總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的問題和挑戰(zhàn)，從而提前做好準備和應對策略。散文的寫作需要情感的流露和對生活的獨特感悟。在寫總結(jié)時，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學習一些好的寫作技巧。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇一
幼兒禮儀教育的內(nèi)容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設計禮儀教育活動時，應該根據(jù)幼兒的年齡特點來安排，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標由低到高，由近及遠，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園，以及家庭的出入、開關門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎上逐步提高要求，相應增加交往禮儀的學習，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如：重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴大，自控能力增強，為了更好地與小學生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎上增加了學習禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結(jié)合社會活動擴展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
2.1創(chuàng)設禮儀環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造禮儀學習的良好空間。
“幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展?！睂嵤┒Y儀教育同樣要遵循這個規(guī)律，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設也是幼兒禮儀學習的必要條件。創(chuàng)設一種整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統(tǒng)文化與禮儀。要把創(chuàng)設禮儀教育環(huán)境，積極營造和諧優(yōu)美的園本禮儀文化作為實施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計劃、有系統(tǒng)地為幼兒創(chuàng)造一個整體的教育環(huán)境，促進幼兒良好的社會性品質(zhì)和整體素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在班級環(huán)境的創(chuàng)設中，幼兒園各個班級要根據(jù)禮儀課程的主題進行墻面的創(chuàng)設，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創(chuàng)作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據(jù)幼兒的興趣和課程的需要，在活動區(qū)創(chuàng)設娃娃家、茶藝區(qū)、戲劇表演區(qū)、語言區(qū)等區(qū)域，并在區(qū)域活動中滲透禮儀教育。
2.2規(guī)范教師、家長行為，為幼兒樹立良好的禮儀學習榜樣。
觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學習方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學會新的行為規(guī)范。因此，幼兒日常學習和生活中接觸的環(huán)境對幼兒禮儀意識的培養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成具有重要的意義。作為經(jīng)常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學習中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象，為此，幼兒園要充分認識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進行禮儀教育。教師通過自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識，因此，教師要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹立榜樣。“孩子是家長的影子。”作為孩子的第一任老師，家長應在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹立榜樣。為了讓家長更好地掌握禮儀知識，幼兒園可以定期給家長進行培訓，組織家長學習成人的禮儀知識。
2.3提供實踐機會，讓幼兒在實踐中體驗禮儀學習的效果。
幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此，幼兒園要創(chuàng)造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動作為展示幼兒禮儀教育成果的一個重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè)，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當禮儀之星的幼兒帶來積極的情感體驗，同時也給入園的每一位幼兒與家長帶來了舒心，營造了和諧、溫馨的氛圍。
幼兒的一日生活活動是幼兒獲得有益的學習經(jīng)驗的重要途徑，因此。充分利用幼兒一日生活活動的機會開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在幼兒禮儀教育活動開展之前，首先要讓家長了解開展幼兒禮儀、品格教育的重要意義，使家長們積極參與到活動中來。其次，應對教師隊伍進行禮儀培訓，以有效提高教職工學禮、懂禮、守禮的積極性，使其進一步將外在的學習內(nèi)容內(nèi)化。以愛心教育為主導，以促進幼兒社會化發(fā)展為目標，開展豐富的主題活動。在具體開展日常禮儀教育活動時，教師應依據(jù)《幼兒園教育指導綱要(試行)》，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，堅持貼近幼兒生活經(jīng)驗，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內(nèi)容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日設計主題活動，走進家庭、社區(qū)，讓幼兒親身體驗節(jié)日禮儀，如在“九九重陽節(jié)”，組織孩子們看望孤寡老人、關愛長輩等。通過這些活動，讓孩子們體驗到關愛他人的快樂，懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時充分感受中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“爭創(chuàng)禮儀寶貝”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動，使幼兒在輕松愉快的情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。“六一”大型茶藝表演也是引導孩子們學習傳統(tǒng)禮儀文化，體驗傳統(tǒng)禮儀之美感的好機會，值得幼兒園和教師精心策劃與認真組織。總之，幼兒禮儀教育對孩子的成長具有重要的現(xiàn)實意義，幼兒禮儀教育活動的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進孩子身心全面和諧發(fā)展，進而為孩子們今后的成長奠定良好的基礎。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇二
摘要：《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。”幼兒教育的對象都是3～7歲的孩子，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。
關鍵詞：愛，感受，貫穿，和諧。
現(xiàn)代社會已經(jīng)成為獨生子女時代，四位老人、兩位父母和一個孩子的“421”家庭模式成社會的主導，對獨生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識。他們天天感受著“人人愛我”的滋味，卻少有“我愛他人”的體驗。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知攀比，不知回報；只知被愛，不知責任。
曾經(jīng)，有一位專家說：“今天的教育缺乏的是愛，而不是資源！”我國近代教育家夏d尊說：“沒有愛，就沒有教育?！薄皭邸笔亲鋈俗鍪碌幕緶蕜t，“愛”是教育中重要的因素，它是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是教師教育學生的前提，是教師的一種教學能力，是幼兒園開展德育活動的基礎。
那什么是愛的教育呢？我認為，這里面包含著兩個層面的意思：一個層面是指在教育過程中教師傾注于教育及教育對象的愛；另一個層面則是指在教育過程中如何啟迪孩子心中對大千世界廣義的愛。孩子的愛心不是靠強行灌輸一夜之間培養(yǎng)出來的，更不是用沒有原則的、失去理智的溺愛換來的，它是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透逐漸形成的，如同春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，是一個從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。
一、熱愛、尊重，感受愛。
愛是一種情感交流，愛是一種行動體驗，愛更是一種理解和尊重。適當?shù)膼蹠尯⒆佣脨?，并使他珍惜愛。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蹦軌虻玫浇處煹年P愛，是每個孩子最起碼的心理需求，教師的熱愛、尊重，對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。
（一）真切的語言表達愛。
孩子從他出生時起，就在父母呵護下成長，當他進入幼兒園，卻需獨自面對其他的孩子，面對形形色色的老師。在于各種人打交道的過程中，在學習、生活的壓力下，經(jīng)常會有不如意的感覺或遭受失敗，這時，作為教師，要告訴孩子：你愛他，他并不孤單！讓孩子從你這里獲得力量。每次開完“親子運動會”，總有個別的孩子會哭鬧，這時，我就會對他們說：“寶貝們，想哭就哭吧，都到陳老師這兒來哭?！焙⒆觽冞^來后，我摟摟他們的小胳膊，親親他們的小臉蛋，揩揩他們像小河一樣流淌下來的淚水。等他們哭一會兒后，我又對他們說：“陳老師知道，我們班的孩子個個既懂事又勇敢，我們?nèi)绻薜锰?，就會影響別的小朋友上課?？捱^了就舒服了，對嗎？”他們對我點點頭。不久，他們一個個就雨過天晴了。
（二）真實的行動傳達愛。
在幼兒園的生活中，教師要時時刻刻讓孩子體會到：你很愛他，你希望他成為一個健康、快樂的孩子。做到這一點并不難：一個眼神、一個微笑、一個手勢……都能傳達你對孩子的愛，并讓孩子從你那里獲得溫暖。午睡后孩子不愿起床，先站在孩子床前滿懷愛意地注視他幾秒鐘，然后拍拍他的額頭，再彎下身去吻吻他的小臉蛋，最后輕輕地趴在他的耳邊對她說：“寶貝，該起床啦！”用你的愛去喚醒孩子，他會特別愉快，并很樂意就起床，開心地開始他下午的生活。
（三）尊重的批評滲透愛。
每個班里總有些淘氣的，不守紀律的孩子，不管如何，都別諷刺、挖苦、謾罵和恐嚇孩子，千萬別說傷害孩子自尊心的話，那樣會使他們思想上抵觸，情緒上對立，無法接受正確的教育。要使尊重寓于批評之中，在批評中體現(xiàn)尊重，批評只對事不對人。對孩子進行批評后，教師應表示對孩子的愛，或擁抱或親吻，并告訴他：做錯事沒關系，只要能改正就是好孩子。使他明白老師這樣做是為了幫助他改正錯誤的行為，是出于對他的愛。有一次課間，揚揚突然叫我：“陳老師，大笨蛋！”猛然間聽到，真有點生氣。可轉(zhuǎn)念一想：童言無忌，不就是孩子嘛！于是我笑著對他說：“哦，陳老師老了，有時反應還真得有點慢呢！不過，很高興，我們班的孩子個個既聰明又活潑。但是，你剛才對老師說的話好像不大禮貌哦！”揚揚聽了，不好意思地漲紅了臉。我親切地摸了摸他的頭。以后，他再也沒有對我說過此類的話。
二、日?；顒樱灤?。
《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中?！庇變航逃膶ο蠖际?～7歲的孩子，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的'幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。教師知識上的傳授，生活上的關心照顧；同伴間親密的幫助，能使孩子感受小社會的溫暖，養(yǎng)成關心他人的積極的情感態(tài)度。只有當社會充滿愛，愛才能發(fā)揚光大。
（一）教育教學，理解愛。
在幼兒園課程中有許多內(nèi)容是以對孩子“愛”的教育為基礎的，教師可以根據(jù)本班的實際情況有意識地制訂相關“愛”的行為目標，充分挖掘?qū)W科教材中“愛”的素材，采取靈活多樣的教育活動有目的、有計劃地進行。
1、教材中“愛”的素材。
在幼兒園的教材中，有些“愛心”教材可充分利用。像童話劇《小熊請客》，故事《賣火柴的小女孩》、《七色花》、《小狐貍的鬼主意》，歌曲《小烏鴉愛媽媽》等，都蘊含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。如講完故事《七色花》，我讓孩子們討論“哪一片花瓣用得最好”，讓他們懂得幫助別人是件快樂的事，萌發(fā)他們關心別人、幫助別人的情感。再讓他們說說“假若你也有七色花中一片花瓣，你想用它做什么事呢？”孩子們的愛心讓我感動，有的說：“假若我有一片神奇的花瓣，我要讓所有的盲人都能看見東西。”有的說：“我要讓全世界的人都生活快樂。”每講完故事，再結(jié)合身邊的事考考孩子，幫助他們分清是非、辨別真假。久而久之，孩子就會效仿故事中的語言說話、做事。教師要及時加以肯定和鼓勵，使孩子逐步理解這樣做會給人帶來快樂，也讓自己獲得快樂。
2、主題活動中“愛”的素材。
在主題活動的實施過程中也應當特別注重對幼兒進行愛心教育。在《幼兒園體驗探究交往課程》中，從小班的“哭哭笑笑”，到中班的“媽媽和寶寶”，再到大班的“你快樂我快樂”，這是最豐富的教育資源，也是最好的教育契機。在各個主題實施的過程中，教師應時刻關注幼兒的社會情感體驗，引導幼兒學會理解他人、尊重他人，學會同情與共鳴，學會去愛。
（二）游戲活動，嘗試愛。
游戲是幼兒的基本活動，是幼兒園的重要教育手段，是幼兒階段最適合并最能促進幼兒發(fā)展的活動，在游戲中，幼兒處于積極主動的狀態(tài)，運用這一特點，我們可將愛心教育自然地貫穿于游戲中。
1、教給孩子基本的交往技能和技巧。
在游戲中，幼兒為有趣的游戲所吸引，為了把游戲玩好，樂于抑制自己的愿望，自覺遵守規(guī)則，使自己的行動服從游戲的要求。扮演角色本身就是按照角色的職責說話和行動，也就是根據(jù)社會行為準則行動，行為準則寓于角色扮演之中。把客觀的道德觀念和人們的交往方式變?yōu)橛變喊缪萁巧闹饔^要求。因此，教師應在游戲中教授幼兒一些安慰別人的語言、方法和技巧的要領。比如：當別人摔倒時扶起他，給他揉揉；當別人傷心時微笑著給他擁抱，然后對他說“相信你很勇敢”，等等。有了這些技能和技巧，幼兒的愛心就有了用武之地。
2、模擬關愛行為，創(chuàng)設情境表演。
利用游戲進行教育，最最有利的一點就是讓孩子“置換角色”，即讓孩子去感受別人的酸甜苦辣，去體驗不幸者的不幸，從而讓孩子獻出自己的愛。如：在玩娃娃家的游戲中，我對孩子們說：“娃娃生病了，媽媽不在家，我們應該怎么辦？”這時大家都會不約而同地說：“快把娃娃送到醫(yī)院去吧。”我說：“娃娃媽媽不在家，娃娃沒有錢那怎么辦？”大家都說：“我們有錢，我們給娃娃送醫(yī)院打針。”
（三）各個節(jié)日，實踐愛。
利用節(jié)日教育，即利用各個節(jié)日對幼兒進行一系列的教育活動。我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日：如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等，都是培養(yǎng)幼兒愛父母、老師、長輩的好契機。我們抓住這些教育契機，在這些節(jié)日主題活動中，有意強化了幼兒的意識培養(yǎng)，并開展一系列的實踐活動。與平常簡單的說教相比，往往能收到事半功倍的效果。
1、“三八”婦女節(jié)。
開展“不再麻煩好媽媽”系列活動：
（1）“我心中的好媽媽”、“媽媽給了我很多很多”等系列談話活動；
（2）“漂亮的媽媽”繪畫活動；
（3）對媽媽說一句感謝或祝福的話；
（4）“家庭服務日”活動。
2、感恩節(jié)。
開展“學會感恩”系列活動：
（1）了解西方人的節(jié)日；
（2）繪本故事：《我有多愛你》；
（3）手語表演：《感恩的心》；
（4）“我要感謝的人”談話活動；
（5）布置“愛心作業(yè)”，請幼兒回家給爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背等。
3、“六一”兒童節(jié)。
開展“傳承愛的教育”系列活動：
（1）玩具分享日；
（2）愛的故事大巡講；
（3）義賣活動。
4、父親節(jié)。
開展“我愛爸爸”系列活動：
（1）親子活動：為爸爸化妝；
（2）征集幼兒與爸爸的笑臉照片，評選最佳上鏡、最佳風采獎。
5、教師節(jié)。
開展“謝謝你，老師”系列活動：
（1）我當小老師；
（2）為老師設計新衣；
（3）歌曲：《我為老師唱首歌》；
（4）小記者（采訪各位老師）。
6、重陽節(jié)。
開展“親親爺爺奶奶”系列活動；
（1）走進社區(qū)，走進敬老院，為老人做一件力所能及的事。
（2）慰問演出。
（四）生活環(huán)節(jié)，強化愛。
《綱要》中指出：“幼兒園應在日常生活中，根據(jù)孩子的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育和生活實踐相結(jié)合，隨時隨地進行教育?！薄皭邸钡慕逃龖獫B透于生活中，生活即課程，教師應關注幼兒一日生活各環(huán)節(jié)的隱性課程資源。對于幼兒生活中的細微處所暴露的問題，教師應學會敏銳觀察，捕捉活動的生成點；學會適宜追問，有效引導，讓幼兒在日常生活中的一點一滴、一言一行中潛移默化地感受、學習。這需要多渠道、多方位、循序漸進、潛移默化進行。
有一次，因為額頭不小心在柜子上撞傷，在家休息了一星期的對對，突然來了，他一走進教室，就引起了小朋友們的議論。“咦，你們快看，對對的額頭上怎么了？”“你疼不疼呀？你是怎么摔的……？”在孩子們的問候聲中，對對默不做聲地低頭坐在了小椅子上。我趕忙走過去摸了摸他的頭說：“大家說說，對對的額頭受傷了，我們該注意些什么呀？”“老師，你放心，我們會小心照顧他，不會把水濺在他的臉上的，不會讓他跑很快……”
1、早上來園。
師生特殊的見面禮：小鳥張開翅膀撲到鳥媽媽溫暖的懷抱里。
2、國旗下的講話。
以“講故事”、“談話”、“討論”等形式對孩子進行“愛”的教育。
3、起床。
幫助同伴系鞋帶，扣鈕扣；幫助教師整理床鋪等。
4、餐后。
5、值日生工作。
為全班小朋友分飯菜，放凳子，擦桌子；為小朋友分發(fā)上課用的油畫棒等。
6、集體過生日。
把孩子過生日當成一件大事，每月第一周的周一點心時間，為那一月生日的幼兒共同慶祝生日，讓大家為其唱生日歌，讓老師和小伙伴一起分享他的快樂。
在這些過程中，幼兒為同伴服務的精神、責任心和能力受到老師的表揚和肯定，自豪感將油然而生，并從中感受到自己這樣做，給大家?guī)矸奖?，帶來了快樂，從而體驗到幫助他人的幸福與快樂。
三、家園一致，和諧愛。
《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”教師應采取多種行之有效的形式，如：通過家園之窗、校訊通、家訪、電話、家長會等，與家長密切聯(lián)系、配合，積極宣傳愛的教育的重要性，引導家長樹立正確的意識，并經(jīng)常與家長相互交換意見，共同商討好的育兒方法。
（一）小事做起，滲透“愛”的意識。
家庭教育是在物質(zhì)供養(yǎng)和深厚感情密切結(jié)合下進行的，它有著學校教育所沒有的自然化效應?！坝鑫锒d”、“相機而教”，父母應從實際出發(fā)，從身邊小事抓起，從點滴抓起，循循善誘，以情導行，以事明理，寓教于樂，對孩子進行生動的滲透性的“愛心”啟蒙教育。有這樣一個實例：孩子對媽媽說：“爸爸和我一樣，也喜歡看動畫片?！眿寢屝χ鴮⒆诱f：“爸爸本來不喜歡看動畫片，但為了讓你高高興興地看動畫片，就不看其他節(jié)目了。你爸爸總是這樣，遇到事情總是先替別人著想，然后才考慮自己，你可要向爸爸學習哦！”這是多么自然生動的愛心教育。
（二）言傳身教，樹立“愛”的典范。
言傳身教，即隨時用自己的言行有意識地給孩子以正確的潛移默化的誘導和暗示。家庭是幼兒成長的沃土，父母是第一任教師，孩子的性格、品行、智能、習慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣，優(yōu)良的示范是最好的說服和教育。父母和祖父母、鄰里之間密切關系、相互尊重、相互關心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳濡目染，隨著年齡的增長，也會養(yǎng)成尊老愛幼的品行，仿效長輩關心他人、幫助他人。有一則公益廣告是這樣的，孩子看到自己的媽媽在給奶奶洗腳，等媽媽回到自己的房間休息時，兒子拿著一臉盆水，步履蹣跚地走來：“媽媽，洗腳?！彪m然是一個很普通的舉動，可這位母親用自己的行動教會了孩子關愛他人。
（三）提供平臺，給孩子“愛”的機會。
真正愛孩子的父母，要在孩子面前表現(xiàn)得弱一點，給孩子一點兒愛他人的機會。愛是一種天性，關鍵還需要我們成人給予他們的愛心美麗綻放的機會。換個位置，換個形象，讓孩子做高山，孩子會長成山；讓孩子當大傘，孩子能頂天立地。把愛的機會還給孩子，讓他們體驗到：索取可使人滿足，但付出才是真正的快樂。父母要重視自己的生日和老人的生日，這樣，才能使孩子意識到家庭所有的成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也該慶祝，自己應該向他們表示愛意。在長輩過生日時送上一些自己制作的小禮卡，或者畫一幅畫，說一句祝福語，幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情；讓孩子分水果，先送給老人，再送給父母，然后才是自己的；鼓勵孩子為大眾服務，做爸爸媽媽的好幫手；等等。孩子會在做這些事情中得到長輩們的喜愛，得到大人的贊揚，從而強化他的愛心意識。
愛用通俗的話說就是“看得起”，對孩子而言就是“你真棒，你真行”；愛是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁；愛是一縷陽光、一盞明燈、一種力量，是教育成功的基礎。它讓一個充滿愛的心靈，去震撼另一個心靈，用愛的情感使孩子感受一份溫馨。從小給孩子的心靈播下“愛”的種子，讓他們對一切美好的事物心存感激，那他們將會以坦蕩的心境，開闊的胸懷來應對生活中的酸甜苦辣，來報答父母、師長，報答社會。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇三
在整體推進素質(zhì)教育和課程改革的進程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關注和重視。處于青春期成長中的幼兒，有發(fā)展成長中的許多困惑。這些困惑如果不能及時予以疏導和幫助，將會對幼兒的成長及適應社會形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
一、“發(fā)展性”教育的概述。
“發(fā)展性”教育是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有意義的學習經(jīng)驗，促進幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
“發(fā)展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長發(fā)展的需要。人類個體出生后必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個體加速發(fā)展的時期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗和充分的思想準備，在幼兒園會出現(xiàn)短暫的不適應，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運用“發(fā)展性”教育來改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施途徑。
“發(fā)展性”教育在幼兒園實施是勢在必行的，實施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個幼兒厭學的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶?？傻搅舜蟀啵捎谒改傅碾x異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時寡言少語，對教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對教師布置的教學內(nèi)容強烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個月都借故生病不上幼兒園。
筆者認為這是一個典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長的呵護。然而進入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認為，這個幼兒在發(fā)展中遇到了一個很大的障礙。如何運用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點：
（一）教師與幼兒的交流。
教師與幼兒的交流是師幼互動的基礎，師幼間如果缺乏交流，那么，對幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問題以后，就開始不愿意主動和教師講話，甚至對教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導致彬彬自卑的關鍵因素。因此進行“發(fā)展性”教育，關注每一個個體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點：
1、學會尊重。
人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進心，那么這個幼兒就會失去學習積極性；在進行發(fā)展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。
2、學會鼓勵。
幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動性很強。一旦受到批評、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵可以成為幼兒的動力。鼓勵是設身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動機，以鼓勵性振奮性的語言來重新喚起幼兒的自信和希望。
剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎上，鼓勵幼兒，告訴他其實他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關心和呵護，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關愛，可以得到安慰。結(jié)果顯示當幼兒聽了老師的鼓勵和引導后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復了正常，又變回原來那個又乖又聰明的彬彬了。筆者認為，這種“發(fā)展性”的教育不光對彬彬現(xiàn)在，對他今后的學習生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
因此，教師運用尊重和鼓勵相結(jié)合的方法，對激發(fā)幼兒的自信和樂觀向上的品質(zhì)有相當好的效果。
（二）幼兒互動。
1、游戲中的互相幫助。
幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動中，幼兒可以得到言語信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗的傳遞。[2]在游戲的互動中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達到共同發(fā)展。
2、人際上的互相關懷。
幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強烈了。幼兒中人際交往也是個人歸屬心理的需求。良好的人際關系的建立，是幼兒活動順利開展的保證，幼兒通過集體活動中的良好的人際關系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學習生活能力。
彬彬的自卑，我們可以運用幼兒互動，也就是通過游戲上的互動幫助和良好人際關系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵和幫助。在一個擁有良好人際關系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。
因此，幼兒之間的互助和良好的人際關系，能讓每個個體都能體會到集體的溫暖，筆者認為這是幼兒達到共同進步的捷徑。
（三）家長輔導。
家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長的心理反差太大，一時無法適應，錯誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導致他自卑的重要原因。所以，家長要配合幼兒園開展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點：
1、教育者先受教育。
家長應該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動地參與各種渠道的文化知識的學習，如進修自學、家長學校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會相應的配合家長的努力，使自己健康成長。
2、注重言傳身教。
家長是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長開始的，家長的言行、思想、品德、作風都會對孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長應該對自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭吵，不把孩子當“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛學習的家庭氣氛并堅持正面教育。
3、學會和孩子的溝通。
家長和孩子的溝通，實際是幾個生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達愛、交流思想感情和增進相互了解的機會。家長要在尊重的基礎上，通過和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應該學習教育的藝術(shù)，不斷提高溝通的層次，使親子關系達到更高的境界。
在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長能運用“發(fā)展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P愛孩子了，并且每天都抽出時間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個可愛的乖孩子了，彬彬和他家長的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
因此，家長應該意識到自己不僅是家長，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識到自己應該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學校開展的“發(fā)展性”教育來提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達到教育孩子的目的。
總之，幼兒時期的發(fā)展對人一生的發(fā)展是至關重要的。我們在了解幼兒心理素質(zhì)發(fā)展中的主要問題以后，就要對癥下藥，堅定“發(fā)展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實施方式來達到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長提供一些切實的幫助。
參考文獻。
[1]吳玉國.教會幼兒向同伴學習.[j].學科教育,(8):61.
