無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
高中應用文篇一
宋人在白居易提出的中隱基礎上，考量現(xiàn)實，融會貫通，博采眾長，對宋初中隱型仕隱文化進行有效的改造，由此他們在隱逸中暢享自由，詩意地棲居在理想境界，這一切從根本上給以人生哲學為核心的宋代美學帶來了巨大變革。
宋代詩人的隱逸審美觀念亦有不同的形式，但出發(fā)點和目的卻殊途同歸。根據(jù)隱逸的真實原則，可將其劃分為兩類，即根據(jù)正義原則的隱逸和根據(jù)自由原則的隱逸。根據(jù)正義原則隱逸的先導便是孔子提出的無道則隱，在孔子看來，士人隱逸的原因在于自己生活的國家無道，而且表明了士人選擇隱逸的最佳時機。其實，孔子一向主張文人入仕，以有機會影響統(tǒng)治階級來施展士人的理想抱負，即唯此才能更好地宣揚和普及道與仁，施惠于老百姓，實現(xiàn)士人理想與天下和諧的統(tǒng)一。另一方面，孔子又認為士人不該為外物所累，士人要相時而動，選擇明君法國侍奉，故而他說君子謀道不謀食君子憂道不憂貧，處在無道的國家，士人就該隱逸起來以明哲保身。
另一種隱逸是根據(jù)自由原則的隱逸，其典范的確立來源于莊子。莊子提倡的隱逸的核心是自由無為，誠如其言無為國有者所羈的自由原則。同樣莊子極力倡導一種我寧游戲污瀆之中自快的精神，依據(jù)這一原則，士人應該在污濁之世保持自身的清潔，做到超然物外，努力達到身心自由的境界，即獲得生存生活自由與精神自由的高度平衡。此類士人隱逸的形式在宋代很是普遍，宋人在宋初精神理想受挫，加之對社會現(xiàn)實失望帶來的精神落寞，因而選擇于亂世之中取樂快意。莊子提出的以自由為原則的隱逸對后世產生深遠影響，及至宋代階層而言，宋人的中隱不僅與時代社會背景相連，更重要的是士人群體通過中隱能詩意地棲居著。由此，道家的隱逸思想在宋代得到最大化的普及和廣泛認可。
（摘編自劉若斌《詩意、理性、俚趣：宋代民俗文化的審美特質》）
a．宋代作為中國封建社會走向沒落的時代之一，盡管動蕩的社會架構稍加安定，但國家內憂外患，社會矛盾沖突尖銳。
b．宋代經濟相對穩(wěn)定，農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在這時都呈現(xiàn)出發(fā)展與繁榮的景象，但其背后卻存在一些不穩(wěn)定的因素。
c．宋代統(tǒng)治者奉行重文抑武的治國策略，使得科舉制度規(guī)模得以擴大擴張，軍事力量相比于唐王朝表現(xiàn)出的卻是軟弱與落后。
d．社會現(xiàn)實與自己的家國理想之間的差距讓宋人產生了巨大的心理落差，他們對社會現(xiàn)實感到失望，充滿憂慮。
a．詩意作為宋代審美民俗文化的主流審美特質之一，宋人在隱逸時往往選擇詩性隱逸的方式，如隱逸安閑、詩性棲居，來尋求心理慰藉。
b．中隱作為隱逸文化的類型之一，在宋代得到了改造和踐行，涵養(yǎng)著宋人的精神世界，是宋人內心與社會現(xiàn)實之間獲得平衡的基本方式。
c．宋代的審美風尚有著濃郁的中隱氣息，隱逸審美觀念根據(jù)真實原則可分為兩類，分別追溯為以孔子和莊子為代表的兩種隱逸觀。
d.儒家與道家對隱逸認知存在差別，對隱逸原則進行了劃分，前者認為應根據(jù)正義原則隱逸，后者則認為應根據(jù)自由原則隱逸。
a．宋代美學以人生哲學為核心，其中的民俗文化審美注重對內心自我的真實關照、對人生的感受和對人生不同方面進行詩意思考和追問。
b．孔子主張無道則隱，即如果國家處于無道的環(huán)境時，士人應該暫時放棄通過入仕施展自己理想抱負的機會，選擇隱逸來明哲保身。
c．莊子的以自由為原則的隱逸追求心的解放，是一種更為純粹的隱逸，得到了宋人的普遍認可，而孔子的無道則隱恰恰與之相反。
d．莊子主張自由無為的隱逸，提倡士人在污濁之世保持自身的清潔，超然物外，使自己的生存生活自由與精神自由達到高度平衡。
1．c【解題思路】本題考查理解文中重要句子的含義的能力。宋代統(tǒng)治者奉行重文抑武的治國策略，使得科舉制度規(guī)模得以擴大擴張強加因果，原文是說同時科舉制度規(guī)模在宋代得以擴大擴張，統(tǒng)治階級重視文人，形成了重文抑武的局面 。
