每個人都需要總結，以更好地認識自己、規(guī)劃未來。在總結的寫作中，要根據具體情境選擇合適的語氣和態(tài)度，以達到更好的傳達效果?？偨Y是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
寫端午節(jié)的英語篇一
偷雞從前有一個人，每天偷鄰居家一只雞。有人勸告他說：“這種事情，不是有道德的人該有的行為?！蹦莻€偷雞的人說：“好吧，請允許我減少一點兒，每月偷一只雞，等到了明年再停止?！?BR> 如果知道這樣做不合乎禮義，這就要迅速停止，為什么要等到明年呢？
寫端午節(jié)的英語篇二
我今天演講的題目是:讓“文明與我同行”。
一個國人的文明水平，可以折射出一個社會、一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，說小了會影響自身形象，說大了會影響國家的聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。那么我們如何去完善自己的文明修養(yǎng)呢?并非一定要有什么了不起的舉措，只要我們能從身邊小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念根植于我們心田，使文明貫穿我們的一舉一動。
動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別，所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”
我的演講完畢，謝謝大家!
寫端午節(jié)的英語篇三
各位領導、各位評委：大家好!
首先感謝組織提供這樣一個平等競爭的機會，使我有幸參加這次竟聘。
一、本人基本情況。
我叫###，現年###歲，黨員，金融大專學歷，會計師，現任###處###員。我竟聘的職務是###處副處長。
我1986年畢業(yè)于###金融專業(yè)，工作后通過參加自學考試取得了金融大學?？茖W歷。
我的主要工作經歷是1986年7月在省中行###處從事非貿易票據托收業(yè)務經辦工作;1988年主動申請調入###支行，從事外匯存貸款業(yè)務、聯行業(yè)務復核工作;1989年10月任###支行外匯業(yè)務科副科長，主持工作;1993年初調入###支行任###科副科長，主持工作，先后從事過本外幣綜合核算、聯行業(yè)務、財務及綜合管理、計劃統(tǒng)計等工作，所負責的部門獲得過省行級“先進單位”;__年通過竟聘擔任支行###部主任一職，負責支行###、綜合管理等，__年被省行評為“綜合管理先進單位”;__年1月調入省行###處，承擔###工作。
二、竟聘理由。
1、具有較強的理論知識和業(yè)務能力。16年來我一直在基層從事###工作，對國家的金融政策、會計制度，銀行的各項財會政策、規(guī)章制度、業(yè)務流程都比較熟悉，會計知識、銀行業(yè)務、技能功底扎實，實踐經驗豐富，有較高的業(yè)務水平，具備了良好的業(yè)務素質。
2、具備相應的管理能力。我擔任基層行###部門的負責人十多年，積累了較豐富的管理經驗，具有較強的組織能力、管理能力、協調能力。
3、具有任勞任怨的黃牛精神，作風踏實，具有一絲不茍的敬業(yè)精神，認真工作，分毫不差，以一種“較真”的態(tài)度處理每一筆會計業(yè)務，不敷衍塞責。有很強的適應能力。
各位領導，如我能竟聘上這一職務，我將加倍努力，勤奮工作。下面，我談一下我的工作思路。
二、工作思路。
###部門要拓深管理，以認真務實的精神，嚴格制度設計，嚴密組織管理，強化監(jiān)督機制，細心檢查，細致分析，認真改進，不斷提高會計工作水平。財會工作應以規(guī)范管理防范風險為重點，加強制度建設，改進會計核算，完善內部控制，嚴格基建管理和固定資產管理，提高###人員的業(yè)務素質和工作質量，促進我行###工作上新臺階。
1、集中全行的會計核算、資金清算、會計檔案管理等，達到集中風險控制，合理運用資源，提高效率的目的。
2、制定全行統(tǒng)一的會計核算和管理制度，并對全轄會計核算進行監(jiān)督和檢查，要大力強化制度約束，使會計工作的各個崗位，各個環(huán)節(jié)都處于制度的嚴密控制之下。
3、制定各項業(yè)務內控制度，依據風險級別進行重點監(jiān)控和管理，研究業(yè)務中存在的風險，結合業(yè)務實際提出風險監(jiān)控報告。我行財會部門內部控制建設已有長足的發(fā)展，但是，面對人們日益復雜的思想、現象、行為，內控制度要從過去防范差錯轉向防范犯罪，保障資金安全方面。
4、加強全行會計核算合規(guī)性、合法性的管理。按照“分級負責”的原則嚴格實行違規(guī)查究，下級行要對上級行負責;營業(yè)部門要對會計部門負責;會計主管要對分管行長負責。發(fā)生問題，共同負責。會計監(jiān)督檢查要做詳細的紀錄，檢查部門和人員要對檢查結果承擔責任。只有這樣，才能促進會計制度的落實，才能保證會計核算的質量，才能提高會計管理的水平。
5、改革費用分配管理辦法。遵循效益最大化原則，將各行的費用分為基本費用和業(yè)務發(fā)展費用，業(yè)務發(fā)展費用與各行經營業(yè)績掛勾，經營業(yè)績越好費用越多。
寫端午節(jié)的英語篇四
天來了，碧藍的天空上，太陽公公發(fā)出了強烈的光芒。
在草地上玩耍的小朋友們有得換上了可愛的小短裙，有得換上了t恤和短褲，可大家就熱的滿頭大汗。
花園里開滿了鮮花，有把臉朝著太陽笑的向日葵，有潔白的白蘭，有淡雅的米蘭，還有清香的茉莉......
荷塘的荷葉像一柄柄碧綠的大傘。荷花也不示弱，它的花瓣是粉紅色的，花蕊是藤黃色的像一顆顆黃水晶，可美了!
到了晚上，人們坐在池塘邊的小亭子里乘涼。一邊吃著西瓜一邊吹著涼風，一邊聽知了和青蛙唱歌一邊看著孩子們在一旁嬉戲。
夏天真好!
寫端午節(jié)的英語篇五
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現在已經成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
寫端午節(jié)的英語篇六
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的故事呢!
戰(zhàn)國時期，請過為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習!
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寫端午節(jié)的英語篇七
1.句子大全http:///在端午到來之際走進你的小日子，祝你幸福一輩子。
2.吃了端午粽，才把棉衣送。
3.端午節(jié)到了，我希望看到你的微笑，像五月里的石榴花，愿端午節(jié)快樂!
5.愿幸福緊緊把你圍繞，愿快樂永遠和你擁抱。
6.端午節(jié)即至，希望你事業(yè)上一鳴驚人，生活上一生平安，做生意一本萬利，端午節(jié)快樂。
7.端起友情，把寂寞打倒;端起祝福，讓溫馨圍繞!端午節(jié)快樂。
8.吃茄吃到會搖，吃豆吃到老老老。
9.祝你端午多愉快，愿你幸福萬年長。
10.快樂日子，祝福多多，愿你端午節(jié)快樂，好運粽在身邊，幸福滿舟圍!
11.一顆心遷掛著你，一份愛祝福著你，一份真感情在等待著你的回應。祝端午節(jié)快樂!
12.端午節(jié)到了，愿你快樂相伴，萬事如意。
13.清明插柳，端午插艾。
14.愿鮮花與綠葉結伴，點綴你多彩的人生，愿端午節(jié)快樂!
15.祝你端午節(jié)快樂，生活像粽子一樣甜甜美美，事業(yè)像龍舟一樣，劈風斬浪。
16.癩蛤蟆躲不過五月五。
17.青青粽葉包真情，愿你擁有好心情，端午節(jié)快樂。
18.不一定常常聯絡，但一定放在心上;身為朋友的我，祝你端午節(jié)快樂。
19.愿你在端午節(jié)，總是開心，句子大全http:///總是快樂，總是幸福，總是健康。
20.天有情，地有情，愿你天天好心情!端午節(jié)快樂!
21.五月五，是端午，敲敲鑼來打打鼓。吃粽子，賽龍舟，唱唱歌來跳跳舞。
22.酒醒已到端午前，趕制短信把親念;輕歌慢舞祝福你，開心快樂到永遠。
23.愿你端午人快樂，幸福生活一年更比一年強!
