讀后感是通過(guò)書(shū)籍引發(fā)的一種心靈共鳴，使讀者有所觸動(dòng)和啟發(fā)。切忌簡(jiǎn)單羅列故事情節(jié)，要注重分析和細(xì)致的描寫(xiě)。以下是我收集的幾篇有關(guān)讀后感的文章，供大家學(xué)習(xí)和參考。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇一
查爾斯—狄更斯的《霧都孤兒》記述了一個(gè)不知來(lái)歷的年輕孕婦昏倒在街上，被人們送進(jìn)了貧民收容院，她生下一個(gè)男孩兒后死去，這個(gè)孤兒被取名為^奧利弗·特威斯特。后奧利弗成了棺材店的學(xué)徒。他不堪虐待，逃到霧都^倫敦，不幸落入賊幫手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而;得到了善良人們的幫助，他一次次化險(xiǎn)為夷，終于能和愛(ài)他的親人團(tuán)聚，他神/秘的出身也真相大白。
《霧都孤兒》這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇二
小說(shuō)《霧都孤兒》以英國(guó)倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個(gè)精彩的故事，描寫(xiě)了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)一些慈善機(jī)構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會(huì)一個(gè)有錢人的私生子，他年輕的母親因長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來(lái)到人世后，從未得到母愛(ài)和家庭的溫暖，在當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院里過(guò)著地獄一般的生活，在九歲就被送進(jìn)一家棺材店當(dāng)學(xué)徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進(jìn)了一個(gè)事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過(guò)上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個(gè)孤獨(dú)、無(wú)助、迷茫而又善良的孩子形象，同時(shí)，也揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗和腰纏萬(wàn)貫卻是一個(gè)擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過(guò)這本書(shū)，走在街頭，看著那些孤兒，我時(shí)常會(huì)想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時(shí)，被好心人拉起。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多孤兒的心早已變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們?cè)跉埧岬默F(xiàn)實(shí)社會(huì)中茍延殘喘的生存下來(lái)，他們學(xué)會(huì)了仇恨，學(xué)會(huì)了隱忍，甚至學(xué)會(huì)了偷竊。我時(shí)?？吹剑阂粌蓚€(gè)孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時(shí)不時(shí)望向四周，那動(dòng)作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時(shí)已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無(wú)語(yǔ)，對(duì)于這些我還能說(shuō)什么呢?他們本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他們得到的關(guān)心與愛(ài)護(hù)太少而面對(duì)的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無(wú)動(dòng)于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，善惡美丑無(wú)處不在。當(dāng)我們接觸到社會(huì)的冷暖時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗·退斯特本是上流社會(huì)一個(gè)有錢人家的私生子，因母親長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院過(guò)著三個(gè)月地獄般的生活。每天就開(kāi)三餐稀粥，每?jī)芍馨l(fā)放蔥頭一個(gè)，星期日增發(fā)面包卷半個(gè)。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無(wú)法忍受。生活在大城市的我們，何時(shí)嘗受過(guò)這等滋味。對(duì)于每日的花費(fèi)，就已經(jīng)是他們一人一個(gè)月余的飯餐費(fèi)了，我看過(guò)之后，才感覺(jué)到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁(yè)，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個(gè)孩子的故事：“一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的??”我的心在流淚，一個(gè)九歲的孩子竟然要承擔(dān)這一些命運(yùn)的捉弄，他沒(méi)有理由去承擔(dān)這一切不幸。
我真覺(jué)得上帝太不公平了，對(duì)一個(gè)九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長(zhǎng)在骯臟的墻角落邊，每天看那來(lái)來(lái)往往的人，卻從未有一個(gè)人會(huì)停下來(lái)扶摸它、愛(ài)惜它。停下來(lái)的人也有啊，不過(guò)他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這位年僅二十五歲的小說(shuō)家決心學(xué)習(xí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家威廉·荷加斯的榜樣，勇敢地直面人生，真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
對(duì)此，我有一些不同的見(jiàn)解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它必然是社會(huì)存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)都說(shuō)成是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把“現(xiàn)實(shí)主義”的外延無(wú)限擴(kuò)展。事實(shí)上，作家運(yùn)用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點(diǎn)密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩(shī)的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實(shí)臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅(jiān)持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入了一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他。邪惡的費(fèi)金，殘暴的比爾賽克斯，以及一大群竊賊強(qiáng)盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)神偷手，然后利用他去騙取錢財(cái)?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費(fèi)金就對(duì)他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運(yùn)的是，他遇到了一群善良的人，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的生活。我真覺(jué)得奧利弗真勇敢、真堅(jiān)強(qiáng)。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
看了《霧都孤兒》，讓我受益非淺，讓我懂得了社會(huì)的冷酷與人的性格的殘暴。我們要行動(dòng)，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書(shū)是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個(gè)典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛(ài)的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過(guò)這一連串的事奧利弗卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于斗爭(zhēng)，所以我向大家推薦這本書(shū)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇三
《霧都孤兒》是狄更斯的所寫(xiě)的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，這位年僅二十五歲的小說(shuō)家真實(shí)的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助，正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孤兒——奧利弗，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中，但他并未放棄，在他的心中仍向往這一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想過(guò)的生活，我覺(jué)得奧利弗很勇敢、很堅(jiān)強(qiáng)。我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)失去親人，漂泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
如果讓我來(lái)形容這樣一部作品，那么我借用歌德的一句話：它比自然高了一層。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇四
在孤獨(dú)下成長(zhǎng)，在痛苦間掙扎，在尊嚴(yán)的摧殘下斗爭(zhēng)，在悲慘的出身下奮進(jìn)，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟(jì)貧院長(zhǎng)大，他從未被任何一個(gè)人愛(ài)過(guò)，過(guò)著地獄般的生活。在九歲時(shí)，他被送進(jìn)一家棺材店的老板當(dāng)學(xué)徒，因?yàn)樗懿涣朔侨说拇?，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，走進(jìn)了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過(guò)上了平靜的生活。
這個(gè)結(jié)果很美好，但是過(guò)程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不知道他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護(hù)下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當(dāng)我們得不到呵護(hù)、得不到關(guān)愛(ài)之時(shí)，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當(dāng)我們受到饑餓、悲傷、孤獨(dú)之際，我們是否具備頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志;當(dāng)我們面臨艱難困苦的時(shí)候，我們有沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會(huì)想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會(huì)想起在我們身邊還有幾多同伴因?yàn)榧彝サ呢毨Ф鵁o(wú)法享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣!你大概會(huì)想起在我們學(xué)校還有幾個(gè)同學(xué)為明天的學(xué)費(fèi)而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當(dāng)我哭泣沒(méi)有名牌鞋子穿之時(shí)，我應(yīng)該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒(méi)有鞋穿!當(dāng)我抱怨飯不好吃之際，我應(yīng)該覺(jué)悟還有些須人在街頭上挨餓!當(dāng)我被父母叫喚著去上學(xué)而自己卻極不情愿的時(shí)候，我應(yīng)該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識(shí)的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因?yàn)槲抑溃涸僖膊荒茏鲆粋€(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會(huì)襲來(lái)狂風(fēng)暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會(huì)披波斬浪一步一個(gè)腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標(biāo)沒(méi)有盡頭我的腳步永遠(yuǎn)就不會(huì)停止!
