報(bào)告的撰寫需要有系統(tǒng)性和邏輯性，通常要經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)收集、分析和整理等過(guò)程。仔細(xì)準(zhǔn)備并收集足夠的信息和數(shù)據(jù)，確保報(bào)告的可信度和可靠性。接下來(lái)，請(qǐng)您閱讀以下報(bào)告示例，并從中獲得一些靈感。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇一
“開(kāi)題”一般是為研究課題制定研究方案。研究生的開(kāi)題報(bào)告，兼有“申報(bào)課題”和“制定研究方案”兩種功能，是實(shí)施研究前寫成的關(guān)于整個(gè)研究的重要性、必要性、可行性的論證以及對(duì)研究?jī)?nèi)容和整個(gè)過(guò)程的構(gòu)思、策劃和安排。
學(xué)位論文的寫作實(shí)際就是一項(xiàng)課題研究，但是由于學(xué)位論文研究的課題成果形式就是一篇論文，一般沒(méi)有研究經(jīng)費(fèi)、時(shí)間短并且是個(gè)人完成，因此學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告就沒(méi)有或者沒(méi)必要寫時(shí)間進(jìn)度安排、預(yù)計(jì)的成果形式、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、研究的組織管理等部分。主要結(jié)構(gòu)有以下四部分：
(一)問(wèn)題的提出。
主要說(shuō)明自己要研究的問(wèn)題是怎么樣的一個(gè)問(wèn)題，必要時(shí)順便把題目中有關(guān)概念解釋一下;然后在文獻(xiàn)綜述基礎(chǔ)上，闡述這個(gè)問(wèn)題目前研究的不足;最后再簡(jiǎn)略談?wù)劷鉀Q了這個(gè)問(wèn)題有什么樣的意義。正如..什維亞柯夫所說(shuō)：“對(duì)于任何一種學(xué)位論文，對(duì)任何一種科學(xué)著作來(lái)說(shuō)也都一樣，它的木釘性具有頭等的意義。作者必須對(duì)自己提出非常名曲的人物，任意一些含糊不清的地方在這兒都是不恰當(dāng)?shù)摹！弊詈螅鶕?jù)需要，可簡(jiǎn)單談?wù)務(wù)勓芯康目尚行?，即研究的主、客觀條件。
(二)研究的主要內(nèi)容與基本思路。
主要研究?jī)?nèi)容就是要研究的這個(gè)問(wèn)題包括的主要方面，簡(jiǎn)略地介紹一下;基本思路，就是對(duì)研究中涉及到的主要關(guān)系、聯(lián)系、層次、順序的考慮，先簡(jiǎn)略地把寫出來(lái)，然后再通過(guò)論文提綱寫出來(lái)，提綱最好附在整個(gè)開(kāi)題報(bào)告最后，提綱寫到三級(jí)標(biāo)題比較合適。
(三)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和預(yù)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)。
撰寫學(xué)位論文，是一個(gè)知識(shí)生產(chǎn)和創(chuàng)新的過(guò)程。研究生的學(xué)位論文必須倡導(dǎo)和要求創(chuàng)新。[2]38這部分注意要謹(jǐn)慎地寫創(chuàng)新，字?jǐn)?shù)不太多，注意結(jié)合前面文獻(xiàn)綜述中了解的已有的研究情況，照應(yīng)起來(lái)。
(四)研究的主要方式、方法。
這個(gè)部分又是一個(gè)重點(diǎn)，首先要弄清自己的研究類型，然后根據(jù)研究類型把那些可能影響研究效度、信度的因素以及你如何提高研究的科學(xué)性的措施簡(jiǎn)略交代清楚。比如說(shuō)實(shí)驗(yàn)研究，就要把采用的基本實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)說(shuō)明白，然后說(shuō)明可能的干擾因素及其消除辦法等;再如調(diào)查研究，要重點(diǎn)說(shuō)明對(duì)象的'設(shè)計(jì)(如何獲得樣本等)和工具的設(shè)計(jì)(如問(wèn)卷)以及可能存在的問(wèn)題和彌補(bǔ)措施等，順便也就交代了研究的具體方法。特別注意不要隨便寫“文獻(xiàn)法”、“觀察法”、“比較法”,任何研究都要查閱文獻(xiàn)、都要觀察、都要用比較，一定要弄清這幾個(gè)方法的獨(dú)特含義。研究方法多種多樣，任何一種方法都不能包打天下，每種方法各有其適用的課題。研究方法只是實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)的手段，它應(yīng)該由課題性質(zhì)、研究思路、研究關(guān)鍵和研究成果的形式?jīng)Q定。[2]99.
(五)主要參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)不是指寫開(kāi)題報(bào)告所引用的文獻(xiàn)，而是要寫的論文的文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)體現(xiàn)出是否具備了研究該問(wèn)題的基礎(chǔ)條件，是不是全面深刻把握了該問(wèn)題研究的基本情況。文獻(xiàn)要盡量是重要的、經(jīng)典的、有代表性的，要體現(xiàn)不同學(xué)科、不同時(shí)期、不同學(xué)派、不同國(guó)家的已有研究情況。文獻(xiàn)先按中外文文獻(xiàn)分類，再按學(xué)科分大類排序，最后在各學(xué)科內(nèi)再按照時(shí)間排序。所有文獻(xiàn)用一個(gè)序號(hào)排下來(lái)，既可以用所謂“國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)格式”,也可以用傳統(tǒng)的格式。
二、交代開(kāi)題報(bào)告“理論支撐”.
問(wèn)題研究要以已有思想、理論和方法為基礎(chǔ)，這是不言而喻的。但是，這不等于說(shuō)任何問(wèn)題的研究都必須有具體的“某人某理論”為支撐。做研究的目的是為了解決問(wèn)題，而不是為了某種理論或者方法的運(yùn)用固守一個(gè)理論視角。研究要以問(wèn)題為中心，而不是理論中心、學(xué)科中心、方法中心。因此，凡是有利于解決我們的問(wèn)題的理論和方法，都是我們的“理論支撐”或者“方法支撐”.要不要在開(kāi)題報(bào)告或者論文里專門交代“理論支撐”,這要看研究的類型、問(wèn)題的性質(zhì)。研究者認(rèn)為這些具體理論對(duì)于解決這個(gè)問(wèn)題特別有效、甚至是無(wú)此理論則不能解決這個(gè)問(wèn)題，這樣的研究肯定需要比較詳細(xì)地對(duì)理論進(jìn)行介紹。但是更多的課題并不是這樣的，對(duì)它們的研究當(dāng)然也需要理論指導(dǎo)、理論基礎(chǔ)，然而這些理論基礎(chǔ)不是解決問(wèn)題的“模板”,而是以指導(dǎo)、滲透、規(guī)范等多種方式影響著我們的整個(gè)研究。并且這些理論基礎(chǔ)很廣泛，可能是博采了已有相關(guān)研究的一切積極成果，也可能只采用了其中的基本理念。這樣，就不好具體說(shuō)研究的具體“理論支撐”.對(duì)于大部分研究來(lái)說(shuō)，局限于某一個(gè)或者某幾個(gè)具體“理論支撐”反倒不利于問(wèn)題的解決，是一種違反研究方法論的做法。
當(dāng)然，不是任何課題研究都有明確具體的“理論支撐”,但是任何課題研究都要有自己的理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的闡述和分析中。比如在有些段落這樣寫道“本研究以教育與社會(huì)的辨證關(guān)系原理為基礎(chǔ)……”、“本研究以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，批判吸收了當(dāng)代西方哲學(xué)、尤其是人本主義思潮中的合理主張……”、“本研究以知識(shí)社會(huì)學(xué)的有關(guān)理論為依據(jù)……”;“根據(jù)人力資本理論，教育的經(jīng)濟(jì)效益……”等等。還有的從字里行間可以看出你在用歷史唯物主義觀點(diǎn)、用辯證法觀點(diǎn)、用科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)、用人力資本理論、用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理、用人類學(xué)理論等等，這些實(shí)際上就在體現(xiàn)自己的理論基礎(chǔ)，完全不必要機(jī)械地、死板地、不分課題類型和課題需要地去專門闡述“理論支撐”.
一般來(lái)說(shuō)，理論基礎(chǔ)和理論支撐是有機(jī)地結(jié)合在兩個(gè)地方來(lái)體現(xiàn)的：一是“問(wèn)題提出”中文獻(xiàn)綜述時(shí)，在評(píng)論別人研究的時(shí)候就能夠體現(xiàn)出來(lái)。評(píng)論別人時(shí)自然就有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，不用專門聲明就可以看出作者堅(jiān)持什么、反對(duì)什么;另一個(gè)就是在“研究的基本思路”部分，只有用自己堅(jiān)持的理論基礎(chǔ)，才可以有對(duì)問(wèn)題研究的基本思路。這個(gè)部分體現(xiàn)自己的理論基礎(chǔ)或者“理論支撐”最明顯、最集中，但是也不見(jiàn)得要去大聲聲明、大寫特寫，應(yīng)只作簡(jiǎn)明扼要的介紹。
概念是建立科學(xué)的基礎(chǔ)，是對(duì)某類事物本質(zhì)的概括，因此有重要的理論價(jià)值;概念是客觀事物的抽象，是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括，新概念的建立往往能為實(shí)踐的突破提供依據(jù)。[2]8研究中概念清晰是必要的?？茖W(xué)研究的一個(gè)重要特征就是要理性地把握研究對(duì)象，概念不清必然導(dǎo)致思維混亂。既然開(kāi)題報(bào)告是為要開(kāi)展的研究設(shè)計(jì)方案，要為寫作論文做出綱領(lǐng)，就不能不對(duì)把涉及到的概念弄清楚。但是，強(qiáng)調(diào)概念界定，并不是說(shuō)任何一個(gè)問(wèn)題的研究都要去概念界定，也不是一定要在開(kāi)題報(bào)告里專門列一個(gè)部分進(jìn)行概念界定。這樣未免太機(jī)械、太教條。要不要概念界定，要看是否需要。如果研究涉及到的主要概念是學(xué)術(shù)界流行的、行內(nèi)人周知的，那就不必概念界定了;如果主要概念比較新鮮或者有自己獨(dú)特的內(nèi)涵，那就要進(jìn)行界定。概念界定也不一定要專門設(shè)置條目，就在行文中順便予以界定就可以了，這樣才不至于出現(xiàn)一些尷尬和別扭。如有的開(kāi)題報(bào)告，還沒(méi)有開(kāi)始正文，突然一個(gè)概念界定;有的則寫了一陣子了，概念已經(jīng)用了多次了，又突然來(lái)個(gè)概念界定，這都是沒(méi)有處理好概念界定問(wèn)題而出現(xiàn)的尷尬。完全可以在行文中第一次涉及到需要界定的概念時(shí)，接下來(lái)順便用“本研究中所謂的xxxx是指……”這樣的方式進(jìn)行界定，或者很不方便的時(shí)候，可以用注釋予以說(shuō)明、界定。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇二
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧：
1、自己為什么選擇這個(gè)課題？
2、研究這個(gè)課題的意義和目的是什么？
3、全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的？
4、全文的各部分之間邏輯關(guān)系如何？
6、論文雖未論及，但與其較密切相關(guān)的問(wèn)題還有哪些？
7、還有哪些問(wèn)題自己還沒(méi)有搞清楚，在論文中論述得不夠透徹？
8、寫作論文時(shí)立論的主要依據(jù)是什么？
對(duì)以上問(wèn)題應(yīng)仔細(xì)想一想，必要時(shí)要用筆記整理出來(lái)，寫成發(fā)言提綱，在答辯時(shí)用。這樣才能做到有備無(wú)患，臨陣不慌。
一、答辯技巧
學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。這里重要的技巧是必須注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書”?！罢毡拘x”是第一大忌。這一部分的內(nèi)容可包括寫作動(dòng)機(jī)、緣由、研究方向、選題比較、研究范圍、圍繞這一論題的最新研究成果、自己在論文中的新見(jiàn)解、新的理解或新的突破。做到概括簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅。不能占用過(guò)多時(shí)間，一般以十分鐘為限。所謂“削繁去冗留清被，畫到無(wú)時(shí)是熟時(shí)”，就是說(shuō)，盡量做到詞約旨豐，一語(yǔ)中的。要突出重點(diǎn)，把自己的最大收獲、最深體會(huì)、最精華與最富特色的部分表述出來(lái)。這里要注意一忌主題不明；二忌內(nèi)容空泛，東拉西扯；三忌平平淡淡，沒(méi)有重點(diǎn)。
充滿自信。但過(guò)于如此，就會(huì)被人看作拘泥刻板保守，略為彎腰有度，稍稍欠身可表示謙虛禮貌。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)“其所具風(fēng)度姿態(tài)，即使全場(chǎng)有肅然起敬之心，舉動(dòng)格式又須使聽(tīng)者有安靜詳和之氣”他的這番金玉良言，對(duì)我們確實(shí)有很大的啟發(fā)。
在聽(tīng)取教師提問(wèn)時(shí)所要掌握的技巧要領(lǐng)是：
沉著冷靜，邊聽(tīng)邊記
精神集中，認(rèn)真思考
既要自信，又要虛心
實(shí)事求是，絕不勉強(qiáng)
聽(tīng)準(zhǔn)聽(tīng)清，聽(tīng)懂聽(tīng)明
在回答問(wèn)題時(shí)所要掌握的技巧是構(gòu)思時(shí)要求每個(gè)問(wèn)題所要答的“中心”“癥結(jié)”“關(guān)健”在哪里？從哪一個(gè)角度去回答問(wèn)題最好？應(yīng)舉什么例子來(lái)證明？回答問(wèn)題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一段有組織的“口頭作文”。這就要一、文章應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)。二、有開(kāi)頭主體與結(jié)尾。三、有條理、有層次。四、應(yīng)用詞確當(dāng)，語(yǔ)言流暢。五、應(yīng)口齒清楚、語(yǔ)速適度。開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔：?jiǎn)蔚吨比?，是最好的開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山地表述觀點(diǎn)，在答辯中是最好的辦法。主體部份的表述可條分縷析，即把所要回答的內(nèi)容逐條歸納分析，實(shí)際上是對(duì)自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。這樣的表述就不會(huì)流于表面，而能深入本質(zhì)。條分縷析可以把自己掌握的一些實(shí)際例子合并，整理成若干條目，列成幾個(gè)小標(biāo)題：分成幾點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一條一條地說(shuō)出。滿碗的飯必須一口一口吃，滿肚子的道理也必須一條一條講出來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，條條相連，令人聽(tīng)完后有清楚的印象。假如在準(zhǔn)備的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)較完整的提綱，那么沿著回答問(wèn)題的主線，再穿上一些玉珠（舉例子）就可以做到中心明確，條理清楚，有理有例了。
作為將要參加論文答辯同學(xué)，首先而且必須對(duì)自己所著的畢業(yè)論文內(nèi)容有比較深刻理解和比較全面的熟悉。這是為回答畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員就有關(guān)畢業(yè)論文的深度及相關(guān)知識(shí)面而可能提出的論文答辯問(wèn)題所做的準(zhǔn)備。所謂“深刻的理解”是對(duì)畢業(yè)論文有橫向的把握。例如題為《創(chuàng)建名牌產(chǎn)品發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)》的論文，畢業(yè)論文答辯委員會(huì)可能會(huì)問(wèn)“民族品牌”與“名牌”有何關(guān)系。盡管畢業(yè)論文中未必涉及“民族品牌”，但 參加論文答辯的學(xué)生必須對(duì)自己的畢業(yè)論文有“比較全面的熟悉”和“比較深刻的理解”，否則，就會(huì)出現(xiàn)尷尬局面。
1、自己為什么選擇這個(gè)課題？
2、研究這個(gè)課題的意義和目的是什么？
3、全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的？
4、全文的各部分之間邏輯關(guān)系如何？
6、論文雖未論及，但與其較密切相關(guān)的問(wèn)題還有哪些？
7、還有哪些問(wèn)題自己還沒(méi)有搞清楚，在論文中論述得不夠透徹？
8、寫作論文時(shí)立論的主要依據(jù)是什么？
對(duì)以上問(wèn)題應(yīng)仔細(xì)想一想，必要時(shí)要用筆記整理出來(lái)，寫成發(fā)言提綱，在答辯時(shí)用。這樣才能做到有備無(wú)患，臨陣不慌。
一、答辯技巧
學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。這里重要的技巧是必須注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書”?！罢毡拘x”是第一大忌。這一部分的內(nèi)容可包括寫作動(dòng)機(jī)、緣由、研究方向、選題比較、研究范圍、圍繞這一論題的最新研究成果、自己在論文中的新見(jiàn)解、新的理解或新的突破。做到概括簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅。不能占用過(guò)多時(shí)間，一般以十分鐘為限。所謂“削繁去冗留清被，畫到無(wú)時(shí)是熟時(shí)”，就是說(shuō)，盡量做到詞約旨豐，一語(yǔ)中的。要突出重點(diǎn)，把自己的最大收獲、最深體會(huì)、最精華與最富特色的部分表述出來(lái)。這里要注意一忌主題不明；二忌內(nèi)容空泛，東拉西扯；三忌平平淡淡，沒(méi)有重點(diǎn)。
在答辯時(shí)，學(xué)生要注意儀態(tài)與風(fēng)度，這是進(jìn)入人們感受渠道的第一信號(hào)。如果答辯者能在最初的兩分種內(nèi)以良好的儀態(tài)和風(fēng)度體現(xiàn)出良好的形象，就有了一個(gè)良好的開(kāi)端。有人將人的體態(tài)分解為最小單位來(lái)研究（如頭、肩、胸、脊、腰等）認(rèn)為凹胸顯現(xiàn)怯懦、自卑，挺胸顯示情緒高昂—但過(guò)分則為傲慢自負(fù)；肩手頸正顯示正直、剛強(qiáng)，脊背挺拔體現(xiàn)嚴(yán)肅而充滿自信。但過(guò)于如此，就會(huì)被人看作拘泥刻板保守，略為彎腰有度，稍稍欠身可表示謙虛禮貌。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)“其所具風(fēng)度姿態(tài)，即使全場(chǎng)有肅然起敬之心，舉動(dòng)格式又須使聽(tīng)者有安靜詳和之氣”他的這番金玉良言，對(duì)我們確實(shí)有很大的啟發(fā)。
在聽(tīng)取教師提問(wèn)時(shí)所要掌握的技巧要領(lǐng)是：
沉著冷靜，邊聽(tīng)邊記
精神集中，認(rèn)真思考
既要自信，又要虛心
實(shí)事求是，絕不勉強(qiáng)
聽(tīng)準(zhǔn)聽(tīng)清，聽(tīng)懂聽(tīng)明
在回答問(wèn)題時(shí)所要掌握的技巧是構(gòu)思時(shí)要求每個(gè)問(wèn)題所要答的“中心”“癥結(jié)”“關(guān)健”在哪里？從哪一個(gè)角度去回答問(wèn)題最好？應(yīng)舉什么例子來(lái)證明？回答問(wèn)題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一段有組織的“口頭作文”。這就要一、文章應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)。
二、有開(kāi)頭主體與結(jié)尾。三、有條理、有層次。四、應(yīng)用詞確當(dāng)，語(yǔ)言流暢。五、應(yīng)口齒清楚、語(yǔ)速適度。開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔：?jiǎn)蔚吨比耄亲詈玫拈_(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山地表述觀點(diǎn)，在答辯中是最好的辦法。主體部份的表述可條分縷析，即把所要回答的內(nèi)容逐條歸納分析，實(shí)際上是對(duì)自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。這樣的表述就不會(huì)流于表面，而能深入本質(zhì)。條分縷析可以把自己掌握的一些實(shí)際例子合并，整理成若干條目，列成幾個(gè)小標(biāo)題：分成幾點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一條一條地說(shuō)出。滿碗的飯必須一口一口吃，滿肚子的道理也必須一條一條講出來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，條條相連，令人聽(tīng)完后有清楚的印象。假如在準(zhǔn)備的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)較完整的提綱，那么沿著回答問(wèn)題的主線，再穿上一些玉珠（舉例子）就可以做到中心明確，條理清楚，有理有例了。
作為將要參加論文答辯同學(xué)，首先而且必須對(duì)自己所著的畢業(yè)論文內(nèi)容有比較深刻理解和比較全面的熟悉。這是為回答畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員就有關(guān)畢業(yè)論文的深度及相關(guān)知識(shí)面而可能提出的論文答辯問(wèn)題所做的準(zhǔn)備。所謂“深刻的理解”是對(duì)畢業(yè)論文有橫向的把握。例如題為《創(chuàng)建名牌產(chǎn)品發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)》的論文，畢業(yè)論文答辯委員會(huì)可能會(huì)問(wèn)“民族品牌”與“名牌”有何關(guān)系。盡管畢業(yè)論文中未必涉及“民族品牌”，但 參加論文答辯的學(xué)生必須對(duì)自己的畢業(yè)論文有“比較全面的熟悉”和“比較深刻的理解”，否則，就會(huì)出現(xiàn)尷尬局面。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧
二、論文答辯——圖表穿插
任何畢業(yè)論文，無(wú)論是文科還是理科都或多或少地涉及到用圖表表達(dá)論文觀點(diǎn)的可能，故我認(rèn)為應(yīng)該有此準(zhǔn)備。圖表不僅是一種直觀的.表達(dá)觀點(diǎn)的方法，更是一種調(diào)節(jié)論文答辯會(huì)氣氛的手段，特別是對(duì)私人論文答辯委員會(huì)成員來(lái)講，長(zhǎng)時(shí)間地聽(tīng)述，聽(tīng)覺(jué)難免會(huì)有排斥性，不再對(duì)你論述的內(nèi)容接納吸收，這樣，必然對(duì)你的畢業(yè)論文答辯成績(jī)有所影響。所以，應(yīng)該在論文答辯過(guò)程中適當(dāng)穿插圖表或類似圖表的其它媒介以提高你的論文答辯成績(jī)。
三、論文答辯——語(yǔ)流適中
進(jìn)行畢業(yè)論文答辯的同學(xué)一般都是首次。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，他們論文答辯時(shí)，說(shuō)話速度往往越來(lái)越快，以致畢業(yè)答辯委員會(huì)成員聽(tīng)不清楚，影響了畢業(yè)答辯成績(jī)。故畢業(yè)答辯學(xué)生一定要注意在論文答辯過(guò)程中的語(yǔ)流速度，要有急有緩，有輕有重，不能像連珠炮似地轟向聽(tīng)眾。
四、論文答辯——目光移動(dòng)
象，這時(shí)，你用目光的投射會(huì)很禮貌地將他們的神“拉”回來(lái)，使委員們的思路跟著你的思路走。
五、論文答辯——體態(tài)語(yǔ)輔助
雖然畢業(yè)論文答辯同其它論文答辯一樣以口語(yǔ)為主，但適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)運(yùn)用會(huì)輔助你的論文答辯，使你的論文答辯效果更好。特別是手勢(shì)語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用會(huì)顯得自信、有力、不容辯駁。相反，如果你在論文答辯過(guò)程中始終直挺挺地站著，或者始終如一地低頭俯視，即使你的論文結(jié)構(gòu)再合理、主題再新穎，結(jié)論再正確，論文答辯效果也會(huì)大受影響。所以在畢業(yè)論文答辯時(shí)，一定要注意使用體態(tài)語(yǔ)。
六、論文答辯——時(shí)間控制
一般在比較正規(guī)的論文答辯會(huì)上，都對(duì)辯手有答辯時(shí)間要求，因此，畢業(yè) 論文答辯學(xué)生在進(jìn)行論文答辯時(shí)應(yīng)重視論文答辯時(shí)間的掌握。對(duì)論文答辯時(shí)間的控制要有力度，到該截止的時(shí)間立即結(jié)束，這樣，顯得有準(zhǔn)備，對(duì)內(nèi)容的掌握和控制也輕車熟路，容易給畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員一個(gè)良好的印象。故在畢業(yè)論文答辯前應(yīng)該對(duì)將要答辯的內(nèi)容有時(shí)間上的估計(jì)。當(dāng)然在畢業(yè)論文答辯過(guò)程中靈活地減少或增加也是對(duì)論文答辯時(shí)間控制的一種表現(xiàn)，應(yīng)該重視。
七、論文答辯——緊扣主題
在校園中進(jìn)行畢業(yè)論文答辯，往往辯手較多，因此，對(duì)于畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員來(lái)說(shuō)，他們不可能對(duì)每一位的畢業(yè)論文內(nèi)容有全面的了解，有的甚至連畢業(yè)論文題目也不一定熟悉。因此，在整個(gè)論文答辯過(guò)程中能否圍繞主題進(jìn)行，能否最后扣題就顯得非常重要了。另外，委員們一般也容易就論文題目所涉及的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，如界能自始至終地以論文題目為中心展開(kāi)論述就會(huì)使評(píng)委思維明朗，對(duì)你的畢業(yè)論文給予肯定。
八、論文答辯——人稱使用
在畢業(yè)論文答辯過(guò)程中必然涉及到人稱使用問(wèn)題，我建議盡量多地使用第一人稱，如“我”“我們”即使論文中的材料是引用他人的，用 “我們引用”了哪兒哪兒的數(shù)據(jù)或材料，特別是畢業(yè)論文大多是稱自己作的，所以要更多使用而且是果斷地、大膽地使用第一人稱“我”和“我們”。如果是這樣，會(huì)使人有這樣的印象：東西是你的，工作做了不少！
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇三
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)體驗(yàn)旅游和我國(guó)導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗(yàn)旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化、體驗(yàn)化為特征，融高品味吃、住、行、游、購(gòu)、娛活動(dòng)為一體的“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。美國(guó)兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。所謂“體驗(yàn)”是以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。“體驗(yàn)旅游”是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂(lè)感、親切感、自我價(jià)值。因此，“體驗(yàn)旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂(lè)趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開(kāi)常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)?！绑w驗(yàn)旅游”將“體驗(yàn)”的概念單獨(dú)提煉出來(lái)，意在突出“體驗(yàn)”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來(lái)隨著人們旅游觀念的提高，越來(lái)越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗(yàn)，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。
