀(guān)主義精神，表達(dá)了詩(shī)人與紅軍戰(zhàn)士們?cè)谄D苦的戰(zhàn)斗生活中從容不迫、歡快愉悅的心情。
三、誦讀，理解文意。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀、評(píng)價(jià)。
2．集體朗讀。
3．補(bǔ)充注釋?zhuān)?BR> 【采桑子】44個(gè)字。雙調(diào)。前闋，后闋各4句。平字押韻，陽(yáng)、陽(yáng)、香、光、光、霜。一韻到底。重陽(yáng)和春光的重復(fù)，韻律勻整和諧，但這不是規(guī)則，而是作者的技巧。
【重陽(yáng)】9月9日的節(jié)日。因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，農(nóng)歷九月初九，兩陽(yáng)相重，故叫“重陽(yáng)”，重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：1．登高：九月重陽(yáng)，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗。登高的目的――登高望遠(yuǎn)，思念家鄉(xiāng)和親人；希望自己生活順利，步步高升；鍛煉身體。
2．吃重陽(yáng)糕：住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就防止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避災(zāi)之意。
3．重陽(yáng)節(jié)還有插茱萸辟邪的習(xí)俗。4賞菊：喝菊花酒。
“登高”是全家到郊外爬小山。作為菊花節(jié)，要喝菊花酒。哪一個(gè)都有驅(qū)邪的意思。
【黃花】菊花。重陽(yáng)節(jié)時(shí)少不了菊花，所以在李白的詩(shī)中有“九日龍山仗，黃花笑逐臣”（見(jiàn)子《九日龍山飲詩(shī)》）。李白的詩(shī)可能是漂在杯中的菊花瓣兒，但毛澤東的一定是盛開(kāi)的菊花，秋天花香濃郁。盧照鄰的詩(shī)里有“獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裙?！痹伖鸹ǖ南阄对谝路?chē){繞的情景。
四、閱讀鑒賞：
毛澤東的這首詞脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，它寫(xiě)了深秋的戰(zhàn)地風(fēng)光，寫(xiě)的那么鮮明爽朗；它表現(xiàn)了對(duì)自然和人生的看法，表現(xiàn)得那么豪邁樂(lè)觀(guān)。天空海闊，氣度恢弘。它以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，而使人受到無(wú)限鼓舞。
1、分析上片。
“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)?！蓖鹑缫簧斤w峙，起勢(shì)突兀。前句泛論人生天道，后句帶出重陽(yáng)入題?！疤祀y老”三字是綱，籠罩全篇，后句只是進(jìn)一步申說(shuō)。首先，“人生易老”只是與“天難老”對(duì)比著說(shuō)，一有盡，一無(wú)窮；一短促，一長(zhǎng)久；一變化快，一變化慢。既對(duì)立又統(tǒng)一。其次，“天難老”是說(shuō)宇宙間一切事物在不斷的發(fā)展變化，生生不已，光景常新。再次，“人生易老”不是慨嘆人命朝露，絲毫不含有消極感傷的意味。而恰恰相反，著重說(shuō)的是“天難老”，是說(shuō)正由于“人生易老”，所以必須把有限的生命獻(xiàn)給無(wú)限壯麗的革命事業(yè)，讓小我化入大我，以有涯積為無(wú)涯，盡可能多發(fā)些光和熱，生命才更充實(shí)更寶貴。它揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力。
“歲歲重陽(yáng)”承首句而來(lái)，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”。“今又重陽(yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽(yáng)節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。”歲歲年年，都有重陽(yáng)，重陽(yáng)是過(guò)不完的。古人每逢重陽(yáng)，也往往作詩(shī)填詞，大約不外花酒空愁，一片蕭瑟，滿(mǎn)懷岑寂。只有毛澤東此詞，意趣橫生，戛然獨(dú)造。假如說(shuō)“今又重陽(yáng)，”猶略似“日月依辰至”；而“戰(zhàn)地黃花分外香”，那就橫掃千古了。
詞作者是懷著欣悅之情來(lái)品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽(yáng)，，重陽(yáng)的戰(zhàn)地因此更顯得美麗?！胺滞庀恪比謱?xiě)出賞菊人此時(shí)此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗；黃花異常美麗，連她的芳香也遠(yuǎn)勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫(huà)意、野趣、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。
2、分析下片。
下片承“歲歲重陽(yáng)”“今又重陽(yáng)”的意脈，寫(xiě)憑高遠(yuǎn)眺，將詩(shī)的意、境向更深更闊處開(kāi)拓。歲歲有重陽(yáng)，秋去又秋來(lái)，“一年一度秋風(fēng)勁”，這個(gè)“勁”字，力度極強(qiáng)，寫(xiě)出秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)，此情豪邁異于桃紅柳綠、鶯語(yǔ)燕歌、溫柔旖旎的春日風(fēng)光。但勁烈的西風(fēng)、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩(shī)人的感情、戰(zhàn)士的氣質(zhì)決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”。為什么“勝似春光”？這里可以使人想起劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！币?yàn)榇猴L(fēng)比秋風(fēng)更強(qiáng)勁，秋景比春景更壯闊。黃庭堅(jiān)《登快閣》：“木落千山天遠(yuǎn)大”，秋天葉落以后山明天遠(yuǎn)大，就感“寥廓江天萬(wàn)里霜”，寫(xiě)出秋天開(kāi)闊的景象?！傲壤烊f(wàn)里霜”七個(gè)字活畫(huà)出了一幅宏闊的江天萬(wàn)里的秋景，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀(guān)、開(kāi)闊的革命情懷。
五、強(qiáng)調(diào)鑒賞本詞要點(diǎn)：
1、恢弘開(kāi)闊的藝術(shù)境界。
這首詞為我們營(yíng)造了一個(gè)恢弘開(kāi)闊的藝術(shù)境界。詞人從大處著眼，從人生感悟落筆，擺脫了個(gè)人的榮辱得失，站在歷史的、宇宙的、人類(lèi)的高度抒發(fā)一個(gè)革命者的壯志豪情。
2、重疊的句法。
《采桑子》上下片的二三兩句，詞家常用疊句，如辛棄疾詞：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！庇秩鐓伪局性~：“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿(mǎn)還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”用疊句的，則與第二句斷讀；不用疊句的，則通讀下來(lái)。這里的“歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)”和“不似春光。勝似春光”，都似疊非疊，有反復(fù)又有遞進(jìn)，既斷讀卻又連轉(zhuǎn)，語(yǔ)勢(shì)流宕，音節(jié)瀏亮，風(fēng)調(diào)韻致都極雋美，句法則為創(chuàng)格。于此等處，似不著力，卻見(jiàn)出含英咀華的功夫。
六、拓展延伸：
1、古有重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。在歷代詩(shī)文中，重陽(yáng)節(jié)與菊花結(jié)下了不解之緣。試舉例賞析。
a、[唐]杜甫《登高》。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。
簡(jiǎn)析：這首詩(shī)是大歷二年（767）年杜甫在夔州時(shí)所作。蕭瑟的秋天，在詩(shī)人的筆下被寫(xiě)得有聲有色，而引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦。這不僅由于寫(xiě)了自然的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩。頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強(qiáng)烈的同情。
b、[唐]孟浩然《過(guò)故人莊》賞菊：喝菊花酒。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
“登高”是全家到郊外爬小山。作為菊花節(jié)，要喝菊花酒。哪一個(gè)都有驅(qū)邪的意思。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
簡(jiǎn)析：詩(shī)中很樸實(shí)地抒寫(xiě)了對(duì)兄弟們的懷念。全詩(shī)主客相契，情景交融，“每逢佳節(jié)倍思親”具有高度的概括性，寫(xiě)出了人們共通的感情。
2、鑒賞古人于軍中寫(xiě)重陽(yáng)。
如岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》：“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)?！边@是什么情調(diào)？厭戰(zhàn)思家。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇一
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。”宛如一山飛峙，起勢(shì)突兀。在這兩句中，從近處看，前句是虛，后句是實(shí);前句泛論人生天道，后句帶出重陽(yáng)入題。從遠(yuǎn)處看，前句是主，后句是賓;前句中“天難老”三字是綱，籠罩全篇，后句只是進(jìn)一步申說(shuō)。于此，必須弄清楚以下三點(diǎn)：首先，“人生易老”只是與“天難老”對(duì)比著說(shuō)，絲毫不含有消極感傷的意味。古詩(shī)詞中傷春怨秋，嗟貧嘆老，這種作品是太多了。但在這里，卻完全是另一種思想感情，這里著重說(shuō)的是“天難老”。其次，“天難老”是說(shuō)宇宙間一切事物在不斷地發(fā)展變化，生生不已，光景常新?！疤臁本褪瞧危半y老”就是指發(fā)展變化的過(guò)程無(wú)窮無(wú)盡。這三個(gè)字簡(jiǎn)直就是辯證唯物主義宇宙觀(guān)的詩(shī)的說(shuō)明，必須注意。再次，明白了“天難老”的涵義，也就明白了“人生易老”的說(shuō)法，不但不是慨嘆人命朝露，而且恰恰相反，在這里是說(shuō)正由于“人生易老”，所以必須把有限的生命獻(xiàn)給無(wú)限壯麗的革命事業(yè)，以有涯積為無(wú)涯，盡可能多地發(fā)些光和熱，但這又何妨?天是難老的呀。這意義是豐富的，這情緒是昂揚(yáng)的。它揭示出不朽的歷史發(fā)展規(guī)律，它體現(xiàn)了革命的樂(lè)觀(guān)主義精神，象格言一樣精警，真是耐人尋味。在這壯大，它是由“歲歲重陽(yáng)”這一自然現(xiàn)象或客觀(guān)現(xiàn)實(shí)生發(fā)出來(lái)，是通過(guò)具體感性而顯現(xiàn)的抽象理念。所以，前主后賓，后句是前句的申說(shuō)，卻不意味著后句較之前句不重要;因?yàn)?，從另一角度著眼，便又看到：前虛后?shí)，詩(shī)意乃是由“歲歲重陽(yáng)”逗起的，“人生易老天難老”，則是升華，兩句是有機(jī)合成的精金，缺一不可。
