幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育范文（19篇）

    總結(jié)的過程中，我們要客觀冷靜地分析自己，不偏不倚地看待自己的表現(xiàn)。避免流于表面，應(yīng)深入挖掘問題的本質(zhì)和深層次原因。下面是經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方法，供你參考。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇一
    摘要：為滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需要，使學(xué)生在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，各院校不但對學(xué)生學(xué)習(xí)成績加以重視，同時(shí)對學(xué)生在心理健康方面的教育也是愈加重視起來。但是在具體操作階段，依然存在于實(shí)際要求不符的問題和現(xiàn)狀，基本教育機(jī)制有待完善，并且許多問題應(yīng)該得到整改和創(chuàng)新，達(dá)到多元化建構(gòu)的主要目的。當(dāng)前教師自身素質(zhì)普遍偏低，在進(jìn)行心理健康教育過程中難免會(huì)遇到這樣那樣的問題，所以工作開展環(huán)節(jié)遭受多方阻礙和影響。本文針對當(dāng)前高校心理健康教育現(xiàn)狀和特點(diǎn)等，對其本體實(shí)施途徑的多元化建構(gòu)要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析和闡述：
    關(guān)鍵詞：心理健康；實(shí)施途徑；多元化；策略。
    應(yīng)該注意到的是，高校心理健康教育一直都是備受國家和社會(huì)關(guān)注的，教育最終目的，從實(shí)際角度而言，不僅僅是為了提升學(xué)生群體學(xué)習(xí)成績，真正目的即為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，心理健康教育是其中的重要組成部分與核心操作環(huán)節(jié)，只有達(dá)成心理健康積極發(fā)展和學(xué)生們綜合水平提升，才能在一定程度上為社會(huì)和國家輸送優(yōu)質(zhì)人才。需知，高校心理健康教育環(huán)節(jié)，旨在更好更優(yōu)的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展且使其具備優(yōu)良素質(zhì)，使其勇于面對多種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要及時(shí)建立較為健全的心理健康教育結(jié)構(gòu)體系，以多元化要素操作模式為主，在教育管理方面下足功夫，使得心理健康教育師資力量得到深度強(qiáng)化，以多元化操作模式來全方位、多角度的提升心理健康教育工作效率和工作質(zhì)量，達(dá)到學(xué)生心理素質(zhì)提升和綜合能力提升的.主要目的，其身心不斷發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)為國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
    一、心理健康教育的重要性。
    在高校學(xué)習(xí)生活中，廣大學(xué)生正處于生理和心理即將成熟而并不成熟的階段，并為具有過硬的心理素質(zhì)，心理急容易出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，這一點(diǎn)從很多事例都可以證實(shí)，而大學(xué)生正處于學(xué)業(yè)、戀愛以及即將面臨工作等各方面的壓力，保持強(qiáng)勁心理素質(zhì)尤為重要，所以此時(shí)心理健康教育工作起到至關(guān)重要的能效。與此同時(shí)，又有很多實(shí)例表明，心理健康且心理素質(zhì)過硬的同學(xué)在處理挫折、困難時(shí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)能力，不容易被情緒所引導(dǎo)思維，而且學(xué)習(xí)成績及學(xué)習(xí)質(zhì)量也都很高。心理健康教育可以規(guī)范學(xué)生思想道德及行為習(xí)慣，很多高校學(xué)生違法亂紀(jì)行為的發(fā)生大都是由于自身心理素質(zhì)過低，缺乏自我保護(hù)意識，導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生，因此在處理事件的時(shí)候較為偏激，沒有正確的判斷能力，嚴(yán)重者甚至構(gòu)成犯罪。所以，為避免此類事件發(fā)生首先需要從學(xué)生心理健康問題著手，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育工作，為學(xué)生全面發(fā)展做鋪墊。
    二、高校心理健康教育現(xiàn)狀。
    1、對心理健康教育工作認(rèn)識不足。
    現(xiàn)在大學(xué)關(guān)于學(xué)生心理健康教育工作上，很多院校對其重要性認(rèn)識仍有待加強(qiáng)。首先，由于大學(xué)階段學(xué)生都主攻自己的專業(yè)課程，沒能認(rèn)識到好的心理素質(zhì)可以為其以后工作生活打下良好基礎(chǔ)；其次，學(xué)校相關(guān)部門對學(xué)生心理健康教育工作基本重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，當(dāng)前呈現(xiàn)出表面化工作問題和形式化工作問題等，未能夠有效處理部分問題，實(shí)際工作任務(wù)也沒有落到實(shí)處上，加之教師自身素質(zhì)局限性現(xiàn)狀存在，尚未達(dá)到預(yù)期要求標(biāo)準(zhǔn)，師資隊(duì)伍建設(shè)力度缺失，使得相關(guān)心理健康教育工作難以得到順利開展和有效延續(xù)，學(xué)生身心健康發(fā)展和促進(jìn)受到了嚴(yán)重阻礙。
    2、沒有良好的心理健康教育體系。
    很多相關(guān)教育部門往往重視對學(xué)生學(xué)習(xí)成績方面的教育，而忽略了對學(xué)生心理健康方面的教育，導(dǎo)致學(xué)生心理素質(zhì)偏低，接受能力較弱。因?yàn)榇蠖鄶?shù)高校普遍認(rèn)為進(jìn)行心理健康教育工作并不重要，此種認(rèn)知偏差存在致使健康教育結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建流程出現(xiàn)問題，不合格、低效率的管理頻發(fā)。然而大學(xué)生心理健康教育是相當(dāng)重要的，大學(xué)階段是面臨就業(yè)的最后時(shí)期，如今社會(huì)發(fā)展較為形式化，如果不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，心理素質(zhì)過低，就無法在社會(huì)和工作中立足。
    三、提升高校心理健康教育工作的有效措施。
    1、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為心理健康教育打下基礎(chǔ)。
    教師是引導(dǎo)者，對學(xué)生的學(xué)業(yè)有很大幫助，同時(shí)影響學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范性。相關(guān)教育部門應(yīng)重視師資的專業(yè)水平，在心理健康教育中要聘請專業(yè)的教育人員，無論是個(gè)人素質(zhì)或者思想上都要滿足教育要求。各院校在聘請教師時(shí)，要設(shè)定嚴(yán)格的考核內(nèi)容，以此來篩選綜合素質(zhì)優(yōu)越及專業(yè)水平優(yōu)秀的教師。教師在教育過程中，高校領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)施監(jiān)督，檢查教師在工作中的行為和態(tài)度，并通過聽課形式了解教師的整體水平。在主科教育與心理教育中要分工明確，不能兩者身兼一職，必須保證教師的專業(yè)性，充分發(fā)揮自己的特長傳授學(xué)生知識。較為正確的操作方案便是對專職教師進(jìn)行系統(tǒng)化理論知識培訓(xùn)和技能培訓(xùn)，綜合保障教師心理素質(zhì)等能夠達(dá)到講師要求，校方應(yīng)定期組織和開展一定的演講活動(dòng)和心理健康專題講座活動(dòng)等，只有這樣才能不斷的去豐富教師自身心理素質(zhì)和專業(yè)理論知識，為后續(xù)高校心理健康教育工作的順利開展奠定優(yōu)良基礎(chǔ)。
    2、完善心理健康教育機(jī)制，構(gòu)建和諧教育氛圍。
    目前我國個(gè)高校心理健康教育機(jī)制并不健全，教育模式亦比較單一，同時(shí)教學(xué)氛圍還需有待加強(qiáng)。因此，學(xué)校相關(guān)部門需逐步完善心理健康教育機(jī)制，通過多種形式多心理健康知識進(jìn)行宣傳，組織成立心理健康小組、公開健康講座，之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)化與安排，循序漸進(jìn)的提升高校學(xué)生群體心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心健康的完美發(fā)展。
    四、結(jié)束語。
    總之，加強(qiáng)高校學(xué)生心理健康教育任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，其教育實(shí)施途徑仍需不斷開拓創(chuàng)新。因此，各院校要將心理健康教育工作提到日程之上，堅(jiān)持以人為本教學(xué)原則，要關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，為日后學(xué)生工作和生活等提供有力支持。
    參考文獻(xiàn):。
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    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇二
    摘要：《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！庇變航逃膶ο蠖际?～7歲的孩子，這對正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會(huì)愛。
    關(guān)鍵詞：愛，感受，貫穿，和諧。
    現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為獨(dú)生子女時(shí)代，四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子的“421”家庭模式成社會(huì)的主導(dǎo)，對獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識。他們天天感受著“人人愛我”的滋味，卻少有“我愛他人”的體驗(yàn)。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知攀比，不知回報(bào)；只知被愛，不知責(zé)任。
    曾經(jīng)，有一位專家說：“今天的教育缺乏的是愛，而不是資源！”我國近代教育家夏d尊說：“沒有愛，就沒有教育。”“愛”是做人做事的基本準(zhǔn)則，“愛”是教育中重要的因素，它是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是教師教育學(xué)生的前提，是教師的一種教學(xué)能力，是幼兒園開展德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。
    那什么是愛的教育呢？我認(rèn)為，這里面包含著兩個(gè)層面的意思：一個(gè)層面是指在教育過程中教師傾注于教育及教育對象的愛；另一個(gè)層面則是指在教育過程中如何啟迪孩子心中對大千世界廣義的愛。孩子的愛心不是靠強(qiáng)行灌輸一夜之間培養(yǎng)出來的，更不是用沒有原則的、失去理智的溺愛換來的，它是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透逐漸形成的，如同春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，是一個(gè)從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。
    一、熱愛、尊重，感受愛。
    愛是一種情感交流，愛是一種行動(dòng)體驗(yàn)，愛更是一種理解和尊重。適當(dāng)?shù)膼蹠?huì)讓孩子懂得愛，并使他珍惜愛。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蹦軌虻玫浇處煹年P(guān)愛，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求，教師的熱愛、尊重，對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對孩子的健康成長和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
    （一）真切的語言表達(dá)愛。
    孩子從他出生時(shí)起，就在父母呵護(hù)下成長，當(dāng)他進(jìn)入幼兒園，卻需獨(dú)自面對其他的孩子，面對形形色色的老師。在于各種人打交道的過程中，在學(xué)習(xí)、生活的壓力下，經(jīng)常會(huì)有不如意的感覺或遭受失敗，這時(shí)，作為教師，要告訴孩子：你愛他，他并不孤單！讓孩子從你這里獲得力量。每次開完“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”，總有個(gè)別的孩子會(huì)哭鬧，這時(shí)，我就會(huì)對他們說：“寶貝們，想哭就哭吧，都到陳老師這兒來哭。”孩子們過來后，我摟摟他們的小胳膊，親親他們的小臉蛋，揩揩他們像小河一樣流淌下來的淚水。等他們哭一會(huì)兒后，我又對他們說：“陳老師知道，我們班的孩子個(gè)個(gè)既懂事又勇敢，我們?nèi)绻薜锰?，就?huì)影響別的小朋友上課?？捱^了就舒服了，對嗎？”他們對我點(diǎn)點(diǎn)頭。不久，他們一個(gè)個(gè)就雨過天晴了。
    （二）真實(shí)的行動(dòng)傳達(dá)愛。
    在幼兒園的生活中，教師要時(shí)時(shí)刻刻讓孩子體會(huì)到：你很愛他，你希望他成為一個(gè)健康、快樂的孩子。做到這一點(diǎn)并不難：一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)手勢……都能傳達(dá)你對孩子的愛，并讓孩子從你那里獲得溫暖。午睡后孩子不愿起床，先站在孩子床前滿懷愛意地注視他幾秒鐘，然后拍拍他的額頭，再彎下身去吻吻他的小臉蛋，最后輕輕地趴在他的耳邊對她說：“寶貝，該起床啦！”用你的愛去喚醒孩子，他會(huì)特別愉快，并很樂意就起床，開心地開始他下午的生活。
    （三）尊重的批評滲透愛。
    每個(gè)班里總有些淘氣的，不守紀(jì)律的孩子，不管如何，都別諷刺、挖苦、謾罵和恐嚇孩子，千萬別說傷害孩子自尊心的話，那樣會(huì)使他們思想上抵觸，情緒上對立，無法接受正確的教育。要使尊重寓于批評之中，在批評中體現(xiàn)尊重，批評只對事不對人。對孩子進(jìn)行批評后，教師應(yīng)表示對孩子的愛，或擁抱或親吻，并告訴他：做錯(cuò)事沒關(guān)系，只要能改正就是好孩子。使他明白老師這樣做是為了幫助他改正錯(cuò)誤的行為，是出于對他的愛。有一次課間，揚(yáng)揚(yáng)突然叫我：“陳老師，大笨蛋！”猛然間聽到，真有點(diǎn)生氣?？赊D(zhuǎn)念一想：童言無忌，不就是孩子嘛！于是我笑著對他說：“哦，陳老師老了，有時(shí)反應(yīng)還真得有點(diǎn)慢呢！不過，很高興，我們班的孩子個(gè)個(gè)既聰明又活潑。但是，你剛才對老師說的話好像不大禮貌哦！”揚(yáng)揚(yáng)聽了，不好意思地漲紅了臉。我親切地摸了摸他的頭。以后，他再也沒有對我說過此類的話。
    二、日常活動(dòng)，貫穿愛。
    《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”幼兒教育的對象都是3～7歲的孩子，這對正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的'幼兒來說，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會(huì)愛。教師知識上的傳授，生活上的關(guān)心照顧；同伴間親密的幫助，能使孩子感受小社會(huì)的溫暖，養(yǎng)成關(guān)心他人的積極的情感態(tài)度。只有當(dāng)社會(huì)充滿愛，愛才能發(fā)揚(yáng)光大。
    （一）教育教學(xué)，理解愛。
    在幼兒園課程中有許多內(nèi)容是以對孩子“愛”的教育為基礎(chǔ)的，教師可以根據(jù)本班的實(shí)際情況有意識地制訂相關(guān)“愛”的行為目標(biāo)，充分挖掘?qū)W科教材中“愛”的素材，采取靈活多樣的教育活動(dòng)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行。
    1、教材中“愛”的素材。
    在幼兒園的教材中，有些“愛心”教材可充分利用。像童話劇《小熊請客》，故事《賣火柴的小女孩》、《七色花》、《小狐貍的鬼主意》，歌曲《小烏鴉愛媽媽》等，都蘊(yùn)含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。如講完故事《七色花》，我讓孩子們討論“哪一片花瓣用得最好”，讓他們懂得幫助別人是件快樂的事，萌發(fā)他們關(guān)心別人、幫助別人的情感。再讓他們說說“假若你也有七色花中一片花瓣，你想用它做什么事呢？”孩子們的愛心讓我感動(dòng)，有的說：“假若我有一片神奇的花瓣，我要讓所有的盲人都能看見東西。”有的說：“我要讓全世界的人都生活快樂?！泵恐v完故事，再結(jié)合身邊的事考考孩子，幫助他們分清是非、辨別真假。久而久之，孩子就會(huì)效仿故事中的語言說話、做事。教師要及時(shí)加以肯定和鼓勵(lì)，使孩子逐步理解這樣做會(huì)給人帶來快樂，也讓自己獲得快樂。
    2、主題活動(dòng)中“愛”的素材。
    在主題活動(dòng)的實(shí)施過程中也應(yīng)當(dāng)特別注重對幼兒進(jìn)行愛心教育。在《幼兒園體驗(yàn)探究交往課程》中，從小班的“哭哭笑笑”，到中班的“媽媽和寶寶”，再到大班的“你快樂我快樂”，這是最豐富的教育資源，也是最好的教育契機(jī)。在各個(gè)主題實(shí)施的過程中，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注幼兒的社會(huì)情感體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)理解他人、尊重他人，學(xué)會(huì)同情與共鳴，學(xué)會(huì)去愛。
    （二）游戲活動(dòng)，嘗試愛。
    游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是幼兒園的重要教育手段，是幼兒階段最適合并最能促進(jìn)幼兒發(fā)展的活動(dòng)，在游戲中，幼兒處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，運(yùn)用這一特點(diǎn)，我們可將愛心教育自然地貫穿于游戲中。
    1、教給孩子基本的交往技能和技巧。
    在游戲中，幼兒為有趣的游戲所吸引，為了把游戲玩好，樂于抑制自己的愿望，自覺遵守規(guī)則，使自己的行動(dòng)服從游戲的要求。扮演角色本身就是按照角色的職責(zé)說話和行動(dòng)，也就是根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則行動(dòng)，行為準(zhǔn)則寓于角色扮演之中。把客觀的道德觀念和人們的交往方式變?yōu)橛變喊缪萁巧闹饔^要求。因此，教師應(yīng)在游戲中教授幼兒一些安慰別人的語言、方法和技巧的要領(lǐng)。比如：當(dāng)別人摔倒時(shí)扶起他，給他揉揉；當(dāng)別人傷心時(shí)微笑著給他擁抱，然后對他說“相信你很勇敢”，等等。有了這些技能和技巧，幼兒的愛心就有了用武之地。
    2、模擬關(guān)愛行為，創(chuàng)設(shè)情境表演。
    利用游戲進(jìn)行教育，最最有利的一點(diǎn)就是讓孩子“置換角色”，即讓孩子去感受別人的酸甜苦辣，去體驗(yàn)不幸者的不幸，從而讓孩子獻(xiàn)出自己的愛。如：在玩娃娃家的游戲中，我對孩子們說：“娃娃生病了，媽媽不在家，我們應(yīng)該怎么辦？”這時(shí)大家都會(huì)不約而同地說：“快把娃娃送到醫(yī)院去吧。”我說：“娃娃媽媽不在家，娃娃沒有錢那怎么辦？”大家都說：“我們有錢，我們給娃娃送醫(yī)院打針?！?BR>    （三）各個(gè)節(jié)日，實(shí)踐愛。
    利用節(jié)日教育，即利用各個(gè)節(jié)日對幼兒進(jìn)行一系列的教育活動(dòng)。我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日：如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等，都是培養(yǎng)幼兒愛父母、老師、長輩的好契機(jī)。我們抓住這些教育契機(jī)，在這些節(jié)日主題活動(dòng)中，有意強(qiáng)化了幼兒的意識培養(yǎng)，并開展一系列的實(shí)踐活動(dòng)。與平常簡單的說教相比，往往能收到事半功倍的效果。
    1、“三八”婦女節(jié)。
    開展“不再麻煩好媽媽”系列活動(dòng)：
    （1）“我心中的好媽媽”、“媽媽給了我很多很多”等系列談話活動(dòng)；
    （2）“漂亮的媽媽”繪畫活動(dòng)；
    （3）對媽媽說一句感謝或祝福的話；
    （4）“家庭服務(wù)日”活動(dòng)。
    2、感恩節(jié)。
    開展“學(xué)會(huì)感恩”系列活動(dòng)：
    （1）了解西方人的節(jié)日；
    （2）繪本故事：《我有多愛你》；
    （3）手語表演：《感恩的心》；
    （4）“我要感謝的人”談話活動(dòng)；
    （5）布置“愛心作業(yè)”，請幼兒回家給爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背等。
    3、“六一”兒童節(jié)。
    開展“傳承愛的教育”系列活動(dòng)：
    （1）玩具分享日；
    （2）愛的故事大巡講；
    （3）義賣活動(dòng)。
    4、父親節(jié)。
    開展“我愛爸爸”系列活動(dòng)：
    （1）親子活動(dòng)：為爸爸化妝；
    （2）征集幼兒與爸爸的笑臉照片，評選最佳上鏡、最佳風(fēng)采獎(jiǎng)。
    5、教師節(jié)。
    開展“謝謝你，老師”系列活動(dòng)：
    （1）我當(dāng)小老師；
    （2）為老師設(shè)計(jì)新衣；
    （3）歌曲：《我為老師唱首歌》；
    （4）小記者（采訪各位老師）。
    6、重陽節(jié)。
    開展“親親爺爺奶奶”系列活動(dòng)；
    （1）走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)敬老院，為老人做一件力所能及的事。
    （2）慰問演出。
    （四）生活環(huán)節(jié)，強(qiáng)化愛。
