總結(jié)是一種反饋機(jī)制，可以幫助我們改進(jìn)和提升自己。注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰度，避免模糊和歧義，以使讀者更容易理解和接受。如果你對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑，可以參考下面這些精選的總結(jié)樣本，或許會(huì)有所啟發(fā)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解"善哉"，感悟知音兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行片段教學(xué)。
1、圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話(huà)進(jìn)行讀和悟。
2、突出"善哉"，"知音"兩個(gè)詞的教學(xué)。
1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語(yǔ)感。
2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。
2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言。
3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起。
（一），延續(xù)前文，讀文引入。
（提前板書(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng)請(qǐng)大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。
學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）。
（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉。
1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗(yàn)：
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆。
（讓學(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的'答案，對(duì)于"善哉"，學(xué)生會(huì)說(shuō)"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答"善哉"）。
3，指導(dǎo)學(xué)生讀。
總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法。
（通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通；這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）。
4，作為楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢（學(xué)生自由回答）。
生答："善哉，徐徐兮若清風(fēng)"。
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——。
生答："善哉，皎皎兮若明月"……。
6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。
（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用。
（三），聯(lián)系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè)與融洽齊讀。
（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓"。
1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢。
（預(yù)設(shè)答案：1，因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲2，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）。
（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話(huà)（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。
（通過(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學(xué)過(guò)程：
1、揭題導(dǎo)入。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文。
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦。
(1)、理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)。
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙伲蚴廊诵媪藦氐椎胤艞墢椙佟?。
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):。
(1)、四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表示贊嘆之義。
(4)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)。
(5)、一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
(6)、這正是:“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
相遇相知：
2、當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?
5、知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
知音之死：無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀:“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。
5、深悟絕弦。
(1)?明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:。
“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一g土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
(3)、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
6、回味絕弦。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
由于課文描述的情景與學(xué)生的實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，怎樣讓學(xué)生理解課文深層的人文內(nèi)涵呢?教學(xué)中，我嘗試通過(guò)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展，把了了幾字的文本讀長(zhǎng)來(lái)、讀深來(lái)。尤其是“念”字的步步拓展，自覺(jué)比較成功。第一步來(lái)自課文內(nèi)容，念“峨峨高山”，念“洋洋江河”;第二步來(lái)自想象，還會(huì)念哪些景物，先以aabc的形式說(shuō)一說(shuō)，再用“善哉，______兮若____?！钡木涫劫澮毁潯５谌絹?lái)自文本深處，教師以“伯牙當(dāng)時(shí)譽(yù)為琴弦，且身為外交官僅僅只念這些良辰美景嗎?”一問(wèn)，激起了學(xué)生思維的浪花：念親人、念家事、念百姓、念國(guó)事……真正感受到了“伯牙所念，鐘子期必得之”的深層含義。
不足之處：
教師再追問(wèn)“此時(shí)你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?”學(xué)生立刻有所感悟：生活的知音、心靈的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此時(shí)的學(xué)生完全進(jìn)入了文本的核心，在用自己的生命、情感和伯牙、子期對(duì)話(huà)，建構(gòu)著孩子們的情感世界對(duì)知音、友情的獨(dú)特感悟。
“伯牙所念，鐘子期必得之”，這千古絕唱的故事深深地打動(dòng)了我們。那么，學(xué)生“所念”，老師能“必得之”嗎?我想，《伯牙絕弦》的故事留給我們的不僅僅是“道是無(wú)琴卻有情”的感動(dòng)，更是給我們教學(xué)所追求的境界以新的啟發(fā)。
再教設(shè)計(jì)。
最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。編寫(xiě)或改寫(xiě)小故事相機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行了小練筆。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。
2、通過(guò)角色扮演和小組討論的學(xué)習(xí)方式，了解伯牙和子期成為知音的過(guò)程。
3、感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)】憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，了解主人公之間的相知。
【難點(diǎn)】體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情，珍惜友情。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，樂(lè)曲導(dǎo)入。
播放《高山流水》的曲子。
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)這首曲子嗎？在聽(tīng)的過(guò)程中，你有什么樣的感受？
這是中國(guó)十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。這首曲子的背后，隱藏了一個(gè)感人涕下的故事，今天就讓我們伴隨著音樂(lè)穿越回春秋時(shí)期，走進(jìn)課文《伯牙絕弦》（板書(shū)標(biāo)題）。
（二）初讀課文，整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生標(biāo)注朗讀技巧，解決不會(huì)翻譯的生字詞。
2、結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注解，概括本文的故事梗概。
明確：善于彈琴的伯牙和善于傾聽(tīng)的子期之間發(fā)生的故事。
（三）了解人物，研讀友誼。
1、誰(shuí)能結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片？
明確：
（1）俞伯牙：春秋時(shí)期的楚國(guó)人。他是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的代表作品。
（2）鐘子期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。
2、兩位主人公是什么關(guān)系？
明確：知音——理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。
3、兩個(gè)主人公身份和地位相差甚遠(yuǎn)，是什么讓他們能成為知音？請(qǐng)以小組討論的方式找到關(guān)鍵句子，并進(jìn)行賞析。（音樂(lè)）。
明確：
（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱(chēng)快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！”
這句話(huà)體現(xiàn)了伯牙琴技的出神入化，而鐘子期欣賞水平同樣高超。通過(guò)子期對(duì)伯牙的評(píng)價(jià)，一方面，可以看出鐘子期是發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆，另一方面，可以體會(huì)到伯牙遇到知音時(shí)欣喜若狂的心情。）。
（2）伯牙所念，鐘子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè)曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽(tīng)懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音?。?BR> 4、齊讀子期死后的句子，思考伯牙當(dāng)時(shí)的心情如何？試著扮演一下伯牙。
明確：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。他黯然神傷，毅然決然地破琴絕弦，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。