我是個(gè)書(shū)蟲(chóng)，喜歡啃各種各樣的書(shū)。許多書(shū)的扉頁(yè)上都提到了《霧都孤兒》這本書(shū)，趁著暑假，我把這本書(shū)買回來(lái)，準(zhǔn)備飽餐一頓。
書(shū)的第一章寫(xiě)到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再?zèng)]有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺(jué)得這本書(shū)記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個(gè)承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒，他無(wú)法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險(xiǎn)逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機(jī)會(huì)，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對(duì)他施以知識(shí)的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。
這本書(shū)讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時(shí)一直都是靠著頑強(qiáng)的毅力挺下來(lái)的。因?yàn)樗蛲篮眯腋５纳?，便不甘心留在賊巢做小偷，而想方設(shè)法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強(qiáng)毅力是一般人所沒(méi)有的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強(qiáng)的毅力挺過(guò)去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學(xué)什么爸爸媽媽就讓我去學(xué)?？筛鷬W利弗相比，我就差了一大截。四歲的時(shí)候，我去學(xué)跳舞，學(xué)跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來(lái)，我已經(jīng)累得不行了，我堅(jiān)持學(xué)了一年，便學(xué)不下去了。
后來(lái)，我看見(jiàn)一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開(kāi)外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學(xué)得很認(rèn)真，在剛會(huì)慢慢滑幾下的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)楸３植涣似胶舛樱赏戳?。我摔怕了，覺(jué)得滑冰一點(diǎn)也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒(méi)有奧利弗那頑強(qiáng)的毅力，但是我會(huì)慢慢改掉自己的壞習(xí)慣，成為一個(gè)有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說(shuō)明，善良能克服一切艱難險(xiǎn)阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人愛(ài)他。還為我們寫(xiě)出來(lái)南?！蓱z、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說(shuō)形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫(xiě)的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f(shuō)的形式把觀察到的東西用小說(shuō)的形式再呈現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我覺(jué)得作者在描寫(xiě)貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。
在狄更斯寫(xiě)這部作品的前幾年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫(xiě)照。貧民在救濟(jì)院中沒(méi)有民主，沒(méi)有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫(xiě)就是反映了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。有人認(rèn)為狄更斯的這部作品是一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，因?yàn)檫@部作品提出了深刻的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重大的歷史意義。
整部小說(shuō)曲折驚險(xiǎn)，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說(shuō)憤怒，被善良人所感動(dòng)，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛(ài)的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時(shí)，沒(méi)有計(jì)較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個(gè)人。因?yàn)樗麄兊纳屏迹瑠W里弗才得救，也因?yàn)樗麄兊纳屏迹攀故澜缟仙倭艘粋€(gè)受苦的孩子，是將來(lái)少了一個(gè)賊，多了一個(gè)好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會(huì)有受苦的人，不會(huì)有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆?dòng)，她是賊窩得一分子，但她沒(méi)有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個(gè)孤兒。但她也是被那個(gè)善良的人所感動(dòng)了，可見(jiàn)如果多一個(gè)善良人，也許可以多感化一個(gè)在賊窩里的一刻還有一點(diǎn)點(diǎn)人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開(kāi)的人。南西曾有許多機(jī)會(huì)逃離那個(gè)骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個(gè)打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西?！鹅F都孤兒》，一本好書(shū)。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人故事。
書(shū)中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個(gè)濟(jì)貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來(lái)送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過(guò)上了好生活。讀完這本書(shū)，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)!最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來(lái)。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅(jiān)強(qiáng)，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對(duì)生死的關(guān)頭，面對(duì)是死在街頭或做一位小偷，他堅(jiān)定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅(jiān)強(qiáng)，他的正義，他的勇敢，是誰(shuí)也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對(duì)生命的渴望，對(duì)生活的熱愛(ài)，可是苦難和他們作對(duì)。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見(jiàn)嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來(lái)幫助他們，來(lái)滿足他們對(duì)生命的渴望!
故事講述的是一個(gè)名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當(dāng)學(xué)徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營(yíng)救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報(bào)信，說(shuō)奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
在書(shū)中并不起眼，但是不能沒(méi)有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛(ài)的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險(xiǎn)，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒(méi)有太多對(duì)于南希的描寫(xiě)，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來(lái)：無(wú)助，憤怒，矛盾。她與習(xí)藝所的曼太太形成了鮮明的對(duì)比。可憎的曼太太貪婪地剝削著那些可憐的小生命，卻從來(lái)不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責(zé)怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點(diǎn)善良給予了我們那么一點(diǎn)感嘆，但是最后的命運(yùn)仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書(shū)給我的第二個(gè)很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習(xí)藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒(méi)有給這么一個(gè)美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時(shí)，被那些干事認(rèn)為“這孩子將來(lái)一定會(huì)被絞死。
在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候他面對(duì)人們對(duì)于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來(lái)逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時(shí)候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶?，照看我養(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書(shū)和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應(yīng)定會(huì)以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書(shū)和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說(shuō)的話。我不禁被他維護(hù)尊嚴(yán)的行為所打動(dòng)。一個(gè)人活著就要有尊嚴(yán)。
合上這本書(shū)我沒(méi)有太多的感慨，只有一個(gè)：人活著只要不斷地向這夢(mèng)想千金不需要顧慮太多，不要向命運(yùn)低頭，命運(yùn)永遠(yuǎn)在我們手中。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇五
《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫(xiě)成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，首次出版于1859年。
故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)故事。小說(shuō)里描寫(xiě)了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命。書(shū)名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇六
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯晚年寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。成書(shū)于1860年至1861年之間，該小說(shuō)自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段。此小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)劇中孤兒的跌宕起落，表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。該作百年來(lái)被多次改編成電影、電視劇及舞臺(tái)劇。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇七
《霧都孤兒》是英國(guó)作家狄更斯于1838年出版的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。
該作中運(yùn)用了幽默詼諧的語(yǔ)氣以現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫(xiě)了生活在英國(guó)底層的“小人物”的生活遭遇,從而反映了英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)生活。
書(shū)中講述了一個(gè)孤兒悲慘的身世及遭遇。主人公奧利弗在孤兒院長(zhǎng)大，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無(wú)數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
于亂世中,于黑暗中,仍保持著自己的初心——善良。即使處于賊窩中,也能遠(yuǎn)濁自清,人之本性。
在黑暗壓迫的社會(huì)環(huán)境中,需保持初心不變。
這部作品細(xì)膩地描繪和深刻地揭示了人性中的善良、愛(ài)、仁慈、邪惡、欺詐、妒嫉和仇恨等諸多方面及其相互矛盾性。善之花與惡之花在人性的奇葩中齊開(kāi)齊放，使讀者在了解人生百態(tài)的同時(shí)，澄澈心靈，努力使自己的人生綻放善的花朵。這是一部好作品才能帶給我們的深思與啟示。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇八
用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒；些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒；為卡頓對(duì)露西真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)，也為小說(shuō)尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說(shuō)是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說(shuō)最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛(ài)情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛(ài)情，是什么？是包容，是索取？是單純的占有，還是博大的寬容？這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒(méi)有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒(méi)有長(zhǎng)久，有沒(méi)有無(wú)私？“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛(ài)情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛(ài)的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛(ài)是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無(wú)私的愛(ài)和生命給予了露西一個(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛(ài)，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無(wú)為的一生，在人們心中樹(shù)立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛(ài)、丈夫的愛(ài)、仆人的愛(ài)，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛(ài)情。卡頓愛(ài)她，卻并不要回報(bào)。在她生活無(wú)憂的時(shí)候，他只是默默地看著她，祝福她；在她的生活出現(xiàn)困境，愛(ài)人被囚時(shí)，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺(tái)。只要愛(ài)人幸福的活在這個(gè)世界上，自己就可以了無(wú)牽掛，正是懷著這樣簡(jiǎn)單而滿足的愿望，卡頓可以沒(méi)有難過(guò)和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開(kāi)得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來(lái)愛(ài)她。
