讀后感是讀完一本書或一篇文學(xué)作品后對(duì)作品內(nèi)容、作者思想和自己的感悟等進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種文體，它可以幫助我們深入理解作品，反思自己的思維和價(jià)值觀。讀完一本好書后，我總是想寫一篇讀后感來表達(dá)我的情感和思考。在閱讀的過程中，我不僅享受到了作者的文字魅力，也領(lǐng)悟到了生活的真諦。如何寫一篇獨(dú)立思考、具有個(gè)人風(fēng)格的讀后感是我們寫作過程中需要思考的問題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)您寫讀后感有所啟發(fā)。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇一
先前看過稻盛和夫的幾本書，都是關(guān)于其經(jīng)營人生的“哲學(xué)”思考。這本書卻不同，說的是經(jīng)營的“實(shí)學(xué)”，即為介紹具體做法的一本書。雖然為了讓讀者易于理解，書中也盡量把具體做法背后的哲學(xué)思想進(jìn)行了些介紹，但總體來說，大部分篇幅說的還是具體要如何去做的事情。因此，要想從這本書中獲得比較好的養(yǎng)分，最好在企業(yè)經(jīng)營管理方面能有所實(shí)踐，或者是已經(jīng)有一些這方面的經(jīng)驗(yàn)。
阿米巴經(jīng)營是一種能充分調(diào)動(dòng)全體成員積極主動(dòng)性、充分形成集體合力的經(jīng)營體制，它把組織細(xì)分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過對(duì)每個(gè)單位進(jìn)行獨(dú)立核算，把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力?？梢哉f，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
書中詳細(xì)介紹了阿米巴這種組織應(yīng)該如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的單位時(shí)間核算制，這些內(nèi)容對(duì)廣大想要提高企業(yè)業(yè)績(jī)的經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是非常具有參考價(jià)值的內(nèi)容。然而，但凡經(jīng)營機(jī)制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個(gè)工具過來用用很簡(jiǎn)單，真要想把握到此機(jī)制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個(gè)人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求非常高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照現(xiàn)在的行話來說，這些應(yīng)該是屬于“企業(yè)文化”層面的內(nèi)容了，需要在學(xué)習(xí)時(shí)也多加留意。
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為未來而學(xué)為知而教讀后感篇二
最近我讀了一本書，今天在這里跟大家分享我讀《未來財(cái)富》這本書的心得體會(huì)，這本書是美國作家布萊德德哈文寫的，這位作者本身就是一個(gè)很成功的做電子商務(wù)的生意人，是個(gè)百萬富翁，他是一個(gè)在當(dāng)今的信息時(shí)代去指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ブ赂坏膶＜?。那我建議大家把這本書認(rèn)真地讀一下，我覺得這本書為我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上運(yùn)作安利事業(yè)的朋友做了最好的指導(dǎo)和激勵(lì)，那由于時(shí)間關(guān)系，我只能將書中的一部分重要觀點(diǎn)跟大家分享一下。書中的內(nèi)容可以歸納為以下幾大部分，那就是：想獲得未來財(cái)富需要具備的三個(gè)商數(shù)（情商、財(cái)商、關(guān)系商），打開未來財(cái)富之門的七把鑰匙，還有未來理想生意的十大特征。
因?yàn)槌晒π枰阕龀龈淖儯枰愠砷L(zhǎng)，需要對(duì)你未來的人生抱有新的看法。但對(duì)大多數(shù)人來說，這是一個(gè)堅(jiān)巨的任務(wù)，因?yàn)槲覀円坏┫敫淖?，常常?huì)遇到來自各方面的阻力。我們周圍的人不希望我們會(huì)超過他們。最關(guān)健的是你自己想不想擁有更多的金錢、更多的自由、更大的成就、更多的旅游，更多的選擇、更多的`時(shí)間、更大的影響。如果你真的想要的話、那我今天談的話題就對(duì)你有意義。
南京郵電大學(xué)校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師楊震教授說，世界上的萬事萬物，小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，只要嵌入一個(gè)微型感應(yīng)芯片，把它變得智能化，這個(gè)物體就可以“自動(dòng)開口說話”。再借助無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人們就可以和物體“對(duì)話”，物體和物體之間也能夠產(chǎn)生“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)?！叭绻锫?lián)網(wǎng)再搭上互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)橋梁，那么在世界任何一個(gè)地方我們都可以即時(shí)獲取萬事萬物的信息?？梢赃@么說，物聯(lián)網(wǎng)加上互聯(lián)網(wǎng)就等于智慧地球?！?BR> 在這里我舉幾個(gè)例子，比如說我從威海開車到北京，上車后，只要設(shè)置好目的地便可隨意睡覺、看電影，車載系統(tǒng)會(huì)通過路面接收到的信號(hào)智能行駛；還有如果家里有人生病了，也可以不住在醫(yī)院，只要通過一個(gè)小小的儀器，醫(yī)生就能24小時(shí)監(jiān)控病人的體溫、血壓、脈搏；以后我們下班了，只要用手機(jī)發(fā)送一個(gè)指令，家里的電飯煲就會(huì)自動(dòng)加熱做飯，空調(diào)開始降調(diào)整溫度洗澡水也可以為你放好，家里的電冰箱會(huì)自動(dòng)提醒你哪些食物快要過期了，應(yīng)該去買哪些食物了，就像比爾蓋茨現(xiàn)在居住的未來之家。這些都是我們未來最普通的生活情景。
整個(gè)社會(huì)都在改變，那我們要不要改變，我們的觀念要不要改變？
那創(chuàng)造未來財(cái)富的秘密在哪里呢？有人說智商高的人就能賺錢，這話沒錯(cuò)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大家可以想想看，如果是這樣的話，那些大學(xué)教授，導(dǎo)彈專家就會(huì)成為超級(jí)富翁，但結(jié)果并不是這樣的。那成功的關(guān)健因素在哪里呢？是取決于個(gè)人的情商（eq）、財(cái)商（fq）、關(guān)系商（rq）的高低，好在與智商不同，這三個(gè)商數(shù)都是可以通過學(xué)習(xí)而得到提高的。問題是我們?cè)趯W(xué)校里面，老師從來不會(huì)教我們這些，那怎么辦呢？大家也可以來我們安利的網(wǎng)絡(luò)教室――呱呱房間里面學(xué)習(xí)參加會(huì)議和各種培訓(xùn)。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇三
在今天這個(gè)問題變得越來越迫切，以前的教育只是出于受教育年齡人的事情，今天它變成了所有人的事情，終身學(xué)習(xí)過去是種倡議或者說只是一句口號(hào)，在今天變成一個(gè)實(shí)實(shí)在在的事情，每個(gè)人都需要持續(xù)的進(jìn)行，而不是完成，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)行當(dāng)中，我們的焦點(diǎn)是面向未來。
二、哪三個(gè)領(lǐng)域里隱藏著未來的.趨勢(shì)和邏輯，堪稱“預(yù)見未來的水晶球”？
第一個(gè)水晶球就是關(guān)注那些已經(jīng)發(fā)生在你身邊的，很多人并沒有留意，但它實(shí)實(shí)在在的成長(zhǎng)，展開在一些看似邊緣的區(qū)域和看似邊緣的人群當(dāng)中流行，但很快就將會(huì)從邊緣達(dá)到中心的那一種趨勢(shì)，稱之為邊緣創(chuàng)新。
第二個(gè)水晶球是要讀那些經(jīng)典的科幻小說，看一些經(jīng)典的科幻電影。表面上他們只是在暢享未來，其實(shí)在這些作品中隱藏著從過去到現(xiàn)在到未來的一種邏輯，經(jīng)典的作品里不僅呈現(xiàn)的是未來的景象，而且呈現(xiàn)了一種關(guān)于未來的邏輯。p.s老段強(qiáng)烈推薦過我們看《三體》。
第三個(gè)水晶球就是過去的歷史，你能看清多遠(yuǎn)的未來，取決于你能看清多遠(yuǎn)的過去。每一個(gè)看似全新的東西,實(shí)際上早就在歷史上以其他的形態(tài)一次或多次出現(xiàn)過。
作為一個(gè)十幾年的老業(yè)務(wù)來說，我經(jīng)歷了不少變化，可以說每一次大的調(diào)整總能讓我提升不少。進(jìn)公司以來，我一直記得一句話，要做一個(gè)不可或缺的人，這才是我的價(jià)值。
和好幾個(gè)同事聊天，都在說我們dell部門壓力大，事情繁瑣，大家都覺得每天從早忙到晚，沒有其他部門的同事過的舒服。但我們部門也是成長(zhǎng)最快的部門，獲得和付出是成正比的。我一直堅(jiān)信我們dell的戰(zhàn)斗力是最強(qiáng)的，不管多難的坎我們都一起過了，不管多難完成的任務(wù)我們都完成了。
自從專職負(fù)責(zé)華東aw以后，我更加迫切地感覺到必須努力學(xué)習(xí)提升自己，再也不能局限于以前的業(yè)務(wù)模式，如何在存量市場(chǎng)外找尋增量，對(duì)我們來說很重要?？梢钥吹讲簧賲^(qū)域都陸續(xù)找到了一些增量機(jī)會(huì)，如何挖掘和把握好增量市場(chǎng)，這對(duì)我們來說很重要。如何更好地遇見未來，取決于我們現(xiàn)在怎么做；如何思考更多的方向，也需要我們多看書多學(xué)習(xí)，多方面獲取更多的信息；“多跑、多聊、多看”，這六個(gè)字說起來簡(jiǎn)單，做起來不容易，未來如何全在我們自己手上。
加油吧，各位兄弟姐妹們！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇四
企業(yè)管理究其本質(zhì)是生產(chǎn)力管理，是人的管理和物的管理。管理所指的人不是單純的自然人，而是社會(huì)人，包括所依存的社會(huì)屬性。管理所指的物不是一般意義上的物，是除人之外的所有管理對(duì)象，包括生產(chǎn)方式。
人類發(fā)展史表明，管理的制度、方法(簡(jiǎn)稱為管理方法)有其歷史必然性，決定管理方法的是生產(chǎn)力，管理方法必須與生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)方式相一致，不是誰主觀想象憑空研究的結(jié)果。
管理方法不能超越時(shí)代。在農(nóng)業(yè)社會(huì)無法憑空產(chǎn)生工業(yè)社會(huì)的管理方法，在第一次工業(yè)革命所處的社會(huì)無法憑空產(chǎn)生第二次工業(yè)革命所處社會(huì)的管理方法，現(xiàn)今社會(huì)同樣無法憑空產(chǎn)生人類未來社會(huì)的管理方法，這是發(fā)展的客觀規(guī)律?？梢詳嘌?，即使真的出現(xiàn)廣泛使用可自我復(fù)制機(jī)器人甚至人機(jī)復(fù)合體的工業(yè)后文明社會(huì)，管理方法必將與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的管理方法截然不同。無論是管理的未來，還是未來的管理，必將同樣遵循這個(gè)規(guī)律。
人類的發(fā)展史還表明，工業(yè)社會(huì)中管理方法的改變，即使所謂革命性的變化，都是基于先前的管理方法而來的，管理方法是在繼承中發(fā)展的，是在不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求中發(fā)展的。
許多管理學(xué)者和管理者把管理當(dāng)做技術(shù)科學(xué)，癡迷于管理技巧，企圖從技術(shù)上改進(jìn)完善管理，完成管理的終極版本。我們可以看到，許多管理方法已進(jìn)化成學(xué)派，紛紛自稱是管理科學(xué)的集大成者，認(rèn)為自己的管理方法是最完善的終極版，這只是一廂情愿的空想。其實(shí)，管理是方法論。方法有很多，沒有最好的，只有合適的。企圖建立空前絕后的最全面最好的管理體系只是幻想。
管理不是越復(fù)雜越好，易于掌握和操作遠(yuǎn)勝高深莫測(cè)。管理本身也有時(shí)間成本與費(fèi)用成本，物極必反。企業(yè)要根據(jù)自身情況選擇適合自己的管理方式。
管理的根本屬性不是世界觀而是方法論。
世界觀包括價(jià)值觀、人生觀。對(duì)人的管理中，既有科學(xué)的成份，也貌似包含道德成份，常見輪番使用。但是，利益歸屬如果與員工基本無關(guān)，員工不是企業(yè)主人翁，要把價(jià)值觀、人生觀置于方法論之上，終將遭遇管理天花板：我為誰而干?須知，企業(yè)中資本所有者天生具有的責(zé)任心僅限于自身所有的企業(yè)，因而并沒有普遍價(jià)值。如此，對(duì)人的道德層面的管理最終成為對(duì)物的管理的延續(xù)。在私企中這是宿命，在國企中這是國家層面的制度設(shè)計(jì)問題。
方法論在人的管理上的運(yùn)用，諸如責(zé)任心、工作態(tài)度、崗位責(zé)任制等，是生產(chǎn)方式所固有的紀(jì)律，否則生產(chǎn)無法有序進(jìn)行，因而其本質(zhì)還是對(duì)物的管理的延續(xù)。
在工業(yè)社會(huì)中期，對(duì)人的管理是著名的泰羅制。泰羅制清楚的體現(xiàn)出對(duì)人的管理本質(zhì)是對(duì)物的管理的延續(xù)。
在管理活動(dòng)中，人的管理是最難的。畢竟，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，物化的人沒有物化的心。
管理的方法論在對(duì)物的管理中表現(xiàn)出多樣性，但科學(xué)內(nèi)核是同樣的，是數(shù)學(xué)、行為科學(xué)等多門科學(xué)的綜合運(yùn)用，無止境，有局限性，前有所述，不遑多論。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇五
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來學(xué)校》一書，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)校的辦學(xué)模式將發(fā)生改變。
未來進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對(duì)更好教育的要求。
二、信息技術(shù)應(yīng)用會(huì)更加廣泛。
教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無縫對(duì)接。
三、教師角色和作用將發(fā)生變化。
教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
四、學(xué)生的培養(yǎng)將更個(gè)性化。
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來學(xué)校的暢想，非常有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。在未來，我們有機(jī)會(huì)選擇成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇六
讀完第一章的時(shí)候覺得科學(xué)管理之父弗雷德里克?溫斯洛?泰勒（frederick?winslow?taylor），工業(yè)工程專業(yè)的開山鼻祖就這樣被哈默先生踩在了腳下了？但是隨著閱讀的逐漸深入，更覺得是現(xiàn)在哈默先生對(duì)管理的創(chuàng)新是站在巨人的肩膀上！
因?yàn)榧眲〉淖兏?、飛逝的優(yōu)勢(shì)、技術(shù)的顛覆、可畏的競(jìng)爭(zhēng)、分散的市場(chǎng)、全能的顧客、挑剔的股東，他們對(duì)全球的組織管理提出了新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的管理模式也更顯局促。傳統(tǒng)的管理原則已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在當(dāng)代企業(yè)的管理需求。哈默教授也尖銳的指出了傳統(tǒng)管理的種種弊端，提出了未來管理如何人性化，并且更加關(guān)注釋放所有員工潛能的新視野。在產(chǎn)品生命周期日益縮短的時(shí)代，我們必須意識(shí)到創(chuàng)新才是我們更新成果的唯一方式，也是每個(gè)企業(yè)成功立足于高度競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的唯一利器。
哈默教授借用豐富的案例為經(jīng)理人和高層管理者撥開迷霧，用很多公司的故事與奇跡（比如谷歌、戈?duì)柟?、全食超市）來說明管理創(chuàng)新才能創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
哈默先生依據(jù)的材料和很多觀點(diǎn)都是來源于西方等發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀案例，所以在讀完中文版導(dǎo)讀時(shí)就在思索，目前哈默先生的這套管理創(chuàng)新理論是不是適合目前的現(xiàn)階段中國企業(yè)，是不是傳統(tǒng)管理的終結(jié)。像許多偉大的發(fā)明一樣，在先進(jìn)的管理實(shí)踐也并非一勞永逸。哈默用生動(dòng)的筆觸，為企業(yè)的管理者們揭示了如何及時(shí)拋棄備受牽制的、過時(shí)的管理模式，邁進(jìn)更加高產(chǎn)高效的創(chuàng)新大未來。
對(duì)于中國現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展需求，中國企業(yè)就是把管理當(dāng)成一種與資本、技術(shù)一樣變化的要素，把其中的“政治化”味道打掉，從而真正做到“從管理要效益”。道理很簡(jiǎn)單，中國制造就是從硬件與低成本勞動(dòng)力中要效益，而不是慈寧宮管理和技術(shù)中要效益。所以，中國志在難以走向中國制造的真相，其實(shí)并不是技術(shù)層面的，甚至不是員工素質(zhì)層面的，真正的難點(diǎn)在于管理層面。哈默先生也在戰(zhàn)略層面對(duì)企業(yè)做出提醒：管理并不是我們所想的那樣，靠細(xì)節(jié)或者流程就可以解決問題。在這本書中，哈默教授奉獻(xiàn)給我們的是：傳統(tǒng)管理方式正在漸漸跟不上時(shí)代的步伐，現(xiàn)代企業(yè)家需要管理創(chuàng)新。因?yàn)楣芾砼c組織創(chuàng)新已將打打落后于技術(shù)的創(chuàng)新了。管理不是最佳實(shí)踐簡(jiǎn)單模仿，而是重新設(shè)計(jì)持續(xù)創(chuàng)新體系，以便組織獲得長(zhǎng)期持續(xù)性發(fā)展。
創(chuàng)新在一個(gè)企業(yè)的管理中不是萬能的，但是一個(gè)如果管理上始終沒有創(chuàng)新是萬萬不能的。哈默教授就為我們生動(dòng)的描繪了管理學(xué)的未來新世界。這樣一個(gè)全新的世界將會(huì)帶領(lǐng)時(shí)代的領(lǐng)航人踏上創(chuàng)造未來的夢(mèng)想之旅。哈默教授對(duì)管理創(chuàng)新的理解和定義是先進(jìn)并且時(shí)尚的。我相信中國許多公司在以后發(fā)展和改進(jìn)中管理創(chuàng)新會(huì)對(duì)他們有很多促進(jìn)作用的啟發(fā)。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇七
加入到這個(gè)中浪大家庭之前，周玲老師就問我有沒有看過美麗財(cái)富，我以前不怎么接觸這些書，但周玲老師說，既然你想改變，想讓自己學(xué)到更多，就一定要去閱讀這本書，里面有我想要的東西。那天起，我就一直在看了，里面真的有很多很多東西，其中有好多名人，在美的行業(yè)他們創(chuàng)就了屬于自己的一片天，他們基本上都是白手起家，還有使我知道當(dāng)一個(gè)人要成功之前，別人都會(huì)認(rèn)為他是傻的，因?yàn)閯e人不知道他們成功的背后付出了多少，開始每個(gè)人都很窮，但是他們?cè)敢飧冻龅氖菚r(shí)間，其次，不管再累再苦，給別人的都是微笑，一但他們做起一件事情時(shí)，都會(huì)將全身心投入，都會(huì)覺得時(shí)間不夠用。你們知道嗎？往往窮人的時(shí)間很多，把業(yè)余時(shí)間用在上網(wǎng)，游戲，兒女私情這些方面，這些也就是他們一直窮下去的理由，除了這些，他們什么都不愿去嘗試的做，因?yàn)樗麄兣率。聲?huì)變得更窮！陸老師說過這樣一句話：長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮！這句話特別是針對(duì)了一些女孩子，一個(gè)人長(zhǎng)得再漂亮，如果內(nèi)在不夠的話，一切都是白搭，所以要從內(nèi)心就開始改變，改變自己是自救，當(dāng)你成功了，再去改變別人，就是救人。有些人會(huì)因?yàn)閯e人的一句話，愿意去做改變，不是他們的悟性高，而是他們知道現(xiàn)在的生活不是他們想要的！另外一些人，在別人給他提意見的時(shí)候，用的是一顆無所謂的心，安于現(xiàn)狀的活著！有一句話：明天和意外誰會(huì)先來？沒人知道，朋友們……再不瘋狂我們就老了！
