總結(jié)是對我們之前的努力和付出的一種回顧和總結(jié)，有助于我們更好地成長和進(jìn)步?？偨Y(jié)是對過去一段時間的經(jīng)驗和成果進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典范文，希望能夠為大家提供一些總結(jié)的啟示和思路。
水的知識四年級篇一
億以內(nèi)的數(shù)的認(rèn)識：
十萬：10個一萬;。
一百萬：10個十萬;。
一千萬：10個一百萬;。
一億：10個一千萬;。
2.數(shù)級。
數(shù)級是為便于人們記讀阿拉伯?dāng)?shù)的一種識讀方法，在位值制(數(shù)位順序)的基礎(chǔ)上，以三位或四位分級的原則，把數(shù)讀，寫出來。通常在阿拉伯?dāng)?shù)的書寫上，以小數(shù)點或者空格作為各個數(shù)級的標(biāo)識，從右向左把數(shù)分開。
3.數(shù)級分類。
即以四位數(shù)為一個數(shù)級的分級方法。我國讀數(shù)的習(xí)慣，就是按這種方法讀的。
這些級分別叫做個級，萬級，億級……。
(2)三位分級法。
即以三位數(shù)為一個數(shù)級的分級方法。這西方的分級方法，這種分級方法也是國際通行的分級方法。如：千，數(shù)字后面3個0、百萬，數(shù)字后面6個0、十億，數(shù)字后面9個0……。
4.數(shù)位。
數(shù)位是指寫數(shù)時，把數(shù)字并列排成橫列，一個數(shù)字占有一個位置，這些位置，都叫做數(shù)位。從右端算起，第一位是“個位”，第二位是“十位”，第三位是“百位”，第四位是“千位”，第五位是“萬位”，等等。這就說明計數(shù)單位和數(shù)位的概念是不同的。
阿拉伯?dāng)?shù)字的由來：古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字后，大約到了公元7世紀(jì)的時候，這些數(shù)字傳到了阿拉伯地區(qū)。到13世紀(jì)時，意大利數(shù)學(xué)家斐波那契寫出了《算盤書》，在這本書里，他對阿拉伯?dāng)?shù)字做了詳細(xì)的介紹。后來，這些數(shù)字又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲，歐洲人只知道這些數(shù)字是從阿拉伯地區(qū)傳入的，所以便把這些數(shù)字叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，這些數(shù)字又從歐洲傳到世界各國。
阿拉伯?dāng)?shù)字傳入我國，大約是13到14世紀(jì)。由于我國古代有一種數(shù)字叫“籌碼”，寫起來比較方便，所以阿拉伯?dāng)?shù)字當(dāng)時在我國沒有得到及時的推廣運用。本世紀(jì)初，隨著我國對外國數(shù)學(xué)成就的吸收和引進(jìn)，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國才開始慢慢使用，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國推廣使用才有100多年的歷史。阿拉伯?dāng)?shù)字現(xiàn)在已成為人們學(xué)習(xí)、生活和交往中最常用的數(shù)字了。
一、交換律(帶符號搬家法)。
當(dāng)一個計算題只有同一級運算(只有乘除或只有加減運算)又沒有括號時，我們可以“帶符號搬家”。適用于加法交換律和乘法交換律。
二、結(jié)合律。
(一)加括號法。
1.當(dāng)一個計算題只有加減運算又沒有括號時，我們可以在加號后面直接添括號，括到括號里的運算原來是加還是加，是減還是減。但是在減號后面添括號時，括到括號里的運算，原來是加，現(xiàn)在就要變?yōu)闇p;原來是減，現(xiàn)在就要變?yōu)榧印?即在加減運算中添括號時，括號前是加號，括號里不變號，括號前是減號，括號里要變號。)。
2.當(dāng)一個計算題只有乘除運算又沒有括號時，我們可以在乘號后面直接添括號，括到括號里的運算，原來是乘還是乘，是除還是除。但是在除號后面添括號時，括到括號里的運算，原來是乘，現(xiàn)在就要變?yōu)槌?原來是除，現(xiàn)在就要變?yōu)槌恕?即在乘除運算中添括號時，括號前是乘號，括號里不變號，括號前是除號，括號里要變號。)。
(二)去括號法。
1.當(dāng)一個計算題只有加減運算又有括號時，我們可以將加號后面的括號直接去掉，原來是加現(xiàn)在還是加，是減還是減。但是將減號后面的括號去掉時，原來括號里的加，現(xiàn)在要變?yōu)闇p;原來是減，現(xiàn)在就要變?yōu)榧印?現(xiàn)在沒有括號了，可以帶符號搬家了哈)(注：去括號是添加括號的逆運算)。
2.當(dāng)一個計算題只有乘除運算又有括號時，我們可以將乘號后面的括號直接去掉，原來是乘還是乘，是除還是除。但是將除號后面的括號去掉時，原來括號里的乘，現(xiàn)在就要變?yōu)槌?原來是除，現(xiàn)在就要變?yōu)槌恕?現(xiàn)在沒有括號了，可以帶符號搬家了哈)(注：去掉括號是添加括號的逆運算)。
三、乘法分配律。
1.分配法括號里是加或減運算，與另一個數(shù)相乘，注意分配。
例：45×(10+2)=45×10+45×2=450+90=540。
2.提取公因式注意相同因數(shù)的提取。
