有了一段時間的學習經(jīng)歷，我們可以利用總結來梳理思路?？偨Y可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法。以下是一些總結的技巧和方法，希望能對大家寫作有所啟發(fā)。
我們身邊的文化篇一
龍是中華民族的圖騰、象征。龍文化上下八千年，源遠流長，龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。龍裝飾、雕龍、元宵節(jié)舞龍、龍?zhí)ь^、賽龍舟、龍歌曲，龍成為一種文化的凝聚和積淀。
炎黃時期就以龍為圖騰，龍在中國有著悠久的歷史，龍文化是中華文化的源頭之一。秦漢以后，龍成為帝王的象征。歷代皇帝都自稱為“真龍?zhí)熳印?，還把龍字用在帝王使用的東西上，如皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝坐的椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。而龍的出現(xiàn)，是天下太平的征兆，所以龍被人們視為天下間最大的吉祥物。
二月二在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時?！比藗?yōu)榱苏三埻?，到處找開花的金豆。到次年農歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設案焚香，供上開了花的“金豆”。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
民俗認為這一天人們的食物都為龍身上之物，如：面條是龍須、烙餅是龍鱗、餃子是龍耳等等。于是人們在二月二多吃面條、烙餅，因食龍之須、鱗對龍無多大傷害；最忌的是吃米飯，因為米飯是龍子，一頓米飯要傷害多少龍的性命。閨中婦女還忌用針線，以免不小心扎傷龍目。北方一些人家在這一天還用彩紙、草節(jié)、細秫稭等穿成串懸于房梁之上，稱“穿龍尾”
我們身邊的文化篇二
中國，是一個禮儀之邦也是一個文化大國。更是一個歷史悠久的文明古國。我們每一個人都為祖國的偉大事業(yè)和燦爛輝煌感到無比驕傲與自豪。我們是中華兒女，是炎黃子孫，是先人的后代?；叵脒^去，我們的祖國是多們的不堪多么的弱小，但是正是因為他們拋頭顱灑熱血換來了祖國的強大和人民的安居樂業(yè),他們的精神就像龍那樣高貴。說起龍，想必大家都知道吧!那么你知道“他們”的起源嗎?那讓我來告訴你吧。
“龍，是我們中國的象征，中華民族的象征，中華文化的象征。它代表了中華民族的深厚文化低蘊。雖說它在十二生肖中位列第五，但它是非常受人尊敬的，古代的君王總是被稱作真龍?zhí)熳樱虼丝梢钥闯鳊堅诠艜r候的地位是非比尋常的，在封建社會都有貧賤之分。人人都尊重、敬仰它。
中華文化源遠流長，無奇不有，東方文化美德幾千年的歷史常盛不衰。文化是民族的財富，文化是生命的源泉，它與民族共生共存。有一些國家，他們只是表面的富有,但實際并不是真正的富有,只有民族文化的復興，才是完整意義上的富有。道德是民主文化的一個重要部分，它是文化的靈魂，控制著整個民族，也是民族的主要價值觀。中華文化博大精深，奧妙無窮，在當今社會又出現(xiàn)了一個很火的一個詞“龍文化”。
對于這個既熟悉又陌生的詞匯，很多人都似懂非懂，我想：知道龍文化的內容及含義的人肯定是少之又少，不計其數(shù)，熟悉的原因可能是龍是十二生肖的一種，文化就是指的是知識，所以他們就認為龍文化是關于龍的知識，但他們自己也不是很確定。陌生是因為過去都沒有提及有關龍文化的內容及信息。而對于這個問題我則也是一頭霧水，懵懵懂懂。因此，在網(wǎng)絡中也掀起了一股潮流，來自四面八方的人都紛紛發(fā)表了自己的看法，關于龍文化也真是夠神秘的，有時看到成千上百的關于龍文化的信息，才發(fā)現(xiàn)人們的腦洞真是深不見底，什么答案的都有，五花八門的看得我眼花繚亂，無從下手。
我對龍文化的看法是：龍是我們中國的象征，它有著不能用語言表達，盡管能用語言敘述，但也不能淋漓盡致的表達出，它既是文化國家的象征，也是一種象征著高貴而無法觸摸的精神，它仿佛就像是人，有著自己的思想和精神，它的精神包含的紅軍長征時的積極，堅毅，不怕困難，勇往直前，也有著一種沉著冷靜，遇事不慌不忙的性格。
龍文化是一種值得我們一代又一代的傳承，是我們應該每時每刻都銘記于心。
我們身邊的文化篇三
殘陽如血，清風相隨，孤影凜琳，枯花敗葉。夕陽的殘輝打在江邊邊林木下，經(jīng)由樹下的敗葉折射向遠方，映向緩步前進的老夫妻。‘‘來，加油，走完這些就可以了！’’耳邊傳來的是婦人鼓勵的言語，眼前的是老爺爺艱難前行的身影。他低著頭，緩緩地將步伐邁向空中，終于在許久之后，落在前方。停頓了許久，又繼續(xù)他的前進。那是個雙腿不便的，白發(fā)蒼蒼的老爺爺，那是他相信奇跡，不肯放棄的妻子，那是他們共同編制的希望，那是殘陽的余輝在為他們祈禱加油·。愛，只是相濡以沫的扶持和堅信奇跡的發(fā)生，以及那永不磨滅的希望。愛，很簡單，很平淡。
目光投向遠方，除了不變的黑，還是黑，四周的道路，除了不變的靜，還是靜，身邊環(huán)繞著的，除了無助，只剩下了害怕。
走在空無一人的街道上，迷茫的望向遠方，還是無盡頭的.黑暗，只好無奈的走著。該何時才能到家？該怎么才能回到家？是的，我迷路了，甚至連怎么走到這里的，都給忘得一干二凈。沒辦法，嘴角只好扯起一抹苦笑，這才知道無助是怎么一種滋味?！６！怃J的車鈴聲回蕩在寂靜的路上，是個放學回家的大哥哥。他停在了我的身邊?！霸趺戳?，你迷路了？”“嗯——”我小聲的回答，“上來吧，我送你回去?！蔽铱戳艘谎鬯?，猶豫了一會，坐上車的后座。不知怎的的，我竟敢相信他，直到到達了家之后，我才細細想到。愛，其實就是人與人之間相互的信任，幫助而已。愛，很平凡，很偉大。
天邊山腳的太陽遲遲不肯綻放光芒，似有“尤抱琵琶半遮臉”的意韻。終于，在下一秒來臨前綻放出無與倫比的王者般的光芒。
“一二一……”江邊，迎著朝陽，向前跑去，不知道跑了好久，才緩緩的停了下來，呼哧呼哧，累死我了，我掏出隨身帶著的紙巾，抽出一張就往臉上擦。要是有瓶水就好了。我自己在那暗暗的想到。嗯？我抬起頭來，是一個和我年紀相仿的女孩，我看了看她，接過她手上的水，沒有一點淑女樣就喝了起來?！爸x謝”兩個喜歡晨跑的女生就這樣，因為一瓶水，搭起了心靈間，愛的橋梁。朝陽初升的那一刻，見證了最純真的友誼。愛，是陌生人之間所構成的橋梁，是純潔無暇的友誼，是你人生之路上饑渴時的一瓶水。愛，很樸實，很純真。
愛，是簡單的，平凡的。愛，是我們之間相互的信任。愛，是你跌倒是伸出的手臂。我想，我知道什么是愛，愛，在哪里了。我想，其實，愛就在我們身邊！
我們身邊的文化篇四
傳統(tǒng)文化的范疇非常廣泛，在這里我們沒有必要去專門研究它。我們知道，傳統(tǒng)文化其實一直深深扎根在我們的日常生活中，影響著我們的日常生活，并且成為我們生活中不可分割的一部分，有時候我們甚至都沒有意識到那就是傳統(tǒng)文化。
春節(jié)的春聯(lián)，元宵的花燈、湯圓，端午的粽子、龍舟，中秋的月餅，窗花剪紙，戲劇國畫，如此種種，都是傳統(tǒng)文化的一部分，都滲透在我們的日常生活之中，使我們的生活既具有民族風情，又豐富多彩。
現(xiàn)在，我們大致了解我們生活中都有哪些“傳統(tǒng)文化”了，這樣就有材料可用、有話可寫了。離我們最近的，應該是這些生活習慣、風俗習慣之類的傳統(tǒng)；再遠一點，是民間藝術一類，這個需要有一定了解才能寫得好。至于戲劇啦，國畫啦等藝術一類，則更需要有較高較深入的了解熟悉，才能寫得好了。
我曾經(jīng)也寫過很多與傳統(tǒng)文化有。
關的文章，在這里和大家互相學習。端午節(jié)的粽子。
端午這天吃粽子，大概全國皆然。（端午節(jié)幾乎都是與粽子、龍舟聯(lián)系在一起，這里選粽子來說說。）據(jù)友人夏芒的考證，端午吃粽子在秦時就已流行，如此說來，這風俗大概也就與屈原無關了。究竟始于何時、起于何事，我到現(xiàn)在也沒有看到確切的說法?；蛘咚蛊鹩谇?，雖然就此失去一個美好的傳說，卻也還其本來面目，應該會更有意思。（我總懷疑端午吃粽子是為懷念屈原這個說法，是近代才有的。未作考證，隨便說說。端午吃粽子這一風俗的形成，眾說紛紜，目前絕大多數(shù)都認同是為紀念屈原這一說法。但事實上，可能是屈原還活著的那個時代，就已經(jīng)有了端午吃粽子的.風俗。這里對此略提一提，增加一點閱讀趣味，使行文較為開闊。）。
桂（廣西）北一帶傳統(tǒng)的做粽子的方法，可能與別地有所不同。（筆鋒一轉，直寫桂北一帶做粽子的方法。由歷史轉到具體的地域，寫起來就細膩了、）猶記小時候家里包粽子，那是非常熱鬧非常有儀式感的事情。三十年過去了，這分熱鬧與“儀式”已經(jīng)時過境遷，不復存在。（“儀式感”正是傳統(tǒng)風俗文化的重要表現(xiàn)。）――好些傳統(tǒng)的儀式，都已經(jīng)不再存在了――先是燒一捆稻草，把草灰溶入水中，沉淀，濾出清水備用。(寫作技巧)選好糯米淘洗干凈，再用這草灰水過一遍，然后把槐花粉撒人米中攪拌均勻，使米成微黃色，使其自然發(fā)漲半小時。同時，用來包粽子的五花肉亦用調料拌勻腌制約一小時。（詳寫包粽子的方法與過程。堿水粽子也是傳統(tǒng)文化的一部分，稻草灰就是用來提取堿水的。傳統(tǒng)的制作方法差不多失傳了，所以寫得詳細些。）。
包粽子用的皮，桂北一帶常用竹筍殼或竹葉。竹筍殼上等的是金竹筍的，一葉寬約二寸，長約七八寸，里面光滑，背面金黃有斑，用熱水泡好洗凈，其自然的香味便出來了。如果是用新鮮竹葉，則宜用清水洗凈。好像可以用來包粽子的青竹葉，也是一種較為特殊的竹子，其葉寬約三寸，長約七八寸，青翠可愛，簡直就是特意為包粽子而生的。（詳細介紹包粽子用的竹殼竹葉。王國維說：“一切景語皆情語”寫物的目的是為抒情，對竹葉的描寫，表達出對自然的熱愛之情。）一般先用兩張竹葉疊好旋成一個圓錐體小筒，把拌好的糯米及紅豆或板栗放入其中，把腌好的五花肉放在中間，一手拿著開口的一端，把那錐體在另一只手掌里拋打，使米緊密，（如果不緊，做出來的粽子就不好吃。）然后再拿兩張竹葉旋成同樣的圓錐小筒套在外面，把開口往回一包，用稻草一扎緊，（如果包得不緊、扎得不緊，放到水里一煮，米受了水，就會散開不成粽子了。）就成了一個四角的粽子。（粽子制作過程。從泡米，到選竹葉，到制作，過程寫得詳細，如電影一樣把整個過程呈現(xiàn)在讀者面前，令讀者有回到過去之感。傳統(tǒng)文化的力量，正在于代代相傳，令人沉浸其中，有儀式一般的莊重感，讓人體味它的樂趣與節(jié)日氛圍。）。
包好的粽子放人鐵鍋中煮大約兩小時，到熟時，香飄滿屋。好像現(xiàn)在也有人用高壓鍋來煮的，雖然快，那味道就遜色多了。（最后一道工序。今昔對比。）。
過完五月初五小端午，還有一個五月十五大端午。民間慣例，一向重視小端午而不大重視大端午的。（結語。）。
上面所提到的槐花粉，其實就是槐花陰干后碾碎而成的粉末?；睒溟_花時節(jié)，那花還是花苞的時候，一如米狀，把它打下來，俗稱“槐米”，風干了就是這種自然的色素加香料。――這種槐米，現(xiàn)在好像是越來越少了。前兩年在北京，八王墳那一帶一條街全是槐樹，有的都差不多合抱大，后來全部砍掉了，也不知現(xiàn)在種上了什么樹。（最后補上一筆，這一類閑筆，往往能收到讓文章感情更豐富、意蘊更雋永，讀起來毫無拘束之感。）。
上面是一篇文章的一個片斷，也是那篇文章的主要內容。寫作此類文章時，要注意，我們對傳統(tǒng)文化的描述，其實也是為了表達一種感情，或者是喜歡，或者是懷念，或者是感慨?？傊覀兊闹埸c在情感，而不僅僅是把“傳統(tǒng)”的內容介紹完就算完。所以學會把文章寫得開闊一點，放松一點，這樣意境就寬廣了。
“生活中的傳統(tǒng)文化”，這個題目看似很大，但只要我們知道了哪些是我們生活中的“傳統(tǒng)文化”，有了材料可寫，就沒有那么為難了。我們可以從大處（傳統(tǒng)文化）著眼，小處（日常生活）落筆，以小見大（即以日常生活的細節(jié)或故事寫傳統(tǒng)文化）。當然，在這樣的文章中，展示傳統(tǒng)文化的魅力，表達對傳統(tǒng)文化的感情，才是中心和重點。
我們身邊的文化篇五
夏天，我和父母一起去爬九龍山，走到跑馬嶺，我指著石壁上的龍，問父母：“爸爸，媽媽，什么是龍?”
