讀后感是在閱讀一本書(shū)后，對(duì)所讀書(shū)籍的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的故事情節(jié)、人物形象以及思想內(nèi)涵。讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中自己的感受和想法進(jìn)行整理和記錄的重要環(huán)節(jié)，可以促使我們對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，加深對(duì)書(shū)籍的理解與認(rèn)識(shí)。我想我應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度、有感觸的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該先仔細(xì)閱讀書(shū)籍，并對(duì)書(shū)中的主題、人物、情節(jié)和思想進(jìn)行思考和分析。然后，我們可以通過(guò)提出自己的觀(guān)點(diǎn)、與書(shū)中內(nèi)容的互動(dòng)和批判，以及結(jié)合自身經(jīng)歷和感受來(lái)撰寫(xiě)讀后感。同時(shí)，我們也可以引用一些書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或片段，以增加讀后感的質(zhì)量和深度。最重要的是，我們要真誠(chéng)地表達(dá)自己的感受和思考，而不是簡(jiǎn)單地復(fù)述書(shū)中的內(nèi)容。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇一
小組討論、學(xué)生合作學(xué)習(xí)是生命化課堂的一個(gè)重要內(nèi)容。起初我認(rèn)為小組討論只是生命化課堂應(yīng)該有的一個(gè)部分，至于什么時(shí)候該討論、如何討論、討論應(yīng)該達(dá)到一種什么樣的效果并沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)幾次備課，在組內(nèi)與同事討論，教研員的建議，以及聽(tīng)別的老師上課，我發(fā)現(xiàn)小組討論不僅僅只是安排了那么幾分鐘，讓學(xué)生四個(gè)人轉(zhuǎn)在一起，然后象征性舉手回答幾個(gè)問(wèn)題那么簡(jiǎn)單。我覺(jué)得在真正的教學(xué)中小組討論應(yīng)該注意以下三個(gè)問(wèn)題：
一、充分發(fā)揮小組內(nèi)優(yōu)生的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵。小組合作需要一個(gè)民主的、能夠共同進(jìn)步的小組。提倡異質(zhì)分組即：在進(jìn)行小組劃分時(shí),將學(xué)生按優(yōu),良,中,差劃分。目的就是充分發(fā)揮優(yōu)等生的帶頭作用，實(shí)現(xiàn)兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵。如：在單詞學(xué)習(xí)時(shí)，老師應(yīng)盡量放權(quán)給學(xué)生，從一開(kāi)始就讓學(xué)生討論自學(xué)單詞，相互糾正發(fā)音，讓記得快的學(xué)生介紹他的記憶方法，幫助弱生實(shí)現(xiàn)有效記憶。因?yàn)樗麄兊男袨槭侵鲃?dòng)的，學(xué)習(xí)是在一種平等、輕松的氛圍中進(jìn)行的，因此，記憶深刻，學(xué)習(xí)效率高。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)共同提高。
二、給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作學(xué)習(xí)。老師課堂上出現(xiàn)的口頭上giveyoufiveminutes,pleasemer,e），沃瑟姆(worsham,m）合寫(xiě)的這本《有效地管理你的課堂小學(xué)教師的課堂管理》，是一本力圖給教師的課堂管理提供全方位指導(dǎo)的課堂管理領(lǐng)域的著作。
從書(shū)中的介紹，我們可以知道：首先，教室布置要能體現(xiàn)你的教育理念；第二，要通過(guò)描述、演練、反饋、鞏固規(guī)程，建立起明晰的課堂規(guī)范和期望；第三，借助于作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，從傳達(dá)作業(yè)要求、到過(guò)程性的監(jiān)督完成、直至檢查反饋，有始有終，形成習(xí)慣；第四，開(kāi)展和實(shí)施教學(xué)時(shí)，為了流暢教學(xué)需具備三種能力：預(yù)防不良行為，課堂節(jié)奏的管理以及保持小組學(xué)習(xí)注意力的能力；第五，管理學(xué)生行為時(shí)保持一致性和持續(xù)性，尤其是不當(dāng)行為要及時(shí)處理；第六，過(guò)激的問(wèn)題行為及特殊個(gè)體或群體的管理，要關(guān)注問(wèn)題行為的種類(lèi)，并引入目標(biāo)管理意識(shí)。這些內(nèi)容理論和實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)教師的指導(dǎo)可以說(shuō)是十分明晰的。
仔細(xì)閱讀該書(shū)，我感到非常溫馨，也非常欣喜。溫馨，是因?yàn)樵摃?shū)作者在字里行間透露出了對(duì)教育事業(yè)的熱忱和認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)，這很讓人感動(dòng)；欣喜，是為我能從書(shū)中獲得切實(shí)可行的課堂管理策略和技巧而高興。讀這本書(shū)，如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。尤其是《建立規(guī)范和期望》和《合作學(xué)習(xí)小組的管理》兩章對(duì)我的幫助最大，對(duì)我今后如何更好地管理學(xué)生產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。
第二章《建立課堂規(guī)范和期望》中，對(duì)有效管理的課堂進(jìn)行了如下描述：有效管理的課堂是順利推進(jìn)的，它以最少的混亂和停頓，給學(xué)生最多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；它的布局合理、井井有條，利于開(kāi)展互動(dòng)和完成組織活動(dòng)。因此，教師要能有效管理自己的課堂，不但需要對(duì)學(xué)生確認(rèn)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)程，還要制定你自己的課堂紀(jì)律，紀(jì)律的規(guī)定在4到8條之間，能寫(xiě)在教室里醒目的位置。書(shū)里告訴我們可以提4條有效紀(jì)律：
1，尊重所有人并禮貌待人；
2，準(zhǔn)時(shí)和準(zhǔn)備充分；
3，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言；
4，遵守學(xué)校所有的規(guī)章制度。在向?qū)W生說(shuō)明紀(jì)律時(shí)，還一定要告訴他們你的具體期望不僅僅是不能做什么，還有能做什么。并且要保證這些紀(jì)律要求在日后的教學(xué)中通過(guò)多種方式執(zhí)行。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇二
2014年月，"核心素養(yǎng)"首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？這些問(wèn)題是我們一線(xiàn)教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的堂教學(xué)》這本書(shū)中找到答案。
作者簡(jiǎn)介。
余森，教育學(xué)博士，現(xiàn)為福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長(zhǎng)，教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育程研究中心主任。兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員、教育部高中程標(biāo)準(zhǔn)修訂綜合組專(zhuān)家、教育部高等學(xué)校教育學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、福建省中小學(xué)名師培養(yǎng)工程專(zhuān)家委員會(huì)主任委員等社會(huì)職務(wù)。
書(shū)籍內(nèi)容摘要。
就一門(mén)學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識(shí)、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡(jiǎn)單相加。任何一門(mén)學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度進(jìn)行。
從學(xué)校教育說(shuō)，一方面我們要從學(xué)校整體教育的高度界定和確認(rèn)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵，另一方面也要從具體學(xué)科的角度研制和確立各學(xué)科的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵。兩者要保持有機(jī)聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的學(xué)科素養(yǎng)當(dāng)中，也要把學(xué)科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。
第一部分：核心素養(yǎng)的內(nèi)含————核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重構(gòu)—————基于立德樹(shù)人的教學(xué)；基于程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。
第三部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
1素養(yǎng)：簡(jiǎn)單地說(shuō)，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。素養(yǎng)有別于素質(zhì)，"素質(zhì)"就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》的解釋?zhuān)?素"，即本色；"素質(zhì)"，即事物本的性質(zhì)、特點(diǎn)或人的生理上的先天特點(diǎn)。當(dāng)我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養(yǎng)，就是因?yàn)閮烧叽嬖谙忍旌秃筇斓牟顒e。從廣義角度講，素質(zhì)是素養(yǎng)的上位概念。
素養(yǎng)和教養(yǎng)：從學(xué)理角度說(shuō)，教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性的素養(yǎng)。不過(guò)，我們平常所說(shuō)的教養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的不是"教"，而是"養(yǎng)"，廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng)，狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養(yǎng)的構(gòu)成：素養(yǎng)是一個(gè)人的"精神長(zhǎng)相"；素養(yǎng)是一個(gè)人的"人格"；素養(yǎng)是一個(gè)人的"行為習(xí)慣"；素養(yǎng)是一個(gè)人的"思維方式"。
素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，是個(gè)人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。它會(huì)生長(zhǎng)出其他素養(yǎng)，就像受精卵一樣，不斷通過(guò)細(xì)胞分裂，形成一個(gè)鮮活的生命。
核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的"最大公因數(shù)"，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人生幸福的"最大公因數(shù)"，是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書(shū)，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到"教是為了不教"為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
我覺(jué)得基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，我們數(shù)學(xué)教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否，應(yīng)看自已的教學(xué)是否真正發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
總之，堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇三
這本書(shū)是天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)的校長(zhǎng)周玉娥老師介紹生本教育理念的，在書(shū)的封面寫(xiě)著以學(xué)生為本，一切相信學(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切依靠學(xué)生。張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生靈性，開(kāi)辟素質(zhì)教育新路徑。這也是生本教育理念的精華所在，以前對(duì)生本教育理念的理解太片面，今天對(duì)生本教育有了更深層次的理解。所謂生本，是尊重生命，尊重自然，以學(xué)生發(fā)展為本。它對(duì)傳統(tǒng)的課堂進(jìn)行了大刀闊斧的改革，把學(xué)生推向了講臺(tái)，使學(xué)生成為課堂的真正主宰著。
咱們學(xué)校也在進(jìn)行著課堂改革，老師們?yōu)榇烁冻隽撕芏?，功夫不?fù)有心人，有些已經(jīng)逐步形成了自己的教學(xué)特色。前段時(shí)間聽(tīng)了張艷老師的課，對(duì)我觸動(dòng)很大，課堂上學(xué)生分工明確，小組匯報(bào)有條不紊，秩序井然。特別值得一提的是學(xué)生的資料收集和整理能力得到了有效鍛煉，這個(gè)過(guò)程是艱難的，但老師課堂上是輕松的，一節(jié)課張老師始終面帶微笑，靜靜地傾聽(tīng)，偶爾發(fā)表一下自己的見(jiàn)解，較好的控制好課堂時(shí)間。
如果一直走下去，我們的孩子也會(huì)像何建芬老師的學(xué)生一樣，從課內(nèi)到課外，旁征博引，觸類(lèi)旁通、厚積薄發(fā)。在一節(jié)課中，小組合作學(xué)習(xí)發(fā)揮了重要作用。周校長(zhǎng)指出：小組合作學(xué)習(xí)是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的根本路徑，是課堂教學(xué)的重要形式。王坦在《合作學(xué)習(xí)》一書(shū)中也提到，小組合作學(xué)習(xí)的目的就是讓每個(gè)人在可能的'范圍內(nèi)成為強(qiáng)者。這段時(shí)間我也一直在思考小組的構(gòu)建，如何使小組成員之間密切合作，形成相互依賴(lài)的關(guān)系，并且擁有集體榮辱感，這才是真正意義上的小組合作。
以前曾單純的認(rèn)為只要面對(duì)面圍坐在一起就是小組合作。從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在有些班級(jí)已經(jīng)開(kāi)始恢復(fù)到原來(lái)的座位，因?yàn)橐詧A桌形式的圍坐，教室里看起來(lái)很亂，另外，由于面對(duì)面孩子們交流的機(jī)會(huì)多起來(lái)了，這就使得亂說(shuō)話(huà)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，干擾了課堂教學(xué)秩序。在合作的前期，亂是正常的現(xiàn)象，華陽(yáng)小學(xué)的老師們也是在混亂中一步步走過(guò)的，記得從網(wǎng)上看過(guò)三年級(jí)學(xué)生的生本課堂，也是亂哄哄的，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，小組合作會(huì)逐步走向有序。
無(wú)論哪一種學(xué)習(xí)，其本質(zhì)都是生命的呼喚，人自身的創(chuàng)新。在數(shù)學(xué)課堂上，本著先做后學(xué)，先學(xué)后教、以學(xué)定教的教學(xué)原則，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在體驗(yàn)中提煉數(shù)學(xué)問(wèn)題，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這也是新課改的理念。在這段時(shí)間內(nèi)，我能也在一直踐行者這個(gè)理念。
課堂上學(xué)生大膽發(fā)言的多了，但是每次回答問(wèn)題總是答不到點(diǎn)子上，許多老師也有同感，學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一兩天就能形成的，這需要一個(gè)過(guò)程，我們要耐住性子，靜靜的等待。俗話(huà)說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。短短的課堂40分鐘，需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。這就需要教師深對(duì)教材進(jìn)行深入分析，理解每道題目的設(shè)計(jì)意圖。記得前段時(shí)間聽(tīng)谷老師的課，課前谷老師說(shuō)，這節(jié)課也沒(méi)有課件，聽(tīng)起來(lái)應(yīng)該沒(méi)有意思。但是課堂上學(xué)生回答問(wèn)題思路清晰，老師引導(dǎo)到位，對(duì)每道題目進(jìn)行了深入分析，學(xué)生每做一道題都會(huì)有不同的收獲，而且注意了前后知識(shí)間的聯(lián)系。能做到這一點(diǎn)確實(shí)不容易，這完全得益于老師課前的精心準(zhǔn)備。
生本教育其實(shí)離我們很近。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇四
2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊?！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認(rèn)為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)念?；诹⒌聵?shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念?；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系?？梢哉f(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇五
以前常說(shuō)知識(shí)無(wú)價(jià)，任何知識(shí)都是有用的我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。但是看過(guò)本章后我對(duì)知識(shí)的價(jià)值產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)。
在學(xué)科本質(zhì)一節(jié)中作者將物理知識(shí)比喻做一棵大樹(shù)，枝繁葉茂根深蒂固，枝葉，枝干，樹(shù)干，樹(shù)根以及水分和養(yǎng)料構(gòu)成了大樹(shù)的全部。作為一棵樹(shù)每一部分都重要，作為一個(gè)學(xué)科構(gòu)成這五部分的每一版塊也同樣重要，但這之中還是有主次之分。
