讀后感是對(duì)讀過(guò)的文字或書(shū)籍的感想和體會(huì)的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。每當(dāng)讀完一本好書(shū)，總是會(huì)有很多感慨和思考，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感是必要的。讀后感是我對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍的回顧和總結(jié)，同時(shí)也是我對(duì)自己內(nèi)心感受的整理和思考。讀后感是我與書(shū)籍產(chǎn)生情感共鳴的見(jiàn)證，也是我與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的紐帶。讀后感可以幫助我更深入地理解作品，加深對(duì)人生、社會(huì)和文化等方面的思考和探索。讀后感可以激發(fā)我閱讀的興趣，提高我閱讀的水平和能力。讀后感是我與書(shū)籍之間的精神互動(dòng)，一篇好的讀后感不僅可以記錄下我的思考和反思，也可以讓其他人分享我的感受和心得。讀后感是我對(duì)作品的評(píng)述和思考，它能夠激發(fā)我對(duì)文學(xué)、科學(xué)、人文等多個(gè)領(lǐng)域的思考和探索。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和連貫性，要有明確的主題和觀點(diǎn)，并通過(guò)事實(shí)、細(xì)節(jié)和論證來(lái)支持。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家的讀書(shū)和寫(xiě)作有所啟發(fā)。
吳起的故事讀后感篇一
前幾天，我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》這里面講了一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚(yú)。她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚(yú)尾變成了人腿。后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命最可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書(shū)里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)持不懈。
我在暑假里閱讀了安徒生童話故事書(shū)，《海的女兒》是這本書(shū)中的第一個(gè)故事，我對(duì)它的印象極為深刻。故事描述了海王的最年幼的小公主非常向往看看人間的事情，當(dāng)她15歲的時(shí)候，她終于可以游上海面實(shí)現(xiàn)她的愿望，并搭救了一位遇難的王子。她非常想和王子在一起，于是就去求助巫婆，巫婆以她甜美的聲音和疼痛作為代價(jià)將她變成人類。她與王子相識(shí)，但是由于她不再擁有聲音，她不能向王子表達(dá)她的感情，也不能向王子敘述她搭救王子的經(jīng)過(guò)，只能痛苦地看著王子與其他公主結(jié)婚，最終化作透明的泡沫…….。我覺(jué)得《海的女兒》的故事非常感人，小公主為了小王子犧牲了許多東西，失去了甜美的聲音，自由自在的幸福生活;我覺(jué)得小公主還非常勇敢，她為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，忍受了許許多多的痛苦;小公主是美麗的，她就像小天使將愛(ài)撒向人間。我被小公主深深感動(dòng)了!
星期三，我看了一本海的女兒故事書(shū)，上面的內(nèi)容是小美人救下了一個(gè)正在過(guò)16歲生日的王子?？匆?jiàn)英俊瀟灑的王子，小美人魚(yú)喜歡上了他。小美人魚(yú)找巫婆說(shuō)：“我想要一雙人類的腿，巫婆說(shuō)：“那你拿什么跟我換，小美人魚(yú)說(shuō)：“聲音”。巫婆給小美人魚(yú)一瓶藥并說(shuō)：“走路雖然很輕盈但走每一步都會(huì)像踩在刀尖上那樣疼痛，勇敢的小美人魚(yú)說(shuō)：“我不怕疼?！毙∶廊唆~(yú)拿著藥回到了王宮悄悄的告別家人在天亮之前來(lái)到岸邊喝下了那瓶神秘的藥水后感覺(jué)身子向被刀劈開(kāi)一樣的小美人魚(yú)立刻昏了過(guò)去，當(dāng)小美人魚(yú)醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)王子站在她面前而自己魚(yú)尾巴已經(jīng)變成了人類的雙腿了。
王子問(wèn)了小美人魚(yú)很多問(wèn)題，可是小美人魚(yú)一句話也說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)?，她的聲音被巫婆收走了，所以，變成了啞巴，王子把可?ài)美麗的小美人魚(yú)帶回來(lái)了宮里，他們每天一起吃飯，玩耍，小美人魚(yú)還經(jīng)常王子跳起美麗的舞蹈，小美人魚(yú)感到非常的開(kāi)心，幾個(gè)月后，王子要娶鄰國(guó)公主做王妃，小美人魚(yú)知道了這件事心都碎了，那天晚上小美人魚(yú)流著眼淚跳完最后一支舞，深夜，人們都睡了，小美人魚(yú)來(lái)到船邊望著大海，突然小美人魚(yú)的姐姐來(lái)到海邊說(shuō)：“這把刀是我們用頭發(fā)和巫婆換來(lái)的，只要刺進(jìn)王子的胸膛，鮮血流在你的腳上，你就可以變回人魚(yú)，善良的小美人魚(yú)寧愿犧牲自己也不會(huì)傷害自己喜歡的人。讀完這篇故事以后我知道了小美人魚(yú)是善良的，勇敢的，我們要向她好好學(xué)習(xí)，用善良的心包容身邊所以的朋友。
吳起的故事讀后感篇二
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書(shū)時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫(huà)面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
吳起的故事讀后感篇三
今天，老師給我們講了許多名人年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)的故事，其中匡衡《鑿壁偷光》的故事深深地感動(dòng)和啟發(fā)了我。
這個(gè)故事主要講的是漢代一個(gè)叫匡衡的少年非常勤奮好學(xué)的故事。因?yàn)榧依锖芨F，所以他很愛(ài)讀書(shū)。他白天工作，晚上有時(shí)間學(xué)習(xí)。但是他家買(mǎi)不起蠟燭，就對(duì)鄰居說(shuō)：“我想上晚自習(xí)，但是買(mǎi)不起蠟燭。你家能借我一寸嗎？”鄰居一直看不起比自己家窮的人，于是諷刺地說(shuō)：“既然窮到買(mǎi)不起蠟燭，那該看什么書(shū)呢？”匡衡聽(tīng)后非常生氣，但他決心好好讀這本書(shū)。
匡衡悄悄地在墻上鑿了一個(gè)小洞，鄰居的燭光透過(guò)洞射進(jìn)來(lái)。借著這微弱的光線，他開(kāi)始如饑似渴地看書(shū)，漸漸地把家里的書(shū)都看完了。后來(lái)，匡衡成了一個(gè)知識(shí)豐富的名人。
這則寓言贊揚(yáng)了匡衡克服困難的勇氣和勤奮學(xué)習(xí)的'精神。為我們努力學(xué)習(xí)樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境如此優(yōu)越，以至于我們比匡衡幸福多了。我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的幸福生活，珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)間。一寸光陰一寸金。讓我們珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用的人！
吳起的故事讀后感篇四
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問(wèn)題開(kāi)始了感恩演講，為我們演講的是一位國(guó)家級(jí)著名的韓老師。
我們?cè)谑澜缟?，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長(zhǎng)輩活著，父母盡可能砸鍋賣(mài)鐵也要讓我們上學(xué)，可大家都會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，更談不上什么感恩。
只有學(xué)會(huì)感恩的人，才會(huì)過(guò)的充實(shí)，如果一個(gè)人只學(xué)習(xí)好，而不會(huì)感恩，那么他(她)過(guò)的也不充實(shí)。
聽(tīng)了這個(gè)故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內(nèi)心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學(xué)習(xí)將來(lái)報(bào)答父母。
是啊!學(xué)會(huì)感恩，是人生中最快樂(lè)的事!