“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光?！本o承上片意，寫(xiě)景，寫(xiě)的是真實(shí)感受。自是秋風(fēng)勁厲，不似春光嫵媚。但卻絕對(duì)不是“春華落盡，滿(mǎn)懷蕭瑟”。假如說(shuō)在這兩句中，于秋風(fēng)春光，尚無(wú)所軒輊;那么，緊接著寫(xiě)道：“勝似春光，廖廓江天萬(wàn)里霜”，這就于秋風(fēng)春光，已有所抑揚(yáng)了。為什么“勝似春光”?春天里哪能有這天高氣爽、江凈波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢?“寥廓江天萬(wàn)里霜”，這可同杜甫的“天宇清霜凈，公堂宿霧披”，大不相同。同是秋霜，杜甫聯(lián)想到的是“公堂”，毛澤東聯(lián)想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的審美評(píng)價(jià)，顯然根據(jù)不全然在于春與秋的自然屬性，關(guān)鍵還是在詩(shī)人的戰(zhàn)斗性格更喜歡勁厲，不接近嫵媚。因而在這種借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托?！扒镲L(fēng)勁”使人聯(lián)想到如花似錦的和平生活。于是“勝似春光”，便是合乎邏輯的推論了。“江天”句則預(yù)示了革命前途的光明，表現(xiàn)了勝利信心的堅(jiān)定。這些寓意和寄托，都是在寫(xiě)景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙處是“味在咸酸之外”。不得把詩(shī)的形象看作某種概念的象征，這比那種托物言志的手法又高一籌，是真正的詩(shī)意與精深的哲理的統(tǒng)一，是濃郁的詩(shī)意中放射出的巨大哲理光輝。它首先給人以強(qiáng)烈的美感享受，并從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發(fā)。這是詩(shī)的最高的意境。
更多。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇二
插茱萸的習(xí)俗起源很早，茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內(nèi)臟。晉朝的`時(shí)候，人們就已認(rèn)識(shí)到它的藥用價(jià)值，并開(kāi)始種植。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，人們折下茱萸插在頭上，據(jù)說(shuō)這樣可以抵御寒冷，躲避災(zāi)難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大，成為驅(qū)邪的神物。宋朝的時(shí)候，人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱(chēng)，稱(chēng)茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親，
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
插茱萸。
吃重陽(yáng)糕。
重陽(yáng)糕是重陽(yáng)節(jié)的應(yīng)時(shí)食品，就如同元宵節(jié)吃元宵，中秋節(jié)吃月餅一樣，
資料。
重陽(yáng)糕是用面粉加上棗、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的時(shí)候，人們吃重陽(yáng)糕頗有講究，還伴有一個(gè)小小的禮節(jié)。在九月初九這日清晨，長(zhǎng)輩們將重陽(yáng)糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”這是取“糕”與“高”同音，表達(dá)了人們對(duì)兒女的殷切祝福。人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這天，登高吃糕，也就象徵著未來(lái)的日子步步皆高。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇三
聽(tīng)了唐老師的思品可《中秋與重陽(yáng)》，獲益匪淺?？梢钥闯鲈谏线@堂課前，唐老師做了精心的準(zhǔn)備，她帶領(lǐng)學(xué)生們收集了關(guān)于中秋和重陽(yáng)這兩個(gè)節(jié)日的大量資料和傳說(shuō)故事。對(duì)于二年級(jí)的孩子來(lái)講，中秋和重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)是不熟悉的。中秋也許還比較了解，因?yàn)槊康竭@個(gè)時(shí)候，商家會(huì)讓我們的生活中鋪天蓋地地充斥著各式各樣的月餅，精美的包裝，甜美的口味吸引著孩子，但孩子們的了解也就僅限于此，再者，就是每個(gè)月都會(huì)圓一次的月亮。重陽(yáng)節(jié)對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)就陌生多了，沒(méi)有傳媒的大力宣揚(yáng)，今天這個(gè)體現(xiàn)著中華民族敬老美德的傳統(tǒng)佳節(jié)正一點(diǎn)點(diǎn)被現(xiàn)代人淡忘。而在這堂課前的收集資料正是讓學(xué)生們從各種渠道了解了這兩個(gè)節(jié)日，豐富著學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活，也陶冶了情操。課堂上唐老師別具匠心的將各個(gè)板塊自然地連結(jié)起來(lái)，讓學(xué)生們眼到、口到、手到，在活躍的氛圍中輕松地學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)佳節(jié)帶來(lái)的不俗魅力。尤其是在學(xué)習(xí)到”月球本身并不發(fā)光，月亮是反射的太陽(yáng)的光”這個(gè)科學(xué)道理時(shí)，唐老師并未一位的說(shuō)教，而是讓學(xué)生自己動(dòng)手用電筒和小鏡子做了做反射光的實(shí)驗(yàn)，直觀(guān)的解決了這個(gè)問(wèn)題，并讓學(xué)生和聽(tīng)課老師都留下了深刻的印象。
遺憾的是這堂課也許由于學(xué)校的安排，上課的時(shí)間稍晚了些，如果能在中秋佳節(jié)前來(lái)學(xué)習(xí)，那樣就能更好的指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察月亮，激發(fā)孩子無(wú)線(xiàn)的想象。
品德與生活課《中秋與重陽(yáng)》這一課貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，能夠與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。唐曉紅老師教學(xué)了這一課的第一課時(shí)，講述了我國(guó)的傳統(tǒng)介入——中秋節(jié)。這一課與學(xué)生的生活密切相連，學(xué)生剛剛過(guò)完中秋節(jié)，對(duì)中秋節(jié)有了一定程度上的認(rèn)識(shí)，但二年級(jí)的學(xué)生要真正理解中秋的內(nèi)涵、來(lái)歷以及所寄托了中國(guó)人民的美好心愿，是需要老師的知道和引導(dǎo)的。
一、教學(xué)準(zhǔn)備充分。唐老師在教學(xué)前做了充分的準(zhǔn)備，利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示了有關(guān)中秋節(jié)的傳說(shuō)和來(lái)歷，從而使學(xué)生從感知上有了初步的`理解，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)學(xué)生生動(dòng)有趣的故事表演也深深吸引了每一位師生。
二、體現(xiàn)了品德的主旨。我們的品德課很容易上成了語(yǔ)文課，教師直白的說(shuō)教會(huì)使品德課失去了原有的色彩。唐老師的課沒(méi)有出現(xiàn)任何說(shuō)教的色彩，而是從多角度展示了各民族同胞過(guò)中秋的習(xí)俗和場(chǎng)景，深得學(xué)生的喜愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的熱愛(ài)之情，理解中秋佳節(jié)也是全國(guó)各族人民期盼團(tuán)圓的節(jié)日。
三、科學(xué)趣味性。中秋的月兒為什么這么圓？老師通過(guò)生活中的鏡子給學(xué)生做了一個(gè)小試驗(yàn)講解了形成的原因，使學(xué)生豁然開(kāi)朗，充滿(mǎn)了課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，課堂氣氛融洽。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇四
尊敬的各位評(píng)委老師：
下午好，我是12號(hào)選手李曉。
今天我的說(shuō)課題目是：大班上學(xué)期的社會(huì)活動(dòng)《中秋月兒圓》，下面，我將從說(shuō)教材，說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)，說(shuō)學(xué)情，說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備，說(shuō)教法學(xué)法，說(shuō)活動(dòng)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)闡述我的理解和認(rèn)識(shí)。
一、說(shuō)教材。
此活動(dòng)選材來(lái)源于生活。中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這個(gè)節(jié)日里，我們和家人圍坐在一起賞月、吃月餅。正如《綱要》中所說(shuō)，“活動(dòng)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。因此，此活動(dòng)來(lái)源于生活，又能服務(wù)于幼兒的生活。
二、說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)：
本次主題《中秋月兒圓》的發(fā)展目標(biāo)為：
在主題目標(biāo)的向?qū)ё饔孟拢刂贫ū敬位顒?dòng)目標(biāo)如下：
1、進(jìn)一步了解中秋節(jié)的來(lái)歷及過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，知道中秋節(jié)團(tuán)圓的意義，感受體驗(yàn)傳統(tǒng)的節(jié)日文化。
2、能在活動(dòng)中大膽自信地表現(xiàn)，產(chǎn)生對(duì)民族文化的興趣。
3、體驗(yàn)集體慶祝節(jié)日的祥和和快樂(lè)。
大班幼兒已有中秋節(jié)活動(dòng)的體驗(yàn)，對(duì)中秋節(jié)也有一定的了解，那么。
此次活動(dòng)更注重的是，讓幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷和各地不同的過(guò)節(jié)習(xí)俗，并感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的.藝術(shù)性，如中秋歌曲、賀卡、電子賀卡、精美月餅等，這也是本次活動(dòng)的重點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情。
大班幼兒具有愿意學(xué)、愿意說(shuō)、愿意做，懂得交往等多重的特點(diǎn)，進(jìn)行一次“快樂(lè)的中秋節(jié)”集體活動(dòng)，可以使幼兒的情操進(jìn)一步得以升華，使教育的宗旨落到實(shí)處。