父親說：“龍是古人類認為吉祥、權利、幸福的象征，是中華民族的圖騰!”我又問：“那么為什么我們中國歷史中沒有出現(xiàn)過龍，現(xiàn)實也沒出現(xiàn)過龍呢?”母親說：“其實關于龍的秘密就被隱藏在我們的歷史中，換句話說我們的歷史是殘缺的，有很多關于龍的秘密就藏在其中，只不過科學者們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。而現(xiàn)實中龍都已經(jīng)成為歷史傳說，人們只去敬佩，去欣賞?！蔽业囊苫蟛]有被解開：“為什么會有這些秘密，人們沒有想過去發(fā)現(xiàn)嗎?”母親摸摸我的頭說：“每個民族都有著自己的秘密，我們民族有著幾千年的歷史就更不用說了。龍成為了傳說，人們也就認為是個傳說，除了去想象，也沒什么價值了?！?BR> 父親反駁著母親：“其實真正的秘密就隱藏在我們的身邊，只是我們沒有去認真發(fā)現(xiàn)罷了。比如我們十二生肖中為什么會有龍這個不存在自然界的生物，比如龍是什么，比如為何黃帝最后成龍升天，比如為何龍能夠一直流傳到今天……，這些都是隱藏在我們民族背后的大秘密，就像一個寶箱一樣，沒有鑰匙不能解開其中的謎題。”到今天，我們生活中也有很多關于龍的事，看，這石壁上的九只龍，和九龍山，都有龍字。也比如：賽龍舟，和“望子成龍，龍騰虎躍”一類的詞語，不都在解釋龍這個非自然界的生物嗎?”我有些洋洋得意，自以為對于龍已經(jīng)了解得差不多了。
走了一段路，新的疑問又在我腦中激蕩，仿佛在讓我更多的去了解龍?！凹热积堖@個非自然界生物是不存在，又為什么博物館有恐龍化石，恐龍也有個龍字，即使恐龍不算龍，人們探索到了恐龍，卻探索不到龍呢?”這個問題把父親難住了，母親搶答到：“我看見很多的專家，學者都想解開這個難題，但是我相信就連他們自己都會懷疑自己的研究，因為歷史是需要印證的，換句話說他們研究的要和歷史相重和才行?！蔽尹c了點頭，認為母親說的還是有一些道理的，可我就像《十萬個為什么》一樣，反駁著母親：“古人把龍做為他們的圖騰，一直流傳到今，這與歷史不也相重和嗎?”父親說：“沒錯，可孩子你有沒有想過，龍做為圖騰，也是被古人虛造出來的。古人結合多種動物的特征，形成的一種有鱗有須能頭云作雨的神異動物。所以在歷史中，龍就是虛擬的。我們之所以稱為龍的傳人，是因為是我們的祖先創(chuàng)造了龍這個虛擬的動物。
我“哦”的一聲，走在九龍山上，輕聲哼起一首歌：遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江……。
我們身邊的文化篇六
龍，古代中華民族的圖騰，是中國人心中神一般的存在。
我一直相信是有這種動物的：威嚴的龍須隨著風飄揚，金色的龍須在陽光下發(fā)出讓人敬畏的光芒，比象牙還要美麗的龍角那樣直直的立在龍首，就算是靜止不動的，也讓人感到一種前所未有的威壓。這就是古代人們最癡迷也最害怕的瑞獸－－龍。
西方的龍是邪惡的，是負面的。東方的巨龍是神圣而不可侵犯的，這是一種信仰，亦是一種精神，是千百年來中華民族所崇拜的神明。外國人也許永遠不懂中國人為什么把這種令人害怕的圣獸作為圖騰與象征。中國的歷史是悠久的，曾經(jīng)有無數(shù)的動物被視為圖騰，比如狼或鹿等，但是它們很快就被淘汰了。只有龍，這樣美麗的圣獸才經(jīng)得住時間的沖刷，才經(jīng)得住一代又一代的考驗，才能成為中華民族的當之無愧的圖騰與象征。
龍是中國人的一種觀念，從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍文化的內涵實質上是中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念。
龍是一種理念，在中國龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國人處理四大主體關系時的理想目標、價值觀念、追求天人關系的和諧，人際關系的和諧，陰陽矛盾關系的和諧，多元文化關系的和諧。龍的精神多元一體，綜合創(chuàng)新的中國文化基本精神，這是中國龍的形象，龍文化的最深層方化底蘊。我們發(fā)掘中國龍文化的深層內涵有助于解決當代世界的一些文明沖突。
我們身邊的文化篇七
“但愿人長久，千里共嬋娟”，中秋佳節(jié)到來的同時，游子們的鄉(xiāng)愁也如約而至。值得大家注意的是一張迅速走紅網(wǎng)絡的“鄉(xiāng)愁地圖”。
“鄉(xiāng)愁地圖”走紅的同時也不禁令人懷疑：如此一張“鄉(xiāng)愁地圖”真的能反映億萬游子們的鄉(xiāng)愁嗎？我認為不能。
這份鄉(xiāng)愁地圖調查了近幾年各省中秋禮品的銷售情況，以物質為調查的依據(jù)不免引起眾多不滿。鄉(xiāng)愁作為一種質樸且熱烈的情感，默默燃燒在每個游子的心中，那在離別的車站藏起的淚水，那每一個輾轉反側的深夜，人們一遍遍地勾畫著記憶中的故鄉(xiāng)的一草一木，這才是鄉(xiāng)愁，最平凡的情感。也許節(jié)日的禮品也寄托著情思，但那單薄的包裝盒，又怎能裝下銘心刻骨的鄉(xiāng)愁？龍文化之鄉(xiāng)愁，非那平淡無奇的數(shù)據(jù)罷了。
首先，從現(xiàn)實情況來看，“鄉(xiāng)愁地圖”并不具備代表性。“千里不同風，百里不同俗”，我國各個省份的節(jié)日風俗大相徑庭，并非各地區(qū)、民族都流行送禮這一習俗。且即便是送禮，人們在禮品的選擇方面也各有講究，有所差異?！班l(xiāng)愁地圖”僅以某一產(chǎn)品的銷售數(shù)據(jù)為分析依據(jù)，制作者在這些問題的考慮上顯然有所欠缺。“鄉(xiāng)愁地圖”的調查數(shù)據(jù)不具備普遍性，得出來的結果自然也不具備代表性。以“鄉(xiāng)愁地圖”來反映各省鄉(xiāng)愁情況，顯然是不真實的。
其次，從情感方面考慮，數(shù)千年來一直困擾著游子們的鄉(xiāng)愁是一張“鄉(xiāng)愁地圖”所承載不了的。“篋中有帛倉有栗，豈向天涯走碌碌”，古人迫于生計背井離鄉(xiāng)，時至今日也不例外。無數(shù)青年跨越了大半個中國涌向北上廣，尋求著打工賺錢的機會。如果說中秋對于一家團圓的人來說是種幸福，那么對于有家卻不得歸的游子來說無疑是種折磨。雖然在大數(shù)據(jù)時代下，他們能與遠方的親人視頻通話，但歡聲笑語間終究隔著一層厚實的屏幕，濃濃的鄉(xiāng)愁盤踞在他們孤寂的心頭。對離家的游子而言“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的愁緒是一切冰冰冷冷的'數(shù)據(jù)所無法表達出來的。游子的鄉(xiāng)愁既是他們關于故鄉(xiāng)的獨家記憶，也是他們被迫遠離故里的悲哀，這些都是無法與人述說的，而這些，“鄉(xiāng)愁地圖”豈敢承載，又豈能承載！
古有無數(shù)游子對月長嘆，羈鳥戀舊林，池魚思故淵，嘆交通不便，家屬難寄，只得郁郁低吟，遙寄愁思。如今科技騰飛，交通便捷，中國更是有最快的高鐵，回故鄉(xiāng)看看只是一張車票的距離，又為何還有如此多的人懷抱著鄉(xiāng)愁呢？是因為鄉(xiāng)愁是一種懷念，我們記憶中的故鄉(xiāng)也許只是家門口的桂花樹，傍晚胡同巷里的煙火氣，我們的鄉(xiāng)愁也許只是母親最拿手的菜，三月里滿天飛舞的柳絮，在我們離開故鄉(xiāng)的那一剎那我們對于故鄉(xiāng)的全部記憶，都封存在腦海中。也許我們可以輕易回到故鄉(xiāng)，但舊時的景色再也找不回來。時間不會風化人們對于故鄉(xiāng)的記憶，那輪跨越了千年時光的明月，依然光華流轉，承載著無數(shù)游子最純粹的思念。我們與古人，遙望同一輪明月。
鄉(xiāng)愁，是獨酌望月，是小徑徘徊，是入夜難寐；這山、這水、這月，盡是我游子懷鄉(xiāng)愁思，而中國“鄉(xiāng)愁地圖”怕是載不動游子的許多愁啊！
四方食事，不過一碗人間煙火。令我難以忘懷的仍然是故鄉(xiāng)的炊煙，和瞇著眼睛往灶中塞柴火的爺爺，以及冷呼呼的冬天煮完飯后一股腦兒溜進灶臺口利用那一星半點兒的余溫取暖的黑貓。如今的故鄉(xiāng)對我而言既是一個回不去的地方，也是一個走不出的地方。故鄉(xiāng)，是我心之所向的一片熱土。唯有那鄉(xiāng)愁，是我心中的龍。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。鄉(xiāng)愁，從不是一張單薄的“鄉(xiāng)愁地圖”和冰冷的數(shù)據(jù)所能承載的；那是一種魂，中國人的龍，那種牽掛著的龍文化，叫鄉(xiāng)愁。
我們身邊的文化篇八
“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！毙『兛偸桥沃^年的，當然我也不例外，因為過年不僅有好吃的，還能穿新衣、玩鞭炮，最為重要的是能夠收到長輩們給的壓歲錢。
春節(jié)將至，家家戶戶都會忙得熱火朝天。這可不，才臘月二十一，大清早，雷厲風行的媽媽就指揮我和爸爸將家里打掃得干干凈凈，之后，我們便上超市購買年貨了。超市里播放著喜慶樂曲，貨物琳瑯滿目，很是豐富。前往采購的市民也非常多，臉上都洋溢著幸福的笑容，到處一派歡樂祥和的氣氛。滿載而歸后，爸爸就張羅著貼我寫的春聯(lián)。從前年起，家中書寫春聯(lián)的任務就交給了我，這次我寫的上聯(lián)是“凱歌高奏辭舊歲”，下聯(lián)是“壯志凌云迎新春”，橫批為“辭舊迎新”。
臘月二十九，爸爸便開車帶著一家人到老家株洲炎陵去過年，回老家的路很遠，但絲毫不影響老爸回家的急切心情。上午8點出發(fā)，下午3點總算是到了，老家一眼望去滿眼都是郁郁蔥蔥的樹林與竹海，空氣十分清新。奶奶雖然早就知道我們回去過年，但一見到我們仍然喜出望外，高興之情溢于言表，拉著我仔細端詳，噓寒問暖。雖然奶奶所講的方言我不怎么聽得懂，但我明白這是奶奶對孫兒的關愛之情。
除夕夜，奶奶和伯伯為大家準備了豐盛的年夜飯，一家人圍坐在桌前，吃著可口的飯菜，談著各自這一年來的經(jīng)歷與見聞。親情在圓桌上索繞，家人團圓的幸福感爆棚。晚飯后，大家一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，一邊準備起了初一早上要吃的餃子。和餡、搟皮、包餃，大家分工合作，包出的餃子一圈一圈地擺放著，就像放大的向日葵花盤。我和哥哥、姐姐則在前坪放起了煙花，原本寂靜的山谷、山埂、山巔，到處回響起迎接新年的鞭炮聲，騰空綻放的煙花映紅了黑沉沉的夜空。說好要守歲的，可我們三個收過壓歲包后，沒到12點就都沒堅持住睡了。
在老家，新年第一次出門是有講究的，根據(jù)歷書要選擇好時辰和方向，寓意出門大吉。正月初一早上六點，我便被叫醒起床，大家吃過餃子，就出門向伯伯家南面的大山出發(fā)，把去祈求平安幸福的山頂?shù)纳駨R愿作為新年出門第一站。雖然神廟座落的`山頂很高，樹林很深，但附近的村民一茬接著一茬來到這里祈愿絡繹不絕，大家相互道喜祝賀，倒也熱鬧非凡。
回家后，大家開始走親訪友，給長輩拜年。我們首先到的是舅爺爺家，舅奶奶拿出自釀的米酒和最美味的食物來款待我們，大家邊喝著邊興奮地聊著天，氣氛熱烈。屋外面響著鞭炮，屋內面酒杯碰撞，大家歡聲笑語，喜慶彌漫空中，年味十足，其樂融融！大年初一、初二走親戚拜年，初三老家的習俗是“掃窮日”，這一天要將大年三十到初二家中沒倒的垃圾清出來倒掉，也是表達了一種避邪除災、迎祥納福的美好愿望。到了初四就可以出遠門拜年了。這春節(jié)不僅是新的開始，更是親情的聚集。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！逼鋵嵨覀兙镁脤ふ业哪晡?，其實就在我們身邊。年味是爸爸、媽媽，叔叔阿姨急切回家過年的腳步；是奶奶準備的那一桌豐富的年夜飯；是晚輩向長輩敬的那一杯；是大年三十孩子們壓在枕頭下的壓歲錢；是大街上不管認不認識的，大家都笑臉相迎地相互道一聲新年好；是人們祈愿著一年更比一年好的對美好生活的追求向往！
年味從未走遠，它就在我們身邊。
我們身邊的文化篇九
在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物。
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。
兩千三百年前，一位詩人同時又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他時而低首思索，時而仰天詠嘆。在珠走玉盤級的詩句中，他把積郁在心頭的那種疑惑一瀉而出,寫了一首富含情感的詩歌。
再來說一下更早的，其實在炎黃時期就以龍為圖騰了，對神異動物龍的崇拜，在中國有著悠久的歷史，龍文化是中華文化的源頭之一。早在五六千年前新石器時代的紅山文化時期，先人們就雕刻各種“c”形玉龍、玉豬龍等作為禮器，拜祭天地山川。據(jù)記載，在炎黃時代，龍就成為中華民族各部落聯(lián)盟的共同圖騰。以后，夏朝以黃龍為圖騰，商周時期龍文化更得到廣泛的傳播，在各種精美的青銅器和玉器中，龍的形象經(jīng)常出現(xiàn)。
總的來說，龍文化在我國有著悠久的歷史，不管是在建筑，服裝，習俗和傳說上都有龍文化。所以大家要共同傳播龍文化，然龍文化發(fā)揚光大。
我們身邊的文化篇十
上下五千年，龍的傳人，龍的國度，龍是華夏民族的代表！是中國的象征，中華民族一直以龍的傳人自居。龍文化的內涵實際上是中國的龍以東方的特有形式，透過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人，中國文化特有的基本觀念。
我們是龍的傳人，雖然龍是不存在的，但是它的精神以融入了我們血液，龍也會沉睡，也會下墜，單是，不要忘了，龍有著不服輸?shù)膽?zhàn)斗精神。天際一個驚雷，龍也會在次蘇醒，就像我們可愛的祖國，我們有過燦爛的文明，強漢，盛唐……我們也曾有過讓世界矚目的壯舉，萬里長城，絲綢之路，七下西洋……以前是那么不可一世，那么高高在上。但是我們也曾歷過無盡的痛苦和屈辱。馬關條約，日寇鐵蹄下的無畏抗爭，就像給巨龍打了麻藥，一下子從九天跌入了深淵，但是，畢竟是龍?。∫痪洹吧n茫大地，誰我沉??？"又將巨龍喚醒！如火箭一般扶搖直上。
而如今，龍文化一直潛伏在我們身邊，在抗戰(zhàn)期間，在敵我雙方力量懸殊的情況下，中國人是龍的傳人，自然不會甘于沉倫，不止一次次地從鮮血與炮火中爬起，那是身體中龍的`血脈在潺潺流淌，那是一身傲骨，那是不屈的靈魂，只是有這種精神，何愁打不敗日寇！
龍文化不單單只在歷史的滄桑中留下濃重的一筆，它同樣潛伏于我們的生活之中。
馬路邊，一個身體殘疾的老爺爺在乞討，很多熱心人都伸出援助之手，紛紛都往里扔錢，這時你會發(fā)現(xiàn)老爺爺露出感激的笑容。因為那些錢已化為善良偷偷溜進他的心里！當你在公交車上，經(jīng)?？吹胶芏嗳硕冀o老人和小孩讓座。諸如此類的事在我們身邊常?？梢砸姷?！
龍文化何嘗不是寄托在人們心中的“溫暖"呢？龍有團結，不屈的精神品質，是中華民族精神的象征。這就是我身邊的龍文化！
我們身邊的文化篇十一
只是我們有沒有發(fā)現(xiàn)它。家中充滿愛；社會充滿愛；親人給我們奉獻愛老師給我們奉獻愛朋友給我們奉獻愛連社會上的一些熱心人士也無時無刻地為這個社會奉獻愛。
愛是快樂的，無論是別人給予你愛，還是你給予別人愛，你都會覺得非常開心。
家中充滿愛，父母無時無刻地關心我們，愛護我們，只要是我們受到一點點傷害，他們都會十分心痛。而同時，我們看見父母辛苦的時候，也會無私地幫助他們，希望減輕他們的負擔。以報答他們對我們的愛。
社會充滿愛，在學校老師給我們傳授知識，當我們做錯事的時候，耐心地教育我們，給予我們改錯的機會。當我們在學校遇到困難，他們奮盡全力地幫助我們，為我們尋求解決問題的一切辦法。同樣的，學生也愛老師，如：認真聽好老師的每一節(jié)課，認真完成他所布置的作業(yè)。看見他，面帶笑容的.向他說一聲："老師好。"這都是學生愛老師的表現(xiàn)。而這些微不足道的事，往往都會讓我們感到快樂。
朋友給予我們愛，在我們遇到困難的時候，他們在我們身邊鼓勵我們出謀劃策，和我們一起排憂解難。當我們遇到開心或不開心的事，都會很想很想與他一起分享。而我們看見朋友有難的時候，也會義不容辭地向前去幫忙。當我們能幫助朋友解決好問題的時候，心中同樣感到快樂。
愛，無處不在，只是我們有沒有發(fā)現(xiàn)它。愛，使我們快樂；愛，使我們感受到人間帶給我們的溫暖；愛，鼓勵著我們。
我們身邊的文化篇十二
改革開放三十年來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。一條條土泥巴路變成了條條林蔭大道，一棟棟矮小的瓦屋變成了一幢幢高樓摩天大廈，一輛輛馬拉車變成了高級汽車……這都是，再熟悉不過的了。下面我就談一談我家的變化。