吳起的故事讀后感篇五
以前對(duì)于秦始皇的了解不多，歷史書(shū)上也就草草帶過(guò)，只知道他統(tǒng)一了六國(guó)，修筑了阿房宮和長(zhǎng)城，焚書(shū)坑儒，是一代暴君?？蛇@本書(shū)讓我覺(jué)得，雖然大致故事同我所了解的一樣，他也確實(shí)做過(guò)這些事，讓百姓苦不堪言，可我卻對(duì)他改觀了，我再也沒(méi)有辦法去厭惡這樣的一個(gè)人了。
只能說(shuō)他所處的時(shí)代背景，不得不去造就這樣一個(gè)人。我同情他，既是因?yàn)樗诎档耐?，亦是因?yàn)樗髞?lái)的遭遇。他難得托付的信任也被成傷踐踏，這也直接導(dǎo)致了他的敏感和多疑。他無(wú)法容忍任何危及他權(quán)力的，讓他蒙羞的人，包括他的仲父，亦包括他的生母。父親的逝去，早年登基的他面對(duì)五國(guó)的乘虛而入，有著自己的戰(zhàn)略，讓他國(guó)不敢因秦王的年幼而肆意的侵?jǐn)_秦國(guó)。試想十二三歲的年紀(jì)我們又在做著什么呢？而這時(shí)的他有著對(duì)政治獨(dú)特的見(jiàn)解，有著統(tǒng)一六國(guó)的雄心壯志，他的軍事和政治上的才能從小就可以體現(xiàn)出來(lái)。
縱觀六國(guó)滅亡，大多歸咎于君主的無(wú)能，被秦國(guó)的離間計(jì)挑撥了君臣關(guān)系，另一方面是君主的不善用人，不能夠重用有才能的人。而秦王這方面做的比他人都要好，他對(duì)有才能的人放有極大的尊敬，他甚至對(duì)尉僚能夠做到吃同樣的食物，穿同樣的布衣，盡管這讓尉僚惶恐，甚至逃跑。秦王不喜他人評(píng)價(jià)自己的樣貌，可他容忍了尉僚并且用他的信任換來(lái)了尉僚對(duì)秦國(guó)的忠心耿耿，在討伐六國(guó)的行徑上出謀劃策。
六國(guó)統(tǒng)一后秦王變得更暴躁了，天下人拿著修筑長(zhǎng)城的事指責(zé)他，可又不得不承認(rèn)這樣做是為了徹底的根除匈奴的禍患，他著手的一系列政策也的確讓百姓的生活更便利了。也許是他本處于一個(gè)混亂的時(shí)代，突然宣告的和平讓他難以平靜，他居安思危得太過(guò)了，沒(méi)有了讓他惶恐的人，他就對(duì)自己產(chǎn)生了不安。他開(kāi)始害怕死亡，可他終究是等不回為他去蓬萊尋求仙藥的人了，臨終時(shí)還記掛著登上皇位的人，即便他與扶蘇的政見(jiàn)不同，他也終是肯定了扶蘇能夠委以國(guó)家重任。只可惜皇位最終還是被胡亥給奪下了，這個(gè)強(qiáng)大的王朝，終究是覆滅了。
我既同情贏政卻也敬畏他，他能夠?yàn)榱藬[脫過(guò)去而勤奮學(xué)習(xí)，他或許不如表面那樣殘暴，他喜歡大海，喜歡音樂(lè)。我堅(jiān)信喜歡大海的他也有一顆追求平靜的心，如果是現(xiàn)代，他可以毫不在意的去享受他的人生，即使是一個(gè)人，也可以過(guò)的比任何人都要自在。只可惜他是一位千古帝王，也許他的內(nèi)心即使是在六國(guó)統(tǒng)一的時(shí)候也沒(méi)有平靜和安逸過(guò)。他內(nèi)心無(wú)盡的孤獨(dú)只能用表面的暴躁來(lái)掩飾，以使他不能忘記，那讓他成就如今地位的，正是他內(nèi)心深處的不甘。他或許是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，但他并不是一位賢明的君王，他終其一生換來(lái)的也不過(guò)是“一代暴君”的稱號(hào)。
歷史的長(zhǎng)河還在不停地翻滾著，秦王朝的故事就像一顆巨石突然襲向水面，驚起了一串又一串的波瀾后，消失得無(wú)影無(wú)蹤了，而他的故事終將掩蓋于黃土之下，等待后人的挖掘。
吳起的故事讀后感篇六
這個(gè)暑假里，爸爸給我買(mǎi)了一冊(cè)文學(xué)書(shū)。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個(gè)快樂(lè)的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買(mǎi)了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開(kāi)鴨食，不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過(guò)來(lái)，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見(jiàn)了，又扔了一粒鴨食過(guò)去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當(dāng)然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過(guò)去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，去搶另一個(gè)鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過(guò)得飛快，眼見(jiàn)天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂(lè)的童年，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。
吳起的故事讀后感篇七
今天，我讀完了《列那狐的故事》這本書(shū)。
列那狐跟所有的狐貍一樣，非常狡猾，它偷魚(yú)，抓雞，騙人，干了許多壞事，它還去謀害自己的朋友，甚至親人，它雖然很聰明，但是聰明反被聰明誤，最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明，不是好聰明，而是狡猾。聰明反被聰明誤，列那也被警犬毛爾荷打，上了雄狼葉森格侖的當(dāng)。
吳起的故事讀后感篇八
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起在魏國(guó)擔(dān)任將軍，由于很有才干，深得魏武侯魏擊的賞識(shí)，有心想提拔吳起。魏國(guó)宰相公叔擔(dān)心如果吳起得到重用，他的才能比自己要強(qiáng)得多，將來(lái)恐怕自己宰相的位置就不保啊。經(jīng)過(guò)冥思苦想公叔終于有了主意，他一方面繼續(xù)與吳起交往密切，另一方面密切注意觀察魏擊的動(dòng)向。不久以后，魏擊打算任命吳起為大將軍而征求公叔的意見(jiàn)，公叔說(shuō)，“吳起遠(yuǎn)比我高，是作大將軍的最合適人選，如果任命他為大將軍，一定能夠使我國(guó)強(qiáng)大，不受其他國(guó)家的欺負(fù)?！蓖Ａ艘幌?，公叔又說(shuō)，“不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)吳起私下里好像發(fā)牢騷說(shuō)我們魏國(guó)太小，在這里無(wú)法完全發(fā)揮他的才能，他準(zhǔn)備投奔別的國(guó)家?！蔽簱袈?tīng)了忙說(shuō)，“這如何是好，吳起很會(huì)帶兵打仗，又了解我們的`國(guó)家機(jī)密，如果他要投奔他國(guó)，豈不危害我國(guó)的國(guó)家安全？”公叔說(shuō)，“哦，這個(gè)消息也不太確切，我也只是道聽(tīng)途說(shuō)。這樣吧，我們可以事先考驗(yàn)他一下，看他是否真心為我國(guó)效力。”魏擊忙問(wèn)，“怎么考驗(yàn)？”公叔說(shuō)，“大王可以說(shuō)要把公主嫁給吳起，如果吳起真心為我國(guó)效力，一定會(huì)非常感激大王而答應(yīng)這門(mén)親事；如果吳起推托不肯答應(yīng)，那就可以肯定他心懷二意。”魏擊說(shuō)，“好，明天就給吳起提親?！?BR> 當(dāng)天，公叔就請(qǐng)吳起到自己家里喝酒。席間，公叔讓自己的夫人，公主出來(lái)接待客人，不料夫人出來(lái)以后，對(duì)公叔一頓臭罵，直罵得公叔無(wú)地自容羞愧難當(dāng)，就連坐在一旁的吳起，也感到萬(wàn)分尷尬。夫人罵完以后揚(yáng)長(zhǎng)而去，對(duì)吳起連看也沒(méi)有看一眼，就更別說(shuō)和他打招呼客套了。酒是沒(méi)法喝下去了，倒是公叔一路上不停地向吳起道歉賠禮，讓吳起還感到很過(guò)意不去。
第二天，魏擊向吳起提親，說(shuō)打算把公主嫁給吳起。吳起想起昨天在公叔家喝酒時(shí)公主的刁蠻驕橫情景，心想公叔是貴族出身，又是當(dāng)朝宰相，尚且如此被欺負(fù)，我吳起不過(guò)是一介百姓，如果娶了公主，還不知道會(huì)被怎樣欺負(fù)。于是就婉言謝絕了這門(mén)親事。魏擊果然懷疑吳起心懷二意，就不再重用吳起。吳起看到魏擊冷落自己，害怕將來(lái)有災(zāi)禍降臨到自己身上，就離開(kāi)魏國(guó)前往楚國(guó)。這下魏擊更加相信公叔當(dāng)初對(duì)自己所說(shuō)的吳起心懷二意的話了。
其實(shí)，這一切都是公叔的陰謀。公叔看到吳起性格高傲剛強(qiáng)，寧死不辱，就故意使魏擊向吳起提親，而安排吳起看到公主是多么刁蠻驕橫，目中無(wú)人，當(dāng)著客人的面侮辱自己的丈夫。這樣吳起必然會(huì)向魏擊辭謝這門(mén)親事，魏擊就會(huì)懷疑吳起的忠誠(chéng)，自然也就除掉了自己的眼中釘。
吳起的故事讀后感篇九
美童話精遜這本書(shū)里有一個(gè)非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛(ài)的小鳥(niǎo)：它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥(niǎo)見(jiàn)到它都夸獎(jiǎng)?wù)f：“這只小鳥(niǎo)真漂亮?！庇幸惶爝@只小鳥(niǎo)的媽媽對(duì)它說(shuō)：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了?！笨墒沁@只小鳥(niǎo)嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說(shuō)：“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的?？墒沁@只小鳥(niǎo)它學(xué)習(xí)第一樣就說(shuō)：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?！?BR> 主要人物有小鳥(niǎo)、小鳥(niǎo)的媽媽、夜鶯、啄木鳥(niǎo)、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
吳起的故事讀后感篇十
一片黃色的沙海，沒(méi)有水，沒(méi)有太多的植物，只有一群為生活而奮斗的人。八歲結(jié)婚的小女孩文明落后。每天只供應(yīng)一桶水，這是缺乏材料。居民們從未見(jiàn)過(guò)相機(jī)，這是科學(xué)技術(shù)的過(guò)時(shí)。鄰居家的小女孩偷衣服穿，這是沙漠的悲哀。這些故事都發(fā)生在撒哈拉，這是一位女作家三毛記錄的故事。
這本書(shū)首先給人留下深刻印象的是對(duì)異國(guó)風(fēng)光和文明的描述。在書(shū)中，你會(huì)看到一個(gè)你通常不知道的世界，一個(gè)發(fā)生在不同大陸和不同氣候中的故事。雖然這里的一些故事讀起來(lái)令人難以置信，但它們都是現(xiàn)實(shí)生活中的故事。在物資匱乏、文明落后的社會(huì)，生活條件不完善，那里的人行為也不是特別大方。那里的故事也充滿了困難。一個(gè)女人喜歡這樣一個(gè)荒涼的地方，用詩(shī)意的眼神看著這片土地。在她看來(lái)，這里發(fā)生的任何故事都是獨(dú)一無(wú)二的'。她的話揭示了她對(duì)這些人的憐憫和對(duì)這片土地的忠誠(chéng)。這是一本獨(dú)特的書(shū)。
這本書(shū)甚至沒(méi)有對(duì)生活艱辛的感覺(jué)，只有一個(gè)外國(guó)人對(duì)這片土地的熱愛(ài)，對(duì)這片土地的新奇，對(duì)這里生活樂(lè)趣的挖掘。這本書(shū)里有成群的駱駝，有奇怪的風(fēng)沙，三毛簡(jiǎn)單的婚禮不能再簡(jiǎn)單了。恐怕這是三毛的第二故鄉(xiāng)。其實(shí)三毛挺開(kāi)心的。他在異國(guó)他鄉(xiāng)找到了自己想要的第二故鄉(xiāng)，遇到了真正愛(ài)她的荷西，遇到了一片從未見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。只有對(duì)生活非常敏感的人，才能寫(xiě)出如此細(xì)膩的文字。
在撒哈拉的故事中，我感受到了不同的沙漠。
吳起的故事讀后感篇十一
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個(gè)人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達(dá)出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因?yàn)橹挥行筒荒鼙磉_(dá)人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂(lè)也笑、酸也笑、甜也笑，這個(gè)世界就會(huì)因此產(chǎn)生許多誤解，從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭(zhēng)等。
吳起的故事讀后感篇十二
一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰?yán)格指導(dǎo)下，成為全才的神童?？伤](méi)有驕傲，而是更加的努力學(xué)習(xí)。
為了尋找救國(guó)之路，孤身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著——這就是革命史上的豐碑。
我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒(méi)有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛(ài)國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛(ài)國(guó)。也許你默默無(wú)聞，也許你沒(méi)有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛(ài)國(guó)之士。