24.家有三千艾，郞中不用來。
25.衷心祝你端午節(jié)幸福、快樂、美滿!
26.送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節(jié)快樂。
27.悄然把祝福送上，愿帶給你不一樣的幸福吉祥!
28.愿我能把世上最好的祝福帶給你，祝端午節(jié)快樂!
29.迎端午，鬧端午，祝你快樂不勝數!
30.愿君開懷，幸福如意!身體健康，福壽綿長!
31.端午節(jié)將至，我把幸福送給你，愿你快樂每一天!
32.五月五，雄黃燒酒過端午。
33.開手機，看短信，多少祝福數一數。祝端午節(jié)快樂，端午節(jié)幸福!
34.記住：你微笑時我的世界也微笑，祝端午節(jié)快樂!
35.朋友，祝福你端午節(jié)健康快樂!
36.端午節(jié)，祝你無煩無惱，溜溜地幸福!
37.親愛的朋友，端午節(jié)來臨，愿你小長假快樂!
38.愿你：捆不住幸福，嚼不夠甜蜜，剝不完快樂，剪不斷順意!端午節(jié)祝你快樂如意!
39.愿你端午節(jié)快樂，好運粽在身邊，幸福滿舟圍!
40.端午節(jié)到了，愿你快樂相伴，句子大全http:///萬事如意。
41.祝福聲聲不間斷，送來歡樂滿人間。祝端午快樂無限!
42.吃粽子，送祝福，生活美滿富足!端午安康!
43.良辰當五日，偕老祝千年。
44.端午節(jié)到了，朋友你還好嗎，愿你一切如意，萬事順利，端午節(jié)快樂!
寫端午節(jié)的英語篇八
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節(jié)的花卉，也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?BR> 干艾葉。
端午節(jié)可以用干艾葉洗澡，據說可以驅趕邪佞避瘟。同時艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了，因為中草藥就是就地取材，因此艾草成為那個時候防瘟的功臣，據現代醫(yī)學藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物，因為艾草對病菌有著抑制和殺傷的作用，而且對呼吸系統(tǒng)疾病也有著防治的作用。
端午節(jié)，為每年農歷五月初五，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午習俗主要有食粽子與賽龍舟。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外猴非常受人的喜歡，并且現在都有了劃龍舟的國際比賽。
在傳說當中屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;用此來紀念屈原。
1、不可以吃娘家的粽子。
端午節(jié)的時候娘家的粽子不可以吃，其實，對于這個禁忌，是因為在我國民間有這樣的一個說法，閨女出嫁了，在端午節(jié)的時候不可以回娘家過的，不然的話，會有走霉運的時候。當然這是迷的信的說法，但是我們也還是要注意些。
2、不可以游泳。
在我國的有些地區(qū)，是不會讓孩子們在這天里游泳的，因為有些地方出現過溺人的事故，所以更加的忌諱起來。古代的時候，人們認為，端午節(jié)到來時，一些”不祥之物“都是最兇惡的，它們想要找替身來為自己還陽，然后重新過自己的生活。
寫端午節(jié)的英語篇九
屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農歷的五月五日，抱起石頭，跳進了泊羅江。
傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進江里。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
寫端午節(jié)的英語篇十
3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門?！钪畠x《南鄉(xiāng)子·端午》。
4.便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》。
5.明詔始端午，初筵當履霜?！獌怍恕洞筢T得長字韻時任安宜尉》。
6.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。
7.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回?！獪@祖《午日處州禁競渡》。
8.粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》。
9.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙·端午》。
12、國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭贰?BR> 13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
14、五月五日午，贈我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
16、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競渡》。
17、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。
18、良辰當五日，偕老祝千年?！獧嗟螺洝抖宋缛斩Y部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》。
19、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》。
20、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
寫端午節(jié)的英語篇十一
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節(jié)的花卉，也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?BR> 端午節(jié)除了人們熟知的吃粽子，還有吃黃鱔、茶蛋、大蒜、年糕等。1、吃粽子：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。2、吃黃鱔：我國江漢平原每逢端午節(jié)時，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。3、吃茶蛋：江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。
吃粽子有什么作用。
粽子味甘、性溫,入脾、胃、肺經;具有益肺氣、補中益氣,健脾養(yǎng)胃,止虛汗之功效。糯米有收澀作用,對尿頻,盜汗有較好的食療效果。主治:脾胃虛弱,體倦乏力,少食,腹瀉;氣虛自汗。竹葉甘,淡,寒。主治:熱病心煩口渴,咽喉炎,口腔炎,牙齦腫痛,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,心煩不寐,小兒夜啼。
1、忌吃娘家粽子。
我國民間有種說法,出嫁的閨女走娘家,不須在端午節(jié)之前回婆家,即不能在娘家過端午節(jié),否則,就會倒大霉。有俗話說:“吃了娘家的端午粽,死得全家都不剩”。
2、忌游泳。
有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳,因為人們認為,在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享,免其作祟的習俗。
含義一。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二。
端午節(jié)，每年的農歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
其他含義。
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
寫端午節(jié)的英語篇十二
端午節(jié)的習俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?BR> 我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團團圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
寫端午節(jié)的英語篇十三
目標：
1、通過搜集資料，自己體驗和相互交流。
2、培養(yǎng)學生親近大海，親近自然的情感。
教程。
一、創(chuàng)建交際小情景。
1、展開搜集的圖片2、播放歌唱大海的歌曲。
二、小組交流。
1、說說自己怎樣了解大海的。
2、推薦歌頌大海的詩文。
1、邊討論邊評價。
四、自由發(fā)言互動評價心中的大海。
五、作業(yè)：寫一寫大海。
板書。
大海的'圖片。
感動：大海的了解。
互動評論大海。
寫一寫大海。
習作。
內容：寫一寫對大海的了解或向往。
時間。
教學目標：1、提升學生對大海的認識和理解。
2、培養(yǎng)學生有序表達文章的能力。
3、激發(fā)學生對大海的向往之情。
教法：指導法。
教程：
一、明確習作要求。
1、寫出對大海的理解和向往。
2、有序表達心中的大海。
二、提示習作方法、
了解1、自由表達2、創(chuàng)意表達。
3、給大海的美給予贊美。
如果自己沒見過大海，可以結合實際寫。
三、指導修改。
1、朗讀習作。
2、推薦有代表的作品。
3、感受感人的事。
4、體驗習作的樂趣。
四、1、學生自評。
2、師生評價。
3、師生互改。
4、交流成集。
五、推薦好作到網站。
第二節(jié)。
時間。
內容繼續(xù)習作。
第三課時。
內容：作文講評。
時間：
講評時要抓住本次習作的要求，對共性的問題引導學生評說，不足的可以通過片段改正的方法彌補。講評時要求學生全員參與，倡導學生自評、互評，家長參與指導，從多角度進行評價，避免教師一言堂，更要善于捕捉每個學生習作中的閃光點和可喜進步。
寫端午節(jié)的英語篇十四
在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。
他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們撒了一些米飯，目的是讓魚、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
寫端午節(jié)的英語篇十五
三、要點式書面表達實戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。
近兩年來，我國提倡建設“節(jié)約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學生作為社會的一員也應該做自己應該做的。假如你是學生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學們節(jié)約用電、用水等。具體內容如下：
1、節(jié)電，隨手關燈和電腦，冬季空調設置溫度不應高于26℃；
2、節(jié)水，隨手關閉水龍頭，廢水利用；
3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字數120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準。只要達到了這個標準，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據上面的提示逐條進行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
——《淮南子》。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
——魯迅。
說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發(fā)揮；詞數在100左右。
有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學習和工作中，適當的休息是必不可少的。但是現在很多學校為了提高升學率，周一至周五的課排得滿滿的，放學后有大量的作業(yè)要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓班，大大減少了學生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學生休息時間不夠，學習負擔過重的問題，并提出你的建議。