查爾斯是幸運(yùn)的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個(gè)本該同他針?shù)h相對(duì)的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因?yàn)榭D愛(ài)露西，而露西又深刻的愛(ài)著查爾斯，但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因?yàn)樗缆段髟谒磉呉欢軌虻玫叫腋＃欢軌蛟谖磥?lái)的日子里開(kāi)心快樂(lè)，他認(rèn)同露西的選擇，同時(shí)也作出了自己的選擇。也許會(huì)有人覺(jué)得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛(ài)的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。
愛(ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對(duì)?？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上本沒(méi)有真正的恨與愛(ài)，所有的一切都是相對(duì)的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開(kāi)篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。”所有的事都沒(méi)有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。就像卡頓對(duì)于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛(ài)的人的一部分，因此也是他所愛(ài)的一部分。從另一個(gè)角度說(shuō)，如果沒(méi)有查爾斯，可能還是會(huì)出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么？卡頓是聰明的，所以他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛(ài)。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛(ài)人的笑，感受到愛(ài)人的快樂(lè)?？D會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生！
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對(duì)死亡，正是因?yàn)樗吹搅讼Ｍ?，看到了未?lái)。他知道自己的離去可以帶給所愛(ài)的人更多的快樂(lè)，也可以換來(lái)更多人的幸福。他沒(méi)有怨恨革命者，也沒(méi)有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛(ài)露西的心愿，實(shí)現(xiàn)自己的誓言。
常聽(tīng)人說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人要愛(ài)他（她）的全部?！睈?ài)她的好，她的壞，甚至是她的愛(ài)。愛(ài)上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)那么恐懼的死亡，在愛(ài)情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會(huì)美好，但如果看著所愛(ài)的人每天傷心流淚，相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o(wú)畏，一種沉靜的離開(kāi)。
同卡頓相比，當(dāng)今的.愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來(lái)講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說(shuō)是有些自卑，因此放任了自己，又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒(méi)能盡力的追求露西，而只是把對(duì)她的愛(ài)隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無(wú)私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛(ài)凄美而崇高，但卻過(guò)于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭(zhēng)取，露西未必不會(huì)選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛(ài)，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說(shuō)尾部卡頓看到希望的時(shí)候，我仿佛也從整部書(shū)有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對(duì)愛(ài)的渲染，更寄予了狄更斯對(duì)未來(lái)的信心。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒(méi)有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有血腥，有的只會(huì)是幸福的歡笑，燦爛的陽(yáng)光。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇九
故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅僅因?yàn)樽约号c忠臣趙盾不和，并嫉妒身為駙馬的趙盾之子趙朔，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈。后，孤兒趙武長(zhǎng)成，程嬰繪圖告之國(guó)仇家恨，武終報(bào)前仇。
我覺(jué)得文中的程嬰是一個(gè)樂(lè)于助人的人，為了救忠臣的孩子，不惜將自己的孩子換忠臣孩子的生命，這種大公無(wú)私精神是很值得我學(xué)習(xí)的。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十
最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書(shū)館找來(lái)了金海曙寫(xiě)的《趙氏孤兒》。在看過(guò)這本書(shū)后我又看了司馬遷寫(xiě)的《史記?趙世家第十三》和紀(jì)君祥寫(xiě)的元雜劇《趙氏孤兒大報(bào)仇》?？赐赀@些書(shū)后我對(duì)《趙氏孤兒》的感覺(jué)總結(jié)為四個(gè)字“心靈悲劇”。
“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國(guó)文學(xué)史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個(gè)古老的故事抒寫(xiě)了全人類的人性之荒蕪，沒(méi)有比這更為悲涼的了，當(dāng)陰謀與愛(ài)情，復(fù)仇與殺戮，全部都變得毫無(wú)意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實(shí)我們每一個(gè)人，都是一個(gè)孤兒，趙氏孤兒的命運(yùn)，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說(shuō)，《趙氏孤兒》堪稱21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)中最杰出的悲劇作品?！边@是小說(shuō)后的一段話，我反反復(fù)復(fù)的讀了很多遍，覺(jué)得很有道理?！囤w氏孤兒》在一開(kāi)頭就為我們簡(jiǎn)單的介紹了晉靈公的一生：一個(gè)孤獨(dú)的國(guó)王。愿為老國(guó)君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國(guó)國(guó)君。上臺(tái)后，鴆殺母后，逼死妹子，通過(guò)政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨(dú)攬大權(quán)的帝王夢(mèng)。作為一個(gè)國(guó)王，他最主要的特征是孤獨(dú)，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時(shí)候看起來(lái)是個(gè)白癡，有時(shí)候又聰明過(guò)人，偶爾才會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。
趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個(gè)小妾――吳姬。傳說(shuō)中晉國(guó)的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國(guó)一代名將屠岸賈生死仇殺的起點(diǎn)。她的紅杏出墻（也許是愛(ài)情吧）就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶動(dòng)了翅膀，該動(dòng)作通過(guò)空氣傳遞而逐級(jí)放大，最終引起了大西洋此岸的一場(chǎng)風(fēng)暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛(ài)情原因被趙盾遠(yuǎn)逐大漠，渡過(guò)了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅(jiān)定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭(zhēng)中，順勢(shì)打垮了趙盾勢(shì)力，報(bào)了當(dāng)年大仇。不料中了趙盾門(mén)客程嬰的陰謀詭計(jì)，收下趙氏的唯一后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下，他不禁萬(wàn)念俱灰，深感人生的無(wú)常和虛妄。
作為趙盾的門(mén)客的程嬰是一個(gè)極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來(lái)復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成為他唯一的人生目標(biāo)。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過(guò)程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報(bào)仇，使他的人生價(jià)值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。（電影最后的結(jié)局和書(shū)上寫(xiě)的不同）。
趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對(duì)此毫不知情。同時(shí)屠岸賈對(duì)趙氏孤兒也是疼愛(ài)有加，記得電影中“程嬰”說(shuō)過(guò)“我要讓他們相親相愛(ài)”“等他長(zhǎng)大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰(shuí)，程勃是誰(shuí)。”也許有人會(huì)覺(jué)得程嬰是一個(gè)真正的忠于主人的門(mén)客，他用自己的親骨肉換來(lái)趙氏孤兒的生；也許你也會(huì)認(rèn)為程嬰的做法太沒(méi)人性了，俗話說(shuō)“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎！其實(shí)在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復(fù)仇，這就意味著程嬰十六年來(lái)的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無(wú)價(jià)值的。但是又有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)趙氏孤兒呢？趙氏孤兒的真實(shí)想法又是什么呢？當(dāng)他知道自己活下來(lái)是許多人的生命換來(lái)的時(shí)候他是否又想過(guò)這些生命的犧牲是值得的呢？自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復(fù)仇的工。
這些都是小說(shuō)中寫(xiě)到的但是小說(shuō)終究是有虛構(gòu)的。和司馬遷的《史記?趙世家》中所寫(xiě)的有所不同。史書(shū)記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈！
最后還想說(shuō)的就是所有人性之惡暴露無(wú)遺的巨大心靈悲?。∫胝鎸?shí)的了解歷史離不開(kāi)的還是史書(shū)的記載和資料的收集！
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十一
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，可是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂(lè)的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情、真誠(chéng)，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂(lè)觀主義與對(duì)完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自我的微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感激。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書(shū)，這也是我喜愛(ài)的一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何好處，甚至還會(huì)拖我們提高的后腿。對(duì)于書(shū)的資料，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫(xiě)作。
大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴亞希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺由屏嫉谋Ｄ繁俟幔ㄋ男蜗笤跁?shū)中始終很高大，心靈完美）把年幼的大衛(wèi)看成自我的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎他們的心靈就應(yīng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自我目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。
類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為歡樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人（關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了）。
很簡(jiǎn)單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)果斷說(shuō)“不”，并用完美的人性打敗它。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十二
愛(ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對(duì)?？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上本沒(méi)有真正的恨與愛(ài)，所有的一切都是相對(duì)的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開(kāi)篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！彼械氖露紱](méi)有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。就像卡頓對(duì)于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛(ài)的人的一部分，因此也是他所愛(ài)的一部分。從另一個(gè)角度說(shuō)，如果沒(méi)有查爾斯，可能還是會(huì)出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡頓是聰明的，所以他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛(ài)。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛(ài)人的笑，感受到愛(ài)人的快樂(lè)?？D會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生!
