通過(guò)寫讀后感，我們可以表達(dá)自己對(duì)作品的認(rèn)同、贊賞或批評(píng)。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要注意哪些方面呢？下面是一些建議，供你參考。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇一
優(yōu)秀作文推薦:《飛鳥集》由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩(shī)中，泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€(gè)身份――他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈;時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家，向著高山大海發(fā)出感嘆;時(shí)而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情;時(shí)而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨(dú)自在回憶中反思人生;但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客，為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間，然后微笑著安靜離開。
除去泰戈?duì)柷逍伦匀坏奈墓P，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對(duì)生活的熱愛以及對(duì)愛的思索。毫無(wú)疑問，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，但同時(shí)更高于生活;他用自己對(duì)生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了讀《者。他對(duì)愛的思索，更是涵蓋了多個(gè)方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對(duì)孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛。尤其是對(duì)于愛情，泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！痹诹硪环矫?，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話?？傊?，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?BR> 這就是泰戈?duì)?，這就是《飛鳥集》?；蛟S，對(duì)于人類的文明史來(lái)講，《飛鳥集》不過(guò)是滄海一粟而已;然而，我卻只想說(shuō)，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊(yùn)涵的廣闊無(wú)邊的自然荒野，為我們開創(chuàng)另一個(gè)天堂。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇二
案頭有一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，那是幾年前一位朋友的饋贈(zèng)，當(dāng)時(shí)的我正在經(jīng)歷著一場(chǎng)人生的沉重打擊，倍感心灰意冷，是泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集給了我陽(yáng)光雨露般的慰藉，讓身心俱疲的我重新振作起來(lái)，從此，這本書便成了我的良師益友。
書中為我構(gòu)筑了一個(gè)洋溢著歡樂和愛的世界，《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》就像一束束冬日暖陽(yáng)，給了我溫暖、真誠(chéng)、愉悅和感動(dòng)，那通俗、樸實(shí)甚至帶有童心的詩(shī)句極富人生哲理，像一盞明燈一樣讓我在黑暗中看到了前路的光明。
詩(shī)集收錄的小詩(shī)短小精煉、字字珠璣，如飛鳥掠過(guò)長(zhǎng)空，似新月清新靚麗，給人帶來(lái)無(wú)限期冀，那是泰戈?duì)栕蠲舾?、最?xì)膩的思維、情緒和感受。在他的筆下，大地、山川、河流、樹木、花草、飛鳥，甚至于流螢、落葉，都和人一樣被賦予了鮮活的生命和人格，質(zhì)樸的字里行間卻表現(xiàn)出高尚的趣味兒，細(xì)微之處的描述卻充滿著博大的愛。
“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身體里，在我的靈魂里。”“你曾被我當(dāng)作心愿藏在我的心里，我的寶貝?！薄澳阍钤谖宜械钠谕透星槔?，活在我生命里?！边@是他心中最偉大的母愛。
“他想做風(fēng)，穿過(guò)你蕭蕭的枝杈;想做你的影子，在水面上隨了日光而俱長(zhǎng);想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上……”這是他對(duì)故鄉(xiāng)的愛。
“愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄拔野盐倚闹胼p輕浸入這沉默時(shí)刻之中，它盛滿了愛了。”這是他對(duì)生命的感悟，這份感悟來(lái)自于他對(duì)生活深厚而神圣的愛。
最喜歡那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！币?yàn)樯覀冏⒍x不開生活的塵世，注定離不開塵世中的愛恨情仇、紛紛擾擾。既如此，何不讓生命綻放出夏日之花般的燦爛、奔放何不用愛去溫暖與感動(dòng)世界尚若如此，即使有朝一日如秋葉般靜穆、恬然地離去，靈魂也是安靜而完美的。
“筆者得于心，閱者會(huì)以意?！泵棵颗踝x泰戈?duì)柕奈淖?，總感覺像與一位智慧老人促膝而談，那平和、慈善、溫暖的愛使人如沐春風(fēng)，心中的堅(jiān)冰與霧霾被消融和驅(qū)散。他那清新自然的話語(yǔ)，總是充滿著一股神奇的力量，仿佛是一只溫暖的大手牽引我走入了一座愛的殿堂。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，這部書就是一場(chǎng)精神的“饕餮盛宴”，讓人幸福無(wú)比。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇三
今年寒假，我從語(yǔ)文教師推薦的書單上看到了《泰戈?duì)栐?shī)集》。我聽說(shuō)：《泰戈?duì)栐?shī)集》能夠在冥冥中，悄悄的為我們點(diǎn)亮些什么。恰好媽媽說(shuō)家里有，我就這樣開始了閱讀，開始尋找能夠點(diǎn)亮我的燈籠。
在《泰戈?duì)栐?shī)集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我覺得構(gòu)思最為巧妙、最為趣味的一首詩(shī)，名叫“仙境”——“如果人們發(fā)現(xiàn)了我皇宮的坐落之處，它就會(huì)消隱在空氣中。”在這個(gè)孩子的眼中，他的皇宮在涼臺(tái)的那個(gè)角落，就是，放著杜爾茜花盆的地方。那是有著白銀的墻壁，黃金的屋頂?shù)幕蕦m，也是最美麗最神秘的仙境。他說(shuō)：“公主沉睡在遠(yuǎn)隔七重大洋的海邊，人世間除了我沒有人能夠找到她?！痹谒X海七重的深處，除了自我，誰(shuí)又能有幸明白“她的臂上戴著鐲子，耳朵墜著珠寶，當(dāng)我用魔杖去觸動(dòng)時(shí)，她會(huì)醒來(lái)。她微微一笑，顆顆珠玉就從唇邊滑落。但讓我悄悄的告訴你媽媽，她就在我們涼臺(tái)的那個(gè)角落。就是放著杜爾茜花盆的地方?！蹦俏晃⑿χ拿利惞鳎褪沁€掛著露水的杜爾茜花!多么趣味的想象，我想，腦海深處七重的地方，除了自我，能進(jìn)去的就僅有媽媽了吧!
如果說(shuō)“新月集”像天使唱的歌謠，散發(fā)著童真的香氣，那“飛鳥集”便像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒。其中，我最喜歡的一句是“根是地下的枝蔓，枝蔓是空中的根?！边@是飛鳥集中的一百零三段，枝蔓在空氣中成長(zhǎng)，根在土地下蔓延。而根和枝蔓，是樹的一部分。根和枝蔓是一體的，是不能被分開的，根的蔓延是為了枝蔓的成長(zhǎng)，枝蔓的成長(zhǎng)是為了扎根，枝蔓吸收了光和空氣，根吸取了水和氧份，它們?nèi)币徊豢?。根和枝蔓是相互依托，共同成長(zhǎng)的，唇亡齒寒、唇齒相依。我原先想仿寫一句類似的，我絞盡腦汁想出了“靈魂與肉體”，但很快覺得有多么不適宜，您看，沒有肉體，靈魂不能夠單獨(dú)存在，沒有靈魂，肉體更加沒有存在的意義，沒錯(cuò)，它們是相互依托的，可是，它們算是共同成長(zhǎng)的嗎肉體越來(lái)越健壯，靈魂就更加完整嗎肉體越來(lái)越衰弱，靈魂也隨著衰弱嗎我覺得不必須吧，畢竟什么情景都有可能發(fā)生。并且“靈魂與肉體”這兩個(gè)意象還不詩(shī)意，果斷舍棄。我很欽佩泰戈?duì)?，他能寫出這樣有詩(shī)意、有美感、有活力還有哲理的一句詩(shī)，我也由此認(rèn)識(shí)到，一般人是仿不來(lái)泰戈?duì)柕摹?BR> 值得，這才是真正令我歡喜的地方。
《泰戈?duì)栐?shī)集》讓我明白了許多東西。我所與大家分享的是我一些小小的心得，我不是向大家推薦這本書，因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)輪不到我來(lái)推薦，我只是期望，還沒看過(guò)的朋友去翻翻看，是不是像您聽說(shuō)的那樣，等您看進(jìn)去了，您也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，它比您聽說(shuō)的更好。請(qǐng)別讓您的那一本《泰戈?duì)栐?shī)集》像我的一樣，寂寞地在書柜、沒有人想起的地方，等了我整整兩年。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇四
泰戈?duì)柺沁@片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈?duì)栆彩窃?shī)歌的情人。所以，他即是詩(shī)歌的主人又是詩(shī)歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩(shī)歌為引，供泰戈?duì)柸我怛?qū)馳，從無(wú)拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天注定的職責(zé)一般，仿佛泰戈?duì)柕默F(xiàn)世是專為詠嘆世界而來(lái)。泰戈?duì)柹娴氖澜绮⒉煌昝?，但那絕美的詩(shī)篇實(shí)是對(duì)大地的無(wú)盡修飾。讓我們恍然發(fā)現(xiàn)，我們苦苦尋找的真世界其實(shí)一向都在我們的心里。
世上驕詞造作者、無(wú)病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們?cè)谔└隊(duì)柲恰罢妗迸c“誠(chéng)“的火熱筆調(diào)下無(wú)不盡數(shù)遁走。誠(chéng)然其作品來(lái)源于生活，但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實(shí)相矛盾，反而使其詩(shī)篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠(chéng)，是職責(zé)，更是執(zhí)著的態(tài)度?！安灰?yàn)榍捅谑歉叩?，就讓你的感情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無(wú)論到哪里都是柔情的安慰，而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈?duì)柲侨岷偷墓P調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對(duì)感情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠(yuǎn)的真摯與關(guān)懷，那種潺溪不竭的情感才會(huì)給予對(duì)方最完美最長(zhǎng)久的愛。而如煙花般凄美短暫的活力已經(jīng)注定了其活力燃燒后的幻滅，并不符其永恒之美。