寫端午節(jié)的英語篇十六
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統(tǒng)的分析。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學的整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓。前者主要是培養(yǎng)學生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎。后者一般有一些具體的目標（參加gre考試、速成商業(yè)英語等），它專業(yè)性強，以速成、強化為主。其次，我們認為初高中兩個階段的側重點應有所不同。初中是英語的入門階段，應著重培養(yǎng)學生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應努力培養(yǎng)學生學習英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學生掌握準確的發(fā)音，它是說的基礎。同時讓學生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達意義，因此讓學生在句子中學習單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應側重培養(yǎng)他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學生興趣的小故事、幽默文章，以及有關英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學生的情況等，然后引導學生適當閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學目標的總體看法。教學目標不同，教學方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學方法。
每個單元、每節(jié)課的具體目標也因學生的年齡、知識基礎、動機水平，視學習的內容的不同而不同。但有一點是共同的，即教學目標應具體化、操作化。
二、教學過程。
英語教學的過程是由語音教學、詞匯教學、語法教學、閱讀教學、寫作翻譯教學構成的有機整體。這些教學過程是緊密聯系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學。語音教學是英語初學者的關鍵階段。學生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學習的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學課，對初學者尤其是模仿能力很強的青少年學生來說，語音課不必講授一些深奧的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學生掌握發(fā)音要領、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學生產生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當的口型矯正就足以使學生掌握一口純正的語音。
筆者認為，學生在初學字母之后不宜馬上學音標，這樣容易產生相互干擾。學生在學會字母后，先學習一些簡單的詞匯和句子，再學習音標效果可能更好些。
（二）詞匯教學。英語學習者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學生借助于單詞表、卡片等工具進行死記硬背，結果卻往往令人沮喪。其實單詞不是靠死背而應靠活用。單詞教學的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學時如果經常鼓勵學生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學。目前，中學英語教學和測驗的一大缺陷就是過分強調語法規(guī)則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學習語法不是目的，而我們在教學中往往將掌握語法規(guī)則當作最終目的，從而忽略了掌握和運用語言本身。可以說無論是初中還是高中，教師和學生的主要精力都花在語法上。一般學生在學完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學的語法規(guī)則不是忘記就是混淆。實際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學時可以先把語法規(guī)則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規(guī)則，然后花少量的時間對這些語法進行集中教學，用余下的時間讓學生去說、去讀，在語言實踐中理解規(guī)則、運用規(guī)則。這樣，學生才不致被語法所嚇倒，學生對語法的學習過程也就不會學了就忘，忘了又學的低效重復。
近來有人從母語習得的觀點出發(fā)，認為兒童不用學習語法就能掌握母語，從而斷定學習英語也不需要語法的學習，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點筆者不敢茍同。外語的學習與母語的習得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規(guī)則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規(guī)范語言的習得。
（四）閱讀教學。語音、詞匯和語法教學是為閱讀、翻譯和寫作教學作準備的，后者才是檢驗英語是否真正為學生所掌握的標準。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學中培養(yǎng)學生的閱讀能力至關重要。
英語的所有語法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現出來。作為教師，給學生提供一些難度適當（切忌過難）且趣味性較強的閱讀材料，讓初學者輕松愉快地掌握一門語言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學。寫作和翻譯是一項相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學是高中階段的一項重要內容。
英語作文不僅可以全面考察學生的詞匯、語法、造句構思的能力，還能促進學生的閱讀能力。在高中階段，可以適當地給學生講授一些實用寫作，如信件的格式等。要求學生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養(yǎng)學生的英語寫作能力、擴大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學與其他教學也是相互促進的。在翻譯教學中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應的詞和句。由于高中學生已掌握大部分句型和語法規(guī)則，因此要求學生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學過程的內外部因素。
影響教學過程的內外部因素很多，如學生的知識準備、動機和態(tài)度、個性、教材、班集體、教師、教學輔助設備等，這里僅就幾項主要的因素加以分析說明。
（一）學生的知識準備。知識是融匯貫通的。外語學習雖然不象數學那樣有很嚴密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學生充分、完全地掌握前面的內容，再繼續(xù)講授后面的內容。布魯姆的掌握學習理論就體現了這個思想。
（二）動機和態(tài)度。動機和態(tài)度是決定一個人能否學好外語的關鍵，對初學者尤其如此。如果學生認為學習英語毫無用處，持無所謂的態(tài)度，對英語學習沒有一點興趣，那么教師的教學方法再好也無濟于事的。當然，教師并不是僅給學生講一些外語學習重要性的大道理就可以奏效的。對初學者而言，更重要的是讓其體驗到學習英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學最重要的外部條件。好的教材可以達到事半功倍之效。我們認為教材的編寫應考慮以下幾個方面：
1.教材的編寫應能體現教學目標，并適合學生的年齡特點和教學過程。2.教材的語言應是地道的，切忌出現英語民族不習慣的語言。3.教材的難度應是循環(huán)而上升的，要能體現循序漸進的原則。4.教材中應適當介紹一些英語民族的文化傳統(tǒng)、生活習俗，這樣有助于學生更好地理解課文，盡早地認同和習慣于英語民族的思維方式。5.應有一些與教材配套的參考書，如練習手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學設備。目前英語教學中使用最廣的視聽設備是錄音和錄象機。通過錄音和錄象，可以使學生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學生的興趣并拓寬學生的知識面。但值得注意的是，這些設備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價。
學習的測量和評價是教學過程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運用測量來評價教學效果。目前教師往往忙于教學，比較重視教材教法研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學。很難說學生目前英語學習的缺陷不是錯誤的考試引起的。
測驗題首先要能反映學生的學和教師的教，即要能準確地反映教學目標。否則隨便出幾個題目是無法考察學生的學習目的，這就要求測驗題的編制要標準化，要有一定的信度和效度。
測驗一般可分成形成性測驗和終結性測驗兩種。形成性測驗可使教師掌握學生的學習情況，及時發(fā)現教和學中的問題，從而適當調整教學計劃，改進教學方法。形成性測驗類似于教師按傳統(tǒng)習慣使用的非正式考試和單元測驗。它強調：(1)測量教學單元所要達到的學習結果；(2)使用測量的結果來診斷和改進教學，而不是評定學生的等等；(3)必須根據教學目的來編制，凡課程中的重要內容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學生是否達到目標，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗，對那些未能達到8要求的學生及時進行補救教學，對那些達到要求的學生補充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結性測驗一般是在學期結束時進行，它能使教師了解學生是否達到教學目標并為制定新的教學目標提供依據。這種測驗與形成性測驗大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗內容應注意代表性，每類試題的比例應與整個課程各類學習結果所占的比例一致。測量結果主要用于評定學生的成績。
教學有法、教無定法。每種教學方法都各有其優(yōu)缺點，在實際教學中應根據具體情況決定采取哪種教學方法。教學的各個過程是相互關聯、相互促進的，教師在實際教學中應采取多種多樣的教學方法和教學手段來促進學生的學。
寫端午節(jié)的英語篇十七
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！泵看文钇痖L詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰(zhàn)國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的?！闭{皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子?！跋劝阳杖~卷成一個圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲?？闪钊艘庀氩坏降氖牵胶髞?，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
過端午節(jié)必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午，我們全家坐在一起包粽子，午飯我們就吃粽子。
