讀后感是通過文字將自己的閱讀心得和體會傳達(dá)給他人，并能夠引發(fā)深入研究和交流的文體形式。7.在寫讀后感時，可以對書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言表達(dá)等方面進(jìn)行分析和評價。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。在閱讀這些范文的過程中，我們可以從中獲得啟發(fā)，提升自己的寫作水平，深化對作品的理解。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇一
剛剛看完小說《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動，穆斯林的葬禮讀后感450字。讓我初步了解了中國穆斯林漫長而艱難的足跡。文中塑造的梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動著我的心靈。曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
我身邊也有幾個穆斯林的朋友，他（她）們有著棱角分明的面部形態(tài)，有著他（她）們民族中所具備的堅毅，有著他（她）們飲食中不可侵犯的獨特，有著他（她）們血脈中不能混亂的潔凈。我尊重他（她）們，因為他（她）們有信仰，有對自己的靈魂的約束。
第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小說的影響，第一次想親眼近距離的了解一下他們葬禮的一些禮節(jié)。事先知道，他們不希望其他民族的人出現(xiàn)在逝人入殮的時候，尊重他們的習(xí)俗，我沒有前往觀看。但是，我見識了一段誦經(jīng)的場面，此景莊嚴(yán)而肅穆。
逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經(jīng)書站在棺木前，讀后感《穆斯林的葬禮讀后感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚著逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經(jīng)。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經(jīng)書，然后雙手敷臉一下，隨后，雙手置于眼前做看書狀，虔誠的吟誦。誦經(jīng)者不同的是，穆斯林中的女性接經(jīng)后要跪誦。另外，沒有到場的親屬，要由在現(xiàn)場的親人代誦超度，可能是以示親人對逝者的懷念吧。穆斯林的團(tuán)結(jié)精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨著阿訇一遍遍的做著同一動作，口中個個念念有詞?？吹酱饲榇司?，禁不住對這個民族的敬意油然而生。
雖然聽不懂他們在說什么，但是，由于剛看過小說，想到他們誦的大概是《》中的片段：
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗！
親愛的穆斯林朋友們，不知道我猜的對不對。
穆斯林的葬禮上的情節(jié)還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。
目送靈車緩緩的駛向山上已經(jīng)準(zhǔn)備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個禮，祈禱老人家，請一路走好！早登極樂！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇二
這個星期，好不容易在一個月明風(fēng)清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》，信中既沉重又感到幾分清美。想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
玉，是財富，是身份，是地位，雖然美得耀眼，卻是易碎的。
月，純潔，善良，明凈，悠悠的掛在深邃的天空，靜靜的聆聽著人世間的愛恨情愁。
韓新月，韓子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他們每個人都想追求到屬于自己的愛情，卻都有各自不同的悲劇命運。
無疑，作為穆斯林的梁君璧虔誠的信仰伊*蘭教，可就是這份虔誠葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的，時代的原因使沒有接受過良好的教育的她永遠(yuǎn)不會明白那種熾烈的愛情，所以，當(dāng)她面對自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛，并生下一個女兒時，她想不到，也無法理解，她想的更多的是對社會倫理的背叛，是對自己所虔誠信仰的宗教的褻瀆！
梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開的，交替的話語把愛情悲劇表現(xiàn)得更真實相似，給我們帶來的是暢快淋漓的感受。
梁冰玉大膽的愛和獨立的人格令我敬佩，而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個性，只不過表現(xiàn)的更為含蓄一些。
她對自己所喜愛的外語事業(yè)充滿了向往，卻因為身體的疾患永遠(yuǎn)的失去了為事業(yè)而奮斗的機會。幸運的是，她還擁有著最真誠的愛情，她的老師楚雁潮無時不刻的關(guān)懷著她，在她生命的最后時刻給了她愛情的滋潤。而就是這份來之不易的愛情在韓太太看來卻因宗教的信仰而悲劇拒之門外！
宗教，信仰，竟成了阻擋愛情的一道堅不可摧的高墻！
但韓太太不會想到，她一心一意阻止回回與漢人的婚姻，而她自己的丈夫就是一個漢人！
小說的結(jié)尾是悲慘而凄美的，新月死了，把愛情也帶進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 或許，穆斯林的葬禮，葬去的就是愛情，而愛情恰恰是應(yīng)該不分種族、信仰與國界的！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運，交叉描述，最后匯在一起。
在這本書中，我對梁君璧的印象非常深。
她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會，嫁給韓子奇。
但后來發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個固執(zhí)、專權(quán)的人。
為了為兒子辦一場風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運，梁君璧設(shè)計拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰，她寧愿女兒(實際上是她妹妹的女兒)死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時光。
我認(rèn)為，梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠(yuǎn)赴英國，多年后回來時，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨自去了英國，梁君璧爭回了丈夫，但那時，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。
最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個家，只好痛苦地獨自承受一切，而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。
也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅強和敢愛敢恨。“她相信，即使父親喪生在荒郊野外，她也會把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園。”她說：“咱娘倆兒幾個就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人?！碑?dāng)初她的剛強救了一個家，沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。
