經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得(優(yōu)秀21篇)

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    通過(guò)對(duì)過(guò)去失敗案例的總結(jié),我們意識(shí)到避免類(lèi)似錯(cuò)誤的重要性??偨Y(jié)的語(yǔ)言要恰當(dāng)、得體,我們應(yīng)該根據(jù)不同的對(duì)象和場(chǎng)合來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和用詞。以下是一些經(jīng)典的案例分析和解決辦法,希望能給大家提供一些啟示。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇一
    隨著年齡的增長(zhǎng),我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于英雄書(shū)籍有了更深層次的感悟。閱讀英雄書(shū)籍不僅可以使我感受到人類(lèi)在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)定和勇氣,還可以幫助我更好地理解成為一個(gè)英雄需要的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在這篇文章中,我將分享我在閱讀英雄書(shū)籍過(guò)程中所體會(huì)到的一些心得體會(huì)。
    一、英雄的素質(zhì)。
    在閱讀英雄書(shū)籍的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)英雄具有許多出眾的素質(zhì),比如勇氣、堅(jiān)毅、毅力等等。這些素質(zhì)幫助他們?cè)诿鎸?duì)各種危險(xiǎn)和困難時(shí)保持鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定和不屈不撓的精神。通過(guò)閱讀英雄書(shū)籍,我深刻體會(huì)到,成為一個(gè)英雄并不是因?yàn)樘焐哂谐驳哪芰?,而是因?yàn)榫邆溥@些豐富的素質(zhì)和品質(zhì),以及敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
    二、英雄的行為準(zhǔn)則。
    與此同時(shí),英雄書(shū)籍所傳達(dá)的另一個(gè)重要信息是英雄的行為準(zhǔn)則。英雄經(jīng)常被描述為遵循正義、公平和道德原則的人。他們的行動(dòng)體現(xiàn)了這些原則,即使在面對(duì)最艱難的選擇時(shí),他們也不會(huì)違背這些原則。我深刻感受到,成為一個(gè)英雄不僅需要具備超越常人的素質(zhì)和能力,也需要遵循道德準(zhǔn)則并在行動(dòng)中體現(xiàn)正義、公平和良心等價(jià)值觀。
    三、英雄不是沒(méi)有弱點(diǎn)的超人。
    除了英雄的光輝形象,書(shū)籍中還涵蓋了英雄們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。英雄并不是沒(méi)有弱點(diǎn)的超人,他們也可能會(huì)犯錯(cuò)或陷入困境。通過(guò)閱讀這些故事,我發(fā)現(xiàn)英雄的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)也是他們最令人欽佩的地方之一。英雄始終堅(jiān)持并戰(zhàn)斗,即使他們也會(huì)被挫敗、失望和犯錯(cuò),但卻能從中反思、學(xué)習(xí),并從中成長(zhǎng)和改善。
    四、英雄是受外部環(huán)境影響的人。
    英雄們不僅是由自己的內(nèi)在素質(zhì)和品質(zhì)所塑造,他們也受到外部環(huán)境的影響。他們的角色和影響力伴隨著所處的社會(huì)、文化和歷史背景而各異。例如,在二戰(zhàn)時(shí)期,納粹德國(guó)的反對(duì)者憑借其無(wú)畏的英勇表現(xiàn)成為英雄,但在其它環(huán)境下他們的行為可能并不被認(rèn)可。通過(guò)閱讀英雄書(shū)籍,我得出的結(jié)論是,英雄并不是單獨(dú)存在的,他們的崇高行為和偉大膽略是在特定歷史和文化環(huán)境中產(chǎn)生的。
    五、英雄的力量來(lái)自勇敢行動(dòng)。
    最后一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)是英雄的力量來(lái)自勇敢行動(dòng)。英雄的故事向我們展示了勇敢行動(dòng)的力量,這并不僅僅是表明他們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)和困難時(shí)的勇敢表現(xiàn)。他們的行動(dòng)對(duì)周?chē)说挠绊懸彩侵陵P(guān)重要的,因?yàn)樗鼈兗?lì)了其他人跟隨他們的腳步。通過(guò)閱讀這些英雄的故事,我深刻感受到勇敢行動(dòng)的力量,這種勇敢行動(dòng)能夠改變整個(gè)社會(huì)、推動(dòng)歷史發(fā)展,并永久地改變?nèi)藗儗?duì)于一個(gè)人或事件的看法。
    總結(jié)。
    閱讀英雄書(shū)籍不僅幫助我了解和欣賞歷史人物和當(dāng)代英雄,還為我的人生帶來(lái)啟發(fā)和啟迪。英雄的品質(zhì)、行為準(zhǔn)則、弱點(diǎn)和缺點(diǎn)、背景和行動(dòng)對(duì)我的人生都有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這種啟發(fā)和啟迪,我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)人生中的困境和挑戰(zhàn)時(shí)更能以英雄為榜樣,勇敢面對(duì)困難、堅(jiān)定不移地追求自己的夢(mèng)想。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇二
    在現(xiàn)實(shí)生活中,英雄的形象總能引起我們強(qiáng)烈的共鳴,而英雄書(shū)籍更能讓我們深入理解英雄們的思想和行動(dòng)。通過(guò)閱讀英雄書(shū)籍,我們可以感受到許多具體的情境和生動(dòng)的細(xì)節(jié)。下面,我將分享自己在閱讀中所體會(huì)到的關(guān)于英雄的價(jià)值觀、責(zé)任感、勇敢以及人性等方面的感悟和體會(huì)。
    第一段:英雄書(shū)籍對(duì)于英雄的價(jià)值觀的塑造。
    英雄不僅在行動(dòng)上表現(xiàn)出勇敢和無(wú)畏,更重要的是,他們還有自己獨(dú)特的價(jià)值觀。在閱讀中,我發(fā)現(xiàn),英雄的價(jià)值觀都非常的高尚,比如,救人于危難之中、不屈不撓的精神等等。同時(shí),英雄們?nèi)绱藦?qiáng)烈的價(jià)值觀還能對(duì)人們有著深遠(yuǎn)的影響,使人們更加堅(jiān)定自己的價(jià)值觀。
    第二段:英雄書(shū)籍對(duì)于英雄的責(zé)任感的表達(dá)。
    英雄是有責(zé)任感的。無(wú)論何時(shí)何地,英雄都在肩負(fù)著更多的責(zé)任。這種責(zé)任感體現(xiàn)在他們對(duì)自己行動(dòng)要負(fù)的風(fēng)險(xiǎn)和對(duì)于他人安全責(zé)任的正視上。在閱讀中,我不斷感受到英雄們的責(zé)任擔(dān)當(dāng),他們會(huì)盡自己最大的努力去完成自己的使命,為了某個(gè)目標(biāo)或是某個(gè)人,別無(wú)其他。
    第三段:英雄書(shū)籍對(duì)于英雄的勇敢行動(dòng)的描述。
    英雄的具體行動(dòng)構(gòu)成了他們的英雄形象。在閱讀中,我看到了許多勇敢無(wú)畏的場(chǎng)景,比如,在大火中救出無(wú)助的人,勇敢迎戰(zhàn)卡車(chē)騎士,等等,這些群體的逆襲和英雄的抵抗一次又一次的讓我震撼和激勵(lì)。
    第四段:英雄書(shū)籍對(duì)于英雄的人性的審視。
    英雄不是沒(méi)有缺點(diǎn)的,他們也是人,也有不足之處。透過(guò)英雄書(shū)籍,可以看到英雄們?nèi)诵缘囊幻?,看到他們?nèi)绾翁幚砼c自己內(nèi)心的作戰(zhàn)。英雄的不完美使他們更加真實(shí),也更加需要去愛(ài)。
    第五段:結(jié)語(yǔ)。
    在閱讀英雄書(shū)籍的過(guò)程中,我深深的感受到了英雄在社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明中所體現(xiàn)的巨大力量。他們的愛(ài)和勇氣感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,啟示了無(wú)數(shù)人的心靈。英雄的形象在我們的心中為代表著一種勇氣,一種堅(jiān)韌和一種不屈不撓的精神,這種精神能夠支撐我們?nèi)ッ鎸?duì)所有生活中的困難,去堅(jiān)守自己的信仰,勇敢的走下去。我相信,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)英雄書(shū)籍,我們會(huì)更加珍視生命,更加關(guān)注社會(huì),更加為那些需要我們的人做出貢獻(xiàn)。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇三
    這本書(shū)主要寫(xiě)了東漢末年,朝政腐敗,靠鎮(zhèn)壓黃巾起義的曹操經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn),逐步統(tǒng)一了北方。赤壁一戰(zhàn),曹操大敗,魏,蜀,吳三國(guó)鼎立就此構(gòu)成。吳國(guó)孫權(quán)殺了關(guān)羽,攫取荊州,劉備報(bào)仇但大敗而歸。之后劉備,諸葛亮相繼病死,司馬氏控制政權(quán),并滅了蜀、吳兩國(guó),建立了西晉,統(tǒng)一全國(guó)。
    在《三國(guó)演義》中的人物,我最崇拜諸葛亮,他上知天文,下知地理,足智多謀,忠心耿耿。他草船借箭、三氣周瑜、智斗華容道、巧擺八陣圖、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計(jì)……諸葛亮的智慧真是前無(wú)后無(wú)來(lái)者啊!