四、說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備：
為了使活動(dòng)呈現(xiàn)綜合性、活動(dòng)性，寓教育于生活情境之中，特做如下活動(dòng)準(zhǔn)備：
（1）活動(dòng)的前期準(zhǔn)備：
物質(zhì)準(zhǔn)備：教師收集有關(guān)各地過(guò)中秋習(xí)俗的圖片，各種月餅及歌曲《爺爺為我打月餅》。
知識(shí)準(zhǔn)備：活動(dòng)前請(qǐng)幼兒與家長(zhǎng)共同收集有關(guān)中秋節(jié)的故事或詩(shī)詞，了解一些過(guò)節(jié)的風(fēng)俗。
（2）活動(dòng)中的準(zhǔn)備：幼兒用書(shū)、教學(xué)掛圖。
五、說(shuō)教學(xué)法。
活動(dòng)中主要采用的教法有交流互動(dòng)法、講述法、觀(guān)察法等教學(xué)方法。我注重激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谟腥さ臍夥蘸陀淇斓捏w驗(yàn)中參與活動(dòng)，采用的學(xué)法有講述法、交流討論法。此外，活動(dòng)中還采用了體驗(yàn)法，讓幼兒在集體過(guò)節(jié)的氣氛中去體驗(yàn)節(jié)日氣氛。
六、說(shuō)活動(dòng)過(guò)程。
教育家陳鶴琴先生說(shuō)“讓現(xiàn)實(shí)生活成為兒童知識(shí)的來(lái)源”，據(jù)此結(jié)合教材設(shè)計(jì)以下四個(gè)環(huán)節(jié)：
環(huán)節(jié)一：欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》，這是一首具有鮮明特色的民謠歌曲，歌曲簡(jiǎn)樸明快，天真活潑。在美妙的音樂(lè)聲中導(dǎo)入主題，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)二：欣賞教學(xué)掛圖《中秋夜景圖》和各地過(guò)中秋習(xí)俗圖片，并讓幼兒講述自己家是如何過(guò)中秋的，小結(jié)中秋節(jié)的民風(fēng)民俗。環(huán)節(jié)三：教師與幼兒交流分享中秋節(jié)的來(lái)歷、有關(guān)神話(huà)故事、詩(shī)詞等。加深幼兒對(duì)中秋節(jié)來(lái)歷和意義的理解。
環(huán)節(jié)四：吃月餅。
月餅作為中秋節(jié)的特色食品，有著其獨(dú)特的魅力，通過(guò)分享月餅讓幼兒感受濃厚的節(jié)日氣氛，共同分享集體過(guò)節(jié)的快樂(lè)。
活動(dòng)延伸：鼓勵(lì)幼兒回家同家人一起在制作中秋賀卡，相互贈(zèng)送，增進(jìn)彼此之間的感情。
以上就是我此次說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師的聆聽(tīng)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇五
吳芾(1104—1183)，字明可，號(hào)湖山居士，田市吳橋村人。紹興二年(1132)進(jìn)士，官秘書(shū)正字，因揭露秦檜賣(mài)國(guó)專(zhuān)權(quán)被罷官。后任監(jiān)察御史，上疏宋高宗自愛(ài)自強(qiáng)、勵(lì)精圖治。兩淮抗金失利，主和派為求偏安一隅，紛紛主張對(duì)金退讓。吳芾力排眾議，建議高宗親征，駐蹕建康(今南京)，“以系中原之望”。隆興元年(1163)，升禮部十郎。二年十一月，任敷文閣直學(xué)士臨安知府，十二月，復(fù)威吏部侍郎。幾經(jīng)升遷，氣質(zhì)益堅(jiān)。曾言：為管“視百姓當(dāng)如父母，視公事當(dāng)如私事;預(yù)期得罪于百姓，寧得罪于上官。”終為權(quán)臣所忌，出治太平州(今安徽當(dāng)涂、蕪湖轄境)。乾道五年(1169)，以龍圖閣直學(xué)士告老還鄉(xiāng)，修小西湖于后里吳，終日從事著述。卒年80，謚康肅。墓葬于縣西十里申岙，朱熹為其作神道碑文。著有表奏五卷，詩(shī)文30卷，今存《湖山集》十卷，收纂于《四庫(kù)全書(shū)》。約生于宋徽宗政和中，約卒于光宗紹熙中，年八十歲。第紹興進(jìn)士。遷秘書(shū)正字。與秦檜有舊，及檜專(zhuān)政，芾退然如不識(shí)。檜疑之，諷言者論罷。后除監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。丙淮戰(zhàn)不利，勸高宗親征。帝至建康，請(qǐng)駐蹕以繋中原之望;終不能用。孝宗即位，累遷記部侍郎，以剛直見(jiàn)忌，引去。旋起知太平州。以龍圖閣直學(xué)士致仕，自號(hào)湖山居士。卒，謚康肅。芾為文豪健俊整，著有詩(shī)文三十卷，及表奏五卷，均《宋史本傳》并傳世。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇六
20xx年農(nóng)歷9月初9，是我們的重陽(yáng)節(jié)，我們也稱(chēng)敬老節(jié)，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)收獲的金秋時(shí)節(jié)，我們剛剛送走了中秋，和國(guó)慶這兩個(gè)大節(jié)，我們即將迎來(lái)重陽(yáng)節(jié)，特此，我們幼兒園擬舉辦重陽(yáng)節(jié)親子活動(dòng)方案，培養(yǎng)小朋友的尊老，愛(ài)老的良好傳統(tǒng)美德！
一、幼兒發(fā)展目標(biāo)與主要內(nèi)容：
1、初步知道重陽(yáng)節(jié)的基本習(xí)俗，愿意和爺爺奶奶一起歡度節(jié)日。
2、激發(fā)幼兒尊老愛(ài)老的情感，增進(jìn)親子關(guān)系。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
大鼓、花球、布置節(jié)日氣氛的教室、橘子、重陽(yáng)糕、幼兒作品。
三、活動(dòng)過(guò)程：
（1）老師引出重陽(yáng)節(jié)主題。
（2）邀請(qǐng)爺爺奶奶來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)。
師：小朋友們想不想知道重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的嗎？
我們的爺爺奶奶本領(lǐng)都很大的，我們請(qǐng)他們來(lái)告訴我們，好嗎？
師生共同邀請(qǐng)部分爺爺奶奶來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗。
注：假如不夠詳細(xì)，老師可補(bǔ)充介紹。
2、幼兒表演環(huán)節(jié)。
歌曲：“我上幼兒園”
律動(dòng)：“我的小手”
歌表演：“小豬吃的飽飽”
兒歌：“拍皮球”
歌表演：“兩只老虎“。
3、互動(dòng)環(huán)節(jié)。
（1）擊鼓傳花。
游戲規(guī)則：老師背對(duì)擊鼓，當(dāng)鼓聲停止時(shí)，花球落在哪個(gè)小朋友手里，哪個(gè)小朋友就和他的爺爺奶奶表演一個(gè)節(jié)目。游戲反復(fù)進(jìn)行。
（2）小腳踩大腳。
游戲規(guī)則：小朋友的腳踩在爺爺奶奶的腳上，一步一步往前走，看哪一隊(duì)先走到終點(diǎn)，先到終點(diǎn)的那一隊(duì)為勝。游戲可反復(fù)進(jìn)行。
（3）剝橘子。
師：以前在家里，都是爺爺奶奶剝橘子給我們吃，現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，會(huì)做很多事情了，今天，我們也來(lái)剝個(gè)橘子給爺爺奶奶吃，看一看，哪個(gè)小朋友最會(huì)剝橘子，剝的最快。
（4）品嘗重陽(yáng)糕。
和爺爺奶奶一起品嘗重陽(yáng)糕，交流一下品種、味道等，并嘗試回家和爺爺奶奶一起制作重陽(yáng)糕。
（5）贈(zèng)送禮物給爺爺奶奶。
將自己畫(huà)的，粘貼的，剪的等作品送給自己的爺爺奶奶，讓他們看到自己的本領(lǐng)，認(rèn)識(shí)到我們?cè)陂L(zhǎng)大。
4、活動(dòng)結(jié)束。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇七
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。
今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
【注釋】。
采桑子：詞牌名，本于古樂(lè)采桑曲。
重陽(yáng)：陰歷九月初九，傳統(tǒng)上文人登高賦詩(shī)之日。一九二九年的重陽(yáng)是十月十一日。
天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。
【題解】。
一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開(kāi)了紅四軍第七次代表大會(huì)，會(huì)上毛澤東被朱德、陳毅等批評(píng)家長(zhǎng)制“，未被選為前敵委員會(huì)書(shū)記。毛澤東隨即離開(kāi)部隊(duì)，到上杭指導(dǎo)地方工作，差點(diǎn)死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央(當(dāng)時(shí)由周恩來(lái)主持)”九月來(lái)信"的.支持下恢復(fù)職務(wù)。這首詩(shī)反映了病中的心情。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇八
一、由上節(jié)課導(dǎo)入新課：
“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”是毛澤東眼中的一種秋景。其實(shí)，在詩(shī)人的眼中，秋天還有另一番景象，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)毛澤東的.另一首詞《采桑子重陽(yáng)》。
二、本詞的寫(xiě)作背景：
一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開(kāi)了紅四軍第七次代表大會(huì)，會(huì)上毛澤東被朱德、陳毅等批評(píng)搞“家長(zhǎng)制”，未被選為前敵委員會(huì)書(shū)記。毛澤東隨即離開(kāi)部隊(duì)，到上杭指導(dǎo)地方工作，差點(diǎn)死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央（當(dāng)時(shí)由周恩來(lái)主持）“九月來(lái)信”的支持下恢復(fù)職務(wù)?！恫缮Ｗ又仃?yáng)》這首詩(shī)反映了毛澤東病中的心情。
三、學(xué)生自讀全詞，了解大意，走進(jìn)詞作所創(chuàng)設(shè)的意境，領(lǐng)會(huì)作品所表達(dá)的思想感情。
四、總結(jié)全詞：自宋玉《九辯》以來(lái)，悲秋就成為中國(guó)古典詩(shī)賦的傳統(tǒng)主題。毛澤東的這首詞卻脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰退蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獨(dú)步詩(shī)壇。
五、課堂練習(xí)：
1、根據(jù)有關(guān)詞的知識(shí)，從選項(xiàng)中選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：
沁園春蘇軾。
孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。――――，晨霜耿耿；云山離錦，朝露溥溥；世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微呤罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。