2．d【解題思路】本題考查概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。儒家與道家對隱逸認知存在差別錯，不是儒家與道家認知的差別，而是宋代詩人隱逸審美觀念的差別。
3．c【解題思路】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。而孔子的無道則隱恰恰與之相反錯，因為宋人并不是不認可孔子的這種隱逸；另外，兩種隱逸出發(fā)點和目的卻殊途同歸，并不是相反。
高中應用文篇二
天氣轉涼了。
熙攘的街道，路人吹著熱氣，身上都披著外套，顯的出一翻受冷的樣兒。自己也不例外，冷的雙手有點僵紅，可惜，這類天氣沒能下場雪來添加氣氛，少了太多的趣兒。
路上車騁有點眼花繚亂，各家按著喇叭顯擺著誰的響亮。有點吵了，但的確我也不能躲在家，因為今天還有課要休。來的一路，雜商煮的東西煙裊裊騰飛，路人路過總想嘴巴添點油，也是暖身。同學一旁呢喃的話語，但自己由于看著環(huán)境而漏了聽?！趺础_了口問我，但這般雜事也不至于趣的與他分享。
學校的下坡很熙攘，看上去猶如一張彩色圖紙。男的女的一樣的愛美，女的眼眶兒外還畫著妝筆，身穿亮衣，提著高跟鞋走著經典步。男的頭發(fā)豎著造型，身披偽裝，看上去實在標致極了。但自己以為是走錯了道，望了望眼前的大門，沒錯!是學校。猶豫了下，才邁進去。
化學課上，感覺比較良好，教的還是關于自然，但回思!許多老師都講了很多關于自然的，社會政府也有過會議商討，但瞅瞅外兒，呵，一切保護的還真是太好了，好到用水量在天天下降，好到多處地方鬧沙暴，鬧污染。不覺自己都笑了，自己被那所謂的保護措施而笑到。但也不由自己多慮，看待好自己也就是責任了。第二節(jié)，校場活動，也就是體育。但活動的人卻很少，躲在陽下曬著，那是享受!呵，我沒去顧理那么多的閑雜，自己打了投了幾個籃也停罷。閑閑的在場里打著轉兒，我不知道這樣的走著是否算于運動，那么我想這也是消遺時間的方法。
走著建筑那邊，塵土露出皚白的東西顯的耀眼，是‘蒲公英’。在這類環(huán)境還能開出，我打從心里出就對它是一種敬仰，那是虔誠的。我佇在原地而不動，我想看著它，我想把它的美統(tǒng)統(tǒng)記下。但是回想著，我發(fā)覺它含有點可憐，畢竟這里不適合它生長的地方。場地在建筑，而且來往的工人誰會去關注這樣一朵小的不起眼的花呢?嗟乎!但自己依舊無能為力，我想現(xiàn)在只有用眼光欣賞來安慰它。窸窣的聲響，我閉著眼睛聽著，嘿!是風的聲音，悄悄的吹著我的衣褲拍響。此時，我看到一躲躲的種子向天空游去，帶著笑聲，帶著夢想而飛起。莞爾的對著它們個個飄去，我看到了希望。那是無形的，并由不得好心于人同享，那只能夠自己感知，即使說了也許也是收到嗤笑。人群散的差不多，已經沒人在那籃下投球。也是，都快下課了。
鈴響，低著腦袋，看了一眼只剩赤裸裸的禿蕾，但現(xiàn)在我看不出令人憐憫的模樣。是啊，那是笑著的，那是多么美的笑，我?guī)追牧w慕，但更羨慕的還是那紛飛的蒲公英種子，可以脫離了這本是殘酷的地方，可以自由的飛向理想。那，多叫人羨慕呀···
高中應用文篇三
我一直以來都有一個夢想：長大后可以當一名優(yōu)秀的作家。
小時候的我，我寫的作文常被老師罵，有幾次被老師點名，并在課堂上批評，我想我的臉面何在?在小學五年級的一場作文比賽中，讓我發(fā)揮了自己的潛力。在中學的老師的鼓勵下，從此我就愛上了文字。
它輕輕地走了，正如它輕輕地來。我輕輕地揮手，告別我以前對它的不愛。
從此以后，我不斷努力的奮斗著：我渴望地閱讀著書籍，每天在日記本上留下筆的痕跡。每次看到自己的勞動的汗水，總是很高興。
這兩天是運動會，運動員們在跑道上留下一個個身影，都是一個個美好的回憶，因為這是他們的夢想。我們再為他們吶喊著，他們邁著艱難的步伐向前沖去……在天空的映襯下，太陽的照耀下，他們開心地笑著----因為他們已經跨出了一道坎。在觀看運動員們比賽的同時，每位同學都會為運動員們投稿，為他們加油!我也不例外，看著辛苦的運動員們，我有所感慨，于是拿起我心愛的筆和本子，認真的寫著——因為這即將成為他們的力量。雖然投的不多，但是我收獲很大，時間給了我機會，我利用了它，努力沒白費，總算念了兩篇，我都快要一蹦三尺高了。
以此看來，我與運動員都差的不遠，我只是在紙上賽跑而已。人生如跑道，在你要勝利地奔向重點是，說不定后面有人會比你跑得更快。
不要悲傷，不要愛心急，快樂的日子即將來臨。加油吧!一分耕耘，一分收獲!