房子的變化是我印象最深的。聽奶奶講，起初她住在神龍架時，房子都是土泥巴和石頭堆起來做的，墻上只看得到黃泥巴。屋頂都是瓦，周圍沒有窗子，四面緊閉，屋里就像一個黑洞一樣，透不進光。因為當時沒有電，又很窮，只有晚上才能點蠟燭，白天又看不見，只能在屋外做作業(yè)，冬天時冷的發(fā)抖，夏天時熱的發(fā)懵，生活非常艱苦。后來就有了一種透明的用玻璃做的瓦，放幾塊在樓頂上才能透進光來，這也就是最早的天窗。
后來奶奶搬到了高陽鎮(zhèn)。其實我是比較幸運的，自打我有記憶以來，就住在高陽鎮(zhèn)，沒有住過土泥巴瓦屋。高陽鎮(zhèn)的房子是按單位分配的居民樓，大多數(shù)都是有6層，不像以前農村每個人都是分開的房子。墻都是用水泥和磚塊起的，墻的外面刷了油漆，上半部分是白的，下半部分是綠的。有電視機，雖然也不大，但是彩色的，而以前只能聽收音機。門很堅固，房間也大了，明亮了，明亮的窗子也有了。柔軟的沙發(fā)代替了堅硬的木椅。
由于三峽工程的建設要蓄水，會淹沒高陽鎮(zhèn)，我們就搬遷到了古夫新縣城。古夫又比高陽好多了，是完全仿照宜昌的繁華地帶綠化建造的。到處都能見到花草樹木，也分了各個小區(qū)，每個小區(qū)都有一個花園和許多建身器材，還有門衛(wèi)，更加保證了我們的安全，環(huán)境非常好。房子也更好了，潔白的墻壁，明亮的窗戶，防盜的門，三室兩廳，兩個廁所，還有雙層樓。電器也多了起來，各種高級科技產(chǎn)品進入了每個人的家里，如電腦、吸塵器、全自動洗衣機等等。就連衛(wèi)生間也有了各種新花樣，有的可以聽音樂、可以按摩、有蒸氣室、有浴霸等等。
改革開放給我們帶來了很多好處，讓我們回顧過去，展望未來，一起迎接新的明天。
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我們身邊的文化篇十三
“下雨了，下雨了！”路邊的行人叫喚著，這時正是我們放學的時候，所有學生一齊沖出學校，有的人，撐開一把大花傘，舉得高高的，有的人立刻跑到屋檐下避雨；還有的，擠到同學傘下同他一齊走。。。。。這時，一個同學拿著幾本書遮在頭上，慢慢地走著，忽然，一把傘出現(xiàn)在他的上空，小男孩往上看，一副慈祥而又親切的面龐出現(xiàn)在他的眼前，那位姐姐把大油傘舉得高高的，說“走吧?！边@對“姐弟”互相攙扶著，走在雨中。美，就是你頭頂?shù)哪前褌恪?BR> 一場大雨過后，路旁的污水沒過腳板，一個小女孩在路邊走著，一輛汽車飛馳而過，污水全都向小女孩“撲”了過來，一位阿姨趕緊跑過去，把小女孩摟在身邊，一轉身，阿姨那潔白的裙衣上都是污泥。阿姨親了親那小女孩，說：“走好?！毙∨⑾蚝罂戳丝?，看見阿姨背后那些污點綻放出一朵朵花兒。美，就是潔白裙衣上那點點污泥綻放的花朵。
一天，我?guī)蛬寢屬I完東西后，乘電梯上樓，在三樓的時候，一位年輕的媽媽抱著一個大約三歲的小孩上來了，這時，電梯里的服務員阿姨電話響了，阿姨拿起電話，看著正在熟睡的孩子，就用手捂住嘴巴小聲地說話。美，只是一個簡單的動作。
我們被美所感動著，美，還有許多的名字－－熱情、善良、勇敢、真誠。。。。。。美，就在我們身邊（重復了），只要留心我們的周圍，只要懷著一顆熱情的心，感恩的心，你就會發(fā)現(xiàn)，美，就在我們身邊。
我們身邊的文化篇十四
課前，帶領學生參觀了垃圾處理廠和垃圾壓縮站；指導學生利用廢棄物進行小制作。使學生對垃圾的處理有一定的感性經(jīng)驗，在課堂上能根據(jù)自己的所見所聞所感暢所欲言。
生：（邊展示作品邊介紹）大家看，我用幾根一次性的竹筷子做了一棵樹，這棵樹上沒有一片葉子，是要告訴大家，一次性的筷子只用一次就不用了，這是很浪費的，如果人們現(xiàn)在不停地砍樹來做這種筷子，很快，人們就會把樹都砍光，以后就沒有樹了。
師：你小小年紀就這么有憂患意識，真了不起！那么，旁邊這兩個小人又是什么意思呢？
生：這兩個人是用礦泉水的瓶子做的，左邊這個大一點的，在掉眼淚的是媽媽，右邊那個小一些，在笑的是孩子，大人知道地球上的樹就要被砍光了，所以哭了，小朋友不知道所以在笑。
師：我們的薈淇小朋友非常熱愛我們的地球家園，她用了生活中一些可以再利用的干凈的垃圾為我們做了這么一個宣傳板，相信大家聽了她的介紹，看了這個宣傳板后，一定會更加愛護我們生活的環(huán)境的。
師：我們大家都來當當未來環(huán)保小衛(wèi)士，開動腦筋想一想未來的垃圾要怎樣處理？
生：我要造一種機器，這種機器能把垃圾壓縮得很小，這樣，垃圾就不會占很大的位置了。
生：我要設計一種專門吃垃圾的機器人，它把垃圾吃下去后，能在肚子里加工，自動為垃圾分類，把對人有害的垃圾留在肚子里，把對人還有用的垃圾吐出來，這樣就能減少工人叔叔的工作，又能消除對人類有害的垃圾了。
生：我們可以把專門吃爛菜葉的細菌裝在一個特制的盒子里，發(fā)給每個家庭，放在廚房里，媽媽洗菜的時候，直接把沒用的菜葉扔進盒子里，就可以減少送到工廠的不可回收垃圾的數(shù)量了。
生：我們可以造一種裝垃圾的宇宙飛船，它能把垃圾發(fā)送到宇宙中沒有人的星球上，可以大大減少地球上的垃圾了。
1.本課有關環(huán)保的問題，離孩子生活較遠，表達起來難度較大，學生容易出現(xiàn)詞不達意或無話可說的現(xiàn)象。因而，教學前，我們帶學生到清潔樓和垃圾處理廠做社會調查。調查中，孩子們從多方面得到了直觀、深刻的感受。垃圾箱鮮艷的顏色，垃圾處理過程中刺鼻的味道等，使垃圾這一平日生活中隨處可見并為大家所熟視無睹的生活現(xiàn)象一下子引了學生的注意力，開拓了學生的視野，于是，話匣子打開了：原來垃圾還可以分獎，垃圾還有這么大的作用，原來我家的垃圾到這兒來了有了實踐的感知積累，到了語文課的課堂上，孩子們議論紛紛，結合實際動手操作，交流經(jīng)驗，講述各自的感想體會，達到了良好的教學效果。
2.教學本課后可增設一個拓展活動環(huán)節(jié)，讓學生把如何更好地為垃圾分類，如何使我們的生活更加潔凈等畫在紙張上，教師為學生提供一個展示臺讓學生進行交流，無形中又為學生創(chuàng)造了一個進行口語交際的機會，效果會更好。
我們身邊的文化篇十五
教學時間。
一(3)、一(4)、5/12-5/18。
教學目標。
教學重點。
教學難點。
教學準備。
藝術作品、彩筆、各種線條。
教學過程。
教師活動。
學生活動。
教學意圖。
板書。
情緒、色彩。
學情分析。
教材分析。
教學目標。
課時安排。
2課時?。
課???題。
教學時間一(3)、一(4)、5/11-5/18。
教學目標1、在自然和生活中尋找各種形態(tài)的線條，使學生認識到藝術表現(xiàn)手法來自于生活，藝術中線條的存在使生活變得更加豐富多彩，培養(yǎng)學生熱愛自然、熱愛生活的情感。2、認識不同形態(tài)的線條會產(chǎn)生多種感覺，提高學生發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。3、學習用線條的不同形態(tài)表現(xiàn)思想情感，探索藝術的共性。
教學重點。
教學難點1、認識線條的不同形態(tài)。2、了解線條表現(xiàn)出的情感，學會用線條的不同形態(tài)表達思想和情感。
教學準備藝術作品、彩筆、各種線條。
教學過程。
教師活動。
學生活動。
教學意圖導入新課一、認識線的種類1、心情導入新課老師折電線師：你們知道老師此時的心情嗎？生：緊張、亂……師：老師現(xiàn)在心情平靜了應怎樣表現(xiàn)？請每個小朋友拿起電線把老師的心情表現(xiàn)出來。生齊折電線并展示師：誰能變出更多的心情？你能叫出這些線的名字嗎？??2、做找線游戲并揭題（2）在他們發(fā)現(xiàn)身邊的線后美術字揭題——《我們身邊的線條》生用電線變出直線、折線、曲線……相互交流，并歸納。師投影直線、折線、曲線、交叉線??（1）師：看準能找到我們身邊哪兒有這些線？誰能找出最多。生自由走動在教室內尋找（地板、黑板、桌椅、風扇、服裝、頭上、窗外……）認識線條可以表現(xiàn)各種情緒。引導學生發(fā)現(xiàn)。授新課二、授新課——線的美感及表現(xiàn)力1、感受生活中的線師：我們一起來找一找本組課桌上擺放的工藝品上的線，摸一摸、看一看、想一想、找一找，這上面有些什么線？2、看課件：自然物和人造物中的線3、線的情感性師生一起用彩帶、電線分別體驗曲線、直線、折線給人的不同感受。師：剛才各種不同的線分別給我們什么感受？4、線的運用和表現(xiàn)（1）欣賞課件中中外畫家的幾幅線造型藝術，感受美感（2）賞析賴利的《洪流》和克利的《奔流》師總結：波狀弧線，整體又規(guī)律性的層次橫跨畫面，造成律動的幻覺，給我們強烈而又刺激的感覺。（3）賞析線畫《緬甸仰光大金塔》師：比較這幅畫和剛才兩幅有什么區(qū)別？師：畫家用不同種類的線表現(xiàn)不同的情感，我們國家對線的研究更為精深。從古代就非常重視用線造型。（4）賞析李公麟白描人物畫師：這幅畫在線的運用中有什么變化？?????????????????????????（5）小游戲師：每人手中都持有一小張黑卡，現(xiàn)在請大家在黑卡上畫用自己喜愛的工具和色彩畫一根線，然后各組談談每張畫給人不同感受。師：不同色彩、不同工具材料表現(xiàn)出來的線能表現(xiàn)出不同的美感。師生共同找出各類線引導孩子觀察并思考：這些線給我們什么感受？師生共同討論，談談各自的感受。小組討論、記錄，回答。師投影部分詞匯（活潑、快樂、堅硬、挺拔、嚴肅、安詳、溫暖、興奮、感動、驚奇、贊嘆）。小結：線也能表達各種感情。小組討論這兩幅畫給我們什么感受？為什么？全班分組討論，小組代表回答：……生討論：以直線為主，表現(xiàn)了嚴肅、莊嚴的氛圍。師生共同體會線的疏密變化產(chǎn)生的節(jié)奏美感。生畫出并討論尋找各種線條。引導仔細觀察體驗線條表現(xiàn)的各種情緒。欣賞藝術作品中的線。動手體驗。布置作業(yè)1、講述“我的夢”（語言描述）引導孩子們回憶自己的夢，請一位語言表達能力較強的學生講述自己記憶最深最感興趣的夢。2、請大家把最感興趣的部分用線畫出來，可以加入自己的想象。作業(yè)要求：可自己創(chuàng)作，也可自由組合共同完成。選擇適合自己所畫內容的紙、筆把它通過不同種類、不同粗細、不同疏密變化的線表現(xiàn)出來。大膽創(chuàng)作線條作品。作品評價3、師進行客觀評價。1、展示各組的繪畫作品（1）各組同學之間互相介紹自己的作品，互評，推選出一名代表；2、請各組代表到前面展示自己的作品。解決難點。
板???書。
曲線、直線、折線教學后記通過師生共同作畫，學生初步理解了如何利用線條來表現(xiàn)畫面，獨立作畫時也就輕松多了。這節(jié)課重在引導學生發(fā)現(xiàn)生活中到處都有線條，感受線的美感及表現(xiàn)力，因為教室里線的物品不夠豐富，所以應該課前布置學生在校園里或家里做找線游戲。學生作業(yè)中的問題就是不會處理線的變化與秩序，今后教學中應通過對作品的分析，引導學生感悟。
我們身邊的文化篇十六
教學時間。
5/12三（4）三(3)三(1)?5/13三(2)。
教學目標。
教學重點。
教學難點。
教學準備。
藝術作品、彩筆、各種線條。
教學過程。
教師活動。
學生活動。
教學意圖。
板書。
情緒、色彩。
教學時間。
5/16三（4）三(3)三(1)?5/17三(2)。
教學目標。
教學重點。
教學難點。
教學準備。
藝術作品、彩筆、各種線條。
教學過程。
教師活動。
學生活動。
教學意圖。
板???書。
曲線、直線、折線。
課???題。
學情分析???對于低年級的學生來說，知道線條，線條在生活中無所不在，通過這堂課讓學生了解線條的種類和作用，生活中離不開美術。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、感受美得能力。
教材分析點、線、面是造型的基本元素，也是作者用來表達情感的要素。由于運動的方向、使用的材料、排列的方式、描繪的速度以及用力的輕重不同，線條會產(chǎn)生許多變化，具有豐富的表現(xiàn)力。古今中外有很多繪畫大師為我們創(chuàng)作了大量的線畫經(jīng)典作品。
通過本課教學旨在引導學生發(fā)現(xiàn)生活中到處都有線條，這些線條美化了我們的生活，感受藝術作品中線具有豐富的表現(xiàn)力，體驗用線作畫的樂趣。
選擇欣賞吳冠中先生的作品《春如線》，目的在于引導學生感受線條可以表達人們的感情，線條的粗細、濃淡、不同顏色的恰當組織，能給人帶來美感。并選擇一些學生活動的生活情景圖片，以引導學生注意發(fā)現(xiàn)身邊的線條，感受這些線條在生活中的作用。
教學目標1、在自然和生活中尋找各種形態(tài)的線條，使學生認識到藝術表現(xiàn)手法來自于生活，藝術中線條的存在使生活變得更加豐富多彩，培養(yǎng)學生熱愛自然、熱愛生活的情感。2、認識不同形態(tài)的線條會產(chǎn)生多種感覺，提高學生發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。3、學習用線條的不同形態(tài)表現(xiàn)思想情感，探索藝術的共性。
課時安排?2課時。
我們身邊的文化篇十七
《國標本(人教)語文)一年級下冊語文園地(三)中的口語交際的內容是：，包括三部分：一、垃圾是從哪里來的，跟同學們交流一下你的發(fā)現(xiàn)；二、怎么處理生活垃圾呢?說說你的想法；三、小組合作，把你們的想法畫一畫。教材在設計上能結合學生的生活實際，不但重視對學生進行口語訓練，而且把單純的口語和交際行為相結合，有利于知行統(tǒng)一。為此，我制訂的教學目標為：讓學生通過觀察，交流，大致了解生活垃圾的來源以及正確的處理方法，并能用通順、完整的語言表達出來；通過小組內合作，畫一畫處理垃圾的方法，培養(yǎng)學生的合作探究能力；在口語交際過程中，能積極參與討論培養(yǎng)學生和別人的交流能力以及待人處事的能力。在教學時，要力求體現(xiàn)課程改革的精神，讓學生在學習知識、技能的同時，學會如何更好地生活。
“口語交際”是口語交際訓練的主陣地，我們可以利用語文教學的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學生的口語交際能力，更可以在日常生活中，讓孩子們積極主動地鍛煉自己的口語交際能力。扎實的口語交際應該兼容并蓄，打通課內課外的壁壘，把學生各種時間、空間所獲得的經(jīng)驗喚起、激活。在教學本課時，我從學生身邊的垃圾入手，先讓他們說說紙簍里垃圾的來源。因為學生有親身體驗，便有話可說，從而激起他們說話的欲望。再由此引申到社會、生活，以調動學生交際的積極性。
創(chuàng)設交際情景，一方面指在教學中創(chuàng)設與交際訓練有關的語境；另一方面指在教學中充分調動學生的情感，使他們能積極參與。在本課的教學中，我給學生提供了幾組處理垃圾的錄像鏡頭。因為內容貼近學生生活，學生通過親眼目睹，激發(fā)了參與的熱情，增強了說話的欲望，提高了辨別能力。而后學生通過小組交流、大組匯報等形式，擴大了參與的廣度，提高訓練的效益。
“口語交際”訓練中，不但要滲透學生語文能力的培養(yǎng)，滲透思想教育、滲透審美教育，更要滲透學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。這種創(chuàng)新能力的滲透不只是提供一個民主的氛圍，一個生活色彩情景，更主要的是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此在教學第三塊內容時，讓學生先聽一下機器貓關于科學垃圾分類的介紹，然后教師出示設計的綠色蘋果型垃圾箱的造型，以此來激活學生的思維。接著讓他們小組合作，說說畫畫，設計出更多更科學的垃圾處理方法。在交流時，教師并不是囿于一個標準答案，而是鼓勵追求多元化的答案，充分尊重學生的所思、所想、所說。
老師發(fā)現(xiàn)，每天放學后，值日生都會把滿滿的一紙簍垃圾倒入垃圾箱，那么這些垃圾是從哪里來的?(出示紙簍，其中有垃圾。)。
學生討論發(fā)言。
[從學生身邊的垃圾人手，指導學生進行說話，學生會覺得有話可說。]。
過渡：是呀，我們常常會把自己不需要的東西當作垃圾處理掉。每天，小朋友們在學校內就產(chǎn)生這么多的垃圾，在生活中，我們產(chǎn)生的垃圾就更多了。
1播放錄像。
鏡頭一：大街上，人們把食物包裝紙隨手扔在地上；把空易拉罐等扔在垃圾箱內。
鏡頭二：在家里，媽媽把剩飯剩菜倒進垃圾袋，然后扔進垃圾箱。
鏡頭三：叔叔把廢舊電池、碎玻璃片等倒在路邊。
2討論：生活中的垃圾真多，你覺得該怎樣處理這些垃圾?