例：35×78+22×35=35×(78+22)=35×100=3500這里35是相同因數(shù)。
3.注意構(gòu)造，讓算式滿足乘法分配律的條件。
四、借來還去法。
看到名字，就知道這個方法的含義。用此方法時，需要注意觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。還要注意還哦,有借有還，再借不難。
五、拆分法。
顧名思義，拆分法就是為了方便計算把一個數(shù)拆成幾個數(shù)。這需要掌握一些“好朋友”，如：2和5，4和5，2和25，4和25，8和125等。分拆還要注意不要改變數(shù)的大小。
例：32×125×25=8×4×125×25=(8×125)×(4×25)=1000×100=100000125×88=125×(8×11)=125×8×11=1000×8=800036×25=9×4×25=9×(4×25)=9×100=900綜上所述，要教好簡便計算，使學(xué)生達(dá)到計算的時候又快又對，不僅正確無誤，方法還很合理、樣式靈活的要求。首先要求教師熟知有關(guān)內(nèi)容并綽綽有余，其次對教材還要像導(dǎo)演使用劇本一樣，都有一個創(chuàng)造的過程，做探求教法的有心人。在練習(xí)設(shè)計上除了做到內(nèi)容要精選，有層次，題形多樣，還要有訓(xùn)練智力與非智力技能的價值。
水的知識四年級篇二
1、升：“升”是常用的容量單位。計量水、油、飲料等液體的多少，通常用升作單位，用“l(fā)”表示。
2、毫升：計量比較少的液體，通常用毫升作單位，用“ml（ml）”表示。
3、它們的進(jìn)率是1000，即1升=1000毫升。
1、兩、三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)的估算：先用被除數(shù)的前兩位除以除數(shù)，如果夠除商就是兩位數(shù)，如果不夠，就看被除數(shù)的前三位，商是一位數(shù)。
2、兩、三位數(shù)除以兩位數(shù)，可以用“四舍五入”法，把除數(shù)看作整十?dāng)?shù)來試商。“四舍”之后，除數(shù)小了，初商可能偏大，要調(diào)??；“五入”之后，除數(shù)大了，初商可能偏小，要調(diào)大；每次余下的數(shù)都要比除數(shù)小。
3、被除數(shù)和除數(shù)同時乘或除以一個相同的數(shù)（0除外），商不變。
4、驗算：、沒有余數(shù)的除法，用商×除數(shù)，看看是否等于被除數(shù)；
、有余數(shù)的除法，用商×除數(shù)+余數(shù)，看看是否等于被除數(shù)。
5、用“除法”解決周期現(xiàn)象中的問題比較方便。
1、同樣的物體，從不同的面看到的圖形可能一樣，也可能不一樣；不同的物體從同一個面觀察，看到的圖形也有可能一樣。
2、從一個點最多只能看到物體的三個面。
水的知識四年級篇三
理所當(dāng)然 談何容易 平安無事 突如其來 骨肉同胞 血脈親情 帝國主義
燈紅酒綠 熱鬧非凡 風(fēng)和日麗 耀武揚威 得意揚揚 振興中華 呼風(fēng)喚雨
出乎意料 農(nóng)耕社會 騰云駕霧 程控電話 歸根到底 欣喜若狂 形態(tài)各異
人聲鼎沸 山崩地裂 不容置疑 神秘莫測 神來之筆 千姿百態(tài) 人跡罕至
尺有所短 寸有所長 ?用武之地 美味佳肴 應(yīng)接不暇 坐臥不安 消磨時光
不可思議 精神大振 ?枉費心機(jī) 引吭大叫 慢條斯理 趁其不備 神態(tài)自若
電話號碼 浩如煙海 枯枝敗葉 ?久經(jīng)沙場 南征北戰(zhàn) 所向披靡 若有所思
殊死拼搏 號啕大哭 恍然大悟 ?協(xié)調(diào)有序 形單影只 和睦相處 遠(yuǎn)洋船舶
患難與共 受益匪淺 年少氣盛 ?年逾古稀 筋疲力盡 鏗鏘有力心！
水的知識四年級篇四
詞語：
1.要求掌握“詞語盤點”中“讀讀寫寫”的詞語，了解“讀讀記記”的詞語。
2.積累下列詞語。
(1)帶“信”的詞語：語文園地二“趣味語文”(p33);。
(2)與戰(zhàn)爭有關(guān)的成語：語文園地四“日積月累”(p80);。
(3)形容人的精神與意志的成語：語文園地七“日積月累”(p136);。
(4)手不釋卷：語文園地五“成語故事”(p97);。
(5)鵬程萬里：語文園地七“成語故事”(p137)。
3.找反義詞：第23課“課后思考題”之選作題(p123);。
4.體會詞語的.表達(dá)效果：
(2)體會副詞的表達(dá)效果：語文園地三“我的發(fā)現(xiàn)”(p49);。
水的知識四年級篇五
灶臺 嚎叫 掃帚 手腕 踹開 惡狠狠 銷毀 莊嚴(yán) 憋氣
屈辱 勝券在握 頒發(fā) 激烈 金牌 徐徐
四字詞語：荒蕪人煙 滿不在乎 無可奈何 東張西望 東翻西找 東躲西閃
齜牙咧嘴 目不轉(zhuǎn)睛 見勢不妙 四下逃散 贊不絕口 人山人海 歡呼雀躍
自投羅網(wǎng) 浩浩蕩蕩 四面八方 驚心動魄 成群結(jié)隊
1、補(bǔ)充句子，再說說這樣填寫好在哪里?
節(jié)日的北京，人()花()。
運用了()修辭手法
1839年6月的一天，廣州城()。
運用了()修辭手法
夜深了，整個山村都()。
運用了()修辭手法
海浪被()了，()著向岸邊()來。
運用了()修辭手法
2、修改病句。(在原句上用修改符號修改)
放學(xué)了，我們組留下來掃地做值日。
我們幾個分工和作，有的灑水，有的擦桌椅和門窗。
不一會兒。教室被我們已經(jīng)收拾的干干凈凈了。
早晨，媽媽囑咐我說，陰沉沉的天氣，可能要下雨，你代上雨傘吧!
