總結(jié)是了解自己在某個(gè)領(lǐng)域的成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要方式。制定清晰的總結(jié)目標(biāo)是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。范文中的案例和觀點(diǎn)，可以為你的總結(jié)寫作提供一些借鑒和引用。
讀書心得復(fù)興之路篇一
第一段：引入復(fù)興之路的背景及重要性（200字）。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位和影響力也在不斷提升。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讀書成為一種重要的途徑。復(fù)興之路這本書詳盡地介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中所遇到的困難與挑戰(zhàn)，以及取得的輝煌成就。本文將結(jié)合我的讀書體會(huì)，談?wù)勥@本書給我?guī)淼膯⑹竞透形颉?BR> 第二段：背景與前言（200字）。
復(fù)興之路這本書從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的歷史出發(fā)，逐步講述了中國(guó)在改革開放以來的發(fā)展進(jìn)程。通過對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程的介紹，書中體現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的追求，以及為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所展現(xiàn)出的堅(jiān)定決心。
第三段：對(duì)中國(guó)改革開放的總結(jié)與思考（300字）。
閱讀《復(fù)興之路》，我深刻地感受到中國(guó)改革開放的輝煌成就。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高。同時(shí)，科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步也獲得了突破性的進(jìn)展。然而，書中也提到了在改革開放過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，例如貧富差距的擴(kuò)大和環(huán)境污染的嚴(yán)重化。這使我認(rèn)識(shí)到，改革開放雖然取得了巨大的成就，但仍需要持續(xù)不斷的努力和改進(jìn)。
第四段：中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)（300字）。
《復(fù)興之路》還介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程以及為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力的歷程。這是一個(gè)將中國(guó)特色與馬克思主義相結(jié)合的創(chuàng)新體系，以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的理念。通過讀書，我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義重視民生，關(guān)注發(fā)展，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和文化傳承。這不僅為中國(guó)人民提供了更好的生活質(zhì)量，也為中華民族的偉大復(fù)興開辟了新的道路。
第五段：個(gè)人感悟與對(duì)未來的展望（200字）。
通過閱讀《復(fù)興之路》，我深感中國(guó)特色社會(huì)主義的力量和魅力。作為一個(gè)年輕人，我深深地感受到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任與使命。我希望通過努力學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要廣大人民共同努力和奮斗。只有通過全社會(huì)的共同協(xié)作與努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)（100字）。
復(fù)興之路這本書向我們展示了中國(guó)改革開放的歷程，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程。通過閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們共同努力。作為一個(gè)年輕人，我將倍加珍惜時(shí)代賦予的機(jī)遇，不斷提升自己的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書心得復(fù)興之路篇二
站在中國(guó)國(guó)家博物館的入口，三月里的我突然感到有一陣陣寒風(fēng)吹過，捏著門票隨著不算很多的游客魚貫而入，真心覺得自己是一個(gè)比較特別的人，畢竟北京的旅游景點(diǎn)眾多，一個(gè)正常的十八歲的小姑娘(誤)在沒有受到特別大的打擊時(shí)應(yīng)該不會(huì)選擇國(guó)博這么聽起來就很裝逼犯的地方消磨青春。更何況我已經(jīng)在各種學(xué)?；顒?dòng)競(jìng)賽比賽跟團(tuán)出游時(shí)去過三次國(guó)博，講真在踏進(jìn)國(guó)家博物館的大門前連我自己都不相信我能把這個(gè)展覽內(nèi)容萬年不變，講解人員全是面癱的國(guó)家級(jí)吉祥物博物館看出一朵花來?？墒俏沂且粋€(gè)虛心又耐心的好學(xué)生好團(tuán)員，望著眼前這幢稱得上國(guó)之重器的蔚為大觀的建筑物，我握緊拳頭，決定跟他談一場(chǎng)一起建設(shè)社會(huì)主義的靈魂戀愛。張愛玲誠(chéng)不欺我，她說低到塵埃里時(shí)就能開出一朵花來，當(dāng)我真的塌下長(zhǎng)期坐著磁懸浮的紅塵世俗之心一寸一寸去靜覽去觀賞去尋覓中國(guó)國(guó)家博物館這座看起來假大空聽上去假大空實(shí)際上也確實(shí)有那么一點(diǎn)假大空的安檢重地時(shí)，我還真品出了不一樣的味道。在這里我先要承認(rèn)的是，因?yàn)楹芏鄧?guó)寶級(jí)展覽已經(jīng)在我前面幾次拿著小紅旗跟隨熙熙攘攘的人群進(jìn)入時(shí)走馬觀花的看過了，這次的文章主要針對(duì)的就是這一次難得的淡季出行時(shí)我認(rèn)真看的展廳——“復(fù)興之路”展廳，作為整座國(guó)博中規(guī)模最大的基本陳列，我真的很好奇它怎么能保持著這種淡季旺季活躍用戶量都一樣少的人氣水準(zhǔn)。本著為復(fù)興之路正名的國(guó)家重任，在我能拖一天是一天的心態(tài)下終于誕生了這篇符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的游記或雜文——幾曾識(shí)干戈。以上是寫在前面的廢話，可我其實(shí)已經(jīng)很小心的點(diǎn)出了一個(gè)敏感點(diǎn)——人心不古的現(xiàn)在，去看復(fù)興之路的人本就不多，認(rèn)真看的人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。但也正因此，這篇文章才有了讓我寫下去的動(dòng)力。因?yàn)閷?duì)于我來說，或者說對(duì)于每一個(gè)有思想的中國(guó)人來說，認(rèn)真走完這條充斥著人性中的至惡也宣揚(yáng)著人性中的至善的復(fù)興之路，不是一次對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，也不僅是一次愛國(guó)主題洗腦教育，如果你知道的足夠多認(rèn)識(shí)的足夠全面，如果你像我一樣愿意客觀的看待經(jīng)過了加工的歷史與政治，你會(huì)明白，這段不足百年的道路，沉淀在我們的血脈深處，它也許已經(jīng)不是本來面目，但我們需要相信的其實(shí)只是曾有某些人曾有某些組織愿意為了也確實(shí)為了對(duì)于他們來說毫無意義的未來付出了超越生命的信仰價(jià)值，認(rèn)真走完這條路，其實(shí)是認(rèn)真做完了一場(chǎng)虔誠(chéng)的朝圣。在展廳的前言和結(jié)語處各有一組氣勢(shì)宏偉的雕塑，同其他所有藝術(shù)性強(qiáng)于觀賞性的抽象雕塑一樣，不聽講解你絕對(duì)不知道它打算傳達(dá)出什么，聽了講解你會(huì)發(fā)現(xiàn)它確實(shí)也沒打算傳達(dá)出什么，可你其實(shí)并不需要看懂這兩座占據(jù)著整整八面墻的巨物一寸一厘都講述了什么，你站在它的面前，靜靜望著它，繼而閉上眼，放任思想游走在歷史與今天之間，深吸一口氣，你會(huì)明白這兩座雕塑到底想告訴你什么：我靜立，我思考，我看見那年的硝煙漫天，我聽見那天的炮聲隆隆，我讓雙眼穿過一層又一層或真或假的歷史塵埃，我看懂了那透過無生命的石頭映射出來的真相，那是黎明前的吶喊，是絕望中的奮起一搏。走向展廳深處，你會(huì)找到重溫高中歷史課本的扯淡感，從地主階級(jí)洋務(wù)派的探索講起，途徑資產(chǎn)階級(jí)維新派與資產(chǎn)階級(jí)革命派，當(dāng)然還有同早期共產(chǎn)黨組織密不可分的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，中華民族在不斷地探索不斷地抗?fàn)帲菚r(shí)的時(shí)代主題只有一個(gè)，就是救亡圖存，從那時(shí)起，或者說從更早的清末士大夫睜眼看世界起，我們的就一直在進(jìn)行著唯一的一個(gè)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)無副本無攻略，它不停更新它薪火相傳，它就是寫在開篇的那句話——為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。汗青蒼蒼，伊人何方，經(jīng)過時(shí)代的淘汰與人民的選擇，一個(gè)生于群眾長(zhǎng)于群眾的新興政權(quán)冉冉升起，可我忍不住在想，難道歷史沒有過備胎嗎?如果，我是說如果，在不斷前行的泥濘道路上經(jīng)歷過其他的波折，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的不一樣的歷史軌跡?可惜歷史容不得假設(shè)，我們今天看到的東西縱然已不再是第一手史料，看在很多激進(jìn)主義的憤怒者眼中全部都是邪說謬論，是某些既得利益集團(tuán)用來洗腦大眾的靈丹妙藥，大概在他們眼中我毫無疑問是被洗腦的最成功的團(tuán)體中的一員，但我一直想不懂，那些從未拿起過干戈之人，是站在什么立場(chǎng)上質(zhì)疑曾于干戈之下流血流汗的英雄團(tuán)體，進(jìn)而還要為自己冠上“位卑未敢忘憂國(guó)”的美名的呢?那些真正懂得天下興亡匹夫有責(zé)的人，一路走來我看到了許多，有熟悉的人有陌生的名字，他們出身不同他們軌跡不同，他們處于不同的背景甚至處于不同的時(shí)代，他們有的儒雅博學(xué)有的目不識(shí)丁，他們有的養(yǎng)尊處優(yōu)有的淪落街頭，但在同一個(gè)主題下，在同一曲歌聲中，他們做到了問心無愧，他們?cè)敢鉃榱嘶蛳嗤虿煌木唧w目標(biāo)奉獻(xiàn)精血，他們?cè)┦赘蕿槿孀优＃麄冊(cè)约褐]軒轅。走到展廳的最后幾米，開國(guó)大典的記憶之匣豁然打開，中國(guó)共產(chǎn)黨走到了禮堂之前，可是非成敗轉(zhuǎn)頭空，人們要永遠(yuǎn)記得，不以成敗論英雄，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949，站在天安門的城樓上回首遠(yuǎn)望，我一次又一次的試圖尋找孫中山，蔣介石，以及毛澤東之間的相似與交錯(cuò)，犯罪學(xué)里有一個(gè)著名觀點(diǎn)，是說犯罪嫌疑人與受害者在犯罪前的生活中一定有過交錯(cuò)，找到那個(gè)兩條直線相遇之點(diǎn)就是找到了解開案件的鑰匙，可我翻遍傳記史冊(cè)，也找不到讓我心滿意足的證據(jù)片段，這次站在復(fù)興之路的面前，我突然想到，如果換一個(gè)方向，如果把他們的人生提純來看，把這三個(gè)或者其他更多時(shí)代的偉人當(dāng)做一個(gè)又一個(gè)點(diǎn)放入歷史的漫漫長(zhǎng)河，我終于看到，他們雖說道路不同甚至南轅北轍，但他們心有情懷，這份情懷貫徹在他們的人生中，我一直相信知識(shí)可以獲得也可以失去，但情懷不同，它難以培養(yǎng)，但一旦養(yǎng)成，便是深化在內(nèi)心流淌在血液，生生不息。再看向那些人，他們?cè)饠硱饕苍窒嘁姡麄冊(cè)鴶y手抗?fàn)幰苍值荇]墻，可一路走來，他們情懷不滅。他們不是十全十美之人，嚴(yán)格說來每個(gè)人離十全十美還有很大的距離，佛祖曽言不可說不可說，說多是錯(cuò)多說是劫，后世一直回避談及他們的對(duì)與錯(cuò)，可其實(shí)真的沒什么好回避的，神壇上本就不應(yīng)該站人，而每一個(gè)妄圖站上神壇的人都會(huì)被吃醋的神仙趕下神壇，但換一個(gè)角度，他們走下神壇才終于變成有血有肉的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)也會(huì)驕傲，他們也會(huì)貪婪也會(huì)嫉妒，也正因此，他們的不凡與優(yōu)秀才更有了現(xiàn)實(shí)意義，才更深入人心更值得被人銘記，他們以普通人的一切承擔(dān)起并不普通的復(fù)興大任，這不是對(duì)領(lǐng)袖的不尊，這才是對(duì)勝利者的敬重——我理解他們的苦衷，體諒他們的錯(cuò)誤，進(jìn)而欽佩他們的才能，感念他們的決心。三個(gè)小時(shí)恍然已過，我走過了熟悉的二十一世紀(jì)展覽，站在出口，總覽那干戈零落的百年滄桑，突地為了一句話熱淚盈眶，這句話用來總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，它換一個(gè)角度也可以用來形容其他的大大小小的抗?fàn)帯@一切，是以中華民族的巨大犧牲為代價(jià)換取的來之不易的徹底勝利。為其不思，來之不易，我們現(xiàn)在所站立的地方區(qū)區(qū)數(shù)十年前還彌漫炮火，那些四散的血肉與消弭的靈魂還依然記得，走到今天，終于換取了子孫后代的“幾曾識(shí)干戈”，我們何其幸運(yùn)又何其悲涼，從不識(shí)干戈。復(fù)興之路，是整個(gè)國(guó)家的偉大藍(lán)圖也是每個(gè)華夏子孫的不朽信念，從秦皇走向漢武，從唐宗走向宋祖，我們所處的文明歷久彌新也終將萬古長(zhǎng)青，而我走出這個(gè)展覽，會(huì)頭也不回的再走向其他地方，我也許匆匆忙忙，仍深陷于燈紅綠酒，可我會(huì)在夜深人靜時(shí)抬頭回想，那曾體驗(yàn)過的崢嶸歲月，與曾認(rèn)真走過的朝圣之路，我會(huì)不經(jīng)意間誦出那首詩篇：四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樓瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈?上天待我不薄，而我也只有一句：曾不識(shí)干戈，平生愿祥和。惟愿綠水青山，踏破萬里而不變。
讀書心得復(fù)興之路篇三