時(shí)代在變，社會(huì)在變，物價(jià)在上漲，所以在大街上，不要覺得東西貴，而是自己口袋沒錢，趁年輕的時(shí)候，多學(xué)點(diǎn)東西，為以后的生活打基礎(chǔ)。在中浪，老師們一開始教我技術(shù)，但是后來我就覺得很吃驚，老師還教我們語言表達(dá)能力，管理能力~~~~除了這些學(xué)校還提供給我們外出實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我的成長(zhǎng)是我自己以前都不敢想的，《美麗財(cái)富》這本書的含金量很多，我建議大家要認(rèn)真的閱讀，看一遍是沒有用的，把里面的名句變成自己常說的話。陸老師說過：把別人失敗的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做自己失敗的經(jīng)驗(yàn)，這樣才會(huì)離成功更近！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇八
凡是追求可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)，都必須鄭重承諾：永遠(yuǎn)都不會(huì)在重要的大客戶身上打折扣，因?yàn)閷?duì)大客戶打折扣就是對(duì)企業(yè)的未來安全打折扣。
很多營銷者都知道“二八規(guī)則”，即20%的客戶可以帶來80%的收入。從“二八規(guī)則”出發(fā)，營銷者會(huì)想方設(shè)法擴(kuò)大對(duì)這20％的客戶的影響力。這樣做，不僅比把注意力平均分散于所有的客戶更容易，也更值得。
今天，爭(zhēng)奪大客戶已經(jīng)成為不少行業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)，電信、銀行、保險(xiǎn)等行業(yè)莫不如此。在很大程度上，大客戶管理就是對(duì)未來的管理。大客戶遷就品質(zhì)一般、價(jià)格偏高的產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)代早就一去不復(fù)返了。企業(yè)要拓展關(guān)系、建立信任、提高客戶認(rèn)識(shí)、為客戶創(chuàng)造價(jià)值，更重要的是和大客戶共同管理未來。
有效的大客戶管理所帶來的回報(bào)十分顯著，而且這種回報(bào)不僅僅是金錢方面的。它能夠?yàn)槠髽I(yè)提供競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，它是樹立更高客戶忠誠度的關(guān)鍵，也是企業(yè)獲得高收益的手段。它能夠?qū)⒏?jìng)爭(zhēng)降到最低程度，能夠幫助企業(yè)正確地投入時(shí)間、金錢及資源。當(dāng)可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)越來越難獲得的時(shí)候，以客戶為中心的企業(yè)整合也就是一種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
大客戶管理的動(dòng)態(tài)規(guī)則。
什么是大客戶？是規(guī)模大的客戶嗎？是一定不能失去的客戶嗎？是能夠給我們帶來最大利潤的客戶嗎？是我們希望員工給予盡可能關(guān)照的客戶嗎？是讓我們付出額外努力、同時(shí)得到額外收益的客戶嗎？是能將我們的企業(yè)引向期望的方向的客戶嗎？事實(shí)上這些定義都部分正確，但也都有潛在的局限性。
就像生活中的許多事情一樣，正確答案要視情況而定――要看我們所在的市場(chǎng)、我們的期望、我們成功的程度、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的活動(dòng)，此外還有很多其他因素。
當(dāng)然，我們可以在此提出大客戶的一些標(biāo)準(zhǔn)：
他們占據(jù)了企業(yè)利潤的很大一部分；
他們對(duì)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著至關(guān)重要的影響；
他們的離去將嚴(yán)重地影響企業(yè)的業(yè)績(jī)；
他們與企業(yè)的關(guān)系長(zhǎng)期且穩(wěn)定；
他們對(duì)企業(yè)未來業(yè)務(wù)的拓展有著巨大的潛力；
企業(yè)在他們身上花費(fèi)了大部分的時(shí)間，
但是，只是指出這些標(biāo)準(zhǔn)還是不夠的。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，有關(guān)什么是大客戶的規(guī)則只有一個(gè)，那就是企業(yè)來制定規(guī)則。企業(yè)的大客戶管理應(yīng)該是完全動(dòng)態(tài)的。去年的最大客戶未必是明年的最大客戶。原來的中小客戶如果做得成功也會(huì)成為大客戶。在快速變化的市場(chǎng)上，銷售人員的工作就是挑選優(yōu)勝者。
建立長(zhǎng)久關(guān)系。
大客戶是企業(yè)為自己的未來正確地投入時(shí)間、金錢及資源的客戶。既然大客戶是筆投資，那么就意味著企業(yè)要為自身的努力尋求一定的收益，這是大客戶管理的顯著特色。同時(shí)，大客戶管理不是短期銷售的驅(qū)動(dòng)力。大客戶管理的核心是建立關(guān)系，而這需要時(shí)間。為此，大客戶管理根本不應(yīng)被視為一項(xiàng)銷售計(jì)劃，而應(yīng)被看作是一項(xiàng)與企業(yè)整體有關(guān)的計(jì)劃。企業(yè)中的每個(gè)人都要理解為什么大客戶管理如此重要，以及他們?nèi)绾文茏詈玫胤?wù)于這些客戶。
大客戶管理離不開兩點(diǎn)：一是拓展客戶關(guān)系以增進(jìn)了解；二是根據(jù)這種了解調(diào)整企業(yè)活動(dòng)以獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
很多人對(duì)傳統(tǒng)營銷，也就是對(duì)4p，都提出了批評(píng)，認(rèn)為它太注重短期，太注重策略，太注重“交易”本身，因此，應(yīng)該用關(guān)系營銷來代替?zhèn)鹘y(tǒng)營銷。從本質(zhì)上說，關(guān)系營銷通過關(guān)注供應(yīng)商與客戶之間的關(guān)系，將整個(gè)企業(yè)面向客戶進(jìn)行調(diào)整。這與大客戶管理的目標(biāo)非常相似。大客戶管理強(qiáng)調(diào)以共同利益為目標(biāo)和客戶結(jié)成伙伴關(guān)系。這種伙伴關(guān)系的構(gòu)建須遵循三個(gè)黃金規(guī)則：著眼于長(zhǎng)期；尋求雙贏方案；信任比金錢更重要。歸根結(jié)底，大客戶管理不是你為客戶去做事情，而是你和客戶一起做事情。
一言以蔽之，大客戶管理就是要建立長(zhǎng)久維持的良好的客戶關(guān)系，因?yàn)檫@種關(guān)系是企業(yè)最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)。這份財(cái)產(chǎn)會(huì)在將來為企業(yè)、也為大客戶帶來源源不斷的紅利。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇九
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的未來簡(jiǎn)史讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
花了比較長(zhǎng)的時(shí)間才看完尤瓦利·赫拉利的《未來簡(jiǎn)史》。這本書給出了明確的思維導(dǎo)圖，章節(jié)分明，主旨清晰，作者不遺余力在每章前都交待本節(jié)的內(nèi)容、要解決的問題，所以道理說不會(huì)帶給我閱讀的困難。相反，這本書沒有任何閱讀困難，而是涉及的內(nèi)容太寬、觀點(diǎn)太新穎，以致我需要花更多的時(shí)間去吸收每一個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)該書，我整整摘尋了10頁的精彩內(nèi)容。我可能將它當(dāng)作一本教科書對(duì)待了，但無疑它比任何教科書都引人入勝，作者廣博的知識(shí)、見解獨(dú)到的觀點(diǎn)讓我嘆為觀止，比他的上一本書《人類簡(jiǎn)史》有過之而無不及！所以讀完該書后，我也遇到一個(gè)難題：我好像沒法寫出讀后感！因?yàn)檫@本書，更像一本利用大量科普性知識(shí)論證現(xiàn)實(shí)與預(yù)測(cè)未來的書，全神貫注去挖掘并推翻作者的一些可能存在問題科學(xué)知識(shí)，或者直接質(zhì)疑作者各種結(jié)論（正如很多書評(píng)家一樣），這些都是吃力不討好與枉費(fèi)心機(jī)，而且這樣做沒有意義，因?yàn)榇得蟠每偙葎?chuàng)造更容易，作者也告知這是一本關(guān)于預(yù)測(cè)的書。
該本書的脈絡(luò)非常的清晰，閱讀時(shí)我一直在想，如果所有這類型的書都這樣，那就好了，作者完全是從讀者的角度考慮，一步一步為讀者提供豐富有營養(yǎng)的內(nèi)容。它講述了人類歷史已經(jīng)克服的問題——饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，并提出了人類新的議題——長(zhǎng)生、快樂與幸福、神性，后面講述是人類與其它動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別——利用虛構(gòu)故事，互為主體建立有意義之網(wǎng)，賦予世界意義。由于科技的興起，人的信仰開始發(fā)生改變，有了宗教與科技之爭(zhēng)，人文主義所謂的靈魂、心靈、自我被科技的力量擊破，數(shù)據(jù)主義開始成為人類的信仰，由數(shù)據(jù)進(jìn)行自我的解釋，而不是交由神或自我。最后，由于智能或智神的出現(xiàn)，普通智人會(huì)失去對(duì)世界的控制權(quán)。正如上面的說的，作者在該書使用了大量歷史、物理、生物、心理等各種科學(xué)知識(shí)去論證，并且觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，特別是以下觀點(diǎn)，讓我印象深刻并有另一番的感悟。
人類與其它動(dòng)物的最大區(qū)別，是人類可以利用虛構(gòu)故事，互為主體成為組織。能夠虛構(gòu)故事，成立組織，也成為人類一部分脫穎而出凌駕、控制或左右其它人類的根本原因。為什么大量奴隸可以食不果腹、生不如死的為君主服務(wù)？是因?yàn)榫魈摌?gòu)了神；為什么大量的士兵可以為小部分政客上戰(zhàn)場(chǎng)，丟生命？是因?yàn)檎翁摌?gòu)了國家。很多人可以會(huì)說，是因?yàn)榕c政客擁有軍隊(duì)與權(quán)力，可以壓制所有的反抗！但不要忘了，讓人民與奴隸心甘情愿地服務(wù)、納稅、上戰(zhàn)場(chǎng)靠壓制是不行的，只能靠虛構(gòu)的故事，讓他們共同相信一個(gè)不存在的實(shí)體，他們才心甘情愿?，F(xiàn)代公司文化管理也是這樣，靠制度與流程不可能完全解決員工的積極性、主動(dòng)性與歸屬感問題，但靠文化可以，而文化就是需要講故事，傳遞故事里面的價(jià)值觀，以此引起員工的認(rèn)同感與使用命。但實(shí)際上，企業(yè)只是想你幫它賺更多的錢，當(dāng)你上了年紀(jì)，行動(dòng)力下降，即使一廂情愿覺得與公司的價(jià)值觀無比的吻合，也會(huì)遭到企業(yè)的無情拋棄。
科技越發(fā)展，人類就越落后！很多人以為，科技是人發(fā)明出來的呢，怎么有這種說法？應(yīng)該是個(gè)人與部分都是創(chuàng)造了個(gè)別或部分先進(jìn)的技術(shù)，而由個(gè)別或部分先進(jìn)的技術(shù)組成的整體科技，是由很多人協(xié)作完成的.，整體科技不由個(gè)人完全掌握。所以，一個(gè)神經(jīng)學(xué)家可能不熟悉計(jì)算機(jī)專家的工作，這不影響這兩者配合制造出智能ai，但他們也不會(huì)了解這個(gè)ai所有的知識(shí)。所以整體科技發(fā)展得越快，越將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在后面。這從另一方面印證了知識(shí)的悖論，人類擁有的先進(jìn)知識(shí)越多，越快走向落后。知識(shí)的悖論是從書中看到的，作者認(rèn)為，知識(shí)如果不能改變行為，就沒有用處。但知識(shí)一旦改變了行為，本身就失去了意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對(duì)歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識(shí)也過時(shí)得越快。而我是從知識(shí)的整體優(yōu)越性的角度出發(fā)的。
科技的興起，首先是將人類解構(gòu)，或者是人類本身就是分割的，只是科技越發(fā)達(dá)，越就有可能將人類分割的各個(gè)部分解構(gòu)出來，呈現(xiàn)為數(shù)據(jù)，這甚至包括意識(shí)、思維。這就會(huì)起到一個(gè)很大的對(duì)現(xiàn)實(shí)信仰的沖擊，不管是自由主義、民族主義、社會(huì)主義、其它宗教，因?yàn)楫?dāng)一切都可以用數(shù)據(jù)解釋，你憑什么還要去相信“神”；如果數(shù)據(jù)比你更了解你自己，你為什么還要去了解“自我”，數(shù)據(jù)會(huì)告訴你是什么樣的人；如果數(shù)據(jù)能告訴你正確的決定是什么，集體決策還存在的意義嗎。因?yàn)樽杂芍髁x是以自我出發(fā)，社會(huì)主義是由他人出發(fā)，數(shù)據(jù)主義要求從數(shù)據(jù)出發(fā)，一切交由數(shù)據(jù)決定，數(shù)據(jù)才能給出正確的答案。正如作者所說，生物本來就是一套算法，我們現(xiàn)在只是對(duì)算法了解得不太深而已。
科技的興起，除了出現(xiàn)數(shù)據(jù)主義的信仰，還將可能導(dǎo)致一個(gè)終極問題，到最后，人類在這個(gè)地球的生命形態(tài)是怎樣的？首先可能是與人類完全不同的一種形態(tài)的存在，包括身體、意識(shí)都只是另一個(gè)形態(tài)，這個(gè)應(yīng)該不能稱為生命。簡(jiǎn)單的打個(gè)比方，比如現(xiàn)在的電子、機(jī)械設(shè)備可以理解為這個(gè)形式的低層次生命，更高級(jí)的是一種智能形式，完全的自動(dòng)化，不再依賴人類便可生存與繁衍。這種智能的意識(shí)是我們無法理解的，就好像我們現(xiàn)在認(rèn)為機(jī)械沒有意識(shí)一樣，即使這些機(jī)械有著無數(shù)邏輯電路，能交互作用接收與產(chǎn)生信號(hào)，正如人類的意識(shí)是生化作用來出的，每個(gè)意識(shí)都是神經(jīng)細(xì)胞與神經(jīng)回路作用的結(jié)果。這種高級(jí)形態(tài)的智能，擁有我們無法理解的思維與意識(shí)，擁有各種簡(jiǎn)單與復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，他們比人類更了解人類，因?yàn)樗麄兡芨菀椎乩斫馍锼惴?，亦能?chuàng)造其它更高級(jí)的算法；第二種形態(tài)，能與人一樣的思考，卻有不同的結(jié)構(gòu)，可以稱之為類人類；之所以有類人類的出現(xiàn)，亦是因?yàn)閿?shù)據(jù)的模擬，當(dāng)感覺、思想與體驗(yàn)都可以形成數(shù)據(jù)，對(duì)應(yīng)的算法能夠被識(shí)別出來，如果它在電腦上運(yùn)行這套算法，處理這種數(shù)據(jù)，那是不是電腦變成了大腦？這就是類人類，能夠像人一樣的思考，身體卻可以得各種結(jié)構(gòu)；第三種形態(tài)就是人類身體的改造，包括大腦與身體的改變，更高級(jí)的認(rèn)知水平與智商水平，半人半機(jī)械結(jié)合；第四種，就是保留現(xiàn)代人的模樣，當(dāng)然，當(dāng)出現(xiàn)上面三種形式的生命時(shí)，現(xiàn)代人的生存是一個(gè)很大的問題。
回到書中作者提到的一個(gè)問題：人類的新議題是什么？當(dāng)人類信仰數(shù)據(jù)主義，當(dāng)以上幾種生命形態(tài)出現(xiàn)，所謂的長(zhǎng)生、快樂與幸福、神性也許將變成變普通的存在，永遠(yuǎn)流動(dòng)的數(shù)據(jù)就是長(zhǎng)生、沒有痛覺的數(shù)據(jù)就是快樂與幸福、能理解一切的數(shù)據(jù)就是神性！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十
對(duì)未來展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢(mèng)想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡(jiǎn)·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來之路，對(duì)我們所有人來說是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時(shí)髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補(bǔ)上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強(qiáng)的嚴(yán)肅心情的，事實(shí)上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會(huì)到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠(yuǎn)矚，洞徹全局的觀點(diǎn)和年輕人特有的無可遏制的對(duì)比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個(gè)大二的學(xué)生還沒有一個(gè)清晰偉大的人生目標(biāo)和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強(qiáng)說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對(duì)計(jì)算機(jī)那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十一
教育面向未來肯定是會(huì)改革的，未來的學(xué)校會(huì)變成什么樣？未來的教育方式會(huì)是什么樣子？朱永新的這本書給了一個(gè)大膽的新穎的方案。
一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對(duì)當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn)，朱永新對(duì)未來教育趨勢(shì)做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會(huì)被未來的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約；沒有以“校長(zhǎng)室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，表面上看，可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒有學(xué)制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學(xué)習(xí)中心的八個(gè)問題。
1、學(xué)習(xí)中心，長(zhǎng)什么模樣？
2、學(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
3、學(xué)習(xí)中心，誰來教？
4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？
5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？
6、學(xué)習(xí)中心，怎么評(píng)價(jià)學(xué)得好不好？
7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對(duì)教育資源的巨大浪費(fèi)?；ㄙM(fèi)巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費(fèi)資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會(huì)變成歷史，未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國家有一個(gè)統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個(gè)國家機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)運(yùn)營，全面免費(fèi)，全民覆蓋。每個(gè)人都可以輕易的獲得這個(gè)資源，不管是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個(gè)人有一個(gè)學(xué)習(xí)銀行，就像社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)一樣，一生下來就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲(chǔ)存上去。找工作也將沒有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學(xué)習(xí)力。在未來學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個(gè)角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因?yàn)樗绊懙姆秶畲?。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個(gè)決定因素，而能力成為決定因素。
