驚喜往往就隱藏在平凡的生活細(xì)節(jié)中。高質(zhì)量的總結(jié)要求我們深入思考并總結(jié)出精華部分。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給你一些啟示。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
合同效力問(wèn)題，從來(lái)都是合同簽訂履行以及在爭(zhēng)議處理中的核心關(guān)注點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。[民法典]頒布后，有關(guān)合同效力的規(guī)定從邏輯結(jié)構(gòu)表述內(nèi)容方面都發(fā)生了適度增減汲取等調(diào)整和變化。本文嘗試通過(guò)梳理[民法典]有關(guān)合同效力的規(guī)定，淺談[民法典]的學(xué)習(xí)感受。
一[民法典]中合同效力的結(jié)構(gòu)調(diào)整。
[民法典]頒布前，有關(guān)合同效力的法律規(guī)定主要體此刻[合同法]及相關(guān)司法解釋中。[民法總則]沒(méi)有針對(duì)合同效力問(wèn)題作出規(guī)定，但針對(duì)民事法律行為的效力做出了規(guī)定，民事法律行為應(yīng)該包括合同行為，因此[民法總則]有關(guān)民事法律行為效力的規(guī)定也是對(duì)合同效力的原則性規(guī)定。除了[民法總則][合同法]及相關(guān)司法解釋，一些單行法律也有在其各自的法律體系下對(duì)合同效力有所規(guī)定。但總的來(lái)說(shuō)，合同效力的法律規(guī)定相對(duì)分散，邏輯結(jié)構(gòu)不夠密切，產(chǎn)生的弊端是難以在頭腦中形成對(duì)合同效力規(guī)定的整體感和嚴(yán)密感。
而[民法典]對(duì)于合同效力規(guī)定在結(jié)構(gòu)和邏輯上進(jìn)行了整合，使其更為嚴(yán)謹(jǐn)。[民法典]第三編第三章“合同的效力”通過(guò)七個(gè)條文，分別對(duì)生效時(shí)間需批準(zhǔn)合同無(wú)權(quán)代理越權(quán)訂立超越經(jīng)營(yíng)范圍免責(zé)條款爭(zhēng)議解決條款等進(jìn)行了一般性規(guī)定。并通過(guò)第五百零八條“本編對(duì)合同的效力沒(méi)有規(guī)定的，適用本法第一編第六章的有關(guān)規(guī)定”，用[民法總則]中對(duì)民事法律行為效力的規(guī)定對(duì)合同效力做了結(jié)構(gòu)上的補(bǔ)充，合同效力更易全面把握。
二[民法典]中的效力邊界。
效力問(wèn)題是合同要害，而法定無(wú)效情形是效力問(wèn)題的邊界。把握了法定無(wú)效的清晰邊界就能更好的理解合同有效的自由之域。下文從兩個(gè)角度梳理和討論合同法定無(wú)效情形在民法典中的新變化。
首先從[合同法]第五十二條原有五種法定合同無(wú)效情形出發(fā)，看其內(nèi)容在[民法典]中具體變化。
(1)[民法典]取消了[合同法]第五十二條的“一方以欺詐脅迫的手段訂立合同，傷害國(guó)家利益以及傷害社會(huì)公共利益”當(dāng)然無(wú)效的規(guī)定。
針對(duì)國(guó)家和社會(huì)公共利益的保護(hù)，[民法典]中有其他相關(guān)規(guī)定分別體現(xiàn)，如第一百三十二條中概括規(guī)定為“民事主體不得濫用民事權(quán)利傷害國(guó)家利益社會(huì)公共利益或者他人合法權(quán)益”，以及第五百三十四條“對(duì)當(dāng)事人利用合同實(shí)施危害國(guó)家利益社會(huì)公共利益行為的，市場(chǎng)監(jiān)督管理和其他有關(guān)行政主管部門依照法律行政法規(guī)的規(guī)定負(fù)責(zé)監(jiān)督處理”。值得一提的是，[民法典]借由合同編第五百零八條指向第一百五十三條第二款(第一編第六章中的相關(guān)規(guī)定)，使得合同是否違反“公序良俗”對(duì)合同效力的判斷和影響變得更加重要，體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)公共法益保護(hù)的核心。
[民法典]沒(méi)有對(duì)公序良俗做出定義，也沒(méi)有做列舉式的說(shuō)明。但值得注重的是，在人民法院20__年11月8日公布的[全國(guó)法院民商事審判工作會(huì)議紀(jì)要]，也就是[九民紀(jì)要]第30條中規(guī)定：“下列強(qiáng)制性規(guī)定，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為“效力性強(qiáng)制性規(guī)定”：強(qiáng)制性規(guī)定涉及金融安全市場(chǎng)秩序國(guó)家宏觀政策等公序良俗的;”這條規(guī)定體現(xiàn)出人民法院認(rèn)為金融安全市場(chǎng)秩序國(guó)家宏觀政策等屬于公序良俗范圍。如此看，假如合同內(nèi)容違反有關(guān)金融安全市場(chǎng)秩序國(guó)家宏觀政策等規(guī)定，即使所違反的規(guī)定不屬于法律或行政法規(guī)，也存在法院適用[民法典]第一百五十三條第二款“違反公序良俗的民事法律行為無(wú)效”的規(guī)定，認(rèn)定該合同全部或部分無(wú)效的風(fēng)險(xiǎn)。
(2)[民法典]保留了[合同法]第五十二條的“惡意串通，傷害國(guó)家集體或者第三人利益”情形的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，調(diào)整表述為[民法典]第一百五十四條“行為人與相對(duì)人惡意串通，傷害他人合法權(quán)益的民事法律行為無(wú)效?！?BR> (3)[民法典]取消了[合同法]五十二條的“以合法形式掩蓋非法目的”情形下合同無(wú)效的規(guī)定，而將整合了該條實(shí)質(zhì)內(nèi)容的[民法總則]中關(guān)于通謀虛偽的規(guī)定體此刻[民法典]第一百四十六條中，即“行為人與相對(duì)人以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為無(wú)效。以虛假的意思表示隱藏的民事法律行為的效力，依照有關(guān)法律規(guī)定處理”。也就是先對(duì)虛假表示與隱藏行為進(jìn)行偽裝識(shí)別，再確認(rèn)隱藏行為的效力。
(4)[民法典]保留了[合同法]第五十二條的“違反法律行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定”的內(nèi)容，在第一百五十三條第一款中延續(xù)了[民法總則]中的相關(guān)表述。
再來(lái)看[民法典]對(duì)法定無(wú)效情形的直接規(guī)定和明確表述的變化。
[民法典]以第三編第三章合同效力專章規(guī)定了七個(gè)條文，但僅在該章第五百零六條將造成對(duì)方人身傷害及因有意或者重大過(guò)失造成對(duì)方財(cái)產(chǎn)損失這兩種情形的免責(zé)條款直接規(guī)定為無(wú)效。另通過(guò)第五百零八條指引到民事法律行為效力章節(jié)，將無(wú)民事行為能力人通謀虛偽違反強(qiáng)制性規(guī)定及違反公序良俗惡意串通傷害他人的情形直接規(guī)定為無(wú)效。
除此之外，因考慮到合同效力的復(fù)雜性，對(duì)于合同效力未被直接規(guī)定為無(wú)效的其他情形，則放到[民法典]總則中有關(guān)合同可撤銷效力待定部分性效力排除擔(dān)保從屬性效力判斷等相關(guān)條款中，或分散在典型合同等其他章節(jié)中另行規(guī)定，形成了對(duì)合同效力靈便處理的緩沖地帶，體現(xiàn)了使合同盡可能有效的立法目的。
從[民法典]有關(guān)合同效力規(guī)定的行文結(jié)構(gòu)邏輯調(diào)整內(nèi)容增減條文表述等細(xì)節(jié)之處，筆者感受到了相比原有法律對(duì)合同無(wú)效情形更為寬泛的規(guī)定，[民法典]集中和充分地體現(xiàn)了激勵(lì)交易保護(hù)合同有效的立法宗旨。[民法典]對(duì)合同法定無(wú)效情形的規(guī)定讓我們感受到它向我們清晰傳達(dá)的合同效力邊界的拓寬。
對(duì)于我們法律人，法條的細(xì)節(jié)當(dāng)然重要，但法律的深意更待持續(xù)探究。[民法典]是通過(guò)已經(jīng)寫進(jìn)條文的內(nèi)容，向我們傳達(dá)和揭示它沒(méi)法寫進(jìn)條文的現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性，向我們努力呈此刻激勵(lì)交易基礎(chǔ)上效力問(wèn)題的復(fù)雜性，提醒法律人不能掉以輕心，需在法律規(guī)定與現(xiàn)實(shí)生活交易效率與合同正義中探求各方真意尋求動(dòng)態(tài)平衡。[民法典]可作為法律人執(zhí)業(yè)道路的指南針，在未來(lái)面對(duì)特定情境的具體法律行為時(shí)，都能以客觀立場(chǎng)，對(duì)合同效力問(wèn)題綜合分析和審慎判斷。
假如用一句話概括對(duì)[民法典]有關(guān)合同效力規(guī)定變化的感受，那就是“邊界拓寬，而自由之地更加復(fù)雜?！?BR> 書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先作為一名教師，能寫好，寫一筆好，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫是很重要的基本功。寫我們常用寫的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫在紙上的鋼筆，偶爾也寫寫毛筆。這我們老師常稱之三筆。
從學(xué)習(xí)書法以來(lái)，我覺(jué)得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái);。
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的，都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯刺蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好，功夫在外。當(dāng)書法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三
兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)相信是很多書法老師及學(xué)習(xí)書法學(xué)生家長(zhǎng)都會(huì)關(guān)注的吧。漢翔書法培訓(xùn)的教學(xué)老師李老師自幼學(xué)習(xí)書法，從事少兒書法教育行業(yè)也有十余年之久。下面，請(qǐng)跟隨我，一起來(lái)看看李老師的兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)。
李老師在長(zhǎng)期的兒童書法培訓(xùn)工作中一直倡導(dǎo)以“自我高效能”為兒童書法教育目標(biāo)，獨(dú)特的“國(guó)學(xué)書法”體系，從文化，能力和技法三大教育模塊著手，在書法培訓(xùn)的過(guò)程中，不只提升孩子書寫水平，更加關(guān)注孩子的性格磨練、學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力的提升，以及文化和語(yǔ)文知識(shí)的積累。
李老師的兒童書法培訓(xùn)與研究心得體會(huì)如下：
兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)之一：培訓(xùn)方法因材施教。
這一點(diǎn)，可以說(shuō)是李老師兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)中的重中之重了，少兒書法培訓(xùn)的安排，要有計(jì)劃、有目標(biāo)。學(xué)生掌握書法基本技法，不是一蹴而就的事，必須在不斷的練習(xí)中循序漸進(jìn)。為此，李老師在書法培訓(xùn)過(guò)程中根據(jù)不同的學(xué)生，不同的學(xué)習(xí)階段設(shè)置不同但又明確的目標(biāo)。在選帖、練習(xí)、培訓(xùn)方法上都是有講究的;這其中在培訓(xùn)方法方面，一般也都是循序漸進(jìn)的過(guò)程，以字體、點(diǎn)畫入手、臨摹三方面為三個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)。
例如零基礎(chǔ)的兒童學(xué)員初期注重書法寫字姿勢(shì)的養(yǎng)成，目前，學(xué)生寫字姿勢(shì)上的錯(cuò)誤相當(dāng)嚴(yán)重，引起視力下退(不是唯一的原因)、歪腰、斜肩、拱背等。李老師也號(hào)召家長(zhǎng)與老師協(xié)力配合讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫姿勢(shì)，做到既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)身體。培訓(xùn)方面一般以篆書培訓(xùn)入門，因篆書更像中國(guó)歷史長(zhǎng)河的源頭，蘊(yùn)藏著許多歷史的故事，是最早的書法大師們用抽象的線條孕育的美、發(fā)現(xiàn)的美、創(chuàng)造的美。所以以篆書入手能更好的激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)書法的興趣，同時(shí)也對(duì)兒童執(zhí)筆、控筆等起到很好的鍛煉作用。而后，再轉(zhuǎn)到運(yùn)筆講究法度、字體險(xiǎn)峻秀美的正楷中流傳千年的主流，歐楷。
兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)之二：思維啟迪習(xí)慣培養(yǎng)。
李老師在兒童書法培訓(xùn)中對(duì)學(xué)生經(jīng)常講的一句話就是：“我們要用‘眼’、‘手’、‘腦’一起寫字。”李老師的書法培訓(xùn)心得體會(huì)是，在書法培訓(xùn)中啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，達(dá)到善于學(xué)習(xí)，這跟書法培訓(xùn)質(zhì)量的提高是有密切聯(lián)系的。
思維啟迪即培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察能力。即讓學(xué)生養(yǎng)成拿到一本字帖，先讀帖，先看點(diǎn)畫的運(yùn)筆(下筆、行筆、收筆等)的這種思維習(xí)慣。
習(xí)慣培養(yǎng)是讓學(xué)生養(yǎng)成善于琢磨、體味的習(xí)慣。觀察是感性的、表面的，分析、比較、研究才是理性的、內(nèi)在的。學(xué)生要寫好字一定要有分析比較的能力，能對(duì)照字帖找出自己寫字的欠缺，能夠發(fā)現(xiàn)不同字帖字體的不同特征等能力。這是一種主動(dòng)的、積極的學(xué)習(xí)方法。
兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)之三：交流展示鼓勵(lì)激獎(jiǎng)。
關(guān)于這一心得體會(huì)就是李老師給各位正在參加書法培訓(xùn)學(xué)生家長(zhǎng)的建議了：給孩子提供展示學(xué)習(xí)水平的舞臺(tái)。多讓孩子參加比賽和交流活動(dòng)，每次比賽獲獎(jiǎng)都是對(duì)孩子學(xué)習(xí)書法興趣的一次提高，可以把比較成功的作品裝裱后掛在家中，或作贈(zèng)給親友的禮物，以此推動(dòng)孩子的積極性。另外在學(xué)習(xí)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步，只要孩子有進(jìn)步，應(yīng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣孩子就能保持學(xué)習(xí)興趣，從而增強(qiáng)孩子的自信心和榮譽(yù)感。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四
尊敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)具有的品德。父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋?，他們用?ài)心養(yǎng)育我們，用智慧啟迪我們，用美德陶冶我們，用真情沐浴我們。為了撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，爸爸、媽媽辛辛苦苦地工作，無(wú)論自己怎樣吃苦受累，也要讓我們吃好穿好，安心學(xué)習(xí)。為了我們，父母額頭上刻上了皺紋，鬢角上染上了霜雪。因此，我們要有感恩之心，用稚嫩的雙手做一些力所能及的事去回報(bào)他們。
我叫宋志蕊，目前就讀于平谷區(qū)第七中學(xué)。就像許多普通的中學(xué)生一樣，我的人生歷程還沒(méi)有太多的崎嶇，可我卻有著說(shuō)不出的孤獨(dú)。媽媽在開理發(fā)店，爸爸在工廠上班，個(gè)子矮小的我在學(xué)校沒(méi)有玩伴。我就像是被同學(xué)們拋棄在角落里的玩偶，沒(méi)有人跟我說(shuō)話，他們總說(shuō)我是小不點(diǎn)，不和我玩，甚至任何交談。
有一次，一群大孩子要和我玩“摸瞎”，要求我蒙住眼睛，當(dāng)四周令人絕望的黑暗的驅(qū)使下使得我不小心撞到樹上時(shí)，他們哄笑著走開了，唯有媽媽嗔怪著幫我處理傷口，頓時(shí)一股暖流流遍我我全身，我用稚嫩的聲音發(fā)誓：“媽媽，我會(huì)對(duì)你們好的?！?BR> 從那以后，每天放學(xué)，我都迫不及待跑到理發(fā)店，好像只要待在媽媽身邊就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)受到欺負(fù)。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)媽媽一直忙于工作，沒(méi)空陪我玩，所以我就想：是不是我多做一些活，就能減輕媽媽的工作量，騰出更多的時(shí)間來(lái)陪我呢?我開始用小小的手吃力的抓住和我一般高的掃把笨拙的清理地上的垃圾，盡管掃的不是很干凈，但好像有點(diǎn)效果，我掃的更賣力了。每每有客人看見我干活，都會(huì)笑著夸我懂事，我更愿意為媽媽分擔(dān)活兒，不愿再回到原來(lái)的孤獨(dú)世界，只想天天膩在媽媽身邊，做一些力所能及的事幫助媽媽?，F(xiàn)在，我一到理發(fā)店就開始打掃屋子，幫媽媽干活已經(jīng)成了我的習(xí)慣。