這本書我看了三便，真有點兒喜愛得愛不釋手。
3、有關(guān)理想的格言。
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。(【法】拿破侖)
理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。(【俄】列夫·托爾斯泰)
理想必須要人們?nèi)崿F(xiàn)它。這就不但需要決心和勇敢，而且需要知識。(吳玉章)
xxx我們向您致敬，把自己辦人物手抄報的過程寫下來。
水的知識四年級篇六
責(zé)備 鄰近 性格 任憑 貪玩 盡職 稿紙 梅花 跌倒 開辟 盤旋
城磚 城墻 屯兵 堡壘 打仗 呼應(yīng) 肩膀 智慧 凝結(jié) 長廊 柱子
建筑 宮殿 蔥郁 掩映 朱紅 堤岸 雕刻 獅子 間隔 懶惰 俗語
平衡 聯(lián)結(jié)跨越 海峽 桂樹 蒼白 紅潤 移植幸運 臺灣 襲擊
期待 空曠 暫停 伯父 模范 巡警 吵嚷 懲處 ?抱負(fù) 胸懷 喝彩
推薦 眼簾 刪掉 規(guī)范 燥熱 融洽 黃昏 客廳 改觀 程度 依賴
水的知識四年級篇七
題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
側(cè)：側(cè)面。
各不同：各不相同。
不識：不能認(rèn)識，辨別。
真面目：指廬山真實的景色，形狀。
緣：因為;由于。
此山：這座山，指廬山。
西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
《題西林壁》鑒賞。
此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理—由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識。由于這種認(rèn)識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。
如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。
水的知識四年級篇八
1、精確數(shù)與近似數(shù)的特點。
精確數(shù)一般都以“一”為單位，近似數(shù)都是省略尾數(shù)，以“萬”或“億”為單位。
2、用四舍五入法保留近似數(shù)的方法。
根據(jù)題中要求，看到所要保留位數(shù)的下一位，如果這一位滿5，則向前一位進(jìn)一;如果不夠5則舍去。而不管尾數(shù)的后幾位是多少。如精確到萬位，只看千位，精確到億位，只看到千萬位。最后一定要寫出單位名稱。
水的知識四年級篇九
【知識點】：
億以內(nèi)數(shù)的讀數(shù)方法。
含有個級、萬級和億級的數(shù)，必須先讀億級，再讀萬級，最后讀個級。(即從高位讀起)億級或萬級的數(shù)都按個級讀數(shù)的方法，在后面要加上億或萬。在級末尾的零不讀，在級中間的零必須讀。中間不管有幾個零，只讀一個零。
億以內(nèi)數(shù)的寫數(shù)方法。
從高位寫起，按照數(shù)位的順序?qū)?，中間或末尾哪一位上一個也沒有，就在那一位上寫0。
比較數(shù)大小的方法。
多位數(shù)比較大小，如果位數(shù)不同，那么位數(shù)多的這個數(shù)就大，位數(shù)少的這個數(shù)就小。如果位數(shù)相同，從左起第一位開始比起，哪個數(shù)字大，哪個數(shù)就大。如果左起第一位上的數(shù)相同，就開始比第二位……直到比出大小為止。
國土面積(多位數(shù)的改寫)。
【知識點】：
改寫以“萬”或“億”為單位的數(shù)的方法。
以“萬”為單位，就要把末尾的四個0去掉，再添上萬字;以“億”為單位，就要把末尾八個0去掉，再添上億字。
改寫的意義。
為了讀數(shù)、寫數(shù)方便。
森林面積(求近似數(shù))。
【知識點】：
精確數(shù)與近似數(shù)的特點。
精確數(shù)一般都以“一”為單位，近似數(shù)都是省略尾數(shù)，以“萬”或“億”為單位。
用四舍五入法保留近似數(shù)的方法。
根據(jù)題中要求，看到所要保留位數(shù)的下一位，如果這一位滿5，則向前一位進(jìn)一;如果不夠5則舍去。而不管尾數(shù)的后幾位是多少。如精確到萬位，只看千位，精確到億位，只看到千萬位。最后一定要寫出單位名稱。
水的知識四年級篇十
今天下午，我一個人來到我們石門的澧水大橋，便仔細(xì)觀察起來。
放眼望去，橋上有許多的路燈，白天它們像一朵朵漂亮的玉蘭花，一到晚上它們就會挨個亮了起來，可漂亮了。我一路上，看到許多中學(xué)生背著書包在橋上匆匆走著，還有一些人把橋欄當(dāng)做跳舞的欄桿，把腿放到橋欄上，壓著腿，鍛煉身體。還有的人跑步，有的人在慢慢散步，還有的人站在橋上，欣賞著那美麗的景色。那些挑著菜的老奶奶、老大爺們，顫顫悠悠穿過大橋去買菜。各種車輛來來往往，一片繁忙的景象，讓人目不暇接。澧水大橋就像一條長長的紐帶，連接著澧水河的兩岸。夜幕降臨之后，燈火輝煌，璀璨的`華燈倒映在河面上，閃閃發(fā)光。河面水平如鏡，星星和路燈的倒影也不會絲毫顫動，使人如入甜美的綺麗夢境一般，真是水天一色。有時候月亮照在河面上，給河面上又添了一份色彩。許多行人被這里的美景所迷住，流連忘返，讓人忘記一切煩惱，這種景象是無法用語言來描繪的。
這就是我們石門的澧水大橋，怎么樣，美麗吧？
水的知識四年級篇十一
自從地球上人類，知識便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古到文明的當(dāng)代，每一次社會的進(jìn)步。無不顯示出知識的巨大作用。知識的進(jìn)步，了歷史的發(fā)展，了人類的文明。知識力量!