“感情會(huì)失去乃是一個(gè)事實(shí)，但我卻往往不把他當(dāng)做是一個(gè)真理來(lái)看待”。這種對(duì)愛超然的理解方式本身就是對(duì)人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢!在泰戈?duì)栄壑校\(chéng)然愛過(guò)后的心碎有一種孤獨(dú)的杯具之美，但未免太過(guò)凄然。僅有樂觀的前進(jìn)才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊(yùn)藏的，不僅僅是燃燒后的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恒的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈?duì)柕脑?shī)如一雙雙明眸，向我們傳遞著人生的奧義。某一個(gè)清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們找到了我們自我。
“燈火，燈火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它點(diǎn)上罷!雷聲在響，狂風(fēng)怒吼著穿過(guò)天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時(shí)間在黑暗中度過(guò)罷。用你的生命把愛的燈點(diǎn)上罷?！边@是一首絕美的神之賦，帶著對(duì)生命無(wú)比的信仰在為大地吟唱，內(nèi)心充滿了對(duì)人間的憧憬與期盼。其中，有對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡祝福，也有對(duì)人生夢(mèng)想的`探索。雖知時(shí)事不濟(jì)，但夢(mèng)想上，泰戈?duì)柌⒉黄谕藗儍H僅是在重力的影響下活動(dòng)而已，僅有戰(zhàn)勝了他，才有幸福可言。
也正如此，他才會(huì)期盼那燈火的點(diǎn)燃，期望為那些去了錯(cuò)誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來(lái)光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻(xiàn)歌，獻(xiàn)給莊嚴(yán)而美麗的大地，獻(xiàn)給萬(wàn)千人心中的夢(mèng)想。有一次，我們夢(mèng)見大家素不相識(shí)，我們醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)仁窍嘤H相愛的?！碧└?duì)栔髦餍?，很大程度上在于其思想中高超的?mèng)想主義，他的詩(shī)正如一個(gè)天真爛漫的天使的臉，僅僅看著他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。
“我的上帝，讓我真實(shí)的活著吧!這樣死亡對(duì)于我也就成為真實(shí)的了”。泰戈?duì)枌?duì)人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個(gè)宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個(gè)微不足道的小草，卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。
他將人生看得如此之真實(shí)，卻又將夢(mèng)想主義溢得漫天飛舞。泰戈?duì)柦o我們留下的，不僅僅是一篇篇絕美的詩(shī)句，更像是一種信仰，一種對(duì)觀念世界的膜拜。但同時(shí)他又力求活的生動(dòng)與真實(shí)。期望以自我閑暇的一生，看透這每一寸空間。因?yàn)槲膶W(xué)家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來(lái)決定作品的深度。所以泰戈?duì)柮繉懴乱蛔忠痪洌际菍?duì)這生存空間里任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閑閑逡巡也會(huì)受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見孔雀擔(dān)負(fù)著它的翎尾，暗地里為他擔(dān)憂”。泰戈?duì)柕脑?shī)句中有完美的憧憬，當(dāng)然也會(huì)有現(xiàn)實(shí)的格言。詩(shī)人的心靈是天真爛漫的，但詩(shī)人的眼卻澄澈無(wú)比。他當(dāng)然明白黃金羽翼的鳥兒是無(wú)法飛翔的，更了解云彩的千幻動(dòng)人背后潛藏的是驚雷。而那名譽(yù)的高處更是不毛之地，不會(huì)有人為他真心歌唱，也沒有星星來(lái)和他說(shuō)話。除了孤單，空無(wú)一物。
僅有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進(jìn)，才會(huì)體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進(jìn)的目標(biāo)，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由時(shí)便有歌聲了。絆腳的長(zhǎng)袍能帶給你的，并無(wú)幸?？裳裕瑑H有當(dāng)思想與行為沒有了重力的法則之后，那時(shí)，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時(shí)，任何的呢喃都是詩(shī)語(yǔ)。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇五
這些詩(shī)句沒有開始，也沒有結(jié)束。不論你從哪兒開始欣賞，都能自然地融入其中，仿佛走進(jìn)了一個(gè)世界，泰戈?duì)柕氖澜?。如水般的溫柔多變，這便是這些詩(shī)句的特質(zhì)，同時(shí)也是它們的魅力所在。
泰戈?duì)柕脑?shī)中，曾有一句異常打動(dòng)我?！笆股缦娜栈ǘ渲k爛，死如秋天樹葉之靜美?！蹦窃撌且环N怎樣的境界安靜祥和嗎不，它活潑，它靜默，它在這兩種似乎不可能交匯的極端之間收放自如。又或者，這是在形容一種人生——一種不留遺憾，干凈揮灑的人生。
“夏日花朵”，或許是指十字當(dāng)頭的年紀(jì)吧。能夠不計(jì)后果地?fù)]霍大把的青春，能夠傾盡一切奮不顧身地追逐自我的夢(mèng)想，甚至能夠恣意任性、固執(zhí)頑劣。這也是屬于我們此刻在時(shí)光軸上站立的位置，向前遙望看不到未來(lái)自我的模樣，只能往后張望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉罵幾句，無(wú)憂無(wú)慮。就如那夏日剛剛來(lái)臨時(shí)初露崢嶸的美人蕉，勇往直前，樂觀進(jìn)取，擁有著堅(jiān)實(shí)的未來(lái)，似乎只差一點(diǎn)滋潤(rùn)，就能大放光彩。
只是任何事物都有兩面性，有絢爛就少不了悲涼。只是，這句話卻打破了人們慣有的思維方式，用“靜美”一詞將之代替。這么一來(lái)，整句話少了大起大落的悲喜反差，多了貫穿始終的優(yōu)美淡雅，讀起來(lái)更是別有一番韻味。
若“夏日花朵”是青春紀(jì)年，“秋天樹葉”自是黃昏暮年。青春里的活力放肆幾乎誰(shuí)都擁有，遲暮中的安詳平靜只怕不會(huì)惠及眾人。那些無(wú)法預(yù)知的病魔、災(zāi)難、不幸吟唱著從未停息的歌謠，也許下一秒就會(huì)以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因?yàn)槿绱?，我們就該珍惜?dāng)下千金不換的完美年華，別讓你此刻所擁有的珍貴財(cái)富被時(shí)間帶走，等多年以后回首，才悔不當(dāng)初。
若我們生如夏花，請(qǐng)謹(jǐn)記——必要開得絢爛，落得靜美。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇六
這本書主要描寫了自先秦以來(lái)，在散文史上有突出貢獻(xiàn)的詩(shī)人以及他們的代表篇，將中國(guó)的散文史理出了脈絡(luò)，總體能夠一目了然。
散文有著自己的特點(diǎn)，有自己的傳統(tǒng)，散文的開始，始于文字記事。春秋時(shí)期的散文代表作應(yīng)為孔子依魯史而修訂的《春秋》，以及孔門子弟們編纂的《論語(yǔ)》等，此時(shí)的散文仍有說(shuō)教的文字，不過(guò)大多為先賢們的教誨之言。此時(shí)文字也極富文采。
漢朝時(shí)期，司馬遷的《史記》被后世稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，雖為史學(xué)巨著，但是《史記》的文學(xué)價(jià)值也不可小覷。《史記》繼承了《離騷》的傳統(tǒng)，與先秦以及后世皆不相同，于是，便成為這本書的獨(dú)有特色。書中可看出作者的思想信念本來(lái)來(lái)自于孔子以及老子，但是其中作者又產(chǎn)生了疑問，理論與實(shí)際相差很大，使作者憤憤不平不得其解，致使他的文章也頗具雜文色彩。
唐朝開元末期，產(chǎn)生了一批憂世詩(shī)人，張九齡為其中一個(gè)代表人物，詩(shī)人為人老實(shí)醇厚，在自己身遭貶竄之時(shí)，仍寫一些牢騷之言，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治朝政等都發(fā)出憂心。
散文發(fā)展至清代，在當(dāng)時(shí)君王的思想統(tǒng)治之下，便產(chǎn)生了桐城派的文學(xué)，為盛世之文，清末，由于時(shí)代巨變，桐城之文開始日漸衰息，經(jīng)過(guò)曾國(guó)藩姚崇等人的推崇，卻又有了復(fù)興之勢(shì)。此時(shí)的文章大多為救世之文，康有為的文章大多反映了他的君主立憲思想，他反對(duì)革命，推崇英國(guó)式的君主立憲，與他相對(duì)的革命派人士卻期望建立真正的共和制國(guó)家，他們的文章也大多體現(xiàn)這類思想。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇七
朗讀著泰戈?duì)栐?shī)選中的《海邊》，忙忙碌碌的自我，卻少幾分游戲間的歡樂。反反復(fù)復(fù)的生活，似乎也沒真包含幸福的成份，漸漸喪失屬于自我的歡樂。
海邊。
孩子們相聚在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊。
無(wú)垠的天穹靜止地臨于頭上，不息的海水在足下洶涌。孩子們相聚在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊，叫著，跳著。
他們拿沙來(lái)建筑房屋，拿空貝殼來(lái)做游戲。他們把落葉編成了船，笑嘻嘻地把它們放到大海上。孩子們的世界的海邊，做他們的游戲。
他們不明白怎樣泅水，他們也不明白怎樣撒網(wǎng)。采珠的人為了珠潛水，商人在他們的船上航行，孩子們卻只把小圓石聚了又散。他們不搜求寶藏;他們不明白怎樣撒網(wǎng)。
大海嘩笑著涌起波浪，而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。兇險(xiǎn)的波濤，對(duì)著孩了們唱無(wú)意義的歌曲，就像一個(gè)母親在搖動(dòng)她孩子的搖籃時(shí)一樣。大海和孩子們一同游戲，而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。
孩子們相聚在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊。狂風(fēng)暴雨飄游在無(wú)轍跡的天空上，航船沉碎在無(wú)轍跡的海水里，死正在外面活動(dòng)，孩子們卻在游戲。在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊，是孩子們的大聚會(huì)。
孩子的歡笑聲，似乎在耳邊蕩漾，海水發(fā)出的無(wú)意義的歌曲，又如同歡快的樂曲在心間游淌。采珠人和船上的人，追逐著財(cái)富卻鮮有暢快。在沙灘上推起了石頭，卻推倒了石頭，沒用的東西卻從沒丟失歡樂的笑聲。這樣的場(chǎng)景，又讓我想起《塵埃落定》里，“種子隨風(fēng)都會(huì)飄過(guò)去，防是不防不住”的智慧。