吃過粽子，才十二點，我們全家就出發(fā)去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子，沒想到已經來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了，想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。
比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的`水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊;‘‘龍馬隊，加油?！@時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，‘‘龍馬隊’’一個箭步沖了上去，超過了另一艘龍舟?！堮R隊’’果然不負大家重托，在預賽中得了個冠軍。
接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。
雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的``````給節(jié)日増?zhí)砹嗽S多喜慶。
雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。
總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。
四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。
端午節(jié)少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習俗早在先秦就已經有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的比賽。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競渡，競采雜藥?！?BR> 此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀念曹娥?！逗鬂h書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。
浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象?！肚寮武洝分杏泤堑?江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業(yè)豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。
寫端午節(jié)的英語篇十八
[內容]。
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的。
內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統(tǒng)的分析。
＊＊＊。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助。
設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探。
索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，
從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，
對英語教學的.整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學。
階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目。
標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育（－上網第一站35d1教育網），它有別于職業(yè)教育和短期培訓。
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寫端午節(jié)的英語篇十九
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！泵看文钇痖L詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰(zhàn)國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種.種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉?！薄拔刮刮?你怎么將花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子。“先將粽葉卷成一個圓錐筒，接著放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再將上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但是感覺怎么也不好像一個粽子。但是雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度的時候，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節(jié)“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！?BR> 伴隨著這首民謠，端午節(jié)如期而至。農歷五月初五，是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦撕咬他的尸體，便向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨鐘，因為這里有綠茵茵的山，清凌凌的水，還有勤勞樸實的人們，家鄉(xiāng)的端午節(jié)熱鬧非凡，處處洋溢著人們的歡聲笑語，顯出一派濃濃的節(jié)日氣氛。
清晨，我被一陣布谷鳥的叫聲驚醒，我揉了揉眼睛一看，發(fā)現大家都起床了，本來不想起床的我，仔細一想，啊!今天是端午節(jié)，媽媽要帶我去割艾草，擺露水，想到這些，我迫不及待地去找媽媽。
媽媽已經做好了出發(fā)的準備，家鄉(xiāng)的人們很勤勞，今天比往常起的更早，擺露水的人很多，走在鄉(xiāng)間的小路上，我發(fā)現自己身處一片綠色的“海洋”，一片莊稼的海洋里。在這里，你不僅可以呼吸到清新的空氣，還可以聽見小鳥在枝頭歡樂的歌唱，天邊的朝霞，清晨的微風，頭上飛過的布谷鳥，它們與勤勞的人們一起繪成了一幅自然，和諧的田園風景畫。
一陣微風吹過，飄來青草的香味與各種野花的芳香，還夾雜著一股濃濃的香甜味，遠遠望去滿山遍野的槐花開得正歡，原來這股香甜味是槐花的味道。
看，那帶著露珠的楊柳在微風中，擺動著她婀娜的身姿，像一個翩翩起舞的少女。我與媽媽割了艾草，摘了楊柳，回到家把楊柳插到門楣上，媽媽還給我?guī)Я宋宀世K，這時，房頂上飄起了縷縷炊煙，不時飄來一陣香味，讓我感到家鄉(xiāng)人濃濃的熱情與暖暖的節(jié)日味道。
家鄉(xiāng)人在端午節(jié)要吃粽子、涼粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。家鄉(xiāng)的粽子味道清香，不加修飾，夾一個放在盤里，倒入蜂蜜，一家人圍在一起，吃著香甜的粽子，拉起了家常，平時田園的勞累，一揮即散，仿佛來到了人間仙鏡，我享受著甜粽的美味，體會著端午的味道。
最開心的要數那些小孩子們，他們在碧綠的草地上藏貓貓、翻跟頭有的還在樹上掏鳥蛋，捅蜂窩看上去是那么有趣。我愛家鄉(xiāng)的景色，也愛家鄉(xiāng)勤勞樸實的人們，更愛瑞午節(jié)。
近幾天，上學經過一片蘆葦地時，我總會看見幾個爺爺奶奶在采蘆葦葉，一問才知道，原來是采來包粽子的，這讓我不由想起了端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在湖北荊州，那里住著我的爺爺、奶奶和很多親人。家鄉(xiāng)的端午節(jié)很熱鬧，包粽子、掛菖蒲、艾草，還要賽龍舟。
每年端午節(jié)，爺爺會在門上掛上菖蒲和艾草，然后買來蘆葉，包好各種形狀的粽子。我最喜歡一種叫美人腳的，細長的尖角，配上圓圓的頭，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我們自己吃，爺爺也會送一些給親朋好友。我們小孩子端午節(jié)時可好玩了，吃東家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾葉，學著包棕子，還要用艾葉煮水洗個澡。大人說端午用艾葉水洗了澡后不容易得皮膚病，真有意思。
而龍舟賽事在我的家鄉(xiāng)更是有兩千多年的歷史，在2還舉辦過國際龍舟賽呢，201年的龍舟賽也非常熱鬧。爺爺說他年輕的時候還是一名龍舟賽手呢。去年爺爺帶我去看龍舟賽，看到幾十條裝飾非常漂亮的龍舟在護城河上一字排開，隨著裁判員一聲令下，選手們爭先恐后，個個奮力當先，比賽非常精彩，讓人驚心動魄。
聽爺爺講，端午節(jié)的由來有很多。但是在荊州，端午節(jié)就是紀念屈原的節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國時代楚國人，因遭到奸臣陷害，在農歷五月初五這一天投江而死。當地老百姓得知這個消息，紛紛劃舟去救他;他們用竹筒貯米，投入江中，以免水中動物吞食屈原的尸體。為了紀念屈原，食粽和競舟的習俗從此就流傳下來。
愛國詩人屈原的故事深深打動了我。雖然我現在跟著從軍的父親身在昆明，但我還是想念家鄉(xiāng)，想念家鄉(xiāng)端午節(jié)。
吃粽子了!吃粽子了!端午節(jié)到了，又能吃到香甜可口的粽子了!
這天我早早就起了床，換了新衣服，刷了牙，洗了臉，叫姐姐幫我梳了個馬尾。然后媽媽就帶著我和姐姐去奶奶家過端午節(jié)。
走到奶奶家，就看見奶奶家大門上插著兩把新鮮碧綠的艾草。媽媽告訴我艾草可以驅蚊辟邪，還可以煮水洗臉洗澡，袪痱止癢呢!
奶奶在家正在包粽子，看見我們高興極了，連忙喊我和姐姐一起包粽子，這可把我和姐姐樂壞了!我們馬上洗了手拿起碧綠的蘆葦葉，可是不知道怎么包。我們先看奶奶的動作——只見她把粽葉卷成一個小圓錐，然后往里面放一把糯米，接著放一顆蜜棗，再放一把米，最后把粽葉一裹，用繩把粽子纏緊系牢，一個四角的粽子就包好了，就像變魔術一樣。姐姐一看一學，不一會兒就包了一個。我不甘落后，心想：簡單!可我包了半天，粽葉和糯米就是不聽我的指揮——不是葉子破了，就是米露出來了，怎么也包不好，氣得我直跺腳!奶奶看見了就伸手幫助我，在奶奶的幫助下，我成功地包了第一個粽子!看著這個沒有棱角的“丑”粽子，我還是喜歡的不得了，左看看，右瞧瞧，舍不得放下。這是我包的第一個粽子!接著，我自己嘗試著包第二個粽子，我先把粽葉弄好，再把糯米放進清新碧綠的粽葉里，然后再放一顆香甜的棗子，接著再放上一些糯米，再把粽葉慢慢折起來，最后用線把粽子捆起來，就這樣，第二個粽子完成了!“我會包粽子啦!”我太開心了!
當我們把粽子全包完了，奶奶就把粽子放進鍋里煮。不一會兒，我就聞到了粽子的清香味兒。奶奶說，聞到香味再過一會兒就可以吃了。終于，粽子出鍋了。我已經饞壞了，趕緊叫奶奶幫我拿了一個，然后小心地慢慢解開繩子，打開粽葉，細細地品嘗起來。哇!太好吃啦，甜甜的紅棗，軟軟的糯米，還有粽葉的清香，簡直美味極了!
這是我過得最有意義的端午節(jié)，也是我吃的最香甜的粽子!
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!
寫端午節(jié)的英語篇一
偷雞從前有一個人，每天偷鄰居家一只雞。有人勸告他說：“這種事情，不是有道德的人該有的行為?！蹦莻€偷雞的人說：“好吧，請允許我減少一點兒，每月偷一只雞，等到了明年再停止?！?BR> 如果知道這樣做不合乎禮義，這就要迅速停止，為什么要等到明年呢？
寫端午節(jié)的英語篇二
我今天演講的題目是:讓“文明與我同行”。
一個國人的文明水平，可以折射出一個社會、一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，說小了會影響自身形象，說大了會影響國家的聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。那么我們如何去完善自己的文明修養(yǎng)呢?并非一定要有什么了不起的舉措，只要我們能從身邊小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念根植于我們心田，使文明貫穿我們的一舉一動。
動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別，所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”
我的演講完畢，謝謝大家!