當(dāng)前，世界上流行說法：看、民族繁榮、富強(qiáng)，就看、民族的文化知識。我說法不無道理。即使暫時還富裕，但只要它有智慧的，有知識的傳統(tǒng)，那就可以斷言：是有前途的。而、民族很富裕，卻供養(yǎng)著一群“不學(xué)無術(shù)”之徒，其結(jié)果是可悲的。它會漸漸地衰落下去。
歷史上的唐朝之“開元盛世”的繁榮景象。除了皇帝的開明之外，最主要的原因是當(dāng)時各行各業(yè)科學(xué)技術(shù)得以發(fā)展。國內(nèi)人才濟(jì)濟(jì)，力量強(qiáng)大、威震四海。
古時候，風(fēng)雨雷電等自然都被視作神的。每逢大旱，老百姓就殺豬宰羊。送上祭壇，磕頭求神，聽命道士呼鳳喚雨。在看來，似乎太愚蠢可笑了，然而它正是知識而的結(jié)果?，F(xiàn)在科學(xué)知識，人工降雨的辦法，即使遇上大旱，莊稼照樣可以長得?！袄咸臁币部ǖ牟弊恿?。人定勝天，人們知識。
由此可見，的繁榮、富強(qiáng)是離不開知識的。
水的知識四年級篇十二
貓的性格實在有些古怪。
說它老實吧，它的確有時候很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是，它決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是啊，要不怎么會一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點兒響動，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可！
它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細(xì)各異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出，連半朵小梅花也不肯印在稿紙上！
它什么都怕，總想藏起來?？墒撬帜敲从旅?，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
這種古怪的小動物，真讓人覺得可愛。
滿月的小貓們就更好玩了，腿腳還不穩(wěn)，可是已經(jīng)學(xué)會淘氣。媽媽的尾巴，一根雞毛，都是它們的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上，桌腿上，和彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大，逐漸開辟新的游戲場所。它們到院子里來了。院中的花草可遭了殃。它們在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千，所過之處，枝折花落。你見了，絕不會責(zé)打它們，它們是那么生氣勃勃，天真可愛！
水的知識四年級篇十三
[圍困]團(tuán)團(tuán)圍住，使處困境。
[掙扎]用力支撐。
[冶煉]用熔煉，電解等方法把礦石中所需要的金屬提取出來。課文是把五彩石用神火冶煉。
[云霞]彩云。
【句子】。
1、山岡上燃燒著熊熊大火，田野里到處是洪水。
“熊熊大火”形容火勢非常旺盛;“到處”說明四周水勢大。這句話形象地描寫了人類當(dāng)時處于水深火熱之中，急需有人出手相救。同時也暗示女媧救人是非常艱難的。
2、女媧難過極了。她立刻去找雨神，求他下一場雨，把天火熄滅。又造了船，好救出掙扎在洪水中的人們。
女媧難過，什么她把人們的疾苦放在心上。這段話的后兩句具體寫出了女媧為了排除人們的苦難，及時找雨神又造了船。
3、她忙了幾天幾夜，找到了紅、黃、藍(lán)、白四種顏色的石頭，還缺少一種純青石。于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了。
透過“幾天幾夜”一詞，我們眼前仿佛看到了女媧不分晝夜，在蒼茫的宇宙中四處尋覓五彩石的身影，不由使人更加贊嘆女媧不畏艱難險阻拯救人類的精神。
水的知識四年級篇十四
課文理解及原文填空。
1、《桂林山水》一文是按總分總的順序?qū)懙摹?BR> “桂林山水甲天下”的“甲”是居第一位的意思。
大?！憠验??西湖——水平如鏡??泰山——峰巒雄偉??香山——紅葉似火
作者用運用了對比的寫法突出了桂林山水的特點。
這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。
這樣的山指?奇、秀、險?的山，這樣的水指?靜、清、綠?的水。
2、《記金華的雙龍洞》是按游覽的順序?qū)懙摹?BR> 隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調(diào)子。
3、《中彩那天》告訴我們：一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。
4、做人要做萬年牢就是告訴我們要做個可靠的人，實實在在的人，無論做什么事，都要講究認(rèn)真，講究實在。
5、《尊嚴(yán)》一課使我明白：做人要做一個?有尊嚴(yán)?的.人。
6、如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
7、自然之道就是指大自然的規(guī)律，它告訴我們不能破壞大自然的規(guī)律。
8、人們由蝙蝠身上得到啟示，發(fā)明了雷達(dá)；從青蛙的眼睛得到啟示，發(fā)明了“電子蛙眼”；從鯨的身上得到啟示，發(fā)明了流線型船體，這樣的科學(xué)就叫仿生學(xué)。
9、一個中國孩子的呼聲是救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭，表現(xiàn)了中國孩子熱愛和平的思相感情。
讓那已經(jīng)能夠聽到腳步聲的21世紀(jì)，為戰(zhàn)爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽光、鮮花和愛的人類家園！
10、讀了《觸摸春天》一文，我明了這樣一個道理：誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被盲女孩神奇的靈性抓住了。