馬上就要到春節(jié)了，理發(fā)店里漸漸忙了起來(lái)。我也跑前跑后的幫媽媽多做一些活，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，我心里又喜又憂，一面高興家里的生意好，一面擔(dān)心媽媽支撐不下來(lái)。媽媽每天都要工作14個(gè)小時(shí)，全天都需要站著，根本沒(méi)時(shí)間休息，忙的時(shí)候飯都顧不上吃，每天到家后全身都是頭發(fā)，黏在衣服里難受極了。這一天，到了中午，看到忙根本停不下來(lái)的身影，我自己泡了一碗方便面，搭配著水，咬著干面包，心里想著為媽媽做點(diǎn)什么午餐，便悄悄來(lái)到廚房，準(zhǔn)備為媽媽做雞蛋西紅柿湯補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。我猶豫起來(lái)，原來(lái)的飯都是媽媽做，我也沒(méi)太注意，應(yīng)該不難吧。想到這，我小心翼翼的拿起刀，切開西紅柿。媽媽突然叫我替她記賬收錢，我一面喊著來(lái)了，一面把刀放下。可能太著急了，刀子輕輕從我手背劃過(guò)，帶起一道血印。媽媽還在催促著，我拿起紗布，隨便纏了兩圈，走出廚房。我掩飾著傷口，怕媽媽看到分心，輕輕接過(guò)錢，記好帳，又回到廚房。我再也不敢大意了，憑著記憶，居然真的做出了湯，我小心的盛好，吞了口口水，穩(wěn)穩(wěn)地端出去，讓媽媽補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。晚上回到家，媽媽累得都沒(méi)力氣說(shuō)話，軟軟的靠在沙發(fā)上，脫掉她的高跟鞋，里面露出了早已紅腫的雙腳，我鼻子一酸，想到媽媽是為自己才努力掙錢，便走上去，把手里正準(zhǔn)備喝的白開水遞上去，然后幫媽媽捏肩，隨手把細(xì)碎的發(fā)絲攏了攏，看到了斑白的鬢發(fā)，更加用力的喂媽媽捏肩。
平時(shí)跟媽媽親近，難免疏遠(yuǎn)了一直為家操勞的沉默的父親，又到了父親節(jié)，我早早準(zhǔn)備好溫水，想要幫父親洗腳。父親怎么也不肯，我的鼻子突然涌上一股酸意，輕輕把爸爸的腳放進(jìn)盆中，我竟不曾知道爸爸腳底厚厚的繭，突然意識(shí)到自己真的忽略了這個(gè)一直疼愛(ài)自己的父親，抬頭迎上爸爸的眸光，卻發(fā)現(xiàn)原本明亮的眼睛不復(fù)存在，渾濁的眼淚從爸爸的眼睛里悄無(wú)聲息的落下······如果你沒(méi)有撫摸過(guò)他們的白發(fā)，你無(wú)法感受到他們養(yǎng)育你們的艱辛;如果你沒(méi)有仔細(xì)端詳過(guò)他們臉上的皺紋，你無(wú)法深刻地知道：原來(lái)他們真的很老了呀!如果你沒(méi)有幫他們洗過(guò)碗，買過(guò)菜，拖過(guò)地，掙過(guò)錢，你真的不會(huì)懂這么些年來(lái)他們?yōu)槟?，為家所付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心血。
我開始每天都給爸爸洗腳，最初，爸爸還是不好意思，我卻每天都準(zhǔn)備好水，終于有一次，爸爸說(shuō)他的腳臟，怕我嫌棄他，我愣住了，恍惚間，我又想起那次家長(zhǎng)會(huì)·····我那天把消息告訴爸爸，從他閃躲的目光中我看到了不情愿，他慌慌張張的回答說(shuō)什么沒(méi)時(shí)間，我百思不得其解，媽媽告訴我，爸爸是怕去學(xué)校給我丟人，怕我因此和他疏遠(yuǎn)關(guān)系·····我頓時(shí)明白了一個(gè)父親對(duì)女兒的心。從那以后，我開始留意起父親。每天爸爸一下班，我都會(huì)跑上去幫爸爸換鞋，忙不迭的遞上一杯水，剛開始，爸爸只是笑笑，覺(jué)得這只是我一時(shí)起意，隨著時(shí)間的推移，我的照顧愈發(fā)的細(xì)致入微，因?yàn)槲抑?，爸爸的?ài)是那樣渾厚，猶如滔滔江水，連綿不斷，而我的回報(bào)卻只是杯水車薪。
孝親，古人云，“百善，孝為先。”說(shuō)明孝親敬老是人類發(fā)展過(guò)程中形成的一種最美好的道德。古人還說(shuō)：“夫孝，德之本也。”就是說(shuō)孝親敬老是各種道德的基礎(chǔ)。中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，是個(gè)禮儀之邦，孝親敬老文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就把子女、晚輩對(duì)父母、長(zhǎng)輩感恩贍養(yǎng)、尊敬扶助，不僅作為責(zé)任和義務(wù)，而且積淀為中華民族的心理，成為人類美德和親情的需要。孝親敬長(zhǎng)就是要關(guān)心體貼和照顧父母長(zhǎng)輩。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五
心理健康是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。以下是本站小編為您整理的“大學(xué)心理健康學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文”,供您參考，希望對(duì)你有所幫助，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊本站查看。
大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，在日常生活和學(xué)習(xí)中往往面對(duì)著各種心理壓力，種.種心理壓力積壓在一起，久而久之，會(huì)造成心理上的障礙。作為天子?jì)勺?，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。因此，在大學(xué)校園開展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時(shí)為學(xué)生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個(gè)大學(xué)生，我們?nèi)绾蝸?lái)判斷自己或者是周圍人的心理是否正常呢，以下有三項(xiàng)基本原則：首先，心理與社會(huì)環(huán)境是否趨于一致。其次，心理與行為行動(dòng)是否趨于一致。最后，人的情緒在一個(gè)階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個(gè)人出現(xiàn)了與以上違背較大的情緒，那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)，出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來(lái)的問(wèn)題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時(shí)間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩;個(gè)別則時(shí)間長(zhǎng)、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的表現(xiàn)形式也多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。心理活動(dòng)方面如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài)，顯然不利于大學(xué)生的發(fā)展，因此大學(xué)生有必要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個(gè)方面入手：
1、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂(lè)觀向上的情緒，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、在有需要得時(shí)候主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢。學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移，心理咨詢被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受，越來(lái)越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)的與心理咨詢師進(jìn)行溝通。
作為社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，大學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來(lái)迎接未來(lái)的種.種挑戰(zhàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇六
書法是我們中華民族文化中一顆璀璨的明珠，閃爍著燦爛的光芒。今天聽了書法家陳祥生老師的報(bào)告，讓我對(duì)書法又有了新的認(rèn)識(shí)。書法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆所寫，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去探索理解，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律，又反應(yīng)出人的主體精神、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
靳永教授所說(shuō)：“書法是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤中的?！边@次我也體會(huì)到：要想真正寫好書法光是研究技法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要去了解挖掘其相應(yīng)的文化內(nèi)涵。中國(guó)書法的演變史：甲骨文——篆書——隸書(草書、楷書)——行書，細(xì)心研究它們的發(fā)展規(guī)律，變化規(guī)則。
漢字書寫的結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。掌握了原則，我認(rèn)為學(xué)習(xí)書法還要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。學(xué)習(xí)書法還要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
今后我會(huì)在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來(lái)越好。
汪竹柏是這樣稱贊漢字的——中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無(wú)雙。連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書法字體，各具特長(zhǎng)。篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊?？癫荼挤?，鳳舞龍翔。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。左右工整，能簡(jiǎn)能祥。既便言志，又供觀賞。
我自從上小學(xué)半年前就開始寫書法，現(xiàn)在，我已經(jīng)把行書、楷書、隸書寫的有模有樣了!我對(duì)這三種字體有所理解。
先說(shuō)說(shuō)楷書。楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。楷書起源于魏晉時(shí)代,南北朝時(shí)分流發(fā)展,到隋開始融合,入唐以后開始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書藝術(shù)家。楷體的發(fā)明者——鐘繇。
再說(shuō)說(shuō)行書。行書是在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。據(jù)王僧虔《古來(lái)能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類。
最后，就說(shuō)說(shuō)隸書，隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因?yàn)榈米锪饲厥蓟剩魂P(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官的么牌用篆書寫很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用。因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專供隸役應(yīng)用，所以把這一書體稱之為隸書。這個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書法的產(chǎn)生一樣，隸書也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過(guò)這么多年的日積月累，我把楷書、行書、隸書三種字體的書寫作了總結(jié)?？瑫谟妹P寫字時(shí)要把起筆、收筆寫成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書，王羲之的《蘭亭序》可以說(shuō)是一部書法著作，他巧妙的表現(xiàn)出了行書的流暢，但無(wú)論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫行書時(shí)，要沾的墨比楷書多得多，在書法中，楷書沾的墨是相對(duì)較少的，而行書站的墨是和隸書不相上下。最重要的一點(diǎn)是寫的流暢，給人一種行云流水的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。隸書是很端莊的字體，橫都是像直線一樣，非常平，起筆要寫出平頭，中間稍細(xì)(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇七
今日，又一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。
作為一線的學(xué)校語(yǔ)文老師，我的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾消滅過(guò)兩種不良傾向:一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性;二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，同學(xué)在語(yǔ)文力量的培育上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培育同學(xué)的語(yǔ)文力量，一是主見實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)進(jìn)展同學(xué)的共性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求同學(xué)擴(kuò)大學(xué)問(wèn)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將依據(jù)新的語(yǔ)文力量實(shí)踐系統(tǒng)，致力于同學(xué)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和同學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要沖突，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法爭(zhēng)辯結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)爭(zhēng)辯和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將實(shí)行了以下幾點(diǎn)作法:。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視同學(xué)的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培育、過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文訓(xùn)練的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高同學(xué)的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，留意提高同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量，樂(lè)觀提倡、促進(jìn)同學(xué)主動(dòng)進(jìn)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，留意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使同學(xué)獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文力量。
