可以體現(xiàn)出自身的成長和進步。總結(jié)的目的是為了回顧經(jīng)驗、總結(jié)教訓，進而引發(fā)對未來的思考和改進。這些總結(jié)范文展示了不同人在總結(jié)中的思考和成果，有助于我們提高寫作的水平和質(zhì)量。
經(jīng)典著作讀書心得篇一
1、一個巨富的旁邊，至少有五百個窮人。少數(shù)人的富裕，是以多數(shù)人的貧乏為前提的。
2、我們所需的食物不是出自屠宰業(yè)者、釀酒業(yè)者、面包業(yè)者的恩惠，而僅僅是出自他們自己的利益的顧慮，我們不要求于他們的愛他心，只要求助于他們的自愛心。我們不要向他們說我們必需，只說他們有利。
3、引出上述許多利益的分工，原不是人類智慧的結(jié)果，盡管人類智慧預見到分工會產(chǎn)生普遍富裕并想利用它來實現(xiàn)普遍富裕。它是不以這個廣大效用為目標的一種人類傾向所緩慢而逐漸造成的結(jié)果，這種傾向就是互通有無、物物交換、互相交易。
4、君主的義務，首在策本國社會之安全，使不受其他獨立社會之暴行與侵略。君主的第二義務，就在保護人民，不令社會中任何人受其他人的欺侮或壓迫，換言之，就是要確立一個嚴正的司法行政。
5、在大多數(shù)人那里，財富主要用于炫耀。
6、做同一種生意的人們極少相聚，除非為了共謀反對公眾或抬高價格。
7、一個到目前為止大部分成員都貧困潦倒的社會，不會是一個繁榮幸福的社會。
8、正是這種騙人的東西，激起人類的勤勉并且使其繼續(xù)行動下去；正是這種東西，首先鼓勵他們（即人類）耕種土地、建筑房屋、建立城市和國家，并且發(fā)明和改進科學與藝術，提高和裝點人類生活，完全改變了地球的面貌，使自然界的原始森林變成景色宜人而且肥沃的`平原，并使人跡不到和一片茫茫的海洋成為取得生計的新源泉，成為通達各國的康莊大道。
9、一個國家的國民每年的勞動，原本就是供給他們每年消費的所有生活必需品與便利品的來源。
10、包含著某些真理因素的謬誤是最危險的。
11、科學是對狂熱和狂言最好的解毒劑。
12、一個人是貧是富，就看他能在什么程度上，享受人生的必需品方便品和娛樂品。
13、我們知道，無論誰在精神上肉體上，繼續(xù)數(shù)日大勞動之后，都自然會伴以休養(yǎng)的強大欲求。這欲求，若無暴力或特別苦衷為之拘束，其來勢到哪不可抵抗。安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。這時，若非任其安息，任其游玩，以圖和緩，結(jié)果將不免發(fā)生危險，喪其性命，不然，遲早亦會迫他染著職業(yè)上的特殊疾病。
14、勞動是財富的源泉。
15、除了乞丐，沒有人愿意以他人的恩賜為生。
亞當斯密是蘇格蘭著名的經(jīng)濟學家，亞當斯密故事有很多，其中最為人所熟知的主要有三個，分別是：出生故事、創(chuàng)作故事以及婚姻故事。
關于亞當斯密的出生故事，其中最為人所困惑的便是他是在父親去世之后出生的，他父親的死亡時間眾說紛紜，因而也增加了亞當斯密出生故事的神秘色彩。關于亞當斯密的創(chuàng)作故事，估計鮮有人能夠如同亞當斯密一般幸運了，亞當斯密原本是研究宗教文化和道德倫理的，但是陰差陽錯卻成為了赫赫有名的經(jīng)濟學家。關于亞當斯密的婚姻故事，亞當斯密一生未娶也給人們留下了無盡的想象空間。
亞當斯密故事有很多，其中最著名的便是亞當斯密的創(chuàng)作故事。亞當斯密雖然是一名名副其實的教授，但是他在當眾演講的時候卻會出現(xiàn)口吃的癥狀。而他著名的《國富論》的創(chuàng)作，其實也跟經(jīng)濟絲毫沒有關聯(lián)，亞當斯密創(chuàng)作之初，只是想要通過種種經(jīng)濟現(xiàn)象去解釋人們的道德倫理，但是最終卻導致了亞當斯密在經(jīng)濟學領域的巨大成功。亞當斯密一生未娶，因而也曾被人們認為是同性戀。亞當斯密自言他一生未娶是因為擔心自己的母親，還因為在長期的忘我工作中，早已經(jīng)將書籍當做了妻子。
亞當斯密在生活中，并不是一個一絲不茍的人，據(jù)說他的書房很亂，書籍堆得遍地都是，只有亞當斯密能夠快速地找到需要的書籍。據(jù)傳，亞當斯密還有一位終生知己，兩個人相互勉勵，也有著斷臂之嫌。
經(jīng)典著作讀書心得篇二
在暑假，我三生有幸地讀了《小學生最想要的故事書》，其中有一篇故事給予了我很大的啟發(fā)，它的名字叫《小獐子學藝》。
這篇故事主要是講了從前有一只小獐子長得非常威武，正因為這樣，他才想要多學幾樣本領。他首先去學武功，但是練了沒幾天變哭著跑回去了;然后又去學爬樹，摔了幾跤后便不學了，最后專心致志地學習捉蟲，最終成了一名捕蟲能手。
這個故事告訴了我們一個道理，那就是做事必須要認真、努力，不能夠半途而廢，只有努力才能取得成功。我學溜冰就是一個很好的例子。
記得那是一個陽光明媚的日子，我?guī)Ш昧锉貍涞臇|西去學溜冰了。我來到鴇豕慍『螅紫卻鎧甲”，然后才開始練習。我不小心猛地一站起來，緊接著的是一陣“撲通”的聲音，這是怎么了呢?就是因為我沒有準備，所以摔了一個大跟頭。剛才呢只是熱身，現(xiàn)在才是高潮部分。我仔細地觀察了其他人的樣子，他們都是先練穩(wěn)定性，扶著墻慢慢走。這可是我的強項啊!我也加入了他們的隊伍，練了起來。不知怎么的，滑輪又耍起了它的“小孩子氣”，我想往左拐，可是它偏偏往右偏，我又摔了一跤。惹得別人差點笑破了肚皮。又經(jīng)過了一番努力，可是我的付出還是沒有得到回報，我失望極了，準備收拾東西回家，但是，我看見比我小好幾歲的人都學會了溜冰，那么我豈不是更加要學嗎?還有，我向爸爸媽媽怎么交代啊于是，我又練起來了。我聚精會神地觀察了每一個人溜冰的動作，然后向他們學習，結(jié)果沒有多長時間變學會了。
所以說嘛，做事一定要有堅持不懈、持之以恒的精神，不能半途而廢，最后才能成功。
經(jīng)典著作讀書心得篇三
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書，我內(nèi)心感到無比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時，我才深深體會到了當時朝廷的昏庸和無能，果真是應了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤啊!《水滸傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說，它的思想價值不可估量。
《水滸傳》生動地刻畫了眾多的農(nóng)民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會地位，但他們都有一個共同點，就是在官府的威逼下，忍無可忍而奮起反抗。
讀了后，最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財?先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動機又是什么?是為了劫富濟貧，還是為了準備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨后，并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財，但究其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
讀完《魯達拳打鎮(zhèn)關西》這個故事，深有體會。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里，你已經(jīng)是英雄了，如果世上再多幾個像魯達這樣見義勇為的人該多好啊!這個世界將會變得多么和平!當然，我覺得最好是和平解決，總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會報答你，那我們也做一個樂于助人的人吧!