吳起的故事讀后感篇十三
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說(shuō)紛紜，“食不食嗟來(lái)之食”而在我看來(lái)，嗟來(lái)之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛(ài)護(hù)它，所以珍惜它，愛(ài)護(hù)它就是行孝盡孝的開(kāi)始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有心胸，沒(méi)有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過(guò)去了就不好了，這種事情本來(lái)就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。塞格林曾說(shuō)：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€(gè)有大愛(ài)的人，是必須能夠在無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?BR> 總之，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭(zhēng)呢？活著就好，嗟來(lái)之食就該吃。
吳起的故事讀后感篇十四
吳起在中國(guó)古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，少年時(shí)候家里比較有錢(qián)，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒(méi)混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過(guò)他的人，奔出了衛(wèi)國(guó)東門(mén)，與他的母親訣別說(shuō)：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國(guó)。”吳起逃出了衛(wèi)國(guó)，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德，他母親去世的消息傳來(lái)，曾子以為吳起會(huì)趕回去奔喪，誰(shuí)知第二天吳起若無(wú)其事照常來(lái)上課，曾子驚訝地詢問(wèn)吳起，吳起滿不在乎地回答：“母親既然已經(jīng)死去，趕回去也無(wú)濟(jì)于事，還不如繼續(xù)追求學(xué)問(wèn)。”這讓曾子很看不起，便與他斷交了。
吳起被曾子趕走后，來(lái)到了魯國(guó)學(xué)習(xí)兵法。當(dāng)時(shí)齊國(guó)攻魯，魯國(guó)打算用吳起為將，但是吳起的妻子是齊國(guó)人，魯國(guó)國(guó)君表示出懷疑的意思，吳起了解后毫不猶豫地將自己妻子殺掉，于是魯國(guó)用吳起大破齊軍。吳起殺妻的行為并不為世人所認(rèn)可。當(dāng)年齊桓公威震天下時(shí)，易牙殺子烹成美食取悅桓公，管仲認(rèn)為這種違反人倫的舉動(dòng)十分可疑，以為“人之情非不愛(ài)其身也，其身之忍，又將何有于君！”桓公不信，繼續(xù)信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作亂，桓公求一飲一食而不得，病死。吳起在中國(guó)古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，少年時(shí)候家里比較有錢(qián)，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒(méi)混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過(guò)他的人，奔出了衛(wèi)國(guó)東門(mén)，與他的母親訣別說(shuō)：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國(guó)?！眳瞧鹛映隽诵l(wèi)國(guó)，我想象中的圣誕節(jié)_300字，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德。
吳起的故事讀后感篇十五
·利用這次的假期，我從一堆中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀篇目中選中了它——《科學(xué)機(jī)遇故事》，科學(xué)機(jī)遇讀后感。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，即是一個(gè)作業(yè)的要求，也是一次打發(fā)時(shí)間，開(kāi)拓視野，陶冶情操的機(jī)會(huì)。
還有一種傳說(shuō)是，笛卡爾夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)官檢查軍營(yíng)時(shí)把兩支箭搭成了一個(gè)十字架，這就成了一個(gè)直角坐標(biāo)系，與時(shí)他受到啟發(fā)。所以，有人說(shuō)：“偉大的發(fā)現(xiàn)往往是科學(xué)征途中的副產(chǎn)品?！?BR> 而阿基米德，則是在一次洗澡時(shí)。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己站起來(lái)，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，從而引發(fā)了他對(duì)檢驗(yàn)金冠真假的思考，發(fā)現(xiàn)了用測(cè)量體積的替代法來(lái)不破壞金冠又檢驗(yàn)了金冠的真假。
這本書(shū)，既有趣，又能引人深思。其實(shí)，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與靈感，都是來(lái)自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中發(fā)現(xiàn)了測(cè)量體積的替代法，笛卡爾從夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)幾何，而他們的生活環(huán)境與我們的又有什么不同呢，我們有和他們一樣，洗澡、做夢(mèng)，那為什么他們能發(fā)現(xiàn)而我們不能，我想，原因就在于他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個(gè)冷靜的，善于思考的頭腦。
用眼睛去認(rèn)真的觀察生活，用冷靜的頭腦去思考生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)并非想象的那么遙遠(yuǎn)，它其實(shí)就在你身邊。你離科學(xué)只有一步之遙！
吳起的故事讀后感篇十六
魏文侯死了以后，他的兒子當(dāng)了國(guó)君，這就是魏武侯。有一天，魏武侯帶領(lǐng)大臣們乘坐大船，沿黃河順流而下。船行在黃河中央，魏武侯站在船頭，看著黃河宏大磅礴的氣勢(shì)，感慨頗多，便回過(guò)頭來(lái)對(duì)吳起說(shuō)：“你看這大山，這大河，多么壯觀、多么險(xiǎn)要??！真是我們魏國(guó)的珍寶??！”他滿以為吳起會(huì)贊同，沒(méi)想到吳起卻講出下面一番大道理來(lái)：“君王，成就大業(yè)依靠的是國(guó)君的仁慈和美德，而不是靠山川的險(xiǎn)要。古代三苗氏兇暴好殺，不修德行，不講信義，他們擁有洞庭湖和彭盞湖，想憑借這些險(xiǎn)要的地勢(shì)阻擋大禹，最后怎么樣，不還是被提倡仁德的夏朝滅亡了嗎？夏朝的最后一個(gè)王夏粱，不施仁政，殘暴昏庸，致使民心離散。再看看他的領(lǐng)土，西有滔滔黃河，東靠高大的泰山與華山，南邊是高峻的伊闊山，北面是艱難曲折的羊腸坂，這些地方足夠險(xiǎn)要吧，但仍然不能阻擋商湯的進(jìn)攻，最后被商朝滅掉，整個(gè)國(guó)家也被商湯占有。商朝最后一個(gè)王殷紛，暴虐百姓：殘殺大臣，最后眾叛親離，雖然擁有太行山和黃河這些天下最重要的軍事要地，還是低擋不住周武王的仁義之師，逃不脫滅亡的命運(yùn)。由此看來(lái)，一個(gè)國(guó)家政權(quán)是否穩(wěn)固，在于國(guó)君有沒(méi)有美德，能不能讓百姓得到好處，而不在于擁有多少險(xiǎn)峻的山水，占據(jù)多少地理上的險(xiǎn)要。如果君王您不修仁德，現(xiàn)在和您同乘一條船的人，也難保不成為您的仇敵！”魏武侯聽(tīng)了他的話，連忙點(diǎn)頭，說(shuō)：“你說(shuō)得真對(duì)！”
吳起做西河郡守，很有政績(jī)，名聲一天比一天大。后來(lái)，魏國(guó)設(shè)置了相國(guó)，由田文擔(dān)任。吳起認(rèn)為自己的功績(jī)比田文高，心里忿忿不平，總想找田文理論一番。
他就找到田文說(shuō)：“我想和您比一比功勞，比一比才能，你看怎么樣??？”田文一聽(tīng)這句話，就知道他來(lái)者不善，但還是和氣地回答說(shuō)：“好的，吳將軍您請(qǐng)說(shuō)吧?！眳瞧鹁蛦?wèn)：“那我先問(wèn)問(wèn)你，帶兵打仗，讓士兵心甘情愿地為國(guó)作戰(zhàn)，讓敵國(guó)不敢輕視魏國(guó)，你說(shuō)我們倆誰(shuí)更厲害??？”田文回答說(shuō)：“當(dāng)然是將軍您啊，這點(diǎn)我哪能比得上您?。俊眳瞧鹨宦?tīng)這話，就更看不起田文了，又問(wèn)他：“那我們?cè)俦缺绕渌?。說(shuō)到管理老百姓，發(fā)展生產(chǎn)，讓國(guó)家富強(qiáng)，我們兩個(gè)人，你說(shuō)誰(shuí)厲害？”田文還是低聲下氣地說(shuō)：“這點(diǎn)我也比不上吳將軍您啊?！眳瞧鸶痈吲d了，連看都不看田文一眼，趾高氣揚(yáng)地說(shuō)：“那你再說(shuō)說(shuō)，鎮(zhèn)守西河，抵抗秦國(guó)的進(jìn)攻，打敗韓國(guó)和趙國(guó)，去攻占他們的土地，我們倆相比誰(shuí)更厲害？還是我吧？”田文連忙點(diǎn)頭，說(shuō)：“當(dāng)然還是將軍您?。∥以趺茨芎湍啾饶?？”
這時(shí)的吳起，滿以為田文在自己的逼問(wèn)下，會(huì)主動(dòng)讓出國(guó)相的位置，就馬上接著說(shuō)：“那我就不懂了，論帶兵打仗，你不如我；論治理百姓，你也不如我.論鎮(zhèn)守西河，抗拒秦軍，你還是不如我，那為什么現(xiàn)在你是國(guó)相，而我只做個(gè)西河郡守呢？”田文見(jiàn)吳起說(shuō)出了自己的真正意圖，便回答說(shuō)：“吳起將軍，上面的三點(diǎn)，我確實(shí)是不如您，但是國(guó)君讓我當(dāng)國(guó)相，自然有他的道理。您想想，現(xiàn)在國(guó)君剛剛即位，年齡不大，沒(méi)有太多的政治經(jīng)驗(yàn)，不但大臣們對(duì)他能否治理好國(guó)家都心懷疑慮，而且就連百姓們不大信服。魏國(guó)國(guó)內(nèi)，隱藏著許多不安定的因素，您說(shuō)，這種情況下，是讓您來(lái)處理國(guó)家大事好呢？還是讓我來(lái)處理國(guó)家大事好呢？”
聽(tīng)了這句話，吳起沉默了很長(zhǎng)一段時(shí)間，想自己的身份和才能在穩(wěn)定國(guó)家政局方面確實(shí)不如田文，然后誠(chéng)懇地說(shuō)：“應(yīng)該讓您來(lái)掌管?chē)?guó)家政務(wù)！”田文接著說(shuō)：“這就是我的`優(yōu)勢(shì)所在，也是我的職位比您高的原因?！眳瞧鹈靼琢似渲械牡览?，從此以后，再也不敢看不起田文了。
吳起的故事讀后感篇十七
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起在魏國(guó)擔(dān)任將軍，由于很有才干，深得魏武侯魏擊的賞識(shí)，有心想提拔吳起。魏國(guó)宰相公叔擔(dān)心如果吳起得到重用，他的才能比自己要強(qiáng)得多，將來(lái)恐怕自己宰相的位置就不保啊。經(jīng)過(guò)冥思苦想公叔終于有了主意，他一方面繼續(xù)與吳起交往密切，另一方面密切注意觀察魏擊的動(dòng)向。
不久以后，魏擊打算任命吳起為大將軍而征求公叔的意見(jiàn)，公叔說(shuō)，“吳起遠(yuǎn)比我高，是作大將軍的最合適人選，如果任命他為大將軍，一定能夠使我國(guó)強(qiáng)大，不受其他國(guó)家的欺負(fù)?！蓖Ａ艘幌?，公叔又說(shuō)，“不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)吳起私下里好像發(fā)牢騷說(shuō)我們魏國(guó)太小，在這里無(wú)法完全發(fā)揮他的才能，他準(zhǔn)備投奔別的國(guó)家?！蔽簱袈?tīng)了忙說(shuō)，“這如何是好，吳起很會(huì)帶兵打仗，又了解我們的'國(guó)家機(jī)密，如果他要投奔他國(guó)，豈不危害我國(guó)的國(guó)家安全？”公叔說(shuō)，“哦，這個(gè)消息也不太確切，我也只是道聽(tīng)途說(shuō)。這樣吧，我們可以事先考驗(yàn)他一下，看他是否真心為我國(guó)效力?！蔽簱裘?wèn)，“怎么考驗(yàn)？”公叔說(shuō)，“大王可以說(shuō)要把公主嫁給吳起，如果吳起真心為我國(guó)效力，一定會(huì)非常感激大王而答應(yīng)這門(mén)親事；如果吳起推托不肯答應(yīng)，那就可以肯定他心懷二意?！蔽簱粽f(shuō)，“好，明天就給吳起提親?！?BR> 吳起的故事讀后感篇十八
吳起(紀(jì)元前-381年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家。他是一個(gè)只修理別人，卻不修理自己(就是以理修人，而不以理修己)的人。
先請(qǐng)看他是怎樣以理修人的：
有一回，魏武侯渡西河，順流而下，渡了一半，回頭對(duì)吳起說(shuō)：“真壯美啊，河山這樣的險(xiǎn)固，這是魏國(guó)最可寶貴的!”