    全書(shū)寫(xiě)了上百種不一樣的戰(zhàn)爭(zhēng),從單槍匹馬的廝殺,到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn);從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇,到營(yíng)賬里的用計(jì)投謀,寫(xiě)得有虛有實(shí)。小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈,而且在雄姿英才的爭(zhēng)斗中,又不時(shí)交叉描寫(xiě)大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等場(chǎng)景,從而使故事有緊有馳,扣人心弦。
    讀完《三國(guó)演義》,讓我曉得歷史故事、人物和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),還要學(xué)習(xí)諸葛亮的機(jī)智冷靜,劉備的“謙虛”和魯肅的“忠厚”。
    《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),是中國(guó)四大名著之一。身為中文系的一員,對(duì)于我國(guó)的四大名著,我自然是要有所了解的。雖然這部小說(shuō)是根據(jù)歷史故事改編而來(lái),其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn),不能完全當(dāng)做歷史來(lái)看,只能作為小說(shuō)來(lái)閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
    《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情,三國(guó)群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)寫(xiě)得淋漓盡致,其中的爾虞我詐和愛(ài)恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿(mǎn),更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然,里面的各種人物的刻畫(huà)也是特別形象,每個(gè)人的不同性格都非常生動(dòng)。其中有好幾個(gè)人物讓我不得不忽視。
    曹操,在我看來(lái)他是一個(gè)矛盾的人。他足智多謀,卻又心狠手辣;為民謀福利,卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智,善于隨機(jī)應(yīng)變,他實(shí)行了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時(shí)他又有一腔熱血,滿(mǎn)懷抱負(fù),對(duì)兵書(shū)有著強(qiáng)烈的熱愛(ài),在對(duì)朝廷失去信心后,他便開(kāi)始了他的征程。但他生性多疑,也正是為了達(dá)到他的目的,他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評(píng)價(jià)他說(shuō):“其惟殺伐小為過(guò)差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有”。我個(gè)人認(rèn)為這句話(huà)用來(lái)形容曹操再合適不過(guò)了。
    劉備,作為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝,他自然也是有過(guò)人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來(lái),張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴,英勇無(wú)敵的人,可是他們?cè)敢鉃閯湫ЯΓ@也歸功于劉備的個(gè)人才干和他們之間的情誼。在我看來(lái),劉備最正確的決定便是三顧茅廬請(qǐng)了諸葛亮這個(gè)軍師,諸葛亮過(guò)人的謀略世人皆知,自是不必再說(shuō)。他能請(qǐng)動(dòng)諸葛亮為他效力,這也為后來(lái)的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國(guó)的建立作了鋪墊。
    而孫權(quán),他的父親孫堅(jiān)、兄長(zhǎng)孫策都是一等一的梟雄,他自然也不差。自孫策遇害,他接任孫策的位置后,雖經(jīng)歷了重重坎坷,但好在自己有能力,而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣,吳國(guó)建立也是必然的。
    今天,我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子,一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視,在鴨群和雞群中它處處挨啄,被訕笑;大家都要敢走它,連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。
    它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。
    它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里,
    它還受盡嚴(yán)冬的折磨,差點(diǎn)被凍死。但是,她對(duì)自己從不灰心,為了自己的夢(mèng)想,她可以放下一切、犧牲一切,甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下,她始終沒(méi)有放棄追求,正因?yàn)樗闹杏兄篮愕膲?mèng)想,有著不懈的努力,她變成了一只美麗高貴的天鵝。
    人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個(gè)人也是在這樣的反復(fù)中成長(zhǎng)、成熟,最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜,都是一本內(nèi)容不同的書(shū),或是一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)拒絕自信,它——“丑小鴨”也是一樣。
    丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個(gè)人,只要有理想有目標(biāo),并為目標(biāo)而努力奮斗,是金子就一定會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好,這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由,會(huì)使我們更加下定必勝的決心。
    是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰(shuí)沒(méi)有理想?誰(shuí)不希望自己變成白天鵝而甘當(dāng)“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒(méi)有不要錢(qián)的午餐,天上是不會(huì)憑空掉下餡餅的,沒(méi)有不懈的努力,沒(méi)有大風(fēng)大浪的磨難,我們?cè)跄茏兂砂滋禊Z,沒(méi)有雷鳴和閃電,就不會(huì)有雨過(guò)天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對(duì)困難永不放棄的心,所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
    最近,我迷上了看《西游記》,里面講述了這樣一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事:唐僧帶著三個(gè)徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來(lái)順受的沙僧一起去取經(jīng),一路上歷經(jīng)九九八十一難,徒弟們忠誠(chéng)地保護(hù)唐僧,最終順利地取回了經(jīng)。
    其中,我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天,師徒四人在山中遇見(jiàn)了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子,微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來(lái)白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無(wú)論孫悟空怎么解釋她是妖怪,唐僧都不相信他,最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無(wú)辜”。然而,白骨精不死心,又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn),還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下,將他趕回了花果山。
    從這個(gè)故事中,我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格,為了防止唐僧被白骨精抓走,一直都沒(méi)有放松警惕。唐僧善良老實(shí),但這卻給他帶來(lái)了麻煩,使他多次接近危險(xiǎn)的邊緣。
    由此我們想到生活中,大多數(shù)人也像唐僧一樣,容易被花言巧語(yǔ)所迷惑,不能透過(guò)現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天,媽媽在去給車(chē)子加油時(shí),突然有人趁機(jī)向她推銷(xiāo)物品來(lái)賺錢(qián),就在媽媽打算買(mǎi)的時(shí)候,機(jī)智的姐姐識(shí)破了他們的“陰謀”,及時(shí)拒絕了他們。所以,即便在生活中,我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”,不能被表象所欺騙,這樣才能保護(hù)好自己和財(cái)產(chǎn)的安全。
    《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā),令我受益匪淺,這確實(shí)是一本值得我們一看的好書(shū)啊!
    《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
    再一次讀弟子規(guī)的書(shū),使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們?cè)鯓幼鋈?,原?lái)做人也有許多規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
    這本書(shū)里主要是教育我們要孝順父母、親人,怎么和別人相處,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎,尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。
    俗話(huà)說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。
    比如“父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承?!币馑际牵焊改附涛覀冏鋈颂幨赖牡览?,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng);做錯(cuò)了事,父母責(zé)備時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
    我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了,光知道還不行,我還要努力的去做。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇四
    小英雄雨來(lái)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的孩子,當(dāng)我讀完這篇文章時(shí),我的心早已不平靜。
    這篇文章事寫(xiě)小英雄雨來(lái)為了掩護(hù)交通員李大叔,而被鬼子抓住。但是,堅(jiān)強(qiáng)不屈的雨來(lái)無(wú)論鬼子如何威逼誘惑,也堅(jiān)決不說(shuō)出李大叔的藏身之處,十分巧妙地與敵人展開(kāi)了斗爭(zhēng),熟悉水性的雨來(lái)從水中逃生。
    我最感動(dòng)的地方是無(wú)論敵人怎么對(duì)雨來(lái)實(shí)施暴行,怎么用金錢(qián)、糖來(lái)誘惑他,雨來(lái)也絲毫不動(dòng)搖,結(jié)果,自己卻被日本鬼子打得鼻青臉腫、眼冒金花。啊!看著雨來(lái)竟然為了掩護(hù)別人,卻被鬼子打得這么慘,我被感動(dòng)的直流熱淚,真讓我佩服啊!雨來(lái),你真棒!
    我要學(xué)習(xí)雨來(lái)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我要努力學(xué)習(xí)知識(shí),將來(lái)成為國(guó)家的棟梁,為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),不辜負(fù)為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇五
    校推廣新教育已經(jīng)很多年了,從我20xx年來(lái)到這所學(xué)校開(kāi)始,就在聽(tīng)“新教育”的各種活動(dòng)、理念。大致瀏覽了這本書(shū)才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動(dòng)源于新教育,比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個(gè)活動(dòng)主題、營(yíng)造書(shū)香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對(duì)教育的理想,按我的理解,新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢(mèng)的一群人在探尋,在行動(dòng),這群人有教育管理者、老師、家長(zhǎng)。
    (1)是學(xué)生享受成長(zhǎng)的樂(lè)園;
    (2)是老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺(tái);
    (3)成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑;
    (4)走出一條我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
    為了孩子的一切,為了一切孩子是我們的教育理想。
    我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想,我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么?值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是:只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。這句話(huà)適合我,適合學(xué)生,也適合家長(zhǎng)。而我作為老師應(yīng)該堅(jiān)持什么?具體行動(dòng)是什么?對(duì)于新教育我應(yīng)該改變些什么?這本書(shū)給了我答案:教師行為的改變,新教育主要是通過(guò)倡導(dǎo)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話(huà),平時(shí)教學(xué)的感觸很多,大多都在辦公室的閑談中消耗了,說(shuō)過(guò)算一遍,寫(xiě)下來(lái)才是專(zhuān)業(yè)發(fā)展,是教育的智慧,是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫(xiě)作中反思總結(jié)自己的教育行為,教育才會(huì)有收獲,才會(huì)有奇跡。
    追尋理想超越自我才不是一句空話(huà)。重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想:對(duì)于小學(xué)生,他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開(kāi)始,如果不幸被列為差生的行列,孩子接下來(lái)幾年的生活該有多灰暗,多沒(méi)希望啊,他的精神狀態(tài)會(huì)是怎樣的?我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草,可嘆、可悲啊!新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開(kāi)發(fā),我們不當(dāng)蠟燭,我們自信能幫助這樣的孩子,獲得師生的共同進(jìn)步。
    一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容,追求教師充滿(mǎn)激情的追求總結(jié)的發(fā)展;
    二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生的改變;
    三是改變學(xué)校的發(fā)展模式,都和書(shū)香校園關(guān)系密切。
    讓閱讀成為一種習(xí)慣,閱讀成為一種生活方式。
    (1)關(guān)注教室里發(fā)生的事情;
    (2)關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
    我讀到這里,對(duì)新教育不在有霧里看花的朦朧感,感覺(jué)新教育不是嘩眾取寵的空理論,他從改變教師精神生活,改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā),是校本科研的新范式,是屬于走自己教育生活的新路子。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇六
    這篇課文寫(xiě)了12歲的雨來(lái)住在一個(gè)小村莊,雨來(lái)浮水本領(lǐng)最高。但媽媽不讓雨來(lái)耍水,怕有危險(xiǎn),為了不讓雨來(lái)瞎鬧,爸爸和媽媽說(shuō)讓雨來(lái)上夜校識(shí)字。
    雨來(lái)是多么的勇敢、愛(ài)國(guó)啊,敵人用糖塊、金戒指來(lái)誘惑他,雨來(lái)都沒(méi)有理解,也沒(méi)有說(shuō)出李大步的下落。最后換來(lái)的卻是一頓毒打。要是換了我們,很可能受不了這樣的痛苦。
    雨來(lái)雖然生長(zhǎng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代,卻能認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí);我們生長(zhǎng)在幸福和和平年代,不用上夜校,也不用在豆腐房里上課、學(xué)習(xí),而是在明亮又寬敞的教室里學(xué)習(xí),我們要珍惜來(lái)之不易的生活,發(fā)奮圖強(qiáng),為中華民族的騰飛,貢獻(xiàn)自我的力量,做一個(gè)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的好學(xué)生。
    雨來(lái)哥哥,你永遠(yuǎn)是我心目中的英雄。
    時(shí)刻準(zhǔn)備著,為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇七
    小英雄雨小英雄雨來(lái)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的孩子,當(dāng)我讀完這篇文章時(shí),我的心早已不平靜。
    這篇文章事寫(xiě)小英雄雨來(lái)為了掩護(hù)交通員李大叔,而被鬼子抓住。但是,堅(jiān)強(qiáng)不屈的雨來(lái)無(wú)論鬼子如何威逼誘惑,也堅(jiān)決不說(shuō)出李大叔的藏身之處,十分巧妙地與敵人展開(kāi)了斗爭(zhēng),熟悉水性的雨來(lái)從水中逃生。
    我最感動(dòng)的地方是無(wú)論敵人怎樣對(duì)雨來(lái)實(shí)施暴行,怎樣用金錢(qián)、糖來(lái)誘惑他,雨來(lái)也絲毫不動(dòng)搖,結(jié)果,自我卻被日本鬼子打得鼻青臉腫、眼冒金花。啊!看著雨來(lái)竟然為了掩護(hù)別人,卻被鬼子打得這么慘,我被感動(dòng)的直流熱淚,真讓我佩服啊!雨來(lái),你真棒!