經(jīng)典著作讀書心得篇四
英國著名女作家夏洛蒂-勃朗特的長篇小說《簡·愛》，是一部在英國文學史上有著顯著地位，在世界文學史上聞名遐邇的不朽著作。
夏洛蒂在書中成功地塑造了簡·愛這位敢于反抗，敢于追求自由平等的婦女形象。
簡·愛從小父母雙亡，寄居舅媽家，備受不公，后來被送到勞渥德孤兒院。在那所名為慈善機構(gòu)的寄宿學校里，簡·愛受盡磨難，但仁愛之心不泯，也進一步磨礪了她反抗邪惡的斗爭意志。后來，簡·愛無論是在桑菲爾德做一名家庭教師，還是在圣約翰家，她都自尊，自愛，自強。在愛情上，她重視與羅切斯特的“友好坦率”，而不是萬貫的家財和顯赫的門第。簡·愛還拒絕了圣約翰以上帝的意旨為理由，而不是出自內(nèi)心心心相印的真愛而提出的求婚。最后，簡·愛終于與她一心深愛的`被燒傷致殘，雙目失明的羅切斯特結(jié)婚，得到了她甘愿為之獻身的高尚純潔的愛情。這位長相平凡，身材瘦小的女子，在夏洛蒂細膩流暢的筆下所展示出來的善良，溫柔，堅貞，坦誠的迷人魅力，讓人久久不能釋懷。
簡·愛，這樣一位如此平凡，卻又如此不平凡的女孩。對生命的熱愛，對真愛的執(zhí)著，她身上的任何一點都足以使她成為一位永遠能留在人們心中的女孩。難怪連文學巨匠薩克雷都說：“《簡·愛》使我非常感動，非常喜愛。這是我能花好多天來讀的第一本英國小說?！?BR> 簡·愛，她帶給人們的已經(jīng)不在只是單純的深思和聯(lián)想，她帶給人們更多的我想還是她那不屈不撓，堅韌不拔的人生態(tài)度和樸實無華，坦率真摯的生活作風吧。祝福吧，為簡·愛祝福，為簡·愛終于得到了她的幸福而祝福吧;祝福吧，為自己祝福，為自己能住在這樣一個幸福的空間而祝福吧。
經(jīng)典著作讀書心得篇五
童年是什么?是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂;童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的世界;童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。
每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應當是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。
有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信!
經(jīng)典著作讀書心得篇六
朱教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。
朱新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
教育家朱的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
經(jīng)典著作讀書心得篇七
通過學習思考，下面我結(jié)合集中學習階段談談對這次學習《馬克思主義經(jīng)典著作》的心得體會。
一、牢記宗旨，親民愛民。要深入基層、深入群眾，聽取群眾呼聲，探索為民服務的新途徑、新方式，拉近與人民群眾的距離，提升為人民群眾工作的能力。一是加強農(nóng)民專業(yè)合作社建設。通過投資入股創(chuàng)辦和建立聯(lián)合合作關系領辦農(nóng)民專業(yè)合作社，有效地帶動了農(nóng)民就業(yè)，促進農(nóng)民增收。二是加強農(nóng)村綜合服務社建設。堅持多方參與，聯(lián)合合作，吸收各方面的力量，通過整合農(nóng)村社會資源，開展農(nóng)村綜合服務社建設。三是加強行業(yè)協(xié)會建設。各個行業(yè)協(xié)會在為會員提供政策指導、溝通信息渠道、搭建服務平臺、組織行業(yè)培訓、提供技術咨詢、開展對外交流、引導公平競爭、舉辦商貿(mào)活動等服務方面做了大量工作。切實做到“面向農(nóng)村，服務三農(nóng)，開放辦社，搞活流通”。
二、鍥而不舍，務實進取。要本著對黨、對人民、對供銷事業(yè)的忠誠，懷著一顆正義之心，摒棄私心雜念，做好供銷社綜合改革，把“服務三農(nóng)”理念落到實際行動中。要少說空話，多干實事，按照上級重大決策部署，立足工作實際，制定具體措施，提高執(zhí)行力。要把更多精力用在調(diào)查研究中、提高工作質(zhì)效上，倡導一線工作法，深入基層一線了解農(nóng)民實際，創(chuàng)新農(nóng)民增收。
三、靜以修身，公正廉潔。黨員干部要做“廉吏”,必須過好自我關和人情關。要靜默三分省內(nèi)心，注重道德促養(yǎng)成，增強自我免疫力。要自我檢查、自我凈化、自我苛責，以刮骨療傷的勇氣剔除自己身上的缺點和不良行為，真正實現(xiàn)“身先足以率人，律己足以服人，量寬足以得人，輕財足以聚人”。堅決貫徹中央八項規(guī)定和省委三十條規(guī)定精神，嚴格自律，慎言慎行，自覺凈化工作圈、生活圈、社交圈，清清白白做人，干干凈凈做事。
作為供銷社領導，我們必須聯(lián)系供銷社實際，按照《中共中央國務院關于深化供銷合作社綜合改革的決定》的新要求，緊緊圍繞“三農(nóng)”工作大局，以密切與農(nóng)民利益連結(jié)為核心，以提升為農(nóng)服務能力為根本，以強化基層社和創(chuàng)新聯(lián)合社治理機制為重點，結(jié)合實際，推進體制改革和機制創(chuàng)新，把市供銷合作社打造成為“三農(nóng)”提供綜合服務的骨干力量。我們只有提高服務“三農(nóng)”的能力和水平，找準供銷社工作的結(jié)合點、著力點和切入點，構(gòu)建好“五個體系”（一是積極構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)資流通網(wǎng)絡體系；二是推動農(nóng)村金融服務體系；三是著力培育農(nóng)業(yè)社會化服務體系；四是著力構(gòu)建現(xiàn)代管理運營體系；五是著力營造特色鮮明供銷社核心價值體系）,才能體現(xiàn)務實。我們只有恪盡職守，切實為農(nóng)民謀利益，獲取廣大群眾的支持和信任，以馬克思主義為指導思想，以“三嚴三實”要求自己，在為農(nóng)服務中，不斷學習，加強修養(yǎng)，端正思想，自我約束，筑牢反腐防線，才能保持清廉。
我個人能力是有限的，我要在以后的生活中多學習馬克思主義經(jīng)典著作，提升自己的修養(yǎng)，在工作中踐行“三嚴三實”,真正做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，不斷增強事業(yè)心、責任感和使命感，不斷加強世界觀、人生觀、價值觀方面的改造，這樣才能真正為供銷社工作解決實際問題，為供銷社發(fā)展出力，才能在不斷提高自身素質(zhì)，增強政治覺悟，在實踐中真正做到“三嚴三實”。
經(jīng)典著作讀書心得篇八
這本《安徒生童話》大家都讀過。它讓我們飛進想象的世界，告訴我們許多道理。
在故事《玫瑰花精》里，花精請來蜜蜂為少女的情人報仇，殺死了兇手哥哥，使真相水落石出，告訴我們壞人最終不會有好結(jié)果!在《堅定的錫兵》中，錫兵喜歡上了紙做的芭蕾舞蹈家，經(jīng)過一番周折后，他們被窗外的風刮到了火爐里，錫兵與芭蕾舞蹈家一齊燃燒，火苗贊頌他們純潔的感情;《笨漢漢斯》講了漢斯的幽默與能說會道的本領;《神秘的旅伴》講述了一個父母雙亡的孩子——小約翰，幫忙了一個靈魂，之后靈魂又幫他得到了公主……這些故事有的異想天開，有的讓人感動，還有的讓人們深思，真是千奇百怪!