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國(guó)未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來越感覺到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來越多的人開始對(duì)中國(guó)文化、漢語感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國(guó)主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門終于被打開，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩般的語言寫道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者?！睔v史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過去了。90年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過先進(jìn)的社會(huì)力量來實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說:“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?！?BR> 同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
讀書心得復(fù)興之路篇四
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車駛至前門東大街。達(dá)到時(shí)，前來團(tuán)體參觀國(guó)博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽門，行至威嚴(yán)平闊的天安門廣場(chǎng)。徒步廣場(chǎng)，右手側(cè)的國(guó)家博物館與位于廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂對(duì)稱坐落，隔廣場(chǎng)而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國(guó)家博物館與闊大齊整的天安門廣場(chǎng)以及一街相隔的壯麗威儀的天安門城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長(zhǎng)安街上的國(guó)家博物館北門，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國(guó)博門前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感。孔子作揖巨像立于國(guó)博門前，如邀請(qǐng)，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國(guó)家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫意與寫實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國(guó)，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對(duì)于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國(guó)慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級(jí)自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國(guó)開世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國(guó)民軍正面阻敵、中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國(guó)共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國(guó)民黨潰敗臺(tái)灣;新中國(guó)建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開放，另辟中國(guó)蹊徑，專心國(guó)富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對(duì)其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國(guó)文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國(guó)。一國(guó)之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國(guó)門被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國(guó)開始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國(guó)歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國(guó)平定浩劫、實(shí)行改革開放，中國(guó)方真正開始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對(duì)中國(guó)尤為重要，對(duì)傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對(duì)這一重要問題的思考與爭(zhēng)論在這段歷史已有過深入探討，而這一重要問題在未來中國(guó)復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對(duì)這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問題：在對(duì)待國(guó)門被西方武力開啟這同樣的一件事上，中日兩國(guó)持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國(guó)軍艦成功登陸的日本人為英雄，對(duì)佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國(guó)則對(duì)侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的展覽篇幅中對(duì)于國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的提及依舊如中學(xué)歷史教科書中頗為稀少，而著重于介紹中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對(duì)日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開，再現(xiàn)了諸多場(chǎng)景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡(jiǎn)陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。
讀書心得復(fù)興之路篇五
歷史的長(zhǎng)河從來就沒有過停止，社會(huì)的演變從來就不會(huì)雷同，中國(guó)這個(gè)偉大的民族，歷經(jīng)了太多艱難的歷程，然而這個(gè)民族的優(yōu)秀品質(zhì)令世人折服，令世界驚嘆，中國(guó)的復(fù)興是歷史的選擇，是中國(guó)人民不斷的追求。
每一個(gè)民族都有自己的夢(mèng)想，都有與其他不同的文化和背景，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，從末落的清朝到日益昌盛的新中國(guó)，已走過173年的，讓世界重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)東方文明的中國(guó)。在復(fù)興一書中，我時(shí)時(shí)刻刻感受到一種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，頑強(qiáng)拼搏的努力，默默地展示自己的力量。中國(guó)人的自信心增強(qiáng)了，正能量增強(qiáng)了，成為世界的主心骨。正如委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查維斯所說“世界上幸好有中國(guó)”，正直，公道，是世界人民對(duì)中國(guó)的一致評(píng)價(jià)，我們有能力參與和平事務(wù)，有能力主動(dòng)幫助別人，這是一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范。
在對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力時(shí)，我們可能更具有一個(gè)包容心，這正是幾千年中國(guó)人修行的優(yōu)秀品質(zhì)所決定的，不浮燥、不折騰，按照既定的方針和原則，承擔(dān)并保持著一慣的大國(guó)責(zé)任，令世人佩服、感嘆，世界上還沒有任何一個(gè)國(guó)家象中國(guó)這樣有著深厚的涵養(yǎng)、修為。毛澤東、鄧小平過人的思維，洞察世事的能力，為中國(guó)謀劃了一幕精彩大劇，讓人們過上了幸福，和諧和生活，令世人想不到的是，在各種勢(shì)力不斷侵?jǐn)_的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨卻煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)重新站在了領(lǐng)跑的位置，中國(guó)人在經(jīng)歷上百年的努力，終于可以驕傲的說，中國(guó)人站起來了，終于在世界上可以充分維護(hù)自己的權(quán)益。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，讓我們重新審視發(fā)展，如何改善人民的生活回到了發(fā)展的主線，民生是頭等大事，發(fā)展就是讓人民生活的更好，更美。習(xí)在近期的講話中，更多地關(guān)注了我們自身發(fā)展建設(shè)，打鐵仍需自身硬，黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、反腐敗建設(shè)、法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民關(guān)注的環(huán)境、住房、醫(yī)療等，建設(shè)美麗中國(guó)的設(shè)想已經(jīng)出發(fā)，環(huán)境問題提上了工作日程，農(nóng)業(yè)的九連增讓我們對(duì)發(fā)展小城鎮(zhèn)更有信心，家庭農(nóng)場(chǎng)新型發(fā)展組織的出現(xiàn)，讓我們的勞動(dòng)力進(jìn)一步解放。兩會(huì)已經(jīng)召開，我們感到了更加務(wù)實(shí)產(chǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡臅?huì)議，不斷傳出新的信息，讓我們更有信心、更有期盼地祖國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)大。
中國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)，只要有你們，我們就有希望，就會(huì)幸福，歷史會(huì)再次證明，中國(guó)人的選擇是對(duì)的，會(huì)再次相信我們的努力。
讀書心得復(fù)興之路篇六
第一段：介紹復(fù)興之路的背景和意義（200字）。
復(fù)興之路是一本關(guān)于中國(guó)復(fù)興戰(zhàn)略的重要著作，由中國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家、作家王石所著。這本書通過深入的歷史研究和扎實(shí)的理論分析，探討了中國(guó)復(fù)興的道路和方略。在全球化背景下，中國(guó)的復(fù)興已成為當(dāng)代中國(guó)最為重要的議題之一，而《復(fù)興之路》則為我們提供了深入思考和理解中國(guó)復(fù)興的視角。通過閱讀這本書，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的意義和其推進(jìn)的路徑有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：中國(guó)復(fù)興的基礎(chǔ)和動(dòng)力（250字）。
《復(fù)興之路》在書中指出，中國(guó)復(fù)興的基礎(chǔ)在于歷史、人文和文化的積淀。中國(guó)擁有悠久的歷史，并形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，這些都為中國(guó)復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而中國(guó)復(fù)興的動(dòng)力主要來自于改革開放以來的發(fā)展成就。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，國(guó)力日益增強(qiáng)?；谶@些動(dòng)力，中國(guó)有能力在世界舞臺(tái)上扮演更加重要的角色。
第三段：中國(guó)復(fù)興的道路和策略（300字）。
《復(fù)興之路》中提到，中國(guó)的復(fù)興道路必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義作為中國(guó)的根本制度，是中國(guó)成功推進(jìn)復(fù)興的基石。同時(shí)，中國(guó)復(fù)興的策略應(yīng)該堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，通過與國(guó)際社會(huì)的合作和交流，發(fā)掘資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，通過教育和科技的發(fā)展，提升國(guó)家的軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這些道路和策略的提出，為中國(guó)復(fù)興的推進(jìn)提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。
第四段：面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策（250字）。
中國(guó)復(fù)興之路必然面臨著各種挑戰(zhàn)?！稄?fù)興之路》指出了當(dāng)前中國(guó)面臨的一些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，例如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、環(huán)境污染、社會(huì)不平等等問題。然而，書中也提供了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)之策。例如，加強(qiáng)政府的監(jiān)管和監(jiān)控，推動(dòng)企業(yè)開展綠色發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)公平和福利保障等。通過科學(xué)的政策和方法，中國(guó)復(fù)興路上的挑戰(zhàn)可逐漸被克服。
第五段：對(duì)中國(guó)復(fù)興的期望和展望（200字）。