體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂(lè)設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代，旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過(guò)程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺(jué)，走到景點(diǎn)拍拍照”，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗(yàn)旅游中，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”是人類的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國(guó)家旅游局人教司對(duì)全國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國(guó)已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%，大專學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語(yǔ)類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購(gòu)”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項(xiàng)目等等，使得游客在旅游過(guò)后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無(wú)從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)游的作用會(huì)越來(lái)越重要，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來(lái)越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點(diǎn)的層面看，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗(yàn)旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂(lè)在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來(lái)“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等）?！绑w驗(yàn)旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗(yàn)”更深。
（二）自身素質(zhì)專業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購(gòu)買，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求，他們希望通過(guò)導(dǎo)游的穿針引線來(lái)深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國(guó)大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說(shuō)獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過(guò)程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見(jiàn)解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此，可以設(shè)想，在不久的將來(lái)，熟知中國(guó)革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來(lái)向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會(huì)角色來(lái)考慮。前面已經(jīng)提到，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對(duì)于一群老年朋友來(lái)說(shuō)，在游玩過(guò)程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺(jué)。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗(yàn)旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇四
在學(xué)校里，學(xué)生違反學(xué)校常規(guī)要求的現(xiàn)象是經(jīng)常出現(xiàn)，甚至對(duì)有些學(xué)生是屢教不改“諸如在學(xué)習(xí)方面：上課不專心聽(tīng)講、不及時(shí)交作業(yè)、作業(yè)潦草、考試成績(jī)較差；在紀(jì)律方面：遲到、曠課、隨意外出、追逐打鬧；衛(wèi)生方面：亂扔廢紙、隨地吐痰、胡寫亂畫；師生關(guān)系方面：不尊重老師、侮辱同學(xué)、亂叫綽號(hào)、說(shuō)不文明話等等，這些都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的重要內(nèi)容。
如果不及時(shí)教育，學(xué)校就難以全面實(shí)現(xiàn)教育目的，而對(duì)學(xué)生則難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和健康發(fā)展，那么學(xué)校和教師該如何教育呢？在實(shí)踐中，口頭批評(píng)教育便是教師常用而且有效的方法和途徑。然而，教師懷著望生成才的良苦用心進(jìn)行批評(píng)教育，但這份心意并不一定能為學(xué)生完全體察的到。怨恨、誤解、抵觸等消極情緒反而不同程度地存在著。
20xx年10月30日，錦江區(qū)成師附小華潤(rùn)分校五年級(jí)學(xué)生李某某因老師的”批評(píng)“在其自家居住的高層住宅小區(qū)墜樓身亡。這件事在社會(huì)上引起了軒然大波，教師的批評(píng)語(yǔ)言也成為了眾矢之的。
因此，了解目前教師的批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言內(nèi)容和形式，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)系很有必要進(jìn)行進(jìn)一步的研究。
1.本課題研究的目的
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)系，進(jìn)行批評(píng)語(yǔ)言的策略和方法研究，通過(guò)個(gè)案觀察了解批評(píng)語(yǔ)言的效果，為如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效批評(píng)提出一些建議。
2.本課題研究的意義
（1）、理論意義充分描寫和解釋教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況，揭示其背后規(guī)律，既要探究教師本身對(duì)批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用，又要接受學(xué)生信息反饋，隨時(shí)對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行策略調(diào)整，體現(xiàn)批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的教育性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
（2）、實(shí)踐意義豐富教師的語(yǔ)言知識(shí)，幫助教師調(diào)節(jié)和規(guī)范自己的語(yǔ)言，增強(qiáng)職業(yè)語(yǔ)言意識(shí)，并改正錯(cuò)誤，批評(píng)不是侮辱，不是恐嚇，不是強(qiáng)迫，不是挖苦。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
本課題組成員通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者理論及中學(xué)教師的實(shí)踐資料的收集，認(rèn)識(shí)到有關(guān)教師批評(píng)語(yǔ)言的研究已有許多著作和論文，分類而言研究還停留在教師語(yǔ)言藝術(shù)和語(yǔ)言技巧的范疇，或者停留在對(duì)教師語(yǔ)言一般描述或材料收集層面，結(jié)合有關(guān)理論對(duì)這種特殊職業(yè)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)深入研究較少，同時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生的態(tài)度和反應(yīng)的深層了解。對(duì)于批評(píng)教育語(yǔ)言的研究，更多的集中在兩個(gè)方面，一方面以揭示教師批評(píng)用語(yǔ)不當(dāng)產(chǎn)生的危害性，探討批評(píng)教育模式和產(chǎn)生的原因，以及施治對(duì)策；另一方面對(duì)教師批評(píng)教育語(yǔ)言的藝術(shù)、風(fēng)格和技巧進(jìn)行歸納總結(jié)，討論如何改進(jìn)教師批評(píng)教育語(yǔ)言表達(dá)方式與教育效果。
三、課題研究的理論依據(jù)
1、概念界定
（1）初中學(xué)生的心理特點(diǎn)：
由于身體外形的變化，初中生的成人感也逐步增強(qiáng)。
因此，他們?cè)谛睦砩舷Ｍ鼙M快進(jìn)入成人世界，希望盡快擺脫童年時(shí)的一切，尋找到一種全新的行為準(zhǔn)則，扮演一個(gè)全新的社會(huì)角色，獲得一種全新的社會(huì)評(píng)價(jià)，重新體會(huì)人生的意義。然而，但在辯證思維方面才剛剛萌芽，思想方面仍帶有很大的片面性和表面性，情緒體驗(yàn)也缺乏成人的深刻和穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等幼稚性，這無(wú)疑會(huì)給初中生帶來(lái)許多的心理沖突和矛盾。此外，逆反心理，閉鎖性和開(kāi)放性并存、勇敢和怯懦并存的心理也是初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
（2）批評(píng)：
新華漢語(yǔ)詞典將批評(píng)解釋為動(dòng)詞，即指出優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。我們認(rèn)為在學(xué)校教育中所謂批評(píng)是指教育者對(duì)被教育者的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤首先指出，讓被教育者幅然醒悟，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行意見(jiàn)指導(dǎo)，最后督促受教育者徹底改正的過(guò)程。
（3）教師語(yǔ)言：
一般而言的教師語(yǔ)言，是指教師在充當(dāng)教師角色或在教育職業(yè)性約束環(huán)境下的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言的定義比較多，其中，教師語(yǔ)言是學(xué)校教師在教育教學(xué)過(guò)程中所使用的符合教師職業(yè)的行業(yè)性語(yǔ)言是最為全面的定義概括。教師語(yǔ)言的性質(zhì)，是指教師語(yǔ)言所具有的與其他行業(yè)語(yǔ)言有明顯區(qū)別的特殊性，尤其強(qiáng)調(diào)教師語(yǔ)言的獨(dú)特性和教育性。教師的口頭用語(yǔ)是教師語(yǔ)言的重要組成部分，其批評(píng)環(huán)境 下的定義是教師對(duì)學(xué)生不良思想或行為口頭的否定和指責(zé)，提醒學(xué)生注意并立即改正的思想教育方法。
2、課題的支撐性理論
（1）教育現(xiàn)象學(xué)：
1913年，胡塞爾在《哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)研究年鑒》中明確地闡述了現(xiàn)象學(xué)的核心理念，這也是他對(duì)現(xiàn)象學(xué)最為集中的定義：只有返回到直觀這個(gè)最初的來(lái)源，回到由最初的來(lái)源引出的對(duì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的洞察，我們才能運(yùn)用偉大的哲學(xué)傳統(tǒng)及其概念和問(wèn)題，只有這樣，我們才能直觀地闡明這些概念，才能在直觀的基礎(chǔ)上重新陳述這些問(wèn)題，因而最終至少在原則上解決這些問(wèn)題。
（2）批評(píng)教育語(yǔ)言的理論研究：
美國(guó)學(xué)者佐伊基（zwicky）在《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)演講錄》的概念研究中認(rèn)為”什么人在什么場(chǎng)合對(duì)什么人說(shuō)什么“.要回答的問(wèn)題就是語(yǔ)言和語(yǔ)言的'使用者之間的關(guān)系的問(wèn)題，這些關(guān)系可以歸納成一系列的原則。其中的得體原則中的克制準(zhǔn)則專門提到教師對(duì)學(xué)生的教育，克制的目的是為了教育學(xué)生，直接表達(dá)不滿或厲聲責(zé)備，甚至咆哮怒吼，往往不符合教師的身份，要盡量讓語(yǔ)言得體，以取得更好教育效果。
四、課題研究的主要內(nèi)容和對(duì)象
（一）課題研究的主要內(nèi)容
1、通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況。
2、觀察學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)。
3、分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)。
4、進(jìn)行批評(píng)語(yǔ)言的策略和方法研究。
（二）課題研究的主要對(duì)象本校7、8、9年級(jí)個(gè)別學(xué)生；
五、課題研究的主要方法
1.文獻(xiàn)分析法：主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。我們通過(guò)在報(bào)刊書籍和網(wǎng)絡(luò)中搜集、整理有關(guān)教育教學(xué)理論及經(jīng)驗(yàn)，加以認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)，結(jié)合我校實(shí)際，確定了研究課題，并形成研究方案。在研究過(guò)程中，還進(jìn)一步注意積累、總結(jié)，堅(jiān)持以先進(jìn)的理念指導(dǎo)實(shí)踐，以創(chuàng)造性的實(shí)踐豐富理論的內(nèi)涵。
2.調(diào)查研究法：采用談話、問(wèn)卷、日常觀察等形式，在課題開(kāi)始前實(shí)施前期調(diào)查，在過(guò)程當(dāng)中實(shí)施過(guò)程調(diào)查，在結(jié)題前進(jìn)行效果調(diào)查，了解學(xué)生行為習(xí)慣的變化情況，以便對(duì)方案的實(shí)施提供依據(jù)和進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。
3.現(xiàn)象學(xué)研究（質(zhì)的研究）本研究采用的是現(xiàn)象學(xué)研究，而且是以教育學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和最終目的的教育現(xiàn)象學(xué)研究。
教育現(xiàn)象學(xué)研究首先要把己有的理論和個(gè)人觀點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)擱置起來(lái)，把他們置入括號(hào)中，回到生活和教育場(chǎng)景中去，關(guān)注事情本身是什么樣子，學(xué)生是如何體驗(yàn)的，并把它們?nèi)鐚?shí)的描述出來(lái)，在此基礎(chǔ)上還要通過(guò)主題分析揭示現(xiàn)象的本質(zhì)。
六、課題研究的實(shí)施步驟
（一）準(zhǔn)備階段（20xx年9月----20xx年11月）
1、擬定課題方案，制定課題的具體實(shí)施步驟與方法
2、課題組成員進(jìn)行課題相關(guān)理論學(xué)習(xí)；
（二）實(shí)施階段（20xx年12月------20xx年4月）
第一階段：
（20xx年12月----20xx年1月）
1.召開(kāi)課題研究開(kāi)題會(huì)；
2.課題組開(kāi)會(huì)研究制定調(diào)查問(wèn)卷---學(xué)生卷；
第二階段（20xx年2月--20xx年3月）
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)理論，研究探討課題實(shí)施的具體方案。
2.通過(guò)日常觀察研究個(gè)案的行為及心理變化。
3.課題中期匯報(bào)。
第三階段（20xx年3月--20xx年4月）
1.根據(jù)實(shí)際效果調(diào)整批評(píng)方式。
2.進(jìn)行復(fù)行動(dòng)。
3.進(jìn)行課題總結(jié)研討。
（三）結(jié)題階段（20xx年5月-6月）
1.匯集材料，整理分析研究結(jié)果，撰寫研究報(bào)告。
2.申請(qǐng)結(jié)題，舉辦研究成果展覽。
七、課題組成員組成和條件分析
1、課題組成員課題組長(zhǎng)：課題組成員:
2、條件分析
（1）、能得到市教研中心、區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家的指導(dǎo)和幫助；校領(lǐng)導(dǎo)重視教科研工作，舍得投入，能為課題研究提供物質(zhì)、師資和政策上的保證。
（2）、我校教育科研氣氛較濃，老師的科研意識(shí)強(qiáng)，積極性高。課題組成員都是具有多年班主任工作經(jīng)驗(yàn)的教師，這樣的結(jié)構(gòu)有利于課題方案在課堂教學(xué)中的實(shí)施。
（3）、我校開(kāi)通了校園網(wǎng)，每個(gè)辦公室配有計(jì)算機(jī)，便于教師上網(wǎng)查尋資料，進(jìn)行日常教學(xué)研究工作。還開(kāi)通了”校訊通“,便于學(xué)生和家長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系、溝通。
1、實(shí)踐成果：德育小故事集錦。
2、理論成果：論文，結(jié)題報(bào)告。
、參考文獻(xiàn)
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5.任滿娟。心靈施暴：教師大忌[j].班主任之友，20xx,（5）
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇五
1、提問(wèn)要貫徹先易后難原則。主答辯老師給每位答辯者一般要提三個(gè)或三個(gè)以上的問(wèn)題，這些要提的問(wèn)題以按先易后難的次序提問(wèn)為好。所提的第一個(gè)問(wèn)題一般應(yīng)該考慮到是學(xué)員答得出并且答得好的問(wèn)題。學(xué)員第一個(gè)問(wèn)題答好，就會(huì)放松緊張心理，增強(qiáng)""能答好的信心，從而有利于在以后幾個(gè)問(wèn)題的答辯中發(fā)揮出正常水平。
2、提問(wèn)要實(shí)行逐步深入的方法。為了正確地檢測(cè)學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況，有時(shí)需要把一個(gè)大問(wèn)題分成若干個(gè)小問(wèn)題，并采取逐步深入的提問(wèn)方法。
3、當(dāng)答辯者的觀點(diǎn)與自己的觀點(diǎn)相左時(shí)，應(yīng)以溫和的態(tài)度，商討的語(yǔ)氣與之開(kāi)展討論，即要有"長(zhǎng)者"風(fēng)度，施行善術(shù)，切忌居高臨下，出言不遜。不要以"真理"掌握者自居，輕易使用"不對(duì)"，"錯(cuò)了"，"謬論"等否定的斷語(yǔ)。要記住"是者可能非，非者可能有是"的格言，要有從善如流的掂量。不必將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，只要把自己的觀點(diǎn)亮出來(lái)，供對(duì)方參考就行。
4、當(dāng)學(xué)員的回答答不到點(diǎn)子上或者一時(shí)答不上來(lái)的問(wèn)題，應(yīng)采用啟發(fā)式，引導(dǎo)式的提問(wèn)方法。參加過(guò)論文答辯委員會(huì)的老師可能都遇到過(guò)這樣的情況:學(xué)員對(duì)所提的問(wèn)題答不上來(lái)，有的就無(wú)可奈何地"呆"著；有的是東拉西扯，與繞圈子，其實(shí)他也是不知道答案。碰到這種情況，答辯老師既不能讓學(xué)員尷尬地"呆"在那里，也不能聽(tīng)?wèi){其神聊，而應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以啟發(fā)或引導(dǎo)。只有通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)仍然答不出或答不到點(diǎn)子上的，才可判定他確實(shí)不具備這方面的知識(shí)。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇六
論文答辯{小}一般由三至五名教師、有關(guān)專家組成，對(duì)文章中不清楚、不詳細(xì)、不完備、不恰當(dāng)之處，在答辯會(huì)上提出來(lái)。
一般說(shuō)，教師、專家所提出的問(wèn)題，僅涉及該文的學(xué)術(shù)范圍或文章所闡述問(wèn)題之內(nèi)，而不是對(duì)整個(gè)學(xué)科的全面知識(shí)的考試和考查。
畢業(yè)論文。
答辯的主要目的，是審查文章的真?zhèn)巍彶閷懽髡咧R(shí)掌握的深度，審查文章是否符合體裁格式，以求進(jìn)一步提高。學(xué)生通過(guò)答辯，讓教師、專家進(jìn)一步了解文章立論的依據(jù)，處理課題的實(shí)際能力。這是學(xué)生可以獲得鍛煉和提高的難得機(jī)會(huì)，應(yīng)把它看作，治學(xué)的“起點(diǎn)”。
學(xué)生可以從下列問(wèn)題(第4~10題)中，根據(jù)自己實(shí)際，選取二三個(gè)問(wèn)題，作好匯報(bào)準(zhǔn)備，(第1~3題必選)。時(shí)間一般不超過(guò)10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語(yǔ)言簡(jiǎn)明流暢。
1.為什么選擇這個(gè)課題(或題目)，研究、寫作它有什么學(xué)術(shù)價(jià)值或現(xiàn)實(shí)意義。
2.說(shuō)明這個(gè)課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過(guò)哪些研究，取得哪些成果，有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問(wèn)題。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇七
學(xué)員要順利通過(guò)答辯，并在答辯時(shí)真正發(fā)揮出自己的水平，除了在答辯前充分作好準(zhǔn)備外，還需要了解和掌握答辯的要領(lǐng)和答辯的藝術(shù)。
（一）攜帶必要的資料和用品:首先，學(xué)員參加答辯會(huì)，要攜帶論文的底稿和主要參考資料。在答辯會(huì)上，主答辯老師提出問(wèn)題后，學(xué)員可以準(zhǔn)備一定時(shí)間后再當(dāng)面回答，在這種情況下，攜帶論文底稿和主要參考資料的必要性是不言自明的。其次，還應(yīng)帶上筆和筆記本，以便把主答辯老師所提出的問(wèn)題和有價(jià)值的意見(jiàn)，見(jiàn)解記錄下來(lái)。通過(guò)記錄，不僅可以減緩緊張心理，而且還可以更好地吃透老師所提問(wèn)的要害和實(shí)質(zhì)是什么，同時(shí)還可以邊記邊思考，使思考的過(guò)程變得很自然。
（二）要有自信心，不要緊張:在作了充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，大可不必緊張，要有自信心。樹(shù)立信心，消除緊張慌亂心理很重要，因?yàn)檫^(guò)度的緊張會(huì)使本來(lái)可以回答出來(lái)的問(wèn)題也答不上來(lái)。只有充滿自信，沉著冷靜，才會(huì)在答辯時(shí)有良好的表現(xiàn)。而自信心主要來(lái)自事先的充分準(zhǔn)備。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇八
1、提問(wèn)要貫徹先易后難原則主答辯老師給每位答辯者一般要提三個(gè)或三個(gè)以上的問(wèn)題，這些要提的問(wèn)題以按先易后難的次序提問(wèn)為好。所提的第一個(gè)問(wèn)題一般應(yīng)該考慮到是學(xué)生答得出并且答得好的問(wèn)題。學(xué)生第一個(gè)問(wèn)題答好，就會(huì)放松緊張心理，增強(qiáng)"我"能答好的信心，從而有利于在以后幾個(gè)問(wèn)題的答辯中發(fā)揮出正常水平。
2、提問(wèn)要實(shí)行逐步深入的方法。為了正確地檢測(cè)學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況，有時(shí)需要把一個(gè)大問(wèn)題分成若干個(gè)小問(wèn)題，并采取逐步深入的提問(wèn)方法。
3、當(dāng)答辯者的觀點(diǎn)與自己的觀點(diǎn)相左時(shí)，應(yīng)以溫和的態(tài)度，商討的語(yǔ)氣與之開(kāi)展討論，即要有"長(zhǎng)者"風(fēng)度，施行善術(shù)，切忌居高臨下，出言不遜。不要以"真理"掌握者自居，輕易使用"不對(duì)"，"錯(cuò)了"，"謬論"等否定的斷語(yǔ)。要記住"是者可能非，非者可能有是"的格言，要有從善如流的掂量。不必將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，只要把自己的觀點(diǎn)亮出來(lái)，供對(duì)方參考就行。
4、當(dāng)畢業(yè)生的回答答不到點(diǎn)子上或者一時(shí)答不上來(lái)的問(wèn)題，應(yīng)采用啟發(fā)式，引導(dǎo)式的提問(wèn)方法。參加過(guò)論文答辯委員會(huì)的老師可能都遇到過(guò)這樣的情況：學(xué)員對(duì)你所提的問(wèn)題答不上來(lái)，有的就無(wú)可奈何地"呆"著；有的是東拉西扯，與你繞圈子，其實(shí)他也是不知道答案。碰到這種情況，答辯老師既不能讓學(xué)員尷尬地"呆"在那里，也不能聽(tīng)?wèi){其神聊，而應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以啟發(fā)或引導(dǎo)。只有通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)仍然答不出或答不到點(diǎn)子上的，才可判定他確實(shí)不具備這方面的知識(shí)。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇九
在渠道模式研究方面，徐天佑(2002)提出了“堡壘式營(yíng)銷”與“撒網(wǎng)式營(yíng)銷”模式;黃麗薇等(2001)提出了渠道的逆向模式：孟令華(2002)提出了銷售渠道的強(qiáng)勢(shì)模式。
在渠道權(quán)力及沖突方面，莊貴軍(2000)主要研究了西方渠道的權(quán)力、沖突和合作;吳冠之(2001)研究了渠道網(wǎng)絡(luò)的競(jìng)爭(zhēng)與合作;王朝輝(2003)研究了營(yíng)銷渠道沖突的原因、形式與對(duì)策。
在渠道關(guān)系方面，蘇勇、陳小平(2000)提出了關(guān)系型營(yíng)銷渠道理論，研究了以顧客為中心的新型渠道關(guān)系;桂琦寒(2001)也對(duì)電子商務(wù)等新型交易模式對(duì)營(yíng)銷系統(tǒng)的沖擊作了分析。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十
感謝馮·諾依曼先生。
是他整出了世界上的第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，才使得我們這些后人鳥槍換炮，由“剪刀加糊”的“學(xué)術(shù)土匪”晉級(jí)為“鼠標(biāo)加剪貼板”的“學(xué)術(shù)海盜”。
計(jì)算機(jī)，將我們從枯燥的書本中解救了出來(lái)，我們無(wú)須再在圖書館里東尋西覓，只要一敲鍵盤，我們就能方便快捷地搞定所需的一切。
計(jì)算機(jī)，是我們寫論文的制勝法寶，是我們寫論文的大功臣。
因此，您是我所應(yīng)感謝的第一人。
感謝我的電腦一直任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)地協(xié)助我工作。
尤為感謝我的鍵盤，在成千上萬(wàn)次的“敲打”下，依然那么穩(wěn)定和舒適，使我在寫作時(shí)能夠集中精力面對(duì)這篇文章，而非手指的酸痛。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十一
我要感謝蚊子，每當(dāng)我想睡覺(jué)時(shí)，他們就會(huì)在我枕邊耳提面命地說(shuō)：“快起來(lái)寫論文??！”當(dāng)我不理他們繼續(xù)睡時(shí)，他們就會(huì)咬我一口，恨鐵不成鋼地說(shuō)：“你還睡！”當(dāng)我爬起來(lái)坐在計(jì)算機(jī)前，因?yàn)樽枚枰顒?dòng)筋骨時(shí)，他們輕舞飛揚(yáng)地說(shuō)：“來(lái)打我吧！”最后我把他們打死了，因著這股成就感而覺(jué)得前途光明時(shí)，黏在墻上的他們肝腸寸斷地說(shuō)：“去……寫……論……文………”
我要感謝xx大學(xué)研究生xxx的碩士論文，因?yàn)樗恼撐念}目跟我一樣，而且我又全部借鑒他的，所以我才能夠畢業(yè)。
可是我有一個(gè)小小建議，希望他下次不要寫那么多，這樣我打計(jì)算機(jī)手會(huì)很酸。
兄弟，你誠(chéng)實(shí)得令人發(fā)指……。
某博士師兄：感謝蒼天，我的頭發(fā)還在！聰明而不絕頂，人生幸事！
學(xué)生誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。學(xué)生最要感謝的人，便是指導(dǎo)老師。未遇老師前，學(xué)生猶如輕塵棲弱草；遇老師之后，學(xué)生猶如賤妾逢良人。每思老師對(duì)于學(xué)生的恩情，如山高如海深，學(xué)生生當(dāng)銜珠，死當(dāng)結(jié)草，老師若病，學(xué)生當(dāng)侍藥；老師若崩，學(xué)生當(dāng)扶棺。來(lái)世必作牛作馬作狗作豬，以報(bào)答老師對(duì)學(xué)生的浩蕩師恩。
學(xué)生拜，再拜，三拜。
能跟古人學(xué)點(diǎn)好的嗎？肉麻到老胃病都要犯……。
最后，感謝歲月，于世間之歡愉與悲苦，許以寬宏。
都是不錯(cuò)的結(jié)尾！實(shí)際情況自己把握，小編在此誠(chéng)摯地祝福還奮戰(zhàn)在論文一線的同學(xué)：答辯順利，畢業(yè)大吉！
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十二