（四）穿越古代，開(kāi)導(dǎo)伯牙。
如果你是伯牙的朋友，你會(huì)怎樣安慰他？
（五）師生總結(jié)，布置作業(yè)。
小結(jié)：回顧本課所學(xué)內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結(jié)束課堂。
作業(yè)：請(qǐng)和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報(bào)。
本篇課文為文言文，字詞的解釋非常的多，但由于時(shí)間有限，為了體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)（教學(xué)設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)在于學(xué)生理解本文的故事情節(jié)以及文中蘊(yùn)含的情感上面），所以沒(méi)有設(shè)置很多教學(xué)字詞的環(huán)節(jié)，僅僅是放在初讀感知環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)略地帶過(guò)。在以后的教學(xué)工作中，字詞一定會(huì)花費(fèi)時(shí)間仔細(xì)講解，為學(xué)生理解課文以及日后學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解“善哉”，感悟知音兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行片段教學(xué)。
1、圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話(huà)進(jìn)行讀和悟。
2、突出“善哉”，“知音”兩個(gè)詞的教學(xué)。
1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語(yǔ)感。
2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。
2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言。
3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起。
（一），延續(xù)前文，讀文引入。
（提前板書(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng)請(qǐng)大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。
學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）。
（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉。
1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗(yàn)：
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆。
（讓學(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于“善哉”，學(xué)生會(huì)說(shuō)“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答“善哉”）。
3，指導(dǎo)學(xué)生讀。
總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法。
（通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通；這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）。
4，作為楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢（學(xué)生自由回答）。
生答：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)”
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——。
生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。
6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。
（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用。
（三），聯(lián)系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè)與融洽齊讀。
（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”
1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢。
（預(yù)設(shè)答案：1，因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲2，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）。
（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話(huà)（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。
（通過(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、樂(lè)曲導(dǎo)入，回顧學(xué)法。
1、播放樂(lè)曲，揭示課題。
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應(yīng)該是怎樣理解？
師：誰(shuí)弄斷了琴弦。（老師相機(jī)板書(shū)伯牙）讀課題。
4、讀完課題后，你有什么疑問(wèn)呢？
二、學(xué)習(xí)課文。
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書(shū)課文中的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關(guān)句子。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說(shuō)“妙哉”，一道難題難于解答出來(lái)了，可以說(shuō)“豈不快哉”。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”，比如“狂風(fēng)大作，塵土飛揚(yáng)”連起來(lái)就是“狂風(fēng)起兮塵土揚(yáng)”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對(duì)比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個(gè)字，讀起來(lái)感覺(jué)怎么樣呢？有了這兩個(gè)字呢？
領(lǐng)讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請(qǐng)第一位同學(xué)示范讀。
師：文言文的學(xué)習(xí)，朗讀是第一位，要求讀準(zhǔn)確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會(huì)讀出文言文的韻味來(lái)。
6、請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話(huà)來(lái)講述故事。
第二步：“悟”出知音的內(nèi)涵。
師：學(xué)習(xí)文言文能背能講述故事，還不夠，還得學(xué)會(huì)咬文嚼字，爭(zhēng)取每一個(gè)字的含義都能理解得準(zhǔn)確到位。那先交流，說(shuō)說(shuō)你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達(dá)不出來(lái)。
（學(xué)生交流）。
師：考考你們的自學(xué)能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書(shū)）伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)。
再補(bǔ)充板書(shū)“善”，突出對(duì)善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長(zhǎng)于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準(zhǔn)，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報(bào)，我們可以怎么說(shuō)？
生：馮海善于短跑，不善于長(zhǎng)跑。
師：課文都說(shuō)誰(shuí)善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)。
生：志在高山，志在河水。（伯牙）。
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）。
生：用心在彈琴，用心在演奏。
3、讀出贊賞敬佩的語(yǔ)氣。
師：從一個(gè)善字看出伯牙與鐘子期在音樂(lè)方面都有非常出色的才華。他們因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，因?yàn)樵谝魳?lè)方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運(yùn)的一件事呀，這兩個(gè)人相見(jiàn)，譜寫(xiě)了交友的一段佳話(huà)。
4、再讀這一句。
師：（補(bǔ)充鐘子期識(shí)琴的故事）。
句子二（板書(shū)）。
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點(diǎn)指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫(xiě)看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語(yǔ)練習(xí)。
師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山?！?BR> 志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河?！?BR> 志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月?！?BR> 志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳?！?BR> 志在長(zhǎng)路，子期曰：“漫漫兮若長(zhǎng)路。”
志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月?！?BR> ……。
4、這時(shí)，伯牙會(huì)是怎樣的心情？他會(huì)怎么做？說(shuō)什么呢？
5、讀個(gè)句子。
學(xué)生交流。
一是“善”，在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書(shū)）乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、理解“乃、復(fù)”。
2、對(duì)于子期的離去，伯牙為什么會(huì)有如此過(guò)急行動(dòng)？
3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復(fù)鼓”，還會(huì)有些什么變化呢？
生：鐘子期說(shuō)的話(huà)。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時(shí)，和友人陰陽(yáng)相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對(duì)朋友的思念，用琴聲來(lái)表達(dá)對(duì)友人的依戀。然后站起身，長(zhǎng)嘆一聲，“子期離去，世無(wú)知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
5、欣賞這首用心譜寫(xiě)成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂(lè)曲。
6、在音樂(lè)聲中朗誦課文。
第三部分：知識(shí)延伸，提升課文內(nèi)涵。
師：音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，伯牙和鐘子期兩位就是因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，在音樂(lè)中找到了共同語(yǔ)言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。
比如說(shuō)書(shū)法藝術(shù)，也可以從書(shū)法藝術(shù)中得到享受。播放音樂(lè)，欣賞徐老師的書(shū)法作品。談?wù)剬?duì)這幅作品的理解。