而初中階段，正是對(duì)物理這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生全新認(rèn)知的起步階段，相比較循序漸進(jìn)的構(gòu)建知識(shí)，方法，思想，形成物理觀(guān)念應(yīng)該是這個(gè)學(xué)段的重點(diǎn)。
文中將物理觀(guān)念比喻做樹(shù)根，這很貼切，物理觀(guān)念是物理思想的延續(xù)但更是物理思想的凝結(jié)。它為枝干樹(shù)葉的生成扎下基礎(chǔ)，它能源源不斷的吸收物理精神的養(yǎng)分進(jìn)而長(zhǎng)出枝繁葉茂的物理方法和物理知識(shí)。
那么該怎么養(yǎng)成物理觀(guān)念？我覺(jué)得從一開(kāi)始接觸學(xué)科時(shí)就有意識(shí)地從細(xì)節(jié)加以培養(yǎng)是最有效的手段。比如，物理計(jì)算區(qū)別于數(shù)學(xué)計(jì)算，計(jì)算過(guò)程中數(shù)字也要帶單位。比如每個(gè)物理量都有其表示符號(hào)，堅(jiān)決杜絕用xy簡(jiǎn)單替代。這是從習(xí)慣入手潛移默化形成屬于本學(xué)科的特有觀(guān)念。但這還不夠，還應(yīng)該養(yǎng)成用物理的觀(guān)念去看待世界。比如別人看月食只當(dāng)天文奇觀(guān)，而我們應(yīng)該讓學(xué)生本能的想起月食的成因，別人看到一只小鳥(niǎo)飛過(guò)，我們的學(xué)生應(yīng)該在心里加上相對(duì)于地面小鳥(niǎo)是運(yùn)動(dòng)的。
這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了物理觀(guān)念的'相關(guān)要素，有意無(wú)意的培養(yǎng)使物理之樹(shù)的樹(shù)根深埋地下，源源不斷吸取養(yǎng)料，最終使學(xué)科之樹(shù)茁壯成長(zhǎng)。
這幾年我基本看不進(jìn)去書(shū)。不同于少年時(shí)代的如饑似渴挑燈夜讀，現(xiàn)在看見(jiàn)長(zhǎng)一點(diǎn)的段落都沒(méi)有耐心看完。我以為是年齡和家務(wù)的瑣事造成的，可直到我學(xué)習(xí)了“學(xué)科結(jié)構(gòu)”這一塊我才找到了問(wèn)題的本源。
由于電腦和手機(jī)的介入，我們生活在知識(shí)碎片的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代可以說(shuō)是知識(shí)大爆炸，同樣也是知識(shí)粉碎機(jī)。百度，詞條等工具給我們生活帶來(lái)了很大便利，寫(xiě)論文不需要鉆研長(zhǎng)篇巨著，需要什么知識(shí)點(diǎn)，上網(wǎng)檢索，省時(shí)省力。
可是，這些拿來(lái)主義的被我們用到蹩腳論文里的碎片知識(shí)我們真的消化吸收了嗎？沒(méi)有！學(xué)科知識(shí)應(yīng)該形成經(jīng)緯交織融會(huì)貫通的網(wǎng)絡(luò)，形成由點(diǎn)、線(xiàn)、面筑成的立體式的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。而知識(shí)碎片對(duì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的建成全無(wú)用處。
那些檢索來(lái)的學(xué)科知識(shí)用完了就丟到腦后，下次用到只能再次檢索，在個(gè)人成長(zhǎng)中沒(méi)能留下一點(diǎn)痕跡，而長(zhǎng)期接受碎片化信息會(huì)讓人對(duì)閱讀尤其是紙書(shū)的閱讀喪失興趣。
自媒體文字的風(fēng)格是語(yǔ)句短，段落短，它要在最短的時(shí)間把它想灌輸?shù)臇|西灌輸給你，僅此而已。而我們學(xué)習(xí)研究應(yīng)該立足書(shū)本，立足文獻(xiàn)，立足深?yuàn)W的艱澀的難啃的大部頭專(zhuān)業(yè)書(shū)上。可是，碎片化學(xué)習(xí)帶來(lái)便利的同時(shí)養(yǎng)成的惰性已經(jīng)讓我們很難靜心讀書(shū)了。
即便強(qiáng)迫自己，也常常是浮光掠影，看幾行忍不住拿起手機(jī)刷刷微信，在看幾行忍不住打開(kāi)電視看上幾眼。碎片化時(shí)代，粉碎了知識(shí)，也粉碎了我們的耐心。如今我和孩子看同一本書(shū)，她比我更專(zhuān)注也更快讀完，這還得力于她目前接受的都是學(xué)校體系化教育，尚未嘗到知識(shí)碎片的“甜頭”也沒(méi)因此走上飲鴆止渴的邪路。
核心素養(yǎng)命題改革的立意就在于：要從關(guān)注碎片化，固定化的學(xué)科知識(shí)技能的習(xí)得，到關(guān)注復(fù)雜，不確定性的學(xué)科問(wèn)題的解決。而放下手機(jī)拿起教育教學(xué)理論著作是教師應(yīng)該邁出的第一步。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇六
讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我一直在思考：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)是什么？全國(guó)特級(jí)教師孫雙金老師和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)探索、實(shí)踐所得是，指向兒童在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、以及與之相匹配的審美情趣、人文情懷，突出表現(xiàn)為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，對(duì)語(yǔ)言文化的積累，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和準(zhǔn)確流暢地表達(dá)，為終身閱讀奠基。
在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，觀(guān)念是行動(dòng)的指南。余文森教授在本書(shū)中提到三大教學(xué)理念：
他認(rèn)為真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人。這一理念是就教學(xué)方法而言的。
教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀(guān)，課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)。課程教師要有課程的高度、課程的視野，即課程意識(shí)，不能就教學(xué)論教學(xué)，否則會(huì)陷入就事論事的窠臼。教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”，而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效促成學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。這一理念是就教學(xué)內(nèi)容而言的。
學(xué)生的學(xué)是教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的重心不在老師的教，而在學(xué)生的學(xué)，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)來(lái)組織、設(shè)展開(kāi)。這一理念是就教學(xué)主體而言的。三大理念是核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)必須確立的。
有了正確的教學(xué)觀(guān)念，如何把它落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中？從理論走向?qū)嶋H。
1、要有大語(yǔ)文觀(guān)，不能只教課本，語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)視野要開(kāi)闊，要把課外閱讀引進(jìn)課堂中。
2、語(yǔ)文課堂教學(xué)板塊化，堅(jiān)決避免碎片化教學(xué)。繁瑣碎片化的教學(xué)方式使知識(shí)孤立化、片面化；任何知識(shí)都是有聯(lián)系的、有組織的、整合的。語(yǔ)文教學(xué)要將零散的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，引導(dǎo)兒童通過(guò)學(xué)習(xí)和自主建構(gòu)，獲得言語(yǔ)智能的充分發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
3、經(jīng)典引進(jìn)課堂。兒童正處在人生階段記憶的黃金時(shí)期，抓住兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的最佳時(shí)期，給予經(jīng)典的熏陶、積淀，孩子的語(yǔ)言積累更為豐厚，從而釋放出生命的語(yǔ)言活力！
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇七
當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。
本書(shū)從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀(guān)念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，它涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬于特定的人群，而是人之為人的“最大公約數(shù)”，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條件；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公約數(shù)”，是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要共同生活、共同發(fā)展，所以必須具備共同的素養(yǎng)，這強(qiáng)調(diào)的是人的公共性。核心素養(yǎng)是一種普適性素養(yǎng)，它不只適用于特定情境、特定學(xué)科，而且適用于一切情境、一切學(xué)科。
哲學(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展，還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，智慧（能力）和道德（品格）都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。對(duì)于這一點(diǎn)，我們甚至可以從“人”字本身得到啟迪?！叭恕弊忠黄惨晦啵黄泊砥犯?，一捺代表能力，兩者相互扶持，相互支撐，才形成一個(gè)完美的人。它告訴我們，一個(gè)真正的人必須是德與才的和諧統(tǒng)一。高潔的品格和卓越的才干不僅是有志者騰飛的雙翼，也是其終身的奮斗目標(biāo)。套用現(xiàn)在時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，能力是一個(gè)人的硬實(shí)力，品格是一個(gè)人的軟實(shí)力。一個(gè)人有多大的能量，能走多遠(yuǎn)，能成就多大的事業(yè)，甚至能擁有多強(qiáng)的幸福感，都取決于他的實(shí)力——硬實(shí)力和軟實(shí)力。從心理學(xué)的角度講，能力是人的智力因素（智商，其中最核心的因素是創(chuàng)造力），品格是人的非智力因素（情商，其中最核心的因素是堅(jiān)毅力），智力因素（智商）和非智力因素（情商）的結(jié)合才構(gòu)成一個(gè)人完整的精神世界。從文化的角度講，能力指的是人在科學(xué)維度上的素質(zhì)（科學(xué)精神），品格指的是人在人文維度上的素質(zhì)（人文情懷），一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
作為核心素養(yǎng)，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇八
應(yīng)該說(shuō)這是第二次讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，第一次的讀書(shū)更顯功利性，是為了完成學(xué)校要求的讀書(shū)筆記，因此可以說(shuō)是淺嘗輒止的閱讀。而靜下心來(lái)再次閱讀，一是要感謝疫情居家的日子，二是要感謝陜西省學(xué)科帶頭人賈鳳霞老師工作坊的推薦。一場(chǎng)長(zhǎng)安雪慢慢下著，我也抱著一種“晴耕雨讀”的淡然心境捧起了這本書(shū)，可以說(shuō)是有更多的思考與收獲，這樣的閱讀體驗(yàn)深化著我對(duì)于“教學(xué)”這個(gè)宏大主題的深刻理解。
關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，這本書(shū)為我們進(jìn)行了理念（why），觀(guān)念（what）和操作（how）三個(gè)方面的系統(tǒng)闡述?？梢哉f(shuō)，這是一本幫我們“知來(lái)路，識(shí)歸途”的書(shū)，讓我們更清楚地理解了從“雙基”到“素養(yǎng)”走的路是如何走的，以及我們要走向何方。
實(shí)實(shí)在在的教學(xué)實(shí)踐讓我慢慢明白素養(yǎng)其實(shí)不是虛無(wú)縹緲的，它是讓一個(gè)個(gè)生命變得鮮活的必備條件。從理性方面講，核心素養(yǎng)有兩個(gè)方面，即關(guān)鍵品格和必備能力。而學(xué)科核心素養(yǎng)則是專(zhuān)注于學(xué)科內(nèi)的品格和能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那從感性的角度講，懷特海的一句話(huà)“拋開(kāi)了教科書(shū)和聽(tīng)課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才最具有價(jià)值。從此一個(gè)人成了不可救藥的思想者和學(xué)習(xí)者”或許是“素養(yǎng)”這個(gè)概念的最好注解。確實(shí)如此，那些“剩下的東西”“帶的走的東西”和“可以再生的東西”就是我們要帶給學(xué)生的。
學(xué)科的核心素養(yǎng)包含哪些方面？我們其實(shí)可以從四個(gè)方面來(lái)理解：學(xué)科核心素養(yǎng)的主要載體就是學(xué)科知識(shí)。而主要路徑便是學(xué)科活動(dòng)，而學(xué)科教師便是實(shí)踐者和最重要的條件，學(xué)科考評(píng)則是主要保障。
顯而易見(jiàn)，這四個(gè)方面統(tǒng)籌為一個(gè)主體，缺一不可。教師通過(guò)學(xué)科知識(shí)和學(xué)科活動(dòng)為媒介，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的抵達(dá)，那學(xué)科考評(píng)就是最后的顯性呈現(xiàn)。
而無(wú)論是“生態(tài)課堂”“，靈動(dòng)課堂”，或者是“大學(xué)科觀(guān)”，“三個(gè)綠色作文網(wǎng)課堂”其實(shí)都是素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂的外在表現(xiàn)形式。那核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂應(yīng)該是什么樣的？其實(shí)生態(tài)課堂這個(gè)概念可以幫我們很好的理解，那就是書(shū)中所提及的“原生態(tài)的學(xué)習(xí)”。個(gè)人的理解是這樣的：原生態(tài)的學(xué)習(xí)就是根據(jù)生活需要進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)，而這個(gè)過(guò)程中都是以“生活需要”為導(dǎo)向的，最終解決實(shí)際的問(wèn)題，這是一個(gè)真實(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)是自然發(fā)生且意義發(fā)酵地很深遠(yuǎn)的。這樣看來(lái)教師似乎就沒(méi)有存在的意義了，其實(shí)不然。在素養(yǎng)時(shí)代，教師的作用更加突出，我們將不再重點(diǎn)關(guān)注一些重復(fù)性的無(wú)效學(xué)習(xí)，而是專(zhuān)注于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的合理建構(gòu)，幫助學(xué)生進(jìn)行整體的情境化設(shè)計(jì)，為他們的學(xué)習(xí)提供豐富的多樣的，適合于多元智能類(lèi)型學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，專(zhuān)注于學(xué)生自主解決問(wèn)題的深度能力培養(yǎng)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教師的要求反而是更上了一個(gè)臺(tái)階。
教學(xué)作為一個(gè)完整的大概念，一定止于期末考試的一張?jiān)嚲怼＝虒W(xué)閉環(huán)中的教學(xué)考評(píng)也應(yīng)該是更加豐富立體的。突然想到最近火爆網(wǎng)絡(luò)的一篇文章《“雙減”后第一次期末考，“難出天際”的北京試卷傳遞出什么信號(hào)》，似乎一夜之間所有人的目光聚焦在了一張張考卷上，傳統(tǒng)意義上的考試題被完全顛覆了。而無(wú)論是讀完這本書(shū)，還是前期的《語(yǔ)言與兒童》的學(xué)習(xí)，我的最深刻的感受是這只不過(guò)是教學(xué)評(píng)價(jià)和考試試題回歸本源的一個(gè)過(guò)程。不難發(fā)現(xiàn)，我們的評(píng)價(jià)體系還有很多需要完善的地方。一二年級(jí)無(wú)紙筆考試，那適合各個(gè)學(xué)科的科學(xué)合理的綜合考評(píng)方式的建立真的是迫在眉睫。而學(xué)生活動(dòng)作為學(xué)科核心素養(yǎng)的主要路徑，又該如何融入學(xué)生的評(píng)價(jià)體系里，各個(gè)學(xué)校里不同學(xué)科的活動(dòng)如何保證“效果”和“笑果”的雙重實(shí)現(xiàn)，這些問(wèn)題都是值得深入思考的。
我最喜歡的大先生陶行知提出過(guò)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。課堂教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)一個(gè)個(gè)全面和諧發(fā)展的真正大寫(xiě)的“人”。這個(gè)過(guò)程中，最好的教學(xué)素材一定是五彩斑斕的真實(shí)生活。希望在追求一堂堂好課的路上，我們每個(gè)人都能不忘記初為人師時(shí)對(duì)于課堂、學(xué)生和教學(xué)的敬畏。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇九
讀完一本名著后你感覺(jué)如何?是時(shí)候?qū)懸徊孔x書(shū)筆記并好好記下來(lái)了。如何寫(xiě)讀書(shū)筆記以避免寫(xiě)“運(yùn)行的書(shū)”?以下是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書(shū)筆記的收藏，歡迎閱讀和收藏。
從20xx年3月10日至10日10時(shí)10分，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，并被列為深化課程改革、落實(shí)培養(yǎng)品德這一根本任務(wù)的重中之重，成為制定學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野，并成為當(dāng)今最流行的詞匯。