小組討論，大組交流(教師提醒學生把話說完整)。
教師伺機歸納：隨地亂扔垃圾不但是很不文明的行為，而且還會對環(huán)境造成污染。
1.把所有的垃圾都倒入同一垃圾箱，這樣好不好?(學生討論)。
課件出示：機器貓告訴大家有關垃圾分類處理的知識。
3小組合作，把你們的想法畫一畫。
4用實物投影儀展示學生的作品，并請學生介紹說明，教師伺機評價。
[這一環(huán)節(jié)的設計，有助于再現(xiàn)學生的思維過程，培養(yǎng)學生的口語表達能力。]。
教師小結：
1看了小朋友們的設計，老師為你們感到高興，因為你們太出色。將來，當你們的奇思妙想變成現(xiàn)實時，我們的地球媽媽肯定會變得越來越美。
2師生共同欣賞歌曲《熱愛地球媽媽》。
我們身邊的文化篇十八
讓我們要學會誠信一件小事就可以看出一個人講不講信用守不守誠信。我們要學會誠信不要向他學習。
劉子浩怎么還不來啊，都3點了怎么還不來啊，說好了2點到的啊。事情是這樣的，“子浩我們去逛街去吧，我知道有一家店做的小吃特別好吃我們去吧’“好吧，那這樣我們下午2點去好嗎?‘”好吧我們到某某地點集合啊，不要遲到啊“’知道了，我回家了，”“去吧去吧”就是這樣的?？墒且呀?jīng)3點了他怎么還沒來啊，我垂頭喪氣的回家去了沒心情再逛了，可惡，臭子浩為什么不來，害的我白白等了1個小時，不守信用的臭子浩我再也不理你了，就這樣我嘟囔著回家了，次日，我再一次找到了他問他你為什么不來我可是等了你一個小時耶，沒想到他說“抱歉，我給忘了，對不起”我頓時不無語了他怎么能這樣說好了的啊，我再一次垂頭喪氣的回家了，老師不是說過“言必行，行必果嗎?”他怎能這樣。
同學們，我們一定要做到“言必行，行必果”不要向他學習啊，我們要做到“一言既出駟馬難追”。
我們身邊的文化篇十九
當柳條抽出第一縷新綠，萬物都在這一刻蘇醒，早春朦朧的淚濕潤了大地，濕潤了路人的心，迷醉了整個世界！泥土散發(fā)的清新，混雜在空氣中，喚醒了生命，春朦朧在冬的面紗中，微微露出的綠點亮了眼睛，像夜色中迷路的螢火蟲，忽隱忽現(xiàn)。第一縷陽光的溫熱給天空擦上紅暈，朵朵云兒躲藏在晨曦的夢中，只窺得見一個個模糊的身影。冰雪消融，靜默的小溪聽懂了自然的語言，清明透徹的血液潤濕著大地的心。朦朧的早春給世界鍍上一層輕盈的紗，把我的記憶連同這濕潤一同裹進春天里。
夏日的火燃遍了整個世界，泛白的天空中劃出一抹火紅的微笑，濃郁的花香迎面襲來，帶著熱氣在空中升騰，拂向面龐。云兒也光明正大的漫步空中，這些調皮的孩子，，動不動就哭個不停，聽，隆隆的雷聲氣勢多么壯闊，敲醒了葉子的夢。墨綠的湖水流淌山野中，流淌在夏日中，火熱淡然了逼人的綠，灼熱的陽光也溶解在寧靜的綠中。
也許就在那一剎間，一個夢就已經(jīng)來臨，淡黃的`脂粉流露山間，翩翩舞蝶勾勒出一個迷人的夢，而在那碧云天上，依稀可以看到春的面容，黃葉地中散落的片片記憶。秋是一個童話，在這里蘊藏著我的夢。南歸的大雁劃出天與地的界線，黃昏的日如秋的笑靨，美麗的像一個童話，地上的落紅訴說著這個美麗動人的結局。
而它卻總是那么溫柔，即使鵝毛大雪也掩不住其溫柔的本性，像天使降臨大地，紛飛的身影亂了視線，銀裝素裹更顯其優(yōu)雅氣質，綿軟的血像奶油甜潤著夢中的大地，我想那一定是一個很美很美的夢！
我們身邊的文化篇二十
中小學美術教學大綱的修訂，具有劃時代的意義，它為學校美術教育拓展了博大的空間，為中小學美術教育指明了方向,美術課堂教學正朝著多元化的趨勢發(fā)展。我的教學設計理念是以大綱精神為指導，以學科理論為依據(jù)，在教學實踐中突出對孩子的興趣培養(yǎng)引導孩子從生活中去發(fā)現(xiàn)美、感受美，重視創(chuàng)新意識與實踐能力的培養(yǎng)，把審美教育貫穿于課堂中，發(fā)揮美育輔德益智的功效。教師想要獲得良好的課堂教學效果，就要對課堂教學的結構予以合理的組織與精心設計，使其充分發(fā)揮各教學環(huán)節(jié)的作用，把握住每一個教學環(huán)節(jié)，充分地調動孩子學習的積極性和創(chuàng)作的熱情，激發(fā)學生濃厚的學習興趣。以下是我的整個教學設計理念：
1、豐富視覺和觸覺經(jīng)驗。
幫助孩子了解美術基本語言和知識，在設計本課過程中，利用工藝品、繪畫作品、多媒體課件使孩子們通過多種感官接觸物質和形象世界，從中體驗、感受線的美感及表現(xiàn)力，提高他們的審美能力。
（1）通過折折手中的電線，找找身邊的線、摸摸工藝品上的線，觀察課件中的自然物水波紋、山石線、動物身上的斑紋……，體驗人文環(huán)境中的線：建筑、服裝，使孩子在游戲中認識各種各樣的線，并初步感受線的美感，培養(yǎng)他們的觀察習慣。
（2）創(chuàng)設情境。全體師生共同舞動彩帶，使孩子們充分體驗曲線給人的自由活潑的美感，再次利用易彎曲變形的電線使每人分別體驗、折線的堅硬、直線的挺拔嚴肅等不同感受。
（3）通過四幅典型的藝術作品，引導孩子進一步感受藝術作品中線的美感及表現(xiàn)力，初步了解線的表現(xiàn)方法，提高他們的審美能力。
2、體驗美術學習活動的快樂，培養(yǎng)美術學習興趣。
興趣是學習美術的基本動力。課堂中應充分發(fā)揮美術教學特有的魅力，學習多樣的表現(xiàn)形式，激發(fā)孩子的學習興趣，并使這種興趣轉化為長久的情感態(tài)度。教師采用多種形式引導孩子們感受美術學習的輕松與情趣，體驗美術活動的樂趣。通過折一折（電線）、找一找（身邊的線）、摸一摸（工藝品）、玩玩（彩帶）、看看（藝術作品）、聽聽（故事）說說、畫畫等一系列教學活動，使孩子們初步感受，認識線的美感及表現(xiàn)力——迫切嘗試用線去表達自己的情感——興趣勃勃地向同伴們介紹自己線畫的作品。在這一過程中，激發(fā)了孩子的好奇心，求知欲，培養(yǎng)孩子的興趣，滿足審美需要，使課堂成為孩子們自由揮灑的天地，最大限度地激發(fā)他們學習、創(chuàng)作的欲望；同時他們還體驗了美術學習活動的快樂與成功，進一步激發(fā)他們產(chǎn)生新的心理需要。
3、為孩子提供創(chuàng)造的空間。
“我的夢”既激發(fā)了孩子的表現(xiàn)欲望，又為孩子提供了想象、創(chuàng)造的空間。孩子在“最感興趣的夢境”中，思路開闊，充分發(fā)揮了每個人的創(chuàng)造才能。在此基礎上，用不同的工具、材料表現(xiàn)出自己的所想所思，使作業(yè)?形式、內容體現(xiàn)出個性化的表現(xiàn)。
4、美術與其它學科相聯(lián)系，發(fā)展綜合學習能力。
鍛煉孩子的語言表達能力貫穿了整節(jié)課，特別是在講述“我的夢”時與語文學科更是緊密相聯(lián)。小結過程中，通過展示其他同學聽音樂過程中表現(xiàn)的線描作品，引導孩子將美術與音樂相聯(lián)系，以形成更大的知識背景，發(fā)展綜合學習能力，使素質教育落在實處。
繪畫課。
一課時。
1、引導孩子從生活中發(fā)現(xiàn)線條、認識線條、感受線條，培養(yǎng)孩子從生活中表現(xiàn)美、體驗美、感受美的能力，提高他們的審美能力。
2、初步培養(yǎng)孩子運用線條進行表現(xiàn)的能力，提高他們的創(chuàng)造性思維能力。
3、培養(yǎng)孩子的觀察習慣及熱愛生活熱愛大自然的情感，激發(fā)他們對美術活動的興趣。
發(fā)現(xiàn)生活中、藝術品中線條的美感，并初步嘗試其表現(xiàn)方法。
線的組織及變化。
用各種各樣的線畫一幅自己感興趣的故事情節(jié)，可自己想象，要求表現(xiàn)出線的疏密變化又有秩序。
1、心情導入??新課。
老師折電線。
師：你們知道老師此時的心情嗎？
生：緊張、亂……。
師：老師現(xiàn)在心情平靜了應怎樣表現(xiàn)？請每個小朋友拿起電線把老師的心情表現(xiàn)出來。
生齊折電線并展示。
師：誰能變出更多的心情？你能叫出這些線的名字嗎？
生用電線變出直線、折線、曲線……相互交流，并歸納。
[上課時隨機設置這樣一個環(huán)節(jié)，使孩子原本不安份的心一下子被老師手中的電線吸引了，激發(fā)了他們的好奇心，從而注意力得以集中，并初步認識了幾種線。繪畫是情感的表達，低年級的兒童雖然不要求刻意去表現(xiàn)，但這種感覺可以從最初時潛移默化地培養(yǎng)]。
2、做找線游戲并揭題。
（1）師：看準能找到我們身邊哪兒有這些線？誰能找出最多。
生自由走動在教室內尋找（地板、黑板、桌椅、風扇、服裝、頭上、窗外……）。
（2）在他們發(fā)現(xiàn)身邊的線后美術字揭題——《我們身邊的線條》。
1、感受生活中的線。
師生共同找出各類線。
2、看課件：自然物和人造物中的線。
引導孩子觀察并思考：這些線給我們什么感受？
師生共同討論，談談各自的感受。
3、線的情感性。
師生一起用彩帶、電線分別體驗曲線、直線、折線給人的不同感受。
師：剛才各種不同的線分別給我們什么感受？
小組討論、記錄，回答。
4、線的運用和表現(xiàn)。
（1）???欣賞課件中中外畫家的幾幅線造型藝術，感受美感。
（2）賞析賴利的《洪流》和克利的《奔流》。
師：小組討論這兩幅畫給我們什么感受？為什么？
全班分組討論，小組代表回答：……。
師總結：波狀弧線，整體又規(guī)律性的層次橫跨畫面，造成律動的幻覺，給我們強烈而又刺激的感覺。
（3）賞析線畫《緬甸仰光大金塔》。
師：比較這幅畫和剛才兩幅有什么區(qū)別？
生討論：以直線為主，表現(xiàn)了嚴肅、莊嚴的氛圍。
師：畫家用不同種類的線表現(xiàn)不同的情感，我們國家對線的研究更為精深。從古代就非常重視用線造型。
（4）賞析李公麟白描人物畫。
師：這幅畫在線的運用中有什么變化？
（5）小游戲。
師：每人手中都持有一小張黑卡，現(xiàn)在請大家在黑卡上畫用自己喜愛的工具和色彩畫一根線，然后各組談談每張畫給人不同感受。
生畫出并討論。
師：不同色彩、不同工具材料表現(xiàn)出來的線能表現(xiàn)出不同的美感。
1、講述“我的夢”（語言描述）。
引導孩子們回憶自己的夢，請一位語言表達能力較強的學生講述自己記憶最深最感興趣的夢。
2、請大家把最感興趣的部分用線畫出來，可以加入自己的想象。
3、作業(yè)?要求：可自己創(chuàng)作，也可自由組合共同完成。選擇適合自己所畫內容的紙、筆把它通過不同種類、不同粗細、不同疏密變化的線表現(xiàn)出來。
教師巡視輔導（選擇輕松、愉快的鋼琴曲作為背景音樂、創(chuàng)設愉快樂的氛圍。）。
1、巡視作業(yè)?中構圖情況及線的組織。
2、作畫中間集中輔導：針對作業(yè)?中普遍存在的問題，教師進行具體指導。
3、分組指導：針對小組個別問題及時輔導。
4、對孩子進行個別差異指導。
1、展示各組的繪畫作品。
（1）???各組同學之間互相介紹自己的作品，互評，推選出一名代表；
（2）???請各組代表到前面展示自己的作品。選兩、三名向全班同學介紹自己的作品，從構思、線的組織、工具、材料的使用幾個方面進行分析。
（3）???師進行客觀評價。
2、總結延伸：展示幾幅用線表現(xiàn)自己對這段背景音樂感受的作品。
師：音樂與美術是姐妹藝術。
我們回家聽一段音樂，用線表現(xiàn)自己對這段音樂的感受，體會音樂與美術有什么聯(lián)系。
畫完后可以與父母共同欣賞，裝飾自己的作品，裝飾自己可愛的家。?????。
我們身邊的文化篇二十一
法律就是秩序，沒有了法律，那么人類的生活就如同垃圾一樣骯臟。我們應懂得運用法律的武器，與惡勢力作斗爭。在五年級時，有一個好朋友叫揚子。她是一個很正直的女孩，班級同學開玩笑說，我們班的正能量全在她身上集中。她曾說過，長大了要當一名律師。所以她經(jīng)常去圖書館買一些關于法律的書，自然懂得了不少。有一次，我為她驕傲。
那天我和她值日，到天黑才回去。我和她是鄰居，所以我們走在一起。黑漆漆的路上只有幾個路燈，伴著月光，顯得這小路更加模糊。我看著這詭異的場面，心“撲通、撲通”地跳。突然，從不遠處冒出一個人來，他帶著一個大約8、9歲的小女孩，對她說：“娃，爹實在沒錢了。要不，這學咱不念了？爹想回鄉(xiāng)種田。再說，你娘還病著?！蔽衣犃?，只得嘆息著小女孩可惜了，但看看這天黑的，便拉著揚子快點走。那小女孩揚起稚真的臉，說：“我想上學，爹，求你了，我真的不想休學。爹——”還沒說完，便被她爹扇了一巴掌，她爹說：“上啥學，爹真的沒錢付學費了，你這娃咋這么不懂事呢。你看你娘還要照顧，還要付醫(yī)藥費，為了你上學，爹還借了隔壁人家二娃的錢，現(xiàn)在還還不起，還咋上學？你馬上和老師說說，把學費要回來?！蹦莻€小女孩哭了起來。揚子突然放開我的手，走了過去，蹲在小女孩面前，對小女孩說：“小妹妹，別哭。姐姐會幫你的?！闭f著，站了起來，對孩子的父親說：“叔叔，你看這小女孩這么喜歡讀書，你何不成全她？”那個孩子父親臉色一尷尬，說：“俺家實在沒錢去付學費了。他娘還病著，俺家實在是山窮水盡了。”我走過去，用眼神埋怨揚子多管閑事，揚子不緊不慢的說：“根據(jù)《中華人民共和國未成年人義務教育法》規(guī)定，像她這樣的小姑娘，應享受國家九年義務制教育，不可綴學?！痹谖遗宸P子如此知法時，她爹說：“啥法不法的，俺只知道，上學就要給錢。俺也不想委屈了這閨女，但是俺……俺實在沒辦法了?！?BR> 揚子說：“原來是這樣啊。其實也不是沒辦法。”小女孩聽到這話，立即停止了哭泣，望著揚子。揚子說：“學校每年都會有貧困家庭補助的，只要你去申請，就可以免費上學，還有補貼?！蹦歉赣H說：“真的嗎？可俺不會弄啊。”揚子說：“沒事兒，明天你們在校門口等我，我?guī)湍銈儭！薄罢媸侵x謝你了，小姑娘。娃可以上學了！”看著那父親激動、開心的神情，我在心中為揚子深深的點了個贊。
