當下社會競爭激烈，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗。在寫總結(jié)之前，我們應該先對所要總結(jié)的內(nèi)容進行充分的回顧和整理。閱讀總結(jié)范文可以開拓視野，了解不同領域的經(jīng)驗和教訓。
高考禪理故事篇一
要寫出好文章,必須有豐富的素材。否則,寫作就等于無源之水,無本之木。下面是本站小編為您整理的關于禪理故事的高考。
作文。
素材，希望對您有所幫助!
自己給自己幸福。
一天，一個老禪師來到一個渡口邊，渡口上連著一條繩索，下面是一只孤零零的小船，隨著水波輕輕地搖晃著。禪師上了船，正準備拉繩索時，身后跑來一個臟兮兮的叫花子，一躍跳上了船。禪師卻趕緊走下船。坐在岸邊的石塊上。叫花子疑惑地問：“何必這樣呢?你不渡我，我來渡你不行嗎?”禪師平靜地說：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡?！蹦墙谢ㄗ勇牭勉裸露恍嫉乜戳艘谎鄱U師，哼著小曲，得意洋洋地走了，嘴里還嘟囔著“有人渡你還不要，還偏要自渡，真傻?！?BR> 叫花子一邊走一邊不住地回頭看看坐在原地閉目養(yǎng)神的禪師，他實在是忍不住心中的好奇，就又拉著船繩回來。說：“你這個老和尚啊，脾氣怎么這樣古怪呢?偏偏不與我同渡過河，這不是和自己過不去嗎?”老禪師依然心平氣和地說：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想別人來照顧你，這是沒有絕對保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不會渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了。”
聽完禪師的話，叫花子終于恍然大悟。他馬上跪在禪師的面前，感激地說：“大師的指點我銘記在心，我一定好好從頭開始，不會辜負您，也不會辜負我自己的。從今以后我要自渡，要靠自己的雙手養(yǎng)活自己……”
幾個春秋過去了。一天，一位氣宇軒昂的施主來到老禪師跟前。二話沒說就跪下了。禪師微啟雙目，靜靜地說：“你就是當年的那個叫花子吧?”
施主說：“正是，受您點化之后，我經(jīng)過幾年的努力，先是到一個裁縫店里當小伙計，后來自己開了個店，現(xiàn)在已經(jīng)是鎮(zhèn)上有名的裁縫店老板，富甲一方了。我這次來，就是來報答您的，我?guī)Я艘话賰牲S金，希望能讓您的生活不再這么清苦……”
禪師依然心平氣和地說：“佛不要報答，我也不要報答。你如果真有誠心，就在渡口處修建一座石橋吧?！辈痪?，河上就架起了一座彩虹似的石拱橋。
放下,或者練習。
網(wǎng)上流傳一則警世小故事，一女子因情愛之苦向智者求助：“師父，為什么我還不能放手?”智者示意女子握起桌子上的杯子，女子照做了。智者向杯內(nèi)倒開水，水溢了出來，燙著她的手，她大叫著松開，杯子被砸碎在地上。智者開口道：“不放手只因你沒有真的覺得痛?！鼻О倌陙?，那些俯首求助的情愛受困者問的無非就是——我們要這愛戀，可是很痛怎么辦?長輩的答案常常是“放下就不痛”。然而說起來容易做起來難，世間可與“求不得”一較的苦楚便是“不放下”。遭到傾心者的拒絕，不放下;被無情者拋棄，不放下;明明婚姻不幸，為了孩子，不放下。
女友與一個比自己大20歲的男人癡纏5年。她現(xiàn)年30，他已50，且離異有子，她中邪一樣要跟他一起過——哪怕5年間被殘忍地拋棄過兩次。父母以死相逼，他沒房沒車沒錢都不要緊，但豈能放心將女兒托付給這樣不負責任的男人?父母與她交談無數(shù)次，但她心意不變?！皥?zhí)著”在此是個貶義詞。問她，你不覺得被他傷害了一次又一次嗎?這樣的人值得嗎?她搖頭說：“我并沒有覺得被傷害，在一起時很開心就可以了?！蹦切┝钆匀寺犃硕急┨缋?、為她打抱不平的傷害，卻并沒有進入當事人的內(nèi)心，究竟是她的愚蠢還是幸運?幸福究竟是旁人的冷眼判斷還是一個人內(nèi)心真實的感受?到頭來只能長嘆一聲，“子非魚焉知魚不樂”。
從小巴赫進入中巴赫，唯一一支《波蘭舞曲》卡在那里過不去。小巴赫的最難曲目，像卡在喉嚨里的一根不上不下的魚刺。三個聲部，左手控制其一，右手控制其二，難點在于右手的兩個聲部音量需強弱交替，可是一只手才有五根手指啊，她練到崩潰。情愛一事，答案只此兩項，“放下”或者“練習”。要緊握那燙手的杯也可以，那就練習。練七情和六欲，練智慧與勇氣。練“被傷害”后對痛感產(chǎn)生的抗體，練到一只手掌、五根手指可以分管悲歡離合四個聲部，合成新的自己。
昨天的抱怨。
天明寺的外地香客有時會和戒嗔聊聊茅山，他們會贊嘆茅山的山水與環(huán)境，說這里山美水清空氣潔凈。
戒嗔微笑的聽著施主們的評述，心中總有絲絲疑惑，這里真的有那么多優(yōu)點嗎?
可能是生活在山里太久了，施主們描繪的優(yōu)點戒嗔很少關注過。
有時候仔細想想，茅山確有一番風味，這里人煙少，樹木繁多，在正午，再強的烈日也會被綠葉消融;在山頂，再疾的風也會被枝葉打散。
這片山林，戒嗔已經(jīng)待了很多年，熟悉的草木，卻也常給戒嗔帶來意外。
記得有一年秋天，戒塵在后山中發(fā)現(xiàn)一顆很高大的樹，那顆樹生的奇怪，枝葉形狀與旁邊的樹木都不相同。
戒塵帶了幾片樹葉回去寺里，問問寺里的人，即便是幾位師父也不知道這樹叫什么名字，其實戒塵也不是那么關注樹的名字，他之所以留意到這樹，是因為戒塵發(fā)現(xiàn)在高樹的頂端上生長了一些火紅的果子，戒塵最想了解的其實是，那些果子是不是能吃。
給了戒塵解答的人是戒傲，他從網(wǎng)上找到了答案，找到了樹木的基礎情況，更令戒塵興奮的是，戒傲說，網(wǎng)上介紹這樹生的果實不多，但是味道很好。
那天下午，戒嗔與戒傲陪著戒塵去了樹的旁邊，戒傲猶豫了好久，還是輕手輕腳的爬上樹枝，從上面一個個的往下扔果子，戒塵很高興的把果子塞在自己僧袍中。
雖然這種程度的攀爬對戒傲來說不算什么，但戒傲的行為也違反了師父們的規(guī)定，因為自從去年戒傲學習人猿泰山中的場景，從兩棵高樹中跳躍，把師父們嚇的嘴巴都合不上之后，師父們便不準戒傲再去爬樹了。
把果子帶回寺里，和幾位師兄弟一人分上幾個，吃到嘴里，覺得果子的味道很是一般。
問問其他人，都覺得果子太酸澀，并沒有戒傲資料上所說的美味。
去問戒傲是什么原因，戒傲說，或許是因為果子沒有成熟，又或許等明年果樹上也許能生出美味的果子也說不定。
不知道戒傲是不是隨便說說，大家都沒有放在心上，到了第二年，到了果樹成熟的季節(jié)，有一天，無意中聊到那果子，戒傲說，不妨去看看，趕到去年的大樹下，卻不知為什么，今年的果樹上居然一個果子也沒有生長。
忽然懷念起去年我們曾經(jīng)抱怨的酸果子，因為到了今時今日，連酸果子也不再生長了。
我們是不是總是這樣，在得到之后，還在不停的抱怨得到的不多不好呢?或者只有在遺失之后，我們才能意識到曾經(jīng)擁有是一種幸運!
