在平凡的生活中，我也能有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗。9.寫一篇完美的心得體會需要我們注重思考和挖掘問題的本質(zhì)和深層次。以下是小編為大家準備的一些心得體會參考材料，希望對大家的寫作有所幫助。
教育者德與德育心得體會篇一
20××年是貫徹落實黨的十七大精神的第一年，是改革開放三十周年。一年來，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，在上級教育部門的有力指導下，全縣教育工作以“三個代表”重要思想和黨的十七大、十七屆三中全會精神為指針，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，圍繞創(chuàng)新和發(fā)展的工作思路，堅持教育為人民服務(wù)的宗旨，深化改革、加大投入，科學布局、提高質(zhì)量，進一步加快了城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展步伐，政府惠民工程圓滿完成，“兩基”水平不斷鞏固，學校布局調(diào)整有序推進，基礎(chǔ)教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，高考取得歷史性突破，教育事業(yè)得到了長足的進步。
一、以班子建設(shè)為基礎(chǔ)，齊心協(xié)力，提高教育工作水平。
當前，教育是全社會關(guān)注的熱點問題，中央和省、市、縣相繼出臺了一系列優(yōu)先發(fā)展教育的重大舉措：xx在十七大報告中提出的“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的發(fā)展要求;黨的十七屆三中全會也提出了要大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)的總體要求，同時也提出，要實現(xiàn)農(nóng)村人人享有接受良好教育的機會的歷史性任務(wù)。這是對農(nóng)村教育工作提出的新的要求;新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》和今年召開的全省教育工作會議也就教育又好又快地發(fā)展提出了明確指示。20xx年，全縣三級干部會議上，王縣長提出：我縣將突出實施“六大”民生工程，排在第一位的就是教育均衡發(fā)展工程。多年的工作實踐使我深刻體會到，要提高工作水平，樹立良好的教育形象，必須以班子建設(shè)為突破口，齊心協(xié)力，形成合力，多干事，干實事，出成績，出效益。
首先是著眼于建設(shè)團結(jié)協(xié)作、戰(zhàn)斗力強的領(lǐng)導班子。只有努力提高每個班子成員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能對工作高瞻遠矚，駕馭全局。教育局領(lǐng)導班子現(xiàn)有成員7人，大家分工明確，協(xié)調(diào)配合，工作中團結(jié)一致，作風務(wù)實，凡要求下面職工做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己絕對不做，大家時時處處以“三個代表”重要思想為指針，以辦好人民滿意的教育事業(yè)為己任，以創(chuàng)建“廉潔高效、務(wù)實求真”的領(lǐng)導班子為目標，取得了明顯成效。
其次是實現(xiàn)管理的規(guī)范化、制度化、服務(wù)化，努力創(chuàng)建“學習型、服務(wù)型、落實型”機關(guān)新形象。根據(jù)省、市、縣精神，教育局機關(guān)繼續(xù)開展了以改進機關(guān)作風、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，全面提高政府公信力和執(zhí)行力為主要內(nèi)容的一系列活動，始終堅持“教育局機關(guān)工作人員十不準”要求，通過活動，全局工作人員的工作意識和紀律觀念得到了明顯增強，學習理論的自覺性有了明顯的提高，更加牢固地樹立起全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨意識，更加明確了全面建設(shè)小康社會和努力辦好人民滿意的教育事業(yè)的目標。
第三是進一步完善黨風廉政建設(shè)工作機制，積極推行黨風廉政建設(shè)責任制。根據(jù)縣委、縣政府《關(guān)于深入開展民主評議政風行風工作的實施意見》的要求，縣教育局深入扎實地開展了政風行風民主評議活動，成立了工作領(lǐng)導組，制定了《縣教育局關(guān)于開展民主評議政風行風工作的實施方案》，召開了民主評議政風行風動員大會，舉辦了聽證對話會，建立了有效的監(jiān)督機制，突出抓了規(guī)范收費行為、完善校務(wù)公開、師德師風建設(shè)、加強內(nèi)部管理等四項重點工作，進一步建立和完善了局機關(guān)的崗位責任制、首辦負責制、行政首長問責制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、工作流程圖、行政不作為和過錯追究制等一系列規(guī)章制度，進一步形成了“廉潔高效，務(wù)實求真，服務(wù)大局，爭創(chuàng)一流”的機關(guān)作風，體現(xiàn)出了傳播先進文化、推進教育改革和社會進步的時代特征。
第四是認真開展了治理商業(yè)賄賂專項工作。教育各級成立了治理商業(yè)賄賂領(lǐng)導組，制定下發(fā)了《治理商業(yè)賄賂專項工作實施方案》，面向社會公布了縣教育局治理商業(yè)賄賂專項工作的舉報電話，接受全社會的監(jiān)督，和各學校校長簽訂了收費工作承諾書，在實施過程中，把專項治理工作與糾風工作相結(jié)合，努力為群眾辦實事，解決實際困難，確保了專項治理工作取得成效。
二、以創(chuàng)新發(fā)展為目標，扎實工作，增強教育發(fā)展后勁首先，通過加大投入，進一步提高了全縣“普九”水平。
其次，通過配套建設(shè)，進一步改善了學校的辦學條件。
第三，通過隊伍建設(shè)，進一步提高了校長教師的職業(yè)能力。
二是繼續(xù)實行城鎮(zhèn)教師下鄉(xiāng)支教制度，增強城鄉(xiāng)學校校際之間的教研合作與交流。繼續(xù)堅持學科帶頭人、教學能手定期送教下鄉(xiāng)。20xx年全縣共有51名城鎮(zhèn)教師到農(nóng)村中小學支教，其中全職支教15人，兼職支教36人，促進了城鄉(xiāng)教師的交流互動。
三是中小學教師隊伍整體素質(zhì)。
教育者德與德育心得體會篇二
關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂，服務(wù)承諾我選擇了這個職業(yè)，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過、付出過、擁有過，我相信，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
1.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。dd盧梭。
2.書本學習是體驗別人的經(jīng)驗;生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。
3.用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
4.信賴尊重，讓每個孩子都有燦爛的微笑!
5.幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
7.用我的真誠執(zhí)著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。
8.面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。
10.發(fā)脾氣誰不會?諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術(shù)。
12.用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。
13.主要不靠“嘴”教育孩子?？康氖乔榫?，靠的是行動。
14.永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生，
15.教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
18.用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
19.孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功!作為老師，最幸福的，是學生學得快樂，教師教得快樂。
20.在平等和-諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
21.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
22.讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。
23.每一個學生都是好學生。
24.教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。
25.誰愛孩子，孩子就愛她;只有愛孩子的人，她才能教育孩子。
26.我相信，講臺就是鍛煉我錘打我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。
27..最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。dd達爾文。
28.沒有愛，就沒有教育。dd蘇霍姆林斯基。
29.用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
30.讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
教育者德與德育心得體會篇三
1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2)教師就像演員，根據(jù)劇情需要努力演好自己的角色。
3)道德能彌補智慧的缺陷，愛心能開啟心靈的天空。
4)不蹉跎歲月，不抱怨生活。
5)一切盡力就好，活得開心就好。
6)智者樂水，仁者樂山。
7)業(yè)精一分汗禾滴，愛心一顆花萬朵。
8)坎坷的人生總是在奮斗中升華，真誠的心和勤奮的付出總會有回報。
9)讓孩子們成為我心中最完美的詩歌，讓我每天為他們譜曲，譜寫最美妙的旋律陪伴他們一生。
10)教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛。
11)努力把自己當成一個孩子。
13)滿足是停滯的開始。
14)愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
15)用快樂的音符，啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界。
16)唯有對外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。
17)每個孩子都是一粒種子。我愿做陽光，給他們以溫暖;我愿做雨露，給他們以滋潤;我愿做土壤，給他們以勃勃生機。
18)心系教育，心系學生，讓愛做主。
19)不苛求過去，滿懷信心對待未來;業(yè)精一分汗千滴，愛心一顆花萬朵。
20)及時易自勉，歲月不得人。
教育者德與德育心得體會篇四
1)為學生的一切，一切為學生。
2)文能換骨余無法，學到尋源自不疑。
3)嚴以律己，寬以待人。
4)天空不留痕跡，鳥兒卻已飛遠。
5)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
6)笑到最后才笑得最燦爛。
7)教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，孩子的笑臉是校園里最燦爛的陽光。
8)堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。
9)文以載道”，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰：“學而不厭，誨人不倦”，教師在向?qū)W生傳授知識的時候，應(yīng)該時刻牢記這一教訓，要認真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對每一位學生。
10)獨物之教風，以盡匹夫之責。
11)踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
12)為人要正直，做事重責任。
13)上善若水，厚德載物。
14)愛心、決心、專心、耐心、恒心、信心+努力+堅強。
15)九層之塔，起于壘土;千里之行，始于足下。
16)耐心、細心、恒心。
17)真心待人踏實工作。
18)不自滿者受益，不自是者博聞。
19)愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
20)意識是成功教育的基礎(chǔ)。
教育者德與德育心得體會篇五
“你愛學生嗎？”據(jù)一個科研部門對二千多教師的問卷調(diào)查，肯定回答者占答卷教師的90%以上。
“老師愛你嗎？”同一部門的問卷交給答卷教師的上萬名學生，肯定回答者則只占答卷者的15%。
怪哉，兩者的差距可謂大矣！
教育者人品的高境是與人為善，即以培養(yǎng)出超越自己的學生，讓生命得以永生，就像歷史在遺產(chǎn)中永生，現(xiàn)實在未來中永生，父母在子女事業(yè)中永生一樣。近百歲的萬能科學家、上海大學校長、人稱“當代蔡元培”的錢偉長每日黎明即起，挑燈伏案，手持高倍放大鏡，一字一句批閱學生論文，簡直忘了自己。他那淵博的學識清泉與精深的思想乳汁汩汩而淌，悄悄地注入學子的心田。
教育者學品的高境是學而不厭，即以發(fā)展與完善自我的不斷突破，為學生聳起路標。年邁的孔夫子“韋編三絕”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！保ㄕ撜Z）這真如司馬遷所贊，是怎樣“高山仰止，景行行止”（史記）的先哲風范啊！