吳起回答說(shuō)：“國(guó)家依靠的是德政，而不是險(xiǎn)要的地形。從前的三苗氏，左有洞庭湖，右有彭蠡大澤。但是他們不講求道德仁義。大禹就消滅了他們。夏桀居住的地方，左有黃河、濟(jì)水，右有太華山；伊闕山在他南邊，羊腸之險(xiǎn)在他北邊。但是夏桀執(zhí)政，不講仁愛(ài)。最后，商湯就放逐了他。殷紂王的都城，左有孟門(mén)山，右有太行山；恒山在他的北邊，黃河流經(jīng)他的南邊。但是殷紂王執(zhí)政，不施恩德。于是周武王就誅滅了他。由此看來(lái)，國(guó)家依靠的是德政，而不是險(xiǎn)要的地形。假若君王您不搞好德政，那么現(xiàn)在船上的這些人，都會(huì)變成您的敵人?！蔽何浜钫f(shuō)：“講得好!”
吳起要?jiǎng)e人講究德政，講究仁愛(ài)，博施恩德。但是他本人卻為了貪圖功名利祿，而竟致“殺妻求將”。當(dāng)上了將軍以后，又與別人爭(zhēng)功比譽(yù)，貪戀女色。吳起的母親病重，他不回去孝養(yǎng)；母親死后，又不回家奔喪、守孝。曾子瞧不起他，并與他斷絕了師徒關(guān)系?？梢?jiàn)吳起確實(shí)不能以道德律己。
太史公司馬遷在《史記》中說(shuō)：“社會(huì)上稱道軍旅戰(zhàn)法的人，無(wú)不稱道《孫子》十三篇和吳起的《兵法》。這兩部書(shū)，社會(huì)上流傳很廣，所以我不加論述。只評(píng)論他們生平行事所涉及到的情況。俗話說(shuō)：“能做的未必能說(shuō)，能說(shuō)的未必能做?！睂O臏算計(jì)龐涓的軍事行動(dòng)是英明的，但是他自己卻不能預(yù)先避免刖足的酷刑。吳起向魏武侯講：憑借地理形勢(shì)的險(xiǎn)要，不如給人民施以恩德的道理，然而他(指吳起)一到楚國(guó)執(zhí)政，卻因?yàn)榭瘫?、暴戾、少恩，葬送了自己的生命，結(jié)果死得很慘(被反對(duì)吳起的人，用亂箭射死)?？杀蓢@啊!”
正是：
“人皆知滌其器，莫知洗其心?！?唐代馬總)。
“茍能以攻人之心攻己，則過(guò)失不勝其攻矣?！?宋代王令)。
“見(jiàn)利思義，見(jiàn)賢思齊?！?古訓(xùn))。
“身加一日長(zhǎng)，心覺(jué)去年非?！?唐代劉禹錫)。
吳起的故事讀后感篇十九
吳起在中國(guó)古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，少年時(shí)候家里比較有錢(qián)，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒(méi)混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過(guò)他的人，奔出了衛(wèi)國(guó)東門(mén)，與他的母親訣別說(shuō)：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國(guó)?！眳瞧鹛映隽诵l(wèi)國(guó)，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德，他母親去世的消息傳來(lái)，曾子以為吳起會(huì)趕回去奔喪，誰(shuí)知第二天吳起若無(wú)其事照常來(lái)上課，曾子驚訝地詢問(wèn)吳起，吳起滿不在乎地回答：“母親既然已經(jīng)死去，趕回去也無(wú)濟(jì)于事，還不如繼續(xù)追求學(xué)問(wèn)?！边@讓曾子很看不起，便與他斷交了。
吳起被曾子趕走后，來(lái)到了魯國(guó)學(xué)習(xí)兵法。當(dāng)時(shí)齊國(guó)攻魯，魯國(guó)打算用吳起為將，但是吳起的妻子是齊國(guó)人，魯國(guó)國(guó)君表示出懷疑的意思，吳起了解后毫不猶豫地將自己妻子殺掉，于是魯國(guó)用吳起大破齊軍。吳起殺妻的行為并不為世人所認(rèn)可。當(dāng)年齊桓公威震天下時(shí)，易牙殺子烹成美食取悅桓公，管仲認(rèn)為這種違反人倫的舉動(dòng)十分可疑，以為“人之情非不愛(ài)其身也，其身之忍，又將何有于君！”桓公不信，繼續(xù)信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作亂，桓公求一飲一食而不得，病死。吳起在中國(guó)古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，少年時(shí)候家里比較有錢(qián)，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒(méi)混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過(guò)他的人，奔出了衛(wèi)國(guó)東門(mén)，與他的母親訣別說(shuō)：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國(guó)。”吳起逃出了衛(wèi)國(guó)，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德。
吳起的故事讀后感篇二十
科學(xué)，這個(gè)詞如今已經(jīng)充斥了我們生活，小到衣食住行，大到天文地理，無(wú)一都離不開(kāi)科學(xué)。當(dāng)然，有了科學(xué)也就有了從事研究它們的人，而這些人被稱為科學(xué)家?？茖W(xué)家是個(gè)泛稱，物理學(xué)家和化學(xué)家，哲學(xué)家、文學(xué)家和思想家這些都屬于科學(xué)家?！盀槭裁催@么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”這是我一直以來(lái)持有的問(wèn)題，在我看來(lái)科學(xué)研究是非?？菰锓爆嵗щy的，我真搞不懂這些個(gè)科學(xué)家為什么如此癡迷于科學(xué)。
在平時(shí)說(shuō)起科學(xué)家，我想不只是我一人，其他人對(duì)科學(xué)家的第一感覺(jué)也都是嚴(yán)謹(jǐn)、無(wú)趣、沉默寡言，無(wú)論怎么樣我們都認(rèn)為科學(xué)家的世界是單調(diào)灰暗、毫無(wú)生機(jī)的，只是充滿了理論知識(shí)。不過(guò)就是有那么一本書(shū)顛覆了我的這個(gè)觀念，讓我重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)家，重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)，這本書(shū)的名字就叫做——《科學(xué)趣味故事》《科學(xué)趣味故事》這本書(shū)的作者是陳仁政老先生，這是一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫。
書(shū)中主要講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的趣味故事，我讀這本書(shū)時(shí)很是津津有味，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了科學(xué)世界的一個(gè)新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲爾茲獎(jiǎng)這樣誕生”、“種瓜得豆的發(fā)明——聚乙烯生產(chǎn)法”等等故事，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)還能是這樣巧合，還有其他的一些故事我也有很多體會(huì)，我突然意識(shí)到原來(lái)科學(xué)也是能這樣絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮?？赐赀@本書(shū)后，我開(kāi)始了思考，心中又響起了那個(gè)一直困擾著我的問(wèn)題：“為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”以往每次我面對(duì)這個(gè)問(wèn)題都感覺(jué)好像被濃霧包圍一片迷茫，不過(guò)這次，那濃霧好像被一股不知名的微風(fēng)吹散了，那被包圍的答案漸漸顯現(xiàn)出來(lái)······其實(shí)科學(xué)不是我們平時(shí)想象的那么枯燥無(wú)趣，它也有它獨(dú)特的樂(lè)趣與魅力，只是被隱藏了。而這些樂(lè)趣與魅力正是讓科學(xué)家們趨之若鶩的原因，科學(xué)家們的獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了這些被深深隱藏的東西。
科學(xué)家們是偉大的人物，他們是推動(dòng)歷史的創(chuàng)造者，是打破封建迷信的破壞者，是造福世界的拯救者······正是他們留下的種種成就才形成了我們現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)先進(jìn)、幸福安逸的生活，但比起他們的成就，這些大科學(xué)家留給我們的更多是精神的財(cái)富，他們身上有真正科學(xué)家的精神：堅(jiān)持、公正、耐心······在這個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，許多人都為名利奔波的時(shí)代，這種精神更值得我們尊敬。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”培根的這句話我印象很深,其中“科學(xué)使人深刻”我認(rèn)為很有道理，所以我們作為學(xué)生要熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)、讓科學(xué)使我們的人生變得更深刻、更豐富。
吳起的故事讀后感篇一
前幾天，我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》這里面講了一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚(yú)。她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚(yú)尾變成了人腿。后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命最可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書(shū)里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚(yú)一樣堅(jiān)持不懈。
我在暑假里閱讀了安徒生童話故事書(shū)，《海的女兒》是這本書(shū)中的第一個(gè)故事，我對(duì)它的印象極為深刻。故事描述了海王的最年幼的小公主非常向往看看人間的事情，當(dāng)她15歲的時(shí)候，她終于可以游上海面實(shí)現(xiàn)她的愿望，并搭救了一位遇難的王子。她非常想和王子在一起，于是就去求助巫婆，巫婆以她甜美的聲音和疼痛作為代價(jià)將她變成人類。她與王子相識(shí)，但是由于她不再擁有聲音，她不能向王子表達(dá)她的感情，也不能向王子敘述她搭救王子的經(jīng)過(guò)，只能痛苦地看著王子與其他公主結(jié)婚，最終化作透明的泡沫…….。我覺(jué)得《海的女兒》的故事非常感人，小公主為了小王子犧牲了許多東西，失去了甜美的聲音，自由自在的幸福生活;我覺(jué)得小公主還非常勇敢，她為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，忍受了許許多多的痛苦;小公主是美麗的，她就像小天使將愛(ài)撒向人間。我被小公主深深感動(dòng)了!