    《綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)在日常生活中，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育和生活實(shí)踐相結(jié)合，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育?！薄皭邸钡慕逃龖?yīng)滲透于生活中，生活即課程，教師應(yīng)關(guān)注幼兒一日生活各環(huán)節(jié)的隱性課程資源。對于幼兒生活中的細(xì)微處所暴露的問題，教師應(yīng)學(xué)會(huì)敏銳觀察，捕捉活動(dòng)的生成點(diǎn)；學(xué)會(huì)適宜追問，有效引導(dǎo)，讓幼兒在日常生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地感受、學(xué)習(xí)。這需要多渠道、多方位、循序漸進(jìn)、潛移默化進(jìn)行。
    有一次，因?yàn)轭~頭不小心在柜子上撞傷，在家休息了一星期的對對，突然來了，他一走進(jìn)教室，就引起了小朋友們的議論?！斑?，你們快看，對對的額頭上怎么了？”“你疼不疼呀？你是怎么摔的……？”在孩子們的問候聲中，對對默不做聲地低頭坐在了小椅子上。我趕忙走過去摸了摸他的頭說：“大家說說，對對的額頭受傷了，我們該注意些什么呀？”“老師，你放心，我們會(huì)小心照顧他，不會(huì)把水濺在他的臉上的，不會(huì)讓他跑很快……”
    1、早上來園。
    師生特殊的見面禮：小鳥張開翅膀撲到鳥媽媽溫暖的懷抱里。
    2、國旗下的講話。
    以“講故事”、“談話”、“討論”等形式對孩子進(jìn)行“愛”的教育。
    3、起床。
    幫助同伴系鞋帶，扣鈕扣；幫助教師整理床鋪等。
    4、餐后。
    5、值日生工作。
    為全班小朋友分飯菜，放凳子，擦桌子；為小朋友分發(fā)上課用的油畫棒等。
    6、集體過生日。
    把孩子過生日當(dāng)成一件大事，每月第一周的周一點(diǎn)心時(shí)間，為那一月生日的幼兒共同慶祝生日，讓大家為其唱生日歌，讓老師和小伙伴一起分享他的快樂。
    在這些過程中，幼兒為同伴服務(wù)的精神、責(zé)任心和能力受到老師的表揚(yáng)和肯定，自豪感將油然而生，并從中感受到自己這樣做，給大家?guī)矸奖?，帶來了快樂，從而體驗(yàn)到幫助他人的幸福與快樂。
    三、家園一致，和諧愛。
    《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”教師應(yīng)采取多種行之有效的形式，如：通過家園之窗、校訊通、家訪、電話、家長會(huì)等，與家長密切聯(lián)系、配合，積極宣傳愛的教育的重要性，引導(dǎo)家長樹立正確的意識，并經(jīng)常與家長相互交換意見，共同商討好的育兒方法。
    （一）小事做起，滲透“愛”的意識。
    家庭教育是在物質(zhì)供養(yǎng)和深厚感情密切結(jié)合下進(jìn)行的，它有著學(xué)校教育所沒有的自然化效應(yīng)?！坝鑫锒d”、“相機(jī)而教”，父母應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，從身邊小事抓起，從點(diǎn)滴抓起，循循善誘，以情導(dǎo)行，以事明理，寓教于樂，對孩子進(jìn)行生動(dòng)的滲透性的“愛心”啟蒙教育。有這樣一個(gè)實(shí)例：孩子對媽媽說：“爸爸和我一樣，也喜歡看動(dòng)畫片?！眿寢屝χ鴮⒆诱f：“爸爸本來不喜歡看動(dòng)畫片，但為了讓你高高興興地看動(dòng)畫片，就不看其他節(jié)目了。你爸爸總是這樣，遇到事情總是先替別人著想，然后才考慮自己，你可要向爸爸學(xué)習(xí)哦！”這是多么自然生動(dòng)的愛心教育。
    （二）言傳身教，樹立“愛”的典范。
    言傳身教，即隨時(shí)用自己的言行有意識地給孩子以正確的潛移默化的誘導(dǎo)和暗示。家庭是幼兒成長的沃土，父母是第一任教師，孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣，優(yōu)良的示范是最好的說服和教育。父母和祖父母、鄰里之間密切關(guān)系、相互尊重、相互關(guān)心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳濡目染，隨著年齡的增長，也會(huì)養(yǎng)成尊老愛幼的品行，仿效長輩關(guān)心他人、幫助他人。有一則公益廣告是這樣的，孩子看到自己的媽媽在給奶奶洗腳，等媽媽回到自己的房間休息時(shí)，兒子拿著一臉盆水，步履蹣跚地走來：“媽媽，洗腳?！彪m然是一個(gè)很普通的舉動(dòng)，可這位母親用自己的行動(dòng)教會(huì)了孩子關(guān)愛他人。
    （三）提供平臺(tái)，給孩子“愛”的機(jī)會(huì)。
    真正愛孩子的父母，要在孩子面前表現(xiàn)得弱一點(diǎn)，給孩子一點(diǎn)兒愛他人的機(jī)會(huì)。愛是一種天性，關(guān)鍵還需要我們成人給予他們的愛心美麗綻放的機(jī)會(huì)。換個(gè)位置，換個(gè)形象，讓孩子做高山，孩子會(huì)長成山；讓孩子當(dāng)大傘，孩子能頂天立地。把愛的機(jī)會(huì)還給孩子，讓他們體驗(yàn)到：索取可使人滿足，但付出才是真正的快樂。父母要重視自己的生日和老人的生日，這樣，才能使孩子意識到家庭所有的成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也該慶祝，自己應(yīng)該向他們表示愛意。在長輩過生日時(shí)送上一些自己制作的小禮卡，或者畫一幅畫，說一句祝福語，幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情；讓孩子分水果，先送給老人，再送給父母，然后才是自己的；鼓勵(lì)孩子為大眾服務(wù)，做爸爸媽媽的好幫手；等等。孩子會(huì)在做這些事情中得到長輩們的喜愛，得到大人的贊揚(yáng)，從而強(qiáng)化他的愛心意識。
    愛用通俗的話說就是“看得起”，對孩子而言就是“你真棒，你真行”；愛是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁；愛是一縷陽光、一盞明燈、一種力量，是教育成功的基礎(chǔ)。它讓一個(gè)充滿愛的心靈，去震撼另一個(gè)心靈，用愛的情感使孩子感受一份溫馨。從小給孩子的心靈播下“愛”的種子，讓他們對一切美好的事物心存感激，那他們將會(huì)以坦蕩的心境，開闊的胸懷來應(yīng)對生活中的酸甜苦辣，來報(bào)答父母、師長，報(bào)答社會(huì)。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇三
    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確提出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命安全和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位?！笨梢姡踩ぷ魇怯變簣@工作的重中之重，它關(guān)系到幼兒的生命安全和健康成長。作為一名幼兒教育工作者，要注重對幼兒實(shí)施全方位的安全教育，給幼兒營造一個(gè)安全的成長環(huán)境，寓安全知識于常規(guī)的教育活動(dòng)當(dāng)中，從小培養(yǎng)激發(fā)幼兒的安全意識，潛移默化地培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力，防患于未然。
    那么，如何切實(shí)有效地對幼兒開展安全教育呢？幼兒階段的孩子由于年齡小，認(rèn)知能力不足，他們對事物注意的時(shí)間都比較短，心理活動(dòng)和行為隨意性比較大，對事情、道理的的理解往往都需要一個(gè)過程，在這個(gè)時(shí)期對幼兒進(jìn)行安全教育靠單純的`說教、強(qiáng)調(diào)，效果不會(huì)太明顯。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用形象、色彩和聲音來思維的”.幼兒對世界的認(rèn)知是從直觀、形象一步步發(fā)展起來的，豐富的色彩、曼妙的聲音加上生動(dòng)的形象，是吸引孩子注意的法寶。介于此，我們充分利用多媒體信息技術(shù)來對幼兒實(shí)施安全教育，進(jìn)而豐富教育內(nèi)容，拓寬教育渠道，使安全教育變得具象化、趣味化，更加貼近幼兒的生活，滿足幼兒健康成長的需要。下面，筆者聯(lián)系實(shí)踐對運(yùn)用信息技術(shù)開展幼兒園安全教育談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?BR>    一、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)豐富教育內(nèi)容，優(yōu)化信息來源。
    信息量大是多媒體信息技術(shù)這一教學(xué)手段的一大優(yōu)勢，在幼兒安全教育上，教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知程度，選取合適的教育內(nèi)容，并通過自己的篩選、整合、創(chuàng)編，不斷優(yōu)化信息來源，發(fā)揮其最大的教育導(dǎo)向功能。
    1.播放系列專題片。
    每學(xué)期開始，教師要制定幼兒安全教育計(jì)劃，按照年段、季節(jié)、類型給孩子播放專題教育片。內(nèi)容可以涉及幼兒的游戲安全、行為安全、交通安全、食品安全、環(huán)境安全等諸多方面。具體可以細(xì)化到防火防水防電，冬天要特別注意防凍防滑倒，出行時(shí)如何遵守交通法規(guī)，飲食時(shí)有哪些衛(wèi)生習(xí)慣等方面的安全教育。如網(wǎng)上有系列專題片《米卡好習(xí)慣》，就包含了很多內(nèi)容，非常適合幼兒觀看。幼兒在觀看中可以學(xué)到面對火災(zāi)、震災(zāi)時(shí)安全逃離的方法，起到好的教育效果。
    平時(shí)活動(dòng)中，教師還可以根據(jù)教材的內(nèi)容，制作一些安全教育的課件，以幫助幼兒理解、接受教材內(nèi)容。如大班在學(xué)習(xí)《安全用電》時(shí)，我通過信息技術(shù)，用動(dòng)畫的形式栩栩如生地再現(xiàn)了各個(gè)小動(dòng)物在用電時(shí)的不同做法，以及產(chǎn)生的不同后果，幼兒們通過觀看、討論，很直觀地懂得哪種做法是對的，哪些做法是錯(cuò)的，然后我再配以兒歌，讓孩子們誦讀，孩子們學(xué)得輕松，掌握了安全用電的最基本知識。
    二、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)引起感知刺激，提升教育效果。
    在幼兒安全教育中，利用多媒體信息技術(shù)將靜態(tài)形象（畫面）變?yōu)閯?dòng)態(tài)形象（畫面），刺激幼兒的感官認(rèn)知，提升教育的效果。比如進(jìn)行交通安全教育時(shí)，對于一些常見的交通標(biāo)識，我們可以通過課件將它們動(dòng)態(tài)化：步行要走人行橫道，這時(shí)的人行橫道可以設(shè)計(jì)成流動(dòng)的線條，以吸引幼兒的注意，強(qiáng)化記憶。而機(jī)動(dòng)車道和非機(jī)動(dòng)車道可以制作色彩對比強(qiáng)烈的兩個(gè)圖案，讓幼兒去比較。在此基礎(chǔ)上，再通過一定的動(dòng)態(tài)畫面，讓幼兒討論、判斷行為的正確與否。幼兒一般都非常喜歡卡通形象。我通常還會(huì)給幼兒設(shè)計(jì)一些卡通向?qū)?，幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的交通規(guī)則，這樣更有助于幼兒形成自覺遵守交通規(guī)則的意識。
    此外，運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)一些有關(guān)安全教育的小游戲，也能更好地促進(jìn)幼兒的感知刺激，讓幼兒更好的認(rèn)識生活、體驗(yàn)生活。例如生活中有不少關(guān)于安全的標(biāo)志，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒理解和掌握，這時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)情境游戲“嘟嘟的旅程”,在旅程中，呈現(xiàn)各種情境，包括“禁止攀爬”“小心觸電”“小心墜物”“有野生動(dòng)物”等，游戲中，孩子避開各種各樣的危險(xiǎn)順利旅行，同時(shí)也加深了對安全標(biāo)志的認(rèn)識，起到了良好的教育效果。
    三、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)促進(jìn)家園共育，形成教育合力。
    家園共育是幫助幼兒健康快樂成長的重要途徑，在安全教育工作中，運(yùn)用信息技術(shù)可以有效地促進(jìn)家園共育，形成教育合力。一方面，教師可以將每學(xué)期安全教育的計(jì)劃、方案、具體內(nèi)容、實(shí)施過程記錄等放到幼兒園的網(wǎng)站上，引起家長共同關(guān)注；另一方面，通過網(wǎng)上學(xué)校，與家長實(shí)施互動(dòng)。可以給家長提供有關(guān)安全教育的講座，可以聆聽家長的意見和需求，還可以聘請一些特殊行業(yè)（醫(yī)生、消防、食品）的家長通過視頻等形式講解相關(guān)知識，讓安全教育的資源更加廣闊，讓安全教育活動(dòng)也更加起到實(shí)效。
    總之，在幼兒園安全工作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體信息技術(shù)輔助教育，有著其他教育手段不可替代的優(yōu)勢。幼兒在生動(dòng)、形象、具體的畫面感知下，更容易理解和接受豐富的安全知識，同時(shí)也提升了幼兒的自我保護(hù)意識。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇四
    隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學(xué)中加強(qiáng)對幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗(yàn)方面的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒形成堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。
    （一）禮儀教育對社會(huì)和國家有著重要的影響。
    禮儀是人類社會(huì)為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會(huì)活動(dòng)中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時(shí)期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，錯(cuò)過2.5～6歲這個(gè)最佳養(yǎng)成期會(huì)對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會(huì)與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個(gè)國家、社會(huì)的文明程度，反映了這個(gè)國家、社會(huì)的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個(gè)美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義總目標(biāo)的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點(diǎn)關(guān)注，小學(xué)、幼兒園也開設(shè)了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，提升我國國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度有著積極的促進(jìn)作用。
    （二）禮儀教育對幼兒成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
    學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)在任何時(shí)期都可以實(shí)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開始學(xué)英語和從初中開始學(xué)英語，到了大學(xué)二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學(xué)到；而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯(cuò)過了關(guān)鍵時(shí)期，就會(huì)對幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對于幼兒個(gè)體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個(gè)體發(fā)展過程中，一些行為習(xí)慣的形成有一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài)，如果抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時(shí)期幼兒可塑性非常強(qiáng)，對外界的各種信息非常感興趣，在這個(gè)時(shí)期，教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo)，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨(dú)生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    （一）營造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。
    環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實(shí)施起著重要的作用，教師在進(jìn)行禮儀教育時(shí)應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源，使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先，教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時(shí)就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標(biāo)識圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動(dòng)室墻壁時(shí)，每個(gè)班級都要開設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動(dòng)專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時(shí)，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營造一個(gè)整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    （二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。
    幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動(dòng)幼兒教師開展禮儀教育研究活動(dòng)，深入探究幼兒禮儀教育活動(dòng)案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動(dòng)方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中?；顒?dòng)方案的實(shí)施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗(yàn)，從而在頭腦中把抽象的'禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習(xí)慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時(shí)，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實(shí)際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強(qiáng)對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強(qiáng)的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動(dòng)下，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，使禮儀教育得以順利開展。
    （三）家校聯(lián)合開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。
    在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合共同實(shí)施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)與家長之間的溝通交流，指導(dǎo)家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點(diǎn)的教育策略。比如，針對一些個(gè)性較強(qiáng)、比較調(diào)皮的幼兒以及個(gè)性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時(shí)溝通，共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)際的生活情景，為幼兒禮儀知識學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的契機(jī)。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場景，當(dāng)客人來訪時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語主動(dòng)打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗(yàn)與人交往的禮儀。
    三、結(jié)語。
    總之，幼兒園教師在開展教學(xué)活動(dòng)過程中，應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育，從一點(diǎn)一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，采用多種方式和趣味活動(dòng)讓幼兒在實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進(jìn)而使他們形成良好的思想意識和行為習(xí)慣。
    [參考文獻(xiàn)]。
    [2]劉曉樂.淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長,2018,(16):34.