高中應用文篇四
又是一次考試后。春去春又來，花謝花又開，又一次的失敗，開始迷茫了。雖說失敗是成功之母，但成功的母親需要這么多嗎?
不敢看，邊上第一名的考卷，每一張都是差距。想讓考卷隨風一起飄走，白紙化作白云肆意漂浮，黑字升華到外太空，任運走黑洞吞噬?？赡切┖杖辉谀康募t叉呢，那些紅色的分數(shù)改變成什么呢?是的，什么都不行，只能讓其留在自己這里，讓自己一點一點被淹沒……
外面的`樹啊，請不要再搖擺了，我那已然破碎的心承受不起過多的晃蕩，傷痕累累，久久無法愈合的傷口只是不斷加深，直至穿透整顆心才罷休。血淋淋的心，血淋淋的試卷，血淋淋的一切。笑吧!縱情地笑吧!你們那練習已久的45°嘴角不就是為了這一刻嗎?沒錯，熱鬧是你們的，快樂也是你們的，我現(xiàn)在什么也沒有。
曾經有過真正的快樂嗎?放肆的笑容或許只是我的保護色。只因不想食言，答應過別人就算在所謂的a班，也要旁若無人地笑著……做不到，做不到，我做不到，原來我很在意分數(shù)這東西，在意所謂的排名，在意下次是否還能在a班……我只是不想和現(xiàn)在的朋友分開，不想看到老師在卷上留下鼓勵的話語。為了維持現(xiàn)狀，我必須付出，繼續(xù)現(xiàn)在。
到底該怎樣?改變現(xiàn)在的自己嗎?!做一個文靜的女孩，不愛說話，不愛熱鬧，語出驚人的女孩嗎?這樣才能保護我想要的嗎?雖然大學只是一張車票。但連車票都得不到，我如何能在車上閃耀?我不要波瀾不驚的人生。因此，我必須奮斗，就算犧牲現(xiàn)在的自己也在所不惜吧。
一次又一次被碾在生活的車輪之下，曾經痛苦的無以復加。天天完美地偽裝，不想讓父母、朋友不開心，所有的憂愁都讓自己消化。如果因幸福而出生，那么也要為了他人的幸福而一直活下去。何況我的座右銘就是：活著就是希望!但該怎么繼續(xù)，這種無恥的生活。
告訴自己不可以做自由落體運動，最多只能讓眼淚流下，讓它們替我以10m/s的加速度運動著。在落下的瞬間，應該會反射出五彩繽紛的光芒，很好，我就需要這光芒!
高中應用文篇五
挖坑是一種撲克牌游戲，54張牌，去掉大小王，三個人抓牌，最后留四張底牌。拿紅桃四的人先表態(tài)要不要底牌，要底牌分一挖二挖三挖，幾挖代表贏或輸?shù)谋稊?shù)。拿紅桃四的人不挖，就輪流表態(tài)挖還是不挖，或者幾挖，然后由拿紅桃四的人先出牌。同樣大小的牌可以單、雙、三、四張出，不論花色，也可以不分大小三張以上按順序相鄰的聯(lián)牌出，可從4到k，另外所有的牌中3最大，依次為2、a。誰最先出完，誰就贏。挖坑的人和另外兩個人對抗，那兩個人則互相配合。
以下是這幾天挖坑挖出來的一些自詡人生哲理的條條：
你有滿把的好牌，幾個三，幾個二的，或者一把聯(lián)排的，甚至從4到k的，可是你沒有牌權，或者總是搶不到牌權，這就好比話語權，再好的牌，也只能窩在手里。比如一把連牌而人家只出單張的，再比如雙牌很多，連牌卻橫行霸道。誰說玩物喪志，在這里，你照樣可以看到人生的軌跡。就是玩牌，同樣會有懷才不遇和生不逢時。
三個人的牌局，好像三國演義，不存在永遠的朋友，只有邦交之間的縱橫聯(lián)盟，挖坑是永遠的目的和利益。三個人，此時你對抗兩人，彼時你和另一個結盟，下一刻你們又是敵人。不要怪戰(zhàn)場的冷酷無情，實在是游戲規(guī)則如此。沒有仁慈，也沒有理解，只有結果，挖坑成功或失敗，此外無他。由此，你可以聯(lián)想到很多。很多時候，結果總是很現(xiàn)實也很殘酷，它閃著冷冷的眼或者熱熱的光，看著你，在那關鍵的幾步里，你一生的節(jié)點上，這種場面屢屢出現(xiàn)，況味自知。
我們都是平凡的小人物，沒有含著金鑰匙降生，也沒有大人物為蔭蔽。很多時候，人生好比手里的牌都不是那么睥睨天下、高奏凱歌，總是充滿了缺憾和不如意，你常常嘆口氣：要是多張牌就可以湊成三聯(lián)或四聯(lián)，或者，要是少一張，這牌就更加整齊和充滿戰(zhàn)斗力了。手里的牌就跟生活一樣，下一步或者明天會是什么，充滿了未知數(shù)，十全十美是那樣稀缺。但越是牌不完美的生活，你越是需要小心經營，果斷決策，該出手時就出手，不該出手時絕不魯莽，有時需要勇敢地孤注一擲，有時需要耐心等待，有時需要巧妙的排列組合，有時需要聲東擊西，有時需要迂回曲折。當你坐在牌桌上，當你面對人生大小的關口，你要知道，你的運籌帷幄殺伐決斷，堪比最英勇神武的將軍以及最神機妙算的軍師。