有時(shí)候我們總在想，自我的想法總是高于別人一頭，總會(huì)覺得似乎某些東西是讓我們仰著頭能夠俯看別人的資本。一轉(zhuǎn)身，卻不知此刻的仰頭卻成了專業(yè)人口中的話柄，成了笑料的源頭。海上的危險(xiǎn)似乎并沒有影響這群孩子的天真和歡樂。在周邊，總會(huì)有各種焦慮，有生活上的焦慮，有知識(shí)的焦慮，有思想的焦慮;在深夜里，卻發(fā)現(xiàn)心中空空，天籟中浮華一片，沉沉的霧霾，看不見自我。
偶然間看見一句話：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。這似乎是沙灘上孩童的智慧，上等人當(dāng)下深情卻又不為情所累。下等人薄情，薄情多情，期望更多的展現(xiàn)和宣導(dǎo)到底有關(guān)心你一樣。用情至深，寧傷自我也勿傷人的情懷。上等人忘情，深情卻不為情累，至情之人又是無(wú)情之士，如同莊子的鼓盆而歌，非無(wú)情實(shí)則忘情。
海邊的情景，似乎卻有老子的自然之說(shuō)，享受當(dāng)下感受自然，隨心所欲的超脫情景。不為財(cái)富、權(quán)力、名聲所累，也不為當(dāng)權(quán)者、富者、盛名者所累。死亡邊上仍然有歡樂的笑聲，愿自我逐漸做回孩子，享受自然的樂趣。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇八
有學(xué)者說(shuō)過(guò)，要了解一個(gè)作家，就要先讀他的作品。而我卻是先泛泛的了解了泰戈?duì)柕纳砥?，再去拜讀他的杰作。
泰戈?duì)柺怯《冉膶W(xué)史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意義的作家，一生共寫有50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，108篇短篇小說(shuō)，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過(guò)詩(shī)歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩(shī)歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，為他贏得了“愛國(guó)詩(shī)人”的稱號(hào)，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國(guó)的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，開辟了印度詩(shī)歌的新天地，人們尊稱他為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)歌對(duì)于印度人是很優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
以上只是泛泛而談，下面就算是泰戈?duì)栆簧目偨Y(jié)了：
泰戈?duì)柖嗖哦嗨?，文學(xué)、音樂、繪畫、作曲，他都精通。他活著的漫長(zhǎng)的八十年正是世界上的多事之秋。他有著七十多年的創(chuàng)作生涯，為后人留下一千余萬(wàn)字的各類作品。他的作品涵蓋詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文，數(shù)量驚人。他稱得上詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他沒有受過(guò)正規(guī)的教育。他的為人更是一本讀不完的詩(shī)書。他的人格魅力帶著神圣的光環(huán)。他充滿著生命力，洋溢著歡樂，點(diǎn)燃著光明，袒露著真、善、美的靈魂。
他對(duì)人性有著無(wú)限的信心，畢生宣揚(yáng)“愛”，宣揚(yáng)“互信互助”，他追求“梵我統(tǒng)一”的最高的精神境界。他以為“唯有合作、友愛、互相信任、互相幫助，才能使文明顯示真正的偉大的價(jià)值”。他能在糟糕的現(xiàn)狀、精神的苦悶中，不失望不絕望，依然生機(jī)勃勃地筆耕者，踐行著。他呼吁團(tuán)結(jié)，帶著包容、開放的心態(tài)看待歐洲文明，他尊敬英帝國(guó)有良知的殖民者，但是又看到“把仲裁的任務(wù)，只交給仲裁者的良心和仁德，是不會(huì)獲得公正的裁決?！彼?hào)召印度教徒和穆斯林團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向獨(dú)立之路。他是睿智的，比政治家有遠(yuǎn)見，比文學(xué)家有實(shí)干、不氣餒的精神。
泰戈?duì)栐谑澜缦碛惺⒆u(yù)。他曾十二次遠(yuǎn)涉重洋，并且大都是在年事已高的時(shí)期，克服重重困難阻力。出訪期間發(fā)表講話，訪問包括中國(guó)在內(nèi)的幾十個(gè)國(guó)家，積極推進(jìn)與各國(guó)的文化交流。他到各地都受到了熱烈的歡迎。
泰戈?duì)枴?BR> 丗界上最遙遠(yuǎn)的距離。
不是生與死。
而是我就站在伱面前。
伱卻不知道我薆伱。
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離。
不是我就站在伱面前。
伱卻不知道我薆伱。
而是明明知道彼此相薆。
卻不能在辷起。
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離。
不是知道明明知道彼此相薆。
卻不能在辷起。
而是明明無(wú)法抵擋想念。
卻還得故意裝做絲毫沒把伱放在惢里。
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離。
不是明明無(wú)法抵擋想念。
卻還得故意裝做絲毫沒把伱放在惢里。
而是用自己冷漠的惢對(duì)薆伱的秂。
掘了一條無(wú)法跨越的溝渠。
下午又翻開那本《吉檀迦利》，讀了一個(gè)多小時(shí)?！都村壤返捏w裁是散文詩(shī)，全詩(shī)共103首。詩(shī)中的抒情主人公“我”是一位最普通的農(nóng)村婦女，但她有著善感的心靈，有著飽經(jīng)滄桑的人生體驗(yàn)，她純真、敏感、她癡情、她富于同情心，她內(nèi)心世界豐富、細(xì)膩，她對(duì)萬(wàn)物都有情感，她日夜盼望與心中的偶像、與心中的崇拜者——“神”想見，為他唱歌，對(duì)他表白自己的情感和內(nèi)心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受著，這個(gè)“神”，他不是什么特指的神，他是一個(gè)寬泛的概念和形象，在詩(shī)集中，這個(gè)神”不斷地變換形象，他一會(huì)兒是“我的國(guó)王”、“我的主”、“我的父”，一會(huì)兒又是“我的愛人”、“萬(wàn)王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么這個(gè)神秘的人物究竟是誰(shuí)呢？我們不知道，我們只知道這個(gè)神秘的人物能給人類帶來(lái)福音、帶來(lái)吉祥和富足，帶來(lái)好運(yùn)。
仿佛正穿過(guò)蒙蒙春雨、正經(jīng)歷秋雨淅瀝的日子，那種塵埃被雨滴蕩滌而去，留下的清新和舒適愜意，真是無(wú)法形容?？傊?，讀這本詩(shī)集感覺很美，真是一種享受。
在這喧囂的紅塵當(dāng)中，能讀一會(huì)兒泰戈?duì)柕脑?shī)，真是一件快樂的事情！要說(shuō)讀這本詩(shī)集的感受，我不想照搬評(píng)論家的理論，我想用自己的感覺來(lái)說(shuō)話：如果說(shuō)當(dāng)代文壇上我們所能見到一般的詩(shī)集是一條小河，那泰戈?duì)柕摹都村壤窡o(wú)疑就是內(nèi)蘊(yùn)豐富、波濤洶涌、無(wú)邊無(wú)際的大海；如果說(shuō)一般的詩(shī)集是一座小山的話，那泰戈?duì)柕摹都村壤肪褪窍柴R拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗瑪峰。還有，如果說(shuō)讀一首詩(shī)就像吃了一種食品，讀那些憋足低劣的詩(shī)歌，就像吃了一種倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏營(yíng)養(yǎng)的方便面；讀別的比較有成就的詩(shī)人的作品，有可能就像吃了一塊甜點(diǎn)或者奶油夾心的餅干，雖然有點(diǎn)感覺，但缺乏回味悠長(zhǎng)的感覺，缺乏讓人陶醉的境界。
泰戈?duì)柕摹都村壤肥嵌嘀乃?，它是沁人心脾的飲料，抑或是令人陶醉的高貴的紅葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，讀一首詩(shī)，或者就僅僅品味一句詩(shī)，都有一種非常醇美的感覺！那感情飽滿、想象豐富、意象獨(dú)特新穎、充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言，令我深受感染，感慨萬(wàn)千?！凹村壤笔敲霞永牡囊糇g，意思是“奉獻(xiàn)”，這部散文詩(shī)集其實(shí)就是奉獻(xiàn)給神的頌歌。表面看起來(lái)，這好像是一部宗教詩(shī)集，其實(shí)，這只是一種依托，一個(gè)附麗，全詩(shī)的主題表面看來(lái)，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心靈，渴望與神相會(huì)，渴望和神結(jié)合，從而達(dá)到一種和諧的人生的理想狀態(tài)。但其實(shí)，這是詩(shī)人曲折地表達(dá)自己對(duì)人生理想的探索和追求。
全詩(shī)的主旨是對(duì)人生理想的探索和追求。但它是通過(guò)怎樣的表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的呢？我看主要是通過(guò)“我”對(duì)這個(gè)神秘人物的追求，對(duì)這個(gè)人生理想的化身的思念和追尋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
“我”苦苦思念這個(gè)神秘的人物，“我”崇拜他，“我”渴望與他相會(huì)，“我”一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，一會(huì)兒大膽表白，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物在我的眼里都有情感、都有思想，都有人情味，“我”一會(huì)兒焦灼不堪，一會(huì)兒又柔情似水，“我”是那樣的富于情感的體驗(yàn)，“我”的內(nèi)心世界是何等的豐富細(xì)膩，“我”有渴望相見的嬌羞，有顧影自憐的孤獨(dú)，有清純?nèi)缢膱?jiān)守，也有相見之時(shí)的自卑和迷亂。
請(qǐng)看這些詩(shī)句：“我只在等候著愛，要最終把我交在他手里。/云霾堆積，黑暗漸深。呵，愛，你為什么讓我獨(dú)在門外等候？/我獨(dú)自去赴幽會(huì)。是誰(shuí)在暗寂中跟著我呢？/我走開躲他，但是我逃不掉。”“我需要你，只需要你——讓我的心不停地重述這句話。日夜引誘我的種種欲念，都是毫無(wú)意義的詐偽與空虛?！薄爱?dāng)我乞丐似的心，蹲閉在屋角的時(shí)候，我的國(guó)王，請(qǐng)你以王者的威儀破門而入?！?BR> 所有這些對(duì)人物形象和內(nèi)心世界的描繪，這些繪聲繪色的描寫和抒情，將抒情女主人公的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖，使人覺著這首長(zhǎng)詩(shī)情趣盎然，是那么得引人入勝，令人沉醉。
抒情女主人公對(duì)愛人和愛情的追求過(guò)程，也就是詩(shī)人對(duì)美好人生、對(duì)理想境界的追求過(guò)程。就這樣，在抒情女主人公曲折美麗的心曲和一波三折的追尋過(guò)程中，完成了詩(shī)人想要表達(dá)的主題！
偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤，泰戈?duì)栆渤隽艘粋€(gè)不大不小的錯(cuò)誤：他的詩(shī)大多宣揚(yáng)宗教思想，有些又充滿政治性，還有一些神秘意味的詩(shī)歌，內(nèi)容模糊，令人難以猜度。有些詩(shī)又像格言，說(shuō)是富含哲理，但是我還是覺得猜不透詩(shī)意（可能是我的閱讀水平有限）。