[2]周玉榮.淺談同伴交往互動的語文教育功能.[j].學科教育,(8).
[3]張玉勤.試析人際交往與教育價值.[j].長春師范學院學報,1995(4).
[4]沈揚東.加強心理健康教育優(yōu)化幼兒心理健康.[j].廣西教育,(31).
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇四
摘要：為滿足現(xiàn)代化社會發(fā)展需要，使學生在社會中實現(xiàn)自己的價值，各院校不但對學生學習成績加以重視，同時對學生在心理健康方面的教育也是愈加重視起來。但是在具體操作階段，依然存在于實際要求不符的問題和現(xiàn)狀，基本教育機制有待完善，并且許多問題應該得到整改和創(chuàng)新，達到多元化建構(gòu)的主要目的。當前教師自身素質(zhì)普遍偏低，在進行心理健康教育過程中難免會遇到這樣那樣的問題，所以工作開展環(huán)節(jié)遭受多方阻礙和影響。本文針對當前高校心理健康教育現(xiàn)狀和特點等，對其本體實施途徑的多元化建構(gòu)要點進行詳細分析和闡述：
關鍵詞：心理健康；實施途徑；多元化；策略。
應該注意到的是，高校心理健康教育一直都是備受國家和社會關注的，教育最終目的，從實際角度而言，不僅僅是為了提升學生群體學習成績，真正目的即為促進學生全面發(fā)展，心理健康教育是其中的重要組成部分與核心操作環(huán)節(jié)，只有達成心理健康積極發(fā)展和學生們綜合水平提升，才能在一定程度上為社會和國家輸送優(yōu)質(zhì)人才。需知，高校心理健康教育環(huán)節(jié)，旨在更好更優(yōu)的促進學生全面發(fā)展且使其具備優(yōu)良素質(zhì)，使其勇于面對多種機遇和挑戰(zhàn)，需要及時建立較為健全的心理健康教育結(jié)構(gòu)體系，以多元化要素操作模式為主，在教育管理方面下足功夫，使得心理健康教育師資力量得到深度強化，以多元化操作模式來全方位、多角度的提升心理健康教育工作效率和工作質(zhì)量，達到學生心理素質(zhì)提升和綜合能力提升的.主要目的，其身心不斷發(fā)展的同時，也會為國家發(fā)展、社會進步貢獻力量。
一、心理健康教育的重要性。
在高校學習生活中，廣大學生正處于生理和心理即將成熟而并不成熟的階段，并為具有過硬的心理素質(zhì)，心理急容易出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，這一點從很多事例都可以證實，而大學生正處于學業(yè)、戀愛以及即將面臨工作等各方面的壓力，保持強勁心理素質(zhì)尤為重要，所以此時心理健康教育工作起到至關重要的能效。與此同時，又有很多實例表明，心理健康且心理素質(zhì)過硬的同學在處理挫折、困難時表現(xiàn)出很強的適應能力，不容易被情緒所引導思維，而且學習成績及學習質(zhì)量也都很高。心理健康教育可以規(guī)范學生思想道德及行為習慣，很多高校學生違法亂紀行為的發(fā)生大都是由于自身心理素質(zhì)過低，缺乏自我保護意識，導致心理疾病的產(chǎn)生，因此在處理事件的時候較為偏激，沒有正確的判斷能力，嚴重者甚至構(gòu)成犯罪。所以，為避免此類事件發(fā)生首先需要從學生心理健康問題著手，加強學生心理健康教育工作，為學生全面發(fā)展做鋪墊。
二、高校心理健康教育現(xiàn)狀。
1、對心理健康教育工作認識不足。
現(xiàn)在大學關于學生心理健康教育工作上，很多院校對其重要性認識仍有待加強。首先，由于大學階段學生都主攻自己的專業(yè)課程，沒能認識到好的心理素質(zhì)可以為其以后工作生活打下良好基礎；其次，學校相關部門對學生心理健康教育工作基本重視度遠遠不足，當前呈現(xiàn)出表面化工作問題和形式化工作問題等，未能夠有效處理部分問題，實際工作任務也沒有落到實處上，加之教師自身素質(zhì)局限性現(xiàn)狀存在，尚未達到預期要求標準，師資隊伍建設力度缺失，使得相關心理健康教育工作難以得到順利開展和有效延續(xù)，學生身心健康發(fā)展和促進受到了嚴重阻礙。
2、沒有良好的心理健康教育體系。
很多相關教育部門往往重視對學生學習成績方面的教育，而忽略了對學生心理健康方面的教育，導致學生心理素質(zhì)偏低，接受能力較弱。因為大多數(shù)高校普遍認為進行心理健康教育工作并不重要，此種認知偏差存在致使健康教育結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建流程出現(xiàn)問題，不合格、低效率的管理頻發(fā)。然而大學生心理健康教育是相當重要的，大學階段是面臨就業(yè)的最后時期，如今社會發(fā)展較為形式化，如果不能滿足社會發(fā)展的需求，心理素質(zhì)過低，就無法在社會和工作中立足。
三、提升高校心理健康教育工作的有效措施。
1、加強師資隊伍建設，為心理健康教育打下基礎。
教師是引導者，對學生的學業(yè)有很大幫助，同時影響學生行為習慣的規(guī)范性。相關教育部門應重視師資的專業(yè)水平，在心理健康教育中要聘請專業(yè)的教育人員，無論是個人素質(zhì)或者思想上都要滿足教育要求。各院校在聘請教師時，要設定嚴格的考核內(nèi)容，以此來篩選綜合素質(zhì)優(yōu)越及專業(yè)水平優(yōu)秀的教師。教師在教育過程中，高校領導要實施監(jiān)督，檢查教師在工作中的行為和態(tài)度，并通過聽課形式了解教師的整體水平。在主科教育與心理教育中要分工明確，不能兩者身兼一職，必須保證教師的專業(yè)性，充分發(fā)揮自己的特長傳授學生知識。較為正確的操作方案便是對專職教師進行系統(tǒng)化理論知識培訓和技能培訓，綜合保障教師心理素質(zhì)等能夠達到講師要求，校方應定期組織和開展一定的演講活動和心理健康專題講座活動等，只有這樣才能不斷的去豐富教師自身心理素質(zhì)和專業(yè)理論知識，為后續(xù)高校心理健康教育工作的順利開展奠定優(yōu)良基礎。
2、完善心理健康教育機制，構(gòu)建和諧教育氛圍。
目前我國個高校心理健康教育機制并不健全，教育模式亦比較單一，同時教學氛圍還需有待加強。因此，學校相關部門需逐步完善心理健康教育機制，通過多種形式多心理健康知識進行宣傳，組織成立心理健康小組、公開健康講座，之后在此基礎上進行細化與安排，循序漸進的提升高校學生群體心理素質(zhì)，促進其身心健康的完美發(fā)展。
四、結(jié)束語。
總之，加強高校學生心理健康教育任務任重而道遠，其教育實施途徑仍需不斷開拓創(chuàng)新。因此，各院校要將心理健康教育工作提到日程之上，堅持以人為本教學原則，要關心和愛護每一位學生，為日后學生工作和生活等提供有力支持。
參考文獻:。
[1]黃志軍。建構(gòu)主義教育理論視角下大學生心理健康教育的實效提升-《湘潮月刊》2015.
[2]粟露。高校心理健康教育第二課堂體系的規(guī)范化建構(gòu)-《宿州教育學院學報》2016.
[3]姚紅，葛君梅。新世紀高校大學生心理健康教育的多維路徑建構(gòu)-《中國教育技術(shù)裝備》2015.
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇五
隨著社會的進步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學中加強對幼兒行為習慣和情感經(jīng)驗方面的培養(yǎng)，在日常學習、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習慣，讓幼兒形成堅強、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。
（一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。
禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風俗習慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時期是培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養(yǎng)成期會對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習慣和道德風尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)新時代中國特色社會主義總目標的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點關注，小學、幼兒園也開設了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和道德品質(zhì)，提升我國國民素質(zhì)和社會文明程度有著積極的促進作用。
（二）禮儀教育對幼兒成長和發(fā)展有著深遠的影響。
學生對于知識的學習在任何時期都可以實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學生分別從幼兒園開始學英語和從初中開始學英語，到了大學二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學到；而良好的品質(zhì)和行為習慣的形成一旦錯過了關鍵時期，就會對幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發(fā)展過程中，一些行為習慣的形成有一個關鍵時期，在這個時期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準備、接受狀態(tài)，如果抓住這個有利時機給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學的教育和積極的指導，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔負著重要的禮儀教育責任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎。
（一）營造良好的教育環(huán)境，促進禮儀教育發(fā)展。
環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進行禮儀教育時應當充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等方面的禮儀學習資源，使整體環(huán)境布局更具科學性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習慣[2]。首先，教師要重新認真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標識圖片；幼兒休息的地方可以設置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設置有關幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進幼兒良好習慣的形成。另外，教室應該為幼兒營造一個整潔、清新的環(huán)境，并設置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習慣。
（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進禮儀教育持續(xù)發(fā)展。
幼兒良好禮儀習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中。活動方案的實施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習慣，使禮儀教育得以順利開展。
（三）家校聯(lián)合開展實踐活動，促進禮儀教育全面發(fā)展。
在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現(xiàn)家校聯(lián)合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強與家長之間的溝通交流，指導家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強、比較調(diào)皮的幼兒以及個性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導方式，幫助他們養(yǎng)成良好習慣，實現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結(jié)合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學習提供一個良好的契機。如幼兒園可以設置生活中待人接物的場景，當客人來訪時，應當使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。
三、結(jié)語。
總之，幼兒園教師在開展教學活動過程中，應當注意在生活細節(jié)上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習慣和行為習慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進而使他們形成良好的思想意識和行為習慣。
[參考文獻]。
[2]劉曉樂.淺析如何進行幼兒教育[j].好家長,,(16):34.
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇六
內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，禮儀教育關系到一個國家和民族的未來。3—6歲正是習慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進行文明禮儀教育，使幼兒從小學禮、知禮、懂禮、用禮，將關系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風和幼兒精神風貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風、教風、學風能起積極的作用，并且禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實用性。
在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐與研究中，我們通過“探索型主題教學”活動、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實踐活動，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動之中，寓禮儀教育于健康、社會、語言、科學、藝術(shù)五大領域的游戲活動之中，變理性的說教活動為感性的趣味活動。幼兒通過實踐活動，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽、善交往”的新苗。
禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定俗成的行為準則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的當今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》在社會領域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學前教育的重要內(nèi)容之一。
在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時，也有著獨斷、霸道、無禮、自私等缺點。學前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀接班人的需要，它有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。
一、充分發(fā)揮教師的表率作用。
在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認真地模仿和學習。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，我們首先組織教師學習《公民道德建設綱要》、學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導綱要（試行）》使教師進一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力。要求教師在上班時不穿拖鞋，不披長發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學生，尊重學生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學生做到的，自己必須先做到，做到嚴于律已、以身作則、為人師表、做學生的楷模。在工作中，要愛生如子，關心學生，以理服人，不體罰學生。對待同事團結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。
三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進行教育。
幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好習慣的養(yǎng)成教育。
（一）良好衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成教育。
幼兒園的衛(wèi)生習慣是德育工作的一項內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因為衛(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
（二）生活習慣的養(yǎng)成教育。
良好的生活習慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認的生活習慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
（三）良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
人的行為習慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風、臥如弓。”實際上就是對人的行為習慣所總結(jié)出來的標準要求。當然由于幼兒的年齡還不具備達到這種標準的條件，但我們也應該對他們進行一定的訓練，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣基礎。
（四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。
“禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值?！边@是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習慣的最佳時機，所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養(yǎng)。
（五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。
幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學習環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀律性的重要前提。所以應該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時會自覺排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓練為主。
幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動中，我們同樣可以對幼兒進行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進行禮儀教育。
例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識。“小熊很有禮貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學習哦！做一個講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學習這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設了情景表演的舞臺，首先讓幼兒聽一聽錄音機中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當有老奶奶、老公公上車的時候，你應該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因為他們的腰站久了會痛的。”“我也會讓老奶奶、老公公先坐，因為我奶奶、公公很愛我的?！薄斎唬€有一小部分幼兒就坐在座位上一動也不動。通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動物養(yǎng)殖場上的時候，看見小白兔了，幼兒都會主動地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當有客人來的時候要請他們坐下，并雙手做請的動作。有人來到教室時，幼兒們都主動搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。
幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關心他人的習慣，在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。
所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達到預期的教育目的。因此幼兒園教師應該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時教師還應向家長介紹幼兒在園的學習情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行禮儀教育，達到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
六、加強社區(qū)幼兒禮儀實踐活動。
幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習慣雖然也能遷移到現(xiàn)實生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。
如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設施設備，文明對待小動物，會保護自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應該把紙巾掉到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。
參考文獻：
（一）陳幗眉.學前兒童發(fā)展與教育評價手冊.北師大出版社.（1994年）。
（二）孫云曉、鄒泓主編的《良好習慣締造健康人格》，北京出版社.（）。
（三）孫云曉、張梅玲主編的《兒童教育就是培養(yǎng)好習慣》，北京出版社.