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對(duì)死亡，正是因?yàn)樗吹搅讼Ｍ?，看到了未?lái)。他知道自己的離去可以帶給所愛(ài)的人更多的快樂(lè)，也可以換來(lái)更多人的幸福。他沒(méi)有怨恨革命者，也沒(méi)有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛(ài)露西的心愿，實(shí)現(xiàn)自己的誓言。
常聽(tīng)人說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人要愛(ài)他(她)的全部?！睈?ài)她的好，她的壞，甚至是她的愛(ài)。愛(ài)上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)那么恐懼的死亡，在愛(ài)情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會(huì)美好，但如果看著所愛(ài)的人每天傷心流淚，相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o(wú)畏，一種沉靜的離開(kāi)。
同卡頓相比，當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的.影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來(lái)講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說(shuō)是有些自卑，因此放任了自己，又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒(méi)能盡力的追求露西，而只是把對(duì)她的愛(ài)隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無(wú)私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛(ài)凄美而崇高，但卻過(guò)于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭(zhēng)取，露西未必不會(huì)選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十三
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書(shū)充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《雙城記》這本書(shū)是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫(xiě)過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫(xiě)了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?。代爾那的法?guó)青年做證，露西與代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十四
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，后者雖然頗具悲天憫人的道德色彩，但不免忽略了狄更斯小說(shuō)中充斥的幽默戲謔。
粗鄙的市井俚語(yǔ)，各懷心事的尷尬對(duì)話，或是人物委瑣內(nèi)心的細(xì)微揭示，穿插在匹普大起大落的命運(yùn)間歇，一次次叫人忍俊不禁。尤其在第三十一章中，狄更斯將這種戲謔的幽默通過(guò)一場(chǎng)滑稽的悲劇演出渲染至極：伍甫賽先生“沉郁頓挫”的臺(tái)詞引來(lái)觀眾的嘲諷倒彩不斷，觀眾津津有味玩賞的是其中怪誕，只剩下演員自己為既定的角色自命不凡。
返觀《遠(yuǎn)大前程》中構(gòu)思的整個(gè)人生圖景，何嘗不也是這樣一場(chǎng)“戲謔的悲劇”?
可見(jiàn)，狄更斯在書(shū)名greatexpectations上傾注了怎樣精妙而深沉的用心，其中崇高、宏大卻最終返歸虛妄的悲劇意味和嘲諷之感，當(dāng)然遠(yuǎn)不是“孤星血淚”渲染的凄涼悲苦所能替代的。
悲劇之悲永遠(yuǎn)不是膚淺的傷感。悲劇的意義往往在于揭示一種人生的兩難處境。匹普努力扮演的“上等人士”形象，原來(lái)只是馬格韋契用以像仇人示威的旗幟;而艾斯黛拉沉浸其中的“冷艷貴婦”形象，也不過(guò)是郝薇香報(bào)復(fù)男性的一粒棋子。然而他們不可能輕易擺脫被安排左右的命運(yùn)，因?yàn)檫@種安排和左右背后支撐著的是“愛(ài)”的理由：郝薇香對(duì)一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的孤女的關(guān)懷疼愛(ài)，以及馬格韋契對(duì)一個(gè)曾給予援手的男童的感恩戴德，使得匹普和艾斯黛拉雖然明知自己淪為他人報(bào)復(fù)計(jì)劃的傀儡，卻不僅失去了反抗的理直氣壯，還反而背上了一種報(bào)答養(yǎng)育之恩或知遇之恩的道義的責(zé)任。越是看重自己的主人公身份，越是一心去扮演他人所賦予的角色，越是呈現(xiàn)出虔誠(chéng)、執(zhí)著、純粹，就越是顯得渺小、輕賤、可悲。
不過(guò)，不知是出于對(duì)筆下人物的仁慈，還是對(duì)讀者敏感情緒的關(guān)照，狄更斯最終還是給予匹普和艾斯黛拉一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，而小說(shuō)嘲諷戲謔的筆調(diào)，也在結(jié)尾退淡為心平氣和的敘述。無(wú)論曾經(jīng)怎樣被動(dòng)、矛盾、掙扎，匹普最終隨著馬格韋契和郝薇香的退場(chǎng)而走向自省與獨(dú)立，領(lǐng)悟到“遠(yuǎn)大前程”的空洞以及幸福生活的真諦。至于究竟應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)人生悲劇的兩難境地，匹普曾經(jīng)為幫助馬格韋契出逃而冒險(xiǎn)、為撲滅郝薇香身上的大火而奮不顧身，這種人性的閃光，大概正是狄更斯給出的解答。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十五
看了《霧都孤兒》，讓我受益匪淺，讓我懂得了社會(huì)的冷酷與人的性格的殘暴。
狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《霧都孤兒》。這位年僅二十五歲的小說(shuō)家決心學(xué)習(xí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家威廉·荷加斯(williamhogarth,1697一1764)的榜樣，勇敢地直面人生，真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。對(duì)此，我有一些不同的見(jiàn)解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它必然是社會(huì)存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)都說(shuō)成是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把“現(xiàn)實(shí)主義”的外延無(wú)限擴(kuò)展。事實(shí)上，作家運(yùn)用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點(diǎn)密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩(shī)的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實(shí)臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅(jiān)持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入了一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他。邪惡的費(fèi)金，殘暴的比爾?賽克斯，以及一大群竊賊強(qiáng)盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)神偷手，然后利用他去騙取錢財(cái)?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費(fèi)金就對(duì)他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運(yùn)的是，他遇到了一群善良的人，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的.心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的生活。我真覺(jué)得奧利弗真勇敢、真堅(jiān)強(qiáng)。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
我們要行動(dòng)，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書(shū)是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個(gè)典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛(ài)的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過(guò)這一連串的事奧利弗卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于斗爭(zhēng)，所以我向大家推薦這本書(shū)。大家可以去看一下，很值得看哦。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇一
查爾斯—狄更斯的《霧都孤兒》記述了一個(gè)不知來(lái)歷的年輕孕婦昏倒在街上，被人們送進(jìn)了貧民收容院，她生下一個(gè)男孩兒后死去，這個(gè)孤兒被取名為^奧利弗·特威斯特。后奧利弗成了棺材店的學(xué)徒。他不堪虐待，逃到霧都^倫敦，不幸落入賊幫手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而;得到了善良人們的幫助，他一次次化險(xiǎn)為夷，終于能和愛(ài)他的親人團(tuán)聚，他神/秘的出身也真相大白。
《霧都孤兒》這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇二
小說(shuō)《霧都孤兒》以英國(guó)倫敦為背景，圍繞孤兒奧利弗講述了一個(gè)精彩的故事，描寫(xiě)了善與惡、美與丑、正義與乖謬的斗爭(zhēng)，贊揚(yáng)了人們天性中的正直與善良，也揭露抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)一些慈善機(jī)構(gòu)的虛偽和治安警察的專橫。
奧利弗本是上流社會(huì)一個(gè)有錢人的私生子，他年輕的母親因長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)，只身一人飽受跋涉、思慮之苦，在生下他后就辭世了。他來(lái)到人世后，從未得到母愛(ài)和家庭的溫暖，在當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院里過(guò)著地獄一般的生活，在九歲就被送進(jìn)一家棺材店當(dāng)學(xué)徒。因不堪受到非人待遇，逃向倫敦，卻不想被小偷所騙，跌進(jìn)了一個(gè)事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才轉(zhuǎn)危為安，過(guò)上幸福的生活。