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇五
    幼兒禮儀教育的內(nèi)容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場所禮儀，我們在日常教育中設(shè)計(jì)禮儀教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來安排，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動(dòng)為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊(duì)、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶外活動(dòng)、離園，以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結(jié)合社會(huì)活動(dòng)的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如：重陽、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴(kuò)大，自控能力增強(qiáng)，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀，結(jié)合社會(huì)活動(dòng)擴(kuò)展了教師節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。
    2.1創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造禮儀學(xué)習(xí)的良好空間。
    “幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！睂?shí)施禮儀教育同樣要遵循這個(gè)規(guī)律，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是幼兒禮儀學(xué)習(xí)的必要條件。創(chuàng)設(shè)一種整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統(tǒng)文化與禮儀。要把創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境，積極營造和諧優(yōu)美的園本禮儀文化作為實(shí)施幼兒禮儀教育的首要途徑來抓，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地為幼兒創(chuàng)造一個(gè)整體的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒良好的社會(huì)性品質(zhì)和整體素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，幼兒園各個(gè)班級要根據(jù)禮儀課程的主題進(jìn)行墻面的創(chuàng)設(shè)，可以將幼兒、家長收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創(chuàng)作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據(jù)幼兒的興趣和課程的需要，在活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)娃娃家、茶藝區(qū)、戲劇表演區(qū)、語言區(qū)等區(qū)域，并在區(qū)域活動(dòng)中滲透禮儀教育。
    2.2規(guī)范教師、家長行為，為幼兒樹立良好的禮儀學(xué)習(xí)榜樣。
    觀察和模仿是幼兒最初和最基本的學(xué)習(xí)方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學(xué)會(huì)新的行為規(guī)范。因此，幼兒日常學(xué)習(xí)和生活中接觸的環(huán)境對幼兒禮儀意識的培養(yǎng)和禮儀行為的養(yǎng)成具有重要的意義。作為經(jīng)常與孩子們接觸的教師在幼兒禮儀學(xué)習(xí)中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象，為此，幼兒園要充分認(rèn)識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師通過自身良好的禮儀行為就可以在潛移默化中影響孩子的禮儀意識，因此，教師要以優(yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹立榜樣。“孩子是家長的影子?！弊鳛楹⒆拥牡谝蝗卫蠋?，家長應(yīng)在生活中注意自身的禮儀行為，處處為孩子樹立榜樣。為了讓家長更好地掌握禮儀知識，幼兒園可以定期給家長進(jìn)行培訓(xùn)，組織家長學(xué)習(xí)成人的禮儀知識。
    2.3提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐中體驗(yàn)禮儀學(xué)習(xí)的效果。
    幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。因此，幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒體驗(yàn)良好的禮儀行為帶來的積極情感。如幼兒園可以將晨間接待活動(dòng)作為展示幼兒禮儀教育成果的一個(gè)重要窗口，每天早上，讓禮儀之星肩披綬帶，端莊挺拔地站在幼兒園門兩側(cè)，微笑著迎接每一位幼兒和家長，一聲聲“叔叔好!”“阿姨好!”“小朋友好!”和孩子們燦爛的笑臉，不僅給充當(dāng)禮儀之星的幼兒帶來積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)也給入園的每一位幼兒與家長帶來了舒心，營造了和諧、溫馨的氛圍。
    幼兒的一日生活活動(dòng)是幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，因此。充分利用幼兒一日生活活動(dòng)的機(jī)會(huì)開展禮儀教育是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在幼兒禮儀教育活動(dòng)開展之前，首先要讓家長了解開展幼兒禮儀、品格教育的重要意義，使家長們積極參與到活動(dòng)中來。其次，應(yīng)對教師隊(duì)伍進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，以有效提高教職工學(xué)禮、懂禮、守禮的積極性，使其進(jìn)一步將外在的學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化。以愛心教育為主導(dǎo)，以促進(jìn)幼兒社會(huì)化發(fā)展為目標(biāo)，開展豐富的主題活動(dòng)。在具體開展日常禮儀教育活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)持貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，本著尊重、平等、合作的原則，在幼兒一日生活中滲透禮儀教育內(nèi)容，通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，走進(jìn)家庭、社區(qū)，讓幼兒親身體驗(yàn)節(jié)日禮儀，如在“九九重陽節(jié)”，組織孩子們看望孤寡老人、關(guān)愛長輩等。通過這些活動(dòng)，讓孩子們體驗(yàn)到關(guān)愛他人的快樂，懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，從而更加珍愛生命和生活，同時(shí)充分感受中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂和文化熏陶。此外，還可以通過開展“爭創(chuàng)禮儀寶貝”“幼兒交往禮儀”“幼兒生活禮儀”“我與文明手拉手”“小手牽大手”等主題活動(dòng)，使幼兒在輕松愉快的情感體驗(yàn)中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為?！傲弧贝笮筒杷嚤硌菀彩且龑?dǎo)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)禮儀之美感的好機(jī)會(huì)，值得幼兒園和教師精心策劃與認(rèn)真組織。總之，幼兒禮儀教育對孩子的成長具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，幼兒禮儀教育活動(dòng)的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進(jìn)孩子身心全面和諧發(fā)展，進(jìn)而為孩子們今后的成長奠定良好的基礎(chǔ)。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇六
    內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養(yǎng)，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。
    在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中，我們通過“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中，寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中，變理性的說教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過實(shí)踐活動(dòng)，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。
    禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時(shí)甚至反映出一個(gè)國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在社會(huì)領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。
    在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時(shí)，也有著獨(dú)斷、霸道、無禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時(shí)代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。
    一、充分發(fā)揮教師的表率作用。
    在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動(dòng)，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動(dòng)之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個(gè)人魅力。要求教師在上班時(shí)不穿拖鞋，不披長發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個(gè)具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。
    禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時(shí)的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。
    三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進(jìn)行教育。
    幼兒園的日?；顒?dòng)內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
    （一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
    幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
    （二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
    良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
    （三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
    人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實(shí)際上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。
    （四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。
    “禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！边@是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。
    （五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。
    幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時(shí)會(huì)自覺排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊(duì)員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
    幼兒教育課程是對幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動(dòng)中，我們同樣可以對幼兒進(jìn)行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時(shí)候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動(dòng)中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動(dòng)中，有的幼兒因跑、跳的時(shí)候撞到別人了，老師可以隨機(jī)教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時(shí)候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時(shí)，要主動(dòng)打招呼。走的時(shí)候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進(jìn)行禮儀教育。
    例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識?！靶⌒芎苡卸Y貌的，它早上起床的時(shí)候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦！做一個(gè)講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事，每天早上都會(huì)主動(dòng)向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個(gè)好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺(tái)，首先讓幼兒聽一聽錄音機(jī)中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時(shí)候，你應(yīng)該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會(huì)把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因?yàn)樗麄兊难揪昧藭?huì)痛的。”“我也會(huì)讓老奶奶、老公公先坐，因?yàn)槲夷棠?、公公很愛我的?！薄?dāng)然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動(dòng)也不動(dòng)。通過了豐富多彩的語言活動(dòng)，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動(dòng)物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動(dòng)物養(yǎng)殖場上的時(shí)候，看見小白兔了，幼兒都會(huì)主動(dòng)地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時(shí)候要請他們坐下，并雙手做請的動(dòng)作。有人來到教室時(shí)，幼兒們都主動(dòng)搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會(huì)自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。
    幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時(shí)，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。
    所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。
    六、加強(qiáng)社區(qū)幼兒禮儀實(shí)踐活動(dòng)。
    幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實(shí)踐活動(dòng)，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，提供時(shí)間與空間，組織實(shí)踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。
    如我們在組織主題活動(dòng)中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會(huì)，在購物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動(dòng)中，活動(dòng)前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對待小動(dòng)物，會(huì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會(huì)。
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    （三）孫云曉、張梅玲主編的《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，北京出版社.
    （四）陶行知著《陶行知全集》，四川教育出版社.（1991年）。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇七
    在整體推進(jìn)素質(zhì)教育和課程改革的進(jìn)程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關(guān)注和重視。處于青春期成長中的幼兒，有發(fā)展成長中的許多困惑。這些困惑如果不能及時(shí)予以疏導(dǎo)和幫助，將會(huì)對幼兒的成長及適應(yīng)社會(huì)形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實(shí)施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
    一、“發(fā)展性”教育的概述。
    “發(fā)展性”教育是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學(xué)合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動(dòng)，旨在幫助幼兒獲得有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
    “發(fā)展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長發(fā)展的需要。人類個(gè)體出生后必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個(gè)體加速發(fā)展的時(shí)期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和充分的思想準(zhǔn)備，在幼兒園會(huì)出現(xiàn)短暫的不適應(yīng)，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會(huì)影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運(yùn)用“發(fā)展性”教育來改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
    二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實(shí)施途徑。
    “發(fā)展性”教育在幼兒園實(shí)施是勢在必行的，實(shí)施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個(gè)幼兒厭學(xué)的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導(dǎo)下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個(gè)叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時(shí)候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶。可到了大班，由于他父母的離異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時(shí)寡言少語，對教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對教師布置的教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠(yuǎn)他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個(gè)月都借故生病不上幼兒園。
    筆者認(rèn)為這是一個(gè)典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長的呵護(hù)。然而進(jìn)入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認(rèn)為，這個(gè)幼兒在發(fā)展中遇到了一個(gè)很大的障礙。如何運(yùn)用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點(diǎn)：
    （一）教師與幼兒的交流。
    教師與幼兒的交流是師幼互動(dòng)的基礎(chǔ)，師幼間如果缺乏交流，那么，對幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問題以后，就開始不愿意主動(dòng)和教師講話，甚至對教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導(dǎo)致彬彬自卑的關(guān)鍵因素。因此進(jìn)行“發(fā)展性”教育，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點(diǎn)：
    1、學(xué)會(huì)尊重。
    人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進(jìn)心，那么這個(gè)幼兒就會(huì)失去學(xué)習(xí)積極性；在進(jìn)行發(fā)展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。
    2、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)。
    幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動(dòng)性很強(qiáng)。一旦受到批評、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵(lì)可以成為幼兒的動(dòng)力。鼓勵(lì)是設(shè)身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，以鼓勵(lì)性振奮性的語言來重新喚起幼兒的自信和希望。
    剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)幼兒，告訴他其實(shí)他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關(guān)心和呵護(hù)，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關(guān)愛，可以得到安慰。結(jié)果顯示當(dāng)幼兒聽了老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復(fù)了正常，又變回原來那個(gè)又乖又聰明的彬彬了。筆者認(rèn)為，這種“發(fā)展性”的教育不光對彬彬現(xiàn)在，對他今后的學(xué)習(xí)生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
    因此，教師運(yùn)用尊重和鼓勵(lì)相結(jié)合的方法，對激發(fā)幼兒的自信和樂觀向上的品質(zhì)有相當(dāng)好的效果。
    （二）幼兒互動(dòng)。
    1、游戲中的互相幫助。
    幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動(dòng)中，幼兒可以得到言語信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗(yàn)的傳遞。[2]在游戲的互動(dòng)中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達(dá)到共同發(fā)展。
    2、人際上的互相關(guān)懷。
    幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強(qiáng)烈了。幼兒中人際交往也是個(gè)人歸屬心理的需求。良好的人際關(guān)系的建立，是幼兒活動(dòng)順利開展的保證，幼兒通過集體活動(dòng)中的良好的人際關(guān)系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學(xué)習(xí)生活能力。
    彬彬的自卑，我們可以運(yùn)用幼兒互動(dòng)，也就是通過游戲上的互動(dòng)幫助和良好人際關(guān)系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動(dòng)員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵(lì)和幫助。在一個(gè)擁有良好人際關(guān)系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗(yàn)到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動(dòng)幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。
    因此，幼兒之間的互助和良好的人際關(guān)系，能讓每個(gè)個(gè)體都能體會(huì)到集體的溫暖，筆者認(rèn)為這是幼兒達(dá)到共同進(jìn)步的捷徑。
    （三）家長輔導(dǎo)。
    家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當(dāng)家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長的心理反差太大，一時(shí)無法適應(yīng)，錯(cuò)誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當(dāng)出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導(dǎo)致他自卑的重要原因。所以，家長要配合幼兒園開展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點(diǎn)：
    1、教育者先受教育。
    家長應(yīng)該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動(dòng)地參與各種渠道的文化知識的學(xué)習(xí)，如進(jìn)修自學(xué)、家長學(xué)校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學(xué)”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會(huì)相應(yīng)的配合家長的努力，使自己健康成長。
    2、注重言傳身教。
    家長是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長開始的，家長的言行、思想、品德、作風(fēng)都會(huì)對孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長應(yīng)該對自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭吵，不把孩子當(dāng)“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛學(xué)習(xí)的家庭氣氛并堅(jiān)持正面教育。
    3、學(xué)會(huì)和孩子的溝通。
    家長和孩子的溝通，實(shí)際是幾個(gè)生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達(dá)愛、交流思想感情和增進(jìn)相互了解的機(jī)會(huì)。家長要在尊重的基礎(chǔ)上，通過和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應(yīng)該學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)，不斷提高溝通的層次，使親子關(guān)系達(dá)到更高的境界。
    在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長能運(yùn)用“發(fā)展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)愛孩子了，并且每天都抽出時(shí)間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個(gè)可愛的乖孩子了，彬彬和他家長的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
    因此，家長應(yīng)該意識到自己不僅是家長，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識到自己應(yīng)該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學(xué)校開展的“發(fā)展性”教育來提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達(dá)到教育孩子的目的。
    總之，幼兒時(shí)期的發(fā)展對人一生的發(fā)展是至關(guān)重要的。我們在了解幼兒心理素質(zhì)發(fā)展中的主要問題以后，就要對癥下藥，堅(jiān)定“發(fā)展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實(shí)施方式來達(dá)到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長提供一些切實(shí)的幫助。
    參考文獻(xiàn)。
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    [3]張玉勤.試析人際交往與教育價(jià)值.[j].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào),1995(4).