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面：語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格。其中，文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)可。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界視野。特別是在中國(guó)走向世界，世界走向中國(guó)的今天，我們不僅要學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)的文化精髓，還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界，以增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和民族感情。
于教授指出，核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一條紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清，理論不清，戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，改革將不可避免地迷失方向，誤入歧途。因此，在研究中，我首先明確了核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系，以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。于教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化。它是學(xué)生在學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域）后形成的具有學(xué)科特征（包括本質(zhì)特征和核心能力）的成果，是學(xué)科教育價(jià)值的集中體現(xiàn)。這門(mén)學(xué)科的核心成就是如何形成的?"一個(gè)熟練的女人沒(méi)有米飯就不能做飯."學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成。學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動(dòng)中培養(yǎng)，而識(shí)字只能在需要識(shí)字的活動(dòng)中形成。
只有有好老師，我們才能受到良好的教育。老師能給學(xué)生什么。教師只有知識(shí)，他們只能給學(xué)生知識(shí)。只有智慧才能激發(fā)智慧，只有成就才能培養(yǎng)成就。學(xué)科教師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)理念將得以重建。于教授認(rèn)為概念是行動(dòng)的指南。任何改革都是從理念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹(shù)立素質(zhì)教育理念。
以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)的教學(xué)是教學(xué)方向。真正的教學(xué)是教人，而不是教人，而學(xué)科教師不是教授學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人。這是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學(xué)理念。基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是在教學(xué)內(nèi)容方面。課程意識(shí)本質(zhì)上是課程觀(guān)。教師的課程意識(shí)是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能在教學(xué)的基礎(chǔ)上談?wù)摻虒W(xué)，而必須具備課程高度、課程視野，即課程意識(shí)。否則，教學(xué)將陷入實(shí)用的劣勢(shì)。從學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)看，教學(xué)不應(yīng)停留在“學(xué)科表面”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深度”（本質(zhì)）。只有這樣，學(xué)科教學(xué)才能有效促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的形成。就教學(xué)主體而言，以學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)。學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)的中心和焦點(diǎn)是學(xué)習(xí)而不是教學(xué)。教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)來(lái)組織、設(shè)計(jì)和發(fā)展?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最多，也認(rèn)為最有價(jià)值的是，在本書(shū)核心素養(yǎng)的背景下，提出了六個(gè)基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動(dòng)策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動(dòng)，從理論到實(shí)踐的路徑和方法。有了正確的教學(xué)理念，就有必要進(jìn)一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略。上述策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)，而是復(fù)雜的多向關(guān)系?？梢哉f(shuō)，任何一個(gè)好的戰(zhàn)略都同時(shí)包含了幾個(gè)想法，任何一個(gè)好的想法也需要許多戰(zhàn)略來(lái)實(shí)施。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，仍然需要我們?nèi)?shí)踐和學(xué)習(xí)。借助網(wǎng)絡(luò)資源等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新思想，并將它們應(yīng)用于教育和教學(xué)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之，課堂教學(xué)改革是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)、突破點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。只有關(guān)注課堂，我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根，促進(jìn)學(xué)生的智能成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十
20xx年的春天對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)收獲的季節(jié)，是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀(jì)國(guó)家人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2016年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)范圍征求意見(jiàn)，現(xiàn)已進(jìn)入正式頒布的倒計(jì)時(shí)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。
2、物理學(xué)科的核心素養(yǎng)是：物理理念、科學(xué)思維、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟，我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信：強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的，同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究等過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實(shí)驗(yàn)表達(dá)和操作的能力。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步提升物理理念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
3、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中，訓(xùn)練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
余文森教授從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀(guān)念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把“終身學(xué)習(xí)”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
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核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十一
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)是余文森老師撰寫(xiě)的一部經(jīng)典教育著作，他從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問(wèn)題讓我從本書(shū)中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。余文森老師也是我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的導(dǎo)師。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。結(jié)合體育學(xué)科核心素養(yǎng)，談一談本人對(duì)學(xué)習(xí)的一些感受：
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。
2、體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指自主健身，其核心能力主要包括運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力、健身實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的整合，是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求。
靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、體育教師應(yīng)注重提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
體育教師是體育教學(xué)的組織者、實(shí)踐者，在體育教學(xué)活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。作為教師，首先要具有良好的思想品德，要為人師表，此外，體育教師需要定期參加各類(lèi)培訓(xùn)，提高自身的專(zhuān)業(yè)水平，提高自身的綜合素質(zhì)，努力使自己成為一名有效的體育教師，包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)的課堂組織能力和教學(xué)能力。常言道“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，豐富的科學(xué)文化知識(shí)可直接表現(xiàn)為體育教師高水平的文化素養(yǎng)。我認(rèn)為體育教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等，體育教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)生的影響也是顯而易見(jiàn)的。陶行知先生說(shuō)過(guò)“在共同生活中，教師必須力求長(zhǎng)進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑?！币虼梭w育教師要不斷完善自我，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，要以身作則，在學(xué)生面前，才能起到榜樣和楷模的作用。
2、體育課堂教學(xué)重視德育滲透。
在教學(xué)中，立德樹(shù)人，培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)與各類(lèi)文化知識(shí)的整合性，是學(xué)生跨學(xué)科綜合能力、知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合。中學(xué)體育教育滲透德育的方法多種多樣，體育教學(xué)也是實(shí)施德育教育的有效途徑之一。如體育教師在游戲比賽中對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)的集體主義教育，使學(xué)生樹(shù)立關(guān)心他人，互幫互助的良好意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，寬容他人的優(yōu)秀品質(zhì)；要培養(yǎng)學(xué)生遇到困難要敢于面對(duì)、要堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的可貴精神；培養(yǎng)學(xué)生自信、果斷和超越自我的拼搏精神。體育教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮好德育功能，要將德育教育始終貫穿于課堂教學(xué)，要有針對(duì)性地結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，這樣才能最大限度地在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育教育。
3、培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，養(yǎng)成自主健身的習(xí)慣。
體育老師以及學(xué)生家長(zhǎng)都應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與他們喜歡的體育活動(dòng)，幫助他們重新樹(shù)立體育的目標(biāo)是身體素質(zhì)提高的理念，掌握自主鍛煉的科學(xué)方法。體育教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的體育觀(guān)念和端正體育態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉的能力，提高學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解體育的價(jià)值。使學(xué)生了解人體身心健康和身體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉的正確方法，為終身體育打下基礎(chǔ)。
4、提高學(xué)生心理健康水平，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。
體育教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生能否適應(yīng)當(dāng)今與未來(lái)的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個(gè)人發(fā)展的學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)。體育素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性和各個(gè)學(xué)段落實(shí)的階段性，體育教師要讓學(xué)生明確體育運(yùn)動(dòng)對(duì)其心理健康的影響，體育教學(xué)如何調(diào)整學(xué)生的心理平衡，如何提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生心理健康目標(biāo)和諧統(tǒng)一，使學(xué)生身心能得到健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力。
5、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的高效課堂。
學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中，訓(xùn)練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議。“只有學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把“終身學(xué)習(xí)”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十二
“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于他的城堡之堅(jiān)固，也不取決于他的公共設(shè)施之華麗；而取決于他的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。”
——馬丁。路德。
素養(yǎng)決定公民的高度和深度，公民的高度和深度決定國(guó)家和民族的發(fā)展。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。自制、公德和責(zé)任是人必備的三種核心品格，而閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力是人生走向成功的基石。
余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，而學(xué)科教師作為學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，承擔(dān)著學(xué)科育人的重要責(zé)任。唯有智慧才能啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)，學(xué)科教師必須從知識(shí)型教師向素養(yǎng)型教師轉(zhuǎn)變，我計(jì)劃從以下幾方面不斷探索：
01更新教學(xué)觀(guān)念。
觀(guān)念是行動(dòng)的指南，作為教育者的我們應(yīng)始終保持正確的教學(xué)觀(guān)念。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能以犧牲兒童的健康、幸福、品行為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的高分，我們的學(xué)科教學(xué)不應(yīng)局限于獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力，而應(yīng)該更多的指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀(guān)的生成和提升。我們有責(zé)任花時(shí)間去充分地研究和欣賞兒童，充分地挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源，讓學(xué)科教學(xué)進(jìn)入學(xué)生的生活和行為，道德和心靈世界，懂得適時(shí)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，啟發(fā)孩子們做好自己的人生選擇，過(guò)得有尊嚴(yán)、有意義、有幸福感。