七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來的社會(huì)，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，學(xué)力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，我們將會(huì)被時(shí)代淘汰。
八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會(huì)的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學(xué)家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯(cuò)誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個(gè)人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會(huì)你都需要去學(xué)習(xí)。對(duì)于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來的事情，對(duì)于8090后的我們來說，未來已來，學(xué)習(xí)中心無處不在，選擇一門學(xué)問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長(zhǎng)、常務(wù)委員會(huì)委員。葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國教育政策研究院副院長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，中國教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財(cái)務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時(shí)候都不晚。小的時(shí)候沒錢上學(xué)、沒錢買學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識(shí)，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個(gè)悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開始學(xué)改變?nèi)松?，卻還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時(shí)間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時(shí)間在什么事情上面，你就從個(gè)事情去開始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財(cái)務(wù)人員不知道要如何改變開始學(xué)習(xí)，就從2020年考一個(gè)中級(jí)會(huì)計(jì)師開始吧。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十二
在漫長(zhǎng)的人身道路上，有許多的艱難險(xiǎn)阻，也有許多磨難和坎坷，阻擋你前進(jìn)，只要你有永不放棄的決心，你就會(huì)征服世界。看了這么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財(cái)富》，這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領(lǐng)航的財(cái)富寶典，教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁；如何快速的讓你成功，如何改變自己及家人命運(yùn)，如何投資理財(cái)，如何打造賺錢管道等，一系列的很實(shí)用很實(shí)際貼近生活的一些最真實(shí)的事例，讓你明白無論你在做什么，在什么層次上只要你做對(duì)了事，選對(duì)了人，有堅(jiān)定的信念，你就會(huì)成功。
一個(gè)人若想改變自己眼前的不幸和對(duì)生活的不滿，只要回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：我希望變成什么樣？然后立刻采取行動(dòng)，全身心投入，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。
很多人渴望成功，從來只是停留在想成功的層面上；一但遇到艱難險(xiǎn)阻，就會(huì)放棄自己當(dāng)初的夢(mèng)想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功，而不是想成功，那就不會(huì)輕易放棄夢(mèng)想，因?yàn)橐晒σ呀?jīng)成為一種信念。
《美麗財(cái)富》里面有好多成功的事例：他們創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何的.有利背景，也沒有多少資本，他們幾乎都是從零開始，一個(gè)徹頭徹尾的平凡百姓。確實(shí)，人生充滿坎坷，怨天尤人，退縮不前，等待你的只有失?。挥щy上，永不言棄，這樣將會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，才會(huì)離成功越來越近。
我相信，堅(jiān)持到底，奮斗到底，勝利才會(huì)屬于你。因?yàn)?，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十三
已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有寫讀后感了，更有很長(zhǎng)時(shí)間沒有看別人的自傳了，因?yàn)槲艺J(rèn)為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個(gè)愛迪生。
關(guān)鍵詞：理想。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業(yè)績(jī)突出，最終競(jìng)選為總統(tǒng)，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標(biāo)是通過努力使自己有能力擔(dān)任一個(gè)項(xiàng)目的造價(jià)管理而奮斗，卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國家隊(duì)，我也是不會(huì)有成就感的?；蛟S兒時(shí)的夢(mèng)想太過天真，算不得，但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點(diǎn)我不敢茍同。對(duì)自己沒有準(zhǔn)確定位，是不會(huì)擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評(píng)價(jià)上。這樣就不難理解在李明博先生擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候?yàn)楹稳绱藞?jiān)決的將漢城改為首爾了。
信任。
李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實(shí)是根本，人際關(guān)系中最重要的是信任，但在他的自傳內(nèi)，我卻看到了欺騙，李先生在書中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會(huì)上，好像很不錯(cuò)的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠實(shí)和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個(gè)成天與合同打交道的人的職業(yè)習(xí)慣吧。李明博先生在其競(jìng)選總統(tǒng)期間，提出了一個(gè)“747發(fā)展計(jì)劃”，給予韓國民眾勾畫了一個(gè)美好的藍(lán)圖，得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時(shí)的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創(chuàng)下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國民眾的利益，可以說他欺騙了對(duì)于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對(duì)他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。
節(jié)約。
李明博在其擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候，最大的政績(jī)我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項(xiàng)目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費(fèi)，這一點(diǎn)是很值得我學(xué)習(xí)的，尤其碧桂園這樣一個(gè)大的集團(tuán)公司，如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字，而給自己留下節(jié)約的習(xí)慣，對(duì)我而言也是一筆財(cái)富。
平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個(gè)不尊重歷史，將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點(diǎn)有失偏頗。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十四
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，新的議題是長(zhǎng)生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細(xì)想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強(qiáng)調(diào)一些新的觀念，反復(fù)提及，以免讀者忘記。其實(shí)這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡(jiǎn)史》有著比《人類簡(jiǎn)史》更濃厚的個(gè)人色彩。當(dāng)個(gè)人色彩足夠濃厚的時(shí)候，他回事一個(gè)很好的觀念和立場(chǎng)，都是否全盤接收還看個(gè)人的理解。書中關(guān)于算法的說法，還有對(duì)未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展。確實(shí)現(xiàn)在有觀點(diǎn)認(rèn)為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦樱呐率悄切┧囆g(shù)性的工作，人類也不一定就做的比機(jī)器更好。
科技的發(fā)展是否會(huì)繼續(xù)如此迅猛，還是會(huì)進(jìn)入瓶頸期，這個(gè)只能讓時(shí)代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設(shè)確實(shí)有些超前和遙遠(yuǎn)。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十五
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡(jiǎn)史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡(jiǎn)史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準(zhǔn)確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因?yàn)槲覀冇辛巳胃锩赫J(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學(xué)會(huì)了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認(rèn)為智人沒有什么了不起。未來也會(huì)保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對(duì)什么保持敬畏之心呢？答案是：要對(duì)數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因?yàn)槿祟惖淖杂梢庾R(shí)不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點(diǎn)：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時(shí)代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個(gè)宗教，再到法國啟蒙運(yùn)動(dòng)后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個(gè)分支：自由主義、社會(huì)主義和進(jìn)化人文主義，在20世紀(jì)經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個(gè)體內(nèi)心聲音為主，即自我意識(shí)為上。然而，現(xiàn)代科學(xué)印證，自我意識(shí)或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會(huì)被人工智能算法代替。從而，無法避免地進(jìn)入數(shù)據(jù)主義至上的時(shí)代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，人類無法滿足現(xiàn)實(shí)的本性，會(huì)推動(dòng)我們繼續(xù)向新的三大難題進(jìn)行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們?cè)谏茖W(xué)、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標(biāo)的突破口。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十六
《經(jīng)營未來》一書，李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路，書中所體現(xiàn)出來的一些精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。
做事情要有分析、有規(guī)劃?？v觀李明博一生的發(fā)展，可以說是涅槃重生，在半工半讀的貧苦學(xué)生——學(xué)生會(huì)主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長(zhǎng)——韓國總統(tǒng)這條路上，走得很穩(wěn)很有節(jié)奏，這是因?yàn)樗诿恳徊蕉甲隽朔治龊鸵?guī)劃，確保自己是走在正確的道路上，是在正確的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對(duì)，越努力越窘迫，我們?cè)谧瞿骋患虑橹?，要先搞清楚我們的方向?qū)Σ粚?duì)，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起來就輕松了。
做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過程中，遇到了許許多多的困難，而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn)，全力以赴解決問題，以銳意進(jìn)取的精神擊退困難，也擊敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的，換句話說，也只有有能力遇到大的困難，才有機(jī)會(huì)取得大的成就，所以有困難其實(shí)是好事。我們面對(duì)困難時(shí)，只要有進(jìn)取之心，不輕言放棄，堅(jiān)定自己的信念，困難就變成了磨刀石，會(huì)將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。
做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的，在他的人生之路上，不僅僅是考慮了自己的利益，更是考慮了周圍人的需求、社會(huì)的需求，而他能取得如此高的成就，也和他這點(diǎn)是離不開的。能力可以慢慢鍛煉，但胸懷和格局不夠，最終即便是取得自認(rèn)為很高的成就，也難以對(duì)社會(huì)有很大的幫助，甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人，反而可能會(huì)成為社會(huì)的隱患。
想要經(jīng)營好自己的未來，既要做好每個(gè)階段的分析規(guī)劃，也要有直面困難、全力以赴的決然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十七
在假期里，我讀完了《未來學(xué)?！愤@本書。這本書的作者是新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教師。他在書中倡導(dǎo)的未來的學(xué)習(xí)理念，是符合當(dāng)今的大趨勢(shì)，也是一種非常超前科學(xué)預(yù)想。他所發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)，全國共有4000多所學(xué)校加入，并且規(guī)模也在越來越大。關(guān)于這本書有新東方創(chuàng)始人俞敏洪的評(píng)價(jià)，他對(duì)朱老師的評(píng)價(jià)是這樣的：“他的眼光已經(jīng)超越了對(duì)于教育的功利追求，遠(yuǎn)達(dá)歷史深處，中國對(duì)于未來真正的人才的需求?！蔽曳浅ＵJ(rèn)可他的這個(gè)評(píng)價(jià)。特別是書的末尾呼吁第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)參與到教育中來，還有鼓勵(lì)民營力量加入教育中來，減少政府對(duì)教育管得過于精細(xì)的弊端。他的這些想法確實(shí)是站在一定的高度，并且也有實(shí)踐的深度。他的這些理論是在多個(gè)，全球多所學(xué)校已經(jīng)實(shí)驗(yàn)成功的基礎(chǔ)上而來，可以說是由實(shí)踐中來到實(shí)踐中去。未來學(xué)校對(duì)于未來學(xué)習(xí)中心的構(gòu)想，也打破傳統(tǒng)教育中年級(jí)、班級(jí)、學(xué)校的組織形式的設(shè)計(jì)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，發(fā)揮新時(shí)代科技的力量。并且參考的日本教育改革，重整了關(guān)于課程的研發(fā)和與設(shè)計(jì)，并對(duì)現(xiàn)在傳統(tǒng)的教育的弊端，做了充分的思考。在開篇就提到了學(xué)校的起源：到了奴隸社會(huì)的夏代，就出現(xiàn)了學(xué)校。到了商代學(xué)校的形式有所發(fā)展，并且出現(xiàn)了小學(xué)大學(xué)的區(qū)別，教育內(nèi)容也逐漸豐富，具備了六藝的雛形。
未來科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，就像智能機(jī)器人可以幫助醫(yī)療診斷幫助律師事務(wù)一樣，但要真正取代醫(yī)生和律師，幾乎不可能未來的機(jī)器人會(huì)幫助教師更好的從教，未來的教育也會(huì)進(jìn)入人機(jī)公交的時(shí)代，但教師職業(yè)并不會(huì)消失，也不會(huì)被這種機(jī)器人取代。到那時(shí)候，未來的教師將成為自由職業(yè)者，能者為師的時(shí)代即將來臨。加上互聯(lián)網(wǎng)的教育課程，教師在網(wǎng)上售賣自己的課程，就好比現(xiàn)在淘寶商家售賣自己的商品一樣。到時(shí)候?qū)W生就成為一名付費(fèi)時(shí)代的消費(fèi)群體，而老師也靠自己的努力來換取酬勞，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在學(xué)校的一年所得。到后面未來的課程體系和今天也是發(fā)生了翻天覆地的變化：融合課程，實(shí)踐課程，項(xiàng)目學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，主題學(xué)習(xí)，學(xué)科整合課程，并且充分考慮個(gè)人的興趣，有50%的時(shí)間學(xué)習(xí)自己喜歡的課程，學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化，私人定制；，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是沒有統(tǒng)一的，進(jìn)度也沒有統(tǒng)一的，考試類型和地點(diǎn)也沒有統(tǒng)一的；到那時(shí)候，人們將更加關(guān)注人們的能力，而不是文憑。終身學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)來臨，而不僅僅單純靠自己以往的成就，來實(shí)現(xiàn)未來的夢(mèng)想。并且關(guān)于高考改革也提出了大膽的假設(shè)：獨(dú)立于政府之外的第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)參與……看到這些內(nèi)容，我確實(shí)被震撼到了。