比如說(shuō)詩(shī)歌，也是一種藝術(shù)形式，很多詩(shī)人因?yàn)樵?shī)歌走到一起，分享詩(shī)歌帶來(lái)的快樂(lè)，享受詩(shī)歌這種藝術(shù)形式帶來(lái)的快樂(lè)與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩(shī)歌《父親》，談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的理解。
三、總結(jié)課文。
1、播放音樂(lè)，點(diǎn)名入情地朗讀課文。
2、總結(jié)全文。
師：學(xué)完這篇課文，你明白了什么？
學(xué)生自由回答。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
2、藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，就是我們身邊。用心去領(lǐng)會(huì)，用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句；
3、把故事講給家人聽(tīng)；
4、擴(kuò)寫(xiě)故事。（3、4二選一）。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
俞伯牙所念。
知音。
鐘子期必得之。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。
先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練。
一、板題示標(biāo)。
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來(lái)看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（大屏幕出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并指名讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
師：能完成這些目標(biāo)嗎？請(qǐng)用你最好的坐姿告訴朱老師。
二、依據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)。
為了更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們來(lái)看一下自學(xué)提示。（大屏幕出示自學(xué)提示，并指名讀自學(xué)提示）。
自學(xué)提示。
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準(zhǔn)，語(yǔ)句讀通順。
2、借助注釋和工具書(shū)理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
（1）用橫線(xiàn)畫(huà)出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語(yǔ)句。
（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
（3）當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
（5分鐘之后，比誰(shuí)學(xué)得好）。
師：自學(xué)競(jìng)賽開(kāi)始。
三、檢查自學(xué)效果。
師：完成自學(xué)任務(wù)的同學(xué)請(qǐng)舉手。
剛才大家學(xué)的都很認(rèn)真，相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時(shí)糾錯(cuò)。（一至三名學(xué)生朗讀）。
2、指名說(shuō)說(shuō)對(duì)古文的理解。
3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語(yǔ)句。并指名說(shuō)出句子的意思。
5、提問(wèn)：當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
并指導(dǎo)學(xué)生讀好相關(guān)語(yǔ)句。適時(shí)引出對(duì)“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動(dòng)人的音樂(lè)一起來(lái)有感情的讀讀這個(gè)故事。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練題。
2、完成字詞句第159頁(yè)的第三題和實(shí)踐天地。
五、總結(jié)下課。
本節(jié)課我們都被鐘子期語(yǔ)伯牙的感人故事深深感動(dòng)，從中我們也深深地體會(huì)到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詩(shī)句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累經(jīng)典詩(shī)句，感受朋友間的真摯的友情。
借助注釋和工具書(shū)讀通，讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。
相關(guān)課件。
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情。
1.談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣（課件出示“伯牙鼓琴圖”）。
（指名讀課題，讀準(zhǔn)“弦”）。
2.理解題目的意思。
3.師：理解了意思，再讀題。（生讀題）。
二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻。
1.自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。
2.指名說(shuō)一說(shuō)哪些句子不太好讀（課件出示難讀的句子），指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓和語(yǔ)氣詞“哉”“兮”
3.指名讀，師配樂(lè)范讀，齊讀。
4.學(xué)生結(jié)合注釋理解古文的意思。（生結(jié)合注釋理解意思，師巡視）。
三、品讀“情”——高山流水得知音。
一）學(xué)習(xí)最后一句話(huà)，設(shè)置懸念。
1.師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢？（指名回答）。
你是從文中的哪一句話(huà)看出來(lái)的呢？（課件出示最后一句話(huà)）指名讀。
2.師：這句話(huà)什么意思？
二）學(xué)習(xí)前三句話(huà)，了解知音。
1.師：從這句話(huà)我們能看出來(lái)，伯牙和子期是什么關(guān)系（知音），我們從文中的哪些句子能看出來(lái)子期的確是伯牙的知音呢？（課件出示句子）。
句子中“善”字出現(xiàn)了四次，意思一樣嗎？（指名回答）。
2.那么，讓我們一起來(lái)讀一讀第一句話(huà)吧。
師：那么伯牙究竟有多么擅長(zhǎng)彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學(xué)篇》里是怎么說(shuō)的。（出示課件，指名讀，理解擅長(zhǎng)）。
4.出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
（指名說(shuō)，指導(dǎo)朗讀）。
5.師：真好。俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？請(qǐng)你充分發(fā)揮想象力！
6.句式練習(xí)。
師：同學(xué)們，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)，子期會(huì)怎么贊嘆呢，（出示課件）伯牙鼓琴時(shí)心里還會(huì)想到什么，子期又會(huì)怎么贊嘆呢？請(qǐng)同學(xué)們從以下詞語(yǔ)中任選一個(gè)仿照書(shū)上的句式說(shuō)一說(shuō)好嗎。（指名答）。
6.師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準(zhǔn)確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?BR> 其實(shí)，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽(tīng)出了其中的弦外之音呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看看這個(gè)小故事。（指名讀）。
（出示鏈接，生閱讀）。
師：讀了這個(gè)小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢。
師：是的，這種高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，伯牙通過(guò)琴聲表現(xiàn)了出來(lái)，而子期也通過(guò)伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書(shū)：知音）（理解知音的真正含義）。
7.相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂(lè)師間，沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的琴聲，更沒(méi)有人能聽(tīng)懂他高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，達(dá)官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙此時(shí)會(huì)是什么心情??？（孤獨(dú)傷心）他多么渴望能有一個(gè)知音啊?，F(xiàn)在，他遇到了子期，他該多么（指名答：興奮、幸福、激動(dòng)）讓我們帶著這種激動(dòng)、幸福一起來(lái)讀一讀這段話(huà)吧。（齊讀）。
8.同學(xué)們，如果你就是伯牙，你會(huì)有怎樣的感慨想對(duì)子期說(shuō)呢？出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”
9.師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎?(出示)。
善哉善哉，子之聽(tīng)夫志，想像猶吾心也。
10.(出示)老師和大家配合著來(lái)讀。
（二）知音離世，斷然絕弦。
1.師出示音樂(lè)，拓展知識(shí)，語(yǔ)言渲染，指導(dǎo)朗讀讀最后一句話(huà)。
2.師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
（斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……）。
3.齊讀最后一句話(huà)。
4.出示短歌，師配樂(lè)范讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
四、回味絕弦，余音裊裊。
1.故事學(xué)完了，此時(shí)你有什么想說(shuō)的嗎？
2.是啊，正是因?yàn)橹綦y覓，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。相信，現(xiàn)在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個(gè)故事了，是嗎？（生有感情地齊讀課文）。
五．作業(yè)：
1.背一背這篇古文。
2.把這個(gè)故事用自己的話(huà)講給別人聽(tīng)。
3.搜集一些描寫(xiě)友情的詩(shī)句。
六．板書(shū)。
知音。
鐘子期善聽(tīng)去世。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂(lè)等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的`語(yǔ)境中詮釋。我首先由音樂(lè)導(dǎo)入新課，初識(shí)大意，初步感悟知音深情，然后通過(guò)層層深入的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)故事，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語(yǔ)言文字的魅力上。
學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義――子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。
這堂課上，我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說(shuō)話(huà)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
學(xué)會(huì)本課的生字生詞。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)和作能力。
3、情感目標(biāo)。
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí).