星期三，我看了一本海的女兒故事書(shū)，上面的內(nèi)容是小美人救下了一個(gè)正在過(guò)16歲生日的王子?？匆?jiàn)英俊瀟灑的王子，小美人魚(yú)喜歡上了他。小美人魚(yú)找巫婆說(shuō)：“我想要一雙人類的腿，巫婆說(shuō)：“那你拿什么跟我換，小美人魚(yú)說(shuō)：“聲音”。巫婆給小美人魚(yú)一瓶藥并說(shuō)：“走路雖然很輕盈但走每一步都會(huì)像踩在刀尖上那樣疼痛，勇敢的小美人魚(yú)說(shuō)：“我不怕疼?！毙∶廊唆~(yú)拿著藥回到了王宮悄悄的告別家人在天亮之前來(lái)到岸邊喝下了那瓶神秘的藥水后感覺(jué)身子向被刀劈開(kāi)一樣的小美人魚(yú)立刻昏了過(guò)去，當(dāng)小美人魚(yú)醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)王子站在她面前而自己魚(yú)尾巴已經(jīng)變成了人類的雙腿了。
王子問(wèn)了小美人魚(yú)很多問(wèn)題，可是小美人魚(yú)一句話也說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)?，她的聲音被巫婆收走了，所以，變成了啞巴，王子把可?ài)美麗的小美人魚(yú)帶回來(lái)了宮里，他們每天一起吃飯，玩耍，小美人魚(yú)還經(jīng)常王子跳起美麗的舞蹈，小美人魚(yú)感到非常的開(kāi)心，幾個(gè)月后，王子要娶鄰國(guó)公主做王妃，小美人魚(yú)知道了這件事心都碎了，那天晚上小美人魚(yú)流著眼淚跳完最后一支舞，深夜，人們都睡了，小美人魚(yú)來(lái)到船邊望著大海，突然小美人魚(yú)的姐姐來(lái)到海邊說(shuō)：“這把刀是我們用頭發(fā)和巫婆換來(lái)的，只要刺進(jìn)王子的胸膛，鮮血流在你的腳上，你就可以變回人魚(yú)，善良的小美人魚(yú)寧愿犧牲自己也不會(huì)傷害自己喜歡的人。讀完這篇故事以后我知道了小美人魚(yú)是善良的，勇敢的，我們要向她好好學(xué)習(xí)，用善良的心包容身邊所以的朋友。
吳起的故事讀后感篇二
媽媽回答：愛(ài)是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛(ài)；老師的鼓勵(lì)是愛(ài)；同學(xué)的幫助是愛(ài)；路人的微笑也是愛(ài)。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺(jué)得愛(ài)是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開(kāi)《木里的故事》這本書(shū)時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛(ài)的畫(huà)面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開(kāi)了我們的袁隆平爺爺，他愛(ài)我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛(ài)或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
吳起的故事讀后感篇三
今天，老師給我們講了許多名人年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)的故事，其中匡衡《鑿壁偷光》的故事深深地感動(dòng)和啟發(fā)了我。
這個(gè)故事主要講的是漢代一個(gè)叫匡衡的少年非常勤奮好學(xué)的故事。因?yàn)榧依锖芨F，所以他很愛(ài)讀書(shū)。他白天工作，晚上有時(shí)間學(xué)習(xí)。但是他家買(mǎi)不起蠟燭，就對(duì)鄰居說(shuō)：“我想上晚自習(xí)，但是買(mǎi)不起蠟燭。你家能借我一寸嗎？”鄰居一直看不起比自己家窮的人，于是諷刺地說(shuō)：“既然窮到買(mǎi)不起蠟燭，那該看什么書(shū)呢？”匡衡聽(tīng)后非常生氣，但他決心好好讀這本書(shū)。
匡衡悄悄地在墻上鑿了一個(gè)小洞，鄰居的燭光透過(guò)洞射進(jìn)來(lái)。借著這微弱的光線，他開(kāi)始如饑似渴地看書(shū)，漸漸地把家里的書(shū)都看完了。后來(lái)，匡衡成了一個(gè)知識(shí)豐富的名人。
這則寓言贊揚(yáng)了匡衡克服困難的勇氣和勤奮學(xué)習(xí)的'精神。為我們努力學(xué)習(xí)樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境如此優(yōu)越，以至于我們比匡衡幸福多了。我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的幸福生活，珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)間。一寸光陰一寸金。讓我們珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用的人！
吳起的故事讀后感篇四
讀完感恩的故事，我知道她是一種美德，感恩是人類不可缺少的，可人們并不懂得感恩，今天就圍繞著這樣的問(wèn)題開(kāi)始了感恩演講，為我們演講的是一位國(guó)家級(jí)著名的韓老師。
我們?cè)谑澜缟?，不僅僅是為了我們自己活著，我們還為我們的長(zhǎng)輩活著，父母盡可能砸鍋賣(mài)鐵也要讓我們上學(xué)，可大家都會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，更談不上什么感恩。
只有學(xué)會(huì)感恩的人，才會(huì)過(guò)的充實(shí)，如果一個(gè)人只學(xué)習(xí)好，而不會(huì)感恩，那么他(她)過(guò)的也不充實(shí)。
聽(tīng)了這個(gè)故事后，我早已淚流滿面，這次是我發(fā)自內(nèi)心的哭，我很敬佩這位母親，我也要感恩我的父母，好好學(xué)習(xí)將來(lái)報(bào)答父母。
是啊!學(xué)會(huì)感恩，是人生中最快樂(lè)的事!
吳起的故事讀后感篇五
以前對(duì)于秦始皇的了解不多，歷史書(shū)上也就草草帶過(guò)，只知道他統(tǒng)一了六國(guó)，修筑了阿房宮和長(zhǎng)城，焚書(shū)坑儒，是一代暴君?？蛇@本書(shū)讓我覺(jué)得，雖然大致故事同我所了解的一樣，他也確實(shí)做過(guò)這些事，讓百姓苦不堪言，可我卻對(duì)他改觀了，我再也沒(méi)有辦法去厭惡這樣的一個(gè)人了。
只能說(shuō)他所處的時(shí)代背景，不得不去造就這樣一個(gè)人。我同情他，既是因?yàn)樗诎档耐?，亦是因?yàn)樗髞?lái)的遭遇。他難得托付的信任也被成傷踐踏，這也直接導(dǎo)致了他的敏感和多疑。他無(wú)法容忍任何危及他權(quán)力的，讓他蒙羞的人，包括他的仲父，亦包括他的生母。父親的逝去，早年登基的他面對(duì)五國(guó)的乘虛而入，有著自己的戰(zhàn)略，讓他國(guó)不敢因秦王的年幼而肆意的侵?jǐn)_秦國(guó)。試想十二三歲的年紀(jì)我們又在做著什么呢？而這時(shí)的他有著對(duì)政治獨(dú)特的見(jiàn)解，有著統(tǒng)一六國(guó)的雄心壯志，他的軍事和政治上的才能從小就可以體現(xiàn)出來(lái)。
縱觀六國(guó)滅亡，大多歸咎于君主的無(wú)能，被秦國(guó)的離間計(jì)挑撥了君臣關(guān)系，另一方面是君主的不善用人，不能夠重用有才能的人。而秦王這方面做的比他人都要好，他對(duì)有才能的人放有極大的尊敬，他甚至對(duì)尉僚能夠做到吃同樣的食物，穿同樣的布衣，盡管這讓尉僚惶恐，甚至逃跑。秦王不喜他人評(píng)價(jià)自己的樣貌，可他容忍了尉僚并且用他的信任換來(lái)了尉僚對(duì)秦國(guó)的忠心耿耿，在討伐六國(guó)的行徑上出謀劃策。
六國(guó)統(tǒng)一后秦王變得更暴躁了，天下人拿著修筑長(zhǎng)城的事指責(zé)他，可又不得不承認(rèn)這樣做是為了徹底的根除匈奴的禍患，他著手的一系列政策也的確讓百姓的生活更便利了。也許是他本處于一個(gè)混亂的時(shí)代，突然宣告的和平讓他難以平靜，他居安思危得太過(guò)了，沒(méi)有了讓他惶恐的人，他就對(duì)自己產(chǎn)生了不安。他開(kāi)始害怕死亡，可他終究是等不回為他去蓬萊尋求仙藥的人了，臨終時(shí)還記掛著登上皇位的人，即便他與扶蘇的政見(jiàn)不同，他也終是肯定了扶蘇能夠委以國(guó)家重任。只可惜皇位最終還是被胡亥給奪下了，這個(gè)強(qiáng)大的王朝，終究是覆滅了。
我既同情贏政卻也敬畏他，他能夠?yàn)榱藬[脫過(guò)去而勤奮學(xué)習(xí)，他或許不如表面那樣殘暴，他喜歡大海，喜歡音樂(lè)。我堅(jiān)信喜歡大海的他也有一顆追求平靜的心，如果是現(xiàn)代，他可以毫不在意的去享受他的人生，即使是一個(gè)人，也可以過(guò)的比任何人都要自在。只可惜他是一位千古帝王，也許他的內(nèi)心即使是在六國(guó)統(tǒng)一的時(shí)候也沒(méi)有平靜和安逸過(guò)。他內(nèi)心無(wú)盡的孤獨(dú)只能用表面的暴躁來(lái)掩飾，以使他不能忘記，那讓他成就如今地位的，正是他內(nèi)心深處的不甘。他或許是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，但他并不是一位賢明的君王，他終其一生換來(lái)的也不過(guò)是“一代暴君”的稱號(hào)。
歷史的長(zhǎng)河還在不停地翻滾著，秦王朝的故事就像一顆巨石突然襲向水面，驚起了一串又一串的波瀾后，消失得無(wú)影無(wú)蹤了，而他的故事終將掩蓋于黃土之下，等待后人的挖掘。
吳起的故事讀后感篇六
這個(gè)暑假里，爸爸給我買(mǎi)了一冊(cè)文學(xué)書(shū)。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個(gè)快樂(lè)的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買(mǎi)了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開(kāi)鴨食，不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過(guò)來(lái)，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見(jiàn)了，又扔了一粒鴨食過(guò)去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當(dāng)然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過(guò)去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，去搶另一個(gè)鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過(guò)得飛快，眼見(jiàn)天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，這就是我快樂(lè)的童年，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。
吳起的故事讀后感篇七
今天，我讀完了《列那狐的故事》這本書(shū)。
列那狐跟所有的狐貍一樣，非常狡猾，它偷魚(yú)，抓雞，騙人，干了許多壞事，它還去謀害自己的朋友，甚至親人，它雖然很聰明，但是聰明反被聰明誤，最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明，不是好聰明，而是狡猾。聰明反被聰明誤，列那也被警犬毛爾荷打，上了雄狼葉森格侖的當(dāng)。
