讀后感是讀者對書中情節(jié)、角色以及主題等方面的反應和思考。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，應該對書中的主題和故事情節(jié)有深入的思考，理清自己的思路。同時，要抓住書中的重要細節(jié)和人物形象，做到事實準確、描述生動。此外，讀后感需要有自己的獨到見解和個人感受，不能簡單地復述書中內(nèi)容。8.在下面的范文中，我們可以看到不同風格和角度的讀后感，希望能給大家?guī)硇碌膯l(fā)。
幼兒瓊林讀后感篇一
作為一個幼兒教育工作者，《幼兒心理學》是進修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學》后的啟示。
幼兒是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。這本書讓我更進一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
本書的語言很嚴謹，而且舉了豐富的例子來說明解釋，讓人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真實事件結(jié)合專業(yè)分析，使我們新教師學會靈活的處理一些教學上的問題。例如在解釋幼兒的想像力發(fā)展時，舉了一個例子：一名6歲的幼兒畫的未來的交通工具，就是對汽車和直升飛機的表象進行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過程是怎樣的。在書中有很多讓人記憶深刻的句子，例如恩格斯說的：心理現(xiàn)象是地球上最美麗的花朵。這句話告訴我們心理現(xiàn)象豐富多彩、復雜有趣，吸引著人們?nèi)ヌ骄?、摸索，聞一聞它的香味。在書中還談到形象、生動、活潑、有趣的游戲?qū)τ谟變河變荷硇陌l(fā)展提供了良好的條件，通過游戲活動，幼兒的知識水平在無形中得到了提高;游戲也可以促進幼兒感知、觀察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時候，幼兒通過扮演爸爸媽媽#fromend#的角色，觀察生活中爸爸媽媽所承擔的工作，理解了爸爸媽媽養(yǎng)育自己的不容易，從而激起幼兒愛父母的情感?，F(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來自于獨生子女家庭，平時在家中是個寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點，而且社會交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過游戲也可以疏導這些不良的消極情感。
從這本書上的確學到了不少的知識，其實以前在學校也學過有關孩子心理方面的課程。但現(xiàn)在面對這么多的孩子，又做不到一對一的接觸，要在短時間內(nèi)了解和把握每個孩子的性情和心理特點并不是那么容易。而通過讀了《幼兒心理學》這本書，讓我更進一步了解到幼兒一些心理行為偏差，對幼兒孩子的性情和心理特點和成長過程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結(jié)合班里個別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
幼兒瓊林讀后感篇二
《給幼兒教師的一把鑰匙》這書，給我們教師很多感悟。書中記錄的案例、理論都是從我們一線老師的實際出發(fā)、案例生動、感觸頗多。今天看了“怎樣使幼兒成為一個很好的聽眾”，讓我聯(lián)系到自己在教學工作的一些感悟。
傾聽是幼兒感知、接受語言信息和理解語言的具體行動，幼兒首先是在聽的過程中學習和理解的。聽是說的前提和基礎，聽的準確才會說的明白。傾聽是一種能力也是一種交往，一個善于傾聽的人，往往擁有更多的朋友，也才能積極體驗說的經(jīng)驗和能力。傾聽是人的本能，通過傾聽來接受外界的信息；傾聽是你了解和認識這個世界的重要途徑；它就像海綿一樣，汲取別人的經(jīng)驗與教訓，使你在人生道路上少走曲折的彎路，經(jīng)過你有目標的艱苦奮斗，使你能順利地到達理想目的地。幼兒正處于語言發(fā)展的關鍵期，讓他們會聽會說并會用語言交流思想感情，培養(yǎng)幼兒傾聽能力是發(fā)展幼兒語言的基礎。可見，培養(yǎng)幼兒地傾聽能力是非常重要的，特別是大班的幼兒更應該養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為今后的學習打好基礎。為此，本學期我也是著重培養(yǎng)幼兒良好地傾聽能力，并做了如下的嘗試：
一、把培養(yǎng)孩子的傾聽能力，貫穿在一日活動中。例如：在開展活動時都會積極地鼓勵幼兒大膽的參與活動，積極地舉手發(fā)言，把自己的想法告訴大家，在活動中我們多給幼兒發(fā)言的機會，為了培養(yǎng)孩子們良好的傾聽習慣我們把很多的可都做成幻燈片、精心的制作教育來吸引孩子們的注意力。
二、通過故事和新聞來滿足幼兒的傾聽興趣。在一日的生活活動中，我通過晨談、午休時間給孩子們說話展示的機會，在班里班了一個小小新聞臺，我建議在班里建一個“小小的新聞臺”。每天讓孩子們飯前把自己聽到的新聞、看到的德新鮮事講給小朋友們聽，每天的演講都能看到小朋友們一張張專注聆聽的小臉，他們能根據(jù)所聽到的內(nèi)容提出疑見解。聽新聞、講新聞逐漸成為孩子們喜歡的活動。我發(fā)現(xiàn)孩子們比較喜歡傾聽自己感興趣的事情。在孩子們有問題事也會產(chǎn)生傾聽的需要，受孩子們認知水平的影響孩子們的講述會依賴個人已有的經(jīng)驗和想象，聽到信息后會根據(jù)自己的經(jīng)驗的理解的程度來理解。教師應及時的捕捉住幼兒發(fā)出的新信息，為幼兒搭建一個聽說的平臺，從而使孩子們的知識得到拓展、表到意愿也會慢慢的增強、理解能力也會提高、同伴之間的情感也會慢慢增進。為幼兒提供幼兒感興趣的故事磁帶，讓幼兒通過多次傾聽，提高傾聽能力，加強記憶力。對于個別能力較強的幼兒，準備好紙和彩筆，讓孩子們在聽完故事后用繪畫的形式記錄下來，并看著自己畫的圖畫把故事講給大家聽。
三、有意識的布置任務，培養(yǎng)幼兒的傾聽和責任意識。
我每天晚上讓家長在孩子睡覺前給孩子們講一個故事，第二天早上我們利用晨談的時間請小朋友們把爸爸媽媽昨天講的故事講給小朋友們聽，這樣一方面能培養(yǎng)孩子有意傾聽的能力，一方面可以培養(yǎng)孩子的責任意識。開始時，很多孩子都記不住或記不全，我便鼓勵他們，及時地給予獎勵。漸漸地，孩子們記得越來越好，講的故事也越來越長，講述的事情也越來越完整啦。這說明孩子有意識的傾聽能力和記憶力在逐漸增強，表達能力也越來越強，責任意識也逐漸提高了很多。()。
四、發(fā)揮教師的楷模作用。
教師在幼兒成長和發(fā)展過程中有著舉足輕重的地位，老師的言行舉止時刻影響著幼兒。因此，我們在與幼兒交談時，盡量保持微笑認真的傾聽，讓自己的形為潛移默化的影響著幼兒。對幼兒演講給予肯定。
經(jīng)過有意識的培養(yǎng)，現(xiàn)在我們大二班幼兒的傾聽能力有了很大的提高。但是傾聽習慣的培養(yǎng)是一個循環(huán)往復的過程，要持之以恒，循序漸進地運用多種方法，指導幼兒認真傾聽，使認真傾聽的好習慣保持下去，也為幼兒步入小學打下良好的基礎。
幼兒瓊林讀后感篇三
“如果要你開課，你會選擇科學課嗎？”這是南京市實驗幼兒園章麗老師問所有參加“浙派名師”的老師們的一個問題。舉手的老師寥寥無幾。當時我也坐在下面，想舉手，但又不敢。因為這學期我們的“任務”是磨“科學課”，再加上正在學習張俊老師的著作《幼兒園科學教育》。所以我也一樣，如果不是在特定的環(huán)境里，我也不會選科學課。為什么呢？首先“科學”這一概念對老師們來說是嚴謹?shù)?，作為教師自身來說要有豐富的科學知識，而幼兒教師缺乏這種嚴謹?shù)?科學知識，也就是這個原因常有老師一聽到要上科學課就感到恐懼。第二個原因是科學知識是抽象的，概念化的，很容易成為說教課。
四月中旬我有幸參加了“浙派名師幼兒園名師經(jīng)典課堂教學藝術展”，聆聽了來自上海、寧波等各地專家老師的精彩課堂展示，尤其是最后兩節(jié)來自杭州和南京兩位專家老師的科學課，再加上俞春曉老師的精彩點評，讓我對科學課有了重新認識。下面我結(jié)合張俊老師的《幼兒園科學教育》的這本書和教案《神奇的氣球?qū)殞殹穪碚務勎覍υ趺礃由虾靡还?jié)科學課一些想法。
“選好了課題，就成功了一半?！庇變嚎茖W教育的內(nèi)容很廣，并不是所有內(nèi)容都適合開展集體教學活動的，因此在設計集體教學活動的課題時，我們應考慮到以下幾點：
1．要選擇最基本的科學經(jīng)驗。因為集體教學活動是要求所有幼兒都必須參與的活動，就要求其內(nèi)容也必須是最基本的，最具有代表性的科學知識內(nèi)容。而對于那些以拓展幼兒的知識面、激發(fā)幼兒更廣泛的探索為主旨的內(nèi)容，則可以放在區(qū)域活動中，或是通過其他一些形式來進行，比如閱讀科學圖書。
2．要貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。在設計集體教學活動的課題時，還要注意貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。集體教學活動的內(nèi)容不能一味追求新穎感，否則就不能達到激發(fā)每個幼兒的活動興趣的目的。應該選擇那些具有“適度新穎性”的，又必須和幼兒的生活經(jīng)驗有相關聯(lián)系的，并在已有經(jīng)驗的基礎上吸收、學習新的內(nèi)容。
3．要選擇適合開展集體學習活動的內(nèi)容。有些內(nèi)容很有趣也很重要，但不便于開展集體教學活動，比如要幼兒觀察月亮的變化。這個更合適在家庭中進行，每天作好記錄。而那些需要幼兒集中探索、共同學習、相互啟發(fā)的內(nèi)容，以及需要通過老師的引導和總結(jié)讓幼兒獲得知識的內(nèi)容，就比較適合設計成集體教學活動。
《神奇的氣球?qū)殞殹愤x自建構(gòu)式教程中班下冊，《我和空氣做游戲》這一主題中的《氣球吃什么》?！稓馇虺允裁础愤@個題目就是告訴幼兒氣球是吃了空氣才變鼓的，但氣球不僅“吃”空氣會變鼓，吃沙子、水等東西都會變鼓。為了不給幼兒這種誤解，所以我把題目改成《神奇的氣球?qū)殞殹??？諝馐强床灰?，摸不到的，但能感覺到，我們又離不開空氣；氣球是幼兒生活中常見的玩具，我借助氣球讓幼兒感受到空氣的存在。在整個活動中，不僅讓幼兒感受到氣球是怎樣的變鼓的，而且還要幼兒了解氣球在生活中的作用。讓科學知識來自生活，又回歸生活。
目標決定教學的難易程度?；顒幽繕说脑O計必須依據(jù)幼兒科學教育的總目標，并參考年齡階段的目標，是總目標的進一步具體化，應該注意以下幾個問題：
讓幼兒通過科學活動所應達到的學習結(jié)果，這種結(jié)果盡可能用可以觀察的行為的形式表現(xiàn)出來。比如“激發(fā)幼兒對空氣的興趣”這一目標表述方式就不夠行為化，而如果是“激發(fā)幼兒喜歡探索空氣的現(xiàn)象”，就可以通過幼兒外在的行為表現(xiàn)加以衡量。但在科學活動中有些目標是隱形的，是一種長期的、緩慢的、積累性的變化，很難在一次活動中就能表現(xiàn)出來的。因此，也不能絕對要求所有目標都必須行為化。
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幼兒科學教育的總目標包括三大方面和若干具體內(nèi)容。一次教學活動，知識實現(xiàn)目標漫長過程中的一小步，教師在設計活動目標時，不必也不可能把總目標的所有內(nèi)容全部納入其中。而應在全面貫徹總目標的前提下，設計針對活動內(nèi)容特點的目標。因為具體活動內(nèi)容不同，對幼兒發(fā)展所起的作用也不同。
我在《神奇的氣球?qū)殞殹愤@一活動中，從認知、技能和情感三方面設計了目標：
認知目標：知道氣球變鼓是因為充入了空氣；初步了解氣球在生活中的作用。
技能目標：探索使氣球鼓起來的不同方法。
情感目標：體驗合作與成功的樂趣，并積極參與游戲。
活動目標應具有層次性，是因為幼兒的發(fā)展在不同年齡層次上呈現(xiàn)出明顯的年齡特點，而且即使在同一年齡層次，不同地區(qū)或班級的幼兒、同一班級的不同幼兒也因其種種因素的影響，而呈現(xiàn)出較大的差異，這就要求我們在設計活動目標時要考慮幼兒所能達到的行為層次，并對不同的幼兒提出不同層次的要求。
《神奇的氣球?qū)殞殹返牡诙€環(huán)節(jié)是全體幼兒的操作環(huán)節(jié)，總目標是“探索使氣球鼓起來的不同方法”。在總目標的引領下，折射出兩個層次目標，分別是“幼兒自主探索使氣球鼓起來的不同方法”和“幼兒用三種不同的方法讓氣球變鼓，找出哪種方法最方便、讓氣球鼓得最快”。
幼兒瓊林讀后感篇四
就是在這樣一套小書里，孩子們那些千奇百怪的“胡思亂想”被平等地尊重，哪怕是最簡單最幼稚的個體思考也被賦予了合法性。以《好和壞，是什么?》為例，它將這個大主題分解成了“法律：你能偷東西吃嗎”、“友善：你應該善待別人嗎”、“服從：你應該聽爸爸媽媽的話嗎”、“說話：你應該實話實說嗎”、“自由：你可以想做什么就做什么嗎”和“慷慨：你應該總是幫助別人嗎”等6個次主題。
在“友善：你應該善待別人嗎”這個次主題下，作者試著給出6個可能的答案：“應該!如果他們也善待我的話”、“應該!即使他們并沒有善待我”、“應該!這樣我就可以獲得他們的回報”、“不應該!因為有的人對我不好”、“只有在我心情好的時候我才會善待他們”、“應該!不然別人就不會喜歡我了”，將友善這一行為具體而復雜的條件和一些場合下的利益驅(qū)動特征展示得淋漓盡致。
書中搜集陳述了眾多孩子們初識世界最常提出的問題，采取連續(xù)問答的方式，引導孩子獨立思考，找到答案。文字清新簡約，互動性強，配以詼諧幽默的彩色圖畫，非常適合孩子們閱讀。書中的問題雖然源于兒童的好奇，簡單而樸素，但卻涉及了許多人生最初的哲學思考，極具哲學思辨色彩。教師、家長們?nèi)绾螒獙⒆觽兊倪@些疑問，如何引導孩子進行思考等，都可能對孩子未來的性格形成、孩子看待他人和世界的態(tài)度產(chǎn)生巨大的影響?！皟和軐W智慧書”系列恰恰在這方面給了我們一個參考，幫助我們正確而有效的應對孩子們數(shù)不清的為什么。
通過和平區(qū)兩年多的兒童哲學研究，我更加堅定、認同了，孩子是天生的哲學家說法。同時也認識到：認真對待孩子這些最初的好奇和疑惑，意義不僅在于幫助孩子正確認知，更重要的是引導孩子獨立思考。當我們明白了哲學真正的價值內(nèi)涵，就會發(fā)現(xiàn)，它其實就存在于日常生活的點滴之中，特別是存在于孩子的每一次好奇的提問之中。重要的不是回答出每個問題，而是喚起孩子的思考意識，幫助孩子將自己和世界聯(lián)系起來。
幼兒瓊林讀后感篇五
我園正在進行關于圖畫書閱讀活動方面的課題研究，在圖書室發(fā)現(xiàn)這本書后，便如獲至寶般地找來讀一讀，希望能從中得到一些啟發(fā)與幫助。
“幼兒圖畫故事書閱讀過程研究”比較深刻地闡釋了幼兒圖畫故事書閱讀的過程及其與幼兒發(fā)展的關系。書中運用了大量詳實的個案描述、案例分析、情境描述等，通過“看(觀察)”、“想(想象)”、“琢磨(探究)”、“弄個水落石出(理解)”以及在此過程中的復雜多變的情緒情感五個方面揭示了圖畫故事書閱讀與幼兒心理互動的過程，清楚地展示了幼兒走進圖畫故事書世界的過程以及此過程中幼兒心理的變化及其特點。
本書共有五個篇章，其中我重點閱讀了第二篇：走進幼兒圖畫故事書世界。書中大量的觀察記錄和思考使我認識到：每個幼兒都是在其已有的心理發(fā)展水平或知識經(jīng)驗的基礎上走進圖畫書世界的，都是在與圖畫書的對話與互動中逐步發(fā)現(xiàn)、欣賞和品味圖畫書的，幼兒走進圖畫書世界的過程就是幼兒與圖畫書主動對話、主動建構(gòu)的過程。