許多時候，我們并不能太強求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜，失去時可以挽留，但該放棄時也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。
《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強，卻又更懂得放手。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇四
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的一部長篇文學(xué)小說。這本小說主要寫了一個穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛情故事。
讀完這本書，我被霍達(dá)女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當(dāng)別人污蔑、嘲笑韓新月時，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時，她沒有對生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇五
起初我是不知道這部著作的，在一次機緣巧合下，我通過朋友了解了它，她向我講述了其中部分情節(jié)，書中主人公對愛情與責(zé)任的選擇，因宗教隔閡而產(chǎn)生了不同的命運，讓本來就對宗教故事感興趣的我有了對這本書更深入了解的想法。所以，在這次寒假，我空出一個星期的時間認(rèn)真品味了這部著作。
兩個發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)容卻有交錯復(fù)雜關(guān)系的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒有到家，他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，由于平時都來來回回，漢人都看不起他，他忍受著常人難以忍受的痛苦，三年后，他終于學(xué)得了好的技術(shù)，然后就回到了奇珍齋。由于責(zé)任，他娶了壁兒。在韓子奇的經(jīng)營管理下，奇珍齋發(fā)展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的，而且她的英語水平相當(dāng)高。
但是后來日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家門和姐夫一同去了英國，玉兒在異鄉(xiāng)孤獨寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛，并且生下了一個女孩，女孩叫新月?；貒螅n子奇面臨著的卻是愛情與責(zé)任的選擇，是選擇璧兒還是玉兒？最終這場鬧劇在韓冰玉遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)來結(jié)束了，她還把女兒交付給韓子奇和梁君璧。接著是第二個故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病，由于一些事情的耽擱，最后死去了。
開始閱讀這本書，說實話我覺得是有點枯燥的，因為它都是一些關(guān)于宗教的知識，必須要一字一句仔細(xì)閱讀才能懂其中的含義，然而，漸漸讀下來，卻讓我多次陷入沉思，故事的曲折，命運的不公，宗教的隔閡……讓我內(nèi)心久久不能平靜。我覺得梁君璧與韓子奇的愛情是悲慘的，他們之間本沒有愛情二字，梁君璧在父親去世后，要獨挑家里大梁，為了重振家業(yè)，而韓子奇是為了報答師恩，實現(xiàn)自己的抱負(fù)，兩人最終才走到了一起。后來，韓子奇和梁冰玉相愛了，韓子奇卻因為內(nèi)心懦弱，不敢去追求愛情，拋棄了自己的愛人。
梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后，感覺受到了極大的侮辱，雖然對妹妹還有一點情誼，但還是被理智和世俗的眼光打敗了，為了自己的顏面和家庭的名譽，硬要把妹妹趕走，想盡辦法留下丈夫，最后卻只贏得了一個沒有情感的軀殼。而他們愛情的結(jié)局也預(yù)示了新月愛情的命運。
楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切！”感嘆緣分的奇妙，新月和生母考進(jìn)了同一間學(xué)校，而她的愛情也是在這個學(xué)校中萌芽。
她與楚雁潮相識在學(xué)校，繼而還相愛了。但由于是不同宗教的愛情，注定會受到各個方面的沖擊。“一日為師，終生為父?！崩显捳f的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
書中還牽扯了一個至今都時刻關(guān)注的問題——宗教問題。起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一絲難言的厭惡感，因為我以為這場悲劇的發(fā)生說到底與宗教隔閡還是有很大關(guān)系的，還有那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達(dá)五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細(xì)膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應(yīng)該感到十分幸運和滿足的。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時，我就覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她堅持不懈的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。這本書教會我們要勇敢追求自己喜歡的東西，不要輕言放棄，還讓我們體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天，但請珍惜今天。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇六
“天上，新月朦朧;地上，琴身飄渺;天地之間，久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如古燕盤旋……”不知又過了多少年，曾經(jīng)風(fēng)度翩翩的北大老師楚雁潮，在因先天性心臟病而早早離開人世的北大學(xué)生韓新月的墓前，拉起了她的學(xué)生同時更是他永不離棄的愛人韓新月生前最渴望聽到的那一曲小提琴版《梁祝》，而此時的他早已兩鬢斑白……這首年輕時因羞澀而從未在愛人面前展示過的曲子，此刻卻是那般的動聽，仿佛一切的愛都得到了永恒，它超越了種族;超越了倫理;超越了時間;更超越了生死……暮年的老人拿著小提琴站在早已亡故的愛人目前，在夕陽的映照下，如怨如慕，如夢如煙。真是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”
全書以兩個時代的穿插交錯來貫穿整條故事線，并引導(dǎo)讀者揭開層層的鋪墊和疑團(tuán)，環(huán)環(huán)相扣，引人深入。韓新月的父親韓子奇的人生是那樣的起落跌宕，充滿傳奇。一個從無到有，再從有到無的生命歷程，仿佛在訴說一部悲劇，但又好像在教人“了然”和“放下”。韓子奇的一生追逐名利，犧牲了親情，愛情，信仰，以及一世虛名。臨終之際才明白自己是那樣的怕死，不敢見到真主。由于追逐名利錢財而拋棄了信仰的他，沒有做到一個穆斯林真正該做到的，每日的“五功”，把齋朝見，對窮人樂善好施，不與人爭強好勝，……他統(tǒng)統(tǒng)沒有做到。在告別生命之際，他只能懷著懺悔也懷著遺憾，懷著恐懼也懷著希望，戰(zhàn)栗著向死亡走去。
韓新月的一生是那樣短暫，可得到了父親終其一生也得不到的百人送葬和的真主的寬恕;得到了韓太太一生也不可獲取的知識與夢想;得到了哥哥內(nèi)心渴望卻從不嫉妒的父愛;更得到了母親飛蛾撲火卻永遠(yuǎn)也得不到的愛情……或許這些“得到”，是她付出了生命短暫的代價，可她那悲慘得讓人心疼的身世與命運還不夠來償還嗎?……哦!興許這將是保留到下一世的“獎賞”吧!