回想自己的課堂：還是教師傳授為主，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生參與的積極性不高，并且課堂上效率太低。由此我想到了我們學(xué)校的15分鐘課堂，這其實(shí)也是一種轉(zhuǎn)變，向傳統(tǒng)教育發(fā)起了一起挑戰(zhàn)，讓孩子們站在舞臺(tái)的正中間，其實(shí)語文課就是一個(gè)交流表達(dá)的課程，讓一個(gè)孩子站在游泳池邊學(xué)習(xí)游泳，但是卻從不讓他下水嘗試，這個(gè)孩子永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)游泳。讀完了這本書以后：我今后努力要做的方向：
1、改變以往教師講的過多學(xué)生表現(xiàn)的過少的情況。讓老師變成一名導(dǎo)演，站在這節(jié)課的背后。成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者。
2、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，可以充分發(fā)揮其所長(zhǎng)，而不是一直強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短。讓孩子利用他的長(zhǎng)處，充分展示自己的才能，相信通過這樣的行為，他會(huì)越來越出色，越來越努力，從而越來越讓自己自信。
3、加強(qiáng)統(tǒng)籌教師的協(xié)同備課。15分鐘課堂對(duì)教師的備課要求非常高。時(shí)間非常有限，但是授課內(nèi)容又很多，怎么樣從紛繁復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)中挑出重點(diǎn)，挑出難點(diǎn)，作為課堂的一個(gè)主要內(nèi)容。而非重點(diǎn)的內(nèi)容，又用怎么樣的形式徹底交給孩子，讓優(yōu)秀的孩子教后進(jìn)的孩子，從而讓15分鐘課堂真正落實(shí)。
4、關(guān)于學(xué)校評(píng)價(jià)制度的一些思考：結(jié)合班級(jí)評(píng)價(jià)制度，加大學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)中的評(píng)價(jià)比重，取消以往單靠期末成績(jī)來給孩子排名的錯(cuò)誤做法。更加關(guān)注孩子平時(shí)的表現(xiàn)，并且給予相應(yīng)的及時(shí)評(píng)價(jià)。
5、書中提到的有些點(diǎn)，雖然作為教師，個(gè)人無能為力去改變，但是我們可以在個(gè)人應(yīng)有的水平范圍之內(nèi)，做出自己的改變。改變班級(jí)的座位分布，改變班級(jí)的評(píng)價(jià)制度，改變以往的教學(xué)方式，改進(jìn)作業(yè)過多大量無效的情況，改變過去忽視孩子內(nèi)心真正的需求……但我知道，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，未來的自己還需要不斷的嘗試與歷練，讓自己的理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓自己對(duì)未來的教學(xué)更加有方向，從而讓自己變成一名真正的未來教師，能更好的勝任未來教師這一沉甸甸的職務(wù)。正如我們學(xué)校核心理念所倡導(dǎo)的那樣：回到未來，回到兒童。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十八
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持。
李明博，作為韓國的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。
他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十九
什么是“未來財(cái)富”呢？未來財(cái)富就是你不滿于現(xiàn)狀，想要改變你并不滿足的人生而做出努力的結(jié)果。你改變的動(dòng)力有多大，改變的決心和毅力有多堅(jiān)強(qiáng)，決定了你創(chuàng)造未來財(cái)富的能力就有多強(qiáng)。
三大商數(shù)七把鑰匙十大特征。
第一商：情商。
情商是我們對(duì)自己的控制能力，是想要成功者必須要明確的，要學(xué)會(huì)控制沖動(dòng)，保持情緒的穩(wěn)定性，不要讓沖動(dòng)使我們失去了理智，俗話說“沖動(dòng)是魔鬼”當(dāng)我們處境難堪、緊張激動(dòng)的時(shí)候，如果不能控制好我們的情緒，智商也會(huì)迅速的下降，說出不理智的話，做出不明智的行動(dòng)。在我們的事業(yè)上尤其表現(xiàn)在邀約了很多的人，或在家人朋友的聚會(huì)上，當(dāng)談到了我們的事業(yè)，談到了我們的商品，總會(huì)有一些反對(duì)的人質(zhì)疑我們，有一些人不感興趣，這個(gè)時(shí)候如果我們不能很好的控制自己的情緒，去做一些爭(zhēng)辯，去用更大的聲音壓制對(duì)方，去更加賣力的解釋，過分激動(dòng)，滔滔不絕，往往使事情更加惡化，直到大家都失去興趣，進(jìn)而改變?cè)掝}，我們讓自己的情緒影響了與他人的互動(dòng)，這就變成了一次失敗的交流。
因此如果不能很好的控制自己的情緒，就會(huì)影響到我們所做的事業(yè)，影響我們成功的腳步，我們要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)專業(yè)的對(duì)待各種外在刺激，就事論事，不要針對(duì)自己，不要讓別人態(tài)度決定了我們的心情，即使我們心里不快，依然要保持優(yōu)雅，先要為對(duì)方找理由，學(xué)會(huì)傾聽，站在對(duì)方的角度理解對(duì)方，找出原因，然后有針對(duì)性的進(jìn)行溝通，因?yàn)槿藗冃惺虏皇轻槍?duì)你的，要允許有不同的看法和意見，要運(yùn)用我們的智慧、知識(shí)、和熱情與對(duì)方溝通。一定要相信自己的能力，所有的信心都來源于知識(shí)。所以說學(xué)習(xí)是成功的關(guān)鍵。
在說我們?nèi)讨坏呢?cái)商：
同情商和關(guān)系商一樣，財(cái)商也是一種不同于智商的聰明方式。
如果你做的是人人都在做的，那你做的就是錯(cuò)的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都沒有成功。“真理并不一定掌握在多數(shù)人的手中。
關(guān)系商：
關(guān)系商是我們有技巧地、熱情地、真誠地與他人保持聯(lián)系的能力，關(guān)系商數(shù)高于平均值的人，會(huì)高度重視人際關(guān)系的了解與培養(yǎng)。我們做的這個(gè)生意就是人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷，因此人際關(guān)系技巧將對(duì)我們的成功發(fā)揮至關(guān)重要的作用。要學(xué)會(huì)與人溝通，關(guān)心。關(guān)注任何你周圍的人，哪怕你覺得他們是微不足道的。我們知道很多成功的人士都是和藹可親的，他與周圍的人士都保持著良好的關(guān)系，他們的熱情與真誠常常使周圍的人印象深刻。主動(dòng)的去關(guān)心他人經(jīng)常聯(lián)系問候你所認(rèn)識(shí)的人，學(xué)會(huì)從關(guān)注自己轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注他人，學(xué)會(huì)給予而不是獲取誰不喜歡與這樣的人交往呢。這就是我們提升關(guān)系商的最好辦法。
上面講的是三個(gè)商數(shù)。下面講講打開未來財(cái)富的七把鑰匙。
第一把鑰匙：找到你獲取未來財(cái)富的理由。
沒有強(qiáng)烈的渴望，沒有強(qiáng)大的理由，就不會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力，要想成功一定要給自己找個(gè)堅(jiān)定的理由，并不斷強(qiáng)化它。為了父母、丈夫、妻兒或者自己，然后設(shè)定計(jì)劃，任何事情都始于一個(gè)理由--你的夢(mèng)想。然后是通往夢(mèng)想的路標(biāo)，即目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法就是你的計(jì)劃。最后一步就是轉(zhuǎn)動(dòng)循環(huán)所必須的努力，這就是“成功循環(huán)”?！緣?mèng)想》目標(biāo)》計(jì)劃》努力》】它是正確的思維方式，是正確的思維順序。
鑰匙2將“我”變成“我們”
合作是成功的關(guān)鍵，團(tuán)隊(duì)是具有向心力的，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)必須是團(tuán)結(jié)協(xié)作的，一個(gè)人去做百分之百的努力不如一百個(gè)人去做百分之一的努力來的簡(jiǎn)單來的快。團(tuán)隊(duì)的力量將會(huì)是一加一大于二。
選擇合適的人，找到那些價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)、夢(mèng)想和目標(biāo)一致的人作為你的團(tuán)隊(duì)成員，他們會(huì)相互教誨、互相鼓勵(lì)、相互幫助并贊賞他人的優(yōu)點(diǎn)。賞識(shí)會(huì)激發(fā)每一個(gè)人的動(dòng)力，這些人就成了真正的團(tuán)隊(duì)。不要去力圖說服那些沒有夢(mèng)想的人需要一個(gè)夢(mèng)想，如果沒有相同的價(jià)值觀結(jié)果只能是失敗。
鑰匙三：發(fā)揮你的天賦。
每個(gè)人都有各自的天賦潛能，很多人沒能發(fā)揮自己的天賦，他們都有各自的理由，時(shí)間一長(zhǎng)連自己擁有什么天賦都忘記了，變得麻木了，如果我們的工作不能發(fā)揮我們的天賦，不能獲得很好的報(bào)酬，不能讓我們?yōu)橹錆M激情，就是埋葬了我們的天賦。就要去改變，人的一生總要為自己喜歡的事業(yè)而奮斗才不枉此生。
鑰匙四：保持航向。
成功需要學(xué)習(xí)、改變和成長(zhǎng)。成功不是一天發(fā)生的，成功每天都在發(fā)生。成功不是到達(dá)的終點(diǎn)，成功是一個(gè)過程，是一個(gè)征程，你每天都在前進(jìn)，每次前進(jìn)一里，你就成功一里。保持航向，成功需要你確定一個(gè)目標(biāo)，有了目標(biāo)你就會(huì)清楚的知道你該干什么該怎么做。你的夢(mèng)想就會(huì)幫助你堅(jiān)持到底。保持航向就意味著你不能關(guān)注次要的東西，你必須關(guān)注重點(diǎn)。堅(jiān)持你已擁有所需的一切，鎖定焦點(diǎn)你就能成功。
鑰匙五：承擔(dān)責(zé)任。
鑰匙六：不要理會(huì)批評(píng)者。
世人不想要我們改變，只要你想要改變，就會(huì)受到別人的嘲笑批評(píng)和指責(zé)，成功的人都會(huì)經(jīng)歷這一切。我們要堅(jiān)定我們的目標(biāo)，堅(jiān)定我們的理想，堅(jiān)定我們的信念，走自己的路讓別人說去吧。成功的道路本就是充滿荊棘的，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，最終總會(huì)品嘗成功的喜悅。
保持心平氣和、情緒鎮(zhèn)定、堅(jiān)定信念，你的批評(píng)者可能就會(huì)失去興趣。
鑰匙七：永遠(yuǎn)不要停止學(xué)習(xí)。
巴菲特成為世界首富的原因就是《終生學(xué)習(xí)》成功的秘訣《跟誰學(xué)》《學(xué)什么》。
終身學(xué)習(xí)：比爾蓋茨和巴菲特已經(jīng)是世界首富但是還是在每天學(xué)習(xí)。他倆在同時(shí)給一個(gè)大學(xué)演講的時(shí)侯，有個(gè)學(xué)生提問，你們已經(jīng)是世界首富，請(qǐng)問你們有什么秘訣嗎？他倆幾乎是毫不猶豫的回答了一模一樣的答案就是【終身學(xué)習(xí)】。
下面我們?cè)谡f說理想生意的十大特征。
一；啟動(dòng)成本低。
很多人沒有創(chuàng)業(yè)，最大的原因之一是：創(chuàng)業(yè)通常需要大量的資金。經(jīng)營傳統(tǒng)生意會(huì)涉及到很多固定成本，如店面租金、水電費(fèi)、庫存、員工工資等等，對(duì)大多數(shù)傳統(tǒng)生意擁有者來說，這些固定成本就是一個(gè)“壓力怪獸”，因?yàn)椴还苣闶欠駹I業(yè)，都要支付這些成本。
但是，在今天，經(jīng)營我們的夢(mèng)想生意就完全沒有這些壓力了，因?yàn)槊總€(gè)人都可以在自已的家中建立生意、經(jīng)營生意?；ヂ?lián)網(wǎng)正在迅速成為新興的市場(chǎng)，安利公司的店鋪就是我們的庫房。
二：提供需求量大的商品。
三：提供重復(fù)購買的商品。
銷售人們不斷地重復(fù)地想要。而且是生活不可或缺的產(chǎn)品和服務(wù)的生意，我們大家都知道像安利的日用品，保健品，家潔系列的商品就屬于此類商品。
四：流通而不是制造（做一個(gè)經(jīng)銷商）。
在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)里，流通環(huán)節(jié)占去了大多數(shù)零售商品成本的70--80%.即使你是最好的、最高效的制造公司，但與流通環(huán)節(jié)的利潤比起來，制造商獲得的利潤還是微不足道的。既然做一個(gè)經(jīng)銷商所得的利潤要比制造商高出這么多，當(dāng)然是做一個(gè)經(jīng)銷商了。
五：最終能夠自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。
六：能杠桿他人的力量。
不杠桿他人的力量，誰也不會(huì)獲得真正的財(cái)富。在“右象限里”，生意擁有者（b）和投資者（i）通過杠桿他人的資源而產(chǎn)生收入。他們知道，真正的財(cái)富是由工作著的錢或工作著的人創(chuàng)造的。
七：能夠接觸到成功的導(dǎo)師。
我們的夢(mèng)想生意完全符合這一點(diǎn)，我們剛加入進(jìn)來，什么也不懂，完全靠系統(tǒng)的老師帶我們，我們要進(jìn)步就要依靠老師的經(jīng)驗(yàn)，我們也會(huì)把學(xué)來的知識(shí)傳給我們的找來的合作伙伴，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)系統(tǒng)，是互惠互贏的關(guān)系。
八：生活而不是生存。
在x象限左邊雇員和自我雇傭者都是生存的模式，為了吃飽穿暖而在努力的工作，一旦停止了工作，也就停止了收入，所以不得不為了生存而一直勞苦奔波。沒有時(shí)間與金錢的自由。
在x象限右面的生意擁有者和投資者，由于有系統(tǒng)為他們賺錢。他們不存在生存的壓力，有著財(cái)富與時(shí)間的自由，這才是生活。
九：能夠發(fā)揮你的天賦和激情。
夢(mèng)想生意就能實(shí)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，你有多大的能力就使多大的能力，充分發(fā)揮你的天賦和激情，領(lǐng)導(dǎo)只會(huì)激發(fā)你的潛能，絕不會(huì)遏制打壓你的能力。你會(huì)在自己的人生舞臺(tái)上盡情的發(fā)揮自己。
十：能夠得到賞識(shí)。
我們?cè)谶@個(gè)系統(tǒng)，每前進(jìn)一步都會(huì)有鮮花掌聲為我們喝彩，讓我們備受鼓舞，每次遇到挫折則是伙伴和老師的鼓勵(lì)讓我們的信心大增。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇二十
最近我看了韓國總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營未來》，感觸頗多。
一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢(mèng)想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個(gè)腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個(gè)國家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今，我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去；他從不認(rèn)命，與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，勇于克服自身的缺陷；他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識(shí)。
我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年，時(shí)光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認(rèn)識(shí)問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?？我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難，心中都要懷有希望，因?yàn)橹灰邢Ｍ蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，為自己經(jīng)營出一個(gè)輝煌的未來！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇二十一
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來學(xué)?！芬粫?，受益良多！
《未來學(xué)?！芬粫薪榻B到：現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為主，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
未來進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對(duì)更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無縫對(duì)接。
現(xiàn)在，我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子，學(xué)習(xí)同樣的知識(shí)內(nèi)容，還要進(jìn)行測(cè)試和期中期末的集體測(cè)試。這樣的教學(xué)有點(diǎn)單一化，落后的孩子拖累著聰明的孩子，不能讓好的孩子有更進(jìn)一步的發(fā)展。未來學(xué)校將會(huì)變教師為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
未來的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間更有彈性，學(xué)習(xí)將是全天性的。沒有了寒暑假期。學(xué)習(xí)周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學(xué)習(xí)，學(xué)校不再是學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所。人工智能也更加發(fā)展，使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇一
先前看過稻盛和夫的幾本書，都是關(guān)于其經(jīng)營人生的“哲學(xué)”思考。這本書卻不同，說的是經(jīng)營的“實(shí)學(xué)”，即為介紹具體做法的一本書。雖然為了讓讀者易于理解，書中也盡量把具體做法背后的哲學(xué)思想進(jìn)行了些介紹，但總體來說，大部分篇幅說的還是具體要如何去做的事情。因此，要想從這本書中獲得比較好的養(yǎng)分，最好在企業(yè)經(jīng)營管理方面能有所實(shí)踐，或者是已經(jīng)有一些這方面的經(jīng)驗(yàn)。
阿米巴經(jīng)營是一種能充分調(diào)動(dòng)全體成員積極主動(dòng)性、充分形成集體合力的經(jīng)營體制，它把組織細(xì)分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過對(duì)每個(gè)單位進(jìn)行獨(dú)立核算，把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力?？梢哉f，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
書中詳細(xì)介紹了阿米巴這種組織應(yīng)該如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的單位時(shí)間核算制，這些內(nèi)容對(duì)廣大想要提高企業(yè)業(yè)績(jī)的經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是非常具有參考價(jià)值的內(nèi)容。然而，但凡經(jīng)營機(jī)制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個(gè)工具過來用用很簡(jiǎn)單，真要想把握到此機(jī)制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個(gè)人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求非常高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照現(xiàn)在的行話來說，這些應(yīng)該是屬于“企業(yè)文化”層面的內(nèi)容了，需要在學(xué)習(xí)時(shí)也多加留意。