反思我班幼兒的圖畫書閱讀活動，自認為有幾點我們做得還是不錯的。第一，有足夠多的圖書，供幼兒自主選擇與閱讀。一方面我們鼓勵孩子們把家中的好書帶來，大家互換讀物。另一方面，定期到幼兒園圖書室借閱一些新書，以保證幼兒的閱讀量，讓幼兒對圖畫書閱讀保持濃厚的興趣。第二，有較多的時間，允許幼兒自主閱讀。如在一日活動的各個過渡環(huán)節(jié)和區(qū)域活動中，幼兒可以隨時翻閱自己喜愛的圖書。第三，有固定的集體教學活動，幫助幼兒提升閱讀能力。所以，我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，也已掌握了一定的閱讀經(jīng)驗與技能，對圖畫書閱讀也有一定的興趣。但是我發(fā)現(xiàn)除了集體閱讀活動以外，幼兒自主閱讀圖書時獲得的知識還是比較淺表的，通常只是快速地翻閱一遍圖書就草草了事，對圖書中的故事情節(jié)只是有一個大概的了解或者只是一知半解，使閱讀活動浮于表面。那么如何更好地激發(fā)幼兒的學習興趣，引導幼兒進行深度閱讀呢?這將是我以后思考的方向。
幼兒瓊林讀后感篇六
《幼兒教育》雖然是一本雜志，但其中的內(nèi)容與形式卻是豐富多彩的，在寒假里看完一期《幼兒教育》，感觸甚深，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專輯”、真誠的“教育經(jīng)驗”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”和優(yōu)秀的“點題征文”等等，每種內(nèi)容形式都寫得很深動，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。
在我們開展每個活動時都應提升每次活動教學價值，讓幼兒在活動中不知不覺接受教育，并適時激發(fā)或引導幼兒合作、分享、探討甚至爭論。例如有這么一篇文章大致講述的是老師在教室的圖書角上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書被破壞的現(xiàn)象，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育?？墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，()原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機?？蛇^了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產(chǎn)生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。想想自己班的孩子，在看圖書的環(huán)節(jié)中有很多跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味學習的。
幼兒瓊林讀后感篇七
《幼兒繪畫探秘》，不僅僅是說孩子的繪畫，書中的方法對于陪伴并有效引導幼兒的所有創(chuàng)意表達方式都適用、這本書給我最深的體會就是讓我知道為孩子準備材料環(huán)境的重要性，更重要的是讓我學習到了成人在陪伴孩子繪畫以及其它創(chuàng)意表達時，如何把握好引導分寸，讓孩子能夠樂于用繪畫或其它方式來表達自己的情感和生活經(jīng)驗，《幼兒繪畫探秘》讀后感。這本書解開了我想得最多的一個問題，我們成人在陪伴孩子時，針對在家庭里陪孩子繪畫或做其它創(chuàng)意，我可不可以象幼兒園或藝術機構(gòu)那樣為孩子事先創(chuàng)設主題？如果可以，如何創(chuàng)設才是有效的？我們先入為主的引導是不是就會成為壓抑孩子自己想法的“惡魔”？如何引導，才可以讓我們陪伴孩子繪畫或用其它方式表達自己的過程更快樂，更高質(zhì)量？這本書讓我明白了，陪伴孩子的過程，是需要用心，但不需要刻意的，即使是我們有想法，也是可以巧妙的融合在孩子的玩耍中；看了這本書，更讓我自信，我可以高質(zhì)量的陪伴他們，讓快樂更多的圍繞在他們和我的身邊！我最深的感受是，繪畫以及其它創(chuàng)意的過程，其實是一個我們和孩子良好的溝通，交流，互動的機會，讀后感《幼兒繪畫探秘》讀后感》。最重要的是要以一片愛心對待孩子，耐心細致，讓孩子們在感受愛中學會愛人，并注重孩子性格、習慣、能力塑造的幼兒教育就是好的幼兒教育。
幼兒瓊林讀后感篇八
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。
幼兒瓊林讀后感篇九
在幼兒園的教育活動中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學活動也好，在區(qū)域活動及游戲活動也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識培養(yǎng)并不是說做就能夠做到的，都是得靠一點一滴慢慢累積起來的，今天在看幼兒教育的書本中我看到了這樣的一個題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺得對幼兒這種規(guī)則意識的培養(yǎng)又有了新的一個想法。
在平時生活中有時覺得我們大人對遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅定自己的立場，要讓孩子有這樣的意識，并非只要哭鬧就可以達成自己的愿望，那么他們以后就會一直以這種方式來達到自己的一個目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會學會守規(guī)則。二、通過建設性的意見比批評更加有效。就像是在平時的生活中嗎，如果孩子犯錯誤了，我們往往第一個反應就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚就會死嗎?往往某些批評的話語對幼兒來講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過多的魚食放到魚缸里，我知道孩子的這種做法會使金魚死亡，而我當時或許因為太緊張對孩子的語氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問他，這樣做是不對的，但是并沒有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實如果這樣對他說的一個效果會更好。小魚寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會把金魚寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂意這樣去做。三、巧妙應對孩子的哭鬧對孩子的這種哭鬧家長不能心軟，嚴肅平和的心態(tài)是對付孩子哭鬧的最好方式。四、多關注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點的進步都來之不易，所以教師應給予及時的鼓勵及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應該做什么，怎么做，這樣他們才能學習更好、更快地成長。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進步的點滴中給予他們鼓勵以及支持，通過一位幼兒的這種激勵讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學習及模仿。
幼兒瓊林讀后感篇十
課改以來，幼兒園課程問題的研究也就擺上了我們的案頭，多年來，我們一直在省基本幼兒教材的使用框架下，摸索適合老師轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒自我發(fā)展需要的課程模式，呈現(xiàn)了幾個階段的變化。如：從注重目標到注重過程的變化；從注重教師的教到注重幼兒的學的變化；從集中活動居多到開放活動居多的變化；從預設活動為主到生成活動的介入的變化等。這些都說明大家在創(chuàng)新幼兒園課程方面做了很多努力，特別是幼兒園課題的一系列活動中，大家都多少對幼兒園的課程新理念有了些許收獲。但是，我們要推進幼兒園課程朝著有自我特色方向邁進時，總是感覺水平有限，難度較大！
今又認真學習了《幼兒園課程》一書，對幼兒園課程這一概念從理論上有了進一步的認識；更重要的是它能幫助我梳理即將要在園內(nèi)確定的游戲化特色課程，為我園特色課程的行動研究方案提供了更準確和有力的理論依據(jù)，并可將其作為在下一步實施行動的過程中，研討培訓的支持工具。
首先，我們應該清楚任何模式的課程都有自己的長處與不足，在我們即將推進我們的特色課程模式時，自然就會多借鑒些我們看到的其它園成功的課程模式。因此，借鑒前我們要慎重分析利弊，擺脫純粹的“追風”學習，在實際操作中不斷結(jié)合實際修正方案，真正創(chuàng)造出適合我們自己幼兒園發(fā)展的課程。另外，《課程》一書中，對當前幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個問題，很值得深思。這些問題均常出現(xiàn)在教師執(zhí)教的過程中，我把這些內(nèi)容復制出來，與全園老師共學習、共討論，讓大家都在學習中反思，盡可能地去琢磨如何減少這些問題的發(fā)生，從而掀起教師自覺學習和提升專業(yè)素質(zhì)的熱潮。
還有，接下來我園將實施生活化、游戲化園本特色課程的探究，書中“幾種幼兒園教育活動的設計”，帶給我們一些啟發(fā)，特別是活動區(qū)域如何更加生活化，和下一步我們將如何生成一些適合幼兒“最近發(fā)展區(qū)目標”的生活、體驗。游戲化活動對我們來說，很有借鑒價值，值得我們在實際進行中反復閱讀，使我們的行動方案不斷合理的修正。
總之，學習就是提高，提高了認識，對理清思路多有幫助，也是對我們?nèi)嵺`這些理論提出了自身水平的新挑戰(zhàn)。我們不僅要常常反思，也要帶領廣大教師不斷探究，以期讓我們的孩子在我們更具科學性的課程影響下，有更全面的和諧發(fā)展。
幼兒瓊林讀后感篇十一
《幼兒園數(shù)學活動指導——幼兒的現(xiàn)實數(shù)學教育》這一書中提到了幼兒數(shù)學學習的兩點特點對我的印象尤為深刻：第一是幼兒的數(shù)學認知剛由量過渡到數(shù)；二是幼兒的數(shù)概念起源于他的動作。
分類、排序、對應、等量、相對、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數(shù)概念形成和理解加減法的基礎，對幼兒進行數(shù)學教育，應該先幫助幼兒建構(gòu)這個基礎，再讓幼兒學習計數(shù)和加減運算，而不要把這個過程倒過來，先讓幼兒計數(shù)，把計數(shù)作為數(shù)概念的基礎，讓幼兒僅依靠計數(shù)手段理解數(shù)的實際意義和進行加減法運算。也就是說在幼兒數(shù)學學習的過程中，應該先讓幼兒學習量，讓幼兒通過對量的認識逐漸向數(shù)過渡。
幼兒數(shù)學教育中的量（連續(xù)量）的大小、長短、寬窄、粗細等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄，發(fā)現(xiàn)其特點、規(guī)律?！吨改稀分幸蔡岬搅诉@一方面：引導幼兒注意事物的形狀特征，嘗試用表示形狀的詞來描述事物，體會描述的生動形象性和趣味性。我們的數(shù)學教學過程中，應遵循幼兒這一發(fā)展認知規(guī)律，首先從比大小，長短，粗細等能夠直觀感知的現(xiàn)象去引發(fā)幼兒的興趣，逐漸地從量轉(zhuǎn)變到數(shù)，這是一個不可缺失的部分。
幼兒的數(shù)概念起源于動作，幼兒數(shù)概念的建立，不同于幼兒對物理知識的獲得，物理知識是事物本身的屬性，幼兒可以直接從事物本身獲得，即只依靠個別物體和作用于物體的個別動作就可以獲得。如，看一下，發(fā)現(xiàn)顏色；聞一下，發(fā)現(xiàn)氣味；拍一下球，球跳起來，發(fā)現(xiàn)它有彈性，可以稱之為經(jīng)驗抽象。數(shù)學知識不是物體本身的屬性，所反映的是現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系，它不能從物體本身獲得，需要幼兒對一組或更多組物體采取行動，并通過一系列動作之間的協(xié)調(diào)，抽取出物體之間的數(shù)量關系，可以稱之為關系抽象。如，對連續(xù)量的認識，“大小、高矮、長短、粗細、深淺、厚薄、輕重”等，都是在對一組物體的比較中獲得的。再如，了解數(shù)的實際意義“四個蘋果、四枝鉛筆”，它們的共同屬性是具有相同的數(shù)“4”，則是在對蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。
《指南》中指出，在鼓勵幼兒嘗試自己設計有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律進行搭建活動；和幼兒一起發(fā)現(xiàn)和體會按一定順序排列的隊形整齊有序等等，這些都是對幼兒數(shù)概念起源與動作的完美詮釋，我們幼兒的數(shù)學不是純粹的數(shù)字，而是一種由自身體驗的一個數(shù)的概念。
也就是說，幼兒數(shù)學知識的獲得，依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動作，并在心理上建立這種協(xié)調(diào)關系?，F(xiàn)階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段，他們?nèi)狈斫馐挛锏某橄箨P系的基本觀念及相應的感性經(jīng)驗，他們的推理要借助于具體形象和操作來進行。因此，幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數(shù)學知識，而要從改變客體的動作中獲得。也就是，通過作用于物體的動作來主動建構(gòu)數(shù)學知識是幼兒學習數(shù)學的另一個主要特點。
看了這本書里幼兒數(shù)學學習的這些特點，對我的數(shù)學教學有很大的引導作用，只有深刻了解幼兒的發(fā)展特點，那么在自己今后的教學過程中會變得更加游刃有余，更好地去引導幼兒數(shù)學學習的興趣，有了興趣，幼兒在自己的數(shù)學學習中會變得更加主動。幼兒的數(shù)學來源于自己的生活，我們應更多地從生活中去找數(shù)學素材，幫助幼兒總結(jié)數(shù)學經(jīng)驗，來解決生活中的數(shù)學問題才是幼兒學習數(shù)學的關鍵。正如這本書的名字一樣，我們要做的就是幼兒的現(xiàn)實數(shù)學教育。
幼兒瓊林讀后感篇十二
利用假期的時間，我閱讀了《幼兒社會教育》這本書，“書是人類進步的階梯，能引領我們從愚昧走向文明?！彪m然只是一本薄薄的書，卻充實了我的生活，豐富了我的思想，通過這本書的閱讀也勾起我對以往的反思與分析。
《教育指導綱要》中，社會領域的目標中明確指出：“樂意與人交往，學習互助，合作分享，有同情心。”可是針對我班的幼兒，部分人就缺乏分享意識與行為，不會與同伴相處，處處總以自我為中心。作為老師就要通過適當?shù)姆椒ㄒ龑в變?，在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動機與愿望，使幼兒的行為更加穩(wěn)定，自覺，在客觀上建立合理的分享規(guī)則，使幼兒的分享行為更加規(guī)范，有序，才能讓幼兒最終自覺產(chǎn)生分享行為。在區(qū)域活動中，可以引導幼兒體驗與他人分享的快樂，培養(yǎng)幼兒樂意與同伴分享的情感。其書中提到的“換位體驗”是一種引導幼兒建立起平等分享規(guī)則的好方法。在區(qū)域游戲時間，我聽到過這樣的聲音：“樂樂是我的好朋友，我要和他一起玩！”“我也想玩，好嗎？”“你不是我的好朋友，我不能給你玩。”針對幼兒在游戲中分享行為出現(xiàn)問題，困難時，作為教師可以通過在游戲中發(fā)生的問題來嘗試給幼兒講道理，換位思考，感受別人的心情，從而建立起平等分享的規(guī)則。