02凸顯學(xué)生主體。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教師在課堂中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)、營(yíng)造、構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂上以學(xué)生為中心，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)能力發(fā)展，還需要從以下五個(gè)方面高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況：學(xué)生的情緒狀態(tài)（情感體驗(yàn)）、參與狀態(tài)（積極投入）、交往狀態(tài)（合作交流）、思維狀態(tài)（大膽質(zhì)疑）和生成狀態(tài)（意外收獲）。此外，教師要充分照顧到學(xué)生的多樣性，尊重個(gè)體差異，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)任務(wù)，讓不同層次的學(xué)生都有所成長(zhǎng)和收獲，最終凸顯學(xué)生的主體地位。
03改善教學(xué)策略。
1、堅(jiān)持整體教學(xué)。
通過(guò)對(duì)o（objective目標(biāo)）t（topic話(huà)題）c（content內(nèi)容）p（procedure過(guò)程）b（boarddesign板書(shū)設(shè)計(jì)）u（useoflanguage語(yǔ)用）e（evaluation評(píng)價(jià)）的深入思考，挖掘更豐富的內(nèi)容以及教材背后的價(jià)值，落實(shí)單元統(tǒng)整、內(nèi)容整合、語(yǔ)境帶動(dòng)、語(yǔ)用體驗(yàn)的要求，將課堂教學(xué)目標(biāo)真實(shí)化、任務(wù)化，從而培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)解決問(wèn)題的能力。運(yùn)用知識(shí)樹(shù)、概念圖、思維導(dǎo)圖等到平日課堂中，通過(guò)“聯(lián)系、組織、整合”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。
2、堅(jiān)持學(xué)科融合。
3、堅(jiān)持情境教學(xué)。
陶行知先生說(shuō)過(guò)，“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！彼裕乙鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)相對(duì)應(yīng)的情境，幫助孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)生活、理解生活，最后將學(xué)習(xí)的結(jié)果和自己的生活結(jié)合起來(lái)，真正達(dá)到學(xué)以致用。教學(xué)中，可以通過(guò)聯(lián)系生活、引入實(shí)物、呈現(xiàn)圖像、動(dòng)作展示、語(yǔ)言描述和問(wèn)題引導(dǎo)等方式創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，增加學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、趣味性和直觀(guān)性。
4、堅(jiān)持活動(dòng)中學(xué)。
操作中學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、做中學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等都是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的典型事例，旨在通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，達(dá)到手腦并用、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的效果。此外，根據(jù)不同的活動(dòng)內(nèi)容，教師應(yīng)注重有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察、制作、實(shí)驗(yàn)和調(diào)研等，提出一定的活動(dòng)規(guī)則，從而提升學(xué)生活動(dòng)效率。
04樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)。
優(yōu)秀的教師不僅深?lèi)?ài)所教學(xué)科，而且擁有廣博的知識(shí)，能夠深入解讀教材，對(duì)所教內(nèi)容有獨(dú)到的見(jiàn)解，具備一定的學(xué)科素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代還需要教師們擁有良好的教育素養(yǎng)，即：信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、跨學(xué)科融合素養(yǎng)、社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng)，媒體素養(yǎng)和自我管理素養(yǎng)，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，做新時(shí)代的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者和踐行者，教師必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學(xué)為人師，身為世范。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)英語(yǔ)趣配音打卡、繪本閱讀、美文朗讀、觀(guān)看英文電影等方式提升自身的口語(yǔ)能力；多聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課和專(zhuān)家講座，向優(yōu)秀學(xué)習(xí)；閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，豐盈理論基礎(chǔ)。
優(yōu)秀的教師不僅深?lèi)?ài)所教學(xué)科，而且擁有廣博的知識(shí)，能夠深入解讀教材，對(duì)所教內(nèi)容有獨(dú)到的見(jiàn)解，具備一定的學(xué)科素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代還需要教師們擁有良好的教育素養(yǎng)，即：信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、跨學(xué)科融合素養(yǎng)、社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng)，媒體素養(yǎng)和自我管理素養(yǎng)，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，做新時(shí)代的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者和踐行者，教師必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學(xué)為人師，身為世范。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)英語(yǔ)趣配音打卡、繪本閱讀、美文朗讀、觀(guān)看英文電影等方式提升自身的口語(yǔ)能力；多聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課和專(zhuān)家講座，向優(yōu)秀學(xué)習(xí)；閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，豐盈理論基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十三
203月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野，也成了現(xiàn)如今最流行的一個(gè)詞。
英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格四個(gè)方面。其中，文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，文化品格的培育有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光，特別是在中國(guó)走向世界，世界走向中國(guó)的今天我們既要借鑒和吸收外國(guó)的文化精華，又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和國(guó)家情懷。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊?！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認(rèn)為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)念。
基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十四
讀完余文森先生所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我對(duì)核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略有了深刻的認(rèn)識(shí)。反觀(guān)自己的教學(xué)、當(dāng)前“雙減”政策的要求、課堂革命的需要，我深刻認(rèn)識(shí)到基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)才是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的正確教學(xué)道路，教學(xué)的主陣營(yíng)—課堂教學(xué)首當(dāng)其沖要做到“眼中有學(xué)生”。
一、“我的眼里只有你”——明確學(xué)生是教學(xué)的主體，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)。傅樹(shù)京教授指出教育的真諦在于“首先，教育應(yīng)該讓學(xué)生有價(jià)值感。其次，教育最核心的價(jià)值是要讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。再次，教育應(yīng)該讓學(xué)生變成快樂(lè)人。”教師要在教學(xué)過(guò)程中養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，用學(xué)科知識(shí)教會(huì)學(xué)生尋求快樂(lè)的能力，進(jìn)而幸福的求知、生活。
每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣，教師在要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容時(shí)，要做到尊重和理解，適時(shí)俯下身子看看孩子們的世界。在教授三年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit6alet’slearn時(shí)，我覺(jué)得內(nèi)容少，教學(xué)要求簡(jiǎn)單，采用兒歌、數(shù)數(shù)游戲、let’sdo就能輕松搞定。結(jié)果教學(xué)進(jìn)行快二十分鐘了，很多孩子依然不能正確認(rèn)讀、不能反向思維的數(shù)數(shù)、不能理解“howmany？”是有多少，我心中的怒火熊熊燃燒。即將爆發(fā)之際，我突然意識(shí)到這是三年級(jí)英語(yǔ)課堂，作為接觸英語(yǔ)不足三個(gè)月的孩子，他們的英語(yǔ)思維沒(méi)有形成，漢語(yǔ)思維根深蒂固，男女生對(duì)數(shù)字的感知方式不同，他們理解、掌握知識(shí)的速度不一，若只為教數(shù)字而教，一味強(qiáng)調(diào)讀音、拼寫(xiě)，學(xué)生肯定會(huì)疲憊、乏味，產(chǎn)生懼怕、厭惡心理。此時(shí)適當(dāng)變通，效果肯定不同。我立即手繪五輛車(chē)，成立男子賽車(chē)隊(duì)；女生則變身為啦啦隊(duì)，五名隊(duì)員按排面手執(zhí)不同數(shù)量的花兒；霎時(shí)一場(chǎng)賽車(chē)角逐拉開(kāi)帷幕，車(chē)牌編號(hào)、比賽名次、得到的鮮花數(shù)量把孩子們深深吸引，“one、two、three…”脫口而出，“no。1，fiveflowers…”也不拗口。就連let’sdo也被孩子們演繹成了跳大繩比賽，課堂內(nèi)笑聲不斷，下課了還被強(qiáng)烈要求繼續(xù)進(jìn)行。
二、“悲傷著你的悲傷，快樂(lè)著你的快樂(lè)”—時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，據(jù)此組織、實(shí)施和調(diào)整教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)決定課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平，學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅是教師觀(guān)察的對(duì)象，也是教師教學(xué)工作的重點(diǎn)。教師的教學(xué)既要適合學(xué)生發(fā)展的“質(zhì)”，又要適合學(xué)生發(fā)展的“量”。
新課程改革倡導(dǎo)，課堂上教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力發(fā)展，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否有快樂(lè)的笑臉，是否積極踴躍的發(fā)言、與同伴合作，是否提出自己的見(jiàn)解、有自己的學(xué)習(xí)方法等，縱觀(guān)課堂，師生配合是否默契、和諧，課堂氣氛生動(dòng)活潑。這樣，教師才可以輕松駕馭課堂，游刃有余的施教。
我清楚記得有一天的英語(yǔ)課上，孩子們個(gè)個(gè)垂頭喪氣，唱歌沒(méi)勁、做游戲無(wú)趣，就連他們最喜歡的韻律操也不能提起興致。郁悶、無(wú)助、憋屈快要讓我崩潰。但我知道事出反常必有因，要想順利上課就得搬掉孩子們的壓心石?！皐hat’sthematterwithyou？canihelpyou？”話(huà)音還沒(méi)落，好幾個(gè)孩子立馬放聲大哭，緊接著更多的孩子嚎啕大哭，教室里哭聲一片。班上的小可愛(ài)撲在我的懷里泣不成聲，“我，…我們班…我們班，我們班拔輸了……”原來(lái)如此，素有霸（拔）王之稱(chēng)的他們四年來(lái)力拔群雄，今天敗走麥城，著實(shí)情何以堪？隨后又得知明天還有最后一場(chǎng)比賽，我的主意涌上心頭。“i’msorrytohearit。don’tcry。let’sgototheplayground，we’llhaveanewtug-of-war?！敝匦屡疟缄嚕龑?dǎo)他們用節(jié)奏集體鼓勁，再次思考優(yōu)勢(shì)和短板，探討如何形成合力避免失誤，重在指導(dǎo)學(xué)生重拾信心。當(dāng)我看到一張張掛著淚痕的笑臉，心頭很輕松。帶著笑容，我們一起在操場(chǎng)上開(kāi)展了小型運(yùn)動(dòng)會(huì)，我教會(huì)孩子們很多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目名稱(chēng)、比賽得分如何記錄、比賽名次表述等。課后隨口要求孩子們可以用寫(xiě)、畫(huà)、說(shuō)、演的形式來(lái)呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)收獲。沒(méi)想到，同學(xué)們的作品可圈可點(diǎn)，讓人欣喜不已。當(dāng)孩子們拿到亞軍獎(jiǎng)牌時(shí)，他們一致要求我和大家拍照留念，共同分享高光時(shí)刻。
三、“讓我?guī)泔w，我們要飛得更高”—加速教師內(nèi)涵發(fā)展，更新理念，建構(gòu)滿(mǎn)足新時(shí)代發(fā)展的高效的第一課堂。觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的。在很多教師的骨子里，他們是大力贊同學(xué)科是教學(xué)中心，是目的，學(xué)生是學(xué)科發(fā)展的工具，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)必須圍繞學(xué)科以及學(xué)科成績(jī)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。而時(shí)下課堂革命著眼于樹(shù)立科學(xué)的教育教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形態(tài)的改變，切實(shí)將著眼點(diǎn)放到學(xué)生的學(xué)上。全面貫徹的“雙減”政策旨在恢復(fù)教育生態(tài)，避免應(yīng)試化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。這一切都要求教師迅速改變自我認(rèn)知、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)機(jī)制等來(lái)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
我們老師眼里有學(xué)生，才會(huì)有正確的教學(xué)方向。目前，我們英語(yǔ)教研組通過(guò)學(xué)習(xí)王薔教授的“基于大觀(guān)念的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)”理論，大膽嘗試采用單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)思想。首先確定單元教學(xué)主題，進(jìn)行學(xué)情分析、教材分析，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)基于主題意義探究的單元學(xué)習(xí)活動(dòng)，活化教學(xué)課時(shí)，梯度設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)時(shí)，靈活教學(xué)方式方法，注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)、思維方式的訓(xùn)練、文化品格的積淀、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，提高英語(yǔ)課堂效益，使孩子們學(xué)有所獲，能夠用英語(yǔ)做事情。同時(shí)，這一教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，也是實(shí)踐—反思—在實(shí)踐的過(guò)程，各位教師的教研能力和教學(xué)能力自然得到一定的提升，大家的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)論文、課堂實(shí)錄屢屢獲獎(jiǎng)。課堂作業(yè)則嘗試“豐富多樣、優(yōu)質(zhì)增效”，用畫(huà)筆、用手工、用歌曲歌謠、用課本劇等多種形式代替枯燥的抄寫(xiě)、背誦。盡管，這些工作費(fèi)時(shí)費(fèi)神費(fèi)精力，但孩子們的表現(xiàn)有目共睹，我們樂(lè)在其中。因?yàn)?，我們時(shí)刻眼里有學(xué)生。
以學(xué)科為本位的思想轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位，在課堂教學(xué)中始終眼中有學(xué)生，是時(shí)代的需求、教育的發(fā)展。我們教師努力豐富課堂學(xué)習(xí)類(lèi)型，向課堂要效益，提高在校時(shí)間段的教學(xué)效率，提升學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的能力，才能打造全新的課堂教學(xué)主陣地，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展打好重要基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)以人的發(fā)展為本。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇一