這本書能讓我們學到很多道理，去理解故事主人公的感受吧!
經(jīng)典著作讀書心得篇九
《簡愛》是一本非常好的書，也是我最喜歡的書。
《簡愛》是英國偉大作家夏洛蒂勃朗特的著名作品，也是一部舉世聞名的小說。在這部小說中，她加入了自己的生活背景，成功塑造了簡愛這個有理想、有抱負、有個性的女人，贏得了大家的青睞。
簡愛的父母早逝，住在她叔叔家。她叔叔因病去世后，她姑姑把她送到孤兒院，來到桑菲爾德，在那里她成了主人公羅切斯特老師的家庭教師。羅切斯特的脾氣很怪。幾經(jīng)接觸，簡愛愛上了他。當他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出城堡頂層小屋中的瘋女人是羅切斯特太太，簡愛不想做情婦，于是離開了桑菲爾德。來到一個偏僻的地方，在一個神父的幫助下找到了一份農(nóng)村教師的工作。當牧師向簡愛求婚時，她想起了羅切斯特小姐。當我們回到桑菲爾德時，城堡已經(jīng)成了一片廢墟。簡愛沖到羅切斯特居住的芬丁，撲到羅切斯特的懷里.
看完這本書，我的外表如此平凡，內(nèi)心似乎增加了一份自信，因為它讓我明白內(nèi)涵的豐富勝過外表的美麗。
我深信這本書可以給女性帶來很多啟示，也可以成為我們年輕一代人生哲學的啟示錄。它不僅闡述了人們在面對愛情時應該表現(xiàn)出的尊嚴，而且闡述了人們在生活中自尊、獨立、自強的信念，使人們堅信自己的`能力，并經(jīng)常增加爭取成功和尊嚴的勇氣。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”而最近我有幸拜讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，認識了一位堅強、勇敢、獨立的女士。
簡·愛是一個偉大的女性，她有著極強的自尊心，她獨立，堅強，敢于沖破社會的牢籠……她的這些品質(zhì)，直到一百多年后的今天，還影響著我們。
簡愛在舅媽家的生活是不幸的，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……小小的簡愛經(jīng)受了多少折磨呀!她一度的忍讓，一度的服從，但這并沒有提高她在這個家中的地位，反而讓舅媽更加的肆無忌憚。終于，簡愛忍不住了，在一次經(jīng)受了表哥的毒打后，她開始反抗了，這時的簡愛，充分表現(xiàn)了她自尊自愛、不屈不撓的品質(zhì)。我是多么的敬佩她啊!有時我們也是這樣，逆來順受，總是以為忍忍就過去了，但這樣，只會讓別人更加猖狂。所以有時我們要拿出勇氣，去和一些不公平的事情勇敢斗爭。
在羅切斯特的面前，簡愛從不因為自己是家庭教師而自卑，而認為，她和羅切斯特是平等的。在他的面前，簡愛所表現(xiàn)出的一種獨立，理智，自信，吸引了羅切斯特，同時也吸引了我。簡愛她沒有因為自己身份的卑微而低聲下氣，反而追求自己的自由和對自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。我們也應該對自己充滿自信，面對人生，我們要鼓起自信之帆，乘風破浪，駛向成功彼岸。
簡愛并不美，但她卻刻入了千千萬萬個讀者的心中，因為她告訴我們——人的價值=尊嚴+愛。告訴我——雖然我并不偉大，但我是全世界僅有的馬晶鈺。我不是紅花，但我是一片獨一無二的綠葉;我不是雄鷹，但我是一只獨一無二的小鳥。我同樣也為世界奉獻著自己的力量!
在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為他是我懂得了什么是善惡美丑學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅強，有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼。
簡愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個頑強，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，他對約翰的恨壓倒了他對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當然，結(jié)果可想而知，簡愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點與簡愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價他的話，至少我們應從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會一向平坦，人的一生不會一帆風順，僅有勇敢應對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達成功的彼岸。
利用暑假我讀完了《簡愛》這本書，這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒有出眾的外表，顯赫的財力，突出的天賦，甚至沒有幸福的經(jīng)歷。然而，這部看似平淡無奇的書，卻以它獨特的不可抗拒的美感吸引停駐了無數(shù)讀書愛好者的眼光。
《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
《簡·愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!
最近，我讀了夏洛蒂勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程。這本書主要寫了簡愛出生在一個貧窮的牧師家庭，她自幼父母雙亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅媽待她很不好，她深受欺凌與虐待。一段時間以后，她又被送到學校過寄讀生活。雖然她的生活非常不幸，但是，她還是以堅忍不拔的精神堅持了下來，不屈不撓地追求自己的目標，經(jīng)過她的不懈努力，終于獲得了成功，過上了幸福的生活。
簡愛之所以能在逆境中成功，是因為她有著持之以恒，孜孜不倦的頑強精神。對于我們小學教師來說，也要發(fā)揚她這種精神，努力學習不斷進取，才能更好的做到為人師表，傳道、授業(yè)、解惑。作為新時代的教師，在教學過程中，即使遇到什么困難，也沒有簡愛(夏洛蒂)當時的艱難。因此，我要敢于面對困難，知難而進，就算困難再大，也要勇往直前。一份耕耘，一份收獲，我一定要像簡愛(夏洛蒂)那樣刻苦鉆研，我相信只要努力就一定會有收獲!