高考禪理故事篇二
小和尚終于跟著佛祖修煉成佛，即將離開的時候，佛祖告訴他，要坐在高臺上才能普度眾生，洗凈人們的心塵。
佛很不理解，但也沒有反駁，佛祖看出他的疑惑，告訴他，這個道理以后自然會明白，就讓他下凡去了。
佛在大街上走著，看見一個黃發(fā)小青年，撞倒了一位老大爺，黃發(fā)小青年沒好氣地說：“你眼睛瞎了?”老大爺趕緊賠禮。
黃發(fā)小青年罵了幾句轉(zhuǎn)身要走，被佛拉住，讓他把老大爺扶起來。
黃發(fā)小青年。
高考禪理故事篇三
一天，一個老禪師來到一個渡口邊，渡口上連著一條繩索，下面是一只孤零零的小船，隨著水波輕輕地搖晃著。禪師上了船，正準備拉繩索時，身后跑來一個臟兮兮的叫花子，一躍跳上了船。禪師卻趕緊走下船。坐在岸邊的石塊上。叫花子疑惑地問：“何必這樣呢?你不渡我，我來渡你不行嗎?”禪師平靜地說：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡?！蹦墙谢ㄗ勇牭勉裸露?，不屑地看了一眼禪師，哼著小曲，得意洋洋地走了，嘴里還嘟囔著“有人渡你還不要，還偏要自渡，真傻。”
叫花子一邊走一邊不住地回頭看看坐在原地閉目養(yǎng)神的禪師，他實在是忍不住心中的好奇，就又拉著船繩回來。說：“你這個老和尚啊，脾氣怎么這樣古怪呢?偏偏不與我同渡過河，這不是和自己過不去嗎?”老禪師依然心平氣和地說：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想別人來照顧你，這是沒有絕對保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不會渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了?！?BR> 聽完禪師的話，叫花子終于恍然大悟。他馬上跪在禪師的面前，感激地說：“大師的指點我銘記在心，我一定好好從頭開始，不會辜負您，也不會辜負我自己的。從今以后我要自渡，要靠自己的雙手養(yǎng)活自己……”
幾個春秋過去了。一天，一位氣宇軒昂的施主來到老禪師跟前。二話沒說就跪下了。禪師微啟雙目，靜靜地說：“你就是當年的那個叫花子吧?”
施主說：“正是，受您點化之后，我經(jīng)過幾年的努力，先是到一個裁縫店里當小伙計，后來自己開了個店，現(xiàn)在已經(jīng)是鎮(zhèn)上有名的裁縫店老板，富甲一方了。我這次來，就是來報答您的，我?guī)Я艘话賰牲S金，希望能讓您的生活不再這么清苦……”
禪師依然心平氣和地說：“佛不要報答，我也不要報答。你如果真有誠心，就在渡口處修建一座石橋吧?！辈痪?，河上就架起了一座彩虹似的石拱橋。
高考禪理故事篇四
寺廟坐落在山頂，云霧繚繞，閑雅極致。
老方丈正與幾位高僧商議派人去佛教圣地取經(jīng)之事。取經(jīng)之路有千里之遙，況途中多險，必須派一個特別優(yōu)秀之人去完成這項任務。眾僧最終在覺醒和覺塵間來回斟酌，確定不下，方丈只好讓眾僧再綜合考慮，幾天后再議。
覺醒和覺塵知道自己是備選之人后，都在努力表現(xiàn)自己，希望引起方丈的注意，然后派自己去取經(jīng)。二人心照不宣，暗自相比。
這一天，方丈召集眾僧開會，宣布覺塵為取經(jīng)人選，覺醒好不失落。他知道，肯定是前天值禪房時睡覺被住持發(fā)現(xiàn)的事影響了他。“可這是有原因的啊，我整整一夜未合眼照顧生病的覺塵，否則我怎么會在值班時睡覺呢?”覺醒越想越委屈，可木已成舟，他只能接受這個現(xiàn)實。
覺塵背著行囊高高興興地上路了。可就在他走后不久，傳出了那個晚上他是裝病，目的就是讓覺醒不睡覺，第二天值班時出錯，好讓自己獲得去取經(jīng)的機會。覺醒知道真相后，陷入了無比的懊悔中，他恨自己為什么這樣善良，沒有看穿覺塵的把戲，每天茶不思，飯不想，情緒低落到了極點。
一天，方丈找到了覺醒，師徒二人坐在青草地上。方丈開導覺醒說：“徒兒，你再懊悔，覺塵也已經(jīng)走了，追不回來了，與其懊悔，不如寬容他吧，也許通過取經(jīng)他會悟出自己的錯誤?！庇X醒當即流下了淚，憂郁地對方丈說：“方丈，可我該如何寬容他呢?”方丈笑了，對他說：“覺醒，你拿起你的鞋子，聞一聞鞋底是什么味兒?！庇X醒有些莫名其妙地脫下鞋聞了聞鞋底，“有點青草的香味?！狈秸烧f：“這就對了，你我走在草地上，踐踏了青草，可青草還是把香味留在了我們的鞋上，這就叫寬容?！?BR> 覺醒頓悟。
高考禪理故事篇五
好人來到了佛前，說：“佛祖，我修行了一世，經(jīng)歷了這九九八十一難，我為何還不能成佛?”
佛祖說：“阿彌陀佛，九九八十一難，只是我們的宣傳用語而已，具體地說，是每一世要歷經(jīng)八十一難，修行八萬八千世，才能成佛啊.哈哈哈哈哈?！?BR> 佛祖說完，
高考禪理故事篇六
高中。
作文。
教學是語文教學的重要組成部分,而寫作素材的積累是學生寫好作文的重要基礎。下面是本站小編為您整理的關于20xx高考作文禪理小故事素材，希望對您有所幫助!