法律就在我們身邊，我們要做到知法用法，用法律幫助別人。
我們身邊的文化篇一
龍是中華民族的圖騰、象征。龍文化上下八千年，源遠流長，龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。龍裝飾、雕龍、元宵節(jié)舞龍、龍?zhí)ь^、賽龍舟、龍歌曲，龍成為一種文化的凝聚和積淀。
炎黃時期就以龍為圖騰，龍在中國有著悠久的歷史，龍文化是中華文化的源頭之一。秦漢以后，龍成為帝王的象征。歷代皇帝都自稱為“真龍?zhí)熳印?，還把龍字用在帝王使用的東西上，如皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝坐的椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。而龍的出現(xiàn)，是天下太平的征兆，所以龍被人們視為天下間最大的吉祥物。
二月二在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開花時?！比藗?yōu)榱苏三埻?，到處找開花的金豆。到次年農歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設案焚香，供上開了花的“金豆”。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
民俗認為這一天人們的食物都為龍身上之物，如：面條是龍須、烙餅是龍鱗、餃子是龍耳等等。于是人們在二月二多吃面條、烙餅，因食龍之須、鱗對龍無多大傷害；最忌的是吃米飯，因為米飯是龍子，一頓米飯要傷害多少龍的性命。閨中婦女還忌用針線，以免不小心扎傷龍目。北方一些人家在這一天還用彩紙、草節(jié)、細秫稭等穿成串懸于房梁之上，稱“穿龍尾”
我們身邊的文化篇二
中國，是一個禮儀之邦也是一個文化大國。更是一個歷史悠久的文明古國。我們每一個人都為祖國的偉大事業(yè)和燦爛輝煌感到無比驕傲與自豪。我們是中華兒女，是炎黃子孫，是先人的后代?；叵脒^去，我們的祖國是多們的不堪多么的弱小，但是正是因為他們拋頭顱灑熱血換來了祖國的強大和人民的安居樂業(yè),他們的精神就像龍那樣高貴。說起龍，想必大家都知道吧!那么你知道“他們”的起源嗎?那讓我來告訴你吧。
“龍，是我們中國的象征，中華民族的象征，中華文化的象征。它代表了中華民族的深厚文化低蘊。雖說它在十二生肖中位列第五，但它是非常受人尊敬的，古代的君王總是被稱作真龍?zhí)熳樱虼丝梢钥闯鳊堅诠艜r候的地位是非比尋常的，在封建社會都有貧賤之分。人人都尊重、敬仰它。
中華文化源遠流長，無奇不有，東方文化美德幾千年的歷史常盛不衰。文化是民族的財富，文化是生命的源泉，它與民族共生共存。有一些國家，他們只是表面的富有,但實際并不是真正的富有,只有民族文化的復興，才是完整意義上的富有。道德是民主文化的一個重要部分，它是文化的靈魂，控制著整個民族，也是民族的主要價值觀。中華文化博大精深，奧妙無窮，在當今社會又出現(xiàn)了一個很火的一個詞“龍文化”。
對于這個既熟悉又陌生的詞匯，很多人都似懂非懂，我想：知道龍文化的內容及含義的人肯定是少之又少，不計其數(shù)，熟悉的原因可能是龍是十二生肖的一種，文化就是指的是知識，所以他們就認為龍文化是關于龍的知識，但他們自己也不是很確定。陌生是因為過去都沒有提及有關龍文化的內容及信息。而對于這個問題我則也是一頭霧水，懵懵懂懂。因此，在網(wǎng)絡中也掀起了一股潮流，來自四面八方的人都紛紛發(fā)表了自己的看法，關于龍文化也真是夠神秘的，有時看到成千上百的關于龍文化的信息，才發(fā)現(xiàn)人們的腦洞真是深不見底，什么答案的都有，五花八門的看得我眼花繚亂，無從下手。
我對龍文化的看法是：龍是我們中國的象征，它有著不能用語言表達，盡管能用語言敘述，但也不能淋漓盡致的表達出，它既是文化國家的象征，也是一種象征著高貴而無法觸摸的精神，它仿佛就像是人，有著自己的思想和精神，它的精神包含的紅軍長征時的積極，堅毅，不怕困難，勇往直前，也有著一種沉著冷靜，遇事不慌不忙的性格。
龍文化是一種值得我們一代又一代的傳承，是我們應該每時每刻都銘記于心。
我們身邊的文化篇三
殘陽如血，清風相隨，孤影凜琳，枯花敗葉。夕陽的殘輝打在江邊邊林木下，經(jīng)由樹下的敗葉折射向遠方，映向緩步前進的老夫妻。‘‘來，加油，走完這些就可以了！’’耳邊傳來的是婦人鼓勵的言語，眼前的是老爺爺艱難前行的身影。他低著頭，緩緩地將步伐邁向空中，終于在許久之后，落在前方。停頓了許久，又繼續(xù)他的前進。那是個雙腿不便的，白發(fā)蒼蒼的老爺爺，那是他相信奇跡，不肯放棄的妻子，那是他們共同編制的希望，那是殘陽的余輝在為他們祈禱加油·。愛，只是相濡以沫的扶持和堅信奇跡的發(fā)生，以及那永不磨滅的希望。愛，很簡單，很平淡。
目光投向遠方，除了不變的黑，還是黑，四周的道路，除了不變的靜，還是靜，身邊環(huán)繞著的，除了無助，只剩下了害怕。
走在空無一人的街道上，迷茫的望向遠方，還是無盡頭的.黑暗，只好無奈的走著。該何時才能到家？該怎么才能回到家？是的，我迷路了，甚至連怎么走到這里的，都給忘得一干二凈。沒辦法，嘴角只好扯起一抹苦笑，這才知道無助是怎么一種滋味?！６！怃J的車鈴聲回蕩在寂靜的路上，是個放學回家的大哥哥。他停在了我的身邊?！霸趺戳?，你迷路了？”“嗯——”我小聲的回答，“上來吧，我送你回去?！蔽铱戳艘谎鬯?，猶豫了一會，坐上車的后座。不知怎的的，我竟敢相信他，直到到達了家之后，我才細細想到。愛，其實就是人與人之間相互的信任，幫助而已。愛，很平凡，很偉大。
天邊山腳的太陽遲遲不肯綻放光芒，似有“尤抱琵琶半遮臉”的意韻。終于，在下一秒來臨前綻放出無與倫比的王者般的光芒。
“一二一……”江邊，迎著朝陽，向前跑去，不知道跑了好久，才緩緩的停了下來，呼哧呼哧，累死我了，我掏出隨身帶著的紙巾，抽出一張就往臉上擦。要是有瓶水就好了。我自己在那暗暗的想到。嗯？我抬起頭來，是一個和我年紀相仿的女孩，我看了看她，接過她手上的水，沒有一點淑女樣就喝了起來?！爸x謝”兩個喜歡晨跑的女生就這樣，因為一瓶水，搭起了心靈間，愛的橋梁。朝陽初升的那一刻，見證了最純真的友誼。愛，是陌生人之間所構成的橋梁，是純潔無暇的友誼，是你人生之路上饑渴時的一瓶水。愛，很樸實，很純真。
愛，是簡單的，平凡的。愛，是我們之間相互的信任。愛，是你跌倒是伸出的手臂。我想，我知道什么是愛，愛，在哪里了。我想，其實，愛就在我們身邊！
我們身邊的文化篇四
傳統(tǒng)文化的范疇非常廣泛，在這里我們沒有必要去專門研究它。我們知道，傳統(tǒng)文化其實一直深深扎根在我們的日常生活中，影響著我們的日常生活，并且成為我們生活中不可分割的一部分，有時候我們甚至都沒有意識到那就是傳統(tǒng)文化。
春節(jié)的春聯(lián)，元宵的花燈、湯圓，端午的粽子、龍舟，中秋的月餅，窗花剪紙，戲劇國畫，如此種種，都是傳統(tǒng)文化的一部分，都滲透在我們的日常生活之中，使我們的生活既具有民族風情，又豐富多彩。
現(xiàn)在，我們大致了解我們生活中都有哪些“傳統(tǒng)文化”了，這樣就有材料可用、有話可寫了。離我們最近的，應該是這些生活習慣、風俗習慣之類的傳統(tǒng)；再遠一點，是民間藝術一類，這個需要有一定了解才能寫得好。至于戲劇啦，國畫啦等藝術一類，則更需要有較高較深入的了解熟悉，才能寫得好了。
我曾經(jīng)也寫過很多與傳統(tǒng)文化有。
關的文章，在這里和大家互相學習。端午節(jié)的粽子。
端午這天吃粽子，大概全國皆然。（端午節(jié)幾乎都是與粽子、龍舟聯(lián)系在一起，這里選粽子來說說。）據(jù)友人夏芒的考證，端午吃粽子在秦時就已流行，如此說來，這風俗大概也就與屈原無關了。究竟始于何時、起于何事，我到現(xiàn)在也沒有看到確切的說法?；蛘咚蛊鹩谇?，雖然就此失去一個美好的傳說，卻也還其本來面目，應該會更有意思。（我總懷疑端午吃粽子是為懷念屈原這個說法，是近代才有的。未作考證，隨便說說。端午吃粽子這一風俗的形成，眾說紛紜，目前絕大多數(shù)都認同是為紀念屈原這一說法。但事實上，可能是屈原還活著的那個時代，就已經(jīng)有了端午吃粽子的.風俗。這里對此略提一提，增加一點閱讀趣味，使行文較為開闊。）。
桂（廣西）北一帶傳統(tǒng)的做粽子的方法，可能與別地有所不同。（筆鋒一轉，直寫桂北一帶做粽子的方法。由歷史轉到具體的地域，寫起來就細膩了、）猶記小時候家里包粽子，那是非常熱鬧非常有儀式感的事情。三十年過去了，這分熱鬧與“儀式”已經(jīng)時過境遷，不復存在。（“儀式感”正是傳統(tǒng)風俗文化的重要表現(xiàn)。）――好些傳統(tǒng)的儀式，都已經(jīng)不再存在了――先是燒一捆稻草，把草灰溶入水中，沉淀，濾出清水備用。(寫作技巧)選好糯米淘洗干凈，再用這草灰水過一遍，然后把槐花粉撒人米中攪拌均勻，使米成微黃色，使其自然發(fā)漲半小時。同時，用來包粽子的五花肉亦用調料拌勻腌制約一小時。（詳寫包粽子的方法與過程。堿水粽子也是傳統(tǒng)文化的一部分，稻草灰就是用來提取堿水的。傳統(tǒng)的制作方法差不多失傳了，所以寫得詳細些。）。
包粽子用的皮，桂北一帶常用竹筍殼或竹葉。竹筍殼上等的是金竹筍的，一葉寬約二寸，長約七八寸，里面光滑，背面金黃有斑，用熱水泡好洗凈，其自然的香味便出來了。如果是用新鮮竹葉，則宜用清水洗凈。好像可以用來包粽子的青竹葉，也是一種較為特殊的竹子，其葉寬約三寸，長約七八寸，青翠可愛，簡直就是特意為包粽子而生的。（詳細介紹包粽子用的竹殼竹葉。王國維說：“一切景語皆情語”寫物的目的是為抒情，對竹葉的描寫，表達出對自然的熱愛之情。）一般先用兩張竹葉疊好旋成一個圓錐體小筒，把拌好的糯米及紅豆或板栗放入其中，把腌好的五花肉放在中間，一手拿著開口的一端，把那錐體在另一只手掌里拋打，使米緊密，（如果不緊，做出來的粽子就不好吃。）然后再拿兩張竹葉旋成同樣的圓錐小筒套在外面，把開口往回一包，用稻草一扎緊，（如果包得不緊、扎得不緊，放到水里一煮，米受了水，就會散開不成粽子了。）就成了一個四角的粽子。（粽子制作過程。從泡米，到選竹葉，到制作，過程寫得詳細，如電影一樣把整個過程呈現(xiàn)在讀者面前，令讀者有回到過去之感。傳統(tǒng)文化的力量，正在于代代相傳，令人沉浸其中，有儀式一般的莊重感，讓人體味它的樂趣與節(jié)日氛圍。）。
包好的粽子放人鐵鍋中煮大約兩小時，到熟時，香飄滿屋。好像現(xiàn)在也有人用高壓鍋來煮的，雖然快，那味道就遜色多了。（最后一道工序。今昔對比。）。
過完五月初五小端午，還有一個五月十五大端午。民間慣例，一向重視小端午而不大重視大端午的。（結語。）。
上面所提到的槐花粉，其實就是槐花陰干后碾碎而成的粉末?；睒溟_花時節(jié)，那花還是花苞的時候，一如米狀，把它打下來，俗稱“槐米”，風干了就是這種自然的色素加香料。――這種槐米，現(xiàn)在好像是越來越少了。前兩年在北京，八王墳那一帶一條街全是槐樹，有的都差不多合抱大，后來全部砍掉了，也不知現(xiàn)在種上了什么樹。（最后補上一筆，這一類閑筆，往往能收到讓文章感情更豐富、意蘊更雋永，讀起來毫無拘束之感。）。
上面是一篇文章的一個片斷，也是那篇文章的主要內容。寫作此類文章時，要注意，我們對傳統(tǒng)文化的描述，其實也是為了表達一種感情，或者是喜歡，或者是懷念，或者是感慨?？傊覀兊闹埸c在情感，而不僅僅是把“傳統(tǒng)”的內容介紹完就算完。所以學會把文章寫得開闊一點，放松一點，這樣意境就寬廣了。
“生活中的傳統(tǒng)文化”，這個題目看似很大，但只要我們知道了哪些是我們生活中的“傳統(tǒng)文化”，有了材料可寫，就沒有那么為難了。我們可以從大處（傳統(tǒng)文化）著眼，小處（日常生活）落筆，以小見大（即以日常生活的細節(jié)或故事寫傳統(tǒng)文化）。當然，在這樣的文章中，展示傳統(tǒng)文化的魅力，表達對傳統(tǒng)文化的感情，才是中心和重點。
我們身邊的文化篇五
夏天，我和父母一起去爬九龍山，走到跑馬嶺，我指著石壁上的龍，問父母：“爸爸，媽媽，什么是龍?”