當了教師之后，我才深深體會到自己老師當時對自己教導時的心情。我期盼每一個孩子都能夠有一個美好的童年，有一個碩果累累的童年。五指伸出況且不一般齊，我不會刻意要求每個孩子成績都很優(yōu)秀，我更希望他們品質(zhì)更加優(yōu)秀，我希望他們都能發(fā)揮所長，以后不管是對家庭還是社會，都能做到有責任心，有益于社會有益于國家。每個孩子都承載著父母滿滿的愛和深深地期望，希望以后我能盡我最大努力，讓每個孩子都對小學時光有一個美好的回憶。
輕輕地合上書，臉上還留著清晰的淚痕，眼前依舊浮現(xiàn)著簡.愛的身影。在《簡·愛》中，作者塑造了一個“矮個子、臉色不佳、不好看、但長相頗有個性”的家庭女教師的形象。簡.愛雖然沒有靚麗的外表，也沒有顯赫的家世，但她有一顆純潔美好的心。簡.愛父母早喪，被舅父里德先生收養(yǎng)。里德先生去世后，寄人籬下的她受盡了屈辱和折磨。里德太太對簡.愛百般虐待，簡.愛的3個表兄弟也對她橫加欺凌。
但這種逆境并沒有使她喪失自尊，相反，正是這種屈辱的生活，使她養(yǎng)成了倔強、敏感的個性，產(chǎn)生了追求獨立人格和生存價值的強烈欲望。她在嚴酷的生活面前，在劈頭蓋臉的打擊之下，屢跌屢起頑強抗爭。在簡.愛看來，人不能逆來順受，委屈地活著。人活著就應該獲得自由、平等，愛人也為人所愛，尊重別人也為別人所尊重。書中有很多經(jīng)典對白來表明簡.愛的想法。如：“我們的靈魂是一樣的，心靈也是同樣健全的!”“我現(xiàn)在跟你說這些，不是習俗、慣例、甚至凡人的肉體，而是你我心靈之間的交流，就像我們已經(jīng)進入了天堂，平等地俯在上帝的腳下——因為我們生來就是平等的!”簡.愛的精神深深地感動了我。不錯，人生來就是平等的!
假期書香君重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，作為一部帶有自傳色彩的小說，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始，而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。的確，如果簡愛的獨立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以《簡愛》里讓我們感動的就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
書中描寫的簡·愛是一個不美的，矮小的女人。她出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭，舅舅死后，里德是家里的中心。他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，專橫而殘暴。一次家庭沖突中，舅母里德太太將她鎖進了紅屋子。紅屋子是故事的第一個轉(zhuǎn)折點，讀書筆記。也是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標志，是禁閉之所的象征。就在這里，她回憶自己的命運，看清周圍人物的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來她從洛伍德慈畢業(yè)，來到桑菲爾德莊園做家庭教師，認識了園主羅切斯特。她的生活追求便是從一個家庭教師開始的，與羅切斯特的相識，便開始了她漫長的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，她在尋找自己的人生價值。在作者的筆中，簡愛是一個聰明、愛恨分明，追求平等的姑娘。她毫不掩飾地表達了對欺負她的里德太太一家人的厭惡和對羅徹斯特強烈的愛。同時作者還塑造了許多個性鮮明的角色，刻薄的里德太太，善良的老師坦普爾，可憐的海倫。勞斯，多情的羅徹斯特，思想堅定的圣。約翰等等。
“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前?！睍械倪@句話讓書香君感觸頗深，這是簡愛對于人生的態(tài)度，同時也是作者所詮釋的新時代女性的獨立魅力。女性的獨立并不是一蹴而就的，它需要強大豐盈的內(nèi)心和客觀冷靜的自我認知。需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
經(jīng)典著作讀書心得篇十
前幾天，我認真拜讀了《給教師的建議第62條――《讓學生生活在思考的世界里》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細細思索的是這兩段話：“一個人到學校里來上學，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變的更聰明”;“那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信?！?BR> 想想自己的教學，很多時候我們往往很重視我們教的知識學生記住了多少，我們所教的方法學生學會了多少，學生的分數(shù)是不是理想，習題是不是會做。我們忽略了學生的獨立思考，沒有去引導他們獨立思考，久而久之我們教出來的部分學生也就不會思考，也懶得去動腦筋，那么我們的課堂也就變成了少數(shù)優(yōu)生的天下。中等以下學生堅守：沉默是金。我們的基礎教育就決定了三六九等。這是我們小學教育的悲哀。
很多的時候我們還會抱怨學生的紀律不好，用了很多的方法：鼓勵的、懲罰的，結(jié)果效果不理想，其實我們真的應該從自己身上找一找問題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做“思考”的東西，缺少的是思考帶來的新穎，缺少的是思考帶來的豐富，缺少的是思考帶來的吸引和榜樣的力量。
仔細觀察學生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學生眼睛里閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒！
經(jīng)典著作讀書心得篇十一
我今日讀了《孔融讓梨》這個小故事，它主要講的是孔融在祖父過大壽那天，有人端上了一盤黃澄澄的梨，祖父讓孔融分梨，孔融把大梨都分給大人和哥哥們了，自我卻留下一個最小的，祖父很驚訝問：“孔融，為什么你把最大的留給哥哥們，卻留給自我最小的呢?”孔融說：“我的年紀小，應當吃小的，哥哥們比我大，應當吃大的?！痹趫龅娜诉B連稱贊道：“小小年紀就深明長幼之禮，古代圣賢也可是如此啊!”