話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)(discoursemarkers)在語(yǔ)篇中對(duì)保持話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)性起到了非常重要的作用。本文通過(guò)回顧話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在口語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域基于語(yǔ)料庫(kù)的研究，希望對(duì)口語(yǔ)教學(xué)起到一些借鑒作用。
自20世紀(jì)80年代起，chaudron與richards率先提出話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)(discoursemarkers)的概念，并從功能語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行了界定，各國(guó)語(yǔ)言研究者開(kāi)始不斷地使用與研究話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。本文通過(guò)回顧話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在口語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的研究情況，旨在對(duì)其在口語(yǔ)教學(xué)中的影響及作用進(jìn)行深度分析。
一、話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)定義。
話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)(dms)一直以來(lái)都沒(méi)有一個(gè)明確的界定。chaudron與richards從功能語(yǔ)言學(xué)角度給話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)下了定義，他們認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是傳遞話語(yǔ)整體框架和局部句子間的關(guān)系信息的符號(hào)。schiffrin討論話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用時(shí)，將其定義為“包括語(yǔ)言單位，順序上不獨(dú)立的組成部分”。在他的定義中，dms被認(rèn)作是一個(gè)組成部分而不是一個(gè)符號(hào)。而何自然、冉永平認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)傳遞的不是命題意義或語(yǔ)義意義，不構(gòu)成話語(yǔ)的語(yǔ)義內(nèi)容，而只是為話語(yǔ)理解提供信息標(biāo)記，從而對(duì)話語(yǔ)理解起引導(dǎo)作用的程序性意義。
二、關(guān)于話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)料庫(kù)實(shí)證研究。
近年來(lái)，話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)吸引了許多語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注。王立非、祝衛(wèi)華運(yùn)用中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料(seccl)，以英國(guó)國(guó)家語(yǔ)料庫(kù)(bnc)中的口語(yǔ)作為參照，研究中國(guó)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)口語(yǔ)中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用特點(diǎn)和規(guī)律。此研究計(jì)算了兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的種類和使用頻率，并且記錄下話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在語(yǔ)篇中出現(xiàn)的位置，來(lái)尋找兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用規(guī)律的差異。對(duì)比結(jié)果表明：中國(guó)學(xué)生經(jīng)常使用的三種話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)分別是附加性、強(qiáng)調(diào)性和有意義的填充語(yǔ)，其他類型的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用的頻率很低。例如，英國(guó)人在使用對(duì)比標(biāo)記語(yǔ)的時(shí)候，頻率最高的是“however”，但是中國(guó)學(xué)生更多的是使用“but”。因此，這項(xiàng)研究有四個(gè)最重要的發(fā)現(xiàn)：(1)中國(guó)學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)中使用與英國(guó)人不一樣的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ);(2)與英國(guó)人相比，中國(guó)學(xué)生使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的頻率低;(3)中國(guó)學(xué)生過(guò)度使用少部分的附加性和強(qiáng)調(diào)性標(biāo)記語(yǔ);(4)中國(guó)學(xué)生使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的位置與英國(guó)人沒(méi)有顯著差異，這意味著母語(yǔ)遷移的影響并不明顯。
loretta與ronald對(duì)在教育情境中母語(yǔ)者與學(xué)習(xí)者在口語(yǔ)方面使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的情況進(jìn)行對(duì)比研究。同樣是基于語(yǔ)料庫(kù)，此研究是對(duì)比cancode(劍橋?諾丁漢英語(yǔ)話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù))和香港小學(xué)生課堂交際話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)來(lái)研究教育情境下兩者的區(qū)別。在香港，口語(yǔ)水平是日后在學(xué)術(shù)上和事業(yè)上取得進(jìn)步的必要條件。研究結(jié)果顯示，在教育語(yǔ)篇中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的核心功能范式可以分成四類：交際型、指示型、結(jié)構(gòu)型、認(rèn)知型。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用的受限范圍和某些特定話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用頻率反映出，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的非自然語(yǔ)言輸入和傳統(tǒng)以語(yǔ)法為中心的教學(xué)法只注重單詞的字面或者命題(語(yǔ)義)意義而不是單詞在口語(yǔ)中的語(yǔ)用意義。此研究提出需要通過(guò)創(chuàng)造改善話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用的空間來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)者口語(yǔ)中的語(yǔ)用能力。
三、結(jié)論。
通過(guò)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家對(duì)比中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和母語(yǔ)使用者話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用情況，不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在位置上與母語(yǔ)使用者沒(méi)有太大的區(qū)別，主要在使用的種類和頻率上明顯不同于母語(yǔ)使用者。
四、對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的啟示。
大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)幾年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，已達(dá)到較高級(jí)水平，但是在與母語(yǔ)使用者對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，在口語(yǔ)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的選擇和使用上還存在很大的差別，這反映出中國(guó)學(xué)習(xí)者所學(xué)到的語(yǔ)言不能很好地應(yīng)用在口語(yǔ)中，更多關(guān)注考試而忽略了口語(yǔ)交流。大量研究表明，適當(dāng)?shù)厥褂迷捳Z(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以幫助提高口語(yǔ)的連貫性和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性?？谡Z(yǔ)表達(dá)中，許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都不會(huì)運(yùn)用一定的銜接技巧把句子連接成一個(gè)有意義的整體。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生普遍不認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在幫助他們構(gòu)建語(yǔ)篇上發(fā)揮著重要作用。在他們看來(lái)，交際過(guò)程中，只要注意發(fā)出正確的發(fā)音，注意減少或者避免大的語(yǔ)法錯(cuò)誤，使別人能夠明白自己的意思，那么交際的目的就達(dá)到了。他們?cè)诳谡Z(yǔ)表達(dá)中表現(xiàn)出來(lái)的困境其實(shí)就是因?yàn)闆](méi)有充分重視話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的作用導(dǎo)致的，使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以保證聽(tīng)話人付出盡可能少的努力來(lái)尋找話語(yǔ)與認(rèn)知語(yǔ)境之間的關(guān)聯(lián)，縮小聽(tīng)話人尋找話語(yǔ)關(guān)聯(lián)的范圍，使話語(yǔ)關(guān)聯(lián)的尋找更加容易，使話語(yǔ)理解更確切。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的重要性，要讓他們有意無(wú)意地嘗試?yán)迷捳Z(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)去交流，應(yīng)減少母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者口語(yǔ)的影響，擴(kuò)大話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用范圍和種類，幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高口語(yǔ)交際能力。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十三
1、選題意義和背景。
中國(guó)是人口大國(guó)，很多城市人口密度極大，對(duì)資源的需求巨大，而為滿足需求，我國(guó)很多產(chǎn)業(yè)過(guò)度生產(chǎn)，結(jié)果造成產(chǎn)能過(guò)剩和大量的資源閑置浪費(fèi)，由此引發(fā)了一系列的環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，為此國(guó)家近些年來(lái)提出產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造戰(zhàn)略，而共享經(jīng)濟(jì)的崛起正適合中國(guó)的國(guó)情和需要。另一方面，隨著第二屆全球互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在中國(guó)的成功召開(kāi)，我們看到中國(guó)儼然己經(jīng)成為國(guó)際舞臺(tái)上的互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，這為中國(guó)發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)提供了關(guān)鍵和堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)技術(shù)基礎(chǔ)。除此之外，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)+及大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)政策的提出，以及政府鼓勵(lì)支持小微企業(yè)及創(chuàng)客們的各種舉措，也都為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大起了重要的推勢(shì)作用。綜上，中國(guó)發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)具有必要性和非常大的優(yōu)勢(shì)，共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展也是必然的。然而必然并不代表著一帆風(fēng)順，共享經(jīng)濟(jì)作為一種新事物的出現(xiàn)，因其獨(dú)特而創(chuàng)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)行業(yè)造成巨大沖擊，故而受到排擠、甚至被斥為不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng);同時(shí)，由于面對(duì)此種新形式時(shí)法律的滯后、制度的缺位，也為政府的監(jiān)管和法院的裁判帶來(lái)諸多困惑;另外，又因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)模式下內(nèi)部主體的法律定性不清、權(quán)責(zé)界定不明，所以共享經(jīng)濟(jì)模式下存在很多的法律風(fēng)險(xiǎn)，而對(duì)于這些風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管、防控以及規(guī)制也都是一道道法律難題。
2、論文綜述/研究基礎(chǔ)。
共享經(jīng)濟(jì)的概念最早是1978年由美國(guó)得克薩斯州立大學(xué)社會(huì)學(xué)教授費(fèi)爾遜和伊利諾伊大學(xué)社會(huì)學(xué)教授斯潘思于提出的。20xx年，共享經(jīng)濟(jì)模式在英國(guó)學(xué)者雷切爾布茨曼的專著《我的就是你的：合作消費(fèi)的崛起》中，也被稱為合作消費(fèi)或協(xié)同消費(fèi).書中，她把合作消費(fèi)分成三種模式：第一種，基于共享和租賃的產(chǎn)品服務(wù)，實(shí)際上是在同一所有者掌控下的特定資源在不同需求者間實(shí)現(xiàn)使用權(quán)移轉(zhuǎn)，比如租車網(wǎng)、房屋短租網(wǎng);第二種，基于資產(chǎn)和技能共享的合作生活方式，實(shí)質(zhì)上是時(shí)間、知識(shí)和技能等無(wú)形資產(chǎn)的分享。比如liquidspace(流動(dòng)空間)復(fù)制airbnb模式，為在外出差者在當(dāng)?shù)貙ふ液凸蚕碜罴艳k公空間，并通過(guò)基于地點(diǎn)的移動(dòng)應(yīng)用將信息呈現(xiàn)給用戶，這些地點(diǎn)包括辦公區(qū)、商業(yè)中心等許多有wifi但使用率不高的地方，從而成本低、浪費(fèi)少地共享工作間和機(jī)器設(shè)備，此外，這種形式還包括一方利用閑暇時(shí)間為另一方提供服務(wù)等形式;第三種，基于二手轉(zhuǎn)讓的產(chǎn)品再流通，本質(zhì)上是同一物品在不同需求者間依次實(shí)現(xiàn)所有權(quán)移轉(zhuǎn)。概括地來(lái)說(shuō)，共享經(jīng)濟(jì)模式是依靠第三方互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)分散的個(gè)體之間閑置資源(物品、服務(wù)、或資金等)的使用權(quán)暫時(shí)性移轉(zhuǎn)，進(jìn)而物盡其用、資源共享的一種020網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)模式。共享經(jīng)濟(jì)模式允許人們分享資源，而不影響他們自身的生活，其邏輯是我們需要的并不是產(chǎn)品本身，而是它帶給我們的實(shí)用價(jià)值和切身體驗(yàn).在共享經(jīng)濟(jì)模式下，每個(gè)人都可以同時(shí)成為生產(chǎn)者和消費(fèi)者，擁有創(chuàng)造收入的能力。
3、參考文獻(xiàn)。
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4、論文提綱。
引言。
一、共享經(jīng)濟(jì)模式的法律釋義。
(一)共享經(jīng)濟(jì)模式的概念闡釋。
(二)共享經(jīng)濟(jì)模式的基本特征。
(三)共享經(jīng)濟(jì)模式的法律結(jié)構(gòu)關(guān)系分析。
二、共享經(jīng)濟(jì)模式下的法律難題。
(一)需求者信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)。
(二)供需雙方侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)。
(三)提供者轉(zhuǎn)租的風(fēng)險(xiǎn)控制。
(四)共享平臺(tái)違約支付風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管。
(五)壟斷與不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)制。
(六)個(gè)人隱私與信息安全的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管。
(七)社會(huì)及國(guó)家安全的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管。
三、共享經(jīng)濟(jì)模式下的制度構(gòu)建。
(一)參與者的法律定位及其制度安排。
(二)共享經(jīng)濟(jì)模式的法律規(guī)制及其制度設(shè)計(jì)。
5、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。
本文首先，將從共享經(jīng)濟(jì)模式的內(nèi)涵釋義入手，解讀這一獨(dú)特而創(chuàng)新的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式背后的基本特征，并分析其特殊的法律結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制，從而增強(qiáng)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式的系統(tǒng)認(rèn)知;其次，結(jié)合共享經(jīng)濟(jì)模式的基本特征和運(yùn)行機(jī)制，剖析其在現(xiàn)行法律制度下存在的法律風(fēng)險(xiǎn)和面臨的法律難題;最后，基于共享經(jīng)濟(jì)模式的特性并結(jié)合共享經(jīng)濟(jì)模式下的法律難題，從共享經(jīng)濟(jì)模式中參與者法律主體地位的厘定和共享經(jīng)濟(jì)模式的法律規(guī)制這兩個(gè)主要方面進(jìn)行制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式這種市場(chǎng)創(chuàng)新的相關(guān)配套制度的構(gòu)建和完善從而促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
6、研究條件和可能存在的問(wèn)題。
共享經(jīng)濟(jì)模式的缺陷和風(fēng)險(xiǎn)有待于發(fā)展過(guò)程中的不斷自我完善，也離不開(kāi)國(guó)家及政府相關(guān)法律法規(guī)的引導(dǎo)，需要在以人權(quán)為本、以社會(huì)公共利益為根、以利益平衡為點(diǎn)的制度創(chuàng)新維度下展開(kāi)，因此這是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的宏大工程，本文僅從有限的幾大方面進(jìn)行了分析闡釋，在對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式法律規(guī)制的基本制度構(gòu)建方面還有待進(jìn)一步的完善細(xì)化和充分論證。
7、預(yù)期的結(jié)果。
共享經(jīng)濟(jì)模式基于其獨(dú)特的交易結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制成為一種市場(chǎng)創(chuàng)新，面對(duì)這種市場(chǎng)創(chuàng)新，有必要進(jìn)行相關(guān)的制度創(chuàng)新，對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式中參與者法律地位的厘定以及共享經(jīng)濟(jì)模式的法律規(guī)制是相關(guān)制度構(gòu)建的兩個(gè)主要方面：明確共享經(jīng)濟(jì)模式參與者的法律主體地位及其相互之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是降低共享經(jīng)濟(jì)模式下的法律風(fēng)險(xiǎn)和解決相關(guān)法律難題的前提和基礎(chǔ);以共享平臺(tái)為監(jiān)管重心、采取回應(yīng)型的規(guī)制策略和合作監(jiān)管的規(guī)制方式、并結(jié)合相關(guān)的基本的規(guī)制制度，為有效解決共享經(jīng)濟(jì)模式的法律難題提供的一定的思路和初步的實(shí)施路徑。這樣的制度創(chuàng)新符合良善法治的基本要求，同時(shí)候也體現(xiàn)了法無(wú)禁止則自由下市場(chǎng)主導(dǎo)、行業(yè)自律，以及法無(wú)明文則禁止下政府職能轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新執(zhí)法的理念。
8、論文寫作進(jìn)度安排。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十四
選題的根據(jù)：
1)說(shuō)明選題的理論及實(shí)際意義。
2)綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)本題研究的動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解。
1)法律為我們解決了很多的難題，因而很多學(xué)者的研究都傾向于論證法律的積極意義，從正面論述法律的正當(dāng)性。
因此，“法律是什么?法律怎么樣?法律應(yīng)當(dāng)是什么?”就成了法律的元問(wèn)題;。
而反過(guò)來(lái)講，“什么不是法律?什么是法律不能做的?怎樣避免和控制其內(nèi)在缺陷?”就很少有人研究了!
因此，我的選題是《習(xí)慣預(yù)期的生活——反方向的法律研究》，因?yàn)椋C明一個(gè)理論是正確的很困難，而否定一個(gè)理論就要容易的多了;只要有一個(gè)反例就夠了。
所以，反方向的法律研究就有了可能性與必要性：
理論意義：
理論上的意義在于能否給我們?cè)鎏硇碌闹亲R(shí),為我們提供新的思維方法、解釋理論上的困惑、解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，并對(duì)未來(lái)可能遇到的疑惑提供解決的建議。
那么這反方向的法律研究會(huì)帶來(lái)什么呢?
1、法律是習(xí)慣的產(chǎn)物，最早的法律源于習(xí)慣;我們又總是在打破與改造習(xí)慣的過(guò)程中獲得發(fā)展的。
我們很容易就能確定什么是違反習(xí)慣的，對(duì)與法律也是如;確定什么是違法的也許會(huì)更容易一點(diǎn)當(dāng)。
2、法律在歷史中產(chǎn)生、在現(xiàn)實(shí)中發(fā)展、在未來(lái)發(fā)揮作用;法律總是想通過(guò)歷史的經(jīng)驗(yàn)解釋，來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而作用于未來(lái)可能發(fā)生的一切。
但是，我們又必須明白，什么是法律不能做的?是否存在一個(gè)“法外空間”?
3、法律是對(duì)生活的一種安排，它總是期望人們按照自己的意志行動(dòng)與生活。
這種對(duì)生活的安排與支配的企圖，造成了法律對(duì)我們生活的控制。
因此，如果法律能給出幾條“紅線”，給出人們行為的界限，會(huì)更好一點(diǎn)。
4、法律是作為一個(gè)系統(tǒng)存在的，它要回答6w1h(what?who?when?where?which?why?andhow?)的問(wèn)題。
而用排除法能更快的確定我們研究的方向與焦點(diǎn)。
實(shí)際意義：
法律的實(shí)際意義在于，為我們提供切實(shí)可行的解決方案，給當(dāng)事人或相關(guān)人以有益的啟迪或信賴。
關(guān)鍵在于它的可行性與可操作性，有巨大的實(shí)踐可能性。
1、反方向的研究避免偏見(jiàn)，不再是從某一個(gè)側(cè)面的研究，而是與解決問(wèn)題相關(guān)的應(yīng)用式研究。
能夠最大限度的利用已有的條件，進(jìn)行最深入的研究。
2、應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，貼近社會(huì)、貼近生活、貼近大眾的實(shí)際需要。
擺脫精英的左右與控制，探究符合民眾需求的法律，而不是淪為某個(gè)利益集團(tuán)的工具。
3、提供一種另類的研究方法與研究路徑，更多的是一種符合實(shí)際需要的思維方式。
讓人有思維的能力與可能性，進(jìn)而做出開(kāi)拓性的知識(shí)。
4、應(yīng)用式的研究，不執(zhí)著于理論上的各種可能性探討，而是著眼于最可能的現(xiàn)實(shí)出路。
選擇有很多種，但能夠采用的往往只有一種，并且可能不是最好的那一個(gè)。
2)任何一種研究都是建立在前人的研究之上的，我們的知識(shí)總是漸進(jìn)的發(fā)展的。
反方向的法律研究，就是一種系統(tǒng)化的法律探析;無(wú)論是哈耶克關(guān)于自由的否定方面的定義，還是考夫曼對(duì)“法外空間”的論述，都是在這方面的嘗試。
研究的動(dòng)態(tài)：
習(xí)慣從來(lái)都是法學(xué)研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)，特別是在法社會(huì)學(xué)、法人類學(xué)等法學(xué)領(lǐng)域。
每一位法學(xué)家或法律學(xué)者，在探討法法的起源與發(fā)展、分析法律的實(shí)效的時(shí)候都會(huì)牽涉到這方面的問(wèn)題。
各種各樣的法律學(xué)說(shuō)，從本質(zhì)上講都是對(duì)人們生活方式的一種安排與解釋。
而古今中外的法律人在描述法律的時(shí)候，通常都是社會(huì)科學(xué)式的研究方法(提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
即在論證自身合理性的基礎(chǔ)上，貢獻(xiàn)解決的方案。
)，而用自然科學(xué)式的研究方法(由試驗(yàn)、到假說(shuō)、再到實(shí)踐。
即在一定條件的限制下，提出可能的理論。
)的卻很少。
因此，反方向的研究，就是要通過(guò)預(yù)期理論的假設(shè)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn);。
歷史上，法律的定義就存在著兩種爭(zhēng)論，將不以人類意志為轉(zhuǎn)移的客觀與手人類控制與影響的主觀區(qū)分、消極與積極的爭(zhēng)論、否定與肯定的優(yōu)劣都與反向研究相連。
特別是休謨關(guān)于事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分、考夫曼關(guān)于“法外空間”的論述都與此相關(guān)。
然而，哪一種途徑能更好的完成既定的目標(biāo)?盡管不同的人有不同的取舍，但大多數(shù)人卻有相似的研究方式或說(shuō)法。
從正面、用肯定的方式、在法律的內(nèi)部進(jìn)行研究，是大多數(shù)法律學(xué)人的決定;因?yàn)?，正面的論?jù)更多、肯定的'方式有道頭、內(nèi)部研究不跑題。
而用逆向思維來(lái)思考的話，不容易把握;且很有可能言之無(wú)物!但，一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是：
當(dāng)大多數(shù)人采取相似的路徑的時(shí)候，反其道而行之，可能會(huì)有不一樣的收獲;反方向的法律研究就立基于此。
自己的見(jiàn)解：
1、當(dāng)人們習(xí)慣了某種生活方式的時(shí)候，再做出改變或變革會(huì)很難。
因此，法律是穩(wěn)定的，但研究法律的變化可能更有意義。
如，法律廢止的條件與標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2、否定一個(gè)問(wèn)題比肯定一個(gè)問(wèn)題更容易，定義一個(gè)概念同樣如此。
而說(shuō)明法律是什么很難，而我們很容易的確定什么不是法律。
3、當(dāng)存在希望的時(shí)候，人們的忍耐力是難以想像的;而絕望會(huì)摧毀一切的限制。
因此，法律是社會(huì)公正的最后一道防線，是人們最后的盼頭!
4、知識(shí)是“偏見(jiàn)”的產(chǎn)物，而真理總是存在一定的共識(shí)的。
因此，普適價(jià)值是一個(gè)虛幻的概念，它只是人們?cè)谝欢ǔ潭壬系墓沧R(shí)，而法律是這種共識(shí)的產(chǎn)物!