穆斯林的葬禮初中讀后感篇七
新月，這是一個讓人聽起來多么恬靜的一個名字。人如其名，她一定是一個很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無可救藥，仿佛幸運女神只光顧她而已，可有誰知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風(fēng)暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風(fēng)雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛情夢想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇八
一個穆斯林家族，六十年的榮辱興衰，三代人的命運沉浮，五段內(nèi)容不同卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
看到梁君壁，我首先想起了《紅樓夢》中的鳳姐，同樣剛強的性格，同樣是家中的實際掌權(quán)者。她總是費盡心機的讓事情按照自己設(shè)想的方向走，其中包括讓兒子天星娶了他不愛的陳淑敏;送走愛上自己丈夫的親妹妹;拆散女兒與楚雁潮，只因他不是回回……她固執(zhí)的認(rèn)為自己做的都是對的，可到最后這所有人包括她自己都沒有得到幸福。
韓子奇，愛玉如命。正是因為玉，他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，與妻子的妹妹產(chǎn)生了愛情。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，他與梁冰玉的愛情是純潔的。然而回國后，面對妻子的質(zhì)問，他退縮了。他不敢跟冰玉離開博雅宅，他舍不得苦心收藏的玉，他不敢面對離開后親朋好友、左鄰右舍的指責(zé)，所以他懦弱地留了下來，也留下了女兒韓新月。冰玉一個人離開了。冰玉是一個有主見，勇敢地女孩子，她渴望純潔的愛情，一旦發(fā)現(xiàn)愛情變了質(zhì)，便決絕地離開;她同使又是一個可憐的女孩子，一次次遭受感情上的傷害。但最終，她大徹大悟。
韓新月，宛如一條活潑的小溪貫穿全書。這本應(yīng)該幸?？鞓返呐⒆訁s因為心臟病突發(fā)，一下子跌入人生的劫難。父母的不和，母親的冷漠，無時無刻都在折磨著她。但是楚雁潮出現(xiàn)了，他的愛仿佛一束陽光，溫暖了韓新月殘缺的心房，成為維系她活下去的源泉。她本來可以活更長時間的，而由于梁君壁拒絕楚雁潮的提婚這一**起，掀開了可怕的命運劇變，十幾年來的猜想被證實，喊了十幾年的媽媽不是自己的親生母親，而自己的親生母親不知現(xiàn)在何方。韓新月死了，她一直盼望著天亮，卻在天亮?xí)r死去，這是怎樣慘痛的悲劇。但我相信韓新月是幸福地走的，雖然帶著許多遺憾，但有那么多的人愛著她：父親、兩個母親、姑媽、哥哥、嫂嫂還有楚雁潮。她想一個墜落凡間的天使，匆匆的來又匆匆的走，想必是天上的真主舍不得她在凡間太久吧。
人世間上演著一幕幕的恩怨情仇，悲歡離合，唯有玉的長河，亙古不休。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇九
有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦，初次看這個書名，覺得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過認(rèn)真讀過之后，才知道其實并非如此。
這本書我認(rèn)真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識的書籍。
我先談一下知識方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門外起，作者開始詳細(xì)描寫這座四合院，用了很多專業(yè)的術(shù)語如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當(dāng)然，這些都是經(jīng)過上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認(rèn)識。當(dāng)?shù)诙伍喿x時，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。
我是漢族，書中詳細(xì)描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個熟悉又陌生的民族，學(xué)到了很多知識。為什么說是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當(dāng)中就有回族人，可是對他們的風(fēng)俗、母語、做禮、都一無所知。小說把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗，描寫的非常仔細(xì)。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開始，卻被命運的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。
回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗，男婚女嫁，不是自由戀愛、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個回合，雙方都覺得滿意，給了媒人酬謝，才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過了一年半載，再議“放大訂”?！按笥啞北绕稹靶∮啞保鸵瀑M得多了，男方要送給女方一對鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團(tuán)書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團(tuán)書”上寫了兩個日子，供女方任擇其一?！肮磐呶鳌庇懥伺降目谛艃海倩啬蟹酵ㄖ??！皥F(tuán)書回來了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日。”這個日子就是預(yù)訂的婚禮日期，所以稱為“大訂”。“大訂”之后，男方就要依據(jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。
喜期來臨，排場當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“放訂”，當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢！看那嫁妝：頭一抬，是二開門帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個棕罐；第四抬，兩個盆景；第五抬，魚缸、果盤；第六抬，兩個鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒有止境，多多益善，但少于十抬便覺寒酸了?！弊鳛橐粋€女孩做夢都想擁有這樣一個排場的婚禮，可是梁君壁是在這個家族最落魄的時候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛情，大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對師傅的責(zé)任，壁兒做為長女是對家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場了。
明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨運，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見作者的知識有多淵博。
整部小說，如同一個不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫面又返回序曲那一幕，冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂牽夢縈的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說畫上了句號。
整部小說情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場上叱咤風(fēng)云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十