父親說：“龍是古人類認為吉祥、權利、幸福的象征，是中華民族的圖騰!”我又問：“那么為什么我們中國歷史中沒有出現(xiàn)過龍，現(xiàn)實也沒出現(xiàn)過龍呢?”母親說：“其實關于龍的秘密就被隱藏在我們的歷史中，換句話說我們的歷史是殘缺的，有很多關于龍的秘密就藏在其中，只不過科學者們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。而現(xiàn)實中龍都已經(jīng)成為歷史傳說，人們只去敬佩，去欣賞?！蔽业囊苫蟛]有被解開：“為什么會有這些秘密，人們沒有想過去發(fā)現(xiàn)嗎?”母親摸摸我的頭說：“每個民族都有著自己的秘密，我們民族有著幾千年的歷史就更不用說了。龍成為了傳說，人們也就認為是個傳說，除了去想象，也沒什么價值了?！?BR> 父親反駁著母親：“其實真正的秘密就隱藏在我們的身邊，只是我們沒有去認真發(fā)現(xiàn)罷了。比如我們十二生肖中為什么會有龍這個不存在自然界的生物，比如龍是什么，比如為何黃帝最后成龍升天，比如為何龍能夠一直流傳到今天……，這些都是隱藏在我們民族背后的大秘密，就像一個寶箱一樣，沒有鑰匙不能解開其中的謎題。”到今天，我們生活中也有很多關于龍的事，看，這石壁上的九只龍，和九龍山，都有龍字。也比如：賽龍舟，和“望子成龍，龍騰虎躍”一類的詞語，不都在解釋龍這個非自然界的生物嗎?”我有些洋洋得意，自以為對于龍已經(jīng)了解得差不多了。
走了一段路，新的疑問又在我腦中激蕩，仿佛在讓我更多的去了解龍?！凹热积堖@個非自然界生物是不存在，又為什么博物館有恐龍化石，恐龍也有個龍字，即使恐龍不算龍，人們探索到了恐龍，卻探索不到龍呢?”這個問題把父親難住了，母親搶答到：“我看見很多的專家，學者都想解開這個難題，但是我相信就連他們自己都會懷疑自己的研究，因為歷史是需要印證的，換句話說他們研究的要和歷史相重和才行?！蔽尹c了點頭，認為母親說的還是有一些道理的，可我就像《十萬個為什么》一樣，反駁著母親：“古人把龍做為他們的圖騰，一直流傳到今，這與歷史不也相重和嗎?”父親說：“沒錯，可孩子你有沒有想過，龍做為圖騰，也是被古人虛造出來的。古人結合多種動物的特征，形成的一種有鱗有須能頭云作雨的神異動物。所以在歷史中，龍就是虛擬的。我們之所以稱為龍的傳人，是因為是我們的祖先創(chuàng)造了龍這個虛擬的動物。
我“哦”的一聲，走在九龍山上，輕聲哼起一首歌：遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江……。
我們身邊的文化篇六
龍，古代中華民族的圖騰，是中國人心中神一般的存在。
我一直相信是有這種動物的：威嚴的龍須隨著風飄揚，金色的龍須在陽光下發(fā)出讓人敬畏的光芒，比象牙還要美麗的龍角那樣直直的立在龍首，就算是靜止不動的，也讓人感到一種前所未有的威壓。這就是古代人們最癡迷也最害怕的瑞獸－－龍。
西方的龍是邪惡的，是負面的。東方的巨龍是神圣而不可侵犯的，這是一種信仰，亦是一種精神，是千百年來中華民族所崇拜的神明。外國人也許永遠不懂中國人為什么把這種令人害怕的圣獸作為圖騰與象征。中國的歷史是悠久的，曾經(jīng)有無數(shù)的動物被視為圖騰，比如狼或鹿等，但是它們很快就被淘汰了。只有龍，這樣美麗的圣獸才經(jīng)得住時間的沖刷，才經(jīng)得住一代又一代的考驗，才能成為中華民族的當之無愧的圖騰與象征。
龍是中國人的一種觀念，從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍文化的內涵實質上是中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念。
龍是一種理念，在中國龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國人處理四大主體關系時的理想目標、價值觀念、追求天人關系的和諧，人際關系的和諧，陰陽矛盾關系的和諧，多元文化關系的和諧。龍的精神多元一體，綜合創(chuàng)新的中國文化基本精神，這是中國龍的形象，龍文化的最深層方化底蘊。我們發(fā)掘中國龍文化的深層內涵有助于解決當代世界的一些文明沖突。
我們身邊的文化篇七
“但愿人長久，千里共嬋娟”，中秋佳節(jié)到來的同時，游子們的鄉(xiāng)愁也如約而至。值得大家注意的是一張迅速走紅網(wǎng)絡的“鄉(xiāng)愁地圖”。
“鄉(xiāng)愁地圖”走紅的同時也不禁令人懷疑：如此一張“鄉(xiāng)愁地圖”真的能反映億萬游子們的鄉(xiāng)愁嗎？我認為不能。
這份鄉(xiāng)愁地圖調查了近幾年各省中秋禮品的銷售情況，以物質為調查的依據(jù)不免引起眾多不滿。鄉(xiāng)愁作為一種質樸且熱烈的情感，默默燃燒在每個游子的心中，那在離別的車站藏起的淚水，那每一個輾轉反側的深夜，人們一遍遍地勾畫著記憶中的故鄉(xiāng)的一草一木，這才是鄉(xiāng)愁，最平凡的情感。也許節(jié)日的禮品也寄托著情思，但那單薄的包裝盒，又怎能裝下銘心刻骨的鄉(xiāng)愁？龍文化之鄉(xiāng)愁，非那平淡無奇的數(shù)據(jù)罷了。
首先，從現(xiàn)實情況來看，“鄉(xiāng)愁地圖”并不具備代表性。“千里不同風，百里不同俗”，我國各個省份的節(jié)日風俗大相徑庭，并非各地區(qū)、民族都流行送禮這一習俗。且即便是送禮，人們在禮品的選擇方面也各有講究，有所差異?！班l(xiāng)愁地圖”僅以某一產(chǎn)品的銷售數(shù)據(jù)為分析依據(jù)，制作者在這些問題的考慮上顯然有所欠缺。“鄉(xiāng)愁地圖”的調查數(shù)據(jù)不具備普遍性，得出來的結果自然也不具備代表性。以“鄉(xiāng)愁地圖”來反映各省鄉(xiāng)愁情況，顯然是不真實的。
其次，從情感方面考慮，數(shù)千年來一直困擾著游子們的鄉(xiāng)愁是一張“鄉(xiāng)愁地圖”所承載不了的。“篋中有帛倉有栗，豈向天涯走碌碌”，古人迫于生計背井離鄉(xiāng)，時至今日也不例外。無數(shù)青年跨越了大半個中國涌向北上廣，尋求著打工賺錢的機會。如果說中秋對于一家團圓的人來說是種幸福，那么對于有家卻不得歸的游子來說無疑是種折磨。雖然在大數(shù)據(jù)時代下，他們能與遠方的親人視頻通話，但歡聲笑語間終究隔著一層厚實的屏幕，濃濃的鄉(xiāng)愁盤踞在他們孤寂的心頭。對離家的游子而言“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的愁緒是一切冰冰冷冷的'數(shù)據(jù)所無法表達出來的。游子的鄉(xiāng)愁既是他們關于故鄉(xiāng)的獨家記憶，也是他們被迫遠離故里的悲哀，這些都是無法與人述說的，而這些，“鄉(xiāng)愁地圖”豈敢承載，又豈能承載！
古有無數(shù)游子對月長嘆，羈鳥戀舊林，池魚思故淵，嘆交通不便，家屬難寄，只得郁郁低吟，遙寄愁思。如今科技騰飛，交通便捷，中國更是有最快的高鐵，回故鄉(xiāng)看看只是一張車票的距離，又為何還有如此多的人懷抱著鄉(xiāng)愁呢？是因為鄉(xiāng)愁是一種懷念，我們記憶中的故鄉(xiāng)也許只是家門口的桂花樹，傍晚胡同巷里的煙火氣，我們的鄉(xiāng)愁也許只是母親最拿手的菜，三月里滿天飛舞的柳絮，在我們離開故鄉(xiāng)的那一剎那我們對于故鄉(xiāng)的全部記憶，都封存在腦海中。也許我們可以輕易回到故鄉(xiāng)，但舊時的景色再也找不回來。時間不會風化人們對于故鄉(xiāng)的記憶，那輪跨越了千年時光的明月，依然光華流轉，承載著無數(shù)游子最純粹的思念。我們與古人，遙望同一輪明月。
鄉(xiāng)愁，是獨酌望月，是小徑徘徊，是入夜難寐；這山、這水、這月，盡是我游子懷鄉(xiāng)愁思，而中國“鄉(xiāng)愁地圖”怕是載不動游子的許多愁啊！
四方食事，不過一碗人間煙火。令我難以忘懷的仍然是故鄉(xiāng)的炊煙，和瞇著眼睛往灶中塞柴火的爺爺，以及冷呼呼的冬天煮完飯后一股腦兒溜進灶臺口利用那一星半點兒的余溫取暖的黑貓。如今的故鄉(xiāng)對我而言既是一個回不去的地方，也是一個走不出的地方。故鄉(xiāng)，是我心之所向的一片熱土。唯有那鄉(xiāng)愁，是我心中的龍。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。鄉(xiāng)愁，從不是一張單薄的“鄉(xiāng)愁地圖”和冰冷的數(shù)據(jù)所能承載的；那是一種魂，中國人的龍，那種牽掛著的龍文化，叫鄉(xiāng)愁。
我們身邊的文化篇八
“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！毙『兛偸桥沃^年的，當然我也不例外，因為過年不僅有好吃的，還能穿新衣、玩鞭炮，最為重要的是能夠收到長輩們給的壓歲錢。
春節(jié)將至，家家戶戶都會忙得熱火朝天。這可不，才臘月二十一，大清早，雷厲風行的媽媽就指揮我和爸爸將家里打掃得干干凈凈，之后，我們便上超市購買年貨了。超市里播放著喜慶樂曲，貨物琳瑯滿目，很是豐富。前往采購的市民也非常多，臉上都洋溢著幸福的笑容，到處一派歡樂祥和的氣氛。滿載而歸后，爸爸就張羅著貼我寫的春聯(lián)。從前年起，家中書寫春聯(lián)的任務就交給了我，這次我寫的上聯(lián)是“凱歌高奏辭舊歲”，下聯(lián)是“壯志凌云迎新春”，橫批為“辭舊迎新”。
臘月二十九，爸爸便開車帶著一家人到老家株洲炎陵去過年，回老家的路很遠，但絲毫不影響老爸回家的急切心情。上午8點出發(fā)，下午3點總算是到了，老家一眼望去滿眼都是郁郁蔥蔥的樹林與竹海，空氣十分清新。奶奶雖然早就知道我們回去過年，但一見到我們仍然喜出望外，高興之情溢于言表，拉著我仔細端詳，噓寒問暖。雖然奶奶所講的方言我不怎么聽得懂，但我明白這是奶奶對孫兒的關愛之情。
除夕夜，奶奶和伯伯為大家準備了豐盛的年夜飯，一家人圍坐在桌前，吃著可口的飯菜，談著各自這一年來的經(jīng)歷與見聞。親情在圓桌上索繞，家人團圓的幸福感爆棚。晚飯后，大家一邊觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，一邊準備起了初一早上要吃的餃子。和餡、搟皮、包餃，大家分工合作，包出的餃子一圈一圈地擺放著，就像放大的向日葵花盤。我和哥哥、姐姐則在前坪放起了煙花，原本寂靜的山谷、山埂、山巔，到處回響起迎接新年的鞭炮聲，騰空綻放的煙花映紅了黑沉沉的夜空。說好要守歲的，可我們三個收過壓歲包后，沒到12點就都沒堅持住睡了。
在老家，新年第一次出門是有講究的，根據(jù)歷書要選擇好時辰和方向，寓意出門大吉。正月初一早上六點，我便被叫醒起床，大家吃過餃子，就出門向伯伯家南面的大山出發(fā)，把去祈求平安幸福的山頂?shù)纳駨R愿作為新年出門第一站。雖然神廟座落的`山頂很高，樹林很深，但附近的村民一茬接著一茬來到這里祈愿絡繹不絕，大家相互道喜祝賀，倒也熱鬧非凡。
回家后，大家開始走親訪友，給長輩拜年。我們首先到的是舅爺爺家，舅奶奶拿出自釀的米酒和最美味的食物來款待我們，大家邊喝著邊興奮地聊著天，氣氛熱烈。屋外面響著鞭炮，屋內面酒杯碰撞，大家歡聲笑語，喜慶彌漫空中，年味十足，其樂融融！大年初一、初二走親戚拜年，初三老家的習俗是“掃窮日”，這一天要將大年三十到初二家中沒倒的垃圾清出來倒掉，也是表達了一種避邪除災、迎祥納福的美好愿望。到了初四就可以出遠門拜年了。這春節(jié)不僅是新的開始，更是親情的聚集。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！逼鋵嵨覀兙镁脤ふ业哪晡?，其實就在我們身邊。年味是爸爸、媽媽，叔叔阿姨急切回家過年的腳步；是奶奶準備的那一桌豐富的年夜飯；是晚輩向長輩敬的那一杯；是大年三十孩子們壓在枕頭下的壓歲錢；是大街上不管認不認識的，大家都笑臉相迎地相互道一聲新年好；是人們祈愿著一年更比一年好的對美好生活的追求向往！
年味從未走遠，它就在我們身邊。
我們身邊的文化篇九
在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物。
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感!“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。
兩千三百年前，一位詩人同時又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他時而低首思索，時而仰天詠嘆。在珠走玉盤級的詩句中，他把積郁在心頭的那種疑惑一瀉而出,寫了一首富含情感的詩歌。
再來說一下更早的，其實在炎黃時期就以龍為圖騰了，對神異動物龍的崇拜，在中國有著悠久的歷史，龍文化是中華文化的源頭之一。早在五六千年前新石器時代的紅山文化時期，先人們就雕刻各種“c”形玉龍、玉豬龍等作為禮器，拜祭天地山川。據(jù)記載，在炎黃時代，龍就成為中華民族各部落聯(lián)盟的共同圖騰。以后，夏朝以黃龍為圖騰，商周時期龍文化更得到廣泛的傳播，在各種精美的青銅器和玉器中，龍的形象經(jīng)常出現(xiàn)。
總的來說，龍文化在我國有著悠久的歷史，不管是在建筑，服裝，習俗和傳說上都有龍文化。所以大家要共同傳播龍文化，然龍文化發(fā)揚光大。
我們身邊的文化篇十
上下五千年，龍的傳人，龍的國度，龍是華夏民族的代表！是中國的象征，中華民族一直以龍的傳人自居。龍文化的內涵實際上是中國的龍以東方的特有形式，透過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人，中國文化特有的基本觀念。
我們是龍的傳人，雖然龍是不存在的，但是它的精神以融入了我們血液，龍也會沉睡，也會下墜，單是，不要忘了，龍有著不服輸?shù)膽?zhàn)斗精神。天際一個驚雷，龍也會在次蘇醒，就像我們可愛的祖國，我們有過燦爛的文明，強漢，盛唐……我們也曾有過讓世界矚目的壯舉，萬里長城，絲綢之路，七下西洋……以前是那么不可一世，那么高高在上。但是我們也曾歷過無盡的痛苦和屈辱。馬關條約，日寇鐵蹄下的無畏抗爭，就像給巨龍打了麻藥，一下子從九天跌入了深淵，但是，畢竟是龍?。∫痪洹吧n茫大地，誰我沉??？"又將巨龍喚醒！如火箭一般扶搖直上。
而如今，龍文化一直潛伏在我們身邊，在抗戰(zhàn)期間，在敵我雙方力量懸殊的情況下，中國人是龍的傳人，自然不會甘于沉倫，不止一次次地從鮮血與炮火中爬起，那是身體中龍的`血脈在潺潺流淌，那是一身傲骨，那是不屈的靈魂，只是有這種精神，何愁打不敗日寇！
龍文化不單單只在歷史的滄桑中留下濃重的一筆，它同樣潛伏于我們的生活之中。
馬路邊，一個身體殘疾的老爺爺在乞討，很多熱心人都伸出援助之手，紛紛都往里扔錢，這時你會發(fā)現(xiàn)老爺爺露出感激的笑容。因為那些錢已化為善良偷偷溜進他的心里！當你在公交車上，經(jīng)?？吹胶芏嗳硕冀o老人和小孩讓座。諸如此類的事在我們身邊常?？梢砸姷?！
龍文化何嘗不是寄托在人們心中的“溫暖"呢？龍有團結，不屈的精神品質，是中華民族精神的象征。這就是我身邊的龍文化！
我們身邊的文化篇十一
只是我們有沒有發(fā)現(xiàn)它。家中充滿愛；社會充滿愛；親人給我們奉獻愛老師給我們奉獻愛朋友給我們奉獻愛連社會上的一些熱心人士也無時無刻地為這個社會奉獻愛。
愛是快樂的，無論是別人給予你愛，還是你給予別人愛，你都會覺得非常開心。
家中充滿愛，父母無時無刻地關心我們，愛護我們，只要是我們受到一點點傷害，他們都會十分心痛。而同時，我們看見父母辛苦的時候，也會無私地幫助他們，希望減輕他們的負擔。以報答他們對我們的愛。
社會充滿愛，在學校老師給我們傳授知識，當我們做錯事的時候，耐心地教育我們，給予我們改錯的機會。當我們在學校遇到困難，他們奮盡全力地幫助我們，為我們尋求解決問題的一切辦法。同樣的，學生也愛老師，如：認真聽好老師的每一節(jié)課，認真完成他所布置的作業(yè)。看見他，面帶笑容的.向他說一聲："老師好。"這都是學生愛老師的表現(xiàn)。而這些微不足道的事，往往都會讓我們感到快樂。
朋友給予我們愛，在我們遇到困難的時候，他們在我們身邊鼓勵我們出謀劃策，和我們一起排憂解難。當我們遇到開心或不開心的事，都會很想很想與他一起分享。而我們看見朋友有難的時候，也會義不容辭地向前去幫忙。當我們能幫助朋友解決好問題的時候，心中同樣感到快樂。
愛，無處不在，只是我們有沒有發(fā)現(xiàn)它。愛，使我們快樂；愛，使我們感受到人間帶給我們的溫暖；愛，鼓勵著我們。
我們身邊的文化篇十二