不喜歡他詩(shī)意而繁瑣的表白，我更喜歡簡(jiǎn)潔而有力量的字眼。比如契訶夫“我愛這片天空”，這六個(gè)字就給人無(wú)限遐想和啟迪，就抵得上很多虛浮的詞藻。泰戈?duì)柲峭臧愕摹按髳邸痹诂F(xiàn)實(shí)中如此難以尋覓。他用朦朧的詞語(yǔ)表述著不清晰的意境，仿佛能看到詩(shī)人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕跡。
詩(shī)終究是虛幻的，我不是詩(shī)人，盡管我也需要詩(shī)情，但我更喜歡泰戈?duì)枌?duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和做事的精神。那是我可以學(xué)習(xí)和模仿的。如果每一個(gè)教育者都有他這種做事精神，有所覺悟，從自己力所能及的地方入手，做一點(diǎn)點(diǎn)有益的事，那么現(xiàn)狀就會(huì)改變的。
以上就是我的讀書筆記，可能不夠深度，但確是真實(shí)所想的。寒假能有位大文學(xué)家陪我一同度過(guò)，真的是很美妙。同時(shí)我也懂得我們需要自己去尋找，適合自己品味和精神氣質(zhì)的伴侶。并不是每一個(gè)流傳的篇章都是那么美妙的。只有適合你的才是美妙的好看的。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇九
這本書無(wú)意中將泰戈?duì)柦榻B給了我，讀完了他的傳略和詩(shī)文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的.印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點(diǎn)，聞得到那濃郁的花香。
泰戈?duì)柺且粋€(gè)愛國(guó)者，哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)于祖國(guó)的熱戀，對(duì)于婦女的同情和對(duì)于孩子的喜愛，有了強(qiáng)烈的愛就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來(lái)，遍及了全世界。
印度人說(shuō)泰戈?duì)柺钦Q生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說(shuō)，散文……都散發(fā)著濃郁的詩(shī)歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩(shī)歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動(dòng)者，在田間，海上或其他勞動(dòng)的地方，和著自己勞動(dòng)節(jié)奏，唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時(shí)候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩(shī)人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個(gè)人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；
他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩(shī)詞，都滲入我的腦海中和原來(lái)的“不能言說(shuō)”的思想，一縷縷地合成琴弦，奏出縹緲神奇無(wú)調(diào)的音樂。
泰戈?duì)柕脑?shī)名遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的國(guó)界。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇十
在這個(gè)理想世界中，每一個(gè)堅(jiān)持不放棄的人都可以邁向成功。
我們每一個(gè)人都生活后現(xiàn)實(shí)的世界，這個(gè)世界，似乎有一點(diǎn)不公，有些堅(jiān)持沒有得到原本期待的回報(bào)，讓人覺得這么做不值得，導(dǎo)致一些人的放棄，并對(duì)堅(jiān)持產(chǎn)生懷疑。但我不這么認(rèn)為，我覺得堅(jiān)持總會(huì)帶來(lái)回報(bào)，只不過(guò)是多與少，遲與早的問題罷了，堅(jiān)持，也擁有無(wú)窮的力量。
當(dāng)你在一點(diǎn)一點(diǎn)地堅(jiān)持做一件事時(shí)，就好比一輛正在積蓄動(dòng)力的賽車，盡管行進(jìn)十分緩慢，在這期間你必定會(huì)看到一輛又一輛車，從你身邊呼嘯而過(guò)，你一定會(huì)十分焦躁，希望自己能趕超上前面的人。這時(shí)候，你就得告訴自己，繼續(xù)堅(jiān)持，不要放棄，等馬力蓄足，就是你趕超他們了。
因此，堅(jiān)持會(huì)不斷積蓄力量，推動(dòng)我們以更快的速度，向前奔跑。
你的那份堅(jiān)持，同樣是你過(guò)往人生沉淀在你身上的烙印。這個(gè)烙印將會(huì)長(zhǎng)存于你的心中，成為你的一部分，改變你，成就更好的你，讓你的一生在堅(jiān)持中度過(guò)。等到回首往事時(shí)，你不會(huì)因?yàn)槲冶究梢裕瑓s沒有堅(jiān)持而悔恨，也不會(huì)因虛度年華而惋惜，只會(huì)覺得原來(lái)我也可以，一份堅(jiān)持可能改變你的一生，也同樣可以讓你對(duì)自己的一生無(wú)怨無(wú)悔，只因這一份堅(jiān)持。
與此同時(shí)，堅(jiān)持可以讓一個(gè)平凡的"生命閃起光來(lái)。
《平凡的世界》中孫少安憑著自己那份吃苦耐勞與堅(jiān)持不懈的精神，成為了生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，為了能有更多的收入，孫少安自己創(chuàng)辦了燒磚廠，在之后不久，由于天氣太冷，大量的磚塊作廢，導(dǎo)致燒磚廠的倒閉，但孫少安依舊沒有放棄，他不斷嘗試挽救燒磚廠，也正是因?yàn)樗膱?jiān)持，燒磚廠才能重新開啟，他的那分堅(jiān)持，讓他雖然平凡的生命閃起了耀眼的光。
堅(jiān)持，總會(huì)有回報(bào)，且總是擁有無(wú)窮的力量，即使目前的回報(bào)再少，也比不堅(jiān)持更好。
外面的風(fēng)景很美，堅(jiān)持的背影，更美。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇十一
讀了《繁星春水》，我才明白了崇尚的母愛，童真的世界，自然的傳奇。
天上刮起了風(fēng)雨，鳥兒躲進(jìn)了它的巢里，心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里，這是對(duì)母親多么高尚的贊揚(yáng)!母親能為我排解煩惱，疑惑，讓我們?cè)佻F(xiàn)笑容，母親的愛是最溫暖的，付出后總有回報(bào)，在我們看來(lái)，一切都比不上母愛偉大，是母親引導(dǎo)著我們進(jìn)步，讓我們走向成功，勇敢地前進(jìn)。
小孩子，是童真的天使，樂趣的靈魂，小孩子的內(nèi)心是最純潔的，而內(nèi)容卻又是最豐富的，小時(shí)候的奇想妙思，也許正是你走向成功的道路，不要小看了童真，不要小看了小孩子!他那細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂，而你自己就含過(guò)偉大的靈魂。
人來(lái)自哪里?人來(lái)自自然!自然是正常的，是普通，倘若造物者還在人間，就沒有了自然，但我們都還是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里，一絲不茍，自然是無(wú)可抵抗的，是無(wú)人代替的，我們要?dú)w于自然，人與自然應(yīng)該和諧相處，這樣世界才容得下渺小的人類。
7.
《愛的教育》讀后感作文優(yōu)秀范文400字。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇十二
《飛鳥集》中短小而富有哲理的詩(shī)句，深沉而美麗的字眼，讓人著迷；
《游絲集》中無(wú)影無(wú)蹤，卻又無(wú)處不在，無(wú)法捕捉的游絲，以及它對(duì)人性的探索與思考；
《再次集》則是一部奇幻的詩(shī)集，像是神就在我們身邊一樣的不可思議；
最使人感到震撼的是《故事詩(shī)集》，這是以印度的史詩(shī)編織而成的作品，里面有超越生死的愛，血淚交織的戰(zhàn)爭(zhēng)，種姓之間難以跨越的鴻溝，不僅有對(duì)信仰的虔誠(chéng)，更有排除世界萬(wàn)惡的豪情壯志。不勝枚舉。
拋開書本，思考一下。為什么像泰戈?duì)栠@樣一個(gè)頭發(fā)亂蓬蓬，胡子一溜長(zhǎng)的糟老頭子能寫出比戀愛中的阿鵬哥的情書更有情味的詩(shī)來(lái)，該說(shuō)是他童心未泯還是早已超然物外了呢？事實(shí)上，這個(gè)問題已經(jīng)沒有了意義。我們無(wú)法知道答案，因?yàn)樘└隊(duì)柋救穗x我們遠(yuǎn)去很久了。1941年8月6日，泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹌届o去世。我們不是那個(gè)時(shí)代的人，自然失去他已久。但今天我們翻開這本書時(shí)，仔細(xì)品味他優(yōu)美的字句和深邃的思想，才發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑ニ蟛磐暾氐玫搅怂?BR> 不管怎樣，《泰戈?duì)栐?shī)選》不可不讀。無(wú)論多大年紀(jì)，無(wú)論文化程度高低，無(wú)論你對(duì)文本解讀如何，《泰戈?duì)栐?shī)選》總會(huì)給你喜悅和感動(dòng)。趕緊去再讀一遍吧！
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇十三
《故事詩(shī)》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說(shuō),佛教故事，以詩(shī)敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻(xiàn)給神的詩(shī)篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩(shī)。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩(shī)句，滿是青春活潑氣息。
我最喜愛的是《吉檀迦利》。
詩(shī)中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的.稟賦。
到這一點(diǎn)。
秋風(fēng)吹起的清晨，是個(gè)適合詩(shī)思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細(xì)節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對(duì)于生活、對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，從來(lái)也不缺乏詩(shī)句，不缺乏美。他們只是默默無(wú)言。詩(shī)人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無(wú)需沾沾自喜，他它本來(lái)就在那里，等待幸運(yùn)兒去發(fā)現(xiàn);沒有滿意的作品也正常，亦無(wú)需憂傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩(shī)作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！
但是現(xiàn)在的問題是，我們與大自然親密接觸的時(shí)光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時(shí)不與春花秋月真實(shí)的撫摸接觸了。人的進(jìn)化在于頭腦的發(fā)達(dá)，我們的身體與心靈其實(shí)與幾百、幾千年前的古人無(wú)甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥鳴蟲唱一定會(huì)滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶外活動(dòng)的時(shí)機(jī)，只此一點(diǎn)，足亦！