2、我還將從整體上把握試驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在精確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)同學(xué)的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，制造性地機(jī)敏地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，實(shí)行合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、爭(zhēng)辯式教學(xué);樂(lè)觀開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，制造性地開展各種活動(dòng)，增加同學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，把握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓舞同學(xué)接受各種手段擴(kuò)大閱讀面，增加同學(xué)在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，樂(lè)觀參與各種課改活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步開放，這給學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生氣，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授學(xué)問(wèn)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在:語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)問(wèn)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體訓(xùn)練;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)力量的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍舊格外留意語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的.學(xué)習(xí)和把握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是:語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)肯定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求同學(xué)所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的同學(xué)踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，照舊是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有肯定的口語(yǔ)交際力量和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜尋、處理信息的力量。基于這些思考，就可以發(fā)覺(jué)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)同學(xué)口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)同學(xué)的書寫力量，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)同學(xué)開展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐力量。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些力量，我們就應(yīng)當(dāng)做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇八
這次為期僅僅兩天的培訓(xùn)卻以其豐富的內(nèi)容給我?guī)?lái)了不少收獲。結(jié)束后，回想起這兩天的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己的對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)深入了不少。
這兩天的學(xué)習(xí)主要包括三場(chǎng)講座和一個(gè)小組討論，以為切入點(diǎn)，深入探討了國(guó)家社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。第一天上午韓冬雪教授的“精神解讀”圍繞科學(xué)發(fā)展觀，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面深入解讀了報(bào)告。黨的報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為這“五位一體”，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到了新的水平。這“五位一體”不僅對(duì)應(yīng)著國(guó)家這五方面的建設(shè)與發(fā)展，也對(duì)應(yīng)著老百姓在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的權(quán)益。同時(shí)，在黨的建設(shè)方面也是“五位一體”，報(bào)告中指出“全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)”。這些有條理的要求使黨和國(guó)家的發(fā)展更加科學(xué)化，清晰化。
而下午趙可金教授的“中國(guó)特色政治發(fā)展道路”則主要圍繞政治方面，從歷史到現(xiàn)實(shí)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，表明了中國(guó)特色政治發(fā)展道路的必然性。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
中，我進(jìn)一步體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代重任以及自己作為一個(gè)黨員的責(zé)任，但不管怎樣，我們都對(duì)祖國(guó)的明天充滿希望。
第二天上午溫宗國(guó)教授的“中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)”則側(cè)重于生態(tài)建設(shè)上。繼xx大報(bào)告之后，報(bào)告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。溫教授結(jié)合環(huán)境保護(hù)的學(xué)科內(nèi)容，以及古今中外的具體案例向同學(xué)們講述了一些大家從前并不清楚的知識(shí)。
總的來(lái)看，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我更好地了解了，了解了當(dāng)前我們國(guó)家發(fā)展的形勢(shì)，同時(shí)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，我能感受到各項(xiàng)政策對(duì)民生、對(duì)老百姓的愈加重視。“民富”不應(yīng)當(dāng)再僅僅成為國(guó)強(qiáng)的點(diǎn)綴品，而應(yīng)當(dāng)成為我們切實(shí)為之努力的對(duì)象。同時(shí)，我們作為一個(gè)正在發(fā)展的國(guó)家，不可避免地會(huì)存在大大小小的問(wèn)題，這些既是國(guó)家和政府要解決的事情，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是我們作為黨員及時(shí)關(guān)注的問(wèn)題。了解國(guó)家形勢(shì)，及時(shí)擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。我們會(huì)使自己的存在更有價(jià)值，同時(shí)讓國(guó)家更早變成我們想看到的樣子。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇九
不知不覺(jué)我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)三年來(lái)的聽講座，我從中受益匪淺。還記得第一次去聽講座場(chǎng)景，那是大一的第一學(xué)期，那時(shí)我傻乎乎的，只是聽說(shuō)聽講座可以斯尼胡親眼目睹學(xué)分就去聽，但具體是聽什么講座我都不知道，只是為了學(xué)分頭暈?zāi)X脹的和同學(xué)一起聽講座。
第一次聽講座的確實(shí)是很痛苦的，那時(shí)天氣熱，而且人又多，從頭到尾我都是站著聽完完時(shí)那次知識(shí)講座，那時(shí)的感覺(jué)真的不是那么好受。
之后，由于種種原因，我隔了好一段時(shí)間沒(méi)有去呀一下講座。當(dāng)我在次聽講座時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)有一些講座對(duì)我太有幫助，我確實(shí)能在聽的過(guò)程中學(xué)到很多東西?，F(xiàn)在，在學(xué)校里，獲得信息的來(lái)源有很多種，如上網(wǎng)，看書，參加活動(dòng)，聽講座等。現(xiàn)如今作為一名大學(xué)生，獲得一些信息的來(lái)源很都來(lái)源網(wǎng)上，雖然能夠上網(wǎng)獲得很多的資料，但網(wǎng)上的東西其真?zhèn)芜€得有一定的閱歷才能辨別出來(lái)，而且，在網(wǎng)上看的好像多，忘記的也快。
在大三大四，我覺(jué)得有時(shí)候去聽聽講座獲得一些信息的來(lái)源是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，總之去聽講座也要有選擇性的，不要盲目的，為了學(xué)分去講座里躲著，那樣的話是毫無(wú)意義的，還不如留著時(shí)間去做自己覺(jué)得更有意義的事情!每一次講座，即便有可供我們借鑒的地方，當(dāng)然并不是每個(gè)講師講的'每一觀點(diǎn)幾乎是講起對(duì)，最起碼有一些觀點(diǎn)我個(gè)人并是非不是很贊同。但畢竟每次講座都是經(jīng)過(guò)講師的精心準(zhǔn)備過(guò)，就算有和自己觀點(diǎn)論點(diǎn)不同的地方，也是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。有一些講座的具體內(nèi)容我自己忘記的，但有一些仍舊留個(gè)我很深刻深刻的印象。比如我聽過(guò)的于丹教授關(guān)于”閱讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)”的講座，聽完以后我確實(shí)是有很大回來(lái)的感觸。于丹教授在講座中說(shuō)出了一個(gè)神話故事：孔子課堂上的學(xué)生席間閑談理想!有的學(xué)生說(shuō)要財(cái)富，有的說(shuō)要做大將軍!也有的說(shuō)要做隱士?當(dāng)學(xué)生問(wèn)到孔子時(shí)：孔子說(shuō)：老者安之，友者信之，少者懷子!意思就是說(shuō)：能讓父母老者們身安心安!朋友都相信你，小孩子長(zhǎng)大了就能想起你!意思是說(shuō)：對(duì)父母孝順無(wú)非兩個(gè)是兩個(gè)：順意，色難!順從父母之意，對(duì)父母和顏悅色!人一生在不同的年齡階段總會(huì)遇到各種各樣的朋友，朋友對(duì)你的評(píng)價(jià)是一個(gè)信字!體悟如果你認(rèn)識(shí)那么一個(gè)兩個(gè)知心的朋友對(duì)你的評(píng)價(jià)是如此的話!知足矣!每家人都會(huì)小的時(shí)候!孩子們天真無(wú)邪!當(dāng)孩子們都安頓下來(lái)時(shí)，能想對(duì)某人在自個(gè)小時(shí)候?qū)λ暮谩?BR> 在這大學(xué)的三年里，我很榮幸能得到這么多次聽講座的機(jī)會(huì)，我也領(lǐng)悟到了很多東西，在這么多次聽多次講座的整個(gè)過(guò)程中，我真的是是受益匪淺。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十
教師是是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命力的教育資源，更是學(xué)校的寶貴財(cái)富。而青年教師是學(xué)校的未來(lái)和希望。但由于青年教師都是剛剛走上工作崗位，工作閱歷較淺，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，往往需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的傳幫帶或者一段時(shí)間的重點(diǎn)扶持和培養(yǎng)，一年來(lái)，我們英語(yǔ)組根據(jù)學(xué)校的安排和要求，積極開展青年教師教育教學(xué)能力的提高培訓(xùn)工作，有效提高了青年教師的各種教育教學(xué)實(shí)際能力，為我校取得良好的辦學(xué)成效起了重要的作用?；仡櫸覀兊墓ぷ?，主要有下面幾點(diǎn)做法和體會(huì)：
青年教師的培養(yǎng)是教育教學(xué)質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為此制定科學(xué)、系統(tǒng)的培養(yǎng)計(jì)劃，明確方向、目標(biāo)是首要任務(wù)。首先要抓好教學(xué)基本功，因?yàn)榻虒W(xué)基本功是完成教學(xué)任務(wù)必須具備的基本條件，把教學(xué)基本功轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)能力，就會(huì)有效地提高教學(xué)質(zhì)量。其次是著重提高專業(yè)技術(shù)及教學(xué)水平。提高青年教師準(zhǔn)確把握課標(biāo)、正確處理教材和靈活運(yùn)用教法的能力，全面提高青年教師素質(zhì)。課堂教學(xué)功力是一項(xiàng)綜合功力，也是教師應(yīng)具備的一項(xiàng)主功力，為此學(xué)校每學(xué)期開學(xué)初都要制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃，幫助青年教師明確方向。
每學(xué)期開學(xué)伊始，我校教導(dǎo)處就安排學(xué)初聽課表，安排時(shí)，校長(zhǎng)、主任都做了慎重的考慮，本著督促、幫助、提高的原則，周詳考慮，合理安排，通常在開學(xué)初全體青年教師，全面聽課，了解老師們對(duì)教材的理解和施教情況；再檢查他們的備課和作業(yè)批改情況。學(xué)期中，是全校性的觀摩課和探索課，由學(xué)科帶頭人、骨開教師展示課、示范課，這些活動(dòng)的開展，促進(jìn)了教師教學(xué)水平的提高。不論是什么樣的上課、聽課活動(dòng)，青年教師們都踴躍參與，課后進(jìn)行討論與小結(jié)，并做認(rèn)真的記錄。通過(guò)認(rèn)真的執(zhí)行聽課制度，全體青年教師能認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，深入鉆研教材、教法與學(xué)法，教學(xué)水平逐年提高，青年教師迅速成長(zhǎng)，形成學(xué)校教育教學(xué)的中堅(jiān)力量。
學(xué)校除指導(dǎo)青年教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論、現(xiàn)代教育技術(shù)、先進(jìn)的教育思想及教學(xué)方法，使他們更新教育觀念，了解未來(lái)教育發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)安排青年教師參加各級(jí)各類校內(nèi)、校外培訓(xùn)，使青年教師的事業(yè)心、責(zé)任心、師德水平不斷提高。
積極實(shí)施“青藍(lán)工程”我們?yōu)槊恳晃磺嗄杲處熯x配有經(jīng)驗(yàn)、有能力的中青年骨干教師擔(dān)當(dāng)師傅，建立“師徒協(xié)作”的共同體，師傅幫助徒弟制定三年發(fā)展規(guī)劃及每學(xué)期具體工作計(jì)劃，每學(xué)期按計(jì)劃開展工作，發(fā)揮“傳、幫、帶”的作用?！耙岳蠋隆?，“以優(yōu)帶新”，“以學(xué)促新”等方式，帶動(dòng)整體教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。通過(guò)骨干教師對(duì)青年教師的跟蹤培訓(xùn)，即指導(dǎo)備課——聽課——評(píng)課——總結(jié)等環(huán)節(jié)，推進(jìn)青年教師的業(yè)務(wù)水平的整體提高。
通過(guò)師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，讓青年教師盡快掌握基本的課堂教學(xué)組織程序與方法，引導(dǎo)青年教師盡快打造高效課堂。
1、以教研促提高。一個(gè)優(yōu)秀教師必須能準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材，教法靈活，上好每一節(jié)課，才能勝任教書育人的天職。針對(duì)青年教師剛走出校門的現(xiàn)狀，為盡快提高青年教師的教研水平，以教研組為單位，在教研組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，圍繞“專題式校本教研促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展”的課題，先進(jìn)行專題研討，然后帶頭上好上教學(xué)研討示范課，再推動(dòng)全體教師參與研討，實(shí)現(xiàn)激發(fā)教師以課改理念指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐的目的。
