心得體會的寫作不僅能夠加深我們對學習和工作的理解，還可以促進我們的內心成長和提升。寫心得體會時要注意避免主觀偏差，多方面、客觀地分析問題。掌握這些心得體會的寫作技巧，將會幫助你寫出更加優(yōu)秀的心得體會作品。
教育者德與德育心得體會篇一
1)為學生的一切，一切為學生。
2)文能換骨余無法，學到尋源自不疑。
3)嚴以律己，寬以待人。
4)天空不留痕跡，鳥兒卻已飛遠。
5)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
6)笑到最后才笑得最燦爛。
7)教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，孩子的笑臉是校園里最燦爛的陽光。
8)堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。
9)文以載道”，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰：“學而不厭，誨人不倦”，教師在向學生傳授知識的時候，應該時刻牢記這一教訓，要認真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對每一位學生。
10)獨物之教風，以盡匹夫之責。
11)踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
12)為人要正直，做事重責任。
13)上善若水，厚德載物。
14)愛心、決心、專心、耐心、恒心、信心+努力+堅強。
15)九層之塔，起于壘土;千里之行，始于足下。
16)耐心、細心、恒心。
17)真心待人踏實工作。
18)不自滿者受益，不自是者博聞。
19)愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
20)意識是成功教育的基礎。
教育者德與德育心得體會篇二
美國的“教育者誓詞”
美國師范院校每年的畢業(yè)典禮上，即將從事教師這一職業(yè)的學生，都將經歷一個重要的儀式――集體宣誓，誦讀“教育者誓詞”。
我在此宣誓，我將把我的一生貢獻給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進人類的理解和能力，并向一切為教育和學習作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務當作我自己的事,并時刻準備著、責無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點。
我將時刻注意到我的責任――通過嚴格的對知識的追求來提高學生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅定不移地執(zhí)行這一許諾。我還將堅持不懈地維護這一信念――鼓勵并尊重終身學習和平等對待所有的學生。
為了忠實地完成這一職業(yè)義務，我保證做到努力鉆研所教內容，不斷改善我的教育實踐并使在我教導下的學生能夠不斷進步。我保證尋求和支持能提高教育和教學質量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機會去幫助他們達到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養(yǎng)的素質，并堅持和永遠尊重一個有紀律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認識到有時我的努力可能會冒犯特權和有地位的人，我也認識到我將會受到偏見和等級捍衛(wèi)者們的反對，我還認識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念――這些努力和對目標的追求使我堅信它與我的職業(yè)是相稱的，這一職業(yè)也是與人民自由相稱的。
在這次大會的所有人的面前，我莊嚴宣誓，我將恪守這一誓言。回復：美國的“教育者誓詞”
第一部分是教師獻身教育及專業(yè)理想的精神。熱愛教育事業(yè)是現代師德的基本要求，為教育事業(yè)獻身的精神是從事教師職業(yè)的必要條件。一個教師，不論有多大學問，如果他本人不是致力于教育、教學工作，那他就不應該留在學校里。而專業(yè)理想則是教師成為一個成熟的教育、教學專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。
第二部分是針對學生而言的教育者的職業(yè)態(tài)度及其精神。教育存在的基本前提在于相信知比不知好，相信每一個人都有能力學習，教師的重要責任之一在于保證每一個人都會學習，相信人人都應當享有平等的政治、經濟和社交的機會，并相信教育是包含這種機會的一種方式。學生與教師的關系是平等的，教師的威信應該建立在個人的品德和教學才能的基礎上。
第三部分是針對宣誓者而言的，即任何一個想成為教師的人，首先必須成為一個學習者，必須是終身學習理念的倡導者和實踐者、榜樣示范者。今天，不僅要求教師“教”給兒童某些知識，而且要求教師用崇高的精神價值準則去豐富和充實兒童剛剛萌生的意識，積極參加有益于社會的活動，獨立自主地去創(chuàng)造、去發(fā)現某種新事物，促使他們以積極的態(tài)度對待生活。教師不僅僅是一個職業(yè)，它也是一種生存方式，最好的教育者正是那些能夠恪守其理想并不斷努力的人。
第四部分是強調教師職業(yè)的特殊性及教師在其中所能體會到的甘苦。教師職業(yè)是一種良心的職業(yè)，其作用具有滯后性，其價值具有難以量化性，而且，在更多的時候是一種奉獻、一種給予，教師職業(yè)的最大獎賞來自于學生的成功。
教育者德與德育心得體會篇三
“你愛學生嗎？”據一個科研部門對二千多教師的問卷調查，肯定回答者占答卷教師的90%以上。
“老師愛你嗎？”同一部門的問卷交給答卷教師的上萬名學生，肯定回答者則只占答卷者的15%。
怪哉，兩者的差距可謂大矣！
教育者人品的高境是與人為善，即以培養(yǎng)出超越自己的學生，讓生命得以永生，就像歷史在遺產中永生，現實在未來中永生，父母在子女事業(yè)中永生一樣。近百歲的萬能科學家、上海大學校長、人稱“當代蔡元培”的錢偉長每日黎明即起，挑燈伏案，手持高倍放大鏡，一字一句批閱學生論文，簡直忘了自己。他那淵博的學識清泉與精深的思想乳汁汩汩而淌，悄悄地注入學子的心田。
教育者學品的高境是學而不厭，即以發(fā)展與完善自我的不斷突破，為學生聳起路標。年邁的孔夫子“韋編三絕”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”（論語）這真如司馬遷所贊，是怎樣“高山仰止，景行行止”（史記）的先哲風范??！
教育者教品的高境是誨人不倦，即以“傳道、受業(yè)、解惑”，贏得學生的最好發(fā)展為天職，以藝術性地啟動求學者的智慧之門為樂事，盡享人世間精神與文化給予的幸福。當代名師魏書生曾長期任兩個班班主任、語文課，幾乎每日都接待天南地北數百名來訪取經者，每年又回復四面八方數千封咨詢信件，應邀去各地上課講學而飛來飛去，他卻習以為常，樂此不疲。
三品（人品、學品、教品）的核心是師德。師德是被稱之為人類靈魂與智慧的工程師的人無比高尚無比完美的境界。
師德的真諦是師愛。師愛是勝似母（父）愛、純于母（父）愛、高于母（父）愛的人類極其圣潔而美麗的'情感。
上個世紀二十年代，現代著名的教育家夏d尊對當時的學校教育只注重外形的制度和方法的改變，而沒有人注意對人的培養(yǎng)，他比喻說這好象只注重掘池，而沒人注重池中的水。他說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，終逃不了一個空虛?！贝嗽捳f得多好??！離開了愛之水，校園里的任何勞動豈不都失去了意義？如今雖已二十一世紀了，教育改革至關重要的難點依然是夏老當年所指的“水”，這很像兩千五百多年前的老子所說的“上善若水”?？梢姁凼墙逃叩母?，其重要性無論怎么說都不過分，也是無論什么方式、什么方法都不能比擬的。
我曾在《播種輝煌》一書中對這種教育者的愛作如下表述：
愛不是恩賜，恩賜是慈悲，悲天憫人的慈悲沒有愛的靈光！
愛不是施舍，施舍是行善，小恩小惠的行善沒有愛的圣火！
愛不是交易，交易是買賣，爭斤論兩的買賣沒有愛的霞色！
愛不是報償，報償是還債，投桃報李的還債沒有愛的金心！
教育者愛的本質是教育。在教育之中，關愛每一個學生生命的成長，關愛每一個學生心智的升華，關愛每一個學生終身的幸福。
教育者愛的極致是寬容。寬容是真情的呵護，高尚的尊重，深層的理解，熱切的等待，人生的一大境界。
教育者愛的真諦是賞識。賞識是高度的信賴，清醒的思索，透辟的預見，富于前瞻的遠視，是智者哲學的發(fā)現。
愛是教師的高尚的品格和情操，愛也是一種高超的能力和方法。這就是一部分教師雖有良好的施愛動機，卻沒有足夠的施愛能力和科學的施愛方法，表現為慣于用簡單粗暴替代循循善誘，用霹雷閃電替代和風細雨，用喊破嗓子替代示之以范，用指手劃腳替代精雕細刻，用越俎代庖替代獨立自主，用放任自流替代疏導融通。如此這般，這部分教師事倍而功半也在意料之中了。
（作者系教育文學家，中國作家協會會員，著有《泛舟誨?！贰督逃缶辰纭贰督逃笄ぁ返任募嗖俊５刂罚哼|寧省鐵嶺市銀州區(qū)龍園街5號樓三單元310室郵編：11）。
責編：周正旺。
教育者德與德育心得體會篇四
1)天道酬勤，只要付出了，就算不小心掉進水溝，爬起來也會發(fā)現，口袋里有魚。
2)敬業(yè)是根，育人是本，奉獻青春，做辛勤的園丁，澆灌祖國的花朵。
3)有所嘗試，就有所作為。
4)是含笑的天使，孩子接納你;是誠信的知音，孩子呼喚你;是春雨的化身，滋潤幼苗茁壯成長。
5)多一份賞識，就多一份成功的希望。
6)紅燭的風采在于燃燒中兌現自己的價值春蠶的意蘊在于羽化時超越重生的境界。
7)多一份賞識，就多一份超過成功的希望，沒有失敗，只有放棄。
8)健康而有意義地活著是人生最幸福地事情。
9)堂堂正正做人，認認真真做事。
10)用真情催開智慧的花蕾，收獲情感的果實。
11)嚴謹對待工作，平靜對待生活。
12)喜歡孩子，善待孩子。
13)我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
14)世界上沒有陌生人，只有未認識的朋友。
15)頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
16)教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
17)生命的意義在于不斷探索與進取。
18)把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵送給孩子，把無私的關懷送給孩子，讓孩子時刻感受到老師的愛。
19)寧與人共醉，不要我獨醒。
20)以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
教育者德與德育心得體會篇五
1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2)教師就像演員，根據劇情需要努力演好自己的角色。
3)道德能彌補智慧的缺陷，愛心能開啟心靈的天空。
4)不蹉跎歲月，不抱怨生活。
5)一切盡力就好，活得開心就好。
6)智者樂水，仁者樂山。
7)業(yè)精一分汗禾滴，愛心一顆花萬朵。
8)坎坷的人生總是在奮斗中升華，真誠的心和勤奮的付出總會有回報。
9)讓孩子們成為我心中最完美的詩歌，讓我每天為他們譜曲，譜寫最美妙的旋律陪伴他們一生。
10)教育者最可貴的品質之一就是對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。
11)努力把自己當成一個孩子。
13)滿足是停滯的開始。
14)愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
15)用快樂的音符，啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界。
16)唯有對外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。
17)每個孩子都是一粒種子。我愿做陽光，給他們以溫暖;我愿做雨露，給他們以滋潤;我愿做土壤，給他們以勃勃生機。
18)心系教育，心系學生，讓愛做主。
19)不苛求過去，滿懷信心對待未來;業(yè)精一分汗千滴，愛心一顆花萬朵。
20)及時易自勉，歲月不得人。
教育者德與德育心得體會篇六
20××年是貫徹落實黨的十七大精神的第一年，是改革開放三十周年。一年來，在縣委、縣政府的正確領導下，在上級教育部門的有力指導下，全縣教育工作以“三個代表”重要思想和黨的十七大、十七屆三中全會精神為指針，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，圍繞創(chuàng)新和發(fā)展的工作思路，堅持教育為人民服務的宗旨，深化改革、加大投入，科學布局、提高質量，進一步加快了城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展步伐，政府惠民工程圓滿完成，“兩基”水平不斷鞏固，學校布局調整有序推進，基礎教育質量穩(wěn)步提高，高考取得歷史性突破，教育事業(yè)得到了長足的進步。
一、以班子建設為基礎，齊心協力，提高教育工作水平。
當前，教育是全社會關注的熱點問題，中央和省、市、縣相繼出臺了一系列優(yōu)先發(fā)展教育的重大舉措：xx在十七大報告中提出的“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”的發(fā)展要求;黨的十七屆三中全會也提出了要大力辦好農村教育事業(yè)的總體要求，同時也提出，要實現農村人人享有接受良好教育的機會的歷史性任務。這是對農村教育工作提出的新的要求;新修訂的《中華人民共和國義務教育法》和今年召開的全省教育工作會議也就教育又好又快地發(fā)展提出了明確指示。20xx年，全縣三級干部會議上，王縣長提出：我縣將突出實施“六大”民生工程，排在第一位的就是教育均衡發(fā)展工程。多年的工作實踐使我深刻體會到，要提高工作水平，樹立良好的教育形象，必須以班子建設為突破口，齊心協力，形成合力，多干事，干實事，出成績，出效益。
首先是著眼于建設團結協作、戰(zhàn)斗力強的領導班子。只有努力提高每個班子成員的政治素質和業(yè)務素質，才能對工作高瞻遠矚，駕馭全局。教育局領導班子現有成員7人，大家分工明確，協調配合，工作中團結一致，作風務實，凡要求下面職工做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己絕對不做，大家時時處處以“三個代表”重要思想為指針，以辦好人民滿意的教育事業(yè)為己任，以創(chuàng)建“廉潔高效、務實求真”的領導班子為目標，取得了明顯成效。
其次是實現管理的規(guī)范化、制度化、服務化，努力創(chuàng)建“學習型、服務型、落實型”機關新形象。根據省、市、縣精神，教育局機關繼續(xù)開展了以改進機關作風、優(yōu)化政務環(huán)境，全面提高政府公信力和執(zhí)行力為主要內容的一系列活動，始終堅持“教育局機關工作人員十不準”要求，通過活動，全局工作人員的工作意識和紀律觀念得到了明顯增強，學習理論的自覺性有了明顯的提高，更加牢固地樹立起全心全意為人民服務的根本宗旨意識，更加明確了全面建設小康社會和努力辦好人民滿意的教育事業(yè)的目標。
第三是進一步完善黨風廉政建設工作機制，積極推行黨風廉政建設責任制。根據縣委、縣政府《關于深入開展民主評議政風行風工作的實施意見》的要求，縣教育局深入扎實地開展了政風行風民主評議活動，成立了工作領導組，制定了《縣教育局關于開展民主評議政風行風工作的實施方案》，召開了民主評議政風行風動員大會，舉辦了聽證對話會，建立了有效的監(jiān)督機制，突出抓了規(guī)范收費行為、完善校務公開、師德師風建設、加強內部管理等四項重點工作，進一步建立和完善了局機關的崗位責任制、首辦負責制、行政首長問責制、限時辦結制、服務承諾制、工作流程圖、行政不作為和過錯追究制等一系列規(guī)章制度，進一步形成了“廉潔高效，務實求真，服務大局，爭創(chuàng)一流”的機關作風，體現出了傳播先進文化、推進教育改革和社會進步的時代特征。
第四是認真開展了治理商業(yè)賄賂專項工作。教育各級成立了治理商業(yè)賄賂領導組，制定下發(fā)了《治理商業(yè)賄賂專項工作實施方案》，面向社會公布了縣教育局治理商業(yè)賄賂專項工作的舉報電話，接受全社會的監(jiān)督，和各學校校長簽訂了收費工作承諾書，在實施過程中，把專項治理工作與糾風工作相結合，努力為群眾辦實事，解決實際困難，確保了專項治理工作取得成效。
二、以創(chuàng)新發(fā)展為目標，扎實工作，增強教育發(fā)展后勁首先，通過加大投入，進一步提高了全縣“普九”水平。
其次，通過配套建設，進一步改善了學校的辦學條件。
第三，通過隊伍建設，進一步提高了校長教師的職業(yè)能力。
二是繼續(xù)實行城鎮(zhèn)教師下鄉(xiāng)支教制度，增強城鄉(xiāng)學校校際之間的教研合作與交流。繼續(xù)堅持學科帶頭人、教學能手定期送教下鄉(xiāng)。20xx年全縣共有51名城鎮(zhèn)教師到農村中小學支教，其中全職支教15人，兼職支教36人，促進了城鄉(xiāng)教師的交流互動。
三是中小學教師隊伍整體素質。
教育者德與德育心得體會篇七
關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂，服務承諾我選擇了這個職業(yè)，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過、付出過、擁有過，我相信，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
1.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。dd盧梭。
2.書本學習是體驗別人的經驗;生活實踐才是獲得自己經驗的好途徑。
3.用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
4.信賴尊重，讓每個孩子都有燦爛的微笑!