    我要學(xué)習(xí)雨來(lái)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我要努力學(xué)習(xí)知識(shí),將來(lái)成為國(guó)家的棟梁,為國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),不辜負(fù)為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。
    我要成為像雨來(lái)一樣做個(gè)勇敢的人。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇八
    一要樹(shù)立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功,首先的是樹(shù)立信心和勇氣,創(chuàng)造能力的`培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中,教師要善于運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言,能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外,還要注意愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,對(duì)一些學(xué)生提出的怪想法,不要訓(xùn)斥,輕易否定。那些看起來(lái)似乎很奇怪的,出乎老師意料之外的想法或問(wèn)題,正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
    二要營(yíng)造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛,才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感,易于知識(shí)的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn):首先,應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力,營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次,教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系,使學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng),促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄,制造出不平等、不民主的師生關(guān)系,則無(wú)益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三,跨世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。知困難然后能自強(qiáng),如果學(xué)生從小就不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力,則很難適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。
    三要開(kāi)展多種創(chuàng)造性的活動(dòng),創(chuàng)設(shè)動(dòng)手的機(jī)會(huì)和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的對(duì)比,中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國(guó)的學(xué)生思維活躍,動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)。因此,我們的教育應(yīng)向美國(guó)汲取一些好的方法,多給學(xué)生一些自由時(shí)間,讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂,開(kāi)動(dòng)腦筋,擴(kuò)展思維,并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的不足之處。
    通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí),使我深刻體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。歷史是發(fā)展的,教育是變化的,墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開(kāi)放的心態(tài)站在教育改革的潮頭,根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為,以開(kāi)放、包容的心態(tài)來(lái)迎接教育的變革,主動(dòng)地去適應(yīng)、參與教育實(shí)踐,用我們的熱情挖掘我們的智慧,去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇九
    學(xué)習(xí)《習(xí)的七年知青歲月》一書(shū),我深深為樸實(shí)、平易近人、愛(ài)學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄炅?xí)所鼓舞、感染,以下幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享。
    首先是與民同甘共苦、打成一片的革命情懷。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是那個(gè)特定年代的印符,只有徹底完成從青年學(xué)生到農(nóng)村行家里手的蛻變,才能在農(nóng)村生活中得到認(rèn)可與尊重,才能有資格帶領(lǐng)農(nóng)民兄弟投入到改良土壤、興修水利的戰(zhàn)天斗地的革命洪流中。凡是經(jīng)過(guò)那個(gè)年代的人都會(huì)想象到一名大都市學(xué)生到農(nóng)民領(lǐng)頭雁的辛酸與艱難。今天看來(lái)從人民群眾實(shí)際出發(fā),從我們的國(guó)情出發(fā),讓我們黨的大政方針政策在群眾中落地生根、開(kāi)花結(jié)果,只有去與群眾“打成一片”,同甘苦、共患難,才能在人民的心里有我們基層干部的位置,這就是平易近人的效果。
    其次是真正為群眾辦點(diǎn)實(shí)事,用抓鐵有痕踏石留印的干事作風(fēng),為當(dāng)?shù)厝罕娬嬲沙鲆稽c(diǎn)事情來(lái),說(shuō)的住嘴,記得住的“民心小事”。我們偉大的領(lǐng)袖習(xí)在擔(dān)任梁家河村黨支部書(shū)記時(shí),辦的第一件大事就是建沼氣池,這在當(dāng)時(shí)是真正的民心工程、造福子孫后代的工程。為什么?在特定歷史時(shí)期的開(kāi)山造田、全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的特殊歷史時(shí)期,農(nóng)民做飯燒水所需的柴草極為短缺,建設(shè)沼氣池,一則解決缺柴燒的困境,二則有利于減少砍柴割草,綠化荒山,涵養(yǎng)水分、減少水土流失,三則改善人畜糞便污染環(huán)境,開(kāi)啟農(nóng)村美好幸福生活。但從第一點(diǎn)來(lái)講,是解決當(dāng)時(shí)制約農(nóng)村生活的關(guān)鍵問(wèn)題和困難,是迫在眉睫的民心工程。真抓實(shí)干,讓當(dāng)?shù)厝罕娛芤?,真正為了群眾而真干事情,人民至今不能忘懷?BR>    再次是堅(jiān)持學(xué)習(xí)。時(shí)年15歲的習(xí),到農(nóng)村時(shí)帶的最貴重的行李是書(shū)本。盡管農(nóng)村的環(huán)境很艱苦,小小身板常常不堪重負(fù),一天勞作之余,仍然堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)至深夜。同時(shí),他更重視農(nóng)民的文化學(xué)習(xí),一邊勞動(dòng),一邊教村民學(xué)習(xí),全村人都會(huì)書(shū)寫(xiě)自己的名字,更有一大批農(nóng)民因文化而受益終生。教學(xué)文化化為啟智、致富動(dòng)力。正是由于習(xí)勤學(xué)苦干和農(nóng)民兄弟的普遍認(rèn)可,才得到村、公社的推薦到大學(xué)學(xué)習(xí)。通過(guò)7年的“上山下鄉(xiāng)”的知青生活,鍛造了自己,提升了自己,為以后的人生走向奠定下了無(wú)比堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    老舍先生的《月牙兒》是很少的我看了又看的作品。
    小說(shuō)主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話(huà)說(shuō),她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法,最后,她長(zhǎng)大了又用同樣的方法來(lái)贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期,那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué),讀了書(shū),受了新思想的感化,還要這樣做呢?在她接受胖校長(zhǎng)的侄子時(shí),她其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始走向墮落了。最后,她一步步,從風(fēng)塵場(chǎng)所的招待到淪為暗娼,大概都是她不想受苦而得來(lái)的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說(shuō)只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事。
    到了現(xiàn)在重新讀文本,我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時(shí)候,她只有七歲。文中說(shuō)月容在八歲的時(shí)候?qū)W會(huì)了當(dāng)東西,對(duì)于沒(méi)有什么生活技能的大小兩個(gè)女人,要在城市中生活下去有多艱難,小說(shuō)也有交代。母親為了掙錢(qián)給鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們洗襪子,又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣,母親也養(yǎng)不起那個(gè)只有兩口人的家。
    所以,月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活,至少不要吃了上頓沒(méi)有下頓,再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無(wú)法做到的時(shí)候,倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃,活下去才最重要。這時(shí)候,月容對(duì)媽媽來(lái)講還是希望,有了新爸爸,孩子可以上學(xué),或許會(huì)擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是,如果新爸爸沒(méi)有消失的話(huà),媽媽并沒(méi)有做白日夢(mèng),因?yàn)樵氯荽_實(shí)過(guò)了幾年好日子,上了學(xué),讀了書(shū)。
    繼父不在了,生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門(mén)子。月容是不理解或者說(shuō)不想理解自己母親的,可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問(wèn)題。在胖校長(zhǎng)沒(méi)有退休的時(shí)候,月容還有地方可以住,雖然做少量的針線活不能掙很多錢(qián),起碼有收入,可是,禍不單行,胖校長(zhǎng)要退休了。這個(gè)時(shí)候月容的命運(yùn)也開(kāi)始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
    不管胖校長(zhǎng)的侄子對(duì)月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體,總之,在月容的眼里,這是“愛(ài)情”。她哭也好,鬧也好,她心里是希望這個(gè)男人能夠給自己安全感??墒?,自己卻清楚的知道這個(gè)人不是能夠給自己未來(lái)的人。所以在男人的老婆找上門(mén)的時(shí)候,月容沒(méi)有那么震驚也沒(méi)有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
    沒(méi)有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活,除非她真的走投無(wú)路了。所以,月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作,可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開(kāi)始知道了,如果媽媽能夠找到任何解決生存問(wèn)題的辦法,她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊,吞噬了媽媽也沒(méi)有放過(guò)女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽?zhuān)瓉?lái)母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來(lái)的生活值不值得,這樣的問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)被考慮了。