2、在反思上下功夫。在教學(xué)反思中提高教師的教育教學(xué)能力和專業(yè)化水平。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到，講規(guī)矩、有紀(jì)律，必須從以勤為本、以廉為實(shí)的源頭抓牢抓實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人在小節(jié)上漫不經(jīng)心、疏于防范，認(rèn)為吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩樂(lè)點(diǎn)是人之常情，只要不犯大錯(cuò)誤，不違反大原則，就不會(huì)出大問(wèn)題。其實(shí)不然，“千里之堤，潰于蟻穴”，一些領(lǐng)導(dǎo)干部正是從別人饋贈(zèng)的一瓶酒、一條煙、一頓飯開始，貪欲逐步膨脹，把黨和人民賦予的權(quán)力私有化，最終走向貪污腐敗的深淵。須知，“不慮于微，始成大患，不防于小，終虧大德”。小節(jié)和大節(jié)是緊密相聯(lián)的，量變到質(zhì)變，小節(jié)不拘，則大節(jié)難保，因此，必須從源頭上防止腐敗。
二、要善于把握分寸。
從學(xué)習(xí)中理解了“分寸”二字。開展工作和為人處事，應(yīng)當(dāng)善于把握分寸，說(shuō)話有度，交往有節(jié)，辦事有據(jù)，這樣往往容易達(dá)到預(yù)期的目的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻不注意掌握分寸，不該定的事擅自定，不該管的事偏要管，不該辦的事胡亂辦，不該講的話隨便講，其結(jié)果是工作沒(méi)干好，麻煩沒(méi)少惹。如何把握分寸?在工作方面講分寸，就是按客觀規(guī)律辦事，按組織原則辦事，按政策法規(guī)辦事。辦事之前一定要看看該辦不該辦，能辦不能辦，先辦還是后辦，不能不分輕重緩急、胡子眉毛一把抓，也不能不顧實(shí)際，蠻干胡來(lái)。
在為人處事方面講分寸，就是嚴(yán)格要求，把握自我，提升境界，堅(jiān)持與人為善，多做換位思考，注重誠(chéng)實(shí)守信，爭(zhēng)取把該辦的事辦成，能辦的事辦好，善于從全局的高度、從全面的角度考慮問(wèn)題，注意找準(zhǔn)自己的位置，努力搞好協(xié)調(diào)配合，不攬權(quán)，多做事，不越位，多盡責(zé)，不干擾，多支持，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧，推動(dòng)工作的創(chuàng)新力。
三、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
正人首先要正己，在學(xué)習(xí)中，不善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是缺乏進(jìn)取精神的表現(xiàn)，發(fā)展是永無(wú)止境的，打開工作新局面，實(shí)現(xiàn)發(fā)展新突破，查找原因、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是第一步，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題有利于找到努力的方向。否則，無(wú)異于打槍即找不到靶心，不善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是缺乏自知之明的表現(xiàn)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就有了改進(jìn)不足、不斷完善的前提，發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題則有可能導(dǎo)致出現(xiàn)更大的問(wèn)題。不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是缺乏民主作風(fēng)的表現(xiàn)。若一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或者一個(gè)管理干部習(xí)慣于得到贊美的掌聲，聽不到不同意見，容不下耿介之人，當(dāng)然就不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，首先應(yīng)保持清醒的頭腦。問(wèn)題是客觀存在的，既然問(wèn)題不可避免，就應(yīng)該時(shí)刻保持清醒頭腦，居安思危，深入群眾、深入到員工當(dāng)中去開展深入調(diào)研，深挖細(xì)思，就能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而推動(dòng)解決問(wèn)題的能力。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十二
疫情當(dāng)前，為防止開學(xué)形成學(xué)生聚集，學(xué)校延期開學(xué)，但學(xué)習(xí)不能落下。停課不停學(xué)的網(wǎng)課成為當(dāng)前的主要學(xué)習(xí)方式。我們學(xué)校的課程主要是讓學(xué)生觀看省實(shí)驗(yàn)的老師錄制的直播網(wǎng)課。我們本校老師要認(rèn)真觀看并做好聽課記錄及課后的作業(yè)讀記等反饋的工作。
我們九年級(jí)歷史課主要是復(fù)習(xí)課。由省實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀的歷史老師錄制，九年級(jí)師生共同學(xué)習(xí)。我每次認(rèn)真學(xué)習(xí)記錄歷史復(fù)習(xí)課的時(shí)候，都感覺(jué)到自己有很大的收獲(特別是趙勝男老師)，對(duì)比優(yōu)秀老師結(jié)合我校實(shí)際學(xué)情我覺(jué)得有許多地方是我要努力學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
首先在導(dǎo)入復(fù)習(xí)單元課之后，趙老師他們運(yùn)用年代尺和知識(shí)框架清晰明確本單元的事件，知識(shí)框架的建立能清晰事件發(fā)生的歷史背景，中外歷史情況，而且能夠讓學(xué)生明確本單元復(fù)習(xí)的主題板塊和線索，這個(gè)環(huán)節(jié)用時(shí)不多，但非常行之有效。之后基礎(chǔ)知識(shí)的精講，趙老師簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言或列表呈現(xiàn)，節(jié)約了時(shí)間，提高了效率。
在能力提升環(huán)節(jié)，趙老師他們運(yùn)用大量的材料，引導(dǎo)出事件的原因影響，既補(bǔ)充了課外材料又加深了對(duì)時(shí)間的理解，并通過(guò)部分點(diǎn)擊中考真題來(lái)加以理解運(yùn)用，提升學(xué)生的做題方法。
綜合探究(整合聯(lián)系)也是省實(shí)驗(yàn)歷史老師常用的復(fù)習(xí)手段。大量的材料、圖片、圖表能更好理解本單元的事件的原因、比較、影響及前后時(shí)間之間的聯(lián)系。最后用簡(jiǎn)圖直觀表達(dá)事件之間的關(guān)聯(lián)性，這有利于學(xué)生在寫短文時(shí)候思路清晰。這方面也是我在日后復(fù)習(xí)教學(xué)中要多學(xué)習(xí)多借鑒來(lái)提升自己的重要方面。另外在本次聽課學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)的是中國(guó)史知識(shí)，除了像年代尺這樣進(jìn)行縱向比較，省實(shí)驗(yàn)老師通常會(huì)把中國(guó)史和同時(shí)期世界史重要事件加以對(duì)比。這種橫向的對(duì)比也是我需要強(qiáng)化的一個(gè)方向。
總之，在這次聽課學(xué)習(xí)中，我感受到了省實(shí)驗(yàn)歷史老師系統(tǒng)、淵博、扎實(shí)的歷史知識(shí)，高效實(shí)用的教學(xué)方法，加深了我對(duì)歷史知識(shí)的理解，更是學(xué)到了優(yōu)秀復(fù)習(xí)課的一些教學(xué)方法，真的受益匪淺，感謝!
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十三
書法，作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，自古以來(lái)就被人們廣泛推崇和研究。作為一個(gè)書法愛(ài)好者，多年來(lái)我一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，不斷感悟其中的樂(lè)趣和哲理。通過(guò)這些年來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我體會(huì)到書法不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種心靈的修養(yǎng)。
首先，書法教會(huì)我專注。當(dāng)我坐在書桌前，提筆準(zhǔn)備書寫的時(shí)候，我將自己完全投入到書法的世界中，忘掉一切雜念和干擾。每一次的提筆落墨，都需要我集中精神，全神貫注。沒(méi)有專注，就無(wú)法達(dá)到墨跡與心境的統(tǒng)一。因此，書法是我專注的起點(diǎn)，也是我修煉專注力的途徑。
其次，書法教會(huì)我耐心。書法是需要反復(fù)操練和琢磨的藝術(shù)，需要不斷地揣摩和調(diào)整筆墨的運(yùn)用。一個(gè)字、一個(gè)筆畫的完成，都需要耐心和細(xì)致。沒(méi)有耐心，就無(wú)法堅(jiān)持下去，也無(wú)法在書法的路上越走越遠(yuǎn)。通過(guò)練習(xí)書法，我懂得了耐心的重要性，也學(xué)會(huì)了懷揣耐心面對(duì)生活中的各種困難。
再次，書法教會(huì)我修身養(yǎng)性。書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，幾千年來(lái)通過(guò)世世代代的傳承，其背后蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，我逐漸領(lǐng)悟到書法所倡導(dǎo)的“天人合一”、“氣韻生動(dòng)”等理念。書法讓我學(xué)會(huì)了謙遜、堅(jiān)韌、自律和恒心，提升了我的修養(yǎng)和素質(zhì)。
再者，書法教會(huì)我審美。通過(guò)學(xué)習(xí)書法，我對(duì)于美的感知變得更加敏銳和深刻。書法作品中那優(yōu)美的線條、流暢的筆墨、和諧的結(jié)構(gòu)，不僅是視覺(jué)的享受，更是心靈與藝術(shù)的對(duì)話。通過(guò)欣賞和感受書法藝術(shù)，我漸漸擁有了一種獨(dú)特的審美眼光，不再局限于書法藝術(shù)本身，也開始關(guān)注和欣賞其他藝術(shù)領(lǐng)域的作品。
最后，書法教會(huì)我堅(jiān)持。在學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中，我體會(huì)到了“持之以恒”的重要性。每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，才能真正感受到書法所帶來(lái)的快樂(lè)和成就感。書法教會(huì)了我如何去堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，在生活中面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)也能保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。
總之，個(gè)人書法的體會(huì)并不局限于筆墨紙硯的技術(shù)層面，它更是一種心靈的叩問(wèn)和修養(yǎng)的積淀。書法教會(huì)了我專注和耐心，教會(huì)了我修身養(yǎng)性和審美，教會(huì)了我堅(jiān)持不懈和追求美好。因此，書法已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，也讓我從中獲得無(wú)盡的智慧和快樂(lè)。讓我們一起用心書寫，發(fā)現(xiàn)書法的魅力！
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十四
20xx年2月12日，政府辦開展“四群”教育活動(dòng)動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，按照省、州、縣黨委、政府的安排，我認(rèn)真閱讀了在中國(guó)共產(chǎn)黨xx省第x次黨代會(huì)上所作的工作報(bào)告，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。省委報(bào)告中明確指出要實(shí)現(xiàn)云南科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越式發(fā)展，基礎(chǔ)和根本在于認(rèn)真做好“四群”工作。群眾觀點(diǎn)、群眾路線、群眾利益、群眾工作在不同時(shí)代承載著不同的內(nèi)涵和外延，但都關(guān)系事業(yè)成敗?！八娜骸惫ぷ饕饬x深遠(yuǎn)，至關(guān)重要。
一要牢固樹立群眾觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，是我們黨的力量之源和勝利之本。人民群眾是馬克思主義政黨的力量源泉，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就，一個(gè)根本原因，就在于黨始終深深地扎根于人民群眾之中，人民群眾為黨提供了不竭的智慧和力量。只有牢固樹立群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能做好群眾工作。牢固樹立群眾觀點(diǎn)就是要時(shí)時(shí)刻刻把群眾牢記于心，毫不動(dòng)搖地相信和依靠群眾，善于化解群眾中的不良情緒，始終把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為黨的理論和路線方針政策以及全部工作的根本依據(jù)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾不斷前進(jìn)。牢固樹立群眾觀點(diǎn)，還要要正確處理好個(gè)人和群眾的關(guān)系。組工干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，把握好個(gè)人的人生價(jià)值取向，正確認(rèn)識(shí)和處理公與私的關(guān)系、個(gè)人利益與群眾利益的關(guān)系。
二要與時(shí)俱進(jìn)貫徹群眾路線。黨的群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。組工干部必須始終做到從自我做起、從點(diǎn)滴做起。做好本職工作，為組織工作發(fā)展多做貢獻(xiàn)，這是落實(shí)群眾路線的根本要求。必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷掌握和更新知識(shí)，這是落實(shí)群眾路線的內(nèi)在需要。組織工作必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，符合基層群眾的愿望，不搞“一刀切”，要做到想問(wèn)題、辦事情尊重群眾意愿，多搞調(diào)查、多聽民聲、摸準(zhǔn)實(shí)情、把握規(guī)律，增進(jìn)與人民群眾的感情。
三要千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)群眾利益。一是不做任何損害群眾利益的事。不論在工作中還是生活中，都必須以群眾利益為重，以不損害群眾利益為“底線”。二是盡職盡責(zé)辦好惠及廣大群眾的事。不論職責(zé)范圍內(nèi)，還是職責(zé)范圍外，不論八小時(shí)以內(nèi)，還是八小時(shí)以外，涉及群眾利益的事情，都要不拒細(xì)小，高度重視，盡力辦好。三是滿腔熱情辦好幫扶困難群眾的事。必須帶頭熱情為基層排憂解難，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。凡是群眾反映的問(wèn)題，克服困難、想方設(shè)法予以解決;自己無(wú)法解決的問(wèn)題，及時(shí)客觀地向上反映情況，決不回避矛盾，掩蓋問(wèn)題;實(shí)在解決不了的，耐心細(xì)致地向群眾做好解釋、疏導(dǎo)工作，及時(shí)向群眾說(shuō)明情況，求得群眾的理解，決不聽之任之，撒手不管。這樣，通過(guò)組工干部的帶頭示范，切實(shí)形成解決群眾問(wèn)題的有力導(dǎo)向，促進(jìn)各級(jí)黨員干部以實(shí)際行動(dòng)密切黨群、干群關(guān)系，不斷增強(qiáng)組織工作的凝聚力。
四要積極探索正確的工作方法。要跳出“就組織工作抓組織工作”的思維模式，廣開言路，暢通民主渠道，使群眾的意見和呼聲能及時(shí)向上級(jí)反映，切實(shí)做到上情下達(dá)，下情上達(dá);要注意傾聽不同的意見，特別是少數(shù)人的意見。要不斷擴(kuò)大群眾在組織工作中的參與率，廣泛集中社會(huì)各界對(duì)黨的建設(shè)、干部工作等方面的意見和建議，切實(shí)摸清情況，把準(zhǔn)脈博，集中群眾智慧，有針對(duì)性地制定相關(guān)的政策措施。必須善于運(yùn)用思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，時(shí)刻注意加強(qiáng)對(duì)群眾進(jìn)行黨的路線方針政策教育，加大對(duì)黨的組織工作的宣傳解釋，根據(jù)不同特點(diǎn)，分層次、多樣化地做好群眾工作，把工作做到群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)際中去，做到既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人，增強(qiáng)群眾對(duì)黨和組織工作的信任。
總之，群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的存亡，關(guān)系國(guó)家的興衰。只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持同廣大人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，群眾就會(huì)把我們放在心上，我們的工作就會(huì)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)生機(jī)盎然。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇一