5.幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
7.用我的真誠執(zhí)著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。
8.面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。
10.發(fā)脾氣誰不會?諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術。
12.用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。
13.主要不靠“嘴”教育孩子?？康氖乔榫常康氖切袆?。
14.永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生，
15.教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
18.用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
19.孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功!作為老師，最幸福的，是學生學得快樂，教師教得快樂。
20.在平等和-諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
21.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
22.讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。
23.每一個學生都是好學生。
24.教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。
25.誰愛孩子，孩子就愛她;只有愛孩子的人，她才能教育孩子。
26.我相信，講臺就是鍛煉我錘打我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。
27..最有價值的知識是關于方法的知識。dd達爾文。
28.沒有愛，就沒有教育。dd蘇霍姆林斯基。
29.用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
30.讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
教育者德與德育心得體會篇八
理想的教育者(網友來稿)。
張宜彪。
時下，我們討論最多的是教學方法的變革。諸如活動法，體驗法，發(fā)現法，討論法等等都被提高到前所未有的高度。我也推崇這些能讓學生主動起來的方法。它們畢竟比灌輸法前進了一大步。但如果不從更高的層面上更新教育理念。“技術”終有停滯的時候。
我認為不是一種或幾種簡單的方式就能夠引領我們的學生完成學習方式的革命。自主、合作、探究這種嶄新的學習方式需要一種嶄新的教育理念的支配。那就是教師的信心、激情和想象。
灌輸式的教法首先是教師對自己沒有信心。他沒有創(chuàng)造的信心，僅僅成了一個推演參考書的聒躁者。他對學生的接受能力也沒有信心，抹殺了學生的主動意識，把學生僅僅看作是“知識容器”。把學生蔑視到“物”的程度。同理，當一個老師以同樣的方式上兩節(jié)課，以同樣的話語批評兩個不同的學生，以同樣的評語評價兩篇不同的作文，都可以說是教師逐步喪失信心的表現。
以極端的手段防止學生作弊，以呵斥的方式教育學生都是教師喪失信心的開始。而體罰這一極端的方式透露出教師對教育工作完全喪失信心。他在工作中感受不到崇高與尊嚴。他感受到了過多的不安、惶惑和恐懼。當這些負面積累到一定的限度，體罰也就不可避免地發(fā)生了。
理想的教育者總是充滿自信的。奮發(fā)昂揚的精神體驗始終充溢著他的內心。即便處在壓抑、閉郁不公的環(huán)境也能很好地調整好自己的心態(tài)。他看到的時代是充滿希望的，他看到的學生是奮發(fā)向上的。即便瑣屑的工作，調皮的學生也不能使他產生失敗感與挫折感。于是教育的機智產生了。教育的形式也活潑了，教學的方法也多樣了。
小征澤爾是充滿自信的，面對權威專家故意弄錯的樂譜。他感覺到了，但專家們一再告訴他樂譜是絕對不會錯的。但小征澤爾最后還是喊出了“不，一定是他們錯了”，專家們報以雷鳴般的掌聲。葉圣陶也是充滿自信的，他說，課文無非是一些例子，它為我們提供了一些聽說讀寫的經驗。正是源于他們高度的自信，他們成功了。因為自信才能讓人高屋建瓴、胸懷寬廣。
自信的教師在教學活動中，在互動活動中一定蘊涵著濃郁的人文關懷。在平等的交流中教學相長，時刻反思自己的言行是否會傷害學生，是否有利于學生的健康成長，也能充分利用互動活動提高教學的實效性。是的。信心能創(chuàng)造健康協調的師生關系。
光有自信是遠遠不夠的，如果沒有激情和想象，教育的機智就會失去智慧和抒情的品格。教育形式、教育手法的多樣化也會偏于油滑而失去堅實有效的支撐。
教師的激情源于人類固有的良知、正義、愛及對真理的渴望追求。教學是他堅持理想以及探索實現理想的一種方式。擁有激情的教師具備抒情詩人一樣高貴的品格。沒有激情，瑣屑的工作會使他感到壓抑；枯燥的環(huán)境將使他們閉郁；社會的陰暗面會使他憤慨。先是失去激情，繼而失去自信。上文所述的弊病也就一一產生。
優(yōu)秀的教師總是充滿激情的，可以說激情是戰(zhàn)勝一切困難的銳利武器。充滿激情才能銳意進?。桓甙杭で椴拍軣o怨無悔；彌漫激情才會使他心平氣和，滿腔熱情地去鉆研學生。研究學生學習的接受性，也就是研究學生當前具備了那些思維，知識，生活經驗。情感和能力的實際水平有如何？才會去選擇合適的內容，采用恰當的教法去激發(fā)學生自主學習的需要。
有了激情，才會去創(chuàng)造學生產生問題的情境，激發(fā)學生探究的方向，讓學生去主動構建知識能力和情感的體系。
教師的教學在本質上和藝術家的創(chuàng)作是同構的。激情是靈感誕生的源泉，也是教學創(chuàng)造性的源泉。自信產生激情，激情推動自信。
心靈不在場的教學無疑是敷衍失敗的教學，擁有自信，飽含激情的教學無疑是心靈在場的教學。但如果失去想象的品格，心靈也會失去飛翔的翅膀。
多數人認為教學工作無需想象，所以他們按部就班，人云亦云。教書也就成了一門“技術活”由此產生了無數的教書匠，無數的傳聲筒。其實缺乏想象的教學至少不是理想的教學。
教學在本質上是一種幫助，越俎代庖的幫助無疑是一種失敗的幫助。因為他忽略了學生體驗的過程，僅僅強塞給學生一個結論。教師有用自己的頭腦代替了學生眾多的頭腦。教師應在想象中完成對學生理想人格的塑造，在想象中完成對學生知識體系的建構。然后在實踐中推行和調整自己的想象。教學的過程就是想象藍圖的描繪過程、建筑過程。
學生的心理發(fā)展，知識遷移總是從平衡到不平衡再到平衡的循環(huán)往復的過程。教師應在想象中到達第一個平衡（和學生同構的平衡），然后以自身的平衡影響學生的平衡以便抵達第二個不平衡的階梯。刨造性就體現在這里。此時的創(chuàng)造就體現在一些個體的可操作性的'策略上。隨便翻開一本雜志，這樣的策略數不勝數。
關健是要使我們的策略具有想象的品格。在我看來，照本宣科，推演教參做得太實了。它缺乏想象的品格。而課本劇又做得太虛了（它雖然很鍛煉人的能力，但只能偶一為之）同樣缺乏想象的品格。
具有想象品格的策略肯定是能讓學生浸透體驗和筒易方法。這種方法既能避免繁瑣的分析，又能放開手腳鍛煉學生的能力。所以在小說童話的教學中與其花大力氣去編劇本、演課本劇。不如讓學生慕擬人物的口吻，學人物的內心獨白，表演人物的內心獨白。
慕擬人物的內心獨白既能迅速切入文章的核心，進入人物的心理。又能培養(yǎng)學生的想象力（因為學生內心獨白本身就是一種再創(chuàng)造）。既突出了學生的實踐活動，操作又如此簡單。
我認為在語文教學中，象這樣簡易有效充滿想象品格的好辦法還有：畫文章的簡明草圖，慕擬人物等現場目擊錄，或慕擬人物發(fā)短信。開展辯論會。甚至調查、討論、訪談、報告會、攝影展板、放背景音樂等等。只要使用得法都會彌漫一種想象的品格。
理想的教學策略具有詩歌一樣的高貴的超越品格。這種超越要有心靈的力量，這種力量能讓學生的心靈顫動，具備一種完善和清潔的精神。
優(yōu)秀的教師，無疑是一個崇高的理想主義者，他們用自己的自信，激情、想象去建構一個美麗的夢幻。在追求花樣翻新、精雕細琢的教育方式的同時，以內在的心靈品質以及感動的力量造就無愧于時代的課堂。
讓我們成為理想的教育者，讓我們的信心、激情和想象使學生快樂地學習。
郵編：366304福建長汀濯田中學張宜彪。
e:zhangyibiao1972@。
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教育者德與德育心得體會篇九
學生進入高中之后，接受的第一次教育一般就是學習學校的規(guī)章制度，并接受學校的考核。這些規(guī)章制度的主要內容是學生在校的一日常規(guī)、住宿常規(guī)、就餐常規(guī)、作業(yè)常規(guī)等。這些規(guī)章制度的學習與后續(xù)的行為檢查，對于學生適應集體生活、遵守學校紀律，都是有積極意義的。但是，從學生終生發(fā)展的角度看，普通高中的這些規(guī)定，往往是較具體地針對學生在本校三年學習期間的行為規(guī)范。學生只是被動地接受而沒有養(yǎng)成自覺的習慣，一旦學生走出高中校門，面對不同的生活與學習、工作環(huán)境，其行為便不能很好地自我調節(jié)與控制，一些學生到了大學等相對“寬松”的地方，覺得“沒人管了”時，便容易出現行為乃至做人的偏差。因此在實踐中，應注重引領學生在遵守學校規(guī)章制度的同時，更多地培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
1.在整體規(guī)范中凸顯核心習慣。
無論是班主任還是學校政教處，都要從學生發(fā)展的視角來考慮，除了學生一日常規(guī)等要求所有的學生在校期間都要遵守之外，更主要的是要思考哪些內容不只是促使學生更好地生活在集體之中且有利于學習，而且是必須養(yǎng)成良好的習慣使學生即使走出校門也是大為受益的。核心的習慣，可以根據學生的實際情況而定。比如與人交往的基本習慣，包括與教師、與同學等的交往，不只是“在校內見了老師要問好”之類的簡單規(guī)定，要通過一定的情境，引領學生養(yǎng)成熱情、主動、得體的交往習慣。不要求對每位同學有整齊劃一的規(guī)定，但每一位同學都應養(yǎng)成良好的交往習慣，走出校門、走上社會都會終生受益。比如謙和穩(wěn)重、樂于為集體和他人做事的習慣等。在學校整體規(guī)范中，突出對學生核心習慣的培養(yǎng)，能夠讓學生從內心認識并逐漸得益于良好的習慣。
2.在多樣化活動中養(yǎng)育核心習慣。
在校園內開展豐富多彩的活動不僅能夠讓學生在課余時間得到放松、個性特長得到展示，而且更有助于在潛移默化中養(yǎng)育學生的核心習慣，讓學生享受良好行為習慣帶來的成功和快樂。如學校召開主題班會———介紹好的學習方法及途徑，優(yōu)秀學生在介紹過程中勢必會提到良好的學習習慣等，這能夠給全體學生以影響。優(yōu)秀學生在介紹和互動交流的過程中，也能體會到分享的快樂。又如學校開展話劇表演，因為涉及多名學生的協調、排練，這也會引導學生在排練過程中考慮彼此的實際情況，主動為別人考慮，主動克服個人的困難，堅持參加訓練，大家團結一致，才能把事情做成。還有諸如演講比賽、志愿者活動、校園辯論賽等，都在無形中養(yǎng)育學生的內在核心習慣，提高學生的人文素養(yǎng)。學校組織開展各類校園活動，組織學生參與，能夠讓學生在多樣化的活動中去慢慢體會人際交往的藝術，逐步對自己的行為作出正確的判斷、選擇和反省，及時反思、調控自己的行為。同時，也能夠讓學生在交流中相互教育、共同提高，在潛移默化中養(yǎng)育核心習慣。
在學校實際的日常德育管理過程中，德育管理仍然存在通過學校行政權威或教師權威，以命令的形式，壓倒性地對學生進行管理，力求使學生服從學校管理的現象。這種做法看似嚴格規(guī)范，并且德育的直接外顯成效顯著、立竿見影，但實際上學生對學校德育管理的“信服”僅僅停留在表面上，他們內心未必真正信服，不利于學生健康人格的形成。而作為學校主要德育工作者的班主任，在平時工作中牽涉面廣，事務繁多，容易埋沒在日常的事務性工作當中，對如何打破常規(guī)引領學生全面發(fā)展缺乏思考，往往呈現出“省心管理”現象，如只要學生在學校犯錯，一些班主任往往圖“省心”，缺乏對學生的教導，只是在道德的層面上簡單、粗暴地加以譴責，繼而向家長“告狀”，請家長帶孩子回家反思，德育管理粗放低效。在德育實踐中，應更注重師生的平等交流，依托情感教育，盡力從發(fā)現學生閃光點的角度，和學生建立信任，進行“心動激勵”，突出德育的實效性。
1.民主平等的師生關系是“心動激勵”的前提。
在德育管理中，民主平等的良好師生關系處于重要的基礎地位。這就需要班主任真正從內心熱愛每一位學生，經常和學生開展思想和情感的交流，將教師自我情感投射到學生的心靈上，引發(fā)學生內心積極向上的情感和動力，讓學生對班主任產生信任感和親近感。如筆者曾看到有的班主任在接手新班級、制定班規(guī)的時候，通過學生全員參與獻計獻策，繼而通過班委會討論、修改投票，最終全班同學表決通過才開始實施。小小的事例，充分發(fā)揚了民主，班規(guī)是學生定的，真正能起到約束學生并且使他們信服的作用。班主任能夠在各項班級事務管理中讓學生積極參與，真正突出學生的主體性、尊重學生人格，是對學生心動激勵的基礎。
2.在公正、多元化的評價中激勵學生。
在學校德育管理過程中，在師生相互信任的基礎上，班主任的評價對學生的影響也是不容忽視的。德育評價包括正面評價和負面評價、過程評價和結果評價等。如果班主任對學生作過多的負面評價，容易激起學生的逆反心理，打擊學生的自信心，因此在評價過程中，教師要立足正面評價，兼顧過程性評價和結果評價。高中生正處于健全世界觀、人生觀和價值觀，張揚自我個性的時期，個性迥異，需要班主任善于發(fā)現學生的閃光點。有的學生盡管學習成績一般，但是平時在班級管理中認真負責；有的學生學習成績較好，但是對班級事務關心不多。班主任針對這類現象，要以積極、真誠的態(tài)度去對待和評價學生，肯定優(yōu)點，鼓勵改變不足，保持教師應有的親和力，這樣才能讓學生對教師產生親近感、信任感，有助于學生良好習慣和健康人格的形成。尤其是在對“問題學生”的教育過程中，班主任對學生曉之以理誠然不錯，但更要從問題學生身上發(fā)現閃光點，多元化評價學生，讓他們得到被肯定的愉悅，這樣通常會更大限度地激勵“問題學生”，促進“問題學生”的身心發(fā)展、人格形成和人生道路的轉變。在德育過程中，需要通過積極、公正、多元的評價，使學生能夠感受到班主任對他的肯定和關愛，讓他看到自己的價值，繼而產生積極向上的力量。
在平時的班級德育管理中，班主任往往通過學?！八捻椄傎悺钡鹊掠Ｒ?guī)檢查評比的手段評價學生，這是有必要的。但一些班主任會簡單地以“分數”論管理成效，分數越高，說明班級管理越“好”?！胺謹怠碑斎恢匾?，但班主任由于過分看重“分數”，導致一些學生的無心之失難以得到理解、原諒和鼓勵，反而因為懲罰使得學生內心滋生厭惡班級乃至厭惡學校的情緒，德育缺乏實效性。另外，班主任在管理過程中跟家長聯系不夠廣泛和緊密，對大多數學生的個性把握不夠，德育管理按“分數”一刀切，缺少具體問題具體分析的針對性，導致德育工作很難得到學生認同。德育是立體化、動態(tài)發(fā)展的教育，在實踐管理過程中，不能以單一數據來下定論，要及時轉變德育工作的形式，寓教于樂，并加強學生的心理疏導，注重學生的“成長自省”。
1.德育形式多樣化促進學生“成長自省”
德育重點關注的是學生正確的世界觀、人生觀和價值觀及良好行為習慣的養(yǎng)成。因此在德育過程中，班主任應該避免僅看數據而進行空洞的說教，要做到寓教于樂，將德育同學生的日常生活相結合，從學生的實際出發(fā)，充分調動學生內在的積極情感體驗，培養(yǎng)學生參與社會實踐的能力，讓學生在實踐中學會做人。如在德育過程中，將德育工作的形式變得活潑一點、輕松一點、快樂一點，充分調動學生的感性思維和理性思維，讓他們在歡樂愉悅的氣氛中接受教育，在不知不覺中培養(yǎng)高尚的價值取向。如筆者曾創(chuàng)新德育形式，在課堂上讓學生做了兩個小游戲，一個是“多人站報紙”競賽，即同樣大小的一張報紙上站的人多勝出，讓學生體驗和體悟團結合作。另一個是“看誰不走樣”游戲，即第一個學生看了某樣事物后向第二位同學描述，依次下去，最后一位同學說出該事物，但實際上都“走樣”了，讓學生體驗和體悟了不要相信流言，更不要以訛傳訛。顯而易見，這樣的德育活動形式相比班主任結合“數據”說教“班級同學不夠團結，要加強團結來”之類的更有效果。此外，學校在德育過程中也會帶領學生進行社會實踐活動，如步行前往校外社會實踐基地，讓學生在參與集體行動的過程中，感悟到個人的成長離不開集體，離不開老師、同學之間的相互信任和幫助。學校開展形式多樣的德育活動使得德育工作真正貼近學生、貼近現實生活，能夠讓學生學會從生活中感悟成長的“密碼”，在親身參與中不斷“成長自省”。
2.依托心理疏導促進學生“成長自省”
當前高中學生的學習、生活節(jié)奏較快，學習競爭壓力大，班主任的“數據化”管理很容易引發(fā)學生的心理障礙。因此在德育管理過程中，需要班主任把心理學的相關知識滲透進學校日常德育工作中去，把心理引導、心理干預和德育有機結合，為實現學生的健康成長提供良好的基礎和保障，真正突出德育工作的實效。這就需要德育工作者善于察言觀色、提問交流、個別交談，準確找出學生“扣分”等問題產生的原因，用溫情感召、幫忙排憂解煩、釋放壓力、找尋快樂等方式方法，讓學生在班主任的信任和關愛中慢慢實現轉變。如筆者曾遭遇了一位學生s，因為晚上在寢室里故意損壞公物被扣分，到筆者這里已經開始哭了。經了解情況確認，學生并沒有故意損壞公物，而是走得太急，腳絆了一下，把寢室移門的插銷給弄壞了。盡管導致公物損壞，但從學生本身而言也是無心之失，并非故意，看著她很受委屈、很難受的樣子，筆者一方面關心她有沒有受傷，一方面教育她以后要小心，至于扣分情況讓她別放心上，寫份反思總結情況吸取教訓。上述事例中，學生的無心過錯行為導致內心壓抑，擔驚受怕，德育工作者在對學生進行教育過程中，應該避免武斷而給學生太多的壓力，應該多傾聽學生內心的聲音，多相信學生，讓學生學會自我反思，引導學生健康成長。皮亞杰曾說過：“如果沒有情感的溝通，智慧的交流是無法達成的?！弊鳛榈掠ぷ髡撸獙W生實施有效的教育，就必須對學生進行有效的溝通。德育管理要避免流于形式和表面，更不能“省心”管理，只看“數據”，需從內心深處尊重學生、欣賞學生，喚起學生對老師教育的認同感?？傊瑢W校應當進一步提升德育管理的水平，學生作為德育管理的對象，擁有豐富的情感，因此學校在德育管理中要考慮學生內心的真實需求，依靠家校協作，班主任和家長雙管齊下，在常規(guī)管理的基礎上對學生進行制度約束、情感引導和說理教育相結合，以此引導學生堅定理想信念，學會做人，積極自省，超越學校的常規(guī)管理，促進學生人格完善和終身健康發(fā)展。