通過閱讀《復(fù)興之路》，我對(duì)中國(guó)的復(fù)興充滿了信心和希望。中國(guó)無疑是一個(gè)有著偉大潛力和活力的國(guó)家，其復(fù)興是歷史的必然和趨勢(shì)。我希望未來中國(guó)能夠在實(shí)現(xiàn)自己復(fù)興的同時(shí)，也能與各國(guó)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。同時(shí)，我也期待中國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮更加積極的作用，為全球的和平與穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過閱讀《復(fù)興之路》，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的道路和策略有了更深入的理解，也看到了中國(guó)在此過程中面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策。同時(shí)，我對(duì)中國(guó)的復(fù)興充滿了希望和期待。這本書是一本重要的讀物，它對(duì)于廣大讀者來說，不僅有助于了解中國(guó)，還能夠激發(fā)我們對(duì)中國(guó)復(fù)興的熱愛和關(guān)注。讀完這本書，我更加堅(jiān)信中國(guó)的復(fù)興不僅是中國(guó)人民的夢(mèng)想，也是全人類的夢(mèng)想。
讀書心得復(fù)興之路篇七
看完政論片《復(fù)興之路》后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。
一百多年前，中國(guó)遭遇數(shù)千年未見之奇變?？墒?，中國(guó)并沒因此而滅之，中國(guó)人民更沒因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)締造了新中國(guó)，開辟了社會(huì)主義道路，從此，中國(guó)進(jìn)入了人類歷史的新紀(jì)元。如今的中國(guó)正在崛起，正逐步跨進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)之林，正在完成一個(gè)光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華。
1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19辛亥革命，這段屈辱的歲月，已經(jīng)“經(jīng)歷”過很多次了，從歷史教科書到政治教科書，從《大國(guó)崛起》到《復(fù)興之路之千年局變》，同樣的歷史，不一樣的感受，從最初單純的對(duì)李鴻章等簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的人的單純的憤怒，到意識(shí)到社會(huì)制度才是根本問題，到開始思考與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，一步步的深入，讓我深刻的感受到歷史的厚重。歷史，不單單是書本里的，也不單單是電視里的，而是一面照亮我們前進(jìn)道路的鏡子，讓我們學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)自知。歷史，賦予了一定的現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)候，才愈發(fā)迷人。讓我深感：危機(jī)一直存在，只是由“國(guó)難”變成了“危機(jī)”。
記錄片帶給我最直觀的感覺就是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)人及其愚昧。汪仲洋說：“他們的長(zhǎng)腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽光，甚至在中午不敢睜開?！边B林則徐都認(rèn)為：只要斷絕了對(duì)英國(guó)人茶葉和大黃的供應(yīng)，他們就會(huì)因?yàn)橄涣级馈６?guó)呢,對(duì)雙方的差距了如指掌，提前準(zhǔn)備,調(diào)查，認(rèn)為中國(guó)的軍隊(duì)不堪一擊，沿海的炮臺(tái)，防范措施很糟糕。這里就讓我想到一個(gè)問題“自知”，中國(guó)古代有句俗語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，說的多么好啊，人生在世，最難做到的就是認(rèn)清自己。世界上，沒有所謂的垃圾，只有放錯(cuò)了地方的天才。沒有最好，只有適合與否。找到自己喜歡的，并去做，就這么簡(jiǎn)單。晚清的中國(guó)，也是一個(gè)喜歡做天朝大國(guó)夢(mèng)的中國(guó)。封閉自己，將自己隔離于世界體系之外終于被碾壓在歷史滾滾向前的車輪之下，實(shí)為可悲。想想中國(guó)革命的成功，就是“自知”的結(jié)果，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這個(gè)即將倒塌的房屋，只能革命，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，不能照搬馬克思主義，而形成了具有中國(guó)特色的毛澤東思想。
當(dāng)然，不是說“自知”就夠了，自知之上，需要常常自省?！稄?fù)興之路之千年局變》里提到，“咸豐皇帝發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭的時(shí)候，距鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生已經(jīng)有了，相比于同樣被西方列強(qiáng)打開國(guó)門的日本，中國(guó)錯(cuò)過了搭上世界工業(yè)革命列車最寶貴的20年”。多么可惜啊，不反省，凡事喜歡從別人身上找問題，似乎也是我們中國(guó)人的通病。其實(shí)，晚清王朝也不是沒有反省過自己，只是，每一次都那么膚淺，那么荒.唐，那么治標(biāo)不治本，那么令人失望。從戊戌變法，到總理各國(guó)事務(wù)衙門，到發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這么多的努力，最終都以失敗告終，反省的不徹底，也是很難得到真正的進(jìn)步的。
回首歷史，我們不禁感慨：正是1840年的這個(gè)大失敗才成為激發(fā)中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展趨向、走向現(xiàn)代世界的真正開端。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛新覺羅沉醉于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中。而與此同時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅(jiān)炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊(duì)還是紅纓槍，馬背上前進(jìn)?？梢?，政府的腐敗，軍隊(duì)的軟弱招來了豺狼虎豹。曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開了國(guó)門，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來熱愛和平崇尚和睦，追求和諧，但作為一個(gè)愛好和平的民族，必須擁有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)，才能鑄就保衛(wèi)和平的鋼鐵長(zhǎng)城。
晚清的中國(guó)，呈現(xiàn)的是一種國(guó)難危機(jī)，一百多年后的今天，我們面對(duì)的信仰，道德，良知的危機(jī)。歷史，是個(gè)好東西。屈辱歲月帶給我們的關(guān)于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史為鑒，做一個(gè)有良知的的大學(xué)生，做一個(gè)有信仰的中國(guó)人。
讀書心得復(fù)興之路篇八
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國(guó)未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳欤彩怪袊?guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來越感覺到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來越多的人開始對(duì)中國(guó)文化、漢語感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國(guó)主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
讀書心得復(fù)興之路篇九
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛國(guó)心?！稄?fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集。反映自1840年以來，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。新中國(guó)成立宣告了自近代以來中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開了中國(guó)改革開放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開來，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過新中國(guó)成立50多年和改革開放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
讀書心得復(fù)興之路篇十
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來。1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來說，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來填滿英國(guó)國(guó)庫。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來的挑戰(zhàn)中，完全沒有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過2萬人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書，喚醒過人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無聲的吶喊。1840年的炮聲無法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無聲無息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來說，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
讀書心得復(fù)興之路篇十一
復(fù)興，是一個(gè)偉大的詞匯，意味著國(guó)家的崛起和繁榮，意味著一個(gè)民族的自豪和自信。中國(guó)的“復(fù)興之路”一直以來是國(guó)內(nèi)外矚目的焦點(diǎn)，作為一名普通的中國(guó)人，我有幸作為一個(gè)見證者，親眼目睹了中國(guó)取得的巨大成就。通過閱讀《復(fù)興之路》這本書，我深深地領(lǐng)悟到了復(fù)興之路的精神和內(nèi)涵，也體會(huì)到了我們每個(gè)人在這條路上所肩負(fù)的責(zé)任。
首先，復(fù)興之路需要一個(gè)堅(jiān)定的信念和理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的復(fù)興之路始終秉持著“人民第一”的原則，把人民的利益放在首位，以民眾的需要為出發(fā)點(diǎn)。書中所描述的改革開放的背后，是各位領(lǐng)導(dǎo)者的理想信念和堅(jiān)定決心。正是這種信念和理念的驅(qū)動(dòng)，使得中國(guó)能夠突破種種困難和阻力，不斷向前邁進(jìn)。
其次，復(fù)興之路離不開全面的改革和創(chuàng)新。書中詳細(xì)講述了中國(guó)在改革開放的道路上所取得的眾多成就，包括經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)以及人民生活的改善等。這些成就離不開中國(guó)各方面的創(chuàng)新和改革，不斷地鼓勵(lì)和推動(dòng)著人們創(chuàng)造出更多更好的東西。正如書中所言，“改革開放既要讓人民過上好日子，也要讓行動(dòng)者感到有意思”。唯有勇于改革創(chuàng)新，才能不斷邁向新的輝煌。
再次，復(fù)興之路需要國(guó)家間的交流與合作。中國(guó)在復(fù)興之路上積極推動(dòng)與世界各國(guó)的合作交流，力圖實(shí)現(xiàn)“一帶一路”和國(guó)際合作的雙贏局面。通過開展多邊合作，不斷加強(qiáng)與其他國(guó)家的聯(lián)系與合作，中國(guó)已成為全球化時(shí)代的重要參與者和貢獻(xiàn)者。書中提到的中國(guó)對(duì)外開放和多元化政策，給世界帶來的是和平、發(fā)展和繁榮，也為中國(guó)自身的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。
第四，復(fù)興之路需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。正如書中所言，“復(fù)興不可能只要少數(shù)人的努力，也不只是一個(gè)人的事業(yè)。”每個(gè)人都是復(fù)興之路上的參與者和建設(shè)者，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。無論職位高低，每個(gè)人都可以從自己做起，用自己的行動(dòng)踐行復(fù)興之路的精神。只有每個(gè)人都積極行動(dòng)起來，才能推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和繁榮。
最后，復(fù)興之路需要青年一代的奮斗和擔(dān)當(dāng)。青年是祖國(guó)的未來，也是復(fù)興之路上最為積極和有朝氣的一群人。書中提到了許多對(duì)青年一代的期許和要求，包括要熱愛祖國(guó)，樹立正確的世界觀和人生觀，要有創(chuàng)新和進(jìn)取的精神等。只有青年一代勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身于國(guó)家的建設(shè)中，才能為國(guó)家的復(fù)興添磚加瓦。
總之，復(fù)興之路是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，需要我們每個(gè)人共同努力。通過閱讀《復(fù)興之路》，我深深地感受到了中國(guó)的偉大和進(jìn)步，也更加堅(jiān)定了自己為國(guó)家復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信心。希望我們每個(gè)人都能在復(fù)興之路上肩負(fù)起自己的責(zé)任，用自己的奮斗和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
讀書心得復(fù)興之路篇十二
看完《復(fù)興之路》，我感到自己的血脈在擴(kuò)張，一種發(fā)自內(nèi)心的力量充滿我的全身。為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，他們?cè)跉q月深處寫下光榮?！稄?fù)興之路》圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
百余年來，復(fù)興之路何其艱辛，而強(qiáng)國(guó)之心又何其堅(jiān)決!