讀了這個故事，我想起我自我平時吃飯時見到長輩不招呼，并且還把自我喜歡吃的菜都放到自我的面前，覺得太不應當了，我以后必須要改正這種自私行為了。并且在學校也要做到尊敬教師，謙讓同學，向孔融學習。
經(jīng)典著作讀書心得篇十二
這是一個真實的故事。講了，一個男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因為無聊，所以便編出了一個“狼來了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當?shù)谌螘r，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了!狼來了!真的!這次狼真的來了!”山坡下的農(nóng)民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家?guī)兔r，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。我們應當誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人。
經(jīng)典著作讀書心得篇一
1、一個巨富的旁邊，至少有五百個窮人。少數(shù)人的富裕，是以多數(shù)人的貧乏為前提的。
2、我們所需的食物不是出自屠宰業(yè)者、釀酒業(yè)者、面包業(yè)者的恩惠，而僅僅是出自他們自己的利益的顧慮，我們不要求于他們的愛他心，只要求助于他們的自愛心。我們不要向他們說我們必需，只說他們有利。
3、引出上述許多利益的分工，原不是人類智慧的結(jié)果，盡管人類智慧預見到分工會產(chǎn)生普遍富裕并想利用它來實現(xiàn)普遍富裕。它是不以這個廣大效用為目標的一種人類傾向所緩慢而逐漸造成的結(jié)果，這種傾向就是互通有無、物物交換、互相交易。
4、君主的義務，首在策本國社會之安全，使不受其他獨立社會之暴行與侵略。君主的第二義務，就在保護人民，不令社會中任何人受其他人的欺侮或壓迫，換言之，就是要確立一個嚴正的司法行政。
5、在大多數(shù)人那里，財富主要用于炫耀。
6、做同一種生意的人們極少相聚，除非為了共謀反對公眾或抬高價格。
7、一個到目前為止大部分成員都貧困潦倒的社會，不會是一個繁榮幸福的社會。
8、正是這種騙人的東西，激起人類的勤勉并且使其繼續(xù)行動下去；正是這種東西，首先鼓勵他們（即人類）耕種土地、建筑房屋、建立城市和國家，并且發(fā)明和改進科學與藝術，提高和裝點人類生活，完全改變了地球的面貌，使自然界的原始森林變成景色宜人而且肥沃的`平原，并使人跡不到和一片茫茫的海洋成為取得生計的新源泉，成為通達各國的康莊大道。
9、一個國家的國民每年的勞動，原本就是供給他們每年消費的所有生活必需品與便利品的來源。
10、包含著某些真理因素的謬誤是最危險的。
11、科學是對狂熱和狂言最好的解毒劑。
12、一個人是貧是富，就看他能在什么程度上，享受人生的必需品方便品和娛樂品。
13、我們知道，無論誰在精神上肉體上，繼續(xù)數(shù)日大勞動之后，都自然會伴以休養(yǎng)的強大欲求。這欲求，若無暴力或特別苦衷為之拘束，其來勢到哪不可抵抗。安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。這時，若非任其安息，任其游玩，以圖和緩，結(jié)果將不免發(fā)生危險，喪其性命，不然，遲早亦會迫他染著職業(yè)上的特殊疾病。
14、勞動是財富的源泉。
15、除了乞丐，沒有人愿意以他人的恩賜為生。
亞當斯密是蘇格蘭著名的經(jīng)濟學家，亞當斯密故事有很多，其中最為人所熟知的主要有三個，分別是：出生故事、創(chuàng)作故事以及婚姻故事。
關于亞當斯密的出生故事，其中最為人所困惑的便是他是在父親去世之后出生的，他父親的死亡時間眾說紛紜，因而也增加了亞當斯密出生故事的神秘色彩。關于亞當斯密的創(chuàng)作故事，估計鮮有人能夠如同亞當斯密一般幸運了，亞當斯密原本是研究宗教文化和道德倫理的，但是陰差陽錯卻成為了赫赫有名的經(jīng)濟學家。關于亞當斯密的婚姻故事，亞當斯密一生未娶也給人們留下了無盡的想象空間。
亞當斯密故事有很多，其中最著名的便是亞當斯密的創(chuàng)作故事。亞當斯密雖然是一名名副其實的教授，但是他在當眾演講的時候卻會出現(xiàn)口吃的癥狀。而他著名的《國富論》的創(chuàng)作，其實也跟經(jīng)濟絲毫沒有關聯(lián)，亞當斯密創(chuàng)作之初，只是想要通過種種經(jīng)濟現(xiàn)象去解釋人們的道德倫理，但是最終卻導致了亞當斯密在經(jīng)濟學領域的巨大成功。亞當斯密一生未娶，因而也曾被人們認為是同性戀。亞當斯密自言他一生未娶是因為擔心自己的母親，還因為在長期的忘我工作中，早已經(jīng)將書籍當做了妻子。
亞當斯密在生活中，并不是一個一絲不茍的人，據(jù)說他的書房很亂，書籍堆得遍地都是，只有亞當斯密能夠快速地找到需要的書籍。據(jù)傳，亞當斯密還有一位終生知己，兩個人相互勉勵，也有著斷臂之嫌。
經(jīng)典著作讀書心得篇二
在暑假，我三生有幸地讀了《小學生最想要的故事書》，其中有一篇故事給予了我很大的啟發(fā)，它的名字叫《小獐子學藝》。
這篇故事主要是講了從前有一只小獐子長得非常威武，正因為這樣，他才想要多學幾樣本領。他首先去學武功，但是練了沒幾天變哭著跑回去了;然后又去學爬樹，摔了幾跤后便不學了，最后專心致志地學習捉蟲，最終成了一名捕蟲能手。
這個故事告訴了我們一個道理，那就是做事必須要認真、努力，不能夠半途而廢，只有努力才能取得成功。我學溜冰就是一個很好的例子。
記得那是一個陽光明媚的日子，我?guī)Ш昧锉貍涞臇|西去學溜冰了。我來到鴇豕慍『螅紫卻鎧甲”，然后才開始練習。我不小心猛地一站起來，緊接著的是一陣“撲通”的聲音，這是怎么了呢?就是因為我沒有準備，所以摔了一個大跟頭。剛才呢只是熱身，現(xiàn)在才是高潮部分。我仔細地觀察了其他人的樣子，他們都是先練穩(wěn)定性，扶著墻慢慢走。這可是我的強項啊!我也加入了他們的隊伍，練了起來。不知怎么的，滑輪又耍起了它的“小孩子氣”，我想往左拐，可是它偏偏往右偏，我又摔了一跤。惹得別人差點笑破了肚皮。又經(jīng)過了一番努力，可是我的付出還是沒有得到回報，我失望極了，準備收拾東西回家，但是，我看見比我小好幾歲的人都學會了溜冰，那么我豈不是更加要學嗎?還有，我向爸爸媽媽怎么交代啊于是，我又練起來了。我聚精會神地觀察了每一個人溜冰的動作，然后向他們學習，結(jié)果沒有多長時間變學會了。
所以說嘛，做事一定要有堅持不懈、持之以恒的精神，不能半途而廢，最后才能成功。
經(jīng)典著作讀書心得篇三
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書，我內(nèi)心感到無比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時，我才深深體會到了當時朝廷的昏庸和無能，果真是應了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤啊!《水滸傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說，它的思想價值不可估量。
《水滸傳》生動地刻畫了眾多的農(nóng)民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會地位，但他們都有一個共同點，就是在官府的威逼下，忍無可忍而奮起反抗。
讀了后，最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財?先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動機又是什么?是為了劫富濟貧，還是為了準備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨后，并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財，但究其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
讀完《魯達拳打鎮(zhèn)關西》這個故事，深有體會。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里，你已經(jīng)是英雄了，如果世上再多幾個像魯達這樣見義勇為的人該多好啊!這個世界將會變得多么和平!當然，我覺得最好是和平解決，總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會報答你，那我們也做一個樂于助人的人吧!