媽媽給我推薦霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完?？吹筋}目對穆斯林沒什么感覺，因為對這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會讓我淚流滿面，好長一段時間都會被一種憂傷的情緒所影響。后來是沒什么書看了，才拿起這本書，翻了幾頁還是沒看進(jìn)去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。
楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學(xué)生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒來啊……”
從來沒有為一本書如此感動過，那一點希望，那一份愛，以及那一縷生命，一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛情篇章。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十一
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的?！赌滤沽值脑岫Y》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無疑是兩代人的愛情和書中人物對玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和勇氣了。
這句話可以映照書中多個人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對梁亦清來說，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對他的打擊無疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時候，因為女兒新月的去世損耗了他的心理，整個人頹廢下去了；晚年時期私藏、珍愛一生的玉件被強行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動力和勇氣，離開人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個因為相同的興趣愛好逐漸走進(jìn)，后來在新月臥病在床時，楚雁潮才表明自己對新月的感情：
請讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻(xiàn)上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！
這首詩出自馬爾·馬克思，是他贈給燕妮的一首情詩。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的過程中始終堅持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時，這份生的活力抵不過情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。
楚雁潮曾說過，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在?！彼托略碌膽賽凼浅鯌?，是跨民族的，是隔生死的，他對新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁?！?。
愛情的模樣，對未接觸過它的人來說，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過后方才知曉，然于我來說，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?BR> 最后，記書中提到的英國布萊克的一首詩：
愛情常會對錯誤視而不見，
永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念，
它任意飛翔，無法無天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開利益，什么也看不見，
永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十二
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來路。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十三
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應(yīng)付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。天生聰穎，為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛。可是梁老師卻是對她情有獨鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的'一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對父母要愛，對老師要愛，對同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十四
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗2班20111200301周明倩我想我是一個不會讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因為茅盾文學(xué)獎的光環(huán)和杭高語文老師對此書的贊譽。茅盾文學(xué)獎的權(quán)威，并不是見識淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達(dá)的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的。《玉殤》梁亦清之死，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長，也不是我在這要說的內(nèi)容。我是一個喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個家庭，就像《紅樓夢》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個人。韓太太的出場很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個搖擺糾結(jié)的人生。
而那個被人稱贊有獨立人格的梁冰玉在我看來也是一個矯情的主。一會楊深，一會兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個時代女性對解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個人物代表著當(dāng)時新一代的獨立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國，比如把新月留下獨自離開??一個母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因為韓子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個有文化，有思想的獨立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因為自己是燕京大學(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對的是轟炸，而梁君璧面對的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長姐如母，一個忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號，都算不上是一個善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個在小時候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個幫助丈夫支撐奇珍齋；那個在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長大，維持著這個家的完整，盡力讓這個家里的人溫暖的韓太太；那個希望兒子有一個更好的生活，耍心機的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認(rèn)識字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅強的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十五