教育者德與德育心得體會篇十
德育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學生心里”。
思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y合;“課堂教育”與“課外活動”相結合;“校內教育”與“社會教育”相結合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風。德育教育的最終目的,必須使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。
人文關懷就是要以人為本,要把關懷作為德育的內在要求,去關注學生的個性,關注學生的感情世界,關注學生的生命.人的思想道德品質,是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的.特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道.小學生耳聞目染,其思想認識也已變的逐漸復雜起來.如不能及時的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強小學生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。
教育者德與德育心得體會篇十一
生活中的許多東西，常常是越分越少，但有一樣東西卻越分越多，這就是“愛”！愛，不是索取，而是給予，是奉獻，是自我犧牲。愛源于高尚的師德。師愛是師德的靈魂，是教育永恒的主題。沒有愛,就沒有教育。作為教師，要把學生培養(yǎng)成有道德的人，自己首先要成為有道德的人。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?，教師的身教是無言的教育，也是最能起作用的教育。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。要想獲得教育的成功，教師就必須學會在日常教育中，用自己的榜樣作用和人格魅力去熏陶感染學生，以心育心。
我具體的做法是：了解學生、熱愛學生、信任學生、鼓勵學生，以嚴格的要求、嚴明的紀律、細心的愛護、恒心的堅持和做好學生的表率來管理班級。了解和研究學生是掌握教育藝術的基本功，要做好班主任工作，就必須具備這樣的基本功。孫子說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！绷私鈱W生，就有可能對學生進行因材施教、有的放失地對學生進行必要的教育。
解學生的家庭及教育情況，結合社會、家庭一起對學生進行有效的教育。先制訂出非常細致的班規(guī)，讓學生認識到，這個新班主任是比較嚴格的，。正式開學后，在第一個班會課，在班會上詳細講解、宣讀，要求學生同意的舉手通過，然后表決。當有學生第一個違反了班規(guī)時，我就嚴格地按照班規(guī)的具體條款，對違紀的學生進行獎罰分明的處理。處理了第一個學生后，班上的其他學生就會有一種共同的認識：班主任說話算數，講到做到，并且獎罰分明。這樣，對于一些平時紀律比較懶散的學生起到了一種阻嚇作用，平時一些不太符合班規(guī)的行為也會因此有所收斂，這對形成一個守紀律的班集體起到了奠定基礎的作用。慢慢地學生就有了紀律觀念,慢慢地會受到養(yǎng)成教育?！皣馈辈攀钦鎼?。對于我班大部分同學都是“學困生”，轉化“學困生”是班主任工作的重頭戲。我的方法是：逐一細選，重點突破。抓一個，轉化一個，多家訪、多輔導、多教育、多談心、多關心、多鼓勵。經過車輪般的戰(zhàn)術，如此反復，班上的學習風氣、紀律等都好起來了。大家都嘗到了“嚴師”給他們帶來的甜頭，“嚴師”給班上帶來的效果。
來上學了。我感到問題的嚴重性，于是，我急忙給她的母親大電話。才知道她的父母這些天正在鬧離婚，孩子心理很難過，小小的年紀不但要承受一切，還要給父母做思想工作，真夠難為孩子了。我覺得很對不起孩子，并向她道歉了。孩子很寬容，不但沒有怨恨的意思，還勸我說是自己沒有說的緣故。所以我吃一塹長一智，凡事了解情況后，才能作出判斷。由此可見，班主任工作一定要“細”，切記不可主觀武斷、粗暴，更要勤于家訪，主動了解情況，勾通學校與家長的聯系。凡事都要做“細”，才不留遺憾。
另外，班主任德育工作要有持之以恒的決心。不要抓一段時間，放松一段時間，貴在“恒心”。堅持日日如是，不放松任何一個時間，不放松任何一個細節(jié)。持之以恒，滴水穿石，持之以恒，就是頑石般的學生，也會終有感召轉化的一天。
最后，教師要做好學生的表率，真正做到“為人師表”。加里寧說過：“教師心須好好檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處于最嚴格的監(jiān)督下，世界上任何人也沒有受著這種嚴格的監(jiān)督?！币虼耍處煹募o律可以簡單地說：要求學生做到的，老師自已心須先做到；要求學生不做的，自已帶頭不做。知道班主任對班級的每樣事情都會過問、檢查，學生根本上就不會存在有偷工減料、偷懶等情況。而且與各科任教師多交換意見，及時了解、掌握班上的動態(tài)，遏制不良之風的抬頭，班級的紀律也會很快好起來的。雖然自己是辛苦些，但誰叫你做甘為人梯的老師呢？一份辛勞，一份收獲。
教育者德與德育心得體會篇十二
20xx年4月2日，我有幸在學校陳文忠校長的帶隊下，與學校的17位班主任參加了新州一小舉辦的“和諧德育主題班會觀摩”班主任專題培訓會。
我相信參加了這次班主題班會的所有老師可能與我有著同樣感受，這次的主題班會，舉辦得非常成功！班會能取得這么好的效果，是與學校領導的重視，老師與同學們付出的辛苦和努力是分不開的。
首先聽的是六（2）班李先梅老師上的“我愛我班”的主題班會，本節(jié)課的教學目標是培養(yǎng)同學之間應該學會互敬互愛的習慣，然后通過活動展現同學之間的一些具體事例，通過活動同學們體會出同學之間應該互相尊重，互相幫助的好習慣。為了集體榮譽，大家都應該學會我愛我班，共同奮斗，共同感悟。
然后聽的是三（3）班袁媛老師上的“心手相牽·快樂成長”——關愛留守兒童主題班會，這節(jié)課的教學目標是關愛留守兒童，關心留守兒童的學習與生活。聽了這節(jié)課，我感觸很深，一個十一、二歲的孩子正是一個如夢的年齡，但也是人生成長道路上的一個里程碑。它意味著孩子們稚嫩的童年，轉向青春的成熟，將走上一段嶄新的征程。通過這次主題班會增強了同學與同學，同學與老師，同學與家長之間的溝通與了解，進一步加深了感情。通過這次的主題班會，我們看到了每個孩子都參與其中，為主題班會做一些自己力所能及的事情，從這點就說明我們的孩子已經開始長大了。并且在孩子們不知道家長寫給自己什么樣內容的信件情況下，通過自己寫給父母的信，表達了自己對家長，對老師的期望的理解，表達了自己的決心，這些都說明孩子長大了，懂事了。大部分留守學生脫離雙親在祖輩的溺愛中成長，孩子勇于表達想法，思維也相對活躍，教師應適時代發(fā)展他們的想像力、思考力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學校應在課內、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動，如主題班會、演講活動、留守孩子的生日party，給他們充分展示自我的機會，充分發(fā)揮留守學生的特長、優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的良好的興趣愛好，使他們自覺遠離不良誘惑，同時也覺得自己成為被關愛的對象，感受到集體的溫暖，忘卻遠離父母的孤單，逐步形成活潑開朗的性格缺少親情，缺少關愛，缺乏督促，很容易使“留守孩子”們變成了“問題學生”。但留守學生并不一定都是問題學生。我們不妨換個角度來看待留守學生。他們中也有自立自強的留守娃。部分留守學生有較強的生活自理能力，較強的勞動觀念，勞動技能水平遠高出其他同齡人。教師要珍視留守學生的這些特質，利用一切契機激勵、表揚他們，培養(yǎng)他們自立自強精神。
目前，全社會都在關注留守兒童問題。在許多地方已出現了“代理家長”“知心爸爸”“知心媽媽”。我相信：春風化雨，潤物無聲。只要我們用真誠去面對，用愛心去感受，留守兒童也一樣會擁有花樣年華。
最后是州德育工作專家鄒秘書長的工作點評，以及各位骨干老師的點評。
教育者德與德育心得體會篇十三
一個有道德、有理想的人，他會努力地學習；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學者吳澄說：“學必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。結合自己所教的數學學科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學生的自我約束結合起來
一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。
作為一名數學教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經常深入班級。有的學生不喜歡學習，厭惡做家庭作業(yè)，我就經常利用空余時間或放學后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習慣，又提高了學生的學習興趣。
應該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。從老師的身上，學生們會無形中感到什么是應該做的，什么是不應該做的，他們會自覺地遵守學校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應以高尚的師德向學生傾注愛心，去贏得學生的信賴，構建純潔的友誼。學生的尊師，往往是教師愛生的體現。學生只有生活在良好的師生關系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學習，激發(fā)其熱愛學校、熱愛人生的社會責任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
例如：在教學多位數的`讀法的時候，了解到中國的人口數，以及世界人口數，適當補充土地資源的知識，讓學生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學時、分、秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結合教學內容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數學道路上的感人故事。
這樣既可以增強學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數學活動滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數學活動課和數學主題活動。
例如，三年級學過簡單的數據整理后，我們可以讓學生回家后調查自己家庭每天使用垃圾袋的數量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數學家小故事等，讓學生領悟人生的價值。
新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
教育者德與德育心得體會篇十四
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結的點滴經驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現出來，甚至在成人后才顯現出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復雜難以預測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。
有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現。
四、德育的核心內容是什么?德育的內容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內容，那么我們應以哪些內容為核心呢？我以為，最重要的內容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務，承擔應當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸的理想孩子自己沒有實現的動力。
我們所有的德育活動，都應當圍繞這些主要內容，通過多種形式來開展。應當由學校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關系，教學怎么樣，跟德育沒關系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠嫵伞敖逃币辉~，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質是復雜的、系統的工作。學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現學生的“閃光點”。
為什么會產生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析。“橫看成嶺側成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結果。要善于發(fā)現學生身上的閃光點，多一分的關懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據，這將成為我們面對責任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務，就應當做好。與其應付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學校。
李德。
教育者德與德育心得體會篇十五
唐代文學家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也?！边@里的“傳道”在我們當今社會不妨視為學校教育中的德育教育。
德育教育是學生在學校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學，加深學生對課文思想內容的理解，使學生在認識上有所提高，培養(yǎng)學生良好的道德品質和高尚的道德情操。例如，我在教學《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內容的講解，讓學生了解英雄人物的感人事跡，學習黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導學生認識到在和平年代里，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學《勞動最有滋味》這一課時，通過學習課文讓學生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣。讓學生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學生結合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學《小珊迪》時，教育學生要學習小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質等等?？傊?，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當流動紅旗掛在班里后，同學們都很高興。我先是表揚了全班同學，指出這是大家共同努力的結果，然后，我根據班里的實際情況，讓學生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們仍有不足之處，要戒驕戒躁，總結不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結中，我引導學生認識到團結就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現我們的目標。在活動中增強了學生的凝聚力，培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
前段時間學校大隊部舉行爭“國情章、家務章”活動，我利用課余時間引導學生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結合建國五十周年的閱兵式，讓學生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務章”時，通過讓學生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學會體諒父母，多做一些力所能及的家務勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學生產生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現在教室，要求學生做到的，自己先要做到。在參加義務勞動時，跟學生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內外，都以平等姿態(tài)與學生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學生帶來負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