合同效力問(wèn)題，從來(lái)都是合同簽訂履行以及在爭(zhēng)議處理中的核心關(guān)注點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。[民法典]頒布后，有關(guān)合同效力的規(guī)定從邏輯結(jié)構(gòu)表述內(nèi)容方面都發(fā)生了適度增減汲取等調(diào)整和變化。本文嘗試通過(guò)梳理[民法典]有關(guān)合同效力的規(guī)定，淺談[民法典]的學(xué)習(xí)感受。
一[民法典]中合同效力的結(jié)構(gòu)調(diào)整。
[民法典]頒布前，有關(guān)合同效力的法律規(guī)定主要體此刻[合同法]及相關(guān)司法解釋中。[民法總則]沒(méi)有針對(duì)合同效力問(wèn)題作出規(guī)定，但針對(duì)民事法律行為的效力做出了規(guī)定，民事法律行為應(yīng)該包括合同行為，因此[民法總則]有關(guān)民事法律行為效力的規(guī)定也是對(duì)合同效力的原則性規(guī)定。除了[民法總則][合同法]及相關(guān)司法解釋，一些單行法律也有在其各自的法律體系下對(duì)合同效力有所規(guī)定。但總的來(lái)說(shuō)，合同效力的法律規(guī)定相對(duì)分散，邏輯結(jié)構(gòu)不夠密切，產(chǎn)生的弊端是難以在頭腦中形成對(duì)合同效力規(guī)定的整體感和嚴(yán)密感。
而[民法典]對(duì)于合同效力規(guī)定在結(jié)構(gòu)和邏輯上進(jìn)行了整合，使其更為嚴(yán)謹(jǐn)。[民法典]第三編第三章“合同的效力”通過(guò)七個(gè)條文，分別對(duì)生效時(shí)間需批準(zhǔn)合同無(wú)權(quán)代理越權(quán)訂立超越經(jīng)營(yíng)范圍免責(zé)條款爭(zhēng)議解決條款等進(jìn)行了一般性規(guī)定。并通過(guò)第五百零八條“本編對(duì)合同的效力沒(méi)有規(guī)定的，適用本法第一編第六章的有關(guān)規(guī)定”，用[民法總則]中對(duì)民事法律行為效力的規(guī)定對(duì)合同效力做了結(jié)構(gòu)上的補(bǔ)充，合同效力更易全面把握。
二[民法典]中的效力邊界。
效力問(wèn)題是合同要害，而法定無(wú)效情形是效力問(wèn)題的邊界。把握了法定無(wú)效的清晰邊界就能更好的理解合同有效的自由之域。下文從兩個(gè)角度梳理和討論合同法定無(wú)效情形在民法典中的新變化。
首先從[合同法]第五十二條原有五種法定合同無(wú)效情形出發(fā)，看其內(nèi)容在[民法典]中具體變化。
(1)[民法典]取消了[合同法]第五十二條的“一方以欺詐脅迫的手段訂立合同，傷害國(guó)家利益以及傷害社會(huì)公共利益”當(dāng)然無(wú)效的規(guī)定。
針對(duì)國(guó)家和社會(huì)公共利益的保護(hù)，[民法典]中有其他相關(guān)規(guī)定分別體現(xiàn)，如第一百三十二條中概括規(guī)定為“民事主體不得濫用民事權(quán)利傷害國(guó)家利益社會(huì)公共利益或者他人合法權(quán)益”，以及第五百三十四條“對(duì)當(dāng)事人利用合同實(shí)施危害國(guó)家利益社會(huì)公共利益行為的，市場(chǎng)監(jiān)督管理和其他有關(guān)行政主管部門依照法律行政法規(guī)的規(guī)定負(fù)責(zé)監(jiān)督處理”。值得一提的是，[民法典]借由合同編第五百零八條指向第一百五十三條第二款(第一編第六章中的相關(guān)規(guī)定)，使得合同是否違反“公序良俗”對(duì)合同效力的判斷和影響變得更加重要，體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)公共法益保護(hù)的核心。
[民法典]沒(méi)有對(duì)公序良俗做出定義，也沒(méi)有做列舉式的說(shuō)明。但值得注重的是，在人民法院20__年11月8日公布的[全國(guó)法院民商事審判工作會(huì)議紀(jì)要]，也就是[九民紀(jì)要]第30條中規(guī)定：“下列強(qiáng)制性規(guī)定，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為“效力性強(qiáng)制性規(guī)定”：強(qiáng)制性規(guī)定涉及金融安全市場(chǎng)秩序國(guó)家宏觀政策等公序良俗的;”這條規(guī)定體現(xiàn)出人民法院認(rèn)為金融安全市場(chǎng)秩序國(guó)家宏觀政策等屬于公序良俗范圍。如此看，假如合同內(nèi)容違反有關(guān)金融安全市場(chǎng)秩序國(guó)家宏觀政策等規(guī)定，即使所違反的規(guī)定不屬于法律或行政法規(guī)，也存在法院適用[民法典]第一百五十三條第二款“違反公序良俗的民事法律行為無(wú)效”的規(guī)定，認(rèn)定該合同全部或部分無(wú)效的風(fēng)險(xiǎn)。
(2)[民法典]保留了[合同法]第五十二條的“惡意串通，傷害國(guó)家集體或者第三人利益”情形的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，調(diào)整表述為[民法典]第一百五十四條“行為人與相對(duì)人惡意串通，傷害他人合法權(quán)益的民事法律行為無(wú)效?！?BR> (3)[民法典]取消了[合同法]五十二條的“以合法形式掩蓋非法目的”情形下合同無(wú)效的規(guī)定，而將整合了該條實(shí)質(zhì)內(nèi)容的[民法總則]中關(guān)于通謀虛偽的規(guī)定體此刻[民法典]第一百四十六條中，即“行為人與相對(duì)人以虛假的意思表示實(shí)施的民事法律行為無(wú)效。以虛假的意思表示隱藏的民事法律行為的效力，依照有關(guān)法律規(guī)定處理”。也就是先對(duì)虛假表示與隱藏行為進(jìn)行偽裝識(shí)別，再確認(rèn)隱藏行為的效力。
(4)[民法典]保留了[合同法]第五十二條的“違反法律行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定”的內(nèi)容，在第一百五十三條第一款中延續(xù)了[民法總則]中的相關(guān)表述。
再來(lái)看[民法典]對(duì)法定無(wú)效情形的直接規(guī)定和明確表述的變化。
[民法典]以第三編第三章合同效力專章規(guī)定了七個(gè)條文，但僅在該章第五百零六條將造成對(duì)方人身傷害及因有意或者重大過(guò)失造成對(duì)方財(cái)產(chǎn)損失這兩種情形的免責(zé)條款直接規(guī)定為無(wú)效。另通過(guò)第五百零八條指引到民事法律行為效力章節(jié)，將無(wú)民事行為能力人通謀虛偽違反強(qiáng)制性規(guī)定及違反公序良俗惡意串通傷害他人的情形直接規(guī)定為無(wú)效。
除此之外，因考慮到合同效力的復(fù)雜性，對(duì)于合同效力未被直接規(guī)定為無(wú)效的其他情形，則放到[民法典]總則中有關(guān)合同可撤銷效力待定部分性效力排除擔(dān)保從屬性效力判斷等相關(guān)條款中，或分散在典型合同等其他章節(jié)中另行規(guī)定，形成了對(duì)合同效力靈便處理的緩沖地帶，體現(xiàn)了使合同盡可能有效的立法目的。
從[民法典]有關(guān)合同效力規(guī)定的行文結(jié)構(gòu)邏輯調(diào)整內(nèi)容增減條文表述等細(xì)節(jié)之處，筆者感受到了相比原有法律對(duì)合同無(wú)效情形更為寬泛的規(guī)定，[民法典]集中和充分地體現(xiàn)了激勵(lì)交易保護(hù)合同有效的立法宗旨。[民法典]對(duì)合同法定無(wú)效情形的規(guī)定讓我們感受到它向我們清晰傳達(dá)的合同效力邊界的拓寬。
對(duì)于我們法律人，法條的細(xì)節(jié)當(dāng)然重要，但法律的深意更待持續(xù)探究。[民法典]是通過(guò)已經(jīng)寫進(jìn)條文的內(nèi)容，向我們傳達(dá)和揭示它沒(méi)法寫進(jìn)條文的現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性，向我們努力呈此刻激勵(lì)交易基礎(chǔ)上效力問(wèn)題的復(fù)雜性，提醒法律人不能掉以輕心，需在法律規(guī)定與現(xiàn)實(shí)生活交易效率與合同正義中探求各方真意尋求動(dòng)態(tài)平衡。[民法典]可作為法律人執(zhí)業(yè)道路的指南針，在未來(lái)面對(duì)特定情境的具體法律行為時(shí)，都能以客觀立場(chǎng)，對(duì)合同效力問(wèn)題綜合分析和審慎判斷。
假如用一句話概括對(duì)[民法典]有關(guān)合同效力規(guī)定變化的感受，那就是“邊界拓寬，而自由之地更加復(fù)雜?！?BR> 書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇二
學(xué)習(xí)書法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先作為一名教師，能寫好，寫一筆好，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫是很重要的基本功。寫我們常用寫的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫在紙上的鋼筆，偶爾也寫寫毛筆。這我們老師常稱之三筆。
從學(xué)習(xí)書法以來(lái)，我覺(jué)得書法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái);。
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的，都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯刺蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好，功夫在外。當(dāng)書法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇三
兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)相信是很多書法老師及學(xué)習(xí)書法學(xué)生家長(zhǎng)都會(huì)關(guān)注的吧。漢翔書法培訓(xùn)的教學(xué)老師李老師自幼學(xué)習(xí)書法，從事少兒書法教育行業(yè)也有十余年之久。下面，請(qǐng)跟隨我，一起來(lái)看看李老師的兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)。
李老師在長(zhǎng)期的兒童書法培訓(xùn)工作中一直倡導(dǎo)以“自我高效能”為兒童書法教育目標(biāo)，獨(dú)特的“國(guó)學(xué)書法”體系，從文化，能力和技法三大教育模塊著手，在書法培訓(xùn)的過(guò)程中，不只提升孩子書寫水平，更加關(guān)注孩子的性格磨練、學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力的提升，以及文化和語(yǔ)文知識(shí)的積累。
李老師的兒童書法培訓(xùn)與研究心得體會(huì)如下：
兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)之一：培訓(xùn)方法因材施教。
這一點(diǎn)，可以說(shuō)是李老師兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)中的重中之重了，少兒書法培訓(xùn)的安排，要有計(jì)劃、有目標(biāo)。學(xué)生掌握書法基本技法，不是一蹴而就的事，必須在不斷的練習(xí)中循序漸進(jìn)。為此，李老師在書法培訓(xùn)過(guò)程中根據(jù)不同的學(xué)生，不同的學(xué)習(xí)階段設(shè)置不同但又明確的目標(biāo)。在選帖、練習(xí)、培訓(xùn)方法上都是有講究的;這其中在培訓(xùn)方法方面，一般也都是循序漸進(jìn)的過(guò)程，以字體、點(diǎn)畫入手、臨摹三方面為三個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)。
例如零基礎(chǔ)的兒童學(xué)員初期注重書法寫字姿勢(shì)的養(yǎng)成，目前，學(xué)生寫字姿勢(shì)上的錯(cuò)誤相當(dāng)嚴(yán)重，引起視力下退(不是唯一的原因)、歪腰、斜肩、拱背等。李老師也號(hào)召家長(zhǎng)與老師協(xié)力配合讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫姿勢(shì)，做到既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)身體。培訓(xùn)方面一般以篆書培訓(xùn)入門，因篆書更像中國(guó)歷史長(zhǎng)河的源頭，蘊(yùn)藏著許多歷史的故事，是最早的書法大師們用抽象的線條孕育的美、發(fā)現(xiàn)的美、創(chuàng)造的美。所以以篆書入手能更好的激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)書法的興趣，同時(shí)也對(duì)兒童執(zhí)筆、控筆等起到很好的鍛煉作用。而后，再轉(zhuǎn)到運(yùn)筆講究法度、字體險(xiǎn)峻秀美的正楷中流傳千年的主流，歐楷。
兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)之二：思維啟迪習(xí)慣培養(yǎng)。
李老師在兒童書法培訓(xùn)中對(duì)學(xué)生經(jīng)常講的一句話就是：“我們要用‘眼’、‘手’、‘腦’一起寫字。”李老師的書法培訓(xùn)心得體會(huì)是，在書法培訓(xùn)中啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，達(dá)到善于學(xué)習(xí)，這跟書法培訓(xùn)質(zhì)量的提高是有密切聯(lián)系的。
思維啟迪即培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察能力。即讓學(xué)生養(yǎng)成拿到一本字帖，先讀帖，先看點(diǎn)畫的運(yùn)筆(下筆、行筆、收筆等)的這種思維習(xí)慣。
習(xí)慣培養(yǎng)是讓學(xué)生養(yǎng)成善于琢磨、體味的習(xí)慣。觀察是感性的、表面的，分析、比較、研究才是理性的、內(nèi)在的。學(xué)生要寫好字一定要有分析比較的能力，能對(duì)照字帖找出自己寫字的欠缺，能夠發(fā)現(xiàn)不同字帖字體的不同特征等能力。這是一種主動(dòng)的、積極的學(xué)習(xí)方法。
兒童書法培訓(xùn)心得體會(huì)之三：交流展示鼓勵(lì)激獎(jiǎng)。
關(guān)于這一心得體會(huì)就是李老師給各位正在參加書法培訓(xùn)學(xué)生家長(zhǎng)的建議了：給孩子提供展示學(xué)習(xí)水平的舞臺(tái)。多讓孩子參加比賽和交流活動(dòng)，每次比賽獲獎(jiǎng)都是對(duì)孩子學(xué)習(xí)書法興趣的一次提高，可以把比較成功的作品裝裱后掛在家中，或作贈(zèng)給親友的禮物，以此推動(dòng)孩子的積極性。另外在學(xué)習(xí)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步，只要孩子有進(jìn)步，應(yīng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣孩子就能保持學(xué)習(xí)興趣，從而增強(qiáng)孩子的自信心和榮譽(yù)感。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇四
尊敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)具有的品德。父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋?，他們用?ài)心養(yǎng)育我們，用智慧啟迪我們，用美德陶冶我們，用真情沐浴我們。為了撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，爸爸、媽媽辛辛苦苦地工作，無(wú)論自己怎樣吃苦受累，也要讓我們吃好穿好，安心學(xué)習(xí)。為了我們，父母額頭上刻上了皺紋，鬢角上染上了霜雪。因此，我們要有感恩之心，用稚嫩的雙手做一些力所能及的事去回報(bào)他們。
我叫宋志蕊，目前就讀于平谷區(qū)第七中學(xué)。就像許多普通的中學(xué)生一樣，我的人生歷程還沒(méi)有太多的崎嶇，可我卻有著說(shuō)不出的孤獨(dú)。媽媽在開理發(fā)店，爸爸在工廠上班，個(gè)子矮小的我在學(xué)校沒(méi)有玩伴。我就像是被同學(xué)們拋棄在角落里的玩偶，沒(méi)有人跟我說(shuō)話，他們總說(shuō)我是小不點(diǎn)，不和我玩，甚至任何交談。
有一次，一群大孩子要和我玩“摸瞎”，要求我蒙住眼睛，當(dāng)四周令人絕望的黑暗的驅(qū)使下使得我不小心撞到樹上時(shí)，他們哄笑著走開了，唯有媽媽嗔怪著幫我處理傷口，頓時(shí)一股暖流流遍我我全身，我用稚嫩的聲音發(fā)誓：“媽媽，我會(huì)對(duì)你們好的?！?BR> 從那以后，每天放學(xué)，我都迫不及待跑到理發(fā)店，好像只要待在媽媽身邊就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)受到欺負(fù)。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)媽媽一直忙于工作，沒(méi)空陪我玩，所以我就想：是不是我多做一些活，就能減輕媽媽的工作量，騰出更多的時(shí)間來(lái)陪我呢?我開始用小小的手吃力的抓住和我一般高的掃把笨拙的清理地上的垃圾，盡管掃的不是很干凈，但好像有點(diǎn)效果，我掃的更賣力了。每每有客人看見我干活，都會(huì)笑著夸我懂事，我更愿意為媽媽分擔(dān)活兒，不愿再回到原來(lái)的孤獨(dú)世界，只想天天膩在媽媽身邊，做一些力所能及的事幫助媽媽?，F(xiàn)在，我一到理發(fā)店就開始打掃屋子，幫媽媽干活已經(jīng)成了我的習(xí)慣。