    [4]沈揚(yáng)東.加強(qiáng)心理健康教育優(yōu)化幼兒心理健康.[j].廣西教育,(31).
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇八
    隨著科技的日益進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，多媒體信息技術(shù)作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段，已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中。在幼兒園工作中，安全教育是重中之重，運(yùn)用信息技術(shù)更加適合幼兒的心理認(rèn)知和年齡特點(diǎn)，可以將與安全相關(guān)的文字、圖像、動(dòng)畫、聲音等多種元素有機(jī)地整合在一起，使教育活動(dòng)變得直觀形象，富有情趣，引起幼兒關(guān)注，調(diào)動(dòng)幼兒參與，激發(fā)幼兒的安全意識，培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力，促進(jìn)他們健康成長。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇九
    摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。
    禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時(shí)效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。
    1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個(gè)細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用，最終在成長過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。
    1．禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動(dòng)、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個(gè)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時(shí)、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日?；臐B透，兒童可以對禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。
    1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨(dú)生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個(gè)孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵(lì)性評價(jià)機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵(lì)性的評價(jià)機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
    四、結(jié)語。
    幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時(shí)效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。
    參考文獻(xiàn):。
    ［1］孫潔．幼兒園禮儀教育淺談［j］．藝海，2014，(03):128－130．。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十
    ［摘要］新入校的高職生對新環(huán)境有多方面的不適應(yīng)，搞好入學(xué)教育十分重要，教育的主要內(nèi)容有同學(xué)關(guān)系教育、安全法紀(jì)教育、專業(yè)教育及學(xué)習(xí)方式教育、勵(lì)志教育等，主要途徑有做好迎新和軍訓(xùn)工作、開好班會(huì)和開展好課外活動(dòng)，做到集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。
    好的入學(xué)教育可以先入為主地為新生設(shè)計(jì)奮斗藍(lán)圖，為新生今后的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。大專院校普遍重視這一問題，但其入學(xué)教育一般是在新生入學(xué)的最初幾天組織新生進(jìn)行，內(nèi)容大多以了解學(xué)校基本情況、學(xué)校規(guī)章制度為主。筆者認(rèn)為，高職院校新生入學(xué)教育內(nèi)容還應(yīng)該再多一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn)，并且入學(xué)教育不是一兩次就完成了的，而是一個(gè)較長的過程，尤其是最初半年更應(yīng)該根據(jù)新生實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行，幫助新生盡快適應(yīng)高職院校的生活和學(xué)習(xí)。
    一、高職院校新生思想和心理狀況。
    高職院校新生既有同齡人共有的積極向上的熱情和特點(diǎn)，又有與同齡人不相同的思想和心理困惑，其主要表現(xiàn)為：
    （4）恐懼感和孤獨(dú)感，這是由于新生對環(huán)境的陌生而產(chǎn)生的一種心理壓力，如果任其自由發(fā)展，將會(huì)對新生今后的健康成長產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，高職院校必須針對新生的思想和心理狀況采取相應(yīng)的入學(xué)教育內(nèi)容和途徑。
    1.熟悉環(huán)境、消除陌生感與建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系教育。
    高職院校新生多數(shù)都是外地生源，部分新生由于對環(huán)境和同學(xué)的陌生而產(chǎn)生恐懼感和孤獨(dú)感，以致無法安心學(xué)習(xí)，因此，這個(gè)問題最好在入學(xué)初期就得到解決。新生都是初次遠(yuǎn)離父母、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而且年齡只有十八、九歲，生活自理能力不是很強(qiáng)，大多數(shù)新生也沒有住過集體寢室的經(jīng)歷，突然間面對來自各地的陌生同學(xué)會(huì)感到很不習(xí)慣，寢室里又是七、八個(gè)人住在一起，時(shí)常還會(huì)因?yàn)椴煌瑐€(gè)性、不同生活習(xí)慣發(fā)生一些不愉快。因此，新生入學(xué)初期，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是輔導(dǎo)員、任課老師都要對新生給予更多的人性化關(guān)懷，要經(jīng)常深入寢室、課堂，與新生交心談心，了解新生所思所想，為新生排憂解難，同時(shí)要仔細(xì)為新生做好各方面的介紹和解釋，如，學(xué)院軟硬件設(shè)施、學(xué)院周邊環(huán)境和本地風(fēng)土人情等等，使他們盡快熟悉環(huán)境，適應(yīng)本土生活；還要充分利用晚上休息和軍訓(xùn)休息時(shí)間組織新生做些小游戲或拉歌比賽等活動(dòng)，幫助新生消除彼此間的陌生感和距離，同時(shí)還要教導(dǎo)新生為人處世的方式、方法以及寬容、忍讓的道理，最好打印一些有關(guān)同學(xué)之間、寢室內(nèi)部和睦相處的資料，專門抽時(shí)間組織新生學(xué)習(xí)，使他們順利地度過心理不適應(yīng)期，盡快建立起和諧融洽的同學(xué)關(guān)系，以充沛的精力投入到學(xué)習(xí)之中去。
    2.安全與法制紀(jì)律教育。
    高職院校新生的安全教育主要包括3個(gè)方面：首先是人身安全教育，剛步入高職院校的新生，大家都想對學(xué)院所在地有更多了解，可能會(huì)獨(dú)自或三五成群到處游逛，所以很容易發(fā)生危險(xiǎn)，要告誡他們盡量在校園內(nèi)活動(dòng)，如果要離開校園最好找老生陪同，以防迷路丟失或?qū)Νh(huán)境、交通路線的陌生而發(fā)生意外。其次是財(cái)產(chǎn)安全教育，初次遠(yuǎn)離父母獨(dú)立生活的新生們，基本上都是第一次自己掌管較大數(shù)目的生活費(fèi)和一些貴重物品，或多或少都有些不知所措，要告訴他們除了每月支出的生活費(fèi)用以外，其余的錢全部存入銀行，而且密碼不要用生日或手機(jī)號等容易破解的數(shù)字。如此之類的細(xì)節(jié)，都要一一教給新生。貴重物品同寢室同學(xué)要相互關(guān)照，長時(shí)間離開寢室要鎖好門，共同形成一種“守家”意識等等。再次是消防安全教育，俗話說“水火無情”，火災(zāi)是可怕的，一旦發(fā)生后果不堪設(shè)想。要教育新生，不私接電線或使用大功率電器，并要教給新生一些消防常識，一旦發(fā)生意外首先切斷火源，撲滅火苗，同時(shí)撥打119或?qū)W院保衛(wèi)處電話，最好將學(xué)院與學(xué)生工作密切相關(guān)的部門、領(lǐng)導(dǎo)以及系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、任課老師的電話號碼打印，發(fā)給每個(gè)寢室貼在最醒目處，以便新生急用。有關(guān)安全教育問題還可以摘錄一些大學(xué)生安全實(shí)用知識，組織新生學(xué)習(xí)。
    法制紀(jì)律教育對于高職院校新生是非常重要的。由于社會(huì)上相當(dāng)一部分人對高職教育認(rèn)識的偏差，使得很多高職新生對前途感到迷茫，部分新生還會(huì)放松對自己的要求，有些甚至?xí)l(fā)展到我行我素、為所欲為，違反校規(guī)校紀(jì)或觸犯法律，所以要認(rèn)真做好新生的法紀(jì)教育，利用各種形式組織新生認(rèn)真學(xué)習(xí)《大學(xué)生手冊》、《高等教育法》等，講解校規(guī)校紀(jì)，違紀(jì)處罰條例、獎(jiǎng)學(xué)金條例、住宿管理規(guī)定、水電管理規(guī)定等，同時(shí)還可以請公安局等部門或思想政治理論課教師作有關(guān)法制方面的講座，結(jié)合典型事例以案說理，以事論理，效果會(huì)更好，為建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和寢室之風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    3.專業(yè)教育及學(xué)習(xí)方式教育。
    高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，高職新生的學(xué)習(xí)是在確定了基本專業(yè)方向后進(jìn)行的，其學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強(qiáng)，即為將來走上工作崗位，適應(yīng)社會(huì)需要而學(xué)習(xí)。這就要求新生了解和喜歡自己所學(xué)的專業(yè)。如何讓新生了解和喜歡自己所學(xué)的專業(yè)，是新生入學(xué)教育不可忽視的一項(xiàng)重要工作。由于我國高職教育起步較晚，許多人對高職教育的認(rèn)識不足，部分新生雖然進(jìn)入了高職院校，但卻對前途悲觀失望，因此，向新生介紹高職院校的特點(diǎn)、人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方向，以及新生本人所學(xué)專業(yè)目前在整個(gè)社會(huì)中所處的地位和發(fā)展前景，使新生對所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生濃厚興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，明確所應(yīng)掌握的崗位能力，為實(shí)現(xiàn)就業(yè)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。這方面一個(gè)較好的做法就是開好職業(yè)生涯規(guī)劃課。
    除了要搞好專業(yè)教育外，還應(yīng)該努力抓好學(xué)習(xí)方式教育。由于高職教育與中學(xué)教育從學(xué)習(xí)內(nèi)容到學(xué)習(xí)方式的不同，許多新生進(jìn)入高職院校后不知道怎樣學(xué)習(xí)，怎樣利用圖書館，怎樣進(jìn)行自學(xué)，導(dǎo)致整天無所事事，浪費(fèi)大好時(shí)光。為使新生盡早改變中學(xué)與高職院校不接軌的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，可以邀請有深厚學(xué)術(shù)修養(yǎng)的教師談學(xué)業(yè)，介紹學(xué)習(xí)方法，還可以請高年級優(yōu)秀學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使新生盡快掌握新的自主學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求。
    4.心理教育與勵(lì)志教育。
    在激烈的高考競爭中有幸能進(jìn)入高職院校的新生，基本上可以說是競爭的勝利者。但部分新生自認(rèn)為高考發(fā)揮不好，沒有進(jìn)入名校，讀高職院校是不得已而為之，因而產(chǎn)生自卑心理；還有部分新生進(jìn)入高職院校后發(fā)現(xiàn)，在群英薈萃、強(qiáng)手如林的環(huán)境下，以往的優(yōu)勢不復(fù)存在。加之高職院校的學(xué)習(xí)從內(nèi)容、方式到要求都不同于以往的教育，感到不知所措，而產(chǎn)生自卑心理。具有以上兩種自卑心理的新生常常會(huì)情緒萎靡不振，對前途悲觀失望，因此萬萬不可忽視高職新生的良好心理發(fā)展教育。要耐心細(xì)致地做好心理輔導(dǎo)工作，教導(dǎo)新生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)認(rèn)知社會(huì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)協(xié)作，學(xué)會(huì)生存，可以用大量高職院校畢業(yè)生大有作為的實(shí)例以及許多省、市對高職畢業(yè)生的認(rèn)可度，如，目前深圳市的高級技工就享受碩士生待遇等的事實(shí)引導(dǎo)教育新生。還可以請本校往屆優(yōu)秀畢業(yè)生做親歷報(bào)告或請社會(huì)上德高望重的老同志進(jìn)行人生理想教育，使新生化解消極心理，振奮精神，樹立奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
    1.做好迎新和軍訓(xùn)工作。
    迎新和軍訓(xùn)是新生工作的兩個(gè)重要關(guān)口，這兩項(xiàng)工作做得細(xì)、做得好，可以減輕新生的心理壓力和困惑，使新生和新生家長對學(xué)院產(chǎn)生信賴感，同時(shí)對輔導(dǎo)員順利做好今后幾年的工作也具有十分重要的意義。初入高職院校的新生，由于生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的突然變化和陌生，很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，有些甚至?xí)a(chǎn)生恐懼感。在迎新工作中如果能適當(dāng)?shù)貙π律M(jìn)行環(huán)境教育和心理教育，從各方面體貼、關(guān)心新生，及時(shí)提供更多、更好的服務(wù)，就會(huì)使新生感到有如回家的溫暖，心理壓力就會(huì)得到適當(dāng)緩解，給思想教育和心理教育工作帶來事半功倍的效果。軍訓(xùn)是新生步入高職院校學(xué)習(xí)的第一課，是教育部要求每一個(gè)大學(xué)新生的必修課，是磨煉新生意志、增強(qiáng)新生組織紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感的最好課堂，也是觀察每個(gè)新生行為及個(gè)性的極好時(shí)機(jī)。軍訓(xùn)中，新生由于身體疲勞，其個(gè)人言行和品德會(huì)毫無遮掩地真實(shí)展現(xiàn)出來，這時(shí)觀察到的新生情況基本上是真實(shí)可靠的。因此，通過觀察新生的言談舉止、性格愛好、為人處世行為、為同學(xué)們服務(wù)的意識，再結(jié)合檔案中記載的新生以往表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績、家庭狀況、獎(jiǎng)懲、是否當(dāng)過學(xué)生干部等，就能更全面、更準(zhǔn)確地掌握每個(gè)新生情況，為今后班級管理、班干部選拔和思想政治教育工作儲(chǔ)備好具有說服力的資料。在此基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)對新生的組織紀(jì)律觀念、吃苦耐勞精神以及建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系教育。
    2.開好班會(huì)和開展好課外活動(dòng)。
    班會(huì)是進(jìn)行思想政治教育的一種有效形式和陣地，有計(jì)劃地開班會(huì)是班級工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，千萬不可走過場。班會(huì)的形式和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)多樣化，可以是國內(nèi)外的形勢與政策報(bào)告；也可以是本班學(xué)生的思想教育和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的階段小結(jié)；還可以舉行節(jié)日、紀(jì)念日的慶祝活動(dòng)或各種主題班會(huì)，如人生觀、價(jià)值觀、戀愛觀、審美觀等；也可以組織道德、紀(jì)律、民主與法制等問題的學(xué)習(xí)、討論、辯論等。安全教育、法制教育、專業(yè)教育、學(xué)習(xí)方式教育等都可以通過班會(huì)進(jìn)行。只有將班會(huì)形式和內(nèi)容多樣化，才能適應(yīng)新生的特點(diǎn)，滿足新生的求知，關(guān)心時(shí)事政治，抒發(fā)思想感情和走向社會(huì)等多方面的需要，才能充分調(diào)動(dòng)新生的積極性，達(dá)到教育新生全面提高綜合素質(zhì)的目的。
    課外活動(dòng)是新生課余生活的重要形式之一，它對培養(yǎng)新生的志趣、豐富和活躍新生的生活，促進(jìn)新生身心健康發(fā)展起著重要作用。所以，精心組織和指導(dǎo)新生課外活動(dòng)也是一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作。要根據(jù)新生的知識水平、興趣愛好、年齡、個(gè)性特點(diǎn)等有計(jì)劃地動(dòng)員和組織課外活動(dòng)，要從多方面著手，如思想品德、學(xué)術(shù)、科技、體育、文娛、實(shí)踐等［1］，方式也可以靈活多變，有些活動(dòng)還可以讓愿意負(fù)責(zé)這些項(xiàng)目的新生組織，讓有特長的新生一展才華，不參賽的新生當(dāng)好拉拉隊(duì)和做好后勤服務(wù)。通過這些活動(dòng)使新生學(xué)會(huì)自我教育、自我管理和團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)。
    3.做到集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。
    集體教育和個(gè)別教育是新生工作中不可或缺的兩個(gè)方面，但它們又是相輔相成的。在教育集體的時(shí)候，實(shí)際上也是在教育學(xué)生個(gè)人；而在教育個(gè)別學(xué)生的時(shí)候，也是為了更好地培養(yǎng)集體。什么情況下適體教育，什么情況下適合個(gè)別教育，這要依具體情況而定，就一般情況而言，筆者認(rèn)為，新生入學(xué)的第一個(gè)月，教育工作應(yīng)該偏重于集體，教育全體新生樹立愛校、愛專業(yè)、為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奮力拼搏的思想；大約一個(gè)月后，就要偏重于個(gè)別教育。當(dāng)然要做好個(gè)別教育，必須熟悉每個(gè)新生的學(xué)習(xí)、生活情況和個(gè)性特點(diǎn)，這就要求經(jīng)常深入班級和寢室，了解新生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和生活習(xí)慣、生活狀況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)有針對性地對新生進(jìn)行個(gè)別教育。集體教育的形式主要是班會(huì)、報(bào)告會(huì)、課外活動(dòng)等，個(gè)別教育的形式主要是個(gè)別談心、個(gè)別輔導(dǎo)和個(gè)別幫助。需要提及的是，個(gè)別談心要注意方式、方法，要針對所發(fā)生的不同事件和不同新生的個(gè)性特點(diǎn)，選擇好談話的地點(diǎn)和談話的語言技巧［2］，以便使談話達(dá)到事半功倍的效果。
    當(dāng)然，與新生個(gè)別談話并不僅限于發(fā)現(xiàn)了問題，其實(shí)在沒有什么問題需要解決的時(shí)候與新生輕松地個(gè)別談話，新生會(huì)感到對他（她）的關(guān)心和重視，會(huì)促使他（她）產(chǎn)生新環(huán)境中爭取新表現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，達(dá)到隱性教育的目的。
    總之，高職院校新生入學(xué)教育工作想得越周到、做得越細(xì)致越好，而且入學(xué)教育的內(nèi)容和途徑不是集中在短短幾天內(nèi)就完成的，而應(yīng)該依具體情況，穿插在軍訓(xùn)中、平時(shí)學(xué)習(xí)中，分期延續(xù)性地隨時(shí)進(jìn)行。
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    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十一
    (一)有利于建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
    讓高職學(xué)生學(xué)習(xí)基本的禮儀規(guī)范和知識，能幫助他們在校園內(nèi)與同學(xué)和睦相處，相互尊重，用禮儀的規(guī)范來約束自己的行為。學(xué)習(xí)禮儀知識有利于高職學(xué)生掌握人際交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循社會(huì)禮儀的基本原則;講究儀容及儀表禮儀，有利于學(xué)生良好形象的塑造，消除自卑心理，增強(qiáng)自信心，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
    (二)有利于提高社會(huì)適應(yīng)能力，為學(xué)生走向工作崗位打好基礎(chǔ)。