吳起的故事讀后感篇八
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起在魏國(guó)擔(dān)任將軍，由于很有才干，深得魏武侯魏擊的賞識(shí)，有心想提拔吳起。魏國(guó)宰相公叔擔(dān)心如果吳起得到重用，他的才能比自己要強(qiáng)得多，將來(lái)恐怕自己宰相的位置就不保啊。經(jīng)過(guò)冥思苦想公叔終于有了主意，他一方面繼續(xù)與吳起交往密切，另一方面密切注意觀察魏擊的動(dòng)向。不久以后，魏擊打算任命吳起為大將軍而征求公叔的意見(jiàn)，公叔說(shuō)，“吳起遠(yuǎn)比我高，是作大將軍的最合適人選，如果任命他為大將軍，一定能夠使我國(guó)強(qiáng)大，不受其他國(guó)家的欺負(fù)?！蓖Ａ艘幌?，公叔又說(shuō)，“不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)吳起私下里好像發(fā)牢騷說(shuō)我們魏國(guó)太小，在這里無(wú)法完全發(fā)揮他的才能，他準(zhǔn)備投奔別的國(guó)家?！蔽簱袈?tīng)了忙說(shuō)，“這如何是好，吳起很會(huì)帶兵打仗，又了解我們的`國(guó)家機(jī)密，如果他要投奔他國(guó)，豈不危害我國(guó)的國(guó)家安全？”公叔說(shuō)，“哦，這個(gè)消息也不太確切，我也只是道聽(tīng)途說(shuō)。這樣吧，我們可以事先考驗(yàn)他一下，看他是否真心為我國(guó)效力。”魏擊忙問(wèn)，“怎么考驗(yàn)？”公叔說(shuō)，“大王可以說(shuō)要把公主嫁給吳起，如果吳起真心為我國(guó)效力，一定會(huì)非常感激大王而答應(yīng)這門(mén)親事；如果吳起推托不肯答應(yīng)，那就可以肯定他心懷二意。”魏擊說(shuō)，“好，明天就給吳起提親?！?BR> 當(dāng)天，公叔就請(qǐng)吳起到自己家里喝酒。席間，公叔讓自己的夫人，公主出來(lái)接待客人，不料夫人出來(lái)以后，對(duì)公叔一頓臭罵，直罵得公叔無(wú)地自容羞愧難當(dāng)，就連坐在一旁的吳起，也感到萬(wàn)分尷尬。夫人罵完以后揚(yáng)長(zhǎng)而去，對(duì)吳起連看也沒(méi)有看一眼，就更別說(shuō)和他打招呼客套了。酒是沒(méi)法喝下去了，倒是公叔一路上不停地向吳起道歉賠禮，讓吳起還感到很過(guò)意不去。
第二天，魏擊向吳起提親，說(shuō)打算把公主嫁給吳起。吳起想起昨天在公叔家喝酒時(shí)公主的刁蠻驕橫情景，心想公叔是貴族出身，又是當(dāng)朝宰相，尚且如此被欺負(fù)，我吳起不過(guò)是一介百姓，如果娶了公主，還不知道會(huì)被怎樣欺負(fù)。于是就婉言謝絕了這門(mén)親事。魏擊果然懷疑吳起心懷二意，就不再重用吳起。吳起看到魏擊冷落自己，害怕將來(lái)有災(zāi)禍降臨到自己身上，就離開(kāi)魏國(guó)前往楚國(guó)。這下魏擊更加相信公叔當(dāng)初對(duì)自己所說(shuō)的吳起心懷二意的話了。
其實(shí)，這一切都是公叔的陰謀。公叔看到吳起性格高傲剛強(qiáng)，寧死不辱，就故意使魏擊向吳起提親，而安排吳起看到公主是多么刁蠻驕橫，目中無(wú)人，當(dāng)著客人的面侮辱自己的丈夫。這樣吳起必然會(huì)向魏擊辭謝這門(mén)親事，魏擊就會(huì)懷疑吳起的忠誠(chéng)，自然也就除掉了自己的眼中釘。
吳起的故事讀后感篇九
美童話精遜這本書(shū)里有一個(gè)非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛(ài)的小鳥(niǎo)：它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥(niǎo)見(jiàn)到它都夸獎(jiǎng)?wù)f：“這只小鳥(niǎo)真漂亮?！庇幸惶爝@只小鳥(niǎo)的媽媽對(duì)它說(shuō)：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了?！笨墒沁@只小鳥(niǎo)嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說(shuō)：“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的?？墒沁@只小鳥(niǎo)它學(xué)習(xí)第一樣就說(shuō)：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?！?BR> 主要人物有小鳥(niǎo)、小鳥(niǎo)的媽媽、夜鶯、啄木鳥(niǎo)、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
吳起的故事讀后感篇十
一片黃色的沙海，沒(méi)有水，沒(méi)有太多的植物，只有一群為生活而奮斗的人。八歲結(jié)婚的小女孩文明落后。每天只供應(yīng)一桶水，這是缺乏材料。居民們從未見(jiàn)過(guò)相機(jī)，這是科學(xué)技術(shù)的過(guò)時(shí)。鄰居家的小女孩偷衣服穿，這是沙漠的悲哀。這些故事都發(fā)生在撒哈拉，這是一位女作家三毛記錄的故事。
這本書(shū)首先給人留下深刻印象的是對(duì)異國(guó)風(fēng)光和文明的描述。在書(shū)中，你會(huì)看到一個(gè)你通常不知道的世界，一個(gè)發(fā)生在不同大陸和不同氣候中的故事。雖然這里的一些故事讀起來(lái)令人難以置信，但它們都是現(xiàn)實(shí)生活中的故事。在物資匱乏、文明落后的社會(huì)，生活條件不完善，那里的人行為也不是特別大方。那里的故事也充滿了困難。一個(gè)女人喜歡這樣一個(gè)荒涼的地方，用詩(shī)意的眼神看著這片土地。在她看來(lái)，這里發(fā)生的任何故事都是獨(dú)一無(wú)二的'。她的話揭示了她對(duì)這些人的憐憫和對(duì)這片土地的忠誠(chéng)。這是一本獨(dú)特的書(shū)。
這本書(shū)甚至沒(méi)有對(duì)生活艱辛的感覺(jué)，只有一個(gè)外國(guó)人對(duì)這片土地的熱愛(ài)，對(duì)這片土地的新奇，對(duì)這里生活樂(lè)趣的挖掘。這本書(shū)里有成群的駱駝，有奇怪的風(fēng)沙，三毛簡(jiǎn)單的婚禮不能再簡(jiǎn)單了。恐怕這是三毛的第二故鄉(xiāng)。其實(shí)三毛挺開(kāi)心的。他在異國(guó)他鄉(xiāng)找到了自己想要的第二故鄉(xiāng)，遇到了真正愛(ài)她的荷西，遇到了一片從未見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。只有對(duì)生活非常敏感的人，才能寫(xiě)出如此細(xì)膩的文字。
在撒哈拉的故事中，我感受到了不同的沙漠。
吳起的故事讀后感篇十一
讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個(gè)人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達(dá)出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因?yàn)橹挥行筒荒鼙磉_(dá)人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂(lè)也笑、酸也笑、甜也笑，這個(gè)世界就會(huì)因此產(chǎn)生許多誤解，從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭(zhēng)等。
吳起的故事讀后感篇十二
一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰?yán)格指導(dǎo)下，成為全才的神童?？伤](méi)有驕傲，而是更加的努力學(xué)習(xí)。
為了尋找救國(guó)之路，孤身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著——這就是革命史上的豐碑。
我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛(ài)國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛(ài)國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒(méi)有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛(ài)國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛(ài)國(guó)。也許你默默無(wú)聞，也許你沒(méi)有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開(kāi)始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛(ài)國(guó)之士。
吳起的故事讀后感篇十三
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說(shuō)紛紜，“食不食嗟來(lái)之食”而在我看來(lái)，嗟來(lái)之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛(ài)護(hù)它，所以珍惜它，愛(ài)護(hù)它就是行孝盡孝的開(kāi)始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有心胸，沒(méi)有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過(guò)去了就不好了，這種事情本來(lái)就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。塞格林曾說(shuō)：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€(gè)有大愛(ài)的人，是必須能夠在無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?BR> 總之，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭(zhēng)呢？活著就好，嗟來(lái)之食就該吃。
吳起的故事讀后感篇十四
吳起在中國(guó)古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，少年時(shí)候家里比較有錢(qián)，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒(méi)混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過(guò)他的人，奔出了衛(wèi)國(guó)東門(mén)，與他的母親訣別說(shuō)：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國(guó)。”吳起逃出了衛(wèi)國(guó)，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德，他母親去世的消息傳來(lái)，曾子以為吳起會(huì)趕回去奔喪，誰(shuí)知第二天吳起若無(wú)其事照常來(lái)上課，曾子驚訝地詢問(wèn)吳起，吳起滿不在乎地回答：“母親既然已經(jīng)死去，趕回去也無(wú)濟(jì)于事，還不如繼續(xù)追求學(xué)問(wèn)。”這讓曾子很看不起，便與他斷交了。