濃重渾濁的清政府迷霧中劃過一道閃電，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承運(yùn)的魑魅魍魎，帶來一絲希望?！肚昃肿儭分?，資產(chǎn)階級(jí)革命派以革命的實(shí)際行動(dòng)狠狠打擊了頑固的封建勢(shì)力。從此，“敢有帝制為之者，天下共擊之”的民主主義觀念深入人心。
但好景不長(zhǎng)，《崢嶸歲月》里，群雄并起，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連連，國(guó)之不國(guó)，人民陷入極端痛苦?！瓉碣Y產(chǎn)階級(jí)不能拯救中國(guó)。
然而，蘇維埃十月革命的號(hào)角不失時(shí)機(jī)地吹響了，中國(guó)的先進(jìn)分子也覺醒了。于是，接受著共產(chǎn)主義光芒照耀的中國(guó)共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)全民族結(jié)合中國(guó)實(shí)際走向獨(dú)立自強(qiáng)?！吨袊?guó)新生》期間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了一大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立和人民解放。從此，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在中國(guó)全面建立。然而，前途是光明的，但建設(shè)一個(gè)新國(guó)家的路途卻何其艱辛!
黨是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它沒有放棄!于是，它日漸成熟。在《偉大轉(zhuǎn)折》中，我們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯甚至部分倒退。黨在徘徊，中國(guó)在猶豫，一如當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇皟蓚€(gè)凡是”的號(hào)召下陷入困惑，但它馬上清醒過來。1987年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，劍鋒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。隨即，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。由此，中國(guó)整裝，輕快地大步邁入改革開放的新時(shí)代。
當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也在提速，中華民族釋放出的驚人活力，讓世界見證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來的全方位的變化，中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)著改革開放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。
一個(gè)嶄新世紀(jì)的開啟，中國(guó)迎來了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人?？箵舴堑淙〉萌鎰倮?，青藏鐵路的全線通車，“科學(xué)發(fā)展觀”的提出和踐行，“低?！闭叩娜繉?shí)行，農(nóng)業(yè)稅的正式廢止，社會(huì)主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程，“嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射，奧運(yùn)盛會(huì)的圓滿成功，偉大的祖國(guó)正朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，一個(gè)全面開放的中國(guó)正一步步走近民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們更應(yīng)努力上進(jìn)，奮起直追，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任。我們是祖國(guó)的希望，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)要靠我們?nèi)ヅΑ?BR> 我在自己的日記本上寫下這樣一句話“我愛你中國(guó)，我為你感到自豪，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，我會(huì)努力，我也要讓你為我而感到驕傲”!
讀書心得復(fù)興之路篇十三
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）。
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）。
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）。
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）。
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）。
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀書心得復(fù)興之路篇十四
《復(fù)興之路》是一本講述中國(guó)改革開放歷程的重要著作，作者是習(xí)近平總書記。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)中國(guó)的復(fù)興之路有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、改革開放的重要性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家復(fù)興的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書記在書中提到，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是億萬人民的共同期盼，也是每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想的延續(xù)和集中體現(xiàn)。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，不斷提高自身素質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，改革開放是中國(guó)走向復(fù)興之路的重要里程碑。改革開放以來，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國(guó)到開放合作的歷史性轉(zhuǎn)變。通過改革開放，中國(guó)逐漸走上了強(qiáng)國(guó)之路，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以大幅提升，國(guó)際地位不斷提升。在這個(gè)過程中，我們也看到了中國(guó)人民在改革開放中的奮斗和犧牲，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展默默地付出著，為了家庭的幸福和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。在改革開放的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要參與者和貢獻(xiàn)者。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公等問題。通過讀《復(fù)興之路》，我們了解到中國(guó)政府一直以來注重平衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)安定，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。
第四，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在書中強(qiáng)調(diào)，要不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重社會(huì)公平和人民福利，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。
最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。習(xí)近平總書記在《復(fù)興之路》中強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和文化建設(shè)至關(guān)重要。這意味著我們不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重道德建設(shè)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的人才。
通過讀《復(fù)興之路》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，復(fù)興之路離不開改革開放的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。作為中國(guó)公民，我們要努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書心得復(fù)興之路篇一
第一段：引入復(fù)興之路的背景及重要性（200字）。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位和影響力也在不斷提升。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讀書成為一種重要的途徑。復(fù)興之路這本書詳盡地介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中所遇到的困難與挑戰(zhàn)，以及取得的輝煌成就。本文將結(jié)合我的讀書體會(huì)，談?wù)勥@本書給我?guī)淼膯⑹竞透形颉?BR> 第二段：背景與前言（200字）。
復(fù)興之路這本書從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的歷史出發(fā)，逐步講述了中國(guó)在改革開放以來的發(fā)展進(jìn)程。通過對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程的介紹，書中體現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的追求，以及為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所展現(xiàn)出的堅(jiān)定決心。
第三段：對(duì)中國(guó)改革開放的總結(jié)與思考（300字）。
閱讀《復(fù)興之路》，我深刻地感受到中國(guó)改革開放的輝煌成就。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高。同時(shí)，科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步也獲得了突破性的進(jìn)展。然而，書中也提到了在改革開放過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，例如貧富差距的擴(kuò)大和環(huán)境污染的嚴(yán)重化。這使我認(rèn)識(shí)到，改革開放雖然取得了巨大的成就，但仍需要持續(xù)不斷的努力和改進(jìn)。
第四段：中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)（300字）。
《復(fù)興之路》還介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程以及為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力的歷程。這是一個(gè)將中國(guó)特色與馬克思主義相結(jié)合的創(chuàng)新體系，以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的理念。通過讀書，我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義重視民生，關(guān)注發(fā)展，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和文化傳承。這不僅為中國(guó)人民提供了更好的生活質(zhì)量，也為中華民族的偉大復(fù)興開辟了新的道路。
第五段：個(gè)人感悟與對(duì)未來的展望（200字）。
通過閱讀《復(fù)興之路》，我深感中國(guó)特色社會(huì)主義的力量和魅力。作為一個(gè)年輕人，我深深地感受到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任與使命。我希望通過努力學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要廣大人民共同努力和奮斗。只有通過全社會(huì)的共同協(xié)作與努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)（100字）。
復(fù)興之路這本書向我們展示了中國(guó)改革開放的歷程，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程。通過閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們共同努力。作為一個(gè)年輕人，我將倍加珍惜時(shí)代賦予的機(jī)遇，不斷提升自己的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書心得復(fù)興之路篇二