讀詩(shī)，忘卻時(shí)間的流逝，看見飛鳥的翅痕！
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇一
優(yōu)秀作文推薦:《飛鳥集》由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩(shī)中，泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€(gè)身份――他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈;時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家，向著高山大海發(fā)出感嘆;時(shí)而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情;時(shí)而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨(dú)自在回憶中反思人生;但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客，為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間，然后微笑著安靜離開。
除去泰戈?duì)柷逍伦匀坏奈墓P，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對(duì)生活的熱愛以及對(duì)愛的思索。毫無(wú)疑問，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，但同時(shí)更高于生活;他用自己對(duì)生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了讀《者。他對(duì)愛的思索，更是涵蓋了多個(gè)方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對(duì)孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛。尤其是對(duì)于愛情，泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！痹诹硪环矫?，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話?？傊?，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音?！?BR> 這就是泰戈?duì)?，這就是《飛鳥集》?；蛟S，對(duì)于人類的文明史來(lái)講，《飛鳥集》不過(guò)是滄海一粟而已;然而，我卻只想說(shuō)，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊(yùn)涵的廣闊無(wú)邊的自然荒野，為我們開創(chuàng)另一個(gè)天堂。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇二
案頭有一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，那是幾年前一位朋友的饋贈(zèng)，當(dāng)時(shí)的我正在經(jīng)歷著一場(chǎng)人生的沉重打擊，倍感心灰意冷，是泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集給了我陽(yáng)光雨露般的慰藉，讓身心俱疲的我重新振作起來(lái)，從此，這本書便成了我的良師益友。
書中為我構(gòu)筑了一個(gè)洋溢著歡樂和愛的世界，《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》就像一束束冬日暖陽(yáng)，給了我溫暖、真誠(chéng)、愉悅和感動(dòng)，那通俗、樸實(shí)甚至帶有童心的詩(shī)句極富人生哲理，像一盞明燈一樣讓我在黑暗中看到了前路的光明。
詩(shī)集收錄的小詩(shī)短小精煉、字字珠璣，如飛鳥掠過(guò)長(zhǎng)空，似新月清新靚麗，給人帶來(lái)無(wú)限期冀，那是泰戈?duì)栕蠲舾?、最?xì)膩的思維、情緒和感受。在他的筆下，大地、山川、河流、樹木、花草、飛鳥，甚至于流螢、落葉，都和人一樣被賦予了鮮活的生命和人格，質(zhì)樸的字里行間卻表現(xiàn)出高尚的趣味兒，細(xì)微之處的描述卻充滿著博大的愛。
“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身體里，在我的靈魂里。”“你曾被我當(dāng)作心愿藏在我的心里，我的寶貝?！薄澳阍钤谖宜械钠谕透星槔?，活在我生命里?！边@是他心中最偉大的母愛。
“他想做風(fēng)，穿過(guò)你蕭蕭的枝杈;想做你的影子，在水面上隨了日光而俱長(zhǎng);想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上……”這是他對(duì)故鄉(xiāng)的愛。
“愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄拔野盐倚闹胼p輕浸入這沉默時(shí)刻之中，它盛滿了愛了。”這是他對(duì)生命的感悟，這份感悟來(lái)自于他對(duì)生活深厚而神圣的愛。
最喜歡那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！币?yàn)樯覀冏⒍x不開生活的塵世，注定離不開塵世中的愛恨情仇、紛紛擾擾。既如此，何不讓生命綻放出夏日之花般的燦爛、奔放何不用愛去溫暖與感動(dòng)世界尚若如此，即使有朝一日如秋葉般靜穆、恬然地離去，靈魂也是安靜而完美的。
“筆者得于心，閱者會(huì)以意?！泵棵颗踝x泰戈?duì)柕奈淖?，總感覺像與一位智慧老人促膝而談，那平和、慈善、溫暖的愛使人如沐春風(fēng)，心中的堅(jiān)冰與霧霾被消融和驅(qū)散。他那清新自然的話語(yǔ)，總是充滿著一股神奇的力量，仿佛是一只溫暖的大手牽引我走入了一座愛的殿堂。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，這部書就是一場(chǎng)精神的“饕餮盛宴”，讓人幸福無(wú)比。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇三
今年寒假，我從語(yǔ)文教師推薦的書單上看到了《泰戈?duì)栐?shī)集》。我聽說(shuō)：《泰戈?duì)栐?shī)集》能夠在冥冥中，悄悄的為我們點(diǎn)亮些什么。恰好媽媽說(shuō)家里有，我就這樣開始了閱讀，開始尋找能夠點(diǎn)亮我的燈籠。
在《泰戈?duì)栐?shī)集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我覺得構(gòu)思最為巧妙、最為趣味的一首詩(shī)，名叫“仙境”——“如果人們發(fā)現(xiàn)了我皇宮的坐落之處，它就會(huì)消隱在空氣中。”在這個(gè)孩子的眼中，他的皇宮在涼臺(tái)的那個(gè)角落，就是，放著杜爾茜花盆的地方。那是有著白銀的墻壁，黃金的屋頂?shù)幕蕦m，也是最美麗最神秘的仙境。他說(shuō)：“公主沉睡在遠(yuǎn)隔七重大洋的海邊，人世間除了我沒有人能夠找到她?！痹谒X海七重的深處，除了自我，誰(shuí)又能有幸明白“她的臂上戴著鐲子，耳朵墜著珠寶，當(dāng)我用魔杖去觸動(dòng)時(shí)，她會(huì)醒來(lái)。她微微一笑，顆顆珠玉就從唇邊滑落。但讓我悄悄的告訴你媽媽，她就在我們涼臺(tái)的那個(gè)角落。就是放著杜爾茜花盆的地方?！蹦俏晃⑿χ拿利惞鳎褪沁€掛著露水的杜爾茜花!多么趣味的想象，我想，腦海深處七重的地方，除了自我，能進(jìn)去的就僅有媽媽了吧!
如果說(shuō)“新月集”像天使唱的歌謠，散發(fā)著童真的香氣，那“飛鳥集”便像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒。其中，我最喜歡的一句是“根是地下的枝蔓，枝蔓是空中的根?！边@是飛鳥集中的一百零三段，枝蔓在空氣中成長(zhǎng)，根在土地下蔓延。而根和枝蔓，是樹的一部分。根和枝蔓是一體的，是不能被分開的，根的蔓延是為了枝蔓的成長(zhǎng)，枝蔓的成長(zhǎng)是為了扎根，枝蔓吸收了光和空氣，根吸取了水和氧份，它們?nèi)币徊豢?。根和枝蔓是相互依托，共同成長(zhǎng)的，唇亡齒寒、唇齒相依。我原先想仿寫一句類似的，我絞盡腦汁想出了“靈魂與肉體”，但很快覺得有多么不適宜，您看，沒有肉體，靈魂不能夠單獨(dú)存在，沒有靈魂，肉體更加沒有存在的意義，沒錯(cuò)，它們是相互依托的，可是，它們算是共同成長(zhǎng)的嗎肉體越來(lái)越健壯，靈魂就更加完整嗎肉體越來(lái)越衰弱，靈魂也隨著衰弱嗎我覺得不必須吧，畢竟什么情景都有可能發(fā)生。并且“靈魂與肉體”這兩個(gè)意象還不詩(shī)意，果斷舍棄。我很欽佩泰戈?duì)?，他能寫出這樣有詩(shī)意、有美感、有活力還有哲理的一句詩(shī)，我也由此認(rèn)識(shí)到，一般人是仿不來(lái)泰戈?duì)柕摹?BR> 值得，這才是真正令我歡喜的地方。
《泰戈?duì)栐?shī)集》讓我明白了許多東西。我所與大家分享的是我一些小小的心得，我不是向大家推薦這本書，因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)輪不到我來(lái)推薦，我只是期望，還沒看過(guò)的朋友去翻翻看，是不是像您聽說(shuō)的那樣，等您看進(jìn)去了，您也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，它比您聽說(shuō)的更好。請(qǐng)別讓您的那一本《泰戈?duì)栐?shī)集》像我的一樣，寂寞地在書柜、沒有人想起的地方，等了我整整兩年。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇四
泰戈?duì)柺沁@片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈?duì)栆彩窃?shī)歌的情人。所以，他即是詩(shī)歌的主人又是詩(shī)歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩(shī)歌為引，供泰戈?duì)柸我怛?qū)馳，從無(wú)拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天注定的職責(zé)一般，仿佛泰戈?duì)柕默F(xiàn)世是專為詠嘆世界而來(lái)。泰戈?duì)柹娴氖澜绮⒉煌昝?，但那絕美的詩(shī)篇實(shí)是對(duì)大地的無(wú)盡修飾。讓我們恍然發(fā)現(xiàn)，我們苦苦尋找的真世界其實(shí)一向都在我們的心里。
世上驕詞造作者、無(wú)病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們?cè)谔└隊(duì)柲恰罢妗迸c“誠(chéng)“的火熱筆調(diào)下無(wú)不盡數(shù)遁走。誠(chéng)然其作品來(lái)源于生活，但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實(shí)相矛盾，反而使其詩(shī)篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠(chéng)，是職責(zé)，更是執(zhí)著的態(tài)度?！安灰?yàn)榍捅谑歉叩?，就讓你的感情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無(wú)論到哪里都是柔情的安慰，而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈?duì)柲侨岷偷墓P調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對(duì)感情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠(yuǎn)的真摯與關(guān)懷，那種潺溪不竭的情感才會(huì)給予對(duì)方最完美最長(zhǎng)久的愛。而如煙花般凄美短暫的活力已經(jīng)注定了其活力燃燒后的幻滅，并不符其永恒之美。