禪師跟弟子一起歇息,他拿出一個西瓜,切成兩半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的時候,弟子問:“師父啊,既然你做的每件事都有一定的意義,你跟我分享這個西瓜也是在教我什么道理吧?”
禪師一言不發(fā),繼續(xù)啃西瓜。
弟子繼續(xù)說:“你的沉默一定是隱藏著一個問題——我吃西瓜體會到的快樂到底在西瓜里還是在我的舌頭上?”
禪師還是什么也不說。
弟子繼續(xù)興奮地說:“既然生活中的每件事都是有意義的,我想我已經(jīng)找到那個問題的答案了:那種快樂是愛的行動,存在于我們中間,沒有西瓜就沒有快樂的載體,沒有舌頭……”
“夠了!”禪師打斷他說,“真正的傻瓜是那些認為自己很有智慧,試圖花所有的時間去闡釋所有事情的人。西瓜很好吃,這就夠了,不要打擾我吃西瓜了?！?BR> 一青年向一禪師求教。
“大師，有人贊我是天才，將來必有一番作為;也有人罵我是笨蛋，一輩子不會有多大出息。依您看呢?”
“你是如何看待自己的?”禪師反問。
青年搖搖頭，一臉茫然。
“譬如同樣一斤米，用不同眼光去看，它的價值也就迥然不同。在炊婦眼中，它不過做兩三碗大米飯而已;在農(nóng)民看來，它最多值1元錢罷了;在賣粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可賣出3元錢;在制餅者看來，它能被加工成餅干，賣5元錢;在味精廠家眼中，它可提煉出味精，賣8元錢;在制酒商看來，它能釀成酒，勾兌后，賣40元錢。不過，米還是那斤米?！?BR> 大師頓了頓，接著說：“同樣一個人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你。你究竟有多大出息，取決于你到底怎樣看待自己?！?BR> 青年豁然開朗。
佛說：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態(tài)。
世界是一個和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運”的支配。因此，當人遭遇不幸，一方面應坦然面對命運的殘酷，不可長久沉湎于負面情緒;另一方面，應跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。
事實上，有時候“上帝在關上一扇門的同時會打開另一扇門”。
有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經(jīng)沒機會了。你要多去經(jīng)歷，使你更多方面的了解自己，別因為貪求那些無法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開;有些人，苦等不來，無緣，只好離開;有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄;留不住的，只能終止。
假設：人生一世只需十袋米;有些人卻還在為20袋米煩惱;為30袋米痛苦;為四十袋米犯罪;為五十袋米走向刑場。難道他們真的沒看見，有多少人窮盡了一生，只為了那聊以糊口的一袋米。
適度的貪婪為追求，無度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙，方寸之間。我們要謹記古訓：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
小時候覺得自己無所不能，后來發(fā)現(xiàn)自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關，或許在尋找平衡點。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的優(yōu)缺點并全盤接受，才能發(fā)自內(nèi)心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。
世界上最浪費生命的三件事：1、評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短;2、責怪。責怪人人都會，卻無法改變現(xiàn)狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己;3、擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。
別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅強!快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。
別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅;盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。
你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸?？侩S緣。
高考禪理故事篇七
一只熊在溪邊苦等了一天……….終于捕到一條小魚。
“我太小了根本不夠你塞牙縫。放我回溪中吧，過幾年我就長成一條大魚，那時你再吃我才肥美也夠你飽餐?！?BR> “你知道我為什么能長得這么高壯肥胖嗎?因為我不會為了一個大而無望的機會，而拋掉手上擁有的小利益。”
佛禪：
人多懷念著過去，期盼著將來而沒有在過現(xiàn)在。能掌握目前擁有的真切地過著現(xiàn)在，才算是體會人生的人。
高考禪理故事篇八
大安為了尋求作佛的真理，身背衣缽，手執(zhí)拄杖，游歷叢林，參謁高僧。
在一位老人的指點下，他投奔江西百丈山的懷海禪師。
一見到禪師，大安便問：“學人欲求識佛，佛在哪兒呢?”
“你真像騎著牛去尋找牛?！倍U師回答道。
“認識了佛又如何?”
“就像騎著牛回到家啦?！?BR> “以后又該怎樣保持呢?”
“應該如牧牛人那樣，手執(zhí)竹鞭，時時小心監(jiān)視，別讓牛侵犯他人的莊稼?！?BR> 大安聽罷，如醍醐灌頂，心頭明亮，領悟了禪旨，從此不再四處馳求了。
【禪悟】。
騎牛找牛：喻指自身是佛，卻向外尋佛。
騎牛至家：喻指認識了自己的佛性。
不讓牛侵犯他人莊稼：喻指別讓塵慮俗念染污佛性。
迷———悟———保持，是許多禪師經(jīng)驗過的參禪歷程。
高考禪理故事篇九
一個和尚出家悟道多年，依然沒有開悟長進，他自認為不是出家人的料，便想下山返回塵世。
和尚去向禪師辭行，言道：“師父，我天生愚鈍，我的腦袋像一塊頑固不化的石頭，不是悟道的料，我只好下山還俗了。”
禪師并未言語，而是帶他來到寺里一尊佛祖像前。
禪師問道：“你面前的是誰?”
和尚回答道：“神圣的佛祖。”
禪師悄悄地走到佛祖像跟前，他用手輕輕地撫摸著佛祖像問道：“這尊佛祖像是什么做成的呢?”和尚回答道：“它是石頭做成的?！倍U師說道：“連石頭都能做成神圣的佛祖，這可是天下的奇跡了?！?BR> 和尚聽了禪師這番話，恍然大悟。他立即打消了下山還俗的念頭，立志安心修身養(yǎng)性悟道。日后和尚成了一代著名的大師。
相信自己，挖掘自己，定能成就自己。
高考禪理故事篇十
禪師跟弟子一起歇息,他拿出一個西瓜,切成兩半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的時候,弟子問:“師父啊,既然你做的每件事都有一定的意義,你跟我分享這個西瓜也是在教我什么道理吧?”
禪師一言不發(fā),繼續(xù)啃西瓜。
弟子繼續(xù)說:“你的沉默一定是隱藏著一個問題——我吃西瓜體會到的快樂到底在西瓜里還是在我的舌頭上?”
禪師還是什么也不說。
弟子繼續(xù)興奮地說:“既然生活中的每件事都是有意義的,我想我已經(jīng)找到那個問題的答案了:那種快樂是愛的行動,存在于我們中間,沒有西瓜就沒有快樂的載體,沒有舌頭……”
“夠了!”禪師打斷他說,“真正的傻瓜是那些認為自己很有智慧,試圖花所有的時間去闡釋所有事情的人。西瓜很好吃,這就夠了,不要打擾我吃西瓜了?！?BR> 高考禪理故事篇十一
有一學僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個賣鹽的老翁，于是就向前問道：“請問老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是學僧又問一次。老翁：“我已經(jīng)向你說過了，你聾嗎?”學僧：“你回答過我什么?”老翁：“向你說覆船路?！睂W僧：“難道說你也學禪嗎?”老翁：“不止是禪，連佛法也全會。”
學僧：“那你試說看看?”