站在中國(guó)國(guó)家博物館的入口，三月里的我突然感到有一陣陣寒風(fēng)吹過，捏著門票隨著不算很多的游客魚貫而入，真心覺得自己是一個(gè)比較特別的人，畢竟北京的旅游景點(diǎn)眾多，一個(gè)正常的十八歲的小姑娘(誤)在沒有受到特別大的打擊時(shí)應(yīng)該不會(huì)選擇國(guó)博這么聽起來就很裝逼犯的地方消磨青春。更何況我已經(jīng)在各種學(xué)?；顒?dòng)競(jìng)賽比賽跟團(tuán)出游時(shí)去過三次國(guó)博，講真在踏進(jìn)國(guó)家博物館的大門前連我自己都不相信我能把這個(gè)展覽內(nèi)容萬年不變，講解人員全是面癱的國(guó)家級(jí)吉祥物博物館看出一朵花來?？墒俏沂且粋€(gè)虛心又耐心的好學(xué)生好團(tuán)員，望著眼前這幢稱得上國(guó)之重器的蔚為大觀的建筑物，我握緊拳頭，決定跟他談一場(chǎng)一起建設(shè)社會(huì)主義的靈魂戀愛。張愛玲誠(chéng)不欺我，她說低到塵埃里時(shí)就能開出一朵花來，當(dāng)我真的塌下長(zhǎng)期坐著磁懸浮的紅塵世俗之心一寸一寸去靜覽去觀賞去尋覓中國(guó)國(guó)家博物館這座看起來假大空聽上去假大空實(shí)際上也確實(shí)有那么一點(diǎn)假大空的安檢重地時(shí)，我還真品出了不一樣的味道。在這里我先要承認(rèn)的是，因?yàn)楹芏鄧?guó)寶級(jí)展覽已經(jīng)在我前面幾次拿著小紅旗跟隨熙熙攘攘的人群進(jìn)入時(shí)走馬觀花的看過了，這次的文章主要針對(duì)的就是這一次難得的淡季出行時(shí)我認(rèn)真看的展廳——“復(fù)興之路”展廳，作為整座國(guó)博中規(guī)模最大的基本陳列，我真的很好奇它怎么能保持著這種淡季旺季活躍用戶量都一樣少的人氣水準(zhǔn)。本著為復(fù)興之路正名的國(guó)家重任，在我能拖一天是一天的心態(tài)下終于誕生了這篇符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的游記或雜文——幾曾識(shí)干戈。以上是寫在前面的廢話，可我其實(shí)已經(jīng)很小心的點(diǎn)出了一個(gè)敏感點(diǎn)——人心不古的現(xiàn)在，去看復(fù)興之路的人本就不多，認(rèn)真看的人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。但也正因此，這篇文章才有了讓我寫下去的動(dòng)力。因?yàn)閷?duì)于我來說，或者說對(duì)于每一個(gè)有思想的中國(guó)人來說，認(rèn)真走完這條充斥著人性中的至惡也宣揚(yáng)著人性中的至善的復(fù)興之路，不是一次對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，也不僅是一次愛國(guó)主題洗腦教育，如果你知道的足夠多認(rèn)識(shí)的足夠全面，如果你像我一樣愿意客觀的看待經(jīng)過了加工的歷史與政治，你會(huì)明白，這段不足百年的道路，沉淀在我們的血脈深處，它也許已經(jīng)不是本來面目，但我們需要相信的其實(shí)只是曾有某些人曾有某些組織愿意為了也確實(shí)為了對(duì)于他們來說毫無意義的未來付出了超越生命的信仰價(jià)值，認(rèn)真走完這條路，其實(shí)是認(rèn)真做完了一場(chǎng)虔誠(chéng)的朝圣。在展廳的前言和結(jié)語處各有一組氣勢(shì)宏偉的雕塑，同其他所有藝術(shù)性強(qiáng)于觀賞性的抽象雕塑一樣，不聽講解你絕對(duì)不知道它打算傳達(dá)出什么，聽了講解你會(huì)發(fā)現(xiàn)它確實(shí)也沒打算傳達(dá)出什么，可你其實(shí)并不需要看懂這兩座占據(jù)著整整八面墻的巨物一寸一厘都講述了什么，你站在它的面前，靜靜望著它，繼而閉上眼，放任思想游走在歷史與今天之間，深吸一口氣，你會(huì)明白這兩座雕塑到底想告訴你什么：我靜立，我思考，我看見那年的硝煙漫天，我聽見那天的炮聲隆隆，我讓雙眼穿過一層又一層或真或假的歷史塵埃，我看懂了那透過無生命的石頭映射出來的真相，那是黎明前的吶喊，是絕望中的奮起一搏。走向展廳深處，你會(huì)找到重溫高中歷史課本的扯淡感，從地主階級(jí)洋務(wù)派的探索講起，途徑資產(chǎn)階級(jí)維新派與資產(chǎn)階級(jí)革命派，當(dāng)然還有同早期共產(chǎn)黨組織密不可分的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，中華民族在不斷地探索不斷地抗?fàn)帲菚r(shí)的時(shí)代主題只有一個(gè)，就是救亡圖存，從那時(shí)起，或者說從更早的清末士大夫睜眼看世界起，我們的就一直在進(jìn)行著唯一的一個(gè)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)無副本無攻略，它不停更新它薪火相傳，它就是寫在開篇的那句話——為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。汗青蒼蒼，伊人何方，經(jīng)過時(shí)代的淘汰與人民的選擇，一個(gè)生于群眾長(zhǎng)于群眾的新興政權(quán)冉冉升起，可我忍不住在想，難道歷史沒有過備胎嗎?如果，我是說如果，在不斷前行的泥濘道路上經(jīng)歷過其他的波折，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的不一樣的歷史軌跡?可惜歷史容不得假設(shè)，我們今天看到的東西縱然已不再是第一手史料，看在很多激進(jìn)主義的憤怒者眼中全部都是邪說謬論，是某些既得利益集團(tuán)用來洗腦大眾的靈丹妙藥，大概在他們眼中我毫無疑問是被洗腦的最成功的團(tuán)體中的一員，但我一直想不懂，那些從未拿起過干戈之人，是站在什么立場(chǎng)上質(zhì)疑曾于干戈之下流血流汗的英雄團(tuán)體，進(jìn)而還要為自己冠上“位卑未敢忘憂國(guó)”的美名的呢?那些真正懂得天下興亡匹夫有責(zé)的人，一路走來我看到了許多，有熟悉的人有陌生的名字，他們出身不同他們軌跡不同，他們處于不同的背景甚至處于不同的時(shí)代，他們有的儒雅博學(xué)有的目不識(shí)丁，他們有的養(yǎng)尊處優(yōu)有的淪落街頭，但在同一個(gè)主題下，在同一曲歌聲中，他們做到了問心無愧，他們?cè)敢鉃榱嘶蛳嗤虿煌木唧w目標(biāo)奉獻(xiàn)精血，他們?cè)┦赘蕿槿孀优＃麄冊(cè)约褐]軒轅。走到展廳的最后幾米，開國(guó)大典的記憶之匣豁然打開，中國(guó)共產(chǎn)黨走到了禮堂之前，可是非成敗轉(zhuǎn)頭空，人們要永遠(yuǎn)記得，不以成敗論英雄，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949，站在天安門的城樓上回首遠(yuǎn)望，我一次又一次的試圖尋找孫中山，蔣介石，以及毛澤東之間的相似與交錯(cuò)，犯罪學(xué)里有一個(gè)著名觀點(diǎn)，是說犯罪嫌疑人與受害者在犯罪前的生活中一定有過交錯(cuò)，找到那個(gè)兩條直線相遇之點(diǎn)就是找到了解開案件的鑰匙，可我翻遍傳記史冊(cè)，也找不到讓我心滿意足的證據(jù)片段，這次站在復(fù)興之路的面前，我突然想到，如果換一個(gè)方向，如果把他們的人生提純來看，把這三個(gè)或者其他更多時(shí)代的偉人當(dāng)做一個(gè)又一個(gè)點(diǎn)放入歷史的漫漫長(zhǎng)河，我終于看到，他們雖說道路不同甚至南轅北轍，但他們心有情懷，這份情懷貫徹在他們的人生中，我一直相信知識(shí)可以獲得也可以失去，但情懷不同，它難以培養(yǎng)，但一旦養(yǎng)成，便是深化在內(nèi)心流淌在血液，生生不息。再看向那些人，他們?cè)饠硱饕苍窒嘁姡麄冊(cè)鴶y手抗?fàn)幰苍值荇]墻，可一路走來，他們情懷不滅。他們不是十全十美之人，嚴(yán)格說來每個(gè)人離十全十美還有很大的距離，佛祖曽言不可說不可說，說多是錯(cuò)多說是劫，后世一直回避談及他們的對(duì)與錯(cuò)，可其實(shí)真的沒什么好回避的，神壇上本就不應(yīng)該站人，而每一個(gè)妄圖站上神壇的人都會(huì)被吃醋的神仙趕下神壇，但換一個(gè)角度，他們走下神壇才終于變成有血有肉的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)也會(huì)驕傲，他們也會(huì)貪婪也會(huì)嫉妒，也正因此，他們的不凡與優(yōu)秀才更有了現(xiàn)實(shí)意義，才更深入人心更值得被人銘記，他們以普通人的一切承擔(dān)起并不普通的復(fù)興大任，這不是對(duì)領(lǐng)袖的不尊，這才是對(duì)勝利者的敬重——我理解他們的苦衷，體諒他們的錯(cuò)誤，進(jìn)而欽佩他們的才能，感念他們的決心。三個(gè)小時(shí)恍然已過，我走過了熟悉的二十一世紀(jì)展覽，站在出口，總覽那干戈零落的百年滄桑，突地為了一句話熱淚盈眶，這句話用來總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，它換一個(gè)角度也可以用來形容其他的大大小小的抗?fàn)帯@一切，是以中華民族的巨大犧牲為代價(jià)換取的來之不易的徹底勝利。為其不思，來之不易，我們現(xiàn)在所站立的地方區(qū)區(qū)數(shù)十年前還彌漫炮火，那些四散的血肉與消弭的靈魂還依然記得，走到今天，終于換取了子孫后代的“幾曾識(shí)干戈”，我們何其幸運(yùn)又何其悲涼，從不識(shí)干戈。復(fù)興之路，是整個(gè)國(guó)家的偉大藍(lán)圖也是每個(gè)華夏子孫的不朽信念，從秦皇走向漢武，從唐宗走向宋祖，我們所處的文明歷久彌新也終將萬古長(zhǎng)青，而我走出這個(gè)展覽，會(huì)頭也不回的再走向其他地方，我也許匆匆忙忙，仍深陷于燈紅綠酒，可我會(huì)在夜深人靜時(shí)抬頭回想，那曾體驗(yàn)過的崢嶸歲月，與曾認(rèn)真走過的朝圣之路，我會(huì)不經(jīng)意間誦出那首詩篇：四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樓瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈?上天待我不薄，而我也只有一句：曾不識(shí)干戈，平生愿祥和。惟愿綠水青山，踏破萬里而不變。
讀書心得復(fù)興之路篇三
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國(guó)未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)中國(guó)gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?天，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來越感覺到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來越多的人開始對(duì)中國(guó)文化、漢語感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國(guó)主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概述》課上，老師讓我們觀看了大型紀(jì)錄片《復(fù)興之路》。片中翔實(shí)的史料、文物實(shí)物和圖片，為世人展示了一幅民族復(fù)興之畫卷，深深地吸引著我、感染著我。加上這段時(shí)間對(duì)“七一講話”精神的學(xué)習(xí)，我更深刻的體會(huì)到了我們中華民族復(fù)興道路的各種曲折。
一切似乎要從我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”說起。當(dāng)國(guó)人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時(shí);當(dāng)國(guó)人還自以為中華地大物博時(shí);當(dāng)國(guó)人還堅(jiān)信天圓地方時(shí)??在歐洲，許多西方國(guó)家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當(dāng)其本國(guó)資源不能滿足發(fā)展需求時(shí)，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國(guó)家。于是，英皇派出使者到當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)盛的大清朝，請(qǐng)求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以‘天朝物產(chǎn)豐盈’為由一口拒絕了。于是，中國(guó)與世界給魚的第一次機(jī)會(huì)失之交臂。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的堅(jiān)船利炮之下，中國(guó)的國(guó)門終于被打開，民族的災(zāi)難降臨了??在列強(qiáng)的武力威脅、打擊之下，當(dāng)時(shí)腐敗無能的清政府與列強(qiáng)簽訂了一系列喪國(guó)辱權(quán)的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會(huì)狀態(tài)??“國(guó)破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?、秋瑾、孫中山、毛澤東??一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個(gè)多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。
這一百年間，有太多的名字讓我們難以忘懷。而最令我們難以忘懷的那個(gè)名字，它叫“中國(guó)共產(chǎn)黨'。
正當(dāng)人們徘徊在歷史的十字路口之時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生帶來了民族獨(dú)立、人民解放的新希望，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。毛澤東同志曾以史詩般的語言寫道：“災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國(guó)救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者?！睔v史充分證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能把億萬人民引向民族復(fù)興的康莊大道。
轉(zhuǎn)眼九十年過去了。90年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。
新時(shí)期，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們黨也正確的分析了當(dāng)前民族復(fù)興之路的方向，作出了正確的方針路線。在“七一講話”中指出，新時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要發(fā)展先進(jìn)文化。中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興需要先進(jìn)思想文化的指導(dǎo)，先進(jìn)思想文化也需要通過先進(jìn)的社會(huì)力量來實(shí)現(xiàn)。這種結(jié)合告訴我們，有了先進(jìn)社會(huì)力量的選擇，先進(jìn)思想文化才能有效發(fā)揮其先進(jìn)作用;有了先進(jìn)思想文化的武裝，先進(jìn)社會(huì)力量才成為真正的先進(jìn)力量。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興才展現(xiàn)出“夢(mèng)想成真”的前景，這就是所說:“中國(guó)革命有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大精神力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景?！?BR> 同樣的，十七屆六中全會(huì)也審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。加快推進(jìn)文化改革發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求。
推進(jìn)文化體制改革，就必須要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國(guó)家、為民族奮斗的志向，努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該抓住文化體制改革的機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)，全方位的加強(qiáng)自身思想素質(zhì)培養(yǎng)。自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，致力于社會(huì)主義社會(huì)和諧文化氛圍的創(chuàng)建。從自身做起，在生產(chǎn)，學(xué)習(xí)，工作和社會(huì)生活中起模范先鋒作用，為文化體制改革盡知識(shí)分子應(yīng)盡的一份力量，盡青年人應(yīng)盡的一份力量。
讀書心得復(fù)興之路篇四