教育者教品的高境是誨人不倦，即以“傳道、受業(yè)、解惑”，贏得學生的最好發(fā)展為天職，以藝術(shù)性地啟動求學者的智慧之門為樂事，盡享人世間精神與文化給予的幸福。當代名師魏書生曾長期任兩個班班主任、語文課，幾乎每日都接待天南地北數(shù)百名來訪取經(jīng)者，每年又回復(fù)四面八方數(shù)千封咨詢信件，應(yīng)邀去各地上課講學而飛來飛去，他卻習以為常，樂此不疲。
三品（人品、學品、教品）的核心是師德。師德是被稱之為人類靈魂與智慧的工程師的人無比高尚無比完美的境界。
師德的真諦是師愛。師愛是勝似母（父）愛、純于母（父）愛、高于母（父）愛的人類極其圣潔而美麗的'情感。
上個世紀二十年代，現(xiàn)代著名的教育家夏d尊對當時的學校教育只注重外形的制度和方法的改變，而沒有人注意對人的培養(yǎng)，他比喻說這好象只注重掘池，而沒人注重池中的水。他說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，終逃不了一個空虛?！贝嗽捳f得多好?。‰x開了愛之水，校園里的任何勞動豈不都失去了意義？如今雖已二十一世紀了，教育改革至關(guān)重要的難點依然是夏老當年所指的“水”，這很像兩千五百多年前的老子所說的“上善若水”。可見愛是教育者的根，其重要性無論怎么說都不過分，也是無論什么方式、什么方法都不能比擬的。
我曾在《播種輝煌》一書中對這種教育者的愛作如下表述：
愛不是恩賜，恩賜是慈悲，悲天憫人的慈悲沒有愛的靈光！
愛不是施舍，施舍是行善，小恩小惠的行善沒有愛的圣火！
愛不是交易，交易是買賣，爭斤論兩的買賣沒有愛的霞色！
愛不是報償，報償是還債，投桃報李的還債沒有愛的金心！
教育者愛的本質(zhì)是教育。在教育之中，關(guān)愛每一個學生生命的成長，關(guān)愛每一個學生心智的升華，關(guān)愛每一個學生終身的幸福。
教育者愛的極致是寬容。寬容是真情的呵護，高尚的尊重，深層的理解，熱切的等待，人生的一大境界。
教育者愛的真諦是賞識。賞識是高度的信賴，清醒的思索，透辟的預(yù)見，富于前瞻的遠視，是智者哲學的發(fā)現(xiàn)。
愛是教師的高尚的品格和情操，愛也是一種高超的能力和方法。這就是一部分教師雖有良好的施愛動機，卻沒有足夠的施愛能力和科學的施愛方法，表現(xiàn)為慣于用簡單粗暴替代循循善誘，用霹雷閃電替代和風細雨，用喊破嗓子替代示之以范，用指手劃腳替代精雕細刻，用越俎代庖替代獨立自主，用放任自流替代疏導融通。如此這般，這部分教師事倍而功半也在意料之中了。
（作者系教育文學家，中國作家協(xié)會會員，著有《泛舟誨?！贰督逃缶辰纭贰督逃笄ぁ返任募嗖俊５刂罚哼|寧省鐵嶺市銀州區(qū)龍園街5號樓三單元310室郵編：11）。
責編：周正旺。
教育者德與德育心得體會篇六
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的`!
獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!
教育者德與德育心得體會篇七
1)天道酬勤，只要付出了，就算不小心掉進水溝，爬起來也會發(fā)現(xiàn)，口袋里有魚。
2)敬業(yè)是根，育人是本，奉獻青春，做辛勤的園丁，澆灌祖國的花朵。
3)有所嘗試，就有所作為。
4)是含笑的天使，孩子接納你;是誠信的知音，孩子呼喚你;是春雨的化身，滋潤幼苗茁壯成長。
5)多一份賞識，就多一份成功的希望。
6)紅燭的風采在于燃燒中兌現(xiàn)自己的價值春蠶的意蘊在于羽化時超越重生的境界。
7)多一份賞識，就多一份超過成功的希望，沒有失敗，只有放棄。
8)健康而有意義地活著是人生最幸福地事情。
9)堂堂正正做人，認認真真做事。
10)用真情催開智慧的花蕾，收獲情感的果實。
11)嚴謹對待工作，平靜對待生活。
12)喜歡孩子，善待孩子。
13)我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
14)世界上沒有陌生人，只有未認識的朋友。
15)頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
16)教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
17)生命的意義在于不斷探索與進取。
18)把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時刻感受到老師的愛。
19)寧與人共醉，不要我獨醒。
20)以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
教育者德與德育心得體會篇八
美國的“教育者誓詞”
美國師范院校每年的畢業(yè)典禮上，即將從事教師這一職業(yè)的學生，都將經(jīng)歷一個重要的儀式――集體宣誓，誦讀“教育者誓詞”。
我在此宣誓，我將把我的一生貢獻給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務(wù)，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進人類的理解和能力，并向一切為教育和學習作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務(wù)當作我自己的事,并時刻準備著、責無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點。
我將時刻注意到我的責任――通過嚴格的對知識的追求來提高學生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅定不移地執(zhí)行這一許諾。我還將堅持不懈地維護這一信念――鼓勵并尊重終身學習和平等對待所有的學生。
為了忠實地完成這一職業(yè)義務(wù)，我保證做到努力鉆研所教內(nèi)容，不斷改善我的教育實踐并使在我教導下的學生能夠不斷進步。我保證尋求和支持能提高教育和教學質(zhì)量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機會去幫助他們達到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養(yǎng)的素質(zhì)，并堅持和永遠尊重一個有紀律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認識到有時我的努力可能會冒犯特權(quán)和有地位的人，我也認識到我將會受到偏見和等級捍衛(wèi)者們的反對，我還認識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念――這些努力和對目標的追求使我堅信它與我的職業(yè)是相稱的，這一職業(yè)也是與人民自由相稱的。
在這次大會的所有人的面前，我莊嚴宣誓，我將恪守這一誓言。回復(fù)：美國的“教育者誓詞”
第一部分是教師獻身教育及專業(yè)理想的精神。熱愛教育事業(yè)是現(xiàn)代師德的基本要求，為教育事業(yè)獻身的精神是從事教師職業(yè)的必要條件。一個教師，不論有多大學問，如果他本人不是致力于教育、教學工作，那他就不應(yīng)該留在學校里。而專業(yè)理想則是教師成為一個成熟的教育、教學專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。
第二部分是針對學生而言的教育者的職業(yè)態(tài)度及其精神。教育存在的基本前提在于相信知比不知好，相信每一個人都有能力學習，教師的重要責任之一在于保證每一個人都會學習，相信人人都應(yīng)當享有平等的政治、經(jīng)濟和社交的機會，并相信教育是包含這種機會的一種方式。學生與教師的關(guān)系是平等的，教師的威信應(yīng)該建立在個人的品德和教學才能的基礎(chǔ)上。
第三部分是針對宣誓者而言的，即任何一個想成為教師的人，首先必須成為一個學習者，必須是終身學習理念的倡導者和實踐者、榜樣示范者。今天，不僅要求教師“教”給兒童某些知識，而且要求教師用崇高的精神價值準則去豐富和充實兒童剛剛萌生的意識，積極參加有益于社會的活動，獨立自主地去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)某種新事物，促使他們以積極的態(tài)度對待生活。教師不僅僅是一個職業(yè)，它也是一種生存方式，最好的教育者正是那些能夠恪守其理想并不斷努力的人。
第四部分是強調(diào)教師職業(yè)的特殊性及教師在其中所能體會到的甘苦。教師職業(yè)是一種良心的職業(yè)，其作用具有滯后性，其價值具有難以量化性，而且，在更多的時候是一種奉獻、一種給予，教師職業(yè)的最大獎賞來自于學生的成功。
教育者德與德育心得體會篇九
教育從來都是真實的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標的?！边@一觀點，也和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時刻對學生滲透思想教育。
二十一年的教育實踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學校的基本單位，而班主任是全班學生的組織者、領(lǐng)導者和教育者，是學生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學校與學生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對小學生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點，隨時隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學演講家、成功學者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓，期間我不收你們的一分學費，但是，當你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時，要分3％給我，作為你們的學費?！庇谑牵@一百名年輕人接受了希爾的培訓。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。花朵的鮮艷是靠園丁辛勤的勞動換來的?！倍@種勞動是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵”。多少年來，我時常告訴我的學生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時真的只需一個激勵的動作，一個激勵的微笑，甚至一個隨口的鼓勵，都會讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這樣可以增強他們學習的勇氣和力量。當然“金無足赤，人無完人。”由于每個學生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學生存在著較大的差異。有的勤學守紀、有的厭學做壞事，作為老師要正視學生的差異，對于“問題學生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要動之以情、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們。
我班有一位學生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認的那種已無可救藥的學生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點滴進步，我都采取不同程度的鼓勵方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認識錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價值所在。
我班還有這樣一位學生，說起他，那可不得了，在長虹小學上寄宿時，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個班（小學六年級）?？赡苁浅鲇诟卸?，剛開始兩天表現(xiàn)得還不錯，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個學生，手里提著一個被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個滿意的交待。”第二天，李鵬飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個學生，并且擔保以后沒人再敢欺負他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚了李鵬飛，說他的一個朋友欺負了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動幫助小同學……其實，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標兵”，被學校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機，使教師的教育“隨風潛入夜，潤物細無聲”，入學生之耳，入學生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠不變的主旋律。
教育者德與德育心得體會篇十
理想的教育者(網(wǎng)友來稿)。
張宜彪。
時下，我們討論最多的是教學方法的變革。諸如活動法，體驗法，發(fā)現(xiàn)法，討論法等等都被提高到前所未有的高度。我也推崇這些能讓學生主動起來的方法。它們畢竟比灌輸法前進了一大步。但如果不從更高的層面上更新教育理念。“技術(shù)”終有停滯的時候。
我認為不是一種或幾種簡單的方式就能夠引領(lǐng)我們的學生完成學習方式的革命。自主、合作、探究這種嶄新的學習方式需要一種嶄新的教育理念的支配。那就是教師的信心、激情和想象。