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當(dāng)然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海構(gòu)成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十六
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅強又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅強又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局，而是種下了永恒的開始。
獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十七
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場??！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責(zé)任??！當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的??！懦弱的男人毀了兩個女人！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇一
剛剛看完小說《穆斯林的葬禮》，為作者真摯而豐厚的情感所打動，穆斯林的葬禮讀后感450字。讓我初步了解了中國穆斯林漫長而艱難的足跡。文中塑造的梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動著我的心靈。曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
我身邊也有幾個穆斯林的朋友，他（她）們有著棱角分明的面部形態(tài)，有著他（她）們民族中所具備的堅毅，有著他（她）們飲食中不可侵犯的獨特，有著他（她）們血脈中不能混亂的潔凈。我尊重他（她）們，因為他（她）們有信仰，有對自己的靈魂的約束。
第二天，我就參加了生活中的穆斯林的葬禮，也許是受小說的影響，第一次想親眼近距離的了解一下他們葬禮的一些禮節(jié)。事先知道，他們不希望其他民族的人出現(xiàn)在逝人入殮的時候，尊重他們的習(xí)俗，我沒有前往觀看。但是，我見識了一段誦經(jīng)的場面，此景莊嚴(yán)而肅穆。
逝者的棺木擺在西方，阿訇手拿經(jīng)書站在棺木前，讀后感《穆斯林的葬禮讀后感450字》。親屬們身穿潔白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼喚著逝者的孝子孝孫們的名字，依次前往接經(jīng)。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的經(jīng)書，然后雙手敷臉一下，隨后，雙手置于眼前做看書狀，虔誠的吟誦。誦經(jīng)者不同的是，穆斯林中的女性接經(jīng)后要跪誦。另外，沒有到場的親屬，要由在現(xiàn)場的親人代誦超度，可能是以示親人對逝者的懷念吧。穆斯林的團(tuán)結(jié)精神是有目共睹的，同民族者每次都跟隨著阿訇一遍遍的做著同一動作，口中個個念念有詞?？吹酱饲榇司?，禁不住對這個民族的敬意油然而生。
雖然聽不懂他們在說什么，但是，由于剛看過小說，想到他們誦的大概是《》中的片段：
啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中：你讓誰死，就讓他死于信仰之中。
啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來做試驗！
親愛的穆斯林朋友們，不知道我猜的對不對。
穆斯林的葬禮上的情節(jié)還有很多很多，這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。
目送靈車緩緩的駛向山上已經(jīng)準(zhǔn)備好的墓地，默默的用漢人的方式送上我對穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔誠的低下頭，彎下腰，行一個禮，祈禱老人家，請一路走好！早登極樂！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇二
這個星期，好不容易在一個月明風(fēng)清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》，信中既沉重又感到幾分清美。想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
玉，是財富，是身份，是地位，雖然美得耀眼，卻是易碎的。
月，純潔，善良，明凈，悠悠的掛在深邃的天空，靜靜的聆聽著人世間的愛恨情愁。
韓新月，韓子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他們每個人都想追求到屬于自己的愛情，卻都有各自不同的悲劇命運。
無疑，作為穆斯林的梁君璧虔誠的信仰伊*蘭教，可就是這份虔誠葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的，時代的原因使沒有接受過良好的教育的她永遠(yuǎn)不會明白那種熾烈的愛情，所以，當(dāng)她面對自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛，并生下一個女兒時，她想不到，也無法理解，她想的更多的是對社會倫理的背叛，是對自己所虔誠信仰的宗教的褻瀆！
梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開的，交替的話語把愛情悲劇表現(xiàn)得更真實相似，給我們帶來的是暢快淋漓的感受。
梁冰玉大膽的愛和獨立的人格令我敬佩，而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個性，只不過表現(xiàn)的更為含蓄一些。
她對自己所喜愛的外語事業(yè)充滿了向往，卻因為身體的疾患永遠(yuǎn)的失去了為事業(yè)而奮斗的機會。幸運的是，她還擁有著最真誠的愛情，她的老師楚雁潮無時不刻的關(guān)懷著她，在她生命的最后時刻給了她愛情的滋潤。而就是這份來之不易的愛情在韓太太看來卻因宗教的信仰而悲劇拒之門外！
宗教，信仰，竟成了阻擋愛情的一道堅不可摧的高墻！
但韓太太不會想到，她一心一意阻止回回與漢人的婚姻，而她自己的丈夫就是一個漢人！
小說的結(jié)尾是悲慘而凄美的，新月死了，把愛情也帶進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 或許，穆斯林的葬禮，葬去的就是愛情，而愛情恰恰是應(yīng)該不分種族、信仰與國界的！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運，交叉描述，最后匯在一起。
在這本書中，我對梁君璧的印象非常深。
她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會，嫁給韓子奇。
但后來發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個固執(zhí)、專權(quán)的人。
為了為兒子辦一場風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運，梁君璧設(shè)計拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰，她寧愿女兒(實際上是她妹妹的女兒)死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時光。
我認(rèn)為，梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠(yuǎn)赴英國，多年后回來時，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨自去了英國，梁君璧爭回了丈夫，但那時，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。
最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個家，只好痛苦地獨自承受一切，而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。
也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅強和敢愛敢恨。“她相信，即使父親喪生在荒郊野外，她也會把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園。”她說：“咱娘倆兒幾個就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人?！碑?dāng)初她的剛強救了一個家，沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。