經(jīng)典著作讀書心得篇四
英國著名女作家夏洛蒂-勃朗特的長篇小說《簡·愛》，是一部在英國文學史上有著顯著地位，在世界文學史上聞名遐邇的不朽著作。
夏洛蒂在書中成功地塑造了簡·愛這位敢于反抗，敢于追求自由平等的婦女形象。
簡·愛從小父母雙亡，寄居舅媽家，備受不公，后來被送到勞渥德孤兒院。在那所名為慈善機構(gòu)的寄宿學校里，簡·愛受盡磨難，但仁愛之心不泯，也進一步磨礪了她反抗邪惡的斗爭意志。后來，簡·愛無論是在桑菲爾德做一名家庭教師，還是在圣約翰家，她都自尊，自愛，自強。在愛情上，她重視與羅切斯特的“友好坦率”，而不是萬貫的家財和顯赫的門第。簡·愛還拒絕了圣約翰以上帝的意旨為理由，而不是出自內(nèi)心心心相印的真愛而提出的求婚。最后，簡·愛終于與她一心深愛的`被燒傷致殘，雙目失明的羅切斯特結(jié)婚，得到了她甘愿為之獻身的高尚純潔的愛情。這位長相平凡，身材瘦小的女子，在夏洛蒂細膩流暢的筆下所展示出來的善良，溫柔，堅貞，坦誠的迷人魅力，讓人久久不能釋懷。
簡·愛，這樣一位如此平凡，卻又如此不平凡的女孩。對生命的熱愛，對真愛的執(zhí)著，她身上的任何一點都足以使她成為一位永遠能留在人們心中的女孩。難怪連文學巨匠薩克雷都說：“《簡·愛》使我非常感動，非常喜愛。這是我能花好多天來讀的第一本英國小說?！?BR> 簡·愛，她帶給人們的已經(jīng)不在只是單純的深思和聯(lián)想，她帶給人們更多的我想還是她那不屈不撓，堅韌不拔的人生態(tài)度和樸實無華，坦率真摯的生活作風吧。祝福吧，為簡·愛祝福，為簡·愛終于得到了她的幸福而祝福吧;祝福吧，為自己祝福，為自己能住在這樣一個幸福的空間而祝福吧。
經(jīng)典著作讀書心得篇五
童年是什么?是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂;童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的世界;童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。
每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應當是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。
有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書告訴我們要永遠堅強、正直自信!
經(jīng)典著作讀書心得篇六
朱教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。
朱新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
教育家朱的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
經(jīng)典著作讀書心得篇七
通過學習思考，下面我結(jié)合集中學習階段談談對這次學習《馬克思主義經(jīng)典著作》的心得體會。
一、牢記宗旨，親民愛民。要深入基層、深入群眾，聽取群眾呼聲，探索為民服務的新途徑、新方式，拉近與人民群眾的距離，提升為人民群眾工作的能力。一是加強農(nóng)民專業(yè)合作社建設。通過投資入股創(chuàng)辦和建立聯(lián)合合作關系領辦農(nóng)民專業(yè)合作社，有效地帶動了農(nóng)民就業(yè)，促進農(nóng)民增收。二是加強農(nóng)村綜合服務社建設。堅持多方參與，聯(lián)合合作，吸收各方面的力量，通過整合農(nóng)村社會資源，開展農(nóng)村綜合服務社建設。三是加強行業(yè)協(xié)會建設。各個行業(yè)協(xié)會在為會員提供政策指導、溝通信息渠道、搭建服務平臺、組織行業(yè)培訓、提供技術咨詢、開展對外交流、引導公平競爭、舉辦商貿(mào)活動等服務方面做了大量工作。切實做到“面向農(nóng)村，服務三農(nóng)，開放辦社，搞活流通”。
二、鍥而不舍，務實進取。要本著對黨、對人民、對供銷事業(yè)的忠誠，懷著一顆正義之心，摒棄私心雜念，做好供銷社綜合改革，把“服務三農(nóng)”理念落到實際行動中。要少說空話，多干實事，按照上級重大決策部署，立足工作實際，制定具體措施，提高執(zhí)行力。要把更多精力用在調(diào)查研究中、提高工作質(zhì)效上，倡導一線工作法，深入基層一線了解農(nóng)民實際，創(chuàng)新農(nóng)民增收。
三、靜以修身，公正廉潔。黨員干部要做“廉吏”,必須過好自我關和人情關。要靜默三分省內(nèi)心，注重道德促養(yǎng)成，增強自我免疫力。要自我檢查、自我凈化、自我苛責，以刮骨療傷的勇氣剔除自己身上的缺點和不良行為，真正實現(xiàn)“身先足以率人，律己足以服人，量寬足以得人，輕財足以聚人”。堅決貫徹中央八項規(guī)定和省委三十條規(guī)定精神，嚴格自律，慎言慎行，自覺凈化工作圈、生活圈、社交圈，清清白白做人，干干凈凈做事。
作為供銷社領導，我們必須聯(lián)系供銷社實際，按照《中共中央國務院關于深化供銷合作社綜合改革的決定》的新要求，緊緊圍繞“三農(nóng)”工作大局，以密切與農(nóng)民利益連結(jié)為核心，以提升為農(nóng)服務能力為根本，以強化基層社和創(chuàng)新聯(lián)合社治理機制為重點，結(jié)合實際，推進體制改革和機制創(chuàng)新，把市供銷合作社打造成為“三農(nóng)”提供綜合服務的骨干力量。我們只有提高服務“三農(nóng)”的能力和水平，找準供銷社工作的結(jié)合點、著力點和切入點，構(gòu)建好“五個體系”（一是積極構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)資流通網(wǎng)絡體系；二是推動農(nóng)村金融服務體系；三是著力培育農(nóng)業(yè)社會化服務體系；四是著力構(gòu)建現(xiàn)代管理運營體系；五是著力營造特色鮮明供銷社核心價值體系）,才能體現(xiàn)務實。我們只有恪盡職守，切實為農(nóng)民謀利益，獲取廣大群眾的支持和信任，以馬克思主義為指導思想，以“三嚴三實”要求自己，在為農(nóng)服務中，不斷學習，加強修養(yǎng)，端正思想，自我約束，筑牢反腐防線，才能保持清廉。
我個人能力是有限的，我要在以后的生活中多學習馬克思主義經(jīng)典著作，提升自己的修養(yǎng)，在工作中踐行“三嚴三實”,真正做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，不斷增強事業(yè)心、責任感和使命感，不斷加強世界觀、人生觀、價值觀方面的改造，這樣才能真正為供銷社工作解決實際問題，為供銷社發(fā)展出力，才能在不斷提高自身素質(zhì)，增強政治覺悟，在實踐中真正做到“三嚴三實”。
經(jīng)典著作讀書心得篇八
這本《安徒生童話》大家都讀過。它讓我們飛進想象的世界，告訴我們許多道理。
在故事《玫瑰花精》里，花精請來蜜蜂為少女的情人報仇，殺死了兇手哥哥，使真相水落石出，告訴我們壞人最終不會有好結(jié)果!在《堅定的錫兵》中，錫兵喜歡上了紙做的芭蕾舞蹈家，經(jīng)過一番周折后，他們被窗外的風刮到了火爐里，錫兵與芭蕾舞蹈家一齊燃燒，火苗贊頌他們純潔的感情;《笨漢漢斯》講了漢斯的幽默與能說會道的本領;《神秘的旅伴》講述了一個父母雙亡的孩子——小約翰，幫忙了一個靈魂，之后靈魂又幫他得到了公主……這些故事有的異想天開，有的讓人感動，還有的讓人們深思，真是千奇百怪!