現(xiàn)在的孩子都生活都在幸福的搖籃里，可以說，他們的一切都是社會給予的，由此而言，他們都是社會小公民。本月我園舉行的“北宮森林公園”登山運動會，組織開展幼兒以“做一名社會小公民，從我做起?！钡幕顒樱覀兺行“嘁园l(fā)宣傳單的形式，引導幼兒做一名社會小公民的意識，并使幼兒了解后，把觀念傳輸給身邊的人。我覺得這種活動可以很好的提高孩子的公民道德意識，參與社會活動的能力，并且樹立他們的“責任”意識。
溝通交流在人的一生中是很重要的，人們可以通過他們表達一些想法，交換想法和意見，了解別人的需要，得到自己所需要的，除了語言溝通，肢體語言還有文字溝通，對于幼兒來說也是如此，對于幼兒作品交流是文字溝通的主要表達方式。例如：我們班上的幼兒在上午的區(qū)域活動時，味多美餐廳往往是他們的選擇。他們在那扮演角色，很認真的去模仿身邊真實的映像，很自豪，很自信。這時，如果他們進行交流，才去最直接的溝通方式，在溝通的同時體驗到了初步與人溝通的快樂，這樣的機會使幼兒充分的`表現(xiàn)和展現(xiàn)自我。
從書中的文字，我收獲很大，對自己的實際工作也確實起到了提示的作用?！白x萬卷書，行萬里路”確實不假，從書中學習知識，從書中感受快樂！
幼兒瓊林讀后感篇十三
漫長的暑假中，大部分同學都是在無聊之中度過。而我是在書香之中度過的，我讀了一本名叫《小王子》的書，它是由安東尼寫的。這本書中寫了小王子生活在一個很小很小的星球，那里有一朵很漂亮的玫瑰花，小王子覺得花兒身上會出現(xiàn)奇跡，就每天精心的照顧著它，對它十分好。但突然有一天他和玫瑰花吵架了，小王子跑到了其他的星球，經(jīng)歷了那么多，他最后發(fā)現(xiàn)玫瑰花才是愛他的，又和玫瑰花和好了。
有一次，我和媽媽吵架了。她憤怒極了，伸起手來就要打我，我一看嚇壞了，趁媽媽不注意趕緊溜了出來。我一出來就往阿姨家奔去，跑到一半忽然想到，媽媽肯定想到我要去阿姨家“避難”，就跑到阿姨家的上一層，以便觀察敵情。果然不出我所料，媽媽一會兒就大吵大嚷的來到了阿姨家?！八诓辉谀慵野?？”媽媽一邊頭往阿姨家鉆，一邊問道。阿姨笑笑說：“她還是個孩子嘛，吵架是難免的，一會兒她就會回來的，你等等吧”媽媽看屋子里沒人，說道：“看我不打死她！”我聽了，嚇的把頭縮了回來。
我看阿姨關了門，趕緊跑下樓，找了一個沒人的地方，思索起來。兩個小時以后，我想到了《小王子》，決定和媽媽道歉。我跑了回家，一進門，就喊了出來“媽媽，對不起！”說完之后就閉著眼睛，低下頭，等著被媽媽罵，過了好久，都不見罵聲，我抬起頭一看，媽媽正微笑地看著我，說道：“怎么變傻啦，當媽媽真的會打你啊？”我一愣，爸爸跟哥哥就笑了起來，我也跟著傻傻的笑了。
真虧了《小王子》這本書，讓我受到了啟發(fā)，和媽媽承認錯誤。在生活中，總要犯些錯誤，但只要勇于承認錯誤，就能得到對方的諒解。
幼兒瓊林讀后感篇十四
為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學》這本書。學習幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進而對幼兒進行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長。
幼兒的健康成長是很重要的，他們是我們祖國的花朵，必須給予良好的教育，為社會培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對其進行教育的時候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。
幼兒年齡小，我們需要對其進行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動態(tài)等一切是很重要的。
作為幼兒教師學習幼兒心理學是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，作為幼兒教師的我，更應該認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻。
幼兒瓊林讀后感篇十五
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這才是我們幼教工作者的真實寫照，《幼兒園教師標準》讀后感。
在別人眼中，教師就是知識的使者，愛的化身。我也深知，要當好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個雕塑家一樣，時刻注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標準》的航帆，將開啟愛和責任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護和培養(yǎng)，讀后感《幼兒園教師標準》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時候，我們老師需要的正是教育的責任感和給予幼兒更多的“愛”。我們?nèi)绻軌蚝秃⒆印耙煌奁?，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進孩子中間，用愛心融化孩子，時時處處以孩子為重，尊重他、關心他，無疑會被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸?，懂得“愛”比“罰”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因為有愛，所以感動。
其實我們的一舉一動，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的動作，都有可能影響一個孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調(diào)皮經(jīng)常會頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，尤其是幼兒教師，更要時時變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。
現(xiàn)在的我，回首以往，每每看到孩子進步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被愛呵護后的一句句真摯的喜歡，被感動后的一個個甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會到了教師“愛”和“責任”對幼兒的影響，我也將本著《標準》中富有愛心、責任心、耐心和細心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！
幼兒瓊林讀后感篇十六
霸王龍最近都在忙著面試幼兒園。目標又要距離近，又要活動空間大，又要老師溫柔不體罰……忐忑又徘徊，霸王妞不到兩歲半去了三四家都說年齡不夠不接收，肯接收的幼兒園三千塊左右經(jīng)濟承受不住。前幾天去面試一家幼兒園，她不能坐在凳子上跟老師交談，一下子弄這個一下子弄那個。提問的問題都不愿意回答（在家模擬的挺好的）然后老師說你的小朋友還沒準備好大一點再來，內(nèi)心有一瞬間感覺這個面試搞砸了，忍不住心里罵一句霸王妞不爭氣。出了門口真的罵了她一頓把她罵哭了，心里立馬很內(nèi)疚不停給她道歉。
提到幼兒園繪本沒團過，也很難給霸王妞講明白去幼兒園是一個獨立的過程，要離開媽媽開始獨立生活。一方面她是我親帶的，比較害羞有點不合群。對上學這話題比較抗拒，誰提打誰。說上學不好不要去，要跟著媽媽。要么就是說我今天去了，明天不用去。最后一次面試的時候因為我罵了她再也不愿意去幼兒園面試呢。
正在焦頭爛額之際，看到lily愛繪本呀，小姐姐正好分享去幼兒園相關的幼兒繪本，忍不住倒了一次苦水。當天晚上lily小姐姐就回復我了：親愛的，我跟你其實情況比較像，我也是95%是我一個人帶的孩子，特別理解你。我送你另外一本入園經(jīng)典繪本《我愛幼兒園》，這本書從書名到內(nèi)容都是讓寶寶從心理上接受幼兒園的過程。希望可以幫助你的寶貝迎來全新的開心的幼兒園生活啦[愛你]兩天時間就收到這個繪本了，原來是當天晚上就給我寄的，太感謝了，真是解決燃眉之急呢。
霸王妞收到繪本是很開心的，然后看到萊昂（我閱讀的時候直接改成霸王妞了）跟她一樣早上賴床不愿起床在偷笑，看到萊昂去幼兒園第一天哭了她又有點擔心地問我：是所有人都哭嗎？媽媽為什么不留下來陪我？再看到很多小朋友做游戲唱歌畫畫的一天，她自己嘀咕：老師媽媽也是這樣陪我玩的（我是業(yè)余教小朋友畫畫的美術老師）。然后我引導她媽媽陪你就兩個人玩不太好玩。你看看，去幼兒園好多小哥哥小姐姐陪你一起做游戲很好玩的。她跟萊昂說了同樣的話：我今天上了明天不用來可以嗎？我會想念你的。我說：媽媽也會想念你的，幼兒園是一個交朋友的地方，每一個小朋友長大了都會去交朋友。你再大一點愿意了，我們再去幼兒園玩一下好嗎？她沉默一會說：我現(xiàn)在不愿意，長大了再去好嗎？我說好的，我們一起長大。
繪本讓孩子更有代入感，也許我們努力點就會成為《我愛幼兒園》。
幼兒瓊林讀后感篇十七
無意中在沛沛那里看到這本書，隨向其借來閱讀，后來才知道這本書原來是彤彤媽媽的，感謝她把書拿來與大家分享、漂流。
起初這本書最吸引我的是作者李躍兒，她是著名的兒童教育專家，李躍兒巴學園的創(chuàng)辦人，湊巧最近正在看《窗邊的小豆豆》這本書，以巴學園為原型撰寫的書，于是，就有了強烈的閱讀愿望。
從借來書的中午我就窩在沙發(fā)上，不停地看，書的厚度還行，我喜歡看這種行距比較適中的書。這本書以小說體的形式，通過一位媽媽的講述和經(jīng)歷，將父母關心的孩子在幼兒園的問題以故事的方式娓娓道來，每個章節(jié)后還有李躍兒寫給父母的貼心話，這種形式特別容易讓讀者有閱讀的欲望。書一共有7章，從寶寶幾歲上幼兒園合適，如何選擇幼兒園，入園準備，幼兒園那些事兒，興趣班等等?；径际羌议L迫切想知道的問題。另外主人公溫娜，也很像我們新時代的母親，有強烈的自我成長愿望。前面幾章，由于歡歡都已經(jīng)經(jīng)歷了，仿佛回頭看自己走過的路。后面的幾章，有許多問題我著重關注了：
一、吃飯問題。
歡歡一直不愿意在幼兒園吃早飯，估計一是還賴著想讓奶奶喂，二是奶奶的飯做得太好吃了。
書中提到：孩子在家吃的太好，會拔高孩子的口味，覺得幼兒園的飯不好吃，如果想讓寶寶長大以后能面對比較差的生存環(huán)境也能很快適應，就要讓孩子從小發(fā)現(xiàn)精神享受的樂趣，而不是將孩子的注意力過多的引向物質(zhì)的享受，因為精神的享受是可控的，其感覺來自孩子自己的定位，是否感到愉悅也主要來自非物質(zhì)因素。
和歡歡幼兒園老師的想法完全吻合，還是要鼓勵孩子在幼兒園和小朋友一起就餐。
二、孩子遇到困難，家長如何幫助？
這一點我以前曾經(jīng)意識到，但還是堅持的不夠，總是越俎代庖的幫孩子解決許多本應該他自己解決的問題，剝奪了孩子實踐的機會。
書中是這樣說的：一個孩子生活中遇到困難的時候，如果成人沒有第一時間替他解決，他就會想辦法自己來解決，孩子的能力就是這樣成長的，人類只有自己解決自己的問題了，才能真正獲得身心的自由。
三、玩具的選擇。
我總是熱衷于給孩子買各種玩具，一開始是車模，后來是那種拼裝玩具、積木，現(xiàn)在則是更多的買書。我真切的體會到太多的玩具只會分散孩子的注意力。
書中是這樣說獲得：玩具多了并不好，如果玩具很多，孩子就會見異思遷，玩了這個還想玩那個，他們就不能深入的開發(fā)一個玩具的可能性。孩子在玩耍的時候，盡量不要去打擾，有的時候，無聊也是學習的過程。人類需要體驗無聊。
四、興趣班的困惑。
歡歡至今沒有上任何興趣班，奶奶認為我們是在耽誤孩子，我和歡爸意見比較一致，讓孩子在玩好的基礎上去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣并發(fā)展。
書中是這樣說的：讓孩子去經(jīng)歷一下興趣班沒有什么不好，等孩子四歲以后，可以帶孩子去體驗，有些東西是學了以后才知道是否感興趣，但一定要找一個懂得孩子，也很有專業(yè)水平的老師，切記不要把孩子硬塞給那些有破壞性的老師。
五、行為問題。
暑假里，我經(jīng)常對著歡歡發(fā)莫名火，明知道不對，卻控制不住自己，歡歡也感受到了我的不滿，不斷的`挑戰(zhàn)我，我感覺自己很失敗，如同一個咆哮的媽媽。
書中是這樣說的：如果父母對孩子不滿，孩子就會感受到父母的不滿，就會認為父母肯定是對的，這樣孩子的都會認為自己真的是令父母不滿的人，并且為了證明父母是對的自己是不對的，去做很多更讓父母受不了的事，就是所謂的出現(xiàn)了行為問題。
六、育兒中的困惑。
在育兒的過程中，我有熱情，也有自我成長的動力，但面對困難和困惑，常常感覺很無助。
書中的話寫的真好：創(chuàng)造美好東西的人需要讓自己延遲滿足，就是向往著那個美好的結(jié)果，去面對種種的不美好。我們必須付出更多的心力和精力，去感染周圍的人和我們一起營造氛圍，跟我們一起承受艱苦的工作，才能做出美好的產(chǎn)品。
七、幼小銜接。
這個問題，離歡歡還有點遠，但是作為教育工作者，書中的觀點很認同：學前準備，學不學奧數(shù)不重要，養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)學習熱情和適應學習生活的能力才是最重要。在關注與尊重的環(huán)境中長大的孩子，在以后的任何環(huán)境中，都有能讓自己幸福的能力，都有力量找到自我的定位和人生的方向。將孩子的強項拉長，孩子才會對自己有信心，家長放松的心，才是孩子成長最重要的階梯。家長一定要實實在在的幫助孩子的入學適應期，幫助他們學懂課程的內(nèi)容，支持他們完成老師的作業(yè)，孩子、經(jīng)歷了人生之初的快樂、憤怒、喜悅后，內(nèi)心會變得越來越豐富和成熟。
一口氣讀完此書，收獲還是不少的，很有成就感。
幼兒瓊林讀后感篇十八
在各級各類的幼兒教育雜志上經(jīng)常能看到蒙臺梭利的名字，在專家教授的講座中也常能聽到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜讀了堪稱有史以來最偉大的兒童教育家，現(xiàn)代最有權威的兒童教育思想家和改革家，舉世公認最了解兒童，最懂兒童教育的教育大師蒙臺梭利的《兒童的秘密》，這是一部深刻揭示兒童心靈奧秘的震撼性著作。
雖然作者生于十九世紀，然而她對兒童的熱切關注，細微的觀察，使得她真正了解了兒童，了解了兒童的需要。她所教育的兒童沒有被強行要求去達到某種智力成就，而是借助感官教具得到了探索的鑰匙。蒙臺梭利的教育方法是建立在對生命力的研究之上的，這是一種完美的創(chuàng)造力。她覺得兒童像所有其他鮮活的有機體一樣，要經(jīng)過連貫的發(fā)展階段。她把這種發(fā)展階段稱為“敏感階段”，在敏感期里，兒童對獲得某些知識和技能表現(xiàn)出一種無法滿足的渴求。
我現(xiàn)在所面對的小朋友，正處于敏感期：好奇、好模仿、個性強。他們需要愛，因為愛能使兒童以一種敏感和熱情的方式去觀察他所處環(huán)境中的的那些特征。這個階段的幼兒正處于自我實現(xiàn)階段，需要我們?yōu)樗麄兂ㄩ_大門，他們需要自我創(chuàng)造，從不存在到存在；從潛在能力到實際行動的過程中，他們是簡單的。他們不會裝腔作勢。因而我們應為他們創(chuàng)設一個不受約束、適宜他們的環(huán)境，這樣，他們就會自然得到發(fā)展，并提示自己的內(nèi)心秘密。
必須研究自己的缺陷以及自己的壞脾性，而不是過分迷戀于“兒童的壞脾性”，迷戀于“糾正兒童錯誤”的方式，只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃，書中還告訴我們“發(fā)怒是一大罪惡，它會制約我們并使我們難于理解兒童”。