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為未來而學(xué)為知而教讀后感篇二
最近我讀了一本書，今天在這里跟大家分享我讀《未來財(cái)富》這本書的心得體會(huì)，這本書是美國作家布萊德德哈文寫的，這位作者本身就是一個(gè)很成功的做電子商務(wù)的生意人，是個(gè)百萬富翁，他是一個(gè)在當(dāng)今的信息時(shí)代去指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ブ赂坏膶＜?。那我建議大家把這本書認(rèn)真地讀一下，我覺得這本書為我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上運(yùn)作安利事業(yè)的朋友做了最好的指導(dǎo)和激勵(lì)，那由于時(shí)間關(guān)系，我只能將書中的一部分重要觀點(diǎn)跟大家分享一下。書中的內(nèi)容可以歸納為以下幾大部分，那就是：想獲得未來財(cái)富需要具備的三個(gè)商數(shù)（情商、財(cái)商、關(guān)系商），打開未來財(cái)富之門的七把鑰匙，還有未來理想生意的十大特征。
因?yàn)槌晒π枰阕龀龈淖儯枰愠砷L(zhǎng)，需要對(duì)你未來的人生抱有新的看法。但對(duì)大多數(shù)人來說，這是一個(gè)堅(jiān)巨的任務(wù)，因?yàn)槲覀円坏┫敫淖?，常常?huì)遇到來自各方面的阻力。我們周圍的人不希望我們會(huì)超過他們。最關(guān)健的是你自己想不想擁有更多的金錢、更多的自由、更大的成就、更多的旅游，更多的選擇、更多的`時(shí)間、更大的影響。如果你真的想要的話、那我今天談的話題就對(duì)你有意義。
南京郵電大學(xué)校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師楊震教授說，世界上的萬事萬物，小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，只要嵌入一個(gè)微型感應(yīng)芯片，把它變得智能化，這個(gè)物體就可以“自動(dòng)開口說話”。再借助無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人們就可以和物體“對(duì)話”，物體和物體之間也能夠產(chǎn)生“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)?！叭绻锫?lián)網(wǎng)再搭上互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)橋梁，那么在世界任何一個(gè)地方我們都可以即時(shí)獲取萬事萬物的信息?？梢赃@么說，物聯(lián)網(wǎng)加上互聯(lián)網(wǎng)就等于智慧地球?！?BR> 在這里我舉幾個(gè)例子，比如說我從威海開車到北京，上車后，只要設(shè)置好目的地便可隨意睡覺、看電影，車載系統(tǒng)會(huì)通過路面接收到的信號(hào)智能行駛；還有如果家里有人生病了，也可以不住在醫(yī)院，只要通過一個(gè)小小的儀器，醫(yī)生就能24小時(shí)監(jiān)控病人的體溫、血壓、脈搏；以后我們下班了，只要用手機(jī)發(fā)送一個(gè)指令，家里的電飯煲就會(huì)自動(dòng)加熱做飯，空調(diào)開始降調(diào)整溫度洗澡水也可以為你放好，家里的電冰箱會(huì)自動(dòng)提醒你哪些食物快要過期了，應(yīng)該去買哪些食物了，就像比爾蓋茨現(xiàn)在居住的未來之家。這些都是我們未來最普通的生活情景。
整個(gè)社會(huì)都在改變，那我們要不要改變，我們的觀念要不要改變？
那創(chuàng)造未來財(cái)富的秘密在哪里呢？有人說智商高的人就能賺錢，這話沒錯(cuò)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大家可以想想看，如果是這樣的話，那些大學(xué)教授，導(dǎo)彈專家就會(huì)成為超級(jí)富翁，但結(jié)果并不是這樣的。那成功的關(guān)健因素在哪里呢？是取決于個(gè)人的情商（eq）、財(cái)商（fq）、關(guān)系商（rq）的高低，好在與智商不同，這三個(gè)商數(shù)都是可以通過學(xué)習(xí)而得到提高的。問題是我們?cè)趯W(xué)校里面，老師從來不會(huì)教我們這些，那怎么辦呢？大家也可以來我們安利的網(wǎng)絡(luò)教室――呱呱房間里面學(xué)習(xí)參加會(huì)議和各種培訓(xùn)。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇三
在今天這個(gè)問題變得越來越迫切，以前的教育只是出于受教育年齡人的事情，今天它變成了所有人的事情，終身學(xué)習(xí)過去是種倡議或者說只是一句口號(hào)，在今天變成一個(gè)實(shí)實(shí)在在的事情，每個(gè)人都需要持續(xù)的進(jìn)行，而不是完成，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)行當(dāng)中，我們的焦點(diǎn)是面向未來。
二、哪三個(gè)領(lǐng)域里隱藏著未來的.趨勢(shì)和邏輯，堪稱“預(yù)見未來的水晶球”？
第一個(gè)水晶球就是關(guān)注那些已經(jīng)發(fā)生在你身邊的，很多人并沒有留意，但它實(shí)實(shí)在在的成長(zhǎng)，展開在一些看似邊緣的區(qū)域和看似邊緣的人群當(dāng)中流行，但很快就將會(huì)從邊緣達(dá)到中心的那一種趨勢(shì)，稱之為邊緣創(chuàng)新。
第二個(gè)水晶球是要讀那些經(jīng)典的科幻小說，看一些經(jīng)典的科幻電影。表面上他們只是在暢享未來，其實(shí)在這些作品中隱藏著從過去到現(xiàn)在到未來的一種邏輯，經(jīng)典的作品里不僅呈現(xiàn)的是未來的景象，而且呈現(xiàn)了一種關(guān)于未來的邏輯。p.s老段強(qiáng)烈推薦過我們看《三體》。
第三個(gè)水晶球就是過去的歷史，你能看清多遠(yuǎn)的未來，取決于你能看清多遠(yuǎn)的過去。每一個(gè)看似全新的東西,實(shí)際上早就在歷史上以其他的形態(tài)一次或多次出現(xiàn)過。
作為一個(gè)十幾年的老業(yè)務(wù)來說，我經(jīng)歷了不少變化，可以說每一次大的調(diào)整總能讓我提升不少。進(jìn)公司以來，我一直記得一句話，要做一個(gè)不可或缺的人，這才是我的價(jià)值。
和好幾個(gè)同事聊天，都在說我們dell部門壓力大，事情繁瑣，大家都覺得每天從早忙到晚，沒有其他部門的同事過的舒服。但我們部門也是成長(zhǎng)最快的部門，獲得和付出是成正比的。我一直堅(jiān)信我們dell的戰(zhàn)斗力是最強(qiáng)的，不管多難的坎我們都一起過了，不管多難完成的任務(wù)我們都完成了。
自從專職負(fù)責(zé)華東aw以后，我更加迫切地感覺到必須努力學(xué)習(xí)提升自己，再也不能局限于以前的業(yè)務(wù)模式，如何在存量市場(chǎng)外找尋增量，對(duì)我們來說很重要?？梢钥吹讲簧賲^(qū)域都陸續(xù)找到了一些增量機(jī)會(huì)，如何挖掘和把握好增量市場(chǎng)，這對(duì)我們來說很重要。如何更好地遇見未來，取決于我們現(xiàn)在怎么做；如何思考更多的方向，也需要我們多看書多學(xué)習(xí)，多方面獲取更多的信息；“多跑、多聊、多看”，這六個(gè)字說起來簡(jiǎn)單，做起來不容易，未來如何全在我們自己手上。
加油吧，各位兄弟姐妹們！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇四
企業(yè)管理究其本質(zhì)是生產(chǎn)力管理，是人的管理和物的管理。管理所指的人不是單純的自然人，而是社會(huì)人，包括所依存的社會(huì)屬性。管理所指的物不是一般意義上的物，是除人之外的所有管理對(duì)象，包括生產(chǎn)方式。
人類發(fā)展史表明，管理的制度、方法(簡(jiǎn)稱為管理方法)有其歷史必然性，決定管理方法的是生產(chǎn)力，管理方法必須與生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)方式相一致，不是誰主觀想象憑空研究的結(jié)果。
管理方法不能超越時(shí)代。在農(nóng)業(yè)社會(huì)無法憑空產(chǎn)生工業(yè)社會(huì)的管理方法，在第一次工業(yè)革命所處的社會(huì)無法憑空產(chǎn)生第二次工業(yè)革命所處社會(huì)的管理方法，現(xiàn)今社會(huì)同樣無法憑空產(chǎn)生人類未來社會(huì)的管理方法，這是發(fā)展的客觀規(guī)律?？梢詳嘌?，即使真的出現(xiàn)廣泛使用可自我復(fù)制機(jī)器人甚至人機(jī)復(fù)合體的工業(yè)后文明社會(huì)，管理方法必將與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的管理方法截然不同。無論是管理的未來，還是未來的管理，必將同樣遵循這個(gè)規(guī)律。
人類的發(fā)展史還表明，工業(yè)社會(huì)中管理方法的改變，即使所謂革命性的變化，都是基于先前的管理方法而來的，管理方法是在繼承中發(fā)展的，是在不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求中發(fā)展的。
許多管理學(xué)者和管理者把管理當(dāng)做技術(shù)科學(xué)，癡迷于管理技巧，企圖從技術(shù)上改進(jìn)完善管理，完成管理的終極版本。我們可以看到，許多管理方法已進(jìn)化成學(xué)派，紛紛自稱是管理科學(xué)的集大成者，認(rèn)為自己的管理方法是最完善的終極版，這只是一廂情愿的空想。其實(shí)，管理是方法論。方法有很多，沒有最好的，只有合適的。企圖建立空前絕后的最全面最好的管理體系只是幻想。
管理不是越復(fù)雜越好，易于掌握和操作遠(yuǎn)勝高深莫測(cè)。管理本身也有時(shí)間成本與費(fèi)用成本，物極必反。企業(yè)要根據(jù)自身情況選擇適合自己的管理方式。
管理的根本屬性不是世界觀而是方法論。
世界觀包括價(jià)值觀、人生觀。對(duì)人的管理中，既有科學(xué)的成份，也貌似包含道德成份，常見輪番使用。但是，利益歸屬如果與員工基本無關(guān)，員工不是企業(yè)主人翁，要把價(jià)值觀、人生觀置于方法論之上，終將遭遇管理天花板：我為誰而干?須知，企業(yè)中資本所有者天生具有的責(zé)任心僅限于自身所有的企業(yè)，因而并沒有普遍價(jià)值。如此，對(duì)人的道德層面的管理最終成為對(duì)物的管理的延續(xù)。在私企中這是宿命，在國企中這是國家層面的制度設(shè)計(jì)問題。
方法論在人的管理上的運(yùn)用，諸如責(zé)任心、工作態(tài)度、崗位責(zé)任制等，是生產(chǎn)方式所固有的紀(jì)律，否則生產(chǎn)無法有序進(jìn)行，因而其本質(zhì)還是對(duì)物的管理的延續(xù)。
在工業(yè)社會(huì)中期，對(duì)人的管理是著名的泰羅制。泰羅制清楚的體現(xiàn)出對(duì)人的管理本質(zhì)是對(duì)物的管理的延續(xù)。
在管理活動(dòng)中，人的管理是最難的。畢竟，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，物化的人沒有物化的心。
管理的方法論在對(duì)物的管理中表現(xiàn)出多樣性，但科學(xué)內(nèi)核是同樣的，是數(shù)學(xué)、行為科學(xué)等多門科學(xué)的綜合運(yùn)用，無止境，有局限性，前有所述，不遑多論。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇五
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來學(xué)校》一書，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)校的辦學(xué)模式將發(fā)生改變。
未來進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對(duì)更好教育的要求。
二、信息技術(shù)應(yīng)用會(huì)更加廣泛。
教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無縫對(duì)接。
三、教師角色和作用將發(fā)生變化。
教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
四、學(xué)生的培養(yǎng)將更個(gè)性化。
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來學(xué)校的暢想，非常有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。在未來，我們有機(jī)會(huì)選擇成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇六
讀完第一章的時(shí)候覺得科學(xué)管理之父弗雷德里克?溫斯洛?泰勒（frederick?winslow?taylor），工業(yè)工程專業(yè)的開山鼻祖就這樣被哈默先生踩在了腳下了？但是隨著閱讀的逐漸深入，更覺得是現(xiàn)在哈默先生對(duì)管理的創(chuàng)新是站在巨人的肩膀上！
因?yàn)榧眲〉淖兏?、飛逝的優(yōu)勢(shì)、技術(shù)的顛覆、可畏的競(jìng)爭(zhēng)、分散的市場(chǎng)、全能的顧客、挑剔的股東，他們對(duì)全球的組織管理提出了新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的管理模式也更顯局促。傳統(tǒng)的管理原則已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在當(dāng)代企業(yè)的管理需求。哈默教授也尖銳的指出了傳統(tǒng)管理的種種弊端，提出了未來管理如何人性化，并且更加關(guān)注釋放所有員工潛能的新視野。在產(chǎn)品生命周期日益縮短的時(shí)代，我們必須意識(shí)到創(chuàng)新才是我們更新成果的唯一方式，也是每個(gè)企業(yè)成功立足于高度競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中的唯一利器。
哈默教授借用豐富的案例為經(jīng)理人和高層管理者撥開迷霧，用很多公司的故事與奇跡（比如谷歌、戈?duì)柟?、全食超市）來說明管理創(chuàng)新才能創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
哈默先生依據(jù)的材料和很多觀點(diǎn)都是來源于西方等發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀案例，所以在讀完中文版導(dǎo)讀時(shí)就在思索，目前哈默先生的這套管理創(chuàng)新理論是不是適合目前的現(xiàn)階段中國企業(yè)，是不是傳統(tǒng)管理的終結(jié)。像許多偉大的發(fā)明一樣，在先進(jìn)的管理實(shí)踐也并非一勞永逸。哈默用生動(dòng)的筆觸，為企業(yè)的管理者們揭示了如何及時(shí)拋棄備受牽制的、過時(shí)的管理模式，邁進(jìn)更加高產(chǎn)高效的創(chuàng)新大未來。
對(duì)于中國現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展需求，中國企業(yè)就是把管理當(dāng)成一種與資本、技術(shù)一樣變化的要素，把其中的“政治化”味道打掉，從而真正做到“從管理要效益”。道理很簡(jiǎn)單，中國制造就是從硬件與低成本勞動(dòng)力中要效益，而不是慈寧宮管理和技術(shù)中要效益。所以，中國志在難以走向中國制造的真相，其實(shí)并不是技術(shù)層面的，甚至不是員工素質(zhì)層面的，真正的難點(diǎn)在于管理層面。哈默先生也在戰(zhàn)略層面對(duì)企業(yè)做出提醒：管理并不是我們所想的那樣，靠細(xì)節(jié)或者流程就可以解決問題。在這本書中，哈默教授奉獻(xiàn)給我們的是：傳統(tǒng)管理方式正在漸漸跟不上時(shí)代的步伐，現(xiàn)代企業(yè)家需要管理創(chuàng)新。因?yàn)楣芾砼c組織創(chuàng)新已將打打落后于技術(shù)的創(chuàng)新了。管理不是最佳實(shí)踐簡(jiǎn)單模仿，而是重新設(shè)計(jì)持續(xù)創(chuàng)新體系，以便組織獲得長(zhǎng)期持續(xù)性發(fā)展。
創(chuàng)新在一個(gè)企業(yè)的管理中不是萬能的，但是一個(gè)如果管理上始終沒有創(chuàng)新是萬萬不能的。哈默教授就為我們生動(dòng)的描繪了管理學(xué)的未來新世界。這樣一個(gè)全新的世界將會(huì)帶領(lǐng)時(shí)代的領(lǐng)航人踏上創(chuàng)造未來的夢(mèng)想之旅。哈默教授對(duì)管理創(chuàng)新的理解和定義是先進(jìn)并且時(shí)尚的。我相信中國許多公司在以后發(fā)展和改進(jìn)中管理創(chuàng)新會(huì)對(duì)他們有很多促進(jìn)作用的啟發(fā)。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇七
加入到這個(gè)中浪大家庭之前，周玲老師就問我有沒有看過美麗財(cái)富，我以前不怎么接觸這些書，但周玲老師說，既然你想改變，想讓自己學(xué)到更多，就一定要去閱讀這本書，里面有我想要的東西。那天起，我就一直在看了，里面真的有很多很多東西，其中有好多名人，在美的行業(yè)他們創(chuàng)就了屬于自己的一片天，他們基本上都是白手起家，還有使我知道當(dāng)一個(gè)人要成功之前，別人都會(huì)認(rèn)為他是傻的，因?yàn)閯e人不知道他們成功的背后付出了多少，開始每個(gè)人都很窮，但是他們?cè)敢飧冻龅氖菚r(shí)間，其次，不管再累再苦，給別人的都是微笑，一但他們做起一件事情時(shí)，都會(huì)將全身心投入，都會(huì)覺得時(shí)間不夠用。你們知道嗎？往往窮人的時(shí)間很多，把業(yè)余時(shí)間用在上網(wǎng)，游戲，兒女私情這些方面，這些也就是他們一直窮下去的理由，除了這些，他們什么都不愿去嘗試的做，因?yàn)樗麄兣率。聲?huì)變得更窮！陸老師說過這樣一句話：長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮！這句話特別是針對(duì)了一些女孩子，一個(gè)人長(zhǎng)得再漂亮，如果內(nèi)在不夠的話，一切都是白搭，所以要從內(nèi)心就開始改變，改變自己是自救，當(dāng)你成功了，再去改變別人，就是救人。有些人會(huì)因?yàn)閯e人的一句話，愿意去做改變，不是他們的悟性高，而是他們知道現(xiàn)在的生活不是他們想要的！另外一些人，在別人給他提意見的時(shí)候，用的是一顆無所謂的心，安于現(xiàn)狀的活著！有一句話：明天和意外誰會(huì)先來？沒人知道，朋友們……再不瘋狂我們就老了！
時(shí)代在變，社會(huì)在變，物價(jià)在上漲，所以在大街上，不要覺得東西貴，而是自己口袋沒錢，趁年輕的時(shí)候，多學(xué)點(diǎn)東西，為以后的生活打基礎(chǔ)。在中浪，老師們一開始教我技術(shù)，但是后來我就覺得很吃驚，老師還教我們語言表達(dá)能力，管理能力~~~~除了這些學(xué)校還提供給我們外出實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我的成長(zhǎng)是我自己以前都不敢想的，《美麗財(cái)富》這本書的含金量很多，我建議大家要認(rèn)真的閱讀，看一遍是沒有用的，把里面的名句變成自己常說的話。陸老師說過：把別人失敗的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做自己失敗的經(jīng)驗(yàn)，這樣才會(huì)離成功更近！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇八
凡是追求可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)，都必須鄭重承諾：永遠(yuǎn)都不會(huì)在重要的大客戶身上打折扣，因?yàn)閷?duì)大客戶打折扣就是對(duì)企業(yè)的未來安全打折扣。
很多營銷者都知道“二八規(guī)則”，即20%的客戶可以帶來80%的收入。從“二八規(guī)則”出發(fā)，營銷者會(huì)想方設(shè)法擴(kuò)大對(duì)這20％的客戶的影響力。這樣做，不僅比把注意力平均分散于所有的客戶更容易，也更值得。
今天，爭(zhēng)奪大客戶已經(jīng)成為不少行業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)，電信、銀行、保險(xiǎn)等行業(yè)莫不如此。在很大程度上，大客戶管理就是對(duì)未來的管理。大客戶遷就品質(zhì)一般、價(jià)格偏高的產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)代早就一去不復(fù)返了。企業(yè)要拓展關(guān)系、建立信任、提高客戶認(rèn)識(shí)、為客戶創(chuàng)造價(jià)值，更重要的是和大客戶共同管理未來。