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車駛至前門東大街。達(dá)到時(shí)，前來團(tuán)體參觀國(guó)博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽門，行至威嚴(yán)平闊的天安門廣場(chǎng)。徒步廣場(chǎng)，右手側(cè)的國(guó)家博物館與位于廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂對(duì)稱坐落，隔廣場(chǎng)而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國(guó)家博物館與闊大齊整的天安門廣場(chǎng)以及一街相隔的壯麗威儀的天安門城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長(zhǎng)安街上的國(guó)家博物館北門，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國(guó)博門前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感。孔子作揖巨像立于國(guó)博門前，如邀請(qǐng)，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國(guó)家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫意與寫實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國(guó)，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對(duì)于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國(guó)慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級(jí)自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國(guó)開世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國(guó)民軍正面阻敵、中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國(guó)共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國(guó)民黨潰敗臺(tái)灣;新中國(guó)建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開放，另辟中國(guó)蹊徑，專心國(guó)富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對(duì)其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國(guó)文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國(guó)。一國(guó)之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國(guó)門被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國(guó)開始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國(guó)歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國(guó)平定浩劫、實(shí)行改革開放，中國(guó)方真正開始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對(duì)中國(guó)尤為重要，對(duì)傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對(duì)這一重要問題的思考與爭(zhēng)論在這段歷史已有過深入探討，而這一重要問題在未來中國(guó)復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對(duì)這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問題：在對(duì)待國(guó)門被西方武力開啟這同樣的一件事上，中日兩國(guó)持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國(guó)軍艦成功登陸的日本人為英雄，對(duì)佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國(guó)則對(duì)侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的展覽篇幅中對(duì)于國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的提及依舊如中學(xué)歷史教科書中頗為稀少，而著重于介紹中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對(duì)日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開，再現(xiàn)了諸多場(chǎng)景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡(jiǎn)陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。
讀書心得復(fù)興之路篇五
歷史的長(zhǎng)河從來就沒有過停止，社會(huì)的演變從來就不會(huì)雷同，中國(guó)這個(gè)偉大的民族，歷經(jīng)了太多艱難的歷程，然而這個(gè)民族的優(yōu)秀品質(zhì)令世人折服，令世界驚嘆，中國(guó)的復(fù)興是歷史的選擇，是中國(guó)人民不斷的追求。
每一個(gè)民族都有自己的夢(mèng)想，都有與其他不同的文化和背景，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，從末落的清朝到日益昌盛的新中國(guó)，已走過173年的，讓世界重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)東方文明的中國(guó)。在復(fù)興一書中，我時(shí)時(shí)刻刻感受到一種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，頑強(qiáng)拼搏的努力，默默地展示自己的力量。中國(guó)人的自信心增強(qiáng)了，正能量增強(qiáng)了，成為世界的主心骨。正如委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查維斯所說“世界上幸好有中國(guó)”，正直，公道，是世界人民對(duì)中國(guó)的一致評(píng)價(jià)，我們有能力參與和平事務(wù)，有能力主動(dòng)幫助別人，這是一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范。
在對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力時(shí)，我們可能更具有一個(gè)包容心，這正是幾千年中國(guó)人修行的優(yōu)秀品質(zhì)所決定的，不浮燥、不折騰，按照既定的方針和原則，承擔(dān)并保持著一慣的大國(guó)責(zé)任，令世人佩服、感嘆，世界上還沒有任何一個(gè)國(guó)家象中國(guó)這樣有著深厚的涵養(yǎng)、修為。毛澤東、鄧小平過人的思維，洞察世事的能力，為中國(guó)謀劃了一幕精彩大劇，讓人們過上了幸福，和諧和生活，令世人想不到的是，在各種勢(shì)力不斷侵?jǐn)_的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨卻煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)重新站在了領(lǐng)跑的位置，中國(guó)人在經(jīng)歷上百年的努力，終于可以驕傲的說，中國(guó)人站起來了，終于在世界上可以充分維護(hù)自己的權(quán)益。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，讓我們重新審視發(fā)展，如何改善人民的生活回到了發(fā)展的主線，民生是頭等大事，發(fā)展就是讓人民生活的更好，更美。習(xí)在近期的講話中，更多地關(guān)注了我們自身發(fā)展建設(shè)，打鐵仍需自身硬，黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、反腐敗建設(shè)、法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民關(guān)注的環(huán)境、住房、醫(yī)療等，建設(shè)美麗中國(guó)的設(shè)想已經(jīng)出發(fā)，環(huán)境問題提上了工作日程，農(nóng)業(yè)的九連增讓我們對(duì)發(fā)展小城鎮(zhèn)更有信心，家庭農(nóng)場(chǎng)新型發(fā)展組織的出現(xiàn)，讓我們的勞動(dòng)力進(jìn)一步解放。兩會(huì)已經(jīng)召開，我們感到了更加務(wù)實(shí)產(chǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡臅?huì)議，不斷傳出新的信息，讓我們更有信心、更有期盼地祖國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)大。
中國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)，只要有你們，我們就有希望，就會(huì)幸福，歷史會(huì)再次證明，中國(guó)人的選擇是對(duì)的，會(huì)再次相信我們的努力。
讀書心得復(fù)興之路篇六
第一段：介紹復(fù)興之路的背景和意義（200字）。
復(fù)興之路是一本關(guān)于中國(guó)復(fù)興戰(zhàn)略的重要著作，由中國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家、作家王石所著。這本書通過深入的歷史研究和扎實(shí)的理論分析，探討了中國(guó)復(fù)興的道路和方略。在全球化背景下，中國(guó)的復(fù)興已成為當(dāng)代中國(guó)最為重要的議題之一，而《復(fù)興之路》則為我們提供了深入思考和理解中國(guó)復(fù)興的視角。通過閱讀這本書，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的意義和其推進(jìn)的路徑有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：中國(guó)復(fù)興的基礎(chǔ)和動(dòng)力（250字）。
《復(fù)興之路》在書中指出，中國(guó)復(fù)興的基礎(chǔ)在于歷史、人文和文化的積淀。中國(guó)擁有悠久的歷史，并形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，這些都為中國(guó)復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而中國(guó)復(fù)興的動(dòng)力主要來自于改革開放以來的發(fā)展成就。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，國(guó)力日益增強(qiáng)?；谶@些動(dòng)力，中國(guó)有能力在世界舞臺(tái)上扮演更加重要的角色。
第三段：中國(guó)復(fù)興的道路和策略（300字）。
《復(fù)興之路》中提到，中國(guó)的復(fù)興道路必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義作為中國(guó)的根本制度，是中國(guó)成功推進(jìn)復(fù)興的基石。同時(shí)，中國(guó)復(fù)興的策略應(yīng)該堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，通過與國(guó)際社會(huì)的合作和交流，發(fā)掘資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外，通過教育和科技的發(fā)展，提升國(guó)家的軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這些道路和策略的提出，為中國(guó)復(fù)興的推進(jìn)提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。
第四段：面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策（250字）。
中國(guó)復(fù)興之路必然面臨著各種挑戰(zhàn)?！稄?fù)興之路》指出了當(dāng)前中國(guó)面臨的一些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，例如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、環(huán)境污染、社會(huì)不平等等問題。然而，書中也提供了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)之策。例如，加強(qiáng)政府的監(jiān)管和監(jiān)控，推動(dòng)企業(yè)開展綠色發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)公平和福利保障等。通過科學(xué)的政策和方法，中國(guó)復(fù)興路上的挑戰(zhàn)可逐漸被克服。
第五段：對(duì)中國(guó)復(fù)興的期望和展望（200字）。
通過閱讀《復(fù)興之路》，我對(duì)中國(guó)的復(fù)興充滿了信心和希望。中國(guó)無疑是一個(gè)有著偉大潛力和活力的國(guó)家，其復(fù)興是歷史的必然和趨勢(shì)。我希望未來中國(guó)能夠在實(shí)現(xiàn)自己復(fù)興的同時(shí)，也能與各國(guó)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。同時(shí)，我也期待中國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮更加積極的作用，為全球的和平與穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過閱讀《復(fù)興之路》，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的道路和策略有了更深入的理解，也看到了中國(guó)在此過程中面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策。同時(shí)，我對(duì)中國(guó)的復(fù)興充滿了希望和期待。這本書是一本重要的讀物，它對(duì)于廣大讀者來說，不僅有助于了解中國(guó)，還能夠激發(fā)我們對(duì)中國(guó)復(fù)興的熱愛和關(guān)注。讀完這本書，我更加堅(jiān)信中國(guó)的復(fù)興不僅是中國(guó)人民的夢(mèng)想，也是全人類的夢(mèng)想。
讀書心得復(fù)興之路篇七
看完政論片《復(fù)興之路》后，我洶涌澎湃，心情久久不能平靜。
一百多年前，中國(guó)遭遇數(shù)千年未見之奇變?？墒?，中國(guó)并沒因此而滅之，中國(guó)人民更沒因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風(fēng)締造了新中國(guó)，開辟了社會(huì)主義道路，從此，中國(guó)進(jìn)入了人類歷史的新紀(jì)元。如今的中國(guó)正在崛起，正逐步跨進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)之林，正在完成一個(gè)光榮而偉大的歷史使命—復(fù)興中華。