教學(xué)過(guò)程。
一、激情導(dǎo)入。
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目(板書(shū)課題)知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知。
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)查字典或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情。
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文。
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)。
讀了此文，你有什么感想?并寫(xiě)下來(lái)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
“人生苦短，知音難求;云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、朗讀課文;背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：
一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱(chēng)“知音”。學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景?并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱(chēng)得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。
過(guò)程方法引導(dǎo)點(diǎn)：通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）。
情感態(tài)度滲透點(diǎn)：學(xué)生能從文中體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
本課教學(xué)，是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí)，盡管短小、淺顯，又有古詩(shī)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在“備教材”的同時(shí)，我也在“備學(xué)生”上下了功夫。
1.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
文言文教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹(shù)立“朗讀第一位”的教學(xué)觀(guān)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.自主合作，改變學(xué)習(xí)方式；團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。
學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過(guò)程，是思維火花互相碰撞的過(guò)程，學(xué)生在課堂上聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并進(jìn)的過(guò)程，這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。因此，在突破本課教學(xué)難點(diǎn)―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。
3.以讀為主線(xiàn)，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。
以讀為主線(xiàn)，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時(shí)也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教法:運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)難點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讀懂了課文內(nèi)容。
（一）音樂(lè)引路，揭題激趣：
播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫(huà)，配上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽(tīng)，一下子吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。教師介紹：這段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)就是中國(guó)十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話(huà)，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學(xué)生的距離。
（二）初讀感知，體會(huì)韻味：
本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。
（三）依法自學(xué)，疏通文意：
讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)，學(xué)習(xí)既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的'民主氛圍，和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、請(qǐng)教老師同學(xué)、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解善鼓琴，善聽(tīng)的善是善于、擅長(zhǎng)的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說(shuō)全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。教師小結(jié)：在剛才的學(xué)習(xí)中，我們既抓住了善字同字不同意的特點(diǎn)，又理解了志和念的同意不同字。重復(fù)中有對(duì)稱(chēng)，凝煉里有變化，古文就是這樣簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。文章不厭百回讀，再來(lái)讀一讀這千古絕唱，感受語(yǔ)言文字的魅力吧。
(四)想象意境，感情朗讀：
通過(guò)想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無(wú)邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長(zhǎng)，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫(huà)面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽(tīng)；引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語(yǔ)言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，他在琴聲還表達(dá)了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。教師升華總結(jié)：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！這就叫——知音!
(五)積累語(yǔ)言，拓展延伸：
后人感動(dòng)于他們之間的情誼，譜寫(xiě)了《高山流水》，讓我們?cè)僖淮戊o靜地聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)的品味。
伯牙子期。
善鼓善聽(tīng)。
知音。
這一板書(shū)的設(shè)計(jì)，內(nèi)容精當(dāng)簡(jiǎn)約，布局合理，美觀(guān)大方，能體現(xiàn)文章的中心寓意，給學(xué)生留下深刻的印象。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
注譯。
絕：斷絕。
善：擅長(zhǎng)，善于。
鼓：彈。
志在高山:心里想到高山。
哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆也表示“啊”的意思。
峨峨:高。
兮:語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
若：像~~一樣。
洋洋：廣大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。謂：認(rèn)為。
知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。
乃：就。
復(fù)：再,又。
弦：在這里讀作“閑”的.音。
《伯牙絕弦?呂氏春秋》文言文翻譯。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好?。∵@琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”無(wú)論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?BR> 朗讀停頓。
注：“/”為停頓處。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容1．交流學(xué)文言文的方法。2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。板書(shū)：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念絕弦（知音）鐘子期善聽(tīng)必得之死26月光曲教學(xué)要求：1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)文中詞語(yǔ)。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過(guò)，體會(huì)音樂(lè)的魅力，體會(huì)貝多芬對(duì)勞苦人民的同情和愛(ài)。4．體會(huì)寫(xiě)實(shí)和聯(lián)想相結(jié)合的寫(xiě)法，初步學(xué)習(xí)在寫(xiě)實(shí)的過(guò)程中，展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
二、學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯(cuò)的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語(yǔ)聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語(yǔ)辨析。3．學(xué)生在練習(xí)本上寫(xiě)生字詞。4．辨析部分詞語(yǔ)的近義詞和反義詞。
三、學(xué)習(xí)第一自然段1．齊讀。說(shuō)說(shuō)你知道了什么？2．理解譜寫(xiě)。四、學(xué)習(xí)課文第二意義段1．讀書(shū)。弄清彈奏第一首樂(lè)曲的經(jīng)過(guò)。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽(tīng)到什么?這琴聲為什么會(huì)引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽(tīng)到從那所茅屋里傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽(tīng)到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會(huì)怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對(duì)話(huà)，教案《第八單元教案》。
教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專(zhuān)家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué)競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫(xiě)人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書(shū)，30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書(shū)籍。
※全國(guó)閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：借助注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】：體會(huì)伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題。齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問(wèn)學(xué)生通過(guò)什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的方法。
4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀了課題后有什么疑問(wèn)，伯牙為什么絕弦?
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評(píng)議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
1、通過(guò)幾遍讀下來(lái)，我們已經(jīng)知道課文中有兩個(gè)人物。讓學(xué)生找出來(lái)，指名說(shuō)。板書(shū)：伯牙、鐘子期。
2、這兩個(gè)人各有什么愛(ài)好呢?在課文找一找。指名讀第一句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書(shū)“善鼓琴”、“善聽(tīng)”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報(bào)，課件出示課文中的第二、三句話(huà)。提問(wèn)學(xué)生這里的“善”表示什么呢?還可以怎么說(shuō)?用自己的話(huà)替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識(shí)部分。提問(wèn)：你能用一句話(huà)概括一下剛才的視頻嗎?學(xué)生匯報(bào)。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結(jié)果是怎樣的呢?誰(shuí)知道?你是怎么理解的?學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書(shū)：知音。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲傷情感。
1、我們都知道伯牙是音樂(lè)家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會(huì)伯牙遇到鐘子期時(shí)，心情怎樣?學(xué)生自由說(shuō)。
2、無(wú)奈知音已去，朗讀課文最后一句話(huà)，再次體會(huì)知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩?xiě)下了一首短歌，課件出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。
3、學(xué)生交流，指名用自己的話(huà)講一講故事內(nèi)容。
4、如此動(dòng)人的故事，你們想不想背下來(lái)呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個(gè)動(dòng)人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂(lè)。
6、讓我們?cè)俅卧谝魳?lè)聲中誦讀全文。
將這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一、揭題導(dǎo)入：
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀?大家一起讀。(設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)。
二、初讀課文。
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)。
2、檢查讀書(shū)。
(1)誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之。
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書(shū)基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)。
三、說(shuō)說(shuō)課文大意。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋?zhuān)?lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話(huà)的意思了。(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)。“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)。
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱(chēng)泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首”“天下第一山”的稱(chēng)號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)。
四、學(xué)習(xí)想象。
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線(xiàn)畫(huà)出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。(設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！跋率帧辈胖顪\。)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》。
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書(shū)《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1、自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）。
2、范讀，出示畫(huà)停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3、指名讀，齊讀。
幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫(xiě)了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）。
1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。（善：善于，擅長(zhǎng)）請(qǐng)生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋?zhuān)奈闹械淖⑨屃私庖馑际菍W(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？用筆畫(huà)出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個(gè)詞來(lái)形容是？（峨峨）。
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。（過(guò)渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話(huà)，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是好??！讀出它的味道來(lái)。
區(qū)別四個(gè)“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)？再讀。
3、用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的'拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?BR> 5、出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？寫(xiě)下來(lái)。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。
6、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的絕望，再讀。
伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解"善哉"，感悟知音兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行片段教學(xué)。
1、圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話(huà)進(jìn)行讀和悟。
2、突出"善哉"，"知音"兩個(gè)詞的教學(xué)。
1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語(yǔ)感。
2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。
2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言。
3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起。
（一），延續(xù)前文，讀文引入。
（提前板書(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng)請(qǐng)大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。
學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）。
（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉。
1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗(yàn)：
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆。
（讓學(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的'答案，對(duì)于"善哉"，學(xué)生會(huì)說(shuō)"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答"善哉"）。
3，指導(dǎo)學(xué)生讀。
總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法。
（通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通；這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）。
4，作為楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢（學(xué)生自由回答）。
生答："善哉，徐徐兮若清風(fēng)"。
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——。
生答："善哉，皎皎兮若明月"……。
6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。
（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用。
（三），聯(lián)系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè)與融洽齊讀。
（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓"。
1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢。
（預(yù)設(shè)答案：1，因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲2，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）。
（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話(huà)（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。
（通過(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學(xué)過(guò)程：
1、揭題導(dǎo)入。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文。
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦。
(1)、理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)。
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙伲蚴廊诵媪藦氐椎胤艞墢椙佟?。
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):。
(1)、四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表示贊嘆之義。
(4)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用:假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)。
(5)、一起想象這樣一幅畫(huà)面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
(6)、這正是:“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
相遇相知：
2、當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?