小組討論、學(xué)生合作學(xué)習(xí)是生命化課堂的一個(gè)重要內(nèi)容。起初我認(rèn)為小組討論只是生命化課堂應(yīng)該有的一個(gè)部分，至于什么時(shí)候該討論、如何討論、討論應(yīng)該達(dá)到一種什么樣的效果并沒(méi)有深入的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)幾次備課，在組內(nèi)與同事討論，教研員的建議，以及聽(tīng)別的老師上課，我發(fā)現(xiàn)小組討論不僅僅只是安排了那么幾分鐘，讓學(xué)生四個(gè)人轉(zhuǎn)在一起，然后象征性舉手回答幾個(gè)問(wèn)題那么簡(jiǎn)單。我覺(jué)得在真正的教學(xué)中小組討論應(yīng)該注意以下三個(gè)問(wèn)題：
一、充分發(fā)揮小組內(nèi)優(yōu)生的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵。小組合作需要一個(gè)民主的、能夠共同進(jìn)步的小組。提倡異質(zhì)分組即：在進(jìn)行小組劃分時(shí),將學(xué)生按優(yōu),良,中,差劃分。目的就是充分發(fā)揮優(yōu)等生的帶頭作用，實(shí)現(xiàn)兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵。如：在單詞學(xué)習(xí)時(shí)，老師應(yīng)盡量放權(quán)給學(xué)生，從一開(kāi)始就讓學(xué)生討論自學(xué)單詞，相互糾正發(fā)音，讓記得快的學(xué)生介紹他的記憶方法，幫助弱生實(shí)現(xiàn)有效記憶。因?yàn)樗麄兊男袨槭侵鲃?dòng)的，學(xué)習(xí)是在一種平等、輕松的氛圍中進(jìn)行的，因此，記憶深刻，學(xué)習(xí)效率高。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)共同提高。
二、給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作學(xué)習(xí)。老師課堂上出現(xiàn)的口頭上giveyoufiveminutes,pleasemer,e），沃瑟姆(worsham,m）合寫(xiě)的這本《有效地管理你的課堂小學(xué)教師的課堂管理》，是一本力圖給教師的課堂管理提供全方位指導(dǎo)的課堂管理領(lǐng)域的著作。
從書(shū)中的介紹，我們可以知道：首先，教室布置要能體現(xiàn)你的教育理念；第二，要通過(guò)描述、演練、反饋、鞏固規(guī)程，建立起明晰的課堂規(guī)范和期望；第三，借助于作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，從傳達(dá)作業(yè)要求、到過(guò)程性的監(jiān)督完成、直至檢查反饋，有始有終，形成習(xí)慣；第四，開(kāi)展和實(shí)施教學(xué)時(shí)，為了流暢教學(xué)需具備三種能力：預(yù)防不良行為，課堂節(jié)奏的管理以及保持小組學(xué)習(xí)注意力的能力；第五，管理學(xué)生行為時(shí)保持一致性和持續(xù)性，尤其是不當(dāng)行為要及時(shí)處理；第六，過(guò)激的問(wèn)題行為及特殊個(gè)體或群體的管理，要關(guān)注問(wèn)題行為的種類(lèi)，并引入目標(biāo)管理意識(shí)。這些內(nèi)容理論和實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)教師的指導(dǎo)可以說(shuō)是十分明晰的。
仔細(xì)閱讀該書(shū)，我感到非常溫馨，也非常欣喜。溫馨，是因?yàn)樵摃?shū)作者在字里行間透露出了對(duì)教育事業(yè)的熱忱和認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)，這很讓人感動(dòng)；欣喜，是為我能從書(shū)中獲得切實(shí)可行的課堂管理策略和技巧而高興。讀這本書(shū)，如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。尤其是《建立規(guī)范和期望》和《合作學(xué)習(xí)小組的管理》兩章對(duì)我的幫助最大，對(duì)我今后如何更好地管理學(xué)生產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。
第二章《建立課堂規(guī)范和期望》中，對(duì)有效管理的課堂進(jìn)行了如下描述：有效管理的課堂是順利推進(jìn)的，它以最少的混亂和停頓，給學(xué)生最多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；它的布局合理、井井有條，利于開(kāi)展互動(dòng)和完成組織活動(dòng)。因此，教師要能有效管理自己的課堂，不但需要對(duì)學(xué)生確認(rèn)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)程，還要制定你自己的課堂紀(jì)律，紀(jì)律的規(guī)定在4到8條之間，能寫(xiě)在教室里醒目的位置。書(shū)里告訴我們可以提4條有效紀(jì)律：
1，尊重所有人并禮貌待人；
2，準(zhǔn)時(shí)和準(zhǔn)備充分；
3，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言；
4，遵守學(xué)校所有的規(guī)章制度。在向?qū)W生說(shuō)明紀(jì)律時(shí)，還一定要告訴他們你的具體期望不僅僅是不能做什么，還有能做什么。并且要保證這些紀(jì)律要求在日后的教學(xué)中通過(guò)多種方式執(zhí)行。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇二
2014年月，"核心素養(yǎng)"首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？這些問(wèn)題是我們一線(xiàn)教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的堂教學(xué)》這本書(shū)中找到答案。
作者簡(jiǎn)介。
余森，教育學(xué)博士，現(xiàn)為福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長(zhǎng)，教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育程研究中心主任。兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員、教育部高中程標(biāo)準(zhǔn)修訂綜合組專(zhuān)家、教育部高等學(xué)校教育學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、福建省中小學(xué)名師培養(yǎng)工程專(zhuān)家委員會(huì)主任委員等社會(huì)職務(wù)。
書(shū)籍內(nèi)容摘要。
就一門(mén)學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識(shí)、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡(jiǎn)單相加。任何一門(mén)學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度進(jìn)行。
從學(xué)校教育說(shuō)，一方面我們要從學(xué)校整體教育的高度界定和確認(rèn)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵，另一方面也要從具體學(xué)科的角度研制和確立各學(xué)科的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵。兩者要保持有機(jī)聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的學(xué)科素養(yǎng)當(dāng)中，也要把學(xué)科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。
第一部分：核心素養(yǎng)的內(nèi)含————核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重構(gòu)—————基于立德樹(shù)人的教學(xué)；基于程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。
第三部分：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
1素養(yǎng)：簡(jiǎn)單地說(shuō)，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。素養(yǎng)有別于素質(zhì)，"素質(zhì)"就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》的解釋?zhuān)?素"，即本色；"素質(zhì)"，即事物本的性質(zhì)、特點(diǎn)或人的生理上的先天特點(diǎn)。當(dāng)我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養(yǎng)，就是因?yàn)閮烧叽嬖谙忍旌秃筇斓牟顒e。從廣義角度講，素質(zhì)是素養(yǎng)的上位概念。
素養(yǎng)和教養(yǎng)：從學(xué)理角度說(shuō)，教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性的素養(yǎng)。不過(guò)，我們平常所說(shuō)的教養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的不是"教"，而是"養(yǎng)"，廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng)，狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養(yǎng)的構(gòu)成：素養(yǎng)是一個(gè)人的"精神長(zhǎng)相"；素養(yǎng)是一個(gè)人的"人格"；素養(yǎng)是一個(gè)人的"行為習(xí)慣"；素養(yǎng)是一個(gè)人的"思維方式"。
素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，是個(gè)人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。它會(huì)生長(zhǎng)出其他素養(yǎng)，就像受精卵一樣，不斷通過(guò)細(xì)胞分裂，形成一個(gè)鮮活的生命。
核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的"最大公因數(shù)"，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人生幸福的"最大公因數(shù)"，是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書(shū)，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到"教是為了不教"為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
我覺(jué)得基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，我們數(shù)學(xué)教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否，應(yīng)看自已的教學(xué)是否真正發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
總之，堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇三
這本書(shū)是天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)的校長(zhǎng)周玉娥老師介紹生本教育理念的，在書(shū)的封面寫(xiě)著以學(xué)生為本，一切相信學(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切依靠學(xué)生。張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生靈性，開(kāi)辟素質(zhì)教育新路徑。這也是生本教育理念的精華所在，以前對(duì)生本教育理念的理解太片面，今天對(duì)生本教育有了更深層次的理解。所謂生本，是尊重生命，尊重自然，以學(xué)生發(fā)展為本。它對(duì)傳統(tǒng)的課堂進(jìn)行了大刀闊斧的改革，把學(xué)生推向了講臺(tái)，使學(xué)生成為課堂的真正主宰著。
咱們學(xué)校也在進(jìn)行著課堂改革，老師們?yōu)榇烁冻隽撕芏?，功夫不?fù)有心人，有些已經(jīng)逐步形成了自己的教學(xué)特色。前段時(shí)間聽(tīng)了張艷老師的課，對(duì)我觸動(dòng)很大，課堂上學(xué)生分工明確，小組匯報(bào)有條不紊，秩序井然。特別值得一提的是學(xué)生的資料收集和整理能力得到了有效鍛煉，這個(gè)過(guò)程是艱難的，但老師課堂上是輕松的，一節(jié)課張老師始終面帶微笑，靜靜地傾聽(tīng)，偶爾發(fā)表一下自己的見(jiàn)解，較好的控制好課堂時(shí)間。
如果一直走下去，我們的孩子也會(huì)像何建芬老師的學(xué)生一樣，從課內(nèi)到課外，旁征博引，觸類(lèi)旁通、厚積薄發(fā)。在一節(jié)課中，小組合作學(xué)習(xí)發(fā)揮了重要作用。周校長(zhǎng)指出：小組合作學(xué)習(xí)是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的根本路徑，是課堂教學(xué)的重要形式。王坦在《合作學(xué)習(xí)》一書(shū)中也提到，小組合作學(xué)習(xí)的目的就是讓每個(gè)人在可能的'范圍內(nèi)成為強(qiáng)者。這段時(shí)間我也一直在思考小組的構(gòu)建，如何使小組成員之間密切合作，形成相互依賴(lài)的關(guān)系，并且擁有集體榮辱感，這才是真正意義上的小組合作。
以前曾單純的認(rèn)為只要面對(duì)面圍坐在一起就是小組合作。從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在有些班級(jí)已經(jīng)開(kāi)始恢復(fù)到原來(lái)的座位，因?yàn)橐詧A桌形式的圍坐，教室里看起來(lái)很亂，另外，由于面對(duì)面孩子們交流的機(jī)會(huì)多起來(lái)了，這就使得亂說(shuō)話(huà)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，干擾了課堂教學(xué)秩序。在合作的前期，亂是正常的現(xiàn)象，華陽(yáng)小學(xué)的老師們也是在混亂中一步步走過(guò)的，記得從網(wǎng)上看過(guò)三年級(jí)學(xué)生的生本課堂，也是亂哄哄的，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，小組合作會(huì)逐步走向有序。
無(wú)論哪一種學(xué)習(xí)，其本質(zhì)都是生命的呼喚，人自身的創(chuàng)新。在數(shù)學(xué)課堂上，本著先做后學(xué)，先學(xué)后教、以學(xué)定教的教學(xué)原則，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在體驗(yàn)中提煉數(shù)學(xué)問(wèn)題，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這也是新課改的理念。在這段時(shí)間內(nèi)，我能也在一直踐行者這個(gè)理念。
課堂上學(xué)生大膽發(fā)言的多了，但是每次回答問(wèn)題總是答不到點(diǎn)子上，許多老師也有同感，學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一兩天就能形成的，這需要一個(gè)過(guò)程，我們要耐住性子，靜靜的等待。俗話(huà)說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。短短的課堂40分鐘，需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。這就需要教師深對(duì)教材進(jìn)行深入分析，理解每道題目的設(shè)計(jì)意圖。記得前段時(shí)間聽(tīng)谷老師的課，課前谷老師說(shuō)，這節(jié)課也沒(méi)有課件，聽(tīng)起來(lái)應(yīng)該沒(méi)有意思。但是課堂上學(xué)生回答問(wèn)題思路清晰，老師引導(dǎo)到位，對(duì)每道題目進(jìn)行了深入分析，學(xué)生每做一道題都會(huì)有不同的收獲，而且注意了前后知識(shí)間的聯(lián)系。能做到這一點(diǎn)確實(shí)不容易，這完全得益于老師課前的精心準(zhǔn)備。
生本教育其實(shí)離我們很近。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇四
2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊?！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認(rèn)為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)念?；诹⒌聵?shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念?；谡n程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系?？梢哉f(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇五
以前常說(shuō)知識(shí)無(wú)價(jià)，任何知識(shí)都是有用的我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。但是看過(guò)本章后我對(duì)知識(shí)的價(jià)值產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)。
在學(xué)科本質(zhì)一節(jié)中作者將物理知識(shí)比喻做一棵大樹(shù)，枝繁葉茂根深蒂固，枝葉，枝干，樹(shù)干，樹(shù)根以及水分和養(yǎng)料構(gòu)成了大樹(shù)的全部。作為一棵樹(shù)每一部分都重要，作為一個(gè)學(xué)科構(gòu)成這五部分的每一版塊也同樣重要，但這之中還是有主次之分。
而初中階段，正是對(duì)物理這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生全新認(rèn)知的起步階段，相比較循序漸進(jìn)的構(gòu)建知識(shí)，方法，思想，形成物理觀(guān)念應(yīng)該是這個(gè)學(xué)段的重點(diǎn)。
文中將物理觀(guān)念比喻做樹(shù)根，這很貼切，物理觀(guān)念是物理思想的延續(xù)但更是物理思想的凝結(jié)。它為枝干樹(shù)葉的生成扎下基礎(chǔ)，它能源源不斷的吸收物理精神的養(yǎng)分進(jìn)而長(zhǎng)出枝繁葉茂的物理方法和物理知識(shí)。
那么該怎么養(yǎng)成物理觀(guān)念？我覺(jué)得從一開(kāi)始接觸學(xué)科時(shí)就有意識(shí)地從細(xì)節(jié)加以培養(yǎng)是最有效的手段。比如，物理計(jì)算區(qū)別于數(shù)學(xué)計(jì)算，計(jì)算過(guò)程中數(shù)字也要帶單位。比如每個(gè)物理量都有其表示符號(hào)，堅(jiān)決杜絕用xy簡(jiǎn)單替代。這是從習(xí)慣入手潛移默化形成屬于本學(xué)科的特有觀(guān)念。但這還不夠，還應(yīng)該養(yǎng)成用物理的觀(guān)念去看待世界。比如別人看月食只當(dāng)天文奇觀(guān)，而我們應(yīng)該讓學(xué)生本能的想起月食的成因，別人看到一只小鳥(niǎo)飛過(guò)，我們的學(xué)生應(yīng)該在心里加上相對(duì)于地面小鳥(niǎo)是運(yùn)動(dòng)的。