灌輸式的教法首先是教師對自己沒有信心。他沒有創(chuàng)造的信心，僅僅成了一個推演參考書的聒躁者。他對學生的接受能力也沒有信心，抹殺了學生的主動意識，把學生僅僅看作是“知識容器”。把學生蔑視到“物”的程度。同理，當一個老師以同樣的方式上兩節(jié)課，以同樣的話語批評兩個不同的學生，以同樣的評語評價兩篇不同的作文，都可以說是教師逐步喪失信心的表現(xiàn)。
以極端的手段防止學生作弊，以呵斥的方式教育學生都是教師喪失信心的開始。而體罰這一極端的方式透露出教師對教育工作完全喪失信心。他在工作中感受不到崇高與尊嚴。他感受到了過多的不安、惶惑和恐懼。當這些負面積累到一定的限度，體罰也就不可避免地發(fā)生了。
理想的教育者總是充滿自信的。奮發(fā)昂揚的精神體驗始終充溢著他的內(nèi)心。即便處在壓抑、閉郁不公的環(huán)境也能很好地調(diào)整好自己的心態(tài)。他看到的時代是充滿希望的，他看到的學生是奮發(fā)向上的。即便瑣屑的工作，調(diào)皮的學生也不能使他產(chǎn)生失敗感與挫折感。于是教育的機智產(chǎn)生了。教育的形式也活潑了，教學的方法也多樣了。
小征澤爾是充滿自信的，面對權(quán)威專家故意弄錯的樂譜。他感覺到了，但專家們一再告訴他樂譜是絕對不會錯的。但小征澤爾最后還是喊出了“不，一定是他們錯了”，專家們報以雷鳴般的掌聲。葉圣陶也是充滿自信的，他說，課文無非是一些例子，它為我們提供了一些聽說讀寫的經(jīng)驗。正是源于他們高度的自信，他們成功了。因為自信才能讓人高屋建瓴、胸懷寬廣。
自信的教師在教學活動中，在互動活動中一定蘊涵著濃郁的人文關(guān)懷。在平等的交流中教學相長，時刻反思自己的言行是否會傷害學生，是否有利于學生的健康成長，也能充分利用互動活動提高教學的實效性。是的。信心能創(chuàng)造健康協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。
光有自信是遠遠不夠的，如果沒有激情和想象，教育的機智就會失去智慧和抒情的品格。教育形式、教育手法的多樣化也會偏于油滑而失去堅實有效的支撐。
教師的激情源于人類固有的良知、正義、愛及對真理的渴望追求。教學是他堅持理想以及探索實現(xiàn)理想的一種方式。擁有激情的教師具備抒情詩人一樣高貴的品格。沒有激情，瑣屑的工作會使他感到壓抑；枯燥的環(huán)境將使他們閉郁；社會的陰暗面會使他憤慨。先是失去激情，繼而失去自信。上文所述的弊病也就一一產(chǎn)生。
優(yōu)秀的教師總是充滿激情的，可以說激情是戰(zhàn)勝一切困難的銳利武器。充滿激情才能銳意進取；高昂激情才能無怨無悔；彌漫激情才會使他心平氣和，滿腔熱情地去鉆研學生。研究學生學習的接受性，也就是研究學生當前具備了那些思維，知識，生活經(jīng)驗。情感和能力的實際水平有如何？才會去選擇合適的內(nèi)容，采用恰當?shù)慕谭ㄈゼぐl(fā)學生自主學習的需要。
有了激情，才會去創(chuàng)造學生產(chǎn)生問題的情境，激發(fā)學生探究的方向，讓學生去主動構(gòu)建知識能力和情感的體系。
教師的教學在本質(zhì)上和藝術(shù)家的創(chuàng)作是同構(gòu)的。激情是靈感誕生的源泉，也是教學創(chuàng)造性的源泉。自信產(chǎn)生激情，激情推動自信。
心靈不在場的教學無疑是敷衍失敗的教學，擁有自信，飽含激情的教學無疑是心靈在場的教學。但如果失去想象的品格，心靈也會失去飛翔的翅膀。
多數(shù)人認為教學工作無需想象，所以他們按部就班，人云亦云。教書也就成了一門“技術(shù)活”由此產(chǎn)生了無數(shù)的教書匠，無數(shù)的傳聲筒。其實缺乏想象的教學至少不是理想的教學。
教學在本質(zhì)上是一種幫助，越俎代庖的幫助無疑是一種失敗的幫助。因為他忽略了學生體驗的過程，僅僅強塞給學生一個結(jié)論。教師有用自己的頭腦代替了學生眾多的頭腦。教師應(yīng)在想象中完成對學生理想人格的塑造，在想象中完成對學生知識體系的建構(gòu)。然后在實踐中推行和調(diào)整自己的想象。教學的過程就是想象藍圖的描繪過程、建筑過程。
學生的心理發(fā)展，知識遷移總是從平衡到不平衡再到平衡的循環(huán)往復(fù)的過程。教師應(yīng)在想象中到達第一個平衡（和學生同構(gòu)的平衡），然后以自身的平衡影響學生的平衡以便抵達第二個不平衡的階梯。刨造性就體現(xiàn)在這里。此時的創(chuàng)造就體現(xiàn)在一些個體的可操作性的'策略上。隨便翻開一本雜志，這樣的策略數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)健是要使我們的策略具有想象的品格。在我看來，照本宣科，推演教參做得太實了。它缺乏想象的品格。而課本劇又做得太虛了（它雖然很鍛煉人的能力，但只能偶一為之）同樣缺乏想象的品格。
具有想象品格的策略肯定是能讓學生浸透體驗和筒易方法。這種方法既能避免繁瑣的分析，又能放開手腳鍛煉學生的能力。所以在小說童話的教學中與其花大力氣去編劇本、演課本劇。不如讓學生慕擬人物的口吻，學人物的內(nèi)心獨白，表演人物的內(nèi)心獨白。
慕擬人物的內(nèi)心獨白既能迅速切入文章的核心，進入人物的心理。又能培養(yǎng)學生的想象力（因為學生內(nèi)心獨白本身就是一種再創(chuàng)造）。既突出了學生的實踐活動，操作又如此簡單。
我認為在語文教學中，象這樣簡易有效充滿想象品格的好辦法還有：畫文章的簡明草圖，慕擬人物等現(xiàn)場目擊錄，或慕擬人物發(fā)短信。開展辯論會。甚至調(diào)查、討論、訪談、報告會、攝影展板、放背景音樂等等。只要使用得法都會彌漫一種想象的品格。
理想的教學策略具有詩歌一樣的高貴的超越品格。這種超越要有心靈的力量，這種力量能讓學生的心靈顫動，具備一種完善和清潔的精神。
優(yōu)秀的教師，無疑是一個崇高的理想主義者，他們用自己的自信，激情、想象去建構(gòu)一個美麗的夢幻。在追求花樣翻新、精雕細琢的教育方式的同時，以內(nèi)在的心靈品質(zhì)以及感動的力量造就無愧于時代的課堂。
讓我們成為理想的教育者，讓我們的信心、激情和想象使學生快樂地學習。
郵編：366304福建長汀濯田中學張宜彪。
e:zhangyibiao1972@。
作者郵箱：zhangyibiao1972@。
教育者德與德育心得體會篇十一
許亞麗。
說起班級工作，她是一個萬花筒，千頭萬緒、紛繁復(fù)雜。其實一個班級就是一個小型的社會，其中的每一個學生都有自己的個性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實踐，我想從影響班級管理的一個方面來說一說自己粗淺的認識。
其實，要想做好班級管理工作，一個重要的前提是，班主任老師在學生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學生中的威信呢？我認為其中一個重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學生。
在我們的教育實際中，有的教師比較喜歡品學兼優(yōu)的學生，平時總是給予他們較多關(guān)心和愛護，只要成績好了，三好學生、學習標兵等等什么榮譽都有；對大部分中間層次的學生，教師則常常關(guān)注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點錯誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學校做過調(diào)查，問學生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因為那位老師的偏心。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學習好的同學等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個重要的因素。他們最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個人好惡偏愛、偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些?！蹦侨撕芷婀?，問他為什么用這么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學生，作為教師的我們更應(yīng)該平等的對待每一個學生，關(guān)心愛護他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學生當作獲取某種利益的工具，要對學生的未來負責。對待學生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進生有進步就應(yīng)表揚激勵。讓每個學生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個人都有閃光點，有人學習好，有人體育好，有人勞動十分積極，有人組織能力教強等。不要從單一的方面去評學生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應(yīng)只拿成績好壞來評價學生。及時發(fā)現(xiàn)并肯定每個學生身上的優(yōu)點，并適當?shù)慕o予表揚，激發(fā)他們的上進心，從而促進每個學生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關(guān)心每一個學生，讓每個學生都成為最好的自己。要記住，每個學生都有得到表揚與尊重的權(quán)利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學生的傷害，要公平的對待每一個學生。無論學生學習優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個學生，把他們當成自己的孩子來對待，不僅可以讓學生更好的發(fā)展，也會贏得學生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
教育者德與德育心得體會篇十二
近日，學校組織學習了《中學德育大綱》，大家討論熱烈，均覺感受頗深。
以下是我對《中學德育大綱》的解讀：
一是對德育概念的理解?！兜掠缶V》明確提出，“中學德育是對學生進行思想政治、道德、法律和心理健康的教育?！边@樣明確地把學校的德育置于社會宏觀環(huán)境(思想和政治)、社會中觀環(huán)境(道德和法律)和個體微觀環(huán)境(心理健康或心理正常)的系統(tǒng)中，三者的交互作用不僅構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)，而且也是學生生活的成長系統(tǒng)，有利于德育工作者從不同層面，對學生的思想品德發(fā)展和思想政治素質(zhì)進行把握。
二是對德育目標的認識。
初中階段，學生對這個世界開始有一定的朦朧、好奇之心了，他們對社會，人際，將來等都充滿了渴望，想要去探索，去發(fā)現(xiàn)，因此就開始嘗試判斷。他們用自己的想法，結(jié)合他人的行為，做出一些個人以為正確的事來。由于所謂的“幼稚”，我們就得給他們以耐心的引導和解釋。我也認為學校就順理成章的成為實施執(zhí)行這個德育任務(wù)的主陣地了。班級，共青團，少先隊，學生會等都是學生自我教育的重要組織形式。同時，也要借助社會，家庭的力量，爭取更多校外教育的場點和營地。比如定期參觀德育基地，召開家長委員會等。工作重點就放在愛國主義教育，人生價值教育，集體主義教育和心理素質(zhì)教育等諸方面。要做好這些工作，不僅需要我們研究對象的配合，也要有賴于全社會的支持。
總之，我會在今后的教育中，一方面加強自身的理論學習。
教育者德與德育心得體會篇十三
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應(yīng)當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。
有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應(yīng)當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應(yīng)當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關(guān)系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務(wù)，承擔應(yīng)當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應(yīng)當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當由學校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關(guān)系，教學怎么樣，跟德育沒關(guān)系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠?gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務(wù)、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預(yù)防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務(wù)，就應(yīng)當做好。與其應(yīng)付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學校。
李德。
教育者德與德育心得體會篇十四
本次的學習培訓，聽各位專家對的德育工作的報告和解讀，我一直在靜心聆聽各位專家的觀點，內(nèi)心有很多很大的觸動，在這談幾點感觸和建議：
學校的德育工作重單一的管理，輕人格的培養(yǎng)，輕學生高尚情操的培養(yǎng)，多數(shù)學校的德育工作，只是處罰，簡單粗暴，不做細微的工作，不能形式多樣的對學生進行教育，有，也只是少數(shù)人在表演，多數(shù)人在陪練。
建議：
開展豐富多才、寓教于樂的活動；通過遠足和磨難教育培養(yǎng)學生的耐力；利用墻壁、板報、櫥窗；評選文明標兵；利用重大節(jié)日或活動；通過媒體、電視、電影等對學生進行思想道德、文明禮貌、廉恥禮儀、知恩感恩等方面的教育。