5、知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
知音之死：無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀:“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。
5、深悟絕弦。
(1)?明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀:。
“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一g土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
(3)、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
6、回味絕弦。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
由于課文描述的情景與學(xué)生的實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，怎樣讓學(xué)生理解課文深層的人文內(nèi)涵呢?教學(xué)中，我嘗試通過(guò)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展，把了了幾字的文本讀長(zhǎng)來(lái)、讀深來(lái)。尤其是“念”字的步步拓展，自覺(jué)比較成功。第一步來(lái)自課文內(nèi)容，念“峨峨高山”，念“洋洋江河”;第二步來(lái)自想象，還會(huì)念哪些景物，先以aabc的形式說(shuō)一說(shuō)，再用“善哉，______兮若____?！钡木涫劫澮毁潯５谌絹?lái)自文本深處，教師以“伯牙當(dāng)時(shí)譽(yù)為琴弦，且身為外交官僅僅只念這些良辰美景嗎?”一問(wèn)，激起了學(xué)生思維的浪花：念親人、念家事、念百姓、念國(guó)事……真正感受到了“伯牙所念，鐘子期必得之”的深層含義。
不足之處：
教師再追問(wèn)“此時(shí)你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?”學(xué)生立刻有所感悟：生活的知音、心靈的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此時(shí)的學(xué)生完全進(jìn)入了文本的核心，在用自己的生命、情感和伯牙、子期對(duì)話(huà)，建構(gòu)著孩子們的情感世界對(duì)知音、友情的獨(dú)特感悟。
“伯牙所念，鐘子期必得之”，這千古絕唱的故事深深地打動(dòng)了我們。那么，學(xué)生“所念”，老師能“必得之”嗎?我想，《伯牙絕弦》的故事留給我們的不僅僅是“道是無(wú)琴卻有情”的感動(dòng)，更是給我們教學(xué)所追求的境界以新的啟發(fā)。
再教設(shè)計(jì)。
最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。編寫(xiě)或改寫(xiě)小故事相機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行了小練筆。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內(nèi)容。
2、通過(guò)角色扮演和小組討論的學(xué)習(xí)方式，了解伯牙和子期成為知音的過(guò)程。
3、感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)】憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，了解主人公之間的相知。
【難點(diǎn)】體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情，珍惜友情。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，樂(lè)曲導(dǎo)入。
播放《高山流水》的曲子。
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)這首曲子嗎？在聽(tīng)的過(guò)程中，你有什么樣的感受？
這是中國(guó)十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。這首曲子的背后，隱藏了一個(gè)感人涕下的故事，今天就讓我們伴隨著音樂(lè)穿越回春秋時(shí)期，走進(jìn)課文《伯牙絕弦》（板書(shū)標(biāo)題）。
（二）初讀課文，整體感知。
1、教師范讀，學(xué)生標(biāo)注朗讀技巧，解決不會(huì)翻譯的生字詞。
2、結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注解，概括本文的故事梗概。
明確：善于彈琴的伯牙和善于傾聽(tīng)的子期之間發(fā)生的故事。
（三）了解人物，研讀友誼。
1、誰(shuí)能結(jié)合課前預(yù)習(xí)，為兩位主人公制作一張名片？
明確：
（1）俞伯牙：春秋時(shí)期的楚國(guó)人。他是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的代表作品。
（2）鐘子期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。
2、兩位主人公是什么關(guān)系？
明確：知音——理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。
3、兩個(gè)主人公身份和地位相差甚遠(yuǎn)，是什么讓他們能成為知音？請(qǐng)以小組討論的方式找到關(guān)鍵句子，并進(jìn)行賞析。（音樂(lè)）。
明確：
（1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱(chēng)快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！”
這句話(huà)體現(xiàn)了伯牙琴技的出神入化，而鐘子期欣賞水平同樣高超。通過(guò)子期對(duì)伯牙的評(píng)價(jià)，一方面，可以看出鐘子期是發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆，另一方面，可以體會(huì)到伯牙遇到知音時(shí)欣喜若狂的心情。）。
（2）伯牙所念，鐘子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè)曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽(tīng)懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音?。?BR> 4、齊讀子期死后的句子，思考伯牙當(dāng)時(shí)的心情如何？試著扮演一下伯牙。
明確：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?BR> 鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。他黯然神傷，毅然決然地破琴絕弦，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。
（四）穿越古代，開(kāi)導(dǎo)伯牙。
如果你是伯牙的朋友，你會(huì)怎樣安慰他？
（五）師生總結(jié)，布置作業(yè)。
小結(jié)：回顧本課所學(xué)內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結(jié)束課堂。
作業(yè)：請(qǐng)和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報(bào)。
本篇課文為文言文，字詞的解釋非常的多，但由于時(shí)間有限，為了體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)（教學(xué)設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)在于學(xué)生理解本文的故事情節(jié)以及文中蘊(yùn)含的情感上面），所以沒(méi)有設(shè)置很多教學(xué)字詞的環(huán)節(jié)，僅僅是放在初讀感知環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)略地帶過(guò)。在以后的教學(xué)工作中，字詞一定會(huì)花費(fèi)時(shí)間仔細(xì)講解，為學(xué)生理解課文以及日后學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解“善哉”，感悟知音兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行片段教學(xué)。
1、圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話(huà)進(jìn)行讀和悟。
2、突出“善哉”，“知音”兩個(gè)詞的教學(xué)。
1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語(yǔ)感。
2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。
2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言。
3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起。
（一），延續(xù)前文，讀文引入。
（提前板書(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng)請(qǐng)大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。
學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）。
（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉。
1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗(yàn)：
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆。
（讓學(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于“善哉”，學(xué)生會(huì)說(shuō)“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答“善哉”）。
3，指導(dǎo)學(xué)生讀。
總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法。
（通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通；這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）。
4，作為楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢（學(xué)生自由回答）。
生答：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)”