    “以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”是我國職業(yè)教育的發(fā)展方針，有人把高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)簡稱為“兩個(gè)教育”，即做人教育與做事教育。能做事是高職畢業(yè)生的生存之本，而會(huì)做人則為能做事之基礎(chǔ)。禮儀教育可指導(dǎo)學(xué)生如何尊重別人、關(guān)心別人并學(xué)會(huì)換位思考處理好自己與他人之間的關(guān)系，在禮儀教育的過程中學(xué)會(huì)如何做人，從而提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。當(dāng)代社會(huì)高職畢業(yè)生禮儀素養(yǎng)的高低也逐漸成為用人單位在招聘過程中考核的重要因素，越來越多的單位開始注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是禮儀素養(yǎng)的高低。其次，在應(yīng)聘過程中得體的著裝及談吐、優(yōu)雅的舉止、瀟灑的風(fēng)度，無疑是高職畢業(yè)生邁向工作崗位的一塊敲門磚。
    (三)有利于學(xué)生思想道德教育，促進(jìn)和諧校園及和諧社會(huì)的構(gòu)建。
    禮儀具有教育的功能，通過禮儀知識的學(xué)習(xí)，可以糾正高職學(xué)生不正確的行為習(xí)慣，幫助防止不正當(dāng)行為的發(fā)生和發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)正常生活。對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的`禮儀教育，有助于維護(hù)校園正常教學(xué)秩序和生活秩序，加強(qiáng)學(xué)生自我約束和自我管理，促進(jìn)和諧校園建設(shè)，規(guī)范學(xué)生日常行為。有利于學(xué)生優(yōu)良品格的培養(yǎng)，能正確引導(dǎo)學(xué)生的思想，培養(yǎng)高職學(xué)生明善惡、知是非、辯美丑，真正做到“誠于中而行于外”，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。
    目前大部分高職院校均將禮儀課程作為必修或選修課程普遍開設(shè)，但就教學(xué)效果而言并不理想，高職院校的部分學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中缺乏禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)象屢見不鮮;禮儀素質(zhì)諸要素發(fā)展水平不平衡，禮儀的認(rèn)識、情感、品質(zhì)、言行四者之間，有的成分超前，有的成分滯后，有的逆向發(fā)展;尤其是“知而不行，知行不一”的現(xiàn)象非常普遍和突出?？v觀校園，不文明、低素養(yǎng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。上課不注重儀容整潔，夏天穿著背心、拖鞋進(jìn)教室者不在少數(shù);課堂上時(shí)不時(shí)能傳出卡通的手機(jī)鈴聲;校園課桌上亂寫亂畫隨處可見;課間的走廊上時(shí)不時(shí)有男生聚集在一起抽煙;常常有單位抱怨部分學(xué)生過于傲慢，不懂基本的商務(wù)禮儀和社交禮儀，情商不高，不知道如何與人溝通，自身的修養(yǎng)和文明素質(zhì)令人失望。此外，部分學(xué)生也不同程度地表現(xiàn)出人際關(guān)系冷漠、心理承受能力弱、經(jīng)不住挫折和打擊、集體觀念淡薄等不良的禮儀現(xiàn)象。雖然各學(xué)校已經(jīng)逐步意識到禮儀課程的重要性，但部分高職院校對禮儀教育的重視程度仍然不夠，部分高職院校高度重視專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視禮儀素養(yǎng)的教育。大部分學(xué)校僅將禮儀課程作為公共選修課程開設(shè)，采取大班上課的模式教學(xué)，學(xué)生數(shù)量多，課時(shí)少，教學(xué)模式傳統(tǒng)，缺少互動(dòng)和實(shí)踐，使得禮儀教育效果很難保證。
    三、以就業(yè)為導(dǎo)向的高職禮儀教學(xué)改革的思考。
    (一)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有針對性。
    禮儀課程是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的課程，教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握書本上的禮儀知識，更應(yīng)該注重學(xué)生是否將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的行為并形成一種良好的習(xí)慣。高職院校學(xué)制短，而禮儀規(guī)范所涉及范圍較廣，因此，對高職學(xué)生禮儀課程內(nèi)容的選取，應(yīng)該緊緊圍繞時(shí)代，以就業(yè)為導(dǎo)向，突出職業(yè)意識的培養(yǎng)，有的放矢地安排教學(xué)內(nèi)容。重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生職業(yè)形象的塑造，及與其崗位需求相關(guān)的禮儀教育上，將禮儀教育的內(nèi)容融入到就業(yè)指導(dǎo)中。有針對性地安排教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的專業(yè)需求，安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。如針對營銷專業(yè)的學(xué)生著重培養(yǎng)拜訪禮儀、電話禮儀等內(nèi)容，針對文秘專業(yè)學(xué)生著重培養(yǎng)辦公室禮儀、接待禮儀等內(nèi)容，使教學(xué)貼近工作崗位，使學(xué)生能學(xué)為所用。
    (二)應(yīng)利用多種教學(xué)方法。
    運(yùn)用多樣的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，在教學(xué)中充分運(yùn)用案例分析、視頻觀摩、情境演練、小組討論、項(xiàng)目化教學(xué)等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。禮儀課程作為一門實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，培養(yǎng)的是學(xué)生的意識和技能。在教學(xué)中必須加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中揣摩和體味禮儀的規(guī)范及要求。同時(shí)，通過不斷的訓(xùn)練，強(qiáng)化正確的禮儀的掌握，從而達(dá)到熟練運(yùn)用并內(nèi)化為良好的習(xí)慣。在實(shí)踐教學(xué)中，可采用課內(nèi)課外相結(jié)合的方法，除了在課堂內(nèi)的情境演練、對照訓(xùn)練等訓(xùn)練外，還可以結(jié)合第二課堂等課外教育形式，利用課堂外的時(shí)間進(jìn)行禮儀情景劇的拍攝。由老師分組并指定相應(yīng)的拍攝事件，讓學(xué)生組織語言對話、場景及實(shí)施拍攝制作，最后將學(xué)生拍攝并制作好的最終成果在學(xué)生中分享與觀摩。采用這種情景劇拍攝的方式，讓學(xué)生在具體事件中體會(huì)禮儀規(guī)范的運(yùn)用，并通過情景劇的拍攝，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生人際交往及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。除此之外，在全校范圍內(nèi)開展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和個(gè)人風(fēng)采。例如，開展“文明寢室”、“文明班級”等評比活動(dòng)，通過評比發(fā)揮禮儀的自律作用，在全校范圍內(nèi)開展尋找校園中不文明現(xiàn)象活動(dòng)，開展辯論、演講等活動(dòng)，等等，將禮儀文化融入校園，形成良好的禮儀氛圍。
    (三)以就業(yè)為導(dǎo)向，突出學(xué)生職業(yè)意識培養(yǎng)。
    在高職禮儀教育中，注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，模擬真實(shí)的職場環(huán)境，使學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)與實(shí)際工作具有一致性。利用真實(shí)的職場環(huán)境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生掌握所學(xué)知識，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生踏入工作崗位后能更快的適應(yīng)工作環(huán)境，融入到工作中。如對酒店管理專業(yè)的學(xué)生，就可以將實(shí)訓(xùn)場所安排在學(xué)校食堂的包房內(nèi)，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中體味酒店服務(wù)禮儀的規(guī)范及要求。為了讓學(xué)生更好的就業(yè)，在教學(xué)中應(yīng)著重針對面試禮儀展開教學(xué)工作，使學(xué)生掌握求職面試的基本禮儀及技巧，為學(xué)生解決求職難打下基礎(chǔ)。同時(shí)，在全校范圍內(nèi)組織模擬招聘會(huì)，讓學(xué)生通過模擬招聘，體會(huì)求職中禮儀的規(guī)范并在面試中給對方留下良好的印象。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十二
    ［摘要］本文首先對于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢進(jìn)行了具體的探討，隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。
    目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，在禮儀教育越來越受關(guān)注的背景下，當(dāng)務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略，做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)禮儀教育效果的提升。
    （一）提升教育趣味性。
    興趣是最好的教師，將游戲運(yùn)用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域，寓教于樂，可以更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動(dòng)，對于理論知識的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點(diǎn)，可以借助游戲來進(jìn)行禮儀教學(xué)，將禮儀教學(xué)內(nèi)容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學(xué)習(xí)禮儀知識。
    （二）提升教育實(shí)效性。
    禮儀教育要想具有實(shí)效性，關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學(xué)以致用，能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當(dāng)?shù)男袨椋宫F(xiàn)出來良好的禮儀。而通過游戲營造相應(yīng)的教育情景，讓幼兒扮演相應(yīng)的角色，就可以讓幼兒在學(xué)以致用的情境中自然展示所學(xué)到的禮儀知識，這樣一來就提升了教育工作的實(shí)效性。
    （1）游戲的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識不準(zhǔn)。
    目前不少幼兒園對于游戲的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識存在一定的偏差，一種觀念就是認(rèn)為游戲在禮儀教育中的價(jià)值并不大，因此沒有必要利用這種方法來進(jìn)行禮儀教育；另一種觀點(diǎn)則是無限地放大游戲在禮儀教育中的教學(xué)價(jià)值，對于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過設(shè)計(jì)游戲來進(jìn)行教育。
    （2）游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。
    對于游戲在幼兒園禮儀教育的實(shí)際應(yīng)用中，存在過于追求游戲形式，忽視禮儀內(nèi)容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致利用游戲進(jìn)行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因?yàn)闆]有做到圍繞禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的精心設(shè)計(jì)，禮儀教育很難取得預(yù)期效果。例如：禮貌用語游戲設(shè)置方面，因?yàn)闆]有做到與幼兒平時(shí)的生活環(huán)境相融合，結(jié)果導(dǎo)致幼兒只會(huì)在游戲中使用禮貌用語，能夠在真實(shí)的生活環(huán)境中使用禮貌用語的卻很少。
    （3）游戲出現(xiàn)了失控問題。
    游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，畢竟對于幼兒來說，其自制能力比較弱，生性活潑好動(dòng)，這對于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對于游戲進(jìn)行較好的控制，很容易就會(huì)因?yàn)橛螒虻氖Э囟鴮?dǎo)致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實(shí)踐中，游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺，甚至?xí)霈F(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導(dǎo)致失控局面的產(chǎn)生，影響了禮儀教育的效果。
    （4）缺少相應(yīng)的教育評價(jià)。
    教育評價(jià)是教育活動(dòng)中非常關(guān)鍵的一環(huán)，教育評價(jià)是不是到位將會(huì)直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來看，并沒有做好相應(yīng)的教育評價(jià)工作，沒有及時(shí)對于游戲的應(yīng)用效果進(jìn)行全面的評價(jià)分析，這使得沒有辦法及時(shí)把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問題，也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果，這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實(shí)踐中進(jìn)行不斷的調(diào)整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評價(jià)的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)懲來激勵(lì)幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則，從而使得禮儀教育很難達(dá)到預(yù)期目的。
    （一）正確認(rèn)識游戲教育價(jià)值。
    教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué)。對于適合的要盡量采用游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣有助于提升禮儀教育的生動(dòng)性、互動(dòng)性，讓幼兒能夠更好地去學(xué)習(xí)各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內(nèi)化自己的行為。對于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容，也不要勉強(qiáng)采用游戲，畢竟游戲也不是萬能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點(diǎn)，充分做好游戲應(yīng)用的準(zhǔn)備，從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價(jià)值，全面地提升禮儀教育效果。
    （二）努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。
    游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學(xué)效果，反之則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的選擇以及設(shè)計(jì)時(shí)，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問；在排隊(duì)吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中，做出對錯(cuò)判斷，全面提升幼兒對于禮儀的認(rèn)可。對于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競賽等，不要拘泥于某一種。
    （三）做好游戲應(yīng)用的管控。
    鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過一些獎(jiǎng)懲、引導(dǎo)措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實(shí)現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上，結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，全面提升這一方法的應(yīng)用水平。
    （四）做好相應(yīng)的教育評價(jià)。
    對于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進(jìn)行必要的評價(jià)，重點(diǎn)評價(jià)游戲應(yīng)用是否達(dá)到了預(yù)期的教育目的，游戲應(yīng)用中存在什么樣的問題，從而可以根據(jù)這些問題，來進(jìn)行后期游戲應(yīng)用的改進(jìn)。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評價(jià)中去，借助pdca循環(huán)的指導(dǎo)方法對游戲的應(yīng)用進(jìn)行合理改進(jìn)。還有就是要將教育評價(jià)結(jié)果與幼兒的獎(jiǎng)懲掛鉤，做好相應(yīng)的激勵(lì)措施，從而讓幼兒有壓力以及動(dòng)力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。
    綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲?qū)?huì)讓幼兒園禮儀教育效果得到更好的提升。對于幼兒園的教育工作者來說，我們一方面需要加強(qiáng)這一課題的研究，豐富相關(guān)研究文獻(xiàn)，從而給幼兒園用好這一手段來進(jìn)行禮儀教育提供理論指導(dǎo)；另一方面也需要在具體實(shí)踐方面，積極探索游戲的應(yīng)用技巧，精心組織、設(shè)計(jì)禮儀教育小游戲，做好對于游戲應(yīng)用的掌控，完善相應(yīng)的評價(jià)措施，從而推動(dòng)幼兒禮儀教育效果的不斷提升。
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    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十三
    使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀是人們在社會(huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到禮儀素養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，是立足社會(huì)、為人處世所必需的。禮儀是一個(gè)人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，一個(gè)具備良好禮儀素養(yǎng)的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何贏得別人的尊重，更懂得如何建立新型的人際關(guān)系，從而能在交往中嚴(yán)于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。禮儀使人際之間的感情更容易溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。在認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義之后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立長久的“習(xí)禮意識”，處處留心，時(shí)時(shí)注意，從自身做起，從小事做起，形成習(xí)慣。
    強(qiáng)調(diào)禮儀知識普及的重要性荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀教育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的必然要求，普及禮儀知識是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要通過禮儀教育提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競爭力。學(xué)生的文明程度不僅關(guān)系到學(xué)生自身，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)校的精神面貌。學(xué)校應(yīng)高度重視對學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，普及禮儀教育，把禮儀教育引入課堂，作為學(xué)生思想道德教育的一個(gè)重要抓手，將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)及職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合，作為德育的有效手段，真正做到“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象”。要改變將禮儀課當(dāng)作公選課不加重視或根本不開設(shè)禮儀課的狀況，禮儀課作為人文素質(zhì)課程之一應(yīng)提高到必修課的地位。