有效的大客戶管理所帶來的回報(bào)十分顯著，而且這種回報(bào)不僅僅是金錢方面的。它能夠?yàn)槠髽I(yè)提供競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，它是樹立更高客戶忠誠度的關(guān)鍵，也是企業(yè)獲得高收益的手段。它能夠?qū)⒏?jìng)爭(zhēng)降到最低程度，能夠幫助企業(yè)正確地投入時(shí)間、金錢及資源。當(dāng)可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)越來越難獲得的時(shí)候，以客戶為中心的企業(yè)整合也就是一種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
大客戶管理的動(dòng)態(tài)規(guī)則。
什么是大客戶？是規(guī)模大的客戶嗎？是一定不能失去的客戶嗎？是能夠給我們帶來最大利潤的客戶嗎？是我們希望員工給予盡可能關(guān)照的客戶嗎？是讓我們付出額外努力、同時(shí)得到額外收益的客戶嗎？是能將我們的企業(yè)引向期望的方向的客戶嗎？事實(shí)上這些定義都部分正確，但也都有潛在的局限性。
就像生活中的許多事情一樣，正確答案要視情況而定――要看我們所在的市場(chǎng)、我們的期望、我們成功的程度、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的活動(dòng)，此外還有很多其他因素。
當(dāng)然，我們可以在此提出大客戶的一些標(biāo)準(zhǔn)：
他們占據(jù)了企業(yè)利潤的很大一部分；
他們對(duì)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著至關(guān)重要的影響；
他們的離去將嚴(yán)重地影響企業(yè)的業(yè)績(jī)；
他們與企業(yè)的關(guān)系長(zhǎng)期且穩(wěn)定；
他們對(duì)企業(yè)未來業(yè)務(wù)的拓展有著巨大的潛力；
企業(yè)在他們身上花費(fèi)了大部分的時(shí)間，
但是，只是指出這些標(biāo)準(zhǔn)還是不夠的。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，有關(guān)什么是大客戶的規(guī)則只有一個(gè)，那就是企業(yè)來制定規(guī)則。企業(yè)的大客戶管理應(yīng)該是完全動(dòng)態(tài)的。去年的最大客戶未必是明年的最大客戶。原來的中小客戶如果做得成功也會(huì)成為大客戶。在快速變化的市場(chǎng)上，銷售人員的工作就是挑選優(yōu)勝者。
建立長(zhǎng)久關(guān)系。
大客戶是企業(yè)為自己的未來正確地投入時(shí)間、金錢及資源的客戶。既然大客戶是筆投資，那么就意味著企業(yè)要為自身的努力尋求一定的收益，這是大客戶管理的顯著特色。同時(shí)，大客戶管理不是短期銷售的驅(qū)動(dòng)力。大客戶管理的核心是建立關(guān)系，而這需要時(shí)間。為此，大客戶管理根本不應(yīng)被視為一項(xiàng)銷售計(jì)劃，而應(yīng)被看作是一項(xiàng)與企業(yè)整體有關(guān)的計(jì)劃。企業(yè)中的每個(gè)人都要理解為什么大客戶管理如此重要，以及他們?nèi)绾文茏詈玫胤?wù)于這些客戶。
大客戶管理離不開兩點(diǎn)：一是拓展客戶關(guān)系以增進(jìn)了解；二是根據(jù)這種了解調(diào)整企業(yè)活動(dòng)以獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
很多人對(duì)傳統(tǒng)營銷，也就是對(duì)4p，都提出了批評(píng)，認(rèn)為它太注重短期，太注重策略，太注重“交易”本身，因此，應(yīng)該用關(guān)系營銷來代替?zhèn)鹘y(tǒng)營銷。從本質(zhì)上說，關(guān)系營銷通過關(guān)注供應(yīng)商與客戶之間的關(guān)系，將整個(gè)企業(yè)面向客戶進(jìn)行調(diào)整。這與大客戶管理的目標(biāo)非常相似。大客戶管理強(qiáng)調(diào)以共同利益為目標(biāo)和客戶結(jié)成伙伴關(guān)系。這種伙伴關(guān)系的構(gòu)建須遵循三個(gè)黃金規(guī)則：著眼于長(zhǎng)期；尋求雙贏方案；信任比金錢更重要。歸根結(jié)底，大客戶管理不是你為客戶去做事情，而是你和客戶一起做事情。
一言以蔽之，大客戶管理就是要建立長(zhǎng)久維持的良好的客戶關(guān)系，因?yàn)檫@種關(guān)系是企業(yè)最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)。這份財(cái)產(chǎn)會(huì)在將來為企業(yè)、也為大客戶帶來源源不斷的紅利。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇九
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的未來簡(jiǎn)史讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
花了比較長(zhǎng)的時(shí)間才看完尤瓦利·赫拉利的《未來簡(jiǎn)史》。這本書給出了明確的思維導(dǎo)圖，章節(jié)分明，主旨清晰，作者不遺余力在每章前都交待本節(jié)的內(nèi)容、要解決的問題，所以道理說不會(huì)帶給我閱讀的困難。相反，這本書沒有任何閱讀困難，而是涉及的內(nèi)容太寬、觀點(diǎn)太新穎，以致我需要花更多的時(shí)間去吸收每一個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)該書，我整整摘尋了10頁的精彩內(nèi)容。我可能將它當(dāng)作一本教科書對(duì)待了，但無疑它比任何教科書都引人入勝，作者廣博的知識(shí)、見解獨(dú)到的觀點(diǎn)讓我嘆為觀止，比他的上一本書《人類簡(jiǎn)史》有過之而無不及！所以讀完該書后，我也遇到一個(gè)難題：我好像沒法寫出讀后感！因?yàn)檫@本書，更像一本利用大量科普性知識(shí)論證現(xiàn)實(shí)與預(yù)測(cè)未來的書，全神貫注去挖掘并推翻作者的一些可能存在問題科學(xué)知識(shí)，或者直接質(zhì)疑作者各種結(jié)論（正如很多書評(píng)家一樣），這些都是吃力不討好與枉費(fèi)心機(jī)，而且這樣做沒有意義，因?yàn)榇得蟠每偙葎?chuàng)造更容易，作者也告知這是一本關(guān)于預(yù)測(cè)的書。
該本書的脈絡(luò)非常的清晰，閱讀時(shí)我一直在想，如果所有這類型的書都這樣，那就好了，作者完全是從讀者的角度考慮，一步一步為讀者提供豐富有營養(yǎng)的內(nèi)容。它講述了人類歷史已經(jīng)克服的問題——饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，并提出了人類新的議題——長(zhǎng)生、快樂與幸福、神性，后面講述是人類與其它動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別——利用虛構(gòu)故事，互為主體建立有意義之網(wǎng)，賦予世界意義。由于科技的興起，人的信仰開始發(fā)生改變，有了宗教與科技之爭(zhēng)，人文主義所謂的靈魂、心靈、自我被科技的力量擊破，數(shù)據(jù)主義開始成為人類的信仰，由數(shù)據(jù)進(jìn)行自我的解釋，而不是交由神或自我。最后，由于智能或智神的出現(xiàn)，普通智人會(huì)失去對(duì)世界的控制權(quán)。正如上面的說的，作者在該書使用了大量歷史、物理、生物、心理等各種科學(xué)知識(shí)去論證，并且觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，特別是以下觀點(diǎn)，讓我印象深刻并有另一番的感悟。
人類與其它動(dòng)物的最大區(qū)別，是人類可以利用虛構(gòu)故事，互為主體成為組織。能夠虛構(gòu)故事，成立組織，也成為人類一部分脫穎而出凌駕、控制或左右其它人類的根本原因。為什么大量奴隸可以食不果腹、生不如死的為君主服務(wù)？是因?yàn)榫魈摌?gòu)了神；為什么大量的士兵可以為小部分政客上戰(zhàn)場(chǎng)，丟生命？是因?yàn)檎翁摌?gòu)了國家。很多人可以會(huì)說，是因?yàn)榕c政客擁有軍隊(duì)與權(quán)力，可以壓制所有的反抗！但不要忘了，讓人民與奴隸心甘情愿地服務(wù)、納稅、上戰(zhàn)場(chǎng)靠壓制是不行的，只能靠虛構(gòu)的故事，讓他們共同相信一個(gè)不存在的實(shí)體，他們才心甘情愿?，F(xiàn)代公司文化管理也是這樣，靠制度與流程不可能完全解決員工的積極性、主動(dòng)性與歸屬感問題，但靠文化可以，而文化就是需要講故事，傳遞故事里面的價(jià)值觀，以此引起員工的認(rèn)同感與使用命。但實(shí)際上，企業(yè)只是想你幫它賺更多的錢，當(dāng)你上了年紀(jì)，行動(dòng)力下降，即使一廂情愿覺得與公司的價(jià)值觀無比的吻合，也會(huì)遭到企業(yè)的無情拋棄。
科技越發(fā)展，人類就越落后！很多人以為，科技是人發(fā)明出來的呢，怎么有這種說法？應(yīng)該是個(gè)人與部分都是創(chuàng)造了個(gè)別或部分先進(jìn)的技術(shù)，而由個(gè)別或部分先進(jìn)的技術(shù)組成的整體科技，是由很多人協(xié)作完成的.，整體科技不由個(gè)人完全掌握。所以，一個(gè)神經(jīng)學(xué)家可能不熟悉計(jì)算機(jī)專家的工作，這不影響這兩者配合制造出智能ai，但他們也不會(huì)了解這個(gè)ai所有的知識(shí)。所以整體科技發(fā)展得越快，越將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在后面。這從另一方面印證了知識(shí)的悖論，人類擁有的先進(jìn)知識(shí)越多，越快走向落后。知識(shí)的悖論是從書中看到的，作者認(rèn)為，知識(shí)如果不能改變行為，就沒有用處。但知識(shí)一旦改變了行為，本身就失去了意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對(duì)歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識(shí)也過時(shí)得越快。而我是從知識(shí)的整體優(yōu)越性的角度出發(fā)的。
科技的興起，首先是將人類解構(gòu)，或者是人類本身就是分割的，只是科技越發(fā)達(dá)，越就有可能將人類分割的各個(gè)部分解構(gòu)出來，呈現(xiàn)為數(shù)據(jù)，這甚至包括意識(shí)、思維。這就會(huì)起到一個(gè)很大的對(duì)現(xiàn)實(shí)信仰的沖擊，不管是自由主義、民族主義、社會(huì)主義、其它宗教，因?yàn)楫?dāng)一切都可以用數(shù)據(jù)解釋，你憑什么還要去相信“神”；如果數(shù)據(jù)比你更了解你自己，你為什么還要去了解“自我”，數(shù)據(jù)會(huì)告訴你是什么樣的人；如果數(shù)據(jù)能告訴你正確的決定是什么，集體決策還存在的意義嗎。因?yàn)樽杂芍髁x是以自我出發(fā)，社會(huì)主義是由他人出發(fā)，數(shù)據(jù)主義要求從數(shù)據(jù)出發(fā)，一切交由數(shù)據(jù)決定，數(shù)據(jù)才能給出正確的答案。正如作者所說，生物本來就是一套算法，我們現(xiàn)在只是對(duì)算法了解得不太深而已。
科技的興起，除了出現(xiàn)數(shù)據(jù)主義的信仰，還將可能導(dǎo)致一個(gè)終極問題，到最后，人類在這個(gè)地球的生命形態(tài)是怎樣的？首先可能是與人類完全不同的一種形態(tài)的存在，包括身體、意識(shí)都只是另一個(gè)形態(tài)，這個(gè)應(yīng)該不能稱為生命。簡(jiǎn)單的打個(gè)比方，比如現(xiàn)在的電子、機(jī)械設(shè)備可以理解為這個(gè)形式的低層次生命，更高級(jí)的是一種智能形式，完全的自動(dòng)化，不再依賴人類便可生存與繁衍。這種智能的意識(shí)是我們無法理解的，就好像我們現(xiàn)在認(rèn)為機(jī)械沒有意識(shí)一樣，即使這些機(jī)械有著無數(shù)邏輯電路，能交互作用接收與產(chǎn)生信號(hào)，正如人類的意識(shí)是生化作用來出的，每個(gè)意識(shí)都是神經(jīng)細(xì)胞與神經(jīng)回路作用的結(jié)果。這種高級(jí)形態(tài)的智能，擁有我們無法理解的思維與意識(shí)，擁有各種簡(jiǎn)單與復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，他們比人類更了解人類，因?yàn)樗麄兡芨菀椎乩斫馍锼惴?，亦能?chuàng)造其它更高級(jí)的算法；第二種形態(tài)，能與人一樣的思考，卻有不同的結(jié)構(gòu)，可以稱之為類人類；之所以有類人類的出現(xiàn)，亦是因?yàn)閿?shù)據(jù)的模擬，當(dāng)感覺、思想與體驗(yàn)都可以形成數(shù)據(jù)，對(duì)應(yīng)的算法能夠被識(shí)別出來，如果它在電腦上運(yùn)行這套算法，處理這種數(shù)據(jù)，那是不是電腦變成了大腦？這就是類人類，能夠像人一樣的思考，身體卻可以得各種結(jié)構(gòu)；第三種形態(tài)就是人類身體的改造，包括大腦與身體的改變，更高級(jí)的認(rèn)知水平與智商水平，半人半機(jī)械結(jié)合；第四種，就是保留現(xiàn)代人的模樣，當(dāng)然，當(dāng)出現(xiàn)上面三種形式的生命時(shí)，現(xiàn)代人的生存是一個(gè)很大的問題。
回到書中作者提到的一個(gè)問題：人類的新議題是什么？當(dāng)人類信仰數(shù)據(jù)主義，當(dāng)以上幾種生命形態(tài)出現(xiàn)，所謂的長(zhǎng)生、快樂與幸福、神性也許將變成變普通的存在，永遠(yuǎn)流動(dòng)的數(shù)據(jù)就是長(zhǎng)生、沒有痛覺的數(shù)據(jù)就是快樂與幸福、能理解一切的數(shù)據(jù)就是神性！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十
對(duì)未來展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢(mèng)想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡(jiǎn)·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來之路，對(duì)我們所有人來說是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時(shí)髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補(bǔ)上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強(qiáng)的嚴(yán)肅心情的，事實(shí)上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會(huì)到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠(yuǎn)矚，洞徹全局的觀點(diǎn)和年輕人特有的無可遏制的對(duì)比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個(gè)大二的學(xué)生還沒有一個(gè)清晰偉大的人生目標(biāo)和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強(qiáng)說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對(duì)計(jì)算機(jī)那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十一
教育面向未來肯定是會(huì)改革的，未來的學(xué)校會(huì)變成什么樣？未來的教育方式會(huì)是什么樣子？朱永新的這本書給了一個(gè)大膽的新穎的方案。
一、學(xué)校被“學(xué)習(xí)中心”取代。針對(duì)當(dāng)下諸多教育痛點(diǎn)，朱永新對(duì)未來教育趨勢(shì)做出了預(yù)判：今天的學(xué)校會(huì)被未來的“學(xué)習(xí)中心”取代。學(xué)習(xí)中心沒有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約；沒有以“校長(zhǎng)室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，表面上看，可能有點(diǎn)像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，甚至在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)間，也沒有學(xué)制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學(xué)習(xí)中心的八個(gè)問題。
1、學(xué)習(xí)中心，長(zhǎng)什么模樣？
2、學(xué)習(xí)中心，誰來學(xué)？
3、學(xué)習(xí)中心，誰來教？
4、學(xué)習(xí)中心，學(xué)什么？
5、學(xué)習(xí)中心，怎么學(xué)？
6、學(xué)習(xí)中心，怎么評(píng)價(jià)學(xué)得好不好？
7、學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學(xué)習(xí)中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對(duì)教育資源的巨大浪費(fèi)?；ㄙM(fèi)巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費(fèi)資源了。千百年的農(nóng)耕文化導(dǎo)致學(xué)堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化學(xué)校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會(huì)變成歷史，未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學(xué)習(xí)”是常態(tài)，孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué)；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個(gè)課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國家有一個(gè)統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個(gè)國家機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)運(yùn)營，全面免費(fèi)，全民覆蓋。每個(gè)人都可以輕易的獲得這個(gè)資源，不管是城市還是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，是公平的，相當(dāng)于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個(gè)人有一個(gè)學(xué)習(xí)銀行，就像社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)一樣，一生下來就有，所有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲(chǔ)存上去。找工作也將沒有學(xué)歷限制，人事部根據(jù)你的學(xué)習(xí)銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學(xué)校將徹底打破學(xué)習(xí)年齡的限制，學(xué)習(xí)形式的限制，學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，學(xué)習(xí)地點(diǎn)的限制，師資力量的限制，學(xué)習(xí)文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學(xué)習(xí)力。在未來學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)，核心是學(xué)者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)師。每個(gè)角色都很重要，但最重要的是學(xué)者資源，因?yàn)樗绊懙姆秶畲?。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個(gè)決定因素，而能力成為決定因素。
七、學(xué)力與學(xué)歷：而在未來的社會(huì)，學(xué)力比學(xué)歷更重要。學(xué)歷只證明著過去，學(xué)力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，我們將會(huì)被時(shí)代淘汰。