狄更斯塑造了一個(gè)孤獨(dú)、無(wú)助、迷茫而又善良的孩子形象，同時(shí)，也揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗和腰纏萬(wàn)貫卻是一個(gè)擁有同情心的善良人的高大形象。
讀過(guò)這本書(shū)，走在街頭，看著那些孤兒，我時(shí)常會(huì)想起奧利弗，他在即將滑向罪惡的深淵時(shí)，被好心人拉起。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多孤兒的心早已變得麻木，他們善的品性早已被泯滅。他們?cè)跉埧岬默F(xiàn)實(shí)社會(huì)中茍延殘喘的生存下來(lái)，他們學(xué)會(huì)了仇恨，學(xué)會(huì)了隱忍，甚至學(xué)會(huì)了偷竊。我時(shí)?？吹剑阂粌蓚€(gè)孤兒可憐巴巴地做出害怕的樣子，在樣貌的偽裝下用臟兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那雙賊滑的眼睛時(shí)不時(shí)望向四周，那動(dòng)作輕而快，我完全可以看出他們是這方面的行家里手。那雙小手掏出時(shí)已經(jīng)塞滿了一沓鈔票。我已無(wú)語(yǔ)，對(duì)于這些我還能說(shuō)什么呢?他們本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他們得到的關(guān)心與愛(ài)護(hù)太少而面對(duì)的冷漠與諷刺有太多。在你目睹了孤兒們的凄慘生活后，你卻還能無(wú)動(dòng)于衷、袖手旁觀，我感到不解。
在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，善惡美丑無(wú)處不在。當(dāng)我們接觸到社會(huì)的冷暖時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡美丑!孤兒奧立弗·退斯特本是上流社會(huì)一個(gè)有錢人家的私生子，因母親長(zhǎng)期得不到關(guān)愛(ài)，只身一人飽受痛苦，生下他后就辭世了。奧立弗一出生就成了孤兒，在當(dāng)時(shí)所謂的慈善機(jī)構(gòu)濟(jì)貧院過(guò)著三個(gè)月地獄般的生活。每天就開(kāi)三餐稀粥，每?jī)芍馨l(fā)放蔥頭一個(gè)，星期日增發(fā)面包卷半個(gè)。每日就這樣的充饑，想一想，就讓人無(wú)法忍受。生活在大城市的我們，何時(shí)嘗受過(guò)這等滋味。對(duì)于每日的花費(fèi)，就已經(jīng)是他們一人一個(gè)月余的飯餐費(fèi)了，我看過(guò)之后，才感覺(jué)到他們與我們生活之間的差異。
重重的合上最后一頁(yè)，奧立弗那純樸的面容在我的腦海里若隱若現(xiàn)，他好像在向我傾訴著一個(gè)孩子的故事：“一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未喪盡天良，在他的心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的??”我的心在流淚，一個(gè)九歲的孩子竟然要承擔(dān)這一些命運(yùn)的捉弄，他沒(méi)有理由去承擔(dān)這一切不幸。
我真覺(jué)得上帝太不公平了，對(duì)一個(gè)九歲的孩子如此百般折磨，真是殘忍。奧立弗與我們相比，他就像是一根墻頭草，生長(zhǎng)在骯臟的墻角落邊，每天看那來(lái)來(lái)往往的人，卻從未有一個(gè)人會(huì)停下來(lái)扶摸它、愛(ài)惜它。停下來(lái)的人也有啊，不過(guò)他們是唾棄他、貶低他、踐踏他、摧殘他，使那本身脆弱的心靈再次受到沉重的打擊。
《霧都孤兒》是狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這位年僅二十五歲的小說(shuō)家決心學(xué)習(xí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家威廉·荷加斯的榜樣，勇敢地直面人生，真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
對(duì)此，我有一些不同的見(jiàn)解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它必然是社會(huì)存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)都說(shuō)成是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把“現(xiàn)實(shí)主義”的外延無(wú)限擴(kuò)展。事實(shí)上，作家運(yùn)用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點(diǎn)密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩(shī)的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實(shí)臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅(jiān)持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入了一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他。邪惡的費(fèi)金，殘暴的比爾賽克斯，以及一大群竊賊強(qiáng)盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)神偷手，然后利用他去騙取錢財(cái)?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費(fèi)金就對(duì)他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運(yùn)的是，他遇到了一群善良的人，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的生活。我真覺(jué)得奧利弗真勇敢、真堅(jiān)強(qiáng)。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
看了《霧都孤兒》，讓我受益非淺，讓我懂得了社會(huì)的冷酷與人的性格的殘暴。我們要行動(dòng)，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書(shū)是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個(gè)典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛(ài)的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過(guò)這一連串的事奧利弗卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于斗爭(zhēng)，所以我向大家推薦這本書(shū)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇三
《霧都孤兒》是狄更斯的所寫(xiě)的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，這位年僅二十五歲的小說(shuō)家真實(shí)的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助，正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孤兒——奧利弗，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中，但他并未放棄，在他的心中仍向往這一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想過(guò)的生活，我覺(jué)得奧利弗很勇敢、很堅(jiān)強(qiáng)。我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)失去親人，漂泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
如果讓我來(lái)形容這樣一部作品，那么我借用歌德的一句話：它比自然高了一層。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇四
在孤獨(dú)下成長(zhǎng)，在痛苦間掙扎，在尊嚴(yán)的摧殘下斗爭(zhēng)，在悲慘的出身下奮進(jìn)，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟(jì)貧院長(zhǎng)大，他從未被任何一個(gè)人愛(ài)過(guò)，過(guò)著地獄般的生活。在九歲時(shí)，他被送進(jìn)一家棺材店的老板當(dāng)學(xué)徒，因?yàn)樗懿涣朔侨说拇?，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，走進(jìn)了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過(guò)上了平靜的生活。
這個(gè)結(jié)果很美好，但是過(guò)程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不知道他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護(hù)下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當(dāng)我們得不到呵護(hù)、得不到關(guān)愛(ài)之時(shí)，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當(dāng)我們受到饑餓、悲傷、孤獨(dú)之際，我們是否具備頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志;當(dāng)我們面臨艱難困苦的時(shí)候，我們有沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會(huì)想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會(huì)想起在我們身邊還有幾多同伴因?yàn)榧彝サ呢毨Ф鵁o(wú)法享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣!你大概會(huì)想起在我們學(xué)校還有幾個(gè)同學(xué)為明天的學(xué)費(fèi)而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當(dāng)我哭泣沒(méi)有名牌鞋子穿之時(shí)，我應(yīng)該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒(méi)有鞋穿!當(dāng)我抱怨飯不好吃之際，我應(yīng)該覺(jué)悟還有些須人在街頭上挨餓!當(dāng)我被父母叫喚著去上學(xué)而自己卻極不情愿的時(shí)候，我應(yīng)該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識(shí)的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因?yàn)槲抑溃涸僖膊荒茏鲆粋€(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會(huì)襲來(lái)狂風(fēng)暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會(huì)披波斬浪一步一個(gè)腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標(biāo)沒(méi)有盡頭我的腳步永遠(yuǎn)就不會(huì)停止!