1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到19辛亥革命，這段屈辱的歲月，已經(jīng)“經(jīng)歷”過很多次了，從歷史教科書到政治教科書，從《大國(guó)崛起》到《復(fù)興之路之千年局變》，同樣的歷史，不一樣的感受，從最初單純的對(duì)李鴻章等簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的人的單純的憤怒，到意識(shí)到社會(huì)制度才是根本問題，到開始思考與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，一步步的深入，讓我深刻的感受到歷史的厚重。歷史，不單單是書本里的，也不單單是電視里的，而是一面照亮我們前進(jìn)道路的鏡子，讓我們學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)自知。歷史，賦予了一定的現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)候，才愈發(fā)迷人。讓我深感：危機(jī)一直存在，只是由“國(guó)難”變成了“危機(jī)”。
記錄片帶給我最直觀的感覺就是：當(dāng)時(shí)的中國(guó)人及其愚昧。汪仲洋說：“他們的長(zhǎng)腿不能彎曲，因而他們不能奔跑和跳躍，他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽光，甚至在中午不敢睜開?！边B林則徐都認(rèn)為：只要斷絕了對(duì)英國(guó)人茶葉和大黃的供應(yīng)，他們就會(huì)因?yàn)橄涣级馈６?guó)呢,對(duì)雙方的差距了如指掌，提前準(zhǔn)備,調(diào)查，認(rèn)為中國(guó)的軍隊(duì)不堪一擊，沿海的炮臺(tái)，防范措施很糟糕。這里就讓我想到一個(gè)問題“自知”，中國(guó)古代有句俗語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，說的多么好啊，人生在世，最難做到的就是認(rèn)清自己。世界上，沒有所謂的垃圾，只有放錯(cuò)了地方的天才。沒有最好，只有適合與否。找到自己喜歡的，并去做，就這么簡(jiǎn)單。晚清的中國(guó)，也是一個(gè)喜歡做天朝大國(guó)夢(mèng)的中國(guó)。封閉自己，將自己隔離于世界體系之外終于被碾壓在歷史滾滾向前的車輪之下，實(shí)為可悲。想想中國(guó)革命的成功，就是“自知”的結(jié)果，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這個(gè)即將倒塌的房屋，只能革命，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，不能照搬馬克思主義，而形成了具有中國(guó)特色的毛澤東思想。
當(dāng)然，不是說“自知”就夠了，自知之上，需要常常自省?！稄?fù)興之路之千年局變》里提到，“咸豐皇帝發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭的時(shí)候，距鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生已經(jīng)有了，相比于同樣被西方列強(qiáng)打開國(guó)門的日本，中國(guó)錯(cuò)過了搭上世界工業(yè)革命列車最寶貴的20年”。多么可惜啊，不反省，凡事喜歡從別人身上找問題，似乎也是我們中國(guó)人的通病。其實(shí)，晚清王朝也不是沒有反省過自己，只是，每一次都那么膚淺，那么荒.唐，那么治標(biāo)不治本，那么令人失望。從戊戌變法，到總理各國(guó)事務(wù)衙門，到發(fā)出向西方學(xué)習(xí)的上諭，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這么多的努力，最終都以失敗告終，反省的不徹底，也是很難得到真正的進(jìn)步的。
回首歷史，我們不禁感慨：正是1840年的這個(gè)大失敗才成為激發(fā)中國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展趨向、走向現(xiàn)代世界的真正開端。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛新覺羅沉醉于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中。而與此同時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅(jiān)炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊(duì)還是紅纓槍，馬背上前進(jìn)?？梢?，政府的腐敗，軍隊(duì)的軟弱招來了豺狼虎豹。曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開了國(guó)門，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言：只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來熱愛和平崇尚和睦，追求和諧，但作為一個(gè)愛好和平的民族，必須擁有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)，才能鑄就保衛(wèi)和平的鋼鐵長(zhǎng)城。
晚清的中國(guó)，呈現(xiàn)的是一種國(guó)難危機(jī)，一百多年后的今天，我們面對(duì)的信仰，道德，良知的危機(jī)。歷史，是個(gè)好東西。屈辱歲月帶給我們的關(guān)于“自知，自省，健忘，信仰，冷漠”反思，我只是想，以史為鑒，做一個(gè)有良知的的大學(xué)生，做一個(gè)有信仰的中國(guó)人。
讀書心得復(fù)興之路篇八
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集，影像資料豐富，解說詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國(guó)未來應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說服力的論說，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳欤彩怪袊?guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來越感覺到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來越多的人開始對(duì)中國(guó)文化、漢語感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國(guó)主義精神、無私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
讀書心得復(fù)興之路篇九
最近觀看了電視政論片《復(fù)興之路》，使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自己的愛國(guó)心?！稄?fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來6集。反映自1840年以來，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就?！稄?fù)興之路》一片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
第一集：千年巨變。從1840年-1920xx年。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間，中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來。
第二集：崢嶸歲月，從1920xx年-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路，后來又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗，導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元，走上了新的道路。
第三集：中國(guó)新生，從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容，表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó)，同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義，應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。新中國(guó)成立宣告了自近代以來中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)：國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提，中國(guó)歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。
第四集：偉大轉(zhuǎn)折，從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立，拉開了中國(guó)改革開放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，撕開了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制，邁出了走向市場(chǎng)的重要一步，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后，鄧小平的南方談話再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
第五集：世紀(jì)跨越，從1989年-20xx年。本集以改革開放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，提出了“三個(gè)代表”重要思想，成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年，黨的xx大勝利召開，黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興，開始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。
第六集：繼往開來，從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā)，黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。
經(jīng)過新中國(guó)成立50多年和改革開放近30年的努力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。
讀書心得復(fù)興之路篇十
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來。1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來說，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來填滿英國(guó)國(guó)庫。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來的挑戰(zhàn)中，完全沒有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過2萬人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書，喚醒過人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無聲的吶喊。1840年的炮聲無法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無聲無息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來說，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
讀書心得復(fù)興之路篇十一
復(fù)興，是一個(gè)偉大的詞匯，意味著國(guó)家的崛起和繁榮，意味著一個(gè)民族的自豪和自信。中國(guó)的“復(fù)興之路”一直以來是國(guó)內(nèi)外矚目的焦點(diǎn)，作為一名普通的中國(guó)人，我有幸作為一個(gè)見證者，親眼目睹了中國(guó)取得的巨大成就。通過閱讀《復(fù)興之路》這本書，我深深地領(lǐng)悟到了復(fù)興之路的精神和內(nèi)涵，也體會(huì)到了我們每個(gè)人在這條路上所肩負(fù)的責(zé)任。
首先，復(fù)興之路需要一個(gè)堅(jiān)定的信念和理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的復(fù)興之路始終秉持著“人民第一”的原則，把人民的利益放在首位，以民眾的需要為出發(fā)點(diǎn)。書中所描述的改革開放的背后，是各位領(lǐng)導(dǎo)者的理想信念和堅(jiān)定決心。正是這種信念和理念的驅(qū)動(dòng)，使得中國(guó)能夠突破種種困難和阻力，不斷向前邁進(jìn)。
其次，復(fù)興之路離不開全面的改革和創(chuàng)新。書中詳細(xì)講述了中國(guó)在改革開放的道路上所取得的眾多成就，包括經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)以及人民生活的改善等。這些成就離不開中國(guó)各方面的創(chuàng)新和改革，不斷地鼓勵(lì)和推動(dòng)著人們創(chuàng)造出更多更好的東西。正如書中所言，“改革開放既要讓人民過上好日子，也要讓行動(dòng)者感到有意思”。唯有勇于改革創(chuàng)新，才能不斷邁向新的輝煌。
再次，復(fù)興之路需要國(guó)家間的交流與合作。中國(guó)在復(fù)興之路上積極推動(dòng)與世界各國(guó)的合作交流，力圖實(shí)現(xiàn)“一帶一路”和國(guó)際合作的雙贏局面。通過開展多邊合作，不斷加強(qiáng)與其他國(guó)家的聯(lián)系與合作，中國(guó)已成為全球化時(shí)代的重要參與者和貢獻(xiàn)者。書中提到的中國(guó)對(duì)外開放和多元化政策，給世界帶來的是和平、發(fā)展和繁榮，也為中國(guó)自身的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。
第四，復(fù)興之路需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。正如書中所言，“復(fù)興不可能只要少數(shù)人的努力，也不只是一個(gè)人的事業(yè)。”每個(gè)人都是復(fù)興之路上的參與者和建設(shè)者，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。無論職位高低，每個(gè)人都可以從自己做起，用自己的行動(dòng)踐行復(fù)興之路的精神。只有每個(gè)人都積極行動(dòng)起來，才能推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和繁榮。