前面說過了，無論是挖坑還是別的，懷才不遇是常遇到的。這個時候，就看你為自己做出的選擇了。有的人采取了隨機應變法，對方出單，他拆了雙去迎戰(zhàn)，或者為了應對三聯(lián)，把自己的牌拆得七零八落也要對個三聯(lián)出來。所謂的改變不了生活，那就改變自己去適應它。有的人適應中還記得自己是誰，也有的人多年以后回首往事，發(fā)現(xiàn)鏡中的人已經陌生。也有的人采取靜靜等待法，絕不拆牌，執(zhí)意等待，一直到終于等到或者輸了，就好比很多小人物默默積累，以不變應萬變，待時而起。機會只給有準備的人。我要說的是，跟挖坑一樣，無論如何抉擇，輸和贏的幾率是一半對一半，每種選擇很難馬上就被證明是英明或拙劣，所以就算輸了，也不能證明你就無能之極。挖坑無窮盡，人生路漫漫。只要你勇敢地去挖，就算輸?shù)靡凰浚膊荒軉适诳拥挠職?。越挖，越有經?越挖，贏的幾率越大。挖，代表冒險精神，代表首創(chuàng)精神，代表屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，代表直面慘淡的毫不退縮，挖，代表生產力。贏了多少并不重要，輸了多少也不重要，關鍵是你沒有喪失挖坑的勇氣和信心。只要挖，總有成功的時候，而不挖，就永遠也體會不到一次贏6分的成就感！
高中應用文篇六
成長是漫長的，成長是艱難的，成長又是幸福的。
我從小就盼望快快長大，長大后就可以像諸葛亮那樣，輕搖羽扇，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅“
;我可以作為一名為祖國自由而戰(zhàn)的勇士，體驗一下“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”;我可以就肩挑著重擔，替父母撫平眼角的皺紋，盡一點兒“報得三春暉”的孝心。
這些都是兒時憧憬的長大后的情景，可是成長的路是那么的漫長，盡管我們已經成長了十多年，但我們離那夢太遠了，我們不成熟，我們依然很幼稚。
成長的路是漫長的，同時也是曲折的，布滿荊棘，甚至還有深淵。成長豈能盡如人意?把困難視為挑戰(zhàn)，以積極的態(tài)度對待困難，只要堅持到底，你就成功了，成長了。在成長中有陷阱和深淵，要時刻保持清醒的頭腦。臨陣不慌，鎮(zhèn)定自若，三思而后行，就不會造成“一失足成千古恨”的遺憾，更能應付各種困難，離成熟就不遠了。磨難和幸福是一對雙胞胎，時刻伴隨在我們成長的每一天。每當回家時，清貧的父母拿出家里最“珍貴”的東西給我，那時怎么會不幸福?清貧是磨難，而親情給我幸福。當我付出努力取得好成績時，看到父母的笑，我怎能不幸福?學習上的困難是磨難，而父母欣慰的笑容就是幸福。
其實，成長就在我們生活中的每一瞬間，成長中有苦有樂，與困難作斗爭，共享快樂，你就會發(fā)現(xiàn)成長是快樂的，美好的。
高中應用文篇七
三年之前，我還正在萌發(fā)，在陽光的光照下緩緩伸出稚嫩的芽?？粗胺降拇箨懀屛也唤澏?，不知道我的未來是怎么樣的，我的未來究竟該會選擇哪條路。迷茫，迷?！?BR> 走進高中的殿堂，我有點好奇，又有點害怕，好奇高中生活，害怕總要面對三年之后，現(xiàn)在它已經來了，無聲無息地來了。時間仿佛在躍動，好快!還沒等我來得及趕上，像滑過來一般，等我再看看后面的風景，它已離我而去。
想想經歷了這風風雨雨的三年，在想想更以前，觸動著我的心靈。懷抱著夢想的我終于要離開這里了，有點懷戀，但是終究要離開，它給了我許多回憶，難以忘懷。
坐在一旁，望著藍藍的天空，更讓我想起我所走過的路。人生就好像一部精彩的電影，給人回憶與感動。我想我的“電影人生”才剛剛開始不久，剛剛開始要選擇，選擇自己要走的人生之路。
直到現(xiàn)在……
三年之后，我已經走完了這三年!多少辛酸已經度過，朋友，親人，讓我永遠不忘。道路開始有了分支，我要開始抉擇了。猶豫，猶豫。總感覺有些東西難以忘懷，同學，老師等等，我所接觸的人，我所感動的事物，永遠銘記在我心中。
想想也是如此，天下沒有不散的宴席，總要各奔東西。希望這回憶將變成我們的動力，在六月綻放出我們心中的美麗之花。
高中應用文篇一