    設(shè)計(jì)全方位、多角度的教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過我校旅游專業(yè)教師的努力，禮儀課程已經(jīng)被作為精品課程立項(xiàng)建設(shè)。我校旅游專業(yè)禮儀教育的具體做法是：（1）不斷進(jìn)行禮儀課程教學(xué)的改革創(chuàng)新。禮儀課程的特點(diǎn)決定了其教學(xué)方式的多樣化、教學(xué)手段的多變性，在教學(xué)過程中，我們積極探索新的教學(xué)模式，積極利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源，全方位、多角度地闡釋教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，要求主講教師講課要注意理論性與知識性、趣味性的結(jié)合。針對本課程的特點(diǎn)，我們加強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué)，通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)的探索中，已經(jīng)形成了“點(diǎn)面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合”的特色，利用模擬實(shí)訓(xùn)、視頻演示等方式加深學(xué)生的理解。課程組教師實(shí)行集體備課，通過集體攻關(guān)的形式突破教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。（2）加大實(shí)踐環(huán)節(jié)在課程中的比例。實(shí)踐環(huán)節(jié)是禮儀教學(xué)中最為欠缺的、但卻是最關(guān)鍵的部分。學(xué)生只有通過具體實(shí)踐，才能加深對所學(xué)基礎(chǔ)知識的理解，只有經(jīng)歷了實(shí)踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個(gè)環(huán)節(jié)的基本技能。指導(dǎo)教師應(yīng)有意識地組織學(xué)生進(jìn)行全過程的實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)補(bǔ)救。禮儀課的實(shí)踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、手勢、舉止、體態(tài)、儀容儀表及語言表達(dá)等方面。
    禮儀課程實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思路根據(jù)貫穿課內(nèi)課外、貼近專業(yè)特點(diǎn)的原則，從“強(qiáng)化實(shí)踐意識、樹立當(dāng)下實(shí)踐的理念、創(chuàng)建實(shí)踐平臺(tái)”三個(gè)方面建立了實(shí)踐課教學(xué)體系。我校的禮儀教學(xué)除了對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論講授外，還注重強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以提高踐行能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的主動(dòng)性和積極性。在教學(xué)實(shí)踐中，我們深深地體會(huì)到，禮儀課程的實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)包括認(rèn)識性實(shí)踐、理解性實(shí)踐、拓展性實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)。
    1.課內(nèi)實(shí)踐——認(rèn)識性環(huán)節(jié)。課堂模擬采用分組練習(xí)的方式，模擬演示禮儀規(guī)范，加深理論學(xué)習(xí)的效果。利用課堂討論、演示、播放影視片等方式，創(chuàng)造條件，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生參與教育和教學(xué)過程，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，達(dá)到自我教育的目的。針對禮儀課實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，我校從事禮儀教學(xué)的教師大膽創(chuàng)新，在教學(xué)計(jì)劃上將禮儀課教學(xué)理論與實(shí)踐課時(shí)比例設(shè)置為1︰1，理論課與實(shí)踐課分單雙周交叉進(jìn)行。同時(shí)理論課與實(shí)踐課由不同的教師授課，積極引入校外人才，給學(xué)生講授化妝知識，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形體訓(xùn)練，并根據(jù)禮儀課的教學(xué)內(nèi)容，研究探討上課形式，排練禮儀操，寓教于樂，使學(xué)生在快樂的情境中塑造形象、提升素質(zhì)。
    2.課外實(shí)踐——理解與體驗(yàn)性環(huán)節(jié)。課外實(shí)踐是禮儀課課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，我們鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外活動(dòng)，通過組建義務(wù)禮儀服務(wù)隊(duì)進(jìn)行課外實(shí)踐，使學(xué)生克服膽怯羞澀的心理，進(jìn)一步掌握禮儀服務(wù)的技能技巧，極大地激發(fā)了學(xué)生的熱情與積極性，學(xué)生反響良好。義務(wù)禮儀服務(wù)隊(duì)承擔(dān)了我校歷屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的頒獎(jiǎng)儀式禮儀服務(wù)，并根據(jù)學(xué)校的需要出色地完成了多項(xiàng)接待活動(dòng)的服務(wù)工作，學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)均有禮儀隊(duì)隊(duì)員的身影。通過課外實(shí)踐，可以最大限度地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，實(shí)訓(xùn)效果很好。
    3.社會(huì)實(shí)踐——拓展性環(huán)節(jié)。我校與當(dāng)?shù)囟嗉移笫聵I(yè)單位建立了良好的合作關(guān)系，利用節(jié)假日和課余時(shí)間安排學(xué)生實(shí)踐。我們經(jīng)常選派學(xué)生參與馬鞍山市大型活動(dòng)的禮儀服務(wù)工作，如馬鞍山市戶外旅游節(jié)、馬鞍山市團(tuán)市委大型頒獎(jiǎng)會(huì)、馬鞍山市旅游行業(yè)先進(jìn)表彰大會(huì)及馬鞍山十大杰出青年頒獎(jiǎng)晚會(huì)等市級重大的慶典活動(dòng)等，深受企事業(yè)單位的好評，并得到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。利用馬鞍山市創(chuàng)建全國文明城市的契機(jī)，我校讓學(xué)生積極參與其中，時(shí)刻牢記“做一個(gè)文明有禮的馬鞍山人”的承諾，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)為文明城市創(chuàng)建增磚添瓦。學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)了所學(xué)的理論知識，并用出色的禮儀服務(wù)展現(xiàn)了自己，服務(wù)了社會(huì)。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生充分認(rèn)識到禮儀的實(shí)用性和靈活性，增強(qiáng)了責(zé)任心和自豪感，對其他學(xué)生也起到了示范作用。
    進(jìn)行多渠道、大力度的師資隊(duì)伍建設(shè)為了更有效地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀理論與實(shí)踐知識的教育，學(xué)校應(yīng)不斷整合資源，為禮儀課程教學(xué)創(chuàng)造必要的條件，同時(shí)要加大禮儀教師培養(yǎng)力度，投入資金，允許符合條件的教師接受專門的禮儀培訓(xùn)，建立一支懂理論、會(huì)實(shí)訓(xùn)的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊(duì)伍。近五年來，我校主要采取了以下措施培養(yǎng)青年教師：（1）大力鼓勵(lì)青年教師進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修，提高專業(yè)理論水平。
    （2）定期開展教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，重視每月兩次的教研活動(dòng)。
    （3）開展同行之間的交流，經(jīng)常派青年教師外出參觀考察，開闊視野。
    （4）定期組織青年教師參加社會(huì)技術(shù)培訓(xùn)，如“雙師型”教師培訓(xùn)等。
    （5）通過產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目培養(yǎng)教師，如到企業(yè)掛職鍛煉等。通過多渠道、大力度的培養(yǎng)，提升了禮儀課教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為高質(zhì)量的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。
    禮儀教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，高職院校在大力培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)充分重視禮儀教育的重要性，并將其普及開來，充分發(fā)揮禮儀的德育作用。要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，使之能夠根據(jù)高職院校的定位及專業(yè)特色探索行之有效的教學(xué)方式方法，以提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升人才競爭力和市場適應(yīng)力。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十四
    高職院校的學(xué)生管理水平對整個(gè)學(xué)校的質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生一定影響。文章分析了我國高職院校學(xué)生教育管理存在的問題，并結(jié)合國外相關(guān)工作的優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)出我國高職院校應(yīng)該做出的改變。
    社會(huì)的發(fā)展對人才提出了新要求，掌握一門技術(shù)能夠?yàn)樽约旱纳嬖黾觾?yōu)勢競爭力。高職院校近年來規(guī)模不斷擴(kuò)大、學(xué)生人數(shù)不斷增多。運(yùn)用何種方法教育管理學(xué)生顯得十分重要。在開展實(shí)際工作的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)管理制度和教育制度不完善和不能完全落實(shí)的情況。只有將當(dāng)下高職院校學(xué)生教育管理中顯露的問題解決了，才能為管理工作帶來良好結(jié)果，才能更好的為高職學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，為學(xué)生營造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
    1、高校院校管理工作模式?jīng)]能夠與時(shí)俱進(jìn)。
    管理學(xué)生的工作主要由學(xué)生處負(fù)責(zé)，這是一種較為傳統(tǒng)的管理方式。目前仍有許多高職院校采用模式。多數(shù)高職院校對學(xué)生處的管理工作重視程度不高，使得學(xué)生處的教師對工作中的問題不夠負(fù)責(zé)。[1]此外，高職院校對專管學(xué)生教育問題的教師，沒有一個(gè)完善的評價(jià)體系。所以教師在工作中經(jīng)常出現(xiàn)不夠負(fù)責(zé)的情況。
    高職院校的教育水平在近幾年有所提高，而信息技術(shù)手段的運(yùn)用使高職院校在信息化上也做的毫不遜色。在學(xué)生教育管理工作也應(yīng)該向前發(fā)展。管理者自身的管理水平對整個(gè)學(xué)校的發(fā)展有很重要的意義。但實(shí)際工作中，專門從事學(xué)生管理工作的教師由于工作性質(zhì)有一定限制，使得教師的管理業(yè)務(wù)沒有得到提高。這種原地踏步的業(yè)務(wù)管理方式和管理水平，不能跟學(xué)生的實(shí)際需求很好的聯(lián)系起來。
    高職院校在進(jìn)行日常學(xué)生管理工作時(shí)，存在很多問題。最顯眼的問題是，平時(shí)對學(xué)生專業(yè)技能的提高關(guān)注度較多。但是對學(xué)生的素質(zhì)教育管理，并沒有太多實(shí)際措施。經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生宿舍衛(wèi)生狀況較差的情況。高職院校要做出改變，必須制定明確的管理目標(biāo)，不能把教育管理精力大幅耗費(fèi)在單項(xiàng)問題上，不能做什么事都應(yīng)付檢查。
    二、國外一些高職院校教育管理工作特色。
    1、對學(xué)生的教育管理的目的是專注于服務(wù)。
    高職院校對學(xué)生的教育管理采取比較嚴(yán)格的管理方法。如果學(xué)生在考試中作弊，對應(yīng)的這學(xué)期的所有科目的成績將會(huì)作廢。校內(nèi)的花草、設(shè)施都交由專業(yè)人員管理。校園內(nèi)沒有任何垃圾。如果學(xué)生的行為產(chǎn)生不好的影響，會(huì)受到學(xué)校嚴(yán)肅的處理。這樣嚴(yán)格的管理方法和完善的管理制度，才是高職學(xué)校學(xué)生教育管理工作的強(qiáng)有力保證。若是有學(xué)生出現(xiàn)掛科等耽誤學(xué)業(yè)的行為，學(xué)校會(huì)將學(xué)生勸退。學(xué)校還對學(xué)生的補(bǔ)考和重修有嚴(yán)格要求，達(dá)到一定次數(shù)便再無機(jī)會(huì)。而我國高職院校的學(xué)籍制度比較寬松，經(jīng)常受人為因素的干擾。這種嚴(yán)格的學(xué)籍制度，正是國內(nèi)高職學(xué)校要學(xué)習(xí)的地方。
    3、課外活動(dòng)的條件和設(shè)施都非常完善。
    完善的課外活動(dòng)條件和設(shè)施，能夠使學(xué)生在課外活動(dòng)過程中增加自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和身體素質(zhì)。而且多樣的校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)，有專門教師管理。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，選擇自己感興趣的社團(tuán)，豐富學(xué)生自己的技能以及日常生活。部分高職院校也舉辦職業(yè)技能大賽，學(xué)生通過參加比賽能夠彌補(bǔ)自己的不足，學(xué)到他人的長處。這類職業(yè)技術(shù)比賽還能豐富學(xué)校文化，為學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)起到積極作用。
    1、高職院校學(xué)生管理工作應(yīng)該不斷地更新管理觀念。
    2、不斷提高從事學(xué)生教育管理工作者的道德修養(yǎng)。
    學(xué)生教育管理工作的管理者，扮演著重要作用。他們的言行舉止會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生一定影響。管理者和其他教師要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣。
    3、加強(qiáng)素質(zhì)教育。
    這里的素質(zhì)教育指的是，提高學(xué)生的素質(zhì)教育水平和職業(yè)素質(zhì)水平。將教育學(xué)生的目標(biāo)不斷細(xì)化，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不斷提高自己的素質(zhì)和能力。
    4、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    學(xué)校應(yīng)該舉辦一些各式各樣的活動(dòng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。這里可以借鑒國外學(xué)校的做法，為參加比賽的學(xué)生提供專業(yè)老師指導(dǎo)，并對學(xué)生研發(fā)產(chǎn)品時(shí)提供一定資金支持。
    高職學(xué)校要為學(xué)生建立嚴(yán)格的教育管理制度，對學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)格考查，并做好記錄。在學(xué)期末給與一定獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。
    結(jié)束語：
    高職院校學(xué)生處管理教師應(yīng)該清楚地對變化的形式有一定把握，不斷提高自己業(yè)務(wù)管理能力，才能使自己的管理方式在面臨新情況時(shí)不會(huì)顯得那么尷尬。除了高職院校嚴(yán)格的管理制度之外，也應(yīng)該建立起完備的教育制度。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十五
    核心價(jià)值體系建設(shè)黨的十八屆五中全會(huì)提出“要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡……”，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“公民道德建設(shè)”里蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)美德，而傳統(tǒng)美德是中國禮儀文化的核心內(nèi)容，新形勢下，禮儀教育被賦予了重要的歷史使命。隨著中國職業(yè)教育的迅速發(fā)展，高職院校的大學(xué)生將成為社會(huì)公民的主力軍。高職院校普及禮儀教育是提升大學(xué)生道德修養(yǎng)的重要途徑。
    禮儀的核心是尊敬，禮儀教育的目的是弘揚(yáng)真善美，維護(hù)和諧有序的社會(huì)秩序，構(gòu)建誠信友愛的價(jià)值觀。新形勢下普及禮儀教育具有長遠(yuǎn)的歷史意義。1、有利于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀禮儀教育作為大眾容易接受的教育方式，起效快、傳播速度快、學(xué)生運(yùn)用得快。禮儀教育可以有效地將“文明、和諧、公正、誠信、友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀播種在學(xué)生心中。大學(xué)生思想活躍，易受各種思潮影響。大學(xué)生是祖國的未來，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入大學(xué)生思想中是大學(xué)德育教育的重中之重，而普及禮儀教育是實(shí)現(xiàn)這一教育目的的重要途徑之一。2、有利于提升高職院校學(xué)生道德素養(yǎng)全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)以驚人的速度發(fā)展，但公民道德卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，譬如誠信缺失，廉恥觀念淡薄等；“拜金主義”和“自私自利”思想泛濫；公共設(shè)施遭到破壞，公共秩序被擾亂的現(xiàn)象屢見不鮮；國民言談舉止缺乏修養(yǎng)、國際形象不佳等。禮儀教育的主要功能就是德育教育，禮儀教育的最終目標(biāo)就是教會(huì)公民為人處世的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。通過禮儀教育，在小事中培養(yǎng)高職院校學(xué)生高尚的情操，養(yǎng)成文明習(xí)慣，提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)和思想修養(yǎng)。3、有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，而禮儀文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)前一些學(xué)生熱衷西方文化，忽視中國傳統(tǒng)文化。他們對西方節(jié)日禮儀耳熟能詳，卻不了解中國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀文化。大學(xué)生作為傳承傳統(tǒng)文化的主要群體，普及禮儀教育十分重要。普及禮儀教育是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施。既然普及禮儀教育有著如此重要的歷史意義，如何普及成為高職院校急需解決的問題。
    目前高職院校普及禮儀教育任重而道遠(yuǎn)。大部分高職院校沒有開設(shè)禮儀課程，學(xué)生沒有接受過系統(tǒng)禮儀課程。新形勢下禮儀教育有如此重大的歷史意義，那么如何在高職院校普及禮儀教育成為當(dāng)下德育教育探索的重要問題之一。
    1、構(gòu)建禮儀課程教學(xué)體系。
    高職院校教育普遍存在重技能、輕修養(yǎng)的弊端。部分高職院校未開設(shè)禮儀教育課程。少數(shù)開設(shè)禮儀課的院校只作為選修課，未達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果。當(dāng)務(wù)之急是擴(kuò)大開設(shè)禮儀課程的范圍，建禮儀課程教學(xué)體系，并將其作為大學(xué)生的`公共必修課，對學(xué)生的禮儀修養(yǎng)進(jìn)行量化考核，制定相應(yīng)考核制度，通過理論教學(xué)和實(shí)踐來考核學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，這樣才能有效地推進(jìn)大學(xué)生的禮儀教育。
    2、禮儀教育形式多樣化。
    傳統(tǒng)禮儀教育普遍局限于課堂，這種單一的教學(xué)方式無法吸引高職學(xué)生。因此，禮儀教育應(yīng)該是理實(shí)結(jié)合，注重實(shí)踐。除了課堂教學(xué)，學(xué)校還應(yīng)通過講座、校園文化宣傳來創(chuàng)造一個(gè)禮儀文化氛圍。例如，聘請專家定期開展禮儀專題講座，能讓學(xué)生吸收大家的思想精華，而且能彌補(bǔ)課堂教學(xué)局限；不同階段的大型儀式，如“開學(xué)典禮”、“成人禮”、“畢業(yè)典禮”、“慶典儀式”、“頒獎(jiǎng)儀式”、“捐贈(zèng)儀式”等，能讓學(xué)生在儀式中學(xué)習(xí)禮儀文化；豐富的社團(tuán)活動(dòng)中傳播禮儀規(guī)范，如職場禮儀大賽、禮儀文化沙龍等，能活躍禮儀學(xué)習(xí)氛圍，達(dá)到禮儀教育的效果；一系列禮儀素養(yǎng)測評，如“乘車禮儀”、“服飾禮儀”、“行進(jìn)禮儀”、“拜訪禮儀”、“接待禮儀”、“西餐禮儀”等，能強(qiáng)化學(xué)生禮儀修養(yǎng)；用墻體標(biāo)語、櫥窗、校園網(wǎng)來宣傳禮儀文化，能營造濃郁的禮儀文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生知禮、重禮的理念。
    3、將禮儀教育融入學(xué)生日常管理制度。
    日常生活中的教育是最基本、最重要、效果最明顯的教育途徑。在高職院校普及禮儀教育，應(yīng)該把禮儀教育融入對學(xué)生日常行為規(guī)范的管理中。禮儀教育的難點(diǎn)不是掌握禮儀規(guī)范，而是將禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。盡管開設(shè)禮儀課，學(xué)生也明白禮儀規(guī)范，但生活中學(xué)生不文明禮貌行為時(shí)有發(fā)生。學(xué)生日常行為管理手冊里大部分強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)律，而對學(xué)生的具體行為表現(xiàn)缺乏有力的監(jiān)督。對于學(xué)校來說，紀(jì)律固然重要，制定文明禮儀管理制度同樣不可忽視。學(xué)校把文明禮儀教育作為學(xué)校日常學(xué)生管理的長效機(jī)制來抓，并且落到實(shí)處，必然對養(yǎng)成學(xué)生習(xí)禮、守禮的良好習(xí)慣起到重要的促進(jìn)作用?？萍寂d國離不開職業(yè)教育，中國職業(yè)教育夢是“中國夢”的重要組成部分，高職院校應(yīng)緊緊圍繞“中國夢”這一主題，采取有效的措施，加大普及禮儀教育的力度，實(shí)現(xiàn)高職院?！傲⒌聵淙恕钡哪繕?biāo)，從而推動(dòng)“全面提升公民道德素質(zhì)”宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十六