老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。學僧不解只道了一聲：“難!”老翁：“你為什么這樣說?”學僧：“鹽翁!”老翁：“有何指示?”學僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你說這是鹽?！?BR> 高考禪理故事篇十二
從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。
和尚天天早上要起來念經(jīng)，而屠夫天天要起來殺豬。
但是他們都愛睡懶覺，經(jīng)常睡過了頭。
為了不耽誤早上的工作，他們約定互相叫對方起床。
多年以后，和尚與屠夫相繼去世了。
屠夫去上天堂了，而和尚卻下地獄了。
為什么?
因為屠夫天天作善事，叫和尚起來念經(jīng)。
相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……。
小哲理：做了你認為對的事情，卻不一定是對的。
高考禪理故事篇十三
佛說：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態(tài)。
世界是一個和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運”的支配。因此，當人遭遇不幸，一方面應坦然面對命運的殘酷，不可長久沉湎于負面情緒;另一方面，應跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。
事實上，有時候“上帝在關上一扇門的同時會打開另一扇門”。
有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經(jīng)沒機會了。你要多去經(jīng)歷，使你更多方面的了解自己，別因為貪求那些無法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開;有些人，苦等不來，無緣，只好離開;有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄;留不住的，只能終止。
假設：人生一世只需十袋米;有些人卻還在為20袋米煩惱;為30袋米痛苦;為四十袋米犯罪;為五十袋米走向刑場。難道他們真的沒看見，有多少人窮盡了一生，只為了那聊以糊口的一袋米。
適度的貪婪為追求，無度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙，方寸之間。我們要謹記古訓：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
小時候覺得自己無所不能，后來發(fā)現(xiàn)自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關，或許在尋找平衡點。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的'優(yōu)缺點并全盤接受，才能發(fā)自內(nèi)心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。
世界上最浪費生命的三件事：1、評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短;2、責怪。責怪人人都會，卻無法改變現(xiàn)狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己;3、擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。
別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅強!快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。
別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅;盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。
你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸?？侩S緣。
高考禪理故事篇十四
有一學僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個賣鹽的老翁，于是就向前問道：“請問老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是學僧又問一次。老翁：“我已經(jīng)向你說過了，你聾嗎?”學僧：“你回答過我什么?”老翁：“向你說覆船路?！睂W僧：“難道說你也學禪嗎?”老翁：“不止是禪，連佛法也全會?！?BR> 學僧：“那你試說看看?”
老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。學僧不解只道了一聲：“難!”老翁：“你為什么這樣說?”學僧：“鹽翁!”老翁：“有何指示?”學僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你說這是鹽?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高考禪理故事篇十五
在中國it業(yè)剛起步發(fā)展時，很多it企業(yè)都根據(jù)自己的特點，將發(fā)展目標定位在自己擅長的某個細化領域。比如，第九城市以門戶網(wǎng)站為主;盛大走代理《傳奇》網(wǎng)游這條路;馬云創(chuàng)立的阿里巴巴則專注電子商務。
幾年后，他們都取得了不錯的成績。第九城市成為門戶網(wǎng)站的翹楚，而盛大則稱霸中國網(wǎng)游市場，馬云的電子商務也風生水起?？墒?，當企業(yè)面臨繼續(xù)發(fā)展之時，第九城市與盛大則選擇了轉(zhuǎn)型，開始調(diào)整定位，采取了多線發(fā)展之路，將觸角伸向更廣闊的自己并不熟悉的陌生市場。第九城市在做門戶網(wǎng)站的同時，也學盛大進軍網(wǎng)游，盛大則向?qū)Ψ降念I域擴張，收購了新浪、起點等門戶網(wǎng)站。而只有馬云的阿里巴巴仍“一根筋”地在電子商務里不斷摸索壯大。
資本擴張、多線發(fā)展未嘗不可，現(xiàn)在很多企業(yè)都愛這樣做，“做大、做強”成為企業(yè)發(fā)展的宏偉目標?？墒牵瑤啄曛?，他們的發(fā)展軌跡都呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。第九城市與盛大不但在新領域沒有開花結(jié)果，而且還喪失了自己擅長領域里的競爭優(yōu)勢。第九城市與盛大雖然觸角伸得很遠，場面鋪得很大，卻缺少一種專注勁頭。反過來，再看馬云的阿里巴巴，就像“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書生，眼里只盯著電子商務這塊蛋糕，最終，獲得巨大成功。
“專注”是成功的必要因素，古話說得好：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達?！蹦軌蚋鶕?jù)自己實際，堅持不懈地專注一個目標，并為之努力，才能做精做深。
高考禪理故事篇十六
日本國有一位禪師，法號白隱。他修行高深，生活純凈，聲名遠揚，深受百姓的敬仰與稱贊。白隱禪師所在的寺院附近住著一戶人家，家里有一個非常漂亮的女兒。忽然有一天，夫妻倆發(fā)現(xiàn)女兒的肚子大了起來，這使他們非常的生氣，好端端一個黃花閨女，竟做出這種見不得人的事。起初，無論父母怎么追問，她都不肯說出那個男人是誰，后來，在父母的威逼下，她終于說出了“白隱”兩個字。她的父母迫不及待，氣勢洶洶地找到了白隱，狠狠地將白隱禪師痛罵了一頓。
可是，白隱并沒有生氣，只是若無其事地說道：“就是這樣嗎!”等孩子出生后，她的父母就將孩子交給了白隱。這件事給他造成了很壞的影響，幾乎使他名聲掃地，但他并沒有因此放棄孩子，而是非常細心地照顧孩子，四處乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，在遭到別人的白眼和羞辱時，他總是泰然處之。
時光流逝，在白隱禪師的精心呵護下，孩子一天天地長大了?？匆娍蓯鄱挚蓱z的寶寶，這位孩子的媽媽再也忍受不了良心的譴責，她終于向自己的父母說出了事情的真相。原來孩子的生父是一位年輕的卡車司機。此刻，她的父母一想起當初對待白隱禪師的那種態(tài)度，就覺得非常羞愧不安。于是，他們一家人便匆匆趕到寺院向白隱禪師道歉，請求他的原諒，并要求帶走孩子，為他挽回聲譽。白隱禪師還是像當初那樣，不急不火，淡然如水，更沒有趁機訓訴他們。他只是在交還孩子時輕聲說道：“就是這樣嗎!”仿佛不曾發(fā)生過什么。即使有過，那也像一陣云煙早已隨風而去。
同白隱禪師相比，我們所遇到的那些挫折和指責又算得了什么呢?其實，為人處事，只要心存善念，胸懷坦蕩，寬厚待人，一切的矛盾就化解了，人際就和諧了，所有的不如意都會變得順耳、順眼、順心?？鞓窌肋h環(huán)繞在你的周圍。
高考禪理故事篇一
要寫出好文章,必須有豐富的素材。否則,寫作就等于無源之水,無本之木。下面是本站小編為您整理的關于禪理故事的高考。
作文。
素材，希望對您有所幫助!