5、事實(shí)的分歧可以通過(guò)證實(shí)得到解決，而價(jià)值的爭(zhēng)論總是難以彌合的。
因此，權(quán)力有了存在的必要，而法律是保障權(quán)力的產(chǎn)物，它為權(quán)力證明其正當(dāng)性!
6、生活是現(xiàn)實(shí)的，理論是虛幻的，而實(shí)踐總是最正確的。
但最正確的往往是機(jī)會(huì)成本最高的，我們的選擇通常是最熟悉的、符合我們的習(xí)慣的，而不是最好的!
7、法律是變化發(fā)展的，而穩(wěn)定是必需的，新陳代謝、優(yōu)勝劣汰是不可避免的。
法律的各種要素，也是一分為二的，肯定的與否定的兩個(gè)方面!
8、人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，而法律是對(duì)這些關(guān)系的一種規(guī)制。
在有關(guān)系組成的圈子中間，“禁忌”要比利益更重要，“潛規(guī)則”維護(hù)共同利益。
9、利益的取舍決定了人們的態(tài)度與行為方式，當(dāng)形成利益共同體的時(shí)力量最強(qiáng)。
在這個(gè)共同體中，利益總是循環(huán)往復(fù)的，并且能應(yīng)對(duì)各種可能的挑戰(zhàn)!
10、完美是不可取的，人們總是傾向于退而求其次的。
因此，總是由那些不適應(yīng)社會(huì)的人推動(dòng)了規(guī)則的發(fā)展，法律同樣如此!
論文的主要內(nèi)容及論文提綱。
前言。
一、“分餅理論”及其不足。
二、反方向的探索及方法。
第一章、反方向研究的前提限定。
第一節(jié)、反方向研究的基礎(chǔ)。
一、哲學(xué)基礎(chǔ)——認(rèn)識(shí)論。
二、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——關(guān)系圈。
三、方法基礎(chǔ)——二分法。
第二節(jié)、反方向研究的途徑。
一、否定的定義方法。
二、事實(shí)與價(jià)值的分立。
三、系統(tǒng)化的認(rèn)知方式。
第三節(jié)、反方向研究的范疇限定。
一、預(yù)期理論的提出。
二、法律缺陷的確認(rèn)。
三、習(xí)慣生活的可能。
第二章、反方向研究的法律緯度。
第一節(jié)、反方向研究對(duì)法律的定義。
一、否定的定義的方式。
二、試錯(cuò)的生長(zhǎng)路徑。
三、預(yù)期的側(cè)重要點(diǎn)。
第二節(jié)、法律缺陷的存在與控制。
一、法律的先天不足。
二、法律的后天缺陷。
三、法律缺陷的克服。
四、法律內(nèi)外的調(diào)控。
第三節(jié)、習(xí)慣預(yù)期的可能。
一、徒法不足以自行。
二、路徑依賴的探討。
三、行為的界限確定。
第三章、反方向研究的問(wèn)題實(shí)踐。
第一節(jié)、法律的異化及控制。
一、法律異化的現(xiàn)象。
二、法律異化的表現(xiàn)。
三、法律異化的控制。
第二節(jié)、信任與風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避。
一、預(yù)期與信任的區(qū)分。
二、法律要降低社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
三、利益集團(tuán)的利與弊。
第三節(jié)、系統(tǒng)化的法律認(rèn)知。
一、系統(tǒng)發(fā)展的過(guò)程。
二、相對(duì)獨(dú)立的有機(jī)體。
三、調(diào)適與代償?shù)哪芰Α?BR> 四、圈子的存在與規(guī)制。
第四章、為了生活的法律。
第一節(jié)、有效的制約機(jī)制。
一、存在一個(gè)法外空間。
二、禁止比授權(quán)更具效力。
三、無(wú)規(guī)矩不成方圓。
第二節(jié)、服務(wù)于生活的法律。
一、法律以“人”為主體。
二、法無(wú)禁止即自由。
三、法律的價(jià)值體現(xiàn)在生活中。
第三節(jié)、最可能的選擇。
一、在選擇中迷失了方向。
二、能夠采用的只有一種。
三、最可行的往往不是最好的。
四、不滿足是向上的車輪。
第五章、面向未來(lái)的預(yù)期。
第一節(jié)、避免不必要的付出。
一、傳統(tǒng)的力量與習(xí)慣的依賴。
二、機(jī)會(huì)成本與最優(yōu)抉擇。
三、最好的永遠(yuǎn)是適合自己的。
四、“紅線”的效應(yīng)。
第二節(jié)、期望中的生活。
一、一種可能的生活方式。
二、價(jià)值評(píng)判的不可能。
三、有限的預(yù)期和預(yù)期的落空。
第三節(jié)、反方向理論的實(shí)踐。
一、否定比肯定更容易。
二、優(yōu)勝劣汰的成長(zhǎng)模式。
三、一個(gè)硬幣的兩面。
四、妥協(xié)的魅力與共識(shí)。
第六章、結(jié)語(yǔ)。
一、法律的理想境界。
二、三元循環(huán)的法律。
三、反向定位的法律。
論文的創(chuàng)新點(diǎn)。
1、利用生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)來(lái)說(shuō)明法律問(wèn)題，如“異化”、“進(jìn)化論”、“功能”和“新陳代謝”等等。
法律也可以看作一個(gè)有機(jī)體，它也具有生物的習(xí)性。
2、運(yùn)用歷史與矛盾的分析方法詮釋法律，總結(jié)可能的規(guī)律，進(jìn)而提出假說(shuō)，進(jìn)行相關(guān)的時(shí)實(shí)踐與印證。
法律是一個(gè)歷史的過(guò)程，也是不斷揚(yáng)棄的過(guò)程。
3、從哲學(xué)的世界觀與價(jià)值觀出發(fā)，探求法律的起源與元問(wèn)題。
從否定的方面出發(fā)認(rèn)識(shí)法律，用排除的方式證實(shí)疑問(wèn)。
4、堅(jiān)持事實(shí)與價(jià)值相區(qū)分的理論基礎(chǔ)，以懷疑論與相對(duì)主義為基點(diǎn)描述法律，并尋找可能的路徑與出路。
5、從心理學(xué)的角度，發(fā)掘人們行為的原因與方式，將“模仿律”、“刻板印象”及“光環(huán)效應(yīng)”應(yīng)用到法學(xué)領(lǐng)域。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十五
題目：論汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)。
系(部)：中文系。
專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)。
學(xué)科：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。
學(xué)生：xxx。
指導(dǎo)教師：xx。
一、論文研究的來(lái)源及意義。
對(duì)于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩(shī)人汪國(guó)真來(lái)說(shuō)，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩(shī)因此有一大批忠實(shí)的讀者。
汪詩(shī)不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩(shī)更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來(lái)自于詩(shī)人汪國(guó)真對(duì)中國(guó)宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。
詩(shī)人汪國(guó)真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會(huì)稱為“汪國(guó)真式的人生態(tài)度”。
毋庸置疑，它是可以激勵(lì)一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅(jiān)實(shí)理想信心。
本篇論文通過(guò)對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)，明確汪詩(shī)在詩(shī)壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛(ài)好者對(duì)汪國(guó)真及其詩(shī)歌添加關(guān)注的眼神。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
汪國(guó)真作為當(dāng)代一位抒情詩(shī)人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國(guó)詩(shī)壇上的領(lǐng)軍人物，汪國(guó)真的詩(shī)歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。
值得注意的是，在他的詩(shī)歌中沒(méi)有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語(yǔ)言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實(shí)無(wú)華卻雋永深刻，在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是難能可貴的，因此其詩(shī)歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
盡管如此，現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌的研究屈指可數(shù)，缺少?gòu)V泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國(guó)外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒(méi)有他光輝的'影子。
二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩(shī)歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。
所以，對(duì)于汪國(guó)真詩(shī)歌的研究，我覺(jué)得應(yīng)該著力加強(qiáng)。
三、論文研究目標(biāo)。
本論文研究目標(biāo)是：對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩(shī)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上的價(jià)值與地位，使廣大社會(huì)認(rèn)同“詩(shī)歌來(lái)源于生活，卻更深層次地反映生活”的觀點(diǎn)。
四、論文研究?jī)?nèi)容。
汪國(guó)真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩(shī)人兼書畫大家。汪詩(shī)能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、汪國(guó)真的時(shí)代背景;。
2、關(guān)于汪國(guó)真創(chuàng)作高峰期的分析研究;。
3、汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)及研究;。
4、汪國(guó)真及其詩(shī)歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。
五、論文研究方法。
分析研究、對(duì)比研究、研讀歸納研究。
六、論文進(jìn)度安排。
20xx年1月上旬，完成開(kāi)題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批。
20xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱。
20xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見(jiàn)和建議，對(duì)論文進(jìn)行二次修改完善。
20xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿。
七、論文參考文獻(xiàn)。
01、《詩(shī)學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社。
02、《詩(shī)歌美學(xué)》，謝利文著，中國(guó)青年出版社。
03、《詩(shī)論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社。
04、《謝冕論詩(shī)歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社。
05、《中國(guó)古代文論精選》，北京大學(xué)出版社。
06、《汪國(guó)真詩(shī)文集》，汪國(guó)真著，廣東旅游出版社。
07、《從席慕容、汪國(guó)真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社。
08、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社。
09、《汪國(guó)真抒情詩(shī)精選賞析》，王昆編著，中國(guó)婦女出版社。
10、《尋找詩(shī)歌史上的失蹤者》，姜紅偉著，黃河出版社出版。
11、《新作家文叢》，若冰主編，中國(guó)戲劇出版社出版。
12、《現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作論》，薛世昌著，吉林大學(xué)出版社出版。
13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌》，王卓著，山東文藝出版社。
14、《中國(guó)新時(shí)期詩(shī)歌研究資料》，郭旭輝編，山東文藝出版社。
15、《海子作品精選》，海子著，長(zhǎng)江文藝出版社。
16、《郭沫若經(jīng)典作品選》，郭沫若著，當(dāng)代世界出版社。
17、《徐志摩作品精選》，徐志摩著，長(zhǎng)江文藝出版社。
18、《語(yǔ)言學(xué)大意》，樂(lè)嗣炳著，中華書局1923年出版。
19、《中國(guó)詩(shī)學(xué)專著選讀》，張寅彭著，廣西師范大學(xué)出版社。
20、《泰戈?duì)栐?shī)選》，(印度)泰戈?duì)栔牡茸g，中國(guó)書籍出版社。
學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。這里重要的技巧是必須注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書”?！罢毡拘x”是第一大忌。
這一部分的內(nèi)容可包括寫作動(dòng)機(jī)、緣由、研究方向、選題比較、研究范圍、圍繞這一論題的最新研究成果、自己在論文中的新見(jiàn)解、新的理解或新的突破。做到概括簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅。不能占用過(guò)多時(shí)間，一般以十分鐘為限。
所謂“削繁去冗留清被，畫到無(wú)時(shí)是熟時(shí)”，就是說(shuō)，盡量做到詞約旨豐，一語(yǔ)中的。要突出重點(diǎn)，把自己的最大收獲、最深體會(huì)、最精華與最富特色的部分表述出來(lái)。這里要注意一忌主題不明;二忌內(nèi)容空泛，東拉西扯;三忌平平淡淡，沒(méi)有重點(diǎn)。
在答辯時(shí)，學(xué)生要注意儀態(tài)與風(fēng)度，這是進(jìn)入人們感受渠道的第一信號(hào)。如果答辯者能在最初的兩分種內(nèi)，以良好的儀態(tài)和風(fēng)度體現(xiàn)出良好的形象，就有了一個(gè)良好的開(kāi)端。
有人將人的體態(tài)分解為最小單位來(lái)研究(如頭、肩、胸、脊、腰等)，認(rèn)為凹胸顯現(xiàn)怯懦、自卑，挺胸顯示情緒高昂——但過(guò)分則為傲慢自負(fù);肩手頸正顯示正直、剛強(qiáng)，脊背挺拔體現(xiàn)嚴(yán)肅而充滿自信。
但過(guò)于如此，就會(huì)被人看作拘泥刻板保守，略為彎腰有度，稍稍欠身可表示謙虛禮貌。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)“其所具風(fēng)度姿態(tài)，即使全場(chǎng)有肅然起敬之心，舉動(dòng)格式又須使聽(tīng)者有安靜詳和之氣”他的這番金玉良言，對(duì)我們確實(shí)有很大的啟發(fā)。在聽(tīng)取教師提問(wèn)時(shí)所要掌握的技巧要領(lǐng)是：
1、沉著冷靜，邊聽(tīng)邊記。
2、精神集中，認(rèn)真思考。
3、既要自信，又要虛心。
4、實(shí)事求是，絕不勉強(qiáng)5、聽(tīng)準(zhǔn)聽(tīng)清，聽(tīng)懂聽(tīng)明。
在回答問(wèn)題時(shí)，所要掌握的技巧是，構(gòu)思時(shí)要求每個(gè)問(wèn)題所要答的“中心”“癥結(jié)”“關(guān)健”在哪里?從哪一個(gè)角度去回答問(wèn)題最好?應(yīng)舉什么例子來(lái)證明?回答問(wèn)題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一段有組織的“口頭作文”，這就要：
1、文章應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)。
2、有開(kāi)頭主體與結(jié)尾。
3、有條理、有層次。
4、應(yīng)用詞確當(dāng)，語(yǔ)言流暢。
5、應(yīng)口齒清楚、語(yǔ)速適度。
開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔：?jiǎn)蔚吨比?，是最好的開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山地表述觀點(diǎn)，在答辯中是最好的辦法。
主體部份的表述可條分縷析，即把所要回答的內(nèi)容逐條歸納分析，實(shí)際上是對(duì)自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。這樣的表述就不會(huì)流于表面，而能深入本質(zhì)。
條分縷析可以把自己掌握的一些實(shí)際例子合并，整理成若干條目，列成幾個(gè)小標(biāo)題：分成幾點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一條一條地說(shuō)出。滿碗的飯必須一口一口吃，滿肚子的道理也必須一條一條講出來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，條條相連，令人聽(tīng)完后有清楚的印象。假如在準(zhǔn)備的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)較完整的提綱，那么沿著回答問(wèn)題的主線，再穿上一些玉珠(舉例子)就可以做到中心明確，條理清楚，有理有例了。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十六
三位老師，上午好：
很感謝三位老師能在今天對(duì)我的論文進(jìn)行審查并提出意見(jiàn)。我的論文題目是旅游合同免責(zé)條款及其問(wèn)題調(diào)查研究。之所以確定這個(gè)題目，是因?yàn)槲以谥袊?guó)旅游研究院的網(wǎng)頁(yè)上看到了20**年第一季度全國(guó)游客滿意度調(diào)查研究報(bào)告成果，在這篇調(diào)研報(bào)告成果中，游客尤其是散客，不滿意以及投訴的重點(diǎn)，在于對(duì)旅游合同的履行和旅游合同免責(zé)條款的不認(rèn)同。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十七
畢業(yè)論文結(jié)尾處：最后，要感謝我的女朋友，在我22年的生命中始終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，讓我得以專心于學(xué)術(shù)，順利完成本科論文。
（單身狗的世界）。
感謝大學(xué)四年里從沒(méi)和我說(shuō)過(guò)話的同班同學(xué)，正因?yàn)槟銈儧](méi)有用無(wú)聊占用我的寶貴時(shí)間，我才可以在文學(xué)的道路上走得如此之遠(yuǎn)。
（此處有掌聲！）。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十八
在研究生教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低，很大程度上取決于論文。
做的細(xì)致程度。論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)的時(shí)間較多，但寫起論文來(lái)就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開(kāi)題報(bào)告，視論文開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng)，寫起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，沒(méi)有思路，可能就要多走彎路，也很難保證。
畢業(yè)論文。
的質(zhì)量。
碩士論文開(kāi)題報(bào)告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。論文開(kāi)題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開(kāi)的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。
寫論文開(kāi)題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒(méi)有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。因此論文開(kāi)題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題(或闡述的主要觀點(diǎn))，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開(kāi)題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時(shí)，往往寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)。這樣，不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。
(一)論文開(kāi)題報(bào)告的前提——通過(guò)理論思維選擇課題。
那么如何選擇研究問(wèn)題呢?這里要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)理論思維來(lái)發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。
理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語(yǔ)構(gòu)造的邏輯體系，特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式，只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?。只有通過(guò)對(duì)話，理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。
其次，選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝皮”的過(guò)程，理論問(wèn)題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來(lái)分析和研究問(wèn)題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)和總結(jié)來(lái)不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問(wèn)題。
在研究生論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)上，出現(xiàn)的普遍問(wèn)題是對(duì)文獻(xiàn)的研讀不夠，對(duì)研究背景的了解不夠深入，對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒(méi)有完全搞清論文開(kāi)題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的論文開(kāi)題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括:國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問(wèn)題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫好論文開(kāi)題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響論文開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。論文開(kāi)題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來(lái)。論文開(kāi)題報(bào)告的寫作步驟:課題選擇—課題綜述—論題選擇—論文開(kāi)題報(bào)告。論文開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括:選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問(wèn)題(闡述的主要觀點(diǎn));研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))提綱;主要參考文獻(xiàn)。為了寫好論文開(kāi)題報(bào)告，江蘇工業(yè)學(xué)院研究生部專門出臺(tái)了詳細(xì)的規(guī)定，規(guī)定論文開(kāi)題報(bào)告的一般內(nèi)容包括:。
(1)論文開(kāi)題報(bào)告——課題來(lái)源、開(kāi)題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
(2)論文開(kāi)題報(bào)告——文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量(不少于50篇，其中外文文獻(xiàn)占40%以上)的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
(3)論文開(kāi)題報(bào)告——主要研究?jī)?nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
(4)論文開(kāi)題報(bào)告——擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十九
自全國(guó)“九五”規(guī)劃實(shí)施以來(lái)，全國(guó)中小學(xué)德育課題研究工作開(kāi)展得轟轟烈烈，在各級(jí)科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂(lè)于接受新知識(shí)和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒(méi)有形成符合社會(huì)發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡(jiǎn)單的照本宣科，教育的針對(duì)性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問(wèn)題。因此，加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開(kāi)發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
開(kāi)展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過(guò)研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過(guò)研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問(wèn)題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會(huì)如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開(kāi)展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過(guò)研究探索建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會(huì)的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開(kāi)展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過(guò)研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。
總之，通過(guò)本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)，接受良好的道德教育，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。
1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時(shí)效性的新途徑，通過(guò)教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng)，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對(duì)象，以班級(jí)為單位，以育人為核心，廣泛開(kāi)展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)?！?BR> 為了確保德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對(duì)德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級(jí)采取走訪、座談、對(duì)話、問(wèn)卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究，對(duì)“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛(ài)”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過(guò)“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開(kāi)展主題教育活動(dòng)。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開(kāi)展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動(dòng)。
2、從提高認(rèn)識(shí)入手，建立完善的德育管理機(jī)制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會(huì)，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。
（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)之中。
（3）堅(jiān)持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)化。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計(jì)劃的開(kāi)展集中性教育活動(dòng)、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)、陣地性教育活動(dòng)、實(shí)踐性教育活動(dòng)、開(kāi)放式教育活動(dòng)，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開(kāi)放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅(jiān)持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開(kāi)展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識(shí)競(jìng)賽，堅(jiān)持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持矯正到位；四是教師率先垂范，堅(jiān)持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢(shì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛(ài)生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅(jiān)持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動(dòng)力性功能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校道德教育的認(rèn)同。
（1）廣泛開(kāi)展愛(ài)心教育活動(dòng)。堅(jiān)持用愛(ài)去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，用情去感化一切學(xué)生，喚醒其自覺(jué)力量，使每個(gè)學(xué)生真正感到成長(zhǎng)是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開(kāi)展師表形象設(shè)計(jì)活動(dòng)。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛(ài)、健康的愛(ài)、嚴(yán)格的愛(ài)去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛(ài)中幫助學(xué)生形成自尊、自愛(ài)的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛(ài)約束自己的行為。
（1）調(diào)查法：對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對(duì)性地進(jìn)行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過(guò)程中，注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展，以對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)去打動(dòng)學(xué)生的心，以情動(dòng)人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過(guò)溝通達(dá)到相互理解，才會(huì)接受老師、家長(zhǎng)或別人的思想教育。
（3）行動(dòng)研究法：綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報(bào)紙、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種傳播媒體，充分依靠學(xué)生督委會(huì)、班委會(huì)、隊(duì)組織等，開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個(gè)案研究法：選擇個(gè)別學(xué)生或個(gè)別學(xué)生群體有針對(duì)性地展開(kāi)調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進(jìn)一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便推廣。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究過(guò)程中，分階段及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，相互交流，共同提高。
本課題研究共分三個(gè)階段。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計(jì)劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，開(kāi)展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)。成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會(huì)、聘請(qǐng)校外德育輔導(dǎo)員，建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
（二）實(shí)踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對(duì)學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研，摸清目前學(xué)校德育的基本情況，找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素，并確定其中的。關(guān)鍵性因素。
2、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳，爭(zhēng)取得到社區(qū)和廣大家長(zhǎng)、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識(shí)深入人心，家喻戶曉。
3、對(duì)影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控，并建立起三道防線，使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線：一是學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成第一道防線；二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機(jī)配合，形成第二道防線；三是開(kāi)拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對(duì)性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡，定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會(huì)調(diào)查，“開(kāi)展美德伴我行”活動(dòng)，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識(shí)反賭博宣傳等活動(dòng)。
6、積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。
（三）總結(jié)評(píng)比階段：要完成四方面工作：
1、收集整理課題研究的各種資料，并匯編成冊(cè)。
2、撰寫課題的結(jié)題報(bào)告，申請(qǐng)結(jié)題。
3、教師的研究論文和案例評(píng)選。
4、舉辦課題研究的成果展覽。
1、撰寫高質(zhì)量的研究報(bào)告。
2、《加強(qiáng)德育實(shí)效性研究》論文集錦。
3、編寫德育校本課程。
（1）成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和實(shí)驗(yàn)小組。
課題負(fù)責(zé)人：盧秀真。
課題主持人：樊慶海。
課題主研人員：溫曉博徐翠燕段煥英陳慧等。
（2）領(lǐng)導(dǎo)小組，把握實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程、方向和效果。重點(diǎn)抓好五落實(shí)：實(shí)驗(yàn)師資、實(shí)驗(yàn)研究活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)工作管理、實(shí)驗(yàn)工作總結(jié)。
（3）實(shí)驗(yàn)小組集中精力實(shí)行抓點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，跟蹤督導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整方案，確保實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。
（4）開(kāi)展好實(shí)驗(yàn)教師工作考核、年度專題研討活動(dòng)，為實(shí)驗(yàn)研究營(yíng)造氛圍，排除后顧之憂。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇一
“開(kāi)題”一般是為研究課題制定研究方案。研究生的開(kāi)題報(bào)告，兼有“申報(bào)課題”和“制定研究方案”兩種功能，是實(shí)施研究前寫成的關(guān)于整個(gè)研究的重要性、必要性、可行性的論證以及對(duì)研究?jī)?nèi)容和整個(gè)過(guò)程的構(gòu)思、策劃和安排。
學(xué)位論文的寫作實(shí)際就是一項(xiàng)課題研究，但是由于學(xué)位論文研究的課題成果形式就是一篇論文，一般沒(méi)有研究經(jīng)費(fèi)、時(shí)間短并且是個(gè)人完成，因此學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告就沒(méi)有或者沒(méi)必要寫時(shí)間進(jìn)度安排、預(yù)計(jì)的成果形式、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、研究的組織管理等部分。主要結(jié)構(gòu)有以下四部分：
(一)問(wèn)題的提出。
主要說(shuō)明自己要研究的問(wèn)題是怎么樣的一個(gè)問(wèn)題，必要時(shí)順便把題目中有關(guān)概念解釋一下;然后在文獻(xiàn)綜述基礎(chǔ)上，闡述這個(gè)問(wèn)題目前研究的不足;最后再簡(jiǎn)略談?wù)劷鉀Q了這個(gè)問(wèn)題有什么樣的意義。正如..什維亞柯夫所說(shuō)：“對(duì)于任何一種學(xué)位論文，對(duì)任何一種科學(xué)著作來(lái)說(shuō)也都一樣，它的木釘性具有頭等的意義。作者必須對(duì)自己提出非常名曲的人物，任意一些含糊不清的地方在這兒都是不恰當(dāng)?shù)摹！弊詈螅鶕?jù)需要，可簡(jiǎn)單談?wù)務(wù)勓芯康目尚行?，即研究的主、客觀條件。
(二)研究的主要內(nèi)容與基本思路。
主要研究?jī)?nèi)容就是要研究的這個(gè)問(wèn)題包括的主要方面，簡(jiǎn)略地介紹一下;基本思路，就是對(duì)研究中涉及到的主要關(guān)系、聯(lián)系、層次、順序的考慮，先簡(jiǎn)略地把寫出來(lái)，然后再通過(guò)論文提綱寫出來(lái)，提綱最好附在整個(gè)開(kāi)題報(bào)告最后，提綱寫到三級(jí)標(biāo)題比較合適。
(三)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和預(yù)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)。
撰寫學(xué)位論文，是一個(gè)知識(shí)生產(chǎn)和創(chuàng)新的過(guò)程。研究生的學(xué)位論文必須倡導(dǎo)和要求創(chuàng)新。[2]38這部分注意要謹(jǐn)慎地寫創(chuàng)新，字?jǐn)?shù)不太多，注意結(jié)合前面文獻(xiàn)綜述中了解的已有的研究情況，照應(yīng)起來(lái)。
(四)研究的主要方式、方法。
這個(gè)部分又是一個(gè)重點(diǎn)，首先要弄清自己的研究類型，然后根據(jù)研究類型把那些可能影響研究效度、信度的因素以及你如何提高研究的科學(xué)性的措施簡(jiǎn)略交代清楚。比如說(shuō)實(shí)驗(yàn)研究，就要把采用的基本實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)說(shuō)明白，然后說(shuō)明可能的干擾因素及其消除辦法等;再如調(diào)查研究，要重點(diǎn)說(shuō)明對(duì)象的'設(shè)計(jì)(如何獲得樣本等)和工具的設(shè)計(jì)(如問(wèn)卷)以及可能存在的問(wèn)題和彌補(bǔ)措施等，順便也就交代了研究的具體方法。特別注意不要隨便寫“文獻(xiàn)法”、“觀察法”、“比較法”,任何研究都要查閱文獻(xiàn)、都要觀察、都要用比較，一定要弄清這幾個(gè)方法的獨(dú)特含義。研究方法多種多樣，任何一種方法都不能包打天下，每種方法各有其適用的課題。研究方法只是實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)的手段，它應(yīng)該由課題性質(zhì)、研究思路、研究關(guān)鍵和研究成果的形式?jīng)Q定。[2]99.