    由于工商管理專業(yè)開設(shè)的準(zhǔn)入門檻低，辦學(xué)成本不高，加上多年來持續(xù)熱門。但我國多數(shù)高職院校開從課程設(shè)置來看較為單一，一些必修的公共課和專業(yè)課，專業(yè)課幾乎跟公共課一樣的是填鴨子式的理論教學(xué)，缺乏其他實(shí)踐環(huán)節(jié)，理論與實(shí)踐沒有結(jié)合，培養(yǎng)的學(xué)生與社會(huì)相脫離較嚴(yán)重，難以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展節(jié)奏。
    （二）招生比例較高，整體素質(zhì)相對較低。
    工商管理專業(yè)幾乎所有的高職院校都開設(shè)，在招生時(shí)占的比例較高，入學(xué)分?jǐn)?shù)相對于低于本校其他專業(yè)，造成了生源質(zhì)量不高，學(xué)生可塑性不如其他專業(yè)。而從工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)來看，特點(diǎn)不鮮明，不具有特色可言，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段和擇業(yè)期間都感覺到迷茫，有些找不到學(xué)習(xí)方向，擇業(yè)無所適從。
    （三）人才培養(yǎng)定位不明確。
    高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)掌握工商管理理論知識和專業(yè)技能的應(yīng)用型人才，同時(shí)必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。能夠在工作中應(yīng)付、分析和處理各種問題，完成崗位工作。但在實(shí)際的操作中，多數(shù)高職院校僅僅是局限在培養(yǎng)理論型人才，缺乏實(shí)踐教學(xué)，甚至個(gè)別院校為節(jié)省成本等，簡化了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，造成了多數(shù)高職院校學(xué)生理論不如本科生，實(shí)踐動(dòng)手能力也不強(qiáng)，在就業(yè)和工作中優(yōu)勢嚴(yán)重不足。一些高職院校不重視校企合作，閉門造車，很少走出去，學(xué)生也局限在校內(nèi)學(xué)習(xí)，不能接觸到具體工作崗位，在畢業(yè)后的就業(yè)中難以適應(yīng)實(shí)際工作崗位的要求。
    二、高職院校工商管理類人才培養(yǎng)模式的建議。
    （一）提高工商管理類專業(yè)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平。
    我國高職院校主要是由職業(yè)高中、中職、中技工升格而已，傳統(tǒng)的老牌工商管理類專業(yè)教師多數(shù)是以前的老教師或者行政兼職的，比較少是在企事業(yè)單位一線調(diào)入的，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，與高職教育工商管理類人才培養(yǎng)的技能要求有很大差距。因此，高職院校需要全面提高教師職業(yè)道德和專業(yè)水平等綜合素質(zhì)。改善教師的專業(yè)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，聘請企業(yè)單位相關(guān)行業(yè)的專家學(xué)者到學(xué)校任教；組織專業(yè)教師利用節(jié)假日的時(shí)間到企事業(yè)單位考察、學(xué)習(xí)、掛職及實(shí)踐調(diào)研等。
    （二）改革和完善工商管理類專業(yè)教學(xué)方案。
    據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國高職院校工商管理類專業(yè)，主要是以理論教學(xué)為主，不定能夠滿足用人單位崗位的實(shí)際要求。因而，作為高職院校應(yīng)該根據(jù)用人單位的崗位需求，創(chuàng)新改革人才培養(yǎng)的模式，確定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)的方案，培養(yǎng)專業(yè)的應(yīng)用型人才。可以嘗試跟用人單位合作，實(shí)行訂單式培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)或者工學(xué)結(jié)合式等形式，讓學(xué)生走出去，理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的的動(dòng)手能力和創(chuàng)業(yè)意識。同時(shí)，在實(shí)踐中，鍛煉學(xué)生的人際交往能力和處事能力以及職業(yè)道德和服務(wù)意識等，從而更具有競爭力。
    （三）加強(qiáng)工商管理類專業(yè)師生考核。
    高職院校必須改革和完善對工商管理類專業(yè)教學(xué)的考核評估，由以市場需求為導(dǎo)向的專業(yè)實(shí)踐考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的應(yīng)試考試考核。對教師的考核，從實(shí)際出發(fā)，建立一套由同行互評、學(xué)生評價(jià)、督導(dǎo)評價(jià)等相結(jié)合的科學(xué)、合理的考核評價(jià)體系。對學(xué)生的考核，既要由考試對學(xué)生理論知識的掌握程度進(jìn)行考核，又要以綜合評價(jià)的方式對學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識解決實(shí)際問題的能力進(jìn)行評價(jià)考核學(xué)生綜合能力。同時(shí)，學(xué)校必須結(jié)合工商管理專業(yè)師生的考核情況，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)計(jì)劃，逐漸完善和提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    三、結(jié)語。
    高職院校作為培養(yǎng)人才的主陣地，工商管理專業(yè)人才的培養(yǎng)對開辦該專業(yè)院校，對社會(huì)都將起到非常重要的作用，關(guān)系到培養(yǎng)出學(xué)生的質(zhì)量，對學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位影響非常大。針對當(dāng)前高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)出現(xiàn)的內(nèi)容單一，脫離社會(huì)，招生比例較高，整體素質(zhì)相對較低，人才培養(yǎng)定位不明確等問題，提出通過提升教師道德和知識水平、優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃、加強(qiáng)學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合能力培養(yǎng)、加大文化交融等，全面提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為社會(huì)和工作單位提供適應(yīng)崗位需求的專業(yè)技能型人才。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十七
    禮儀教育，是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。在幼兒園中加強(qiáng)文明禮儀教育，不僅是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣、奠基人生最佳開端的工作，更是提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。為了推進(jìn)和創(chuàng)新幼兒園的德育工作，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒終生發(fā)展奠定良好的禮儀行為品質(zhì)，形成一個(gè)從善、從真、從美的良好禮儀氛圍。經(jīng)研究，自xx年秋季起在全園廣泛開展幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，打造高霞幼兒園新的辦園特色。特提出如下實(shí)施規(guī)劃。
    一、指導(dǎo)思想
    以鄧--理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”為言行準(zhǔn)繩，力求通過生活禮儀、交往禮儀、行為禮儀的教育實(shí)踐活動(dòng)，豐富幼兒園的德育教育內(nèi)容，增強(qiáng)幼兒德育教育的實(shí)效性，不斷培養(yǎng)幼兒的文明習(xí)慣，大力提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，努力營造崇尚文明、講究禮儀的校園氛圍，扎實(shí)推進(jìn)校園文明建設(shè)，加快構(gòu)建文明和諧的校園。
    二、活動(dòng)目標(biāo)
    2、教育幼兒學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人、說文明話、辦文明事、做文明人，做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀，社會(huì)活動(dòng)講文明”；通過主題宣傳和教育實(shí)踐活動(dòng)，使幼兒園成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使幼兒成為文明禮儀行動(dòng)的“小天使”，形成“人人有禮貌、個(gè)個(gè)懂禮節(jié)、處處講禮儀”的“以人為本，和諧發(fā)展”的校園文化特色，提高幼兒園的知名度和美譽(yù)度。
    將學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于幼兒園禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程。
    1、學(xué)習(xí)禮儀：讓幼兒了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識。
    2、實(shí)踐禮儀：讓每個(gè)幼兒都參與到文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中來，通過讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀意識和禮儀行為促進(jìn)幼兒全面和諧平衡的發(fā)展。
    3、展示禮儀：通過開展校園禮儀風(fēng)采展示、文明禮儀行動(dòng)“小天使”評選等活動(dòng)，展現(xiàn)我園在幼兒禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中的階段性成果。
    4、宣傳禮儀：通過幼兒禮儀教材的編寫、禮儀故事的征集、禮儀故事的講述、禮儀兒歌的吟誦、文明禮儀倡議書的發(fā)放、開展禮儀教育主題宣傳實(shí)踐活動(dòng)等，向家庭、社會(huì)進(jìn)行禮儀知識的宣傳，讓幼兒在參與和體驗(yàn)中成為文明禮儀的宣傳者、文明禮儀行動(dòng)的實(shí)踐者、營造小手拉大手，共創(chuàng)文明社會(huì)的良好氛圍。
    （一）開展“文明禮儀伴我行”系列宣傳教育活動(dòng)
    1、開展“文明舉止伴我行”宣傳教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒文明的行為禮儀。從“坐、立、行”入手，通過規(guī)范的指導(dǎo)和訓(xùn)練，逐步使之內(nèi)化為幼兒的品質(zhì)，讓幼兒養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。
    2、開展“尊長友愛伴我行”宣傳教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒文明的交往禮儀。從孝敬父母、尊敬老師、關(guān)愛伙伴入手，通過開展主題實(shí)踐教育活動(dòng)，讓幼兒養(yǎng)成文明的人際交往習(xí)慣。
    3、開展“文明習(xí)慣伴我行”宣傳教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒文明的生活禮儀。從日常生活中各種習(xí)慣的養(yǎng)成入手，引導(dǎo)幼兒從勤洗手、不吐痰、等細(xì)小環(huán)節(jié)做起，通過主題實(shí)踐教育活動(dòng)，讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
    （二）開展?fàn)巹?chuàng)“文明禮儀小天使”系列教育活動(dòng)
    1、開展“幼兒行為禮儀”專題教育，培養(yǎng)幼兒文明的行為習(xí)慣，爭做“文明好寶寶”。
    2、開展“幼兒交往禮儀”專題教育，培養(yǎng)幼兒文明的交往習(xí)慣，爭做“禮貌好寶寶”。
    3、開展“幼兒生活禮儀”專題教育，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，爭做“能干好寶寶”。
    （三）開展“我與文明手拉手”系列實(shí)踐活動(dòng)
    1、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之—：舉行“小手牽大手”告別不文明行為簽名活動(dòng)。
    2、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之二：開展“尊師周”、“親情周”、“關(guān)愛周”、“感恩周”活動(dòng)。
    3、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之三：組織“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，發(fā)放文明禮儀倡議書，向社區(qū)居民宣傳社會(huì)主義榮辱觀，傳播文明禮儀知識。
    4、“我與文明手拉手”實(shí)踐活動(dòng)之四：開展“禮儀小紅旗”、“今天我做到了嗎”禮儀細(xì)節(jié)養(yǎng)成實(shí)踐情況記錄、“我真行”、“我真棒”、“我的發(fā)現(xiàn)”、“我要學(xué)習(xí)他（她）”自評、互評等活動(dòng)，使抽象化的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化、使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗(yàn)中形成良好的禮儀道德觀念，繼而養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。
    （四）開展“文明禮儀伴我行”系列展示活動(dòng)
    1、舉行幼兒講禮儀故事比賽。
    2、舉行校園禮儀知識競賽活動(dòng)。全體家長、教師參加“禮儀知識”競賽（書面），各班選派幼兒參加幼兒園“禮儀知識”大賽。
    3、舉辦“小紳士、小淑女”“文明家長”“文明教師”形象展示活動(dòng)。
    4、舉辦“文明禮儀”攝影展。
    5、舉行“文明禮儀伴我行”畫展。
    （一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建組織網(wǎng)絡(luò)。
    幼兒園建立以園長為組長的文明禮儀教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定實(shí)施方案和逐年特色行動(dòng)計(jì)劃。建立園長—業(yè)務(wù)園長—課題組長—班主任為骨干的全體教職員工參與的全員德育網(wǎng)絡(luò)。齊抓共管，狠抓落實(shí)，讓文明禮儀教育活動(dòng)在幼兒園扎扎實(shí)實(shí)地開展起來。
    （二）廣泛動(dòng)員，加強(qiáng)培訓(xùn)。
    舉行文明禮儀教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨禮儀品格教育課題開題儀式。進(jìn)行全面動(dòng)員，在全園師生和家長中廣泛開展宣傳教育，明確幼兒禮儀教育的重要性、必要性和可行性，形成共識。努力營造一個(gè)師幼互動(dòng)、家園聯(lián)動(dòng)、相互督促、相互促進(jìn)的良好氛圍。
    對全體教職工進(jìn)行禮儀知識專題輔導(dǎo)，要求全體教師為人師表，在文明禮儀上率先垂范，言傳身教，寓禮儀教育于課堂教學(xué)之中，廣泛傳播社會(huì)主義文明，形成全園人人都講文明禮貌的良好風(fēng)氣。
    （三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造氛圍。
    校園環(huán)境直接關(guān)系到師幼文明習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，積極營造和諧優(yōu)美的校園物理環(huán)境，努力讓校園每一處都成為教育的場所，使每一堵墻都發(fā)揮潛在的教育作用，為幼兒園實(shí)踐禮儀教育提供環(huán)境支撐。第二、對校園的人文環(huán)境作精心規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在校園懸掛、張貼文明禮儀宣傳標(biāo)語；開辟名人禮儀宣傳專欄；在走廊上設(shè)置溫馨的提示話語、文明禮儀格言；布置“禮儀墻”等，讓校園環(huán)境的每個(gè)細(xì)節(jié)都無聲地、靜態(tài)地傳達(dá)著幼兒園的辦學(xué)理念和文明禮儀知識。第三，通過校園網(wǎng)站、家教園地專欄、“彩色花”園刊、宣傳櫥窗、家長會(huì)等多種形式將文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)宣傳到每一位教師，每一名幼兒，每一個(gè)家長。形成 “全面發(fā)動(dòng)、人人參與”的良好氛圍，促使師幼在日常工作和生活中講規(guī)范、講禮儀、講公德、講文明。
    （四）善用教材，學(xué)以致用。
    1、善用北京6+1幼兒禮儀教育教材，教材內(nèi)容的選擇，應(yīng)遵循以下特點(diǎn)：
    （1）專業(yè)、科學(xué)，符合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)；
    （2）教育形式多樣，能夠調(diào)動(dòng)幼兒的積極性；
    （3）教學(xué)案例豐富，教師的可操作性強(qiáng)；
    （4）教學(xué)內(nèi)容要貼近幼兒生活，實(shí)用性強(qiáng)。
    2、收集古典禮儀名言，宣講古人、名人禮儀故事，做到禮儀故事、格言天天講。禮儀兒歌人人吟。
    3、開設(shè)幼兒禮儀課程。做到禮儀教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。
    4、采用多種禮儀教學(xué)形式，提高教育效果：
    （1）故事啟迪法：讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，自覺地接受故事中的教育內(nèi)容。
    （3）示范演示法：根據(jù)禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容要求，教師用直觀、形象、標(biāo)準(zhǔn)的示范，幫助和指導(dǎo)幼兒掌握正確的行為方法，為其樹立行為榜樣。
    （4）情景表演法：“我聽到了，就忘記了；我看到了，就記住了；我做到了，就理解了?！睘橛變簞?chuàng)設(shè)主題情景，讓幼兒通過情景演練，獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，這是對禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運(yùn)用和鞏固，是對幼兒的`綜合考察，促進(jìn)內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習(xí)慣。
    （5）游戲童謠法：調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)氣氛，使幼兒在輕松愉快中獲得知識。
    （6）活動(dòng)競賽法：采用幼兒喜聞樂見的形式進(jìn)行比賽，如：“漫畫比賽”、禮儀知識競賽、發(fā)展性評價(jià)等，使幼兒初步形成正確的禮儀觀。
    （五）制訂《幼兒文明禮儀常規(guī)》，讓幼兒在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭做文明禮儀小天使的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為幼兒的自覺行動(dòng)。
    （六）編發(fā)幼兒園《文明禮儀手冊》，讓幼兒了解和掌握與自己日常生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識。
    （七）樹立典型，表彰先進(jìn)。制訂“禮儀之星”、“校園文明禮儀先進(jìn)班集體” 評選條件。班級每個(gè)月評選一次“文明好寶寶”、“禮貌好寶寶”、“ 能干好寶寶”；幼兒園每學(xué)期評選一次“禮儀之星”；每學(xué)年評選一次“文明禮儀小天使”和“校園文明禮儀先進(jìn)班集體”。樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，激勵(lì)幼兒積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開展。
    （八）加強(qiáng)家園、社區(qū)的聯(lián)系，增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。
    1、開展“小手拉大手”活動(dòng)，讓幼兒把良好的禮儀風(fēng)貌帶出校園，走進(jìn)家庭，走向社會(huì)，宣傳禮儀知識，實(shí)踐禮儀行為，擴(kuò)大文明禮儀教育的輻射面。
    2、加強(qiáng)與家長的溝通和聯(lián)系，讓家長了解幼兒園的做法，家園統(tǒng)一思想，步調(diào)一致，同步教育，增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。
    3、組織“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，向社區(qū)居民發(fā)放“文明禮儀倡議書”，宣傳社會(huì)主義榮辱觀，傳播文明禮儀知識。
    （九）建立監(jiān)控激勵(lì)機(jī)制，提高文明禮儀建設(shè)成效
    將文明禮儀教育活動(dòng)開展情況，幼兒文明禮儀行為表現(xiàn)作為評比優(yōu)勝班級和先進(jìn)個(gè)人的重點(diǎn)內(nèi)容。通過幼兒禮儀知識競賽、幼兒文明禮儀展示等活動(dòng)，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)禮儀知識的成果。對主題教育實(shí)踐活動(dòng)工作成效顯著的班級和個(gè)人給予表彰。
    1、精心計(jì)劃，認(rèn)真實(shí)施。各班要結(jié)合本班級實(shí)際，認(rèn)真制定班級幼兒禮儀教育計(jì)劃，把文明禮儀教育抓在實(shí)處。