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——。
生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。
6，一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子（課件配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。
（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用。
（三），聯(lián)系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友?。∵@就叫——知音而無(wú)論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂(lè)與融洽齊讀。
（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”
1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢。
（預(yù)設(shè)答案：1，因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲2，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）。
（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話(huà)（課件示，配上《高山流水》古箏音樂(lè)）。
（通過(guò)朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、樂(lè)曲導(dǎo)入，回顧學(xué)法。
1、播放樂(lè)曲，揭示課題。
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應(yīng)該是怎樣理解？
師：誰(shuí)弄斷了琴弦。（老師相機(jī)板書(shū)伯牙）讀課題。
4、讀完課題后，你有什么疑問(wèn)呢？
二、學(xué)習(xí)課文。
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書(shū)課文中的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關(guān)句子。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說(shuō)“妙哉”，一道難題難于解答出來(lái)了，可以說(shuō)“豈不快哉”。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”，比如“狂風(fēng)大作，塵土飛揚(yáng)”連起來(lái)就是“狂風(fēng)起兮塵土揚(yáng)”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對(duì)比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個(gè)字，讀起來(lái)感覺(jué)怎么樣呢？有了這兩個(gè)字呢？
領(lǐng)讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請(qǐng)第一位同學(xué)示范讀。
師：文言文的學(xué)習(xí)，朗讀是第一位，要求讀準(zhǔn)確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會(huì)讀出文言文的韻味來(lái)。
6、請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話(huà)來(lái)講述故事。
第二步：“悟”出知音的內(nèi)涵。
師：學(xué)習(xí)文言文能背能講述故事，還不夠，還得學(xué)會(huì)咬文嚼字，爭(zhēng)取每一個(gè)字的含義都能理解得準(zhǔn)確到位。那先交流，說(shuō)說(shuō)你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達(dá)不出來(lái)。
（學(xué)生交流）。
師：考考你們的自學(xué)能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書(shū)）伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)。
再補(bǔ)充板書(shū)“善”，突出對(duì)善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長(zhǎng)于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準(zhǔn)，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報(bào)，我們可以怎么說(shuō)？
生：馮海善于短跑，不善于長(zhǎng)跑。
師：課文都說(shuō)誰(shuí)善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)。
生：志在高山，志在河水。（伯牙）。
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）。
生：用心在彈琴，用心在演奏。
3、讀出贊賞敬佩的語(yǔ)氣。
師：從一個(gè)善字看出伯牙與鐘子期在音樂(lè)方面都有非常出色的才華。他們因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，因?yàn)樵谝魳?lè)方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運(yùn)的一件事呀，這兩個(gè)人相見(jiàn)，譜寫(xiě)了交友的一段佳話(huà)。
4、再讀這一句。
師：（補(bǔ)充鐘子期識(shí)琴的故事）。
句子二（板書(shū)）。
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點(diǎn)指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫(xiě)看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語(yǔ)練習(xí)。
師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山?！?BR> 志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河?！?BR> 志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月?！?BR> 志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳?！?BR> 志在長(zhǎng)路，子期曰：“漫漫兮若長(zhǎng)路。”
志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月?！?BR> ……。
4、這時(shí)，伯牙會(huì)是怎樣的心情？他會(huì)怎么做？說(shuō)什么呢？
5、讀個(gè)句子。
學(xué)生交流。
一是“善”，在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書(shū)）乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、理解“乃、復(fù)”。
2、對(duì)于子期的離去，伯牙為什么會(huì)有如此過(guò)急行動(dòng)？
3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復(fù)鼓”，還會(huì)有些什么變化呢？
生：鐘子期說(shuō)的話(huà)。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時(shí)，和友人陰陽(yáng)相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對(duì)朋友的思念，用琴聲來(lái)表達(dá)對(duì)友人的依戀。然后站起身，長(zhǎng)嘆一聲，“子期離去，世無(wú)知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
5、欣賞這首用心譜寫(xiě)成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂(lè)曲。
6、在音樂(lè)聲中朗誦課文。
第三部分：知識(shí)延伸，提升課文內(nèi)涵。
師：音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，伯牙和鐘子期兩位就是因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，在音樂(lè)中找到了共同語(yǔ)言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。
比如說(shuō)書(shū)法藝術(shù)，也可以從書(shū)法藝術(shù)中得到享受。播放音樂(lè)，欣賞徐老師的書(shū)法作品。談?wù)剬?duì)這幅作品的理解。
比如說(shuō)詩(shī)歌，也是一種藝術(shù)形式，很多詩(shī)人因?yàn)樵?shī)歌走到一起，分享詩(shī)歌帶來(lái)的快樂(lè)，享受詩(shī)歌這種藝術(shù)形式帶來(lái)的快樂(lè)與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩(shī)歌《父親》，談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的理解。
三、總結(jié)課文。
1、播放音樂(lè)，點(diǎn)名入情地朗讀課文。
2、總結(jié)全文。
師：學(xué)完這篇課文，你明白了什么？
學(xué)生自由回答。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
2、藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，就是我們身邊。用心去領(lǐng)會(huì)，用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句；
3、把故事講給家人聽(tīng)；
4、擴(kuò)寫(xiě)故事。（3、4二選一）。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
俞伯牙所念。
知音。
鐘子期必得之。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。
先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練。
一、板題示標(biāo)。
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來(lái)看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（大屏幕出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并指名讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