    女人的悲劇還不僅僅是這些,身體被摧殘,時(shí)間也加快腳步來(lái)收回女人的成本。可笑的是,在月容想找個(gè)人結(jié)婚的時(shí)候,巡警把她抓走了,只因?yàn)樗前甸T(mén)子,沒(méi)有給政府捐租。接受的所謂感化,簡(jiǎn)直是笑話(huà),根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問(wèn)題。沒(méi)有救得月容進(jìn)了監(jiān)獄,可是這對(duì)她來(lái)講或許不是件壞事吧。
    文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說(shuō)的線索。在月容父親去世,出殯的時(shí)候,她開(kāi)始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見(jiàn)證了她艱難生活的開(kāi)始,見(jiàn)證了她苦難的一生。在月容看來(lái),月牙是她的好朋友,在她被爸爸“拋棄”的時(shí)候,月牙安靜的守在空中,沒(méi)有嘲笑她也沒(méi)有離開(kāi)她;月容和母親艱難的度日,月牙兒一直看著她,沒(méi)有任何言語(yǔ),確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒(méi)有安全感的小女孩,從頭到尾沒(méi)有一個(gè)小朋友走進(jìn)月容的生活,她的孤獨(dú)得只需要一個(gè)靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開(kāi)媽媽?zhuān)粋€(gè)人在學(xué)校的時(shí)候,抬頭看天月牙兒“它無(wú)倚無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著,光兒微弱,不大會(huì)兒便被黑暗包住”,跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對(duì)自己非常失望得時(shí)候,月牙兒也生氣了,躲在浮云的后面,不肯出來(lái),月容多么希望有一個(gè)能夠這樣的在乎自己,能夠真心實(shí)意的.愛(ài)自己。
    所謂的月牙兒,不過(guò)是月容在想像的世界里,自己給自己找的一個(gè)虛無(wú)的朋友,在自己難過(guò)的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候,安慰和陪伴自己的朋友,一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候,月牙兒沒(méi)有出現(xiàn),生活里沒(méi)有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里,月牙兒沒(méi)有出現(xiàn),因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂(lè)的;在自己做了暗門(mén)子之后,她為什么說(shuō)她看不見(jiàn)任何月光了,因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒(méi)有救了,靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無(wú)助和生活的艱難,再加上自己受過(guò)的新式教育,夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距,月容要怎么活下去。幸好有月牙兒,最后,在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn),月容內(nèi)心安慰自己說(shuō),這就是自己最好的結(jié)局,是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
    但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種個(gè)性的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
    作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,禮貌的出現(xiàn),繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
    在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的'命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“那里面所有的一切,我都以前看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
    《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
    書(shū)中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí),又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來(lái)到北平后,干起了拉車(chē)這一行。他的理想就是買(mǎi)上一輛自己的車(chē)。為了車(chē),他吃盡了苦頭。被搶、被詐,無(wú)奈成親,卻喪了妻,喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏,坎坎坷坷。這樣無(wú)情的社會(huì)就像一瓢冷水,連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了,他變得無(wú)賴(lài)、自私,變得沉淪自棄,吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了,成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
    現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過(guò)意不去,現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅,甚至連他也不成人樣。
    其實(shí),為祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次,其中有很多次想放棄拼搏,放棄理想,也想和別的車(chē)夫一樣過(guò)得腐敗,在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧!他們沒(méi)有能力改變現(xiàn)實(shí),空有理想有什么用。但祥子不一樣,他一次次用理想激勵(lì)自己站起來(lái),一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前,這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開(kāi)吧。
    《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn),則是它是活的。老舍先生注重人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等,讓我們身臨其境去感受那些人物的心理,他們的情感。讓我們的心也為之震動(dòng)。我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)。《駱駝祥子》也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,以及人們面對(duì)生活的無(wú)奈。描寫(xiě)非??谡Z(yǔ)化。
    我從其中的人物身上也學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)具有的精神。無(wú)論再苦再難,都要奮斗下去。真正學(xué)會(huì)“不拋棄,不放棄!”
    不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
    這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
    酸。的確,看魯迅的文本有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà),作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
    甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨,也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
    苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊國(guó)內(nèi)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
    辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
    咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
    看過(guò)的回憶錄,大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致,倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十
    第一段:引言(120字)。
    經(jīng)典書(shū)籍是人類(lèi)文明的瑰寶,它們經(jīng)久不衰,永遠(yuǎn)陪伴著讀者。在這些書(shū)籍中,我們不僅可以領(lǐng)略到人類(lèi)智慧的精華,還能夠深入思考自己的生活和價(jià)值觀。在如今追求即時(shí)滿(mǎn)足的社會(huì),閱讀經(jīng)典書(shū)籍的重要性愈發(fā)凸顯。我個(gè)人讀過(guò)多部經(jīng)典書(shū)籍,每一本都留下了深刻的印象和心得體會(huì)。
    第二段:經(jīng)典書(shū)籍帶來(lái)的人生啟示(240字)。
    《傲慢與偏見(jiàn)》這本經(jīng)典愛(ài)情小說(shuō)深深地打動(dòng)了我。通過(guò)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的文字,我不僅感受到了愛(ài)情的美好,還從主人公伊麗莎白的堅(jiān)持和追求中獲得了人生的啟示。她不愿為了金錢(qián)妥協(xié)自己的幸福,她選擇為真愛(ài)而戰(zhàn),最終得到了屬于她的幸福。這使我明白了人生的真正意義不在于功成名就,而在于追求自己真正想要的幸福。
    《1984》是喬治·奧威爾的第一部反烏托邦小說(shuō),也是一部說(shuō)人性、權(quán)力和思想的偉大作品。通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷,我領(lǐng)悟到了權(quán)力對(duì)個(gè)人思想的摧殘和侵蝕。在這個(gè)世界里,思想控制成為了壓迫人類(lèi)的力量,個(gè)體的自由和尊嚴(yán)被剝奪。這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次沖擊和觸動(dòng),讓我反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中普遍存在的權(quán)力濫用問(wèn)題并警醒自己保持獨(dú)立思考的能力。
    第三段:經(jīng)典書(shū)籍開(kāi)闊視野(240字)。
    經(jīng)典書(shū)籍的世界觀和文化背景多樣豐富,可以幫助讀者開(kāi)闊視野。在《紅樓夢(mèng)》中,我領(lǐng)略到了中國(guó)古典文學(xué)的魅力,也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。書(shū)中描繪的人物形象和故事情節(jié)令我陶醉其中,讀后讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀產(chǎn)生了濃厚的興趣。同樣,《麥田里的守望者》則深刻展現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)中的青少年問(wèn)題,幫助我更好地理解了西方文化和社會(huì)。
    第四段:經(jīng)典書(shū)籍的價(jià)值延續(xù)(240字)。
    經(jīng)典書(shū)籍的影響力從不止步于書(shū)本之間,它們?cè)谧x者心中不斷延續(xù)和發(fā)展。《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典,卻并非盡善盡美之作。每個(gè)讀者都可以依據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和理解,對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行解讀和重構(gòu)。我相信,只有讀者的經(jīng)驗(yàn)和情感才能真正賦予經(jīng)典書(shū)籍更豐富的意義和價(jià)值。因此,每個(gè)讀者都可以從經(jīng)典書(shū)籍中汲取養(yǎng)分,構(gòu)建自己的價(jià)值觀和世界觀。
    第五段:結(jié)語(yǔ)(160字)。
    經(jīng)典書(shū)籍永遠(yuǎn)是人類(lèi)文明中不可或缺的一部分,它們帶給我們啟示、寬容和智慧。我深深理解到,閱讀經(jīng)典書(shū)籍不僅僅是為了享受一個(gè)故事的快樂(lè),更是為了拓展思考的邊界,提升個(gè)人素養(yǎng)和智慧。每一本經(jīng)典都值得讀者去品味、去思考,它們的意義不僅僅局限于書(shū)頁(yè)之間,而是可以影響我們的生活和未來(lái)。讀經(jīng)典不僅是享受人類(lèi)文明的精華,更是為了成為更好的自己。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十一
    今天把《你的第一本哲學(xué)書(shū)》看完了,作者為托馬斯內(nèi)格爾,譯者為寶樹(shù)。書(shū)很短小,只有100多頁(yè)。抽空二天時(shí)間看完了。寫(xiě)得沒(méi)有想象中那么好,體例很好,但論述不夠精當(dāng)。這本《你的第一本哲學(xué)書(shū)》用九個(gè)問(wèn)題的思索告訴我們哲學(xué)的基本任務(wù)落腳點(diǎn),包括“外部世界是否存在,他人的心靈,身心問(wèn)題,詞語(yǔ)的意義,自由意志,對(duì)與錯(cuò),公正,死亡,生活的意義”。作為一本普及知識(shí)作品,它并沒(méi)有給出這些問(wèn)題的答案,而是說(shuō)明這些問(wèn)題和所以是哲學(xué)探討的問(wèn)題,列舉了各主要派別的觀點(diǎn),沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有對(duì)這些基本卻又最深?yuàn)W問(wèn)題的探索。