(五)主要參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)不是指寫開(kāi)題報(bào)告所引用的文獻(xiàn)，而是要寫的論文的文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)體現(xiàn)出是否具備了研究該問(wèn)題的基礎(chǔ)條件，是不是全面深刻把握了該問(wèn)題研究的基本情況。文獻(xiàn)要盡量是重要的、經(jīng)典的、有代表性的，要體現(xiàn)不同學(xué)科、不同時(shí)期、不同學(xué)派、不同國(guó)家的已有研究情況。文獻(xiàn)先按中外文文獻(xiàn)分類，再按學(xué)科分大類排序，最后在各學(xué)科內(nèi)再按照時(shí)間排序。所有文獻(xiàn)用一個(gè)序號(hào)排下來(lái)，既可以用所謂“國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)格式”,也可以用傳統(tǒng)的格式。
二、交代開(kāi)題報(bào)告“理論支撐”.
問(wèn)題研究要以已有思想、理論和方法為基礎(chǔ)，這是不言而喻的。但是，這不等于說(shuō)任何問(wèn)題的研究都必須有具體的“某人某理論”為支撐。做研究的目的是為了解決問(wèn)題，而不是為了某種理論或者方法的運(yùn)用固守一個(gè)理論視角。研究要以問(wèn)題為中心，而不是理論中心、學(xué)科中心、方法中心。因此，凡是有利于解決我們的問(wèn)題的理論和方法，都是我們的“理論支撐”或者“方法支撐”.要不要在開(kāi)題報(bào)告或者論文里專門交代“理論支撐”,這要看研究的類型、問(wèn)題的性質(zhì)。研究者認(rèn)為這些具體理論對(duì)于解決這個(gè)問(wèn)題特別有效、甚至是無(wú)此理論則不能解決這個(gè)問(wèn)題，這樣的研究肯定需要比較詳細(xì)地對(duì)理論進(jìn)行介紹。但是更多的課題并不是這樣的，對(duì)它們的研究當(dāng)然也需要理論指導(dǎo)、理論基礎(chǔ)，然而這些理論基礎(chǔ)不是解決問(wèn)題的“模板”,而是以指導(dǎo)、滲透、規(guī)范等多種方式影響著我們的整個(gè)研究。并且這些理論基礎(chǔ)很廣泛，可能是博采了已有相關(guān)研究的一切積極成果，也可能只采用了其中的基本理念。這樣，就不好具體說(shuō)研究的具體“理論支撐”.對(duì)于大部分研究來(lái)說(shuō)，局限于某一個(gè)或者某幾個(gè)具體“理論支撐”反倒不利于問(wèn)題的解決，是一種違反研究方法論的做法。
當(dāng)然，不是任何課題研究都有明確具體的“理論支撐”,但是任何課題研究都要有自己的理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在對(duì)問(wèn)題的闡述和分析中。比如在有些段落這樣寫道“本研究以教育與社會(huì)的辨證關(guān)系原理為基礎(chǔ)……”、“本研究以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，批判吸收了當(dāng)代西方哲學(xué)、尤其是人本主義思潮中的合理主張……”、“本研究以知識(shí)社會(huì)學(xué)的有關(guān)理論為依據(jù)……”;“根據(jù)人力資本理論，教育的經(jīng)濟(jì)效益……”等等。還有的從字里行間可以看出你在用歷史唯物主義觀點(diǎn)、用辯證法觀點(diǎn)、用科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)、用人力資本理論、用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理、用人類學(xué)理論等等，這些實(shí)際上就在體現(xiàn)自己的理論基礎(chǔ)，完全不必要機(jī)械地、死板地、不分課題類型和課題需要地去專門闡述“理論支撐”.
一般來(lái)說(shuō)，理論基礎(chǔ)和理論支撐是有機(jī)地結(jié)合在兩個(gè)地方來(lái)體現(xiàn)的：一是“問(wèn)題提出”中文獻(xiàn)綜述時(shí)，在評(píng)論別人研究的時(shí)候就能夠體現(xiàn)出來(lái)。評(píng)論別人時(shí)自然就有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，不用專門聲明就可以看出作者堅(jiān)持什么、反對(duì)什么;另一個(gè)就是在“研究的基本思路”部分，只有用自己堅(jiān)持的理論基礎(chǔ)，才可以有對(duì)問(wèn)題研究的基本思路。這個(gè)部分體現(xiàn)自己的理論基礎(chǔ)或者“理論支撐”最明顯、最集中，但是也不見(jiàn)得要去大聲聲明、大寫特寫，應(yīng)只作簡(jiǎn)明扼要的介紹。
概念是建立科學(xué)的基礎(chǔ)，是對(duì)某類事物本質(zhì)的概括，因此有重要的理論價(jià)值;概念是客觀事物的抽象，是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括，新概念的建立往往能為實(shí)踐的突破提供依據(jù)。[2]8研究中概念清晰是必要的?？茖W(xué)研究的一個(gè)重要特征就是要理性地把握研究對(duì)象，概念不清必然導(dǎo)致思維混亂。既然開(kāi)題報(bào)告是為要開(kāi)展的研究設(shè)計(jì)方案，要為寫作論文做出綱領(lǐng)，就不能不對(duì)把涉及到的概念弄清楚。但是，強(qiáng)調(diào)概念界定，并不是說(shuō)任何一個(gè)問(wèn)題的研究都要去概念界定，也不是一定要在開(kāi)題報(bào)告里專門列一個(gè)部分進(jìn)行概念界定。這樣未免太機(jī)械、太教條。要不要概念界定，要看是否需要。如果研究涉及到的主要概念是學(xué)術(shù)界流行的、行內(nèi)人周知的，那就不必概念界定了;如果主要概念比較新鮮或者有自己獨(dú)特的內(nèi)涵，那就要進(jìn)行界定。概念界定也不一定要專門設(shè)置條目，就在行文中順便予以界定就可以了，這樣才不至于出現(xiàn)一些尷尬和別扭。如有的開(kāi)題報(bào)告，還沒(méi)有開(kāi)始正文，突然一個(gè)概念界定;有的則寫了一陣子了，概念已經(jīng)用了多次了，又突然來(lái)個(gè)概念界定，這都是沒(méi)有處理好概念界定問(wèn)題而出現(xiàn)的尷尬。完全可以在行文中第一次涉及到需要界定的概念時(shí)，接下來(lái)順便用“本研究中所謂的xxxx是指……”這樣的方式進(jìn)行界定，或者很不方便的時(shí)候，可以用注釋予以說(shuō)明、界定。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇二
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧：
1、自己為什么選擇這個(gè)課題？
2、研究這個(gè)課題的意義和目的是什么？
3、全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的？
4、全文的各部分之間邏輯關(guān)系如何？
6、論文雖未論及，但與其較密切相關(guān)的問(wèn)題還有哪些？
7、還有哪些問(wèn)題自己還沒(méi)有搞清楚，在論文中論述得不夠透徹？
8、寫作論文時(shí)立論的主要依據(jù)是什么？
對(duì)以上問(wèn)題應(yīng)仔細(xì)想一想，必要時(shí)要用筆記整理出來(lái)，寫成發(fā)言提綱，在答辯時(shí)用。這樣才能做到有備無(wú)患，臨陣不慌。
一、答辯技巧
學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。這里重要的技巧是必須注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書”?！罢毡拘x”是第一大忌。這一部分的內(nèi)容可包括寫作動(dòng)機(jī)、緣由、研究方向、選題比較、研究范圍、圍繞這一論題的最新研究成果、自己在論文中的新見(jiàn)解、新的理解或新的突破。做到概括簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅。不能占用過(guò)多時(shí)間，一般以十分鐘為限。所謂“削繁去冗留清被，畫到無(wú)時(shí)是熟時(shí)”，就是說(shuō)，盡量做到詞約旨豐，一語(yǔ)中的。要突出重點(diǎn)，把自己的最大收獲、最深體會(huì)、最精華與最富特色的部分表述出來(lái)。這里要注意一忌主題不明；二忌內(nèi)容空泛，東拉西扯；三忌平平淡淡，沒(méi)有重點(diǎn)。
充滿自信。但過(guò)于如此，就會(huì)被人看作拘泥刻板保守，略為彎腰有度，稍稍欠身可表示謙虛禮貌。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)“其所具風(fēng)度姿態(tài)，即使全場(chǎng)有肅然起敬之心，舉動(dòng)格式又須使聽(tīng)者有安靜詳和之氣”他的這番金玉良言，對(duì)我們確實(shí)有很大的啟發(fā)。
在聽(tīng)取教師提問(wèn)時(shí)所要掌握的技巧要領(lǐng)是：
沉著冷靜，邊聽(tīng)邊記
精神集中，認(rèn)真思考
既要自信，又要虛心
實(shí)事求是，絕不勉強(qiáng)
聽(tīng)準(zhǔn)聽(tīng)清，聽(tīng)懂聽(tīng)明
在回答問(wèn)題時(shí)所要掌握的技巧是構(gòu)思時(shí)要求每個(gè)問(wèn)題所要答的“中心”“癥結(jié)”“關(guān)健”在哪里？從哪一個(gè)角度去回答問(wèn)題最好？應(yīng)舉什么例子來(lái)證明？回答問(wèn)題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一段有組織的“口頭作文”。這就要一、文章應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)。二、有開(kāi)頭主體與結(jié)尾。三、有條理、有層次。四、應(yīng)用詞確當(dāng)，語(yǔ)言流暢。五、應(yīng)口齒清楚、語(yǔ)速適度。開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔：?jiǎn)蔚吨比?，是最好的開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山地表述觀點(diǎn)，在答辯中是最好的辦法。主體部份的表述可條分縷析，即把所要回答的內(nèi)容逐條歸納分析，實(shí)際上是對(duì)自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。這樣的表述就不會(huì)流于表面，而能深入本質(zhì)。條分縷析可以把自己掌握的一些實(shí)際例子合并，整理成若干條目，列成幾個(gè)小標(biāo)題：分成幾點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一條一條地說(shuō)出。滿碗的飯必須一口一口吃，滿肚子的道理也必須一條一條講出來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，條條相連，令人聽(tīng)完后有清楚的印象。假如在準(zhǔn)備的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)較完整的提綱，那么沿著回答問(wèn)題的主線，再穿上一些玉珠（舉例子）就可以做到中心明確，條理清楚，有理有例了。
作為將要參加論文答辯同學(xué)，首先而且必須對(duì)自己所著的畢業(yè)論文內(nèi)容有比較深刻理解和比較全面的熟悉。這是為回答畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員就有關(guān)畢業(yè)論文的深度及相關(guān)知識(shí)面而可能提出的論文答辯問(wèn)題所做的準(zhǔn)備。所謂“深刻的理解”是對(duì)畢業(yè)論文有橫向的把握。例如題為《創(chuàng)建名牌產(chǎn)品發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)》的論文，畢業(yè)論文答辯委員會(huì)可能會(huì)問(wèn)“民族品牌”與“名牌”有何關(guān)系。盡管畢業(yè)論文中未必涉及“民族品牌”，但 參加論文答辯的學(xué)生必須對(duì)自己的畢業(yè)論文有“比較全面的熟悉”和“比較深刻的理解”，否則，就會(huì)出現(xiàn)尷尬局面。
1、自己為什么選擇這個(gè)課題？
2、研究這個(gè)課題的意義和目的是什么？
3、全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的？
4、全文的各部分之間邏輯關(guān)系如何？
6、論文雖未論及，但與其較密切相關(guān)的問(wèn)題還有哪些？
7、還有哪些問(wèn)題自己還沒(méi)有搞清楚，在論文中論述得不夠透徹？
8、寫作論文時(shí)立論的主要依據(jù)是什么？
對(duì)以上問(wèn)題應(yīng)仔細(xì)想一想，必要時(shí)要用筆記整理出來(lái)，寫成發(fā)言提綱，在答辯時(shí)用。這樣才能做到有備無(wú)患，臨陣不慌。
一、答辯技巧
學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。這里重要的技巧是必須注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書”?！罢毡拘x”是第一大忌。這一部分的內(nèi)容可包括寫作動(dòng)機(jī)、緣由、研究方向、選題比較、研究范圍、圍繞這一論題的最新研究成果、自己在論文中的新見(jiàn)解、新的理解或新的突破。做到概括簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅。不能占用過(guò)多時(shí)間，一般以十分鐘為限。所謂“削繁去冗留清被，畫到無(wú)時(shí)是熟時(shí)”，就是說(shuō)，盡量做到詞約旨豐，一語(yǔ)中的。要突出重點(diǎn)，把自己的最大收獲、最深體會(huì)、最精華與最富特色的部分表述出來(lái)。這里要注意一忌主題不明；二忌內(nèi)容空泛，東拉西扯；三忌平平淡淡，沒(méi)有重點(diǎn)。
在答辯時(shí)，學(xué)生要注意儀態(tài)與風(fēng)度，這是進(jìn)入人們感受渠道的第一信號(hào)。如果答辯者能在最初的兩分種內(nèi)以良好的儀態(tài)和風(fēng)度體現(xiàn)出良好的形象，就有了一個(gè)良好的開(kāi)端。有人將人的體態(tài)分解為最小單位來(lái)研究（如頭、肩、胸、脊、腰等）認(rèn)為凹胸顯現(xiàn)怯懦、自卑，挺胸顯示情緒高昂—但過(guò)分則為傲慢自負(fù)；肩手頸正顯示正直、剛強(qiáng)，脊背挺拔體現(xiàn)嚴(yán)肅而充滿自信。但過(guò)于如此，就會(huì)被人看作拘泥刻板保守，略為彎腰有度，稍稍欠身可表示謙虛禮貌。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)“其所具風(fēng)度姿態(tài)，即使全場(chǎng)有肅然起敬之心，舉動(dòng)格式又須使聽(tīng)者有安靜詳和之氣”他的這番金玉良言，對(duì)我們確實(shí)有很大的啟發(fā)。
在聽(tīng)取教師提問(wèn)時(shí)所要掌握的技巧要領(lǐng)是：
沉著冷靜，邊聽(tīng)邊記
精神集中，認(rèn)真思考
既要自信，又要虛心
實(shí)事求是，絕不勉強(qiáng)
聽(tīng)準(zhǔn)聽(tīng)清，聽(tīng)懂聽(tīng)明
在回答問(wèn)題時(shí)所要掌握的技巧是構(gòu)思時(shí)要求每個(gè)問(wèn)題所要答的“中心”“癥結(jié)”“關(guān)健”在哪里？從哪一個(gè)角度去回答問(wèn)題最好？應(yīng)舉什么例子來(lái)證明？回答問(wèn)題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一段有組織的“口頭作文”。這就要一、文章應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)。
二、有開(kāi)頭主體與結(jié)尾。三、有條理、有層次。四、應(yīng)用詞確當(dāng)，語(yǔ)言流暢。五、應(yīng)口齒清楚、語(yǔ)速適度。開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔：?jiǎn)蔚吨比耄亲詈玫拈_(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山地表述觀點(diǎn)，在答辯中是最好的辦法。主體部份的表述可條分縷析，即把所要回答的內(nèi)容逐條歸納分析，實(shí)際上是對(duì)自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。這樣的表述就不會(huì)流于表面，而能深入本質(zhì)。條分縷析可以把自己掌握的一些實(shí)際例子合并，整理成若干條目，列成幾個(gè)小標(biāo)題：分成幾點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一條一條地說(shuō)出。滿碗的飯必須一口一口吃，滿肚子的道理也必須一條一條講出來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，條條相連，令人聽(tīng)完后有清楚的印象。假如在準(zhǔn)備的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)較完整的提綱，那么沿著回答問(wèn)題的主線，再穿上一些玉珠（舉例子）就可以做到中心明確，條理清楚，有理有例了。
作為將要參加論文答辯同學(xué)，首先而且必須對(duì)自己所著的畢業(yè)論文內(nèi)容有比較深刻理解和比較全面的熟悉。這是為回答畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員就有關(guān)畢業(yè)論文的深度及相關(guān)知識(shí)面而可能提出的論文答辯問(wèn)題所做的準(zhǔn)備。所謂“深刻的理解”是對(duì)畢業(yè)論文有橫向的把握。例如題為《創(chuàng)建名牌產(chǎn)品發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)》的論文，畢業(yè)論文答辯委員會(huì)可能會(huì)問(wèn)“民族品牌”與“名牌”有何關(guān)系。盡管畢業(yè)論文中未必涉及“民族品牌”，但 參加論文答辯的學(xué)生必須對(duì)自己的畢業(yè)論文有“比較全面的熟悉”和“比較深刻的理解”，否則，就會(huì)出現(xiàn)尷尬局面。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧
二、論文答辯——圖表穿插
任何畢業(yè)論文，無(wú)論是文科還是理科都或多或少地涉及到用圖表表達(dá)論文觀點(diǎn)的可能，故我認(rèn)為應(yīng)該有此準(zhǔn)備。圖表不僅是一種直觀的.表達(dá)觀點(diǎn)的方法，更是一種調(diào)節(jié)論文答辯會(huì)氣氛的手段，特別是對(duì)私人論文答辯委員會(huì)成員來(lái)講，長(zhǎng)時(shí)間地聽(tīng)述，聽(tīng)覺(jué)難免會(huì)有排斥性，不再對(duì)你論述的內(nèi)容接納吸收，這樣，必然對(duì)你的畢業(yè)論文答辯成績(jī)有所影響。所以，應(yīng)該在論文答辯過(guò)程中適當(dāng)穿插圖表或類似圖表的其它媒介以提高你的論文答辯成績(jī)。
三、論文答辯——語(yǔ)流適中
進(jìn)行畢業(yè)論文答辯的同學(xué)一般都是首次。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，他們論文答辯時(shí)，說(shuō)話速度往往越來(lái)越快，以致畢業(yè)答辯委員會(huì)成員聽(tīng)不清楚，影響了畢業(yè)答辯成績(jī)。故畢業(yè)答辯學(xué)生一定要注意在論文答辯過(guò)程中的語(yǔ)流速度，要有急有緩，有輕有重，不能像連珠炮似地轟向聽(tīng)眾。
四、論文答辯——目光移動(dòng)
象，這時(shí)，你用目光的投射會(huì)很禮貌地將他們的神“拉”回來(lái)，使委員們的思路跟著你的思路走。
五、論文答辯——體態(tài)語(yǔ)輔助
雖然畢業(yè)論文答辯同其它論文答辯一樣以口語(yǔ)為主，但適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)運(yùn)用會(huì)輔助你的論文答辯，使你的論文答辯效果更好。特別是手勢(shì)語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用會(huì)顯得自信、有力、不容辯駁。相反，如果你在論文答辯過(guò)程中始終直挺挺地站著，或者始終如一地低頭俯視，即使你的論文結(jié)構(gòu)再合理、主題再新穎，結(jié)論再正確，論文答辯效果也會(huì)大受影響。所以在畢業(yè)論文答辯時(shí)，一定要注意使用體態(tài)語(yǔ)。
六、論文答辯——時(shí)間控制
一般在比較正規(guī)的論文答辯會(huì)上，都對(duì)辯手有答辯時(shí)間要求，因此，畢業(yè) 論文答辯學(xué)生在進(jìn)行論文答辯時(shí)應(yīng)重視論文答辯時(shí)間的掌握。對(duì)論文答辯時(shí)間的控制要有力度，到該截止的時(shí)間立即結(jié)束，這樣，顯得有準(zhǔn)備，對(duì)內(nèi)容的掌握和控制也輕車熟路，容易給畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員一個(gè)良好的印象。故在畢業(yè)論文答辯前應(yīng)該對(duì)將要答辯的內(nèi)容有時(shí)間上的估計(jì)。當(dāng)然在畢業(yè)論文答辯過(guò)程中靈活地減少或增加也是對(duì)論文答辯時(shí)間控制的一種表現(xiàn)，應(yīng)該重視。
七、論文答辯——緊扣主題
在校園中進(jìn)行畢業(yè)論文答辯，往往辯手較多，因此，對(duì)于畢業(yè)論文答辯委員會(huì)成員來(lái)說(shuō)，他們不可能對(duì)每一位的畢業(yè)論文內(nèi)容有全面的了解，有的甚至連畢業(yè)論文題目也不一定熟悉。因此，在整個(gè)論文答辯過(guò)程中能否圍繞主題進(jìn)行，能否最后扣題就顯得非常重要了。另外，委員們一般也容易就論文題目所涉及的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，如界能自始至終地以論文題目為中心展開(kāi)論述就會(huì)使評(píng)委思維明朗，對(duì)你的畢業(yè)論文給予肯定。
八、論文答辯——人稱使用
在畢業(yè)論文答辯過(guò)程中必然涉及到人稱使用問(wèn)題，我建議盡量多地使用第一人稱，如“我”“我們”即使論文中的材料是引用他人的，用 “我們引用”了哪兒哪兒的數(shù)據(jù)或材料，特別是畢業(yè)論文大多是稱自己作的，所以要更多使用而且是果斷地、大膽地使用第一人稱“我”和“我們”。如果是這樣，會(huì)使人有這樣的印象：東西是你的，工作做了不少！
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇三
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)體驗(yàn)旅游和我國(guó)導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗(yàn)旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化、體驗(yàn)化為特征，融高品味吃、住、行、游、購(gòu)、娛活動(dòng)為一體的“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。美國(guó)兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。所謂“體驗(yàn)”是以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。“體驗(yàn)旅游”是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂(lè)感、親切感、自我價(jià)值。因此，“體驗(yàn)旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂(lè)趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開(kāi)常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)?！绑w驗(yàn)旅游”將“體驗(yàn)”的概念單獨(dú)提煉出來(lái)，意在突出“體驗(yàn)”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來(lái)隨著人們旅游觀念的提高，越來(lái)越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗(yàn)，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。
體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂(lè)設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代，旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過(guò)程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺(jué)，走到景點(diǎn)拍拍照”，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗(yàn)旅游中，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”是人類的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國(guó)家旅游局人教司對(duì)全國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國(guó)已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%，大專學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語(yǔ)類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購(gòu)”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項(xiàng)目等等，使得游客在旅游過(guò)后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無(wú)從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)游的作用會(huì)越來(lái)越重要，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來(lái)越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點(diǎn)的層面看，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗(yàn)旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂(lè)在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來(lái)“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等）?！绑w驗(yàn)旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗(yàn)”更深。
（二）自身素質(zhì)專業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購(gòu)買，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求，他們希望通過(guò)導(dǎo)游的穿針引線來(lái)深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國(guó)大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說(shuō)獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過(guò)程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見(jiàn)解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此，可以設(shè)想，在不久的將來(lái)，熟知中國(guó)革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來(lái)向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會(huì)角色來(lái)考慮。前面已經(jīng)提到，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對(duì)于一群老年朋友來(lái)說(shuō)，在游玩過(guò)程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺(jué)。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗(yàn)旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇四