11、《生命 生命》一文通過飛蛾求生、磚縫中的瓜苗、傾聽自己的心跳三個事例告訴我們要珍惜生命，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
12、《花的勇氣》，激勵我們：在人生的道路上，要不怕困難，勇往直前。
13、《兩個鐵球同時著地》讓我明白了對權(quán)威要尊重，但不應(yīng)該盲從，我們要學(xué)會獨立思考。
14、《全神貫注》，告訴我們無論學(xué)習(xí)或是做事都要有全神貫注的態(tài)度。
15、學(xué)習(xí)《魚游到了紙上》，我明白了做事要勤奮專注、一絲不茍。
他有時工筆細(xì)描，把金魚的每個部位一絲不茍地畫下來，像姑娘繡花那樣細(xì)致。
16、《紀(jì)昌學(xué)射》寓意是：無論學(xué)什么技藝，都要從基本功入手，勤學(xué)苦練。
17、《扁鵲治病》寓意是：我們要防微杜漸，善于聽從別人正確的意見，否則后果不堪設(shè)想。
18、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大，不可戰(zhàn)勝的。
19、學(xué)了《“打掃”森林》，我明白了要維護(hù)大自然的生態(tài)平衡。
20、《鄉(xiāng)下人家》一課使我了解到：鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特、迷人的風(fēng)景。
水的知識四年級篇一
億以內(nèi)的數(shù)的認(rèn)識：
十萬：10個一萬;。
一百萬：10個十萬;。
一千萬：10個一百萬;。
一億：10個一千萬;。
2.數(shù)級。
數(shù)級是為便于人們記讀阿拉伯?dāng)?shù)的一種識讀方法，在位值制(數(shù)位順序)的基礎(chǔ)上，以三位或四位分級的原則，把數(shù)讀，寫出來。通常在阿拉伯?dāng)?shù)的書寫上，以小數(shù)點或者空格作為各個數(shù)級的標(biāo)識，從右向左把數(shù)分開。
3.數(shù)級分類。
即以四位數(shù)為一個數(shù)級的分級方法。我國讀數(shù)的習(xí)慣，就是按這種方法讀的。
這些級分別叫做個級，萬級，億級……。
(2)三位分級法。
即以三位數(shù)為一個數(shù)級的分級方法。這西方的分級方法，這種分級方法也是國際通行的分級方法。如：千，數(shù)字后面3個0、百萬，數(shù)字后面6個0、十億，數(shù)字后面9個0……。
4.數(shù)位。
數(shù)位是指寫數(shù)時，把數(shù)字并列排成橫列，一個數(shù)字占有一個位置，這些位置，都叫做數(shù)位。從右端算起，第一位是“個位”，第二位是“十位”，第三位是“百位”，第四位是“千位”，第五位是“萬位”，等等。這就說明計數(shù)單位和數(shù)位的概念是不同的。
阿拉伯?dāng)?shù)字的由來：古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字后，大約到了公元7世紀(jì)的時候，這些數(shù)字傳到了阿拉伯地區(qū)。到13世紀(jì)時，意大利數(shù)學(xué)家斐波那契寫出了《算盤書》，在這本書里，他對阿拉伯?dāng)?shù)字做了詳細(xì)的介紹。后來，這些數(shù)字又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲，歐洲人只知道這些數(shù)字是從阿拉伯地區(qū)傳入的，所以便把這些數(shù)字叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。以后，這些數(shù)字又從歐洲傳到世界各國。
阿拉伯?dāng)?shù)字傳入我國，大約是13到14世紀(jì)。由于我國古代有一種數(shù)字叫“籌碼”，寫起來比較方便，所以阿拉伯?dāng)?shù)字當(dāng)時在我國沒有得到及時的推廣運用。本世紀(jì)初，隨著我國對外國數(shù)學(xué)成就的吸收和引進(jìn)，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國才開始慢慢使用，阿拉伯?dāng)?shù)字在我國推廣使用才有100多年的歷史。阿拉伯?dāng)?shù)字現(xiàn)在已成為人們學(xué)習(xí)、生活和交往中最常用的數(shù)字了。
一、交換律(帶符號搬家法)。
當(dāng)一個計算題只有同一級運算(只有乘除或只有加減運算)又沒有括號時，我們可以“帶符號搬家”。適用于加法交換律和乘法交換律。
二、結(jié)合律。
(一)加括號法。
1.當(dāng)一個計算題只有加減運算又沒有括號時，我們可以在加號后面直接添括號，括到括號里的運算原來是加還是加，是減還是減。但是在減號后面添括號時，括到括號里的運算，原來是加，現(xiàn)在就要變?yōu)闇p;原來是減，現(xiàn)在就要變?yōu)榧印?即在加減運算中添括號時，括號前是加號，括號里不變號，括號前是減號，括號里要變號。)。
2.當(dāng)一個計算題只有乘除運算又沒有括號時，我們可以在乘號后面直接添括號，括到括號里的運算，原來是乘還是乘，是除還是除。但是在除號后面添括號時，括到括號里的運算，原來是乘，現(xiàn)在就要變?yōu)槌?原來是除，現(xiàn)在就要變?yōu)槌恕?即在乘除運算中添括號時，括號前是乘號，括號里不變號，括號前是除號，括號里要變號。)。
(二)去括號法。
1.當(dāng)一個計算題只有加減運算又有括號時，我們可以將加號后面的括號直接去掉，原來是加現(xiàn)在還是加，是減還是減。但是將減號后面的括號去掉時，原來括號里的加，現(xiàn)在要變?yōu)闇p;原來是減，現(xiàn)在就要變?yōu)榧印?現(xiàn)在沒有括號了，可以帶符號搬家了哈)(注：去括號是添加括號的逆運算)。