這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了物理觀(guān)念的'相關(guān)要素，有意無(wú)意的培養(yǎng)使物理之樹(shù)的樹(shù)根深埋地下，源源不斷吸取養(yǎng)料，最終使學(xué)科之樹(shù)茁壯成長(zhǎng)。
這幾年我基本看不進(jìn)去書(shū)。不同于少年時(shí)代的如饑似渴挑燈夜讀，現(xiàn)在看見(jiàn)長(zhǎng)一點(diǎn)的段落都沒(méi)有耐心看完。我以為是年齡和家務(wù)的瑣事造成的，可直到我學(xué)習(xí)了“學(xué)科結(jié)構(gòu)”這一塊我才找到了問(wèn)題的本源。
由于電腦和手機(jī)的介入，我們生活在知識(shí)碎片的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代可以說(shuō)是知識(shí)大爆炸，同樣也是知識(shí)粉碎機(jī)。百度，詞條等工具給我們生活帶來(lái)了很大便利，寫(xiě)論文不需要鉆研長(zhǎng)篇巨著，需要什么知識(shí)點(diǎn)，上網(wǎng)檢索，省時(shí)省力。
可是，這些拿來(lái)主義的被我們用到蹩腳論文里的碎片知識(shí)我們真的消化吸收了嗎？沒(méi)有！學(xué)科知識(shí)應(yīng)該形成經(jīng)緯交織融會(huì)貫通的網(wǎng)絡(luò)，形成由點(diǎn)、線(xiàn)、面筑成的立體式的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。而知識(shí)碎片對(duì)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的建成全無(wú)用處。
那些檢索來(lái)的學(xué)科知識(shí)用完了就丟到腦后，下次用到只能再次檢索，在個(gè)人成長(zhǎng)中沒(méi)能留下一點(diǎn)痕跡，而長(zhǎng)期接受碎片化信息會(huì)讓人對(duì)閱讀尤其是紙書(shū)的閱讀喪失興趣。
自媒體文字的風(fēng)格是語(yǔ)句短，段落短，它要在最短的時(shí)間把它想灌輸?shù)臇|西灌輸給你，僅此而已。而我們學(xué)習(xí)研究應(yīng)該立足書(shū)本，立足文獻(xiàn)，立足深?yuàn)W的艱澀的難啃的大部頭專(zhuān)業(yè)書(shū)上。可是，碎片化學(xué)習(xí)帶來(lái)便利的同時(shí)養(yǎng)成的惰性已經(jīng)讓我們很難靜心讀書(shū)了。
即便強(qiáng)迫自己，也常常是浮光掠影，看幾行忍不住拿起手機(jī)刷刷微信，在看幾行忍不住打開(kāi)電視看上幾眼。碎片化時(shí)代，粉碎了知識(shí)，也粉碎了我們的耐心。如今我和孩子看同一本書(shū)，她比我更專(zhuān)注也更快讀完，這還得力于她目前接受的都是學(xué)校體系化教育，尚未嘗到知識(shí)碎片的“甜頭”也沒(méi)因此走上飲鴆止渴的邪路。
核心素養(yǎng)命題改革的立意就在于：要從關(guān)注碎片化，固定化的學(xué)科知識(shí)技能的習(xí)得，到關(guān)注復(fù)雜，不確定性的學(xué)科問(wèn)題的解決。而放下手機(jī)拿起教育教學(xué)理論著作是教師應(yīng)該邁出的第一步。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇六
讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我一直在思考：小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)是什么？全國(guó)特級(jí)教師孫雙金老師和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)探索、實(shí)踐所得是，指向兒童在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、以及與之相匹配的審美情趣、人文情懷，突出表現(xiàn)為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，對(duì)語(yǔ)言文化的積累，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和準(zhǔn)確流暢地表達(dá)，為終身閱讀奠基。
在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，觀(guān)念是行動(dòng)的指南。余文森教授在本書(shū)中提到三大教學(xué)理念：
他認(rèn)為真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人。這一理念是就教學(xué)方法而言的。
教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀(guān)，課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)。課程教師要有課程的高度、課程的視野，即課程意識(shí)，不能就教學(xué)論教學(xué)，否則會(huì)陷入就事論事的窠臼。教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”，而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效促成學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。這一理念是就教學(xué)內(nèi)容而言的。
學(xué)生的學(xué)是教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的重心不在老師的教，而在學(xué)生的學(xué)，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)來(lái)組織、設(shè)展開(kāi)。這一理念是就教學(xué)主體而言的。三大理念是核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)必須確立的。
有了正確的教學(xué)觀(guān)念，如何把它落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中？從理論走向?qū)嶋H。
1、要有大語(yǔ)文觀(guān)，不能只教課本，語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)視野要開(kāi)闊，要把課外閱讀引進(jìn)課堂中。
2、語(yǔ)文課堂教學(xué)板塊化，堅(jiān)決避免碎片化教學(xué)。繁瑣碎片化的教學(xué)方式使知識(shí)孤立化、片面化；任何知識(shí)都是有聯(lián)系的、有組織的、整合的。語(yǔ)文教學(xué)要將零散的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，引導(dǎo)兒童通過(guò)學(xué)習(xí)和自主建構(gòu)，獲得言語(yǔ)智能的充分發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
3、經(jīng)典引進(jìn)課堂。兒童正處在人生階段記憶的黃金時(shí)期，抓住兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展的最佳時(shí)期，給予經(jīng)典的熏陶、積淀，孩子的語(yǔ)言積累更為豐厚，從而釋放出生命的語(yǔ)言活力！
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇七
當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。
本書(shū)從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀(guān)念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，它涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬于特定的人群，而是人之為人的“最大公約數(shù)”，是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條件；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公約數(shù)”，是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要共同生活、共同發(fā)展，所以必須具備共同的素養(yǎng)，這強(qiáng)調(diào)的是人的公共性。核心素養(yǎng)是一種普適性素養(yǎng)，它不只適用于特定情境、特定學(xué)科，而且適用于一切情境、一切學(xué)科。
哲學(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展，還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，智慧（能力）和道德（品格）都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。對(duì)于這一點(diǎn)，我們甚至可以從“人”字本身得到啟迪?！叭恕弊忠黄惨晦啵黄泊砥犯?，一捺代表能力，兩者相互扶持，相互支撐，才形成一個(gè)完美的人。它告訴我們，一個(gè)真正的人必須是德與才的和諧統(tǒng)一。高潔的品格和卓越的才干不僅是有志者騰飛的雙翼，也是其終身的奮斗目標(biāo)。套用現(xiàn)在時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，能力是一個(gè)人的硬實(shí)力，品格是一個(gè)人的軟實(shí)力。一個(gè)人有多大的能量，能走多遠(yuǎn)，能成就多大的事業(yè)，甚至能擁有多強(qiáng)的幸福感，都取決于他的實(shí)力——硬實(shí)力和軟實(shí)力。從心理學(xué)的角度講，能力是人的智力因素（智商，其中最核心的因素是創(chuàng)造力），品格是人的非智力因素（情商，其中最核心的因素是堅(jiān)毅力），智力因素（智商）和非智力因素（情商）的結(jié)合才構(gòu)成一個(gè)人完整的精神世界。從文化的角度講，能力指的是人在科學(xué)維度上的素質(zhì)（科學(xué)精神），品格指的是人在人文維度上的素質(zhì)（人文情懷），一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
作為核心素養(yǎng)，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。
核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇八
應(yīng)該說(shuō)這是第二次讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，第一次的讀書(shū)更顯功利性，是為了完成學(xué)校要求的讀書(shū)筆記，因此可以說(shuō)是淺嘗輒止的閱讀。而靜下心來(lái)再次閱讀，一是要感謝疫情居家的日子，二是要感謝陜西省學(xué)科帶頭人賈鳳霞老師工作坊的推薦。一場(chǎng)長(zhǎng)安雪慢慢下著，我也抱著一種“晴耕雨讀”的淡然心境捧起了這本書(shū)，可以說(shuō)是有更多的思考與收獲，這樣的閱讀體驗(yàn)深化著我對(duì)于“教學(xué)”這個(gè)宏大主題的深刻理解。
關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，這本書(shū)為我們進(jìn)行了理念（why），觀(guān)念（what）和操作（how）三個(gè)方面的系統(tǒng)闡述?？梢哉f(shuō)，這是一本幫我們“知來(lái)路，識(shí)歸途”的書(shū)，讓我們更清楚地理解了從“雙基”到“素養(yǎng)”走的路是如何走的，以及我們要走向何方。
實(shí)實(shí)在在的教學(xué)實(shí)踐讓我慢慢明白素養(yǎng)其實(shí)不是虛無(wú)縹緲的，它是讓一個(gè)個(gè)生命變得鮮活的必備條件。從理性方面講，核心素養(yǎng)有兩個(gè)方面，即關(guān)鍵品格和必備能力。而學(xué)科核心素養(yǎng)則是專(zhuān)注于學(xué)科內(nèi)的品格和能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那從感性的角度講，懷特海的一句話(huà)“拋開(kāi)了教科書(shū)和聽(tīng)課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才最具有價(jià)值。從此一個(gè)人成了不可救藥的思想者和學(xué)習(xí)者”或許是“素養(yǎng)”這個(gè)概念的最好注解。確實(shí)如此，那些“剩下的東西”“帶的走的東西”和“可以再生的東西”就是我們要帶給學(xué)生的。
學(xué)科的核心素養(yǎng)包含哪些方面？我們其實(shí)可以從四個(gè)方面來(lái)理解：學(xué)科核心素養(yǎng)的主要載體就是學(xué)科知識(shí)。而主要路徑便是學(xué)科活動(dòng)，而學(xué)科教師便是實(shí)踐者和最重要的條件，學(xué)科考評(píng)則是主要保障。
顯而易見(jiàn)，這四個(gè)方面統(tǒng)籌為一個(gè)主體，缺一不可。教師通過(guò)學(xué)科知識(shí)和學(xué)科活動(dòng)為媒介，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的抵達(dá)，那學(xué)科考評(píng)就是最后的顯性呈現(xiàn)。
而無(wú)論是“生態(tài)課堂”“，靈動(dòng)課堂”，或者是“大學(xué)科觀(guān)”，“三個(gè)綠色作文網(wǎng)課堂”其實(shí)都是素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂的外在表現(xiàn)形式。那核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂應(yīng)該是什么樣的？其實(shí)生態(tài)課堂這個(gè)概念可以幫我們很好的理解，那就是書(shū)中所提及的“原生態(tài)的學(xué)習(xí)”。個(gè)人的理解是這樣的：原生態(tài)的學(xué)習(xí)就是根據(jù)生活需要進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)，而這個(gè)過(guò)程中都是以“生活需要”為導(dǎo)向的，最終解決實(shí)際的問(wèn)題，這是一個(gè)真實(shí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)是自然發(fā)生且意義發(fā)酵地很深遠(yuǎn)的。這樣看來(lái)教師似乎就沒(méi)有存在的意義了，其實(shí)不然。在素養(yǎng)時(shí)代，教師的作用更加突出，我們將不再重點(diǎn)關(guān)注一些重復(fù)性的無(wú)效學(xué)習(xí)，而是專(zhuān)注于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的合理建構(gòu)，幫助學(xué)生進(jìn)行整體的情境化設(shè)計(jì)，為他們的學(xué)習(xí)提供豐富的多樣的，適合于多元智能類(lèi)型學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，專(zhuān)注于學(xué)生自主解決問(wèn)題的深度能力培養(yǎng)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教師的要求反而是更上了一個(gè)臺(tái)階。
教學(xué)作為一個(gè)完整的大概念，一定止于期末考試的一張?jiān)嚲怼＝虒W(xué)閉環(huán)中的教學(xué)考評(píng)也應(yīng)該是更加豐富立體的。突然想到最近火爆網(wǎng)絡(luò)的一篇文章《“雙減”后第一次期末考，“難出天際”的北京試卷傳遞出什么信號(hào)》，似乎一夜之間所有人的目光聚焦在了一張張考卷上，傳統(tǒng)意義上的考試題被完全顛覆了。而無(wú)論是讀完這本書(shū)，還是前期的《語(yǔ)言與兒童》的學(xué)習(xí)，我的最深刻的感受是這只不過(guò)是教學(xué)評(píng)價(jià)和考試試題回歸本源的一個(gè)過(guò)程。不難發(fā)現(xiàn)，我們的評(píng)價(jià)體系還有很多需要完善的地方。一二年級(jí)無(wú)紙筆考試，那適合各個(gè)學(xué)科的科學(xué)合理的綜合考評(píng)方式的建立真的是迫在眉睫。而學(xué)生活動(dòng)作為學(xué)科核心素養(yǎng)的主要路徑，又該如何融入學(xué)生的評(píng)價(jià)體系里，各個(gè)學(xué)校里不同學(xué)科的活動(dòng)如何保證“效果”和“笑果”的雙重實(shí)現(xiàn)，這些問(wèn)題都是值得深入思考的。
我最喜歡的大先生陶行知提出過(guò)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。課堂教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)一個(gè)個(gè)全面和諧發(fā)展的真正大寫(xiě)的“人”。這個(gè)過(guò)程中，最好的教學(xué)素材一定是五彩斑斕的真實(shí)生活。希望在追求一堂堂好課的路上，我們每個(gè)人都能不忘記初為人師時(shí)對(duì)于課堂、學(xué)生和教學(xué)的敬畏。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇九
讀完一本名著后你感覺(jué)如何?是時(shí)候?qū)懸徊孔x書(shū)筆記并好好記下來(lái)了。如何寫(xiě)讀書(shū)筆記以避免寫(xiě)“運(yùn)行的書(shū)”?以下是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀書(shū)筆記的收藏，歡迎閱讀和收藏。
從20xx年3月10日至10日10時(shí)10分，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，并被列為深化課程改革、落實(shí)培養(yǎng)品德這一根本任務(wù)的重中之重，成為制定學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程計(jì)劃和標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野，并成為當(dāng)今最流行的詞匯。
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面：語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格。其中，文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)可。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界視野。特別是在中國(guó)走向世界，世界走向中國(guó)的今天，我們不僅要學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)的文化精髓，還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界，以增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和民族感情。
于教授指出，核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一條紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清，理論不清，戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，改革將不可避免地迷失方向，誤入歧途。因此，在研究中，我首先明確了核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系，以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。于教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化。它是學(xué)生在學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域）后形成的具有學(xué)科特征（包括本質(zhì)特征和核心能力）的成果，是學(xué)科教育價(jià)值的集中體現(xiàn)。這門(mén)學(xué)科的核心成就是如何形成的?"一個(gè)熟練的女人沒(méi)有米飯就不能做飯."學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成。學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動(dòng)中培養(yǎng)，而識(shí)字只能在需要識(shí)字的活動(dòng)中形成。