當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸，初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜；―――，用舍由時(shí)；行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。
a、月華收練；此事何難。
b、月華收練；此事有何難。
c、漸月華收練；此事何難。
d、漸月華收練；此事有何難。
2、閱讀以下兩首詩(shī)，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)哪一首是毛澤東作品。
詠蛙。
果然生就大肚樣，會(huì)有人來(lái)下池塘。人靜夜寂叫荷葉，“不是膽小是謙讓?！?BR> 詠蛙。
獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲？
詠蛙。
蛤蟆本是地中王，獨(dú)臥地上似虎形。春來(lái)我不先張嘴，哪個(gè)魚(yú)鱉敢吭聲？”
六、布置作業(yè)：
1、背誦這兩首詞。
2、課外選讀一首毛澤東的詞作，并寫(xiě)一篇賞析性文章。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇九
為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚文化內(nèi)涵，豐富人民群眾精神文化生活，根據(jù)中央、省、市文明辦工作要求，縣文明辦決定，在全縣范圍內(nèi)開(kāi)展“我們的節(jié)日?中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)”主題活動(dòng)?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，廣泛開(kāi)展節(jié)日民俗、文化娛樂(lè)、孝老愛(ài)親、扶貧助困等豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)，引導(dǎo)人們?cè)谧⒅赜H情、孝敬老人的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情感，為實(shí)現(xiàn)我縣“全市新的增長(zhǎng)極、全省發(fā)展新亮點(diǎn)”的建設(shè)目標(biāo)提供強(qiáng)有力的精神支撐。
1、中秋節(jié)：2016年9月5日至9月20日。
2、重陽(yáng)節(jié)：2016年9月25日至10月10日。
(一)“我們的節(jié)日中秋節(jié)”，突出“團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓”的主題，舉辦慰問(wèn)、文體等活動(dòng)，引導(dǎo)人們追求家庭和睦的美好生活，努力營(yíng)造家庭幸福、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的節(jié)日氛圍。
1、組織開(kāi)展“互助友愛(ài)、共度佳節(jié)”慰問(wèn)活動(dòng)。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、縣直各部門(mén)要圍繞敬老助殘、扶貧幫困、清潔環(huán)保等內(nèi)容，組織人員到敬老院、社區(qū)、村莊集中開(kāi)展走訪(fǎng)慰問(wèn)道德模范、孤寡老人、留守兒童等活動(dòng)，為他們贈(zèng)送月餅和水果等慰問(wèn)品。開(kāi)展“中秋送溫暖”活動(dòng)，組織孤寡老人一起過(guò)中秋，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)尊老敬老的中華傳統(tǒng)美德。通過(guò)走訪(fǎng)、座談、聯(lián)歡、解決實(shí)際問(wèn)題等活動(dòng)形式，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖，為他們營(yíng)造快樂(lè)、溫暖的節(jié)日氛圍。
2、組織開(kāi)展多種形式的文體活動(dòng)。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、縣直各部門(mén)要組織開(kāi)展多種形式的節(jié)日民俗活動(dòng)和文體娛樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)人們追求家庭和睦的美好生活。通過(guò)創(chuàng)新形式和載體，以群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，廣泛宣傳中秋節(jié)傳統(tǒng)文化知識(shí)和文明禮儀知識(shí)，普及社會(huì)禮儀、生活禮儀、涉外禮儀常識(shí)，引導(dǎo)廣大人民群眾樹(shù)立文明新風(fēng)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)要組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、題材多樣、群眾樂(lè)于參與的民俗文化表演等文娛活動(dòng)，弘揚(yáng)民間傳統(tǒng);組織社區(qū)居民開(kāi)展“鄰里一家親”活動(dòng)，通過(guò)舉辦中秋賞月、社區(qū)聯(lián)歡、中秋晚會(huì)等活動(dòng)，讓“團(tuán)圓和諧”的親情從家庭延伸到社區(qū)、城區(qū)。
3、組織開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。
要把中華誦讀經(jīng)典作為開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的有效載體，精心選擇古今與中秋有關(guān)的名篇佳作，在機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位和社區(qū)通過(guò)中秋詩(shī)文朗誦會(huì)、詩(shī)詞賞析講座、詩(shī)歌創(chuàng)作征集等形式，推動(dòng)中華經(jīng)典誦讀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，繼承傳統(tǒng)文化，頌揚(yáng)中華和諧，引導(dǎo)廣大干部群眾培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣。
與“五心四好”活動(dòng)相結(jié)合，在中小學(xué)全面推進(jìn)“我們的節(jié)日?中秋”主題系列活動(dòng)。各中小學(xué)校通過(guò)廣播站、宣傳欄、黑板報(bào)等渠道大力宣傳“我們的節(jié)日?中秋節(jié)”主題活動(dòng)。以“團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓”為主題，組織開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)句，讓青少年在愉快的節(jié)日氛圍中從思想、藝術(shù)、民俗等多角度進(jìn)一步了解中秋習(xí)俗，激發(fā)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的自豪感。舉辦演講、征文、繪畫(huà)、知識(shí)問(wèn)答等活動(dòng)引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解民族文化，弘揚(yáng)民族精神，挖掘文化內(nèi)涵，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。組織開(kāi)展“我為父母做件事”等活動(dòng)，讓青少年在參與中感受中秋蘊(yùn)涵的感恩、團(tuán)圓等元素，培育他們的感恩意識(shí)。
(二)“我們的節(jié)日?重陽(yáng)節(jié)”，突出敬老孝親的的主題，從老年人的實(shí)際需求出發(fā)，廣泛開(kāi)展孝老敬老、扶殘助殘等活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德。
1、組織重陽(yáng)節(jié)出游活動(dòng)。按照“九九重陽(yáng)”出游賞景、登高遠(yuǎn)眺等傳統(tǒng)習(xí)俗。組織本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本單位老干部、老黨員以及孤寡老人去羊山景區(qū)、化工園區(qū)參觀(guān)，使他們感受家鄉(xiāng)的變化，支持家鄉(xiāng)的發(fā)展，樹(shù)立熱愛(ài)金鄉(xiāng)、發(fā)揮余熱的高尚品德。
2、組織開(kāi)展志愿服務(wù)空巢老人活動(dòng)。組織廣大志愿者深入敬老院、社區(qū)開(kāi)展各種服務(wù)空巢老人志愿活動(dòng)。組織巾幗志愿者到孤寡老人、空巢老人家中，幫助清潔室內(nèi)衛(wèi)生，陪老人談心聊天;組織青年志愿者到敬老院為老人送去節(jié)日食品，開(kāi)展聯(lián)歡活動(dòng);組織醫(yī)療衛(wèi)生志愿者深入城鄉(xiāng)基層社區(qū)，為老年人提供健康體檢、保健咨詢(xún)和常見(jiàn)病治療;組織心理專(zhuān)家義務(wù)為老人們進(jìn)行心理輔導(dǎo)和心理咨詢(xún)。
幫助他們掌握心理調(diào)節(jié)的有效方法，預(yù)防心理疾患的發(fā)生;組織社區(qū)志愿者依托社區(qū)文藝小團(tuán)體，開(kāi)展形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)和文化娛樂(lè)活動(dòng)，活躍老年人的節(jié)日生活。要通過(guò)對(duì)孤寡老人提供醫(yī)療保健、文化娛樂(lè)、法律援助等系列活動(dòng)幫助老年人，從中體驗(yàn)關(guān)心他人的美好情感，養(yǎng)成扶貧濟(jì)困、助人為樂(lè)的良好習(xí)慣，在全社會(huì)形成尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。
3、組織開(kāi)展“重陽(yáng)感恩父母”活動(dòng)。為大力弘揚(yáng)“尊敬父母、孝順父母、關(guān)愛(ài)父母”的中華民族傳統(tǒng)美德，廣泛發(fā)動(dòng)群眾組織開(kāi)展“重陽(yáng)感恩父母”活動(dòng)，通過(guò)給父母做一次家務(wù)、陪父母出去旅游一次、為父母做一頓可口的飯菜和同父母一起共度重陽(yáng)節(jié)等多種方式，增進(jìn)家庭內(nèi)部特別是與老人們之間的感情和親情，進(jìn)一步營(yíng)造“愛(ài)老及幼、家庭和睦”的良好社會(huì)氛圍。
1、高度重視，精心組織。各級(jí)各部門(mén)要把開(kāi)展好“我們的節(jié)日?中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)”主題文化活動(dòng)作為加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的重要載體來(lái)抓，要與文明城市創(chuàng)建、鄉(xiāng)村文明行動(dòng)、農(nóng)村精神文明創(chuàng)建工程相結(jié)合，切實(shí)抓緊抓好。要及時(shí)制定活動(dòng)方案，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，確?；顒?dòng)扎實(shí)有效地開(kāi)展。