八、從新定義學(xué)習(xí)：現(xiàn)代社會(huì)的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學(xué)家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學(xué)習(xí)放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯(cuò)誤和非常矛盾的做法。所以學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的事情，而是我們每個(gè)人的事情。打破現(xiàn)在學(xué)習(xí)太晚的固念，打破學(xué)習(xí)是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會(huì)你都需要去學(xué)習(xí)。對(duì)于還在教育體制內(nèi)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)中心模式也許是未來的事情，對(duì)于8090后的我們來說，未來已來，學(xué)習(xí)中心無處不在，選擇一門學(xué)問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長(zhǎng)、常務(wù)委員會(huì)委員。葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國教育政策研究院副院長(zhǎng)，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人，中國教育30人論壇和21世紀(jì)教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財(cái)務(wù)：學(xué)到老活到老，學(xué)習(xí)這件事什么時(shí)候都不晚。小的時(shí)候沒錢上學(xué)、沒錢買學(xué)習(xí)資料，你耽誤了大學(xué)，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學(xué)習(xí)。所以選擇自己感興趣的知識(shí)，去努力學(xué)習(xí)吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個(gè)悲哀是我們不知道選擇學(xué)什么。如果你已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性并準(zhǔn)備開始學(xué)改變?nèi)松?，卻還是迷茫不知道選擇學(xué)什么，就是不知道要把有限的時(shí)間資源精力資源放到學(xué)習(xí)研究哪方面，那我認(rèn)為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時(shí)間在什么事情上面，你就從個(gè)事情去開始學(xué)習(xí)吧。比如我們的財(cái)務(wù)人員不知道要如何改變開始學(xué)習(xí)，就從2020年考一個(gè)中級(jí)會(huì)計(jì)師開始吧。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十二
在漫長(zhǎng)的人身道路上，有許多的艱難險(xiǎn)阻，也有許多磨難和坎坷，阻擋你前進(jìn)，只要你有永不放棄的決心，你就會(huì)征服世界。看了這么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財(cái)富》，這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領(lǐng)航的財(cái)富寶典，教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁；如何快速的讓你成功，如何改變自己及家人命運(yùn)，如何投資理財(cái)，如何打造賺錢管道等，一系列的很實(shí)用很實(shí)際貼近生活的一些最真實(shí)的事例，讓你明白無論你在做什么，在什么層次上只要你做對(duì)了事，選對(duì)了人，有堅(jiān)定的信念，你就會(huì)成功。
一個(gè)人若想改變自己眼前的不幸和對(duì)生活的不滿，只要回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：我希望變成什么樣？然后立刻采取行動(dòng)，全身心投入，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。
很多人渴望成功，從來只是停留在想成功的層面上；一但遇到艱難險(xiǎn)阻，就會(huì)放棄自己當(dāng)初的夢(mèng)想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功，而不是想成功，那就不會(huì)輕易放棄夢(mèng)想，因?yàn)橐晒σ呀?jīng)成為一種信念。
《美麗財(cái)富》里面有好多成功的事例：他們創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何的.有利背景，也沒有多少資本，他們幾乎都是從零開始，一個(gè)徹頭徹尾的平凡百姓。確實(shí)，人生充滿坎坷，怨天尤人，退縮不前，等待你的只有失?。挥щy上，永不言棄，這樣將會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，才會(huì)離成功越來越近。
我相信，堅(jiān)持到底，奮斗到底，勝利才會(huì)屬于你。因?yàn)?，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十三
已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有寫讀后感了，更有很長(zhǎng)時(shí)間沒有看別人的自傳了，因?yàn)槲艺J(rèn)為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學(xué)生很多，卻只有一個(gè)愛迪生。
關(guān)鍵詞：理想。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業(yè)績(jī)突出，最終競(jìng)選為總統(tǒng)，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標(biāo)是通過努力使自己有能力擔(dān)任一個(gè)項(xiàng)目的造價(jià)管理而奮斗，卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國家隊(duì)，我也是不會(huì)有成就感的?；蛟S兒時(shí)的夢(mèng)想太過天真，算不得，但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點(diǎn)我不敢茍同。對(duì)自己沒有準(zhǔn)確定位，是不會(huì)擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評(píng)價(jià)上。這樣就不難理解在李明博先生擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候?yàn)楹稳绱藞?jiān)決的將漢城改為首爾了。
信任。
李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實(shí)是根本，人際關(guān)系中最重要的是信任，但在他的自傳內(nèi)，我卻看到了欺騙，李先生在書中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會(huì)上，好像很不錯(cuò)的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠實(shí)和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個(gè)成天與合同打交道的人的職業(yè)習(xí)慣吧。李明博先生在其競(jìng)選總統(tǒng)期間，提出了一個(gè)“747發(fā)展計(jì)劃”，給予韓國民眾勾畫了一個(gè)美好的藍(lán)圖，得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時(shí)的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創(chuàng)下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國民眾的利益，可以說他欺騙了對(duì)于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對(duì)他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。
節(jié)約。
李明博在其擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候，最大的政績(jī)我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項(xiàng)目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費(fèi)，這一點(diǎn)是很值得我學(xué)習(xí)的，尤其碧桂園這樣一個(gè)大的集團(tuán)公司，如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字，而給自己留下節(jié)約的習(xí)慣，對(duì)我而言也是一筆財(cái)富。
平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個(gè)不尊重歷史，將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點(diǎn)有失偏頗。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十四
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，新的議題是長(zhǎng)生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細(xì)想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強(qiáng)調(diào)一些新的觀念，反復(fù)提及，以免讀者忘記。其實(shí)這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡(jiǎn)史》有著比《人類簡(jiǎn)史》更濃厚的個(gè)人色彩。當(dāng)個(gè)人色彩足夠濃厚的時(shí)候，他回事一個(gè)很好的觀念和立場(chǎng)，都是否全盤接收還看個(gè)人的理解。書中關(guān)于算法的說法，還有對(duì)未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展。確實(shí)現(xiàn)在有觀點(diǎn)認(rèn)為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦樱呐率悄切┧囆g(shù)性的工作，人類也不一定就做的比機(jī)器更好。
科技的發(fā)展是否會(huì)繼續(xù)如此迅猛，還是會(huì)進(jìn)入瓶頸期，這個(gè)只能讓時(shí)代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設(shè)確實(shí)有些超前和遙遠(yuǎn)。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十五
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡(jiǎn)史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡(jiǎn)史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準(zhǔn)確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因?yàn)槲覀冇辛巳胃锩赫J(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學(xué)會(huì)了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認(rèn)為智人沒有什么了不起。未來也會(huì)保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對(duì)什么保持敬畏之心呢？答案是：要對(duì)數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因?yàn)槿祟惖淖杂梢庾R(shí)不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點(diǎn)：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時(shí)代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個(gè)宗教，再到法國啟蒙運(yùn)動(dòng)后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個(gè)分支：自由主義、社會(huì)主義和進(jìn)化人文主義，在20世紀(jì)經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個(gè)體內(nèi)心聲音為主，即自我意識(shí)為上。然而，現(xiàn)代科學(xué)印證，自我意識(shí)或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會(huì)被人工智能算法代替。從而，無法避免地進(jìn)入數(shù)據(jù)主義至上的時(shí)代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，人類無法滿足現(xiàn)實(shí)的本性，會(huì)推動(dòng)我們繼續(xù)向新的三大難題進(jìn)行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們?cè)谏茖W(xué)、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標(biāo)的突破口。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十六
《經(jīng)營未來》一書，李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路，書中所體現(xiàn)出來的一些精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。
做事情要有分析、有規(guī)劃?？v觀李明博一生的發(fā)展，可以說是涅槃重生，在半工半讀的貧苦學(xué)生——學(xué)生會(huì)主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長(zhǎng)——韓國總統(tǒng)這條路上，走得很穩(wěn)很有節(jié)奏，這是因?yàn)樗诿恳徊蕉甲隽朔治龊鸵?guī)劃，確保自己是走在正確的道路上，是在正確的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對(duì)，越努力越窘迫，我們?cè)谧瞿骋患虑橹?，要先搞清楚我們的方向?qū)Σ粚?duì)，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起來就輕松了。
做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過程中，遇到了許許多多的困難，而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn)，全力以赴解決問題，以銳意進(jìn)取的精神擊退困難，也擊敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的，換句話說，也只有有能力遇到大的困難，才有機(jī)會(huì)取得大的成就，所以有困難其實(shí)是好事。我們面對(duì)困難時(shí)，只要有進(jìn)取之心，不輕言放棄，堅(jiān)定自己的信念，困難就變成了磨刀石，會(huì)將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。
做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的，在他的人生之路上，不僅僅是考慮了自己的利益，更是考慮了周圍人的需求、社會(huì)的需求，而他能取得如此高的成就，也和他這點(diǎn)是離不開的。能力可以慢慢鍛煉，但胸懷和格局不夠，最終即便是取得自認(rèn)為很高的成就，也難以對(duì)社會(huì)有很大的幫助，甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人，反而可能會(huì)成為社會(huì)的隱患。
想要經(jīng)營好自己的未來，既要做好每個(gè)階段的分析規(guī)劃，也要有直面困難、全力以赴的決然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十七
在假期里，我讀完了《未來學(xué)?！愤@本書。這本書的作者是新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教師。他在書中倡導(dǎo)的未來的學(xué)習(xí)理念，是符合當(dāng)今的大趨勢(shì)，也是一種非常超前科學(xué)預(yù)想。他所發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)，全國共有4000多所學(xué)校加入，并且規(guī)模也在越來越大。關(guān)于這本書有新東方創(chuàng)始人俞敏洪的評(píng)價(jià)，他對(duì)朱老師的評(píng)價(jià)是這樣的：“他的眼光已經(jīng)超越了對(duì)于教育的功利追求，遠(yuǎn)達(dá)歷史深處，中國對(duì)于未來真正的人才的需求?！蔽曳浅ＵJ(rèn)可他的這個(gè)評(píng)價(jià)。特別是書的末尾呼吁第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)參與到教育中來，還有鼓勵(lì)民營力量加入教育中來，減少政府對(duì)教育管得過于精細(xì)的弊端。他的這些想法確實(shí)是站在一定的高度，并且也有實(shí)踐的深度。他的這些理論是在多個(gè)，全球多所學(xué)校已經(jīng)實(shí)驗(yàn)成功的基礎(chǔ)上而來，可以說是由實(shí)踐中來到實(shí)踐中去。未來學(xué)校對(duì)于未來學(xué)習(xí)中心的構(gòu)想，也打破傳統(tǒng)教育中年級(jí)、班級(jí)、學(xué)校的組織形式的設(shè)計(jì)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，發(fā)揮新時(shí)代科技的力量。并且參考的日本教育改革，重整了關(guān)于課程的研發(fā)和與設(shè)計(jì)，并對(duì)現(xiàn)在傳統(tǒng)的教育的弊端，做了充分的思考。在開篇就提到了學(xué)校的起源：到了奴隸社會(huì)的夏代，就出現(xiàn)了學(xué)校。到了商代學(xué)校的形式有所發(fā)展，并且出現(xiàn)了小學(xué)大學(xué)的區(qū)別，教育內(nèi)容也逐漸豐富，具備了六藝的雛形。
未來科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，就像智能機(jī)器人可以幫助醫(yī)療診斷幫助律師事務(wù)一樣，但要真正取代醫(yī)生和律師，幾乎不可能未來的機(jī)器人會(huì)幫助教師更好的從教，未來的教育也會(huì)進(jìn)入人機(jī)公交的時(shí)代，但教師職業(yè)并不會(huì)消失，也不會(huì)被這種機(jī)器人取代。到那時(shí)候，未來的教師將成為自由職業(yè)者，能者為師的時(shí)代即將來臨。加上互聯(lián)網(wǎng)的教育課程，教師在網(wǎng)上售賣自己的課程，就好比現(xiàn)在淘寶商家售賣自己的商品一樣。到時(shí)候?qū)W生就成為一名付費(fèi)時(shí)代的消費(fèi)群體，而老師也靠自己的努力來換取酬勞，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在學(xué)校的一年所得。到后面未來的課程體系和今天也是發(fā)生了翻天覆地的變化：融合課程，實(shí)踐課程，項(xiàng)目學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，主題學(xué)習(xí)，學(xué)科整合課程，并且充分考慮個(gè)人的興趣，有50%的時(shí)間學(xué)習(xí)自己喜歡的課程，學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化，私人定制；，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是沒有統(tǒng)一的，進(jìn)度也沒有統(tǒng)一的，考試類型和地點(diǎn)也沒有統(tǒng)一的；到那時(shí)候，人們將更加關(guān)注人們的能力，而不是文憑。終身學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)來臨，而不僅僅單純靠自己以往的成就，來實(shí)現(xiàn)未來的夢(mèng)想。并且關(guān)于高考改革也提出了大膽的假設(shè)：獨(dú)立于政府之外的第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)參與……看到這些內(nèi)容，我確實(shí)被震撼到了。
回想自己的課堂：還是教師傳授為主，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生參與的積極性不高，并且課堂上效率太低。由此我想到了我們學(xué)校的15分鐘課堂，這其實(shí)也是一種轉(zhuǎn)變，向傳統(tǒng)教育發(fā)起了一起挑戰(zhàn)，讓孩子們站在舞臺(tái)的正中間，其實(shí)語文課就是一個(gè)交流表達(dá)的課程，讓一個(gè)孩子站在游泳池邊學(xué)習(xí)游泳，但是卻從不讓他下水嘗試，這個(gè)孩子永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)游泳。讀完了這本書以后：我今后努力要做的方向：