    按照題目而言,第一本,可惜這不是我的第一本哲學(xué)書(shū)。按照張祥龍的講法,都是“邊緣問(wèn)題”,這些問(wèn)題不能涵蓋今日哲學(xué)界的爭(zhēng)論熱點(diǎn),但這些確實(shí)都是哲學(xué)中最基本的問(wèn)題。
    哲學(xué)便是由這些問(wèn)題組成的。由問(wèn)題引出思考,在思考中辯證,再深入的思考。
    一個(gè)物質(zhì)的,一個(gè)靈魂上的?我并不相信這一點(diǎn)。如果是哲學(xué)上的,那么請(qǐng)不要弄的那么模棱兩可,將此二元化,不過(guò)是覺(jué)的反對(duì)者太多,折中而已。
    也許是作者想的太多了,我覺(jué)的詞語(yǔ)無(wú)非就是我們用來(lái)表示抽象的思維的具體方法的一種,詞語(yǔ)自身的形式便表示一定的思維。
    在絕對(duì)意義上,我們永遠(yuǎn)不可能做與我們事實(shí)上所做的不同的事。我比較贊同這一點(diǎn),比如說(shuō)我們重新活一次,其他任何事物不變,估計(jì)到死我們所做的還是一樣的吧。
    什么是對(duì)的,什么又是錯(cuò)的。這的確是個(gè)很深的問(wèn)題。一直以來(lái)我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學(xué)到的?;蛘呤俏覀兊摹凹核挥鹗┯谌恕?。但究竟什么是對(duì)的什么錯(cuò)的,確實(shí)又說(shuō)不清。
    公平與公正?在我看來(lái)世界上本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的公平與公正。如果你出身卑微那又如何,在當(dāng)今的社會(huì)里,只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽,雖然你可能一輩子達(dá)不到某些人的經(jīng)濟(jì)收入。但是這又何妨,經(jīng)濟(jì)收入在我看來(lái)雖然重要但不是絕對(duì)的,最關(guān)鍵的還是你能在自己的基礎(chǔ)上了,通過(guò)歷練學(xué)會(huì)很多,收獲很多。使自己的心智強(qiáng)大。
    死亡這個(gè)問(wèn)題估計(jì)是很多人都思考過(guò),我們死后會(huì)到哪里去?會(huì)以另外一種形式活著?還是就此消亡了?如果死后便什么都不復(fù)存在了,那我們活著又有什么意義呢?于我看來(lái),與其花時(shí)間去思考死后的事,不如好好思考下現(xiàn)在,畢竟重要的是活在當(dāng)下。你要真的想弄明白死后會(huì)怎樣,死去吧。
    當(dāng)你思考生活的時(shí)候,也許一開(kāi)始你會(huì)想到,奮斗,活的好,受人尊敬等等。但是當(dāng)你跳出,以更遠(yuǎn)的眼光來(lái)看。很久以后,我們生活的宇宙也許會(huì)坍塌或者達(dá)到熱平衡。你曾今的是否存在以及存在中干過(guò)什么都將不留一點(diǎn)痕跡。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十二
    “寬容與賞識(shí)讓教育更美麗愛(ài)心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。
    在一次特殊的機(jī)會(huì)下,使我有幸讀了《美麗的教育》一書(shū),并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)是一名教育專(zhuān)家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上,其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚,《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫(xiě)照,寫(xiě)出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活,是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué),讀了使我受益匪淺。
    作為一個(gè)年輕的班主任,我在教育教學(xué)工作中,遇到了許多困惑,看了《美麗的教育》一書(shū)后,我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn),掌握了許多好的班主任工作方法,它是我的良師又是我的益友,對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例,傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛(ài)為主題的教育思想,傳播著她從愛(ài)入手的教育理念。“要做一個(gè)有愛(ài)心的教師?!边@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體,是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō):“教育了集體,團(tuán)結(jié)了集體,加強(qiáng)了集體,以后,集體自身就成為很大的教育力量了?!比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn),就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體,讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的搖籃。
    從《美麗的教育》眾多案例中,我學(xué)到了兩大法寶:
    有時(shí)候,我們老師常會(huì)好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致,想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種,尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法,多從這些孩子的角度來(lái)考慮,帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。
    由于教師面對(duì)的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì),所以面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢(shì)就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以,我們應(yīng)先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師,做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。
    書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱,我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼,然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題,不要讓自己的煩惱擴(kuò)大,讓我們坦然去面對(duì)。因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異,我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展,教會(huì)學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。孫老師的話(huà)無(wú)疑為身處“迷茫”中的我找到了方向,看到了希望和未來(lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣,踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心,開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng),我們高興,學(xué)生也快樂(lè)。
    《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情,她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中,在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里,作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中,發(fā)人深省,撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō),真可謂是思想的好向?qū)В斑M(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫(xiě)作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,長(zhǎng)此以往,必然將越來(lái)越好,從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度,做一個(gè)聰明的教師,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
    人生快事,莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書(shū)是我們精神巢穴,生命源泉。古今中外有成就人,到與書(shū)結(jié)下了不解之緣,并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)習(xí)慣,體會(huì)讀書(shū)樂(lè)趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)方法,這不是人生第一大快事嗎?下面,我就和大家分享讀書(shū)各種樂(lè)趣吧!
    讀書(shū)一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁,百思不得其解時(shí)候,或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞時(shí)候,打開(kāi)書(shū)一看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分論述,正好騷到了你癢處。這種“柳暗花明又一村”感覺(jué)你那么舒服,那么自在。
    讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得快樂(lè),是名利、金錢(qián)不可取代,書(shū)就像人類(lèi)精神營(yíng)養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生真諦!
    暑假里我讀了《插班生兄妹的秘密》這本書(shū),把我深深吸引住的是其中寫(xiě)《插班生兄妹的秘密》的這一篇。
    《插班生兄妹的秘密》這一篇講的是唐子龍和唐子涵這對(duì)龍鳳胎兄妹,他們剛來(lái)到初三(8)班的時(shí)候,陶曉樂(lè)這個(gè)‘柯南迷’就覺(jué)得很奇怪,便開(kāi)始跟蹤這對(duì)兄妹。在路上的時(shí)候,唐子涵時(shí)不時(shí)的回頭張望,下的陶曉樂(lè)左躲右閃,心是不是跳到嗓子眼兒。過(guò)了一會(huì)兒,一雙手重重的拍在陶曉樂(lè)的肩膀上,陶曉樂(lè)嚇了一跳,回頭一看,原來(lái)是‘耗子’王浩和‘花癡妹’劉子琪。他們倆好奇陶曉樂(lè)在干什么,陶曉樂(lè)告訴了他們倆唐子龍和唐子涵的奇怪之處,他們倆非常認(rèn)同,就和陶曉樂(lè)一起跟蹤這對(duì)兄妹。
    中途,唐子涵有幾次回頭時(shí)都差點(diǎn)兒發(fā)現(xiàn)他們,幸虧他們及時(shí)躲了起來(lái),不然就功虧一簣了。唐子涵越這樣謹(jǐn)慎,陶曉樂(lè)就越好奇。這對(duì)兄妹左拐右拐,像是要甩掉他們一樣,但他們?nèi)耸冀K沒(méi)被甩掉,反而越跟越緊......最后唐子龍一揮手,一輛高級(jí)轎車(chē)把這對(duì)兄妹接走了。躲在一旁的陶曉樂(lè)、王浩和劉子琪都知道了這對(duì)兄妹是富二代。
    第二天,陶曉樂(lè)對(duì)唐子龍和唐子涵說(shuō)了他們?nèi)烁欉@對(duì)兄妹的事。這得兄妹不但沒(méi)有生氣,而且還用懇求的語(yǔ)氣讓他們保密,陶曉樂(lè)連忙答應(yīng)了。陶曉樂(lè)來(lái)到了他們的家里,認(rèn)真地聽(tīng)唐子龍和唐子涵說(shuō)。他們說(shuō)因?yàn)樗麄兊募沂?,就在以前的學(xué)校被同學(xué)孤立了......
    等他們說(shuō)完之后唐子涵就哭了起來(lái),陶曉樂(lè)不知道怎么安慰這對(duì)兄妹,就對(duì)他們說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)你們沒(méi)有朋友,從今天起,我們就是永遠(yuǎn)的好朋友?!?BR>    第二天陶曉樂(lè)把他的所見(jiàn)所聞都告訴了王浩和劉子琪。王浩和劉子琪知道后就開(kāi)始和陶曉樂(lè)密謀了一件大事。
    在星期五下午最后的一節(jié)課,全班同學(xué)給這兩兄妹過(guò)了個(gè)快樂(lè)的生日,之后唐子龍有了自己的好兄弟,而唐子涵也有了自己的好姐妹。然而在公布成績(jī)的這一天,唐子龍和唐子涵這兩個(gè)兄妹坐上了去美國(guó)的飛機(jī)......
    插班生兄妹就像兩個(gè)墜入人間的天使,突然闖入這個(gè)世界,又悄然無(wú)聲的離去,坐著飛機(jī)飛向了新的世界......
    讀完這本書(shū),讓我更加覺(jué)得同學(xué)之間要互相關(guān)心,互相幫助,同學(xué)會(huì)成為一輩子的好朋友的!