最后，復(fù)興之路需要青年一代的奮斗和擔(dān)當(dāng)。青年是祖國(guó)的未來，也是復(fù)興之路上最為積極和有朝氣的一群人。書中提到了許多對(duì)青年一代的期許和要求，包括要熱愛祖國(guó)，樹立正確的世界觀和人生觀，要有創(chuàng)新和進(jìn)取的精神等。只有青年一代勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身于國(guó)家的建設(shè)中，才能為國(guó)家的復(fù)興添磚加瓦。
總之，復(fù)興之路是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，需要我們每個(gè)人共同努力。通過閱讀《復(fù)興之路》，我深深地感受到了中國(guó)的偉大和進(jìn)步，也更加堅(jiān)定了自己為國(guó)家復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信心。希望我們每個(gè)人都能在復(fù)興之路上肩負(fù)起自己的責(zé)任，用自己的奮斗和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
讀書心得復(fù)興之路篇十二
看完《復(fù)興之路》，我感到自己的血脈在擴(kuò)張，一種發(fā)自內(nèi)心的力量充滿我的全身。為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，多少仁人志士從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，他們?cè)跉q月深處寫下光榮?！稄?fù)興之路》圍繞千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。
百余年來，復(fù)興之路何其艱辛，而強(qiáng)國(guó)之心又何其堅(jiān)決!
濃重渾濁的清政府迷霧中劃過一道閃電，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承運(yùn)的魑魅魍魎，帶來一絲希望?！肚昃肿儭分?，資產(chǎn)階級(jí)革命派以革命的實(shí)際行動(dòng)狠狠打擊了頑固的封建勢(shì)力。從此，“敢有帝制為之者，天下共擊之”的民主主義觀念深入人心。
但好景不長(zhǎng)，《崢嶸歲月》里，群雄并起，軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)連連，國(guó)之不國(guó)，人民陷入極端痛苦?！瓉碣Y產(chǎn)階級(jí)不能拯救中國(guó)。
然而，蘇維埃十月革命的號(hào)角不失時(shí)機(jī)地吹響了，中國(guó)的先進(jìn)分子也覺醒了。于是，接受著共產(chǎn)主義光芒照耀的中國(guó)共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)全民族結(jié)合中國(guó)實(shí)際走向獨(dú)立自強(qiáng)?！吨袊?guó)新生》期間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了一大歷史任務(wù)：民族獨(dú)立和人民解放。從此，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度在中國(guó)全面建立。然而，前途是光明的，但建設(shè)一個(gè)新國(guó)家的路途卻何其艱辛!
黨是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它沒有放棄!于是，它日漸成熟。在《偉大轉(zhuǎn)折》中，我們看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯甚至部分倒退。黨在徘徊，中國(guó)在猶豫，一如當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇皟蓚€(gè)凡是”的號(hào)召下陷入困惑，但它馬上清醒過來。1987年，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，劍鋒直指“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想。隨即，鄧小平在中央工作會(huì)議上發(fā)表了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。由此，中國(guó)整裝，輕快地大步邁入改革開放的新時(shí)代。
當(dāng)20世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國(guó)的社會(huì)變革也在提速，中華民族釋放出的驚人活力，讓世界見證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給中國(guó)帶來的全方位的變化，中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)著改革開放的中國(guó)邁向新世紀(jì)。
一個(gè)嶄新世紀(jì)的開啟，中國(guó)迎來了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國(guó)人?？箵舴堑淙〉萌鎰倮?，青藏鐵路的全線通車，“科學(xué)發(fā)展觀”的提出和踐行，“低?！闭叩娜繉?shí)行，農(nóng)業(yè)稅的正式廢止，社會(huì)主義新農(nóng)村的順利進(jìn)程，“嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射，奧運(yùn)盛會(huì)的圓滿成功，偉大的祖國(guó)正朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，一個(gè)全面開放的中國(guó)正一步步走近民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，我們更應(yīng)努力上進(jìn)，奮起直追，勇敢承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任。我們是祖國(guó)的希望，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)要靠我們?nèi)ヅΑ?BR> 我在自己的日記本上寫下這樣一句話“我愛你中國(guó)，我為你感到自豪，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，我會(huì)努力，我也要讓你為我而感到驕傲”!
讀書心得復(fù)興之路篇十三
第一段：引言及評(píng)論背景（200字）。
《復(fù)興之路》是一本由習(xí)近平主席撰寫的重要著作，它以習(xí)近平同志的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為根基，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、道路、制度和文化，深入剖析了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平主席的著作對(duì)于全面了解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和中華民族的復(fù)興具有非常重要的意義。在閱讀《復(fù)興之路》后，我對(duì)這本著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：重要思想（200字）。
《復(fù)興之路》的重要思想體系是其中一大亮點(diǎn)。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要性，提出要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，讓馬克思主義在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)和滋養(yǎng)人們的心靈。在這個(gè)全球化的時(shí)代，文化自信的重要性非常凸顯，也是中國(guó)走向復(fù)興之路的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平主席的文化自信理念能夠讓我們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更進(jìn)一步的理解和自豪感。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（200字）。
《復(fù)興之路》中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平主席明確指出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是推動(dòng)中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵。只有通過不斷的創(chuàng)新，才能夠在加速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平主席倡導(dǎo)的科技創(chuàng)新和綠色發(fā)展的理念，給了我很多思考和啟迪，激發(fā)了我更為廣闊的創(chuàng)新可能性。
第四段：發(fā)展道路（200字）。
《復(fù)興之路》對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的描述讓我深受啟發(fā)。習(xí)近平主席一直強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮昌盛的意愿與決心。他提出要堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，走符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既具有理論指導(dǎo)，又有中國(guó)特色，充分發(fā)揮了以人民為中心的發(fā)展思想。這種發(fā)展道路取得了不可忽視的成就，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：個(gè)人認(rèn)識(shí)與感悟（200字）。
閱讀《復(fù)興之路》讓我更加深刻地理解了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也加深了我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。中國(guó)的發(fā)展道路還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信，只要我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新、環(huán)境友好和全面發(fā)展等理念，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)復(fù)興之路的過程中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
通過《復(fù)興之路》的閱讀，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平主席的重要思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)發(fā)展道路的描述給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)黨和國(guó)家的未來更加充滿信心。我相信，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們能夠走出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
讀書心得復(fù)興之路篇十四
《復(fù)興之路》是一本講述中國(guó)改革開放歷程的重要著作，作者是習(xí)近平總書記。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)中國(guó)的復(fù)興之路有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、改革開放的重要性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家復(fù)興的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書記在書中提到，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是億萬人民的共同期盼，也是每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想的延續(xù)和集中體現(xiàn)。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，不斷提高自身素質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，改革開放是中國(guó)走向復(fù)興之路的重要里程碑。改革開放以來，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國(guó)到開放合作的歷史性轉(zhuǎn)變。通過改革開放，中國(guó)逐漸走上了強(qiáng)國(guó)之路，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以大幅提升，國(guó)際地位不斷提升。在這個(gè)過程中，我們也看到了中國(guó)人民在改革開放中的奮斗和犧牲，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展默默地付出著，為了家庭的幸福和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。在改革開放的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要參與者和貢獻(xiàn)者。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公等問題。通過讀《復(fù)興之路》，我們了解到中國(guó)政府一直以來注重平衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)安定，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。
第四，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在書中強(qiáng)調(diào)，要不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重社會(huì)公平和人民福利，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。
最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。習(xí)近平總書記在《復(fù)興之路》中強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和文化建設(shè)至關(guān)重要。這意味著我們不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重道德建設(shè)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的人才。
通過讀《復(fù)興之路》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，復(fù)興之路離不開改革開放的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。作為中國(guó)公民，我們要努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。