（四）陶行知著《陶行知全集》，四川教育出版社.（1991年）。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇七
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及論文范文的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待論文范文事。
一、營造充滿愛的教學氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。
師：同學們，最近我們班的樂樂同學病了，已經(jīng)有一周沒有來上學了，你們想樂樂同學嗎？
生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的`故事書還想和樂樂一起來看呢。
生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。
生1：可以做些什么啊？我們又不能代替樂樂生病。
師：生1同學還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢？歡迎樂樂健康歸來。
生：那我們應該怎么做呢？
生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學習了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。
生2：我還可以給樂樂拉小提琴。
師：同學們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。
通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。
師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢？
生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。
生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。
師：那么同學們你們知道為什么要過端午節(jié)呢？端午節(jié)的時候還有什么風俗呢？
生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。
生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。
（幼兒面面相覷。）。
師：沒關系，今天老師就帶領大家來學習為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷論文范文民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。
生：那屈原為什么要投江呢？
師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。
教師利用端午節(jié)來進行引導，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。
師：六一兒童節(jié)快到了，同學們都想好去哪里玩了嗎？
生1：爸爸媽媽帶我去旅游。
生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。
生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。
師：同學們都是有愛心的孩子，非常棒。
生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。
生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。
生3：我把我的漂亮裙子送給他們。
師：同學們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。
教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。
綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
【參考文獻】。
[1]許蓓毓.幼兒園“愛的教育”校園文化建設的實踐與研究.生活教育，2013（1）。
[2]劉雪.愛，教育的根本——對幼兒園實施“愛的教育”的幾點思考.好家長，2014（10）。
[3]何苗.將“愛的教育”根植于幼兒園.商，2015（3）。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇八
摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標準。如何將禮儀教育滲透到日常教育實踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。
禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個環(huán)節(jié)與細節(jié)，使得學生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習慣。
1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學習和理解能力方面不夠成熟，如果單純進行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學性。教師在幼兒日常生活中的各個環(huán)節(jié)有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個環(huán)節(jié)、各個細節(jié)相整合，進而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺，走進學生的生活。2．促進幼兒養(yǎng)成良好禮儀習慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個細節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進而在日常生活中對各項禮儀進行使用，最終在成長過程中養(yǎng)成良好的禮儀習慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，是促進幼兒養(yǎng)成良好禮儀習慣的需要。
1．禮儀教育與教學實踐相整合幼兒園教育體系中，學科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學實踐有效融合，必須在課程設置的過程中將禮儀教育進行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學科的教育中，將原本生澀的禮儀教學內(nèi)容變得活潑生動、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學實踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進行問候、做客的過程中需要注意哪些細節(jié)等禮儀進行重視，使得幼兒在學習故事的過程中感受禮儀的重要性，進而實現(xiàn)將禮儀教育與教學實踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個生活細節(jié)進行整合，使得孩子能夠隨人、隨時、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進行滲透，使得能夠認知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實中具有實踐的經(jīng)驗，進而使得生活與禮儀更加貼近，促進兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運用到日常的行為中，進而達到禮儀教育的真正目的。
1．禮儀教學形式多樣化現(xiàn)階段，獨生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴峻，導致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應該采取多元化的教學方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學習和生活環(huán)境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進行禮儀教育的`過程中必須實現(xiàn)寓教于樂，所以教師應該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學形式與禮儀教學相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養(yǎng)成禮儀習慣。2．構(gòu)建鼓勵性評價機制若想實現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵性的評價機制非常關鍵。幼兒教師應該對兒童在一日生活中的表現(xiàn)進行有效的關注，對于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進行及時的鼓勵，促進學生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進而養(yǎng)成良好的禮儀習慣。
四、結(jié)語。
幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個環(huán)節(jié)是促進幼兒園禮儀教育更加具有時效性的要求，是促進幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認知禮儀的需要，更是全面提高學生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。
參考文獻:。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇九
對學生進行思想政治教育是高校輔導員工作的重要內(nèi)容，也是高職院校培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的需要。近年來，高職院校學生所體現(xiàn)出的鮮明特點與明顯短板并存，要想做好高職學生的管理工作，必須要求輔導員不斷創(chuàng)新學生工作思路與途徑，逐步形成一套成熟體系，以便達到理想的教育效果。本文在透徹分析高職學生特點與存在的短板后，依據(jù)多年學生管理經(jīng)驗，在高職學生管理中實施了一套完整的工作方法，取得了理想的效果。
1多途徑了解學生，掌握學生動態(tài)。
1.1留心關注學生的入學資料。
在每年新生入學的時候，輔導員除了要細心觀察學生的實時表現(xiàn)之外，還要要經(jīng)常查看所帶學生的入學資料，在這些資料中，輔導員可以粗略了解該學生的各方面的情況，如學習成績、有無擔任學生干部的經(jīng)歷、家庭情況、興趣愛好等。掌握了這些信息，在今后的管理和教育中可以做到有的放矢，為提供針對性的幫助創(chuàng)造條件。
1.2經(jīng)常到訪學生宿舍并召開主題班會。
根據(jù)筆者多年的學生管理經(jīng)驗，我們要想深入了解學生，深入學生宿舍是一個很好的途徑。在學生宿舍里，我們可以直觀的了解學生的生活，在和學生交流的時候，他們也會逐漸放松，不再那么拘謹，這樣輔導員和學生之間的距離就被逐漸拉近，學生們也愿意把他們真實的想法告訴我們。另外，通過主題班會，我們可以就同學們普遍關心的熱點問題和同學們展開討論，通過學生的發(fā)言，我們就可以掌握學生的思想動態(tài)及觀察視角。
2解決好學生的心理和思想問題。
2.1對學生進行正確的人生觀教育。
學生對人生觀的認識，直接決定了學生對待學習、工作態(tài)度。因此，我們輔導員應積極引導學生形成正確的人生觀。要教育學生樹立自己的目標，通過努力實現(xiàn)自己的價值。在此基礎上，還要對學生進行社會教育和愛國教育，讓學生自己的個人價值同社會價值結(jié)合起來，形成積極的情感和高尚的情操。
2.2及時對學生進行心理干預，幫助學生解決心理問題。
目前，在校大學生的心理健康問題逐漸凸顯，對部分需要特別關注的“問題”學生，我們輔導員要充分了解他們的心理問題并及時開展心理疏導，對心理問題較嚴重的學生要建議及時轉(zhuǎn)診進行心理治療。目前在校大學生中存在較多的問題主要出現(xiàn)在感情和人際關系處理方面，處在青春期的學生們一旦在這方面遇到困難而得不到妥善解決的話，往往會逐步走向誤區(qū)，出現(xiàn)偏執(zhí)、自閉等心理問題。對此，輔導員應要幫助他們正確處理好感情和人際關系問題，擺正它們與學業(yè)、成才的關系。對陷入誤區(qū)的學生，輔導員要耐心的進行疏導，教會他們?nèi)绾芜M行自我調(diào)適和解壓，使受困的學生迅速走出誤區(qū)。
3培養(yǎng)好骨干學生干部。
就目前各高校輔導員的配備情況來看，輔導員往往都帶好幾個班，一二百學生，因此，能否培養(yǎng)好學生干部成了決定我們工作效率的關鍵。在學生干部的選拔和培養(yǎng)上，輔導員需認真進行考察，讓那些責任心強、樂于奉獻、敢于管理的學生干部脫穎而出，成為班級的骨干是我們需要解決的問題。在這個過程中，盡量避免中途更換班級的主要學生干部，這在學生管理方面會帶來較大的波動。因此，輔導員要多與學生干部溝通，悉心的進行教育和培養(yǎng)。在學生干部的實際使用中，要做到信任但不放縱，適時進行指導和引領，逐步提高學生干部的工作能力、領導能力和組織能力。
4建立談心制度，避免形式主義。
談心制度是解決學生思想政治問題的有效形式，也是輔導員工作內(nèi)容中最重要的部分。此項制度的重點是輔導員要經(jīng)常找學生中的特殊群體，如學生干部、家庭經(jīng)濟困難學生、成績較差學生、思想波動較大的學生等進行交談。通過談心，及時糾正他們工作、學習中的錯誤傾向，引導他們提高自己的積極性、責任感。對于那些成績較差的學生，我們要幫助他們分析成績差的原因，幫助他們客服自身無法客服的困難，幫助他們樹立自信心；對于家庭較困難的學生，我們要做好他們的思想工作，正確認識貧困與成才的關系，并幫助他們解決生活、學習中的困難，是他們有充足的信心完成學業(yè)。
5幫助學生發(fā)現(xiàn)自身潛力，進行科學定位。
每一個學生都有自己的特點，作為輔導員，有責任去幫助學生發(fā)現(xiàn)自身的潛力，使學生朝著正確的方向努力。對那些樂于學習且基礎較好的學生，我們要鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展，正確學業(yè)上的更大進步；對那些文化功底較弱，但動手能力較強的學生，輔導員應該引導他們在補缺短板的同時，注意朝著技術(shù)能手方面發(fā)展；而對那些小毛病較多的學生，輔導員則要付出更多的耐心，多于他們溝通交流，教他們一些做人的道理，帶領他們多參加一些文體活動，逐漸將這些學生的學習興趣培養(yǎng)起來。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十
洗小手不擁擠排好隊袖卷起洗手時擦香皂洗完后水關掉。
小水杯雙手拿接好水慢慢回喝水時歸原位小心喝不浪費。
小椅子雙手搬輕放好再坐上人離開椅收起愛護它常擦洗。
圖畫書要愛護輕輕翻細細讀不弄臟不損壞書小弟樂開懷。
教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭奪院子里設施多愛公物齊動員。
學習時要坐好認真聽勤思考要提問手舉起回答時字清晰。
在戶外做游戲與老師不遠離集合時收玩具守規(guī)則講秩序。
戶外活動要切記，要把安全放第一。做游戲聽指揮，不亂跑不亂推，
與老師不遠離，集合時要及時，整理好場地人人夸。
睡覺前先問安按順序脫衣衫疊整齊放身邊起床后依次穿。
入睡房要安靜，衣放好右臥眠。中途便步要輕，若先醒不出聲。
起床時要互助，穿完衣要梳洗。
不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被小手空右臥眠早入睡夢香甜。
起床時要安靜去方便歩要輕衣穿好被疊齊先梳洗后游戲。
公共場所禮儀—在公共場所如何講話。
公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧講話時聲要小對他人無打擾。
公共場所禮儀—學會傾聽。
他人講細傾聽不打斷表尊敬轉(zhuǎn)述時口齒清話簡單語意明。
基本禮儀—禮貌用語(請)。
借物品求幫忙要說清才像樣有問題說請問客人到您請進。
基本禮儀—禮貌用語(您好再見)。
見面時要問好早中晚不能少分別時說再見臨時睡道晚安。
基本禮儀—禮貌用語(謝謝不客氣)。
人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。
禮貌用語(對不起沒關系)。
做錯事對不起用誠心表歉意不要緊沒關系互謙讓明事理。
節(jié)日禮儀—十月一國慶節(jié)。
國慶節(jié)十月一共慶賀同歡喜唱國歌升國旗祖國啊我愛你。
節(jié)日禮儀—八月十五中秋節(jié)。
中秋節(jié)月兒圓瓜果香月餅甜同分享長者先賞明月共團圓。
節(jié)日禮儀—元旦。
新年到新年好穿花衣戴新帽你來唱我來跳同慶賀共歡笑。
洗手歌。
小寶寶，愛洗手，大家一起卷袖口，
擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈。
輕輕。
起床要輕輕，走路要輕輕，說話要輕輕，開門要輕輕，
搬桌椅也要輕輕。做個輕輕的好寶寶，文明禮貌人人夸。
好孩子(雙手拍膝蓋三下)。
微笑。
講禮貌(雙手拍大腿)見到人(拍小腹)。
微微笑(叉腰點頭)心情好(雙手在胸前交叉并拍三下)。
沒煩惱(雙手拍雙肩)這世界(雙手拍頭三下)。
多美好(雙臂向上打開)。
學好樣。
走路要學小花貓，腳步輕輕靜悄悄，
不要像那大螃蟹，橫沖直撞真糟糕。
坐著要學大白鵝，挺起胸膛精神好，
不要像那大青蝦，駝著背兒彎著腰。
唱歌要學百靈鳥，迎著春風多美妙，
不要像那黑烏鴉，張大嘴巴哇哇哇。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十一
(一)有利于建立良好的人際關系，促進學生身心健康發(fā)展。
讓高職學生學習基本的禮儀規(guī)范和知識，能幫助他們在校園內(nèi)與同學和睦相處，相互尊重，用禮儀的規(guī)范來約束自己的行為。學習禮儀知識有利于高職學生掌握人際交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循社會禮儀的基本原則;講究儀容及儀表禮儀，有利于學生良好形象的塑造，消除自卑心理，增強自信心，促進學生身心健康發(fā)展。
(二)有利于提高社會適應能力，為學生走向工作崗位打好基礎。
“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”是我國職業(yè)教育的發(fā)展方針，有人把高職教育的培養(yǎng)目標簡稱為“兩個教育”，即做人教育與做事教育。能做事是高職畢業(yè)生的生存之本，而會做人則為能做事之基礎。禮儀教育可指導學生如何尊重別人、關心別人并學會換位思考處理好自己與他人之間的關系，在禮儀教育的過程中學會如何做人，從而提高學生的社會適應能力。當代社會高職畢業(yè)生禮儀素養(yǎng)的高低也逐漸成為用人單位在招聘過程中考核的重要因素，越來越多的單位開始注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是禮儀素養(yǎng)的高低。其次，在應聘過程中得體的著裝及談吐、優(yōu)雅的舉止、瀟灑的風度，無疑是高職畢業(yè)生邁向工作崗位的一塊敲門磚。
(三)有利于學生思想道德教育，促進和諧校園及和諧社會的構(gòu)建。
禮儀具有教育的功能，通過禮儀知識的學習，可以糾正高職學生不正確的行為習慣，幫助防止不正當行為的發(fā)生和發(fā)展，倡導學生按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關系，維護正常生活。對大學生進行系統(tǒng)的`禮儀教育，有助于維護校園正常教學秩序和生活秩序，加強學生自我約束和自我管理，促進和諧校園建設，規(guī)范學生日常行為。有利于學生優(yōu)良品格的培養(yǎng)，能正確引導學生的思想，培養(yǎng)高職學生明善惡、知是非、辯美丑，真正做到“誠于中而行于外”，有利于社會主義和諧社會的建設。
目前大部分高職院校均將禮儀課程作為必修或選修課程普遍開設，但就教學效果而言并不理想，高職院校的部分學生在學習和生活中缺乏禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)象屢見不鮮;禮儀素質(zhì)諸要素發(fā)展水平不平衡，禮儀的認識、情感、品質(zhì)、言行四者之間，有的成分超前，有的成分滯后，有的逆向發(fā)展;尤其是“知而不行，知行不一”的現(xiàn)象非常普遍和突出?？v觀校園，不文明、低素養(yǎng)的現(xiàn)象時有發(fā)生。上課不注重儀容整潔，夏天穿著背心、拖鞋進教室者不在少數(shù);課堂上時不時能傳出卡通的手機鈴聲;校園課桌上亂寫亂畫隨處可見;課間的走廊上時不時有男生聚集在一起抽煙;常常有單位抱怨部分學生過于傲慢，不懂基本的商務禮儀和社交禮儀，情商不高，不知道如何與人溝通，自身的修養(yǎng)和文明素質(zhì)令人失望。此外，部分學生也不同程度地表現(xiàn)出人際關系冷漠、心理承受能力弱、經(jīng)不住挫折和打擊、集體觀念淡薄等不良的禮儀現(xiàn)象。雖然各學校已經(jīng)逐步意識到禮儀課程的重要性，但部分高職院校對禮儀教育的重視程度仍然不夠，部分高職院校高度重視專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視禮儀素養(yǎng)的教育。大部分學校僅將禮儀課程作為公共選修課程開設，采取大班上課的模式教學，學生數(shù)量多，課時少，教學模式傳統(tǒng)，缺少互動和實踐，使得禮儀教育效果很難保證。
三、以就業(yè)為導向的高職禮儀教學改革的思考。
(一)教學內(nèi)容應具有針對性。
禮儀課程是一門應用性極強的課程，教學的目的不僅僅是讓學生掌握書本上的禮儀知識，更應該注重學生是否將所學知識內(nèi)化為自己的行為并形成一種良好的習慣。高職院校學制短，而禮儀規(guī)范所涉及范圍較廣，因此，對高職學生禮儀課程內(nèi)容的選取，應該緊緊圍繞時代，以就業(yè)為導向，突出職業(yè)意識的培養(yǎng)，有的放矢地安排教學內(nèi)容。重點應放在學生職業(yè)形象的塑造，及與其崗位需求相關的禮儀教育上，將禮儀教育的內(nèi)容融入到就業(yè)指導中。有針對性地安排教學內(nèi)容，根據(jù)不同的專業(yè)需求，安排相應的教學內(nèi)容。如針對營銷專業(yè)的學生著重培養(yǎng)拜訪禮儀、電話禮儀等內(nèi)容，針對文秘專業(yè)學生著重培養(yǎng)辦公室禮儀、接待禮儀等內(nèi)容，使教學貼近工作崗位，使學生能學為所用。
(二)應利用多種教學方法。
運用多樣的教學方法調(diào)動學生興趣，在教學中充分運用案例分析、視頻觀摩、情境演練、小組討論、項目化教學等方法，調(diào)動學生積極性。禮儀課程作為一門實用性較強的學科，培養(yǎng)的是學生的意識和技能。在教學中必須加強實踐訓練環(huán)節(jié)，讓學生在訓練中揣摩和體味禮儀的規(guī)范及要求。同時，通過不斷的訓練，強化正確的禮儀的掌握，從而達到熟練運用并內(nèi)化為良好的習慣。在實踐教學中，可采用課內(nèi)課外相結(jié)合的方法，除了在課堂內(nèi)的情境演練、對照訓練等訓練外，還可以結(jié)合第二課堂等課外教育形式，利用課堂外的時間進行禮儀情景劇的拍攝。由老師分組并指定相應的拍攝事件，讓學生組織語言對話、場景及實施拍攝制作，最后將學生拍攝并制作好的最終成果在學生中分享與觀摩。采用這種情景劇拍攝的方式，讓學生在具體事件中體會禮儀規(guī)范的運用，并通過情景劇的拍攝，進一步鍛煉學生人際交往及團隊協(xié)作能力。除此之外，在全校范圍內(nèi)開展豐富多彩的校園禮儀活動，鼓勵學生積極參與校內(nèi)外各種禮儀實踐活動，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，展示禮儀的魅力和個人風采。例如，開展“文明寢室”、“文明班級”等評比活動，通過評比發(fā)揮禮儀的自律作用，在全校范圍內(nèi)開展尋找校園中不文明現(xiàn)象活動，開展辯論、演講等活動，等等，將禮儀文化融入校園，形成良好的禮儀氛圍。
(三)以就業(yè)為導向，突出學生職業(yè)意識培養(yǎng)。
在高職禮儀教育中，注重學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中根據(jù)教學內(nèi)容，模擬真實的職場環(huán)境，使學生校內(nèi)學習與實際工作具有一致性。利用真實的職場環(huán)境激發(fā)學生學習熱情，促進學生掌握所學知識，提高教學質(zhì)量，讓學生踏入工作崗位后能更快的適應工作環(huán)境，融入到工作中。如對酒店管理專業(yè)的學生，就可以將實訓場所安排在學校食堂的包房內(nèi)，讓學生在真實的環(huán)境中體味酒店服務禮儀的規(guī)范及要求。為了讓學生更好的就業(yè)，在教學中應著重針對面試禮儀展開教學工作，使學生掌握求職面試的基本禮儀及技巧，為學生解決求職難打下基礎。同時，在全校范圍內(nèi)組織模擬招聘會，讓學生通過模擬招聘，體會求職中禮儀的規(guī)范并在面試中給對方留下良好的印象。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十二
使學生認識到學習禮儀的重要意義孔子說：“不學禮，無以立?！倍Y儀是人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規(guī)范和準則。要引導學生認識到禮儀素養(yǎng)是一個人應具備的基本素質(zhì)之一，是立足社會、為人處世所必需的。禮儀是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，一個具備良好禮儀素養(yǎng)的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何贏得別人的尊重，更懂得如何建立新型的人際關系，從而能在交往中嚴于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。禮儀使人際之間的感情更容易溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各項事業(yè)的發(fā)展。在認識到學習禮儀的重要意義之后，應引導學生樹立長久的“習禮意識”，處處留心，時時注意，從自身做起，從小事做起，形成習慣。
強調(diào)禮儀知識普及的重要性荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀教育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是社會文明進步的必然要求，普及禮儀知識是社會主義精神文明建設的重要環(huán)節(jié)，要通過禮儀教育提升學生的綜合素質(zhì)，增強學生的社會競爭力。學生的文明程度不僅關系到學生自身，同時也關系到學校的精神面貌。學校應高度重視對學生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，普及禮儀教育，把禮儀教育引入課堂，作為學生思想道德教育的一個重要抓手，將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)及職業(yè)道德教育有機結(jié)合，作為德育的有效手段，真正做到“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”。要改變將禮儀課當作公選課不加重視或根本不開設禮儀課的狀況，禮儀課作為人文素質(zhì)課程之一應提高到必修課的地位。