師：能完成這些目標(biāo)嗎？請(qǐng)用你最好的坐姿告訴朱老師。
二、依據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)。
為了更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們來(lái)看一下自學(xué)提示。（大屏幕出示自學(xué)提示，并指名讀自學(xué)提示）。
自學(xué)提示。
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準(zhǔn)，語(yǔ)句讀通順。
2、借助注釋和工具書(shū)理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
（1）用橫線(xiàn)畫(huà)出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語(yǔ)句。
（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
（3）當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
（5分鐘之后，比誰(shuí)學(xué)得好）。
師：自學(xué)競(jìng)賽開(kāi)始。
三、檢查自學(xué)效果。
師：完成自學(xué)任務(wù)的同學(xué)請(qǐng)舉手。
剛才大家學(xué)的都很認(rèn)真，相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時(shí)糾錯(cuò)。（一至三名學(xué)生朗讀）。
2、指名說(shuō)說(shuō)對(duì)古文的理解。
3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語(yǔ)句。并指名說(shuō)出句子的意思。
5、提問(wèn)：當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
并指導(dǎo)學(xué)生讀好相關(guān)語(yǔ)句。適時(shí)引出對(duì)“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動(dòng)人的音樂(lè)一起來(lái)有感情的讀讀這個(gè)故事。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練題。
2、完成字詞句第159頁(yè)的第三題和實(shí)踐天地。
五、總結(jié)下課。
本節(jié)課我們都被鐘子期語(yǔ)伯牙的感人故事深深感動(dòng)，從中我們也深深地體會(huì)到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詩(shī)句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累經(jīng)典詩(shī)句，感受朋友間的真摯的友情。
借助注釋和工具書(shū)讀通，讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。
相關(guān)課件。
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情。
1.談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣（課件出示“伯牙鼓琴圖”）。
（指名讀課題，讀準(zhǔn)“弦”）。
2.理解題目的意思。
3.師：理解了意思，再讀題。（生讀題）。
二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻。
1.自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。
2.指名說(shuō)一說(shuō)哪些句子不太好讀（課件出示難讀的句子），指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓和語(yǔ)氣詞“哉”“兮”
3.指名讀，師配樂(lè)范讀，齊讀。
4.學(xué)生結(jié)合注釋理解古文的意思。（生結(jié)合注釋理解意思，師巡視）。
三、品讀“情”——高山流水得知音。
一）學(xué)習(xí)最后一句話(huà)，設(shè)置懸念。
1.師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢？（指名回答）。
你是從文中的哪一句話(huà)看出來(lái)的呢？（課件出示最后一句話(huà)）指名讀。
2.師：這句話(huà)什么意思？
二）學(xué)習(xí)前三句話(huà)，了解知音。
1.師：從這句話(huà)我們能看出來(lái)，伯牙和子期是什么關(guān)系（知音），我們從文中的哪些句子能看出來(lái)子期的確是伯牙的知音呢？（課件出示句子）。
句子中“善”字出現(xiàn)了四次，意思一樣嗎？（指名回答）。
2.那么，讓我們一起來(lái)讀一讀第一句話(huà)吧。
師：那么伯牙究竟有多么擅長(zhǎng)彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學(xué)篇》里是怎么說(shuō)的。（出示課件，指名讀，理解擅長(zhǎng)）。
4.出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
（指名說(shuō)，指導(dǎo)朗讀）。
5.師：真好。俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？請(qǐng)你充分發(fā)揮想象力！
6.句式練習(xí)。
師：同學(xué)們，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)，子期會(huì)怎么贊嘆呢，（出示課件）伯牙鼓琴時(shí)心里還會(huì)想到什么，子期又會(huì)怎么贊嘆呢？請(qǐng)同學(xué)們從以下詞語(yǔ)中任選一個(gè)仿照書(shū)上的句式說(shuō)一說(shuō)好嗎。（指名答）。
6.師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準(zhǔn)確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?BR> 其實(shí)，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽(tīng)出了其中的弦外之音呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看看這個(gè)小故事。（指名讀）。
（出示鏈接，生閱讀）。
師：讀了這個(gè)小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢。
師：是的，這種高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，伯牙通過(guò)琴聲表現(xiàn)了出來(lái)，而子期也通過(guò)伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書(shū)：知音）（理解知音的真正含義）。
7.相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂(lè)師間，沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的琴聲，更沒(méi)有人能聽(tīng)懂他高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，達(dá)官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙此時(shí)會(huì)是什么心情??？（孤獨(dú)傷心）他多么渴望能有一個(gè)知音啊?，F(xiàn)在，他遇到了子期，他該多么（指名答：興奮、幸福、激動(dòng)）讓我們帶著這種激動(dòng)、幸福一起來(lái)讀一讀這段話(huà)吧。（齊讀）。
8.同學(xué)們，如果你就是伯牙，你會(huì)有怎樣的感慨想對(duì)子期說(shuō)呢？出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”
9.師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎?(出示)。
善哉善哉，子之聽(tīng)夫志，想像猶吾心也。
10.(出示)老師和大家配合著來(lái)讀。
（二）知音離世，斷然絕弦。
1.師出示音樂(lè)，拓展知識(shí)，語(yǔ)言渲染，指導(dǎo)朗讀讀最后一句話(huà)。
2.師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
（斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……）。
3.齊讀最后一句話(huà)。
4.出示短歌，師配樂(lè)范讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
四、回味絕弦，余音裊裊。
1.故事學(xué)完了，此時(shí)你有什么想說(shuō)的嗎？
2.是啊，正是因?yàn)橹綦y覓，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。相信，現(xiàn)在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個(gè)故事了，是嗎？（生有感情地齊讀課文）。
五．作業(yè)：
1.背一背這篇古文。
2.把這個(gè)故事用自己的話(huà)講給別人聽(tīng)。
3.搜集一些描寫(xiě)友情的詩(shī)句。
六．板書(shū)。
知音。
鐘子期善聽(tīng)去世。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂(lè)等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的`語(yǔ)境中詮釋。我首先由音樂(lè)導(dǎo)入新課，初識(shí)大意，初步感悟知音深情，然后通過(guò)層層深入的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)故事，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語(yǔ)言文字的魅力上。
學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義――子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。
這堂課上，我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說(shuō)話(huà)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
學(xué)會(huì)本課的生字生詞。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)和作能力。
3、情感目標(biāo)。
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí).
