每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
人格理論心得篇一
人格是一個(gè)人的個(gè)性特征的總和，它決定了一個(gè)人的行為方式、價(jià)值觀、情感和思維方式。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格，然而，在不同的環(huán)境和經(jīng)歷下，人格也會(huì)發(fā)生變化。通過對(duì)自己的思考和觀察，我得出了一些關(guān)于人格的體會(huì)。
首先，人格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。人格并非固化不變，而是隨著年齡和經(jīng)歷的不同而發(fā)展。在童年時(shí)期，我們開始形成自己的人格特征，但這并不意味著我們的人格會(huì)一直保持不變。人在成長(zhǎng)過程中會(huì)受到多種因素的影響，包括家庭教育、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷等。這些因素會(huì)塑造和改變我們的人格，我們也會(huì)逐漸形成自己的獨(dú)特個(gè)性。因此，我們應(yīng)該以開放心態(tài)去接納和適應(yīng)這些變化，不斷完善和提升自己的人格。
其次，人格的培養(yǎng)需要不斷的自我反省。要形成一個(gè)健康、積極的人格，我們需要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行反思和評(píng)估。通過反省，我們可以意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并從中找到改進(jìn)自己的途徑。例如，我曾經(jīng)特別容易沮喪和消極，但通過反思，我發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)槲页３０炎约汉退诉M(jìn)行比較，導(dǎo)致自卑和嫉妒情緒的產(chǎn)生。在意識(shí)到這一點(diǎn)后，我開始主動(dòng)培養(yǎng)自己的自尊心和自信心，并停止與他人無謂的比較。通過不斷的自我反省，我能更好地認(rèn)識(shí)自己，完善自己的人格。
此外，人格的培養(yǎng)需要注重自律和自控。一個(gè)好的人格需要我們克制自己的欲望和沖動(dòng)，懂得控制自己的情緒和行為。在現(xiàn)代社會(huì)，誘惑和挑戰(zhàn)無處不在，很容易讓人迷失自己。但一個(gè)有良好人格的人，能夠做到自律和自控，不被外界影響左右。例如，當(dāng)我們感到憤怒或失望時(shí)，我們可以通過深呼吸和放松的方式來控制情緒，不讓情緒決定我們的行為。在面對(duì)外界誘惑時(shí)，我們需要堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀，不輕易妥協(xié)。只有通過自律和自控，我們才能樹立一個(gè)健康、積極的人格形象。
再者，人格的形成離不開與他人的互動(dòng)。在和他人的交往中，我們可以了解不同的人格特點(diǎn)，并從中學(xué)習(xí)和借鑒。人是社會(huì)性的動(dòng)物，我們需要與他人進(jìn)行溝通和合作，才能夠共同發(fā)展和進(jìn)步。通過與他人的互動(dòng)，我們可以從中看到不同的觀點(diǎn)和生活方式，拓寬自己的視野。同時(shí)，與他人的交往也能提醒我們自己的不足和錯(cuò)誤，幫助我們進(jìn)行自我修正和完善。因此，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地與他人交往，保持良好的關(guān)系，從中獲得啟示和成長(zhǎng)。
最后，一個(gè)良好的人格是一個(gè)人生活成功和幸福的保障。通過培養(yǎng)自己的人格，我們可以更好地與他人相處，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。一個(gè)健康、積極的人格能提高我們的社交能力和溝通技巧，使我們更容易與他人建立良好的關(guān)系。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的人格也會(huì)贏得他人的尊重和認(rèn)可，為我們的事業(yè)和生活帶來更多的機(jī)遇和成功。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的人格，不斷修正和提升，以實(shí)現(xiàn)更好的自我。
總之，人格是一個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性特征的總和，它會(huì)隨著時(shí)間和經(jīng)歷的變化而形成和發(fā)展。了解人格的培養(yǎng)過程，通過自我反省和自控修正不足，與他人的互動(dòng)借鑒經(jīng)驗(yàn)，我們能夠塑造一個(gè)健康、積極的人格形象，為自己的事業(yè)和生活增添更多的美好。人格不斷進(jìn)步的人生就是一個(gè)奇妙的過程，讓我們努力追尋和發(fā)展自己的獨(dú)特的人格吧！
人格理論心得篇二
研究闡明了人格心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系，并對(duì)提高生活質(zhì)量提出建議。
生活質(zhì)量是隨著社會(huì)的發(fā)展提出的，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的明顯提高，生活質(zhì)量問題愈來愈受到人們的關(guān)注。
研究和提高人民的生活質(zhì)量是時(shí)代發(fā)展的要求。
心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況。
現(xiàn)代人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)已不僅僅局限于生理方面，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對(duì)健康概念有明確規(guī)定，指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力良好和道德健康。
明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標(biāo)。
心理健康對(duì)生活質(zhì)量的提高有重要的意義，人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。
只有心理健康，人們才能對(duì)外界做出良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮自己的身心潛能。
現(xiàn)代心理學(xué)證明：心理健康的人，較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量，在其他條件相同的情況下，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)必然優(yōu)于心理不健康者，工作效率也高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。
這是因?yàn)樾睦斫】档娜耍哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和奉獻(xiàn)精神，能耐受挫折和逆境，能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。
擁有健康的心理，人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造財(cái)富，提高自己的物質(zhì)生活水平，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所以，心理健康是成才立業(yè)之本。