設計全方位、多角度的教學環(huán)節(jié)經(jīng)過我校旅游專業(yè)教師的努力，禮儀課程已經(jīng)被作為精品課程立項建設。我校旅游專業(yè)禮儀教育的具體做法是：（1）不斷進行禮儀課程教學的改革創(chuàng)新。禮儀課程的特點決定了其教學方式的多樣化、教學手段的多變性，在教學過程中，我們積極探索新的教學模式，積極利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡資源，全方位、多角度地闡釋教學中的難點和重點，要求主講教師講課要注意理論性與知識性、趣味性的結(jié)合。針對本課程的特點，我們加強了實踐教學，通過實踐教學環(huán)節(jié)突破教學的重點和難點，在實踐教學的探索中，已經(jīng)形成了“點面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合”的特色，利用模擬實訓、視頻演示等方式加深學生的理解。課程組教師實行集體備課，通過集體攻關的形式突破教學過程中的重點和難點。（2）加大實踐環(huán)節(jié)在課程中的比例。實踐環(huán)節(jié)是禮儀教學中最為欠缺的、但卻是最關鍵的部分。學生只有通過具體實踐，才能加深對所學基礎知識的理解，只有經(jīng)歷了實踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。指導教師應有意識地組織學生進行全過程的實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)不足，及時補救。禮儀課的實踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、手勢、舉止、體態(tài)、儀容儀表及語言表達等方面。
禮儀課程實踐教學的設計思路根據(jù)貫穿課內(nèi)課外、貼近專業(yè)特點的原則，從“強化實踐意識、樹立當下實踐的理念、創(chuàng)建實踐平臺”三個方面建立了實踐課教學體系。我校的禮儀教學除了對學生進行系統(tǒng)的理論講授外，還注重強化實踐性教學環(huán)節(jié)，以提高踐行能力，調(diào)動學生學習本課程的主動性和積極性。在教學實踐中，我們深深地體會到，禮儀課程的實踐性教學應包括認識性實踐、理解性實踐、拓展性實踐三個環(huán)節(jié)。
1.課內(nèi)實踐——認識性環(huán)節(jié)。課堂模擬采用分組練習的方式，模擬演示禮儀規(guī)范，加深理論學習的效果。利用課堂討論、演示、播放影視片等方式，創(chuàng)造條件，以學生為主體，讓學生參與教育和教學過程，以提高學生的學習積極性和認識問題、分析問題、解決問題的能力，達到自我教育的目的。針對禮儀課實踐性強的特點，我校從事禮儀教學的教師大膽創(chuàng)新，在教學計劃上將禮儀課教學理論與實踐課時比例設置為1︰1，理論課與實踐課分單雙周交叉進行。同時理論課與實踐課由不同的教師授課，積極引入校外人才，給學生講授化妝知識，指導學生進行形體訓練，并根據(jù)禮儀課的教學內(nèi)容，研究探討上課形式，排練禮儀操，寓教于樂，使學生在快樂的情境中塑造形象、提升素質(zhì)。
2.課外實踐——理解與體驗性環(huán)節(jié)。課外實踐是禮儀課課堂教學的延伸與補充，我們鼓勵學生積極參加校內(nèi)外活動，通過組建義務禮儀服務隊進行課外實踐，使學生克服膽怯羞澀的心理，進一步掌握禮儀服務的技能技巧，極大地激發(fā)了學生的熱情與積極性，學生反響良好。義務禮儀服務隊承擔了我校歷屆運動會的頒獎儀式禮儀服務，并根據(jù)學校的需要出色地完成了多項接待活動的服務工作，學校各項活動均有禮儀隊隊員的身影。通過課外實踐，可以最大限度地使學生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，實訓效果很好。
3.社會實踐——拓展性環(huán)節(jié)。我校與當?shù)囟嗉移笫聵I(yè)單位建立了良好的合作關系，利用節(jié)假日和課余時間安排學生實踐。我們經(jīng)常選派學生參與馬鞍山市大型活動的禮儀服務工作，如馬鞍山市戶外旅游節(jié)、馬鞍山市團市委大型頒獎會、馬鞍山市旅游行業(yè)先進表彰大會及馬鞍山十大杰出青年頒獎晚會等市級重大的慶典活動等，深受企事業(yè)單位的好評，并得到社會的廣泛贊譽。利用馬鞍山市創(chuàng)建全國文明城市的契機，我校讓學生積極參與其中，時刻牢記“做一個文明有禮的馬鞍山人”的承諾，用自己的一言一行、一舉一動為文明城市創(chuàng)建增磚添瓦。學生在實踐中檢驗了所學的理論知識，并用出色的禮儀服務展現(xiàn)了自己，服務了社會。在這樣的實踐活動中，學生充分認識到禮儀的實用性和靈活性，增強了責任心和自豪感，對其他學生也起到了示范作用。
進行多渠道、大力度的師資隊伍建設為了更有效地對學生進行系統(tǒng)的禮儀理論與實踐知識的教育，學校應不斷整合資源，為禮儀課程教學創(chuàng)造必要的條件，同時要加大禮儀教師培養(yǎng)力度，投入資金，允許符合條件的教師接受專門的禮儀培訓，建立一支懂理論、會實訓的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊伍。近五年來，我校主要采取了以下措施培養(yǎng)青年教師：（1）大力鼓勵青年教師進行學歷進修，提高專業(yè)理論水平。
（2）定期開展教師教學經(jīng)驗交流活動，重視每月兩次的教研活動。
（3）開展同行之間的交流，經(jīng)常派青年教師外出參觀考察，開闊視野。
（4）定期組織青年教師參加社會技術(shù)培訓，如“雙師型”教師培訓等。
（5）通過產(chǎn)學研項目培養(yǎng)教師，如到企業(yè)掛職鍛煉等。通過多渠道、大力度的培養(yǎng)，提升了禮儀課教師的業(yè)務素質(zhì)，為高質(zhì)量的教學奠定了良好的基礎。
禮儀教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，高職院校在大力培養(yǎng)學生職業(yè)技能的同時，應充分重視禮儀教育的重要性，并將其普及開來，充分發(fā)揮禮儀的德育作用。要不斷加強教師隊伍建設，使之能夠根據(jù)高職院校的定位及專業(yè)特色探索行之有效的教學方式方法，以提升高職院校學生的綜合素質(zhì)，提升人才競爭力和市場適應力。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十三
高職院校的德育管理工作，其內(nèi)容是高職院校中的管理人員依照所設定的德育目標，而采取計劃、組織以及指導與管控的手段，對于德育中不同要素加以充分的利用，從而達到培養(yǎng)學生具備優(yōu)良品德的一項綜合管理行為。德育管理的主要內(nèi)涵是：1.高職院校的德育管理工作是其管理工作中重要的組成內(nèi)容，同時也是高職院校開展的一種教育活動。2.高職院校的德育管理屬于較為特別的教育活動，其將所設定的德育目標作為教育活動的指導。3.高職院校開展德育管理工作的主要對象，不僅僅包含有德育管理的相關承受者，例如，學生、財務事件以及信息等，同時也包含有德育管理活動相關對象，例如，對人的組織以及管理人員所存在的關系等。
通過開展德育管理活動，可以讓德育工作人員擁有更為良好的狀態(tài)，可以進一步的協(xié)調(diào)好德育管理工作中組織和組織之間以及組織和工作人員之間所存在的關系，使高職院校的德育組織能夠一直處于較好的機能狀態(tài)之下，以進一步的改善德育管理的效果。
1.要充分調(diào)動德育工作人員的能動性。
高職院校的德育管理工作，是依靠德育管理工作人員來完成的，同時德育工作人員也是改善德育效果的根本保障，所設定的德育目標也要由德育工作人員來達成。所以，在進行德育管理工作時，最為重要的是怎樣充分的發(fā)揮德育工作人員能動性，讓德育工作人員的積極性被充分的調(diào)動，推動德育工作的開展。要使高職院校的德育管理工作更為科學化，應當讓德育工作人員及時、全面的了解開展德育管理工作的目標和具有較高可行性的實施方案，讓德育工作人員可以認識到自身德育管理工作的具體任務以及應采取的方法，要確保德育工作人員學習以及工作的欲望得以激發(fā)。在德育管理的過程中，可以更加主動的去關心學生的情況，對學生進行循序漸進的指導，并在整個過程中保持擁有良好的工作心態(tài)。要對德育工作人員定期的審查，增強不同工作人員之間的交流與溝通，從而更好的提升德育管理工作的水平。
2.要充分的利用德育組織的作用。
高職院校的德育組織指的是為了可以達到所設定的德育目標，而通過特定的形式組織在一起的人員集體。例如，高職院校中的學生會、社團等各種的組織形式。在德育管理工作中，德育組織是進行德育工作的重要手段。開展高職院校德育工作時，正因為借助了不同的德育組織所發(fā)揮的作用，才可以保證德育管理工作的順利進行。在德育計劃的執(zhí)行階段，德育組織是最為基礎的保障。如果想提升德育管理工作的效果，要求要做好相關的德育組織工作，以充分的發(fā)揮出德育組織所具有的作用。在高職院校中，處于各個層次的德育組織間存在的緊密的聯(lián)系，同時又是相互的制約。若要想更好的利用德育組織所具有的作用，第一，應當對高職院校中的不同德育組織所存在的關聯(lián)性加以梳理，讓不同的德育組織可以更加的一致，確保組織可以維持一種良好的狀態(tài)。例如，要對校級德育組織和下級的德育組織所存在的一些差距進行改進，確保不同層次的德育組織保持較高的一致性，推行不同組織間的橫向合作，以對高職學校的德育工作共同管理。另外，也應當對學校的德育管理工作和社會以及家庭之間的關系加以調(diào)適，讓社會以及家庭對高職院校的德育工作給予更大的支持，讓學校內(nèi)部以及學校外部可以產(chǎn)生出更大的德育合力。第二，應當構(gòu)建科學、適宜的德育組織，讓不同的組織可以更加的明確自身職責，同時也更有利于德育組織對各種問題的處理，使德育組織成員的積極作用得以充分的發(fā)揮。
3.要建立優(yōu)良的學校風氣。
學校風氣是高職院校的所有人員在思想上、學習上以及工作上體現(xiàn)出的一種個人態(tài)度以及個人行為的總和，其涉及到領導的作風問題、教師教學的作風問題以及學生學習的風氣問題等多方面的內(nèi)容。學校的風氣其實是無形的校規(guī)，學校有良好的校園風氣，可以帶給學生更大的感召力以及約束力，使學生可以受到潛移默化的改變，對于自身的行為、思想上的一些違背學校風氣情況加以改進。所以，形成良好的學校風氣，是達到高職院校德育目標的一種重要手段。學校風氣不僅是高職院校開展德育管理工作的目的，同時又是學校開展德育管理工作的一種結(jié)果，是學校難得的一種精神力量。
4.要發(fā)揮出德育管理工作的綜合效益。
高職院校開展的德育管理工作屬于系統(tǒng)性的一項管理工作。首先，應當確定德育管理的具體目標、相關對象以及涉及的內(nèi)容，并形成具有較高可行性的德育管理方案。其次，由于高職院校的德育管理工作人員涉及范圍較廣，不僅包括學校的內(nèi)部人員，也包括學校的外部人員，不同的人員之間通過緊密的合作與配合，才組成了完整的德育管理體系。在德育管理工作中，不同的人員具有的特定工作內(nèi)容與職責，不過，不同的人員也要進行統(tǒng)一的管理。若使管理工作可以達到良好的效果，則可以使不同人員的自主性被激發(fā)出來，才更易使系統(tǒng)所擁有的整體功能得以高效發(fā)揮。
我們不僅要對德育管理所發(fā)揮的作用有所了解，同時還應當掌握德育管理工作中的具體內(nèi)容以及相關要求，通過采用高效的德育管理手段，對德育管理有更加深入的認識，以提升高職院校德育管理工作的水平。
參考文獻：
[1]林志達.基于人本管理理念的大學生德育管理模式創(chuàng)新研究[j].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學院學報,(01).
[2]葉凈.關于技工院校班主任分層次德育管理的研究[j].河北農(nóng)機,2016(12).
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十四
摘要：加強高職院校學生的禮儀教育意義重大，有利于提升個人修養(yǎng)，有利于和睦同學關系，有利于規(guī)范自身行為，有利于優(yōu)化自身形象。加強高職院校學生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用，開展禮儀方面的相關課程，注重生活細節(jié)中的禮儀，組織禮儀主題的集體活動。
《晏子春秋》中說，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實生活中每個人都必須重視的一個方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇蕜t，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對個人來說，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個人的良好修養(yǎng)，道德水準，自身素質(zhì)等多個方面的內(nèi)容都是通過禮儀這一細節(jié)表現(xiàn)出來的，其重要性自不待言［1］。對社會來說，一個文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們在日常生活中感受到情感的交流和人性的光輝，這對提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級院校中加強禮儀教育，使學生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進而提升社會禮儀文明程度就是當前亟需考慮的一個問題。在高職院校開展禮儀教育，有利于學生養(yǎng)成良好的禮儀習慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個社會的禮儀文明水平。
（一）有利于提升個人修養(yǎng)。
在當下的高等院校教育中，許多學校偏重于具體的文化知識方面的傳授，忽視了對學生個人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學生卻沒有文明氣質(zhì)，個人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強學生的禮儀教育在這一時期顯得尤為必要。高職院校在進行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學生認識到禮儀的重要性，逐步使學生具備禮儀的相關知識，進而促使學生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個人的行為規(guī)范，其次才談得上社會層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學生的個人修養(yǎng)，使學生具備較高的道德素質(zhì)［2］。
（二）有利于和睦同學關系。
關于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個不注重禮儀的院校內(nèi)，學生之間的相處必將會出現(xiàn)許多問題。在近年來的頻繁出現(xiàn)的各級院校中學生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因為一些生活中的細節(jié)，一些學生因為缺乏基本的禮儀常識，在無意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進而導致矛盾升級，釀成慘劇。所以當下非常有必要加強對在校學生的禮儀教育，通過對學生進行禮儀知識的普及，讓學生懂得在與同學相處的過程中，應該處處以禮為先，尊重其他同學，如此才能獲得一個較為和睦的同學關系。高職院校中加強對學生的禮儀教育，有利于實現(xiàn)學生之間的和睦相處，從而營造一個良好健康的校園環(huán)境。
（三）有利于規(guī)范自身行為。
人類的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會傷害到其他社會成員的利益。從個人的行為規(guī)范來說，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學生都涉世未深，社會經(jīng)驗缺乏，遇事往往注重個人利益，忽視他人感受，沒有實現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學生之間的嫌隙，甚至影響學生的正常學習工作生活，當前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時期加強學生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強禮儀教育有利于規(guī)范學生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。
（四）有利于優(yōu)化自身形象。
許多人的禮儀水準通過其外在形象就可以看出來，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會讓他人對自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學也許自身專業(yè)知識的學習并沒有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過一些工作的面試機會后，卻無一得中。這多是因為在面試的過程中沒有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因為這些失禮行為而否定了面試學生。而在經(jīng)過相關的禮儀教育后，學生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關禮儀標準，這對優(yōu)化學生的自身形象無疑有很大的積極意義。
（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
在高職院校開展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學高為師，德高為范”，教師的學識不一定每個學生都能深刻的理解，學生也許會發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學生可以完全學習的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學生，使得學生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識并進而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學習生活中的一些不好的言行舉止也給學生造成了負面影響，這樣的教師又如何來實施禮儀教育。榜樣的力量是無窮的，尤其是學生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開展禮儀教育，首先應該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
（二）開展禮儀方面的相關課程。
在高職院校中加強禮儀方面的教育，其中一個非常重要而且有效的途徑就是開展與禮儀教育有關的專業(yè)課程。一些非常基本的禮儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過程里熟悉并且時時遵守，但是一些正式場合的禮儀，尤其是關于禮儀背后的文化則非常有必要開設相關課程對學生進行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關文化背景，只了解學習禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊含的文化內(nèi)涵后，才能使學生具備關于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當前的高職院校禮儀教育中，學校可以開設中外禮儀對比以及禮儀文化介紹之類的課程，并結(jié)合當下現(xiàn)實生活中的.一些禮儀現(xiàn)象為學生進行具體分析，從而吸引學生學習禮儀的興趣，實現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。
（三）應注重生活細節(jié)中的禮儀。
關于禮儀的相關教育，最終目的是培養(yǎng)學生的基本禮儀意識，使學生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強禮儀教育必須從生活中的細節(jié)入手，從具體的實踐中使學生認識到禮儀的重要性和其所帶來的良好的社會效應。具體來說，高職院?？梢栽谛@內(nèi)開辟出一處關于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學生遵守禮儀的典型事件和學生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過對兩種行為的褒貶，讓學生感受到禮儀在校園內(nèi)無處不在；如果出現(xiàn)較為嚴重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當進行通報批評，進而使禮儀在廣大學生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來，就能夠在校園內(nèi)營造起良好的禮儀氛圍，學生在日常小節(jié)中也會倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。
（四）組織禮儀主題的集體活動。
加強高職院校中的禮儀教育需要學生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學生的參與主動性和對禮儀學習的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因為整體流于形式，忽略了學生在禮儀教育過程中的主人翁狀態(tài)，只強調(diào)課上的單方面的理論說教，學生無法對其有感性認知?；谶@一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進禮儀教育的相關方法，只局限于課堂肯定不可取，適當應當讓學生自主開展一些關于禮儀宣傳的集體活動，比如各種形式的禮儀競賽和節(jié)目表演等，以學生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識，這樣學生對于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學校也應該組織一些關于禮儀知識的講座，可以選擇具體的主題進行宣講，例如大學生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關活動，能夠起到非常好的教育效果。
三、總結(jié)。
中華民族素來是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說過，“不學禮，無以立”。可見禮儀對一個人成長的重要作用，一個具有文明禮儀的人在日常生活中會得到他人的尊重，一個國家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權(quán)。在我國近些年的經(jīng)濟飛速發(fā)展過程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時期加強社會主義精神文明建設是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學生是未來祖國建設事業(yè)的中堅力量，其自身素質(zhì)對我國的綜合國力提升有至關重要的作用，基于此加強高職院校學生的禮儀教育就是當前較為重要的一個方面，進而讓學生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。
參考文獻:。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇一
幼兒禮儀教育的內(nèi)容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設計禮儀教育活動時，應該根據(jù)幼兒的年齡特點來安排，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標由低到高，由近及遠，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園，以及家庭的出入、開關門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結(jié)合社會活動的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎上逐步提高要求，相應增加交往禮儀的學習，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如：重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴大，自控能力增強，為了更好地與小學生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎上增加了學習禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結(jié)合社會活動擴展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
2.1創(chuàng)設禮儀環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造禮儀學習的良好空間。
“幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展?！睂嵤┒Y儀教育同樣要遵循這個規(guī)律，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設也是幼兒禮儀學習的必要條件。創(chuàng)設一種整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統(tǒng)文化與禮儀。要把創(chuàng)設禮儀教育環(huán)境，積極營造和諧優(yōu)美的園本禮儀文化作為實施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計劃、有系統(tǒng)地為幼兒創(chuàng)造一個整體的教育環(huán)境，促進幼兒良好的社會性品質(zhì)和整體素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在班級環(huán)境的創(chuàng)設中，幼兒園各個班級要根據(jù)禮儀課程的主題進行墻面的創(chuàng)設，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創(chuàng)作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據(jù)幼兒的興趣和課程的需要，在活動區(qū)創(chuàng)設娃娃家、茶藝區(qū)、戲劇表演區(qū)、語言區(qū)等區(qū)域，并在區(qū)域活動中滲透禮儀教育。
2.2規(guī)范教師、家長行為，為幼兒樹立良好的禮儀學習榜樣。
觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學習方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學會新的行為規(guī)范。因此，幼兒日常學習和生活中接觸的環(huán)境對幼兒禮儀意識的培養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成具有重要的意義。作為經(jīng)常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學習中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象，為此，幼兒園要充分認識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進行禮儀教育。教師通過自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識，因此，教師要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹立榜樣。“孩子是家長的影子。”作為孩子的第一任老師，家長應在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹立榜樣。為了讓家長更好地掌握禮儀知識，幼兒園可以定期給家長進行培訓，組織家長學習成人的禮儀知識。
2.3提供實踐機會，讓幼兒在實踐中體驗禮儀學習的效果。
幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此，幼兒園要創(chuàng)造機會讓幼兒體驗良好的禮儀行為帶來的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動作為展示幼兒禮儀教育成果的一個重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè)，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當禮儀之星的幼兒帶來積極的情感體驗，同時也給入園的每一位幼兒與家長帶來了舒心，營造了和諧、溫馨的氛圍。
幼兒的一日生活活動是幼兒獲得有益的學習經(jīng)驗的重要途徑，因此。充分利用幼兒一日生活活動的機會開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在幼兒禮儀教育活動開展之前，首先要讓家長了解開展幼兒禮儀、品格教育的重要意義，使家長們積極參與到活動中來。其次，應對教師隊伍進行禮儀培訓，以有效提高教職工學禮、懂禮、守禮的積極性，使其進一步將外在的學習內(nèi)容內(nèi)化。以愛心教育為主導，以促進幼兒社會化發(fā)展為目標，開展豐富的主題活動。在具體開展日常禮儀教育活動時，教師應依據(jù)《幼兒園教育指導綱要(試行)》，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，堅持貼近幼兒生活經(jīng)驗，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內(nèi)容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日設計主題活動，走進家庭、社區(qū)，讓幼兒親身體驗節(jié)日禮儀，如在“九九重陽節(jié)”，組織孩子們看望孤寡老人、關愛長輩等。通過這些活動，讓孩子們體驗到關愛他人的快樂，懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時充分感受中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“爭創(chuàng)禮儀寶貝”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動，使幼兒在輕松愉快的情感體驗中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。“六一”大型茶藝表演也是引導孩子們學習傳統(tǒng)禮儀文化，體驗傳統(tǒng)禮儀之美感的好機會，值得幼兒園和教師精心策劃與認真組織。總之，幼兒禮儀教育對孩子的成長具有重要的現(xiàn)實意義，幼兒禮儀教育活動的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進孩子身心全面和諧發(fā)展，進而為孩子們今后的成長奠定良好的基礎。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇二
摘要：《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。”幼兒教育的對象都是3～7歲的孩子，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。
關鍵詞：愛，感受，貫穿，和諧。
現(xiàn)代社會已經(jīng)成為獨生子女時代，四位老人、兩位父母和一個孩子的“421”家庭模式成社會的主導，對獨生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識。他們天天感受著“人人愛我”的滋味，卻少有“我愛他人”的體驗。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知攀比，不知回報；只知被愛，不知責任。
曾經(jīng)，有一位專家說：“今天的教育缺乏的是愛，而不是資源！”我國近代教育家夏d尊說：“沒有愛，就沒有教育?！薄皭邸笔亲鋈俗鍪碌幕緶蕜t，“愛”是教育中重要的因素，它是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是教師教育學生的前提，是教師的一種教學能力，是幼兒園開展德育活動的基礎。
那什么是愛的教育呢？我認為，這里面包含著兩個層面的意思：一個層面是指在教育過程中教師傾注于教育及教育對象的愛；另一個層面則是指在教育過程中如何啟迪孩子心中對大千世界廣義的愛。孩子的愛心不是靠強行灌輸一夜之間培養(yǎng)出來的，更不是用沒有原則的、失去理智的溺愛換來的，它是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透逐漸形成的，如同春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，是一個從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。
一、熱愛、尊重，感受愛。
愛是一種情感交流，愛是一種行動體驗，愛更是一種理解和尊重。適當?shù)膼蹠尯⒆佣脨?，并使他珍惜愛。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蹦軌虻玫浇處煹年P愛，是每個孩子最起碼的心理需求，教師的熱愛、尊重，對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。
（一）真切的語言表達愛。
孩子從他出生時起，就在父母呵護下成長，當他進入幼兒園，卻需獨自面對其他的孩子，面對形形色色的老師。在于各種人打交道的過程中，在學習、生活的壓力下，經(jīng)常會有不如意的感覺或遭受失敗，這時，作為教師，要告訴孩子：你愛他，他并不孤單！讓孩子從你這里獲得力量。每次開完“親子運動會”，總有個別的孩子會哭鬧，這時，我就會對他們說：“寶貝們，想哭就哭吧，都到陳老師這兒來哭?！焙⒆觽冞^來后，我摟摟他們的小胳膊，親親他們的小臉蛋，揩揩他們像小河一樣流淌下來的淚水。等他們哭一會兒后，我又對他們說：“陳老師知道，我們班的孩子個個既懂事又勇敢，我們?nèi)绻薜锰?，就會影響別的小朋友上課?？捱^了就舒服了，對嗎？”他們對我點點頭。不久，他們一個個就雨過天晴了。
（二）真實的行動傳達愛。
在幼兒園的生活中，教師要時時刻刻讓孩子體會到：你很愛他，你希望他成為一個健康、快樂的孩子。做到這一點并不難：一個眼神、一個微笑、一個手勢……都能傳達你對孩子的愛，并讓孩子從你那里獲得溫暖。午睡后孩子不愿起床，先站在孩子床前滿懷愛意地注視他幾秒鐘，然后拍拍他的額頭，再彎下身去吻吻他的小臉蛋，最后輕輕地趴在他的耳邊對她說：“寶貝，該起床啦！”用你的愛去喚醒孩子，他會特別愉快，并很樂意就起床，開心地開始他下午的生活。
（三）尊重的批評滲透愛。
每個班里總有些淘氣的，不守紀律的孩子，不管如何，都別諷刺、挖苦、謾罵和恐嚇孩子，千萬別說傷害孩子自尊心的話，那樣會使他們思想上抵觸，情緒上對立，無法接受正確的教育。要使尊重寓于批評之中，在批評中體現(xiàn)尊重，批評只對事不對人。對孩子進行批評后，教師應表示對孩子的愛，或擁抱或親吻，并告訴他：做錯事沒關系，只要能改正就是好孩子。使他明白老師這樣做是為了幫助他改正錯誤的行為，是出于對他的愛。有一次課間，揚揚突然叫我：“陳老師，大笨蛋！”猛然間聽到，真有點生氣。可轉(zhuǎn)念一想：童言無忌，不就是孩子嘛！于是我笑著對他說：“哦，陳老師老了，有時反應還真得有點慢呢！不過，很高興，我們班的孩子個個既聰明又活潑。但是，你剛才對老師說的話好像不大禮貌哦！”揚揚聽了，不好意思地漲紅了臉。我親切地摸了摸他的頭。以后，他再也沒有對我說過此類的話。
二、日?；顒樱灤?。
《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中?！庇變航逃膶ο蠖际?～7歲的孩子，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的'幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。教師知識上的傳授，生活上的關心照顧；同伴間親密的幫助，能使孩子感受小社會的溫暖，養(yǎng)成關心他人的積極的情感態(tài)度。只有當社會充滿愛，愛才能發(fā)揚光大。
（一）教育教學，理解愛。
在幼兒園課程中有許多內(nèi)容是以對孩子“愛”的教育為基礎的，教師可以根據(jù)本班的實際情況有意識地制訂相關“愛”的行為目標，充分挖掘?qū)W科教材中“愛”的素材，采取靈活多樣的教育活動有目的、有計劃地進行。
1、教材中“愛”的素材。
在幼兒園的教材中，有些“愛心”教材可充分利用。像童話劇《小熊請客》，故事《賣火柴的小女孩》、《七色花》、《小狐貍的鬼主意》，歌曲《小烏鴉愛媽媽》等，都蘊含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。如講完故事《七色花》，我讓孩子們討論“哪一片花瓣用得最好”，讓他們懂得幫助別人是件快樂的事，萌發(fā)他們關心別人、幫助別人的情感。再讓他們說說“假若你也有七色花中一片花瓣，你想用它做什么事呢？”孩子們的愛心讓我感動，有的說：“假若我有一片神奇的花瓣，我要讓所有的盲人都能看見東西。”有的說：“我要讓全世界的人都生活快樂。”每講完故事，再結(jié)合身邊的事考考孩子，幫助他們分清是非、辨別真假。久而久之，孩子就會效仿故事中的語言說話、做事。教師要及時加以肯定和鼓勵，使孩子逐步理解這樣做會給人帶來快樂，也讓自己獲得快樂。
2、主題活動中“愛”的素材。
在主題活動的實施過程中也應當特別注重對幼兒進行愛心教育。在《幼兒園體驗探究交往課程》中，從小班的“哭哭笑笑”，到中班的“媽媽和寶寶”，再到大班的“你快樂我快樂”，這是最豐富的教育資源，也是最好的教育契機。在各個主題實施的過程中，教師應時刻關注幼兒的社會情感體驗，引導幼兒學會理解他人、尊重他人，學會同情與共鳴，學會去愛。
（二）游戲活動，嘗試愛。
游戲是幼兒的基本活動，是幼兒園的重要教育手段，是幼兒階段最適合并最能促進幼兒發(fā)展的活動，在游戲中，幼兒處于積極主動的狀態(tài)，運用這一特點，我們可將愛心教育自然地貫穿于游戲中。
1、教給孩子基本的交往技能和技巧。
在游戲中，幼兒為有趣的游戲所吸引，為了把游戲玩好，樂于抑制自己的愿望，自覺遵守規(guī)則，使自己的行動服從游戲的要求。扮演角色本身就是按照角色的職責說話和行動，也就是根據(jù)社會行為準則行動，行為準則寓于角色扮演之中。把客觀的道德觀念和人們的交往方式變?yōu)橛變喊缪萁巧闹饔^要求。因此，教師應在游戲中教授幼兒一些安慰別人的語言、方法和技巧的要領。比如：當別人摔倒時扶起他，給他揉揉；當別人傷心時微笑著給他擁抱，然后對他說“相信你很勇敢”，等等。有了這些技能和技巧，幼兒的愛心就有了用武之地。
2、模擬關愛行為，創(chuàng)設情境表演。
利用游戲進行教育，最最有利的一點就是讓孩子“置換角色”，即讓孩子去感受別人的酸甜苦辣，去體驗不幸者的不幸，從而讓孩子獻出自己的愛。如：在玩娃娃家的游戲中，我對孩子們說：“娃娃生病了，媽媽不在家，我們應該怎么辦？”這時大家都會不約而同地說：“快把娃娃送到醫(yī)院去吧。”我說：“娃娃媽媽不在家，娃娃沒有錢那怎么辦？”大家都說：“我們有錢，我們給娃娃送醫(yī)院打針。”
（三）各個節(jié)日，實踐愛。
利用節(jié)日教育，即利用各個節(jié)日對幼兒進行一系列的教育活動。我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日：如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等，都是培養(yǎng)幼兒愛父母、老師、長輩的好契機。我們抓住這些教育契機，在這些節(jié)日主題活動中，有意強化了幼兒的意識培養(yǎng)，并開展一系列的實踐活動。與平常簡單的說教相比，往往能收到事半功倍的效果。
1、“三八”婦女節(jié)。
開展“不再麻煩好媽媽”系列活動：
（1）“我心中的好媽媽”、“媽媽給了我很多很多”等系列談話活動；
（2）“漂亮的媽媽”繪畫活動；
（3）對媽媽說一句感謝或祝福的話；
（4）“家庭服務日”活動。
2、感恩節(jié)。
開展“學會感恩”系列活動：
（1）了解西方人的節(jié)日；
（2）繪本故事：《我有多愛你》；
（3）手語表演：《感恩的心》；
（4）“我要感謝的人”談話活動；
（5）布置“愛心作業(yè)”，請幼兒回家給爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背等。
3、“六一”兒童節(jié)。
開展“傳承愛的教育”系列活動：
（1）玩具分享日；
（2）愛的故事大巡講；
（3）義賣活動。
4、父親節(jié)。
開展“我愛爸爸”系列活動：
（1）親子活動：為爸爸化妝；
（2）征集幼兒與爸爸的笑臉照片，評選最佳上鏡、最佳風采獎。
5、教師節(jié)。
開展“謝謝你，老師”系列活動：
（1）我當小老師；
（2）為老師設計新衣；
（3）歌曲：《我為老師唱首歌》；
（4）小記者（采訪各位老師）。
6、重陽節(jié)。
開展“親親爺爺奶奶”系列活動；
（1）走進社區(qū)，走進敬老院，為老人做一件力所能及的事。
（2）慰問演出。
（四）生活環(huán)節(jié)，強化愛。
《綱要》中指出：“幼兒園應在日常生活中，根據(jù)孩子的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育和生活實踐相結(jié)合，隨時隨地進行教育?！薄皭邸钡慕逃龖獫B透于生活中，生活即課程，教師應關注幼兒一日生活各環(huán)節(jié)的隱性課程資源。對于幼兒生活中的細微處所暴露的問題，教師應學會敏銳觀察，捕捉活動的生成點；學會適宜追問，有效引導，讓幼兒在日常生活中的一點一滴、一言一行中潛移默化地感受、學習。這需要多渠道、多方位、循序漸進、潛移默化進行。
有一次，因為額頭不小心在柜子上撞傷，在家休息了一星期的對對，突然來了，他一走進教室，就引起了小朋友們的議論。“咦，你們快看，對對的額頭上怎么了？”“你疼不疼呀？你是怎么摔的……？”在孩子們的問候聲中，對對默不做聲地低頭坐在了小椅子上。我趕忙走過去摸了摸他的頭說：“大家說說，對對的額頭受傷了，我們該注意些什么呀？”“老師，你放心，我們會小心照顧他，不會把水濺在他的臉上的，不會讓他跑很快……”
1、早上來園。
師生特殊的見面禮：小鳥張開翅膀撲到鳥媽媽溫暖的懷抱里。
2、國旗下的講話。
以“講故事”、“談話”、“討論”等形式對孩子進行“愛”的教育。
3、起床。
幫助同伴系鞋帶，扣鈕扣；幫助教師整理床鋪等。
4、餐后。
5、值日生工作。
為全班小朋友分飯菜，放凳子，擦桌子；為小朋友分發(fā)上課用的油畫棒等。
6、集體過生日。
把孩子過生日當成一件大事，每月第一周的周一點心時間，為那一月生日的幼兒共同慶祝生日，讓大家為其唱生日歌，讓老師和小伙伴一起分享他的快樂。
在這些過程中，幼兒為同伴服務的精神、責任心和能力受到老師的表揚和肯定，自豪感將油然而生，并從中感受到自己這樣做，給大家?guī)矸奖?，帶來了快樂，從而體驗到幫助他人的幸福與快樂。
三、家園一致，和諧愛。
《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”教師應采取多種行之有效的形式，如：通過家園之窗、校訊通、家訪、電話、家長會等，與家長密切聯(lián)系、配合，積極宣傳愛的教育的重要性，引導家長樹立正確的意識，并經(jīng)常與家長相互交換意見，共同商討好的育兒方法。
（一）小事做起，滲透“愛”的意識。
家庭教育是在物質(zhì)供養(yǎng)和深厚感情密切結(jié)合下進行的，它有著學校教育所沒有的自然化效應?！坝鑫锒d”、“相機而教”，父母應從實際出發(fā)，從身邊小事抓起，從點滴抓起，循循善誘，以情導行，以事明理，寓教于樂，對孩子進行生動的滲透性的“愛心”啟蒙教育。有這樣一個實例：孩子對媽媽說：“爸爸和我一樣，也喜歡看動畫片?！眿寢屝χ鴮⒆诱f：“爸爸本來不喜歡看動畫片，但為了讓你高高興興地看動畫片，就不看其他節(jié)目了。你爸爸總是這樣，遇到事情總是先替別人著想，然后才考慮自己，你可要向爸爸學習哦！”這是多么自然生動的愛心教育。
（二）言傳身教，樹立“愛”的典范。
言傳身教，即隨時用自己的言行有意識地給孩子以正確的潛移默化的誘導和暗示。家庭是幼兒成長的沃土，父母是第一任教師，孩子的性格、品行、智能、習慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣，優(yōu)良的示范是最好的說服和教育。父母和祖父母、鄰里之間密切關系、相互尊重、相互關心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳濡目染，隨著年齡的增長，也會養(yǎng)成尊老愛幼的品行，仿效長輩關心他人、幫助他人。有一則公益廣告是這樣的，孩子看到自己的媽媽在給奶奶洗腳，等媽媽回到自己的房間休息時，兒子拿著一臉盆水，步履蹣跚地走來：“媽媽，洗腳?！彪m然是一個很普通的舉動，可這位母親用自己的行動教會了孩子關愛他人。
（三）提供平臺，給孩子“愛”的機會。
真正愛孩子的父母，要在孩子面前表現(xiàn)得弱一點，給孩子一點兒愛他人的機會。愛是一種天性，關鍵還需要我們成人給予他們的愛心美麗綻放的機會。換個位置，換個形象，讓孩子做高山，孩子會長成山；讓孩子當大傘，孩子能頂天立地。把愛的機會還給孩子，讓他們體驗到：索取可使人滿足，但付出才是真正的快樂。父母要重視自己的生日和老人的生日，這樣，才能使孩子意識到家庭所有的成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也該慶祝，自己應該向他們表示愛意。在長輩過生日時送上一些自己制作的小禮卡，或者畫一幅畫，說一句祝福語，幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情；讓孩子分水果，先送給老人，再送給父母，然后才是自己的；鼓勵孩子為大眾服務，做爸爸媽媽的好幫手；等等。孩子會在做這些事情中得到長輩們的喜愛，得到大人的贊揚，從而強化他的愛心意識。
愛用通俗的話說就是“看得起”，對孩子而言就是“你真棒，你真行”；愛是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁；愛是一縷陽光、一盞明燈、一種力量，是教育成功的基礎。它讓一個充滿愛的心靈，去震撼另一個心靈，用愛的情感使孩子感受一份溫馨。從小給孩子的心靈播下“愛”的種子，讓他們對一切美好的事物心存感激，那他們將會以坦蕩的心境，開闊的胸懷來應對生活中的酸甜苦辣，來報答父母、師長，報答社會。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇三
在整體推進素質(zhì)教育和課程改革的進程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關注和重視。處于青春期成長中的幼兒，有發(fā)展成長中的許多困惑。這些困惑如果不能及時予以疏導和幫助，將會對幼兒的成長及適應社會形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
一、“發(fā)展性”教育的概述。
“發(fā)展性”教育是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動，旨在幫助幼兒獲得有意義的學習經(jīng)驗，促進幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
“發(fā)展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長發(fā)展的需要。人類個體出生后必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個體加速發(fā)展的時期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗和充分的思想準備，在幼兒園會出現(xiàn)短暫的不適應，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運用“發(fā)展性”教育來改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實施途徑。
“發(fā)展性”教育在幼兒園實施是勢在必行的，實施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個幼兒厭學的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶?？傻搅舜蟀啵捎谒改傅碾x異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時寡言少語，對教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對教師布置的教學內(nèi)容強烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個月都借故生病不上幼兒園。
筆者認為這是一個典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長的呵護。然而進入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認為，這個幼兒在發(fā)展中遇到了一個很大的障礙。如何運用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點：
（一）教師與幼兒的交流。
教師與幼兒的交流是師幼互動的基礎，師幼間如果缺乏交流，那么，對幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問題以后，就開始不愿意主動和教師講話，甚至對教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導致彬彬自卑的關鍵因素。因此進行“發(fā)展性”教育，關注每一個個體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點：
1、學會尊重。
人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進心，那么這個幼兒就會失去學習積極性；在進行發(fā)展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。
2、學會鼓勵。
幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動性很強。一旦受到批評、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵可以成為幼兒的動力。鼓勵是設身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動機，以鼓勵性振奮性的語言來重新喚起幼兒的自信和希望。
剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎上，鼓勵幼兒，告訴他其實他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關心和呵護，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關愛，可以得到安慰。結(jié)果顯示當幼兒聽了老師的鼓勵和引導后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復了正常，又變回原來那個又乖又聰明的彬彬了。筆者認為，這種“發(fā)展性”的教育不光對彬彬現(xiàn)在，對他今后的學習生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
因此，教師運用尊重和鼓勵相結(jié)合的方法，對激發(fā)幼兒的自信和樂觀向上的品質(zhì)有相當好的效果。
（二）幼兒互動。
1、游戲中的互相幫助。
幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動中，幼兒可以得到言語信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗的傳遞。[2]在游戲的互動中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達到共同發(fā)展。
2、人際上的互相關懷。
幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強烈了。幼兒中人際交往也是個人歸屬心理的需求。良好的人際關系的建立，是幼兒活動順利開展的保證，幼兒通過集體活動中的良好的人際關系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學習生活能力。
彬彬的自卑，我們可以運用幼兒互動，也就是通過游戲上的互動幫助和良好人際關系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵和幫助。在一個擁有良好人際關系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。
因此，幼兒之間的互助和良好的人際關系，能讓每個個體都能體會到集體的溫暖，筆者認為這是幼兒達到共同進步的捷徑。
（三）家長輔導。
家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長的心理反差太大，一時無法適應，錯誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導致他自卑的重要原因。所以，家長要配合幼兒園開展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點：
1、教育者先受教育。
家長應該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動地參與各種渠道的文化知識的學習，如進修自學、家長學校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會相應的配合家長的努力，使自己健康成長。
2、注重言傳身教。
家長是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長開始的，家長的言行、思想、品德、作風都會對孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長應該對自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭吵，不把孩子當“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛學習的家庭氣氛并堅持正面教育。
3、學會和孩子的溝通。
家長和孩子的溝通，實際是幾個生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達愛、交流思想感情和增進相互了解的機會。家長要在尊重的基礎上，通過和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應該學習教育的藝術(shù)，不斷提高溝通的層次，使親子關系達到更高的境界。
在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長能運用“發(fā)展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P愛孩子了，并且每天都抽出時間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個可愛的乖孩子了，彬彬和他家長的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
因此，家長應該意識到自己不僅是家長，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識到自己應該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學校開展的“發(fā)展性”教育來提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達到教育孩子的目的。
總之，幼兒時期的發(fā)展對人一生的發(fā)展是至關重要的。我們在了解幼兒心理素質(zhì)發(fā)展中的主要問題以后，就要對癥下藥，堅定“發(fā)展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實施方式來達到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長提供一些切實的幫助。
參考文獻。
[1]吳玉國.教會幼兒向同伴學習.[j].學科教育,(8):61.