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十三
    它的價(jià)值觀影響著教育的全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面,影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇,影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類(lèi)型,影響著學(xué)校與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。首先,新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象,以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次,新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。但新教育不滿(mǎn)足于每個(gè)人的一般的、共同的發(fā)展,而是根據(jù)人的千差萬(wàn)別自然本性,鼓勵(lì)并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。第三,新教育注重可接受性,更注重可發(fā)展性。新教育重視書(shū)本知識(shí)的積累,更重視現(xiàn)實(shí)和活動(dòng)能力的發(fā)展;重視接受性的學(xué)習(xí),更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后,新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育,是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,是從單一價(jià)值觀向多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十四
    讀完了羊皮卷,看完了《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》,我終于明白;為什么美國(guó)人推選總統(tǒng)時(shí)首先要求被選舉人是否做過(guò)推銷(xiāo)員。
    讀完了羊皮卷,看完了《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》,為了什么?做一匹狼,做一匹曠野里奔嘯的狼,有激情、有目標(biāo),隨時(shí)準(zhǔn)備出擊的狼。
    今天,我開(kāi)始新的生活。
    失敗不再是我?jiàn)^斗的代價(jià)。它和痛苦都將從我的生命中消失。如果失敗和痛苦是難忍的火焰的話(huà),我就是滔滔江水;如果他們是這洶涌澎湃的浪濤的話(huà),我就要做堅(jiān)固的土地,永遠(yuǎn)把水?dāng)r住,吸收掉。我不再像過(guò)去一樣接受他們。我要在智慧的指引下,走出失敗的陰影,步入富足、健康、快樂(lè)的樂(lè)園,這些都是羊皮卷給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我自己曾經(jīng)期待的。
    經(jīng)驗(yàn)是很重要。我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),也許這是我的優(yōu)勢(shì)。我要培養(yǎng)出自己的原則,符合社會(huì)的個(gè)性原則。適應(yīng)、個(gè)性、和而不同,我要做一個(gè)這樣的人。
    追求成功,做一匹呼嘯的狼,什么是成功?成功就是達(dá)成自己的預(yù)期目標(biāo),每個(gè)人的目標(biāo)期許不一樣,但是社會(huì)的期待是一致的,活在世上,就要服從社會(huì)。當(dāng)被社會(huì)磨得體無(wú)完膚時(shí),為什么不轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)呢?不能改變社會(huì),就改變自己,去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
    一、活著,因?yàn)橛袗?ài)。
    看完《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》,我最大的感動(dòng)是海菲沒(méi)有因?yàn)閺氖率浪椎呐c錢(qián)打交道的人而變得勢(shì)利,相反,他是一個(gè)充滿(mǎn)熱情、充滿(mǎn)愛(ài)的人。我現(xiàn)在才開(kāi)始領(lǐng)悟:活著,因?yàn)橛袗?ài)。愛(ài)自己,愛(ài)別人,愛(ài)不是一種做作,不是一種掩飾,不是一種為了愛(ài)而去的愛(ài),愛(ài)是一種自然的流露,是內(nèi)心的原始沖動(dòng),是生活的最低,也是最高境界。
    活著,正因?yàn)橛袗?ài),所以才真正地活著。無(wú)論是從事什么行業(yè),唯一不可缺少地素質(zhì)就是愛(ài)。做為一個(gè)推銷(xiāo)員,海菲并沒(méi)有把金錢(qián)看作唯一,也不是至高利益,當(dāng)他把用來(lái)開(kāi)拓自己前程的第一件長(zhǎng)袍給了那個(gè)嬰兒的時(shí)候,他的內(nèi)心是痛苦的,但更是甜蜜的,沒(méi)有絲毫的后悔,盡管他不甘心自己永遠(yuǎn)做一個(gè)喂駱駝的臟小子,他知道,他做了一件值得的事情。
    幸虧柏薩羅沒(méi)有責(zé)怪他,反而還為他高興,我才徹底地體會(huì)到,任何人都心里充滿(mǎn)了愛(ài),我寧愿柏薩羅也真正地為他高興,而不是為了安慰他,事實(shí)就是如此。
    上天也是希望愛(ài)滿(mǎn)人間的,不然怎么會(huì)安排最亮的那顆星星一直跟著海菲呢?而且還照在他的帳篷上一整夜。
    這個(gè)故事給我一個(gè)很好的透視,無(wú)論在哪里,無(wú)論什么身份,無(wú)論從事什么職業(yè),永遠(yuǎn)都不要忘記一點(diǎn):自己永遠(yuǎn)是個(gè)人,一個(gè)有血有肉的人。是一個(gè)人,就要做得像個(gè)人,就要有愛(ài)。
    也許有人覺(jué)得狼是沒(méi)有愛(ài)的,如果真這樣認(rèn)為,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,不然,狼怎么會(huì)愛(ài)上羊呢?狼不是絕情動(dòng)物,狼是一種狀態(tài),一種對(duì)生活極度充滿(mǎn)愛(ài)的狀態(tài),當(dāng)然這不是動(dòng)物園里的狼,而是曠野里奔嘯的狼。
    二、工作,為了價(jià)值。
    扉頁(yè)上的話(huà)給我震動(dòng):謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給所有尋找人生價(jià)值的人們。工作為了什么,工作的動(dòng)力從哪里來(lái),是什么力量使我們堅(jiān)持下去?價(jià)值,為了尋求自身的價(jià)值。
    原以為,從學(xué)校出來(lái),從部隊(duì)出來(lái),跨入社會(huì)有個(gè)工作,能養(yǎng)活自己,掙點(diǎn)錢(qián),孝順父母,不錯(cuò),這也是一種價(jià)值觀念,大多數(shù)的人都是這種想法,為了生存去苦苦掙錢(qián),到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己頭破血流,活得很悲慘,還是在生存線上掙扎??v觀那些做事業(yè)的人,從來(lái)不去在乎錢(qián)的多寡,到頭來(lái)卻錢(qián)財(cái)滿(mǎn)貫,難道是命運(yùn)?或許巧合?都不是,關(guān)鍵是那些為了錢(qián)去工作的人,途中發(fā)現(xiàn)艱辛的時(shí)候,就是沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候,孤苦難奈,沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力,半途而廢了,因此也就一直徘徊不前了。而那些為了做事業(yè)而奮斗的人,在遇到困境挫折的時(shí)候,恰好就是最有激情的時(shí)候,怎么可能放棄呢?事業(yè)成功了,金錢(qián)都是附屬品了,那只是隨之而來(lái)的附加值。
    “豬也有夢(mèng)想,豬夢(mèng)想天下的人都信基督教,希望人類(lèi)不要在豬圈門(mén)上柵欄桿?!比嘶钪蛻?yīng)該有夢(mèng)想,夢(mèng)想并不空虛、空洞,夢(mèng)想的另一端,就是自己的價(jià)值歸屬點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中,價(jià)值也就逐漸顯現(xiàn)了,人生有沒(méi)有成功與失敗呢?我還是覺(jué)得沒(méi)有,能夠按照自己的夢(mèng)想走,一步一步過(guò)來(lái),即使在別人看來(lái)失敗了,我也覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧,成功沒(méi)有定論,失敗也只是一種觀點(diǎn)罷了,關(guān)鍵是要自己能夠正確判斷,不偏離社會(huì)中心,不損害他人利益。
    自己的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)了,就是成功。努力工作吧,不要再思前想后,不要再左顧右盼,為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,加油吧。
    三、偉大,源于不懈追求。
    《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》告訴我:偉大,是追求的結(jié)果,更是堅(jiān)持的結(jié)果。三分鐘熱度是成就不了事業(yè)的,沒(méi)有什么容易的事。沒(méi)有唾手可得的成功。沒(méi)有一天的事業(yè)。沒(méi)有不可能的成功,只有不敢于的堅(jiān)持。堅(jiān)持就是勝利,可是就是堅(jiān)持卻是那么艱難。堅(jiān)持,可以摧垮一個(gè)人,也可以成就一個(gè)人。自古就有一個(gè)成語(yǔ),功敗垂成,所以,不能堅(jiān)持到成功不是一個(gè)個(gè)別現(xiàn)象,而是普遍的,但是,堅(jiān)持到成功也是普遍的,不是個(gè)別的。堅(jiān)持,持續(xù),現(xiàn)在也真正明白了老大把郵箱密碼設(shè)為“堅(jiān)持”的良苦用心。
    堅(jiān)持,才是硬道理。
    作為一個(gè)推銷(xiāo)員,生活是活潑的,卻也是艱辛的。我也知道了,將來(lái)的工作不是輕松的,推銷(xiāo)是世界上最孤獨(dú)的行業(yè),是的,當(dāng)眼睜睜看著太陽(yáng)落山,遠(yuǎn)離親友,無(wú)處藏身,看著別人合家歡聚,共享天倫,自己卻別無(wú)選擇,只能穿越萬(wàn)家燈火,匆匆趕路。世界上沒(méi)有比這些更能讓人觸景生情,心碎意沉了。當(dāng)工作的時(shí)候,卻想起了家,那是一種什么感覺(jué)呢?我還沒(méi)有那么真切地體會(huì)到。
    為了生命的價(jià)值,堅(jiān)持吧。
    一時(shí)的成功不難,也許還可以附帶運(yùn)氣的成分,但是長(zhǎng)久的成功,或許叫做偉大,是沒(méi)有運(yùn)氣成分的。奧格?曼狄諾說(shuō),決心成功,就不會(huì)失敗,是的,可是背后還有一個(gè)前提的,那就是是否能否堅(jiān)持到底,如果連堅(jiān)持到成功的決心都沒(méi)有,又怎么可能不會(huì)失敗呢。
    我渴望成功,我渴望成就偉大,我希望自己的一生不要在平庸中度過(guò),正因?yàn)槿绱?,?jiān)持吧,堅(jiān)持就是通向成功的橋梁,到達(dá)彼岸方可成就偉大。
    當(dāng)我合上這本書(shū)的時(shí)候,我深深的感受到了,最偉大的推銷(xiāo)員不是多么的擁有銷(xiāo)售技巧,而是擁有一顆善良的心,一顆充滿(mǎn)智慧的心,擁有優(yōu)良的道德準(zhǔn)則,擁有成功的人生信仰,誠(chéng)如羅馬不是一天建成的,成功不是一蹴而就的,偉大源于對(duì)生命價(jià)值的不懈追求,實(shí)現(xiàn)自己所擁有的夢(mèng)想的人生才是完美人生。