不是嗎？在平時的工作中，我們會為一些言行而發(fā)怒，可能有時還會覺得發(fā)得理直氣壯，這也許就是缺少對兒童的細微的觀察，缺乏對他們需求的了解所至吧，書中有這樣一句話值得我們深思：教育者必須摒棄暴虐，去除內(nèi)心的傲慢與怒火。
幼兒瓊林讀后感篇十九
自從學校開展了閱讀節(jié)之后，孩子的讀書興趣、語言表達能力等方面都得到了較大的提高！在這里，請允許我向所有老師表示真誠的感謝！是她們付出無比的辛苦，才使我們的孩子能夠健康成長！老師讓我們與大家分享親子閱讀經(jīng)驗，這讓我很緊張，我想了很久，也沒想出在育兒路上，自己對孩子付出了什么，陪伴她的時間到底有多少。我發(fā)現(xiàn)之前給她定的《巧虎》和《幼兒畫報》，在沒上幼兒園之前，翻動的很少，可以說基本是擱灰塵。
自從學校開展閱讀節(jié)，我和老公對這事就是一件頭疼的事情。因為本身我們兩個就不喜歡看書，現(xiàn)在只能逼著自己每天輪流堅持講2本繪本故事，看到內(nèi)容長一點的繪本都不愿意拿來讀給她聽。都撿內(nèi)容短的繪本，讀起來很快就結(jié)束了跟趕任務似得。有的時候講完她還要再講，我們便不耐煩的朝她發(fā)火。然后便是不理她，各自捧著手機在玩。小朋友也不再要求我們再讀，玩別的去了，看到她那樣子心里又好內(nèi)疚。
在經(jīng)過一段時間的堅持之后，女兒天天要求我們講故事。常常我們講的口干舌燥，她聽得津津有味，并且現(xiàn)在已成為習慣，每次聽完之后還要自己把書再看一遍。在翻看的同時她把繪本的內(nèi)容自己每頁的內(nèi)容大聲的又復述了一遍。這時，我和老公才晃過神來，她這次又在回過頭來講故事給我們聽了，原來我們之前讀的都沒白讀，女兒都全都記得了。并且好多詞語都記得蠻對的還用到平時和我們交流的談話中，比如有一次我們從超市回來手里和腋下都夾著好多東西，女兒突然說，“我媽媽好強悍啊”，“我媽媽真的真的很棒哦”，“媽媽我愛你”。這些話語不是繪本《我媽媽》里面的語句嘛。女兒總是在家當小老師，我們當她的學生，一會給我們上音樂課、一會給我們講故事、一會教我們做操，語言表達能力也強了很多，小嘴是在那唧唧哇哇的說個不停，看似真像個小老師，嘻嘻?？吹竭@一幕，我們都覺得非常欣慰了。
總結(jié)我們在孩子讀書上的努力，我覺得主要是以下幾點：
我們把家里的小書房改造成閱讀間，把她的書籍整齊的放在書架上，每次她自己看完之后都要求她放回原處，讓她養(yǎng)成一個良好的看書習慣。隨著這段時間的培養(yǎng)，我和老公空了也會去看看書。我們也想讓孩子知道，讀書是一種非常好的活動，爸爸媽媽現(xiàn)在也都很喜歡看書。
有朋友問我：三歲孩子看什么書好，五歲孩子看什么書好？我總不理解：自己孩子看什么書，為什么要問別人呢？男孩女孩興趣不同，就算性別相同，不同孩子的興趣也截然不同。別人推薦的，一定適合自己孩子嗎？在我看來，給孩子買書，只需要一個條件，那就是：孩子喜歡。他喜歡機器人，就買機器人書，喜歡恐龍，就買恐龍書，然后慢慢擴展、慢慢延伸。
每個孩子都有自己的特長，所謂優(yōu)點換個角度就成為缺點，而缺點反過來也可以成為優(yōu)點。讀書確實很好，但卻不是每個孩子都必須馬上喜歡的愛好，我們渴望孩子讀書，但卻不能強迫孩子喜歡。我們與孩子一起閱讀，一起感受讀書的快樂，相信終有一天，那個曾經(jīng)對讀書完全沒有興趣的孩子，已經(jīng)悄悄在某個角落里安靜地閱讀。除了家長的努力，更多的是孩子自己的成長！
最是書香能致遠，閱讀之樂樂無窮。我們多希望能將讀書的愛好培植進孩子的血液，希望讀書不僅能改變他們的命運，還能帶給他們一生的快樂！我們或許一生平淡，非富非貴，能留給孩子的，也只有這唯一的讀書的愛好了！
幼兒瓊林讀后感篇二十
有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業(yè)產(chǎn)生了新的認識。書本開篇就說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務是非常艱巨的。”看到這句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現(xiàn)如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。
陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”并沒有準確的定義。我在工作時也嘗試著“活教育”的實踐。我非常強調(diào)班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學前兒童大部分還處于動作思維階段，通過鍛煉動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發(fā)展。比如，讓幼兒進行開鎖游戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉(zhuǎn)動鑰匙？？嘗試之后，引導孩子們將自己的發(fā)現(xiàn)用語言總結(jié)出來，之后再次操作。第二次操作時，孩子們的多余動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。
陳鶴琴先生說：“活教育的教學方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學，做中求進步’?！边@一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內(nèi)向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學時，主動和我打招呼，說：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學會和老師打招呼，于是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話并且也愿意說了。現(xiàn)在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。、“做中教、做中學、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現(xiàn)的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責任是：引發(fā)、供給、指導、欣賞。
陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學習的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學”，“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”，“積極的暗示勝于消極的命令”等等。
剛剛成為幼兒園教師的時候，我還不太明白這份職業(yè)于我、于社會的意義，那時候只是單純地喜歡孩子，喜歡和孩子們呆在一起。而陳鶴琴的這本《怎樣做幼稚園教師》是一個非常好的平臺，它給予我的不僅僅是文字，更是一種理念、一種信仰，它讓幼兒園教師的價值在我的心中越來越明晰：從事教育，不僅僅是為謀生，教育是崇高的，更是充滿魅力的，這是我畢生所追求的事業(yè)。熱愛孩子，是幼兒教育工作的基礎，也是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂，但是僅僅熱愛孩子是不夠的，我將繼續(xù)秉承陳鶴琴先生的教育思想，將其投入到自己的工作、學習和生活中去，在自己的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把陳鶴琴精神傳承下去，把中國教育人的精神發(fā)揚光大。
幼兒瓊林讀后感篇二十一
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的教學中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。
幼兒瓊林讀后感篇二十二
當一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的？我們認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動的現(xiàn)場，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有個孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的，抓它時他扭來扭去就說明它再生氣。有時候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點，不然傷到手會流好多血，會很疼的。”一會說一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個境界：
一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范與要求；
二是把教育看作出于職業(yè)責任的活動；
三是出于職業(yè)良心；
四是把教育活動當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預見的種種幸福與快樂。這一切只有當教師真正投入師生交往中時，才會發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以，當教師投入到教育活動中時，她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
幼兒瓊林讀后感篇二十三
在幼兒園的教育活動中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學活動也好，在區(qū)域活動及游戲活動也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識培養(yǎng)并不是說做就能夠做到的，都是得靠一點一滴慢慢累積起來的，今天在看幼兒教育的書本中我看到了這樣的一個題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺得對幼兒這種規(guī)則意識的培養(yǎng)又有了新的一個想法。
在平時生活中有時覺得我們大人對遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅定自己的立場，要讓孩子有這樣的意識，并非只要哭鬧就可以達成自己的愿望，那么他們以后就會一直以這種方式來達到自己的一個目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會學會守規(guī)則。二、通過建設性的意見比批評更加有效。就像是在平時的生活中嗎，如果孩子犯錯誤了，我們往往第一個反應就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚就會死嗎?往往某些批評的話語對幼兒來講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過多的魚食放到魚缸里，我知道孩子的這種做法會使金魚死亡，而我當時或許因為太緊張對孩子的語氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問他，這樣做是不對的，但是并沒有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實如果這樣對他說的一個效果會更好。小魚寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會把金魚寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂意這樣去做。三、巧妙應對孩子的哭鬧對孩子的這種哭鬧家長不能心軟，嚴肅平和的心態(tài)是對付孩子哭鬧的最好方式。四、多關注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點的進步都來之不易，所以教師應給予及時的鼓勵及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應該做什么，怎么做，這樣他們才能學習更好、更快地成長。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進步的點滴中給予他們鼓勵以及支持，通過一位幼兒的這種激勵讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學習及模仿。
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幼兒瓊林讀后感篇二十四
兒童發(fā)展心理學研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。
本書主要介紹了20世紀代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。
書中非常細化地從各個部分對發(fā)展心理學進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
在這本書中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學家，在與環(huán)境的互動中不斷構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規(guī)律，在以后的教學中就可以采用比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學懂。
教育是一門關于人性的藝術，同時也是一門關于人性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時，學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種關系與牽動都將充盈著和-諧與愉悅。
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。
讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的教學中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。
幼兒瓊林讀后感篇一
作為一個幼兒教育工作者，《幼兒心理學》是進修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學》后的啟示。
幼兒是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。這本書讓我更進一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