[2]周玉榮.淺談同伴交往互動的語文教育功能.[j].學科教育,(8).
[3]張玉勤.試析人際交往與教育價值.[j].長春師范學院學報,1995(4).
[4]沈揚東.加強心理健康教育優(yōu)化幼兒心理健康.[j].廣西教育,(31).
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇四
摘要：為滿足現(xiàn)代化社會發(fā)展需要，使學生在社會中實現(xiàn)自己的價值，各院校不但對學生學習成績加以重視，同時對學生在心理健康方面的教育也是愈加重視起來。但是在具體操作階段，依然存在于實際要求不符的問題和現(xiàn)狀，基本教育機制有待完善，并且許多問題應該得到整改和創(chuàng)新，達到多元化建構(gòu)的主要目的。當前教師自身素質(zhì)普遍偏低，在進行心理健康教育過程中難免會遇到這樣那樣的問題，所以工作開展環(huán)節(jié)遭受多方阻礙和影響。本文針對當前高校心理健康教育現(xiàn)狀和特點等，對其本體實施途徑的多元化建構(gòu)要點進行詳細分析和闡述：
關鍵詞：心理健康；實施途徑；多元化；策略。
應該注意到的是，高校心理健康教育一直都是備受國家和社會關注的，教育最終目的，從實際角度而言，不僅僅是為了提升學生群體學習成績，真正目的即為促進學生全面發(fā)展，心理健康教育是其中的重要組成部分與核心操作環(huán)節(jié)，只有達成心理健康積極發(fā)展和學生們綜合水平提升，才能在一定程度上為社會和國家輸送優(yōu)質(zhì)人才。需知，高校心理健康教育環(huán)節(jié)，旨在更好更優(yōu)的促進學生全面發(fā)展且使其具備優(yōu)良素質(zhì)，使其勇于面對多種機遇和挑戰(zhàn)，需要及時建立較為健全的心理健康教育結(jié)構(gòu)體系，以多元化要素操作模式為主，在教育管理方面下足功夫，使得心理健康教育師資力量得到深度強化，以多元化操作模式來全方位、多角度的提升心理健康教育工作效率和工作質(zhì)量，達到學生心理素質(zhì)提升和綜合能力提升的.主要目的，其身心不斷發(fā)展的同時，也會為國家發(fā)展、社會進步貢獻力量。
一、心理健康教育的重要性。
在高校學習生活中，廣大學生正處于生理和心理即將成熟而并不成熟的階段，并為具有過硬的心理素質(zhì)，心理急容易出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，這一點從很多事例都可以證實，而大學生正處于學業(yè)、戀愛以及即將面臨工作等各方面的壓力，保持強勁心理素質(zhì)尤為重要，所以此時心理健康教育工作起到至關重要的能效。與此同時，又有很多實例表明，心理健康且心理素質(zhì)過硬的同學在處理挫折、困難時表現(xiàn)出很強的適應能力，不容易被情緒所引導思維，而且學習成績及學習質(zhì)量也都很高。心理健康教育可以規(guī)范學生思想道德及行為習慣，很多高校學生違法亂紀行為的發(fā)生大都是由于自身心理素質(zhì)過低，缺乏自我保護意識，導致心理疾病的產(chǎn)生，因此在處理事件的時候較為偏激，沒有正確的判斷能力，嚴重者甚至構(gòu)成犯罪。所以，為避免此類事件發(fā)生首先需要從學生心理健康問題著手，加強學生心理健康教育工作，為學生全面發(fā)展做鋪墊。
二、高校心理健康教育現(xiàn)狀。
1、對心理健康教育工作認識不足。
現(xiàn)在大學關于學生心理健康教育工作上，很多院校對其重要性認識仍有待加強。首先，由于大學階段學生都主攻自己的專業(yè)課程，沒能認識到好的心理素質(zhì)可以為其以后工作生活打下良好基礎；其次，學校相關部門對學生心理健康教育工作基本重視度遠遠不足，當前呈現(xiàn)出表面化工作問題和形式化工作問題等，未能夠有效處理部分問題，實際工作任務也沒有落到實處上，加之教師自身素質(zhì)局限性現(xiàn)狀存在，尚未達到預期要求標準，師資隊伍建設力度缺失，使得相關心理健康教育工作難以得到順利開展和有效延續(xù)，學生身心健康發(fā)展和促進受到了嚴重阻礙。
2、沒有良好的心理健康教育體系。
很多相關教育部門往往重視對學生學習成績方面的教育，而忽略了對學生心理健康方面的教育，導致學生心理素質(zhì)偏低，接受能力較弱。因為大多數(shù)高校普遍認為進行心理健康教育工作并不重要，此種認知偏差存在致使健康教育結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建流程出現(xiàn)問題，不合格、低效率的管理頻發(fā)。然而大學生心理健康教育是相當重要的，大學階段是面臨就業(yè)的最后時期，如今社會發(fā)展較為形式化，如果不能滿足社會發(fā)展的需求，心理素質(zhì)過低，就無法在社會和工作中立足。
三、提升高校心理健康教育工作的有效措施。
1、加強師資隊伍建設，為心理健康教育打下基礎。
教師是引導者，對學生的學業(yè)有很大幫助，同時影響學生行為習慣的規(guī)范性。相關教育部門應重視師資的專業(yè)水平，在心理健康教育中要聘請專業(yè)的教育人員，無論是個人素質(zhì)或者思想上都要滿足教育要求。各院校在聘請教師時，要設定嚴格的考核內(nèi)容，以此來篩選綜合素質(zhì)優(yōu)越及專業(yè)水平優(yōu)秀的教師。教師在教育過程中，高校領導要實施監(jiān)督，檢查教師在工作中的行為和態(tài)度，并通過聽課形式了解教師的整體水平。在主科教育與心理教育中要分工明確，不能兩者身兼一職，必須保證教師的專業(yè)性，充分發(fā)揮自己的特長傳授學生知識。較為正確的操作方案便是對專職教師進行系統(tǒng)化理論知識培訓和技能培訓，綜合保障教師心理素質(zhì)等能夠達到講師要求，校方應定期組織和開展一定的演講活動和心理健康專題講座活動等，只有這樣才能不斷的去豐富教師自身心理素質(zhì)和專業(yè)理論知識，為后續(xù)高校心理健康教育工作的順利開展奠定優(yōu)良基礎。
2、完善心理健康教育機制，構(gòu)建和諧教育氛圍。
目前我國個高校心理健康教育機制并不健全，教育模式亦比較單一，同時教學氛圍還需有待加強。因此，學校相關部門需逐步完善心理健康教育機制，通過多種形式多心理健康知識進行宣傳，組織成立心理健康小組、公開健康講座，之后在此基礎上進行細化與安排，循序漸進的提升高校學生群體心理素質(zhì)，促進其身心健康的完美發(fā)展。
四、結(jié)束語。
總之，加強高校學生心理健康教育任務任重而道遠，其教育實施途徑仍需不斷開拓創(chuàng)新。因此，各院校要將心理健康教育工作提到日程之上，堅持以人為本教學原則，要關心和愛護每一位學生，為日后學生工作和生活等提供有力支持。
參考文獻:。
[1]黃志軍。建構(gòu)主義教育理論視角下大學生心理健康教育的實效提升-《湘潮月刊》2015.
[2]粟露。高校心理健康教育第二課堂體系的規(guī)范化建構(gòu)-《宿州教育學院學報》2016.
[3]姚紅，葛君梅。新世紀高校大學生心理健康教育的多維路徑建構(gòu)-《中國教育技術(shù)裝備》2015.
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇五
隨著社會的進步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學中加強對幼兒行為習慣和情感經(jīng)驗方面的培養(yǎng)，在日常學習、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習慣，讓幼兒形成堅強、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。
（一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。
禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風俗習慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時期是培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養(yǎng)成期會對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習慣和道德風尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)新時代中國特色社會主義總目標的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點關注，小學、幼兒園也開設了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和道德品質(zhì)，提升我國國民素質(zhì)和社會文明程度有著積極的促進作用。
（二）禮儀教育對幼兒成長和發(fā)展有著深遠的影響。
學生對于知識的學習在任何時期都可以實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學生分別從幼兒園開始學英語和從初中開始學英語，到了大學二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學到；而良好的品質(zhì)和行為習慣的形成一旦錯過了關鍵時期，就會對幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發(fā)展過程中，一些行為習慣的形成有一個關鍵時期，在這個時期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準備、接受狀態(tài)，如果抓住這個有利時機給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學的教育和積極的指導，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔負著重要的禮儀教育責任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎。
（一）營造良好的教育環(huán)境，促進禮儀教育發(fā)展。
環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進行禮儀教育時應當充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等方面的禮儀學習資源，使整體環(huán)境布局更具科學性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習慣[2]。首先，教師要重新認真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標識圖片；幼兒休息的地方可以設置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設置有關幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進幼兒良好習慣的形成。另外，教室應該為幼兒營造一個整潔、清新的環(huán)境，并設置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習慣。
（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進禮儀教育持續(xù)發(fā)展。
幼兒良好禮儀習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中。活動方案的實施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習慣，使禮儀教育得以順利開展。
（三）家校聯(lián)合開展實踐活動，促進禮儀教育全面發(fā)展。
在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現(xiàn)家校聯(lián)合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強與家長之間的溝通交流，指導家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強、比較調(diào)皮的幼兒以及個性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導方式，幫助他們養(yǎng)成良好習慣，實現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結(jié)合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學習提供一個良好的契機。如幼兒園可以設置生活中待人接物的場景，當客人來訪時，應當使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。
三、結(jié)語。
總之，幼兒園教師在開展教學活動過程中，應當注意在生活細節(jié)上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習慣和行為習慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進而使他們形成良好的思想意識和行為習慣。
[參考文獻]。
[2]劉曉樂.淺析如何進行幼兒教育[j].好家長,,(16):34.
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇六
內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，禮儀教育關系到一個國家和民族的未來。3—6歲正是習慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進行文明禮儀教育，使幼兒從小學禮、知禮、懂禮、用禮，將關系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風和幼兒精神風貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風、教風、學風能起積極的作用，并且禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實用性。
在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐與研究中，我們通過“探索型主題教學”活動、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實踐活動，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動之中，寓禮儀教育于健康、社會、語言、科學、藝術(shù)五大領域的游戲活動之中，變理性的說教活動為感性的趣味活動。幼兒通過實踐活動，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽、善交往”的新苗。
禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定俗成的行為準則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的當今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》在社會領域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學前教育的重要內(nèi)容之一。
在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時，也有著獨斷、霸道、無禮、自私等缺點。學前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀接班人的需要，它有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。
一、充分發(fā)揮教師的表率作用。
在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認真地模仿和學習。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，我們首先組織教師學習《公民道德建設綱要》、學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導綱要（試行）》使教師進一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力。要求教師在上班時不穿拖鞋，不披長發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學生，尊重學生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學生做到的，自己必須先做到，做到嚴于律已、以身作則、為人師表、做學生的楷模。在工作中，要愛生如子，關心學生，以理服人，不體罰學生。對待同事團結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。
三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進行教育。
幼兒園的日?；顒觾?nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好習慣的養(yǎng)成教育。
（一）良好衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成教育。
幼兒園的衛(wèi)生習慣是德育工作的一項內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因為衛(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
（二）生活習慣的養(yǎng)成教育。
良好的生活習慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認的生活習慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習慣的補課教育。幼兒的生活習慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
（三）良好行為習慣的養(yǎng)成教育。
人的行為習慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風、臥如弓。”實際上就是對人的行為習慣所總結(jié)出來的標準要求。當然由于幼兒的年齡還不具備達到這種標準的條件，但我們也應該對他們進行一定的訓練，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣基礎。
（四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。
“禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值?！边@是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習慣的最佳時機，所以應該重視對幼兒的文明禮貌習慣的培養(yǎng)。
（五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。
幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學習環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀律性的重要前提。所以應該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時會自覺排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓練為主。
幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動中，我們同樣可以對幼兒進行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進行禮儀教育。
例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識。“小熊很有禮貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學習哦！做一個講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學習這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設了情景表演的舞臺，首先讓幼兒聽一聽錄音機中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當有老奶奶、老公公上車的時候，你應該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因為他們的腰站久了會痛的。”“我也會讓老奶奶、老公公先坐，因為我奶奶、公公很愛我的?！薄斎唬€有一小部分幼兒就坐在座位上一動也不動。通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動物養(yǎng)殖場上的時候，看見小白兔了，幼兒都會主動地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當有客人來的時候要請他們坐下，并雙手做請的動作。有人來到教室時，幼兒們都主動搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。
幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關心他人的習慣，在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。
所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達到預期的教育目的。因此幼兒園教師應該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時教師還應向家長介紹幼兒在園的學習情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行禮儀教育，達到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
六、加強社區(qū)幼兒禮儀實踐活動。
幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習慣雖然也能遷移到現(xiàn)實生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。
如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設施設備，文明對待小動物，會保護自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應該把紙巾掉到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。
參考文獻：
（一）陳幗眉.學前兒童發(fā)展與教育評價手冊.北師大出版社.（1994年）。
（二）孫云曉、鄒泓主編的《良好習慣締造健康人格》，北京出版社.（）。
（三）孫云曉、張梅玲主編的《兒童教育就是培養(yǎng)好習慣》，北京出版社.