宋人在白居易提出的中隱基礎上，考量現(xiàn)實，融會貫通，博采眾長，對宋初中隱型仕隱文化進行有效的改造，由此他們在隱逸中暢享自由，詩意地棲居在理想境界，這一切從根本上給以人生哲學為核心的宋代美學帶來了巨大變革。
宋代詩人的隱逸審美觀念亦有不同的形式，但出發(fā)點和目的卻殊途同歸。根據(jù)隱逸的真實原則，可將其劃分為兩類，即根據(jù)正義原則的隱逸和根據(jù)自由原則的隱逸。根據(jù)正義原則隱逸的先導便是孔子提出的無道則隱，在孔子看來，士人隱逸的原因在于自己生活的國家無道，而且表明了士人選擇隱逸的最佳時機。其實，孔子一向主張文人入仕，以有機會影響統(tǒng)治階級來施展士人的理想抱負，即唯此才能更好地宣揚和普及道與仁，施惠于老百姓，實現(xiàn)士人理想與天下和諧的統(tǒng)一。另一方面，孔子又認為士人不該為外物所累，士人要相時而動，選擇明君法國侍奉，故而他說君子謀道不謀食君子憂道不憂貧，處在無道的國家，士人就該隱逸起來以明哲保身。
另一種隱逸是根據(jù)自由原則的隱逸，其典范的確立來源于莊子。莊子提倡的隱逸的核心是自由無為，誠如其言無為國有者所羈的自由原則。同樣莊子極力倡導一種我寧游戲污瀆之中自快的精神，依據(jù)這一原則，士人應該在污濁之世保持自身的清潔，做到超然物外，努力達到身心自由的境界，即獲得生存生活自由與精神自由的高度平衡。此類士人隱逸的形式在宋代很是普遍，宋人在宋初精神理想受挫，加之對社會現(xiàn)實失望帶來的精神落寞，因而選擇于亂世之中取樂快意。莊子提出的以自由為原則的隱逸對后世產生深遠影響，及至宋代階層而言，宋人的中隱不僅與時代社會背景相連，更重要的是士人群體通過中隱能詩意地棲居著。由此，道家的隱逸思想在宋代得到最大化的普及和廣泛認可。
（摘編自劉若斌《詩意、理性、俚趣：宋代民俗文化的審美特質》）
a．宋代作為中國封建社會走向沒落的時代之一，盡管動蕩的社會架構稍加安定，但國家內憂外患，社會矛盾沖突尖銳。
b．宋代經濟相對穩(wěn)定，農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在這時都呈現(xiàn)出發(fā)展與繁榮的景象，但其背后卻存在一些不穩(wěn)定的因素。
c．宋代統(tǒng)治者奉行重文抑武的治國策略，使得科舉制度規(guī)模得以擴大擴張，軍事力量相比于唐王朝表現(xiàn)出的卻是軟弱與落后。
d．社會現(xiàn)實與自己的家國理想之間的差距讓宋人產生了巨大的心理落差，他們對社會現(xiàn)實感到失望，充滿憂慮。
a．詩意作為宋代審美民俗文化的主流審美特質之一，宋人在隱逸時往往選擇詩性隱逸的方式，如隱逸安閑、詩性棲居，來尋求心理慰藉。
b．中隱作為隱逸文化的類型之一，在宋代得到了改造和踐行，涵養(yǎng)著宋人的精神世界，是宋人內心與社會現(xiàn)實之間獲得平衡的基本方式。
c．宋代的審美風尚有著濃郁的中隱氣息，隱逸審美觀念根據(jù)真實原則可分為兩類，分別追溯為以孔子和莊子為代表的兩種隱逸觀。
d.儒家與道家對隱逸認知存在差別，對隱逸原則進行了劃分，前者認為應根據(jù)正義原則隱逸，后者則認為應根據(jù)自由原則隱逸。
a．宋代美學以人生哲學為核心，其中的民俗文化審美注重對內心自我的真實關照、對人生的感受和對人生不同方面進行詩意思考和追問。
b．孔子主張無道則隱，即如果國家處于無道的環(huán)境時，士人應該暫時放棄通過入仕施展自己理想抱負的機會，選擇隱逸來明哲保身。
c．莊子的以自由為原則的隱逸追求心的解放，是一種更為純粹的隱逸，得到了宋人的普遍認可，而孔子的無道則隱恰恰與之相反。
d．莊子主張自由無為的隱逸，提倡士人在污濁之世保持自身的清潔，超然物外，使自己的生存生活自由與精神自由達到高度平衡。
1．c【解題思路】本題考查理解文中重要句子的含義的能力。宋代統(tǒng)治者奉行重文抑武的治國策略，使得科舉制度規(guī)模得以擴大擴張強加因果，原文是說同時科舉制度規(guī)模在宋代得以擴大擴張，統(tǒng)治階級重視文人，形成了重文抑武的局面 。
2．d【解題思路】本題考查概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。儒家與道家對隱逸認知存在差別錯，不是儒家與道家認知的差別，而是宋代詩人隱逸審美觀念的差別。