“感情會(huì)失去乃是一個(gè)事實(shí)，但我卻往往不把他當(dāng)做是一個(gè)真理來(lái)看待”。這種對(duì)愛超然的理解方式本身就是對(duì)人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢!在泰戈?duì)栄壑校\(chéng)然愛過(guò)后的心碎有一種孤獨(dú)的杯具之美，但未免太過(guò)凄然。僅有樂觀的前進(jìn)才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊(yùn)藏的，不僅僅是燃燒后的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恒的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈?duì)柕脑?shī)如一雙雙明眸，向我們傳遞著人生的奧義。某一個(gè)清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們找到了我們自我。
“燈火，燈火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它點(diǎn)上罷!雷聲在響，狂風(fēng)怒吼著穿過(guò)天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時(shí)間在黑暗中度過(guò)罷。用你的生命把愛的燈點(diǎn)上罷?！边@是一首絕美的神之賦，帶著對(duì)生命無(wú)比的信仰在為大地吟唱，內(nèi)心充滿了對(duì)人間的憧憬與期盼。其中，有對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡祝福，也有對(duì)人生夢(mèng)想的`探索。雖知時(shí)事不濟(jì)，但夢(mèng)想上，泰戈?duì)柌⒉黄谕藗儍H僅是在重力的影響下活動(dòng)而已，僅有戰(zhàn)勝了他，才有幸福可言。
也正如此，他才會(huì)期盼那燈火的點(diǎn)燃，期望為那些去了錯(cuò)誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來(lái)光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻(xiàn)歌，獻(xiàn)給莊嚴(yán)而美麗的大地，獻(xiàn)給萬(wàn)千人心中的夢(mèng)想。有一次，我們夢(mèng)見大家素不相識(shí)，我們醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)仁窍嘤H相愛的?！碧└?duì)栔髦餍?，很大程度上在于其思想中高超的?mèng)想主義，他的詩(shī)正如一個(gè)天真爛漫的天使的臉，僅僅看著他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。
“我的上帝，讓我真實(shí)的活著吧!這樣死亡對(duì)于我也就成為真實(shí)的了”。泰戈?duì)枌?duì)人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個(gè)宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個(gè)微不足道的小草，卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。
他將人生看得如此之真實(shí)，卻又將夢(mèng)想主義溢得漫天飛舞。泰戈?duì)柦o我們留下的，不僅僅是一篇篇絕美的詩(shī)句，更像是一種信仰，一種對(duì)觀念世界的膜拜。但同時(shí)他又力求活的生動(dòng)與真實(shí)。期望以自我閑暇的一生，看透這每一寸空間。因?yàn)槲膶W(xué)家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來(lái)決定作品的深度。所以泰戈?duì)柮繉懴乱蛔忠痪洌际菍?duì)這生存空間里任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閑閑逡巡也會(huì)受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見孔雀擔(dān)負(fù)著它的翎尾，暗地里為他擔(dān)憂”。泰戈?duì)柕脑?shī)句中有完美的憧憬，當(dāng)然也會(huì)有現(xiàn)實(shí)的格言。詩(shī)人的心靈是天真爛漫的，但詩(shī)人的眼卻澄澈無(wú)比。他當(dāng)然明白黃金羽翼的鳥兒是無(wú)法飛翔的，更了解云彩的千幻動(dòng)人背后潛藏的是驚雷。而那名譽(yù)的高處更是不毛之地，不會(huì)有人為他真心歌唱，也沒有星星來(lái)和他說(shuō)話。除了孤單，空無(wú)一物。
僅有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進(jìn)，才會(huì)體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進(jìn)的目標(biāo)，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由時(shí)便有歌聲了。絆腳的長(zhǎng)袍能帶給你的，并無(wú)幸?？裳裕瑑H有當(dāng)思想與行為沒有了重力的法則之后，那時(shí)，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時(shí)，任何的呢喃都是詩(shī)語(yǔ)。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇五
這些詩(shī)句沒有開始，也沒有結(jié)束。不論你從哪兒開始欣賞，都能自然地融入其中，仿佛走進(jìn)了一個(gè)世界，泰戈?duì)柕氖澜?。如水般的溫柔多變，這便是這些詩(shī)句的特質(zhì)，同時(shí)也是它們的魅力所在。
泰戈?duì)柕脑?shī)中，曾有一句異常打動(dòng)我?！笆股缦娜栈ǘ渲k爛，死如秋天樹葉之靜美?！蹦窃撌且环N怎樣的境界安靜祥和嗎不，它活潑，它靜默，它在這兩種似乎不可能交匯的極端之間收放自如。又或者，這是在形容一種人生——一種不留遺憾，干凈揮灑的人生。
“夏日花朵”，或許是指十字當(dāng)頭的年紀(jì)吧。能夠不計(jì)后果地?fù)]霍大把的青春，能夠傾盡一切奮不顧身地追逐自我的夢(mèng)想，甚至能夠恣意任性、固執(zhí)頑劣。這也是屬于我們此刻在時(shí)光軸上站立的位置，向前遙望看不到未來(lái)自我的模樣，只能往后張望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉罵幾句，無(wú)憂無(wú)慮。就如那夏日剛剛來(lái)臨時(shí)初露崢嶸的美人蕉，勇往直前，樂觀進(jìn)取，擁有著堅(jiān)實(shí)的未來(lái)，似乎只差一點(diǎn)滋潤(rùn)，就能大放光彩。
只是任何事物都有兩面性，有絢爛就少不了悲涼。只是，這句話卻打破了人們慣有的思維方式，用“靜美”一詞將之代替。這么一來(lái)，整句話少了大起大落的悲喜反差，多了貫穿始終的優(yōu)美淡雅，讀起來(lái)更是別有一番韻味。
若“夏日花朵”是青春紀(jì)年，“秋天樹葉”自是黃昏暮年。青春里的活力放肆幾乎誰(shuí)都擁有，遲暮中的安詳平靜只怕不會(huì)惠及眾人。那些無(wú)法預(yù)知的病魔、災(zāi)難、不幸吟唱著從未停息的歌謠，也許下一秒就會(huì)以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因?yàn)槿绱?，我們就該珍惜?dāng)下千金不換的完美年華，別讓你此刻所擁有的珍貴財(cái)富被時(shí)間帶走，等多年以后回首，才悔不當(dāng)初。
若我們生如夏花，請(qǐng)謹(jǐn)記——必要開得絢爛，落得靜美。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇六
這本書主要描寫了自先秦以來(lái)，在散文史上有突出貢獻(xiàn)的詩(shī)人以及他們的代表篇，將中國(guó)的散文史理出了脈絡(luò)，總體能夠一目了然。
散文有著自己的特點(diǎn)，有自己的傳統(tǒng)，散文的開始，始于文字記事。春秋時(shí)期的散文代表作應(yīng)為孔子依魯史而修訂的《春秋》，以及孔門子弟們編纂的《論語(yǔ)》等，此時(shí)的散文仍有說(shuō)教的文字，不過(guò)大多為先賢們的教誨之言。此時(shí)文字也極富文采。
漢朝時(shí)期，司馬遷的《史記》被后世稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，雖為史學(xué)巨著，但是《史記》的文學(xué)價(jià)值也不可小覷。《史記》繼承了《離騷》的傳統(tǒng)，與先秦以及后世皆不相同，于是，便成為這本書的獨(dú)有特色。書中可看出作者的思想信念本來(lái)來(lái)自于孔子以及老子，但是其中作者又產(chǎn)生了疑問，理論與實(shí)際相差很大，使作者憤憤不平不得其解，致使他的文章也頗具雜文色彩。
唐朝開元末期，產(chǎn)生了一批憂世詩(shī)人，張九齡為其中一個(gè)代表人物，詩(shī)人為人老實(shí)醇厚，在自己身遭貶竄之時(shí)，仍寫一些牢騷之言，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治朝政等都發(fā)出憂心。
散文發(fā)展至清代，在當(dāng)時(shí)君王的思想統(tǒng)治之下，便產(chǎn)生了桐城派的文學(xué)，為盛世之文，清末，由于時(shí)代巨變，桐城之文開始日漸衰息，經(jīng)過(guò)曾國(guó)藩姚崇等人的推崇，卻又有了復(fù)興之勢(shì)。此時(shí)的文章大多為救世之文，康有為的文章大多反映了他的君主立憲思想，他反對(duì)革命，推崇英國(guó)式的君主立憲，與他相對(duì)的革命派人士卻期望建立真正的共和制國(guó)家，他們的文章也大多體現(xiàn)這類思想。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇七
朗讀著泰戈?duì)栐?shī)選中的《海邊》，忙忙碌碌的自我，卻少幾分游戲間的歡樂。反反復(fù)復(fù)的生活，似乎也沒真包含幸福的成份，漸漸喪失屬于自我的歡樂。
海邊。
孩子們相聚在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊。
無(wú)垠的天穹靜止地臨于頭上，不息的海水在足下洶涌。孩子們相聚在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊，叫著，跳著。
他們拿沙來(lái)建筑房屋，拿空貝殼來(lái)做游戲。他們把落葉編成了船，笑嘻嘻地把它們放到大海上。孩子們的世界的海邊，做他們的游戲。
他們不明白怎樣泅水，他們也不明白怎樣撒網(wǎng)。采珠的人為了珠潛水，商人在他們的船上航行，孩子們卻只把小圓石聚了又散。他們不搜求寶藏;他們不明白怎樣撒網(wǎng)。
大海嘩笑著涌起波浪，而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。兇險(xiǎn)的波濤，對(duì)著孩了們唱無(wú)意義的歌曲，就像一個(gè)母親在搖動(dòng)她孩子的搖籃時(shí)一樣。大海和孩子們一同游戲，而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。
孩子們相聚在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊。狂風(fēng)暴雨飄游在無(wú)轍跡的天空上，航船沉碎在無(wú)轍跡的海水里，死正在外面活動(dòng)，孩子們卻在游戲。在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊，是孩子們的大聚會(huì)。
孩子的歡笑聲，似乎在耳邊蕩漾，海水發(fā)出的無(wú)意義的歌曲，又如同歡快的樂曲在心間游淌。采珠人和船上的人，追逐著財(cái)富卻鮮有暢快。在沙灘上推起了石頭，卻推倒了石頭，沒用的東西卻從沒丟失歡樂的笑聲。這樣的場(chǎng)景，又讓我想起《塵埃落定》里，“種子隨風(fēng)都會(huì)飄過(guò)去，防是不防不住”的智慧。