教育者德與德育心得體會篇十六
人的思想道德品質，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺的轉化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生日賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
小學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學生進行德育教育。
小學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎章，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內化為自身的東西。
3、通過課堂教學對學生進行德育教育。
課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習慣。在課堂教學中，有的課文還要聯系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結構，采用小組討論等方式，就可以滿足學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。
總之，學生的道德品質是從無到有，從外部調節(jié)到內心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據學生的年齡特點有效地對學生開展德育工作在小學生的道德品質的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。
教育者德與德育心得體會篇十七
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"。可見，德育在整個學校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關系到學校所培養(yǎng)的人才的質量。通過四年的小學教育，我對小學德育教育談談自己的幾點看法：
1 小學生德育教育的重要性
現在的小學生絕大多數是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學生的思想教育是擺在我們學校和家長面前的一項重要任務，思想教育必須從小學生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學生及時了解思想道德的內容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學生的思想道德教育，對他們的一生都會產生深遠的影響。
2 小學生道德品質的影響因素
通過與學生談話，家長溝通和查閱相關資料顯示學生出現不良道德品質的因素有：學生自身因素、家庭因素、學校因素、和社會因素。
（1） 學生自身因素。當前的小學生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現錯誤的道德認識。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產生心理變態(tài)。出現偷竊、斗毆、浪蕩、內向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
（3） 學校因素。在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發(fā)展的強有力因素。在教學過程中，教師的言行對學生的道德發(fā)展產生深刻的影響，也是學生模仿的對象。教師對待小學生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學生品德的發(fā)展。學校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學生產生這樣或那樣的影響。如果一間學?；蛞粋€班級的主導因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數人員。如果一個班級的學生有盜竊行動，老師放任不理，經過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習。
（4） 社會因素。當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。
3 小學生德育教育策略
小學生思想品質受多方面的影響，所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務。
（1） 學校方面。小學生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學習，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學校對教師的評價要建立科學的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內容，而不要單一憑分數論高低。教師對學生的評價應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現好的學生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風、學風對小學生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學生"積善成德"，形成良好的道德品質和行為習慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛護、尊重學生，對出現打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關系，不能強制，以免使學生產生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學生家庭的聯系，通過家訪，讓學校德育走入家庭，使學校的教育要求被學生家長所了解。這樣有了家長的督導，學校的教育，使學生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會方面。校內校外教育結合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據之一。讓學生走出去，設立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學校只有開展好這些活動，才能減少學生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
教育者德與德育心得體會篇十八
德育導師工作是一項心靈工程，是一項育人工程。現在我們做大多是一項修復心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導學生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責任。
我學校自xx 年3月倡導德育導師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會議上作過經驗介紹，去年金校長的經驗總結在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經驗又將去市里傳經。
下面談談我的一點體會。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導師制工作的一點膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導師制工作應該是以班級為單位，是對班主任為主導者的德育體系的一個有效的補充的德育導師制操作模式。三是，我的一點體會，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細心、耐心、苦心、攻心”。這都統一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔任三（4）班的h同學的德育導師已二年了，在這一年多的時間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強與班主任老師的聯系與溝通等，至今告一段落，點上了一個逗號，我清楚地認識到德育導師工作是永遠不會有句號的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開?！鄙蠈W期，h同學有一段時間常 “逃學”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認了，經過交流與溝通，了解到他與外面的同學在一起，經常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關系，明白自己的做是錯誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學生思想工作要要細心。部分學生破罐子破摔，紀律散漫，還經常若事生非，常常搞得全班同學不得安寧，我相信沒有教不好的學生，關鍵要善于發(fā)現學生的閃光點。細心做好后進生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學生“對癥下藥”地教育。用春風細雨般的話語，溶化堅固鋼鐵，經過我們多次談話教育，教育轉變每一位后進學生、問題學生、困難學生，因為他們都是可教育好的學生。
“耐心”，問題學生，的確給老師帶來很多問題。個別問題學生屢教不改，影響到其他同學，有時想過勸其退學，有放棄念頭。然而，我們的也會發(fā)現這些可憐的孩子也是受害者。開學初，報名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經教育，他認識了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯系。
苦心，也就是苦口婆心地做學生的思想工作，直到把學生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學生懂得導師的一切工作都是為了挽救一個個失去了學生信心的孩子。我總感覺到，做學生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會有這個體會的。以心換心，體現了一種人文關懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點害羞似的，有點難為情地拿出一個小禮物——音樂風鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉斗，轉斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學習一帆風順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進那所學校，他告訴我去海職高學習，我鼓勵他說，抓住這個好機會，學會學習，學會自理，最要緊的是學會做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點點頭，表示一定努力。這時我心中非常高興。
本學期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認為，這是一項十分艱巨的工作，這就是它的實效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個重要話題。它是我們研討會的關鍵詞，探討德育導師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導師的自身素質，是值得我們共同關注的一個問題，就如我們通常說到的“我們應該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
教育者德與德育心得體會篇十九
長期以來，大學生的培養(yǎng)一直是社會關注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學生一直是精英階層，然而隨著大學擴招以及社會的整體變革，大學生群體已經不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認，即便如此，大學生仍然是國家的棟梁，是祖國實現全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學生的培養(yǎng)，直接關系到國家未來。因此，社會的各個階層都應對大學生的成長予以充分的關注。
大學教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質區(qū)別，在于它的最終目標是激發(fā)學生自身動力，全面提高自身素質，包括品質，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學生的道德水準，將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準。
任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應該高度重視社會發(fā)展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術以及強健的體魄，即傳統意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內容。
在我眼中，德育的進程，其實是其他方面進步的副產物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質
體育鍛煉可以增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學習、工作；同時，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養(yǎng)人的進取精神，磨礪意志品質； 特別是在德育的進程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結、協作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
1.2 文化素質
作為社會中新銳勢力的典型代表，大學生的思想就是整個社會思想的風向標。只有具有進步思想的大學生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質的全面提高。 綜上所述，大學四年，我的德育成長之路應著眼于身體素質與文化素質的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎，從而帶動整體素質的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
德育作為一個遙遠的征程，既需要長期投入，更體現出了達到目標的多種可能性。因此，每個人都應該找到一條適合自己的最佳路線，結合自身實際，達到最終目的。下面陳述關于我如何達到目標的想法。
2.1 通過集體生活，嚴格自律 任何成功，都離不開對自身的嚴格要求。一個無法對自己嚴格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學是走上社會的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當你發(fā)現同學的閃光點時，我們更需要強大的執(zhí)行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優(yōu)點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質的不斷考驗，更是對自身素質的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學的不斷關注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應社會。
2.2 樹立遠大追求，不斷進步
遠大追求，既體現出一個人對生活的最大期望值，更體現出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺就有多大。大學時期，更應該樹立遠大理想。錢鐘書說過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠大理想，就不存在對自身的嚴格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結果出來前，我一直內心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進北京理工，但我真的做到了，于是我認為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經歷。我在高考中失誤，距離北京理工分數線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學校給我的機會，讓我得以在更高的平臺施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學和我共同進步。但這里重點是到我自己的付出。別人都認為，高中三年唯一任務是高考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學，順便弄起了物理，雖然我學習在班里一般，但由于參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學作為多元社會，更應該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進行有機結合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險，我們都應該昂起頭闊步前進，因為，年輕是我們的資本。