本書的語言很嚴謹，而且舉了豐富的例子來說明解釋，讓人容易理解，而且增加了趣味性，把生活中的真實事件結(jié)合專業(yè)分析，使我們新教師學會靈活的處理一些教學上的問題。例如在解釋幼兒的想像力發(fā)展時，舉了一個例子：一名6歲的幼兒畫的未來的交通工具，就是對汽車和直升飛機的表象進行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過程是怎樣的。在書中有很多讓人記憶深刻的句子，例如恩格斯說的：心理現(xiàn)象是地球上最美麗的花朵。這句話告訴我們心理現(xiàn)象豐富多彩、復雜有趣，吸引著人們?nèi)ヌ骄?、摸索，聞一聞它的香味。在書中還談到形象、生動、活潑、有趣的游戲?qū)τ谟變河變荷硇陌l(fā)展提供了良好的條件，通過游戲活動，幼兒的知識水平在無形中得到了提高;游戲也可以促進幼兒感知、觀察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時候，幼兒通過扮演爸爸媽媽#fromend#的角色，觀察生活中爸爸媽媽所承擔的工作，理解了爸爸媽媽養(yǎng)育自己的不容易，從而激起幼兒愛父母的情感?，F(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來自于獨生子女家庭，平時在家中是個寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點，而且社會交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過游戲也可以疏導這些不良的消極情感。
從這本書上的確學到了不少的知識，其實以前在學校也學過有關孩子心理方面的課程。但現(xiàn)在面對這么多的孩子，又做不到一對一的接觸，要在短時間內(nèi)了解和把握每個孩子的性情和心理特點并不是那么容易。而通過讀了《幼兒心理學》這本書，讓我更進一步了解到幼兒一些心理行為偏差，對幼兒孩子的性情和心理特點和成長過程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結(jié)合班里個別孩子的情況，有針對性的加以指導和教育。
幼兒瓊林讀后感篇二
《給幼兒教師的一把鑰匙》這書，給我們教師很多感悟。書中記錄的案例、理論都是從我們一線老師的實際出發(fā)、案例生動、感觸頗多。今天看了“怎樣使幼兒成為一個很好的聽眾”，讓我聯(lián)系到自己在教學工作的一些感悟。
傾聽是幼兒感知、接受語言信息和理解語言的具體行動，幼兒首先是在聽的過程中學習和理解的。聽是說的前提和基礎，聽的準確才會說的明白。傾聽是一種能力也是一種交往，一個善于傾聽的人，往往擁有更多的朋友，也才能積極體驗說的經(jīng)驗和能力。傾聽是人的本能，通過傾聽來接受外界的信息；傾聽是你了解和認識這個世界的重要途徑；它就像海綿一樣，汲取別人的經(jīng)驗與教訓，使你在人生道路上少走曲折的彎路，經(jīng)過你有目標的艱苦奮斗，使你能順利地到達理想目的地。幼兒正處于語言發(fā)展的關鍵期，讓他們會聽會說并會用語言交流思想感情，培養(yǎng)幼兒傾聽能力是發(fā)展幼兒語言的基礎。可見，培養(yǎng)幼兒地傾聽能力是非常重要的，特別是大班的幼兒更應該養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為今后的學習打好基礎。為此，本學期我也是著重培養(yǎng)幼兒良好地傾聽能力，并做了如下的嘗試：
一、把培養(yǎng)孩子的傾聽能力，貫穿在一日活動中。例如：在開展活動時都會積極地鼓勵幼兒大膽的參與活動，積極地舉手發(fā)言，把自己的想法告訴大家，在活動中我們多給幼兒發(fā)言的機會，為了培養(yǎng)孩子們良好的傾聽習慣我們把很多的可都做成幻燈片、精心的制作教育來吸引孩子們的注意力。
二、通過故事和新聞來滿足幼兒的傾聽興趣。在一日的生活活動中，我通過晨談、午休時間給孩子們說話展示的機會，在班里班了一個小小新聞臺，我建議在班里建一個“小小的新聞臺”。每天讓孩子們飯前把自己聽到的新聞、看到的德新鮮事講給小朋友們聽，每天的演講都能看到小朋友們一張張專注聆聽的小臉，他們能根據(jù)所聽到的內(nèi)容提出疑見解。聽新聞、講新聞逐漸成為孩子們喜歡的活動。我發(fā)現(xiàn)孩子們比較喜歡傾聽自己感興趣的事情。在孩子們有問題事也會產(chǎn)生傾聽的需要，受孩子們認知水平的影響孩子們的講述會依賴個人已有的經(jīng)驗和想象，聽到信息后會根據(jù)自己的經(jīng)驗的理解的程度來理解。教師應及時的捕捉住幼兒發(fā)出的新信息，為幼兒搭建一個聽說的平臺，從而使孩子們的知識得到拓展、表到意愿也會慢慢的增強、理解能力也會提高、同伴之間的情感也會慢慢增進。為幼兒提供幼兒感興趣的故事磁帶，讓幼兒通過多次傾聽，提高傾聽能力，加強記憶力。對于個別能力較強的幼兒，準備好紙和彩筆，讓孩子們在聽完故事后用繪畫的形式記錄下來，并看著自己畫的圖畫把故事講給大家聽。
三、有意識的布置任務，培養(yǎng)幼兒的傾聽和責任意識。
我每天晚上讓家長在孩子睡覺前給孩子們講一個故事，第二天早上我們利用晨談的時間請小朋友們把爸爸媽媽昨天講的故事講給小朋友們聽，這樣一方面能培養(yǎng)孩子有意傾聽的能力，一方面可以培養(yǎng)孩子的責任意識。開始時，很多孩子都記不住或記不全，我便鼓勵他們，及時地給予獎勵。漸漸地，孩子們記得越來越好，講的故事也越來越長，講述的事情也越來越完整啦。這說明孩子有意識的傾聽能力和記憶力在逐漸增強，表達能力也越來越強，責任意識也逐漸提高了很多。()。
四、發(fā)揮教師的楷模作用。
教師在幼兒成長和發(fā)展過程中有著舉足輕重的地位，老師的言行舉止時刻影響著幼兒。因此，我們在與幼兒交談時，盡量保持微笑認真的傾聽，讓自己的形為潛移默化的影響著幼兒。對幼兒演講給予肯定。
經(jīng)過有意識的培養(yǎng)，現(xiàn)在我們大二班幼兒的傾聽能力有了很大的提高。但是傾聽習慣的培養(yǎng)是一個循環(huán)往復的過程，要持之以恒，循序漸進地運用多種方法，指導幼兒認真傾聽，使認真傾聽的好習慣保持下去，也為幼兒步入小學打下良好的基礎。
幼兒瓊林讀后感篇三
“如果要你開課，你會選擇科學課嗎？”這是南京市實驗幼兒園章麗老師問所有參加“浙派名師”的老師們的一個問題。舉手的老師寥寥無幾。當時我也坐在下面，想舉手，但又不敢。因為這學期我們的“任務”是磨“科學課”，再加上正在學習張俊老師的著作《幼兒園科學教育》。所以我也一樣，如果不是在特定的環(huán)境里，我也不會選科學課。為什么呢？首先“科學”這一概念對老師們來說是嚴謹?shù)?，作為教師自身來說要有豐富的科學知識，而幼兒教師缺乏這種嚴謹?shù)?科學知識，也就是這個原因常有老師一聽到要上科學課就感到恐懼。第二個原因是科學知識是抽象的，概念化的，很容易成為說教課。
四月中旬我有幸參加了“浙派名師幼兒園名師經(jīng)典課堂教學藝術展”，聆聽了來自上海、寧波等各地專家老師的精彩課堂展示，尤其是最后兩節(jié)來自杭州和南京兩位專家老師的科學課，再加上俞春曉老師的精彩點評，讓我對科學課有了重新認識。下面我結(jié)合張俊老師的《幼兒園科學教育》的這本書和教案《神奇的氣球?qū)殞殹穪碚務勎覍υ趺礃由虾靡还?jié)科學課一些想法。
“選好了課題，就成功了一半?！庇變嚎茖W教育的內(nèi)容很廣，并不是所有內(nèi)容都適合開展集體教學活動的，因此在設計集體教學活動的課題時，我們應考慮到以下幾點：
1．要選擇最基本的科學經(jīng)驗。因為集體教學活動是要求所有幼兒都必須參與的活動，就要求其內(nèi)容也必須是最基本的，最具有代表性的科學知識內(nèi)容。而對于那些以拓展幼兒的知識面、激發(fā)幼兒更廣泛的探索為主旨的內(nèi)容，則可以放在區(qū)域活動中，或是通過其他一些形式來進行，比如閱讀科學圖書。
2．要貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。在設計集體教學活動的課題時，還要注意貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。集體教學活動的內(nèi)容不能一味追求新穎感，否則就不能達到激發(fā)每個幼兒的活動興趣的目的。應該選擇那些具有“適度新穎性”的，又必須和幼兒的生活經(jīng)驗有相關聯(lián)系的，并在已有經(jīng)驗的基礎上吸收、學習新的內(nèi)容。
3．要選擇適合開展集體學習活動的內(nèi)容。有些內(nèi)容很有趣也很重要，但不便于開展集體教學活動，比如要幼兒觀察月亮的變化。這個更合適在家庭中進行，每天作好記錄。而那些需要幼兒集中探索、共同學習、相互啟發(fā)的內(nèi)容，以及需要通過老師的引導和總結(jié)讓幼兒獲得知識的內(nèi)容，就比較適合設計成集體教學活動。
《神奇的氣球?qū)殞殹愤x自建構(gòu)式教程中班下冊，《我和空氣做游戲》這一主題中的《氣球吃什么》?！稓馇虺允裁础愤@個題目就是告訴幼兒氣球是吃了空氣才變鼓的，但氣球不僅“吃”空氣會變鼓，吃沙子、水等東西都會變鼓。為了不給幼兒這種誤解，所以我把題目改成《神奇的氣球?qū)殞殹??？諝馐强床灰?，摸不到的，但能感覺到，我們又離不開空氣；氣球是幼兒生活中常見的玩具，我借助氣球讓幼兒感受到空氣的存在。在整個活動中，不僅讓幼兒感受到氣球是怎樣的變鼓的，而且還要幼兒了解氣球在生活中的作用。讓科學知識來自生活，又回歸生活。
目標決定教學的難易程度?；顒幽繕说脑O計必須依據(jù)幼兒科學教育的總目標，并參考年齡階段的目標，是總目標的進一步具體化，應該注意以下幾個問題：
讓幼兒通過科學活動所應達到的學習結(jié)果，這種結(jié)果盡可能用可以觀察的行為的形式表現(xiàn)出來。比如“激發(fā)幼兒對空氣的興趣”這一目標表述方式就不夠行為化，而如果是“激發(fā)幼兒喜歡探索空氣的現(xiàn)象”，就可以通過幼兒外在的行為表現(xiàn)加以衡量。但在科學活動中有些目標是隱形的，是一種長期的、緩慢的、積累性的變化，很難在一次活動中就能表現(xiàn)出來的。因此，也不能絕對要求所有目標都必須行為化。
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幼兒科學教育的總目標包括三大方面和若干具體內(nèi)容。一次教學活動，知識實現(xiàn)目標漫長過程中的一小步，教師在設計活動目標時，不必也不可能把總目標的所有內(nèi)容全部納入其中。而應在全面貫徹總目標的前提下，設計針對活動內(nèi)容特點的目標。因為具體活動內(nèi)容不同，對幼兒發(fā)展所起的作用也不同。
我在《神奇的氣球?qū)殞殹愤@一活動中，從認知、技能和情感三方面設計了目標：
認知目標：知道氣球變鼓是因為充入了空氣；初步了解氣球在生活中的作用。
技能目標：探索使氣球鼓起來的不同方法。
情感目標：體驗合作與成功的樂趣，并積極參與游戲。
活動目標應具有層次性，是因為幼兒的發(fā)展在不同年齡層次上呈現(xiàn)出明顯的年齡特點，而且即使在同一年齡層次，不同地區(qū)或班級的幼兒、同一班級的不同幼兒也因其種種因素的影響，而呈現(xiàn)出較大的差異，這就要求我們在設計活動目標時要考慮幼兒所能達到的行為層次，并對不同的幼兒提出不同層次的要求。
《神奇的氣球?qū)殞殹返牡诙€環(huán)節(jié)是全體幼兒的操作環(huán)節(jié)，總目標是“探索使氣球鼓起來的不同方法”。在總目標的引領下，折射出兩個層次目標，分別是“幼兒自主探索使氣球鼓起來的不同方法”和“幼兒用三種不同的方法讓氣球變鼓，找出哪種方法最方便、讓氣球鼓得最快”。
幼兒瓊林讀后感篇四
就是在這樣一套小書里，孩子們那些千奇百怪的“胡思亂想”被平等地尊重，哪怕是最簡單最幼稚的個體思考也被賦予了合法性。以《好和壞，是什么?》為例，它將這個大主題分解成了“法律：你能偷東西吃嗎”、“友善：你應該善待別人嗎”、“服從：你應該聽爸爸媽媽的話嗎”、“說話：你應該實話實說嗎”、“自由：你可以想做什么就做什么嗎”和“慷慨：你應該總是幫助別人嗎”等6個次主題。
在“友善：你應該善待別人嗎”這個次主題下，作者試著給出6個可能的答案：“應該!如果他們也善待我的話”、“應該!即使他們并沒有善待我”、“應該!這樣我就可以獲得他們的回報”、“不應該!因為有的人對我不好”、“只有在我心情好的時候我才會善待他們”、“應該!不然別人就不會喜歡我了”，將友善這一行為具體而復雜的條件和一些場合下的利益驅(qū)動特征展示得淋漓盡致。
書中搜集陳述了眾多孩子們初識世界最常提出的問題，采取連續(xù)問答的方式，引導孩子獨立思考，找到答案。文字清新簡約，互動性強，配以詼諧幽默的彩色圖畫，非常適合孩子們閱讀。書中的問題雖然源于兒童的好奇，簡單而樸素，但卻涉及了許多人生最初的哲學思考，極具哲學思辨色彩。教師、家長們?nèi)绾螒獙⒆觽兊倪@些疑問，如何引導孩子進行思考等，都可能對孩子未來的性格形成、孩子看待他人和世界的態(tài)度產(chǎn)生巨大的影響?！皟和軐W智慧書”系列恰恰在這方面給了我們一個參考，幫助我們正確而有效的應對孩子們數(shù)不清的為什么。
通過和平區(qū)兩年多的兒童哲學研究，我更加堅定、認同了，孩子是天生的哲學家說法。同時也認識到：認真對待孩子這些最初的好奇和疑惑，意義不僅在于幫助孩子正確認知，更重要的是引導孩子獨立思考。當我們明白了哲學真正的價值內(nèi)涵，就會發(fā)現(xiàn)，它其實就存在于日常生活的點滴之中，特別是存在于孩子的每一次好奇的提問之中。重要的不是回答出每個問題，而是喚起孩子的思考意識，幫助孩子將自己和世界聯(lián)系起來。
幼兒瓊林讀后感篇五
我園正在進行關于圖畫書閱讀活動方面的課題研究，在圖書室發(fā)現(xiàn)這本書后，便如獲至寶般地找來讀一讀，希望能從中得到一些啟發(fā)與幫助。
“幼兒圖畫故事書閱讀過程研究”比較深刻地闡釋了幼兒圖畫故事書閱讀的過程及其與幼兒發(fā)展的關系。書中運用了大量詳實的個案描述、案例分析、情境描述等，通過“看(觀察)”、“想(想象)”、“琢磨(探究)”、“弄個水落石出(理解)”以及在此過程中的復雜多變的情緒情感五個方面揭示了圖畫故事書閱讀與幼兒心理互動的過程，清楚地展示了幼兒走進圖畫故事書世界的過程以及此過程中幼兒心理的變化及其特點。
本書共有五個篇章，其中我重點閱讀了第二篇：走進幼兒圖畫故事書世界。書中大量的觀察記錄和思考使我認識到：每個幼兒都是在其已有的心理發(fā)展水平或知識經(jīng)驗的基礎上走進圖畫書世界的，都是在與圖畫書的對話與互動中逐步發(fā)現(xiàn)、欣賞和品味圖畫書的，幼兒走進圖畫書世界的過程就是幼兒與圖畫書主動對話、主動建構(gòu)的過程。
反思我班幼兒的圖畫書閱讀活動，自認為有幾點我們做得還是不錯的。第一，有足夠多的圖書，供幼兒自主選擇與閱讀。一方面我們鼓勵孩子們把家中的好書帶來，大家互換讀物。另一方面，定期到幼兒園圖書室借閱一些新書，以保證幼兒的閱讀量，讓幼兒對圖畫書閱讀保持濃厚的興趣。第二，有較多的時間，允許幼兒自主閱讀。如在一日活動的各個過渡環(huán)節(jié)和區(qū)域活動中，幼兒可以隨時翻閱自己喜愛的圖書。第三，有固定的集體教學活動，幫助幼兒提升閱讀能力。所以，我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，也已掌握了一定的閱讀經(jīng)驗與技能，對圖畫書閱讀也有一定的興趣。但是我發(fā)現(xiàn)除了集體閱讀活動以外，幼兒自主閱讀圖書時獲得的知識還是比較淺表的，通常只是快速地翻閱一遍圖書就草草了事，對圖書中的故事情節(jié)只是有一個大概的了解或者只是一知半解，使閱讀活動浮于表面。那么如何更好地激發(fā)幼兒的學習興趣，引導幼兒進行深度閱讀呢?這將是我以后思考的方向。
幼兒瓊林讀后感篇六
《幼兒教育》雖然是一本雜志，但其中的內(nèi)容與形式卻是豐富多彩的，在寒假里看完一期《幼兒教育》，感觸甚深，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專輯”、真誠的“教育經(jīng)驗”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”和優(yōu)秀的“點題征文”等等，每種內(nèi)容形式都寫得很深動，也能給自己在平時的教學中帶來一些靈感和啟示。