馬上就要到春節(jié)了，理發(fā)店里漸漸忙了起來(lái)。我也跑前跑后的幫媽媽多做一些活，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，我心里又喜又憂，一面高興家里的生意好，一面擔(dān)心媽媽支撐不下來(lái)。媽媽每天都要工作14個(gè)小時(shí)，全天都需要站著，根本沒(méi)時(shí)間休息，忙的時(shí)候飯都顧不上吃，每天到家后全身都是頭發(fā)，黏在衣服里難受極了。這一天，到了中午，看到忙根本停不下來(lái)的身影，我自己泡了一碗方便面，搭配著水，咬著干面包，心里想著為媽媽做點(diǎn)什么午餐，便悄悄來(lái)到廚房，準(zhǔn)備為媽媽做雞蛋西紅柿湯補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。我猶豫起來(lái)，原來(lái)的飯都是媽媽做，我也沒(méi)太注意，應(yīng)該不難吧。想到這，我小心翼翼的拿起刀，切開西紅柿。媽媽突然叫我替她記賬收錢，我一面喊著來(lái)了，一面把刀放下。可能太著急了，刀子輕輕從我手背劃過(guò)，帶起一道血印。媽媽還在催促著，我拿起紗布，隨便纏了兩圈，走出廚房。我掩飾著傷口，怕媽媽看到分心，輕輕接過(guò)錢，記好帳，又回到廚房。我再也不敢大意了，憑著記憶，居然真的做出了湯，我小心的盛好，吞了口口水，穩(wěn)穩(wěn)地端出去，讓媽媽補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。晚上回到家，媽媽累得都沒(méi)力氣說(shuō)話，軟軟的靠在沙發(fā)上，脫掉她的高跟鞋，里面露出了早已紅腫的雙腳，我鼻子一酸，想到媽媽是為自己才努力掙錢，便走上去，把手里正準(zhǔn)備喝的白開水遞上去，然后幫媽媽捏肩，隨手把細(xì)碎的發(fā)絲攏了攏，看到了斑白的鬢發(fā)，更加用力的喂媽媽捏肩。
平時(shí)跟媽媽親近，難免疏遠(yuǎn)了一直為家操勞的沉默的父親，又到了父親節(jié)，我早早準(zhǔn)備好溫水，想要幫父親洗腳。父親怎么也不肯，我的鼻子突然涌上一股酸意，輕輕把爸爸的腳放進(jìn)盆中，我竟不曾知道爸爸腳底厚厚的繭，突然意識(shí)到自己真的忽略了這個(gè)一直疼愛(ài)自己的父親，抬頭迎上爸爸的眸光，卻發(fā)現(xiàn)原本明亮的眼睛不復(fù)存在，渾濁的眼淚從爸爸的眼睛里悄無(wú)聲息的落下······如果你沒(méi)有撫摸過(guò)他們的白發(fā)，你無(wú)法感受到他們養(yǎng)育你們的艱辛;如果你沒(méi)有仔細(xì)端詳過(guò)他們臉上的皺紋，你無(wú)法深刻地知道：原來(lái)他們真的很老了呀!如果你沒(méi)有幫他們洗過(guò)碗，買過(guò)菜，拖過(guò)地，掙過(guò)錢，你真的不會(huì)懂這么些年來(lái)他們?yōu)槟?，為家所付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心血。
我開始每天都給爸爸洗腳，最初，爸爸還是不好意思，我卻每天都準(zhǔn)備好水，終于有一次，爸爸說(shuō)他的腳臟，怕我嫌棄他，我愣住了，恍惚間，我又想起那次家長(zhǎng)會(huì)·····我那天把消息告訴爸爸，從他閃躲的目光中我看到了不情愿，他慌慌張張的回答說(shuō)什么沒(méi)時(shí)間，我百思不得其解，媽媽告訴我，爸爸是怕去學(xué)校給我丟人，怕我因此和他疏遠(yuǎn)關(guān)系·····我頓時(shí)明白了一個(gè)父親對(duì)女兒的心。從那以后，我開始留意起父親。每天爸爸一下班，我都會(huì)跑上去幫爸爸換鞋，忙不迭的遞上一杯水，剛開始，爸爸只是笑笑，覺(jué)得這只是我一時(shí)起意，隨著時(shí)間的推移，我的照顧愈發(fā)的細(xì)致入微，因?yàn)槲抑?，爸爸的?ài)是那樣渾厚，猶如滔滔江水，連綿不斷，而我的回報(bào)卻只是杯水車薪。
孝親，古人云，“百善，孝為先。”說(shuō)明孝親敬老是人類發(fā)展過(guò)程中形成的一種最美好的道德。古人還說(shuō)：“夫孝，德之本也。”就是說(shuō)孝親敬老是各種道德的基礎(chǔ)。中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，是個(gè)禮儀之邦，孝親敬老文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就把子女、晚輩對(duì)父母、長(zhǎng)輩感恩贍養(yǎng)、尊敬扶助，不僅作為責(zé)任和義務(wù)，而且積淀為中華民族的心理，成為人類美德和親情的需要。孝親敬長(zhǎng)就是要關(guān)心體貼和照顧父母長(zhǎng)輩。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇五
心理健康是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。以下是本站小編為您整理的“大學(xué)心理健康學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文”,供您參考，希望對(duì)你有所幫助，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊本站查看。
大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，在日常生活和學(xué)習(xí)中往往面對(duì)著各種心理壓力，種.種心理壓力積壓在一起，久而久之，會(huì)造成心理上的障礙。作為天子?jì)勺?，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。因此，在大學(xué)校園開展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時(shí)為學(xué)生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個(gè)大學(xué)生，我們?nèi)绾蝸?lái)判斷自己或者是周圍人的心理是否正常呢，以下有三項(xiàng)基本原則：首先，心理與社會(huì)環(huán)境是否趨于一致。其次，心理與行為行動(dòng)是否趨于一致。最后，人的情緒在一個(gè)階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個(gè)人出現(xiàn)了與以上違背較大的情緒，那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)，出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來(lái)的問(wèn)題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時(shí)間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩;個(gè)別則時(shí)間長(zhǎng)、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的表現(xiàn)形式也多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。心理活動(dòng)方面如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài)，顯然不利于大學(xué)生的發(fā)展，因此大學(xué)生有必要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個(gè)方面入手：
1、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂(lè)觀向上的情緒，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、在有需要得時(shí)候主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢。學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移，心理咨詢被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受，越來(lái)越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)的與心理咨詢師進(jìn)行溝通。
作為社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，大學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來(lái)迎接未來(lái)的種.種挑戰(zhàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇六
書法是我們中華民族文化中一顆璀璨的明珠，閃爍著燦爛的光芒。今天聽了書法家陳祥生老師的報(bào)告，讓我對(duì)書法又有了新的認(rèn)識(shí)。書法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆所寫，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去探索理解，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律，又反應(yīng)出人的主體精神、氣質(zhì)和修養(yǎng)。
靳永教授所說(shuō)：“書法是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤中的?！边@次我也體會(huì)到：要想真正寫好書法光是研究技法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要去了解挖掘其相應(yīng)的文化內(nèi)涵。中國(guó)書法的演變史：甲骨文——篆書——隸書(草書、楷書)——行書，細(xì)心研究它們的發(fā)展規(guī)律，變化規(guī)則。
漢字書寫的結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。掌握了原則，我認(rèn)為學(xué)習(xí)書法還要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見影和一步登天。學(xué)習(xí)書法還要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
今后我會(huì)在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來(lái)越好。
汪竹柏是這樣稱贊漢字的——中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無(wú)雙。連綴成句，頓挫抑揚(yáng)。書法字體，各具特長(zhǎng)。篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊?？癫荼挤?，鳳舞龍翔。對(duì)聯(lián)形式，漢字獨(dú)創(chuàng)。左右工整，能簡(jiǎn)能祥。既便言志，又供觀賞。
我自從上小學(xué)半年前就開始寫書法，現(xiàn)在，我已經(jīng)把行書、楷書、隸書寫的有模有樣了!我對(duì)這三種字體有所理解。
先說(shuō)說(shuō)楷書。楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形?？瑫允乾F(xiàn)代漢字手寫體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫體——鋼筆字。楷書起源于魏晉時(shí)代,南北朝時(shí)分流發(fā)展,到隋開始融合,入唐以后開始成熟并出現(xiàn)了眾多楷書藝術(shù)家。楷體的發(fā)明者——鐘繇。
再說(shuō)說(shuō)行書。行書是在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。據(jù)王僧虔《古來(lái)能書人名》云：“鍾繇書有三體：一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類。
最后，就說(shuō)說(shuō)隸書，隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。隸書起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因?yàn)榈米锪饲厥蓟剩魂P(guān)在監(jiān)獄里。程邈看到當(dāng)時(shí)獄官的么牌用篆書寫很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng)立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規(guī)定在官獄中應(yīng)用。因?yàn)槌体闶莻€(gè)徒隸，起初又專供隸役應(yīng)用，所以把這一書體稱之為隸書。這個(gè)故事可能有很大附會(huì)的成分。實(shí)際上正像書法的產(chǎn)生一樣，隸書也是靠日積月累許多人共同創(chuàng)造的，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過(guò)這么多年的日積月累，我把楷書、行書、隸書三種字體的書寫作了總結(jié)?？瑫谟妹P寫字時(shí)要把起筆、收筆寫成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書，王羲之的《蘭亭序》可以說(shuō)是一部書法著作，他巧妙的表現(xiàn)出了行書的流暢，但無(wú)論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫行書時(shí)，要沾的墨比楷書多得多，在書法中，楷書沾的墨是相對(duì)較少的，而行書站的墨是和隸書不相上下。最重要的一點(diǎn)是寫的流暢，給人一種行云流水的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。隸書是很端莊的字體，橫都是像直線一樣，非常平，起筆要寫出平頭，中間稍細(xì)(要非常微妙)收筆緩慢，用墨雄厚。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇七
今日，又一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。
作為一線的學(xué)校語(yǔ)文老師，我的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾消滅過(guò)兩種不良傾向:一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性;二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，同學(xué)在語(yǔ)文力量的培育上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培育同學(xué)的語(yǔ)文力量，一是主見實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)進(jìn)展同學(xué)的共性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求同學(xué)擴(kuò)大學(xué)問(wèn)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將依據(jù)新的語(yǔ)文力量實(shí)踐系統(tǒng)，致力于同學(xué)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和同學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要沖突，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法爭(zhēng)辯結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)爭(zhēng)辯和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將實(shí)行了以下幾點(diǎn)作法:。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視同學(xué)的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培育、過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文訓(xùn)練的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高同學(xué)的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，留意提高同學(xué)的語(yǔ)文實(shí)踐力量，樂(lè)觀提倡、促進(jìn)同學(xué)主動(dòng)進(jìn)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，留意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使同學(xué)獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文力量。