教育者德與德育心得體會篇一
1)為學生的一切，一切為學生。
2)文能換骨余無法，學到尋源自不疑。
3)嚴以律己，寬以待人。
4)天空不留痕跡，鳥兒卻已飛遠。
5)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
6)笑到最后才笑得最燦爛。
7)教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，孩子的笑臉是校園里最燦爛的陽光。
8)堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。
9)文以載道”，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰：“學而不厭，誨人不倦”，教師在向學生傳授知識的時候，應該時刻牢記這一教訓，要認真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對每一位學生。
10)獨物之教風，以盡匹夫之責。
11)踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
12)為人要正直，做事重責任。
13)上善若水，厚德載物。
14)愛心、決心、專心、耐心、恒心、信心+努力+堅強。
15)九層之塔，起于壘土;千里之行，始于足下。
16)耐心、細心、恒心。
17)真心待人踏實工作。
18)不自滿者受益，不自是者博聞。
19)愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
20)意識是成功教育的基礎。
教育者德與德育心得體會篇二
美國的“教育者誓詞”
美國師范院校每年的畢業(yè)典禮上，即將從事教師這一職業(yè)的學生，都將經歷一個重要的儀式――集體宣誓，誦讀“教育者誓詞”。
我在此宣誓，我將把我的一生貢獻給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進人類的理解和能力，并向一切為教育和學習作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務當作我自己的事,并時刻準備著、責無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點。
我將時刻注意到我的責任――通過嚴格的對知識的追求來提高學生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅定不移地執(zhí)行這一許諾。我還將堅持不懈地維護這一信念――鼓勵并尊重終身學習和平等對待所有的學生。
為了忠實地完成這一職業(yè)義務，我保證做到努力鉆研所教內容，不斷改善我的教育實踐并使在我教導下的學生能夠不斷進步。我保證尋求和支持能提高教育和教學質量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機會去幫助他們達到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養(yǎng)的素質，并堅持和永遠尊重一個有紀律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認識到有時我的努力可能會冒犯特權和有地位的人，我也認識到我將會受到偏見和等級捍衛(wèi)者們的反對，我還認識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念――這些努力和對目標的追求使我堅信它與我的職業(yè)是相稱的，這一職業(yè)也是與人民自由相稱的。
在這次大會的所有人的面前，我莊嚴宣誓，我將恪守這一誓言。回復：美國的“教育者誓詞”
第一部分是教師獻身教育及專業(yè)理想的精神。熱愛教育事業(yè)是現代師德的基本要求，為教育事業(yè)獻身的精神是從事教師職業(yè)的必要條件。一個教師，不論有多大學問，如果他本人不是致力于教育、教學工作，那他就不應該留在學校里。而專業(yè)理想則是教師成為一個成熟的教育、教學專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。
第二部分是針對學生而言的教育者的職業(yè)態(tài)度及其精神。教育存在的基本前提在于相信知比不知好，相信每一個人都有能力學習，教師的重要責任之一在于保證每一個人都會學習，相信人人都應當享有平等的政治、經濟和社交的機會，并相信教育是包含這種機會的一種方式。學生與教師的關系是平等的，教師的威信應該建立在個人的品德和教學才能的基礎上。
第三部分是針對宣誓者而言的，即任何一個想成為教師的人，首先必須成為一個學習者，必須是終身學習理念的倡導者和實踐者、榜樣示范者。今天，不僅要求教師“教”給兒童某些知識，而且要求教師用崇高的精神價值準則去豐富和充實兒童剛剛萌生的意識，積極參加有益于社會的活動，獨立自主地去創(chuàng)造、去發(fā)現某種新事物，促使他們以積極的態(tài)度對待生活。教師不僅僅是一個職業(yè)，它也是一種生存方式，最好的教育者正是那些能夠恪守其理想并不斷努力的人。
第四部分是強調教師職業(yè)的特殊性及教師在其中所能體會到的甘苦。教師職業(yè)是一種良心的職業(yè)，其作用具有滯后性，其價值具有難以量化性，而且，在更多的時候是一種奉獻、一種給予，教師職業(yè)的最大獎賞來自于學生的成功。
教育者德與德育心得體會篇三
“你愛學生嗎？”據一個科研部門對二千多教師的問卷調查，肯定回答者占答卷教師的90%以上。
“老師愛你嗎？”同一部門的問卷交給答卷教師的上萬名學生，肯定回答者則只占答卷者的15%。
怪哉，兩者的差距可謂大矣！
教育者人品的高境是與人為善，即以培養(yǎng)出超越自己的學生，讓生命得以永生，就像歷史在遺產中永生，現實在未來中永生，父母在子女事業(yè)中永生一樣。近百歲的萬能科學家、上海大學校長、人稱“當代蔡元培”的錢偉長每日黎明即起，挑燈伏案，手持高倍放大鏡，一字一句批閱學生論文，簡直忘了自己。他那淵博的學識清泉與精深的思想乳汁汩汩而淌，悄悄地注入學子的心田。
教育者學品的高境是學而不厭，即以發(fā)展與完善自我的不斷突破，為學生聳起路標。年邁的孔夫子“韋編三絕”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”（論語）這真如司馬遷所贊，是怎樣“高山仰止，景行行止”（史記）的先哲風范??！
教育者教品的高境是誨人不倦，即以“傳道、受業(yè)、解惑”，贏得學生的最好發(fā)展為天職，以藝術性地啟動求學者的智慧之門為樂事，盡享人世間精神與文化給予的幸福。當代名師魏書生曾長期任兩個班班主任、語文課，幾乎每日都接待天南地北數百名來訪取經者，每年又回復四面八方數千封咨詢信件，應邀去各地上課講學而飛來飛去，他卻習以為常，樂此不疲。
三品（人品、學品、教品）的核心是師德。師德是被稱之為人類靈魂與智慧的工程師的人無比高尚無比完美的境界。
師德的真諦是師愛。師愛是勝似母（父）愛、純于母（父）愛、高于母（父）愛的人類極其圣潔而美麗的'情感。
上個世紀二十年代，現代著名的教育家夏d尊對當時的學校教育只注重外形的制度和方法的改變，而沒有人注意對人的培養(yǎng)，他比喻說這好象只注重掘池，而沒人注重池中的水。他說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，終逃不了一個空虛?！贝嗽捳f得多好??！離開了愛之水，校園里的任何勞動豈不都失去了意義？如今雖已二十一世紀了，教育改革至關重要的難點依然是夏老當年所指的“水”，這很像兩千五百多年前的老子所說的“上善若水”?？梢姁凼墙逃叩母?，其重要性無論怎么說都不過分，也是無論什么方式、什么方法都不能比擬的。
我曾在《播種輝煌》一書中對這種教育者的愛作如下表述：
愛不是恩賜，恩賜是慈悲，悲天憫人的慈悲沒有愛的靈光！
愛不是施舍，施舍是行善，小恩小惠的行善沒有愛的圣火！
愛不是交易，交易是買賣，爭斤論兩的買賣沒有愛的霞色！
愛不是報償，報償是還債，投桃報李的還債沒有愛的金心！
教育者愛的本質是教育。在教育之中，關愛每一個學生生命的成長，關愛每一個學生心智的升華，關愛每一個學生終身的幸福。
教育者愛的極致是寬容。寬容是真情的呵護，高尚的尊重，深層的理解，熱切的等待，人生的一大境界。
教育者愛的真諦是賞識。賞識是高度的信賴，清醒的思索，透辟的預見，富于前瞻的遠視，是智者哲學的發(fā)現。
愛是教師的高尚的品格和情操，愛也是一種高超的能力和方法。這就是一部分教師雖有良好的施愛動機，卻沒有足夠的施愛能力和科學的施愛方法，表現為慣于用簡單粗暴替代循循善誘，用霹雷閃電替代和風細雨，用喊破嗓子替代示之以范，用指手劃腳替代精雕細刻，用越俎代庖替代獨立自主，用放任自流替代疏導融通。如此這般，這部分教師事倍而功半也在意料之中了。
（作者系教育文學家，中國作家協會會員，著有《泛舟誨?！贰督逃缶辰纭贰督逃笄ぁ返任募嗖俊５刂罚哼|寧省鐵嶺市銀州區(qū)龍園街5號樓三單元310室郵編：11）。
責編：周正旺。
教育者德與德育心得體會篇四
1)天道酬勤，只要付出了，就算不小心掉進水溝，爬起來也會發(fā)現，口袋里有魚。
2)敬業(yè)是根，育人是本，奉獻青春，做辛勤的園丁，澆灌祖國的花朵。
3)有所嘗試，就有所作為。
4)是含笑的天使，孩子接納你;是誠信的知音，孩子呼喚你;是春雨的化身，滋潤幼苗茁壯成長。
5)多一份賞識，就多一份成功的希望。
6)紅燭的風采在于燃燒中兌現自己的價值春蠶的意蘊在于羽化時超越重生的境界。
7)多一份賞識，就多一份超過成功的希望，沒有失敗，只有放棄。
8)健康而有意義地活著是人生最幸福地事情。
9)堂堂正正做人，認認真真做事。
10)用真情催開智慧的花蕾，收獲情感的果實。
11)嚴謹對待工作，平靜對待生活。
12)喜歡孩子，善待孩子。
13)我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
14)世界上沒有陌生人，只有未認識的朋友。
15)頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
16)教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
17)生命的意義在于不斷探索與進取。
18)把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵送給孩子，把無私的關懷送給孩子，讓孩子時刻感受到老師的愛。
19)寧與人共醉，不要我獨醒。
20)以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
教育者德與德育心得體會篇五
1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2)教師就像演員，根據劇情需要努力演好自己的角色。
3)道德能彌補智慧的缺陷，愛心能開啟心靈的天空。
4)不蹉跎歲月，不抱怨生活。
5)一切盡力就好，活得開心就好。
6)智者樂水，仁者樂山。
7)業(yè)精一分汗禾滴，愛心一顆花萬朵。
8)坎坷的人生總是在奮斗中升華，真誠的心和勤奮的付出總會有回報。
9)讓孩子們成為我心中最完美的詩歌，讓我每天為他們譜曲，譜寫最美妙的旋律陪伴他們一生。
10)教育者最可貴的品質之一就是對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。
11)努力把自己當成一個孩子。
13)滿足是停滯的開始。
14)愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
15)用快樂的音符，啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界。
16)唯有對外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。
17)每個孩子都是一粒種子。我愿做陽光，給他們以溫暖;我愿做雨露，給他們以滋潤;我愿做土壤，給他們以勃勃生機。
18)心系教育，心系學生，讓愛做主。
19)不苛求過去，滿懷信心對待未來;業(yè)精一分汗千滴，愛心一顆花萬朵。
20)及時易自勉，歲月不得人。
教育者德與德育心得體會篇六
20××年是貫徹落實黨的十七大精神的第一年，是改革開放三十周年。一年來，在縣委、縣政府的正確領導下，在上級教育部門的有力指導下，全縣教育工作以“三個代表”重要思想和黨的十七大、十七屆三中全會精神為指針，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，圍繞創(chuàng)新和發(fā)展的工作思路，堅持教育為人民服務的宗旨，深化改革、加大投入，科學布局、提高質量，進一步加快了城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展步伐，政府惠民工程圓滿完成，“兩基”水平不斷鞏固，學校布局調整有序推進，基礎教育質量穩(wěn)步提高，高考取得歷史性突破，教育事業(yè)得到了長足的進步。
一、以班子建設為基礎，齊心協力，提高教育工作水平。
當前，教育是全社會關注的熱點問題，中央和省、市、縣相繼出臺了一系列優(yōu)先發(fā)展教育的重大舉措：xx在十七大報告中提出的“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”的發(fā)展要求;黨的十七屆三中全會也提出了要大力辦好農村教育事業(yè)的總體要求，同時也提出，要實現農村人人享有接受良好教育的機會的歷史性任務。這是對農村教育工作提出的新的要求;新修訂的《中華人民共和國義務教育法》和今年召開的全省教育工作會議也就教育又好又快地發(fā)展提出了明確指示。20xx年，全縣三級干部會議上，王縣長提出：我縣將突出實施“六大”民生工程，排在第一位的就是教育均衡發(fā)展工程。多年的工作實踐使我深刻體會到，要提高工作水平，樹立良好的教育形象，必須以班子建設為突破口，齊心協力，形成合力，多干事，干實事，出成績，出效益。
首先是著眼于建設團結協作、戰(zhàn)斗力強的領導班子。只有努力提高每個班子成員的政治素質和業(yè)務素質，才能對工作高瞻遠矚，駕馭全局。教育局領導班子現有成員7人，大家分工明確，協調配合，工作中團結一致，作風務實，凡要求下面職工做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己絕對不做，大家時時處處以“三個代表”重要思想為指針，以辦好人民滿意的教育事業(yè)為己任，以創(chuàng)建“廉潔高效、務實求真”的領導班子為目標，取得了明顯成效。
其次是實現管理的規(guī)范化、制度化、服務化，努力創(chuàng)建“學習型、服務型、落實型”機關新形象。根據省、市、縣精神，教育局機關繼續(xù)開展了以改進機關作風、優(yōu)化政務環(huán)境，全面提高政府公信力和執(zhí)行力為主要內容的一系列活動，始終堅持“教育局機關工作人員十不準”要求，通過活動，全局工作人員的工作意識和紀律觀念得到了明顯增強，學習理論的自覺性有了明顯的提高，更加牢固地樹立起全心全意為人民服務的根本宗旨意識，更加明確了全面建設小康社會和努力辦好人民滿意的教育事業(yè)的目標。
第三是進一步完善黨風廉政建設工作機制，積極推行黨風廉政建設責任制。根據縣委、縣政府《關于深入開展民主評議政風行風工作的實施意見》的要求，縣教育局深入扎實地開展了政風行風民主評議活動，成立了工作領導組，制定了《縣教育局關于開展民主評議政風行風工作的實施方案》，召開了民主評議政風行風動員大會，舉辦了聽證對話會，建立了有效的監(jiān)督機制，突出抓了規(guī)范收費行為、完善校務公開、師德師風建設、加強內部管理等四項重點工作，進一步建立和完善了局機關的崗位責任制、首辦負責制、行政首長問責制、限時辦結制、服務承諾制、工作流程圖、行政不作為和過錯追究制等一系列規(guī)章制度，進一步形成了“廉潔高效，務實求真，服務大局，爭創(chuàng)一流”的機關作風，體現出了傳播先進文化、推進教育改革和社會進步的時代特征。
第四是認真開展了治理商業(yè)賄賂專項工作。教育各級成立了治理商業(yè)賄賂領導組，制定下發(fā)了《治理商業(yè)賄賂專項工作實施方案》，面向社會公布了縣教育局治理商業(yè)賄賂專項工作的舉報電話，接受全社會的監(jiān)督，和各學校校長簽訂了收費工作承諾書，在實施過程中，把專項治理工作與糾風工作相結合，努力為群眾辦實事，解決實際困難，確保了專項治理工作取得成效。
二、以創(chuàng)新發(fā)展為目標，扎實工作，增強教育發(fā)展后勁首先，通過加大投入，進一步提高了全縣“普九”水平。
其次，通過配套建設，進一步改善了學校的辦學條件。
第三，通過隊伍建設，進一步提高了校長教師的職業(yè)能力。
二是繼續(xù)實行城鎮(zhèn)教師下鄉(xiāng)支教制度，增強城鄉(xiāng)學校校際之間的教研合作與交流。繼續(xù)堅持學科帶頭人、教學能手定期送教下鄉(xiāng)。20xx年全縣共有51名城鎮(zhèn)教師到農村中小學支教，其中全職支教15人，兼職支教36人，促進了城鄉(xiāng)教師的交流互動。
三是中小學教師隊伍整體素質。
教育者德與德育心得體會篇七
關愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂，服務承諾我選擇了這個職業(yè)，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過、付出過、擁有過，我相信，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
1.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。dd盧梭。
2.書本學習是體驗別人的經驗;生活實踐才是獲得自己經驗的好途徑。
3.用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
4.信賴尊重，讓每個孩子都有燦爛的微笑!