1、改變以往教師講的過多學(xué)生表現(xiàn)的過少的情況。讓老師變成一名導(dǎo)演，站在這節(jié)課的背后。成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者。
2、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，可以充分發(fā)揮其所長(zhǎng)，而不是一直強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短。讓孩子利用他的長(zhǎng)處，充分展示自己的才能，相信通過這樣的行為，他會(huì)越來越出色，越來越努力，從而越來越讓自己自信。
3、加強(qiáng)統(tǒng)籌教師的協(xié)同備課。15分鐘課堂對(duì)教師的備課要求非常高。時(shí)間非常有限，但是授課內(nèi)容又很多，怎么樣從紛繁復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)中挑出重點(diǎn)，挑出難點(diǎn)，作為課堂的一個(gè)主要內(nèi)容。而非重點(diǎn)的內(nèi)容，又用怎么樣的形式徹底交給孩子，讓優(yōu)秀的孩子教后進(jìn)的孩子，從而讓15分鐘課堂真正落實(shí)。
4、關(guān)于學(xué)校評(píng)價(jià)制度的一些思考：結(jié)合班級(jí)評(píng)價(jià)制度，加大學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)中的評(píng)價(jià)比重，取消以往單靠期末成績(jī)來給孩子排名的錯(cuò)誤做法。更加關(guān)注孩子平時(shí)的表現(xiàn)，并且給予相應(yīng)的及時(shí)評(píng)價(jià)。
5、書中提到的有些點(diǎn)，雖然作為教師，個(gè)人無能為力去改變，但是我們可以在個(gè)人應(yīng)有的水平范圍之內(nèi)，做出自己的改變。改變班級(jí)的座位分布，改變班級(jí)的評(píng)價(jià)制度，改變以往的教學(xué)方式，改進(jìn)作業(yè)過多大量無效的情況，改變過去忽視孩子內(nèi)心真正的需求……但我知道，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，未來的自己還需要不斷的嘗試與歷練，讓自己的理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓自己對(duì)未來的教學(xué)更加有方向，從而讓自己變成一名真正的未來教師，能更好的勝任未來教師這一沉甸甸的職務(wù)。正如我們學(xué)校核心理念所倡導(dǎo)的那樣：回到未來，回到兒童。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十八
打算每個(gè)星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅(jiān)持。
李明博，作為韓國的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時(shí)的經(jīng)歷奇特，一個(gè)連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學(xué)，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績(jī)都是第一名而免學(xué)費(fèi)的，他不僅在學(xué)習(xí)上那么突出，還同時(shí)隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學(xué)業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學(xué)之路更令我敬佩，他只是一個(gè)突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學(xué)，就算是大學(xué)中退了，比高中畢業(yè)證強(qiáng)些。
他拼命復(fù)習(xí)，在離考試一個(gè)月時(shí)還開始熬夜復(fù)習(xí)，終于他的大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊(cè)是不能算大學(xué)中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學(xué)的學(xué)費(fèi)。他說他從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)，教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義，迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當(dāng)家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢(mèng)想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時(shí)可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇十九
什么是“未來財(cái)富”呢？未來財(cái)富就是你不滿于現(xiàn)狀，想要改變你并不滿足的人生而做出努力的結(jié)果。你改變的動(dòng)力有多大，改變的決心和毅力有多堅(jiān)強(qiáng)，決定了你創(chuàng)造未來財(cái)富的能力就有多強(qiáng)。
三大商數(shù)七把鑰匙十大特征。
第一商：情商。
情商是我們對(duì)自己的控制能力，是想要成功者必須要明確的，要學(xué)會(huì)控制沖動(dòng)，保持情緒的穩(wěn)定性，不要讓沖動(dòng)使我們失去了理智，俗話說“沖動(dòng)是魔鬼”當(dāng)我們處境難堪、緊張激動(dòng)的時(shí)候，如果不能控制好我們的情緒，智商也會(huì)迅速的下降，說出不理智的話，做出不明智的行動(dòng)。在我們的事業(yè)上尤其表現(xiàn)在邀約了很多的人，或在家人朋友的聚會(huì)上，當(dāng)談到了我們的事業(yè)，談到了我們的商品，總會(huì)有一些反對(duì)的人質(zhì)疑我們，有一些人不感興趣，這個(gè)時(shí)候如果我們不能很好的控制自己的情緒，去做一些爭(zhēng)辯，去用更大的聲音壓制對(duì)方，去更加賣力的解釋，過分激動(dòng)，滔滔不絕，往往使事情更加惡化，直到大家都失去興趣，進(jìn)而改變?cè)掝}，我們讓自己的情緒影響了與他人的互動(dòng)，這就變成了一次失敗的交流。
因此如果不能很好的控制自己的情緒，就會(huì)影響到我們所做的事業(yè)，影響我們成功的腳步，我們要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)專業(yè)的對(duì)待各種外在刺激，就事論事，不要針對(duì)自己，不要讓別人態(tài)度決定了我們的心情，即使我們心里不快，依然要保持優(yōu)雅，先要為對(duì)方找理由，學(xué)會(huì)傾聽，站在對(duì)方的角度理解對(duì)方，找出原因，然后有針對(duì)性的進(jìn)行溝通，因?yàn)槿藗冃惺虏皇轻槍?duì)你的，要允許有不同的看法和意見，要運(yùn)用我們的智慧、知識(shí)、和熱情與對(duì)方溝通。一定要相信自己的能力，所有的信心都來源于知識(shí)。所以說學(xué)習(xí)是成功的關(guān)鍵。
在說我們?nèi)讨坏呢?cái)商：
同情商和關(guān)系商一樣，財(cái)商也是一種不同于智商的聰明方式。
如果你做的是人人都在做的，那你做的就是錯(cuò)的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都沒有成功。“真理并不一定掌握在多數(shù)人的手中。
關(guān)系商：
關(guān)系商是我們有技巧地、熱情地、真誠地與他人保持聯(lián)系的能力，關(guān)系商數(shù)高于平均值的人，會(huì)高度重視人際關(guān)系的了解與培養(yǎng)。我們做的這個(gè)生意就是人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷，因此人際關(guān)系技巧將對(duì)我們的成功發(fā)揮至關(guān)重要的作用。要學(xué)會(huì)與人溝通，關(guān)心。關(guān)注任何你周圍的人，哪怕你覺得他們是微不足道的。我們知道很多成功的人士都是和藹可親的，他與周圍的人士都保持著良好的關(guān)系，他們的熱情與真誠常常使周圍的人印象深刻。主動(dòng)的去關(guān)心他人經(jīng)常聯(lián)系問候你所認(rèn)識(shí)的人，學(xué)會(huì)從關(guān)注自己轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注他人，學(xué)會(huì)給予而不是獲取誰不喜歡與這樣的人交往呢。這就是我們提升關(guān)系商的最好辦法。
上面講的是三個(gè)商數(shù)。下面講講打開未來財(cái)富的七把鑰匙。
第一把鑰匙：找到你獲取未來財(cái)富的理由。
沒有強(qiáng)烈的渴望，沒有強(qiáng)大的理由，就不會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力，要想成功一定要給自己找個(gè)堅(jiān)定的理由，并不斷強(qiáng)化它。為了父母、丈夫、妻兒或者自己，然后設(shè)定計(jì)劃，任何事情都始于一個(gè)理由--你的夢(mèng)想。然后是通往夢(mèng)想的路標(biāo)，即目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法就是你的計(jì)劃。最后一步就是轉(zhuǎn)動(dòng)循環(huán)所必須的努力，這就是“成功循環(huán)”?！緣?mèng)想》目標(biāo)》計(jì)劃》努力》】它是正確的思維方式，是正確的思維順序。
鑰匙2將“我”變成“我們”
合作是成功的關(guān)鍵，團(tuán)隊(duì)是具有向心力的，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)必須是團(tuán)結(jié)協(xié)作的，一個(gè)人去做百分之百的努力不如一百個(gè)人去做百分之一的努力來的簡(jiǎn)單來的快。團(tuán)隊(duì)的力量將會(huì)是一加一大于二。
選擇合適的人，找到那些價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)、夢(mèng)想和目標(biāo)一致的人作為你的團(tuán)隊(duì)成員，他們會(huì)相互教誨、互相鼓勵(lì)、相互幫助并贊賞他人的優(yōu)點(diǎn)。賞識(shí)會(huì)激發(fā)每一個(gè)人的動(dòng)力，這些人就成了真正的團(tuán)隊(duì)。不要去力圖說服那些沒有夢(mèng)想的人需要一個(gè)夢(mèng)想，如果沒有相同的價(jià)值觀結(jié)果只能是失敗。
鑰匙三：發(fā)揮你的天賦。
每個(gè)人都有各自的天賦潛能，很多人沒能發(fā)揮自己的天賦，他們都有各自的理由，時(shí)間一長(zhǎng)連自己擁有什么天賦都忘記了，變得麻木了，如果我們的工作不能發(fā)揮我們的天賦，不能獲得很好的報(bào)酬，不能讓我們?yōu)橹錆M激情，就是埋葬了我們的天賦。就要去改變，人的一生總要為自己喜歡的事業(yè)而奮斗才不枉此生。
鑰匙四：保持航向。
成功需要學(xué)習(xí)、改變和成長(zhǎng)。成功不是一天發(fā)生的，成功每天都在發(fā)生。成功不是到達(dá)的終點(diǎn)，成功是一個(gè)過程，是一個(gè)征程，你每天都在前進(jìn)，每次前進(jìn)一里，你就成功一里。保持航向，成功需要你確定一個(gè)目標(biāo)，有了目標(biāo)你就會(huì)清楚的知道你該干什么該怎么做。你的夢(mèng)想就會(huì)幫助你堅(jiān)持到底。保持航向就意味著你不能關(guān)注次要的東西，你必須關(guān)注重點(diǎn)。堅(jiān)持你已擁有所需的一切，鎖定焦點(diǎn)你就能成功。
鑰匙五：承擔(dān)責(zé)任。
鑰匙六：不要理會(huì)批評(píng)者。
世人不想要我們改變，只要你想要改變，就會(huì)受到別人的嘲笑批評(píng)和指責(zé)，成功的人都會(huì)經(jīng)歷這一切。我們要堅(jiān)定我們的目標(biāo)，堅(jiān)定我們的理想，堅(jiān)定我們的信念，走自己的路讓別人說去吧。成功的道路本就是充滿荊棘的，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，最終總會(huì)品嘗成功的喜悅。
保持心平氣和、情緒鎮(zhèn)定、堅(jiān)定信念，你的批評(píng)者可能就會(huì)失去興趣。
鑰匙七：永遠(yuǎn)不要停止學(xué)習(xí)。
巴菲特成為世界首富的原因就是《終生學(xué)習(xí)》成功的秘訣《跟誰學(xué)》《學(xué)什么》。
終身學(xué)習(xí)：比爾蓋茨和巴菲特已經(jīng)是世界首富但是還是在每天學(xué)習(xí)。他倆在同時(shí)給一個(gè)大學(xué)演講的時(shí)侯，有個(gè)學(xué)生提問，你們已經(jīng)是世界首富，請(qǐng)問你們有什么秘訣嗎？他倆幾乎是毫不猶豫的回答了一模一樣的答案就是【終身學(xué)習(xí)】。
下面我們?cè)谡f說理想生意的十大特征。
一；啟動(dòng)成本低。
很多人沒有創(chuàng)業(yè)，最大的原因之一是：創(chuàng)業(yè)通常需要大量的資金。經(jīng)營傳統(tǒng)生意會(huì)涉及到很多固定成本，如店面租金、水電費(fèi)、庫存、員工工資等等，對(duì)大多數(shù)傳統(tǒng)生意擁有者來說，這些固定成本就是一個(gè)“壓力怪獸”，因?yàn)椴还苣闶欠駹I業(yè)，都要支付這些成本。
但是，在今天，經(jīng)營我們的夢(mèng)想生意就完全沒有這些壓力了，因?yàn)槊總€(gè)人都可以在自已的家中建立生意、經(jīng)營生意?；ヂ?lián)網(wǎng)正在迅速成為新興的市場(chǎng)，安利公司的店鋪就是我們的庫房。
二：提供需求量大的商品。
三：提供重復(fù)購買的商品。
銷售人們不斷地重復(fù)地想要。而且是生活不可或缺的產(chǎn)品和服務(wù)的生意，我們大家都知道像安利的日用品，保健品，家潔系列的商品就屬于此類商品。
四：流通而不是制造（做一個(gè)經(jīng)銷商）。
在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)里，流通環(huán)節(jié)占去了大多數(shù)零售商品成本的70--80%.即使你是最好的、最高效的制造公司，但與流通環(huán)節(jié)的利潤比起來，制造商獲得的利潤還是微不足道的。既然做一個(gè)經(jīng)銷商所得的利潤要比制造商高出這么多，當(dāng)然是做一個(gè)經(jīng)銷商了。
五：最終能夠自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。
六：能杠桿他人的力量。
不杠桿他人的力量，誰也不會(huì)獲得真正的財(cái)富。在“右象限里”，生意擁有者（b）和投資者（i）通過杠桿他人的資源而產(chǎn)生收入。他們知道，真正的財(cái)富是由工作著的錢或工作著的人創(chuàng)造的。
七：能夠接觸到成功的導(dǎo)師。
我們的夢(mèng)想生意完全符合這一點(diǎn)，我們剛加入進(jìn)來，什么也不懂，完全靠系統(tǒng)的老師帶我們，我們要進(jìn)步就要依靠老師的經(jīng)驗(yàn)，我們也會(huì)把學(xué)來的知識(shí)傳給我們的找來的合作伙伴，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)系統(tǒng)，是互惠互贏的關(guān)系。
八：生活而不是生存。
在x象限左邊雇員和自我雇傭者都是生存的模式，為了吃飽穿暖而在努力的工作，一旦停止了工作，也就停止了收入，所以不得不為了生存而一直勞苦奔波。沒有時(shí)間與金錢的自由。
在x象限右面的生意擁有者和投資者，由于有系統(tǒng)為他們賺錢。他們不存在生存的壓力，有著財(cái)富與時(shí)間的自由，這才是生活。
九：能夠發(fā)揮你的天賦和激情。
夢(mèng)想生意就能實(shí)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，你有多大的能力就使多大的能力，充分發(fā)揮你的天賦和激情，領(lǐng)導(dǎo)只會(huì)激發(fā)你的潛能，絕不會(huì)遏制打壓你的能力。你會(huì)在自己的人生舞臺(tái)上盡情的發(fā)揮自己。
十：能夠得到賞識(shí)。
我們?cè)谶@個(gè)系統(tǒng)，每前進(jìn)一步都會(huì)有鮮花掌聲為我們喝彩，讓我們備受鼓舞，每次遇到挫折則是伙伴和老師的鼓勵(lì)讓我們的信心大增。
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇二十
最近我看了韓國總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營未來》，感觸頗多。
一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢(mèng)想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個(gè)腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個(gè)國家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今，我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去；他從不認(rèn)命，與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，勇于克服自身的缺陷；他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識(shí)。
我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年，時(shí)光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認(rèn)識(shí)問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?？我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難，心中都要懷有希望，因?yàn)橹灰邢Ｍ蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，為自己經(jīng)營出一個(gè)輝煌的未來！
為未來而學(xué)為知而教讀后感篇二十一
近段時(shí)間，我有幸讀了朱永新老師《未來學(xué)?！芬粫?，受益良多！
《未來學(xué)?！芬粫薪榻B到：現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學(xué)習(xí)將會(huì)變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為主，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個(gè)領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會(huì)成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時(shí)間，用有限的時(shí)間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點(diǎn)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：
未來進(jìn)入追求個(gè)性的時(shí)代，必然要求學(xué)校向更個(gè)性化的方向發(fā)展，只有更加具備個(gè)性的學(xué)校，才能夠滿足人們對(duì)更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)提供，將擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進(jìn)教育公平，讓更多學(xué)生同時(shí)共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對(duì)接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無縫對(duì)接。
現(xiàn)在，我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子，學(xué)習(xí)同樣的知識(shí)內(nèi)容，還要進(jìn)行測(cè)試和期中期末的集體測(cè)試。這樣的教學(xué)有點(diǎn)單一化，落后的孩子拖累著聰明的孩子，不能讓好的孩子有更進(jìn)一步的發(fā)展。未來學(xué)校將會(huì)變教師為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對(duì)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
未來的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間更有彈性，學(xué)習(xí)將是全天性的。沒有了寒暑假期。學(xué)習(xí)周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學(xué)習(xí)，學(xué)校不再是學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所。人工智能也更加發(fā)展，使很多工作可能被機(jī)器人所取代，同時(shí)將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機(jī)合作的能力。