3．c【解題思路】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。而孔子的無道則隱恰恰與之相反錯，因為宋人并不是不認可孔子的這種隱逸；另外，兩種隱逸出發(fā)點和目的卻殊途同歸，并不是相反。
高中應用文篇二
天氣轉涼了。
熙攘的街道，路人吹著熱氣，身上都披著外套，顯的出一翻受冷的樣兒。自己也不例外，冷的雙手有點僵紅，可惜，這類天氣沒能下場雪來添加氣氛，少了太多的趣兒。
路上車騁有點眼花繚亂，各家按著喇叭顯擺著誰的響亮。有點吵了，但的確我也不能躲在家，因為今天還有課要休。來的一路，雜商煮的東西煙裊裊騰飛，路人路過總想嘴巴添點油，也是暖身。同學一旁呢喃的話語，但自己由于看著環(huán)境而漏了聽?！趺础_了口問我，但這般雜事也不至于趣的與他分享。
學校的下坡很熙攘，看上去猶如一張彩色圖紙。男的女的一樣的愛美，女的眼眶兒外還畫著妝筆，身穿亮衣，提著高跟鞋走著經典步。男的頭發(fā)豎著造型，身披偽裝，看上去實在標致極了。但自己以為是走錯了道，望了望眼前的大門，沒錯!是學校。猶豫了下，才邁進去。
化學課上，感覺比較良好，教的還是關于自然，但回思!許多老師都講了很多關于自然的，社會政府也有過會議商討，但瞅瞅外兒，呵，一切保護的還真是太好了，好到用水量在天天下降，好到多處地方鬧沙暴，鬧污染。不覺自己都笑了，自己被那所謂的保護措施而笑到。但也不由自己多慮，看待好自己也就是責任了。第二節(jié)，校場活動，也就是體育。但活動的人卻很少，躲在陽下曬著，那是享受!呵，我沒去顧理那么多的閑雜，自己打了投了幾個籃也停罷。閑閑的在場里打著轉兒，我不知道這樣的走著是否算于運動，那么我想這也是消遺時間的方法。
走著建筑那邊，塵土露出皚白的東西顯的耀眼，是‘蒲公英’。在這類環(huán)境還能開出，我打從心里出就對它是一種敬仰，那是虔誠的。我佇在原地而不動，我想看著它，我想把它的美統(tǒng)統(tǒng)記下。但是回想著，我發(fā)覺它含有點可憐，畢竟這里不適合它生長的地方。場地在建筑，而且來往的工人誰會去關注這樣一朵小的不起眼的花呢?嗟乎!但自己依舊無能為力，我想現(xiàn)在只有用眼光欣賞來安慰它。窸窣的聲響，我閉著眼睛聽著，嘿!是風的聲音，悄悄的吹著我的衣褲拍響。此時，我看到一躲躲的種子向天空游去，帶著笑聲，帶著夢想而飛起。莞爾的對著它們個個飄去，我看到了希望。那是無形的，并由不得好心于人同享，那只能夠自己感知，即使說了也許也是收到嗤笑。人群散的差不多，已經沒人在那籃下投球。也是，都快下課了。
鈴響，低著腦袋，看了一眼只剩赤裸裸的禿蕾，但現(xiàn)在我看不出令人憐憫的模樣。是啊，那是笑著的，那是多么美的笑，我?guī)追牧w慕，但更羨慕的還是那紛飛的蒲公英種子，可以脫離了這本是殘酷的地方，可以自由的飛向理想。那，多叫人羨慕呀···
高中應用文篇三
我一直以來都有一個夢想：長大后可以當一名優(yōu)秀的作家。
小時候的我，我寫的作文常被老師罵，有幾次被老師點名，并在課堂上批評，我想我的臉面何在?在小學五年級的一場作文比賽中，讓我發(fā)揮了自己的潛力。在中學的老師的鼓勵下，從此我就愛上了文字。
它輕輕地走了，正如它輕輕地來。我輕輕地揮手，告別我以前對它的不愛。
從此以后，我不斷努力的奮斗著：我渴望地閱讀著書籍，每天在日記本上留下筆的痕跡。每次看到自己的勞動的汗水，總是很高興。
這兩天是運動會，運動員們在跑道上留下一個個身影，都是一個個美好的回憶，因為這是他們的夢想。我們再為他們吶喊著，他們邁著艱難的步伐向前沖去……在天空的映襯下，太陽的照耀下，他們開心地笑著----因為他們已經跨出了一道坎。在觀看運動員們比賽的同時，每位同學都會為運動員們投稿，為他們加油!我也不例外，看著辛苦的運動員們，我有所感慨，于是拿起我心愛的筆和本子，認真的寫著——因為這即將成為他們的力量。雖然投的不多，但是我收獲很大，時間給了我機會，我利用了它，努力沒白費，總算念了兩篇，我都快要一蹦三尺高了。
以此看來，我與運動員都差的不遠，我只是在紙上賽跑而已。人生如跑道，在你要勝利地奔向重點是，說不定后面有人會比你跑得更快。
不要悲傷，不要愛心急，快樂的日子即將來臨。加油吧!一分耕耘，一分收獲!