2、注重創(chuàng)新，做好結(jié)合。要充分發(fā)揮群眾的主體作用，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的形式和載體，使傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)，與現(xiàn)代人際交往相結(jié)合，與市民文化需求相吻合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力。同時(shí)，要結(jié)合實(shí)際，把中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)主題文化活動(dòng)與社區(qū)鄰居節(jié)、文明志愿服務(wù)活動(dòng)、未成年人思想道德建設(shè)等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有聲有色地開(kāi)展，辦出特色、辦出水平、辦出成效。
3、廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍。在報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體宣傳過(guò)好“雙節(jié)”的目的和意義，加大對(duì)開(kāi)展中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)主題活動(dòng)的宣傳力度，利用多種方式宣傳介紹傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識(shí)，積極營(yíng)造尊重傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、參與傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十
《采桑子?重陽(yáng)》新中國(guó)的締造者毛澤東主席于1929年創(chuàng)作的一首詞。此詞通過(guò)重陽(yáng)述懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)革命根據(jù)地和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的贊美之情；表達(dá)了革命的人生觀(guān)、世界觀(guān)；表達(dá)了詩(shī)人寬廣的胸襟和高度的革命樂(lè)觀(guān)主義精神。前后闋都是由議論轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，寓情于景，景中抒情。哲理寓于直敘，議論，寫(xiě)景之中；深情寓于宏觀(guān)秋光之中。整首詞寫(xiě)得鮮明爽朗、氣度恢弘，有著鼓舞人心的巨大力量。
原文：
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
讀后感：
讀著這樣蕩氣回腸的詞，讓人感到心潮澎湃，激動(dòng)萬(wàn)分。毛澤東的這首詞與古人寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)詩(shī)詞的不同在于：它脫盡了古人“悲秋”的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。
此詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”起句，起勢(shì)突兀，氣勢(shì)恢宏?！叭松桌稀笔菍⑷烁裼钪婊毓庖资牛松檀?，唯其易逝、短促，人們更當(dāng)努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年華付流水?！疤祀y老”卻是將宇宙人格化。寒來(lái)暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老”，因?yàn)椤靶玛惔x是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抗拒的'規(guī)律”（毛澤東《矛盾論》）。“人生易老”與“天難老”，一有盡，一無(wú)窮；一短促，一長(zhǎng)久；一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對(duì)立又統(tǒng)一。揭示著人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力?！皻q歲重陽(yáng)”承首句而來(lái)，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”?！敖裼种仃?yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽(yáng)節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
古有重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。毛澤東為何說(shuō)“戰(zhàn)地黃花分外香？”是有緣由的。毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利聯(lián)系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經(jīng)過(guò)硝煙炮火的洗禮，依然在秋風(fēng)寒霜中綻黃吐芳的滿(mǎn)山遍野的野菊花，平凡質(zhì)樸卻生機(jī)蓬勃，具有現(xiàn)實(shí)與象征的雙重性，帶有賦和比的特點(diǎn)。詞作者是懷著欣悅之情來(lái)品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽(yáng)，重陽(yáng)的戰(zhàn)地因此更顯得美麗?！胺滞庀恪比謱?xiě)出賞菊人此時(shí)此地的感受。
這一句讓人們讀到：這是有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫(huà)意、革命意志、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，而不僅僅是“戰(zhàn)地黃花分外香”七個(gè)字的本義，它既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場(chǎng)、解放全人類(lèi)的崇高事業(yè)聯(lián)系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭(zhēng)朝夕”的精神為革命而戰(zhàn)，一息尚存，奮斗不止。
而“一年一度秋風(fēng)勁”，這個(gè)“勁”字，力度極強(qiáng)，寫(xiě)出秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異于東風(fēng)駘蕩、桃紅柳綠、鶯語(yǔ)燕歌、溫柔旖旎的春日風(fēng)光。但勁烈的西風(fēng)、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩(shī)人的感情、戰(zhàn)士的氣質(zhì)決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”。天朗氣清，江澄水碧；滿(mǎn)山彩霞，遍野云錦，一望無(wú)際，鋪向天邊，極寫(xiě)景色之瑰麗。
毛澤東的《采桑子。重陽(yáng)》有情有景，有色有香，熔詩(shī)情畫(huà)意、革命意志、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十一
教材分析（教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、雙基分析）1、清本詞的思路，體味作者精妙的構(gòu)思。
2、會(huì)借景抒情、情景交融的.寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、分析全詞的內(nèi)容，把握詞人的思想感情。
教學(xué)目的（知識(shí)能力、德育的目標(biāo)要求）1、體會(huì)本詞借景抒情、情景交融的.寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、感受革命前輩的博大胸懷，學(xué)習(xí)他天下為己任的革命精神。
教具教學(xué)方法。
教學(xué)過(guò)程學(xué)生活動(dòng)。
一、導(dǎo)入新課。
二、背景。
1927年大革命失敗，帝國(guó)主義在華矛盾隨之尖銳，各派軍閥之間的混戰(zhàn)加劇，給共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的'紅色區(qū)域發(fā)生和堅(jiān)持焉提供了條件。1929年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍第三次入閩，這次入閩，天高氣爽，秋色爛漫，勝利在望。詩(shī)人的心頭充滿(mǎn)了喜悅暢抒胸臆，寫(xiě)下了這首情景交融，飽含哲理膾炙人口的詞作。
三、講授新課。
1、教師范讀課文。
2、解釋詞語(yǔ)。
黃花秋風(fēng)勁萬(wàn)里霜。
3、引導(dǎo)學(xué)生討論、賞析。
（1）第一句有何哲理？
提示：這是一句帶有大徹大悟意味的警句，出得非常的突兀，給人的出頭捧喝之感，亦使課接下來(lái)的內(nèi)容平添一般渺遠(yuǎn)蒼涼之氣，以自然萬(wàn)物的永恒寫(xiě)人生的短暫。
（2）詩(shī)人為什么會(huì)覺(jué)得“戰(zhàn)地黃花”分外香？
提示：樂(lè)觀(guān)的精神，對(duì)革命前途充滿(mǎn)了必勝的信心。
（3）下闋?wèi)?yīng)如何理解？
“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”，講的是一般的自然規(guī)律，通常人們也都能具備這樣的感受和境界，但是“寥廓江天萬(wàn)里霜”卻不是所有的人都能體味到的。這里的霜，不僅僅是“霜白”的意思，還是五彩斑斕，包括了黃花，葉紅和各式草樹(shù)，還包括了各種秋實(shí)和天高氣爽的寥廓景象。
（4）末句為什么用“萬(wàn)里霜”而不用萬(wàn)里秋？
提示：a、押韻。
b、既響亮又含義豐富，再現(xiàn)詩(shī)人煉字之精當(dāng)。
板書(shū)提綱：
特點(diǎn)：富含哲理：人生易老天難老。
情景交融：戰(zhàn)地黃花分外香。
寥廓江天萬(wàn)里霜。
[1]。
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中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十二
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
譯文。
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽(yáng)節(jié)年年都會(huì)來(lái)到。
今天又逢重陽(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。
卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
作者：毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。
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中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十三
每年農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。中秋節(jié)的習(xí)俗也很多，中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。"月到中秋分外明"，大班幼兒對(duì)其有深厚的興趣及探究欲望。時(shí)值中秋節(jié)的來(lái)臨之際，為了提高孩子們對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的了解與興趣，加深對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化和我國(guó)勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的熱愛(ài)之情。由此，我開(kāi)展了此主題。
2、不同款式的月餅圖片；
3、彩筆、油畫(huà)棒（水彩筆）。