寫端午節(jié)的英語篇三
各位領導、各位評委：大家好!
首先感謝組織提供這樣一個平等競爭的機會，使我有幸參加這次竟聘。
一、本人基本情況。
我叫###，現年###歲，黨員，金融大專學歷，會計師，現任###處###員。我竟聘的職務是###處副處長。
我1986年畢業(yè)于###金融專業(yè)，工作后通過參加自學考試取得了金融大學?？茖W歷。
我的主要工作經歷是1986年7月在省中行###處從事非貿易票據托收業(yè)務經辦工作;1988年主動申請調入###支行，從事外匯存貸款業(yè)務、聯行業(yè)務復核工作;1989年10月任###支行外匯業(yè)務科副科長，主持工作;1993年初調入###支行任###科副科長，主持工作，先后從事過本外幣綜合核算、聯行業(yè)務、財務及綜合管理、計劃統(tǒng)計等工作，所負責的部門獲得過省行級“先進單位”;__年通過竟聘擔任支行###部主任一職，負責支行###、綜合管理等，__年被省行評為“綜合管理先進單位”;__年1月調入省行###處，承擔###工作。
二、竟聘理由。
1、具有較強的理論知識和業(yè)務能力。16年來我一直在基層從事###工作，對國家的金融政策、會計制度，銀行的各項財會政策、規(guī)章制度、業(yè)務流程都比較熟悉，會計知識、銀行業(yè)務、技能功底扎實，實踐經驗豐富，有較高的業(yè)務水平，具備了良好的業(yè)務素質。
2、具備相應的管理能力。我擔任基層行###部門的負責人十多年，積累了較豐富的管理經驗，具有較強的組織能力、管理能力、協調能力。
3、具有任勞任怨的黃牛精神，作風踏實，具有一絲不茍的敬業(yè)精神，認真工作，分毫不差，以一種“較真”的態(tài)度處理每一筆會計業(yè)務，不敷衍塞責。有很強的適應能力。
各位領導，如我能竟聘上這一職務，我將加倍努力，勤奮工作。下面，我談一下我的工作思路。
二、工作思路。
###部門要拓深管理，以認真務實的精神，嚴格制度設計，嚴密組織管理，強化監(jiān)督機制，細心檢查，細致分析，認真改進，不斷提高會計工作水平。財會工作應以規(guī)范管理防范風險為重點，加強制度建設，改進會計核算，完善內部控制，嚴格基建管理和固定資產管理，提高###人員的業(yè)務素質和工作質量，促進我行###工作上新臺階。
1、集中全行的會計核算、資金清算、會計檔案管理等，達到集中風險控制，合理運用資源，提高效率的目的。
2、制定全行統(tǒng)一的會計核算和管理制度，并對全轄會計核算進行監(jiān)督和檢查，要大力強化制度約束，使會計工作的各個崗位，各個環(huán)節(jié)都處于制度的嚴密控制之下。
3、制定各項業(yè)務內控制度，依據風險級別進行重點監(jiān)控和管理，研究業(yè)務中存在的風險，結合業(yè)務實際提出風險監(jiān)控報告。我行財會部門內部控制建設已有長足的發(fā)展，但是，面對人們日益復雜的思想、現象、行為，內控制度要從過去防范差錯轉向防范犯罪，保障資金安全方面。
4、加強全行會計核算合規(guī)性、合法性的管理。按照“分級負責”的原則嚴格實行違規(guī)查究，下級行要對上級行負責;營業(yè)部門要對會計部門負責;會計主管要對分管行長負責。發(fā)生問題，共同負責。會計監(jiān)督檢查要做詳細的紀錄，檢查部門和人員要對檢查結果承擔責任。只有這樣，才能促進會計制度的落實，才能保證會計核算的質量，才能提高會計管理的水平。
5、改革費用分配管理辦法。遵循效益最大化原則，將各行的費用分為基本費用和業(yè)務發(fā)展費用，業(yè)務發(fā)展費用與各行經營業(yè)績掛勾，經營業(yè)績越好費用越多。
寫端午節(jié)的英語篇四
天來了，碧藍的天空上，太陽公公發(fā)出了強烈的光芒。
在草地上玩耍的小朋友們有得換上了可愛的小短裙，有得換上了t恤和短褲，可大家就熱的滿頭大汗。
花園里開滿了鮮花，有把臉朝著太陽笑的向日葵，有潔白的白蘭，有淡雅的米蘭，還有清香的茉莉......
荷塘的荷葉像一柄柄碧綠的大傘。荷花也不示弱，它的花瓣是粉紅色的，花蕊是藤黃色的像一顆顆黃水晶，可美了!
到了晚上，人們坐在池塘邊的小亭子里乘涼。一邊吃著西瓜一邊吹著涼風，一邊聽知了和青蛙唱歌一邊看著孩子們在一旁嬉戲。
夏天真好!
寫端午節(jié)的英語篇五
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現在已經成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
寫端午節(jié)的英語篇六
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的故事呢!
戰(zhàn)國時期，請過為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農歷五月初五。
后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有許多節(jié)日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習!
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寫端午節(jié)的英語篇七
1.句子大全http:///在端午到來之際走進你的小日子，祝你幸福一輩子。
2.吃了端午粽，才把棉衣送。
3.端午節(jié)到了，我希望看到你的微笑，像五月里的石榴花，愿端午節(jié)快樂!
5.愿幸福緊緊把你圍繞，愿快樂永遠和你擁抱。
6.端午節(jié)即至，希望你事業(yè)上一鳴驚人，生活上一生平安，做生意一本萬利，端午節(jié)快樂。
7.端起友情，把寂寞打倒;端起祝福，讓溫馨圍繞!端午節(jié)快樂。
8.吃茄吃到會搖，吃豆吃到老老老。
9.祝你端午多愉快，愿你幸福萬年長。
10.快樂日子，祝福多多，愿你端午節(jié)快樂，好運粽在身邊，幸福滿舟圍!
11.一顆心遷掛著你，一份愛祝福著你，一份真感情在等待著你的回應。祝端午節(jié)快樂!
12.端午節(jié)到了，愿你快樂相伴，萬事如意。
13.清明插柳，端午插艾。
14.愿鮮花與綠葉結伴，點綴你多彩的人生，愿端午節(jié)快樂!
15.祝你端午節(jié)快樂，生活像粽子一樣甜甜美美，事業(yè)像龍舟一樣，劈風斬浪。
16.癩蛤蟆躲不過五月五。
17.青青粽葉包真情，愿你擁有好心情，端午節(jié)快樂。
18.不一定常常聯絡，但一定放在心上;身為朋友的我，祝你端午節(jié)快樂。
19.愿你在端午節(jié)，總是開心，句子大全http:///總是快樂，總是幸福，總是健康。
20.天有情，地有情，愿你天天好心情!端午節(jié)快樂!
21.五月五，是端午，敲敲鑼來打打鼓。吃粽子，賽龍舟，唱唱歌來跳跳舞。
22.酒醒已到端午前，趕制短信把親念;輕歌慢舞祝福你，開心快樂到永遠。
23.愿你端午人快樂，幸福生活一年更比一年強!
24.家有三千艾，郞中不用來。
25.衷心祝你端午節(jié)幸福、快樂、美滿!
26.送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節(jié)快樂。
27.悄然把祝福送上，愿帶給你不一樣的幸福吉祥!
28.愿我能把世上最好的祝福帶給你，祝端午節(jié)快樂!
29.迎端午，鬧端午，祝你快樂不勝數!
30.愿君開懷，幸福如意!身體健康，福壽綿長!
31.端午節(jié)將至，我把幸福送給你，愿你快樂每一天!