許多時候，我們并不能太強求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜，失去時可以挽留，但該放棄時也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。
《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強，卻又更懂得放手。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇四
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的一部長篇文學(xué)小說。這本小說主要寫了一個穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛情故事。
讀完這本書，我被霍達(dá)女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當(dāng)別人污蔑、嘲笑韓新月時，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時，她沒有對生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇五
起初我是不知道這部著作的，在一次機緣巧合下，我通過朋友了解了它，她向我講述了其中部分情節(jié)，書中主人公對愛情與責(zé)任的選擇，因宗教隔閡而產(chǎn)生了不同的命運，讓本來就對宗教故事感興趣的我有了對這本書更深入了解的想法。所以，在這次寒假，我空出一個星期的時間認(rèn)真品味了這部著作。
兩個發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)容卻有交錯復(fù)雜關(guān)系的愛情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，韓子奇的師傅有兩個女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒有到家，他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，由于平時都來來回回，漢人都看不起他，他忍受著常人難以忍受的痛苦，三年后，他終于學(xué)得了好的技術(shù)，然后就回到了奇珍齋。由于責(zé)任，他娶了壁兒。在韓子奇的經(jīng)營管理下，奇珍齋發(fā)展得很好，玉兒也漸漸長大，韓子奇很喜歡英語，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語的，而且她的英語水平相當(dāng)高。
但是后來日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來到英國，玉兒不顧姐姐的反對，偷出家門和姐夫一同去了英國，玉兒在異鄉(xiāng)孤獨寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛，并且生下了一個女孩，女孩叫新月?；貒螅n子奇面臨著的卻是愛情與責(zé)任的選擇，是選擇璧兒還是玉兒？最終這場鬧劇在韓冰玉遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)來結(jié)束了，她還把女兒交付給韓子奇和梁君璧。接著是第二個故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛，但是最后新月卻得了心臟病，由于一些事情的耽擱，最后死去了。
開始閱讀這本書，說實話我覺得是有點枯燥的，因為它都是一些關(guān)于宗教的知識，必須要一字一句仔細(xì)閱讀才能懂其中的含義，然而，漸漸讀下來，卻讓我多次陷入沉思，故事的曲折，命運的不公，宗教的隔閡……讓我內(nèi)心久久不能平靜。我覺得梁君璧與韓子奇的愛情是悲慘的，他們之間本沒有愛情二字，梁君璧在父親去世后，要獨挑家里大梁，為了重振家業(yè)，而韓子奇是為了報答師恩，實現(xiàn)自己的抱負(fù)，兩人最終才走到了一起。后來，韓子奇和梁冰玉相愛了，韓子奇卻因為內(nèi)心懦弱，不敢去追求愛情，拋棄了自己的愛人。
梁君璧得知妹妹和自己丈夫在一起之后，感覺受到了極大的侮辱，雖然對妹妹還有一點情誼，但還是被理智和世俗的眼光打敗了，為了自己的顏面和家庭的名譽，硬要把妹妹趕走，想盡辦法留下丈夫，最后卻只贏得了一個沒有情感的軀殼。而他們愛情的結(jié)局也預(yù)示了新月愛情的命運。
楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切！”感嘆緣分的奇妙，新月和生母考進(jìn)了同一間學(xué)校，而她的愛情也是在這個學(xué)校中萌芽。
她與楚雁潮相識在學(xué)校，繼而還相愛了。但由于是不同宗教的愛情，注定會受到各個方面的沖擊。“一日為師，終生為父?！崩显捳f的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
書中還牽扯了一個至今都時刻關(guān)注的問題——宗教問題。起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一絲難言的厭惡感，因為我以為這場悲劇的發(fā)生說到底與宗教隔閡還是有很大關(guān)系的，還有那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，后來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達(dá)五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細(xì)膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應(yīng)該感到十分幸運和滿足的。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時，我就覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她堅持不懈的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。這本書教會我們要勇敢追求自己喜歡的東西，不要輕言放棄，還讓我們體驗到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天，但請珍惜今天。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇六
“天上，新月朦朧;地上，琴身飄渺;天地之間，久久的回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如古燕盤旋……”不知又過了多少年，曾經(jīng)風(fēng)度翩翩的北大老師楚雁潮，在因先天性心臟病而早早離開人世的北大學(xué)生韓新月的墓前，拉起了她的學(xué)生同時更是他永不離棄的愛人韓新月生前最渴望聽到的那一曲小提琴版《梁祝》，而此時的他早已兩鬢斑白……這首年輕時因羞澀而從未在愛人面前展示過的曲子，此刻卻是那般的動聽，仿佛一切的愛都得到了永恒，它超越了種族;超越了倫理;超越了時間;更超越了生死……暮年的老人拿著小提琴站在早已亡故的愛人目前，在夕陽的映照下，如怨如慕，如夢如煙。真是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”
全書以兩個時代的穿插交錯來貫穿整條故事線，并引導(dǎo)讀者揭開層層的鋪墊和疑團(tuán)，環(huán)環(huán)相扣，引人深入。韓新月的父親韓子奇的人生是那樣的起落跌宕，充滿傳奇。一個從無到有，再從有到無的生命歷程，仿佛在訴說一部悲劇，但又好像在教人“了然”和“放下”。韓子奇的一生追逐名利，犧牲了親情，愛情，信仰，以及一世虛名。臨終之際才明白自己是那樣的怕死，不敢見到真主。由于追逐名利錢財而拋棄了信仰的他，沒有做到一個穆斯林真正該做到的，每日的“五功”，把齋朝見，對窮人樂善好施，不與人爭強好勝，……他統(tǒng)統(tǒng)沒有做到。在告別生命之際，他只能懷著懺悔也懷著遺憾，懷著恐懼也懷著希望，戰(zhàn)栗著向死亡走去。
韓新月的一生是那樣短暫，可得到了父親終其一生也得不到的百人送葬和的真主的寬恕;得到了韓太太一生也不可獲取的知識與夢想;得到了哥哥內(nèi)心渴望卻從不嫉妒的父愛;更得到了母親飛蛾撲火卻永遠(yuǎn)也得不到的愛情……或許這些“得到”，是她付出了生命短暫的代價，可她那悲慘得讓人心疼的身世與命運還不夠來償還嗎?……哦!興許這將是保留到下一世的“獎賞”吧!