一、談話(huà)引出課題。
小朋友想想你記憶中月亮是什么樣子的？（圓圓的半圓形彎彎的）。
二、播放《中秋月兒圓》教學(xué)資源，了解月亮變化的過(guò)程。
三、介紹中秋節(jié)的由來(lái)及相關(guān)習(xí)俗。
出示月餅圖片，引導(dǎo)幼兒討論月餅的外形、顏色、味道，說(shuō)說(shuō)為什么中秋節(jié)要吃月餅？
小結(jié)：中秋節(jié)也就是農(nóng)歷八月十五，是月亮最圓的時(shí)候，古人又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)，是歡慶豐收/家人團(tuán)聚/賞月、品月餅的傳統(tǒng)節(jié)日，月餅圓圓就像月亮一樣人們都要吃月餅來(lái)歡慶中秋節(jié)。月餅也象征團(tuán)圓，一般人們把一個(gè)月餅分開(kāi)來(lái)全家吃，就好像全家人永不分開(kāi)。
四、引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)自己想做什么樣的“月餅”，從月餅的顏色，形狀，圖案等方面進(jìn)行引導(dǎo)。
五、鼓勵(lì)幼兒大膽的繪畫(huà)月餅。
在指導(dǎo)過(guò)程中，提醒幼兒用不同顏色來(lái)表示不同口味的月餅，如紅色—草莓味、黃色—橙子味、綠色—青草味等等讓幼兒纏身作畫(huà)的熱情。
六、作品欣賞并展示。
故事分享：
相傳，遠(yuǎn)古有一個(gè)名叫后羿的英雄，射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
一天，后羿從西王母那里得到了不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙，但是后羿不忍離開(kāi)自己的妻子，就把藥交給嫦娥保管。有一個(gè)心術(shù)不正，名叫逢蒙的人聽(tīng)說(shuō)后，就去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，嫦娥便飛到離人間最近的月亮上成了仙，一直住在月亮廣寒宮。
羿聽(tīng)說(shuō)嫦娥已經(jīng)奔月之后，無(wú)可奈何又思念妻子，就在后花園中擺上香案，放上嫦娥平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺放香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十四
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的中秋過(guò)后又重陽(yáng)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
今天是重陽(yáng)節(jié)，你們打算干什么呢？對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，可能對(duì)重陽(yáng)節(jié)沒(méi)什么紀(jì)念意義性吧?；卮鹗遣皇堑?，重陽(yáng)節(jié)不但是有紀(jì)念性也是有意義性的。接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的起源吧：
“中秋過(guò)后又重陽(yáng)”，起源于漢初的重陽(yáng)節(jié)有著悠久的歷史。要說(shuō)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，那可不是一個(gè)輕松的活兒！
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的`還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。
重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
傳承至今，重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)演變成為了一個(gè)活動(dòng)豐富、情趣盎然的佳節(jié)，各地人們通過(guò)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等活動(dòng)來(lái)歡度這個(gè)歷史悠久的節(jié)日。
缺少了我最贊賞的地方，恒景拜師學(xué)藝，殺死瘟魔才讓九月九登高的風(fēng)俗傳下來(lái)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十五
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，一千多年前的今天，王維面對(duì)世界吟出這一名句。而今，穿越歷史，又是一年重陽(yáng)。
重陽(yáng)節(jié)，在這金風(fēng)送爽的季節(jié)里，老人們更是笑口常開(kāi)啦!各個(gè)地方開(kāi)展老人們最喜愛(ài)的節(jié)目，如：扭秧歌啦、播放古典音樂(lè)啦、登高遠(yuǎn)眺啦……爺爺奶奶們唱歌、跳舞，慶祝自己的節(jié)日，九九重陽(yáng)正趕“九”，家家戶(hù)戶(hù)樂(lè)開(kāi)懷。
預(yù)料之外，由于禮物太貴了，我精心準(zhǔn)備的`驚喜泡湯了。我十分低落，心想：怎么辦，爺爺奶奶會(huì)不會(huì)不高興呀!不知不覺(jué)一抬頭就看見(jiàn)了家門(mén)。爺爺為我開(kāi)了門(mén)。我不敢直視爺爺?shù)难劬?，膽怯地回到了房間。“沒(méi)辦法了，只能說(shuō)句祝福語(yǔ)了!”我想著。我邁著顫抖的步子，走到爺爺奶奶跟前，鼓起勇氣，說(shuō)出了那句話(huà)：“奶，奶奶……”不知怎么的，我突然有些口吃。“怎么了孩子?”奶奶問(wèn)道。“今，今天是重陽(yáng)節(jié)，祝，祝你們節(jié)日快樂(lè)!”，我終于說(shuō)出了那句話(huà)?！皢眩覀兊膶氊悓O子長(zhǎng)大了!”爺爺激動(dòng)地說(shuō)。他們一把抱住我，呵呵地笑著。我也樂(lè)了，之前的失落一掃而光，頓時(shí)來(lái)了勁兒：“爺爺奶奶，我今天下午帶你們?nèi)サ巧桨?”“好!好!好呀!”爺爺奶奶異口同聲地回答。
下午，我攙扶著爺爺奶奶，來(lái)登山。雖然他們有一把年紀(jì)了，但身體硬朗，比我跑得還快!
我們終于登上了山頂。秋風(fēng)送爽，吹得我們頭發(fā)都飛起來(lái)了?；仡^一看，爺爺奶奶望著茫茫蒼穹笑了，笑得如此甜蜜，仿佛年輕了十歲。
重陽(yáng)節(jié)，帶來(lái)的不僅是節(jié)日，還有濃濃的敬老情，它就像太陽(yáng)一樣無(wú)法缺少。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十六
今天我的說(shuō)課題目是：大班上學(xué)期的社會(huì)活動(dòng)《中秋月兒圓》，下面，我將從說(shuō)教材，說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)，說(shuō)學(xué)情，說(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備，說(shuō)教法學(xué)法，說(shuō)活動(dòng)過(guò)程等幾個(gè)方面來(lái)闡述我的理解和認(rèn)識(shí)。
此活動(dòng)選材來(lái)源于生活。中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這個(gè)節(jié)日里，我們和家人圍坐在一起賞月、吃月餅。正如《綱要》中所說(shuō)，“活動(dòng)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。因此，此活動(dòng)來(lái)源于生活，又能服務(wù)于幼兒的生活。
在主題目標(biāo)的向?qū)ё饔孟?，特制定本次活?dòng)目標(biāo)如下：
1、進(jìn)一步了解中秋節(jié)的來(lái)歷及過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，知道中秋節(jié)團(tuán)圓的意義，感受體驗(yàn)傳統(tǒng)的節(jié)日文化。
2、能在活動(dòng)中大膽自信地表現(xiàn)，產(chǎn)生對(duì)民族文化的興趣。
3、體驗(yàn)集體慶祝節(jié)日的祥和和快樂(lè)。
大班幼兒已有中秋節(jié)活動(dòng)的體驗(yàn)，對(duì)中秋節(jié)也有一定的了解，那么。
此次活動(dòng)更注重的是，讓幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷和各地不同的過(guò)節(jié)習(xí)俗，并感受現(xiàn)代中秋節(jié)所特有的藝術(shù)性，如中秋歌曲、賀卡、電子賀卡、精美月餅等，這也是本次活動(dòng)的重點(diǎn)。
大班幼兒具有愿意學(xué)、愿意說(shuō)、愿意做，懂得交往等多重的特點(diǎn)，進(jìn)行一次“快樂(lè)的'中秋節(jié)”集體活動(dòng)，可以使幼兒的情操進(jìn)一步得以升華，使教育的宗旨落到實(shí)處。
為了使活動(dòng)呈現(xiàn)綜合性、活動(dòng)性，寓教育于生活情境之中，特做如下活動(dòng)準(zhǔn)備：
（1）活動(dòng)的前期準(zhǔn)備：
物質(zhì)準(zhǔn)備：教師收集有關(guān)各地過(guò)中秋習(xí)俗的圖片，各種月餅及歌曲《爺爺為我打月餅》。
知識(shí)準(zhǔn)備：活動(dòng)前請(qǐng)幼兒與家長(zhǎng)共同收集有關(guān)中秋節(jié)的故事或詩(shī)詞，了解一些過(guò)節(jié)的風(fēng)俗。
（2）活動(dòng)中的準(zhǔn)備：幼兒用書(shū)、教學(xué)掛圖。
活動(dòng)中主要采用的教法有交流互動(dòng)法、講述法、觀(guān)察法等教學(xué)方法。我注重激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谟腥さ臍夥蘸陀淇斓捏w驗(yàn)中參與活動(dòng)，采用的學(xué)法有講述法、交流討論法。此外，活動(dòng)中還采用了體驗(yàn)法，讓幼兒在集體過(guò)節(jié)的氣氛中去體驗(yàn)節(jié)日氣氛。
教育家陳鶴琴先生說(shuō)“讓現(xiàn)實(shí)生活成為兒童知識(shí)的來(lái)源”，據(jù)此結(jié)合教材設(shè)計(jì)以下四個(gè)環(huán)節(jié)：
環(huán)節(jié)一：欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》，這是一首具有鮮明特色的民謠歌曲，歌曲簡(jiǎn)樸明快，天真活潑。在美妙的音樂(lè)聲中導(dǎo)入主題，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)二：欣賞教學(xué)掛圖《中秋夜景圖》和各地過(guò)中秋習(xí)俗圖片，并讓幼兒講述自己家是如何過(guò)中秋的，小結(jié)中秋節(jié)的民風(fēng)民俗。環(huán)節(jié)三：教師與幼兒交流分享中秋節(jié)的來(lái)歷、有關(guān)神話(huà)故事、詩(shī)詞等。加深幼兒對(duì)中秋節(jié)來(lái)歷和意義的理解。
環(huán)節(jié)四：吃月餅。
月餅作為中秋節(jié)的特色食品，有著其獨(dú)特的魅力，通過(guò)分享月餅讓幼兒感受濃厚的節(jié)日氣氛，共同分享集體過(guò)節(jié)的快樂(lè)。
活動(dòng)延伸：鼓勵(lì)幼兒回家同家人一起在制作中秋賀卡，相互贈(zèng)送，增進(jìn)彼此之間的感情。
以上就是我此次說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師的聆聽(tīng)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十七
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
【注釋】。
1、重陽(yáng)：陰歷九月初九，傳統(tǒng)上文人登高賦詩(shī)之日。一九二九年的重陽(yáng)是十月十一日。