我是個(gè)書(shū)蟲(chóng)，喜歡啃各種各樣的書(shū)。許多書(shū)的扉頁(yè)上都提到了《霧都孤兒》這本書(shū)，趁著暑假，我把這本書(shū)買回來(lái)，準(zhǔn)備飽餐一頓。
書(shū)的第一章寫(xiě)到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再?zèng)]有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺(jué)得這本書(shū)記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個(gè)承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒，他無(wú)法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險(xiǎn)逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機(jī)會(huì)，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對(duì)他施以知識(shí)的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。
這本書(shū)讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時(shí)一直都是靠著頑強(qiáng)的毅力挺下來(lái)的。因?yàn)樗蛲篮眯腋５纳?，便不甘心留在賊巢做小偷，而想方設(shè)法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強(qiáng)毅力是一般人所沒(méi)有的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強(qiáng)的毅力挺過(guò)去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學(xué)什么爸爸媽媽就讓我去學(xué)?？筛鷬W利弗相比，我就差了一大截。四歲的時(shí)候，我去學(xué)跳舞，學(xué)跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來(lái)，我已經(jīng)累得不行了，我堅(jiān)持學(xué)了一年，便學(xué)不下去了。
后來(lái)，我看見(jiàn)一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開(kāi)外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學(xué)得很認(rèn)真，在剛會(huì)慢慢滑幾下的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)楸３植涣似胶舛樱赏戳?。我摔怕了，覺(jué)得滑冰一點(diǎn)也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒(méi)有奧利弗那頑強(qiáng)的毅力，但是我會(huì)慢慢改掉自己的壞習(xí)慣，成為一個(gè)有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說(shuō)明，善良能克服一切艱難險(xiǎn)阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人愛(ài)他。還為我們寫(xiě)出來(lái)南?！蓱z、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說(shuō)形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫(xiě)的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f(shuō)的形式把觀察到的東西用小說(shuō)的形式再呈現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我覺(jué)得作者在描寫(xiě)貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。
在狄更斯寫(xiě)這部作品的前幾年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫(xiě)照。貧民在救濟(jì)院中沒(méi)有民主，沒(méi)有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫(xiě)就是反映了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。有人認(rèn)為狄更斯的這部作品是一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，因?yàn)檫@部作品提出了深刻的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重大的歷史意義。
整部小說(shuō)曲折驚險(xiǎn)，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說(shuō)憤怒，被善良人所感動(dòng)，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛(ài)的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時(shí)，沒(méi)有計(jì)較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個(gè)人。因?yàn)樗麄兊纳屏迹瑠W里弗才得救，也因?yàn)樗麄兊纳屏迹攀故澜缟仙倭艘粋€(gè)受苦的孩子，是將來(lái)少了一個(gè)賊，多了一個(gè)好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會(huì)有受苦的人，不會(huì)有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆?dòng)，她是賊窩得一分子，但她沒(méi)有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個(gè)孤兒。但她也是被那個(gè)善良的人所感動(dòng)了，可見(jiàn)如果多一個(gè)善良人，也許可以多感化一個(gè)在賊窩里的一刻還有一點(diǎn)點(diǎn)人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開(kāi)的人。南西曾有許多機(jī)會(huì)逃離那個(gè)骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個(gè)打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西?！鹅F都孤兒》，一本好書(shū)。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人故事。
書(shū)中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個(gè)濟(jì)貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來(lái)送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過(guò)上了好生活。讀完這本書(shū)，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)!最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來(lái)。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅(jiān)強(qiáng)，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對(duì)生死的關(guān)頭，面對(duì)是死在街頭或做一位小偷，他堅(jiān)定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅(jiān)強(qiáng)，他的正義，他的勇敢，是誰(shuí)也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對(duì)生命的渴望，對(duì)生活的熱愛(ài)，可是苦難和他們作對(duì)。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見(jiàn)嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來(lái)幫助他們，來(lái)滿足他們對(duì)生命的渴望!
故事講述的是一個(gè)名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當(dāng)學(xué)徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營(yíng)救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報(bào)信，說(shuō)奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
在書(shū)中并不起眼，但是不能沒(méi)有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛(ài)的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險(xiǎn)，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒(méi)有太多對(duì)于南希的描寫(xiě)，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來(lái)：無(wú)助，憤怒，矛盾。她與習(xí)藝所的曼太太形成了鮮明的對(duì)比。可憎的曼太太貪婪地剝削著那些可憐的小生命，卻從來(lái)不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責(zé)怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點(diǎn)善良給予了我們那么一點(diǎn)感嘆，但是最后的命運(yùn)仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書(shū)給我的第二個(gè)很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習(xí)藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒(méi)有給這么一個(gè)美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時(shí)，被那些干事認(rèn)為“這孩子將來(lái)一定會(huì)被絞死。
在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候他面對(duì)人們對(duì)于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來(lái)逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時(shí)候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶?，照看我養(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書(shū)和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應(yīng)定會(huì)以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書(shū)和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說(shuō)的話。我不禁被他維護(hù)尊嚴(yán)的行為所打動(dòng)。一個(gè)人活著就要有尊嚴(yán)。
合上這本書(shū)我沒(méi)有太多的感慨，只有一個(gè)：人活著只要不斷地向這夢(mèng)想千金不需要顧慮太多，不要向命運(yùn)低頭，命運(yùn)永遠(yuǎn)在我們手中。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇五
《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫(xiě)成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，首次出版于1859年。
故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開(kāi)故事。小說(shuō)里描寫(xiě)了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命。書(shū)名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇六
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯晚年寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。成書(shū)于1860年至1861年之間，該小說(shuō)自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段。此小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)劇中孤兒的跌宕起落，表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。該作百年來(lái)被多次改編成電影、電視劇及舞臺(tái)劇。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇七
《霧都孤兒》是英國(guó)作家狄更斯于1838年出版的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。
該作中運(yùn)用了幽默詼諧的語(yǔ)氣以現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫(xiě)了生活在英國(guó)底層的“小人物”的生活遭遇,從而反映了英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)生活。
書(shū)中講述了一個(gè)孤兒悲慘的身世及遭遇。主人公奧利弗在孤兒院長(zhǎng)大，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無(wú)數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。
于亂世中,于黑暗中,仍保持著自己的初心——善良。即使處于賊窩中,也能遠(yuǎn)濁自清,人之本性。
在黑暗壓迫的社會(huì)環(huán)境中,需保持初心不變。
這部作品細(xì)膩地描繪和深刻地揭示了人性中的善良、愛(ài)、仁慈、邪惡、欺詐、妒嫉和仇恨等諸多方面及其相互矛盾性。善之花與惡之花在人性的奇葩中齊開(kāi)齊放，使讀者在了解人生百態(tài)的同時(shí)，澄澈心靈，努力使自己的人生綻放善的花朵。這是一部好作品才能帶給我們的深思與啟示。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇八
用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒；些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒；為卡頓對(duì)露西真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)，也為小說(shuō)尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說(shuō)是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說(shuō)最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛(ài)情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛(ài)情，是什么？是包容，是索取？是單純的占有，還是博大的寬容？這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒(méi)有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒(méi)有長(zhǎng)久，有沒(méi)有無(wú)私？“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛(ài)情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛(ài)的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛(ài)是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無(wú)私的愛(ài)和生命給予了露西一個(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛(ài)，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無(wú)為的一生，在人們心中樹(shù)立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛(ài)、丈夫的愛(ài)、仆人的愛(ài)，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛(ài)情。卡頓愛(ài)她，卻并不要回報(bào)。在她生活無(wú)憂的時(shí)候，他只是默默地看著她，祝福她；在她的生活出現(xiàn)困境，愛(ài)人被囚時(shí)，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺(tái)。只要愛(ài)人幸福的活在這個(gè)世界上，自己就可以了無(wú)牽掛，正是懷著這樣簡(jiǎn)單而滿足的愿望，卡頓可以沒(méi)有難過(guò)和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開(kāi)得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來(lái)愛(ài)她。