32.五月五，雄黃燒酒過端午。
33.開手機，看短信，多少祝福數一數。祝端午節(jié)快樂，端午節(jié)幸福!
34.記住：你微笑時我的世界也微笑，祝端午節(jié)快樂!
35.朋友，祝福你端午節(jié)健康快樂!
36.端午節(jié)，祝你無煩無惱，溜溜地幸福!
37.親愛的朋友，端午節(jié)來臨，愿你小長假快樂!
38.愿你：捆不住幸福，嚼不夠甜蜜，剝不完快樂，剪不斷順意!端午節(jié)祝你快樂如意!
39.愿你端午節(jié)快樂，好運粽在身邊，幸福滿舟圍!
40.端午節(jié)到了，愿你快樂相伴，句子大全http:///萬事如意。
41.祝福聲聲不間斷，送來歡樂滿人間。祝端午快樂無限!
42.吃粽子，送祝福，生活美滿富足!端午安康!
43.良辰當五日，偕老祝千年。
44.端午節(jié)到了，朋友你還好嗎，愿你一切如意，萬事順利，端午節(jié)快樂!
寫端午節(jié)的英語篇八
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節(jié)的花卉，也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?BR> 干艾葉。
端午節(jié)可以用干艾葉洗澡，據說可以驅趕邪佞避瘟。同時艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了，因為中草藥就是就地取材，因此艾草成為那個時候防瘟的功臣，據現代醫(yī)學藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物，因為艾草對病菌有著抑制和殺傷的作用，而且對呼吸系統(tǒng)疾病也有著防治的作用。
端午節(jié)，為每年農歷五月初五，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午習俗主要有食粽子與賽龍舟。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外猴非常受人的喜歡，并且現在都有了劃龍舟的國際比賽。
在傳說當中屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;用此來紀念屈原。
1、不可以吃娘家的粽子。
端午節(jié)的時候娘家的粽子不可以吃，其實，對于這個禁忌，是因為在我國民間有這樣的一個說法，閨女出嫁了，在端午節(jié)的時候不可以回娘家過的，不然的話，會有走霉運的時候。當然這是迷的信的說法，但是我們也還是要注意些。
2、不可以游泳。
在我國的有些地區(qū)，是不會讓孩子們在這天里游泳的，因為有些地方出現過溺人的事故，所以更加的忌諱起來。古代的時候，人們認為，端午節(jié)到來時，一些”不祥之物“都是最兇惡的，它們想要找替身來為自己還陽，然后重新過自己的生活。
寫端午節(jié)的英語篇九
屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉(xiāng)。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農歷的五月五日，抱起石頭，跳進了泊羅江。
傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進江里。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
寫端午節(jié)的英語篇十
3.小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門?！钪畠x《南鄉(xiāng)子·端午》。
4.便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》。
5.明詔始端午，初筵當履霜?！獌怍恕洞筢T得長字韻時任安宜尉》。
6.宮衣亦有名，端午被恩榮?！鸥Α抖宋缛召n衣》。
7.獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回?！獪@祖《午日處州禁競渡》。
8.粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》。
9.年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤?！w蕃《端午三首》。
10.阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟?！獜埧删谩顿u花聲·懷古》。
11、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！K軾《浣溪沙·端午》。
12、國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！獜堮纭逗投宋纭贰?BR> 13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》。
14、五月五日午，贈我一枝艾?！奶煜椤抖宋缂词隆?。
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
16、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！呚暋段缛沼^競渡》。
17、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》。
18、良辰當五日，偕老祝千年?！獧嗟螺洝抖宋缛斩Y部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》。
19、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》。
20、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共?！獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
寫端午節(jié)的英語篇十一
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節(jié)的花卉，也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?BR> 端午節(jié)除了人們熟知的吃粽子，還有吃黃鱔、茶蛋、大蒜、年糕等。1、吃粽子：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。2、吃黃鱔：我國江漢平原每逢端午節(jié)時，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。3、吃茶蛋：江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。
吃粽子有什么作用。
粽子味甘、性溫,入脾、胃、肺經;具有益肺氣、補中益氣,健脾養(yǎng)胃,止虛汗之功效。糯米有收澀作用,對尿頻,盜汗有較好的食療效果。主治:脾胃虛弱,體倦乏力,少食,腹瀉;氣虛自汗。竹葉甘,淡,寒。主治:熱病心煩口渴,咽喉炎,口腔炎,牙齦腫痛,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,心煩不寐,小兒夜啼。
1、忌吃娘家粽子。
我國民間有種說法,出嫁的閨女走娘家,不須在端午節(jié)之前回婆家,即不能在娘家過端午節(jié),否則,就會倒大霉。有俗話說:“吃了娘家的端午粽,死得全家都不剩”。
2、忌游泳。
有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳,因為人們認為,在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享,免其作祟的習俗。
含義一。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
含義二。
端午節(jié)，每年的農歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
其他含義。
1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
2、因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
寫端午節(jié)的英語篇十二
端午節(jié)的習俗說都說不盡，不過這有首兒歌就是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?BR> 我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡團團圓圓的中秋節(jié)，喜歡張燈結彩的元宵節(jié)，但我最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
每逢到端午節(jié)，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽說還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因為愛國投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃屈原的尸體，把米團扔進江里，用這種方法來紀念屈原。
每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看媽媽包粽子了。媽媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里我急忙拿出一個大粽子，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！時間過得真快呀！
終于到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子胸前掛著香荷包，手里拎著大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！
寫端午節(jié)的英語篇十三
目標：
1、通過搜集資料，自己體驗和相互交流。
2、培養(yǎng)學生親近大海，親近自然的情感。
教程。
一、創(chuàng)建交際小情景。
1、展開搜集的圖片2、播放歌唱大海的歌曲。
二、小組交流。
1、說說自己怎樣了解大海的。
2、推薦歌頌大海的詩文。
1、邊討論邊評價。
四、自由發(fā)言互動評價心中的大海。
五、作業(yè)：寫一寫大海。
板書。
大海的'圖片。
感動：大海的了解。
互動評論大海。
寫一寫大海。
習作。
內容：寫一寫對大海的了解或向往。
時間。
教學目標：1、提升學生對大海的認識和理解。
2、培養(yǎng)學生有序表達文章的能力。
3、激發(fā)學生對大海的向往之情。
教法：指導法。
教程：
一、明確習作要求。
1、寫出對大海的理解和向往。
2、有序表達心中的大海。
二、提示習作方法、
了解1、自由表達2、創(chuàng)意表達。
3、給大海的美給予贊美。
如果自己沒見過大海，可以結合實際寫。
三、指導修改。
1、朗讀習作。
2、推薦有代表的作品。
3、感受感人的事。
4、體驗習作的樂趣。
四、1、學生自評。
2、師生評價。
3、師生互改。
4、交流成集。
五、推薦好作到網站。
第二節(jié)。
時間。
內容繼續(xù)習作。
第三課時。
內容：作文講評。
時間：
講評時要抓住本次習作的要求，對共性的問題引導學生評說，不足的可以通過片段改正的方法彌補。講評時要求學生全員參與，倡導學生自評、互評，家長參與指導，從多角度進行評價，避免教師一言堂，更要善于捕捉每個學生習作中的閃光點和可喜進步。
寫端午節(jié)的英語篇十四
在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。
他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們撒了一些米飯，目的是讓魚、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
寫端午節(jié)的英語篇十五
三、要點式書面表達實戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。
近兩年來，我國提倡建設“節(jié)約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學生作為社會的一員也應該做自己應該做的。假如你是學生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學們節(jié)約用電、用水等。具體內容如下：
1、節(jié)電，隨手關燈和電腦，冬季空調設置溫度不應高于26℃；
2、節(jié)水，隨手關閉水龍頭，廢水利用；
3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字數120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準。只要達到了這個標準，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據上面的提示逐條進行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