有時(shí)候我們總在想，自我的想法總是高于別人一頭，總會(huì)覺得似乎某些東西是讓我們仰著頭能夠俯看別人的資本。一轉(zhuǎn)身，卻不知此刻的仰頭卻成了專業(yè)人口中的話柄，成了笑料的源頭。海上的危險(xiǎn)似乎并沒有影響這群孩子的天真和歡樂。在周邊，總會(huì)有各種焦慮，有生活上的焦慮，有知識(shí)的焦慮，有思想的焦慮;在深夜里，卻發(fā)現(xiàn)心中空空，天籟中浮華一片，沉沉的霧霾，看不見自我。
偶然間看見一句話：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。這似乎是沙灘上孩童的智慧，上等人當(dāng)下深情卻又不為情所累。下等人薄情，薄情多情，期望更多的展現(xiàn)和宣導(dǎo)到底有關(guān)心你一樣。用情至深，寧傷自我也勿傷人的情懷。上等人忘情，深情卻不為情累，至情之人又是無(wú)情之士，如同莊子的鼓盆而歌，非無(wú)情實(shí)則忘情。
海邊的情景，似乎卻有老子的自然之說(shuō)，享受當(dāng)下感受自然，隨心所欲的超脫情景。不為財(cái)富、權(quán)力、名聲所累，也不為當(dāng)權(quán)者、富者、盛名者所累。死亡邊上仍然有歡樂的笑聲，愿自我逐漸做回孩子，享受自然的樂趣。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇八
有學(xué)者說(shuō)過(guò)，要了解一個(gè)作家，就要先讀他的作品。而我卻是先泛泛的了解了泰戈?duì)柕纳砥?，再去拜讀他的杰作。
泰戈?duì)柺怯《冉膶W(xué)史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意義的作家，一生共寫有50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，108篇短篇小說(shuō)，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過(guò)詩(shī)歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩(shī)歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，為他贏得了“愛國(guó)詩(shī)人”的稱號(hào)，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國(guó)的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，開辟了印度詩(shī)歌的新天地，人們尊稱他為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)歌對(duì)于印度人是很優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
以上只是泛泛而談，下面就算是泰戈?duì)栆簧目偨Y(jié)了：
泰戈?duì)柖嗖哦嗨?，文學(xué)、音樂、繪畫、作曲，他都精通。他活著的漫長(zhǎng)的八十年正是世界上的多事之秋。他有著七十多年的創(chuàng)作生涯，為后人留下一千余萬(wàn)字的各類作品。他的作品涵蓋詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文，數(shù)量驚人。他稱得上詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他沒有受過(guò)正規(guī)的教育。他的為人更是一本讀不完的詩(shī)書。他的人格魅力帶著神圣的光環(huán)。他充滿著生命力，洋溢著歡樂，點(diǎn)燃著光明，袒露著真、善、美的靈魂。
他對(duì)人性有著無(wú)限的信心，畢生宣揚(yáng)“愛”，宣揚(yáng)“互信互助”，他追求“梵我統(tǒng)一”的最高的精神境界。他以為“唯有合作、友愛、互相信任、互相幫助，才能使文明顯示真正的偉大的價(jià)值”。他能在糟糕的現(xiàn)狀、精神的苦悶中，不失望不絕望，依然生機(jī)勃勃地筆耕者，踐行著。他呼吁團(tuán)結(jié)，帶著包容、開放的心態(tài)看待歐洲文明，他尊敬英帝國(guó)有良知的殖民者，但是又看到“把仲裁的任務(wù)，只交給仲裁者的良心和仁德，是不會(huì)獲得公正的裁決?！彼?hào)召印度教徒和穆斯林團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向獨(dú)立之路。他是睿智的，比政治家有遠(yuǎn)見，比文學(xué)家有實(shí)干、不氣餒的精神。
泰戈?duì)栐谑澜缦碛惺⒆u(yù)。他曾十二次遠(yuǎn)涉重洋，并且大都是在年事已高的時(shí)期，克服重重困難阻力。出訪期間發(fā)表講話，訪問包括中國(guó)在內(nèi)的幾十個(gè)國(guó)家，積極推進(jìn)與各國(guó)的文化交流。他到各地都受到了熱烈的歡迎。
泰戈?duì)枴?BR> 丗界上最遙遠(yuǎn)的距離。
不是生與死。
而是我就站在伱面前。
伱卻不知道我薆伱。
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離。
不是我就站在伱面前。
伱卻不知道我薆伱。
而是明明知道彼此相薆。
卻不能在辷起。
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離。
不是知道明明知道彼此相薆。
卻不能在辷起。
而是明明無(wú)法抵擋想念。
卻還得故意裝做絲毫沒把伱放在惢里。
丗界上最遙遠(yuǎn)的距離。
不是明明無(wú)法抵擋想念。
卻還得故意裝做絲毫沒把伱放在惢里。
而是用自己冷漠的惢對(duì)薆伱的秂。
掘了一條無(wú)法跨越的溝渠。
下午又翻開那本《吉檀迦利》，讀了一個(gè)多小時(shí)?！都村壤返捏w裁是散文詩(shī)，全詩(shī)共103首。詩(shī)中的抒情主人公“我”是一位最普通的農(nóng)村婦女，但她有著善感的心靈，有著飽經(jīng)滄桑的人生體驗(yàn)，她純真、敏感、她癡情、她富于同情心，她內(nèi)心世界豐富、細(xì)膩，她對(duì)萬(wàn)物都有情感，她日夜盼望與心中的偶像、與心中的崇拜者——“神”想見，為他唱歌，對(duì)他表白自己的情感和內(nèi)心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受著，這個(gè)“神”，他不是什么特指的神，他是一個(gè)寬泛的概念和形象，在詩(shī)集中，這個(gè)神”不斷地變換形象，他一會(huì)兒是“我的國(guó)王”、“我的主”、“我的父”，一會(huì)兒又是“我的愛人”、“萬(wàn)王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么這個(gè)神秘的人物究竟是誰(shuí)呢？我們不知道，我們只知道這個(gè)神秘的人物能給人類帶來(lái)福音、帶來(lái)吉祥和富足，帶來(lái)好運(yùn)。
仿佛正穿過(guò)蒙蒙春雨、正經(jīng)歷秋雨淅瀝的日子，那種塵埃被雨滴蕩滌而去，留下的清新和舒適愜意，真是無(wú)法形容?？傊?，讀這本詩(shī)集感覺很美，真是一種享受。
在這喧囂的紅塵當(dāng)中，能讀一會(huì)兒泰戈?duì)柕脑?shī)，真是一件快樂的事情！要說(shuō)讀這本詩(shī)集的感受，我不想照搬評(píng)論家的理論，我想用自己的感覺來(lái)說(shuō)話：如果說(shuō)當(dāng)代文壇上我們所能見到一般的詩(shī)集是一條小河，那泰戈?duì)柕摹都村壤窡o(wú)疑就是內(nèi)蘊(yùn)豐富、波濤洶涌、無(wú)邊無(wú)際的大海；如果說(shuō)一般的詩(shī)集是一座小山的話，那泰戈?duì)柕摹都村壤肪褪窍柴R拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗瑪峰。還有，如果說(shuō)讀一首詩(shī)就像吃了一種食品，讀那些憋足低劣的詩(shī)歌，就像吃了一種倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏營(yíng)養(yǎng)的方便面；讀別的比較有成就的詩(shī)人的作品，有可能就像吃了一塊甜點(diǎn)或者奶油夾心的餅干，雖然有點(diǎn)感覺，但缺乏回味悠長(zhǎng)的感覺，缺乏讓人陶醉的境界。
泰戈?duì)柕摹都村壤肥嵌嘀乃?，它是沁人心脾的飲料，抑或是令人陶醉的高貴的紅葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，讀一首詩(shī)，或者就僅僅品味一句詩(shī)，都有一種非常醇美的感覺！那感情飽滿、想象豐富、意象獨(dú)特新穎、充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言，令我深受感染，感慨萬(wàn)千?！凹村壤笔敲霞永牡囊糇g，意思是“奉獻(xiàn)”，這部散文詩(shī)集其實(shí)就是奉獻(xiàn)給神的頌歌。表面看起來(lái)，這好像是一部宗教詩(shī)集，其實(shí)，這只是一種依托，一個(gè)附麗，全詩(shī)的主題表面看來(lái)，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心靈，渴望與神相會(huì)，渴望和神結(jié)合，從而達(dá)到一種和諧的人生的理想狀態(tài)。但其實(shí)，這是詩(shī)人曲折地表達(dá)自己對(duì)人生理想的探索和追求。
全詩(shī)的主旨是對(duì)人生理想的探索和追求。但它是通過(guò)怎樣的表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的呢？我看主要是通過(guò)“我”對(duì)這個(gè)神秘人物的追求，對(duì)這個(gè)人生理想的化身的思念和追尋來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
“我”苦苦思念這個(gè)神秘的人物，“我”崇拜他，“我”渴望與他相會(huì)，“我”一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，一會(huì)兒大膽表白，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物在我的眼里都有情感、都有思想，都有人情味，“我”一會(huì)兒焦灼不堪，一會(huì)兒又柔情似水，“我”是那樣的富于情感的體驗(yàn)，“我”的內(nèi)心世界是何等的豐富細(xì)膩，“我”有渴望相見的嬌羞，有顧影自憐的孤獨(dú)，有清純?nèi)缢膱?jiān)守，也有相見之時(shí)的自卑和迷亂。
請(qǐng)看這些詩(shī)句：“我只在等候著愛，要最終把我交在他手里。/云霾堆積，黑暗漸深。呵，愛，你為什么讓我獨(dú)在門外等候？/我獨(dú)自去赴幽會(huì)。是誰(shuí)在暗寂中跟著我呢？/我走開躲他，但是我逃不掉。”“我需要你，只需要你——讓我的心不停地重述這句話。日夜引誘我的種種欲念，都是毫無(wú)意義的詐偽與空虛?！薄爱?dāng)我乞丐似的心，蹲閉在屋角的時(shí)候，我的國(guó)王，請(qǐng)你以王者的威儀破門而入?！?BR> 所有這些對(duì)人物形象和內(nèi)心世界的描繪，這些繪聲繪色的描寫和抒情，將抒情女主人公的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖，使人覺著這首長(zhǎng)詩(shī)情趣盎然，是那么得引人入勝，令人沉醉。
抒情女主人公對(duì)愛人和愛情的追求過(guò)程，也就是詩(shī)人對(duì)美好人生、對(duì)理想境界的追求過(guò)程。就這樣，在抒情女主人公曲折美麗的心曲和一波三折的追尋過(guò)程中，完成了詩(shī)人想要表達(dá)的主題！
偉人也會(huì)犯錯(cuò)誤，泰戈?duì)栆渤隽艘粋€(gè)不大不小的錯(cuò)誤：他的詩(shī)大多宣揚(yáng)宗教思想，有些又充滿政治性，還有一些神秘意味的詩(shī)歌，內(nèi)容模糊，令人難以猜度。有些詩(shī)又像格言，說(shuō)是富含哲理，但是我還是覺得猜不透詩(shī)意（可能是我的閱讀水平有限）。