5.幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
7.用我的真誠執(zhí)著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。
8.面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。
10.發(fā)脾氣誰不會?諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術。
12.用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。
13.主要不靠“嘴”教育孩子?？康氖乔榫常康氖切袆?。
14.永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生，
15.教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
18.用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
19.孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功!作為老師，最幸福的，是學生學得快樂，教師教得快樂。
20.在平等和-諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
21.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
22.讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。
23.每一個學生都是好學生。
24.教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。
25.誰愛孩子，孩子就愛她;只有愛孩子的人，她才能教育孩子。
26.我相信，講臺就是鍛煉我錘打我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。
27..最有價值的知識是關于方法的知識。dd達爾文。
28.沒有愛，就沒有教育。dd蘇霍姆林斯基。
29.用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
30.讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
教育者德與德育心得體會篇八
理想的教育者(網友來稿)。
張宜彪。
時下，我們討論最多的是教學方法的變革。諸如活動法，體驗法，發(fā)現法，討論法等等都被提高到前所未有的高度。我也推崇這些能讓學生主動起來的方法。它們畢竟比灌輸法前進了一大步。但如果不從更高的層面上更新教育理念。“技術”終有停滯的時候。
我認為不是一種或幾種簡單的方式就能夠引領我們的學生完成學習方式的革命。自主、合作、探究這種嶄新的學習方式需要一種嶄新的教育理念的支配。那就是教師的信心、激情和想象。
灌輸式的教法首先是教師對自己沒有信心。他沒有創(chuàng)造的信心，僅僅成了一個推演參考書的聒躁者。他對學生的接受能力也沒有信心，抹殺了學生的主動意識，把學生僅僅看作是“知識容器”。把學生蔑視到“物”的程度。同理，當一個老師以同樣的方式上兩節(jié)課，以同樣的話語批評兩個不同的學生，以同樣的評語評價兩篇不同的作文，都可以說是教師逐步喪失信心的表現。
以極端的手段防止學生作弊，以呵斥的方式教育學生都是教師喪失信心的開始。而體罰這一極端的方式透露出教師對教育工作完全喪失信心。他在工作中感受不到崇高與尊嚴。他感受到了過多的不安、惶惑和恐懼。當這些負面積累到一定的限度，體罰也就不可避免地發(fā)生了。
理想的教育者總是充滿自信的。奮發(fā)昂揚的精神體驗始終充溢著他的內心。即便處在壓抑、閉郁不公的環(huán)境也能很好地調整好自己的心態(tài)。他看到的時代是充滿希望的，他看到的學生是奮發(fā)向上的。即便瑣屑的工作，調皮的學生也不能使他產生失敗感與挫折感。于是教育的機智產生了。教育的形式也活潑了，教學的方法也多樣了。
小征澤爾是充滿自信的，面對權威專家故意弄錯的樂譜。他感覺到了，但專家們一再告訴他樂譜是絕對不會錯的。但小征澤爾最后還是喊出了“不，一定是他們錯了”，專家們報以雷鳴般的掌聲。葉圣陶也是充滿自信的，他說，課文無非是一些例子，它為我們提供了一些聽說讀寫的經驗。正是源于他們高度的自信，他們成功了。因為自信才能讓人高屋建瓴、胸懷寬廣。
自信的教師在教學活動中，在互動活動中一定蘊涵著濃郁的人文關懷。在平等的交流中教學相長，時刻反思自己的言行是否會傷害學生，是否有利于學生的健康成長，也能充分利用互動活動提高教學的實效性。是的。信心能創(chuàng)造健康協調的師生關系。
光有自信是遠遠不夠的，如果沒有激情和想象，教育的機智就會失去智慧和抒情的品格。教育形式、教育手法的多樣化也會偏于油滑而失去堅實有效的支撐。
教師的激情源于人類固有的良知、正義、愛及對真理的渴望追求。教學是他堅持理想以及探索實現理想的一種方式。擁有激情的教師具備抒情詩人一樣高貴的品格。沒有激情，瑣屑的工作會使他感到壓抑；枯燥的環(huán)境將使他們閉郁；社會的陰暗面會使他憤慨。先是失去激情，繼而失去自信。上文所述的弊病也就一一產生。
優(yōu)秀的教師總是充滿激情的，可以說激情是戰(zhàn)勝一切困難的銳利武器。充滿激情才能銳意進?。桓甙杭で椴拍軣o怨無悔；彌漫激情才會使他心平氣和，滿腔熱情地去鉆研學生。研究學生學習的接受性，也就是研究學生當前具備了那些思維，知識，生活經驗。情感和能力的實際水平有如何？才會去選擇合適的內容，采用恰當的教法去激發(fā)學生自主學習的需要。
有了激情，才會去創(chuàng)造學生產生問題的情境，激發(fā)學生探究的方向，讓學生去主動構建知識能力和情感的體系。
教師的教學在本質上和藝術家的創(chuàng)作是同構的。激情是靈感誕生的源泉，也是教學創(chuàng)造性的源泉。自信產生激情，激情推動自信。
心靈不在場的教學無疑是敷衍失敗的教學，擁有自信，飽含激情的教學無疑是心靈在場的教學。但如果失去想象的品格，心靈也會失去飛翔的翅膀。
多數人認為教學工作無需想象，所以他們按部就班，人云亦云。教書也就成了一門“技術活”由此產生了無數的教書匠，無數的傳聲筒。其實缺乏想象的教學至少不是理想的教學。
教學在本質上是一種幫助，越俎代庖的幫助無疑是一種失敗的幫助。因為他忽略了學生體驗的過程，僅僅強塞給學生一個結論。教師有用自己的頭腦代替了學生眾多的頭腦。教師應在想象中完成對學生理想人格的塑造，在想象中完成對學生知識體系的建構。然后在實踐中推行和調整自己的想象。教學的過程就是想象藍圖的描繪過程、建筑過程。
學生的心理發(fā)展，知識遷移總是從平衡到不平衡再到平衡的循環(huán)往復的過程。教師應在想象中到達第一個平衡（和學生同構的平衡），然后以自身的平衡影響學生的平衡以便抵達第二個不平衡的階梯。刨造性就體現在這里。此時的創(chuàng)造就體現在一些個體的可操作性的'策略上。隨便翻開一本雜志，這樣的策略數不勝數。
關健是要使我們的策略具有想象的品格。在我看來，照本宣科，推演教參做得太實了。它缺乏想象的品格。而課本劇又做得太虛了（它雖然很鍛煉人的能力，但只能偶一為之）同樣缺乏想象的品格。
具有想象品格的策略肯定是能讓學生浸透體驗和筒易方法。這種方法既能避免繁瑣的分析，又能放開手腳鍛煉學生的能力。所以在小說童話的教學中與其花大力氣去編劇本、演課本劇。不如讓學生慕擬人物的口吻，學人物的內心獨白，表演人物的內心獨白。
慕擬人物的內心獨白既能迅速切入文章的核心，進入人物的心理。又能培養(yǎng)學生的想象力（因為學生內心獨白本身就是一種再創(chuàng)造）。既突出了學生的實踐活動，操作又如此簡單。
我認為在語文教學中，象這樣簡易有效充滿想象品格的好辦法還有：畫文章的簡明草圖，慕擬人物等現場目擊錄，或慕擬人物發(fā)短信。開展辯論會。甚至調查、討論、訪談、報告會、攝影展板、放背景音樂等等。只要使用得法都會彌漫一種想象的品格。
理想的教學策略具有詩歌一樣的高貴的超越品格。這種超越要有心靈的力量，這種力量能讓學生的心靈顫動，具備一種完善和清潔的精神。
優(yōu)秀的教師，無疑是一個崇高的理想主義者，他們用自己的自信，激情、想象去建構一個美麗的夢幻。在追求花樣翻新、精雕細琢的教育方式的同時，以內在的心靈品質以及感動的力量造就無愧于時代的課堂。
讓我們成為理想的教育者，讓我們的信心、激情和想象使學生快樂地學習。
郵編：366304福建長汀濯田中學張宜彪。
e:zhangyibiao1972@。
作者郵箱：zhangyibiao1972@。
教育者德與德育心得體會篇九
學生進入高中之后，接受的第一次教育一般就是學習學校的規(guī)章制度，并接受學校的考核。這些規(guī)章制度的主要內容是學生在校的一日常規(guī)、住宿常規(guī)、就餐常規(guī)、作業(yè)常規(guī)等。這些規(guī)章制度的學習與后續(xù)的行為檢查，對于學生適應集體生活、遵守學校紀律，都是有積極意義的。但是，從學生終生發(fā)展的角度看，普通高中的這些規(guī)定，往往是較具體地針對學生在本校三年學習期間的行為規(guī)范。學生只是被動地接受而沒有養(yǎng)成自覺的習慣，一旦學生走出高中校門，面對不同的生活與學習、工作環(huán)境，其行為便不能很好地自我調節(jié)與控制，一些學生到了大學等相對“寬松”的地方，覺得“沒人管了”時，便容易出現行為乃至做人的偏差。因此在實踐中，應注重引領學生在遵守學校規(guī)章制度的同時，更多地培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
1.在整體規(guī)范中凸顯核心習慣。
無論是班主任還是學校政教處，都要從學生發(fā)展的視角來考慮，除了學生一日常規(guī)等要求所有的學生在校期間都要遵守之外，更主要的是要思考哪些內容不只是促使學生更好地生活在集體之中且有利于學習，而且是必須養(yǎng)成良好的習慣使學生即使走出校門也是大為受益的。核心的習慣，可以根據學生的實際情況而定。比如與人交往的基本習慣，包括與教師、與同學等的交往，不只是“在校內見了老師要問好”之類的簡單規(guī)定，要通過一定的情境，引領學生養(yǎng)成熱情、主動、得體的交往習慣。不要求對每位同學有整齊劃一的規(guī)定，但每一位同學都應養(yǎng)成良好的交往習慣，走出校門、走上社會都會終生受益。比如謙和穩(wěn)重、樂于為集體和他人做事的習慣等。在學校整體規(guī)范中，突出對學生核心習慣的培養(yǎng)，能夠讓學生從內心認識并逐漸得益于良好的習慣。
2.在多樣化活動中養(yǎng)育核心習慣。
在校園內開展豐富多彩的活動不僅能夠讓學生在課余時間得到放松、個性特長得到展示，而且更有助于在潛移默化中養(yǎng)育學生的核心習慣，讓學生享受良好行為習慣帶來的成功和快樂。如學校召開主題班會———介紹好的學習方法及途徑，優(yōu)秀學生在介紹過程中勢必會提到良好的學習習慣等，這能夠給全體學生以影響。優(yōu)秀學生在介紹和互動交流的過程中，也能體會到分享的快樂。又如學校開展話劇表演，因為涉及多名學生的協調、排練，這也會引導學生在排練過程中考慮彼此的實際情況，主動為別人考慮，主動克服個人的困難，堅持參加訓練，大家團結一致，才能把事情做成。還有諸如演講比賽、志愿者活動、校園辯論賽等，都在無形中養(yǎng)育學生的內在核心習慣，提高學生的人文素養(yǎng)。學校組織開展各類校園活動，組織學生參與，能夠讓學生在多樣化的活動中去慢慢體會人際交往的藝術，逐步對自己的行為作出正確的判斷、選擇和反省，及時反思、調控自己的行為。同時，也能夠讓學生在交流中相互教育、共同提高，在潛移默化中養(yǎng)育核心習慣。
在學校實際的日常德育管理過程中，德育管理仍然存在通過學校行政權威或教師權威，以命令的形式，壓倒性地對學生進行管理，力求使學生服從學校管理的現象。這種做法看似嚴格規(guī)范，并且德育的直接外顯成效顯著、立竿見影，但實際上學生對學校德育管理的“信服”僅僅停留在表面上，他們內心未必真正信服，不利于學生健康人格的形成。而作為學校主要德育工作者的班主任，在平時工作中牽涉面廣，事務繁多，容易埋沒在日常的事務性工作當中，對如何打破常規(guī)引領學生全面發(fā)展缺乏思考，往往呈現出“省心管理”現象，如只要學生在學校犯錯，一些班主任往往圖“省心”，缺乏對學生的教導，只是在道德的層面上簡單、粗暴地加以譴責，繼而向家長“告狀”，請家長帶孩子回家反思，德育管理粗放低效。在德育實踐中，應更注重師生的平等交流，依托情感教育，盡力從發(fā)現學生閃光點的角度，和學生建立信任，進行“心動激勵”，突出德育的實效性。
1.民主平等的師生關系是“心動激勵”的前提。
在德育管理中，民主平等的良好師生關系處于重要的基礎地位。這就需要班主任真正從內心熱愛每一位學生，經常和學生開展思想和情感的交流，將教師自我情感投射到學生的心靈上，引發(fā)學生內心積極向上的情感和動力，讓學生對班主任產生信任感和親近感。如筆者曾看到有的班主任在接手新班級、制定班規(guī)的時候，通過學生全員參與獻計獻策，繼而通過班委會討論、修改投票，最終全班同學表決通過才開始實施。小小的事例，充分發(fā)揚了民主，班規(guī)是學生定的，真正能起到約束學生并且使他們信服的作用。班主任能夠在各項班級事務管理中讓學生積極參與，真正突出學生的主體性、尊重學生人格，是對學生心動激勵的基礎。
2.在公正、多元化的評價中激勵學生。
在學校德育管理過程中，在師生相互信任的基礎上，班主任的評價對學生的影響也是不容忽視的。德育評價包括正面評價和負面評價、過程評價和結果評價等。如果班主任對學生作過多的負面評價，容易激起學生的逆反心理，打擊學生的自信心，因此在評價過程中，教師要立足正面評價，兼顧過程性評價和結果評價。高中生正處于健全世界觀、人生觀和價值觀，張揚自我個性的時期，個性迥異，需要班主任善于發(fā)現學生的閃光點。有的學生盡管學習成績一般，但是平時在班級管理中認真負責；有的學生學習成績較好，但是對班級事務關心不多。班主任針對這類現象，要以積極、真誠的態(tài)度去對待和評價學生，肯定優(yōu)點，鼓勵改變不足，保持教師應有的親和力，這樣才能讓學生對教師產生親近感、信任感，有助于學生良好習慣和健康人格的形成。尤其是在對“問題學生”的教育過程中，班主任對學生曉之以理誠然不錯，但更要從問題學生身上發(fā)現閃光點，多元化評價學生，讓他們得到被肯定的愉悅，這樣通常會更大限度地激勵“問題學生”，促進“問題學生”的身心發(fā)展、人格形成和人生道路的轉變。在德育過程中，需要通過積極、公正、多元的評價，使學生能夠感受到班主任對他的肯定和關愛，讓他看到自己的價值，繼而產生積極向上的力量。
在平時的班級德育管理中，班主任往往通過學?！八捻椄傎悺钡鹊掠Ｒ?guī)檢查評比的手段評價學生，這是有必要的。但一些班主任會簡單地以“分數”論管理成效，分數越高，說明班級管理越“好”?！胺謹怠碑斎恢匾?，但班主任由于過分看重“分數”，導致一些學生的無心之失難以得到理解、原諒和鼓勵，反而因為懲罰使得學生內心滋生厭惡班級乃至厭惡學校的情緒，德育缺乏實效性。另外，班主任在管理過程中跟家長聯系不夠廣泛和緊密，對大多數學生的個性把握不夠，德育管理按“分數”一刀切，缺少具體問題具體分析的針對性，導致德育工作很難得到學生認同。德育是立體化、動態(tài)發(fā)展的教育，在實踐管理過程中，不能以單一數據來下定論，要及時轉變德育工作的形式，寓教于樂，并加強學生的心理疏導，注重學生的“成長自省”。
1.德育形式多樣化促進學生“成長自省”
德育重點關注的是學生正確的世界觀、人生觀和價值觀及良好行為習慣的養(yǎng)成。因此在德育過程中，班主任應該避免僅看數據而進行空洞的說教，要做到寓教于樂，將德育同學生的日常生活相結合，從學生的實際出發(fā)，充分調動學生內在的積極情感體驗，培養(yǎng)學生參與社會實踐的能力，讓學生在實踐中學會做人。如在德育過程中，將德育工作的形式變得活潑一點、輕松一點、快樂一點，充分調動學生的感性思維和理性思維，讓他們在歡樂愉悅的氣氛中接受教育，在不知不覺中培養(yǎng)高尚的價值取向。如筆者曾創(chuàng)新德育形式，在課堂上讓學生做了兩個小游戲，一個是“多人站報紙”競賽，即同樣大小的一張報紙上站的人多勝出，讓學生體驗和體悟團結合作。另一個是“看誰不走樣”游戲，即第一個學生看了某樣事物后向第二位同學描述，依次下去，最后一位同學說出該事物，但實際上都“走樣”了，讓學生體驗和體悟了不要相信流言，更不要以訛傳訛。顯而易見，這樣的德育活動形式相比班主任結合“數據”說教“班級同學不夠團結，要加強團結來”之類的更有效果。此外，學校在德育過程中也會帶領學生進行社會實踐活動，如步行前往校外社會實踐基地，讓學生在參與集體行動的過程中，感悟到個人的成長離不開集體，離不開老師、同學之間的相互信任和幫助。學校開展形式多樣的德育活動使得德育工作真正貼近學生、貼近現實生活，能夠讓學生學會從生活中感悟成長的“密碼”，在親身參與中不斷“成長自省”。
2.依托心理疏導促進學生“成長自省”
當前高中學生的學習、生活節(jié)奏較快，學習競爭壓力大，班主任的“數據化”管理很容易引發(fā)學生的心理障礙。因此在德育管理過程中，需要班主任把心理學的相關知識滲透進學校日常德育工作中去，把心理引導、心理干預和德育有機結合，為實現學生的健康成長提供良好的基礎和保障，真正突出德育工作的實效。這就需要德育工作者善于察言觀色、提問交流、個別交談，準確找出學生“扣分”等問題產生的原因，用溫情感召、幫忙排憂解煩、釋放壓力、找尋快樂等方式方法，讓學生在班主任的信任和關愛中慢慢實現轉變。如筆者曾遭遇了一位學生s，因為晚上在寢室里故意損壞公物被扣分，到筆者這里已經開始哭了。經了解情況確認，學生并沒有故意損壞公物，而是走得太急，腳絆了一下，把寢室移門的插銷給弄壞了。盡管導致公物損壞，但從學生本身而言也是無心之失，并非故意，看著她很受委屈、很難受的樣子，筆者一方面關心她有沒有受傷，一方面教育她以后要小心，至于扣分情況讓她別放心上，寫份反思總結情況吸取教訓。上述事例中，學生的無心過錯行為導致內心壓抑，擔驚受怕，德育工作者在對學生進行教育過程中，應該避免武斷而給學生太多的壓力，應該多傾聽學生內心的聲音，多相信學生，讓學生學會自我反思，引導學生健康成長。皮亞杰曾說過：“如果沒有情感的溝通，智慧的交流是無法達成的?！弊鳛榈掠ぷ髡撸獙W生實施有效的教育，就必須對學生進行有效的溝通。德育管理要避免流于形式和表面，更不能“省心”管理，只看“數據”，需從內心深處尊重學生、欣賞學生，喚起學生對老師教育的認同感?？傊瑢W校應當進一步提升德育管理的水平，學生作為德育管理的對象，擁有豐富的情感，因此學校在德育管理中要考慮學生內心的真實需求，依靠家校協作，班主任和家長雙管齊下，在常規(guī)管理的基礎上對學生進行制度約束、情感引導和說理教育相結合，以此引導學生堅定理想信念，學會做人，積極自省，超越學校的常規(guī)管理，促進學生人格完善和終身健康發(fā)展。