自己給自己幸福。
一天，一個老禪師來到一個渡口邊，渡口上連著一條繩索，下面是一只孤零零的小船，隨著水波輕輕地搖晃著。禪師上了船，正準備拉繩索時，身后跑來一個臟兮兮的叫花子，一躍跳上了船。禪師卻趕緊走下船。坐在岸邊的石塊上。叫花子疑惑地問：“何必這樣呢?你不渡我，我來渡你不行嗎?”禪師平靜地說：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡?！蹦墙谢ㄗ勇牭勉裸露恍嫉乜戳艘谎鄱U師，哼著小曲，得意洋洋地走了，嘴里還嘟囔著“有人渡你還不要，還偏要自渡，真傻?！?BR> 叫花子一邊走一邊不住地回頭看看坐在原地閉目養(yǎng)神的禪師，他實在是忍不住心中的好奇，就又拉著船繩回來。說：“你這個老和尚啊，脾氣怎么這樣古怪呢?偏偏不與我同渡過河，這不是和自己過不去嗎?”老禪師依然心平氣和地說：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想別人來照顧你，這是沒有絕對保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不會渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了。”
聽完禪師的話，叫花子終于恍然大悟。他馬上跪在禪師的面前，感激地說：“大師的指點我銘記在心，我一定好好從頭開始，不會辜負您，也不會辜負我自己的。從今以后我要自渡，要靠自己的雙手養(yǎng)活自己……”
幾個春秋過去了。一天，一位氣宇軒昂的施主來到老禪師跟前。二話沒說就跪下了。禪師微啟雙目，靜靜地說：“你就是當年的那個叫花子吧?”
施主說：“正是，受您點化之后，我經(jīng)過幾年的努力，先是到一個裁縫店里當小伙計，后來自己開了個店，現(xiàn)在已經(jīng)是鎮(zhèn)上有名的裁縫店老板，富甲一方了。我這次來，就是來報答您的，我?guī)Я艘话賰牲S金，希望能讓您的生活不再這么清苦……”
禪師依然心平氣和地說：“佛不要報答，我也不要報答。你如果真有誠心，就在渡口處修建一座石橋吧?！辈痪?，河上就架起了一座彩虹似的石拱橋。
放下,或者練習。
網(wǎng)上流傳一則警世小故事，一女子因情愛之苦向智者求助：“師父，為什么我還不能放手?”智者示意女子握起桌子上的杯子，女子照做了。智者向杯內(nèi)倒開水，水溢了出來，燙著她的手，她大叫著松開，杯子被砸碎在地上。智者開口道：“不放手只因你沒有真的覺得痛?！鼻О倌陙?，那些俯首求助的情愛受困者問的無非就是——我們要這愛戀，可是很痛怎么辦?長輩的答案常常是“放下就不痛”。然而說起來容易做起來難，世間可與“求不得”一較的苦楚便是“不放下”。遭到傾心者的拒絕，不放下;被無情者拋棄，不放下;明明婚姻不幸，為了孩子，不放下。
女友與一個比自己大20歲的男人癡纏5年。她現(xiàn)年30，他已50，且離異有子，她中邪一樣要跟他一起過——哪怕5年間被殘忍地拋棄過兩次。父母以死相逼，他沒房沒車沒錢都不要緊，但豈能放心將女兒托付給這樣不負責任的男人?父母與她交談無數(shù)次，但她心意不變?！皥?zhí)著”在此是個貶義詞。問她，你不覺得被他傷害了一次又一次嗎?這樣的人值得嗎?她搖頭說：“我并沒有覺得被傷害，在一起時很開心就可以了?！蹦切┝钆匀寺犃硕急┨缋?、為她打抱不平的傷害，卻并沒有進入當事人的內(nèi)心，究竟是她的愚蠢還是幸運?幸福究竟是旁人的冷眼判斷還是一個人內(nèi)心真實的感受?到頭來只能長嘆一聲，“子非魚焉知魚不樂”。
從小巴赫進入中巴赫，唯一一支《波蘭舞曲》卡在那里過不去。小巴赫的最難曲目，像卡在喉嚨里的一根不上不下的魚刺。三個聲部，左手控制其一，右手控制其二，難點在于右手的兩個聲部音量需強弱交替，可是一只手才有五根手指啊，她練到崩潰。情愛一事，答案只此兩項，“放下”或者“練習”。要緊握那燙手的杯也可以，那就練習。練七情和六欲，練智慧與勇氣。練“被傷害”后對痛感產(chǎn)生的抗體，練到一只手掌、五根手指可以分管悲歡離合四個聲部，合成新的自己。
昨天的抱怨。
天明寺的外地香客有時會和戒嗔聊聊茅山，他們會贊嘆茅山的山水與環(huán)境，說這里山美水清空氣潔凈。
戒嗔微笑的聽著施主們的評述，心中總有絲絲疑惑，這里真的有那么多優(yōu)點嗎?
可能是生活在山里太久了，施主們描繪的優(yōu)點戒嗔很少關注過。
有時候仔細想想，茅山確有一番風味，這里人煙少，樹木繁多，在正午，再強的烈日也會被綠葉消融;在山頂，再疾的風也會被枝葉打散。
這片山林，戒嗔已經(jīng)待了很多年，熟悉的草木，卻也常給戒嗔帶來意外。
記得有一年秋天，戒塵在后山中發(fā)現(xiàn)一顆很高大的樹，那顆樹生的奇怪，枝葉形狀與旁邊的樹木都不相同。
戒塵帶了幾片樹葉回去寺里，問問寺里的人，即便是幾位師父也不知道這樹叫什么名字，其實戒塵也不是那么關注樹的名字，他之所以留意到這樹，是因為戒塵發(fā)現(xiàn)在高樹的頂端上生長了一些火紅的果子，戒塵最想了解的其實是，那些果子是不是能吃。
給了戒塵解答的人是戒傲，他從網(wǎng)上找到了答案，找到了樹木的基礎情況，更令戒塵興奮的是，戒傲說，網(wǎng)上介紹這樹生的果實不多，但是味道很好。
那天下午，戒嗔與戒傲陪著戒塵去了樹的旁邊，戒傲猶豫了好久，還是輕手輕腳的爬上樹枝，從上面一個個的往下扔果子，戒塵很高興的把果子塞在自己僧袍中。
雖然這種程度的攀爬對戒傲來說不算什么，但戒傲的行為也違反了師父們的規(guī)定，因為自從去年戒傲學習人猿泰山中的場景，從兩棵高樹中跳躍，把師父們嚇的嘴巴都合不上之后，師父們便不準戒傲再去爬樹了。
把果子帶回寺里，和幾位師兄弟一人分上幾個，吃到嘴里，覺得果子的味道很是一般。
問問其他人，都覺得果子太酸澀，并沒有戒傲資料上所說的美味。
去問戒傲是什么原因，戒傲說，或許是因為果子沒有成熟，又或許等明年果樹上也許能生出美味的果子也說不定。
不知道戒傲是不是隨便說說，大家都沒有放在心上，到了第二年，到了果樹成熟的季節(jié)，有一天，無意中聊到那果子，戒傲說，不妨去看看，趕到去年的大樹下，卻不知為什么，今年的果樹上居然一個果子也沒有生長。
忽然懷念起去年我們曾經(jīng)抱怨的酸果子，因為到了今時今日，連酸果子也不再生長了。
我們是不是總是這樣，在得到之后，還在不停的抱怨得到的不多不好呢?或者只有在遺失之后，我們才能意識到曾經(jīng)擁有是一種幸運!