這本書能讓我們學到很多道理，去理解故事主人公的感受吧!
經(jīng)典著作讀書心得篇九
《簡愛》是一本非常好的書，也是我最喜歡的書。
《簡愛》是英國偉大作家夏洛蒂勃朗特的著名作品，也是一部舉世聞名的小說。在這部小說中，她加入了自己的生活背景，成功塑造了簡愛這個有理想、有抱負、有個性的女人，贏得了大家的青睞。
簡愛的父母早逝，住在她叔叔家。她叔叔因病去世后，她姑姑把她送到孤兒院，來到桑菲爾德，在那里她成了主人公羅切斯特老師的家庭教師。羅切斯特的脾氣很怪。幾經(jīng)接觸，簡愛愛上了他。當他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出城堡頂層小屋中的瘋女人是羅切斯特太太，簡愛不想做情婦，于是離開了桑菲爾德。來到一個偏僻的地方，在一個神父的幫助下找到了一份農(nóng)村教師的工作。當牧師向簡愛求婚時，她想起了羅切斯特小姐。當我們回到桑菲爾德時，城堡已經(jīng)成了一片廢墟。簡愛沖到羅切斯特居住的芬丁，撲到羅切斯特的懷里.
看完這本書，我的外表如此平凡，內(nèi)心似乎增加了一份自信，因為它讓我明白內(nèi)涵的豐富勝過外表的美麗。
我深信這本書可以給女性帶來很多啟示，也可以成為我們年輕一代人生哲學的啟示錄。它不僅闡述了人們在面對愛情時應該表現(xiàn)出的尊嚴，而且闡述了人們在生活中自尊、獨立、自強的信念，使人們堅信自己的`能力，并經(jīng)常增加爭取成功和尊嚴的勇氣。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”而最近我有幸拜讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，認識了一位堅強、勇敢、獨立的女士。
簡·愛是一個偉大的女性，她有著極強的自尊心，她獨立，堅強，敢于沖破社會的牢籠……她的這些品質(zhì)，直到一百多年后的今天，還影響著我們。
簡愛在舅媽家的生活是不幸的，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……小小的簡愛經(jīng)受了多少折磨呀!她一度的忍讓，一度的服從，但這并沒有提高她在這個家中的地位，反而讓舅媽更加的肆無忌憚。終于，簡愛忍不住了，在一次經(jīng)受了表哥的毒打后，她開始反抗了，這時的簡愛，充分表現(xiàn)了她自尊自愛、不屈不撓的品質(zhì)。我是多么的敬佩她啊!有時我們也是這樣，逆來順受，總是以為忍忍就過去了，但這樣，只會讓別人更加猖狂。所以有時我們要拿出勇氣，去和一些不公平的事情勇敢斗爭。
在羅切斯特的面前，簡愛從不因為自己是家庭教師而自卑，而認為，她和羅切斯特是平等的。在他的面前，簡愛所表現(xiàn)出的一種獨立，理智，自信，吸引了羅切斯特，同時也吸引了我。簡愛她沒有因為自己身份的卑微而低聲下氣，反而追求自己的自由和對自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。我們也應該對自己充滿自信，面對人生，我們要鼓起自信之帆，乘風破浪，駛向成功彼岸。
簡愛并不美，但她卻刻入了千千萬萬個讀者的心中，因為她告訴我們——人的價值=尊嚴+愛。告訴我——雖然我并不偉大，但我是全世界僅有的馬晶鈺。我不是紅花，但我是一片獨一無二的綠葉;我不是雄鷹，但我是一只獨一無二的小鳥。我同樣也為世界奉獻著自己的力量!
在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為他是我懂得了什么是善惡美丑學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅強，有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼。
簡愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個頑強，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，他對約翰的恨壓倒了他對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來，當然，結(jié)果可想而知，簡愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點與簡愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評價他的話，至少我們應從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會一向平坦，人的一生不會一帆風順，僅有勇敢應對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達成功的彼岸。
利用暑假我讀完了《簡愛》這本書，這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒有出眾的外表，顯赫的財力，突出的天賦，甚至沒有幸福的經(jīng)歷。然而，這部看似平淡無奇的書，卻以它獨特的不可抗拒的美感吸引停駐了無數(shù)讀書愛好者的眼光。
《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
《簡·愛》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!
最近，我讀了夏洛蒂勃朗特寫的名著《簡·愛》。作者通過簡愛這個人物描述了自己艱辛的生命歷程。這本書主要寫了簡愛出生在一個貧窮的牧師家庭，她自幼父母雙亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅媽待她很不好，她深受欺凌與虐待。一段時間以后，她又被送到學校過寄讀生活。雖然她的生活非常不幸，但是，她還是以堅忍不拔的精神堅持了下來，不屈不撓地追求自己的目標，經(jīng)過她的不懈努力，終于獲得了成功，過上了幸福的生活。
簡愛之所以能在逆境中成功，是因為她有著持之以恒，孜孜不倦的頑強精神。對于我們小學教師來說，也要發(fā)揚她這種精神，努力學習不斷進取，才能更好的做到為人師表，傳道、授業(yè)、解惑。作為新時代的教師，在教學過程中，即使遇到什么困難，也沒有簡愛(夏洛蒂)當時的艱難。因此，我要敢于面對困難，知難而進，就算困難再大，也要勇往直前。一份耕耘，一份收獲，我一定要像簡愛(夏洛蒂)那樣刻苦鉆研，我相信只要努力就一定會有收獲!