社會轉(zhuǎn)型、時代變遷，社會家庭的負面影響，很大程度抵消了學校的德育教育。
建議：
定期召開家長會；聘請當?shù)赜忻牡赖履７痘虺晒θ耸康叫Ｗ鰣蟾?；家長、老師不要再孩子面前大談社會的不公或者是社會的陰暗面，家長、老師要關(guān)注自己的嘴，讓學生對世界充滿希望。
當教師是幸福的，沒有當班主任的老師是遺憾的。要當班主任就應(yīng)該用心去做，一個好的班主任應(yīng)該是有愛心的、有“計謀”的，很溫情的，有時很“強勢”的，對不利于學生發(fā)展的人或事是不屑一顧的。
建議：
適時召開班主任培訓會，進行典型發(fā)言，案例剖析，成功案例介紹；定期對班主任工作進行評價；評選“名班主任”；給班主任學習和互動的平臺等促進班主任成長。
在假期，特別是寒假暑假，要和社會“爭學生”?，F(xiàn)在的學生雙休日、長假、短假，都是滿世界的瘋玩，網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂場所，一到假期人滿為患。以前有個說法，中國的父母從來對孩子是養(yǎng)而不教，富人家的孩子在家里轉(zhuǎn)，窮人家的孩子在街上轉(zhuǎn)，長大以后一起昏天地黑在社會上轉(zhuǎn)。
建議：
為避免5+2=0的現(xiàn)象，長假過后孩子“失調(diào)”的現(xiàn)象，學校和老師要給學生布置科學的、適當?shù)?、學生樂做的、對孩子長遠發(fā)展有益的任務(wù)，讓學生假期有事做，不要讓一個假期毀了一批孩子。學年內(nèi)的由班主任負責；暑假的由學校負責，或者提前分班，假期學生就責任到班、責任到班級的科任教師，學校對完成的好的班級給予適當?shù)莫剟睢?BR> 雖然說，沒有懲戒的教育是不完整的，但我們要特別關(guān)注學生的心理安全。有多少心理脆弱的孩子，在老師不經(jīng)意的一頓批評下，心理扭曲、極度叛逆、偏執(zhí)、走極端、精神分裂等。
建議：
思想通，百事通。思想工作不能直線做，要曲線做，要用圓的方式做，圓融——圓可以融化一切矛盾，包括心理矛盾。老師也應(yīng)該做到有個安全的心理狀態(tài)，要做到不急不躁，給別人一點關(guān)愛，自己收獲自信和快樂。老師和家長在沒有百分百把握一個學生心理狀態(tài)時，不要輕易使用過激的言語批評孩子（包括冷暴力）；不要體罰、變相體罰學生。教師也要注意，不能拿別人的過錯來懲罰自己。
教育不是萬能的，教育需要等待。
建議：
教育也就是，引導學生健康成長，怎樣做一個堂堂正正的人。俗話說：世上本無垃圾，只是金子放錯了位置。但社會、家庭、學校的各種原因，造成一些家長不明事理，不能積極配合學校加強對孩子的管理，進而造成一些特不能協(xié)調(diào)發(fā)展的學生，那就需要等待，等待學生自己明白，等待學生家長明白。這里不是消極的對待，而是無奈之舉。對待這些孩子，讓他們多在學校呆一天，就是社會的福分。
教育者德與德育心得體會篇十五
唐代文學家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也?！边@里的“傳道”在我們當今社會不妨視為學校教育中的德育教育。
德育教育是學生在學校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學，加深學生對課文思想內(nèi)容的理解，使學生在認識上有所提高，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解，讓學生了解英雄人物的感人事跡，學習黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導學生認識到在和平年代里，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學《勞動最有滋味》這一課時，通過學習課文讓學生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣。讓學生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學生結(jié)合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學《小珊迪》時，教育學生要學習小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊?，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當流動紅旗掛在班里后，同學們都很高興。我先是表揚了全班同學，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實際情況，讓學生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導學生認識到團結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現(xiàn)我們的目標。在活動中增強了學生的凝聚力，培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
前段時間學校大隊部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動，我利用課余時間引導學生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內(nèi)心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時，通過讓學生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學會體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學生產(chǎn)生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現(xiàn)在教室，要求學生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動時，跟學生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學生帶來負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
教育者德與德育心得體會篇十六
長期以來，大學生的培養(yǎng)一直是社會關(guān)注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學生一直是精英階層，然而隨著大學擴招以及社會的整體變革，大學生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認，即便如此，大學生仍然是國家的棟梁，是祖國實現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學生的培養(yǎng)，直接關(guān)系到國家未來。因此，社會的各個階層都應(yīng)對大學生的成長予以充分的關(guān)注。
大學教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標是激發(fā)學生自身動力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學生的道德水準，將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準。
任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會發(fā)展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術(shù)以及強健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進程，其實是其他方面進步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學習、工作；同時，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養(yǎng)人的進取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
1.2 文化素質(zhì)
作為社會中新銳勢力的典型代表，大學生的思想就是整個社會思想的風向標。只有具有進步思想的大學生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學四年，我的德育成長之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ)，從而帶動整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
德育作為一個遙遠的征程，既需要長期投入，更體現(xiàn)出了達到目標的多種可能性。因此，每個人都應(yīng)該找到一條適合自己的最佳路線，結(jié)合自身實際，達到最終目的。下面陳述關(guān)于我如何達到目標的想法。
2.1 通過集體生活，嚴格自律 任何成功，都離不開對自身的嚴格要求。一個無法對自己嚴格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學是走上社會的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當你發(fā)現(xiàn)同學的閃光點時，我們更需要強大的執(zhí)行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優(yōu)點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質(zhì)的不斷考驗，更是對自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學的不斷關(guān)注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應(yīng)社會。
2.2 樹立遠大追求，不斷進步
遠大追求，既體現(xiàn)出一個人對生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺就有多大。大學時期，更應(yīng)該樹立遠大理想。錢鐘書說過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠大理想，就不存在對自身的嚴格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結(jié)果出來前，我一直內(nèi)心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進北京理工，但我真的做到了，于是我認為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分數(shù)線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學校給我的機會，讓我得以在更高的平臺施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學和我共同進步。但這里重點是到我自己的付出。別人都認為，高中三年唯一任務(wù)是高考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學，順便弄起了物理，雖然我學習在班里一般，但由于參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學作為多元社會，更應(yīng)該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進行有機結(jié)合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險，我們都應(yīng)該昂起頭闊步前進，因為，年輕是我們的資本。
教育者德與德育心得體會篇一
20××年是貫徹落實黨的十七大精神的第一年，是改革開放三十周年。一年來，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導下，在上級教育部門的有力指導下，全縣教育工作以“三個代表”重要思想和黨的十七大、十七屆三中全會精神為指針，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，圍繞創(chuàng)新和發(fā)展的工作思路，堅持教育為人民服務(wù)的宗旨，深化改革、加大投入，科學布局、提高質(zhì)量，進一步加快了城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展步伐，政府惠民工程圓滿完成，“兩基”水平不斷鞏固，學校布局調(diào)整有序推進，基礎(chǔ)教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，高考取得歷史性突破，教育事業(yè)得到了長足的進步。
一、以班子建設(shè)為基礎(chǔ)，齊心協(xié)力，提高教育工作水平。
當前，教育是全社會關(guān)注的熱點問題，中央和省、市、縣相繼出臺了一系列優(yōu)先發(fā)展教育的重大舉措：xx在十七大報告中提出的“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的發(fā)展要求;黨的十七屆三中全會也提出了要大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)的總體要求，同時也提出，要實現(xiàn)農(nóng)村人人享有接受良好教育的機會的歷史性任務(wù)。這是對農(nóng)村教育工作提出的新的要求;新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》和今年召開的全省教育工作會議也就教育又好又快地發(fā)展提出了明確指示。20xx年，全縣三級干部會議上，王縣長提出：我縣將突出實施“六大”民生工程，排在第一位的就是教育均衡發(fā)展工程。多年的工作實踐使我深刻體會到，要提高工作水平，樹立良好的教育形象，必須以班子建設(shè)為突破口，齊心協(xié)力，形成合力，多干事，干實事，出成績，出效益。