不喜歡他詩(shī)意而繁瑣的表白，我更喜歡簡(jiǎn)潔而有力量的字眼。比如契訶夫“我愛這片天空”，這六個(gè)字就給人無(wú)限遐想和啟迪，就抵得上很多虛浮的詞藻。泰戈?duì)柲峭臧愕摹按髳邸痹诂F(xiàn)實(shí)中如此難以尋覓。他用朦朧的詞語(yǔ)表述著不清晰的意境，仿佛能看到詩(shī)人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕跡。
詩(shī)終究是虛幻的，我不是詩(shī)人，盡管我也需要詩(shī)情，但我更喜歡泰戈?duì)枌?duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和做事的精神。那是我可以學(xué)習(xí)和模仿的。如果每一個(gè)教育者都有他這種做事精神，有所覺悟，從自己力所能及的地方入手，做一點(diǎn)點(diǎn)有益的事，那么現(xiàn)狀就會(huì)改變的。
以上就是我的讀書筆記，可能不夠深度，但確是真實(shí)所想的。寒假能有位大文學(xué)家陪我一同度過(guò)，真的是很美妙。同時(shí)我也懂得我們需要自己去尋找，適合自己品味和精神氣質(zhì)的伴侶。并不是每一個(gè)流傳的篇章都是那么美妙的。只有適合你的才是美妙的好看的。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇九
這本書無(wú)意中將泰戈?duì)柦榻B給了我，讀完了他的傳略和詩(shī)文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的.印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點(diǎn)，聞得到那濃郁的花香。
泰戈?duì)柺且粋€(gè)愛國(guó)者，哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)于祖國(guó)的熱戀，對(duì)于婦女的同情和對(duì)于孩子的喜愛，有了強(qiáng)烈的愛就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來(lái)，遍及了全世界。
印度人說(shuō)泰戈?duì)柺钦Q生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說(shuō)，散文……都散發(fā)著濃郁的詩(shī)歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩(shī)歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動(dòng)者，在田間，海上或其他勞動(dòng)的地方，和著自己勞動(dòng)節(jié)奏，唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時(shí)候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩(shī)人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個(gè)人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；
他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩(shī)詞，都滲入我的腦海中和原來(lái)的“不能言說(shuō)”的思想，一縷縷地合成琴弦，奏出縹緲神奇無(wú)調(diào)的音樂。
泰戈?duì)柕脑?shī)名遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的國(guó)界。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇十
在這個(gè)理想世界中，每一個(gè)堅(jiān)持不放棄的人都可以邁向成功。
我們每一個(gè)人都生活后現(xiàn)實(shí)的世界，這個(gè)世界，似乎有一點(diǎn)不公，有些堅(jiān)持沒有得到原本期待的回報(bào)，讓人覺得這么做不值得，導(dǎo)致一些人的放棄，并對(duì)堅(jiān)持產(chǎn)生懷疑。但我不這么認(rèn)為，我覺得堅(jiān)持總會(huì)帶來(lái)回報(bào)，只不過(guò)是多與少，遲與早的問題罷了，堅(jiān)持，也擁有無(wú)窮的力量。
當(dāng)你在一點(diǎn)一點(diǎn)地堅(jiān)持做一件事時(shí)，就好比一輛正在積蓄動(dòng)力的賽車，盡管行進(jìn)十分緩慢，在這期間你必定會(huì)看到一輛又一輛車，從你身邊呼嘯而過(guò)，你一定會(huì)十分焦躁，希望自己能趕超上前面的人。這時(shí)候，你就得告訴自己，繼續(xù)堅(jiān)持，不要放棄，等馬力蓄足，就是你趕超他們了。
因此，堅(jiān)持會(huì)不斷積蓄力量，推動(dòng)我們以更快的速度，向前奔跑。
你的那份堅(jiān)持，同樣是你過(guò)往人生沉淀在你身上的烙印。這個(gè)烙印將會(huì)長(zhǎng)存于你的心中，成為你的一部分，改變你，成就更好的你，讓你的一生在堅(jiān)持中度過(guò)。等到回首往事時(shí)，你不會(huì)因?yàn)槲冶究梢裕瑓s沒有堅(jiān)持而悔恨，也不會(huì)因虛度年華而惋惜，只會(huì)覺得原來(lái)我也可以，一份堅(jiān)持可能改變你的一生，也同樣可以讓你對(duì)自己的一生無(wú)怨無(wú)悔，只因這一份堅(jiān)持。
與此同時(shí)，堅(jiān)持可以讓一個(gè)平凡的"生命閃起光來(lái)。
《平凡的世界》中孫少安憑著自己那份吃苦耐勞與堅(jiān)持不懈的精神，成為了生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，為了能有更多的收入，孫少安自己創(chuàng)辦了燒磚廠，在之后不久，由于天氣太冷，大量的磚塊作廢，導(dǎo)致燒磚廠的倒閉，但孫少安依舊沒有放棄，他不斷嘗試挽救燒磚廠，也正是因?yàn)樗膱?jiān)持，燒磚廠才能重新開啟，他的那分堅(jiān)持，讓他雖然平凡的生命閃起了耀眼的光。
堅(jiān)持，總會(huì)有回報(bào)，且總是擁有無(wú)窮的力量，即使目前的回報(bào)再少，也比不堅(jiān)持更好。
外面的風(fēng)景很美，堅(jiān)持的背影，更美。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇十一
讀了《繁星春水》，我才明白了崇尚的母愛，童真的世界，自然的傳奇。
天上刮起了風(fēng)雨，鳥兒躲進(jìn)了它的巢里，心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里，這是對(duì)母親多么高尚的贊揚(yáng)!母親能為我排解煩惱，疑惑，讓我們?cè)佻F(xiàn)笑容，母親的愛是最溫暖的，付出后總有回報(bào)，在我們看來(lái)，一切都比不上母愛偉大，是母親引導(dǎo)著我們進(jìn)步，讓我們走向成功，勇敢地前進(jìn)。
小孩子，是童真的天使，樂趣的靈魂，小孩子的內(nèi)心是最純潔的，而內(nèi)容卻又是最豐富的，小時(shí)候的奇想妙思，也許正是你走向成功的道路，不要小看了童真，不要小看了小孩子!他那細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂，而你自己就含過(guò)偉大的靈魂。
人來(lái)自哪里?人來(lái)自自然!自然是正常的，是普通，倘若造物者還在人間，就沒有了自然，但我們都還是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里，一絲不茍，自然是無(wú)可抵抗的，是無(wú)人代替的，我們要?dú)w于自然，人與自然應(yīng)該和諧相處，這樣世界才容得下渺小的人類。
7.
《愛的教育》讀后感作文優(yōu)秀范文400字。
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇十二
《飛鳥集》中短小而富有哲理的詩(shī)句，深沉而美麗的字眼，讓人著迷；
《游絲集》中無(wú)影無(wú)蹤，卻又無(wú)處不在，無(wú)法捕捉的游絲，以及它對(duì)人性的探索與思考；
《再次集》則是一部奇幻的詩(shī)集，像是神就在我們身邊一樣的不可思議；
最使人感到震撼的是《故事詩(shī)集》，這是以印度的史詩(shī)編織而成的作品，里面有超越生死的愛，血淚交織的戰(zhàn)爭(zhēng)，種姓之間難以跨越的鴻溝，不僅有對(duì)信仰的虔誠(chéng)，更有排除世界萬(wàn)惡的豪情壯志。不勝枚舉。
拋開書本，思考一下。為什么像泰戈?duì)栠@樣一個(gè)頭發(fā)亂蓬蓬，胡子一溜長(zhǎng)的糟老頭子能寫出比戀愛中的阿鵬哥的情書更有情味的詩(shī)來(lái)，該說(shuō)是他童心未泯還是早已超然物外了呢？事實(shí)上，這個(gè)問題已經(jīng)沒有了意義。我們無(wú)法知道答案，因?yàn)樘└隊(duì)柋救穗x我們遠(yuǎn)去很久了。1941年8月6日，泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹌届o去世。我們不是那個(gè)時(shí)代的人，自然失去他已久。但今天我們翻開這本書時(shí)，仔細(xì)品味他優(yōu)美的字句和深邃的思想，才發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑ニ蟛磐暾氐玫搅怂?BR> 不管怎樣，《泰戈?duì)栐?shī)選》不可不讀。無(wú)論多大年紀(jì)，無(wú)論文化程度高低，無(wú)論你對(duì)文本解讀如何，《泰戈?duì)栐?shī)選》總會(huì)給你喜悅和感動(dòng)。趕緊去再讀一遍吧！
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感讀書心得篇十三
《故事詩(shī)》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說(shuō),佛教故事，以詩(shī)敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻(xiàn)給神的詩(shī)篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩(shī)。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩(shī)句，滿是青春活潑氣息。
我最喜愛的是《吉檀迦利》。
詩(shī)中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的.稟賦。
到這一點(diǎn)。
秋風(fēng)吹起的清晨，是個(gè)適合詩(shī)思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細(xì)節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對(duì)于生活、對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，從來(lái)也不缺乏詩(shī)句，不缺乏美。他們只是默默無(wú)言。詩(shī)人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無(wú)需沾沾自喜，他它本來(lái)就在那里，等待幸運(yùn)兒去發(fā)現(xiàn);沒有滿意的作品也正常，亦無(wú)需憂傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩(shī)作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！
但是現(xiàn)在的問題是，我們與大自然親密接觸的時(shí)光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時(shí)不與春花秋月真實(shí)的撫摸接觸了。人的進(jìn)化在于頭腦的發(fā)達(dá)，我們的身體與心靈其實(shí)與幾百、幾千年前的古人無(wú)甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥鳴蟲唱一定會(huì)滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶外活動(dòng)的時(shí)機(jī)，只此一點(diǎn)，足亦！
讀詩(shī)，忘卻時(shí)間的流逝，看見飛鳥的翅痕！