高考禪理故事篇二
小和尚終于跟著佛祖修煉成佛，即將離開的時候，佛祖告訴他，要坐在高臺上才能普度眾生，洗凈人們的心塵。
佛很不理解，但也沒有反駁，佛祖看出他的疑惑，告訴他，這個道理以后自然會明白，就讓他下凡去了。
佛在大街上走著，看見一個黃發(fā)小青年，撞倒了一位老大爺，黃發(fā)小青年沒好氣地說：“你眼睛瞎了?”老大爺趕緊賠禮。
黃發(fā)小青年罵了幾句轉(zhuǎn)身要走，被佛拉住，讓他把老大爺扶起來。
黃發(fā)小青年。
高考禪理故事篇三
一天，一個老禪師來到一個渡口邊，渡口上連著一條繩索，下面是一只孤零零的小船，隨著水波輕輕地搖晃著。禪師上了船，正準備拉繩索時，身后跑來一個臟兮兮的叫花子，一躍跳上了船。禪師卻趕緊走下船。坐在岸邊的石塊上。叫花子疑惑地問：“何必這樣呢?你不渡我，我來渡你不行嗎?”禪師平靜地說：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡?！蹦墙谢ㄗ勇牭勉裸露?，不屑地看了一眼禪師，哼著小曲，得意洋洋地走了，嘴里還嘟囔著“有人渡你還不要，還偏要自渡，真傻。”
叫花子一邊走一邊不住地回頭看看坐在原地閉目養(yǎng)神的禪師，他實在是忍不住心中的好奇，就又拉著船繩回來。說：“你這個老和尚啊，脾氣怎么這樣古怪呢?偏偏不與我同渡過河，這不是和自己過不去嗎?”老禪師依然心平氣和地說：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想別人來照顧你，這是沒有絕對保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不會渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了?！?BR> 聽完禪師的話，叫花子終于恍然大悟。他馬上跪在禪師的面前，感激地說：“大師的指點我銘記在心，我一定好好從頭開始，不會辜負您，也不會辜負我自己的。從今以后我要自渡，要靠自己的雙手養(yǎng)活自己……”
幾個春秋過去了。一天，一位氣宇軒昂的施主來到老禪師跟前。二話沒說就跪下了。禪師微啟雙目，靜靜地說：“你就是當年的那個叫花子吧?”
施主說：“正是，受您點化之后，我經(jīng)過幾年的努力，先是到一個裁縫店里當小伙計，后來自己開了個店，現(xiàn)在已經(jīng)是鎮(zhèn)上有名的裁縫店老板，富甲一方了。我這次來，就是來報答您的，我?guī)Я艘话賰牲S金，希望能讓您的生活不再這么清苦……”
禪師依然心平氣和地說：“佛不要報答，我也不要報答。你如果真有誠心，就在渡口處修建一座石橋吧?！辈痪?，河上就架起了一座彩虹似的石拱橋。
高考禪理故事篇四
寺廟坐落在山頂，云霧繚繞，閑雅極致。
老方丈正與幾位高僧商議派人去佛教圣地取經(jīng)之事。取經(jīng)之路有千里之遙，況途中多險，必須派一個特別優(yōu)秀之人去完成這項任務。眾僧最終在覺醒和覺塵間來回斟酌，確定不下，方丈只好讓眾僧再綜合考慮，幾天后再議。
覺醒和覺塵知道自己是備選之人后，都在努力表現(xiàn)自己，希望引起方丈的注意，然后派自己去取經(jīng)。二人心照不宣，暗自相比。
這一天，方丈召集眾僧開會，宣布覺塵為取經(jīng)人選，覺醒好不失落。他知道，肯定是前天值禪房時睡覺被住持發(fā)現(xiàn)的事影響了他。“可這是有原因的啊，我整整一夜未合眼照顧生病的覺塵，否則我怎么會在值班時睡覺呢?”覺醒越想越委屈，可木已成舟，他只能接受這個現(xiàn)實。
覺塵背著行囊高高興興地上路了。可就在他走后不久，傳出了那個晚上他是裝病，目的就是讓覺醒不睡覺，第二天值班時出錯，好讓自己獲得去取經(jīng)的機會。覺醒知道真相后，陷入了無比的懊悔中，他恨自己為什么這樣善良，沒有看穿覺塵的把戲，每天茶不思，飯不想，情緒低落到了極點。
一天，方丈找到了覺醒，師徒二人坐在青草地上。方丈開導覺醒說：“徒兒，你再懊悔，覺塵也已經(jīng)走了，追不回來了，與其懊悔，不如寬容他吧，也許通過取經(jīng)他會悟出自己的錯誤?！庇X醒當即流下了淚，憂郁地對方丈說：“方丈，可我該如何寬容他呢?”方丈笑了，對他說：“覺醒，你拿起你的鞋子，聞一聞鞋底是什么味兒?！庇X醒有些莫名其妙地脫下鞋聞了聞鞋底，“有點青草的香味?！狈秸烧f：“這就對了，你我走在草地上，踐踏了青草，可青草還是把香味留在了我們的鞋上，這就叫寬容?！?BR> 覺醒頓悟。
高考禪理故事篇五
好人來到了佛前，說：“佛祖，我修行了一世，經(jīng)歷了這九九八十一難，我為何還不能成佛?”
佛祖說：“阿彌陀佛，九九八十一難，只是我們的宣傳用語而已，具體地說，是每一世要歷經(jīng)八十一難，修行八萬八千世，才能成佛啊.哈哈哈哈哈?！?BR> 佛祖說完，
高考禪理故事篇六
高中。
作文。
教學是語文教學的重要組成部分,而寫作素材的積累是學生寫好作文的重要基礎。下面是本站小編為您整理的關于20xx高考作文禪理小故事素材，希望對您有所幫助!
禪師跟弟子一起歇息,他拿出一個西瓜,切成兩半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的時候,弟子問:“師父啊,既然你做的每件事都有一定的意義,你跟我分享這個西瓜也是在教我什么道理吧?”