2、我還將從整體上把握試驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在精確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)同學(xué)的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，制造性地機(jī)敏地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，實(shí)行合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、爭(zhēng)辯式教學(xué);樂(lè)觀開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，制造性地開展各種活動(dòng)，增加同學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，把握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓舞同學(xué)接受各種手段擴(kuò)大閱讀面，增加同學(xué)在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，樂(lè)觀參與各種課改活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步開放，這給學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生氣，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授學(xué)問(wèn)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在:語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)問(wèn)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體訓(xùn)練;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)力量的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍舊格外留意語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的.學(xué)習(xí)和把握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。
我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是:語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)肯定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求同學(xué)所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的同學(xué)踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，照舊是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有肯定的口語(yǔ)交際力量和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜尋、處理信息的力量。基于這些思考，就可以發(fā)覺(jué)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)同學(xué)口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)同學(xué)的書寫力量，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)同學(xué)開展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐力量。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些力量，我們就應(yīng)當(dāng)做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇八
這次為期僅僅兩天的培訓(xùn)卻以其豐富的內(nèi)容給我?guī)?lái)了不少收獲。結(jié)束后，回想起這兩天的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己的對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)深入了不少。
這兩天的學(xué)習(xí)主要包括三場(chǎng)講座和一個(gè)小組討論，以為切入點(diǎn)，深入探討了國(guó)家社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題。第一天上午韓冬雪教授的“精神解讀”圍繞科學(xué)發(fā)展觀，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面深入解讀了報(bào)告。黨的報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為這“五位一體”，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到了新的水平。這“五位一體”不僅對(duì)應(yīng)著國(guó)家這五方面的建設(shè)與發(fā)展，也對(duì)應(yīng)著老百姓在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的權(quán)益。同時(shí)，在黨的建設(shè)方面也是“五位一體”，報(bào)告中指出“全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)”。這些有條理的要求使黨和國(guó)家的發(fā)展更加科學(xué)化，清晰化。
而下午趙可金教授的“中國(guó)特色政治發(fā)展道路”則主要圍繞政治方面，從歷史到現(xiàn)實(shí)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，表明了中國(guó)特色政治發(fā)展道路的必然性。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
中，我進(jìn)一步體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代重任以及自己作為一個(gè)黨員的責(zé)任，但不管怎樣，我們都對(duì)祖國(guó)的明天充滿希望。
第二天上午溫宗國(guó)教授的“中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)”則側(cè)重于生態(tài)建設(shè)上。繼xx大報(bào)告之后，報(bào)告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。溫教授結(jié)合環(huán)境保護(hù)的學(xué)科內(nèi)容，以及古今中外的具體案例向同學(xué)們講述了一些大家從前并不清楚的知識(shí)。
總的來(lái)看，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我更好地了解了，了解了當(dāng)前我們國(guó)家發(fā)展的形勢(shì)，同時(shí)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，我能感受到各項(xiàng)政策對(duì)民生、對(duì)老百姓的愈加重視。“民富”不應(yīng)當(dāng)再僅僅成為國(guó)強(qiáng)的點(diǎn)綴品，而應(yīng)當(dāng)成為我們切實(shí)為之努力的對(duì)象。同時(shí)，我們作為一個(gè)正在發(fā)展的國(guó)家，不可避免地會(huì)存在大大小小的問(wèn)題，這些既是國(guó)家和政府要解決的事情，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是我們作為黨員及時(shí)關(guān)注的問(wèn)題。了解國(guó)家形勢(shì)，及時(shí)擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。我們會(huì)使自己的存在更有價(jià)值，同時(shí)讓國(guó)家更早變成我們想看到的樣子。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇九
不知不覺(jué)我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)三年來(lái)的聽講座，我從中受益匪淺。還記得第一次去聽講座場(chǎng)景，那是大一的第一學(xué)期，那時(shí)我傻乎乎的，只是聽說(shuō)聽講座可以斯尼胡親眼目睹學(xué)分就去聽，但具體是聽什么講座我都不知道，只是為了學(xué)分頭暈?zāi)X脹的和同學(xué)一起聽講座。
第一次聽講座的確實(shí)是很痛苦的，那時(shí)天氣熱，而且人又多，從頭到尾我都是站著聽完完時(shí)那次知識(shí)講座，那時(shí)的感覺(jué)真的不是那么好受。
之后，由于種種原因，我隔了好一段時(shí)間沒(méi)有去呀一下講座。當(dāng)我在次聽講座時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)有一些講座對(duì)我太有幫助，我確實(shí)能在聽的過(guò)程中學(xué)到很多東西?，F(xiàn)在，在學(xué)校里，獲得信息的來(lái)源有很多種，如上網(wǎng)，看書，參加活動(dòng)，聽講座等。現(xiàn)如今作為一名大學(xué)生，獲得一些信息的來(lái)源很都來(lái)源網(wǎng)上，雖然能夠上網(wǎng)獲得很多的資料，但網(wǎng)上的東西其真?zhèn)芜€得有一定的閱歷才能辨別出來(lái)，而且，在網(wǎng)上看的好像多，忘記的也快。
在大三大四，我覺(jué)得有時(shí)候去聽聽講座獲得一些信息的來(lái)源是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，總之去聽講座也要有選擇性的，不要盲目的，為了學(xué)分去講座里躲著，那樣的話是毫無(wú)意義的，還不如留著時(shí)間去做自己覺(jué)得更有意義的事情!每一次講座，即便有可供我們借鑒的地方，當(dāng)然并不是每個(gè)講師講的'每一觀點(diǎn)幾乎是講起對(duì)，最起碼有一些觀點(diǎn)我個(gè)人并是非不是很贊同。但畢竟每次講座都是經(jīng)過(guò)講師的精心準(zhǔn)備過(guò)，就算有和自己觀點(diǎn)論點(diǎn)不同的地方，也是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。有一些講座的具體內(nèi)容我自己忘記的，但有一些仍舊留個(gè)我很深刻深刻的印象。比如我聽過(guò)的于丹教授關(guān)于”閱讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)”的講座，聽完以后我確實(shí)是有很大回來(lái)的感觸。于丹教授在講座中說(shuō)出了一個(gè)神話故事：孔子課堂上的學(xué)生席間閑談理想!有的學(xué)生說(shuō)要財(cái)富，有的說(shuō)要做大將軍!也有的說(shuō)要做隱士?當(dāng)學(xué)生問(wèn)到孔子時(shí)：孔子說(shuō)：老者安之，友者信之，少者懷子!意思就是說(shuō)：能讓父母老者們身安心安!朋友都相信你，小孩子長(zhǎng)大了就能想起你!意思是說(shuō)：對(duì)父母孝順無(wú)非兩個(gè)是兩個(gè)：順意，色難!順從父母之意，對(duì)父母和顏悅色!人一生在不同的年齡階段總會(huì)遇到各種各樣的朋友，朋友對(duì)你的評(píng)價(jià)是一個(gè)信字!體悟如果你認(rèn)識(shí)那么一個(gè)兩個(gè)知心的朋友對(duì)你的評(píng)價(jià)是如此的話!知足矣!每家人都會(huì)小的時(shí)候!孩子們天真無(wú)邪!當(dāng)孩子們都安頓下來(lái)時(shí)，能想對(duì)某人在自個(gè)小時(shí)候?qū)λ暮谩?BR> 在這大學(xué)的三年里，我很榮幸能得到這么多次聽講座的機(jī)會(huì)，我也領(lǐng)悟到了很多東西，在這么多次聽多次講座的整個(gè)過(guò)程中，我真的是是受益匪淺。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十
教師是是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命力的教育資源，更是學(xué)校的寶貴財(cái)富。而青年教師是學(xué)校的未來(lái)和希望。但由于青年教師都是剛剛走上工作崗位，工作閱歷較淺，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，往往需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的傳幫帶或者一段時(shí)間的重點(diǎn)扶持和培養(yǎng)，一年來(lái)，我們英語(yǔ)組根據(jù)學(xué)校的安排和要求，積極開展青年教師教育教學(xué)能力的提高培訓(xùn)工作，有效提高了青年教師的各種教育教學(xué)實(shí)際能力，為我校取得良好的辦學(xué)成效起了重要的作用?；仡櫸覀兊墓ぷ?，主要有下面幾點(diǎn)做法和體會(huì)：
青年教師的培養(yǎng)是教育教學(xué)質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為此制定科學(xué)、系統(tǒng)的培養(yǎng)計(jì)劃，明確方向、目標(biāo)是首要任務(wù)。首先要抓好教學(xué)基本功，因?yàn)榻虒W(xué)基本功是完成教學(xué)任務(wù)必須具備的基本條件，把教學(xué)基本功轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)能力，就會(huì)有效地提高教學(xué)質(zhì)量。其次是著重提高專業(yè)技術(shù)及教學(xué)水平。提高青年教師準(zhǔn)確把握課標(biāo)、正確處理教材和靈活運(yùn)用教法的能力，全面提高青年教師素質(zhì)。課堂教學(xué)功力是一項(xiàng)綜合功力，也是教師應(yīng)具備的一項(xiàng)主功力，為此學(xué)校每學(xué)期開學(xué)初都要制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃，幫助青年教師明確方向。
每學(xué)期開學(xué)伊始，我校教導(dǎo)處就安排學(xué)初聽課表，安排時(shí)，校長(zhǎng)、主任都做了慎重的考慮，本著督促、幫助、提高的原則，周詳考慮，合理安排，通常在開學(xué)初全體青年教師，全面聽課，了解老師們對(duì)教材的理解和施教情況；再檢查他們的備課和作業(yè)批改情況。學(xué)期中，是全校性的觀摩課和探索課，由學(xué)科帶頭人、骨開教師展示課、示范課，這些活動(dòng)的開展，促進(jìn)了教師教學(xué)水平的提高。不論是什么樣的上課、聽課活動(dòng)，青年教師們都踴躍參與，課后進(jìn)行討論與小結(jié)，并做認(rèn)真的記錄。通過(guò)認(rèn)真的執(zhí)行聽課制度，全體青年教師能認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，深入鉆研教材、教法與學(xué)法，教學(xué)水平逐年提高，青年教師迅速成長(zhǎng)，形成學(xué)校教育教學(xué)的中堅(jiān)力量。
學(xué)校除指導(dǎo)青年教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論、現(xiàn)代教育技術(shù)、先進(jìn)的教育思想及教學(xué)方法，使他們更新教育觀念，了解未來(lái)教育發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)安排青年教師參加各級(jí)各類校內(nèi)、校外培訓(xùn)，使青年教師的事業(yè)心、責(zé)任心、師德水平不斷提高。
積極實(shí)施“青藍(lán)工程”我們?yōu)槊恳晃磺嗄杲處熯x配有經(jīng)驗(yàn)、有能力的中青年骨干教師擔(dān)當(dāng)師傅，建立“師徒協(xié)作”的共同體，師傅幫助徒弟制定三年發(fā)展規(guī)劃及每學(xué)期具體工作計(jì)劃，每學(xué)期按計(jì)劃開展工作，發(fā)揮“傳、幫、帶”的作用?！耙岳蠋隆?，“以優(yōu)帶新”，“以學(xué)促新”等方式，帶動(dòng)整體教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。通過(guò)骨干教師對(duì)青年教師的跟蹤培訓(xùn)，即指導(dǎo)備課——聽課——評(píng)課——總結(jié)等環(huán)節(jié)，推進(jìn)青年教師的業(yè)務(wù)水平的整體提高。
通過(guò)師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，讓青年教師盡快掌握基本的課堂教學(xué)組織程序與方法，引導(dǎo)青年教師盡快打造高效課堂。
1、以教研促提高。一個(gè)優(yōu)秀教師必須能準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材，教法靈活，上好每一節(jié)課，才能勝任教書育人的天職。針對(duì)青年教師剛走出校門的現(xiàn)狀，為盡快提高青年教師的教研水平，以教研組為單位，在教研組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，圍繞“專題式校本教研促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展”的課題，先進(jìn)行專題研討，然后帶頭上好上教學(xué)研討示范課，再推動(dòng)全體教師參與研討，實(shí)現(xiàn)激發(fā)教師以課改理念指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐的目的。