——《淮南子》。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
——魯迅。
說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發(fā)揮；詞數在100左右。
有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學習和工作中，適當的休息是必不可少的。但是現在很多學校為了提高升學率，周一至周五的課排得滿滿的，放學后有大量的作業(yè)要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓班，大大減少了學生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學生休息時間不夠，學習負擔過重的問題，并提出你的建議。
寫端午節(jié)的英語篇十六
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統(tǒng)的分析。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學的整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓。前者主要是培養(yǎng)學生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎。后者一般有一些具體的目標（參加gre考試、速成商業(yè)英語等），它專業(yè)性強，以速成、強化為主。其次，我們認為初高中兩個階段的側重點應有所不同。初中是英語的入門階段，應著重培養(yǎng)學生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應努力培養(yǎng)學生學習英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學生掌握準確的發(fā)音，它是說的基礎。同時讓學生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達意義，因此讓學生在句子中學習單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應側重培養(yǎng)他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學生興趣的小故事、幽默文章，以及有關英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學生的情況等，然后引導學生適當閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學目標的總體看法。教學目標不同，教學方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學方法。
每個單元、每節(jié)課的具體目標也因學生的年齡、知識基礎、動機水平，視學習的內容的不同而不同。但有一點是共同的，即教學目標應具體化、操作化。
二、教學過程。
英語教學的過程是由語音教學、詞匯教學、語法教學、閱讀教學、寫作翻譯教學構成的有機整體。這些教學過程是緊密聯系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學。語音教學是英語初學者的關鍵階段。學生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學習的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學課，對初學者尤其是模仿能力很強的青少年學生來說，語音課不必講授一些深奧的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學生掌握發(fā)音要領、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學生產生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當的口型矯正就足以使學生掌握一口純正的語音。
筆者認為，學生在初學字母之后不宜馬上學音標，這樣容易產生相互干擾。學生在學會字母后，先學習一些簡單的詞匯和句子，再學習音標效果可能更好些。
（二）詞匯教學。英語學習者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學生借助于單詞表、卡片等工具進行死記硬背，結果卻往往令人沮喪。其實單詞不是靠死背而應靠活用。單詞教學的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學時如果經常鼓勵學生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學。目前，中學英語教學和測驗的一大缺陷就是過分強調語法規(guī)則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學習語法不是目的，而我們在教學中往往將掌握語法規(guī)則當作最終目的，從而忽略了掌握和運用語言本身。可以說無論是初中還是高中，教師和學生的主要精力都花在語法上。一般學生在學完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學的語法規(guī)則不是忘記就是混淆。實際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學時可以先把語法規(guī)則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規(guī)則，然后花少量的時間對這些語法進行集中教學，用余下的時間讓學生去說、去讀，在語言實踐中理解規(guī)則、運用規(guī)則。這樣，學生才不致被語法所嚇倒，學生對語法的學習過程也就不會學了就忘，忘了又學的低效重復。
近來有人從母語習得的觀點出發(fā)，認為兒童不用學習語法就能掌握母語，從而斷定學習英語也不需要語法的學習，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點筆者不敢茍同。外語的學習與母語的習得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規(guī)則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規(guī)范語言的習得。
（四）閱讀教學。語音、詞匯和語法教學是為閱讀、翻譯和寫作教學作準備的，后者才是檢驗英語是否真正為學生所掌握的標準。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學中培養(yǎng)學生的閱讀能力至關重要。
英語的所有語法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現出來。作為教師，給學生提供一些難度適當（切忌過難）且趣味性較強的閱讀材料，讓初學者輕松愉快地掌握一門語言的規(guī)律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學。寫作和翻譯是一項相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學是高中階段的一項重要內容。
英語作文不僅可以全面考察學生的詞匯、語法、造句構思的能力，還能促進學生的閱讀能力。在高中階段，可以適當地給學生講授一些實用寫作，如信件的格式等。要求學生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養(yǎng)學生的英語寫作能力、擴大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學與其他教學也是相互促進的。在翻譯教學中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應的詞和句。由于高中學生已掌握大部分句型和語法規(guī)則，因此要求學生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學過程的內外部因素。
影響教學過程的內外部因素很多，如學生的知識準備、動機和態(tài)度、個性、教材、班集體、教師、教學輔助設備等，這里僅就幾項主要的因素加以分析說明。
（一）學生的知識準備。知識是融匯貫通的。外語學習雖然不象數學那樣有很嚴密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學生充分、完全地掌握前面的內容，再繼續(xù)講授后面的內容。布魯姆的掌握學習理論就體現了這個思想。
（二）動機和態(tài)度。動機和態(tài)度是決定一個人能否學好外語的關鍵，對初學者尤其如此。如果學生認為學習英語毫無用處，持無所謂的態(tài)度，對英語學習沒有一點興趣，那么教師的教學方法再好也無濟于事的。當然，教師并不是僅給學生講一些外語學習重要性的大道理就可以奏效的。對初學者而言，更重要的是讓其體驗到學習英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學最重要的外部條件。好的教材可以達到事半功倍之效。我們認為教材的編寫應考慮以下幾個方面：
1.教材的編寫應能體現教學目標，并適合學生的年齡特點和教學過程。2.教材的語言應是地道的，切忌出現英語民族不習慣的語言。3.教材的難度應是循環(huán)而上升的，要能體現循序漸進的原則。4.教材中應適當介紹一些英語民族的文化傳統(tǒng)、生活習俗，這樣有助于學生更好地理解課文，盡早地認同和習慣于英語民族的思維方式。5.應有一些與教材配套的參考書，如練習手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學設備。目前英語教學中使用最廣的視聽設備是錄音和錄象機。通過錄音和錄象，可以使學生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學生的興趣并拓寬學生的知識面。但值得注意的是，這些設備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價。
學習的測量和評價是教學過程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運用測量來評價教學效果。目前教師往往忙于教學，比較重視教材教法研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學。很難說學生目前英語學習的缺陷不是錯誤的考試引起的。
測驗題首先要能反映學生的學和教師的教，即要能準確地反映教學目標。否則隨便出幾個題目是無法考察學生的學習目的，這就要求測驗題的編制要標準化，要有一定的信度和效度。
測驗一般可分成形成性測驗和終結性測驗兩種。形成性測驗可使教師掌握學生的學習情況，及時發(fā)現教和學中的問題，從而適當調整教學計劃，改進教學方法。形成性測驗類似于教師按傳統(tǒng)習慣使用的非正式考試和單元測驗。它強調：(1)測量教學單元所要達到的學習結果；(2)使用測量的結果來診斷和改進教學，而不是評定學生的等等；(3)必須根據教學目的來編制，凡課程中的重要內容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學生是否達到目標，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗，對那些未能達到8要求的學生及時進行補救教學，對那些達到要求的學生補充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結性測驗一般是在學期結束時進行，它能使教師了解學生是否達到教學目標并為制定新的教學目標提供依據。這種測驗與形成性測驗大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗內容應注意代表性，每類試題的比例應與整個課程各類學習結果所占的比例一致。測量結果主要用于評定學生的成績。
教學有法、教無定法。每種教學方法都各有其優(yōu)缺點，在實際教學中應根據具體情況決定采取哪種教學方法。教學的各個過程是相互關聯、相互促進的，教師在實際教學中應采取多種多樣的教學方法和教學手段來促進學生的學。
寫端午節(jié)的英語篇十七