穆斯林的葬禮初中讀后感篇七
新月，這是一個讓人聽起來多么恬靜的一個名字。人如其名，她一定是一個很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無可救藥，仿佛幸運女神只光顧她而已，可有誰知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風(fēng)暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風(fēng)雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛情夢想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇八
一個穆斯林家族，六十年的榮辱興衰，三代人的命運沉浮，五段內(nèi)容不同卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
看到梁君壁，我首先想起了《紅樓夢》中的鳳姐，同樣剛強的性格，同樣是家中的實際掌權(quán)者。她總是費盡心機的讓事情按照自己設(shè)想的方向走，其中包括讓兒子天星娶了他不愛的陳淑敏;送走愛上自己丈夫的親妹妹;拆散女兒與楚雁潮，只因他不是回回……她固執(zhí)的認(rèn)為自己做的都是對的，可到最后這所有人包括她自己都沒有得到幸福。
韓子奇，愛玉如命。正是因為玉，他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，與妻子的妹妹產(chǎn)生了愛情。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，他與梁冰玉的愛情是純潔的。然而回國后，面對妻子的質(zhì)問，他退縮了。他不敢跟冰玉離開博雅宅，他舍不得苦心收藏的玉，他不敢面對離開后親朋好友、左鄰右舍的指責(zé)，所以他懦弱地留了下來，也留下了女兒韓新月。冰玉一個人離開了。冰玉是一個有主見，勇敢地女孩子，她渴望純潔的愛情，一旦發(fā)現(xiàn)愛情變了質(zhì)，便決絕地離開;她同使又是一個可憐的女孩子，一次次遭受感情上的傷害。但最終，她大徹大悟。
韓新月，宛如一條活潑的小溪貫穿全書。這本應(yīng)該幸?？鞓返呐⒆訁s因為心臟病突發(fā)，一下子跌入人生的劫難。父母的不和，母親的冷漠，無時無刻都在折磨著她。但是楚雁潮出現(xiàn)了，他的愛仿佛一束陽光，溫暖了韓新月殘缺的心房，成為維系她活下去的源泉。她本來可以活更長時間的，而由于梁君壁拒絕楚雁潮的提婚這一**起，掀開了可怕的命運劇變，十幾年來的猜想被證實，喊了十幾年的媽媽不是自己的親生母親，而自己的親生母親不知現(xiàn)在何方。韓新月死了，她一直盼望著天亮，卻在天亮?xí)r死去，這是怎樣慘痛的悲劇。但我相信韓新月是幸福地走的，雖然帶著許多遺憾，但有那么多的人愛著她：父親、兩個母親、姑媽、哥哥、嫂嫂還有楚雁潮。她想一個墜落凡間的天使，匆匆的來又匆匆的走，想必是天上的真主舍不得她在凡間太久吧。
人世間上演著一幕幕的恩怨情仇，悲歡離合，唯有玉的長河，亙古不休。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇九
有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦，初次看這個書名，覺得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過認(rèn)真讀過之后，才知道其實并非如此。
這本書我認(rèn)真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識的書籍。
我先談一下知識方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門外起，作者開始詳細(xì)描寫這座四合院，用了很多專業(yè)的術(shù)語如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當(dāng)然，這些都是經(jīng)過上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認(rèn)識。當(dāng)?shù)诙伍喿x時，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。
我是漢族，書中詳細(xì)描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個熟悉又陌生的民族，學(xué)到了很多知識。為什么說是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當(dāng)中就有回族人，可是對他們的風(fēng)俗、母語、做禮、都一無所知。小說把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗，描寫的非常仔細(xì)。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開始，卻被命運的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。
回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗，男婚女嫁，不是自由戀愛、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個回合，雙方都覺得滿意，給了媒人酬謝，才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過了一年半載，再議“放大訂”?！按笥啞北绕稹靶∮啞保鸵瀑M得多了，男方要送給女方一對鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團(tuán)書”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團(tuán)書”上寫了兩個日子，供女方任擇其一?！肮磐呶鳌庇懥伺降目谛艃海倩啬蟹酵ㄖ??！皥F(tuán)書回來了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日。”這個日子就是預(yù)訂的婚禮日期，所以稱為“大訂”。“大訂”之后，男方就要依據(jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。
喜期來臨，排場當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“放訂”，當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢！看那嫁妝：頭一抬，是二開門帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個棕罐；第四抬，兩個盆景；第五抬，魚缸、果盤；第六抬，兩個鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒有止境，多多益善，但少于十抬便覺寒酸了?！弊鳛橐粋€女孩做夢都想擁有這樣一個排場的婚禮，可是梁君壁是在這個家族最落魄的時候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛情，大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對師傅的責(zé)任，壁兒做為長女是對家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場了。
明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨運，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見作者的知識有多淵博。
整部小說，如同一個不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫面又返回序曲那一幕，冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂牽夢縈的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說畫上了句號。
整部小說情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場上叱咤風(fēng)云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十
媽媽給我推薦霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》這本書已經(jīng)在枕畔半年多了，但是一直沒信心能把這本書看完?？吹筋}目對穆斯林沒什么感覺，因為對這方面所知甚少；又是葬禮，注定這是一個悲劇，我一直不太喜歡看悲劇，心比較軟，往往悲劇會讓我淚流滿面，好長一段時間都會被一種憂傷的情緒所影響。后來是沒什么書看了，才拿起這本書，翻了幾頁還是沒看進(jìn)去，忍著又看了幾頁，這下是拿起就放不下了。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。無論是新月和楚雁潮的故事，梁亦清、梁君壁、梁冰玉、韓子奇的故事，還是天星、容桂芳、陳淑彥之間的故事……都讓我在看的時候旁邊放著餐巾紙。這一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。
在眾多人物中，我最欣賞的莫過于楚雁潮了和韓新月了。韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她亭亭玉立，她好似一株出水芙蓉，她渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。
楚雁潮，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥。在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學(xué)生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝。與此之上更有一道無法逾越的天塹橫在兩人之間，那便是信仰。新月是回族，是一位穆斯林，回族不能與異教人結(jié)為連理。
楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎？楚老師怎么還沒來啊……”
從來沒有為一本書如此感動過，那一點希望，那一份愛，以及那一縷生命，一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿血淚的城——北平與倫敦。那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛情篇章。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十一