首先是著眼于建設(shè)團結(jié)協(xié)作、戰(zhàn)斗力強的領(lǐng)導班子。只有努力提高每個班子成員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能對工作高瞻遠矚，駕馭全局。教育局領(lǐng)導班子現(xiàn)有成員7人，大家分工明確，協(xié)調(diào)配合，工作中團結(jié)一致，作風務(wù)實，凡要求下面職工做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己絕對不做，大家時時處處以“三個代表”重要思想為指針，以辦好人民滿意的教育事業(yè)為己任，以創(chuàng)建“廉潔高效、務(wù)實求真”的領(lǐng)導班子為目標，取得了明顯成效。
其次是實現(xiàn)管理的規(guī)范化、制度化、服務(wù)化，努力創(chuàng)建“學習型、服務(wù)型、落實型”機關(guān)新形象。根據(jù)省、市、縣精神，教育局機關(guān)繼續(xù)開展了以改進機關(guān)作風、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，全面提高政府公信力和執(zhí)行力為主要內(nèi)容的一系列活動，始終堅持“教育局機關(guān)工作人員十不準”要求，通過活動，全局工作人員的工作意識和紀律觀念得到了明顯增強，學習理論的自覺性有了明顯的提高，更加牢固地樹立起全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨意識，更加明確了全面建設(shè)小康社會和努力辦好人民滿意的教育事業(yè)的目標。
第三是進一步完善黨風廉政建設(shè)工作機制，積極推行黨風廉政建設(shè)責任制。根據(jù)縣委、縣政府《關(guān)于深入開展民主評議政風行風工作的實施意見》的要求，縣教育局深入扎實地開展了政風行風民主評議活動，成立了工作領(lǐng)導組，制定了《縣教育局關(guān)于開展民主評議政風行風工作的實施方案》，召開了民主評議政風行風動員大會，舉辦了聽證對話會，建立了有效的監(jiān)督機制，突出抓了規(guī)范收費行為、完善校務(wù)公開、師德師風建設(shè)、加強內(nèi)部管理等四項重點工作，進一步建立和完善了局機關(guān)的崗位責任制、首辦負責制、行政首長問責制、限時辦結(jié)制、服務(wù)承諾制、工作流程圖、行政不作為和過錯追究制等一系列規(guī)章制度，進一步形成了“廉潔高效，務(wù)實求真，服務(wù)大局，爭創(chuàng)一流”的機關(guān)作風，體現(xiàn)出了傳播先進文化、推進教育改革和社會進步的時代特征。
第四是認真開展了治理商業(yè)賄賂專項工作。教育各級成立了治理商業(yè)賄賂領(lǐng)導組，制定下發(fā)了《治理商業(yè)賄賂專項工作實施方案》，面向社會公布了縣教育局治理商業(yè)賄賂專項工作的舉報電話，接受全社會的監(jiān)督，和各學校校長簽訂了收費工作承諾書，在實施過程中，把專項治理工作與糾風工作相結(jié)合，努力為群眾辦實事，解決實際困難，確保了專項治理工作取得成效。
二、以創(chuàng)新發(fā)展為目標，扎實工作，增強教育發(fā)展后勁首先，通過加大投入，進一步提高了全縣“普九”水平。
其次，通過配套建設(shè)，進一步改善了學校的辦學條件。
第三，通過隊伍建設(shè)，進一步提高了校長教師的職業(yè)能力。
二是繼續(xù)實行城鎮(zhèn)教師下鄉(xiāng)支教制度，增強城鄉(xiāng)學校校際之間的教研合作與交流。繼續(xù)堅持學科帶頭人、教學能手定期送教下鄉(xiāng)。20xx年全縣共有51名城鎮(zhèn)教師到農(nóng)村中小學支教，其中全職支教15人，兼職支教36人，促進了城鄉(xiāng)教師的交流互動。
三是中小學教師隊伍整體素質(zhì)。
教育者德與德育心得體會篇二
關(guān)愛每一個孩子，他們的成長是我最大的快樂，服務(wù)承諾我選擇了這個職業(yè)，就會在這片熱土上耕耘，只要投入過、付出過、擁有過，我相信，孩子們會在我生命的五線譜上譜出動人的旋律。
1.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。dd盧梭。
2.書本學習是體驗別人的經(jīng)驗;生活實踐才是獲得自己經(jīng)驗的好途徑。
3.用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
4.信賴尊重，讓每個孩子都有燦爛的微笑!
5.幼兒教師所從事的工作是崇高而神圣的事業(yè)，我們自豪，因為我們選擇了太陽底下最高尚的職業(yè)。我們把愛心奉獻給孩子，孩子把微笑傳遞給我們。
7.用我的真誠執(zhí)著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。
8.面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。
10.發(fā)脾氣誰不會?諷刺挖苦不屬于專業(yè)技術(shù)。
12.用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。
13.主要不靠“嘴”教育孩子?？康氖乔榫?，靠的是行動。
14.永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生，
15.教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
18.用真誠的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長。
19.孩子的名字叫“今天”，教育的名字也叫“今天”。今天賞識孩子，孩子今天就成功!作為老師，最幸福的，是學生學得快樂，教師教得快樂。
20.在平等和-諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
21.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護孩子的童心，讓每一個“祖國的花朵”燦爛地開放。
22.讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。
23.每一個學生都是好學生。
24.教師面對的孩子都是最終要獨立的成人。
25.誰愛孩子，孩子就愛她;只有愛孩子的人，她才能教育孩子。
26.我相信，講臺就是鍛煉我錘打我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。
27..最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。dd達爾文。
28.沒有愛，就沒有教育。dd蘇霍姆林斯基。
29.用愛心搭建與孩子理解溝通的橋梁，用耐心和細心為孩子營造健康成長的環(huán)境，用真心誠心換取家長的放心。
30.讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍天，為孩子開辟一塊快樂的土地。
教育者德與德育心得體會篇三
1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2)教師就像演員，根據(jù)劇情需要努力演好自己的角色。
3)道德能彌補智慧的缺陷，愛心能開啟心靈的天空。
4)不蹉跎歲月，不抱怨生活。
5)一切盡力就好，活得開心就好。
6)智者樂水，仁者樂山。
7)業(yè)精一分汗禾滴，愛心一顆花萬朵。
8)坎坷的人生總是在奮斗中升華，真誠的心和勤奮的付出總會有回報。
9)讓孩子們成為我心中最完美的詩歌，讓我每天為他們譜曲，譜寫最美妙的旋律陪伴他們一生。
10)教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵、溫存和睿智，嚴厲與嚴格要求相結(jié)合的那種愛。
11)努力把自己當成一個孩子。
13)滿足是停滯的開始。
14)愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
15)用快樂的音符，啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界。
16)唯有對外界事物抱有興趣才能保持精神上的健康。
17)每個孩子都是一粒種子。我愿做陽光，給他們以溫暖;我愿做雨露，給他們以滋潤;我愿做土壤，給他們以勃勃生機。
18)心系教育，心系學生，讓愛做主。
19)不苛求過去，滿懷信心對待未來;業(yè)精一分汗千滴，愛心一顆花萬朵。
20)及時易自勉，歲月不得人。
教育者德與德育心得體會篇四
1)為學生的一切，一切為學生。
2)文能換骨余無法，學到尋源自不疑。
3)嚴以律己，寬以待人。
4)天空不留痕跡，鳥兒卻已飛遠。
5)博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
6)笑到最后才笑得最燦爛。
7)教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，孩子的笑臉是校園里最燦爛的陽光。
8)堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作。
9)文以載道”，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰：“學而不厭，誨人不倦”，教師在向?qū)W生傳授知識的時候，應(yīng)該時刻牢記這一教訓，要認真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對每一位學生。
10)獨物之教風，以盡匹夫之責。
11)踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
12)為人要正直，做事重責任。
13)上善若水，厚德載物。
14)愛心、決心、專心、耐心、恒心、信心+努力+堅強。
15)九層之塔，起于壘土;千里之行，始于足下。
16)耐心、細心、恒心。
17)真心待人踏實工作。
18)不自滿者受益，不自是者博聞。
19)愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
20)意識是成功教育的基礎(chǔ)。
教育者德與德育心得體會篇五
“你愛學生嗎？”據(jù)一個科研部門對二千多教師的問卷調(diào)查，肯定回答者占答卷教師的90%以上。
“老師愛你嗎？”同一部門的問卷交給答卷教師的上萬名學生，肯定回答者則只占答卷者的15%。
怪哉，兩者的差距可謂大矣！
教育者人品的高境是與人為善，即以培養(yǎng)出超越自己的學生，讓生命得以永生，就像歷史在遺產(chǎn)中永生，現(xiàn)實在未來中永生，父母在子女事業(yè)中永生一樣。近百歲的萬能科學家、上海大學校長、人稱“當代蔡元培”的錢偉長每日黎明即起，挑燈伏案，手持高倍放大鏡，一字一句批閱學生論文，簡直忘了自己。他那淵博的學識清泉與精深的思想乳汁汩汩而淌，悄悄地注入學子的心田。
教育者學品的高境是學而不厭，即以發(fā)展與完善自我的不斷突破，為學生聳起路標。年邁的孔夫子“韋編三絕”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！保ㄕ撜Z）這真如司馬遷所贊，是怎樣“高山仰止，景行行止”（史記）的先哲風范啊！
教育者教品的高境是誨人不倦，即以“傳道、受業(yè)、解惑”，贏得學生的最好發(fā)展為天職，以藝術(shù)性地啟動求學者的智慧之門為樂事，盡享人世間精神與文化給予的幸福。當代名師魏書生曾長期任兩個班班主任、語文課，幾乎每日都接待天南地北數(shù)百名來訪取經(jīng)者，每年又回復(fù)四面八方數(shù)千封咨詢信件，應(yīng)邀去各地上課講學而飛來飛去，他卻習以為常，樂此不疲。
三品（人品、學品、教品）的核心是師德。師德是被稱之為人類靈魂與智慧的工程師的人無比高尚無比完美的境界。
師德的真諦是師愛。師愛是勝似母（父）愛、純于母（父）愛、高于母（父）愛的人類極其圣潔而美麗的'情感。
上個世紀二十年代，現(xiàn)代著名的教育家夏d尊對當時的學校教育只注重外形的制度和方法的改變，而沒有人注意對人的培養(yǎng)，他比喻說這好象只注重掘池，而沒人注重池中的水。他說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，終逃不了一個空虛?！贝嗽捳f得多好?。‰x開了愛之水，校園里的任何勞動豈不都失去了意義？如今雖已二十一世紀了，教育改革至關(guān)重要的難點依然是夏老當年所指的“水”，這很像兩千五百多年前的老子所說的“上善若水”。可見愛是教育者的根，其重要性無論怎么說都不過分，也是無論什么方式、什么方法都不能比擬的。
我曾在《播種輝煌》一書中對這種教育者的愛作如下表述：
愛不是恩賜，恩賜是慈悲，悲天憫人的慈悲沒有愛的靈光！
愛不是施舍，施舍是行善，小恩小惠的行善沒有愛的圣火！
愛不是交易，交易是買賣，爭斤論兩的買賣沒有愛的霞色！
愛不是報償，報償是還債，投桃報李的還債沒有愛的金心！
教育者愛的本質(zhì)是教育。在教育之中，關(guān)愛每一個學生生命的成長，關(guān)愛每一個學生心智的升華，關(guān)愛每一個學生終身的幸福。
教育者愛的極致是寬容。寬容是真情的呵護，高尚的尊重，深層的理解，熱切的等待，人生的一大境界。
教育者愛的真諦是賞識。賞識是高度的信賴，清醒的思索，透辟的預(yù)見，富于前瞻的遠視，是智者哲學的發(fā)現(xiàn)。
愛是教師的高尚的品格和情操，愛也是一種高超的能力和方法。這就是一部分教師雖有良好的施愛動機，卻沒有足夠的施愛能力和科學的施愛方法，表現(xiàn)為慣于用簡單粗暴替代循循善誘，用霹雷閃電替代和風細雨，用喊破嗓子替代示之以范，用指手劃腳替代精雕細刻，用越俎代庖替代獨立自主，用放任自流替代疏導融通。如此這般，這部分教師事倍而功半也在意料之中了。
（作者系教育文學家，中國作家協(xié)會會員，著有《泛舟誨?！贰督逃缶辰纭贰督逃笄ぁ返任募嗖俊５刂罚哼|寧省鐵嶺市銀州區(qū)龍園街5號樓三單元310室郵編：11）。
責編：周正旺。
教育者德與德育心得體會篇六
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的`!
獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!
教育者德與德育心得體會篇七
1)天道酬勤，只要付出了，就算不小心掉進水溝，爬起來也會發(fā)現(xiàn)，口袋里有魚。
2)敬業(yè)是根，育人是本，奉獻青春，做辛勤的園丁，澆灌祖國的花朵。
3)有所嘗試，就有所作為。
4)是含笑的天使，孩子接納你;是誠信的知音，孩子呼喚你;是春雨的化身，滋潤幼苗茁壯成長。
5)多一份賞識，就多一份成功的希望。
6)紅燭的風采在于燃燒中兌現(xiàn)自己的價值春蠶的意蘊在于羽化時超越重生的境界。
7)多一份賞識，就多一份超過成功的希望，沒有失敗，只有放棄。
8)健康而有意義地活著是人生最幸福地事情。
9)堂堂正正做人，認認真真做事。
10)用真情催開智慧的花蕾，收獲情感的果實。
11)嚴謹對待工作，平靜對待生活。
12)喜歡孩子，善待孩子。
13)我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
14)世界上沒有陌生人，只有未認識的朋友。
15)頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
16)教育是植根于愛的，充滿愛心的人，就會是成功的人。
17)生命的意義在于不斷探索與進取。
18)把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時刻感受到老師的愛。
19)寧與人共醉，不要我獨醒。
20)以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
教育者德與德育心得體會篇八
美國的“教育者誓詞”
美國師范院校每年的畢業(yè)典禮上，即將從事教師這一職業(yè)的學生，都將經(jīng)歷一個重要的儀式――集體宣誓，誦讀“教育者誓詞”。
我在此宣誓，我將把我的一生貢獻給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務(wù)，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進人類的理解和能力，并向一切為教育和學習作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務(wù)當作我自己的事,并時刻準備著、責無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點。
我將時刻注意到我的責任――通過嚴格的對知識的追求來提高學生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅定不移地執(zhí)行這一許諾。我還將堅持不懈地維護這一信念――鼓勵并尊重終身學習和平等對待所有的學生。
為了忠實地完成這一職業(yè)義務(wù)，我保證做到努力鉆研所教內(nèi)容，不斷改善我的教育實踐并使在我教導下的學生能夠不斷進步。我保證尋求和支持能提高教育和教學質(zhì)量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機會去幫助他們達到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養(yǎng)的素質(zhì)，并堅持和永遠尊重一個有紀律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認識到有時我的努力可能會冒犯特權(quán)和有地位的人，我也認識到我將會受到偏見和等級捍衛(wèi)者們的反對，我還認識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念――這些努力和對目標的追求使我堅信它與我的職業(yè)是相稱的，這一職業(yè)也是與人民自由相稱的。
在這次大會的所有人的面前，我莊嚴宣誓，我將恪守這一誓言。回復(fù)：美國的“教育者誓詞”
第一部分是教師獻身教育及專業(yè)理想的精神。熱愛教育事業(yè)是現(xiàn)代師德的基本要求，為教育事業(yè)獻身的精神是從事教師職業(yè)的必要條件。一個教師，不論有多大學問，如果他本人不是致力于教育、教學工作，那他就不應(yīng)該留在學校里。而專業(yè)理想則是教師成為一個成熟的教育、教學專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標，是推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力。
第二部分是針對學生而言的教育者的職業(yè)態(tài)度及其精神。教育存在的基本前提在于相信知比不知好，相信每一個人都有能力學習，教師的重要責任之一在于保證每一個人都會學習，相信人人都應(yīng)當享有平等的政治、經(jīng)濟和社交的機會，并相信教育是包含這種機會的一種方式。學生與教師的關(guān)系是平等的，教師的威信應(yīng)該建立在個人的品德和教學才能的基礎(chǔ)上。
第三部分是針對宣誓者而言的，即任何一個想成為教師的人，首先必須成為一個學習者，必須是終身學習理念的倡導者和實踐者、榜樣示范者。今天，不僅要求教師“教”給兒童某些知識，而且要求教師用崇高的精神價值準則去豐富和充實兒童剛剛萌生的意識，積極參加有益于社會的活動，獨立自主地去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)某種新事物，促使他們以積極的態(tài)度對待生活。教師不僅僅是一個職業(yè)，它也是一種生存方式，最好的教育者正是那些能夠恪守其理想并不斷努力的人。
第四部分是強調(diào)教師職業(yè)的特殊性及教師在其中所能體會到的甘苦。教師職業(yè)是一種良心的職業(yè)，其作用具有滯后性，其價值具有難以量化性，而且，在更多的時候是一種奉獻、一種給予，教師職業(yè)的最大獎賞來自于學生的成功。
教育者德與德育心得體會篇九
教育從來都是真實的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標的?！边@一觀點，也和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時刻對學生滲透思想教育。
二十一年的教育實踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學校的基本單位，而班主任是全班學生的組織者、領(lǐng)導者和教育者，是學生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學校與學生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對小學生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點，隨時隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學演講家、成功學者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓，期間我不收你們的一分學費，但是，當你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時，要分3％給我，作為你們的學費?！庇谑牵@一百名年輕人接受了希爾的培訓。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。花朵的鮮艷是靠園丁辛勤的勞動換來的?！倍@種勞動是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵”。多少年來，我時常告訴我的學生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時真的只需一個激勵的動作，一個激勵的微笑，甚至一個隨口的鼓勵，都會讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這樣可以增強他們學習的勇氣和力量。當然“金無足赤，人無完人。”由于每個學生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學生存在著較大的差異。有的勤學守紀、有的厭學做壞事，作為老師要正視學生的差異，對于“問題學生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要動之以情、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們。
我班有一位學生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認的那種已無可救藥的學生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點滴進步，我都采取不同程度的鼓勵方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認識錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價值所在。
我班還有這樣一位學生，說起他，那可不得了，在長虹小學上寄宿時，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個班（小學六年級）?？赡苁浅鲇诟卸?，剛開始兩天表現(xiàn)得還不錯，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個學生，手里提著一個被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個滿意的交待。”第二天，李鵬飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個學生，并且擔保以后沒人再敢欺負他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚了李鵬飛，說他的一個朋友欺負了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動幫助小同學……其實，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標兵”，被學校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機，使教師的教育“隨風潛入夜，潤物細無聲”，入學生之耳，入學生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠不變的主旋律。
教育者德與德育心得體會篇十
理想的教育者(網(wǎng)友來稿)。
張宜彪。
時下，我們討論最多的是教學方法的變革。諸如活動法，體驗法，發(fā)現(xiàn)法，討論法等等都被提高到前所未有的高度。我也推崇這些能讓學生主動起來的方法。它們畢竟比灌輸法前進了一大步。但如果不從更高的層面上更新教育理念。“技術(shù)”終有停滯的時候。
我認為不是一種或幾種簡單的方式就能夠引領(lǐng)我們的學生完成學習方式的革命。自主、合作、探究這種嶄新的學習方式需要一種嶄新的教育理念的支配。那就是教師的信心、激情和想象。
灌輸式的教法首先是教師對自己沒有信心。他沒有創(chuàng)造的信心，僅僅成了一個推演參考書的聒躁者。他對學生的接受能力也沒有信心，抹殺了學生的主動意識，把學生僅僅看作是“知識容器”。把學生蔑視到“物”的程度。同理，當一個老師以同樣的方式上兩節(jié)課，以同樣的話語批評兩個不同的學生，以同樣的評語評價兩篇不同的作文，都可以說是教師逐步喪失信心的表現(xiàn)。
以極端的手段防止學生作弊，以呵斥的方式教育學生都是教師喪失信心的開始。而體罰這一極端的方式透露出教師對教育工作完全喪失信心。他在工作中感受不到崇高與尊嚴。他感受到了過多的不安、惶惑和恐懼。當這些負面積累到一定的限度，體罰也就不可避免地發(fā)生了。
理想的教育者總是充滿自信的。奮發(fā)昂揚的精神體驗始終充溢著他的內(nèi)心。即便處在壓抑、閉郁不公的環(huán)境也能很好地調(diào)整好自己的心態(tài)。他看到的時代是充滿希望的，他看到的學生是奮發(fā)向上的。即便瑣屑的工作，調(diào)皮的學生也不能使他產(chǎn)生失敗感與挫折感。于是教育的機智產(chǎn)生了。教育的形式也活潑了，教學的方法也多樣了。
小征澤爾是充滿自信的，面對權(quán)威專家故意弄錯的樂譜。他感覺到了，但專家們一再告訴他樂譜是絕對不會錯的。但小征澤爾最后還是喊出了“不，一定是他們錯了”，專家們報以雷鳴般的掌聲。葉圣陶也是充滿自信的，他說，課文無非是一些例子，它為我們提供了一些聽說讀寫的經(jīng)驗。正是源于他們高度的自信，他們成功了。因為自信才能讓人高屋建瓴、胸懷寬廣。