2.當(dāng)一個計算題只有乘除運算又有括號時，我們可以將乘號后面的括號直接去掉，原來是乘還是乘，是除還是除。但是將除號后面的括號去掉時，原來括號里的乘，現(xiàn)在就要變?yōu)槌?原來是除，現(xiàn)在就要變?yōu)槌恕?現(xiàn)在沒有括號了，可以帶符號搬家了哈)(注：去掉括號是添加括號的逆運算)。
三、乘法分配律。
1.分配法括號里是加或減運算，與另一個數(shù)相乘，注意分配。
例：45×(10+2)=45×10+45×2=450+90=540。
2.提取公因式注意相同因數(shù)的提取。
例：35×78+22×35=35×(78+22)=35×100=3500這里35是相同因數(shù)。
3.注意構(gòu)造，讓算式滿足乘法分配律的條件。
四、借來還去法。
看到名字，就知道這個方法的含義。用此方法時，需要注意觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。還要注意還哦,有借有還，再借不難。
五、拆分法。
顧名思義，拆分法就是為了方便計算把一個數(shù)拆成幾個數(shù)。這需要掌握一些“好朋友”，如：2和5，4和5，2和25，4和25，8和125等。分拆還要注意不要改變數(shù)的大小。
例：32×125×25=8×4×125×25=(8×125)×(4×25)=1000×100=100000125×88=125×(8×11)=125×8×11=1000×8=800036×25=9×4×25=9×(4×25)=9×100=900綜上所述，要教好簡便計算，使學(xué)生達(dá)到計算的時候又快又對，不僅正確無誤，方法還很合理、樣式靈活的要求。首先要求教師熟知有關(guān)內(nèi)容并綽綽有余，其次對教材還要像導(dǎo)演使用劇本一樣，都有一個創(chuàng)造的過程，做探求教法的有心人。在練習(xí)設(shè)計上除了做到內(nèi)容要精選，有層次，題形多樣，還要有訓(xùn)練智力與非智力技能的價值。
水的知識四年級篇二
1、升：“升”是常用的容量單位。計量水、油、飲料等液體的多少，通常用升作單位，用“l(fā)”表示。
2、毫升：計量比較少的液體，通常用毫升作單位，用“ml（ml）”表示。
3、它們的進(jìn)率是1000，即1升=1000毫升。
1、兩、三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)的估算：先用被除數(shù)的前兩位除以除數(shù)，如果夠除商就是兩位數(shù)，如果不夠，就看被除數(shù)的前三位，商是一位數(shù)。
2、兩、三位數(shù)除以兩位數(shù)，可以用“四舍五入”法，把除數(shù)看作整十?dāng)?shù)來試商。“四舍”之后，除數(shù)小了，初商可能偏大，要調(diào)??；“五入”之后，除數(shù)大了，初商可能偏小，要調(diào)大；每次余下的數(shù)都要比除數(shù)小。
3、被除數(shù)和除數(shù)同時乘或除以一個相同的數(shù)（0除外），商不變。
4、驗算：、沒有余數(shù)的除法，用商×除數(shù)，看看是否等于被除數(shù)；
、有余數(shù)的除法，用商×除數(shù)+余數(shù)，看看是否等于被除數(shù)。
5、用“除法”解決周期現(xiàn)象中的問題比較方便。
1、同樣的物體，從不同的面看到的圖形可能一樣，也可能不一樣；不同的物體從同一個面觀察，看到的圖形也有可能一樣。
2、從一個點最多只能看到物體的三個面。
水的知識四年級篇三
理所當(dāng)然 談何容易 平安無事 突如其來 骨肉同胞 血脈親情 帝國主義
燈紅酒綠 熱鬧非凡 風(fēng)和日麗 耀武揚威 得意揚揚 振興中華 呼風(fēng)喚雨
出乎意料 農(nóng)耕社會 騰云駕霧 程控電話 歸根到底 欣喜若狂 形態(tài)各異
人聲鼎沸 山崩地裂 不容置疑 神秘莫測 神來之筆 千姿百態(tài) 人跡罕至
尺有所短 寸有所長 ?用武之地 美味佳肴 應(yīng)接不暇 坐臥不安 消磨時光
不可思議 精神大振 ?枉費心機(jī) 引吭大叫 慢條斯理 趁其不備 神態(tài)自若
電話號碼 浩如煙海 枯枝敗葉 ?久經(jīng)沙場 南征北戰(zhàn) 所向披靡 若有所思
殊死拼搏 號啕大哭 恍然大悟 ?協(xié)調(diào)有序 形單影只 和睦相處 遠(yuǎn)洋船舶
患難與共 受益匪淺 年少氣盛 ?年逾古稀 筋疲力盡 鏗鏘有力心！
水的知識四年級篇四
詞語：
1.要求掌握“詞語盤點”中“讀讀寫寫”的詞語，了解“讀讀記記”的詞語。
2.積累下列詞語。
(1)帶“信”的詞語：語文園地二“趣味語文”(p33);。
(2)與戰(zhàn)爭有關(guān)的成語：語文園地四“日積月累”(p80);。
(3)形容人的精神與意志的成語：語文園地七“日積月累”(p136);。
(4)手不釋卷：語文園地五“成語故事”(p97);。
(5)鵬程萬里：語文園地七“成語故事”(p137)。
3.找反義詞：第23課“課后思考題”之選作題(p123);。
4.體會詞語的.表達(dá)效果：
(2)體會副詞的表達(dá)效果：語文園地三“我的發(fā)現(xiàn)”(p49);。
水的知識四年級篇五
灶臺 嚎叫 掃帚 手腕 踹開 惡狠狠 銷毀 莊嚴(yán) 憋氣
屈辱 勝券在握 頒發(fā) 激烈 金牌 徐徐
四字詞語：荒蕪人煙 滿不在乎 無可奈何 東張西望 東翻西找 東躲西閃
齜牙咧嘴 目不轉(zhuǎn)睛 見勢不妙 四下逃散 贊不絕口 人山人海 歡呼雀躍
自投羅網(wǎng) 浩浩蕩蕩 四面八方 驚心動魄 成群結(jié)隊
1、補(bǔ)充句子，再說說這樣填寫好在哪里?
節(jié)日的北京，人()花()。
運用了()修辭手法
1839年6月的一天，廣州城()。
運用了()修辭手法
夜深了，整個山村都()。
運用了()修辭手法
海浪被()了，()著向岸邊()來。
運用了()修辭手法
2、修改病句。(在原句上用修改符號修改)
放學(xué)了，我們組留下來掃地做值日。
我們幾個分工和作，有的灑水，有的擦桌椅和門窗。
不一會兒。教室被我們已經(jīng)收拾的干干凈凈了。
早晨，媽媽囑咐我說，陰沉沉的天氣，可能要下雨，你代上雨傘吧!