    為何成就這樣的偉大,為何能夠堅(jiān)持到底,做一匹曠野里奔嘯的狼,充滿(mǎn)激情,一直在路上奮力追尋,高速奔跑,卻惟獨(dú)沒(méi)有忘記思考,充滿(mǎn)智慧。
    在這樣一個(gè)時(shí)刻在變化的時(shí)代,惟有睿智地奔跑的狼才能獲勝,做一匹狂而不妄的野狼。
    奔跑吧,迎著朝陽(yáng)。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十五
    相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者練習(xí)過(guò)瑜伽,它要求通過(guò)肢體與呼吸的配合,釋放身體和心靈的疲憊,從而恢復(fù)到最佳狀態(tài)。??斯赝欣摹懂?dāng)下的力量》,則是教我們做心靈的瑜伽,它告訴我們?nèi)绾伟讶粘I钪械呢?fù)面情緒減小到最少,教導(dǎo)我們要實(shí)事求是地看待問(wèn)題和解決問(wèn)題,減少過(guò)去和未來(lái)非現(xiàn)實(shí)的東西對(duì)我們生命過(guò)程的影響。把握當(dāng)下的力量,從而幫助我們體會(huì)到心靈的寧?kù)o,減少不必要的情緒和壓力,使我們能夠正視當(dāng)下并集中精力于當(dāng)下,做最好的自己。
    現(xiàn)在是半夜三點(diǎn),在溫暖的被窩里,可是你氣得睡不著覺(jué)。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡,那件事其實(shí)也早已過(guò)去了。但是你的思維卻不放過(guò)你,一再用它所固有的看待事物的模式來(lái)解釋那個(gè)人多對(duì)不起你,那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩!為什么會(huì)這樣呢?《當(dāng)下的力量》一書(shū)的作者德國(guó)作家??斯赝欣J(rèn)為,人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題,問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。隨著我們的成長(zhǎng),接受教育、學(xué)會(huì)觀察社會(huì),我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí),我們?cè)趯ひ捯?、汲汲?jīng)營(yíng)中失落了真實(shí)的自我,而沉溺于我們不由自主的思維,它不停地在外在世界尋求如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關(guān)系等自我認(rèn)同,當(dāng)我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很幸福,失去了我們就會(huì)覺(jué)得很痛苦??晌覀?cè)绞琼槒挠谶@種思維,就越感到空虛和孤獨(dú)。如此循環(huán)往復(fù),痛苦不斷累積,整個(gè)人被負(fù)面情緒所填滿(mǎn),一旦有一點(diǎn)刺激,則會(huì)爆發(fā)出來(lái),引起情緒上的軒然大波。在這種情況下,惟有關(guān)注自己的內(nèi)在,閉上眼睛,停下來(lái),傾聽(tīng)自己的思維而不是屈服于思維,從而感受自己的存在,無(wú)條件、無(wú)保留地接受當(dāng)下最真實(shí)的自我。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。
    過(guò)去已經(jīng)過(guò)去,未來(lái)還沒(méi)來(lái)到,但我們的大腦總是喜歡跑到過(guò)去,跳躍到未來(lái),強(qiáng)迫性地產(chǎn)生思維,帶來(lái)憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒,產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實(shí)是,當(dāng)下是對(duì)過(guò)去的總結(jié),也是到達(dá)未來(lái)的途徑,我們惟有把握住當(dāng)下,才是把握住了我們的生命過(guò)程。當(dāng)下的我擁有所有想要的東西,也是我唯一能擁有的。當(dāng)下的我擁有什么呢?父母,那么好好愛(ài)你的父母,不用給他們財(cái)物,一個(gè)擁抱,道一聲,爸媽?zhuān)量嗔?!?ài)人,千萬(wàn)別成天嘮叨你要怎樣,應(yīng)該怎樣,給他鼓勵(lì),說(shuō)一句,我愛(ài)你,支持你!孩子,不需要在本該他們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年紀(jì)過(guò)早地給他們展示成人的世界,親親他,抱抱她,多陪陪她!所以,關(guān)注此時(shí)此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問(wèn)題,盡量全神貫注并享受此時(shí)此刻我們正在做和解決的事情,才會(huì)讓我們的生命更有意義而不是消耗在對(duì)過(guò)去念念不忘或者對(duì)未來(lái)時(shí)時(shí)擔(dān)心的過(guò)程中。
    活在當(dāng)下,把握住當(dāng)下的力量的目的,并不意味著停滯不前,被動(dòng)的接受當(dāng)前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力,而是意味著我們會(huì)有更為積極的行動(dòng)力,會(huì)有更高的工作效率。把握當(dāng)下的力量,時(shí)刻保持平和與寧?kù)o,將注意力集中在當(dāng)前的每一步,會(huì)清楚地看到需要做什么,需要采取何種行動(dòng),當(dāng)我們集中全部精力、摒棄其他事情、專(zhuān)心干手頭最緊急的工作時(shí),不管諸如惰性等內(nèi)在的因素,還是外在的因素,都不能阻擋我們的行動(dòng)力。把握當(dāng)下的力量,實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下,摒棄我們思維中對(duì)當(dāng)下的逃避和抗拒,丟掉好高騖遠(yuǎn)的思想,我們會(huì)更清晰地看待和分析問(wèn)題,會(huì)更加的腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。作為一名民商事糾紛的裁判者,如何把握住當(dāng)下的力量呢?當(dāng)我面對(duì)當(dāng)事人情緒激動(dòng)的控訴,刻意的討好,甚至于無(wú)理的糾纏、謾罵,我都要懂得傾聽(tīng),但不妄加評(píng)論、推測(cè)、批判、抱怨,冷靜地利用思維,保持平和的態(tài)度,堅(jiān)定自己的立場(chǎng),就能找到解決問(wèn)題的方案;當(dāng)我面對(duì)金錢(qián)、名利等巨大的誘惑,我始終淡然處之,珍惜當(dāng)下所擁有的,守得住清貧,耐得住寂寞,做好自己手頭的事情,兢兢業(yè)業(yè)的工作,從而實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
    人生是一段旅程,為什么不好好享受和專(zhuān)注于現(xiàn)在呢?除了現(xiàn)在,我們什么都不占有!撥開(kāi)思維的束縛,活在當(dāng)下,把握當(dāng)下的力量,展現(xiàn)真實(shí)的自我,體會(huì)生命的美好,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值!
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十六
    讀一本好書(shū),如同交一位益友。知書(shū)可以識(shí)禮,讀書(shū)可以怡情。良好的文化底蘊(yùn),長(zhǎng)久詩(shī)書(shū)浸染,能陶冶人的情操,提高人的修養(yǎng),改變?nèi)说男愿?,凈化人的品質(zhì)。
    劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!弊x書(shū)可以博采眾長(zhǎng),取賢者之長(zhǎng)補(bǔ)拙者不足,從而完善自我。培根說(shuō):“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后如何知修剪移接。”
    “讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”讀書(shū)可以充實(shí)心靈,豐富素養(yǎng),提高寫(xiě)作水平。
    “半部《論語(yǔ)》治天下?!弊x書(shū)可以曉人生之情,識(shí)天下之禮,可以引領(lǐng)我們大膽創(chuàng)新。追求真理,可以幫助我們安邦治國(guó)。
    巴金曾經(jīng)這樣說(shuō):“在我還是個(gè)孩子的是時(shí)候,我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料。一篇接一篇,一本接一本,我如饑渴的讀者平凡入物,日常生活純真的感情,高尚的情操,激發(fā)了我的愛(ài)和同情。不知不覺(jué)中我逐漸改變?nèi)藢?duì)事物的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣,使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我,我也把火種傳給別人,我更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)光明?!?BR>    我常常捧著厚厚的書(shū),坐在操場(chǎng)或者教室的角落里,不知不覺(jué)走進(jìn)夢(mèng)一般的精神家園。讀書(shū)忘情,往往被書(shū)中的柔軟而真情的溫情所打動(dòng),心也跟隨主人公亦步亦趨,不知不覺(jué)中受其影響。
    我看過(guò)許許多多的書(shū),有玄幻的,科學(xué)的,歷史的等。令我印象最深的有陸天明的《桑那高地的太陽(yáng)》、史鐵生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花環(huán)》,使我感慨于一個(gè)人對(duì)命運(yùn)和信仰竟如此執(zhí)著;周勵(lì)的《曼哈頓的中國(guó)女人》、杰克·倫敦的《馬丁伊登》激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的過(guò)程中要不斷努力永不放棄。
    讀一本好書(shū)就等于交了一位良師益友,書(shū)使我們更加高尚。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十七
    教育事業(yè)本來(lái)就是一項(xiàng)具有理想性的事業(yè),沒(méi)有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。第二,新教育的發(fā)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì)文明水平的提高過(guò)程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三,新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四,新教育倡導(dǎo)的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十八
    這一天,我讀了《海的女兒》的故事。
    這個(gè)故事講述了小人魚(yú)公主愛(ài)上了王子,為王子忍受了很多痛苦。最后,小人魚(yú)公主變成了泡沫,因?yàn)樗幌雮λ膼?ài)的人。
    這個(gè)故事多感人啊!小人魚(yú)公主是那么善良無(wú)私,以后我會(huì)向她學(xué)習(xí),做一個(gè)善良無(wú)私的`女孩!