禪師一言不發(fā),繼續(xù)啃西瓜。
弟子繼續(xù)說:“你的沉默一定是隱藏著一個問題——我吃西瓜體會到的快樂到底在西瓜里還是在我的舌頭上?”
禪師還是什么也不說。
弟子繼續(xù)興奮地說:“既然生活中的每件事都是有意義的,我想我已經(jīng)找到那個問題的答案了:那種快樂是愛的行動,存在于我們中間,沒有西瓜就沒有快樂的載體,沒有舌頭……”
“夠了!”禪師打斷他說,“真正的傻瓜是那些認為自己很有智慧,試圖花所有的時間去闡釋所有事情的人。西瓜很好吃,這就夠了,不要打擾我吃西瓜了?！?BR> 一青年向一禪師求教。
“大師，有人贊我是天才，將來必有一番作為;也有人罵我是笨蛋，一輩子不會有多大出息。依您看呢?”
“你是如何看待自己的?”禪師反問。
青年搖搖頭，一臉茫然。
“譬如同樣一斤米，用不同眼光去看，它的價值也就迥然不同。在炊婦眼中，它不過做兩三碗大米飯而已;在農(nóng)民看來，它最多值1元錢罷了;在賣粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可賣出3元錢;在制餅者看來，它能被加工成餅干，賣5元錢;在味精廠家眼中，它可提煉出味精，賣8元錢;在制酒商看來，它能釀成酒，勾兌后，賣40元錢。不過，米還是那斤米?！?BR> 大師頓了頓，接著說：“同樣一個人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你。你究竟有多大出息，取決于你到底怎樣看待自己?！?BR> 青年豁然開朗。
佛說：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態(tài)。
世界是一個和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運”的支配。因此，當人遭遇不幸，一方面應坦然面對命運的殘酷，不可長久沉湎于負面情緒;另一方面，應跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。
事實上，有時候“上帝在關上一扇門的同時會打開另一扇門”。
有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經(jīng)沒機會了。你要多去經(jīng)歷，使你更多方面的了解自己，別因為貪求那些無法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開;有些人，苦等不來，無緣，只好離開;有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄;留不住的，只能終止。
假設：人生一世只需十袋米;有些人卻還在為20袋米煩惱;為30袋米痛苦;為四十袋米犯罪;為五十袋米走向刑場。難道他們真的沒看見，有多少人窮盡了一生，只為了那聊以糊口的一袋米。
適度的貪婪為追求，無度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙，方寸之間。我們要謹記古訓：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
小時候覺得自己無所不能，后來發(fā)現(xiàn)自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關，或許在尋找平衡點。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的優(yōu)缺點并全盤接受，才能發(fā)自內(nèi)心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。
世界上最浪費生命的三件事：1、評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短;2、責怪。責怪人人都會，卻無法改變現(xiàn)狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己;3、擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。
別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅強!快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。
別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅;盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。
你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸?？侩S緣。
高考禪理故事篇七
一只熊在溪邊苦等了一天……….終于捕到一條小魚。
“我太小了根本不夠你塞牙縫。放我回溪中吧，過幾年我就長成一條大魚，那時你再吃我才肥美也夠你飽餐?！?BR> “你知道我為什么能長得這么高壯肥胖嗎?因為我不會為了一個大而無望的機會，而拋掉手上擁有的小利益。”
佛禪：
人多懷念著過去，期盼著將來而沒有在過現(xiàn)在。能掌握目前擁有的真切地過著現(xiàn)在，才算是體會人生的人。
高考禪理故事篇八
大安為了尋求作佛的真理，身背衣缽，手執(zhí)拄杖，游歷叢林，參謁高僧。
在一位老人的指點下，他投奔江西百丈山的懷海禪師。
一見到禪師，大安便問：“學人欲求識佛，佛在哪兒呢?”
“你真像騎著牛去尋找牛?！倍U師回答道。
“認識了佛又如何?”
“就像騎著牛回到家啦?！?BR> “以后又該怎樣保持呢?”
“應該如牧牛人那樣，手執(zhí)竹鞭，時時小心監(jiān)視，別讓牛侵犯他人的莊稼?！?BR> 大安聽罷，如醍醐灌頂，心頭明亮，領悟了禪旨，從此不再四處馳求了。
【禪悟】。
騎牛找牛：喻指自身是佛，卻向外尋佛。
騎牛至家：喻指認識了自己的佛性。
不讓牛侵犯他人莊稼：喻指別讓塵慮俗念染污佛性。
迷———悟———保持，是許多禪師經(jīng)驗過的參禪歷程。
高考禪理故事篇九
一個和尚出家悟道多年，依然沒有開悟長進，他自認為不是出家人的料，便想下山返回塵世。
和尚去向禪師辭行，言道：“師父，我天生愚鈍，我的腦袋像一塊頑固不化的石頭，不是悟道的料，我只好下山還俗了。”
禪師并未言語，而是帶他來到寺里一尊佛祖像前。
禪師問道：“你面前的是誰?”
和尚回答道：“神圣的佛祖。”
禪師悄悄地走到佛祖像跟前，他用手輕輕地撫摸著佛祖像問道：“這尊佛祖像是什么做成的呢?”和尚回答道：“它是石頭做成的?！倍U師說道：“連石頭都能做成神圣的佛祖，這可是天下的奇跡了?！?BR> 和尚聽了禪師這番話，恍然大悟。他立即打消了下山還俗的念頭，立志安心修身養(yǎng)性悟道。日后和尚成了一代著名的大師。
相信自己，挖掘自己，定能成就自己。
高考禪理故事篇十
禪師跟弟子一起歇息,他拿出一個西瓜,切成兩半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的時候,弟子問:“師父啊,既然你做的每件事都有一定的意義,你跟我分享這個西瓜也是在教我什么道理吧?”
禪師一言不發(fā),繼續(xù)啃西瓜。
弟子繼續(xù)說:“你的沉默一定是隱藏著一個問題——我吃西瓜體會到的快樂到底在西瓜里還是在我的舌頭上?”
禪師還是什么也不說。
弟子繼續(xù)興奮地說:“既然生活中的每件事都是有意義的,我想我已經(jīng)找到那個問題的答案了:那種快樂是愛的行動,存在于我們中間,沒有西瓜就沒有快樂的載體,沒有舌頭……”
“夠了!”禪師打斷他說,“真正的傻瓜是那些認為自己很有智慧,試圖花所有的時間去闡釋所有事情的人。西瓜很好吃,這就夠了,不要打擾我吃西瓜了?！?BR> 高考禪理故事篇十一
有一學僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個賣鹽的老翁，于是就向前問道：“請問老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是學僧又問一次。老翁：“我已經(jīng)向你說過了，你聾嗎?”學僧：“你回答過我什么?”老翁：“向你說覆船路?！睂W僧：“難道說你也學禪嗎?”老翁：“不止是禪，連佛法也全會。”
學僧：“那你試說看看?”