教育者德與德育心得體會篇十
德育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學生心里”。
思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y合;“課堂教育”與“課外活動”相結合;“校內教育”與“社會教育”相結合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風。德育教育的最終目的,必須使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。
人文關懷就是要以人為本,要把關懷作為德育的內在要求,去關注學生的個性,關注學生的感情世界,關注學生的生命.人的思想道德品質,是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的.特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道.小學生耳聞目染,其思想認識也已變的逐漸復雜起來.如不能及時的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強小學生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。
教育者德與德育心得體會篇十一
生活中的許多東西，常常是越分越少，但有一樣東西卻越分越多，這就是“愛”！愛，不是索取，而是給予，是奉獻，是自我犧牲。愛源于高尚的師德。師愛是師德的靈魂，是教育永恒的主題。沒有愛,就沒有教育。作為教師，要把學生培養(yǎng)成有道德的人，自己首先要成為有道德的人。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢?，教師的身教是無言的教育，也是最能起作用的教育。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。要想獲得教育的成功，教師就必須學會在日常教育中，用自己的榜樣作用和人格魅力去熏陶感染學生，以心育心。
我具體的做法是：了解學生、熱愛學生、信任學生、鼓勵學生，以嚴格的要求、嚴明的紀律、細心的愛護、恒心的堅持和做好學生的表率來管理班級。了解和研究學生是掌握教育藝術的基本功，要做好班主任工作，就必須具備這樣的基本功。孫子說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！绷私鈱W生，就有可能對學生進行因材施教、有的放失地對學生進行必要的教育。
解學生的家庭及教育情況，結合社會、家庭一起對學生進行有效的教育。先制訂出非常細致的班規(guī)，讓學生認識到，這個新班主任是比較嚴格的，。正式開學后，在第一個班會課，在班會上詳細講解、宣讀，要求學生同意的舉手通過，然后表決。當有學生第一個違反了班規(guī)時，我就嚴格地按照班規(guī)的具體條款，對違紀的學生進行獎罰分明的處理。處理了第一個學生后，班上的其他學生就會有一種共同的認識：班主任說話算數，講到做到，并且獎罰分明。這樣，對于一些平時紀律比較懶散的學生起到了一種阻嚇作用，平時一些不太符合班規(guī)的行為也會因此有所收斂，這對形成一個守紀律的班集體起到了奠定基礎的作用。慢慢地學生就有了紀律觀念,慢慢地會受到養(yǎng)成教育?！皣馈辈攀钦鎼?。對于我班大部分同學都是“學困生”，轉化“學困生”是班主任工作的重頭戲。我的方法是：逐一細選，重點突破。抓一個，轉化一個，多家訪、多輔導、多教育、多談心、多關心、多鼓勵。經過車輪般的戰(zhàn)術，如此反復，班上的學習風氣、紀律等都好起來了。大家都嘗到了“嚴師”給他們帶來的甜頭，“嚴師”給班上帶來的效果。
來上學了。我感到問題的嚴重性，于是，我急忙給她的母親大電話。才知道她的父母這些天正在鬧離婚，孩子心理很難過，小小的年紀不但要承受一切，還要給父母做思想工作，真夠難為孩子了。我覺得很對不起孩子，并向她道歉了。孩子很寬容，不但沒有怨恨的意思，還勸我說是自己沒有說的緣故。所以我吃一塹長一智，凡事了解情況后，才能作出判斷。由此可見，班主任工作一定要“細”，切記不可主觀武斷、粗暴，更要勤于家訪，主動了解情況，勾通學校與家長的聯系。凡事都要做“細”，才不留遺憾。
另外，班主任德育工作要有持之以恒的決心。不要抓一段時間，放松一段時間，貴在“恒心”。堅持日日如是，不放松任何一個時間，不放松任何一個細節(jié)。持之以恒，滴水穿石，持之以恒，就是頑石般的學生，也會終有感召轉化的一天。
最后，教師要做好學生的表率，真正做到“為人師表”。加里寧說過：“教師心須好好檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處于最嚴格的監(jiān)督下，世界上任何人也沒有受著這種嚴格的監(jiān)督?！币虼耍處煹募o律可以簡單地說：要求學生做到的，老師自已心須先做到；要求學生不做的，自已帶頭不做。知道班主任對班級的每樣事情都會過問、檢查，學生根本上就不會存在有偷工減料、偷懶等情況。而且與各科任教師多交換意見，及時了解、掌握班上的動態(tài)，遏制不良之風的抬頭，班級的紀律也會很快好起來的。雖然自己是辛苦些，但誰叫你做甘為人梯的老師呢？一份辛勞，一份收獲。
教育者德與德育心得體會篇十二
20xx年4月2日，我有幸在學校陳文忠校長的帶隊下，與學校的17位班主任參加了新州一小舉辦的“和諧德育主題班會觀摩”班主任專題培訓會。
我相信參加了這次班主題班會的所有老師可能與我有著同樣感受，這次的主題班會，舉辦得非常成功！班會能取得這么好的效果，是與學校領導的重視，老師與同學們付出的辛苦和努力是分不開的。
首先聽的是六（2）班李先梅老師上的“我愛我班”的主題班會，本節(jié)課的教學目標是培養(yǎng)同學之間應該學會互敬互愛的習慣，然后通過活動展現同學之間的一些具體事例，通過活動同學們體會出同學之間應該互相尊重，互相幫助的好習慣。為了集體榮譽，大家都應該學會我愛我班，共同奮斗，共同感悟。
然后聽的是三（3）班袁媛老師上的“心手相牽·快樂成長”——關愛留守兒童主題班會，這節(jié)課的教學目標是關愛留守兒童，關心留守兒童的學習與生活。聽了這節(jié)課，我感觸很深，一個十一、二歲的孩子正是一個如夢的年齡，但也是人生成長道路上的一個里程碑。它意味著孩子們稚嫩的童年，轉向青春的成熟，將走上一段嶄新的征程。通過這次主題班會增強了同學與同學，同學與老師，同學與家長之間的溝通與了解，進一步加深了感情。通過這次的主題班會，我們看到了每個孩子都參與其中，為主題班會做一些自己力所能及的事情，從這點就說明我們的孩子已經開始長大了。并且在孩子們不知道家長寫給自己什么樣內容的信件情況下，通過自己寫給父母的信，表達了自己對家長，對老師的期望的理解，表達了自己的決心，這些都說明孩子長大了，懂事了。大部分留守學生脫離雙親在祖輩的溺愛中成長，孩子勇于表達想法，思維也相對活躍，教師應適時代發(fā)展他們的想像力、思考力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學校應在課內、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動，如主題班會、演講活動、留守孩子的生日party，給他們充分展示自我的機會，充分發(fā)揮留守學生的特長、優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的良好的興趣愛好，使他們自覺遠離不良誘惑，同時也覺得自己成為被關愛的對象，感受到集體的溫暖，忘卻遠離父母的孤單，逐步形成活潑開朗的性格缺少親情，缺少關愛，缺乏督促，很容易使“留守孩子”們變成了“問題學生”。但留守學生并不一定都是問題學生。我們不妨換個角度來看待留守學生。他們中也有自立自強的留守娃。部分留守學生有較強的生活自理能力，較強的勞動觀念，勞動技能水平遠高出其他同齡人。教師要珍視留守學生的這些特質，利用一切契機激勵、表揚他們，培養(yǎng)他們自立自強精神。
目前，全社會都在關注留守兒童問題。在許多地方已出現了“代理家長”“知心爸爸”“知心媽媽”。我相信：春風化雨，潤物無聲。只要我們用真誠去面對，用愛心去感受，留守兒童也一樣會擁有花樣年華。
最后是州德育工作專家鄒秘書長的工作點評，以及各位骨干老師的點評。
教育者德與德育心得體會篇十三
一個有道德、有理想的人，他會努力地學習；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學者吳澄說：“學必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎學科的數學也必須重視德育教育。結合自己所教的數學學科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學生的自我約束結合起來
一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。
作為一名數學教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經常深入班級。有的學生不喜歡學習，厭惡做家庭作業(yè)，我就經常利用空余時間或放學后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習慣，又提高了學生的學習興趣。
應該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。從老師的身上，學生們會無形中感到什么是應該做的，什么是不應該做的，他們會自覺地遵守學校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應以高尚的師德向學生傾注愛心，去贏得學生的信賴，構建純潔的友誼。學生的尊師，往往是教師愛生的體現。學生只有生活在良好的師生關系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學習，激發(fā)其熱愛學校、熱愛人生的社會責任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
例如：在教學多位數的`讀法的時候，了解到中國的人口數，以及世界人口數，適當補充土地資源的知識，讓學生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學時、分、秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結合教學內容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數學道路上的感人故事。
這樣既可以增強學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數學活動滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數學活動課和數學主題活動。
例如，三年級學過簡單的數據整理后，我們可以讓學生回家后調查自己家庭每天使用垃圾袋的數量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數學家小故事等，讓學生領悟人生的價值。
新課程的培養(yǎng)目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
教育者德與德育心得體會篇十四
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結的點滴經驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現出來，甚至在成人后才顯現出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復雜難以預測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。
有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現。
四、德育的核心內容是什么?德育的內容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內容，那么我們應以哪些內容為核心呢？我以為，最重要的內容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務，承擔應當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸的理想孩子自己沒有實現的動力。
我們所有的德育活動，都應當圍繞這些主要內容，通過多種形式來開展。應當由學校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關系，教學怎么樣，跟德育沒關系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠嫵伞敖逃币辉~，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質是復雜的、系統的工作。學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現學生的“閃光點”。
為什么會產生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析。“橫看成嶺側成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結果。要善于發(fā)現學生身上的閃光點，多一分的關懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據，這將成為我們面對責任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務，就應當做好。與其應付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學校。
李德。
教育者德與德育心得體會篇十五
唐代文學家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也?！边@里的“傳道”在我們當今社會不妨視為學校教育中的德育教育。
德育教育是學生在學校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學，加深學生對課文思想內容的理解，使學生在認識上有所提高，培養(yǎng)學生良好的道德品質和高尚的道德情操。例如，我在教學《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內容的講解，讓學生了解英雄人物的感人事跡，學習黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導學生認識到在和平年代里，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學《勞動最有滋味》這一課時，通過學習課文讓學生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣。讓學生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學生結合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學《小珊迪》時，教育學生要學習小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質等等?？傊?，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當流動紅旗掛在班里后，同學們都很高興。我先是表揚了全班同學，指出這是大家共同努力的結果，然后，我根據班里的實際情況，讓學生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們仍有不足之處，要戒驕戒躁，總結不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結中，我引導學生認識到團結就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現我們的目標。在活動中增強了學生的凝聚力，培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
前段時間學校大隊部舉行爭“國情章、家務章”活動，我利用課余時間引導學生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結合建國五十周年的閱兵式，讓學生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務章”時，通過讓學生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學會體諒父母，多做一些力所能及的家務勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學生產生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現在教室，要求學生做到的，自己先要做到。在參加義務勞動時，跟學生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內外，都以平等姿態(tài)與學生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學生帶來負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
教育者德與德育心得體會篇十六