（四）陶行知著《陶行知全集》，四川教育出版社.（1991年）。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇七
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及論文范文的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待論文范文事。
一、營造充滿愛的教學氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。
師：同學們，最近我們班的樂樂同學病了，已經(jīng)有一周沒有來上學了，你們想樂樂同學嗎？
生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的`故事書還想和樂樂一起來看呢。
生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。
生1：可以做些什么啊？我們又不能代替樂樂生病。
師：生1同學還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢？歡迎樂樂健康歸來。
生：那我們應該怎么做呢？
生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學習了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。
生2：我還可以給樂樂拉小提琴。
師：同學們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。
通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。
師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢？
生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。
生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。
師：那么同學們你們知道為什么要過端午節(jié)呢？端午節(jié)的時候還有什么風俗呢？
生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。
生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。
（幼兒面面相覷。）。
師：沒關系，今天老師就帶領大家來學習為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷論文范文民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。
生：那屈原為什么要投江呢？
師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。
教師利用端午節(jié)來進行引導，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。
師：六一兒童節(jié)快到了，同學們都想好去哪里玩了嗎？
生1：爸爸媽媽帶我去旅游。
生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。
生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。
師：同學們都是有愛心的孩子，非常棒。
生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。
生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。
生3：我把我的漂亮裙子送給他們。
師：同學們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。
教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。
綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
【參考文獻】。
[1]許蓓毓.幼兒園“愛的教育”校園文化建設的實踐與研究.生活教育，2013（1）。
[2]劉雪.愛，教育的根本——對幼兒園實施“愛的教育”的幾點思考.好家長，2014（10）。
[3]何苗.將“愛的教育”根植于幼兒園.商，2015（3）。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇八
摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標準。如何將禮儀教育滲透到日常教育實踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。
禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個環(huán)節(jié)與細節(jié)，使得學生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習慣。
1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學習和理解能力方面不夠成熟，如果單純進行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學性。教師在幼兒日常生活中的各個環(huán)節(jié)有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個環(huán)節(jié)、各個細節(jié)相整合，進而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺，走進學生的生活。2．促進幼兒養(yǎng)成良好禮儀習慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個細節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進而在日常生活中對各項禮儀進行使用，最終在成長過程中養(yǎng)成良好的禮儀習慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，是促進幼兒養(yǎng)成良好禮儀習慣的需要。
1．禮儀教育與教學實踐相整合幼兒園教育體系中，學科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學實踐有效融合，必須在課程設置的過程中將禮儀教育進行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學科的教育中，將原本生澀的禮儀教學內(nèi)容變得活潑生動、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學實踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進行問候、做客的過程中需要注意哪些細節(jié)等禮儀進行重視，使得幼兒在學習故事的過程中感受禮儀的重要性，進而實現(xiàn)將禮儀教育與教學實踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個生活細節(jié)進行整合，使得孩子能夠隨人、隨時、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進行滲透，使得能夠認知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實中具有實踐的經(jīng)驗，進而使得生活與禮儀更加貼近，促進兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運用到日常的行為中，進而達到禮儀教育的真正目的。
1．禮儀教學形式多樣化現(xiàn)階段，獨生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴峻，導致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應該采取多元化的教學方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學習和生活環(huán)境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進行禮儀教育的`過程中必須實現(xiàn)寓教于樂，所以教師應該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學形式與禮儀教學相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養(yǎng)成禮儀習慣。2．構(gòu)建鼓勵性評價機制若想實現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵性的評價機制非常關鍵。幼兒教師應該對兒童在一日生活中的表現(xiàn)進行有效的關注，對于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進行及時的鼓勵，促進學生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進而養(yǎng)成良好的禮儀習慣。
四、結(jié)語。
幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個環(huán)節(jié)是促進幼兒園禮儀教育更加具有時效性的要求，是促進幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認知禮儀的需要，更是全面提高學生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。
參考文獻:。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇九
對學生進行思想政治教育是高校輔導員工作的重要內(nèi)容，也是高職院校培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的需要。近年來，高職院校學生所體現(xiàn)出的鮮明特點與明顯短板并存，要想做好高職學生的管理工作，必須要求輔導員不斷創(chuàng)新學生工作思路與途徑，逐步形成一套成熟體系，以便達到理想的教育效果。本文在透徹分析高職學生特點與存在的短板后，依據(jù)多年學生管理經(jīng)驗，在高職學生管理中實施了一套完整的工作方法，取得了理想的效果。
1多途徑了解學生，掌握學生動態(tài)。
1.1留心關注學生的入學資料。
在每年新生入學的時候，輔導員除了要細心觀察學生的實時表現(xiàn)之外，還要要經(jīng)常查看所帶學生的入學資料，在這些資料中，輔導員可以粗略了解該學生的各方面的情況，如學習成績、有無擔任學生干部的經(jīng)歷、家庭情況、興趣愛好等。掌握了這些信息，在今后的管理和教育中可以做到有的放矢，為提供針對性的幫助創(chuàng)造條件。
1.2經(jīng)常到訪學生宿舍并召開主題班會。
根據(jù)筆者多年的學生管理經(jīng)驗，我們要想深入了解學生，深入學生宿舍是一個很好的途徑。在學生宿舍里，我們可以直觀的了解學生的生活，在和學生交流的時候，他們也會逐漸放松，不再那么拘謹，這樣輔導員和學生之間的距離就被逐漸拉近，學生們也愿意把他們真實的想法告訴我們。另外，通過主題班會，我們可以就同學們普遍關心的熱點問題和同學們展開討論，通過學生的發(fā)言，我們就可以掌握學生的思想動態(tài)及觀察視角。
2解決好學生的心理和思想問題。
2.1對學生進行正確的人生觀教育。
學生對人生觀的認識，直接決定了學生對待學習、工作態(tài)度。因此，我們輔導員應積極引導學生形成正確的人生觀。要教育學生樹立自己的目標，通過努力實現(xiàn)自己的價值。在此基礎上，還要對學生進行社會教育和愛國教育，讓學生自己的個人價值同社會價值結(jié)合起來，形成積極的情感和高尚的情操。
2.2及時對學生進行心理干預，幫助學生解決心理問題。
目前，在校大學生的心理健康問題逐漸凸顯，對部分需要特別關注的“問題”學生，我們輔導員要充分了解他們的心理問題并及時開展心理疏導，對心理問題較嚴重的學生要建議及時轉(zhuǎn)診進行心理治療。目前在校大學生中存在較多的問題主要出現(xiàn)在感情和人際關系處理方面，處在青春期的學生們一旦在這方面遇到困難而得不到妥善解決的話，往往會逐步走向誤區(qū)，出現(xiàn)偏執(zhí)、自閉等心理問題。對此，輔導員應要幫助他們正確處理好感情和人際關系問題，擺正它們與學業(yè)、成才的關系。對陷入誤區(qū)的學生，輔導員要耐心的進行疏導，教會他們?nèi)绾芜M行自我調(diào)適和解壓，使受困的學生迅速走出誤區(qū)。
3培養(yǎng)好骨干學生干部。
就目前各高校輔導員的配備情況來看，輔導員往往都帶好幾個班，一二百學生，因此，能否培養(yǎng)好學生干部成了決定我們工作效率的關鍵。在學生干部的選拔和培養(yǎng)上，輔導員需認真進行考察，讓那些責任心強、樂于奉獻、敢于管理的學生干部脫穎而出，成為班級的骨干是我們需要解決的問題。在這個過程中，盡量避免中途更換班級的主要學生干部，這在學生管理方面會帶來較大的波動。因此，輔導員要多與學生干部溝通，悉心的進行教育和培養(yǎng)。在學生干部的實際使用中，要做到信任但不放縱，適時進行指導和引領，逐步提高學生干部的工作能力、領導能力和組織能力。
4建立談心制度，避免形式主義。
談心制度是解決學生思想政治問題的有效形式，也是輔導員工作內(nèi)容中最重要的部分。此項制度的重點是輔導員要經(jīng)常找學生中的特殊群體，如學生干部、家庭經(jīng)濟困難學生、成績較差學生、思想波動較大的學生等進行交談。通過談心，及時糾正他們工作、學習中的錯誤傾向，引導他們提高自己的積極性、責任感。對于那些成績較差的學生，我們要幫助他們分析成績差的原因，幫助他們客服自身無法客服的困難，幫助他們樹立自信心；對于家庭較困難的學生，我們要做好他們的思想工作，正確認識貧困與成才的關系，并幫助他們解決生活、學習中的困難，是他們有充足的信心完成學業(yè)。
5幫助學生發(fā)現(xiàn)自身潛力，進行科學定位。
每一個學生都有自己的特點，作為輔導員，有責任去幫助學生發(fā)現(xiàn)自身的潛力，使學生朝著正確的方向努力。對那些樂于學習且基礎較好的學生，我們要鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展，正確學業(yè)上的更大進步；對那些文化功底較弱，但動手能力較強的學生，輔導員應該引導他們在補缺短板的同時，注意朝著技術(shù)能手方面發(fā)展；而對那些小毛病較多的學生，輔導員則要付出更多的耐心，多于他們溝通交流，教他們一些做人的道理，帶領他們多參加一些文體活動，逐漸將這些學生的學習興趣培養(yǎng)起來。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十
洗小手不擁擠排好隊袖卷起洗手時擦香皂洗完后水關掉。
小水杯雙手拿接好水慢慢回喝水時歸原位小心喝不浪費。
小椅子雙手搬輕放好再坐上人離開椅收起愛護它常擦洗。
圖畫書要愛護輕輕翻細細讀不弄臟不損壞書小弟樂開懷。
教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭奪院子里設施多愛公物齊動員。
學習時要坐好認真聽勤思考要提問手舉起回答時字清晰。
在戶外做游戲與老師不遠離集合時收玩具守規(guī)則講秩序。
戶外活動要切記，要把安全放第一。做游戲聽指揮，不亂跑不亂推，
與老師不遠離，集合時要及時，整理好場地人人夸。
睡覺前先問安按順序脫衣衫疊整齊放身邊起床后依次穿。
入睡房要安靜，衣放好右臥眠。中途便步要輕，若先醒不出聲。
起床時要互助，穿完衣要梳洗。
不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被小手空右臥眠早入睡夢香甜。
起床時要安靜去方便歩要輕衣穿好被疊齊先梳洗后游戲。
公共場所禮儀—在公共場所如何講話。
公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧講話時聲要小對他人無打擾。
公共場所禮儀—學會傾聽。
他人講細傾聽不打斷表尊敬轉(zhuǎn)述時口齒清話簡單語意明。
基本禮儀—禮貌用語(請)。
借物品求幫忙要說清才像樣有問題說請問客人到您請進。
基本禮儀—禮貌用語(您好再見)。
見面時要問好早中晚不能少分別時說再見臨時睡道晚安。
基本禮儀—禮貌用語(謝謝不客氣)。
人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。
禮貌用語(對不起沒關系)。
做錯事對不起用誠心表歉意不要緊沒關系互謙讓明事理。
節(jié)日禮儀—十月一國慶節(jié)。
國慶節(jié)十月一共慶賀同歡喜唱國歌升國旗祖國啊我愛你。
節(jié)日禮儀—八月十五中秋節(jié)。
中秋節(jié)月兒圓瓜果香月餅甜同分享長者先賞明月共團圓。
節(jié)日禮儀—元旦。
新年到新年好穿花衣戴新帽你來唱我來跳同慶賀共歡笑。
洗手歌。
小寶寶，愛洗手，大家一起卷袖口，
擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈。
輕輕。
起床要輕輕，走路要輕輕，說話要輕輕，開門要輕輕，
搬桌椅也要輕輕。做個輕輕的好寶寶，文明禮貌人人夸。
好孩子(雙手拍膝蓋三下)。
微笑。
講禮貌(雙手拍大腿)見到人(拍小腹)。
微微笑(叉腰點頭)心情好(雙手在胸前交叉并拍三下)。
沒煩惱(雙手拍雙肩)這世界(雙手拍頭三下)。
多美好(雙臂向上打開)。
學好樣。
走路要學小花貓，腳步輕輕靜悄悄，
不要像那大螃蟹，橫沖直撞真糟糕。
坐著要學大白鵝，挺起胸膛精神好，
不要像那大青蝦，駝著背兒彎著腰。
唱歌要學百靈鳥，迎著春風多美妙，
不要像那黑烏鴉，張大嘴巴哇哇哇。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十一
(一)有利于建立良好的人際關系，促進學生身心健康發(fā)展。
讓高職學生學習基本的禮儀規(guī)范和知識，能幫助他們在校園內(nèi)與同學和睦相處，相互尊重，用禮儀的規(guī)范來約束自己的行為。學習禮儀知識有利于高職學生掌握人際交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循社會禮儀的基本原則;講究儀容及儀表禮儀，有利于學生良好形象的塑造，消除自卑心理，增強自信心，促進學生身心健康發(fā)展。
(二)有利于提高社會適應能力，為學生走向工作崗位打好基礎。
“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”是我國職業(yè)教育的發(fā)展方針，有人把高職教育的培養(yǎng)目標簡稱為“兩個教育”，即做人教育與做事教育。能做事是高職畢業(yè)生的生存之本，而會做人則為能做事之基礎。禮儀教育可指導學生如何尊重別人、關心別人并學會換位思考處理好自己與他人之間的關系，在禮儀教育的過程中學會如何做人，從而提高學生的社會適應能力。當代社會高職畢業(yè)生禮儀素養(yǎng)的高低也逐漸成為用人單位在招聘過程中考核的重要因素，越來越多的單位開始注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是禮儀素養(yǎng)的高低。其次，在應聘過程中得體的著裝及談吐、優(yōu)雅的舉止、瀟灑的風度，無疑是高職畢業(yè)生邁向工作崗位的一塊敲門磚。
(三)有利于學生思想道德教育，促進和諧校園及和諧社會的構(gòu)建。
禮儀具有教育的功能，通過禮儀知識的學習，可以糾正高職學生不正確的行為習慣，幫助防止不正當行為的發(fā)生和發(fā)展，倡導學生按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關系，維護正常生活。對大學生進行系統(tǒng)的`禮儀教育，有助于維護校園正常教學秩序和生活秩序，加強學生自我約束和自我管理，促進和諧校園建設，規(guī)范學生日常行為。有利于學生優(yōu)良品格的培養(yǎng)，能正確引導學生的思想，培養(yǎng)高職學生明善惡、知是非、辯美丑，真正做到“誠于中而行于外”，有利于社會主義和諧社會的建設。
目前大部分高職院校均將禮儀課程作為必修或選修課程普遍開設，但就教學效果而言并不理想，高職院校的部分學生在學習和生活中缺乏禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)象屢見不鮮;禮儀素質(zhì)諸要素發(fā)展水平不平衡，禮儀的認識、情感、品質(zhì)、言行四者之間，有的成分超前，有的成分滯后，有的逆向發(fā)展;尤其是“知而不行，知行不一”的現(xiàn)象非常普遍和突出?？v觀校園，不文明、低素養(yǎng)的現(xiàn)象時有發(fā)生。上課不注重儀容整潔，夏天穿著背心、拖鞋進教室者不在少數(shù);課堂上時不時能傳出卡通的手機鈴聲;校園課桌上亂寫亂畫隨處可見;課間的走廊上時不時有男生聚集在一起抽煙;常常有單位抱怨部分學生過于傲慢，不懂基本的商務禮儀和社交禮儀，情商不高，不知道如何與人溝通，自身的修養(yǎng)和文明素質(zhì)令人失望。此外，部分學生也不同程度地表現(xiàn)出人際關系冷漠、心理承受能力弱、經(jīng)不住挫折和打擊、集體觀念淡薄等不良的禮儀現(xiàn)象。雖然各學校已經(jīng)逐步意識到禮儀課程的重要性，但部分高職院校對禮儀教育的重視程度仍然不夠，部分高職院校高度重視專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視禮儀素養(yǎng)的教育。大部分學校僅將禮儀課程作為公共選修課程開設，采取大班上課的模式教學，學生數(shù)量多，課時少，教學模式傳統(tǒng)，缺少互動和實踐，使得禮儀教育效果很難保證。
三、以就業(yè)為導向的高職禮儀教學改革的思考。
(一)教學內(nèi)容應具有針對性。
禮儀課程是一門應用性極強的課程，教學的目的不僅僅是讓學生掌握書本上的禮儀知識，更應該注重學生是否將所學知識內(nèi)化為自己的行為并形成一種良好的習慣。高職院校學制短，而禮儀規(guī)范所涉及范圍較廣，因此，對高職學生禮儀課程內(nèi)容的選取，應該緊緊圍繞時代，以就業(yè)為導向，突出職業(yè)意識的培養(yǎng)，有的放矢地安排教學內(nèi)容。重點應放在學生職業(yè)形象的塑造，及與其崗位需求相關的禮儀教育上，將禮儀教育的內(nèi)容融入到就業(yè)指導中。有針對性地安排教學內(nèi)容，根據(jù)不同的專業(yè)需求，安排相應的教學內(nèi)容。如針對營銷專業(yè)的學生著重培養(yǎng)拜訪禮儀、電話禮儀等內(nèi)容，針對文秘專業(yè)學生著重培養(yǎng)辦公室禮儀、接待禮儀等內(nèi)容，使教學貼近工作崗位，使學生能學為所用。
(二)應利用多種教學方法。
運用多樣的教學方法調(diào)動學生興趣，在教學中充分運用案例分析、視頻觀摩、情境演練、小組討論、項目化教學等方法，調(diào)動學生積極性。禮儀課程作為一門實用性較強的學科，培養(yǎng)的是學生的意識和技能。在教學中必須加強實踐訓練環(huán)節(jié)，讓學生在訓練中揣摩和體味禮儀的規(guī)范及要求。同時，通過不斷的訓練，強化正確的禮儀的掌握，從而達到熟練運用并內(nèi)化為良好的習慣。在實踐教學中，可采用課內(nèi)課外相結(jié)合的方法，除了在課堂內(nèi)的情境演練、對照訓練等訓練外，還可以結(jié)合第二課堂等課外教育形式，利用課堂外的時間進行禮儀情景劇的拍攝。由老師分組并指定相應的拍攝事件，讓學生組織語言對話、場景及實施拍攝制作，最后將學生拍攝并制作好的最終成果在學生中分享與觀摩。采用這種情景劇拍攝的方式，讓學生在具體事件中體會禮儀規(guī)范的運用，并通過情景劇的拍攝，進一步鍛煉學生人際交往及團隊協(xié)作能力。除此之外，在全校范圍內(nèi)開展豐富多彩的校園禮儀活動，鼓勵學生積極參與校內(nèi)外各種禮儀實踐活動，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，展示禮儀的魅力和個人風采。例如，開展“文明寢室”、“文明班級”等評比活動，通過評比發(fā)揮禮儀的自律作用，在全校范圍內(nèi)開展尋找校園中不文明現(xiàn)象活動，開展辯論、演講等活動，等等，將禮儀文化融入校園，形成良好的禮儀氛圍。
(三)以就業(yè)為導向，突出學生職業(yè)意識培養(yǎng)。
在高職禮儀教育中，注重學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中根據(jù)教學內(nèi)容，模擬真實的職場環(huán)境，使學生校內(nèi)學習與實際工作具有一致性。利用真實的職場環(huán)境激發(fā)學生學習熱情，促進學生掌握所學知識，提高教學質(zhì)量，讓學生踏入工作崗位后能更快的適應工作環(huán)境，融入到工作中。如對酒店管理專業(yè)的學生，就可以將實訓場所安排在學校食堂的包房內(nèi)，讓學生在真實的環(huán)境中體味酒店服務禮儀的規(guī)范及要求。為了讓學生更好的就業(yè)，在教學中應著重針對面試禮儀展開教學工作，使學生掌握求職面試的基本禮儀及技巧，為學生解決求職難打下基礎。同時，在全校范圍內(nèi)組織模擬招聘會，讓學生通過模擬招聘，體會求職中禮儀的規(guī)范并在面試中給對方留下良好的印象。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十二