在我們開展每個活動時都應提升每次活動教學價值，讓幼兒在活動中不知不覺接受教育，并適時激發(fā)或引導幼兒合作、分享、探討甚至爭論。例如有這么一篇文章大致講述的是老師在教室的圖書角上擺了很多新的圖書，可是總是發(fā)現(xiàn)有書被破壞的現(xiàn)象，為此老師利用了晨間談話對孩子進行了愛護圖書的教育?？墒菦]過幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，()原來是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機?？蛇^了幾天，圖書封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會產(chǎn)生進一步探索的愿望，而且不同的孩子會有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機”活動中隱含的教育價值，及時提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。想想自己班的孩子，在看圖書的環(huán)節(jié)中有很多跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實讓我們感觸很多，也學到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味學習的。
幼兒瓊林讀后感篇七
《幼兒繪畫探秘》，不僅僅是說孩子的繪畫，書中的方法對于陪伴并有效引導幼兒的所有創(chuàng)意表達方式都適用、這本書給我最深的體會就是讓我知道為孩子準備材料環(huán)境的重要性，更重要的是讓我學習到了成人在陪伴孩子繪畫以及其它創(chuàng)意表達時，如何把握好引導分寸，讓孩子能夠樂于用繪畫或其它方式來表達自己的情感和生活經(jīng)驗，《幼兒繪畫探秘》讀后感。這本書解開了我想得最多的一個問題，我們成人在陪伴孩子時，針對在家庭里陪孩子繪畫或做其它創(chuàng)意，我可不可以象幼兒園或藝術機構(gòu)那樣為孩子事先創(chuàng)設主題？如果可以，如何創(chuàng)設才是有效的？我們先入為主的引導是不是就會成為壓抑孩子自己想法的“惡魔”？如何引導，才可以讓我們陪伴孩子繪畫或用其它方式表達自己的過程更快樂，更高質(zhì)量？這本書讓我明白了，陪伴孩子的過程，是需要用心，但不需要刻意的，即使是我們有想法，也是可以巧妙的融合在孩子的玩耍中；看了這本書，更讓我自信，我可以高質(zhì)量的陪伴他們，讓快樂更多的圍繞在他們和我的身邊！我最深的感受是，繪畫以及其它創(chuàng)意的過程，其實是一個我們和孩子良好的溝通，交流，互動的機會，讀后感《幼兒繪畫探秘》讀后感》。最重要的是要以一片愛心對待孩子，耐心細致，讓孩子們在感受愛中學會愛人，并注重孩子性格、習慣、能力塑造的幼兒教育就是好的幼兒教育。
幼兒瓊林讀后感篇八
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。
幼兒瓊林讀后感篇九
在幼兒園的教育活動中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學活動也好，在區(qū)域活動及游戲活動也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識培養(yǎng)并不是說做就能夠做到的，都是得靠一點一滴慢慢累積起來的，今天在看幼兒教育的書本中我看到了這樣的一個題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺得對幼兒這種規(guī)則意識的培養(yǎng)又有了新的一個想法。
在平時生活中有時覺得我們大人對遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅定自己的立場，要讓孩子有這樣的意識，并非只要哭鬧就可以達成自己的愿望，那么他們以后就會一直以這種方式來達到自己的一個目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會學會守規(guī)則。二、通過建設性的意見比批評更加有效。就像是在平時的生活中嗎，如果孩子犯錯誤了，我們往往第一個反應就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚就會死嗎?往往某些批評的話語對幼兒來講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過多的魚食放到魚缸里，我知道孩子的這種做法會使金魚死亡，而我當時或許因為太緊張對孩子的語氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問他，這樣做是不對的，但是并沒有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實如果這樣對他說的一個效果會更好。小魚寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會把金魚寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂意這樣去做。三、巧妙應對孩子的哭鬧對孩子的這種哭鬧家長不能心軟，嚴肅平和的心態(tài)是對付孩子哭鬧的最好方式。四、多關注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點的進步都來之不易，所以教師應給予及時的鼓勵及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應該做什么，怎么做，這樣他們才能學習更好、更快地成長。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進步的點滴中給予他們鼓勵以及支持，通過一位幼兒的這種激勵讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學習及模仿。
幼兒瓊林讀后感篇十
課改以來，幼兒園課程問題的研究也就擺上了我們的案頭，多年來，我們一直在省基本幼兒教材的使用框架下，摸索適合老師轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒自我發(fā)展需要的課程模式，呈現(xiàn)了幾個階段的變化。如：從注重目標到注重過程的變化；從注重教師的教到注重幼兒的學的變化；從集中活動居多到開放活動居多的變化；從預設活動為主到生成活動的介入的變化等。這些都說明大家在創(chuàng)新幼兒園課程方面做了很多努力，特別是幼兒園課題的一系列活動中，大家都多少對幼兒園的課程新理念有了些許收獲。但是，我們要推進幼兒園課程朝著有自我特色方向邁進時，總是感覺水平有限，難度較大！
今又認真學習了《幼兒園課程》一書，對幼兒園課程這一概念從理論上有了進一步的認識；更重要的是它能幫助我梳理即將要在園內(nèi)確定的游戲化特色課程，為我園特色課程的行動研究方案提供了更準確和有力的理論依據(jù)，并可將其作為在下一步實施行動的過程中，研討培訓的支持工具。
首先，我們應該清楚任何模式的課程都有自己的長處與不足，在我們即將推進我們的特色課程模式時，自然就會多借鑒些我們看到的其它園成功的課程模式。因此，借鑒前我們要慎重分析利弊，擺脫純粹的“追風”學習，在實際操作中不斷結(jié)合實際修正方案，真正創(chuàng)造出適合我們自己幼兒園發(fā)展的課程。另外，《課程》一書中，對當前幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個問題，很值得深思。這些問題均常出現(xiàn)在教師執(zhí)教的過程中，我把這些內(nèi)容復制出來，與全園老師共學習、共討論，讓大家都在學習中反思，盡可能地去琢磨如何減少這些問題的發(fā)生，從而掀起教師自覺學習和提升專業(yè)素質(zhì)的熱潮。
還有，接下來我園將實施生活化、游戲化園本特色課程的探究，書中“幾種幼兒園教育活動的設計”，帶給我們一些啟發(fā)，特別是活動區(qū)域如何更加生活化，和下一步我們將如何生成一些適合幼兒“最近發(fā)展區(qū)目標”的生活、體驗。游戲化活動對我們來說，很有借鑒價值，值得我們在實際進行中反復閱讀，使我們的行動方案不斷合理的修正。
總之，學習就是提高，提高了認識，對理清思路多有幫助，也是對我們?nèi)嵺`這些理論提出了自身水平的新挑戰(zhàn)。我們不僅要常常反思，也要帶領廣大教師不斷探究，以期讓我們的孩子在我們更具科學性的課程影響下，有更全面的和諧發(fā)展。
幼兒瓊林讀后感篇十一
《幼兒園數(shù)學活動指導——幼兒的現(xiàn)實數(shù)學教育》這一書中提到了幼兒數(shù)學學習的兩點特點對我的印象尤為深刻：第一是幼兒的數(shù)學認知剛由量過渡到數(shù)；二是幼兒的數(shù)概念起源于他的動作。
分類、排序、對應、等量、相對、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數(shù)概念形成和理解加減法的基礎，對幼兒進行數(shù)學教育，應該先幫助幼兒建構(gòu)這個基礎，再讓幼兒學習計數(shù)和加減運算，而不要把這個過程倒過來，先讓幼兒計數(shù)，把計數(shù)作為數(shù)概念的基礎，讓幼兒僅依靠計數(shù)手段理解數(shù)的實際意義和進行加減法運算。也就是說在幼兒數(shù)學學習的過程中，應該先讓幼兒學習量，讓幼兒通過對量的認識逐漸向數(shù)過渡。
幼兒數(shù)學教育中的量（連續(xù)量）的大小、長短、寬窄、粗細等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄，發(fā)現(xiàn)其特點、規(guī)律?！吨改稀分幸蔡岬搅诉@一方面：引導幼兒注意事物的形狀特征，嘗試用表示形狀的詞來描述事物，體會描述的生動形象性和趣味性。我們的數(shù)學教學過程中，應遵循幼兒這一發(fā)展認知規(guī)律，首先從比大小，長短，粗細等能夠直觀感知的現(xiàn)象去引發(fā)幼兒的興趣，逐漸地從量轉(zhuǎn)變到數(shù)，這是一個不可缺失的部分。
幼兒的數(shù)概念起源于動作，幼兒數(shù)概念的建立，不同于幼兒對物理知識的獲得，物理知識是事物本身的屬性，幼兒可以直接從事物本身獲得，即只依靠個別物體和作用于物體的個別動作就可以獲得。如，看一下，發(fā)現(xiàn)顏色；聞一下，發(fā)現(xiàn)氣味；拍一下球，球跳起來，發(fā)現(xiàn)它有彈性，可以稱之為經(jīng)驗抽象。數(shù)學知識不是物體本身的屬性，所反映的是現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系，它不能從物體本身獲得，需要幼兒對一組或更多組物體采取行動，并通過一系列動作之間的協(xié)調(diào)，抽取出物體之間的數(shù)量關系，可以稱之為關系抽象。如，對連續(xù)量的認識，“大小、高矮、長短、粗細、深淺、厚薄、輕重”等，都是在對一組物體的比較中獲得的。再如，了解數(shù)的實際意義“四個蘋果、四枝鉛筆”，它們的共同屬性是具有相同的數(shù)“4”，則是在對蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。
《指南》中指出，在鼓勵幼兒嘗試自己設計有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律進行搭建活動；和幼兒一起發(fā)現(xiàn)和體會按一定順序排列的隊形整齊有序等等，這些都是對幼兒數(shù)概念起源與動作的完美詮釋，我們幼兒的數(shù)學不是純粹的數(shù)字，而是一種由自身體驗的一個數(shù)的概念。
也就是說，幼兒數(shù)學知識的獲得，依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動作，并在心理上建立這種協(xié)調(diào)關系?，F(xiàn)階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段，他們?nèi)狈斫馐挛锏某橄箨P系的基本觀念及相應的感性經(jīng)驗，他們的推理要借助于具體形象和操作來進行。因此，幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數(shù)學知識，而要從改變客體的動作中獲得。也就是，通過作用于物體的動作來主動建構(gòu)數(shù)學知識是幼兒學習數(shù)學的另一個主要特點。
看了這本書里幼兒數(shù)學學習的這些特點，對我的數(shù)學教學有很大的引導作用，只有深刻了解幼兒的發(fā)展特點，那么在自己今后的教學過程中會變得更加游刃有余，更好地去引導幼兒數(shù)學學習的興趣，有了興趣，幼兒在自己的數(shù)學學習中會變得更加主動。幼兒的數(shù)學來源于自己的生活，我們應更多地從生活中去找數(shù)學素材，幫助幼兒總結(jié)數(shù)學經(jīng)驗，來解決生活中的數(shù)學問題才是幼兒學習數(shù)學的關鍵。正如這本書的名字一樣，我們要做的就是幼兒的現(xiàn)實數(shù)學教育。
幼兒瓊林讀后感篇十二
利用假期的時間，我閱讀了《幼兒社會教育》這本書，“書是人類進步的階梯，能引領我們從愚昧走向文明?！彪m然只是一本薄薄的書，卻充實了我的生活，豐富了我的思想，通過這本書的閱讀也勾起我對以往的反思與分析。
《教育指導綱要》中，社會領域的目標中明確指出：“樂意與人交往，學習互助，合作分享，有同情心。”可是針對我班的幼兒，部分人就缺乏分享意識與行為，不會與同伴相處，處處總以自我為中心。作為老師就要通過適當?shù)姆椒ㄒ龑в變?，在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動機與愿望，使幼兒的行為更加穩(wěn)定，自覺，在客觀上建立合理的分享規(guī)則，使幼兒的分享行為更加規(guī)范，有序，才能讓幼兒最終自覺產(chǎn)生分享行為。在區(qū)域活動中，可以引導幼兒體驗與他人分享的快樂，培養(yǎng)幼兒樂意與同伴分享的情感。其書中提到的“換位體驗”是一種引導幼兒建立起平等分享規(guī)則的好方法。在區(qū)域游戲時間，我聽到過這樣的聲音：“樂樂是我的好朋友，我要和他一起玩！”“我也想玩，好嗎？”“你不是我的好朋友，我不能給你玩。”針對幼兒在游戲中分享行為出現(xiàn)問題，困難時，作為教師可以通過在游戲中發(fā)生的問題來嘗試給幼兒講道理，換位思考，感受別人的心情，從而建立起平等分享的規(guī)則。
現(xiàn)在的孩子都生活都在幸福的搖籃里，可以說，他們的一切都是社會給予的，由此而言，他們都是社會小公民。本月我園舉行的“北宮森林公園”登山運動會，組織開展幼兒以“做一名社會小公民，從我做起?！钡幕顒樱覀兺行“嘁园l(fā)宣傳單的形式，引導幼兒做一名社會小公民的意識，并使幼兒了解后，把觀念傳輸給身邊的人。我覺得這種活動可以很好的提高孩子的公民道德意識，參與社會活動的能力，并且樹立他們的“責任”意識。
溝通交流在人的一生中是很重要的，人們可以通過他們表達一些想法，交換想法和意見，了解別人的需要，得到自己所需要的，除了語言溝通，肢體語言還有文字溝通，對于幼兒來說也是如此，對于幼兒作品交流是文字溝通的主要表達方式。例如：我們班上的幼兒在上午的區(qū)域活動時，味多美餐廳往往是他們的選擇。他們在那扮演角色，很認真的去模仿身邊真實的映像，很自豪，很自信。這時，如果他們進行交流，才去最直接的溝通方式，在溝通的同時體驗到了初步與人溝通的快樂，這樣的機會使幼兒充分的`表現(xiàn)和展現(xiàn)自我。
從書中的文字，我收獲很大，對自己的實際工作也確實起到了提示的作用?！白x萬卷書，行萬里路”確實不假，從書中學習知識，從書中感受快樂！
幼兒瓊林讀后感篇十三
漫長的暑假中，大部分同學都是在無聊之中度過。而我是在書香之中度過的，我讀了一本名叫《小王子》的書，它是由安東尼寫的。這本書中寫了小王子生活在一個很小很小的星球，那里有一朵很漂亮的玫瑰花，小王子覺得花兒身上會出現(xiàn)奇跡，就每天精心的照顧著它，對它十分好。但突然有一天他和玫瑰花吵架了，小王子跑到了其他的星球，經(jīng)歷了那么多，他最后發(fā)現(xiàn)玫瑰花才是愛他的，又和玫瑰花和好了。