自信的教師在教學活動中，在互動活動中一定蘊涵著濃郁的人文關(guān)懷。在平等的交流中教學相長，時刻反思自己的言行是否會傷害學生，是否有利于學生的健康成長，也能充分利用互動活動提高教學的實效性。是的。信心能創(chuàng)造健康協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。
光有自信是遠遠不夠的，如果沒有激情和想象，教育的機智就會失去智慧和抒情的品格。教育形式、教育手法的多樣化也會偏于油滑而失去堅實有效的支撐。
教師的激情源于人類固有的良知、正義、愛及對真理的渴望追求。教學是他堅持理想以及探索實現(xiàn)理想的一種方式。擁有激情的教師具備抒情詩人一樣高貴的品格。沒有激情，瑣屑的工作會使他感到壓抑；枯燥的環(huán)境將使他們閉郁；社會的陰暗面會使他憤慨。先是失去激情，繼而失去自信。上文所述的弊病也就一一產(chǎn)生。
優(yōu)秀的教師總是充滿激情的，可以說激情是戰(zhàn)勝一切困難的銳利武器。充滿激情才能銳意進取；高昂激情才能無怨無悔；彌漫激情才會使他心平氣和，滿腔熱情地去鉆研學生。研究學生學習的接受性，也就是研究學生當前具備了那些思維，知識，生活經(jīng)驗。情感和能力的實際水平有如何？才會去選擇合適的內(nèi)容，采用恰當?shù)慕谭ㄈゼぐl(fā)學生自主學習的需要。
有了激情，才會去創(chuàng)造學生產(chǎn)生問題的情境，激發(fā)學生探究的方向，讓學生去主動構(gòu)建知識能力和情感的體系。
教師的教學在本質(zhì)上和藝術(shù)家的創(chuàng)作是同構(gòu)的。激情是靈感誕生的源泉，也是教學創(chuàng)造性的源泉。自信產(chǎn)生激情，激情推動自信。
心靈不在場的教學無疑是敷衍失敗的教學，擁有自信，飽含激情的教學無疑是心靈在場的教學。但如果失去想象的品格，心靈也會失去飛翔的翅膀。
多數(shù)人認為教學工作無需想象，所以他們按部就班，人云亦云。教書也就成了一門“技術(shù)活”由此產(chǎn)生了無數(shù)的教書匠，無數(shù)的傳聲筒。其實缺乏想象的教學至少不是理想的教學。
教學在本質(zhì)上是一種幫助，越俎代庖的幫助無疑是一種失敗的幫助。因為他忽略了學生體驗的過程，僅僅強塞給學生一個結(jié)論。教師有用自己的頭腦代替了學生眾多的頭腦。教師應(yīng)在想象中完成對學生理想人格的塑造，在想象中完成對學生知識體系的建構(gòu)。然后在實踐中推行和調(diào)整自己的想象。教學的過程就是想象藍圖的描繪過程、建筑過程。
學生的心理發(fā)展，知識遷移總是從平衡到不平衡再到平衡的循環(huán)往復(fù)的過程。教師應(yīng)在想象中到達第一個平衡（和學生同構(gòu)的平衡），然后以自身的平衡影響學生的平衡以便抵達第二個不平衡的階梯。刨造性就體現(xiàn)在這里。此時的創(chuàng)造就體現(xiàn)在一些個體的可操作性的'策略上。隨便翻開一本雜志，這樣的策略數(shù)不勝數(shù)。
關(guān)健是要使我們的策略具有想象的品格。在我看來，照本宣科，推演教參做得太實了。它缺乏想象的品格。而課本劇又做得太虛了（它雖然很鍛煉人的能力，但只能偶一為之）同樣缺乏想象的品格。
具有想象品格的策略肯定是能讓學生浸透體驗和筒易方法。這種方法既能避免繁瑣的分析，又能放開手腳鍛煉學生的能力。所以在小說童話的教學中與其花大力氣去編劇本、演課本劇。不如讓學生慕擬人物的口吻，學人物的內(nèi)心獨白，表演人物的內(nèi)心獨白。
慕擬人物的內(nèi)心獨白既能迅速切入文章的核心，進入人物的心理。又能培養(yǎng)學生的想象力（因為學生內(nèi)心獨白本身就是一種再創(chuàng)造）。既突出了學生的實踐活動，操作又如此簡單。
我認為在語文教學中，象這樣簡易有效充滿想象品格的好辦法還有：畫文章的簡明草圖，慕擬人物等現(xiàn)場目擊錄，或慕擬人物發(fā)短信。開展辯論會。甚至調(diào)查、討論、訪談、報告會、攝影展板、放背景音樂等等。只要使用得法都會彌漫一種想象的品格。
理想的教學策略具有詩歌一樣的高貴的超越品格。這種超越要有心靈的力量，這種力量能讓學生的心靈顫動，具備一種完善和清潔的精神。
優(yōu)秀的教師，無疑是一個崇高的理想主義者，他們用自己的自信，激情、想象去建構(gòu)一個美麗的夢幻。在追求花樣翻新、精雕細琢的教育方式的同時，以內(nèi)在的心靈品質(zhì)以及感動的力量造就無愧于時代的課堂。
讓我們成為理想的教育者，讓我們的信心、激情和想象使學生快樂地學習。
郵編：366304福建長汀濯田中學張宜彪。
e:zhangyibiao1972@。
作者郵箱：zhangyibiao1972@。
教育者德與德育心得體會篇十一
許亞麗。
說起班級工作，她是一個萬花筒，千頭萬緒、紛繁復(fù)雜。其實一個班級就是一個小型的社會，其中的每一個學生都有自己的個性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實踐，我想從影響班級管理的一個方面來說一說自己粗淺的認識。
其實，要想做好班級管理工作，一個重要的前提是，班主任老師在學生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學生中的威信呢？我認為其中一個重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學生。
在我們的教育實際中，有的教師比較喜歡品學兼優(yōu)的學生，平時總是給予他們較多關(guān)心和愛護，只要成績好了，三好學生、學習標兵等等什么榮譽都有；對大部分中間層次的學生，教師則常常關(guān)注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點錯誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學校做過調(diào)查，問學生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因為那位老師的偏心。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學習好的同學等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個重要的因素。他們最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個人好惡偏愛、偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些?！蹦侨撕芷婀?，問他為什么用這么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學生，作為教師的我們更應(yīng)該平等的對待每一個學生，關(guān)心愛護他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學生當作獲取某種利益的工具，要對學生的未來負責。對待學生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進生有進步就應(yīng)表揚激勵。讓每個學生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個人都有閃光點，有人學習好，有人體育好，有人勞動十分積極，有人組織能力教強等。不要從單一的方面去評學生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應(yīng)只拿成績好壞來評價學生。及時發(fā)現(xiàn)并肯定每個學生身上的優(yōu)點，并適當?shù)慕o予表揚，激發(fā)他們的上進心，從而促進每個學生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關(guān)心每一個學生，讓每個學生都成為最好的自己。要記住，每個學生都有得到表揚與尊重的權(quán)利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學生的傷害，要公平的對待每一個學生。無論學生學習優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個學生，把他們當成自己的孩子來對待，不僅可以讓學生更好的發(fā)展，也會贏得學生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
教育者德與德育心得體會篇十二
近日，學校組織學習了《中學德育大綱》，大家討論熱烈，均覺感受頗深。
以下是我對《中學德育大綱》的解讀：
一是對德育概念的理解?！兜掠缶V》明確提出，“中學德育是對學生進行思想政治、道德、法律和心理健康的教育?！边@樣明確地把學校的德育置于社會宏觀環(huán)境(思想和政治)、社會中觀環(huán)境(道德和法律)和個體微觀環(huán)境(心理健康或心理正常)的系統(tǒng)中，三者的交互作用不僅構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)，而且也是學生生活的成長系統(tǒng)，有利于德育工作者從不同層面，對學生的思想品德發(fā)展和思想政治素質(zhì)進行把握。
二是對德育目標的認識。
初中階段，學生對這個世界開始有一定的朦朧、好奇之心了，他們對社會，人際，將來等都充滿了渴望，想要去探索，去發(fā)現(xiàn)，因此就開始嘗試判斷。他們用自己的想法，結(jié)合他人的行為，做出一些個人以為正確的事來。由于所謂的“幼稚”，我們就得給他們以耐心的引導和解釋。我也認為學校就順理成章的成為實施執(zhí)行這個德育任務(wù)的主陣地了。班級，共青團，少先隊，學生會等都是學生自我教育的重要組織形式。同時，也要借助社會，家庭的力量，爭取更多校外教育的場點和營地。比如定期參觀德育基地，召開家長委員會等。工作重點就放在愛國主義教育，人生價值教育，集體主義教育和心理素質(zhì)教育等諸方面。要做好這些工作，不僅需要我們研究對象的配合，也要有賴于全社會的支持。
總之，我會在今后的教育中，一方面加強自身的理論學習。
教育者德與德育心得體會篇十三
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應(yīng)當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。
有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應(yīng)當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應(yīng)當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關(guān)系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務(wù)，承擔應(yīng)當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應(yīng)當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當由學校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關(guān)系，教學怎么樣，跟德育沒關(guān)系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠?gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務(wù)、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預(yù)防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務(wù)，就應(yīng)當做好。與其應(yīng)付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學校。
李德。
教育者德與德育心得體會篇十四
本次的學習培訓，聽各位專家對的德育工作的報告和解讀，我一直在靜心聆聽各位專家的觀點，內(nèi)心有很多很大的觸動，在這談幾點感觸和建議：
學校的德育工作重單一的管理，輕人格的培養(yǎng)，輕學生高尚情操的培養(yǎng)，多數(shù)學校的德育工作，只是處罰，簡單粗暴，不做細微的工作，不能形式多樣的對學生進行教育，有，也只是少數(shù)人在表演，多數(shù)人在陪練。