改革開放三十年來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。一條條土泥巴路變成了條條林蔭大道，一棟棟矮小的瓦屋變成了一幢幢高樓摩天大廈，一輛輛馬拉車變成了高級汽車……這都是，再熟悉不過的了。下面我就談一談我家的變化。
房子的變化是我印象最深的。聽奶奶講，起初她住在神龍架時，房子都是土泥巴和石頭堆起來做的，墻上只看得到黃泥巴。屋頂都是瓦，周圍沒有窗子，四面緊閉，屋里就像一個黑洞一樣，透不進光。因為當時沒有電，又很窮，只有晚上才能點蠟燭，白天又看不見，只能在屋外做作業(yè)，冬天時冷的發(fā)抖，夏天時熱的發(fā)懵，生活非常艱苦。后來就有了一種透明的用玻璃做的瓦，放幾塊在樓頂上才能透進光來，這也就是最早的天窗。
后來奶奶搬到了高陽鎮(zhèn)。其實我是比較幸運的，自打我有記憶以來，就住在高陽鎮(zhèn)，沒有住過土泥巴瓦屋。高陽鎮(zhèn)的房子是按單位分配的居民樓，大多數(shù)都是有6層，不像以前農村每個人都是分開的房子。墻都是用水泥和磚塊起的，墻的外面刷了油漆，上半部分是白的，下半部分是綠的。有電視機，雖然也不大，但是彩色的，而以前只能聽收音機。門很堅固，房間也大了，明亮了，明亮的窗子也有了。柔軟的沙發(fā)代替了堅硬的木椅。
由于三峽工程的建設要蓄水，會淹沒高陽鎮(zhèn)，我們就搬遷到了古夫新縣城。古夫又比高陽好多了，是完全仿照宜昌的繁華地帶綠化建造的。到處都能見到花草樹木，也分了各個小區(qū)，每個小區(qū)都有一個花園和許多建身器材，還有門衛(wèi)，更加保證了我們的安全，環(huán)境非常好。房子也更好了，潔白的墻壁，明亮的窗戶，防盜的門，三室兩廳，兩個廁所，還有雙層樓。電器也多了起來，各種高級科技產(chǎn)品進入了每個人的家里，如電腦、吸塵器、全自動洗衣機等等。就連衛(wèi)生間也有了各種新花樣，有的可以聽音樂、可以按摩、有蒸氣室、有浴霸等等。
改革開放給我們帶來了很多好處，讓我們回顧過去，展望未來，一起迎接新的明天。
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我們身邊的文化篇十三
“下雨了，下雨了！”路邊的行人叫喚著，這時正是我們放學的時候，所有學生一齊沖出學校，有的人，撐開一把大花傘，舉得高高的，有的人立刻跑到屋檐下避雨；還有的，擠到同學傘下同他一齊走。。。。。這時，一個同學拿著幾本書遮在頭上，慢慢地走著，忽然，一把傘出現(xiàn)在他的上空，小男孩往上看，一副慈祥而又親切的面龐出現(xiàn)在他的眼前，那位姐姐把大油傘舉得高高的，說“走吧?！边@對“姐弟”互相攙扶著，走在雨中。美，就是你頭頂?shù)哪前褌恪?BR> 一場大雨過后，路旁的污水沒過腳板，一個小女孩在路邊走著，一輛汽車飛馳而過，污水全都向小女孩“撲”了過來，一位阿姨趕緊跑過去，把小女孩摟在身邊，一轉身，阿姨那潔白的裙衣上都是污泥。阿姨親了親那小女孩，說：“走好?！毙∨⑾蚝罂戳丝?，看見阿姨背后那些污點綻放出一朵朵花兒。美，就是潔白裙衣上那點點污泥綻放的花朵。
一天，我?guī)蛬寢屬I完東西后，乘電梯上樓，在三樓的時候，一位年輕的媽媽抱著一個大約三歲的小孩上來了，這時，電梯里的服務員阿姨電話響了，阿姨拿起電話，看著正在熟睡的孩子，就用手捂住嘴巴小聲地說話。美，只是一個簡單的動作。
我們被美所感動著，美，還有許多的名字－－熱情、善良、勇敢、真誠。。。。。。美，就在我們身邊（重復了），只要留心我們的周圍，只要懷著一顆熱情的心，感恩的心，你就會發(fā)現(xiàn)，美，就在我們身邊。
我們身邊的文化篇十四
課前，帶領學生參觀了垃圾處理廠和垃圾壓縮站；指導學生利用廢棄物進行小制作。使學生對垃圾的處理有一定的感性經(jīng)驗，在課堂上能根據(jù)自己的所見所聞所感暢所欲言。
生：（邊展示作品邊介紹）大家看，我用幾根一次性的竹筷子做了一棵樹，這棵樹上沒有一片葉子，是要告訴大家，一次性的筷子只用一次就不用了，這是很浪費的，如果人們現(xiàn)在不停地砍樹來做這種筷子，很快，人們就會把樹都砍光，以后就沒有樹了。
師：你小小年紀就這么有憂患意識，真了不起！那么，旁邊這兩個小人又是什么意思呢？
生：這兩個人是用礦泉水的瓶子做的，左邊這個大一點的，在掉眼淚的是媽媽，右邊那個小一些，在笑的是孩子，大人知道地球上的樹就要被砍光了，所以哭了，小朋友不知道所以在笑。
師：我們的薈淇小朋友非常熱愛我們的地球家園，她用了生活中一些可以再利用的干凈的垃圾為我們做了這么一個宣傳板，相信大家聽了她的介紹，看了這個宣傳板后，一定會更加愛護我們生活的環(huán)境的。
師：我們大家都來當當未來環(huán)保小衛(wèi)士，開動腦筋想一想未來的垃圾要怎樣處理？
生：我要造一種機器，這種機器能把垃圾壓縮得很小，這樣，垃圾就不會占很大的位置了。
生：我要設計一種專門吃垃圾的機器人，它把垃圾吃下去后，能在肚子里加工，自動為垃圾分類，把對人有害的垃圾留在肚子里，把對人還有用的垃圾吐出來，這樣就能減少工人叔叔的工作，又能消除對人類有害的垃圾了。
生：我們可以把專門吃爛菜葉的細菌裝在一個特制的盒子里，發(fā)給每個家庭，放在廚房里，媽媽洗菜的時候，直接把沒用的菜葉扔進盒子里，就可以減少送到工廠的不可回收垃圾的數(shù)量了。
生：我們可以造一種裝垃圾的宇宙飛船，它能把垃圾發(fā)送到宇宙中沒有人的星球上，可以大大減少地球上的垃圾了。
1.本課有關環(huán)保的問題，離孩子生活較遠，表達起來難度較大，學生容易出現(xiàn)詞不達意或無話可說的現(xiàn)象。因而，教學前，我們帶學生到清潔樓和垃圾處理廠做社會調查。調查中，孩子們從多方面得到了直觀、深刻的感受。垃圾箱鮮艷的顏色，垃圾處理過程中刺鼻的味道等，使垃圾這一平日生活中隨處可見并為大家所熟視無睹的生活現(xiàn)象一下子引了學生的注意力，開拓了學生的視野，于是，話匣子打開了：原來垃圾還可以分獎，垃圾還有這么大的作用，原來我家的垃圾到這兒來了有了實踐的感知積累，到了語文課的課堂上，孩子們議論紛紛，結合實際動手操作，交流經(jīng)驗，講述各自的感想體會，達到了良好的教學效果。
2.教學本課后可增設一個拓展活動環(huán)節(jié)，讓學生把如何更好地為垃圾分類，如何使我們的生活更加潔凈等畫在紙張上，教師為學生提供一個展示臺讓學生進行交流，無形中又為學生創(chuàng)造了一個進行口語交際的機會，效果會更好。
我們身邊的文化篇十五
教學時間。
一(3)、一(4)、5/12-5/18。
教學目標。
教學重點。
教學難點。
教學準備。
藝術作品、彩筆、各種線條。
教學過程。
教師活動。
學生活動。
教學意圖。
板書。
情緒、色彩。
學情分析。
教材分析。
教學目標。
課時安排。
2課時?。
課???題。
教學時間一(3)、一(4)、5/11-5/18。
教學目標1、在自然和生活中尋找各種形態(tài)的線條，使學生認識到藝術表現(xiàn)手法來自于生活，藝術中線條的存在使生活變得更加豐富多彩，培養(yǎng)學生熱愛自然、熱愛生活的情感。2、認識不同形態(tài)的線條會產(chǎn)生多種感覺，提高學生發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。3、學習用線條的不同形態(tài)表現(xiàn)思想情感，探索藝術的共性。
教學重點。
教學難點1、認識線條的不同形態(tài)。2、了解線條表現(xiàn)出的情感，學會用線條的不同形態(tài)表達思想和情感。
教學準備藝術作品、彩筆、各種線條。
教學過程。
教師活動。
學生活動。
教學意圖導入新課一、認識線的種類1、心情導入新課老師折電線師：你們知道老師此時的心情嗎？生：緊張、亂……師：老師現(xiàn)在心情平靜了應怎樣表現(xiàn)？請每個小朋友拿起電線把老師的心情表現(xiàn)出來。生齊折電線并展示師：誰能變出更多的心情？你能叫出這些線的名字嗎？??2、做找線游戲并揭題（2）在他們發(fā)現(xiàn)身邊的線后美術字揭題——《我們身邊的線條》生用電線變出直線、折線、曲線……相互交流，并歸納。師投影直線、折線、曲線、交叉線??（1）師：看準能找到我們身邊哪兒有這些線？誰能找出最多。生自由走動在教室內尋找（地板、黑板、桌椅、風扇、服裝、頭上、窗外……）認識線條可以表現(xiàn)各種情緒。引導學生發(fā)現(xiàn)。授新課二、授新課——線的美感及表現(xiàn)力1、感受生活中的線師：我們一起來找一找本組課桌上擺放的工藝品上的線，摸一摸、看一看、想一想、找一找，這上面有些什么線？2、看課件：自然物和人造物中的線3、線的情感性師生一起用彩帶、電線分別體驗曲線、直線、折線給人的不同感受。師：剛才各種不同的線分別給我們什么感受？4、線的運用和表現(xiàn)（1）欣賞課件中中外畫家的幾幅線造型藝術，感受美感（2）賞析賴利的《洪流》和克利的《奔流》師總結：波狀弧線，整體又規(guī)律性的層次橫跨畫面，造成律動的幻覺，給我們強烈而又刺激的感覺。（3）賞析線畫《緬甸仰光大金塔》師：比較這幅畫和剛才兩幅有什么區(qū)別？師：畫家用不同種類的線表現(xiàn)不同的情感，我們國家對線的研究更為精深。從古代就非常重視用線造型。（4）賞析李公麟白描人物畫師：這幅畫在線的運用中有什么變化？?????????????????????????（5）小游戲師：每人手中都持有一小張黑卡，現(xiàn)在請大家在黑卡上畫用自己喜愛的工具和色彩畫一根線，然后各組談談每張畫給人不同感受。師：不同色彩、不同工具材料表現(xiàn)出來的線能表現(xiàn)出不同的美感。師生共同找出各類線引導孩子觀察并思考：這些線給我們什么感受？師生共同討論，談談各自的感受。小組討論、記錄，回答。師投影部分詞匯（活潑、快樂、堅硬、挺拔、嚴肅、安詳、溫暖、興奮、感動、驚奇、贊嘆）。小結：線也能表達各種感情。小組討論這兩幅畫給我們什么感受？為什么？全班分組討論，小組代表回答：……生討論：以直線為主，表現(xiàn)了嚴肅、莊嚴的氛圍。師生共同體會線的疏密變化產(chǎn)生的節(jié)奏美感。生畫出并討論尋找各種線條。引導仔細觀察體驗線條表現(xiàn)的各種情緒。欣賞藝術作品中的線。動手體驗。布置作業(yè)1、講述“我的夢”（語言描述）引導孩子們回憶自己的夢，請一位語言表達能力較強的學生講述自己記憶最深最感興趣的夢。2、請大家把最感興趣的部分用線畫出來，可以加入自己的想象。作業(yè)要求：可自己創(chuàng)作，也可自由組合共同完成。選擇適合自己所畫內容的紙、筆把它通過不同種類、不同粗細、不同疏密變化的線表現(xiàn)出來。大膽創(chuàng)作線條作品。作品評價3、師進行客觀評價。1、展示各組的繪畫作品（1）各組同學之間互相介紹自己的作品，互評，推選出一名代表；2、請各組代表到前面展示自己的作品。解決難點。
板???書。
曲線、直線、折線教學后記通過師生共同作畫，學生初步理解了如何利用線條來表現(xiàn)畫面，獨立作畫時也就輕松多了。這節(jié)課重在引導學生發(fā)現(xiàn)生活中到處都有線條，感受線的美感及表現(xiàn)力，因為教室里線的物品不夠豐富，所以應該課前布置學生在校園里或家里做找線游戲。學生作業(yè)中的問題就是不會處理線的變化與秩序，今后教學中應通過對作品的分析，引導學生感悟。
我們身邊的文化篇十六
教學時間。
5/12三（4）三(3)三(1)?5/13三(2)。
教學目標。
教學重點。
教學難點。
教學準備。
藝術作品、彩筆、各種線條。
教學過程。
教師活動。
學生活動。
教學意圖。
板書。
情緒、色彩。
教學時間。
5/16三（4）三(3)三(1)?5/17三(2)。
教學目標。
教學重點。
教學難點。
教學準備。
藝術作品、彩筆、各種線條。
教學過程。
教師活動。
學生活動。
教學意圖。
板???書。
曲線、直線、折線。
課???題。
學情分析???對于低年級的學生來說，知道線條，線條在生活中無所不在，通過這堂課讓學生了解線條的種類和作用，生活中離不開美術。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、感受美得能力。
教材分析點、線、面是造型的基本元素，也是作者用來表達情感的要素。由于運動的方向、使用的材料、排列的方式、描繪的速度以及用力的輕重不同，線條會產(chǎn)生許多變化，具有豐富的表現(xiàn)力。古今中外有很多繪畫大師為我們創(chuàng)作了大量的線畫經(jīng)典作品。
通過本課教學旨在引導學生發(fā)現(xiàn)生活中到處都有線條，這些線條美化了我們的生活，感受藝術作品中線具有豐富的表現(xiàn)力，體驗用線作畫的樂趣。
選擇欣賞吳冠中先生的作品《春如線》，目的在于引導學生感受線條可以表達人們的感情，線條的粗細、濃淡、不同顏色的恰當組織，能給人帶來美感。并選擇一些學生活動的生活情景圖片，以引導學生注意發(fā)現(xiàn)身邊的線條，感受這些線條在生活中的作用。
教學目標1、在自然和生活中尋找各種形態(tài)的線條，使學生認識到藝術表現(xiàn)手法來自于生活，藝術中線條的存在使生活變得更加豐富多彩，培養(yǎng)學生熱愛自然、熱愛生活的情感。2、認識不同形態(tài)的線條會產(chǎn)生多種感覺，提高學生發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。3、學習用線條的不同形態(tài)表現(xiàn)思想情感，探索藝術的共性。
課時安排?2課時。
我們身邊的文化篇十七
《國標本(人教)語文)一年級下冊語文園地(三)中的口語交際的內容是：，包括三部分：一、垃圾是從哪里來的，跟同學們交流一下你的發(fā)現(xiàn)；二、怎么處理生活垃圾呢?說說你的想法；三、小組合作，把你們的想法畫一畫。教材在設計上能結合學生的生活實際，不但重視對學生進行口語訓練，而且把單純的口語和交際行為相結合，有利于知行統(tǒng)一。為此，我制訂的教學目標為：讓學生通過觀察，交流，大致了解生活垃圾的來源以及正確的處理方法，并能用通順、完整的語言表達出來；通過小組內合作，畫一畫處理垃圾的方法，培養(yǎng)學生的合作探究能力；在口語交際過程中，能積極參與討論培養(yǎng)學生和別人的交流能力以及待人處事的能力。在教學時，要力求體現(xiàn)課程改革的精神，讓學生在學習知識、技能的同時，學會如何更好地生活。
“口語交際”是口語交際訓練的主陣地，我們可以利用語文教學的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學生的口語交際能力，更可以在日常生活中，讓孩子們積極主動地鍛煉自己的口語交際能力。扎實的口語交際應該兼容并蓄，打通課內課外的壁壘，把學生各種時間、空間所獲得的經(jīng)驗喚起、激活。在教學本課時，我從學生身邊的垃圾入手，先讓他們說說紙簍里垃圾的來源。因為學生有親身體驗，便有話可說，從而激起他們說話的欲望。再由此引申到社會、生活，以調動學生交際的積極性。
創(chuàng)設交際情景，一方面指在教學中創(chuàng)設與交際訓練有關的語境；另一方面指在教學中充分調動學生的情感，使他們能積極參與。在本課的教學中，我給學生提供了幾組處理垃圾的錄像鏡頭。因為內容貼近學生生活，學生通過親眼目睹，激發(fā)了參與的熱情，增強了說話的欲望，提高了辨別能力。而后學生通過小組交流、大組匯報等形式，擴大了參與的廣度，提高訓練的效益。
“口語交際”訓練中，不但要滲透學生語文能力的培養(yǎng)，滲透思想教育、滲透審美教育，更要滲透學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。這種創(chuàng)新能力的滲透不只是提供一個民主的氛圍，一個生活色彩情景，更主要的是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。因此在教學第三塊內容時，讓學生先聽一下機器貓關于科學垃圾分類的介紹，然后教師出示設計的綠色蘋果型垃圾箱的造型，以此來激活學生的思維。接著讓他們小組合作，說說畫畫，設計出更多更科學的垃圾處理方法。在交流時，教師并不是囿于一個標準答案，而是鼓勵追求多元化的答案，充分尊重學生的所思、所想、所說。
老師發(fā)現(xiàn)，每天放學后，值日生都會把滿滿的一紙簍垃圾倒入垃圾箱，那么這些垃圾是從哪里來的?(出示紙簍，其中有垃圾。)。
學生討論發(fā)言。
[從學生身邊的垃圾人手，指導學生進行說話，學生會覺得有話可說。]。
過渡：是呀，我們常常會把自己不需要的東西當作垃圾處理掉。每天，小朋友們在學校內就產(chǎn)生這么多的垃圾，在生活中，我們產(chǎn)生的垃圾就更多了。
1播放錄像。
鏡頭一：大街上，人們把食物包裝紙隨手扔在地上；把空易拉罐等扔在垃圾箱內。
鏡頭二：在家里，媽媽把剩飯剩菜倒進垃圾袋，然后扔進垃圾箱。
鏡頭三：叔叔把廢舊電池、碎玻璃片等倒在路邊。
2討論：生活中的垃圾真多，你覺得該怎樣處理這些垃圾?