2、天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。
3、黃花：指菊花。
4、不似：不類(lèi)似，不象。
5、廖廓：空闊遠(yuǎn)大。
【翻譯】。
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽(yáng)節(jié)年年都會(huì)來(lái)到。今天又逢重陽(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
【賞析】。
“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。自戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《九辯》以來(lái)，“悲秋”就成為中國(guó)古典詩(shī)賦的傳統(tǒng)主題。而前人以“九九重陽(yáng)”為題材的詩(shī)章詞作，更借凄清、蕭瑟、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一“悲”字者。諸如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫的“弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催”、杜牧的“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”、蘇軾的“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也悲”等，或敘寫(xiě)羈旅他鄉(xiāng)的'孤寂清冷，或敘寫(xiě)羈旅他鄉(xiāng)的孤寂清冷，或寄寓傷時(shí)憂(yōu)國(guó)的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑郁苦悶，或抒發(fā)獲罪被貶的萬(wàn)端感慨，皆“婉轉(zhuǎn)附物，招悵切清”。毛澤東的這首詞卻脫盡古人“悲秋”的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獨(dú)步詩(shī)壇。
詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”開(kāi)篇，起勢(shì)突兀，氣勢(shì)恢宏。“人生易老”是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當(dāng)努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年華付流水?！疤祀y老”卻是將宇宙人格化。寒來(lái)暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老”，因?yàn)椤靶玛惔x是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抗拒的規(guī)律”(毛澤東《矛盾論》)?！叭松桌稀迸c“天難老”，一有盡，一無(wú)窮;一短促，一長(zhǎng)久;一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對(duì)立又統(tǒng)一。這并非“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息”這一古老格言的簡(jiǎn)單趨附，而是立足于對(duì)宇宙、人生的清理并茂的認(rèn)知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力?！皻q歲重陽(yáng)”承首句而來(lái)，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”?！敖裼种仃?yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽(yáng)節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
古有重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。在歷代詩(shī)文中，重陽(yáng)節(jié)與菊花結(jié)下了不解之緣。而身逢亂世的詩(shī)人，往往借寫(xiě)菊花表達(dá)厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)之情，即菊花是作為戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)立面出現(xiàn)的。但毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利聯(lián)系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經(jīng)過(guò)硝煙炮火的洗禮，依然在秋風(fēng)寒霜中綻黃吐芳的滿(mǎn)山遍野的野菊花，平凡質(zhì)樸卻生機(jī)蓬勃，具有現(xiàn)實(shí)與象征的雙重性，帶有賦和比的特點(diǎn)。詞作者是懷著欣悅之情來(lái)品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽(yáng)，重陽(yáng)的戰(zhàn)地因此更顯得美麗。“分外香”三字寫(xiě)出賞菊人此時(shí)此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗;黃花異常美麗，連她的芳香也遠(yuǎn)勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫(huà)意、野趣、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場(chǎng)、解放全人類(lèi)的崇高事業(yè)聯(lián)系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭(zhēng)朝夕”的精神為革命而戰(zhàn)，一息尚存，奮斗不止。
【作者介紹】。
毛澤東(1893～1976)字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲遺體在北京天安門(mén)水晶棺內(nèi)。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、思想家、軍事家、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。主要著作《毛澤東選集》(四卷)、《毛澤東文集》(八卷)、《毛澤東詩(shī)詞》(共43首)。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十八
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
譯文。
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽(yáng)節(jié)年年都會(huì)來(lái)到。
今天又逢重陽(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。
卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
作者：毛澤東，字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇十九
毛澤東這首詞從外觀(guān)上說(shuō)，詞句曉暢，幾乎沒(méi)有任何費(fèi)解的地方。然而這首詞卻采古之風(fēng)于現(xiàn)代之韻。
古往今來(lái)，歌詠人生的詩(shī)詞真是太多了，但大多帶有悲觀(guān)色彩，及時(shí)行樂(lè)的一面。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》便是很典型的。全詩(shī)只四句：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！庇恰澳钐斓刂朴啤?，便愈是“感人生之短暫”，前瞻后顧，孤獨(dú)悲涼，再加上人生坎坷，處處失意，便不免“愴然而涕下”了。毛澤東這里有說(shuō)“人生易老天難老”且不是悲觀(guān)面對(duì)，而是告誡我們大自然的規(guī)律不容回避，應(yīng)該珍惜生命，造福人類(lèi)。雖然古今詩(shī)人們看到的是同樣的'客觀(guān)存在，是同樣的有限與無(wú)限的聯(lián)結(jié)，但是經(jīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家這么一說(shuō)，便沒(méi)有悲觀(guān)的味了。這就是毛澤東和其他詩(shī)人在世界觀(guān)上的不同之處。
這首詞的核心句子，或者說(shuō)最足以代表這首詞的精神的，便是那句“戰(zhàn)地黃花分外香”了。這是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的由衷贊美。誰(shuí)都知道，戰(zhàn)爭(zhēng)是伴隨著犧牲和災(zāi)難的。尤其處在第一線(xiàn)作戰(zhàn)的人，隨時(shí)隨地都有犧牲的可能。如果一是對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)具有英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，如果一是把戰(zhàn)爭(zhēng)看作是一種幸福，一種愉快，他就不會(huì)對(duì)“戰(zhàn)地黃花”有一種“分外香”的感覺(jué)了。這如同當(dāng)年馬克思回答他女兒的話(huà)。女兒?jiǎn)査骸澳愕男腋Ｊ鞘裁?？”馬克思只回答她兩個(gè)字：“斗爭(zhēng)?！边@就是說(shuō)，為全人類(lèi)的幸福而斗爭(zhēng)，才是他最大的幸福。可見(jiàn)，毛澤東與馬克思的人生態(tài)度多么一致。
這樣的世界觀(guān)，帶給他的是革命的樂(lè)觀(guān)情緒。這在毛澤東的詩(shī)詞中，不止一處可以看到。如《大柏地》：“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。”也是一例。村壁上留下一些彈痕，按常理說(shuō)有什么好看的呵？但是在偉大的革命家筆下就是與常人不同。那些彈洞村壁，在斜陽(yáng)、彩虹如帶的映照下，就顯得與眾不同了。
這是詞的上半闋。
下半闋主要是描寫(xiě)秋天。毛澤東很喜歡秋天。俄羅斯的大詩(shī)人普希金，就很喜歡秋天。每個(gè)人都各有自己喜歡的季節(jié)，這不算特殊。值得注意的是，毛澤東對(duì)秋天的描寫(xiě)可以說(shuō)獨(dú)樹(shù)一幟。在古代文學(xué)的傳統(tǒng)描寫(xiě)中，秋天總多少和悲秋相聯(lián)系。老杜的《秋興八首》，可以說(shuō)是其中的典型了。江邊、孤舟、悲號(hào)中的猿啼……真的叫人淚下。這些在藝術(shù)上的高度成就自不必多說(shuō)。而老杜在那年多病羈留孤城的逆境中，憂(yōu)國(guó)思家，心事重重，這是很自然的?？墒?，毛澤東筆下的秋天，比起許多詩(shī)家卻是另種調(diào)子。即使在他青年時(shí)期的詞作《沁園春.長(zhǎng)沙》中，也可看到這種特色。盡管他“獨(dú)立寒秋”，而看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”以及“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天紅爛漫”，比春天的映山紅還要紅，還要可愛(ài)。
總之，這是一首滲透著無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀(guān)的戰(zhàn)斗者之歌。它感情飽滿(mǎn)，總象宏麗。一種對(duì)革命前途的堅(jiān)定信心，同外部世界的美水乳交融地化為一體了。
中秋與重陽(yáng)說(shuō)課稿篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)詞的意境，品味詞的豪放風(fēng)格。