老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。學僧不解只道了一聲：“難!”老翁：“你為什么這樣說?”學僧：“鹽翁!”老翁：“有何指示?”學僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你說這是鹽?！?BR> 高考禪理故事篇十二
從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。
和尚天天早上要起來念經(jīng)，而屠夫天天要起來殺豬。
但是他們都愛睡懶覺，經(jīng)常睡過了頭。
為了不耽誤早上的工作，他們約定互相叫對方起床。
多年以后，和尚與屠夫相繼去世了。
屠夫去上天堂了，而和尚卻下地獄了。
為什么?
因為屠夫天天作善事，叫和尚起來念經(jīng)。
相反地，和尚天天叫屠夫起來殺生……。
小哲理：做了你認為對的事情，卻不一定是對的。
高考禪理故事篇十三
佛說：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態(tài)。
世界是一個和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運”的支配。因此，當人遭遇不幸，一方面應坦然面對命運的殘酷，不可長久沉湎于負面情緒;另一方面，應跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。
事實上，有時候“上帝在關上一扇門的同時會打開另一扇門”。
有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經(jīng)沒機會了。你要多去經(jīng)歷，使你更多方面的了解自己，別因為貪求那些無法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開;有些人，苦等不來，無緣，只好離開;有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄;留不住的，只能終止。
假設：人生一世只需十袋米;有些人卻還在為20袋米煩惱;為30袋米痛苦;為四十袋米犯罪;為五十袋米走向刑場。難道他們真的沒看見，有多少人窮盡了一生，只為了那聊以糊口的一袋米。
適度的貪婪為追求，無度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙，方寸之間。我們要謹記古訓：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
小時候覺得自己無所不能，后來發(fā)現(xiàn)自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關，或許在尋找平衡點。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的'優(yōu)缺點并全盤接受，才能發(fā)自內(nèi)心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。
世界上最浪費生命的三件事：1、評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短;2、責怪。責怪人人都會，卻無法改變現(xiàn)狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己;3、擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。
別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅強!快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。
別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅;盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。
你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸?？侩S緣。
高考禪理故事篇十四
有一學僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個賣鹽的老翁，于是就向前問道：“請問老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是學僧又問一次。老翁：“我已經(jīng)向你說過了，你聾嗎?”學僧：“你回答過我什么?”老翁：“向你說覆船路?！睂W僧：“難道說你也學禪嗎?”老翁：“不止是禪，連佛法也全會?！?BR> 學僧：“那你試說看看?”
老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。學僧不解只道了一聲：“難!”老翁：“你為什么這樣說?”學僧：“鹽翁!”老翁：“有何指示?”學僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你說這是鹽?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高考禪理故事篇十五
在中國it業(yè)剛起步發(fā)展時，很多it企業(yè)都根據(jù)自己的特點，將發(fā)展目標定位在自己擅長的某個細化領域。比如，第九城市以門戶網(wǎng)站為主;盛大走代理《傳奇》網(wǎng)游這條路;馬云創(chuàng)立的阿里巴巴則專注電子商務。
幾年后，他們都取得了不錯的成績。第九城市成為門戶網(wǎng)站的翹楚，而盛大則稱霸中國網(wǎng)游市場，馬云的電子商務也風生水起?？墒?，當企業(yè)面臨繼續(xù)發(fā)展之時，第九城市與盛大則選擇了轉(zhuǎn)型，開始調(diào)整定位，采取了多線發(fā)展之路，將觸角伸向更廣闊的自己并不熟悉的陌生市場。第九城市在做門戶網(wǎng)站的同時，也學盛大進軍網(wǎng)游，盛大則向?qū)Ψ降念I域擴張，收購了新浪、起點等門戶網(wǎng)站。而只有馬云的阿里巴巴仍“一根筋”地在電子商務里不斷摸索壯大。
資本擴張、多線發(fā)展未嘗不可，現(xiàn)在很多企業(yè)都愛這樣做，“做大、做強”成為企業(yè)發(fā)展的宏偉目標?？墒牵瑤啄曛?，他們的發(fā)展軌跡都呈現(xiàn)出不同的結(jié)果。第九城市與盛大不但在新領域沒有開花結(jié)果，而且還喪失了自己擅長領域里的競爭優(yōu)勢。第九城市與盛大雖然觸角伸得很遠，場面鋪得很大，卻缺少一種專注勁頭。反過來，再看馬云的阿里巴巴，就像“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書生，眼里只盯著電子商務這塊蛋糕，最終，獲得巨大成功。
“專注”是成功的必要因素，古話說得好：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達?！蹦軌蚋鶕?jù)自己實際，堅持不懈地專注一個目標，并為之努力，才能做精做深。
高考禪理故事篇十六
日本國有一位禪師，法號白隱。他修行高深，生活純凈，聲名遠揚，深受百姓的敬仰與稱贊。白隱禪師所在的寺院附近住著一戶人家，家里有一個非常漂亮的女兒。忽然有一天，夫妻倆發(fā)現(xiàn)女兒的肚子大了起來，這使他們非常的生氣，好端端一個黃花閨女，竟做出這種見不得人的事。起初，無論父母怎么追問，她都不肯說出那個男人是誰，后來，在父母的威逼下，她終于說出了“白隱”兩個字。她的父母迫不及待，氣勢洶洶地找到了白隱，狠狠地將白隱禪師痛罵了一頓。
可是，白隱并沒有生氣，只是若無其事地說道：“就是這樣嗎!”等孩子出生后，她的父母就將孩子交給了白隱。這件事給他造成了很壞的影響，幾乎使他名聲掃地，但他并沒有因此放棄孩子，而是非常細心地照顧孩子，四處乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，在遭到別人的白眼和羞辱時，他總是泰然處之。
時光流逝，在白隱禪師的精心呵護下，孩子一天天地長大了?？匆娍蓯鄱挚蓱z的寶寶，這位孩子的媽媽再也忍受不了良心的譴責，她終于向自己的父母說出了事情的真相。原來孩子的生父是一位年輕的卡車司機。此刻，她的父母一想起當初對待白隱禪師的那種態(tài)度，就覺得非常羞愧不安。于是，他們一家人便匆匆趕到寺院向白隱禪師道歉，請求他的原諒，并要求帶走孩子，為他挽回聲譽。白隱禪師還是像當初那樣，不急不火，淡然如水，更沒有趁機訓訴他們。他只是在交還孩子時輕聲說道：“就是這樣嗎!”仿佛不曾發(fā)生過什么。即使有過，那也像一陣云煙早已隨風而去。
同白隱禪師相比，我們所遇到的那些挫折和指責又算得了什么呢?其實，為人處事，只要心存善念，胸懷坦蕩，寬厚待人，一切的矛盾就化解了，人際就和諧了，所有的不如意都會變得順耳、順眼、順心?？鞓窌肋h環(huán)繞在你的周圍。