在學(xué)校里，學(xué)生違反學(xué)校常規(guī)要求的現(xiàn)象是經(jīng)常出現(xiàn)，甚至對(duì)有些學(xué)生是屢教不改“諸如在學(xué)習(xí)方面：上課不專心聽(tīng)講、不及時(shí)交作業(yè)、作業(yè)潦草、考試成績(jī)較差；在紀(jì)律方面：遲到、曠課、隨意外出、追逐打鬧；衛(wèi)生方面：亂扔廢紙、隨地吐痰、胡寫亂畫；師生關(guān)系方面：不尊重老師、侮辱同學(xué)、亂叫綽號(hào)、說(shuō)不文明話等等，這些都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的重要內(nèi)容。
如果不及時(shí)教育，學(xué)校就難以全面實(shí)現(xiàn)教育目的，而對(duì)學(xué)生則難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和健康發(fā)展，那么學(xué)校和教師該如何教育呢？在實(shí)踐中，口頭批評(píng)教育便是教師常用而且有效的方法和途徑。然而，教師懷著望生成才的良苦用心進(jìn)行批評(píng)教育，但這份心意并不一定能為學(xué)生完全體察的到。怨恨、誤解、抵觸等消極情緒反而不同程度地存在著。
20xx年10月30日，錦江區(qū)成師附小華潤(rùn)分校五年級(jí)學(xué)生李某某因老師的”批評(píng)“在其自家居住的高層住宅小區(qū)墜樓身亡。這件事在社會(huì)上引起了軒然大波，教師的批評(píng)語(yǔ)言也成為了眾矢之的。
因此，了解目前教師的批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言內(nèi)容和形式，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)系很有必要進(jìn)行進(jìn)一步的研究。
1.本課題研究的目的
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)系，進(jìn)行批評(píng)語(yǔ)言的策略和方法研究，通過(guò)個(gè)案觀察了解批評(píng)語(yǔ)言的效果，為如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效批評(píng)提出一些建議。
2.本課題研究的意義
（1）、理論意義充分描寫和解釋教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況，揭示其背后規(guī)律，既要探究教師本身對(duì)批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用，又要接受學(xué)生信息反饋，隨時(shí)對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行策略調(diào)整，體現(xiàn)批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的教育性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
（2）、實(shí)踐意義豐富教師的語(yǔ)言知識(shí)，幫助教師調(diào)節(jié)和規(guī)范自己的語(yǔ)言，增強(qiáng)職業(yè)語(yǔ)言意識(shí)，并改正錯(cuò)誤，批評(píng)不是侮辱，不是恐嚇，不是強(qiáng)迫，不是挖苦。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
本課題組成員通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者理論及中學(xué)教師的實(shí)踐資料的收集，認(rèn)識(shí)到有關(guān)教師批評(píng)語(yǔ)言的研究已有許多著作和論文，分類而言研究還停留在教師語(yǔ)言藝術(shù)和語(yǔ)言技巧的范疇，或者停留在對(duì)教師語(yǔ)言一般描述或材料收集層面，結(jié)合有關(guān)理論對(duì)這種特殊職業(yè)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)深入研究較少，同時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生的態(tài)度和反應(yīng)的深層了解。對(duì)于批評(píng)教育語(yǔ)言的研究，更多的集中在兩個(gè)方面，一方面以揭示教師批評(píng)用語(yǔ)不當(dāng)產(chǎn)生的危害性，探討批評(píng)教育模式和產(chǎn)生的原因，以及施治對(duì)策；另一方面對(duì)教師批評(píng)教育語(yǔ)言的藝術(shù)、風(fēng)格和技巧進(jìn)行歸納總結(jié)，討論如何改進(jìn)教師批評(píng)教育語(yǔ)言表達(dá)方式與教育效果。
三、課題研究的理論依據(jù)
1、概念界定
（1）初中學(xué)生的心理特點(diǎn)：
由于身體外形的變化，初中生的成人感也逐步增強(qiáng)。
因此，他們?cè)谛睦砩舷Ｍ鼙M快進(jìn)入成人世界，希望盡快擺脫童年時(shí)的一切，尋找到一種全新的行為準(zhǔn)則，扮演一個(gè)全新的社會(huì)角色，獲得一種全新的社會(huì)評(píng)價(jià)，重新體會(huì)人生的意義。然而，但在辯證思維方面才剛剛萌芽，思想方面仍帶有很大的片面性和表面性，情緒體驗(yàn)也缺乏成人的深刻和穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等幼稚性，這無(wú)疑會(huì)給初中生帶來(lái)許多的心理沖突和矛盾。此外，逆反心理，閉鎖性和開(kāi)放性并存、勇敢和怯懦并存的心理也是初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
（2）批評(píng)：
新華漢語(yǔ)詞典將批評(píng)解釋為動(dòng)詞，即指出優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。我們認(rèn)為在學(xué)校教育中所謂批評(píng)是指教育者對(duì)被教育者的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤首先指出，讓被教育者幅然醒悟，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行意見(jiàn)指導(dǎo)，最后督促受教育者徹底改正的過(guò)程。
（3）教師語(yǔ)言：
一般而言的教師語(yǔ)言，是指教師在充當(dāng)教師角色或在教育職業(yè)性約束環(huán)境下的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言的定義比較多，其中，教師語(yǔ)言是學(xué)校教師在教育教學(xué)過(guò)程中所使用的符合教師職業(yè)的行業(yè)性語(yǔ)言是最為全面的定義概括。教師語(yǔ)言的性質(zhì)，是指教師語(yǔ)言所具有的與其他行業(yè)語(yǔ)言有明顯區(qū)別的特殊性，尤其強(qiáng)調(diào)教師語(yǔ)言的獨(dú)特性和教育性。教師的口頭用語(yǔ)是教師語(yǔ)言的重要組成部分，其批評(píng)環(huán)境 下的定義是教師對(duì)學(xué)生不良思想或行為口頭的否定和指責(zé)，提醒學(xué)生注意并立即改正的思想教育方法。
2、課題的支撐性理論
（1）教育現(xiàn)象學(xué)：
1913年，胡塞爾在《哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)研究年鑒》中明確地闡述了現(xiàn)象學(xué)的核心理念，這也是他對(duì)現(xiàn)象學(xué)最為集中的定義：只有返回到直觀這個(gè)最初的來(lái)源，回到由最初的來(lái)源引出的對(duì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的洞察，我們才能運(yùn)用偉大的哲學(xué)傳統(tǒng)及其概念和問(wèn)題，只有這樣，我們才能直觀地闡明這些概念，才能在直觀的基礎(chǔ)上重新陳述這些問(wèn)題，因而最終至少在原則上解決這些問(wèn)題。
（2）批評(píng)教育語(yǔ)言的理論研究：
美國(guó)學(xué)者佐伊基（zwicky）在《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)演講錄》的概念研究中認(rèn)為”什么人在什么場(chǎng)合對(duì)什么人說(shuō)什么“.要回答的問(wèn)題就是語(yǔ)言和語(yǔ)言的'使用者之間的關(guān)系的問(wèn)題，這些關(guān)系可以歸納成一系列的原則。其中的得體原則中的克制準(zhǔn)則專門提到教師對(duì)學(xué)生的教育，克制的目的是為了教育學(xué)生，直接表達(dá)不滿或厲聲責(zé)備，甚至咆哮怒吼，往往不符合教師的身份，要盡量讓語(yǔ)言得體，以取得更好教育效果。
四、課題研究的主要內(nèi)容和對(duì)象
（一）課題研究的主要內(nèi)容
1、通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況。
2、觀察學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)。
3、分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)。
4、進(jìn)行批評(píng)語(yǔ)言的策略和方法研究。
（二）課題研究的主要對(duì)象本校7、8、9年級(jí)個(gè)別學(xué)生；
五、課題研究的主要方法
1.文獻(xiàn)分析法：主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。我們通過(guò)在報(bào)刊書籍和網(wǎng)絡(luò)中搜集、整理有關(guān)教育教學(xué)理論及經(jīng)驗(yàn)，加以認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)，結(jié)合我校實(shí)際，確定了研究課題，并形成研究方案。在研究過(guò)程中，還進(jìn)一步注意積累、總結(jié)，堅(jiān)持以先進(jìn)的理念指導(dǎo)實(shí)踐，以創(chuàng)造性的實(shí)踐豐富理論的內(nèi)涵。
2.調(diào)查研究法：采用談話、問(wèn)卷、日常觀察等形式，在課題開(kāi)始前實(shí)施前期調(diào)查，在過(guò)程當(dāng)中實(shí)施過(guò)程調(diào)查，在結(jié)題前進(jìn)行效果調(diào)查，了解學(xué)生行為習(xí)慣的變化情況，以便對(duì)方案的實(shí)施提供依據(jù)和進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。
3.現(xiàn)象學(xué)研究（質(zhì)的研究）本研究采用的是現(xiàn)象學(xué)研究，而且是以教育學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和最終目的的教育現(xiàn)象學(xué)研究。
教育現(xiàn)象學(xué)研究首先要把己有的理論和個(gè)人觀點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)擱置起來(lái)，把他們置入括號(hào)中，回到生活和教育場(chǎng)景中去，關(guān)注事情本身是什么樣子，學(xué)生是如何體驗(yàn)的，并把它們?nèi)鐚?shí)的描述出來(lái)，在此基礎(chǔ)上還要通過(guò)主題分析揭示現(xiàn)象的本質(zhì)。
六、課題研究的實(shí)施步驟
（一）準(zhǔn)備階段（20xx年9月----20xx年11月）
1、擬定課題方案，制定課題的具體實(shí)施步驟與方法
2、課題組成員進(jìn)行課題相關(guān)理論學(xué)習(xí)；
（二）實(shí)施階段（20xx年12月------20xx年4月）
第一階段：
（20xx年12月----20xx年1月）
1.召開(kāi)課題研究開(kāi)題會(huì)；
2.課題組開(kāi)會(huì)研究制定調(diào)查問(wèn)卷---學(xué)生卷；
第二階段（20xx年2月--20xx年3月）
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)理論，研究探討課題實(shí)施的具體方案。
2.通過(guò)日常觀察研究個(gè)案的行為及心理變化。
3.課題中期匯報(bào)。
第三階段（20xx年3月--20xx年4月）
1.根據(jù)實(shí)際效果調(diào)整批評(píng)方式。
2.進(jìn)行復(fù)行動(dòng)。
3.進(jìn)行課題總結(jié)研討。
（三）結(jié)題階段（20xx年5月-6月）
1.匯集材料，整理分析研究結(jié)果，撰寫研究報(bào)告。
2.申請(qǐng)結(jié)題，舉辦研究成果展覽。
七、課題組成員組成和條件分析
1、課題組成員課題組長(zhǎng)：課題組成員:
2、條件分析
（1）、能得到市教研中心、區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家的指導(dǎo)和幫助；校領(lǐng)導(dǎo)重視教科研工作，舍得投入，能為課題研究提供物質(zhì)、師資和政策上的保證。
（2）、我校教育科研氣氛較濃，老師的科研意識(shí)強(qiáng)，積極性高。課題組成員都是具有多年班主任工作經(jīng)驗(yàn)的教師，這樣的結(jié)構(gòu)有利于課題方案在課堂教學(xué)中的實(shí)施。
（3）、我校開(kāi)通了校園網(wǎng)，每個(gè)辦公室配有計(jì)算機(jī)，便于教師上網(wǎng)查尋資料，進(jìn)行日常教學(xué)研究工作。還開(kāi)通了”校訊通“,便于學(xué)生和家長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系、溝通。
1、實(shí)踐成果：德育小故事集錦。
2、理論成果：論文，結(jié)題報(bào)告。
、參考文獻(xiàn)
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5.任滿娟。心靈施暴：教師大忌[j].班主任之友，20xx,（5）
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇五
1、提問(wèn)要貫徹先易后難原則。主答辯老師給每位答辯者一般要提三個(gè)或三個(gè)以上的問(wèn)題，這些要提的問(wèn)題以按先易后難的次序提問(wèn)為好。所提的第一個(gè)問(wèn)題一般應(yīng)該考慮到是學(xué)員答得出并且答得好的問(wèn)題。學(xué)員第一個(gè)問(wèn)題答好，就會(huì)放松緊張心理，增強(qiáng)""能答好的信心，從而有利于在以后幾個(gè)問(wèn)題的答辯中發(fā)揮出正常水平。
2、提問(wèn)要實(shí)行逐步深入的方法。為了正確地檢測(cè)學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況，有時(shí)需要把一個(gè)大問(wèn)題分成若干個(gè)小問(wèn)題，并采取逐步深入的提問(wèn)方法。
3、當(dāng)答辯者的觀點(diǎn)與自己的觀點(diǎn)相左時(shí)，應(yīng)以溫和的態(tài)度，商討的語(yǔ)氣與之開(kāi)展討論，即要有"長(zhǎng)者"風(fēng)度，施行善術(shù)，切忌居高臨下，出言不遜。不要以"真理"掌握者自居，輕易使用"不對(duì)"，"錯(cuò)了"，"謬論"等否定的斷語(yǔ)。要記住"是者可能非，非者可能有是"的格言，要有從善如流的掂量。不必將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，只要把自己的觀點(diǎn)亮出來(lái)，供對(duì)方參考就行。
4、當(dāng)學(xué)員的回答答不到點(diǎn)子上或者一時(shí)答不上來(lái)的問(wèn)題，應(yīng)采用啟發(fā)式，引導(dǎo)式的提問(wèn)方法。參加過(guò)論文答辯委員會(huì)的老師可能都遇到過(guò)這樣的情況:學(xué)員對(duì)所提的問(wèn)題答不上來(lái)，有的就無(wú)可奈何地"呆"著；有的是東拉西扯，與繞圈子，其實(shí)他也是不知道答案。碰到這種情況，答辯老師既不能讓學(xué)員尷尬地"呆"在那里，也不能聽(tīng)?wèi){其神聊，而應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以啟發(fā)或引導(dǎo)。只有通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)仍然答不出或答不到點(diǎn)子上的，才可判定他確實(shí)不具備這方面的知識(shí)。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇六
論文答辯{小}一般由三至五名教師、有關(guān)專家組成，對(duì)文章中不清楚、不詳細(xì)、不完備、不恰當(dāng)之處，在答辯會(huì)上提出來(lái)。
一般說(shuō)，教師、專家所提出的問(wèn)題，僅涉及該文的學(xué)術(shù)范圍或文章所闡述問(wèn)題之內(nèi)，而不是對(duì)整個(gè)學(xué)科的全面知識(shí)的考試和考查。
畢業(yè)論文。
答辯的主要目的，是審查文章的真?zhèn)巍彶閷懽髡咧R(shí)掌握的深度，審查文章是否符合體裁格式，以求進(jìn)一步提高。學(xué)生通過(guò)答辯，讓教師、專家進(jìn)一步了解文章立論的依據(jù)，處理課題的實(shí)際能力。這是學(xué)生可以獲得鍛煉和提高的難得機(jī)會(huì)，應(yīng)把它看作，治學(xué)的“起點(diǎn)”。
學(xué)生可以從下列問(wèn)題(第4~10題)中，根據(jù)自己實(shí)際，選取二三個(gè)問(wèn)題，作好匯報(bào)準(zhǔn)備，(第1~3題必選)。時(shí)間一般不超過(guò)10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語(yǔ)言簡(jiǎn)明流暢。
1.為什么選擇這個(gè)課題(或題目)，研究、寫作它有什么學(xué)術(shù)價(jià)值或現(xiàn)實(shí)意義。
2.說(shuō)明這個(gè)課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過(guò)哪些研究，取得哪些成果，有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問(wèn)題。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇七
學(xué)員要順利通過(guò)答辯，并在答辯時(shí)真正發(fā)揮出自己的水平，除了在答辯前充分作好準(zhǔn)備外，還需要了解和掌握答辯的要領(lǐng)和答辯的藝術(shù)。
（一）攜帶必要的資料和用品:首先，學(xué)員參加答辯會(huì)，要攜帶論文的底稿和主要參考資料。在答辯會(huì)上，主答辯老師提出問(wèn)題后，學(xué)員可以準(zhǔn)備一定時(shí)間后再當(dāng)面回答，在這種情況下，攜帶論文底稿和主要參考資料的必要性是不言自明的。其次，還應(yīng)帶上筆和筆記本，以便把主答辯老師所提出的問(wèn)題和有價(jià)值的意見(jiàn)，見(jiàn)解記錄下來(lái)。通過(guò)記錄，不僅可以減緩緊張心理，而且還可以更好地吃透老師所提問(wèn)的要害和實(shí)質(zhì)是什么，同時(shí)還可以邊記邊思考，使思考的過(guò)程變得很自然。
（二）要有自信心，不要緊張:在作了充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，大可不必緊張，要有自信心。樹(shù)立信心，消除緊張慌亂心理很重要，因?yàn)檫^(guò)度的緊張會(huì)使本來(lái)可以回答出來(lái)的問(wèn)題也答不上來(lái)。只有充滿自信，沉著冷靜，才會(huì)在答辯時(shí)有良好的表現(xiàn)。而自信心主要來(lái)自事先的充分準(zhǔn)備。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇八
1、提問(wèn)要貫徹先易后難原則主答辯老師給每位答辯者一般要提三個(gè)或三個(gè)以上的問(wèn)題，這些要提的問(wèn)題以按先易后難的次序提問(wèn)為好。所提的第一個(gè)問(wèn)題一般應(yīng)該考慮到是學(xué)生答得出并且答得好的問(wèn)題。學(xué)生第一個(gè)問(wèn)題答好，就會(huì)放松緊張心理，增強(qiáng)"我"能答好的信心，從而有利于在以后幾個(gè)問(wèn)題的答辯中發(fā)揮出正常水平。
2、提問(wèn)要實(shí)行逐步深入的方法。為了正確地檢測(cè)學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況，有時(shí)需要把一個(gè)大問(wèn)題分成若干個(gè)小問(wèn)題，并采取逐步深入的提問(wèn)方法。
3、當(dāng)答辯者的觀點(diǎn)與自己的觀點(diǎn)相左時(shí)，應(yīng)以溫和的態(tài)度，商討的語(yǔ)氣與之開(kāi)展討論，即要有"長(zhǎng)者"風(fēng)度，施行善術(shù)，切忌居高臨下，出言不遜。不要以"真理"掌握者自居，輕易使用"不對(duì)"，"錯(cuò)了"，"謬論"等否定的斷語(yǔ)。要記住"是者可能非，非者可能有是"的格言，要有從善如流的掂量。不必將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，只要把自己的觀點(diǎn)亮出來(lái)，供對(duì)方參考就行。
4、當(dāng)畢業(yè)生的回答答不到點(diǎn)子上或者一時(shí)答不上來(lái)的問(wèn)題，應(yīng)采用啟發(fā)式，引導(dǎo)式的提問(wèn)方法。參加過(guò)論文答辯委員會(huì)的老師可能都遇到過(guò)這樣的情況：學(xué)員對(duì)你所提的問(wèn)題答不上來(lái)，有的就無(wú)可奈何地"呆"著；有的是東拉西扯，與你繞圈子，其實(shí)他也是不知道答案。碰到這種情況，答辯老師既不能讓學(xué)員尷尬地"呆"在那里，也不能聽(tīng)?wèi){其神聊，而應(yīng)當(dāng)及時(shí)加以啟發(fā)或引導(dǎo)。只有通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)仍然答不出或答不到點(diǎn)子上的，才可判定他確實(shí)不具備這方面的知識(shí)。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇九
在渠道模式研究方面，徐天佑(2002)提出了“堡壘式營(yíng)銷”與“撒網(wǎng)式營(yíng)銷”模式;黃麗薇等(2001)提出了渠道的逆向模式：孟令華(2002)提出了銷售渠道的強(qiáng)勢(shì)模式。
在渠道權(quán)力及沖突方面，莊貴軍(2000)主要研究了西方渠道的權(quán)力、沖突和合作;吳冠之(2001)研究了渠道網(wǎng)絡(luò)的競(jìng)爭(zhēng)與合作;王朝輝(2003)研究了營(yíng)銷渠道沖突的原因、形式與對(duì)策。
在渠道關(guān)系方面，蘇勇、陳小平(2000)提出了關(guān)系型營(yíng)銷渠道理論，研究了以顧客為中心的新型渠道關(guān)系;桂琦寒(2001)也對(duì)電子商務(wù)等新型交易模式對(duì)營(yíng)銷系統(tǒng)的沖擊作了分析。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十
感謝馮·諾依曼先生。
是他整出了世界上的第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，才使得我們這些后人鳥槍換炮，由“剪刀加糊”的“學(xué)術(shù)土匪”晉級(jí)為“鼠標(biāo)加剪貼板”的“學(xué)術(shù)海盜”。
計(jì)算機(jī)，將我們從枯燥的書本中解救了出來(lái)，我們無(wú)須再在圖書館里東尋西覓，只要一敲鍵盤，我們就能方便快捷地搞定所需的一切。
計(jì)算機(jī)，是我們寫論文的制勝法寶，是我們寫論文的大功臣。
因此，您是我所應(yīng)感謝的第一人。
感謝我的電腦一直任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)地協(xié)助我工作。
尤為感謝我的鍵盤，在成千上萬(wàn)次的“敲打”下，依然那么穩(wěn)定和舒適，使我在寫作時(shí)能夠集中精力面對(duì)這篇文章，而非手指的酸痛。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十一
我要感謝蚊子，每當(dāng)我想睡覺(jué)時(shí)，他們就會(huì)在我枕邊耳提面命地說(shuō)：“快起來(lái)寫論文??！”當(dāng)我不理他們繼續(xù)睡時(shí)，他們就會(huì)咬我一口，恨鐵不成鋼地說(shuō)：“你還睡！”當(dāng)我爬起來(lái)坐在計(jì)算機(jī)前，因?yàn)樽枚枰顒?dòng)筋骨時(shí)，他們輕舞飛揚(yáng)地說(shuō)：“來(lái)打我吧！”最后我把他們打死了，因著這股成就感而覺(jué)得前途光明時(shí)，黏在墻上的他們肝腸寸斷地說(shuō)：“去……寫……論……文………”
我要感謝xx大學(xué)研究生xxx的碩士論文，因?yàn)樗恼撐念}目跟我一樣，而且我又全部借鑒他的，所以我才能夠畢業(yè)。
可是我有一個(gè)小小建議，希望他下次不要寫那么多，這樣我打計(jì)算機(jī)手會(huì)很酸。
兄弟，你誠(chéng)實(shí)得令人發(fā)指……。
某博士師兄：感謝蒼天，我的頭發(fā)還在！聰明而不絕頂，人生幸事！
學(xué)生誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首。學(xué)生最要感謝的人，便是指導(dǎo)老師。未遇老師前，學(xué)生猶如輕塵棲弱草；遇老師之后，學(xué)生猶如賤妾逢良人。每思老師對(duì)于學(xué)生的恩情，如山高如海深，學(xué)生生當(dāng)銜珠，死當(dāng)結(jié)草，老師若病，學(xué)生當(dāng)侍藥；老師若崩，學(xué)生當(dāng)扶棺。來(lái)世必作牛作馬作狗作豬，以報(bào)答老師對(duì)學(xué)生的浩蕩師恩。
學(xué)生拜，再拜，三拜。
能跟古人學(xué)點(diǎn)好的嗎？肉麻到老胃病都要犯……。
最后，感謝歲月，于世間之歡愉與悲苦，許以寬宏。
都是不錯(cuò)的結(jié)尾！實(shí)際情況自己把握，小編在此誠(chéng)摯地祝福還奮戰(zhàn)在論文一線的同學(xué)：答辯順利，畢業(yè)大吉！
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十二
話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)(discoursemarkers)在語(yǔ)篇中對(duì)保持話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)性起到了非常重要的作用。本文通過(guò)回顧話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在口語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域基于語(yǔ)料庫(kù)的研究，希望對(duì)口語(yǔ)教學(xué)起到一些借鑒作用。
自20世紀(jì)80年代起，chaudron與richards率先提出話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)(discoursemarkers)的概念，并從功能語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行了界定，各國(guó)語(yǔ)言研究者開(kāi)始不斷地使用與研究話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。本文通過(guò)回顧話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在口語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的研究情況，旨在對(duì)其在口語(yǔ)教學(xué)中的影響及作用進(jìn)行深度分析。
一、話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)定義。
話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)(dms)一直以來(lái)都沒(méi)有一個(gè)明確的界定。chaudron與richards從功能語(yǔ)言學(xué)角度給話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)下了定義，他們認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是傳遞話語(yǔ)整體框架和局部句子間的關(guān)系信息的符號(hào)。schiffrin討論話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用時(shí)，將其定義為“包括語(yǔ)言單位，順序上不獨(dú)立的組成部分”。在他的定義中，dms被認(rèn)作是一個(gè)組成部分而不是一個(gè)符號(hào)。而何自然、冉永平認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)傳遞的不是命題意義或語(yǔ)義意義，不構(gòu)成話語(yǔ)的語(yǔ)義內(nèi)容，而只是為話語(yǔ)理解提供信息標(biāo)記，從而對(duì)話語(yǔ)理解起引導(dǎo)作用的程序性意義。