有一次，我和媽媽吵架了。她憤怒極了，伸起手來就要打我，我一看嚇壞了，趁媽媽不注意趕緊溜了出來。我一出來就往阿姨家奔去，跑到一半忽然想到，媽媽肯定想到我要去阿姨家“避難”，就跑到阿姨家的上一層，以便觀察敵情。果然不出我所料，媽媽一會兒就大吵大嚷的來到了阿姨家?！八诓辉谀慵野?？”媽媽一邊頭往阿姨家鉆，一邊問道。阿姨笑笑說：“她還是個孩子嘛，吵架是難免的，一會兒她就會回來的，你等等吧”媽媽看屋子里沒人，說道：“看我不打死她！”我聽了，嚇的把頭縮了回來。
我看阿姨關了門，趕緊跑下樓，找了一個沒人的地方，思索起來。兩個小時以后，我想到了《小王子》，決定和媽媽道歉。我跑了回家，一進門，就喊了出來“媽媽，對不起！”說完之后就閉著眼睛，低下頭，等著被媽媽罵，過了好久，都不見罵聲，我抬起頭一看，媽媽正微笑地看著我，說道：“怎么變傻啦，當媽媽真的會打你啊？”我一愣，爸爸跟哥哥就笑了起來，我也跟著傻傻的笑了。
真虧了《小王子》這本書，讓我受到了啟發(fā)，和媽媽承認錯誤。在生活中，總要犯些錯誤，但只要勇于承認錯誤，就能得到對方的諒解。
幼兒瓊林讀后感篇十四
為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學》這本書。學習幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進而對幼兒進行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長。
幼兒的健康成長是很重要的，他們是我們祖國的花朵，必須給予良好的教育，為社會培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對其進行教育的時候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。
幼兒年齡小，我們需要對其進行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動態(tài)等一切是很重要的。
作為幼兒教師學習幼兒心理學是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，作為幼兒教師的我，更應該認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻。
幼兒瓊林讀后感篇十五
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這才是我們幼教工作者的真實寫照，《幼兒園教師標準》讀后感。
在別人眼中，教師就是知識的使者，愛的化身。我也深知，要當好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個雕塑家一樣，時刻注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標準》的航帆，將開啟愛和責任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護和培養(yǎng)，讀后感《幼兒園教師標準》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時候，我們老師需要的正是教育的責任感和給予幼兒更多的“愛”。我們?nèi)绻軌蚝秃⒆印耙煌奁?，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進孩子中間，用愛心融化孩子，時時處處以孩子為重，尊重他、關心他，無疑會被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸?，懂得“愛”比“罰”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因為有愛，所以感動。
其實我們的一舉一動，一個眼神，一個微笑，甚至一個細微的動作，都有可能影響一個孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調(diào)皮經(jīng)常會頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習慣，尤其是幼兒教師，更要時時變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。
現(xiàn)在的我，回首以往，每每看到孩子進步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被愛呵護后的一句句真摯的喜歡，被感動后的一個個甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會到了教師“愛”和“責任”對幼兒的影響，我也將本著《標準》中富有愛心、責任心、耐心和細心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！
幼兒瓊林讀后感篇十六
霸王龍最近都在忙著面試幼兒園。目標又要距離近，又要活動空間大，又要老師溫柔不體罰……忐忑又徘徊，霸王妞不到兩歲半去了三四家都說年齡不夠不接收，肯接收的幼兒園三千塊左右經(jīng)濟承受不住。前幾天去面試一家幼兒園，她不能坐在凳子上跟老師交談，一下子弄這個一下子弄那個。提問的問題都不愿意回答（在家模擬的挺好的）然后老師說你的小朋友還沒準備好大一點再來，內(nèi)心有一瞬間感覺這個面試搞砸了，忍不住心里罵一句霸王妞不爭氣。出了門口真的罵了她一頓把她罵哭了，心里立馬很內(nèi)疚不停給她道歉。
提到幼兒園繪本沒團過，也很難給霸王妞講明白去幼兒園是一個獨立的過程，要離開媽媽開始獨立生活。一方面她是我親帶的，比較害羞有點不合群。對上學這話題比較抗拒，誰提打誰。說上學不好不要去，要跟著媽媽。要么就是說我今天去了，明天不用去。最后一次面試的時候因為我罵了她再也不愿意去幼兒園面試呢。
正在焦頭爛額之際，看到lily愛繪本呀，小姐姐正好分享去幼兒園相關的幼兒繪本，忍不住倒了一次苦水。當天晚上lily小姐姐就回復我了：親愛的，我跟你其實情況比較像，我也是95%是我一個人帶的孩子，特別理解你。我送你另外一本入園經(jīng)典繪本《我愛幼兒園》，這本書從書名到內(nèi)容都是讓寶寶從心理上接受幼兒園的過程。希望可以幫助你的寶貝迎來全新的開心的幼兒園生活啦[愛你]兩天時間就收到這個繪本了，原來是當天晚上就給我寄的，太感謝了，真是解決燃眉之急呢。
霸王妞收到繪本是很開心的，然后看到萊昂（我閱讀的時候直接改成霸王妞了）跟她一樣早上賴床不愿起床在偷笑，看到萊昂去幼兒園第一天哭了她又有點擔心地問我：是所有人都哭嗎？媽媽為什么不留下來陪我？再看到很多小朋友做游戲唱歌畫畫的一天，她自己嘀咕：老師媽媽也是這樣陪我玩的（我是業(yè)余教小朋友畫畫的美術老師）。然后我引導她媽媽陪你就兩個人玩不太好玩。你看看，去幼兒園好多小哥哥小姐姐陪你一起做游戲很好玩的。她跟萊昂說了同樣的話：我今天上了明天不用來可以嗎？我會想念你的。我說：媽媽也會想念你的，幼兒園是一個交朋友的地方，每一個小朋友長大了都會去交朋友。你再大一點愿意了，我們再去幼兒園玩一下好嗎？她沉默一會說：我現(xiàn)在不愿意，長大了再去好嗎？我說好的，我們一起長大。
繪本讓孩子更有代入感，也許我們努力點就會成為《我愛幼兒園》。
幼兒瓊林讀后感篇十七
無意中在沛沛那里看到這本書，隨向其借來閱讀，后來才知道這本書原來是彤彤媽媽的，感謝她把書拿來與大家分享、漂流。
起初這本書最吸引我的是作者李躍兒，她是著名的兒童教育專家，李躍兒巴學園的創(chuàng)辦人，湊巧最近正在看《窗邊的小豆豆》這本書，以巴學園為原型撰寫的書，于是，就有了強烈的閱讀愿望。
從借來書的中午我就窩在沙發(fā)上，不停地看，書的厚度還行，我喜歡看這種行距比較適中的書。這本書以小說體的形式，通過一位媽媽的講述和經(jīng)歷，將父母關心的孩子在幼兒園的問題以故事的方式娓娓道來，每個章節(jié)后還有李躍兒寫給父母的貼心話，這種形式特別容易讓讀者有閱讀的欲望。書一共有7章，從寶寶幾歲上幼兒園合適，如何選擇幼兒園，入園準備，幼兒園那些事兒，興趣班等等?；径际羌议L迫切想知道的問題。另外主人公溫娜，也很像我們新時代的母親，有強烈的自我成長愿望。前面幾章，由于歡歡都已經(jīng)經(jīng)歷了，仿佛回頭看自己走過的路。后面的幾章，有許多問題我著重關注了：
一、吃飯問題。
歡歡一直不愿意在幼兒園吃早飯，估計一是還賴著想讓奶奶喂，二是奶奶的飯做得太好吃了。
書中提到：孩子在家吃的太好，會拔高孩子的口味，覺得幼兒園的飯不好吃，如果想讓寶寶長大以后能面對比較差的生存環(huán)境也能很快適應，就要讓孩子從小發(fā)現(xiàn)精神享受的樂趣，而不是將孩子的注意力過多的引向物質(zhì)的享受，因為精神的享受是可控的，其感覺來自孩子自己的定位，是否感到愉悅也主要來自非物質(zhì)因素。
和歡歡幼兒園老師的想法完全吻合，還是要鼓勵孩子在幼兒園和小朋友一起就餐。
二、孩子遇到困難，家長如何幫助？
這一點我以前曾經(jīng)意識到，但還是堅持的不夠，總是越俎代庖的幫孩子解決許多本應該他自己解決的問題，剝奪了孩子實踐的機會。
書中是這樣說的：一個孩子生活中遇到困難的時候，如果成人沒有第一時間替他解決，他就會想辦法自己來解決，孩子的能力就是這樣成長的，人類只有自己解決自己的問題了，才能真正獲得身心的自由。
三、玩具的選擇。
我總是熱衷于給孩子買各種玩具，一開始是車模，后來是那種拼裝玩具、積木，現(xiàn)在則是更多的買書。我真切的體會到太多的玩具只會分散孩子的注意力。
書中是這樣說獲得：玩具多了并不好，如果玩具很多，孩子就會見異思遷，玩了這個還想玩那個，他們就不能深入的開發(fā)一個玩具的可能性。孩子在玩耍的時候，盡量不要去打擾，有的時候，無聊也是學習的過程。人類需要體驗無聊。
四、興趣班的困惑。
歡歡至今沒有上任何興趣班，奶奶認為我們是在耽誤孩子，我和歡爸意見比較一致，讓孩子在玩好的基礎上去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣并發(fā)展。
書中是這樣說的：讓孩子去經(jīng)歷一下興趣班沒有什么不好，等孩子四歲以后，可以帶孩子去體驗，有些東西是學了以后才知道是否感興趣，但一定要找一個懂得孩子，也很有專業(yè)水平的老師，切記不要把孩子硬塞給那些有破壞性的老師。
五、行為問題。
暑假里，我經(jīng)常對著歡歡發(fā)莫名火，明知道不對，卻控制不住自己，歡歡也感受到了我的不滿，不斷的`挑戰(zhàn)我，我感覺自己很失敗，如同一個咆哮的媽媽。
書中是這樣說的：如果父母對孩子不滿，孩子就會感受到父母的不滿，就會認為父母肯定是對的，這樣孩子的都會認為自己真的是令父母不滿的人，并且為了證明父母是對的自己是不對的，去做很多更讓父母受不了的事，就是所謂的出現(xiàn)了行為問題。
六、育兒中的困惑。
在育兒的過程中，我有熱情，也有自我成長的動力，但面對困難和困惑，常常感覺很無助。
書中的話寫的真好：創(chuàng)造美好東西的人需要讓自己延遲滿足，就是向往著那個美好的結(jié)果，去面對種種的不美好。我們必須付出更多的心力和精力，去感染周圍的人和我們一起營造氛圍，跟我們一起承受艱苦的工作，才能做出美好的產(chǎn)品。
七、幼小銜接。
這個問題，離歡歡還有點遠，但是作為教育工作者，書中的觀點很認同：學前準備，學不學奧數(shù)不重要，養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)學習熱情和適應學習生活的能力才是最重要。在關注與尊重的環(huán)境中長大的孩子，在以后的任何環(huán)境中，都有能讓自己幸福的能力，都有力量找到自我的定位和人生的方向。將孩子的強項拉長，孩子才會對自己有信心，家長放松的心，才是孩子成長最重要的階梯。家長一定要實實在在的幫助孩子的入學適應期，幫助他們學懂課程的內(nèi)容，支持他們完成老師的作業(yè)，孩子、經(jīng)歷了人生之初的快樂、憤怒、喜悅后，內(nèi)心會變得越來越豐富和成熟。
一口氣讀完此書，收獲還是不少的，很有成就感。
幼兒瓊林讀后感篇十八
在各級各類的幼兒教育雜志上經(jīng)常能看到蒙臺梭利的名字，在專家教授的講座中也常能聽到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜讀了堪稱有史以來最偉大的兒童教育家，現(xiàn)代最有權威的兒童教育思想家和改革家，舉世公認最了解兒童，最懂兒童教育的教育大師蒙臺梭利的《兒童的秘密》，這是一部深刻揭示兒童心靈奧秘的震撼性著作。
雖然作者生于十九世紀，然而她對兒童的熱切關注，細微的觀察，使得她真正了解了兒童，了解了兒童的需要。她所教育的兒童沒有被強行要求去達到某種智力成就，而是借助感官教具得到了探索的鑰匙。蒙臺梭利的教育方法是建立在對生命力的研究之上的，這是一種完美的創(chuàng)造力。她覺得兒童像所有其他鮮活的有機體一樣，要經(jīng)過連貫的發(fā)展階段。她把這種發(fā)展階段稱為“敏感階段”，在敏感期里，兒童對獲得某些知識和技能表現(xiàn)出一種無法滿足的渴求。
我現(xiàn)在所面對的小朋友，正處于敏感期：好奇、好模仿、個性強。他們需要愛，因為愛能使兒童以一種敏感和熱情的方式去觀察他所處環(huán)境中的的那些特征。這個階段的幼兒正處于自我實現(xiàn)階段，需要我們?yōu)樗麄兂ㄩ_大門，他們需要自我創(chuàng)造，從不存在到存在；從潛在能力到實際行動的過程中，他們是簡單的。他們不會裝腔作勢。因而我們應為他們創(chuàng)設一個不受約束、適宜他們的環(huán)境，這樣，他們就會自然得到發(fā)展，并提示自己的內(nèi)心秘密。
必須研究自己的缺陷以及自己的壞脾性，而不是過分迷戀于“兒童的壞脾性”，迷戀于“糾正兒童錯誤”的方式，只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃，書中還告訴我們“發(fā)怒是一大罪惡，它會制約我們并使我們難于理解兒童”。
不是嗎？在平時的工作中，我們會為一些言行而發(fā)怒，可能有時還會覺得發(fā)得理直氣壯，這也許就是缺少對兒童的細微的觀察，缺乏對他們需求的了解所至吧，書中有這樣一句話值得我們深思：教育者必須摒棄暴虐，去除內(nèi)心的傲慢與怒火。
幼兒瓊林讀后感篇十九
自從學校開展了閱讀節(jié)之后，孩子的讀書興趣、語言表達能力等方面都得到了較大的提高！在這里，請允許我向所有老師表示真誠的感謝！是她們付出無比的辛苦，才使我們的孩子能夠健康成長！老師讓我們與大家分享親子閱讀經(jīng)驗，這讓我很緊張，我想了很久，也沒想出在育兒路上，自己對孩子付出了什么，陪伴她的時間到底有多少。我發(fā)現(xiàn)之前給她定的《巧虎》和《幼兒畫報》，在沒上幼兒園之前，翻動的很少，可以說基本是擱灰塵。
自從學校開展閱讀節(jié)，我和老公對這事就是一件頭疼的事情。因為本身我們兩個就不喜歡看書，現(xiàn)在只能逼著自己每天輪流堅持講2本繪本故事，看到內(nèi)容長一點的繪本都不愿意拿來讀給她聽。都撿內(nèi)容短的繪本，讀起來很快就結(jié)束了跟趕任務似得。有的時候講完她還要再講，我們便不耐煩的朝她發(fā)火。然后便是不理她，各自捧著手機在玩。小朋友也不再要求我們再讀，玩別的去了，看到她那樣子心里又好內(nèi)疚。