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇十九
    要想擁有一個(gè)充實(shí)的人生,只有兩種選擇:一是“從事自己喜歡的工作”;二是“讓自己喜歡上工作”。但問(wèn)題是,一個(gè)人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率恐怕不足萬(wàn)分之一。而且,即使進(jìn)了自己期望的公司,要能分配到自己期望的職位,從事自己期望的工作,這樣幸運(yùn)的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有。
    大多數(shù)人初入社會(huì),只能從“自己不喜歡的工作”開(kāi)始。在這方面,日本唯一健在的“經(jīng)營(yíng)圣人”稻盛和夫的實(shí)踐心得值得我們用心體會(huì)。
    01改變“心態(tài)”
    我原本也像隨處可見(jiàn)的小青年一樣,興趣多變,不善于將心思集中在一件事情上。那么,像我這樣的年輕人,為什么在50年這么漫長(zhǎng)的時(shí)間里能夠一心一意專(zhuān)注于工作呢?那是因?yàn)槲腋冻隽伺?,我讓自己喜歡上了自己的工作。只要改變“心態(tài)”,每個(gè)人周?chē)氖澜缇蜁?huì)發(fā)生戲劇性的變化。
    前面已經(jīng)提及,對(duì)于新型陶瓷的研究工作,一開(kāi)始我并沒(méi)有什么興趣。在大學(xué)時(shí)我專(zhuān)攻的是當(dāng)時(shí)最熱門(mén)的有機(jī)化學(xué),但我想去的公司不肯錄用我,所以我不得已才就職于松風(fēng)工業(yè)。這是一家生產(chǎn)絕緣瓷瓶、屬于無(wú)機(jī)化學(xué)領(lǐng)域的企業(yè),而研究新型陶瓷也是被分配的、不得不做的工作。
    剛進(jìn)公司時(shí),我所屬的研究室一共只有五六個(gè)人,除我之外,其他研究人員都是從事絕緣瓷瓶材料的改良工作的,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí),那才是企業(yè)的核心產(chǎn)品。只有我一個(gè)人被指定去研究陶瓷的新材料(后來(lái)我將它命名為新型陶瓷),理由則是“將來(lái)在電子領(lǐng)域一定會(huì)需要高頻絕緣材料”。
    這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)時(shí)還是一個(gè)未知的世界,缺乏可靠的研究資料。另外,公司很窮,沒(méi)有什么像樣的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,也沒(méi)有上司或前輩可以指導(dǎo)我的工作。在這樣的環(huán)境里,要做到“熱愛(ài)自己的工作”實(shí)在不容易。
    但是辭職轉(zhuǎn)行又沒(méi)成功,我只好留在這里。于是,我決定改變自己的“心態(tài)”?!奥耦^到工作中去!”我努力說(shuō)服自己。即使做不到很快就熱愛(ài)工作,但至少“厭惡工作”這種負(fù)面情緒必須從心中排除。我決定傾注全力先把眼前的工作做好再說(shuō)。
    現(xiàn)在看來(lái),這就是為了“喜歡工作”而做的努力吧,但是當(dāng)時(shí)的我,對(duì)這一點(diǎn)也并沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。
    因?yàn)閹缀醪痪邆渑c新型陶瓷相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),所以一開(kāi)始我先去大學(xué)圖書(shū)館尋找有關(guān)的文獻(xiàn)資料。那時(shí)還沒(méi)有復(fù)印機(jī),我翻閱了過(guò)往的行業(yè)期刊和學(xué)術(shù)紀(jì)要,發(fā)現(xiàn)重要的內(nèi)容就立即抄寫(xiě)在筆記本上。
    同時(shí),雖然囊中羞澀,但我還是堅(jiān)持購(gòu)買(mǎi)研究所需的書(shū)籍。我還向美國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)索要論文,那時(shí)總是辭典不離手,邊看邊譯??傊磺卸际菑墨@取最基礎(chǔ)的知識(shí)著手的。
    然后,我依據(jù)從這類(lèi)資料中獲得的信息開(kāi)始做實(shí)驗(yàn),根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,再去尋求新的理論解釋?zhuān)缓笤僮鰧?shí)驗(yàn)——不斷反復(fù)這種細(xì)致而踏實(shí)的過(guò)程,就是我當(dāng)時(shí)的工作。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇二十
    《童年》這本書(shū)主要的是童年時(shí)高爾基的生活,這時(shí)的阿廖沙無(wú)依無(wú)靠,但是唯一讓阿廖沙感到溫暖,感到人世間充滿(mǎn)陽(yáng)光的是她的外祖母。她的一舉一動(dòng)影響著他,教育著他,改變了他的信念,讓他沒(méi)有產(chǎn)生憤世嫉俗的心理,讓他沒(méi)有因自身的遭遇厭惡人間。這些都是外祖母給阿廖沙的,讓他在之后的逆境中不懈努力,并且成長(zhǎng)的和他外婆一樣善良、忠厚。
    我不會(huì)拿我的生活和高爾基的生活作比較,我的生活來(lái)源于父母,這是父母給予我的,阿廖沙的父母沒(méi)能給予他這些,這并不是我的錯(cuò),我也沒(méi)必要說(shuō)什么在如此寧?kù)o的環(huán)境中,我該怎樣怎樣。我想說(shuō)的是人心底的那份真善美,在那個(gè)人命賤如草的年代,還能留有外祖母那樣完美的人存在,她的一舉手一投足都如同康乃馨般含著完美,和諧的韻味,又如同青草般散發(fā)著清香沁人心脾。她是那黑暗世界里的一束光,以她為代表的人們都在用不同的方式進(jìn)行著愛(ài)的傳遞。他們?nèi)缤翘?yáng),灼熱又明亮,它照盡了黑暗,曬干了污濁。他們猶如清河一般,洗滌了靈魂淘盡了污穢。世界因?yàn)橛兴麄兌兊蒙鷦?dòng)完美。
    經(jīng)典書(shū)籍小英雄雨來(lái)心得篇二十一
    《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn),以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑,以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo),以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線索,抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的'主要問(wèn)題,最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示,師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程,是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
    師德修養(yǎng)與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí),讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課,如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)——優(yōu)化自我的心理,以一個(gè)好的心態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)生,對(duì)待工作。
    (1)、解放自我。(把心煉成湖泊)。
    (2)、珍愛(ài)自我。
    (3)、超越自我。(成功者的生活信條)。
    (1)、對(duì)比參照:心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春。
    (2)、看到擁有:知足常樂(lè),淡泊名利,寧?kù)o至遠(yuǎn)。
    (3)、情緒分擔(dān):學(xué)會(huì)控制,學(xué)會(huì)傾訴,把快樂(lè)分享,別人就多一份快樂(lè);把痛苦分擔(dān),你就少一半痛苦。(魏書(shū)生用公家的時(shí)間鍛煉了私人的身體)。
    (4)、接納殘缺:人生不滿(mǎn)百,常懷千年憂(yōu)。不要苛求完美,沒(méi)有最美,只有更美。
    (5)、不入世俗:別老是與世俗為流,那樣會(huì)讓你變得庸俗。(笑話(huà):“拉鏈開(kāi)了”)。
    感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。——魯迅。
    案例:(“學(xué)會(huì)感激”)。
    案例:“耒陽(yáng)一中感恩良性循環(huán)的啟示”
    雖不能笑傲江湖,但可以笑看人生。
    學(xué)會(huì)了對(duì)自己微笑,就學(xué)會(huì)了熱愛(ài)生活;學(xué)會(huì)了對(duì)別人微笑,就學(xué)會(huì)了珍惜美好;學(xué)會(huì)了對(duì)一切生命微笑,你的人生便處處充滿(mǎn)陽(yáng)光!
    傾聽(tīng)是你需要跨出的第一步,甚至有時(shí)候是僅需的一步。傾聽(tīng)建立起信任和理解。當(dāng)你認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí),你會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,以便引導(dǎo)富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當(dāng)你聆聽(tīng)別人的觀點(diǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)認(rèn)真仔細(xì)并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應(yīng)該怎么做"及"他們?cè)趺床粚?duì)"之類(lèi)的想法,你就錯(cuò)過(guò)了領(lǐng)悟別人觀點(diǎn)的真諦。
    贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光,沒(méi)有陽(yáng)光我們就不能生長(zhǎng)。——莎士比亞。
    學(xué)會(huì)贊美吧,首先從贊美自己開(kāi)始,讓微笑成為你永恒的表情,然后贊美你遇到的每一個(gè)人,特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學(xué)生,讓陽(yáng)光成為自己每一天生活的主題。
    人生最大的美德是饒恕。
    人在社會(huì)上生存,注定要和各種各樣的人交往,人與人之間又存在著很大的差異,一個(gè)人的年齡、思想、性別、個(gè)性、喜好等等,決定了這個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個(gè)人都和你一樣,也不可能每個(gè)人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒(méi)有誤解、矛盾及沖突,這時(shí)候需要我們學(xué)會(huì)寬容。學(xué)會(huì)寬容吧,學(xué)會(huì)寬容,就是善待自己。
    開(kāi)心工作每一天,其實(shí)這是個(gè)古老的話(huà)題,但在現(xiàn)實(shí)中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益,對(duì)本人也是一大傷害,快樂(lè)與否,實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心,日子總是那么悄然而過(guò),不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓,聰明的你,又怎么不會(huì)選擇開(kāi)心呢?我看建議給每每位老師一張寫(xiě)著“開(kāi)心工作每一天”的牌子,戴著上課??鞓?lè)工作每一天,那么,明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們!
    我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。不要悲觀,要樂(lè)觀以對(duì),充滿(mǎn)希望與理想。要多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛(ài)的教育,才有美好的回憶。要堅(jiān)守崗位,默默耕耘、盡一己之力。要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)師德修養(yǎng),教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,必須落實(shí)在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,才能收到身教言教的效果。
    讀了這本書(shū),我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū),勤實(shí)踐,才能真正適應(yīng)我們的教育,才能教育好祖國(guó)的下一代,優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好,成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。