只有有好老師，我們才能受到良好的教育。老師能給學(xué)生什么。教師只有知識(shí)，他們只能給學(xué)生知識(shí)。只有智慧才能激發(fā)智慧，只有成就才能培養(yǎng)成就。學(xué)科教師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)理念將得以重建。于教授認(rèn)為概念是行動(dòng)的指南。任何改革都是從理念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹(shù)立素質(zhì)教育理念。
以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)的教學(xué)是教學(xué)方向。真正的教學(xué)是教人，而不是教人，而學(xué)科教師不是教授學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人。這是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學(xué)理念。基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是在教學(xué)內(nèi)容方面。課程意識(shí)本質(zhì)上是課程觀(guān)。教師的課程意識(shí)是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能在教學(xué)的基礎(chǔ)上談?wù)摻虒W(xué)，而必須具備課程高度、課程視野，即課程意識(shí)。否則，教學(xué)將陷入實(shí)用的劣勢(shì)。從學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)看，教學(xué)不應(yīng)停留在“學(xué)科表面”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深度”（本質(zhì)）。只有這樣，學(xué)科教學(xué)才能有效促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的形成。就教學(xué)主體而言，以學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)。學(xué)習(xí)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)的中心和焦點(diǎn)是學(xué)習(xí)而不是教學(xué)。教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)來(lái)組織、設(shè)計(jì)和發(fā)展?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最多，也認(rèn)為最有價(jià)值的是，在本書(shū)核心素養(yǎng)的背景下，提出了六個(gè)基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動(dòng)策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動(dòng)，從理論到實(shí)踐的路徑和方法。有了正確的教學(xué)理念，就有必要進(jìn)一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略。上述策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)，而是復(fù)雜的多向關(guān)系?？梢哉f(shuō)，任何一個(gè)好的戰(zhàn)略都同時(shí)包含了幾個(gè)想法，任何一個(gè)好的想法也需要許多戰(zhàn)略來(lái)實(shí)施。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，仍然需要我們?nèi)?shí)踐和學(xué)習(xí)。借助網(wǎng)絡(luò)資源等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新思想，并將它們應(yīng)用于教育和教學(xué)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之，課堂教學(xué)改革是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)、突破點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。只有關(guān)注課堂，我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根，促進(jìn)學(xué)生的智能成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十
20xx年的春天對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)收獲的季節(jié)，是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問(wèn)題，收獲頗多、受益匪淺。
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀(jì)國(guó)家人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2016年9月發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)范圍征求意見(jiàn)，現(xiàn)已進(jìn)入正式頒布的倒計(jì)時(shí)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。
2、物理學(xué)科的核心素養(yǎng)是：物理理念、科學(xué)思維、實(shí)驗(yàn)探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟，我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信：強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的，同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究等過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實(shí)驗(yàn)表達(dá)和操作的能力。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步提升物理理念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。
3、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中，訓(xùn)練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
余文森教授從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀(guān)念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把“終身學(xué)習(xí)”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
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核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十一
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)是余文森老師撰寫(xiě)的一部經(jīng)典教育著作，他從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問(wèn)題讓我從本書(shū)中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。余文森老師也是我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的導(dǎo)師。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。結(jié)合體育學(xué)科核心素養(yǎng)，談一談本人對(duì)學(xué)習(xí)的一些感受：
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W(xué)家羅素認(rèn)為，智慧不足和道德缺陷是人類(lèi)災(zāi)難的兩大根源。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的發(fā)展還是對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個(gè)健全的人必須同時(shí)具備科學(xué)精神和人文情懷。
3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒(méi)受過(guò)這門(mén)學(xué)科教育的人的差別。
2、體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指自主健身，其核心能力主要包括運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力、健身實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力，體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的整合，是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求。
靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、體育教師應(yīng)注重提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
體育教師是體育教學(xué)的組織者、實(shí)踐者，在體育教學(xué)活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。作為教師，首先要具有良好的思想品德，要為人師表，此外，體育教師需要定期參加各類(lèi)培訓(xùn)，提高自身的專(zhuān)業(yè)水平，提高自身的綜合素質(zhì)，努力使自己成為一名有效的體育教師，包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)的課堂組織能力和教學(xué)能力。常言道“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，豐富的科學(xué)文化知識(shí)可直接表現(xiàn)為體育教師高水平的文化素養(yǎng)。我認(rèn)為體育教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等，體育教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)的高低，對(duì)學(xué)生的影響也是顯而易見(jiàn)的。陶行知先生說(shuō)過(guò)“在共同生活中，教師必須力求長(zhǎng)進(jìn)。好的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)上，每每歡喜和教師賽跑?！币虼梭w育教師要不斷完善自我，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，要以身作則，在學(xué)生面前，才能起到榜樣和楷模的作用。
2、體育課堂教學(xué)重視德育滲透。
在教學(xué)中，立德樹(shù)人，培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)與各類(lèi)文化知識(shí)的整合性，是學(xué)生跨學(xué)科綜合能力、知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合。中學(xué)體育教育滲透德育的方法多種多樣，體育教學(xué)也是實(shí)施德育教育的有效途徑之一。如體育教師在游戲比賽中對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)的集體主義教育，使學(xué)生樹(shù)立關(guān)心他人，互幫互助的良好意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人和睦相處，寬容他人的優(yōu)秀品質(zhì)；要培養(yǎng)學(xué)生遇到困難要敢于面對(duì)、要堅(jiān)持不懈，吃苦耐勞的可貴精神；培養(yǎng)學(xué)生自信、果斷和超越自我的拼搏精神。體育教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮好德育功能，要將德育教育始終貫穿于課堂教學(xué)，要有針對(duì)性地結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育，這樣才能最大限度地在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育教育。
3、培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，養(yǎng)成自主健身的習(xí)慣。
體育老師以及學(xué)生家長(zhǎng)都應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與他們喜歡的體育活動(dòng)，幫助他們重新樹(shù)立體育的目標(biāo)是身體素質(zhì)提高的理念，掌握自主鍛煉的科學(xué)方法。體育教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的體育觀(guān)念和端正體育態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉的能力，提高學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解體育的價(jià)值。使學(xué)生了解人體身心健康和身體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉的正確方法，為終身體育打下基礎(chǔ)。
4、提高學(xué)生心理健康水平，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。
體育教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生能否適應(yīng)當(dāng)今與未來(lái)的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個(gè)人發(fā)展的學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)。體育素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性和各個(gè)學(xué)段落實(shí)的階段性，體育教師要讓學(xué)生明確體育運(yùn)動(dòng)對(duì)其心理健康的影響，體育教學(xué)如何調(diào)整學(xué)生的心理平衡，如何提高學(xué)生的心理健康水平，促進(jìn)體育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生心理健康目標(biāo)和諧統(tǒng)一，使學(xué)生身心能得到健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)適應(yīng)能力。
5、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的高效課堂。
學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中，訓(xùn)練學(xué)生的觀(guān)察、思考能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議。“只有學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)把“終身學(xué)習(xí)”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進(jìn)步。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十二
“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于他的城堡之堅(jiān)固，也不取決于他的公共設(shè)施之華麗；而取決于他的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。”
——馬丁。路德。
素養(yǎng)決定公民的高度和深度，公民的高度和深度決定國(guó)家和民族的發(fā)展。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。自制、公德和責(zé)任是人必備的三種核心品格，而閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力是人生走向成功的基石。
余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，而學(xué)科教師作為學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，承擔(dān)著學(xué)科育人的重要責(zé)任。唯有智慧才能啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)，學(xué)科教師必須從知識(shí)型教師向素養(yǎng)型教師轉(zhuǎn)變，我計(jì)劃從以下幾方面不斷探索：
01更新教學(xué)觀(guān)念。
觀(guān)念是行動(dòng)的指南，作為教育者的我們應(yīng)始終保持正確的教學(xué)觀(guān)念。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能以犧牲兒童的健康、幸福、品行為代價(jià)來(lái)?yè)Q取所謂的高分，我們的學(xué)科教學(xué)不應(yīng)局限于獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力，而應(yīng)該更多的指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀(guān)的生成和提升。我們有責(zé)任花時(shí)間去充分地研究和欣賞兒童，充分地挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源，讓學(xué)科教學(xué)進(jìn)入學(xué)生的生活和行為，道德和心靈世界，懂得適時(shí)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，啟發(fā)孩子們做好自己的人生選擇，過(guò)得有尊嚴(yán)、有意義、有幸福感。
02凸顯學(xué)生主體。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教師在課堂中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，激發(fā)、營(yíng)造、構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂上以學(xué)生為中心，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)能力發(fā)展，還需要從以下五個(gè)方面高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況：學(xué)生的情緒狀態(tài)（情感體驗(yàn)）、參與狀態(tài)（積極投入）、交往狀態(tài)（合作交流）、思維狀態(tài)（大膽質(zhì)疑）和生成狀態(tài)（意外收獲）。此外，教師要充分照顧到學(xué)生的多樣性，尊重個(gè)體差異，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)任務(wù)，讓不同層次的學(xué)生都有所成長(zhǎng)和收獲，最終凸顯學(xué)生的主體地位。