吳起被曾子趕走后，來(lái)到了魯國(guó)學(xué)習(xí)兵法。當(dāng)時(shí)齊國(guó)攻魯，魯國(guó)打算用吳起為將，但是吳起的妻子是齊國(guó)人，魯國(guó)國(guó)君表示出懷疑的意思，吳起了解后毫不猶豫地將自己妻子殺掉，于是魯國(guó)用吳起大破齊軍。吳起殺妻的行為并不為世人所認(rèn)可。當(dāng)年齊桓公威震天下時(shí)，易牙殺子烹成美食取悅桓公，管仲認(rèn)為這種違反人倫的舉動(dòng)十分可疑，以為“人之情非不愛(ài)其身也，其身之忍，又將何有于君！”桓公不信，繼續(xù)信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作亂，桓公求一飲一食而不得，病死。吳起在中國(guó)古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，少年時(shí)候家里比較有錢(qián)，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒(méi)混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過(guò)他的人，奔出了衛(wèi)國(guó)東門(mén)，與他的母親訣別說(shuō)：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國(guó)?！眳瞧鹛映隽诵l(wèi)國(guó)，我想象中的圣誕節(jié)_300字，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德。
吳起的故事讀后感篇十五
·利用這次的假期，我從一堆中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀篇目中選中了它——《科學(xué)機(jī)遇故事》，科學(xué)機(jī)遇讀后感。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，即是一個(gè)作業(yè)的要求，也是一次打發(fā)時(shí)間，開(kāi)拓視野，陶冶情操的機(jī)會(huì)。
還有一種傳說(shuō)是，笛卡爾夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)官檢查軍營(yíng)時(shí)把兩支箭搭成了一個(gè)十字架，這就成了一個(gè)直角坐標(biāo)系，與時(shí)他受到啟發(fā)。所以，有人說(shuō)：“偉大的發(fā)現(xiàn)往往是科學(xué)征途中的副產(chǎn)品?！?BR> 而阿基米德，則是在一次洗澡時(shí)。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己站起來(lái)，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，從而引發(fā)了他對(duì)檢驗(yàn)金冠真假的思考，發(fā)現(xiàn)了用測(cè)量體積的替代法來(lái)不破壞金冠又檢驗(yàn)了金冠的真假。
這本書(shū)，既有趣，又能引人深思。其實(shí)，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與靈感，都是來(lái)自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中發(fā)現(xiàn)了測(cè)量體積的替代法，笛卡爾從夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)幾何，而他們的生活環(huán)境與我們的又有什么不同呢，我們有和他們一樣，洗澡、做夢(mèng)，那為什么他們能發(fā)現(xiàn)而我們不能，我想，原因就在于他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個(gè)冷靜的，善于思考的頭腦。
用眼睛去認(rèn)真的觀察生活，用冷靜的頭腦去思考生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)并非想象的那么遙遠(yuǎn)，它其實(shí)就在你身邊。你離科學(xué)只有一步之遙！
吳起的故事讀后感篇十六
魏文侯死了以后，他的兒子當(dāng)了國(guó)君，這就是魏武侯。有一天，魏武侯帶領(lǐng)大臣們乘坐大船，沿黃河順流而下。船行在黃河中央，魏武侯站在船頭，看著黃河宏大磅礴的氣勢(shì)，感慨頗多，便回過(guò)頭來(lái)對(duì)吳起說(shuō)：“你看這大山，這大河，多么壯觀、多么險(xiǎn)要??！真是我們魏國(guó)的珍寶??！”他滿以為吳起會(huì)贊同，沒(méi)想到吳起卻講出下面一番大道理來(lái)：“君王，成就大業(yè)依靠的是國(guó)君的仁慈和美德，而不是靠山川的險(xiǎn)要。古代三苗氏兇暴好殺，不修德行，不講信義，他們擁有洞庭湖和彭盞湖，想憑借這些險(xiǎn)要的地勢(shì)阻擋大禹，最后怎么樣，不還是被提倡仁德的夏朝滅亡了嗎？夏朝的最后一個(gè)王夏粱，不施仁政，殘暴昏庸，致使民心離散。再看看他的領(lǐng)土，西有滔滔黃河，東靠高大的泰山與華山，南邊是高峻的伊闊山，北面是艱難曲折的羊腸坂，這些地方足夠險(xiǎn)要吧，但仍然不能阻擋商湯的進(jìn)攻，最后被商朝滅掉，整個(gè)國(guó)家也被商湯占有。商朝最后一個(gè)王殷紛，暴虐百姓：殘殺大臣，最后眾叛親離，雖然擁有太行山和黃河這些天下最重要的軍事要地，還是低擋不住周武王的仁義之師，逃不脫滅亡的命運(yùn)。由此看來(lái)，一個(gè)國(guó)家政權(quán)是否穩(wěn)固，在于國(guó)君有沒(méi)有美德，能不能讓百姓得到好處，而不在于擁有多少險(xiǎn)峻的山水，占據(jù)多少地理上的險(xiǎn)要。如果君王您不修仁德，現(xiàn)在和您同乘一條船的人，也難保不成為您的仇敵！”魏武侯聽(tīng)了他的話，連忙點(diǎn)頭，說(shuō)：“你說(shuō)得真對(duì)！”
吳起做西河郡守，很有政績(jī)，名聲一天比一天大。后來(lái)，魏國(guó)設(shè)置了相國(guó)，由田文擔(dān)任。吳起認(rèn)為自己的功績(jī)比田文高，心里忿忿不平，總想找田文理論一番。
他就找到田文說(shuō)：“我想和您比一比功勞，比一比才能，你看怎么樣??？”田文一聽(tīng)這句話，就知道他來(lái)者不善，但還是和氣地回答說(shuō)：“好的，吳將軍您請(qǐng)說(shuō)吧?！眳瞧鹁蛦?wèn)：“那我先問(wèn)問(wèn)你，帶兵打仗，讓士兵心甘情愿地為國(guó)作戰(zhàn)，讓敵國(guó)不敢輕視魏國(guó)，你說(shuō)我們倆誰(shuí)更厲害??？”田文回答說(shuō)：“當(dāng)然是將軍您啊，這點(diǎn)我哪能比得上您?。俊眳瞧鹨宦?tīng)這話，就更看不起田文了，又問(wèn)他：“那我們?cè)俦缺绕渌?。說(shuō)到管理老百姓，發(fā)展生產(chǎn)，讓國(guó)家富強(qiáng)，我們兩個(gè)人，你說(shuō)誰(shuí)厲害？”田文還是低聲下氣地說(shuō)：“這點(diǎn)我也比不上吳將軍您啊?！眳瞧鸶痈吲d了，連看都不看田文一眼，趾高氣揚(yáng)地說(shuō)：“那你再說(shuō)說(shuō)，鎮(zhèn)守西河，抵抗秦國(guó)的進(jìn)攻，打敗韓國(guó)和趙國(guó)，去攻占他們的土地，我們倆相比誰(shuí)更厲害？還是我吧？”田文連忙點(diǎn)頭，說(shuō)：“當(dāng)然還是將軍您?。∥以趺茨芎湍啾饶?？”
這時(shí)的吳起，滿以為田文在自己的逼問(wèn)下，會(huì)主動(dòng)讓出國(guó)相的位置，就馬上接著說(shuō)：“那我就不懂了，論帶兵打仗，你不如我；論治理百姓，你也不如我.論鎮(zhèn)守西河，抗拒秦軍，你還是不如我，那為什么現(xiàn)在你是國(guó)相，而我只做個(gè)西河郡守呢？”田文見(jiàn)吳起說(shuō)出了自己的真正意圖，便回答說(shuō)：“吳起將軍，上面的三點(diǎn)，我確實(shí)是不如您，但是國(guó)君讓我當(dāng)國(guó)相，自然有他的道理。您想想，現(xiàn)在國(guó)君剛剛即位，年齡不大，沒(méi)有太多的政治經(jīng)驗(yàn)，不但大臣們對(duì)他能否治理好國(guó)家都心懷疑慮，而且就連百姓們不大信服。魏國(guó)國(guó)內(nèi)，隱藏著許多不安定的因素，您說(shuō)，這種情況下，是讓您來(lái)處理國(guó)家大事好呢？還是讓我來(lái)處理國(guó)家大事好呢？”
聽(tīng)了這句話，吳起沉默了很長(zhǎng)一段時(shí)間，想自己的身份和才能在穩(wěn)定國(guó)家政局方面確實(shí)不如田文，然后誠(chéng)懇地說(shuō)：“應(yīng)該讓您來(lái)掌管?chē)?guó)家政務(wù)！”田文接著說(shuō)：“這就是我的`優(yōu)勢(shì)所在，也是我的職位比您高的原因?！眳瞧鹈靼琢似渲械牡览?，從此以后，再也不敢看不起田文了。
吳起的故事讀后感篇十七
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起在魏國(guó)擔(dān)任將軍，由于很有才干，深得魏武侯魏擊的賞識(shí)，有心想提拔吳起。魏國(guó)宰相公叔擔(dān)心如果吳起得到重用，他的才能比自己要強(qiáng)得多，將來(lái)恐怕自己宰相的位置就不保啊。經(jīng)過(guò)冥思苦想公叔終于有了主意，他一方面繼續(xù)與吳起交往密切，另一方面密切注意觀察魏擊的動(dòng)向。
不久以后，魏擊打算任命吳起為大將軍而征求公叔的意見(jiàn)，公叔說(shuō)，“吳起遠(yuǎn)比我高，是作大將軍的最合適人選，如果任命他為大將軍，一定能夠使我國(guó)強(qiáng)大，不受其他國(guó)家的欺負(fù)?！蓖Ａ艘幌?，公叔又說(shuō)，“不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)吳起私下里好像發(fā)牢騷說(shuō)我們魏國(guó)太小，在這里無(wú)法完全發(fā)揮他的才能，他準(zhǔn)備投奔別的國(guó)家?！蔽簱袈?tīng)了忙說(shuō)，“這如何是好，吳起很會(huì)帶兵打仗，又了解我們的'國(guó)家機(jī)密，如果他要投奔他國(guó)，豈不危害我國(guó)的國(guó)家安全？”公叔說(shuō)，“哦，這個(gè)消息也不太確切，我也只是道聽(tīng)途說(shuō)。這樣吧，我們可以事先考驗(yàn)他一下，看他是否真心為我國(guó)效力?！蔽簱裘?wèn)，“怎么考驗(yàn)？”公叔說(shuō)，“大王可以說(shuō)要把公主嫁給吳起，如果吳起真心為我國(guó)效力，一定會(huì)非常感激大王而答應(yīng)這門(mén)親事；如果吳起推托不肯答應(yīng)，那就可以肯定他心懷二意?！蔽簱粽f(shuō)，“好，明天就給吳起提親?！?BR> 吳起的故事讀后感篇十八
吳起(紀(jì)元前-381年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家。他是一個(gè)只修理別人，卻不修理自己(就是以理修人，而不以理修己)的人。
先請(qǐng)看他是怎樣以理修人的：
有一回，魏武侯渡西河，順流而下，渡了一半，回頭對(duì)吳起說(shuō)：“真壯美啊，河山這樣的險(xiǎn)固，這是魏國(guó)最可寶貴的!”