二、關(guān)于話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)料庫(kù)實(shí)證研究。
近年來(lái)，話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)吸引了許多語(yǔ)言學(xué)家的關(guān)注。王立非、祝衛(wèi)華運(yùn)用中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)料(seccl)，以英國(guó)國(guó)家語(yǔ)料庫(kù)(bnc)中的口語(yǔ)作為參照，研究中國(guó)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)口語(yǔ)中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用特點(diǎn)和規(guī)律。此研究計(jì)算了兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的種類和使用頻率，并且記錄下話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在語(yǔ)篇中出現(xiàn)的位置，來(lái)尋找兩個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用規(guī)律的差異。對(duì)比結(jié)果表明：中國(guó)學(xué)生經(jīng)常使用的三種話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)分別是附加性、強(qiáng)調(diào)性和有意義的填充語(yǔ)，其他類型的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用的頻率很低。例如，英國(guó)人在使用對(duì)比標(biāo)記語(yǔ)的時(shí)候，頻率最高的是“however”，但是中國(guó)學(xué)生更多的是使用“but”。因此，這項(xiàng)研究有四個(gè)最重要的發(fā)現(xiàn)：(1)中國(guó)學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)中使用與英國(guó)人不一樣的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ);(2)與英國(guó)人相比，中國(guó)學(xué)生使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的頻率低;(3)中國(guó)學(xué)生過(guò)度使用少部分的附加性和強(qiáng)調(diào)性標(biāo)記語(yǔ);(4)中國(guó)學(xué)生使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的位置與英國(guó)人沒(méi)有顯著差異，這意味著母語(yǔ)遷移的影響并不明顯。
loretta與ronald對(duì)在教育情境中母語(yǔ)者與學(xué)習(xí)者在口語(yǔ)方面使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的情況進(jìn)行對(duì)比研究。同樣是基于語(yǔ)料庫(kù)，此研究是對(duì)比cancode(劍橋?諾丁漢英語(yǔ)話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù))和香港小學(xué)生課堂交際話語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)來(lái)研究教育情境下兩者的區(qū)別。在香港，口語(yǔ)水平是日后在學(xué)術(shù)上和事業(yè)上取得進(jìn)步的必要條件。研究結(jié)果顯示，在教育語(yǔ)篇中話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的核心功能范式可以分成四類：交際型、指示型、結(jié)構(gòu)型、認(rèn)知型。話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用的受限范圍和某些特定話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用頻率反映出，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的非自然語(yǔ)言輸入和傳統(tǒng)以語(yǔ)法為中心的教學(xué)法只注重單詞的字面或者命題(語(yǔ)義)意義而不是單詞在口語(yǔ)中的語(yǔ)用意義。此研究提出需要通過(guò)創(chuàng)造改善話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)使用的空間來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)者口語(yǔ)中的語(yǔ)用能力。
三、結(jié)論。
通過(guò)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家對(duì)比中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和母語(yǔ)使用者話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用情況，不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在位置上與母語(yǔ)使用者沒(méi)有太大的區(qū)別，主要在使用的種類和頻率上明顯不同于母語(yǔ)使用者。
四、對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的啟示。
大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)幾年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，已達(dá)到較高級(jí)水平，但是在與母語(yǔ)使用者對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，在口語(yǔ)話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的選擇和使用上還存在很大的差別，這反映出中國(guó)學(xué)習(xí)者所學(xué)到的語(yǔ)言不能很好地應(yīng)用在口語(yǔ)中，更多關(guān)注考試而忽略了口語(yǔ)交流。大量研究表明，適當(dāng)?shù)厥褂迷捳Z(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以幫助提高口語(yǔ)的連貫性和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性?？谡Z(yǔ)表達(dá)中，許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都不會(huì)運(yùn)用一定的銜接技巧把句子連接成一個(gè)有意義的整體。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生普遍不認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在幫助他們構(gòu)建語(yǔ)篇上發(fā)揮著重要作用。在他們看來(lái)，交際過(guò)程中，只要注意發(fā)出正確的發(fā)音，注意減少或者避免大的語(yǔ)法錯(cuò)誤，使別人能夠明白自己的意思，那么交際的目的就達(dá)到了。他們?cè)诳谡Z(yǔ)表達(dá)中表現(xiàn)出來(lái)的困境其實(shí)就是因?yàn)闆](méi)有充分重視話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的作用導(dǎo)致的，使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以保證聽(tīng)話人付出盡可能少的努力來(lái)尋找話語(yǔ)與認(rèn)知語(yǔ)境之間的關(guān)聯(lián)，縮小聽(tīng)話人尋找話語(yǔ)關(guān)聯(lián)的范圍，使話語(yǔ)關(guān)聯(lián)的尋找更加容易，使話語(yǔ)理解更確切。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的重要性，要讓他們有意無(wú)意地嘗試?yán)迷捳Z(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)去交流，應(yīng)減少母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者口語(yǔ)的影響，擴(kuò)大話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的使用范圍和種類，幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高口語(yǔ)交際能力。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十三
1、選題意義和背景。
中國(guó)是人口大國(guó)，很多城市人口密度極大，對(duì)資源的需求巨大，而為滿足需求，我國(guó)很多產(chǎn)業(yè)過(guò)度生產(chǎn)，結(jié)果造成產(chǎn)能過(guò)剩和大量的資源閑置浪費(fèi)，由此引發(fā)了一系列的環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，為此國(guó)家近些年來(lái)提出產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造戰(zhàn)略，而共享經(jīng)濟(jì)的崛起正適合中國(guó)的國(guó)情和需要。另一方面，隨著第二屆全球互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在中國(guó)的成功召開(kāi)，我們看到中國(guó)儼然己經(jīng)成為國(guó)際舞臺(tái)上的互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，這為中國(guó)發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)提供了關(guān)鍵和堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)技術(shù)基礎(chǔ)。除此之外，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)+及大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)政策的提出，以及政府鼓勵(lì)支持小微企業(yè)及創(chuàng)客們的各種舉措，也都為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大起了重要的推勢(shì)作用。綜上，中國(guó)發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)具有必要性和非常大的優(yōu)勢(shì)，共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展也是必然的。然而必然并不代表著一帆風(fēng)順，共享經(jīng)濟(jì)作為一種新事物的出現(xiàn)，因其獨(dú)特而創(chuàng)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)行業(yè)造成巨大沖擊，故而受到排擠、甚至被斥為不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng);同時(shí)，由于面對(duì)此種新形式時(shí)法律的滯后、制度的缺位，也為政府的監(jiān)管和法院的裁判帶來(lái)諸多困惑;另外，又因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)模式下內(nèi)部主體的法律定性不清、權(quán)責(zé)界定不明，所以共享經(jīng)濟(jì)模式下存在很多的法律風(fēng)險(xiǎn)，而對(duì)于這些風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管、防控以及規(guī)制也都是一道道法律難題。
2、論文綜述/研究基礎(chǔ)。
共享經(jīng)濟(jì)的概念最早是1978年由美國(guó)得克薩斯州立大學(xué)社會(huì)學(xué)教授費(fèi)爾遜和伊利諾伊大學(xué)社會(huì)學(xué)教授斯潘思于提出的。20xx年，共享經(jīng)濟(jì)模式在英國(guó)學(xué)者雷切爾布茨曼的專著《我的就是你的：合作消費(fèi)的崛起》中，也被稱為合作消費(fèi)或協(xié)同消費(fèi).書中，她把合作消費(fèi)分成三種模式：第一種，基于共享和租賃的產(chǎn)品服務(wù)，實(shí)際上是在同一所有者掌控下的特定資源在不同需求者間實(shí)現(xiàn)使用權(quán)移轉(zhuǎn)，比如租車網(wǎng)、房屋短租網(wǎng);第二種，基于資產(chǎn)和技能共享的合作生活方式，實(shí)質(zhì)上是時(shí)間、知識(shí)和技能等無(wú)形資產(chǎn)的分享。比如liquidspace(流動(dòng)空間)復(fù)制airbnb模式，為在外出差者在當(dāng)?shù)貙ふ液凸蚕碜罴艳k公空間，并通過(guò)基于地點(diǎn)的移動(dòng)應(yīng)用將信息呈現(xiàn)給用戶，這些地點(diǎn)包括辦公區(qū)、商業(yè)中心等許多有wifi但使用率不高的地方，從而成本低、浪費(fèi)少地共享工作間和機(jī)器設(shè)備，此外，這種形式還包括一方利用閑暇時(shí)間為另一方提供服務(wù)等形式;第三種，基于二手轉(zhuǎn)讓的產(chǎn)品再流通，本質(zhì)上是同一物品在不同需求者間依次實(shí)現(xiàn)所有權(quán)移轉(zhuǎn)。概括地來(lái)說(shuō)，共享經(jīng)濟(jì)模式是依靠第三方互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)分散的個(gè)體之間閑置資源(物品、服務(wù)、或資金等)的使用權(quán)暫時(shí)性移轉(zhuǎn)，進(jìn)而物盡其用、資源共享的一種020網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)模式。共享經(jīng)濟(jì)模式允許人們分享資源，而不影響他們自身的生活，其邏輯是我們需要的并不是產(chǎn)品本身，而是它帶給我們的實(shí)用價(jià)值和切身體驗(yàn).在共享經(jīng)濟(jì)模式下，每個(gè)人都可以同時(shí)成為生產(chǎn)者和消費(fèi)者，擁有創(chuàng)造收入的能力。
3、參考文獻(xiàn)。
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4、論文提綱。
引言。
一、共享經(jīng)濟(jì)模式的法律釋義。
(一)共享經(jīng)濟(jì)模式的概念闡釋。
(二)共享經(jīng)濟(jì)模式的基本特征。
(三)共享經(jīng)濟(jì)模式的法律結(jié)構(gòu)關(guān)系分析。
二、共享經(jīng)濟(jì)模式下的法律難題。
(一)需求者信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)。
(二)供需雙方侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)。
(三)提供者轉(zhuǎn)租的風(fēng)險(xiǎn)控制。
(四)共享平臺(tái)違約支付風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管。
(五)壟斷與不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)制。
(六)個(gè)人隱私與信息安全的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管。
(七)社會(huì)及國(guó)家安全的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管。
三、共享經(jīng)濟(jì)模式下的制度構(gòu)建。
(一)參與者的法律定位及其制度安排。
(二)共享經(jīng)濟(jì)模式的法律規(guī)制及其制度設(shè)計(jì)。
5、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。
本文首先，將從共享經(jīng)濟(jì)模式的內(nèi)涵釋義入手，解讀這一獨(dú)特而創(chuàng)新的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式背后的基本特征，并分析其特殊的法律結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制，從而增強(qiáng)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式的系統(tǒng)認(rèn)知;其次，結(jié)合共享經(jīng)濟(jì)模式的基本特征和運(yùn)行機(jī)制，剖析其在現(xiàn)行法律制度下存在的法律風(fēng)險(xiǎn)和面臨的法律難題;最后，基于共享經(jīng)濟(jì)模式的特性并結(jié)合共享經(jīng)濟(jì)模式下的法律難題，從共享經(jīng)濟(jì)模式中參與者法律主體地位的厘定和共享經(jīng)濟(jì)模式的法律規(guī)制這兩個(gè)主要方面進(jìn)行制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式這種市場(chǎng)創(chuàng)新的相關(guān)配套制度的構(gòu)建和完善從而促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
6、研究條件和可能存在的問(wèn)題。
共享經(jīng)濟(jì)模式的缺陷和風(fēng)險(xiǎn)有待于發(fā)展過(guò)程中的不斷自我完善，也離不開(kāi)國(guó)家及政府相關(guān)法律法規(guī)的引導(dǎo)，需要在以人權(quán)為本、以社會(huì)公共利益為根、以利益平衡為點(diǎn)的制度創(chuàng)新維度下展開(kāi)，因此這是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的宏大工程，本文僅從有限的幾大方面進(jìn)行了分析闡釋，在對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式法律規(guī)制的基本制度構(gòu)建方面還有待進(jìn)一步的完善細(xì)化和充分論證。
7、預(yù)期的結(jié)果。
共享經(jīng)濟(jì)模式基于其獨(dú)特的交易結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制成為一種市場(chǎng)創(chuàng)新，面對(duì)這種市場(chǎng)創(chuàng)新，有必要進(jìn)行相關(guān)的制度創(chuàng)新，對(duì)共享經(jīng)濟(jì)模式中參與者法律地位的厘定以及共享經(jīng)濟(jì)模式的法律規(guī)制是相關(guān)制度構(gòu)建的兩個(gè)主要方面：明確共享經(jīng)濟(jì)模式參與者的法律主體地位及其相互之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是降低共享經(jīng)濟(jì)模式下的法律風(fēng)險(xiǎn)和解決相關(guān)法律難題的前提和基礎(chǔ);以共享平臺(tái)為監(jiān)管重心、采取回應(yīng)型的規(guī)制策略和合作監(jiān)管的規(guī)制方式、并結(jié)合相關(guān)的基本的規(guī)制制度，為有效解決共享經(jīng)濟(jì)模式的法律難題提供的一定的思路和初步的實(shí)施路徑。這樣的制度創(chuàng)新符合良善法治的基本要求，同時(shí)候也體現(xiàn)了法無(wú)禁止則自由下市場(chǎng)主導(dǎo)、行業(yè)自律，以及法無(wú)明文則禁止下政府職能轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新執(zhí)法的理念。
8、論文寫作進(jìn)度安排。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十四
選題的根據(jù)：
1)說(shuō)明選題的理論及實(shí)際意義。
2)綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)本題研究的動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解。
1)法律為我們解決了很多的難題，因而很多學(xué)者的研究都傾向于論證法律的積極意義，從正面論述法律的正當(dāng)性。
因此，“法律是什么?法律怎么樣?法律應(yīng)當(dāng)是什么?”就成了法律的元問(wèn)題;。
而反過(guò)來(lái)講，“什么不是法律?什么是法律不能做的?怎樣避免和控制其內(nèi)在缺陷?”就很少有人研究了!
因此，我的選題是《習(xí)慣預(yù)期的生活——反方向的法律研究》，因?yàn)椋C明一個(gè)理論是正確的很困難，而否定一個(gè)理論就要容易的多了;只要有一個(gè)反例就夠了。
所以，反方向的法律研究就有了可能性與必要性：
理論意義：
理論上的意義在于能否給我們?cè)鎏硇碌闹亲R(shí),為我們提供新的思維方法、解釋理論上的困惑、解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，并對(duì)未來(lái)可能遇到的疑惑提供解決的建議。
那么這反方向的法律研究會(huì)帶來(lái)什么呢?
1、法律是習(xí)慣的產(chǎn)物，最早的法律源于習(xí)慣;我們又總是在打破與改造習(xí)慣的過(guò)程中獲得發(fā)展的。
我們很容易就能確定什么是違反習(xí)慣的，對(duì)與法律也是如;確定什么是違法的也許會(huì)更容易一點(diǎn)當(dāng)。
2、法律在歷史中產(chǎn)生、在現(xiàn)實(shí)中發(fā)展、在未來(lái)發(fā)揮作用;法律總是想通過(guò)歷史的經(jīng)驗(yàn)解釋，來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而作用于未來(lái)可能發(fā)生的一切。
但是，我們又必須明白，什么是法律不能做的?是否存在一個(gè)“法外空間”?
3、法律是對(duì)生活的一種安排，它總是期望人們按照自己的意志行動(dòng)與生活。
這種對(duì)生活的安排與支配的企圖，造成了法律對(duì)我們生活的控制。
因此，如果法律能給出幾條“紅線”，給出人們行為的界限，會(huì)更好一點(diǎn)。
4、法律是作為一個(gè)系統(tǒng)存在的，它要回答6w1h(what?who?when?where?which?why?andhow?)的問(wèn)題。
而用排除法能更快的確定我們研究的方向與焦點(diǎn)。
實(shí)際意義：
法律的實(shí)際意義在于，為我們提供切實(shí)可行的解決方案，給當(dāng)事人或相關(guān)人以有益的啟迪或信賴。
關(guān)鍵在于它的可行性與可操作性，有巨大的實(shí)踐可能性。
1、反方向的研究避免偏見(jiàn)，不再是從某一個(gè)側(cè)面的研究，而是與解決問(wèn)題相關(guān)的應(yīng)用式研究。
能夠最大限度的利用已有的條件，進(jìn)行最深入的研究。
2、應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，貼近社會(huì)、貼近生活、貼近大眾的實(shí)際需要。
擺脫精英的左右與控制，探究符合民眾需求的法律，而不是淪為某個(gè)利益集團(tuán)的工具。
3、提供一種另類的研究方法與研究路徑，更多的是一種符合實(shí)際需要的思維方式。
讓人有思維的能力與可能性，進(jìn)而做出開(kāi)拓性的知識(shí)。
4、應(yīng)用式的研究，不執(zhí)著于理論上的各種可能性探討，而是著眼于最可能的現(xiàn)實(shí)出路。
選擇有很多種，但能夠采用的往往只有一種，并且可能不是最好的那一個(gè)。
2)任何一種研究都是建立在前人的研究之上的，我們的知識(shí)總是漸進(jìn)的發(fā)展的。
反方向的法律研究，就是一種系統(tǒng)化的法律探析;無(wú)論是哈耶克關(guān)于自由的否定方面的定義，還是考夫曼對(duì)“法外空間”的論述，都是在這方面的嘗試。
研究的動(dòng)態(tài)：
習(xí)慣從來(lái)都是法學(xué)研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)，特別是在法社會(huì)學(xué)、法人類學(xué)等法學(xué)領(lǐng)域。
每一位法學(xué)家或法律學(xué)者，在探討法法的起源與發(fā)展、分析法律的實(shí)效的時(shí)候都會(huì)牽涉到這方面的問(wèn)題。
各種各樣的法律學(xué)說(shuō)，從本質(zhì)上講都是對(duì)人們生活方式的一種安排與解釋。
而古今中外的法律人在描述法律的時(shí)候，通常都是社會(huì)科學(xué)式的研究方法(提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
即在論證自身合理性的基礎(chǔ)上，貢獻(xiàn)解決的方案。
)，而用自然科學(xué)式的研究方法(由試驗(yàn)、到假說(shuō)、再到實(shí)踐。
即在一定條件的限制下，提出可能的理論。
)的卻很少。
因此，反方向的研究，就是要通過(guò)預(yù)期理論的假設(shè)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn);。
歷史上，法律的定義就存在著兩種爭(zhēng)論，將不以人類意志為轉(zhuǎn)移的客觀與手人類控制與影響的主觀區(qū)分、消極與積極的爭(zhēng)論、否定與肯定的優(yōu)劣都與反向研究相連。
特別是休謨關(guān)于事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分、考夫曼關(guān)于“法外空間”的論述都與此相關(guān)。
然而，哪一種途徑能更好的完成既定的目標(biāo)?盡管不同的人有不同的取舍，但大多數(shù)人卻有相似的研究方式或說(shuō)法。
從正面、用肯定的方式、在法律的內(nèi)部進(jìn)行研究，是大多數(shù)法律學(xué)人的決定;因?yàn)?，正面的論?jù)更多、肯定的'方式有道頭、內(nèi)部研究不跑題。
而用逆向思維來(lái)思考的話，不容易把握;且很有可能言之無(wú)物!但，一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是：
當(dāng)大多數(shù)人采取相似的路徑的時(shí)候，反其道而行之，可能會(huì)有不一樣的收獲;反方向的法律研究就立基于此。
自己的見(jiàn)解：
1、當(dāng)人們習(xí)慣了某種生活方式的時(shí)候，再做出改變或變革會(huì)很難。
因此，法律是穩(wěn)定的，但研究法律的變化可能更有意義。
如，法律廢止的條件與標(biāo)準(zhǔn)是什么?
2、否定一個(gè)問(wèn)題比肯定一個(gè)問(wèn)題更容易，定義一個(gè)概念同樣如此。
而說(shuō)明法律是什么很難，而我們很容易的確定什么不是法律。
3、當(dāng)存在希望的時(shí)候，人們的忍耐力是難以想像的;而絕望會(huì)摧毀一切的限制。
因此，法律是社會(huì)公正的最后一道防線，是人們最后的盼頭!
4、知識(shí)是“偏見(jiàn)”的產(chǎn)物，而真理總是存在一定的共識(shí)的。
因此，普適價(jià)值是一個(gè)虛幻的概念，它只是人們?cè)谝欢ǔ潭壬系墓沧R(shí)，而法律是這種共識(shí)的產(chǎn)物!
5、事實(shí)的分歧可以通過(guò)證實(shí)得到解決，而價(jià)值的爭(zhēng)論總是難以彌合的。
因此，權(quán)力有了存在的必要，而法律是保障權(quán)力的產(chǎn)物，它為權(quán)力證明其正當(dāng)性!
6、生活是現(xiàn)實(shí)的，理論是虛幻的，而實(shí)踐總是最正確的。
但最正確的往往是機(jī)會(huì)成本最高的，我們的選擇通常是最熟悉的、符合我們的習(xí)慣的，而不是最好的!
7、法律是變化發(fā)展的，而穩(wěn)定是必需的，新陳代謝、優(yōu)勝劣汰是不可避免的。
法律的各種要素，也是一分為二的，肯定的與否定的兩個(gè)方面!
8、人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，而法律是對(duì)這些關(guān)系的一種規(guī)制。
在有關(guān)系組成的圈子中間，“禁忌”要比利益更重要，“潛規(guī)則”維護(hù)共同利益。
9、利益的取舍決定了人們的態(tài)度與行為方式，當(dāng)形成利益共同體的時(shí)力量最強(qiáng)。
在這個(gè)共同體中，利益總是循環(huán)往復(fù)的，并且能應(yīng)對(duì)各種可能的挑戰(zhàn)!