情之一字，是人活著所需要，不管是友情、親情還是愛情，我們或多或少會擁有其中一種，即使是窮兇極惡的人，我想他們初始也是擁有親情的?！赌滤沽值脑岫Y》便是圍繞“情”展開敘述了兩代人的故事，其中情感最為濃厚的無疑是兩代人的愛情和書中人物對玉的癡情，文中有這樣一段話：
人是一種奇怪的生物，在最艱難的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一線希望，當(dāng)這些全部歸于毀滅，人就沒有活著的動力和勇氣了。
這句話可以映照書中多個人物的死亡：
梁亦清，因疲勞過度在水凳兒前倒下，并不慎損壞了即將完工的“鄭和下西洋”玉件，最終遺憾而亡——對梁亦清來說，玉，是他所熱愛的一份事業(yè)，也是養(yǎng)家糊口的根本，當(dāng)三年的血汗一夕之間化為烏有，對他的打擊無疑是巨大的。玉件的損壞不僅讓他的愛玉之心受到?jīng)_擊，也讓他難以和親人交代。
他的徒弟韓子奇同樣如此，正值壯年時候，因為女兒新月的去世損耗了他的心理，整個人頹廢下去了；晚年時期私藏、珍愛一生的玉件被強行拿走更是壓倒他的最后一根稻草，自此失去活著的動力和勇氣，離開人世。
韓子奇的女兒韓新月也是得知自己的親生母親的消息，失去了那份堅持的感情，最終遺憾離世。
講到韓新月，我不得不提到她和她的老師楚雁潮。他們兩個因為相同的興趣愛好逐漸走進(jìn)，后來在新月臥病在床時，楚雁潮才表明自己對新月的感情：
請讓我叫你相信，
我只盼一件事——。
給你獻(xiàn)上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！
這首詩出自馬爾·馬克思，是他贈給燕妮的一首情詩。這份和楚雁潮的愛情使得新月在后續(xù)治療的過程中始終堅持，復(fù)生出新的活力，她希望自己能夠治療好復(fù)學(xué)，從事自己所熱愛的翻譯事業(yè)，希望能和楚雁潮繼續(xù)在一起。然而也是這份感情在面對疾病不可治愈的情況面前，讓新月生出放棄的念頭，兼之獲悉自己的母親另有其人之時，這份生的活力抵不過情感上的沖擊，最終衰敗。閱讀過程中一直縈繞在我心中的疑惑隨著新月病情的突發(fā)得到解答——難怪作為一位母親會如此不關(guān)心自己的女兒，不希望女兒上大學(xué)，只關(guān)注女兒的伙伴（希望她成為兒媳），甚至不顧女兒的病情，執(zhí)意斷絕女兒的愛情。
楚雁潮曾說過，“愛情，是一種信仰，他貯存在人最珍貴、最真誠的地方——貯存在心里，他和生命同在，和靈魂同在?！彼托略碌膽賽凼浅鯌?，是跨民族的，是隔生死的，他對新月的愛是熾烈的，新月的離去帶走了一部分的他。直到多年后，仍可見楚雁潮佇立在新月的墓前，拉響那首新月生前最喜愛的“梁?！?。
愛情的模樣，對未接觸過它的人來說，是各異的，或是充滿喜悅的彩色，或是彌漫悲傷的灰色，或是期待向往，或是拒絕遠(yuǎn)離。不論怎樣，總是要嘗過后方才知曉，然于我來說，印象更深的或許不是愛情本身，而是“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?BR> 最后，記書中提到的英國布萊克的一首詩：
愛情常會對錯誤視而不見，
永遠(yuǎn)只以幸福和歡樂為念，
它任意飛翔，無法無天，
打破一切思想上的鎖鏈。
欺騙永遠(yuǎn)只能秘藏在心間，
守法，守禮，道貌岸然，
它除開利益，什么也看不見，
永遠(yuǎn)為思想鑄下鐵監(jiān)。
愿天下有情人終成眷屬，愿天下癡情人皆有歸處！
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十二
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個個故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來路。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十三
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應(yīng)付緊張中考的我，便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。天生聰穎，為報師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對于一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛。可是梁老師卻是對她情有獨鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因為楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個時代的'一個悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對父母要愛，對老師要愛，對同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十四
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗2班20111200301周明倩我想我是一個不會讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因為茅盾文學(xué)獎的光環(huán)和杭高語文老師對此書的贊譽。茅盾文學(xué)獎的權(quán)威，并不是見識淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達(dá)的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的。《玉殤》梁亦清之死，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長，也不是我在這要說的內(nèi)容。我是一個喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個家庭，就像《紅樓夢》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個人。韓太太的出場很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個搖擺糾結(jié)的人生。
而那個被人稱贊有獨立人格的梁冰玉在我看來也是一個矯情的主。一會楊深，一會兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個時代女性對解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個人物代表著當(dāng)時新一代的獨立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國，比如把新月留下獨自離開??一個母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因為韓子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個有文化，有思想的獨立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因為自己是燕京大學(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對的是轟炸，而梁君璧面對的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長姐如母，一個忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號，都算不上是一個善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個在小時候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個幫助丈夫支撐奇珍齋；那個在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長大，維持著這個家的完整，盡力讓這個家里的人溫暖的韓太太；那個希望兒子有一個更好的生活，耍心機的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認(rèn)識字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅強的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十五
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當(dāng)然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海構(gòu)成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十六
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國的社會背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅強又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅強又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時空與時間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局，而是種下了永恒的開始。
獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
穆斯林的葬禮初中讀后感篇十七
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
冰玉太自私了，只想自己不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的？姐姐問她置自己于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，現(xiàn)在我是他的妻子！她需要親情時，可以隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子！誠然沒有愛情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場??！她是新女性！新女性就可以自私，不顧別人感受嗎？現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢？娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付責(zé)任??！當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的??！懦弱的男人毀了兩個女人！