2、把握詩(shī)歌的思想感情和表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。
2、反復(fù)誦讀，在吟誦中體味詞的意境。
教學(xué)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文。
檢查《沁園春?長(zhǎng)沙》的背誦。
學(xué)習(xí)毛主席的另一首詞――《采桑子?重陽(yáng)》。
二、.寫(xiě)作背景。
教師結(jié)合課文后注釋?zhuān)a(bǔ)充：一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開(kāi)了紅四軍第七次代表大會(huì)，會(huì)上毛澤東被朱德、陳毅等批評(píng)搞“家長(zhǎng)制”，未被選為前敵委員會(huì)書(shū)記。毛澤東隨即離開(kāi)部隊(duì)，到上杭指導(dǎo)地方工作，差點(diǎn)死于瘧疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛澤東才在上海中央（當(dāng)時(shí)由周恩來(lái)主持）“九月來(lái)信”的支持下恢復(fù)職務(wù)。這首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的心情。
本詞是一曲戰(zhàn)地秋景的頌歌。歷代的詩(shī)人、作家，一接觸“秋”字，總是要發(fā)一通悲秋的感嘆；在他們筆下，“悲”和“秋”永遠(yuǎn)難于分開(kāi)。主席的詩(shī)詞一反悲秋的傳統(tǒng)情調(diào)，把秋寫(xiě)得無(wú)比可愛(ài)，讀了以后給人以很大的鼓舞。這首詞寫(xiě)的是重陽(yáng)節(jié)戰(zhàn)地風(fēng)光，詩(shī)篇的字里行間洋溢著革命樂(lè)觀(guān)主義精神，表達(dá)了詩(shī)人與紅軍戰(zhàn)士們?cè)谄D苦的戰(zhàn)斗生活中從容不迫、歡快愉悅的心情。
三、誦讀，理解文意。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀、評(píng)價(jià)。
2．集體朗讀。
3．補(bǔ)充注釋?zhuān)?BR> 【采桑子】44個(gè)字。雙調(diào)。前闋，后闋各4句。平字押韻，陽(yáng)、陽(yáng)、香、光、光、霜。一韻到底。重陽(yáng)和春光的重復(fù)，韻律勻整和諧，但這不是規(guī)則，而是作者的技巧。
【重陽(yáng)】9月9日的節(jié)日。因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，農(nóng)歷九月初九，兩陽(yáng)相重，故叫“重陽(yáng)”，重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：1．登高：九月重陽(yáng)，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗。登高的目的――登高望遠(yuǎn)，思念家鄉(xiāng)和親人；希望自己生活順利，步步高升；鍛煉身體。
2．吃重陽(yáng)糕：住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就防止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避災(zāi)之意。
3．重陽(yáng)節(jié)還有插茱萸辟邪的習(xí)俗。4賞菊：喝菊花酒。
“登高”是全家到郊外爬小山。作為菊花節(jié)，要喝菊花酒。哪一個(gè)都有驅(qū)邪的意思。
【黃花】菊花。重陽(yáng)節(jié)時(shí)少不了菊花，所以在李白的詩(shī)中有“九日龍山仗，黃花笑逐臣”（見(jiàn)子《九日龍山飲詩(shī)》）。李白的詩(shī)可能是漂在杯中的菊花瓣兒，但毛澤東的一定是盛開(kāi)的菊花，秋天花香濃郁。盧照鄰的詩(shī)里有“獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裙?！痹伖鸹ǖ南阄对谝路?chē){繞的情景。
四、閱讀鑒賞：
毛澤東的這首詞脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，它寫(xiě)了深秋的戰(zhàn)地風(fēng)光，寫(xiě)的那么鮮明爽朗；它表現(xiàn)了對(duì)自然和人生的看法，表現(xiàn)得那么豪邁樂(lè)觀(guān)。天空海闊，氣度恢弘。它以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，而使人受到無(wú)限鼓舞。
1、分析上片。
“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)?！蓖鹑缫簧斤w峙，起勢(shì)突兀。前句泛論人生天道，后句帶出重陽(yáng)入題?！疤祀y老”三字是綱，籠罩全篇，后句只是進(jìn)一步申說(shuō)。首先，“人生易老”只是與“天難老”對(duì)比著說(shuō)，一有盡，一無(wú)窮；一短促，一長(zhǎng)久；一變化快，一變化慢。既對(duì)立又統(tǒng)一。其次，“天難老”是說(shuō)宇宙間一切事物在不斷的發(fā)展變化，生生不已，光景常新。再次，“人生易老”不是慨嘆人命朝露，絲毫不含有消極感傷的意味。而恰恰相反，著重說(shuō)的是“天難老”，是說(shuō)正由于“人生易老”，所以必須把有限的生命獻(xiàn)給無(wú)限壯麗的革命事業(yè)，讓小我化入大我，以有涯積為無(wú)涯，盡可能多發(fā)些光和熱，生命才更充實(shí)更寶貴。它揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力。
“歲歲重陽(yáng)”承首句而來(lái)，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”。“今又重陽(yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽(yáng)節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。”歲歲年年，都有重陽(yáng)，重陽(yáng)是過(guò)不完的。古人每逢重陽(yáng)，也往往作詩(shī)填詞，大約不外花酒空愁，一片蕭瑟，滿(mǎn)懷岑寂。只有毛澤東此詞，意趣橫生，戛然獨(dú)造。假如說(shuō)“今又重陽(yáng)，”猶略似“日月依辰至”；而“戰(zhàn)地黃花分外香”，那就橫掃千古了。
詞作者是懷著欣悅之情來(lái)品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽(yáng)，，重陽(yáng)的戰(zhàn)地因此更顯得美麗?！胺滞庀恪比謱?xiě)出賞菊人此時(shí)此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗；黃花異常美麗，連她的芳香也遠(yuǎn)勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫(huà)意、野趣、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。
2、分析下片。
下片承“歲歲重陽(yáng)”“今又重陽(yáng)”的意脈，寫(xiě)憑高遠(yuǎn)眺，將詩(shī)的意、境向更深更闊處開(kāi)拓。歲歲有重陽(yáng)，秋去又秋來(lái)，“一年一度秋風(fēng)勁”，這個(gè)“勁”字，力度極強(qiáng)，寫(xiě)出秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)，此情豪邁異于桃紅柳綠、鶯語(yǔ)燕歌、溫柔旖旎的春日風(fēng)光。但勁烈的西風(fēng)、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩(shī)人的感情、戰(zhàn)士的氣質(zhì)決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”。為什么“勝似春光”？這里可以使人想起劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！币?yàn)榇猴L(fēng)比秋風(fēng)更強(qiáng)勁，秋景比春景更壯闊。黃庭堅(jiān)《登快閣》：“木落千山天遠(yuǎn)大”，秋天葉落以后山明天遠(yuǎn)大，就感“寥廓江天萬(wàn)里霜”，寫(xiě)出秋天開(kāi)闊的景象?！傲壤烊f(wàn)里霜”七個(gè)字活畫(huà)出了一幅宏闊的江天萬(wàn)里的秋景，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀(guān)、開(kāi)闊的革命情懷。
五、強(qiáng)調(diào)鑒賞本詞要點(diǎn)：
1、恢弘開(kāi)闊的藝術(shù)境界。
這首詞為我們營(yíng)造了一個(gè)恢弘開(kāi)闊的藝術(shù)境界。詞人從大處著眼，從人生感悟落筆，擺脫了個(gè)人的榮辱得失，站在歷史的、宇宙的、人類(lèi)的高度抒發(fā)一個(gè)革命者的壯志豪情。
2、重疊的句法。
《采桑子》上下片的二三兩句，詞家常用疊句，如辛棄疾詞：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！庇秩鐓伪局性~：“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿(mǎn)還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”用疊句的，則與第二句斷讀；不用疊句的，則通讀下來(lái)。這里的“歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)”和“不似春光。勝似春光”，都似疊非疊，有反復(fù)又有遞進(jìn)，既斷讀卻又連轉(zhuǎn)，語(yǔ)勢(shì)流宕，音節(jié)瀏亮，風(fēng)調(diào)韻致都極雋美，句法則為創(chuàng)格。于此等處，似不著力，卻見(jiàn)出含英咀華的功夫。
六、拓展延伸：
1、古有重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。在歷代詩(shī)文中，重陽(yáng)節(jié)與菊花結(jié)下了不解之緣。試舉例賞析。
a、[唐]杜甫《登高》。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。
簡(jiǎn)析：這首詩(shī)是大歷二年（767）年杜甫在夔州時(shí)所作。蕭瑟的秋天，在詩(shī)人的筆下被寫(xiě)得有聲有色，而引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦。這不僅由于寫(xiě)了自然的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩。頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強(qiáng)烈的同情。
b、[唐]孟浩然《過(guò)故人莊》賞菊：喝菊花酒。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
“登高”是全家到郊外爬小山。作為菊花節(jié)，要喝菊花酒。哪一個(gè)都有驅(qū)邪的意思。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
簡(jiǎn)析：詩(shī)中很樸實(shí)地抒寫(xiě)了對(duì)兄弟們的懷念。全詩(shī)主客相契，情景交融，“每逢佳節(jié)倍思親”具有高度的概括性，寫(xiě)出了人們共通的感情。
2、鑒賞古人于軍中寫(xiě)重陽(yáng)。
如岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》：“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)?！边@是什么情調(diào)？厭戰(zhàn)思家。