查爾斯是幸運(yùn)的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個(gè)本該同他針?shù)h相對(duì)的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因?yàn)榭D愛(ài)露西，而露西又深刻的愛(ài)著查爾斯，但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因?yàn)樗缆段髟谒磉呉欢軌虻玫叫腋＃欢軌蛟谖磥?lái)的日子里開(kāi)心快樂(lè)，他認(rèn)同露西的選擇，同時(shí)也作出了自己的選擇。也許會(huì)有人覺(jué)得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛(ài)的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。
愛(ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對(duì)?？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上本沒(méi)有真正的恨與愛(ài)，所有的一切都是相對(duì)的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開(kāi)篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的。”所有的事都沒(méi)有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。就像卡頓對(duì)于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛(ài)的人的一部分，因此也是他所愛(ài)的一部分。從另一個(gè)角度說(shuō)，如果沒(méi)有查爾斯，可能還是會(huì)出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么？卡頓是聰明的，所以他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛(ài)。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛(ài)人的笑，感受到愛(ài)人的快樂(lè)?？D會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生！
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對(duì)死亡，正是因?yàn)樗吹搅讼Ｍ?，看到了未?lái)。他知道自己的離去可以帶給所愛(ài)的人更多的快樂(lè)，也可以換來(lái)更多人的幸福。他沒(méi)有怨恨革命者，也沒(méi)有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛(ài)露西的心愿，實(shí)現(xiàn)自己的誓言。
常聽(tīng)人說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人要愛(ài)他（她）的全部?！睈?ài)她的好，她的壞，甚至是她的愛(ài)。愛(ài)上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)那么恐懼的死亡，在愛(ài)情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會(huì)美好，但如果看著所愛(ài)的人每天傷心流淚，相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o(wú)畏，一種沉靜的離開(kāi)。
同卡頓相比，當(dāng)今的.愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來(lái)講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說(shuō)是有些自卑，因此放任了自己，又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒(méi)能盡力的追求露西，而只是把對(duì)她的愛(ài)隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無(wú)私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛(ài)凄美而崇高，但卻過(guò)于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭(zhēng)取，露西未必不會(huì)選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛(ài)，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說(shuō)尾部卡頓看到希望的時(shí)候，我仿佛也從整部書(shū)有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對(duì)愛(ài)的渲染，更寄予了狄更斯對(duì)未來(lái)的信心。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒(méi)有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有血腥，有的只會(huì)是幸福的歡笑，燦爛的陽(yáng)光。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇九
故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅僅因?yàn)樽约号c忠臣趙盾不和，并嫉妒身為駙馬的趙盾之子趙朔，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈。后，孤兒趙武長(zhǎng)成，程嬰繪圖告之國(guó)仇家恨，武終報(bào)前仇。
我覺(jué)得文中的程嬰是一個(gè)樂(lè)于助人的人，為了救忠臣的孩子，不惜將自己的孩子換忠臣孩子的生命，這種大公無(wú)私精神是很值得我學(xué)習(xí)的。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十
最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書(shū)館找來(lái)了金海曙寫(xiě)的《趙氏孤兒》。在看過(guò)這本書(shū)后我又看了司馬遷寫(xiě)的《史記?趙世家第十三》和紀(jì)君祥寫(xiě)的元雜劇《趙氏孤兒大報(bào)仇》?？赐赀@些書(shū)后我對(duì)《趙氏孤兒》的感覺(jué)總結(jié)為四個(gè)字“心靈悲劇”。
“《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國(guó)文學(xué)史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，《趙氏孤兒》終于發(fā)展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個(gè)古老的故事抒寫(xiě)了全人類的人性之荒蕪，沒(méi)有比這更為悲涼的了，當(dāng)陰謀與愛(ài)情，復(fù)仇與殺戮，全部都變得毫無(wú)意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實(shí)我們每一個(gè)人，都是一個(gè)孤兒，趙氏孤兒的命運(yùn)，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說(shuō)，《趙氏孤兒》堪稱21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)中最杰出的悲劇作品?！边@是小說(shuō)后的一段話，我反反復(fù)復(fù)的讀了很多遍，覺(jué)得很有道理?！囤w氏孤兒》在一開(kāi)頭就為我們簡(jiǎn)單的介紹了晉靈公的一生：一個(gè)孤獨(dú)的國(guó)王。愿為老國(guó)君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國(guó)國(guó)君。上臺(tái)后，鴆殺母后，逼死妹子，通過(guò)政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨(dú)攬大權(quán)的帝王夢(mèng)。作為一個(gè)國(guó)王，他最主要的特征是孤獨(dú)，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時(shí)候看起來(lái)是個(gè)白癡，有時(shí)候又聰明過(guò)人，偶爾才會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。
趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個(gè)小妾――吳姬。傳說(shuō)中晉國(guó)的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國(guó)一代名將屠岸賈生死仇殺的起點(diǎn)。她的紅杏出墻（也許是愛(ài)情吧）就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶動(dòng)了翅膀，該動(dòng)作通過(guò)空氣傳遞而逐級(jí)放大，最終引起了大西洋此岸的一場(chǎng)風(fēng)暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛(ài)情原因被趙盾遠(yuǎn)逐大漠，渡過(guò)了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調(diào)回京，成為晉靈公堅(jiān)定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭(zhēng)中，順勢(shì)打垮了趙盾勢(shì)力，報(bào)了當(dāng)年大仇。不料中了趙盾門(mén)客程嬰的陰謀詭計(jì)，收下趙氏的唯一后裔為義子。當(dāng)真相大白于天下，他不禁萬(wàn)念俱灰，深感人生的無(wú)常和虛妄。
作為趙盾的門(mén)客的程嬰是一個(gè)極度偏執(zhí)的理想主義者，為延續(xù)趙氏一脈以圖將來(lái)復(fù)仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復(fù)仇成為他唯一的人生目標(biāo)。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經(jīng)過(guò)程嬰是十六年的培養(yǎng)下的趙氏孤兒卻拒絕報(bào)仇，使他的人生價(jià)值發(fā)生崩潰，飲恨自盡。（電影最后的結(jié)局和書(shū)上寫(xiě)的不同）。
趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對(duì)此毫不知情。同時(shí)屠岸賈對(duì)趙氏孤兒也是疼愛(ài)有加，記得電影中“程嬰”說(shuō)過(guò)“我要讓他們相親相愛(ài)”“等他長(zhǎng)大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰(shuí)，程勃是誰(shuí)。”也許有人會(huì)覺(jué)得程嬰是一個(gè)真正的忠于主人的門(mén)客，他用自己的親骨肉換來(lái)趙氏孤兒的生；也許你也會(huì)認(rèn)為程嬰的做法太沒(méi)人性了，俗話說(shuō)“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎！其實(shí)在程嬰的內(nèi)心深處依然是痛苦的，自己苦心培養(yǎng)的“程勃”到了最后卻放棄了復(fù)仇，這就意味著程嬰十六年來(lái)的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無(wú)價(jià)值的。但是又有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)趙氏孤兒呢？趙氏孤兒的真實(shí)想法又是什么呢？當(dāng)他知道自己活下來(lái)是許多人的生命換來(lái)的時(shí)候他是否又想過(guò)這些生命的犧牲是值得的呢？自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復(fù)仇的工。
這些都是小說(shuō)中寫(xiě)到的但是小說(shuō)終究是有虛構(gòu)的。和司馬遷的《史記?趙世家》中所寫(xiě)的有所不同。史書(shū)記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈！
最后還想說(shuō)的就是所有人性之惡暴露無(wú)遺的巨大心靈悲?。∫胝鎸?shí)的了解歷史離不開(kāi)的還是史書(shū)的記載和資料的收集！
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十一
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，可是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂(lè)的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情、真誠(chéng)，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂(lè)觀主義與對(duì)完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自我的微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感激。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書(shū)，這也是我喜愛(ài)的一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何好處，甚至還會(huì)拖我們提高的后腿。對(duì)于書(shū)的資料，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫(xiě)作。
大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴亞希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺由屏嫉谋Ｄ繁俟幔ㄋ男蜗笤跁?shū)中始終很高大，心靈完美）把年幼的大衛(wèi)看成自我的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎他們的心靈就應(yīng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自我目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。
類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為歡樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人（關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了）。
很簡(jiǎn)單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)果斷說(shuō)“不”，并用完美的人性打敗它。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十二
愛(ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對(duì)?？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上本沒(méi)有真正的恨與愛(ài)，所有的一切都是相對(duì)的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開(kāi)篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的;說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！彼械氖露紱](méi)有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。就像卡頓對(duì)于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛(ài)的人的一部分，因此也是他所愛(ài)的一部分。從另一個(gè)角度說(shuō)，如果沒(méi)有查爾斯，可能還是會(huì)出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡頓是聰明的，所以他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛(ài)。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛(ài)人的笑，感受到愛(ài)人的快樂(lè)?？D會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生!