10、完美是不可取的，人們總是傾向于退而求其次的。
因此，總是由那些不適應(yīng)社會(huì)的人推動(dòng)了規(guī)則的發(fā)展，法律同樣如此!
論文的主要內(nèi)容及論文提綱。
前言。
一、“分餅理論”及其不足。
二、反方向的探索及方法。
第一章、反方向研究的前提限定。
第一節(jié)、反方向研究的基礎(chǔ)。
一、哲學(xué)基礎(chǔ)——認(rèn)識(shí)論。
二、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——關(guān)系圈。
三、方法基礎(chǔ)——二分法。
第二節(jié)、反方向研究的途徑。
一、否定的定義方法。
二、事實(shí)與價(jià)值的分立。
三、系統(tǒng)化的認(rèn)知方式。
第三節(jié)、反方向研究的范疇限定。
一、預(yù)期理論的提出。
二、法律缺陷的確認(rèn)。
三、習(xí)慣生活的可能。
第二章、反方向研究的法律緯度。
第一節(jié)、反方向研究對(duì)法律的定義。
一、否定的定義的方式。
二、試錯(cuò)的生長(zhǎng)路徑。
三、預(yù)期的側(cè)重要點(diǎn)。
第二節(jié)、法律缺陷的存在與控制。
一、法律的先天不足。
二、法律的后天缺陷。
三、法律缺陷的克服。
四、法律內(nèi)外的調(diào)控。
第三節(jié)、習(xí)慣預(yù)期的可能。
一、徒法不足以自行。
二、路徑依賴的探討。
三、行為的界限確定。
第三章、反方向研究的問(wèn)題實(shí)踐。
第一節(jié)、法律的異化及控制。
一、法律異化的現(xiàn)象。
二、法律異化的表現(xiàn)。
三、法律異化的控制。
第二節(jié)、信任與風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避。
一、預(yù)期與信任的區(qū)分。
二、法律要降低社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
三、利益集團(tuán)的利與弊。
第三節(jié)、系統(tǒng)化的法律認(rèn)知。
一、系統(tǒng)發(fā)展的過(guò)程。
二、相對(duì)獨(dú)立的有機(jī)體。
三、調(diào)適與代償?shù)哪芰Α?BR> 四、圈子的存在與規(guī)制。
第四章、為了生活的法律。
第一節(jié)、有效的制約機(jī)制。
一、存在一個(gè)法外空間。
二、禁止比授權(quán)更具效力。
三、無(wú)規(guī)矩不成方圓。
第二節(jié)、服務(wù)于生活的法律。
一、法律以“人”為主體。
二、法無(wú)禁止即自由。
三、法律的價(jià)值體現(xiàn)在生活中。
第三節(jié)、最可能的選擇。
一、在選擇中迷失了方向。
二、能夠采用的只有一種。
三、最可行的往往不是最好的。
四、不滿足是向上的車輪。
第五章、面向未來(lái)的預(yù)期。
第一節(jié)、避免不必要的付出。
一、傳統(tǒng)的力量與習(xí)慣的依賴。
二、機(jī)會(huì)成本與最優(yōu)抉擇。
三、最好的永遠(yuǎn)是適合自己的。
四、“紅線”的效應(yīng)。
第二節(jié)、期望中的生活。
一、一種可能的生活方式。
二、價(jià)值評(píng)判的不可能。
三、有限的預(yù)期和預(yù)期的落空。
第三節(jié)、反方向理論的實(shí)踐。
一、否定比肯定更容易。
二、優(yōu)勝劣汰的成長(zhǎng)模式。
三、一個(gè)硬幣的兩面。
四、妥協(xié)的魅力與共識(shí)。
第六章、結(jié)語(yǔ)。
一、法律的理想境界。
二、三元循環(huán)的法律。
三、反向定位的法律。
論文的創(chuàng)新點(diǎn)。
1、利用生物學(xué)的相關(guān)知識(shí)來(lái)說(shuō)明法律問(wèn)題，如“異化”、“進(jìn)化論”、“功能”和“新陳代謝”等等。
法律也可以看作一個(gè)有機(jī)體，它也具有生物的習(xí)性。
2、運(yùn)用歷史與矛盾的分析方法詮釋法律，總結(jié)可能的規(guī)律，進(jìn)而提出假說(shuō)，進(jìn)行相關(guān)的時(shí)實(shí)踐與印證。
法律是一個(gè)歷史的過(guò)程，也是不斷揚(yáng)棄的過(guò)程。
3、從哲學(xué)的世界觀與價(jià)值觀出發(fā)，探求法律的起源與元問(wèn)題。
從否定的方面出發(fā)認(rèn)識(shí)法律，用排除的方式證實(shí)疑問(wèn)。
4、堅(jiān)持事實(shí)與價(jià)值相區(qū)分的理論基礎(chǔ)，以懷疑論與相對(duì)主義為基點(diǎn)描述法律，并尋找可能的路徑與出路。
5、從心理學(xué)的角度，發(fā)掘人們行為的原因與方式，將“模仿律”、“刻板印象”及“光環(huán)效應(yīng)”應(yīng)用到法學(xué)領(lǐng)域。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十五
題目：論汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)。
系(部)：中文系。
專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)。
學(xué)科：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。
學(xué)生：xxx。
指導(dǎo)教師：xx。
一、論文研究的來(lái)源及意義。
對(duì)于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩(shī)人汪國(guó)真來(lái)說(shuō)，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩(shī)因此有一大批忠實(shí)的讀者。
汪詩(shī)不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩(shī)更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來(lái)自于詩(shī)人汪國(guó)真對(duì)中國(guó)宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。
詩(shī)人汪國(guó)真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會(huì)稱為“汪國(guó)真式的人生態(tài)度”。
毋庸置疑，它是可以激勵(lì)一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅(jiān)實(shí)理想信心。
本篇論文通過(guò)對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)，明確汪詩(shī)在詩(shī)壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛(ài)好者對(duì)汪國(guó)真及其詩(shī)歌添加關(guān)注的眼神。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
汪國(guó)真作為當(dāng)代一位抒情詩(shī)人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國(guó)詩(shī)壇上的領(lǐng)軍人物，汪國(guó)真的詩(shī)歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。
值得注意的是，在他的詩(shī)歌中沒(méi)有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語(yǔ)言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實(shí)無(wú)華卻雋永深刻，在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是難能可貴的，因此其詩(shī)歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
盡管如此，現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌的研究屈指可數(shù)，缺少?gòu)V泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國(guó)外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒(méi)有他光輝的'影子。
二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩(shī)歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。
所以，對(duì)于汪國(guó)真詩(shī)歌的研究，我覺(jué)得應(yīng)該著力加強(qiáng)。
三、論文研究目標(biāo)。
本論文研究目標(biāo)是：對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩(shī)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上的價(jià)值與地位，使廣大社會(huì)認(rèn)同“詩(shī)歌來(lái)源于生活，卻更深層次地反映生活”的觀點(diǎn)。
四、論文研究?jī)?nèi)容。
汪國(guó)真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩(shī)人兼書畫大家。汪詩(shī)能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、汪國(guó)真的時(shí)代背景;。
2、關(guān)于汪國(guó)真創(chuàng)作高峰期的分析研究;。
3、汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)及研究;。
4、汪國(guó)真及其詩(shī)歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。
五、論文研究方法。
分析研究、對(duì)比研究、研讀歸納研究。
六、論文進(jìn)度安排。
20xx年1月上旬，完成開(kāi)題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批。
20xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱。
20xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見(jiàn)和建議，對(duì)論文進(jìn)行二次修改完善。
20xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿。
七、論文參考文獻(xiàn)。
01、《詩(shī)學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社。
02、《詩(shī)歌美學(xué)》，謝利文著，中國(guó)青年出版社。
03、《詩(shī)論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社。
04、《謝冕論詩(shī)歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社。
05、《中國(guó)古代文論精選》，北京大學(xué)出版社。
06、《汪國(guó)真詩(shī)文集》，汪國(guó)真著，廣東旅游出版社。
07、《從席慕容、汪國(guó)真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社。
08、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社。
09、《汪國(guó)真抒情詩(shī)精選賞析》，王昆編著，中國(guó)婦女出版社。
10、《尋找詩(shī)歌史上的失蹤者》，姜紅偉著，黃河出版社出版。
11、《新作家文叢》，若冰主編，中國(guó)戲劇出版社出版。
12、《現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作論》，薛世昌著，吉林大學(xué)出版社出版。
13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌》，王卓著，山東文藝出版社。
14、《中國(guó)新時(shí)期詩(shī)歌研究資料》，郭旭輝編，山東文藝出版社。
15、《海子作品精選》，海子著，長(zhǎng)江文藝出版社。
16、《郭沫若經(jīng)典作品選》，郭沫若著，當(dāng)代世界出版社。
17、《徐志摩作品精選》，徐志摩著，長(zhǎng)江文藝出版社。
18、《語(yǔ)言學(xué)大意》，樂(lè)嗣炳著，中華書局1923年出版。
19、《中國(guó)詩(shī)學(xué)專著選讀》，張寅彭著，廣西師范大學(xué)出版社。
20、《泰戈?duì)栐?shī)選》，(印度)泰戈?duì)栔牡茸g，中國(guó)書籍出版社。
學(xué)生首先要介紹一下論文的概要，這就是所謂“自述報(bào)告”，須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是“自述”而不是“自讀”。這里重要的技巧是必須注意不能照本宣讀，把報(bào)告變成了“讀書”?！罢毡拘x”是第一大忌。
這一部分的內(nèi)容可包括寫作動(dòng)機(jī)、緣由、研究方向、選題比較、研究范圍、圍繞這一論題的最新研究成果、自己在論文中的新見(jiàn)解、新的理解或新的突破。做到概括簡(jiǎn)要，言簡(jiǎn)意賅。不能占用過(guò)多時(shí)間，一般以十分鐘為限。
所謂“削繁去冗留清被，畫到無(wú)時(shí)是熟時(shí)”，就是說(shuō)，盡量做到詞約旨豐，一語(yǔ)中的。要突出重點(diǎn)，把自己的最大收獲、最深體會(huì)、最精華與最富特色的部分表述出來(lái)。這里要注意一忌主題不明;二忌內(nèi)容空泛，東拉西扯;三忌平平淡淡，沒(méi)有重點(diǎn)。
在答辯時(shí)，學(xué)生要注意儀態(tài)與風(fēng)度，這是進(jìn)入人們感受渠道的第一信號(hào)。如果答辯者能在最初的兩分種內(nèi)，以良好的儀態(tài)和風(fēng)度體現(xiàn)出良好的形象，就有了一個(gè)良好的開(kāi)端。
有人將人的體態(tài)分解為最小單位來(lái)研究(如頭、肩、胸、脊、腰等)，認(rèn)為凹胸顯現(xiàn)怯懦、自卑，挺胸顯示情緒高昂——但過(guò)分則為傲慢自負(fù);肩手頸正顯示正直、剛強(qiáng)，脊背挺拔體現(xiàn)嚴(yán)肅而充滿自信。
但過(guò)于如此，就會(huì)被人看作拘泥刻板保守，略為彎腰有度，稍稍欠身可表示謙虛禮貌。孫中山先生曾說(shuō)過(guò)“其所具風(fēng)度姿態(tài)，即使全場(chǎng)有肅然起敬之心，舉動(dòng)格式又須使聽(tīng)者有安靜詳和之氣”他的這番金玉良言，對(duì)我們確實(shí)有很大的啟發(fā)。在聽(tīng)取教師提問(wèn)時(shí)所要掌握的技巧要領(lǐng)是：
1、沉著冷靜，邊聽(tīng)邊記。
2、精神集中，認(rèn)真思考。
3、既要自信，又要虛心。
4、實(shí)事求是，絕不勉強(qiáng)5、聽(tīng)準(zhǔn)聽(tīng)清，聽(tīng)懂聽(tīng)明。
在回答問(wèn)題時(shí)，所要掌握的技巧是，構(gòu)思時(shí)要求每個(gè)問(wèn)題所要答的“中心”“癥結(jié)”“關(guān)健”在哪里?從哪一個(gè)角度去回答問(wèn)題最好?應(yīng)舉什么例子來(lái)證明?回答問(wèn)題的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一段有組織的“口頭作文”，這就要：
1、文章應(yīng)有論點(diǎn)、論據(jù)。
2、有開(kāi)頭主體與結(jié)尾。
3、有條理、有層次。
4、應(yīng)用詞確當(dāng)，語(yǔ)言流暢。
5、應(yīng)口齒清楚、語(yǔ)速適度。
開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔：?jiǎn)蔚吨比?，是最好的開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山地表述觀點(diǎn)，在答辯中是最好的辦法。
主體部份的表述可條分縷析，即把所要回答的內(nèi)容逐條歸納分析，實(shí)際上是對(duì)自己掌握的材料由此及彼，由表及里地做整理。這樣的表述就不會(huì)流于表面，而能深入本質(zhì)。
條分縷析可以把自己掌握的一些實(shí)際例子合并，整理成若干條目，列成幾個(gè)小標(biāo)題：分成幾點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)，一條一條地說(shuō)出。滿碗的飯必須一口一口吃，滿肚子的道理也必須一條一條講出來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，條條相連，令人聽(tīng)完后有清楚的印象。假如在準(zhǔn)備的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了一個(gè)較完整的提綱，那么沿著回答問(wèn)題的主線，再穿上一些玉珠(舉例子)就可以做到中心明確，條理清楚，有理有例了。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十六
三位老師，上午好：
很感謝三位老師能在今天對(duì)我的論文進(jìn)行審查并提出意見(jiàn)。我的論文題目是旅游合同免責(zé)條款及其問(wèn)題調(diào)查研究。之所以確定這個(gè)題目，是因?yàn)槲以谥袊?guó)旅游研究院的網(wǎng)頁(yè)上看到了20**年第一季度全國(guó)游客滿意度調(diào)查研究報(bào)告成果，在這篇調(diào)研報(bào)告成果中，游客尤其是散客，不滿意以及投訴的重點(diǎn)，在于對(duì)旅游合同的履行和旅游合同免責(zé)條款的不認(rèn)同。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十七
畢業(yè)論文結(jié)尾處：最后，要感謝我的女朋友，在我22年的生命中始終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，讓我得以專心于學(xué)術(shù)，順利完成本科論文。
（單身狗的世界）。
感謝大學(xué)四年里從沒(méi)和我說(shuō)過(guò)話的同班同學(xué)，正因?yàn)槟銈儧](méi)有用無(wú)聊占用我的寶貴時(shí)間，我才可以在文學(xué)的道路上走得如此之遠(yuǎn)。
（此處有掌聲！）。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十八
在研究生教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低，很大程度上取決于論文。
做的細(xì)致程度。論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)的時(shí)間較多，但寫起論文來(lái)就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開(kāi)題報(bào)告，視論文開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng)，寫起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，沒(méi)有思路，可能就要多走彎路，也很難保證。
畢業(yè)論文。
的質(zhì)量。
碩士論文開(kāi)題報(bào)告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報(bào)告。論文開(kāi)題報(bào)告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開(kāi)的散射點(diǎn)，對(duì)研究工作起到定位作用。
寫論文開(kāi)題報(bào)告的目的，是要請(qǐng)老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒(méi)有價(jià)值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒(méi)有明顯缺陷。因此論文開(kāi)題報(bào)告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題(或闡述的主要觀點(diǎn))，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開(kāi)題報(bào)告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時(shí)，往往寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過(guò)。這樣，不便于評(píng)審老師指導(dǎo)。
(一)論文開(kāi)題報(bào)告的前提——通過(guò)理論思維選擇課題。
那么如何選擇研究問(wèn)題呢?這里要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)理論思維來(lái)發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題。
理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語(yǔ)構(gòu)造的邏輯體系，特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式，只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?。只有通過(guò)對(duì)話，理論才能夠發(fā)展。碩博論文要想創(chuàng)造新理論很難，多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。
其次，選擇問(wèn)題是一個(gè)“剝皮”的過(guò)程，理論問(wèn)題總是深深地隱藏在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背后，而發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，則需要運(yùn)用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學(xué)習(xí)中，不斷總結(jié)和分析以往的研究者大體是從哪些視角來(lái)分析和研究問(wèn)題，運(yùn)用了哪些理論工具和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)和總結(jié)來(lái)不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，并與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)及導(dǎo)師承擔(dān)的科學(xué)研究項(xiàng)目緊密結(jié)合的研究問(wèn)題。
在研究生論文開(kāi)題報(bào)告會(huì)上，出現(xiàn)的普遍問(wèn)題是對(duì)文獻(xiàn)的研讀不夠，對(duì)研究背景的了解不夠深入，對(duì)研究方向上國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展情況了解不夠全面、詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)。有很多學(xué)生沒(méi)有完全搞清論文開(kāi)題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，他們的論文開(kāi)題報(bào)告有很多僅僅是對(duì)前人工作的敘述，而對(duì)自己的工作介紹甚少。
文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容包括:國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀;研究方向;進(jìn)展情況;存在問(wèn)題;參考依據(jù)。這是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，文獻(xiàn)綜述還是評(píng)論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來(lái)歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
要想寫好論文開(kāi)題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有個(gè)初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)調(diào)研的深入和全面程度，會(huì)相當(dāng)程度地影響論文開(kāi)題報(bào)告的質(zhì)量，是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的客觀基礎(chǔ)。
一個(gè)清晰的選題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論。對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的缺點(diǎn)的評(píng)論，也基本暗含著改進(jìn)的方向。論文開(kāi)題報(bào)告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來(lái)。論文開(kāi)題報(bào)告的寫作步驟:課題選擇—課題綜述—論題選擇—論文開(kāi)題報(bào)告。論文開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括:選題的意義;研究的主要內(nèi)容;擬解決的主要問(wèn)題(闡述的主要觀點(diǎn));研究(工作)步驟、方法及措施;畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))提綱;主要參考文獻(xiàn)。為了寫好論文開(kāi)題報(bào)告，江蘇工業(yè)學(xué)院研究生部專門出臺(tái)了詳細(xì)的規(guī)定，規(guī)定論文開(kāi)題報(bào)告的一般內(nèi)容包括:。
(1)論文開(kāi)題報(bào)告——課題來(lái)源、開(kāi)題依據(jù)和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
(2)論文開(kāi)題報(bào)告——文獻(xiàn)綜述。在閱讀規(guī)定文獻(xiàn)量(不少于50篇，其中外文文獻(xiàn)占40%以上)的基礎(chǔ)上，著重闡述該研究課題國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展動(dòng)態(tài)，同時(shí)介紹查閱文獻(xiàn)的范圍以及查閱方式、手段。
(3)論文開(kāi)題報(bào)告——主要研究?jī)?nèi)容。包括學(xué)術(shù)構(gòu)思、研究方法、關(guān)鍵技術(shù)、技術(shù)路線、實(shí)施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點(diǎn)、解決的方法和措施以及預(yù)期目標(biāo)。
(4)論文開(kāi)題報(bào)告——擬采用的實(shí)驗(yàn)手段，所需科研和實(shí)驗(yàn)條件，估計(jì)課題工作量和所需經(jīng)費(fèi)，研究工作進(jìn)度計(jì)劃。
大學(xué)生論文開(kāi)題報(bào)告答辯技巧篇十九
自全國(guó)“九五”規(guī)劃實(shí)施以來(lái)，全國(guó)中小學(xué)德育課題研究工作開(kāi)展得轟轟烈烈，在各級(jí)科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂(lè)于接受新知識(shí)和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒(méi)有形成符合社會(huì)發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡(jiǎn)單的照本宣科，教育的針對(duì)性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問(wèn)題。因此，加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開(kāi)發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
開(kāi)展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過(guò)研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過(guò)研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問(wèn)題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會(huì)如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開(kāi)展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過(guò)研究探索建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會(huì)的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開(kāi)展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過(guò)研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。
總之，通過(guò)本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)，接受良好的道德教育，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。
1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時(shí)效性的新途徑，通過(guò)教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng)，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對(duì)象，以班級(jí)為單位，以育人為核心，廣泛開(kāi)展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)?！?BR> 為了確保德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對(duì)德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級(jí)采取走訪、座談、對(duì)話、問(wèn)卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究，對(duì)“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛(ài)”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過(guò)“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開(kāi)展主題教育活動(dòng)。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開(kāi)展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動(dòng)。
2、從提高認(rèn)識(shí)入手，建立完善的德育管理機(jī)制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會(huì)，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。
（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)之中。
（3）堅(jiān)持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)化。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計(jì)劃的開(kāi)展集中性教育活動(dòng)、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)、陣地性教育活動(dòng)、實(shí)踐性教育活動(dòng)、開(kāi)放式教育活動(dòng)，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開(kāi)放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅(jiān)持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開(kāi)展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識(shí)競(jìng)賽，堅(jiān)持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持矯正到位；四是教師率先垂范，堅(jiān)持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢(shì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛(ài)生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅(jiān)持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動(dòng)力性功能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校道德教育的認(rèn)同。
（1）廣泛開(kāi)展愛(ài)心教育活動(dòng)。堅(jiān)持用愛(ài)去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，用情去感化一切學(xué)生，喚醒其自覺(jué)力量，使每個(gè)學(xué)生真正感到成長(zhǎng)是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開(kāi)展師表形象設(shè)計(jì)活動(dòng)。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛(ài)、健康的愛(ài)、嚴(yán)格的愛(ài)去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛(ài)中幫助學(xué)生形成自尊、自愛(ài)的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛(ài)約束自己的行為。
（1）調(diào)查法：對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對(duì)性地進(jìn)行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過(guò)程中，注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展，以對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)去打動(dòng)學(xué)生的心，以情動(dòng)人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過(guò)溝通達(dá)到相互理解，才會(huì)接受老師、家長(zhǎng)或別人的思想教育。
（3）行動(dòng)研究法：綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報(bào)紙、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種傳播媒體，充分依靠學(xué)生督委會(huì)、班委會(huì)、隊(duì)組織等，開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個(gè)案研究法：選擇個(gè)別學(xué)生或個(gè)別學(xué)生群體有針對(duì)性地展開(kāi)調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進(jìn)一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便推廣。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究過(guò)程中，分階段及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，相互交流，共同提高。
本課題研究共分三個(gè)階段。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計(jì)劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，開(kāi)展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)。成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會(huì)、聘請(qǐng)校外德育輔導(dǎo)員，建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
（二）實(shí)踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對(duì)學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研，摸清目前學(xué)校德育的基本情況，找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素，并確定其中的。關(guān)鍵性因素。
2、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳，爭(zhēng)取得到社區(qū)和廣大家長(zhǎng)、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識(shí)深入人心，家喻戶曉。
3、對(duì)影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控，并建立起三道防線，使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線：一是學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成第一道防線；二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機(jī)配合，形成第二道防線；三是開(kāi)拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對(duì)性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡，定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會(huì)調(diào)查，“開(kāi)展美德伴我行”活動(dòng)，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識(shí)反賭博宣傳等活動(dòng)。
6、積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。
（三）總結(jié)評(píng)比階段：要完成四方面工作：
1、收集整理課題研究的各種資料，并匯編成冊(cè)。
2、撰寫課題的結(jié)題報(bào)告，申請(qǐng)結(jié)題。
3、教師的研究論文和案例評(píng)選。
4、舉辦課題研究的成果展覽。
1、撰寫高質(zhì)量的研究報(bào)告。
2、《加強(qiáng)德育實(shí)效性研究》論文集錦。
3、編寫德育校本課程。
（1）成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和實(shí)驗(yàn)小組。
課題負(fù)責(zé)人：盧秀真。
課題主持人：樊慶海。
課題主研人員：溫曉博徐翠燕段煥英陳慧等。
（2）領(lǐng)導(dǎo)小組，把握實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程、方向和效果。重點(diǎn)抓好五落實(shí)：實(shí)驗(yàn)師資、實(shí)驗(yàn)研究活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)工作管理、實(shí)驗(yàn)工作總結(jié)。
（3）實(shí)驗(yàn)小組集中精力實(shí)行抓點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，跟蹤督導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整方案，確保實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。
（4）開(kāi)展好實(shí)驗(yàn)教師工作考核、年度專題研討活動(dòng)，為實(shí)驗(yàn)研究營(yíng)造氛圍，排除后顧之憂。