在經(jīng)過一段時間的堅持之后，女兒天天要求我們講故事。常常我們講的口干舌燥，她聽得津津有味，并且現(xiàn)在已成為習慣，每次聽完之后還要自己把書再看一遍。在翻看的同時她把繪本的內(nèi)容自己每頁的內(nèi)容大聲的又復述了一遍。這時，我和老公才晃過神來，她這次又在回過頭來講故事給我們聽了，原來我們之前讀的都沒白讀，女兒都全都記得了。并且好多詞語都記得蠻對的還用到平時和我們交流的談話中，比如有一次我們從超市回來手里和腋下都夾著好多東西，女兒突然說，“我媽媽好強悍啊”，“我媽媽真的真的很棒哦”，“媽媽我愛你”。這些話語不是繪本《我媽媽》里面的語句嘛。女兒總是在家當小老師，我們當她的學生，一會給我們上音樂課、一會給我們講故事、一會教我們做操，語言表達能力也強了很多，小嘴是在那唧唧哇哇的說個不停，看似真像個小老師，嘻嘻?？吹竭@一幕，我們都覺得非常欣慰了。
總結(jié)我們在孩子讀書上的努力，我覺得主要是以下幾點：
我們把家里的小書房改造成閱讀間，把她的書籍整齊的放在書架上，每次她自己看完之后都要求她放回原處，讓她養(yǎng)成一個良好的看書習慣。隨著這段時間的培養(yǎng)，我和老公空了也會去看看書。我們也想讓孩子知道，讀書是一種非常好的活動，爸爸媽媽現(xiàn)在也都很喜歡看書。
有朋友問我：三歲孩子看什么書好，五歲孩子看什么書好？我總不理解：自己孩子看什么書，為什么要問別人呢？男孩女孩興趣不同，就算性別相同，不同孩子的興趣也截然不同。別人推薦的，一定適合自己孩子嗎？在我看來，給孩子買書，只需要一個條件，那就是：孩子喜歡。他喜歡機器人，就買機器人書，喜歡恐龍，就買恐龍書，然后慢慢擴展、慢慢延伸。
每個孩子都有自己的特長，所謂優(yōu)點換個角度就成為缺點，而缺點反過來也可以成為優(yōu)點。讀書確實很好，但卻不是每個孩子都必須馬上喜歡的愛好，我們渴望孩子讀書，但卻不能強迫孩子喜歡。我們與孩子一起閱讀，一起感受讀書的快樂，相信終有一天，那個曾經(jīng)對讀書完全沒有興趣的孩子，已經(jīng)悄悄在某個角落里安靜地閱讀。除了家長的努力，更多的是孩子自己的成長！
最是書香能致遠，閱讀之樂樂無窮。我們多希望能將讀書的愛好培植進孩子的血液，希望讀書不僅能改變他們的命運，還能帶給他們一生的快樂！我們或許一生平淡，非富非貴，能留給孩子的，也只有這唯一的讀書的愛好了！
幼兒瓊林讀后感篇二十
有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業(yè)產(chǎn)生了新的認識。書本開篇就說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務是非常艱巨的。”看到這句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現(xiàn)如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。
陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”并沒有準確的定義。我在工作時也嘗試著“活教育”的實踐。我非常強調(diào)班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學前兒童大部分還處于動作思維階段，通過鍛煉動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發(fā)展。比如，讓幼兒進行開鎖游戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉(zhuǎn)動鑰匙？？嘗試之后，引導孩子們將自己的發(fā)現(xiàn)用語言總結(jié)出來，之后再次操作。第二次操作時，孩子們的多余動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。
陳鶴琴先生說：“活教育的教學方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學，做中求進步’?！边@一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內(nèi)向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學時，主動和我打招呼，說：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學會和老師打招呼，于是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話并且也愿意說了。現(xiàn)在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。、“做中教、做中學、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現(xiàn)的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責任是：引發(fā)、供給、指導、欣賞。
陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學習的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學”，“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”，“積極的暗示勝于消極的命令”等等。
剛剛成為幼兒園教師的時候，我還不太明白這份職業(yè)于我、于社會的意義，那時候只是單純地喜歡孩子，喜歡和孩子們呆在一起。而陳鶴琴的這本《怎樣做幼稚園教師》是一個非常好的平臺，它給予我的不僅僅是文字，更是一種理念、一種信仰，它讓幼兒園教師的價值在我的心中越來越明晰：從事教育，不僅僅是為謀生，教育是崇高的，更是充滿魅力的，這是我畢生所追求的事業(yè)。熱愛孩子，是幼兒教育工作的基礎，也是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂，但是僅僅熱愛孩子是不夠的，我將繼續(xù)秉承陳鶴琴先生的教育思想，將其投入到自己的工作、學習和生活中去，在自己的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把陳鶴琴精神傳承下去，把中國教育人的精神發(fā)揚光大。
幼兒瓊林讀后感篇二十一
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的教學中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。
幼兒瓊林讀后感篇二十二
當一名幼兒教師是非常辛苦的，但幼兒教師還是有詩意有快樂的？我們認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，每一位孩子都需要教師的關注，但我們卻始終因為棲居在這片“大地”——教育活動的現(xiàn)場，從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，“教育不是犧牲而是享受，不是重復而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身”。很多教師談到教育給他們帶來的種種快樂與幸福他們說：和孩子們在一起給我?guī)碜畲蟮氖斋@便是快樂。是孩子們讓我保持一種青春的心態(tài)，讓我時刻都充滿著微笑，這是我人生中一筆巨大的財富。
幼兒是天真的他們會把自己發(fā)現(xiàn)的樂趣告訴你，有個孩子告訴我他知道蟲子是怎么生氣的，抓它時他扭來扭去就說明它再生氣。有時候孩子的一句話能讓老師的心里暖暖的，有一次老師在給孩子削水果，有個孩子看到了他對老師說：“老師，刀子容易傷人你可要小心點，不然傷到手會流好多血，會很疼的。”一會說一邊孩子的臉上有著痛苦的神情。
每一位教師在“勞累”中同時擁有別人體會不到快樂與幸福楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個境界：
一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范與要求；
二是把教育看作出于職業(yè)責任的活動；
三是出于職業(yè)良心；
四是把教育活動當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到幼兒隨時會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然帶孩子是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與孩子真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預見的種種幸福與快樂。這一切只有當教師真正投入師生交往中時，才會發(fā)覺原來教育工作是樂趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。所以，當教師投入到教育活動中時，她會感到自己也成為教育的幸福收獲者、相信只要教師用心地投入，就會發(fā)現(xiàn)原來樂趣就在這“勞累”中間，幸福就在這“煩瑣”中間，收獲就在這“平凡”中間。
幼兒瓊林讀后感篇二十三
在幼兒園的教育活動中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學活動也好，在區(qū)域活動及游戲活動也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識培養(yǎng)并不是說做就能夠做到的，都是得靠一點一滴慢慢累積起來的，今天在看幼兒教育的書本中我看到了這樣的一個題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺得對幼兒這種規(guī)則意識的培養(yǎng)又有了新的一個想法。
在平時生活中有時覺得我們大人對遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅定自己的立場，要讓孩子有這樣的意識，并非只要哭鬧就可以達成自己的愿望，那么他們以后就會一直以這種方式來達到自己的一個目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會學會守規(guī)則。二、通過建設性的意見比批評更加有效。就像是在平時的生活中嗎，如果孩子犯錯誤了，我們往往第一個反應就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚就會死嗎?往往某些批評的話語對幼兒來講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過多的魚食放到魚缸里，我知道孩子的這種做法會使金魚死亡，而我當時或許因為太緊張對孩子的語氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問他，這樣做是不對的，但是并沒有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實如果這樣對他說的一個效果會更好。小魚寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會把金魚寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂意這樣去做。三、巧妙應對孩子的哭鬧對孩子的這種哭鬧家長不能心軟，嚴肅平和的心態(tài)是對付孩子哭鬧的最好方式。四、多關注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點的進步都來之不易，所以教師應給予及時的鼓勵及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應該做什么，怎么做，這樣他們才能學習更好、更快地成長。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進步的點滴中給予他們鼓勵以及支持，通過一位幼兒的這種激勵讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學習及模仿。
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幼兒瓊林讀后感篇二十四
兒童發(fā)展心理學研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。
本書主要介紹了20世紀代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。
書中非常細化地從各個部分對發(fā)展心理學進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
在這本書中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學家，在與環(huán)境的互動中不斷構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規(guī)律，在以后的教學中就可以采用比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學懂。
教育是一門關于人性的藝術，同時也是一門關于人性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時，學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種關系與牽動都將充盈著和-諧與愉悅。
本書重要先容了二零世紀二零年代以來兒童心理學研究的職位地方不斷的強化埋頭理機能形成的過程來闡明心理機能的涵義,使心理學的生長從描述性階段向闡明性階段過渡,兒童生長心理學可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書中非常細化地從各個部門對生長心理學進行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。
讀這本書,使我充實體會到作為一個教師的不易以及這份責任感,要更加仔細和耐煩地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們語言,把本身和學生們看作是平等的對待,用他們的心去思索,去體會。這樣的話,才會成為一個好教師。
在這本書中,我對皮亞杰的認知生長實際印象頗深。皮亞杰把兒童當作是一個初露頭角的科學家,在與情況的互動中不斷構(gòu)建新的認知布局,而信息加工實際把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機擔當問題信息,儲存信息,加工信息,然后作出答復。而兒童的認知也可比喻為從情況中擔當信息,儲存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中理性部門(如覺得、知覺、細致和影象)與理性部門(頭腦)聯(lián)合起來成為一個從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模仿,在理性認識部門獲得了十分可喜的成績,尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門關于獸性的藝術,同時也是一門關于獸性的科學。當我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時,學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種.種干系與牽動都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認知生長正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過了解兒童學習的紀律,在以后的教學中就可以采用比力科學的方法來進行,讓學生真正的學會學懂。