03改善教學(xué)策略。
1、堅(jiān)持整體教學(xué)。
通過(guò)對(duì)o（objective目標(biāo)）t（topic話(huà)題）c（content內(nèi)容）p（procedure過(guò)程）b（boarddesign板書(shū)設(shè)計(jì)）u（useoflanguage語(yǔ)用）e（evaluation評(píng)價(jià)）的深入思考，挖掘更豐富的內(nèi)容以及教材背后的價(jià)值，落實(shí)單元統(tǒng)整、內(nèi)容整合、語(yǔ)境帶動(dòng)、語(yǔ)用體驗(yàn)的要求，將課堂教學(xué)目標(biāo)真實(shí)化、任務(wù)化，從而培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)解決問(wèn)題的能力。運(yùn)用知識(shí)樹(shù)、概念圖、思維導(dǎo)圖等到平日課堂中，通過(guò)“聯(lián)系、組織、整合”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。
2、堅(jiān)持學(xué)科融合。
3、堅(jiān)持情境教學(xué)。
陶行知先生說(shuō)過(guò)，“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！彼裕乙鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)相對(duì)應(yīng)的情境，幫助孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)生活、理解生活，最后將學(xué)習(xí)的結(jié)果和自己的生活結(jié)合起來(lái)，真正達(dá)到學(xué)以致用。教學(xué)中，可以通過(guò)聯(lián)系生活、引入實(shí)物、呈現(xiàn)圖像、動(dòng)作展示、語(yǔ)言描述和問(wèn)題引導(dǎo)等方式創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，增加學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、趣味性和直觀(guān)性。
4、堅(jiān)持活動(dòng)中學(xué)。
操作中學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、做中學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等都是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的典型事例，旨在通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，達(dá)到手腦并用、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的效果。此外，根據(jù)不同的活動(dòng)內(nèi)容，教師應(yīng)注重有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察、制作、實(shí)驗(yàn)和調(diào)研等，提出一定的活動(dòng)規(guī)則，從而提升學(xué)生活動(dòng)效率。
04樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)。
優(yōu)秀的教師不僅深?lèi)?ài)所教學(xué)科，而且擁有廣博的知識(shí)，能夠深入解讀教材，對(duì)所教內(nèi)容有獨(dú)到的見(jiàn)解，具備一定的學(xué)科素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代還需要教師們擁有良好的教育素養(yǎng)，即：信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、跨學(xué)科融合素養(yǎng)、社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng)，媒體素養(yǎng)和自我管理素養(yǎng)，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，做新時(shí)代的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者和踐行者，教師必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學(xué)為人師，身為世范。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)英語(yǔ)趣配音打卡、繪本閱讀、美文朗讀、觀(guān)看英文電影等方式提升自身的口語(yǔ)能力；多聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課和專(zhuān)家講座，向優(yōu)秀學(xué)習(xí)；閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，豐盈理論基礎(chǔ)。
優(yōu)秀的教師不僅深?lèi)?ài)所教學(xué)科，而且擁有廣博的知識(shí)，能夠深入解讀教材，對(duì)所教內(nèi)容有獨(dú)到的見(jiàn)解，具備一定的學(xué)科素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代還需要教師們擁有良好的教育素養(yǎng)，即：信息素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、跨學(xué)科融合素養(yǎng)、社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng)，媒體素養(yǎng)和自我管理素養(yǎng)，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，做新時(shí)代的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者和踐行者，教師必須日新其德、日勤其業(yè)，才能學(xué)為人師，身為世范。作為小學(xué)英語(yǔ)教師，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)英語(yǔ)趣配音打卡、繪本閱讀、美文朗讀、觀(guān)看英文電影等方式提升自身的口語(yǔ)能力；多聽(tīng)優(yōu)質(zhì)課和專(zhuān)家講座，向優(yōu)秀學(xué)習(xí)；閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，豐盈理論基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十三
203月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野，也成了現(xiàn)如今最流行的一個(gè)詞。
英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格四個(gè)方面。其中，文化品格是對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，文化品格的培育有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光，特別是在中國(guó)走向世界，世界走向中國(guó)的今天我們既要借鑒和吸收外國(guó)的文化精華，又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和國(guó)家情懷。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊?！睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認(rèn)為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)念。
基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言，課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識(shí)，否則，教學(xué)就會(huì)陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開(kāi)。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最大并認(rèn)為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養(yǎng)背景下，六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的讀后感篇十四
讀完余文森先生所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我對(duì)核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略有了深刻的認(rèn)識(shí)。反觀(guān)自己的教學(xué)、當(dāng)前“雙減”政策的要求、課堂革命的需要，我深刻認(rèn)識(shí)到基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)才是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的正確教學(xué)道路，教學(xué)的主陣營(yíng)—課堂教學(xué)首當(dāng)其沖要做到“眼中有學(xué)生”。
一、“我的眼里只有你”——明確學(xué)生是教學(xué)的主體，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)。傅樹(shù)京教授指出教育的真諦在于“首先，教育應(yīng)該讓學(xué)生有價(jià)值感。其次，教育最核心的價(jià)值是要讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。再次，教育應(yīng)該讓學(xué)生變成快樂(lè)人。”教師要在教學(xué)過(guò)程中養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，用學(xué)科知識(shí)教會(huì)學(xué)生尋求快樂(lè)的能力，進(jìn)而幸福的求知、生活。
每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣，教師在要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容時(shí)，要做到尊重和理解，適時(shí)俯下身子看看孩子們的世界。在教授三年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit6alet’slearn時(shí)，我覺(jué)得內(nèi)容少，教學(xué)要求簡(jiǎn)單，采用兒歌、數(shù)數(shù)游戲、let’sdo就能輕松搞定。結(jié)果教學(xué)進(jìn)行快二十分鐘了，很多孩子依然不能正確認(rèn)讀、不能反向思維的數(shù)數(shù)、不能理解“howmany？”是有多少，我心中的怒火熊熊燃燒。即將爆發(fā)之際，我突然意識(shí)到這是三年級(jí)英語(yǔ)課堂，作為接觸英語(yǔ)不足三個(gè)月的孩子，他們的英語(yǔ)思維沒(méi)有形成，漢語(yǔ)思維根深蒂固，男女生對(duì)數(shù)字的感知方式不同，他們理解、掌握知識(shí)的速度不一，若只為教數(shù)字而教，一味強(qiáng)調(diào)讀音、拼寫(xiě)，學(xué)生肯定會(huì)疲憊、乏味，產(chǎn)生懼怕、厭惡心理。此時(shí)適當(dāng)變通，效果肯定不同。我立即手繪五輛車(chē)，成立男子賽車(chē)隊(duì)；女生則變身為啦啦隊(duì)，五名隊(duì)員按排面手執(zhí)不同數(shù)量的花兒；霎時(shí)一場(chǎng)賽車(chē)角逐拉開(kāi)帷幕，車(chē)牌編號(hào)、比賽名次、得到的鮮花數(shù)量把孩子們深深吸引，“one、two、three…”脫口而出，“no。1，fiveflowers…”也不拗口。就連let’sdo也被孩子們演繹成了跳大繩比賽，課堂內(nèi)笑聲不斷，下課了還被強(qiáng)烈要求繼續(xù)進(jìn)行。
二、“悲傷著你的悲傷，快樂(lè)著你的快樂(lè)”—時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，據(jù)此組織、實(shí)施和調(diào)整教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)決定課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平，學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅是教師觀(guān)察的對(duì)象，也是教師教學(xué)工作的重點(diǎn)。教師的教學(xué)既要適合學(xué)生發(fā)展的“質(zhì)”，又要適合學(xué)生發(fā)展的“量”。
新課程改革倡導(dǎo)，課堂上教師不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力發(fā)展，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否有快樂(lè)的笑臉，是否積極踴躍的發(fā)言、與同伴合作，是否提出自己的見(jiàn)解、有自己的學(xué)習(xí)方法等，縱觀(guān)課堂，師生配合是否默契、和諧，課堂氣氛生動(dòng)活潑。這樣，教師才可以輕松駕馭課堂，游刃有余的施教。
我清楚記得有一天的英語(yǔ)課上，孩子們個(gè)個(gè)垂頭喪氣，唱歌沒(méi)勁、做游戲無(wú)趣，就連他們最喜歡的韻律操也不能提起興致。郁悶、無(wú)助、憋屈快要讓我崩潰。但我知道事出反常必有因，要想順利上課就得搬掉孩子們的壓心石?！皐hat’sthematterwithyou？canihelpyou？”話(huà)音還沒(méi)落，好幾個(gè)孩子立馬放聲大哭，緊接著更多的孩子嚎啕大哭，教室里哭聲一片。班上的小可愛(ài)撲在我的懷里泣不成聲，“我，…我們班…我們班，我們班拔輸了……”原來(lái)如此，素有霸（拔）王之稱(chēng)的他們四年來(lái)力拔群雄，今天敗走麥城，著實(shí)情何以堪？隨后又得知明天還有最后一場(chǎng)比賽，我的主意涌上心頭。“i’msorrytohearit。don’tcry。let’sgototheplayground，we’llhaveanewtug-of-war?！敝匦屡疟缄嚕龑?dǎo)他們用節(jié)奏集體鼓勁，再次思考優(yōu)勢(shì)和短板，探討如何形成合力避免失誤，重在指導(dǎo)學(xué)生重拾信心。當(dāng)我看到一張張掛著淚痕的笑臉，心頭很輕松。帶著笑容，我們一起在操場(chǎng)上開(kāi)展了小型運(yùn)動(dòng)會(huì)，我教會(huì)孩子們很多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目名稱(chēng)、比賽得分如何記錄、比賽名次表述等。課后隨口要求孩子們可以用寫(xiě)、畫(huà)、說(shuō)、演的形式來(lái)呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)收獲。沒(méi)想到，同學(xué)們的作品可圈可點(diǎn)，讓人欣喜不已。當(dāng)孩子們拿到亞軍獎(jiǎng)牌時(shí)，他們一致要求我和大家拍照留念，共同分享高光時(shí)刻。
三、“讓我?guī)泔w，我們要飛得更高”—加速教師內(nèi)涵發(fā)展，更新理念，建構(gòu)滿(mǎn)足新時(shí)代發(fā)展的高效的第一課堂。觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的。在很多教師的骨子里，他們是大力贊同學(xué)科是教學(xué)中心，是目的，學(xué)生是學(xué)科發(fā)展的工具，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)必須圍繞學(xué)科以及學(xué)科成績(jī)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。而時(shí)下課堂革命著眼于樹(shù)立科學(xué)的教育教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形態(tài)的改變，切實(shí)將著眼點(diǎn)放到學(xué)生的學(xué)上。全面貫徹的“雙減”政策旨在恢復(fù)教育生態(tài)，避免應(yīng)試化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。這一切都要求教師迅速改變自我認(rèn)知、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)機(jī)制等來(lái)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
我們老師眼里有學(xué)生，才會(huì)有正確的教學(xué)方向。目前，我們英語(yǔ)教研組通過(guò)學(xué)習(xí)王薔教授的“基于大觀(guān)念的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)”理論，大膽嘗試采用單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)思想。首先確定單元教學(xué)主題，進(jìn)行學(xué)情分析、教材分析，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)基于主題意義探究的單元學(xué)習(xí)活動(dòng)，活化教學(xué)課時(shí)，梯度設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)時(shí)，靈活教學(xué)方式方法，注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)、思維方式的訓(xùn)練、文化品格的積淀、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，提高英語(yǔ)課堂效益，使孩子們學(xué)有所獲，能夠用英語(yǔ)做事情。同時(shí)，這一教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，也是實(shí)踐—反思—在實(shí)踐的過(guò)程，各位教師的教研能力和教學(xué)能力自然得到一定的提升，大家的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)論文、課堂實(shí)錄屢屢獲獎(jiǎng)。課堂作業(yè)則嘗試“豐富多樣、優(yōu)質(zhì)增效”，用畫(huà)筆、用手工、用歌曲歌謠、用課本劇等多種形式代替枯燥的抄寫(xiě)、背誦。盡管，這些工作費(fèi)時(shí)費(fèi)神費(fèi)精力，但孩子們的表現(xiàn)有目共睹，我們樂(lè)在其中。因?yàn)?，我們時(shí)刻眼里有學(xué)生。
以學(xué)科為本位的思想轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位，在課堂教學(xué)中始終眼中有學(xué)生，是時(shí)代的需求、教育的發(fā)展。我們教師努力豐富課堂學(xué)習(xí)類(lèi)型，向課堂要效益，提高在校時(shí)間段的教學(xué)效率，提升學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的能力，才能打造全新的課堂教學(xué)主陣地，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展打好重要基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)以人的發(fā)展為本。