這本書我看了三便，真有點兒喜愛得愛不釋手。
3、有關(guān)理想的格言。
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。(【法】拿破侖)
理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。(【俄】列夫·托爾斯泰)
理想必須要人們?nèi)崿F(xiàn)它。這就不但需要決心和勇敢，而且需要知識。(吳玉章)
xxx我們向您致敬，把自己辦人物手抄報的過程寫下來。
水的知識四年級篇六
責(zé)備 鄰近 性格 任憑 貪玩 盡職 稿紙 梅花 跌倒 開辟 盤旋
城磚 城墻 屯兵 堡壘 打仗 呼應(yīng) 肩膀 智慧 凝結(jié) 長廊 柱子
建筑 宮殿 蔥郁 掩映 朱紅 堤岸 雕刻 獅子 間隔 懶惰 俗語
平衡 聯(lián)結(jié)跨越 海峽 桂樹 蒼白 紅潤 移植幸運 臺灣 襲擊
期待 空曠 暫停 伯父 模范 巡警 吵嚷 懲處 ?抱負(fù) 胸懷 喝彩
推薦 眼簾 刪掉 規(guī)范 燥熱 融洽 黃昏 客廳 改觀 程度 依賴
水的知識四年級篇七
題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
側(cè)：側(cè)面。
各不同：各不相同。
不識：不能認(rèn)識，辨別。
真面目：指廬山真實的景色，形狀。
緣：因為;由于。
此山：這座山，指廬山。
西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。
《題西林壁》鑒賞。
此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理—由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識。由于這種認(rèn)識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。
如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。
水的知識四年級篇八
1、精確數(shù)與近似數(shù)的特點。
精確數(shù)一般都以“一”為單位，近似數(shù)都是省略尾數(shù)，以“萬”或“億”為單位。
2、用四舍五入法保留近似數(shù)的方法。
根據(jù)題中要求，看到所要保留位數(shù)的下一位，如果這一位滿5，則向前一位進(jìn)一;如果不夠5則舍去。而不管尾數(shù)的后幾位是多少。如精確到萬位，只看千位，精確到億位，只看到千萬位。最后一定要寫出單位名稱。
水的知識四年級篇九
【知識點】：
億以內(nèi)數(shù)的讀數(shù)方法。
含有個級、萬級和億級的數(shù)，必須先讀億級，再讀萬級，最后讀個級。(即從高位讀起)億級或萬級的數(shù)都按個級讀數(shù)的方法，在后面要加上億或萬。在級末尾的零不讀，在級中間的零必須讀。中間不管有幾個零，只讀一個零。
億以內(nèi)數(shù)的寫數(shù)方法。
從高位寫起，按照數(shù)位的順序?qū)?，中間或末尾哪一位上一個也沒有，就在那一位上寫0。
比較數(shù)大小的方法。
多位數(shù)比較大小，如果位數(shù)不同，那么位數(shù)多的這個數(shù)就大，位數(shù)少的這個數(shù)就小。如果位數(shù)相同，從左起第一位開始比起，哪個數(shù)字大，哪個數(shù)就大。如果左起第一位上的數(shù)相同，就開始比第二位……直到比出大小為止。
國土面積(多位數(shù)的改寫)。
【知識點】：
改寫以“萬”或“億”為單位的數(shù)的方法。
以“萬”為單位，就要把末尾的四個0去掉，再添上萬字;以“億”為單位，就要把末尾八個0去掉，再添上億字。
改寫的意義。
為了讀數(shù)、寫數(shù)方便。
森林面積(求近似數(shù))。
【知識點】：
精確數(shù)與近似數(shù)的特點。
精確數(shù)一般都以“一”為單位，近似數(shù)都是省略尾數(shù)，以“萬”或“億”為單位。
用四舍五入法保留近似數(shù)的方法。
根據(jù)題中要求，看到所要保留位數(shù)的下一位，如果這一位滿5，則向前一位進(jìn)一;如果不夠5則舍去。而不管尾數(shù)的后幾位是多少。如精確到萬位，只看千位，精確到億位，只看到千萬位。最后一定要寫出單位名稱。
水的知識四年級篇十
今天下午，我一個人來到我們石門的澧水大橋，便仔細(xì)觀察起來。
放眼望去，橋上有許多的路燈，白天它們像一朵朵漂亮的玉蘭花，一到晚上它們就會挨個亮了起來，可漂亮了。我一路上，看到許多中學(xué)生背著書包在橋上匆匆走著，還有一些人把橋欄當(dāng)做跳舞的欄桿，把腿放到橋欄上，壓著腿，鍛煉身體。還有的人跑步，有的人在慢慢散步，還有的人站在橋上，欣賞著那美麗的景色。那些挑著菜的老奶奶、老大爺們，顫顫悠悠穿過大橋去買菜。各種車輛來來往往，一片繁忙的景象，讓人目不暇接。澧水大橋就像一條長長的紐帶，連接著澧水河的兩岸。夜幕降臨之后，燈火輝煌，璀璨的`華燈倒映在河面上，閃閃發(fā)光。河面水平如鏡，星星和路燈的倒影也不會絲毫顫動，使人如入甜美的綺麗夢境一般，真是水天一色。有時候月亮照在河面上，給河面上又添了一份色彩。許多行人被這里的美景所迷住，流連忘返，讓人忘記一切煩惱，這種景象是無法用語言來描繪的。
這就是我們石門的澧水大橋，怎么樣，美麗吧？
水的知識四年級篇十一
自從地球上人類，知識便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古到文明的當(dāng)代，每一次社會的進(jìn)步。無不顯示出知識的巨大作用。知識的進(jìn)步，了歷史的發(fā)展，了人類的文明。知識力量!