吳起回答說(shuō)：“國(guó)家依靠的是德政，而不是險(xiǎn)要的地形。從前的三苗氏，左有洞庭湖，右有彭蠡大澤。但是他們不講求道德仁義。大禹就消滅了他們。夏桀居住的地方，左有黃河、濟(jì)水，右有太華山；伊闕山在他南邊，羊腸之險(xiǎn)在他北邊。但是夏桀執(zhí)政，不講仁愛(ài)。最后，商湯就放逐了他。殷紂王的都城，左有孟門(mén)山，右有太行山；恒山在他的北邊，黃河流經(jīng)他的南邊。但是殷紂王執(zhí)政，不施恩德。于是周武王就誅滅了他。由此看來(lái)，國(guó)家依靠的是德政，而不是險(xiǎn)要的地形。假若君王您不搞好德政，那么現(xiàn)在船上的這些人，都會(huì)變成您的敵人?！蔽何浜钫f(shuō)：“講得好!”
吳起要?jiǎng)e人講究德政，講究仁愛(ài)，博施恩德。但是他本人卻為了貪圖功名利祿，而竟致“殺妻求將”。當(dāng)上了將軍以后，又與別人爭(zhēng)功比譽(yù)，貪戀女色。吳起的母親病重，他不回去孝養(yǎng)；母親死后，又不回家奔喪、守孝。曾子瞧不起他，并與他斷絕了師徒關(guān)系?？梢?jiàn)吳起確實(shí)不能以道德律己。
太史公司馬遷在《史記》中說(shuō)：“社會(huì)上稱道軍旅戰(zhàn)法的人，無(wú)不稱道《孫子》十三篇和吳起的《兵法》。這兩部書(shū)，社會(huì)上流傳很廣，所以我不加論述。只評(píng)論他們生平行事所涉及到的情況。俗話說(shuō)：“能做的未必能說(shuō)，能說(shuō)的未必能做?！睂O臏算計(jì)龐涓的軍事行動(dòng)是英明的，但是他自己卻不能預(yù)先避免刖足的酷刑。吳起向魏武侯講：憑借地理形勢(shì)的險(xiǎn)要，不如給人民施以恩德的道理，然而他(指吳起)一到楚國(guó)執(zhí)政，卻因?yàn)榭瘫?、暴戾、少恩，葬送了自己的生命，結(jié)果死得很慘(被反對(duì)吳起的人，用亂箭射死)?？杀蓢@啊!”
正是：
“人皆知滌其器，莫知洗其心?！?唐代馬總)。
“茍能以攻人之心攻己，則過(guò)失不勝其攻矣?！?宋代王令)。
“見(jiàn)利思義，見(jiàn)賢思齊?！?古訓(xùn))。
“身加一日長(zhǎng)，心覺(jué)去年非?！?唐代劉禹錫)。
吳起的故事讀后感篇十九
吳起在中國(guó)古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，少年時(shí)候家里比較有錢(qián)，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒(méi)混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過(guò)他的人，奔出了衛(wèi)國(guó)東門(mén)，與他的母親訣別說(shuō)：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國(guó)?！眳瞧鹛映隽诵l(wèi)國(guó)，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德，他母親去世的消息傳來(lái)，曾子以為吳起會(huì)趕回去奔喪，誰(shuí)知第二天吳起若無(wú)其事照常來(lái)上課，曾子驚訝地詢問(wèn)吳起，吳起滿不在乎地回答：“母親既然已經(jīng)死去，趕回去也無(wú)濟(jì)于事，還不如繼續(xù)追求學(xué)問(wèn)?！边@讓曾子很看不起，便與他斷交了。
吳起被曾子趕走后，來(lái)到了魯國(guó)學(xué)習(xí)兵法。當(dāng)時(shí)齊國(guó)攻魯，魯國(guó)打算用吳起為將，但是吳起的妻子是齊國(guó)人，魯國(guó)國(guó)君表示出懷疑的意思，吳起了解后毫不猶豫地將自己妻子殺掉，于是魯國(guó)用吳起大破齊軍。吳起殺妻的行為并不為世人所認(rèn)可。當(dāng)年齊桓公威震天下時(shí)，易牙殺子烹成美食取悅桓公，管仲認(rèn)為這種違反人倫的舉動(dòng)十分可疑，以為“人之情非不愛(ài)其身也，其身之忍，又將何有于君！”桓公不信，繼續(xù)信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作亂，桓公求一飲一食而不得，病死。吳起在中國(guó)古代軍事史上的地位很高，和兵圣孫武差不多，被稱為吳子，著有《吳子兵法》。吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，少年時(shí)候家里比較有錢(qián)，大概有些虛榮心，傾家蕩產(chǎn)謀求當(dāng)官，卻始終沒(méi)混上一官半職。他家鄉(xiāng)的人嘲笑他，吳起一怒之下，殺了三十幾個(gè)嘲笑過(guò)他的人，奔出了衛(wèi)國(guó)東門(mén)，與他的母親訣別說(shuō)：“我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛(wèi)國(guó)。”吳起逃出了衛(wèi)國(guó)，拜大儒曾子為師學(xué)習(xí)仁義道德。
吳起的故事讀后感篇二十
科學(xué)，這個(gè)詞如今已經(jīng)充斥了我們生活，小到衣食住行，大到天文地理，無(wú)一都離不開(kāi)科學(xué)。當(dāng)然，有了科學(xué)也就有了從事研究它們的人，而這些人被稱為科學(xué)家?？茖W(xué)家是個(gè)泛稱，物理學(xué)家和化學(xué)家，哲學(xué)家、文學(xué)家和思想家這些都屬于科學(xué)家?！盀槭裁催@么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”這是我一直以來(lái)持有的問(wèn)題，在我看來(lái)科學(xué)研究是非?？菰锓爆嵗щy的，我真搞不懂這些個(gè)科學(xué)家為什么如此癡迷于科學(xué)。
在平時(shí)說(shuō)起科學(xué)家，我想不只是我一人，其他人對(duì)科學(xué)家的第一感覺(jué)也都是嚴(yán)謹(jǐn)、無(wú)趣、沉默寡言，無(wú)論怎么樣我們都認(rèn)為科學(xué)家的世界是單調(diào)灰暗、毫無(wú)生機(jī)的，只是充滿了理論知識(shí)。不過(guò)就是有那么一本書(shū)顛覆了我的這個(gè)觀念，讓我重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)家，重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)，這本書(shū)的名字就叫做——《科學(xué)趣味故事》《科學(xué)趣味故事》這本書(shū)的作者是陳仁政老先生，這是一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫。
書(shū)中主要講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的趣味故事，我讀這本書(shū)時(shí)很是津津有味，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了科學(xué)世界的一個(gè)新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲爾茲獎(jiǎng)這樣誕生”、“種瓜得豆的發(fā)明——聚乙烯生產(chǎn)法”等等故事，讓我驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)還能是這樣巧合，還有其他的一些故事我也有很多體會(huì)，我突然意識(shí)到原來(lái)科學(xué)也是能這樣絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮?？赐赀@本書(shū)后，我開(kāi)始了思考，心中又響起了那個(gè)一直困擾著我的問(wèn)題：“為什么這么多人都熱衷于研究科學(xué)，想成為科學(xué)家？”以往每次我面對(duì)這個(gè)問(wèn)題都感覺(jué)好像被濃霧包圍一片迷茫，不過(guò)這次，那濃霧好像被一股不知名的微風(fēng)吹散了，那被包圍的答案漸漸顯現(xiàn)出來(lái)······其實(shí)科學(xué)不是我們平時(shí)想象的那么枯燥無(wú)趣，它也有它獨(dú)特的樂(lè)趣與魅力，只是被隱藏了。而這些樂(lè)趣與魅力正是讓科學(xué)家們趨之若鶩的原因，科學(xué)家們的獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了這些被深深隱藏的東西。
科學(xué)家們是偉大的人物，他們是推動(dòng)歷史的創(chuàng)造者，是打破封建迷信的破壞者，是造福世界的拯救者······正是他們留下的種種成就才形成了我們現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)先進(jìn)、幸福安逸的生活，但比起他們的成就，這些大科學(xué)家留給我們的更多是精神的財(cái)富，他們身上有真正科學(xué)家的精神：堅(jiān)持、公正、耐心······在這個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，許多人都為名利奔波的時(shí)代，這種精神更值得我們尊敬。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格”培根的這句話我印象很深,其中“科學(xué)使人深刻”我認(rèn)為很有道理，所以我們作為學(xué)生要熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)、讓科學(xué)使我們的人生變得更深刻、更豐富。