小組討論，大組交流(教師提醒學生把話說完整)。
教師伺機歸納：隨地亂扔垃圾不但是很不文明的行為，而且還會對環(huán)境造成污染。
1.把所有的垃圾都倒入同一垃圾箱，這樣好不好?(學生討論)。
課件出示：機器貓告訴大家有關垃圾分類處理的知識。
3小組合作，把你們的想法畫一畫。
4用實物投影儀展示學生的作品，并請學生介紹說明，教師伺機評價。
[這一環(huán)節(jié)的設計，有助于再現(xiàn)學生的思維過程，培養(yǎng)學生的口語表達能力。]。
教師小結：
1看了小朋友們的設計，老師為你們感到高興，因為你們太出色。將來，當你們的奇思妙想變成現(xiàn)實時，我們的地球媽媽肯定會變得越來越美。
2師生共同欣賞歌曲《熱愛地球媽媽》。
我們身邊的文化篇十八
讓我們要學會誠信一件小事就可以看出一個人講不講信用守不守誠信。我們要學會誠信不要向他學習。
劉子浩怎么還不來啊，都3點了怎么還不來啊，說好了2點到的啊。事情是這樣的，“子浩我們去逛街去吧，我知道有一家店做的小吃特別好吃我們去吧’“好吧，那這樣我們下午2點去好嗎?‘”好吧我們到某某地點集合啊，不要遲到啊“’知道了，我回家了，”“去吧去吧”就是這樣的?？墒且呀?jīng)3點了他怎么還沒來啊，我垂頭喪氣的回家去了沒心情再逛了，可惡，臭子浩為什么不來，害的我白白等了1個小時，不守信用的臭子浩我再也不理你了，就這樣我嘟囔著回家了，次日，我再一次找到了他問他你為什么不來我可是等了你一個小時耶，沒想到他說“抱歉，我給忘了，對不起”我頓時不無語了他怎么能這樣說好了的啊，我再一次垂頭喪氣的回家了，老師不是說過“言必行，行必果嗎?”他怎能這樣。
同學們，我們一定要做到“言必行，行必果”不要向他學習啊，我們要做到“一言既出駟馬難追”。
我們身邊的文化篇十九
當柳條抽出第一縷新綠，萬物都在這一刻蘇醒，早春朦朧的淚濕潤了大地，濕潤了路人的心，迷醉了整個世界！泥土散發(fā)的清新，混雜在空氣中，喚醒了生命，春朦朧在冬的面紗中，微微露出的綠點亮了眼睛，像夜色中迷路的螢火蟲，忽隱忽現(xiàn)。第一縷陽光的溫熱給天空擦上紅暈，朵朵云兒躲藏在晨曦的夢中，只窺得見一個個模糊的身影。冰雪消融，靜默的小溪聽懂了自然的語言，清明透徹的血液潤濕著大地的心。朦朧的早春給世界鍍上一層輕盈的紗，把我的記憶連同這濕潤一同裹進春天里。
夏日的火燃遍了整個世界，泛白的天空中劃出一抹火紅的微笑，濃郁的花香迎面襲來，帶著熱氣在空中升騰，拂向面龐。云兒也光明正大的漫步空中，這些調皮的孩子，，動不動就哭個不停，聽，隆隆的雷聲氣勢多么壯闊，敲醒了葉子的夢。墨綠的湖水流淌山野中，流淌在夏日中，火熱淡然了逼人的綠，灼熱的陽光也溶解在寧靜的綠中。
也許就在那一剎間，一個夢就已經(jīng)來臨，淡黃的`脂粉流露山間，翩翩舞蝶勾勒出一個迷人的夢，而在那碧云天上，依稀可以看到春的面容，黃葉地中散落的片片記憶。秋是一個童話，在這里蘊藏著我的夢。南歸的大雁劃出天與地的界線，黃昏的日如秋的笑靨，美麗的像一個童話，地上的落紅訴說著這個美麗動人的結局。
而它卻總是那么溫柔，即使鵝毛大雪也掩不住其溫柔的本性，像天使降臨大地，紛飛的身影亂了視線，銀裝素裹更顯其優(yōu)雅氣質，綿軟的血像奶油甜潤著夢中的大地，我想那一定是一個很美很美的夢！
我們身邊的文化篇二十
中小學美術教學大綱的修訂，具有劃時代的意義，它為學校美術教育拓展了博大的空間，為中小學美術教育指明了方向,美術課堂教學正朝著多元化的趨勢發(fā)展。我的教學設計理念是以大綱精神為指導，以學科理論為依據(jù)，在教學實踐中突出對孩子的興趣培養(yǎng)引導孩子從生活中去發(fā)現(xiàn)美、感受美，重視創(chuàng)新意識與實踐能力的培養(yǎng)，把審美教育貫穿于課堂中，發(fā)揮美育輔德益智的功效。教師想要獲得良好的課堂教學效果，就要對課堂教學的結構予以合理的組織與精心設計，使其充分發(fā)揮各教學環(huán)節(jié)的作用，把握住每一個教學環(huán)節(jié)，充分地調動孩子學習的積極性和創(chuàng)作的熱情，激發(fā)學生濃厚的學習興趣。以下是我的整個教學設計理念：
1、豐富視覺和觸覺經(jīng)驗。
幫助孩子了解美術基本語言和知識，在設計本課過程中，利用工藝品、繪畫作品、多媒體課件使孩子們通過多種感官接觸物質和形象世界，從中體驗、感受線的美感及表現(xiàn)力，提高他們的審美能力。
（1）通過折折手中的電線，找找身邊的線、摸摸工藝品上的線，觀察課件中的自然物水波紋、山石線、動物身上的斑紋……，體驗人文環(huán)境中的線：建筑、服裝，使孩子在游戲中認識各種各樣的線，并初步感受線的美感，培養(yǎng)他們的觀察習慣。
（2）創(chuàng)設情境。全體師生共同舞動彩帶，使孩子們充分體驗曲線給人的自由活潑的美感，再次利用易彎曲變形的電線使每人分別體驗、折線的堅硬、直線的挺拔嚴肅等不同感受。
（3）通過四幅典型的藝術作品，引導孩子進一步感受藝術作品中線的美感及表現(xiàn)力，初步了解線的表現(xiàn)方法，提高他們的審美能力。
2、體驗美術學習活動的快樂，培養(yǎng)美術學習興趣。
興趣是學習美術的基本動力。課堂中應充分發(fā)揮美術教學特有的魅力，學習多樣的表現(xiàn)形式，激發(fā)孩子的學習興趣，并使這種興趣轉化為長久的情感態(tài)度。教師采用多種形式引導孩子們感受美術學習的輕松與情趣，體驗美術活動的樂趣。通過折一折（電線）、找一找（身邊的線）、摸一摸（工藝品）、玩玩（彩帶）、看看（藝術作品）、聽聽（故事）說說、畫畫等一系列教學活動，使孩子們初步感受，認識線的美感及表現(xiàn)力——迫切嘗試用線去表達自己的情感——興趣勃勃地向同伴們介紹自己線畫的作品。在這一過程中，激發(fā)了孩子的好奇心，求知欲，培養(yǎng)孩子的興趣，滿足審美需要，使課堂成為孩子們自由揮灑的天地，最大限度地激發(fā)他們學習、創(chuàng)作的欲望；同時他們還體驗了美術學習活動的快樂與成功，進一步激發(fā)他們產(chǎn)生新的心理需要。
3、為孩子提供創(chuàng)造的空間。
“我的夢”既激發(fā)了孩子的表現(xiàn)欲望，又為孩子提供了想象、創(chuàng)造的空間。孩子在“最感興趣的夢境”中，思路開闊，充分發(fā)揮了每個人的創(chuàng)造才能。在此基礎上，用不同的工具、材料表現(xiàn)出自己的所想所思，使作業(yè)?形式、內容體現(xiàn)出個性化的表現(xiàn)。
4、美術與其它學科相聯(lián)系，發(fā)展綜合學習能力。
鍛煉孩子的語言表達能力貫穿了整節(jié)課，特別是在講述“我的夢”時與語文學科更是緊密相聯(lián)。小結過程中，通過展示其他同學聽音樂過程中表現(xiàn)的線描作品，引導孩子將美術與音樂相聯(lián)系，以形成更大的知識背景，發(fā)展綜合學習能力，使素質教育落在實處。
繪畫課。
一課時。
1、引導孩子從生活中發(fā)現(xiàn)線條、認識線條、感受線條，培養(yǎng)孩子從生活中表現(xiàn)美、體驗美、感受美的能力，提高他們的審美能力。
2、初步培養(yǎng)孩子運用線條進行表現(xiàn)的能力，提高他們的創(chuàng)造性思維能力。
3、培養(yǎng)孩子的觀察習慣及熱愛生活熱愛大自然的情感，激發(fā)他們對美術活動的興趣。
發(fā)現(xiàn)生活中、藝術品中線條的美感，并初步嘗試其表現(xiàn)方法。
線的組織及變化。
用各種各樣的線畫一幅自己感興趣的故事情節(jié)，可自己想象，要求表現(xiàn)出線的疏密變化又有秩序。
1、心情導入??新課。
老師折電線。
師：你們知道老師此時的心情嗎？
生：緊張、亂……。
師：老師現(xiàn)在心情平靜了應怎樣表現(xiàn)？請每個小朋友拿起電線把老師的心情表現(xiàn)出來。
生齊折電線并展示。
師：誰能變出更多的心情？你能叫出這些線的名字嗎？
生用電線變出直線、折線、曲線……相互交流，并歸納。
[上課時隨機設置這樣一個環(huán)節(jié)，使孩子原本不安份的心一下子被老師手中的電線吸引了，激發(fā)了他們的好奇心，從而注意力得以集中，并初步認識了幾種線。繪畫是情感的表達，低年級的兒童雖然不要求刻意去表現(xiàn)，但這種感覺可以從最初時潛移默化地培養(yǎng)]。
2、做找線游戲并揭題。
（1）師：看準能找到我們身邊哪兒有這些線？誰能找出最多。
生自由走動在教室內尋找（地板、黑板、桌椅、風扇、服裝、頭上、窗外……）。
（2）在他們發(fā)現(xiàn)身邊的線后美術字揭題——《我們身邊的線條》。
1、感受生活中的線。
師生共同找出各類線。
2、看課件：自然物和人造物中的線。
引導孩子觀察并思考：這些線給我們什么感受？
師生共同討論，談談各自的感受。
3、線的情感性。
師生一起用彩帶、電線分別體驗曲線、直線、折線給人的不同感受。
師：剛才各種不同的線分別給我們什么感受？
小組討論、記錄，回答。
4、線的運用和表現(xiàn)。
（1）???欣賞課件中中外畫家的幾幅線造型藝術，感受美感。
（2）賞析賴利的《洪流》和克利的《奔流》。
師：小組討論這兩幅畫給我們什么感受？為什么？
全班分組討論，小組代表回答：……。
師總結：波狀弧線，整體又規(guī)律性的層次橫跨畫面，造成律動的幻覺，給我們強烈而又刺激的感覺。
（3）賞析線畫《緬甸仰光大金塔》。
師：比較這幅畫和剛才兩幅有什么區(qū)別？
生討論：以直線為主，表現(xiàn)了嚴肅、莊嚴的氛圍。
師：畫家用不同種類的線表現(xiàn)不同的情感，我們國家對線的研究更為精深。從古代就非常重視用線造型。
（4）賞析李公麟白描人物畫。
師：這幅畫在線的運用中有什么變化？
（5）小游戲。
師：每人手中都持有一小張黑卡，現(xiàn)在請大家在黑卡上畫用自己喜愛的工具和色彩畫一根線，然后各組談談每張畫給人不同感受。
生畫出并討論。
師：不同色彩、不同工具材料表現(xiàn)出來的線能表現(xiàn)出不同的美感。
1、講述“我的夢”（語言描述）。
引導孩子們回憶自己的夢，請一位語言表達能力較強的學生講述自己記憶最深最感興趣的夢。
2、請大家把最感興趣的部分用線畫出來，可以加入自己的想象。
3、作業(yè)?要求：可自己創(chuàng)作，也可自由組合共同完成。選擇適合自己所畫內容的紙、筆把它通過不同種類、不同粗細、不同疏密變化的線表現(xiàn)出來。
教師巡視輔導（選擇輕松、愉快的鋼琴曲作為背景音樂、創(chuàng)設愉快樂的氛圍。）。
1、巡視作業(yè)?中構圖情況及線的組織。
2、作畫中間集中輔導：針對作業(yè)?中普遍存在的問題，教師進行具體指導。
3、分組指導：針對小組個別問題及時輔導。
4、對孩子進行個別差異指導。
1、展示各組的繪畫作品。
（1）???各組同學之間互相介紹自己的作品，互評，推選出一名代表；
（2）???請各組代表到前面展示自己的作品。選兩、三名向全班同學介紹自己的作品，從構思、線的組織、工具、材料的使用幾個方面進行分析。
（3）???師進行客觀評價。
2、總結延伸：展示幾幅用線表現(xiàn)自己對這段背景音樂感受的作品。
師：音樂與美術是姐妹藝術。
我們回家聽一段音樂，用線表現(xiàn)自己對這段音樂的感受，體會音樂與美術有什么聯(lián)系。
畫完后可以與父母共同欣賞，裝飾自己的作品，裝飾自己可愛的家。?????。
我們身邊的文化篇二十一
法律就是秩序，沒有了法律，那么人類的生活就如同垃圾一樣骯臟。我們應懂得運用法律的武器，與惡勢力作斗爭。在五年級時，有一個好朋友叫揚子。她是一個很正直的女孩，班級同學開玩笑說，我們班的正能量全在她身上集中。她曾說過，長大了要當一名律師。所以她經(jīng)常去圖書館買一些關于法律的書，自然懂得了不少。有一次，我為她驕傲。
那天我和她值日，到天黑才回去。我和她是鄰居，所以我們走在一起。黑漆漆的路上只有幾個路燈，伴著月光，顯得這小路更加模糊。我看著這詭異的場面，心“撲通、撲通”地跳。突然，從不遠處冒出一個人來，他帶著一個大約8、9歲的小女孩，對她說：“娃，爹實在沒錢了。要不，這學咱不念了？爹想回鄉(xiāng)種田。再說，你娘還病著?！蔽衣犃?，只得嘆息著小女孩可惜了，但看看這天黑的，便拉著揚子快點走。那小女孩揚起稚真的臉，說：“我想上學，爹，求你了，我真的不想休學。爹——”還沒說完，便被她爹扇了一巴掌，她爹說：“上啥學，爹真的沒錢付學費了，你這娃咋這么不懂事呢。你看你娘還要照顧，還要付醫(yī)藥費，為了你上學，爹還借了隔壁人家二娃的錢，現(xiàn)在還還不起，還咋上學？你馬上和老師說說，把學費要回來?！蹦莻€小女孩哭了起來。揚子突然放開我的手，走了過去，蹲在小女孩面前，對小女孩說：“小妹妹，別哭。姐姐會幫你的?！闭f著，站了起來，對孩子的父親說：“叔叔，你看這小女孩這么喜歡讀書，你何不成全她？”那個孩子父親臉色一尷尬，說：“俺家實在沒錢去付學費了。他娘還病著，俺家實在是山窮水盡了。”我走過去，用眼神埋怨揚子多管閑事，揚子不緊不慢的說：“根據(jù)《中華人民共和國未成年人義務教育法》規(guī)定，像她這樣的小姑娘，應享受國家九年義務制教育，不可綴學?！痹谖遗宸P子如此知法時，她爹說：“啥法不法的，俺只知道，上學就要給錢。俺也不想委屈了這閨女，但是俺……俺實在沒辦法了?！?BR> 揚子說：“原來是這樣啊。其實也不是沒辦法。”小女孩聽到這話，立即停止了哭泣，望著揚子。揚子說：“學校每年都會有貧困家庭補助的，只要你去申請，就可以免費上學，還有補貼?！蹦歉赣H說：“真的嗎？可俺不會弄啊。”揚子說：“沒事兒，明天你們在校門口等我，我?guī)湍銈儭！薄罢媸侵x謝你了，小姑娘。娃可以上學了！”看著那父親激動、開心的神情，我在心中為揚子深深的點了個贊。
法律就在我們身邊，我們要做到知法用法，用法律幫助別人。