教學(xué)過(guò)程。
一、激情導(dǎo)入。
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫(xiě)出的題目(板書(shū)課題)知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知。
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)查字典或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情。
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文。
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)。
讀了此文，你有什么感想?并寫(xiě)下來(lái)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
“人生苦短，知音難求;云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、朗讀課文;背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：
一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱(chēng)“知音”。學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。
二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景?并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱(chēng)得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。
過(guò)程方法引導(dǎo)點(diǎn)：通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）。
情感態(tài)度滲透點(diǎn)：學(xué)生能從文中體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
本課教學(xué)，是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí)，盡管短小、淺顯，又有古詩(shī)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在“備教材”的同時(shí)，我也在“備學(xué)生”上下了功夫。
1.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
文言文教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹(shù)立“朗讀第一位”的教學(xué)觀(guān)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.自主合作，改變學(xué)習(xí)方式；團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。
學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過(guò)程，是思維火花互相碰撞的過(guò)程，學(xué)生在課堂上聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并進(jìn)的過(guò)程，這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。因此，在突破本課教學(xué)難點(diǎn)―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。
3.以讀為主線(xiàn)，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。
以讀為主線(xiàn)，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時(shí)也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教法:運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)難點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讀懂了課文內(nèi)容。
（一）音樂(lè)引路，揭題激趣：
播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫(huà)，配上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽(tīng)，一下子吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。教師介紹：這段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)就是中國(guó)十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話(huà)，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學(xué)生的距離。
（二）初讀感知，體會(huì)韻味：
本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。
（三）依法自學(xué)，疏通文意：
讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)，學(xué)習(xí)既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的'民主氛圍，和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、請(qǐng)教老師同學(xué)、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解善鼓琴，善聽(tīng)的善是善于、擅長(zhǎng)的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說(shuō)全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。教師小結(jié)：在剛才的學(xué)習(xí)中，我們既抓住了善字同字不同意的特點(diǎn)，又理解了志和念的同意不同字。重復(fù)中有對(duì)稱(chēng)，凝煉里有變化，古文就是這樣簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。文章不厭百回讀，再來(lái)讀一讀這千古絕唱，感受語(yǔ)言文字的魅力吧。
(四)想象意境，感情朗讀：
通過(guò)想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無(wú)邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長(zhǎng)，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫(huà)面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽(tīng)；引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語(yǔ)言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，他在琴聲還表達(dá)了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。教師升華總結(jié)：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！這就叫——知音!
(五)積累語(yǔ)言，拓展延伸：
后人感動(dòng)于他們之間的情誼，譜寫(xiě)了《高山流水》，讓我們?cè)僖淮戊o靜地聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)的品味。
伯牙子期。
善鼓善聽(tīng)。
知音。
這一板書(shū)的設(shè)計(jì)，內(nèi)容精當(dāng)簡(jiǎn)約，布局合理，美觀(guān)大方，能體現(xiàn)文章的中心寓意，給學(xué)生留下深刻的印象。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
注譯。
絕：斷絕。
善：擅長(zhǎng)，善于。
鼓：彈。
志在高山:心里想到高山。
哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆也表示“啊”的意思。
峨峨:高。
兮:語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
若：像~~一樣。
洋洋：廣大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。謂：認(rèn)為。
知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。
乃：就。
復(fù)：再,又。
弦：在這里讀作“閑”的.音。
《伯牙絕弦?呂氏春秋》文言文翻譯。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好?。∵@琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”無(wú)論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?BR> 朗讀停頓。
注：“/”為停頓處。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容1．交流學(xué)文言文的方法。2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。板書(shū)：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念絕弦（知音）鐘子期善聽(tīng)必得之死26月光曲教學(xué)要求：1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)文中詞語(yǔ)。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過(guò)，體會(huì)音樂(lè)的魅力，體會(huì)貝多芬對(duì)勞苦人民的同情和愛(ài)。4．體會(huì)寫(xiě)實(shí)和聯(lián)想相結(jié)合的寫(xiě)法，初步學(xué)習(xí)在寫(xiě)實(shí)的過(guò)程中，展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
二、學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯(cuò)的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語(yǔ)聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語(yǔ)辨析。3．學(xué)生在練習(xí)本上寫(xiě)生字詞。4．辨析部分詞語(yǔ)的近義詞和反義詞。
三、學(xué)習(xí)第一自然段1．齊讀。說(shuō)說(shuō)你知道了什么？2．理解譜寫(xiě)。四、學(xué)習(xí)課文第二意義段1．讀書(shū)。弄清彈奏第一首樂(lè)曲的經(jīng)過(guò)。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽(tīng)到什么?這琴聲為什么會(huì)引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽(tīng)到從那所茅屋里傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽(tīng)到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會(huì)怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對(duì)話(huà)，教案《第八單元教案》。
教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專(zhuān)家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué)競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫(xiě)人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書(shū)，30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書(shū)籍。
※全國(guó)閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】：借助注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】：體會(huì)伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題。齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問(wèn)學(xué)生通過(guò)什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的方法。
4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀了課題后有什么疑問(wèn)，伯牙為什么絕弦?
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評(píng)議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
1、通過(guò)幾遍讀下來(lái)，我們已經(jīng)知道課文中有兩個(gè)人物。讓學(xué)生找出來(lái)，指名說(shuō)。板書(shū)：伯牙、鐘子期。
2、這兩個(gè)人各有什么愛(ài)好呢?在課文找一找。指名讀第一句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書(shū)“善鼓琴”、“善聽(tīng)”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報(bào)，課件出示課文中的第二、三句話(huà)。提問(wèn)學(xué)生這里的“善”表示什么呢?還可以怎么說(shuō)?用自己的話(huà)替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識(shí)部分。提問(wèn)：你能用一句話(huà)概括一下剛才的視頻嗎?學(xué)生匯報(bào)。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結(jié)果是怎樣的呢?誰(shuí)知道?你是怎么理解的?學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書(shū)：知音。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲傷情感。
1、我們都知道伯牙是音樂(lè)家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會(huì)伯牙遇到鐘子期時(shí)，心情怎樣?學(xué)生自由說(shuō)。
2、無(wú)奈知音已去，朗讀課文最后一句話(huà)，再次體會(huì)知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩?xiě)下了一首短歌，課件出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。
3、學(xué)生交流，指名用自己的話(huà)講一講故事內(nèi)容。
4、如此動(dòng)人的故事，你們想不想背下來(lái)呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個(gè)動(dòng)人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂(lè)。
6、讓我們?cè)俅卧谝魳?lè)聲中誦讀全文。
將這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
一、揭題導(dǎo)入：
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀?大家一起讀。(設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)。
二、初讀課文。
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)。
2、檢查讀書(shū)。
(1)誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之。
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書(shū)基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)。
三、說(shuō)說(shuō)課文大意。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋?zhuān)?lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話(huà)的意思了。(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)。“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)。
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱(chēng)泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首”“天下第一山”的稱(chēng)號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)。
四、學(xué)習(xí)想象。
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線(xiàn)畫(huà)出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。(設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)?！跋率帧辈胖顪\。)。
六年級(jí)伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》。
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書(shū)《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1、自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）。
2、范讀，出示畫(huà)停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3、指名讀，齊讀。
幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫(xiě)了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）。
1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。（善：善于，擅長(zhǎng)）請(qǐng)生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋?zhuān)奈闹械淖⑨屃私庖馑际菍W(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？用筆畫(huà)出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個(gè)詞來(lái)形容是？（峨峨）。
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。（過(guò)渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話(huà)，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是好??！讀出它的味道來(lái)。
區(qū)別四個(gè)“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)？再讀。
3、用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的'拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?BR> 5、出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？寫(xiě)下來(lái)。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。
6、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的絕望，再讀。
伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。