高中應用文篇四
又是一次考試后。春去春又來，花謝花又開，又一次的失敗，開始迷茫了。雖說失敗是成功之母，但成功的母親需要這么多嗎?
不敢看，邊上第一名的考卷，每一張都是差距。想讓考卷隨風一起飄走，白紙化作白云肆意漂浮，黑字升華到外太空，任運走黑洞吞噬?？赡切┖杖辉谀康募t叉呢，那些紅色的分數(shù)改變成什么呢?是的，什么都不行，只能讓其留在自己這里，讓自己一點一點被淹沒……
外面的`樹啊，請不要再搖擺了，我那已然破碎的心承受不起過多的晃蕩，傷痕累累，久久無法愈合的傷口只是不斷加深，直至穿透整顆心才罷休。血淋淋的心，血淋淋的試卷，血淋淋的一切。笑吧!縱情地笑吧!你們那練習已久的45°嘴角不就是為了這一刻嗎?沒錯，熱鬧是你們的，快樂也是你們的，我現(xiàn)在什么也沒有。
曾經有過真正的快樂嗎?放肆的笑容或許只是我的保護色。只因不想食言，答應過別人就算在所謂的a班，也要旁若無人地笑著……做不到，做不到，我做不到，原來我很在意分數(shù)這東西，在意所謂的排名，在意下次是否還能在a班……我只是不想和現(xiàn)在的朋友分開，不想看到老師在卷上留下鼓勵的話語。為了維持現(xiàn)狀，我必須付出，繼續(xù)現(xiàn)在。
到底該怎樣?改變現(xiàn)在的自己嗎?!做一個文靜的女孩，不愛說話，不愛熱鬧，語出驚人的女孩嗎?這樣才能保護我想要的嗎?雖然大學只是一張車票。但連車票都得不到，我如何能在車上閃耀?我不要波瀾不驚的人生。因此，我必須奮斗，就算犧牲現(xiàn)在的自己也在所不惜吧。
一次又一次被碾在生活的車輪之下，曾經痛苦的無以復加。天天完美地偽裝，不想讓父母、朋友不開心，所有的憂愁都讓自己消化。如果因幸福而出生，那么也要為了他人的幸福而一直活下去。何況我的座右銘就是：活著就是希望!但該怎么繼續(xù)，這種無恥的生活。
告訴自己不可以做自由落體運動，最多只能讓眼淚流下，讓它們替我以10m/s的加速度運動著。在落下的瞬間，應該會反射出五彩繽紛的光芒，很好，我就需要這光芒!
高中應用文篇五
挖坑是一種撲克牌游戲，54張牌，去掉大小王，三個人抓牌，最后留四張底牌。拿紅桃四的人先表態(tài)要不要底牌，要底牌分一挖二挖三挖，幾挖代表贏或輸?shù)谋稊?shù)。拿紅桃四的人不挖，就輪流表態(tài)挖還是不挖，或者幾挖，然后由拿紅桃四的人先出牌。同樣大小的牌可以單、雙、三、四張出，不論花色，也可以不分大小三張以上按順序相鄰的聯(lián)牌出，可從4到k，另外所有的牌中3最大，依次為2、a。誰最先出完，誰就贏。挖坑的人和另外兩個人對抗，那兩個人則互相配合。
以下是這幾天挖坑挖出來的一些自詡人生哲理的條條：
你有滿把的好牌，幾個三，幾個二的，或者一把聯(lián)排的，甚至從4到k的，可是你沒有牌權，或者總是搶不到牌權，這就好比話語權，再好的牌，也只能窩在手里。比如一把連牌而人家只出單張的，再比如雙牌很多，連牌卻橫行霸道。誰說玩物喪志，在這里，你照樣可以看到人生的軌跡。就是玩牌，同樣會有懷才不遇和生不逢時。
三個人的牌局，好像三國演義，不存在永遠的朋友，只有邦交之間的縱橫聯(lián)盟，挖坑是永遠的目的和利益。三個人，此時你對抗兩人，彼時你和另一個結盟，下一刻你們又是敵人。不要怪戰(zhàn)場的冷酷無情，實在是游戲規(guī)則如此。沒有仁慈，也沒有理解，只有結果，挖坑成功或失敗，此外無他。由此，你可以聯(lián)想到很多。很多時候，結果總是很現(xiàn)實也很殘酷，它閃著冷冷的眼或者熱熱的光，看著你，在那關鍵的幾步里，你一生的節(jié)點上，這種場面屢屢出現(xiàn)，況味自知。
我們都是平凡的小人物，沒有含著金鑰匙降生，也沒有大人物為蔭蔽。很多時候，人生好比手里的牌都不是那么睥睨天下、高奏凱歌，總是充滿了缺憾和不如意，你常常嘆口氣：要是多張牌就可以湊成三聯(lián)或四聯(lián)，或者，要是少一張，這牌就更加整齊和充滿戰(zhàn)斗力了。手里的牌就跟生活一樣，下一步或者明天會是什么，充滿了未知數(shù)，十全十美是那樣稀缺。但越是牌不完美的生活，你越是需要小心經營，果斷決策，該出手時就出手，不該出手時絕不魯莽，有時需要勇敢地孤注一擲，有時需要耐心等待，有時需要巧妙的排列組合，有時需要聲東擊西，有時需要迂回曲折。當你坐在牌桌上，當你面對人生大小的關口，你要知道，你的運籌帷幄殺伐決斷，堪比最英勇神武的將軍以及最神機妙算的軍師。