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！泵看文钇痖L詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰(zhàn)國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的?！闭{皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子?！跋劝阳杖~卷成一個圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不像一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲?？闪钊艘庀氩坏降氖牵胶髞?，當大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
過端午節(jié)必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。上午，我們全家坐在一起包粽子，午飯我們就吃粽子。
吃過粽子，才十二點，我們全家就出發(fā)去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子，沒想到已經來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了，想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。
比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的`水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊;‘‘龍馬隊，加油?！@時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，‘‘龍馬隊’’一個箭步沖了上去，超過了另一艘龍舟?！堮R隊’’果然不負大家重托，在預賽中得了個冠軍。
接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。
雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的``````給節(jié)日増?zhí)砹嗽S多喜慶。
雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。
總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。
四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。
端午節(jié)少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習俗早在先秦就已經有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的比賽。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。……是日，競渡，競采雜藥?！?BR> 此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀念曹娥?！逗鬂h書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。
浙江地區(qū)多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象?！肚寮武洝分杏泤堑?江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業(yè)豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。
寫端午節(jié)的英語篇十八
[內容]。
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的。
內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統(tǒng)的分析。
＊＊＊。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助。
設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探。
索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，
從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，
對英語教學的.整個過程作一系統(tǒng)的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學。
階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節(jié)課的目。
標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育（－上網第一站35d1教育網），它有別于職業(yè)教育和短期培訓。
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寫端午節(jié)的英語篇十九
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！泵看文钇痖L詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰(zhàn)國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種.種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉?！薄拔刮刮?你怎么將花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的。”調皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子。“先將粽葉卷成一個圓錐筒，接著放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再將上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了。”我雖然也是按著媽媽的步驟做的，但是感覺怎么也不好像一個粽子。但是雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨著裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃著槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動著，大家都認為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到后來，當大家都累了，不得不減緩速度的時候，這艘龍舟還是保持著一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
端午節(jié)“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！?BR> 伴隨著這首民謠，端午節(jié)如期而至。農歷五月初五，是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦撕咬他的尸體，便向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨鐘，因為這里有綠茵茵的山，清凌凌的水，還有勤勞樸實的人們，家鄉(xiāng)的端午節(jié)熱鬧非凡，處處洋溢著人們的歡聲笑語，顯出一派濃濃的節(jié)日氣氛。
清晨，我被一陣布谷鳥的叫聲驚醒，我揉了揉眼睛一看，發(fā)現大家都起床了，本來不想起床的我，仔細一想，啊!今天是端午節(jié)，媽媽要帶我去割艾草，擺露水，想到這些，我迫不及待地去找媽媽。
媽媽已經做好了出發(fā)的準備，家鄉(xiāng)的人們很勤勞，今天比往常起的更早，擺露水的人很多，走在鄉(xiāng)間的小路上，我發(fā)現自己身處一片綠色的“海洋”，一片莊稼的海洋里。在這里，你不僅可以呼吸到清新的空氣，還可以聽見小鳥在枝頭歡樂的歌唱，天邊的朝霞，清晨的微風，頭上飛過的布谷鳥，它們與勤勞的人們一起繪成了一幅自然，和諧的田園風景畫。
一陣微風吹過，飄來青草的香味與各種野花的芳香，還夾雜著一股濃濃的香甜味，遠遠望去滿山遍野的槐花開得正歡，原來這股香甜味是槐花的味道。
看，那帶著露珠的楊柳在微風中，擺動著她婀娜的身姿，像一個翩翩起舞的少女。我與媽媽割了艾草，摘了楊柳，回到家把楊柳插到門楣上，媽媽還給我?guī)Я宋宀世K，這時，房頂上飄起了縷縷炊煙，不時飄來一陣香味，讓我感到家鄉(xiāng)人濃濃的熱情與暖暖的節(jié)日味道。
家鄉(xiāng)人在端午節(jié)要吃粽子、涼粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。家鄉(xiāng)的粽子味道清香，不加修飾，夾一個放在盤里，倒入蜂蜜，一家人圍在一起，吃著香甜的粽子，拉起了家常，平時田園的勞累，一揮即散，仿佛來到了人間仙鏡，我享受著甜粽的美味，體會著端午的味道。
最開心的要數那些小孩子們，他們在碧綠的草地上藏貓貓、翻跟頭有的還在樹上掏鳥蛋，捅蜂窩看上去是那么有趣。我愛家鄉(xiāng)的景色，也愛家鄉(xiāng)勤勞樸實的人們，更愛瑞午節(jié)。
近幾天，上學經過一片蘆葦地時，我總會看見幾個爺爺奶奶在采蘆葦葉，一問才知道，原來是采來包粽子的，這讓我不由想起了端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在湖北荊州，那里住著我的爺爺、奶奶和很多親人。家鄉(xiāng)的端午節(jié)很熱鬧，包粽子、掛菖蒲、艾草，還要賽龍舟。
每年端午節(jié)，爺爺會在門上掛上菖蒲和艾草，然后買來蘆葉，包好各種形狀的粽子。我最喜歡一種叫美人腳的，細長的尖角，配上圓圓的頭，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我們自己吃，爺爺也會送一些給親朋好友。我們小孩子端午節(jié)時可好玩了，吃東家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾葉，學著包棕子，還要用艾葉煮水洗個澡。大人說端午用艾葉水洗了澡后不容易得皮膚病，真有意思。
而龍舟賽事在我的家鄉(xiāng)更是有兩千多年的歷史，在2還舉辦過國際龍舟賽呢，201年的龍舟賽也非常熱鬧。爺爺說他年輕的時候還是一名龍舟賽手呢。去年爺爺帶我去看龍舟賽，看到幾十條裝飾非常漂亮的龍舟在護城河上一字排開，隨著裁判員一聲令下，選手們爭先恐后，個個奮力當先，比賽非常精彩，讓人驚心動魄。
聽爺爺講，端午節(jié)的由來有很多。但是在荊州，端午節(jié)就是紀念屈原的節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國時代楚國人，因遭到奸臣陷害，在農歷五月初五這一天投江而死。當地老百姓得知這個消息，紛紛劃舟去救他;他們用竹筒貯米，投入江中，以免水中動物吞食屈原的尸體。為了紀念屈原，食粽和競舟的習俗從此就流傳下來。
愛國詩人屈原的故事深深打動了我。雖然我現在跟著從軍的父親身在昆明，但我還是想念家鄉(xiāng)，想念家鄉(xiāng)端午節(jié)。
吃粽子了!吃粽子了!端午節(jié)到了，又能吃到香甜可口的粽子了!
這天我早早就起了床，換了新衣服，刷了牙，洗了臉，叫姐姐幫我梳了個馬尾。然后媽媽就帶著我和姐姐去奶奶家過端午節(jié)。
走到奶奶家，就看見奶奶家大門上插著兩把新鮮碧綠的艾草。媽媽告訴我艾草可以驅蚊辟邪，還可以煮水洗臉洗澡，袪痱止癢呢!
奶奶在家正在包粽子，看見我們高興極了，連忙喊我和姐姐一起包粽子，這可把我和姐姐樂壞了!我們馬上洗了手拿起碧綠的蘆葦葉，可是不知道怎么包。我們先看奶奶的動作——只見她把粽葉卷成一個小圓錐，然后往里面放一把糯米，接著放一顆蜜棗，再放一把米，最后把粽葉一裹，用繩把粽子纏緊系牢，一個四角的粽子就包好了，就像變魔術一樣。姐姐一看一學，不一會兒就包了一個。我不甘落后，心想：簡單!可我包了半天，粽葉和糯米就是不聽我的指揮——不是葉子破了，就是米露出來了，怎么也包不好，氣得我直跺腳!奶奶看見了就伸手幫助我，在奶奶的幫助下，我成功地包了第一個粽子!看著這個沒有棱角的“丑”粽子，我還是喜歡的不得了，左看看，右瞧瞧，舍不得放下。這是我包的第一個粽子!接著，我自己嘗試著包第二個粽子，我先把粽葉弄好，再把糯米放進清新碧綠的粽葉里，然后再放一顆香甜的棗子，接著再放上一些糯米，再把粽葉慢慢折起來，最后用線把粽子捆起來，就這樣，第二個粽子完成了!“我會包粽子啦!”我太開心了!
當我們把粽子全包完了，奶奶就把粽子放進鍋里煮。不一會兒，我就聞到了粽子的清香味兒。奶奶說，聞到香味再過一會兒就可以吃了。終于，粽子出鍋了。我已經饞壞了，趕緊叫奶奶幫我拿了一個，然后小心地慢慢解開繩子，打開粽葉，細細地品嘗起來。哇!太好吃啦，甜甜的紅棗，軟軟的糯米，還有粽葉的清香，簡直美味極了!
這是我過得最有意義的端午節(jié)，也是我吃的最香甜的粽子!
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!