使學生認識到學習禮儀的重要意義孔子說：“不學禮，無以立?！倍Y儀是人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規(guī)范和準則。要引導學生認識到禮儀素養(yǎng)是一個人應具備的基本素質(zhì)之一，是立足社會、為人處世所必需的。禮儀是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，一個具備良好禮儀素養(yǎng)的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何贏得別人的尊重，更懂得如何建立新型的人際關系，從而能在交往中嚴于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。禮儀使人際之間的感情更容易溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各項事業(yè)的發(fā)展。在認識到學習禮儀的重要意義之后，應引導學生樹立長久的“習禮意識”，處處留心，時時注意，從自身做起，從小事做起，形成習慣。
強調(diào)禮儀知識普及的重要性荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀教育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是社會文明進步的必然要求，普及禮儀知識是社會主義精神文明建設的重要環(huán)節(jié)，要通過禮儀教育提升學生的綜合素質(zhì)，增強學生的社會競爭力。學生的文明程度不僅關系到學生自身，同時也關系到學校的精神面貌。學校應高度重視對學生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，普及禮儀教育，把禮儀教育引入課堂，作為學生思想道德教育的一個重要抓手，將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)及職業(yè)道德教育有機結(jié)合，作為德育的有效手段，真正做到“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”。要改變將禮儀課當作公選課不加重視或根本不開設禮儀課的狀況，禮儀課作為人文素質(zhì)課程之一應提高到必修課的地位。
設計全方位、多角度的教學環(huán)節(jié)經(jīng)過我校旅游專業(yè)教師的努力，禮儀課程已經(jīng)被作為精品課程立項建設。我校旅游專業(yè)禮儀教育的具體做法是：（1）不斷進行禮儀課程教學的改革創(chuàng)新。禮儀課程的特點決定了其教學方式的多樣化、教學手段的多變性，在教學過程中，我們積極探索新的教學模式，積極利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡資源，全方位、多角度地闡釋教學中的難點和重點，要求主講教師講課要注意理論性與知識性、趣味性的結(jié)合。針對本課程的特點，我們加強了實踐教學，通過實踐教學環(huán)節(jié)突破教學的重點和難點，在實踐教學的探索中，已經(jīng)形成了“點面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合”的特色，利用模擬實訓、視頻演示等方式加深學生的理解。課程組教師實行集體備課，通過集體攻關的形式突破教學過程中的重點和難點。（2）加大實踐環(huán)節(jié)在課程中的比例。實踐環(huán)節(jié)是禮儀教學中最為欠缺的、但卻是最關鍵的部分。學生只有通過具體實踐，才能加深對所學基礎知識的理解，只有經(jīng)歷了實踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。指導教師應有意識地組織學生進行全過程的實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)不足，及時補救。禮儀課的實踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、手勢、舉止、體態(tài)、儀容儀表及語言表達等方面。
禮儀課程實踐教學的設計思路根據(jù)貫穿課內(nèi)課外、貼近專業(yè)特點的原則，從“強化實踐意識、樹立當下實踐的理念、創(chuàng)建實踐平臺”三個方面建立了實踐課教學體系。我校的禮儀教學除了對學生進行系統(tǒng)的理論講授外，還注重強化實踐性教學環(huán)節(jié)，以提高踐行能力，調(diào)動學生學習本課程的主動性和積極性。在教學實踐中，我們深深地體會到，禮儀課程的實踐性教學應包括認識性實踐、理解性實踐、拓展性實踐三個環(huán)節(jié)。
1.課內(nèi)實踐——認識性環(huán)節(jié)。課堂模擬采用分組練習的方式，模擬演示禮儀規(guī)范，加深理論學習的效果。利用課堂討論、演示、播放影視片等方式，創(chuàng)造條件，以學生為主體，讓學生參與教育和教學過程，以提高學生的學習積極性和認識問題、分析問題、解決問題的能力，達到自我教育的目的。針對禮儀課實踐性強的特點，我校從事禮儀教學的教師大膽創(chuàng)新，在教學計劃上將禮儀課教學理論與實踐課時比例設置為1︰1，理論課與實踐課分單雙周交叉進行。同時理論課與實踐課由不同的教師授課，積極引入校外人才，給學生講授化妝知識，指導學生進行形體訓練，并根據(jù)禮儀課的教學內(nèi)容，研究探討上課形式，排練禮儀操，寓教于樂，使學生在快樂的情境中塑造形象、提升素質(zhì)。
2.課外實踐——理解與體驗性環(huán)節(jié)。課外實踐是禮儀課課堂教學的延伸與補充，我們鼓勵學生積極參加校內(nèi)外活動，通過組建義務禮儀服務隊進行課外實踐，使學生克服膽怯羞澀的心理，進一步掌握禮儀服務的技能技巧，極大地激發(fā)了學生的熱情與積極性，學生反響良好。義務禮儀服務隊承擔了我校歷屆運動會的頒獎儀式禮儀服務，并根據(jù)學校的需要出色地完成了多項接待活動的服務工作，學校各項活動均有禮儀隊隊員的身影。通過課外實踐，可以最大限度地使學生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點，實訓效果很好。
3.社會實踐——拓展性環(huán)節(jié)。我校與當?shù)囟嗉移笫聵I(yè)單位建立了良好的合作關系，利用節(jié)假日和課余時間安排學生實踐。我們經(jīng)常選派學生參與馬鞍山市大型活動的禮儀服務工作，如馬鞍山市戶外旅游節(jié)、馬鞍山市團市委大型頒獎會、馬鞍山市旅游行業(yè)先進表彰大會及馬鞍山十大杰出青年頒獎晚會等市級重大的慶典活動等，深受企事業(yè)單位的好評，并得到社會的廣泛贊譽。利用馬鞍山市創(chuàng)建全國文明城市的契機，我校讓學生積極參與其中，時刻牢記“做一個文明有禮的馬鞍山人”的承諾，用自己的一言一行、一舉一動為文明城市創(chuàng)建增磚添瓦。學生在實踐中檢驗了所學的理論知識，并用出色的禮儀服務展現(xiàn)了自己，服務了社會。在這樣的實踐活動中，學生充分認識到禮儀的實用性和靈活性，增強了責任心和自豪感，對其他學生也起到了示范作用。
進行多渠道、大力度的師資隊伍建設為了更有效地對學生進行系統(tǒng)的禮儀理論與實踐知識的教育，學校應不斷整合資源，為禮儀課程教學創(chuàng)造必要的條件，同時要加大禮儀教師培養(yǎng)力度，投入資金，允許符合條件的教師接受專門的禮儀培訓，建立一支懂理論、會實訓的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊伍。近五年來，我校主要采取了以下措施培養(yǎng)青年教師：（1）大力鼓勵青年教師進行學歷進修，提高專業(yè)理論水平。
（2）定期開展教師教學經(jīng)驗交流活動，重視每月兩次的教研活動。
（3）開展同行之間的交流，經(jīng)常派青年教師外出參觀考察，開闊視野。
（4）定期組織青年教師參加社會技術(shù)培訓，如“雙師型”教師培訓等。
（5）通過產(chǎn)學研項目培養(yǎng)教師，如到企業(yè)掛職鍛煉等。通過多渠道、大力度的培養(yǎng)，提升了禮儀課教師的業(yè)務素質(zhì)，為高質(zhì)量的教學奠定了良好的基礎。
禮儀教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，高職院校在大力培養(yǎng)學生職業(yè)技能的同時，應充分重視禮儀教育的重要性，并將其普及開來，充分發(fā)揮禮儀的德育作用。要不斷加強教師隊伍建設，使之能夠根據(jù)高職院校的定位及專業(yè)特色探索行之有效的教學方式方法，以提升高職院校學生的綜合素質(zhì)，提升人才競爭力和市場適應力。
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十三
高職院校的德育管理工作，其內(nèi)容是高職院校中的管理人員依照所設定的德育目標，而采取計劃、組織以及指導與管控的手段，對于德育中不同要素加以充分的利用，從而達到培養(yǎng)學生具備優(yōu)良品德的一項綜合管理行為。德育管理的主要內(nèi)涵是：1.高職院校的德育管理工作是其管理工作中重要的組成內(nèi)容，同時也是高職院校開展的一種教育活動。2.高職院校的德育管理屬于較為特別的教育活動，其將所設定的德育目標作為教育活動的指導。3.高職院校開展德育管理工作的主要對象，不僅僅包含有德育管理的相關承受者，例如，學生、財務事件以及信息等，同時也包含有德育管理活動相關對象，例如，對人的組織以及管理人員所存在的關系等。
通過開展德育管理活動，可以讓德育工作人員擁有更為良好的狀態(tài)，可以進一步的協(xié)調(diào)好德育管理工作中組織和組織之間以及組織和工作人員之間所存在的關系，使高職院校的德育組織能夠一直處于較好的機能狀態(tài)之下，以進一步的改善德育管理的效果。
1.要充分調(diào)動德育工作人員的能動性。
高職院校的德育管理工作，是依靠德育管理工作人員來完成的，同時德育工作人員也是改善德育效果的根本保障，所設定的德育目標也要由德育工作人員來達成。所以，在進行德育管理工作時，最為重要的是怎樣充分的發(fā)揮德育工作人員能動性，讓德育工作人員的積極性被充分的調(diào)動，推動德育工作的開展。要使高職院校的德育管理工作更為科學化，應當讓德育工作人員及時、全面的了解開展德育管理工作的目標和具有較高可行性的實施方案，讓德育工作人員可以認識到自身德育管理工作的具體任務以及應采取的方法，要確保德育工作人員學習以及工作的欲望得以激發(fā)。在德育管理的過程中，可以更加主動的去關心學生的情況，對學生進行循序漸進的指導，并在整個過程中保持擁有良好的工作心態(tài)。要對德育工作人員定期的審查，增強不同工作人員之間的交流與溝通，從而更好的提升德育管理工作的水平。
2.要充分的利用德育組織的作用。
高職院校的德育組織指的是為了可以達到所設定的德育目標，而通過特定的形式組織在一起的人員集體。例如，高職院校中的學生會、社團等各種的組織形式。在德育管理工作中，德育組織是進行德育工作的重要手段。開展高職院校德育工作時，正因為借助了不同的德育組織所發(fā)揮的作用，才可以保證德育管理工作的順利進行。在德育計劃的執(zhí)行階段，德育組織是最為基礎的保障。如果想提升德育管理工作的效果，要求要做好相關的德育組織工作，以充分的發(fā)揮出德育組織所具有的作用。在高職院校中，處于各個層次的德育組織間存在的緊密的聯(lián)系，同時又是相互的制約。若要想更好的利用德育組織所具有的作用，第一，應當對高職院校中的不同德育組織所存在的關聯(lián)性加以梳理，讓不同的德育組織可以更加的一致，確保組織可以維持一種良好的狀態(tài)。例如，要對校級德育組織和下級的德育組織所存在的一些差距進行改進，確保不同層次的德育組織保持較高的一致性，推行不同組織間的橫向合作，以對高職學校的德育工作共同管理。另外，也應當對學校的德育管理工作和社會以及家庭之間的關系加以調(diào)適，讓社會以及家庭對高職院校的德育工作給予更大的支持，讓學校內(nèi)部以及學校外部可以產(chǎn)生出更大的德育合力。第二，應當構(gòu)建科學、適宜的德育組織，讓不同的組織可以更加的明確自身職責，同時也更有利于德育組織對各種問題的處理，使德育組織成員的積極作用得以充分的發(fā)揮。
3.要建立優(yōu)良的學校風氣。
學校風氣是高職院校的所有人員在思想上、學習上以及工作上體現(xiàn)出的一種個人態(tài)度以及個人行為的總和，其涉及到領導的作風問題、教師教學的作風問題以及學生學習的風氣問題等多方面的內(nèi)容。學校的風氣其實是無形的校規(guī)，學校有良好的校園風氣，可以帶給學生更大的感召力以及約束力，使學生可以受到潛移默化的改變，對于自身的行為、思想上的一些違背學校風氣情況加以改進。所以，形成良好的學校風氣，是達到高職院校德育目標的一種重要手段。學校風氣不僅是高職院校開展德育管理工作的目的，同時又是學校開展德育管理工作的一種結(jié)果，是學校難得的一種精神力量。
4.要發(fā)揮出德育管理工作的綜合效益。
高職院校開展的德育管理工作屬于系統(tǒng)性的一項管理工作。首先，應當確定德育管理的具體目標、相關對象以及涉及的內(nèi)容，并形成具有較高可行性的德育管理方案。其次，由于高職院校的德育管理工作人員涉及范圍較廣，不僅包括學校的內(nèi)部人員，也包括學校的外部人員，不同的人員之間通過緊密的合作與配合，才組成了完整的德育管理體系。在德育管理工作中，不同的人員具有的特定工作內(nèi)容與職責，不過，不同的人員也要進行統(tǒng)一的管理。若使管理工作可以達到良好的效果，則可以使不同人員的自主性被激發(fā)出來，才更易使系統(tǒng)所擁有的整體功能得以高效發(fā)揮。
我們不僅要對德育管理所發(fā)揮的作用有所了解，同時還應當掌握德育管理工作中的具體內(nèi)容以及相關要求，通過采用高效的德育管理手段，對德育管理有更加深入的認識，以提升高職院校德育管理工作的水平。
參考文獻：
[1]林志達.基于人本管理理念的大學生德育管理模式創(chuàng)新研究[j].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學院學報,(01).
[2]葉凈.關于技工院校班主任分層次德育管理的研究[j].河北農(nóng)機,2016(12).
幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十四
摘要：加強高職院校學生的禮儀教育意義重大，有利于提升個人修養(yǎng)，有利于和睦同學關系，有利于規(guī)范自身行為，有利于優(yōu)化自身形象。加強高職院校學生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用，開展禮儀方面的相關課程，注重生活細節(jié)中的禮儀，組織禮儀主題的集體活動。
《晏子春秋》中說，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實生活中每個人都必須重視的一個方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇蕜t，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對個人來說，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個人的良好修養(yǎng)，道德水準，自身素質(zhì)等多個方面的內(nèi)容都是通過禮儀這一細節(jié)表現(xiàn)出來的，其重要性自不待言［1］。對社會來說，一個文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們在日常生活中感受到情感的交流和人性的光輝，這對提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級院校中加強禮儀教育，使學生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進而提升社會禮儀文明程度就是當前亟需考慮的一個問題。在高職院校開展禮儀教育，有利于學生養(yǎng)成良好的禮儀習慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個社會的禮儀文明水平。
（一）有利于提升個人修養(yǎng)。
在當下的高等院校教育中，許多學校偏重于具體的文化知識方面的傳授，忽視了對學生個人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學生卻沒有文明氣質(zhì)，個人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強學生的禮儀教育在這一時期顯得尤為必要。高職院校在進行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學生認識到禮儀的重要性，逐步使學生具備禮儀的相關知識，進而促使學生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個人的行為規(guī)范，其次才談得上社會層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學生的個人修養(yǎng)，使學生具備較高的道德素質(zhì)［2］。
（二）有利于和睦同學關系。
關于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個不注重禮儀的院校內(nèi)，學生之間的相處必將會出現(xiàn)許多問題。在近年來的頻繁出現(xiàn)的各級院校中學生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因為一些生活中的細節(jié)，一些學生因為缺乏基本的禮儀常識，在無意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進而導致矛盾升級，釀成慘劇。所以當下非常有必要加強對在校學生的禮儀教育，通過對學生進行禮儀知識的普及，讓學生懂得在與同學相處的過程中，應該處處以禮為先，尊重其他同學，如此才能獲得一個較為和睦的同學關系。高職院校中加強對學生的禮儀教育，有利于實現(xiàn)學生之間的和睦相處，從而營造一個良好健康的校園環(huán)境。
（三）有利于規(guī)范自身行為。
人類的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會傷害到其他社會成員的利益。從個人的行為規(guī)范來說，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學生都涉世未深，社會經(jīng)驗缺乏，遇事往往注重個人利益，忽視他人感受，沒有實現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學生之間的嫌隙，甚至影響學生的正常學習工作生活，當前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時期加強學生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強禮儀教育有利于規(guī)范學生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。
（四）有利于優(yōu)化自身形象。
許多人的禮儀水準通過其外在形象就可以看出來，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會讓他人對自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學也許自身專業(yè)知識的學習并沒有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過一些工作的面試機會后，卻無一得中。這多是因為在面試的過程中沒有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因為這些失禮行為而否定了面試學生。而在經(jīng)過相關的禮儀教育后，學生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關禮儀標準，這對優(yōu)化學生的自身形象無疑有很大的積極意義。
（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
在高職院校開展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學高為師，德高為范”，教師的學識不一定每個學生都能深刻的理解，學生也許會發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學生可以完全學習的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學生，使得學生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識并進而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學習生活中的一些不好的言行舉止也給學生造成了負面影響，這樣的教師又如何來實施禮儀教育。榜樣的力量是無窮的，尤其是學生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開展禮儀教育，首先應該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
（二）開展禮儀方面的相關課程。
在高職院校中加強禮儀方面的教育，其中一個非常重要而且有效的途徑就是開展與禮儀教育有關的專業(yè)課程。一些非常基本的禮儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過程里熟悉并且時時遵守，但是一些正式場合的禮儀，尤其是關于禮儀背后的文化則非常有必要開設相關課程對學生進行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關文化背景，只了解學習禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊含的文化內(nèi)涵后，才能使學生具備關于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當前的高職院校禮儀教育中，學校可以開設中外禮儀對比以及禮儀文化介紹之類的課程，并結(jié)合當下現(xiàn)實生活中的.一些禮儀現(xiàn)象為學生進行具體分析，從而吸引學生學習禮儀的興趣，實現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。
（三）應注重生活細節(jié)中的禮儀。
關于禮儀的相關教育，最終目的是培養(yǎng)學生的基本禮儀意識，使學生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強禮儀教育必須從生活中的細節(jié)入手，從具體的實踐中使學生認識到禮儀的重要性和其所帶來的良好的社會效應。具體來說，高職院?？梢栽谛@內(nèi)開辟出一處關于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學生遵守禮儀的典型事件和學生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過對兩種行為的褒貶，讓學生感受到禮儀在校園內(nèi)無處不在；如果出現(xiàn)較為嚴重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當進行通報批評，進而使禮儀在廣大學生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來，就能夠在校園內(nèi)營造起良好的禮儀氛圍，學生在日常小節(jié)中也會倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。
（四）組織禮儀主題的集體活動。
加強高職院校中的禮儀教育需要學生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學生的參與主動性和對禮儀學習的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因為整體流于形式，忽略了學生在禮儀教育過程中的主人翁狀態(tài)，只強調(diào)課上的單方面的理論說教，學生無法對其有感性認知?；谶@一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進禮儀教育的相關方法，只局限于課堂肯定不可取，適當應當讓學生自主開展一些關于禮儀宣傳的集體活動，比如各種形式的禮儀競賽和節(jié)目表演等，以學生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識，這樣學生對于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學校也應該組織一些關于禮儀知識的講座，可以選擇具體的主題進行宣講，例如大學生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關活動，能夠起到非常好的教育效果。
三、總結(jié)。
中華民族素來是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說過，“不學禮，無以立”。可見禮儀對一個人成長的重要作用，一個具有文明禮儀的人在日常生活中會得到他人的尊重，一個國家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權(quán)。在我國近些年的經(jīng)濟飛速發(fā)展過程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時期加強社會主義精神文明建設是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學生是未來祖國建設事業(yè)的中堅力量，其自身素質(zhì)對我國的綜合國力提升有至關重要的作用，基于此加強高職院校學生的禮儀教育就是當前較為重要的一個方面，進而讓學生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。
參考文獻:。