前面說過了，無論是挖坑還是別的，懷才不遇是常遇到的。這個時候，就看你為自己做出的選擇了。有的人采取了隨機應變法，對方出單，他拆了雙去迎戰(zhàn)，或者為了應對三聯(lián)，把自己的牌拆得七零八落也要對個三聯(lián)出來。所謂的改變不了生活，那就改變自己去適應它。有的人適應中還記得自己是誰，也有的人多年以后回首往事，發(fā)現(xiàn)鏡中的人已經陌生。也有的人采取靜靜等待法，絕不拆牌，執(zhí)意等待，一直到終于等到或者輸了，就好比很多小人物默默積累，以不變應萬變，待時而起。機會只給有準備的人。我要說的是，跟挖坑一樣，無論如何抉擇，輸和贏的幾率是一半對一半，每種選擇很難馬上就被證明是英明或拙劣，所以就算輸了，也不能證明你就無能之極。挖坑無窮盡，人生路漫漫。只要你勇敢地去挖，就算輸?shù)靡凰浚膊荒軉适诳拥挠職?。越挖，越有經?越挖，贏的幾率越大。挖，代表冒險精神，代表首創(chuàng)精神，代表屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，代表直面慘淡的毫不退縮，挖，代表生產力。贏了多少并不重要，輸了多少也不重要，關鍵是你沒有喪失挖坑的勇氣和信心。只要挖，總有成功的時候，而不挖，就永遠也體會不到一次贏6分的成就感！
高中應用文篇六
成長是漫長的，成長是艱難的，成長又是幸福的。
我從小就盼望快快長大，長大后就可以像諸葛亮那樣，輕搖羽扇，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅“
;我可以作為一名為祖國自由而戰(zhàn)的勇士，體驗一下“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”;我可以就肩挑著重擔，替父母撫平眼角的皺紋，盡一點兒“報得三春暉”的孝心。
這些都是兒時憧憬的長大后的情景，可是成長的路是那么的漫長，盡管我們已經成長了十多年，但我們離那夢太遠了，我們不成熟，我們依然很幼稚。
成長的路是漫長的，同時也是曲折的，布滿荊棘，甚至還有深淵。成長豈能盡如人意?把困難視為挑戰(zhàn)，以積極的態(tài)度對待困難，只要堅持到底，你就成功了，成長了。在成長中有陷阱和深淵，要時刻保持清醒的頭腦。臨陣不慌，鎮(zhèn)定自若，三思而后行，就不會造成“一失足成千古恨”的遺憾，更能應付各種困難，離成熟就不遠了。磨難和幸福是一對雙胞胎，時刻伴隨在我們成長的每一天。每當回家時，清貧的父母拿出家里最“珍貴”的東西給我，那時怎么會不幸福?清貧是磨難，而親情給我幸福。當我付出努力取得好成績時，看到父母的笑，我怎能不幸福?學習上的困難是磨難，而父母欣慰的笑容就是幸福。
其實，成長就在我們生活中的每一瞬間，成長中有苦有樂，與困難作斗爭，共享快樂，你就會發(fā)現(xiàn)成長是快樂的，美好的。
高中應用文篇七
三年之前，我還正在萌發(fā)，在陽光的光照下緩緩伸出稚嫩的芽?？粗胺降拇箨懀屛也唤澏?，不知道我的未來是怎么樣的，我的未來究竟該會選擇哪條路。迷茫，迷?！?BR> 走進高中的殿堂，我有點好奇，又有點害怕，好奇高中生活，害怕總要面對三年之后，現(xiàn)在它已經來了，無聲無息地來了。時間仿佛在躍動，好快!還沒等我來得及趕上，像滑過來一般，等我再看看后面的風景，它已離我而去。
想想經歷了這風風雨雨的三年，在想想更以前，觸動著我的心靈。懷抱著夢想的我終于要離開這里了，有點懷戀，但是終究要離開，它給了我許多回憶，難以忘懷。
坐在一旁，望著藍藍的天空，更讓我想起我所走過的路。人生就好像一部精彩的電影，給人回憶與感動。我想我的“電影人生”才剛剛開始不久，剛剛開始要選擇，選擇自己要走的人生之路。
直到現(xiàn)在……
三年之后，我已經走完了這三年!多少辛酸已經度過，朋友，親人，讓我永遠不忘。道路開始有了分支，我要開始抉擇了。猶豫，猶豫。總感覺有些東西難以忘懷，同學，老師等等，我所接觸的人，我所感動的事物，永遠銘記在我心中。
想想也是如此，天下沒有不散的宴席，總要各奔東西。希望這回憶將變成我們的動力，在六月綻放出我們心中的美麗之花。