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對(duì)死亡，正是因?yàn)樗吹搅讼Ｍ?，看到了未?lái)。他知道自己的離去可以帶給所愛(ài)的人更多的快樂(lè)，也可以換來(lái)更多人的幸福。他沒(méi)有怨恨革命者，也沒(méi)有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛(ài)露西的心愿，實(shí)現(xiàn)自己的誓言。
常聽(tīng)人說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人要愛(ài)他(她)的全部?！睈?ài)她的好，她的壞，甚至是她的愛(ài)。愛(ài)上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)那么恐懼的死亡，在愛(ài)情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會(huì)美好，但如果看著所愛(ài)的人每天傷心流淚，相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o(wú)畏，一種沉靜的離開(kāi)。
同卡頓相比，當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的.影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來(lái)講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說(shuō)是有些自卑，因此放任了自己，又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒(méi)能盡力的追求露西，而只是把對(duì)她的愛(ài)隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無(wú)私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛(ài)凄美而崇高，但卻過(guò)于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭(zhēng)取，露西未必不會(huì)選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十三
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書(shū)充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空。”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《雙城記》這本書(shū)是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫(xiě)過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫(xiě)了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?。代爾那的法?guó)青年做證，露西與代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書(shū)中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十四
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，后者雖然頗具悲天憫人的道德色彩，但不免忽略了狄更斯小說(shuō)中充斥的幽默戲謔。
粗鄙的市井俚語(yǔ)，各懷心事的尷尬對(duì)話，或是人物委瑣內(nèi)心的細(xì)微揭示，穿插在匹普大起大落的命運(yùn)間歇，一次次叫人忍俊不禁。尤其在第三十一章中，狄更斯將這種戲謔的幽默通過(guò)一場(chǎng)滑稽的悲劇演出渲染至極：伍甫賽先生“沉郁頓挫”的臺(tái)詞引來(lái)觀眾的嘲諷倒彩不斷，觀眾津津有味玩賞的是其中怪誕，只剩下演員自己為既定的角色自命不凡。
返觀《遠(yuǎn)大前程》中構(gòu)思的整個(gè)人生圖景，何嘗不也是這樣一場(chǎng)“戲謔的悲劇”?
可見(jiàn)，狄更斯在書(shū)名greatexpectations上傾注了怎樣精妙而深沉的用心，其中崇高、宏大卻最終返歸虛妄的悲劇意味和嘲諷之感，當(dāng)然遠(yuǎn)不是“孤星血淚”渲染的凄涼悲苦所能替代的。
悲劇之悲永遠(yuǎn)不是膚淺的傷感。悲劇的意義往往在于揭示一種人生的兩難處境。匹普努力扮演的“上等人士”形象，原來(lái)只是馬格韋契用以像仇人示威的旗幟;而艾斯黛拉沉浸其中的“冷艷貴婦”形象，也不過(guò)是郝薇香報(bào)復(fù)男性的一粒棋子。然而他們不可能輕易擺脫被安排左右的命運(yùn)，因?yàn)檫@種安排和左右背后支撐著的是“愛(ài)”的理由：郝薇香對(duì)一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的孤女的關(guān)懷疼愛(ài)，以及馬格韋契對(duì)一個(gè)曾給予援手的男童的感恩戴德，使得匹普和艾斯黛拉雖然明知自己淪為他人報(bào)復(fù)計(jì)劃的傀儡，卻不僅失去了反抗的理直氣壯，還反而背上了一種報(bào)答養(yǎng)育之恩或知遇之恩的道義的責(zé)任。越是看重自己的主人公身份，越是一心去扮演他人所賦予的角色，越是呈現(xiàn)出虔誠(chéng)、執(zhí)著、純粹，就越是顯得渺小、輕賤、可悲。
不過(guò)，不知是出于對(duì)筆下人物的仁慈，還是對(duì)讀者敏感情緒的關(guān)照，狄更斯最終還是給予匹普和艾斯黛拉一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，而小說(shuō)嘲諷戲謔的筆調(diào)，也在結(jié)尾退淡為心平氣和的敘述。無(wú)論曾經(jīng)怎樣被動(dòng)、矛盾、掙扎，匹普最終隨著馬格韋契和郝薇香的退場(chǎng)而走向自省與獨(dú)立，領(lǐng)悟到“遠(yuǎn)大前程”的空洞以及幸福生活的真諦。至于究竟應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)人生悲劇的兩難境地，匹普曾經(jīng)為幫助馬格韋契出逃而冒險(xiǎn)、為撲滅郝薇香身上的大火而奮不顧身，這種人性的閃光，大概正是狄更斯給出的解答。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十五
看了《霧都孤兒》，讓我受益匪淺，讓我懂得了社會(huì)的冷酷與人的性格的殘暴。
狄更斯第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《霧都孤兒》。這位年僅二十五歲的小說(shuō)家決心學(xué)習(xí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家威廉·荷加斯(williamhogarth,1697一1764)的榜樣，勇敢地直面人生，真實(shí)地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘生活。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助。正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。對(duì)此，我有一些不同的見(jiàn)解：文學(xué)藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它必然是社會(huì)存在的反映。但是，我們決不能把反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)都說(shuō)成是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，把“現(xiàn)實(shí)主義”的外延無(wú)限擴(kuò)展。事實(shí)上，作家運(yùn)用的創(chuàng)作方法多種多樣，因人而異，這和作家的特殊氣質(zhì)和性格特點(diǎn)密切相關(guān)。狄更斯的創(chuàng)作，想像力極為豐富，充滿詩(shī)的激情，他著意渲染自己的道德理想，處處突破自然的忠實(shí)臨摹，借用一句歌德的話：它比自然高了一層。這和薩克雷、特洛羅普等堅(jiān)持的客觀。冷靜、嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)的方法有顯著的區(qū)別。
奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入了一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人關(guān)心他。邪惡的費(fèi)金，殘暴的比爾?賽克斯，以及一大群竊賊強(qiáng)盜。他們把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)神偷手，然后利用他去騙取錢財(cái)?？墒菉W利弗不愿去干這些事情,費(fèi)金就對(duì)他拳打腳踢，迫使奧利弗到處流浪。幸運(yùn)的是，他遇到了一群善良的人，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，讓奧利弗感到非常溫暖。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中。但他并未放棄，在他的.心中仍向往著一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想往的生活。我真覺(jué)得奧利弗真勇敢、真堅(jiān)強(qiáng)。而我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。
我要學(xué)習(xí)奧利弗的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、勇敢的精神。
我們也要學(xué)習(xí)善良的布朗洛，是他伸出了援助之手幫助奧利弗的。
我們要行動(dòng)，幫助他們，挽救他們。
我向大家推薦的書(shū)是這《霧都孤兒》，這里面突出了一個(gè)典型人物，可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界中，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。她為了幫助奧利弗，而背叛了她所愛(ài)的人，最后遭到了壞人的毒手……經(jīng)過(guò)這一連串的事奧利弗卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于斗爭(zhēng)，所以我向大家推薦這本書(shū)。大家可以去看一下，很值得看哦。