    2、深入調(diào)研，完善制度。幼兒園開展一次幼兒文明素質(zhì)的摸底調(diào)研，有針對性地提出文明禮儀建設(shè)的具體任務(wù)，形成相應(yīng)的文明禮儀建設(shè)制度，制訂幼兒文明禮儀規(guī)范，認(rèn)真開展禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，使禮儀意識進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦；要建立文明禮儀檢查評比制度，表揚(yáng)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)；要建立文明禮儀建設(shè)例會(huì)工作制度，定期交流經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)工作方式，不斷提高幼兒園文明禮儀建設(shè)的針對性和實(shí)效性。
    3、豐富載體，狠抓落實(shí)。要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，使禮儀教育的活動(dòng)形式多樣、教育內(nèi)容豐富，取到實(shí)效。
    4、注重“四結(jié)合”，做好“六個(gè)抓”，豐富文明禮儀建設(shè)內(nèi)容。
    “四結(jié)合”：
    1、禮儀教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合。
    2、禮儀教育與幼兒日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育緊密結(jié)合。
    3、禮儀教育與各種豐富多彩的活動(dòng)緊密結(jié)合。
    4、禮儀教育與文明班級評比緊密結(jié)合。
    “六個(gè)抓”：
    1、抓晨間接待。設(shè)“晨間禮儀崗”，每天早上由值班教師帶領(lǐng)4位小朋友（大班幼兒）“站崗”，向來園的小朋友、老師鞠躬問好。
    2、抓情景教育，使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。
    3、抓區(qū)角、游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒間的合作、謙讓、協(xié)商的能力。
    4、抓一日生活環(huán)節(jié)教育。
    6、抓重大活動(dòng)教育。利用“教師節(jié)”、“重陽節(jié)”、“三八婦女節(jié)”、“母親節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，讓幼兒學(xué)會(huì)和懂得關(guān)愛、孝敬和感恩。
    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出：
    品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣為主，注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)中。而禮儀是德育的一個(gè)重要組成部分，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。由于幼兒園的孩子年齡尚小，我們要采用曉之以理的啟發(fā)引導(dǎo)法、動(dòng)之以情的情景感染法、示之以范的榜樣示范法、導(dǎo)之以行的行為訓(xùn)練法，讓幼兒在游戲中錘煉，在活動(dòng)中矯正，在實(shí)踐中鞏固。
    只要我們堅(jiān)持不放棄，只要我們和家長攜手共同努力，堅(jiān)持從正面塑造幼兒良好的品質(zhì)，啟迪幼兒幼小的心靈，相信我們的禮儀教育一定會(huì)卓見成效的。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十八
    對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是高校輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容，也是高職院校培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的需要。近年來，高職院校學(xué)生所體現(xiàn)出的鮮明特點(diǎn)與明顯短板并存，要想做好高職學(xué)生的管理工作，必須要求輔導(dǎo)員不斷創(chuàng)新學(xué)生工作思路與途徑，逐步形成一套成熟體系，以便達(dá)到理想的教育效果。本文在透徹分析高職學(xué)生特點(diǎn)與存在的短板后，依據(jù)多年學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，在高職學(xué)生管理中實(shí)施了一套完整的工作方法，取得了理想的效果。
    1多途徑了解學(xué)生，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)。
    1.1留心關(guān)注學(xué)生的入學(xué)資料。
    在每年新生入學(xué)的時(shí)候，輔導(dǎo)員除了要細(xì)心觀察學(xué)生的實(shí)時(shí)表現(xiàn)之外，還要要經(jīng)常查看所帶學(xué)生的入學(xué)資料，在這些資料中，輔導(dǎo)員可以粗略了解該學(xué)生的各方面的情況，如學(xué)習(xí)成績、有無擔(dān)任學(xué)生干部的經(jīng)歷、家庭情況、興趣愛好等。掌握了這些信息，在今后的管理和教育中可以做到有的放矢，為提供針對性的幫助創(chuàng)造條件。
    1.2經(jīng)常到訪學(xué)生宿舍并召開主題班會(huì)。
    根據(jù)筆者多年的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，我們要想深入了解學(xué)生，深入學(xué)生宿舍是一個(gè)很好的途徑。在學(xué)生宿舍里，我們可以直觀的了解學(xué)生的生活，在和學(xué)生交流的時(shí)候，他們也會(huì)逐漸放松，不再那么拘謹(jǐn)，這樣輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的距離就被逐漸拉近，學(xué)生們也愿意把他們真實(shí)的想法告訴我們。另外，通過主題班會(huì)，我們可以就同學(xué)們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題和同學(xué)們展開討論，通過學(xué)生的發(fā)言，我們就可以掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及觀察視角。
    2解決好學(xué)生的心理和思想問題。
    2.1對學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育。
    學(xué)生對人生觀的認(rèn)識，直接決定了學(xué)生對待學(xué)習(xí)、工作態(tài)度。因此，我們輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀。要教育學(xué)生樹立自己的目標(biāo)，通過努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，還要對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育和愛國教育，讓學(xué)生自己的個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來，形成積極的情感和高尚的情操。
    2.2及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)，幫助學(xué)生解決心理問題。
    目前，在校大學(xué)生的心理健康問題逐漸凸顯，對部分需要特別關(guān)注的“問題”學(xué)生，我們輔導(dǎo)員要充分了解他們的心理問題并及時(shí)開展心理疏導(dǎo)，對心理問題較嚴(yán)重的學(xué)生要建議及時(shí)轉(zhuǎn)診進(jìn)行心理治療。目前在校大學(xué)生中存在較多的問題主要出現(xiàn)在感情和人際關(guān)系處理方面，處在青春期的學(xué)生們一旦在這方面遇到困難而得不到妥善解決的話，往往會(huì)逐步走向誤區(qū)，出現(xiàn)偏執(zhí)、自閉等心理問題。對此，輔導(dǎo)員應(yīng)要幫助他們正確處理好感情和人際關(guān)系問題，擺正它們與學(xué)業(yè)、成才的關(guān)系。對陷入誤區(qū)的學(xué)生，輔導(dǎo)員要耐心的進(jìn)行疏導(dǎo)，教會(huì)他們?nèi)绾芜M(jìn)行自我調(diào)適和解壓，使受困的學(xué)生迅速走出誤區(qū)。
    3培養(yǎng)好骨干學(xué)生干部。
    就目前各高校輔導(dǎo)員的配備情況來看，輔導(dǎo)員往往都帶好幾個(gè)班，一二百學(xué)生，因此，能否培養(yǎng)好學(xué)生干部成了決定我們工作效率的關(guān)鍵。在學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)上，輔導(dǎo)員需認(rèn)真進(jìn)行考察，讓那些責(zé)任心強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)、敢于管理的學(xué)生干部脫穎而出，成為班級的骨干是我們需要解決的問題。在這個(gè)過程中，盡量避免中途更換班級的主要學(xué)生干部，這在學(xué)生管理方面會(huì)帶來較大的波動(dòng)。因此，輔導(dǎo)員要多與學(xué)生干部溝通，悉心的進(jìn)行教育和培養(yǎng)。在學(xué)生干部的實(shí)際使用中，要做到信任但不放縱，適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，逐步提高學(xué)生干部的工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。
    4建立談心制度，避免形式主義。
    談心制度是解決學(xué)生思想政治問題的有效形式，也是輔導(dǎo)員工作內(nèi)容中最重要的部分。此項(xiàng)制度的重點(diǎn)是輔導(dǎo)員要經(jīng)常找學(xué)生中的特殊群體，如學(xué)生干部、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、成績較差學(xué)生、思想波動(dòng)較大的學(xué)生等進(jìn)行交談。通過談心，及時(shí)糾正他們工作、學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤傾向，引導(dǎo)他們提高自己的積極性、責(zé)任感。對于那些成績較差的學(xué)生，我們要幫助他們分析成績差的原因，幫助他們客服自身無法客服的困難，幫助他們樹立自信心；對于家庭較困難的學(xué)生，我們要做好他們的思想工作，正確認(rèn)識貧困與成才的關(guān)系，并幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)中的困難，是他們有充足的信心完成學(xué)業(yè)。
    5幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛力，進(jìn)行科學(xué)定位。
    每一個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，作為輔導(dǎo)員，有責(zé)任去幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛力，使學(xué)生朝著正確的方向努力。對那些樂于學(xué)習(xí)且基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我們要鼓勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展，正確學(xué)業(yè)上的更大進(jìn)步；對那些文化功底較弱，但動(dòng)手能力較強(qiáng)的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)該引導(dǎo)他們在補(bǔ)缺短板的同時(shí)，注意朝著技術(shù)能手方面發(fā)展；而對那些小毛病較多的學(xué)生，輔導(dǎo)員則要付出更多的耐心，多于他們溝通交流，教他們一些做人的道理，帶領(lǐng)他們多參加一些文體活動(dòng)，逐漸將這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)起來。
    幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育篇十九
    摘要：加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育意義重大，有利于提升個(gè)人修養(yǎng)，有利于和睦同學(xué)關(guān)系，有利于規(guī)范自身行為，有利于優(yōu)化自身形象。加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用，開展禮儀方面的相關(guān)課程，注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀，組織禮儀主題的集體活動(dòng)。
    《晏子春秋》中說，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都必須重視的一個(gè)方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇?zhǔn)則，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對個(gè)人來說，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個(gè)人的良好修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)，自身素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)容都是通過禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的，其重要性自不待言［1］。對社會(huì)來說，一個(gè)文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們在日常生活中感受到情感的交流和人性的光輝，這對提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級院校中加強(qiáng)禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而提升社會(huì)禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個(gè)問題。在高職院校開展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個(gè)社會(huì)的禮儀文明水平。
    （一）有利于提升個(gè)人修養(yǎng)。
    在當(dāng)下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識方面的傳授，忽視了對學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒有文明氣質(zhì)，個(gè)人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時(shí)期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識，進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個(gè)人的行為規(guī)范，其次才談得上社會(huì)層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。
    （二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系。
    關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個(gè)不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會(huì)出現(xiàn)許多問題。在近年來的頻繁出現(xiàn)的各級院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因?yàn)橐恍┥钪械募?xì)節(jié)，一些學(xué)生因?yàn)槿狈镜亩Y儀常識，在無意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級，釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對在校學(xué)生的禮儀教育，通過對學(xué)生進(jìn)行禮儀知識的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個(gè)較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對學(xué)生的禮儀教育，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營造一個(gè)良好健康的校園環(huán)境。
    （三）有利于規(guī)范自身行為。
    人類的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會(huì)傷害到其他社會(huì)成員的利益。從個(gè)人的行為規(guī)范來說，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會(huì)造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，遇事往往注重個(gè)人利益，忽視他人感受，沒有實(shí)現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。
    （四）有利于優(yōu)化自身形象。
    許多人的禮儀水準(zhǔn)通過其外在形象就可以看出來，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會(huì)讓他人對自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)并沒有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過一些工作的面試機(jī)會(huì)后，卻無一得中。這多是因?yàn)樵诿嬖嚨倪^程中沒有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因?yàn)檫@些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這對優(yōu)化學(xué)生的自身形象無疑有很大的積極意義。
    （一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
    在高職院校開展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識不一定每個(gè)學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會(huì)發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，這樣的教師又如何來實(shí)施禮儀教育。榜樣的力量是無窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
    （二）開展禮儀方面的相關(guān)課程。
    在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育，其中一個(gè)非常重要而且有效的途徑就是開展與禮儀教育有關(guān)的專業(yè)課程。一些非常基本的禮儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過程里熟悉并且時(shí)時(shí)遵守，但是一些正式場合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開設(shè)相關(guān)課程對學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中，學(xué)校可以開設(shè)中外禮儀對比以及禮儀文化介紹之類的課程，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的.一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。
    （三）應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀。
    關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手，從具體的實(shí)踐中使學(xué)生認(rèn)識到禮儀的重要性和其所帶來的良好的社會(huì)效應(yīng)。具體來說，高職院?？梢栽谛@內(nèi)開辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過對兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無處不在；如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當(dāng)進(jìn)行通報(bào)批評，進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來，就能夠在校園內(nèi)營造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會(huì)倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。
    （四）組織禮儀主題的集體活動(dòng)。
    加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動(dòng)性和對禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因?yàn)檎w流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過程中的主人翁狀態(tài)，只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說教，學(xué)生無法對其有感性認(rèn)知。基于這一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動(dòng)，比如各種形式的禮儀競賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識，這樣學(xué)生對于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識的講座，可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動(dòng)，能夠起到非常好的教育效果。
    三、總結(jié)。
    中華民族素來是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說過，“不學(xué)禮，無以立”。可見禮儀對一個(gè)人成長的重要作用，一個(gè)具有文明禮儀的人在日常生活中會(huì)得到他人的尊重，一個(gè)國家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權(quán)。在我國近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來祖國建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，其自身素質(zhì)對我國的綜合國力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個(gè)方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。
    參考文獻(xiàn):。