人的思想道德品質，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現在人們的思想已駛入了現代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺的轉化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生日賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
小學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學生進行德育教育。
小學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎章，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內化為自身的東西。
3、通過課堂教學對學生進行德育教育。
課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習慣。在課堂教學中，有的課文還要聯系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結構，采用小組討論等方式，就可以滿足學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產生德育效能。教師可以在設置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。
總之，學生的道德品質是從無到有，從外部調節(jié)到內心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據學生的年齡特點有效地對學生開展德育工作在小學生的道德品質的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。
教育者德與德育心得體會篇十七
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"。可見，德育在整個學校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關系到學校所培養(yǎng)的人才的質量。通過四年的小學教育，我對小學德育教育談談自己的幾點看法：
1 小學生德育教育的重要性
現在的小學生絕大多數是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學生的思想教育是擺在我們學校和家長面前的一項重要任務，思想教育必須從小學生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學生及時了解思想道德的內容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學生的思想道德教育，對他們的一生都會產生深遠的影響。
2 小學生道德品質的影響因素
通過與學生談話，家長溝通和查閱相關資料顯示學生出現不良道德品質的因素有：學生自身因素、家庭因素、學校因素、和社會因素。
（1） 學生自身因素。當前的小學生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現錯誤的道德認識。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產生心理變態(tài)。出現偷竊、斗毆、浪蕩、內向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
（3） 學校因素。在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發(fā)展的強有力因素。在教學過程中，教師的言行對學生的道德發(fā)展產生深刻的影響，也是學生模仿的對象。教師對待小學生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學生品德的發(fā)展。學校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學生產生這樣或那樣的影響。如果一間學?；蛞粋€班級的主導因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數人員。如果一個班級的學生有盜竊行動，老師放任不理，經過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習。
（4） 社會因素。當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。
3 小學生德育教育策略
小學生思想品質受多方面的影響，所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務。
（1） 學校方面。小學生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學習，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學校對教師的評價要建立科學的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內容，而不要單一憑分數論高低。教師對學生的評價應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現好的學生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風、學風對小學生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學生"積善成德"，形成良好的道德品質和行為習慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛護、尊重學生，對出現打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關系，不能強制，以免使學生產生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學生家庭的聯系，通過家訪，讓學校德育走入家庭，使學校的教育要求被學生家長所了解。這樣有了家長的督導，學校的教育，使學生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會方面。校內校外教育結合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據之一。讓學生走出去，設立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學校只有開展好這些活動，才能減少學生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
教育者德與德育心得體會篇十八
德育導師工作是一項心靈工程，是一項育人工程。現在我們做大多是一項修復心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導學生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責任。
我學校自xx 年3月倡導德育導師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會議上作過經驗介紹，去年金校長的經驗總結在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經驗又將去市里傳經。
下面談談我的一點體會。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導師制工作的一點膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導師制工作應該是以班級為單位，是對班主任為主導者的德育體系的一個有效的補充的德育導師制操作模式。三是，我的一點體會，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細心、耐心、苦心、攻心”。這都統一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔任三（4）班的h同學的德育導師已二年了，在這一年多的時間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強與班主任老師的聯系與溝通等，至今告一段落，點上了一個逗號，我清楚地認識到德育導師工作是永遠不會有句號的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開?！鄙蠈W期，h同學有一段時間常 “逃學”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認了，經過交流與溝通，了解到他與外面的同學在一起，經常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關系，明白自己的做是錯誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學生思想工作要要細心。部分學生破罐子破摔，紀律散漫，還經常若事生非，常常搞得全班同學不得安寧，我相信沒有教不好的學生，關鍵要善于發(fā)現學生的閃光點。細心做好后進生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學生“對癥下藥”地教育。用春風細雨般的話語，溶化堅固鋼鐵，經過我們多次談話教育，教育轉變每一位后進學生、問題學生、困難學生，因為他們都是可教育好的學生。
“耐心”，問題學生，的確給老師帶來很多問題。個別問題學生屢教不改，影響到其他同學，有時想過勸其退學，有放棄念頭。然而，我們的也會發(fā)現這些可憐的孩子也是受害者。開學初，報名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經教育，他認識了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯系。
苦心，也就是苦口婆心地做學生的思想工作，直到把學生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學生懂得導師的一切工作都是為了挽救一個個失去了學生信心的孩子。我總感覺到，做學生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會有這個體會的。以心換心，體現了一種人文關懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點害羞似的，有點難為情地拿出一個小禮物——音樂風鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉斗，轉斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學習一帆風順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進那所學校，他告訴我去海職高學習，我鼓勵他說，抓住這個好機會，學會學習，學會自理，最要緊的是學會做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點點頭，表示一定努力。這時我心中非常高興。
本學期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認為，這是一項十分艱巨的工作，這就是它的實效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個重要話題。它是我們研討會的關鍵詞，探討德育導師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導師的自身素質，是值得我們共同關注的一個問題，就如我們通常說到的“我們應該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
教育者德與德育心得體會篇十九
長期以來，大學生的培養(yǎng)一直是社會關注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學生一直是精英階層，然而隨著大學擴招以及社會的整體變革，大學生群體已經不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認，即便如此，大學生仍然是國家的棟梁，是祖國實現全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學生的培養(yǎng)，直接關系到國家未來。因此，社會的各個階層都應對大學生的成長予以充分的關注。
大學教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質區(qū)別，在于它的最終目標是激發(fā)學生自身動力，全面提高自身素質，包括品質，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學生的道德水準，將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準。
任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應該高度重視社會發(fā)展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術以及強健的體魄，即傳統意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內容。
在我眼中，德育的進程，其實是其他方面進步的副產物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質
體育鍛煉可以增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學習、工作；同時，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養(yǎng)人的進取精神，磨礪意志品質； 特別是在德育的進程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結、協作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
1.2 文化素質
作為社會中新銳勢力的典型代表，大學生的思想就是整個社會思想的風向標。只有具有進步思想的大學生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質的全面提高。 綜上所述，大學四年，我的德育成長之路應著眼于身體素質與文化素質的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎，從而帶動整體素質的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
德育作為一個遙遠的征程，既需要長期投入，更體現出了達到目標的多種可能性。因此，每個人都應該找到一條適合自己的最佳路線，結合自身實際，達到最終目的。下面陳述關于我如何達到目標的想法。
2.1 通過集體生活，嚴格自律 任何成功，都離不開對自身的嚴格要求。一個無法對自己嚴格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學是走上社會的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當你發(fā)現同學的閃光點時，我們更需要強大的執(zhí)行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優(yōu)點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質的不斷考驗，更是對自身素質的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學的不斷關注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應社會。
2.2 樹立遠大追求，不斷進步
遠大追求，既體現出一個人對生活的最大期望值，更體現出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺就有多大。大學時期，更應該樹立遠大理想。錢鐘書說過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠大理想，就不存在對自身的嚴格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結果出來前，我一直內心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進北京理工，但我真的做到了，于是我認為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經歷。我在高考中失誤，距離北京理工分數線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學校給我的機會，讓我得以在更高的平臺施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學和我共同進步。但這里重點是到我自己的付出。別人都認為，高中三年唯一任務是高考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學，順便弄起了物理，雖然我學習在班里一般，但由于參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學作為多元社會，更應該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進行有機結合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險，我們都應該昂起頭闊步前進，因為，年輕是我們的資本。