2、在反思上下功夫。在教學(xué)反思中提高教師的教育教學(xué)能力和專業(yè)化水平。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到，講規(guī)矩、有紀(jì)律，必須從以勤為本、以廉為實(shí)的源頭抓牢抓實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人在小節(jié)上漫不經(jīng)心、疏于防范，認(rèn)為吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩樂(lè)點(diǎn)是人之常情，只要不犯大錯(cuò)誤，不違反大原則，就不會(huì)出大問(wèn)題。其實(shí)不然，“千里之堤，潰于蟻穴”，一些領(lǐng)導(dǎo)干部正是從別人饋贈(zèng)的一瓶酒、一條煙、一頓飯開始，貪欲逐步膨脹，把黨和人民賦予的權(quán)力私有化，最終走向貪污腐敗的深淵。須知，“不慮于微，始成大患，不防于小，終虧大德”。小節(jié)和大節(jié)是緊密相聯(lián)的，量變到質(zhì)變，小節(jié)不拘，則大節(jié)難保，因此，必須從源頭上防止腐敗。
二、要善于把握分寸。
從學(xué)習(xí)中理解了“分寸”二字。開展工作和為人處事，應(yīng)當(dāng)善于把握分寸，說(shuō)話有度，交往有節(jié)，辦事有據(jù)，這樣往往容易達(dá)到預(yù)期的目的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻不注意掌握分寸，不該定的事擅自定，不該管的事偏要管，不該辦的事胡亂辦，不該講的話隨便講，其結(jié)果是工作沒(méi)干好，麻煩沒(méi)少惹。如何把握分寸?在工作方面講分寸，就是按客觀規(guī)律辦事，按組織原則辦事，按政策法規(guī)辦事。辦事之前一定要看看該辦不該辦，能辦不能辦，先辦還是后辦，不能不分輕重緩急、胡子眉毛一把抓，也不能不顧實(shí)際，蠻干胡來(lái)。
在為人處事方面講分寸，就是嚴(yán)格要求，把握自我，提升境界，堅(jiān)持與人為善，多做換位思考，注重誠(chéng)實(shí)守信，爭(zhēng)取把該辦的事辦成，能辦的事辦好，善于從全局的高度、從全面的角度考慮問(wèn)題，注意找準(zhǔn)自己的位置，努力搞好協(xié)調(diào)配合，不攬權(quán)，多做事，不越位，多盡責(zé)，不干擾，多支持，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧，推動(dòng)工作的創(chuàng)新力。
三、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
正人首先要正己，在學(xué)習(xí)中，不善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是缺乏進(jìn)取精神的表現(xiàn)，發(fā)展是永無(wú)止境的，打開工作新局面，實(shí)現(xiàn)發(fā)展新突破，查找原因、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是第一步，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題有利于找到努力的方向。否則，無(wú)異于打槍即找不到靶心，不善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是缺乏自知之明的表現(xiàn)。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就有了改進(jìn)不足、不斷完善的前提，發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題則有可能導(dǎo)致出現(xiàn)更大的問(wèn)題。不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是缺乏民主作風(fēng)的表現(xiàn)。若一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或者一個(gè)管理干部習(xí)慣于得到贊美的掌聲，聽不到不同意見，容不下耿介之人，當(dāng)然就不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，首先應(yīng)保持清醒的頭腦。問(wèn)題是客觀存在的，既然問(wèn)題不可避免，就應(yīng)該時(shí)刻保持清醒頭腦，居安思危，深入群眾、深入到員工當(dāng)中去開展深入調(diào)研，深挖細(xì)思，就能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而推動(dòng)解決問(wèn)題的能力。
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十二
疫情當(dāng)前，為防止開學(xué)形成學(xué)生聚集，學(xué)校延期開學(xué)，但學(xué)習(xí)不能落下。停課不停學(xué)的網(wǎng)課成為當(dāng)前的主要學(xué)習(xí)方式。我們學(xué)校的課程主要是讓學(xué)生觀看省實(shí)驗(yàn)的老師錄制的直播網(wǎng)課。我們本校老師要認(rèn)真觀看并做好聽課記錄及課后的作業(yè)讀記等反饋的工作。
我們九年級(jí)歷史課主要是復(fù)習(xí)課。由省實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀的歷史老師錄制，九年級(jí)師生共同學(xué)習(xí)。我每次認(rèn)真學(xué)習(xí)記錄歷史復(fù)習(xí)課的時(shí)候，都感覺(jué)到自己有很大的收獲(特別是趙勝男老師)，對(duì)比優(yōu)秀老師結(jié)合我校實(shí)際學(xué)情我覺(jué)得有許多地方是我要努力學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
首先在導(dǎo)入復(fù)習(xí)單元課之后，趙老師他們運(yùn)用年代尺和知識(shí)框架清晰明確本單元的事件，知識(shí)框架的建立能清晰事件發(fā)生的歷史背景，中外歷史情況，而且能夠讓學(xué)生明確本單元復(fù)習(xí)的主題板塊和線索，這個(gè)環(huán)節(jié)用時(shí)不多，但非常行之有效。之后基礎(chǔ)知識(shí)的精講，趙老師簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言或列表呈現(xiàn)，節(jié)約了時(shí)間，提高了效率。
在能力提升環(huán)節(jié)，趙老師他們運(yùn)用大量的材料，引導(dǎo)出事件的原因影響，既補(bǔ)充了課外材料又加深了對(duì)時(shí)間的理解，并通過(guò)部分點(diǎn)擊中考真題來(lái)加以理解運(yùn)用，提升學(xué)生的做題方法。
綜合探究(整合聯(lián)系)也是省實(shí)驗(yàn)歷史老師常用的復(fù)習(xí)手段。大量的材料、圖片、圖表能更好理解本單元的事件的原因、比較、影響及前后時(shí)間之間的聯(lián)系。最后用簡(jiǎn)圖直觀表達(dá)事件之間的關(guān)聯(lián)性，這有利于學(xué)生在寫短文時(shí)候思路清晰。這方面也是我在日后復(fù)習(xí)教學(xué)中要多學(xué)習(xí)多借鑒來(lái)提升自己的重要方面。另外在本次聽課學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)的是中國(guó)史知識(shí)，除了像年代尺這樣進(jìn)行縱向比較，省實(shí)驗(yàn)老師通常會(huì)把中國(guó)史和同時(shí)期世界史重要事件加以對(duì)比。這種橫向的對(duì)比也是我需要強(qiáng)化的一個(gè)方向。
總之，在這次聽課學(xué)習(xí)中，我感受到了省實(shí)驗(yàn)歷史老師系統(tǒng)、淵博、扎實(shí)的歷史知識(shí)，高效實(shí)用的教學(xué)方法，加深了我對(duì)歷史知識(shí)的理解，更是學(xué)到了優(yōu)秀復(fù)習(xí)課的一些教學(xué)方法，真的受益匪淺，感謝!
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十三
書法，作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，自古以來(lái)就被人們廣泛推崇和研究。作為一個(gè)書法愛(ài)好者，多年來(lái)我一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，不斷感悟其中的樂(lè)趣和哲理。通過(guò)這些年來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我體會(huì)到書法不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種心靈的修養(yǎng)。
首先，書法教會(huì)我專注。當(dāng)我坐在書桌前，提筆準(zhǔn)備書寫的時(shí)候，我將自己完全投入到書法的世界中，忘掉一切雜念和干擾。每一次的提筆落墨，都需要我集中精神，全神貫注。沒(méi)有專注，就無(wú)法達(dá)到墨跡與心境的統(tǒng)一。因此，書法是我專注的起點(diǎn)，也是我修煉專注力的途徑。
其次，書法教會(huì)我耐心。書法是需要反復(fù)操練和琢磨的藝術(shù)，需要不斷地揣摩和調(diào)整筆墨的運(yùn)用。一個(gè)字、一個(gè)筆畫的完成，都需要耐心和細(xì)致。沒(méi)有耐心，就無(wú)法堅(jiān)持下去，也無(wú)法在書法的路上越走越遠(yuǎn)。通過(guò)練習(xí)書法，我懂得了耐心的重要性，也學(xué)會(huì)了懷揣耐心面對(duì)生活中的各種困難。
再次，書法教會(huì)我修身養(yǎng)性。書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，幾千年來(lái)通過(guò)世世代代的傳承，其背后蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)書法，我逐漸領(lǐng)悟到書法所倡導(dǎo)的“天人合一”、“氣韻生動(dòng)”等理念。書法讓我學(xué)會(huì)了謙遜、堅(jiān)韌、自律和恒心，提升了我的修養(yǎng)和素質(zhì)。
再者，書法教會(huì)我審美。通過(guò)學(xué)習(xí)書法，我對(duì)于美的感知變得更加敏銳和深刻。書法作品中那優(yōu)美的線條、流暢的筆墨、和諧的結(jié)構(gòu)，不僅是視覺(jué)的享受，更是心靈與藝術(shù)的對(duì)話。通過(guò)欣賞和感受書法藝術(shù)，我漸漸擁有了一種獨(dú)特的審美眼光，不再局限于書法藝術(shù)本身，也開始關(guān)注和欣賞其他藝術(shù)領(lǐng)域的作品。
最后，書法教會(huì)我堅(jiān)持。在學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中，我體會(huì)到了“持之以恒”的重要性。每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，才能真正感受到書法所帶來(lái)的快樂(lè)和成就感。書法教會(huì)了我如何去堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，在生活中面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)也能保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。
總之，個(gè)人書法的體會(huì)并不局限于筆墨紙硯的技術(shù)層面，它更是一種心靈的叩問(wèn)和修養(yǎng)的積淀。書法教會(huì)了我專注和耐心，教會(huì)了我修身養(yǎng)性和審美，教會(huì)了我堅(jiān)持不懈和追求美好。因此，書法已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，也讓我從中獲得無(wú)盡的智慧和快樂(lè)。讓我們一起用心書寫，發(fā)現(xiàn)書法的魅力！
書法個(gè)人學(xué)習(xí)心得篇十四
20xx年2月12日，政府辦開展“四群”教育活動(dòng)動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，按照省、州、縣黨委、政府的安排，我認(rèn)真閱讀了在中國(guó)共產(chǎn)黨xx省第x次黨代會(huì)上所作的工作報(bào)告，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。省委報(bào)告中明確指出要實(shí)現(xiàn)云南科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越式發(fā)展，基礎(chǔ)和根本在于認(rèn)真做好“四群”工作。群眾觀點(diǎn)、群眾路線、群眾利益、群眾工作在不同時(shí)代承載著不同的內(nèi)涵和外延，但都關(guān)系事業(yè)成敗?！八娜骸惫ぷ饕饬x深遠(yuǎn)，至關(guān)重要。
一要牢固樹立群眾觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，是我們黨的力量之源和勝利之本。人民群眾是馬克思主義政黨的力量源泉，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就，一個(gè)根本原因，就在于黨始終深深地扎根于人民群眾之中，人民群眾為黨提供了不竭的智慧和力量。只有牢固樹立群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能做好群眾工作。牢固樹立群眾觀點(diǎn)就是要時(shí)時(shí)刻刻把群眾牢記于心，毫不動(dòng)搖地相信和依靠群眾，善于化解群眾中的不良情緒，始終把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為黨的理論和路線方針政策以及全部工作的根本依據(jù)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾不斷前進(jìn)。牢固樹立群眾觀點(diǎn)，還要要正確處理好個(gè)人和群眾的關(guān)系。組工干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，把握好個(gè)人的人生價(jià)值取向，正確認(rèn)識(shí)和處理公與私的關(guān)系、個(gè)人利益與群眾利益的關(guān)系。
二要與時(shí)俱進(jìn)貫徹群眾路線。黨的群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。組工干部必須始終做到從自我做起、從點(diǎn)滴做起。做好本職工作，為組織工作發(fā)展多做貢獻(xiàn)，這是落實(shí)群眾路線的根本要求。必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷掌握和更新知識(shí)，這是落實(shí)群眾路線的內(nèi)在需要。組織工作必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，符合基層群眾的愿望，不搞“一刀切”，要做到想問(wèn)題、辦事情尊重群眾意愿，多搞調(diào)查、多聽民聲、摸準(zhǔn)實(shí)情、把握規(guī)律，增進(jìn)與人民群眾的感情。
三要千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)群眾利益。一是不做任何損害群眾利益的事。不論在工作中還是生活中，都必須以群眾利益為重，以不損害群眾利益為“底線”。二是盡職盡責(zé)辦好惠及廣大群眾的事。不論職責(zé)范圍內(nèi)，還是職責(zé)范圍外，不論八小時(shí)以內(nèi)，還是八小時(shí)以外，涉及群眾利益的事情，都要不拒細(xì)小，高度重視，盡力辦好。三是滿腔熱情辦好幫扶困難群眾的事。必須帶頭熱情為基層排憂解難，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。凡是群眾反映的問(wèn)題，克服困難、想方設(shè)法予以解決;自己無(wú)法解決的問(wèn)題，及時(shí)客觀地向上反映情況，決不回避矛盾，掩蓋問(wèn)題;實(shí)在解決不了的，耐心細(xì)致地向群眾做好解釋、疏導(dǎo)工作，及時(shí)向群眾說(shuō)明情況，求得群眾的理解，決不聽之任之，撒手不管。這樣，通過(guò)組工干部的帶頭示范，切實(shí)形成解決群眾問(wèn)題的有力導(dǎo)向，促進(jìn)各級(jí)黨員干部以實(shí)際行動(dòng)密切黨群、干群關(guān)系，不斷增強(qiáng)組織工作的凝聚力。
四要積極探索正確的工作方法。要跳出“就組織工作抓組織工作”的思維模式，廣開言路，暢通民主渠道，使群眾的意見和呼聲能及時(shí)向上級(jí)反映，切實(shí)做到上情下達(dá)，下情上達(dá);要注意傾聽不同的意見，特別是少數(shù)人的意見。要不斷擴(kuò)大群眾在組織工作中的參與率，廣泛集中社會(huì)各界對(duì)黨的建設(shè)、干部工作等方面的意見和建議，切實(shí)摸清情況，把準(zhǔn)脈博，集中群眾智慧，有針對(duì)性地制定相關(guān)的政策措施。必須善于運(yùn)用思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，時(shí)刻注意加強(qiáng)對(duì)群眾進(jìn)行黨的路線方針政策教育，加大對(duì)黨的組織工作的宣傳解釋，根據(jù)不同特點(diǎn)，分層次、多樣化地做好群眾工作，把工作做到群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)際中去，做到既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人，增強(qiáng)群眾對(duì)黨和組織工作的信任。
總之，群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的存亡，關(guān)系國(guó)家的興衰。只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持同廣大人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，群眾就會(huì)把我們放在心上，我們的工作就會(huì)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)生機(jī)盎然。