建議：
開展豐富多才、寓教于樂的活動；通過遠足和磨難教育培養(yǎng)學生的耐力；利用墻壁、板報、櫥窗；評選文明標兵；利用重大節(jié)日或活動；通過媒體、電視、電影等對學生進行思想道德、文明禮貌、廉恥禮儀、知恩感恩等方面的教育。
社會轉(zhuǎn)型、時代變遷，社會家庭的負面影響，很大程度抵消了學校的德育教育。
建議：
定期召開家長會；聘請當?shù)赜忻牡赖履７痘虺晒θ耸康叫Ｗ鰣蟾?；家長、老師不要再孩子面前大談社會的不公或者是社會的陰暗面，家長、老師要關(guān)注自己的嘴，讓學生對世界充滿希望。
當教師是幸福的，沒有當班主任的老師是遺憾的。要當班主任就應(yīng)該用心去做，一個好的班主任應(yīng)該是有愛心的、有“計謀”的，很溫情的，有時很“強勢”的，對不利于學生發(fā)展的人或事是不屑一顧的。
建議：
適時召開班主任培訓會，進行典型發(fā)言，案例剖析，成功案例介紹；定期對班主任工作進行評價；評選“名班主任”；給班主任學習和互動的平臺等促進班主任成長。
在假期，特別是寒假暑假，要和社會“爭學生”?，F(xiàn)在的學生雙休日、長假、短假，都是滿世界的瘋玩，網(wǎng)吧、游戲廳等娛樂場所，一到假期人滿為患。以前有個說法，中國的父母從來對孩子是養(yǎng)而不教，富人家的孩子在家里轉(zhuǎn)，窮人家的孩子在街上轉(zhuǎn)，長大以后一起昏天地黑在社會上轉(zhuǎn)。
建議：
為避免5+2=0的現(xiàn)象，長假過后孩子“失調(diào)”的現(xiàn)象，學校和老師要給學生布置科學的、適當?shù)?、學生樂做的、對孩子長遠發(fā)展有益的任務(wù)，讓學生假期有事做，不要讓一個假期毀了一批孩子。學年內(nèi)的由班主任負責；暑假的由學校負責，或者提前分班，假期學生就責任到班、責任到班級的科任教師，學校對完成的好的班級給予適當?shù)莫剟睢?BR> 雖然說，沒有懲戒的教育是不完整的，但我們要特別關(guān)注學生的心理安全。有多少心理脆弱的孩子，在老師不經(jīng)意的一頓批評下，心理扭曲、極度叛逆、偏執(zhí)、走極端、精神分裂等。
建議：
思想通，百事通。思想工作不能直線做，要曲線做，要用圓的方式做，圓融——圓可以融化一切矛盾，包括心理矛盾。老師也應(yīng)該做到有個安全的心理狀態(tài)，要做到不急不躁，給別人一點關(guān)愛，自己收獲自信和快樂。老師和家長在沒有百分百把握一個學生心理狀態(tài)時，不要輕易使用過激的言語批評孩子（包括冷暴力）；不要體罰、變相體罰學生。教師也要注意，不能拿別人的過錯來懲罰自己。
教育不是萬能的，教育需要等待。
建議：
教育也就是，引導學生健康成長，怎樣做一個堂堂正正的人。俗話說：世上本無垃圾，只是金子放錯了位置。但社會、家庭、學校的各種原因，造成一些家長不明事理，不能積極配合學校加強對孩子的管理，進而造成一些特不能協(xié)調(diào)發(fā)展的學生，那就需要等待，等待學生自己明白，等待學生家長明白。這里不是消極的對待，而是無奈之舉。對待這些孩子，讓他們多在學校呆一天，就是社會的福分。
教育者德與德育心得體會篇十五
唐代文學家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也?！边@里的“傳道”在我們當今社會不妨視為學校教育中的德育教育。
德育教育是學生在學校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學，加深學生對課文思想內(nèi)容的理解，使學生在認識上有所提高，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解，讓學生了解英雄人物的感人事跡，學習黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導學生認識到在和平年代里，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學《勞動最有滋味》這一課時，通過學習課文讓學生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣。讓學生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學生結(jié)合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學《小珊迪》時，教育學生要學習小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等?？傊?，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當流動紅旗掛在班里后，同學們都很高興。我先是表揚了全班同學，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實際情況，讓學生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導學生認識到團結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現(xiàn)我們的目標。在活動中增強了學生的凝聚力，培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
前段時間學校大隊部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動，我利用課余時間引導學生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內(nèi)心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時，通過讓學生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學會體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學生產(chǎn)生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現(xiàn)在教室，要求學生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動時，跟學生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學生帶來負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
教育者德與德育心得體會篇十六
長期以來，大學生的培養(yǎng)一直是社會關(guān)注的熱門話題。從改革開放起到90年代初，我國大學生一直是精英階層，然而隨著大學擴招以及社會的整體變革，大學生群體已經(jīng)不再是精英階層的代名詞。
然而，不可以否認，即便如此，大學生仍然是國家的棟梁，是祖國實現(xiàn)全面發(fā)展的重要支柱，是國家未來的希望。大學生的培養(yǎng)，直接關(guān)系到國家未來。因此，社會的各個階層都應(yīng)對大學生的成長予以充分的關(guān)注。
大學教育，作為高等教育，其與初等教育的最本質(zhì)區(qū)別，在于它的最終目標是激發(fā)學生自身動力，全面提高自身素質(zhì)，包括品質(zhì)，知識，體能以及其他社會能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因為大學生的道德水準，將直接影響到20年后中國主流社會的道德水準。
任何一個個人的發(fā)展都離不開國家的整體發(fā)展，因此，個人發(fā)展必須與社會需求保持相對一致。這就要求我們應(yīng)該高度重視社會發(fā)展需求，做一個對社會有用的人。這些必要能力包括：健全的人格，專業(yè)技術(shù)以及強健的體魄，即傳統(tǒng)意義上的“德智體”。
在這三者中，“德”起到的是支配性地位。沒有健全的人格，就無法贏得他人的信任、肯定與尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何領(lǐng)域取得建樹。
因此，德育，是整個人生，特別是大學四年的重要課題，是人生綜合發(fā)展全面發(fā)展的核心內(nèi)容。
在我眼中，德育的進程，其實是其他方面進步的副產(chǎn)物。品格的塑造，離不開其他能力的提高。
1.1 身體素質(zhì)
體育鍛煉可以增進身體健康，使疲勞的身體得到積極的休息，使人精力充沛地投入學習、工作；同時，保持健康的心態(tài)，充分發(fā)揮個體的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從而提高自信心和價值觀，使個性在融洽的氛圍中獲得健康、和諧的發(fā)展；更重要的是，體育鍛煉通過與他人競技的過程，可以培養(yǎng)人的進取精神，磨礪意志品質(zhì)； 特別是在德育的進程中，體育鍛煉中的集體項目與競賽活動可以培養(yǎng)人的團結(jié)、協(xié)作及集體主義精神。美國華爾街的金融精英們都曾經(jīng)是運動健將，許多卓有建樹的人也精通一項體育運動。
1.2 文化素質(zhì)
作為社會中新銳勢力的典型代表，大學生的思想就是整個社會思想的風向標。只有具有進步思想的大學生才能具有高尚的追求，才能得到社會的認可，才能塑造出正確的人生觀世界觀。因此，品德的塑造離不開文化素質(zhì)的全面提高。 綜上所述，大學四年，我的德育成長之路應(yīng)著眼于身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的雙重提高，以此作為全面發(fā)展的基礎(chǔ)，從而帶動整體素質(zhì)的提高。相信隨著總體能力的提升，許多從前的不足之處將會迎刃而解。
德育作為一個遙遠的征程，既需要長期投入，更體現(xiàn)出了達到目標的多種可能性。因此，每個人都應(yīng)該找到一條適合自己的最佳路線，結(jié)合自身實際，達到最終目的。下面陳述關(guān)于我如何達到目標的想法。
2.1 通過集體生活，嚴格自律 任何成功，都離不開對自身的嚴格要求。一個無法對自己嚴格要求的人，根本沒有資格去對別人要求。大學是走上社會的前奏，我們需要在這里培養(yǎng)基本的生存能力——尤其是自律。別人迷茫時，我們不僅需要清醒的頭腦，更需要強大的自律能力使自己的生活始終處在正確的軌道上。而當你發(fā)現(xiàn)同學的閃光點時，我們更需要強大的執(zhí)行力，使我們得以時刻效仿對方，最終將對方優(yōu)點吸收到自己身上。因此，不斷自律的過程，不僅是對意志品質(zhì)的不斷考驗，更是對自身素質(zhì)的綜合提高，是德育培養(yǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。對我而言，我是個善于觀察的人，但我卻不善于將想法付諸長期行動。通過集體生活對其他同學的不斷關(guān)注，相信我可以得到快速的提升，盡早適應(yīng)社會。
2.2 樹立遠大追求，不斷進步
遠大追求，既體現(xiàn)出一個人對生活的最大期望值，更體現(xiàn)出一個人的視野開闊程度。心有多寬，舞臺就有多大。大學時期，更應(yīng)該樹立遠大理想。錢鐘書說過，一個人20歲時不狂，是沒有氣魄。大學生作為未來民族的棟梁，更需要這種氣魄。沒有遠大理想，就不存在對自身的嚴格要求，就不存在自身能力的大幅提高。 我本是個不敢想象未來的人，覺得自己一無是處，即便是錄取結(jié)果出來前，我一直內(nèi)心覺得會落榜，因為我不敢相信我能考進北京理工，但我真的做到了，于是我認為，生活中，如果多一些夢想，多一分勇氣，我們或許就可以走的更遠。
2.3 多種途徑組合，形成合力
這里必須提到我以往經(jīng)歷。我在高考中失誤，距離北京理工分數(shù)線33分，自主招生只能加20，但我還是被錄取了。這一事件中，首先得感謝學校給我的機會，讓我得以在更高的平臺施展能力，讓我擁有一群優(yōu)秀的同學和我共同進步。但這里重點是到我自己的付出。別人都認為，高中三年唯一任務(wù)是高考時，我卻一門心思弄起了競賽，生物弄完弄化學，順便弄起了物理，雖然我學習在班里一般，但由于參加了這些活動，得了3個省級獎，拿到了北京理工的自主招生名額，所以在高考嚴重失誤的情況下仍然逢兇化吉。別人通過一次高考做到了，我通過很多次其他途徑也做到。高考是“獨木橋”尚且可以通過這種方式走過，大學生活中，選擇更多，更可以如此。這件事給我的啟示，就是大學作為多元社會，更應(yīng)該通過全面發(fā)展，將德智體三者的發(fā)展進行有機結(jié)合，竭盡全力，將成功的幾率加到最大。
踩著校園的落葉，走過四年的青春。用大學四年時光，交換無悔的青春。無論前面的路多么艱險，我們都應(yīng)該昂起頭闊步前進，因為，年輕是我們的資本。