當了教師之后，我才深深體會到自己老師當時對自己教導時的心情。我期盼每一個孩子都能夠有一個美好的童年，有一個碩果累累的童年。五指伸出況且不一般齊，我不會刻意要求每個孩子成績都很優(yōu)秀，我更希望他們品質(zhì)更加優(yōu)秀，我希望他們都能發(fā)揮所長，以后不管是對家庭還是社會，都能做到有責任心，有益于社會有益于國家。每個孩子都承載著父母滿滿的愛和深深地期望，希望以后我能盡我最大努力，讓每個孩子都對小學時光有一個美好的回憶。
輕輕地合上書，臉上還留著清晰的淚痕，眼前依舊浮現(xiàn)著簡.愛的身影。在《簡·愛》中，作者塑造了一個“矮個子、臉色不佳、不好看、但長相頗有個性”的家庭女教師的形象。簡.愛雖然沒有靚麗的外表，也沒有顯赫的家世，但她有一顆純潔美好的心。簡.愛父母早喪，被舅父里德先生收養(yǎng)。里德先生去世后，寄人籬下的她受盡了屈辱和折磨。里德太太對簡.愛百般虐待，簡.愛的3個表兄弟也對她橫加欺凌。
但這種逆境并沒有使她喪失自尊，相反，正是這種屈辱的生活，使她養(yǎng)成了倔強、敏感的個性，產(chǎn)生了追求獨立人格和生存價值的強烈欲望。她在嚴酷的生活面前，在劈頭蓋臉的打擊之下，屢跌屢起頑強抗爭。在簡.愛看來，人不能逆來順受，委屈地活著。人活著就應該獲得自由、平等，愛人也為人所愛，尊重別人也為別人所尊重。書中有很多經(jīng)典對白來表明簡.愛的想法。如：“我們的靈魂是一樣的，心靈也是同樣健全的!”“我現(xiàn)在跟你說這些，不是習俗、慣例、甚至凡人的肉體，而是你我心靈之間的交流，就像我們已經(jīng)進入了天堂，平等地俯在上帝的腳下——因為我們生來就是平等的!”簡.愛的精神深深地感動了我。不錯，人生來就是平等的!
假期書香君重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，作為一部帶有自傳色彩的小說，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始，而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。的確，如果簡愛的獨立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以《簡愛》里讓我們感動的就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
書中描寫的簡·愛是一個不美的，矮小的女人。她出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭，舅舅死后，里德是家里的中心。他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，專橫而殘暴。一次家庭沖突中，舅母里德太太將她鎖進了紅屋子。紅屋子是故事的第一個轉(zhuǎn)折點，讀書筆記。也是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標志，是禁閉之所的象征。就在這里，她回憶自己的命運，看清周圍人物的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來她從洛伍德慈畢業(yè)，來到桑菲爾德莊園做家庭教師，認識了園主羅切斯特。她的生活追求便是從一個家庭教師開始的，與羅切斯特的相識，便開始了她漫長的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，她在尋找自己的人生價值。在作者的筆中，簡愛是一個聰明、愛恨分明，追求平等的姑娘。她毫不掩飾地表達了對欺負她的里德太太一家人的厭惡和對羅徹斯特強烈的愛。同時作者還塑造了許多個性鮮明的角色，刻薄的里德太太，善良的老師坦普爾，可憐的海倫。勞斯，多情的羅徹斯特，思想堅定的圣。約翰等等。
“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前?！睍械倪@句話讓書香君感觸頗深，這是簡愛對于人生的態(tài)度，同時也是作者所詮釋的新時代女性的獨立魅力。女性的獨立并不是一蹴而就的，它需要強大豐盈的內(nèi)心和客觀冷靜的自我認知。需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
經(jīng)典著作讀書心得篇十
前幾天，我認真拜讀了《給教師的建議第62條――《讓學生生活在思考的世界里》，給我留下了深刻的印象，最能讓我細細思索的是這兩段話：“一個人到學校里來上學，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變的更聰明”;“那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信?！?BR> 想想自己的教學，很多時候我們往往很重視我們教的知識學生記住了多少，我們所教的方法學生學會了多少，學生的分數(shù)是不是理想，習題是不是會做。我們忽略了學生的獨立思考，沒有去引導他們獨立思考，久而久之我們教出來的部分學生也就不會思考，也懶得去動腦筋，那么我們的課堂也就變成了少數(shù)優(yōu)生的天下。中等以下學生堅守：沉默是金。我們的基礎教育就決定了三六九等。這是我們小學教育的悲哀。
很多的時候我們還會抱怨學生的紀律不好，用了很多的方法：鼓勵的、懲罰的，結(jié)果效果不理想，其實我們真的應該從自己身上找一找問題。今天讀了建議的63條，我才明白我們身上缺少的是一種叫做“思考”的東西，缺少的是思考帶來的新穎，缺少的是思考帶來的豐富，缺少的是思考帶來的吸引和榜樣的力量。
仔細觀察學生們的眼睛。不管是怎樣的課堂，只有學生的眼睛反映的是思考的眼睛，這堂課才是最有效的。讓我們一起努力，讓每位學生眼睛里閃耀著光芒，閃耀著思考的幸福的光芒！
經(jīng)典著作讀書心得篇十一
我今日讀了《孔融讓梨》這個小故事，它主要講的是孔融在祖父過大壽那天，有人端上了一盤黃澄澄的梨，祖父讓孔融分梨，孔融把大梨都分給大人和哥哥們了，自我卻留下一個最小的，祖父很驚訝問：“孔融，為什么你把最大的留給哥哥們，卻留給自我最小的呢?”孔融說：“我的年紀小，應當吃小的，哥哥們比我大，應當吃大的?！痹趫龅娜诉B連稱贊道：“小小年紀就深明長幼之禮，古代圣賢也可是如此啊!”
讀了這個故事，我想起我自我平時吃飯時見到長輩不招呼，并且還把自我喜歡吃的菜都放到自我的面前，覺得太不應當了，我以后必須要改正這種自私行為了。并且在學校也要做到尊敬教師，謙讓同學，向孔融學習。
經(jīng)典著作讀書心得篇十二
這是一個真實的故事。講了，一個男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因為無聊，所以便編出了一個“狼來了!”的謊話，欺騙了辛苦勞作的農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當?shù)谌螘r，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來了!狼來了!真的!這次狼真的來了!”山坡下的農(nóng)民們聽了以為他又在說謊誰也沒有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了!這則寓言告訴我們了一個深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會成功，等到了第三次你真的有了危險需要大家?guī)兔r，卻因為大家都不信任你了，所以誰都不會來幫你的。我們應當誠實一些，不要因為無聊而去戲弄別人。