當(dāng)前，世界上流行說法：看、民族繁榮、富強(qiáng)，就看、民族的文化知識。我說法不無道理。即使暫時還富裕，但只要它有智慧的，有知識的傳統(tǒng)，那就可以斷言：是有前途的。而、民族很富裕，卻供養(yǎng)著一群“不學(xué)無術(shù)”之徒，其結(jié)果是可悲的。它會漸漸地衰落下去。
歷史上的唐朝之“開元盛世”的繁榮景象。除了皇帝的開明之外，最主要的原因是當(dāng)時各行各業(yè)科學(xué)技術(shù)得以發(fā)展。國內(nèi)人才濟(jì)濟(jì)，力量強(qiáng)大、威震四海。
古時候，風(fēng)雨雷電等自然都被視作神的。每逢大旱，老百姓就殺豬宰羊。送上祭壇，磕頭求神，聽命道士呼鳳喚雨。在看來，似乎太愚蠢可笑了，然而它正是知識而的結(jié)果?，F(xiàn)在科學(xué)知識，人工降雨的辦法，即使遇上大旱，莊稼照樣可以長得?！袄咸臁币部ǖ牟弊恿?。人定勝天，人們知識。
由此可見，的繁榮、富強(qiáng)是離不開知識的。
水的知識四年級篇十二
貓的性格實在有些古怪。
說它老實吧，它的確有時候很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是，它決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是啊，要不怎么會一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點兒響動，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可！
它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細(xì)各異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出，連半朵小梅花也不肯印在稿紙上！
它什么都怕，總想藏起來?？墒撬帜敲从旅?，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
這種古怪的小動物，真讓人覺得可愛。
滿月的小貓們就更好玩了，腿腳還不穩(wěn)，可是已經(jīng)學(xué)會淘氣。媽媽的尾巴，一根雞毛，都是它們的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上，桌腿上，和彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大，逐漸開辟新的游戲場所。它們到院子里來了。院中的花草可遭了殃。它們在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千，所過之處，枝折花落。你見了，絕不會責(zé)打它們，它們是那么生氣勃勃，天真可愛！
水的知識四年級篇十三
[圍困]團(tuán)團(tuán)圍住，使處困境。
[掙扎]用力支撐。
[冶煉]用熔煉，電解等方法把礦石中所需要的金屬提取出來。課文是把五彩石用神火冶煉。
[云霞]彩云。
【句子】。
1、山岡上燃燒著熊熊大火，田野里到處是洪水。
“熊熊大火”形容火勢非常旺盛;“到處”說明四周水勢大。這句話形象地描寫了人類當(dāng)時處于水深火熱之中，急需有人出手相救。同時也暗示女媧救人是非常艱難的。
2、女媧難過極了。她立刻去找雨神，求他下一場雨，把天火熄滅。又造了船，好救出掙扎在洪水中的人們。
女媧難過，什么她把人們的疾苦放在心上。這段話的后兩句具體寫出了女媧為了排除人們的苦難，及時找雨神又造了船。
3、她忙了幾天幾夜，找到了紅、黃、藍(lán)、白四種顏色的石頭，還缺少一種純青石。于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了。
透過“幾天幾夜”一詞，我們眼前仿佛看到了女媧不分晝夜，在蒼茫的宇宙中四處尋覓五彩石的身影，不由使人更加贊嘆女媧不畏艱難險阻拯救人類的精神。
水的知識四年級篇十四
課文理解及原文填空。
1、《桂林山水》一文是按總分總的順序?qū)懙摹?BR> “桂林山水甲天下”的“甲”是居第一位的意思。
大?！憠验??西湖——水平如鏡??泰山——峰巒雄偉??香山——紅葉似火
作者用運用了對比的寫法突出了桂林山水的特點。
這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。
這樣的山指?奇、秀、險?的山，這樣的水指?靜、清、綠?的水。
2、《記金華的雙龍洞》是按游覽的順序?qū)懙摹?BR> 隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調(diào)子。
3、《中彩那天》告訴我們：一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。
4、做人要做萬年牢就是告訴我們要做個可靠的人，實實在在的人，無論做什么事，都要講究認(rèn)真，講究實在。
5、《尊嚴(yán)》一課使我明白：做人要做一個?有尊嚴(yán)?的.人。
6、如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
7、自然之道就是指大自然的規(guī)律，它告訴我們不能破壞大自然的規(guī)律。
8、人們由蝙蝠身上得到啟示，發(fā)明了雷達(dá)；從青蛙的眼睛得到啟示，發(fā)明了“電子蛙眼”；從鯨的身上得到啟示，發(fā)明了流線型船體，這樣的科學(xué)就叫仿生學(xué)。
9、一個中國孩子的呼聲是救救孩子們，要和平不要戰(zhàn)爭，表現(xiàn)了中國孩子熱愛和平的思相感情。
讓那已經(jīng)能夠聽到腳步聲的21世紀(jì)，為戰(zhàn)爭敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽光、鮮花和愛的人類家園！
10、讀了《觸摸春天》一文，我明了這樣一個道理：誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被盲女孩神奇的靈性抓住了。
11、《生命 生命》一文通過飛蛾求生、磚縫中的瓜苗、傾聽自己的心跳三個事例告訴我們要珍惜生命，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
12、《花的勇氣》，激勵我們：在人生的道路上，要不怕困難，勇往直前。
13、《兩個鐵球同時著地》讓我明白了對權(quán)威要尊重，但不應(yīng)該盲從，我們要學(xué)會獨立思考。
14、《全神貫注》，告訴我們無論學(xué)習(xí)或是做事都要有全神貫注的態(tài)度。
15、學(xué)習(xí)《魚游到了紙上》，我明白了做事要勤奮專注、一絲不茍。
他有時工筆細(xì)描，把金魚的每個部位一絲不茍地畫下來，像姑娘繡花那樣細(xì)致。
16、《紀(jì)昌學(xué)射》寓意是：無論學(xué)什么技藝，都要從基本功入手，勤學(xué)苦練。
17、《扁鵲治病》寓意是：我們要防微杜漸，善于聽從別人正確的意見，否則后果不堪設(shè)想。
18、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大，不可戰(zhàn)勝的。
19、學(xué)了《“打掃”森林》，我明白了要維護(hù)大自然的生態(tài)平衡。
20、《鄉(xiāng)下人家》一課使我了解到：鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特、迷人的風(fēng)景。