只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活質(zhì)量。
生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提，心理健康是生理健康的保證和動(dòng)力。
一個(gè)人只有生理健康了才能談心理健康，而只有心理健康才能保障和維持生理健康。
最簡(jiǎn)單的原因是長(zhǎng)期的情緒不良會(huì)導(dǎo)致身體免疫力嚴(yán)重下降造成容易生病。
臨床上也有相應(yīng)的例子證明，已經(jīng)證明，感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。
只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為，才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。
只有心理健康，才能建立良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明：在集體中受歡迎的人的個(gè)性品質(zhì)，恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相一致，而集體中受人排斥的、嫌棄的個(gè)性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相悖。
因此，心理健康的程度對(duì)人際關(guān)系有直接影響，從而對(duì)生活質(zhì)量有很大影響，擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。
只有心理健康，才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折，取得人生的輝煌。
人的一生，總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折和困難。
面對(duì)這些困難和挫折有的人被他打敗，有的人堅(jiān)強(qiáng)巧妙的戰(zhàn)勝了他，把握自己的命運(yùn)。
只有掌握自己命運(yùn)的人，才是一個(gè)成功者。
一個(gè)人的命運(yùn)到底該往哪個(gè)方向發(fā)展，是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個(gè)人生課題。
如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度，樂于學(xué)習(xí)和工作，不斷汲取新經(jīng)驗(yàn)，以正確的態(tài)度對(duì)待挫折，能調(diào)控情緒，心境良好，并堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難和挫折，無論結(jié)果如何，我們都會(huì)有收獲。
健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。
擁有健康的心理才能實(shí)現(xiàn)更好的人生。
要擁有健康的心理，必須學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能積極主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)。
客觀地看待周圍的事物和環(huán)境，并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸，要有高于現(xiàn)實(shí)的理想，而又不會(huì)沉溺于不切實(shí)際的幻想和奢望中。
若總是抱怨自己“生不逢時(shí)”，或責(zé)備社會(huì)環(huán)境對(duì)自己太不公平而怨天尤人，而不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，則無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中就更不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
做到心理健康，首先要講究心理衛(wèi)生，必須維護(hù)和保持心理健康。
講究心理衛(wèi)生，主要是指要注意用腦衛(wèi)生。
用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外，主要是指在使用大腦時(shí)候要講究科學(xué)用腦，就是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，有張有弛，避免大腦的過度疲勞以致功能衰弱，特別是應(yīng)有充足的睡眠，以便使勞累一天的大腦有一個(gè)及時(shí)而有效的修復(fù)過程。
我們自身要有維護(hù)心理健康的意識(shí)，積極參與社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大人際交往，培養(yǎng)和完善健全的人格。
通過積極參與經(jīng)常進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，人際交往得以不斷地?cái)U(kuò)大，不僅可以使人交流經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)理解、開闊視野、開朗心胸，還可以取得更多的社會(huì)支持;更重要的是，這可以使人感受到與社會(huì)集體融為一體、不可分離的體驗(yàn)以及充足的社會(huì)安全感、責(zé)任感、信任感和激勵(lì)感;從而大大增強(qiáng)個(gè)人對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量，最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機(jī)感。
這是人們維護(hù)和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。
堅(jiān)持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。
健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進(jìn)人的身體健康水平。
不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會(huì)對(duì)人體健康帶來嚴(yán)重的危害，許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。
人格心理學(xué)的研究對(duì)生活質(zhì)量的提高有很大作用，我們要重視心理學(xué)的研究，更要注重自身的心理健康。
依靠健康的心理，提高生活質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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人格理論心得篇三
作為一個(gè)有著多年社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，我一直相信個(gè)人的培養(yǎng)和建設(shè)比起人類任何其他形式的增長(zhǎng)更為重要。這也是為什么我一直致力于令我的人格能夠更加完善。在這篇文章中，我想談?wù)勎以谶@個(gè)過程中獲得的心得體會(huì)。
第一段：自我意識(shí)——覺知與反思
人格的初步建設(shè)必須建立在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上。相信自己的判斷力并時(shí)刻保持警醒，這是人生最要緊的功課之一。對(duì)自己的處境有一個(gè)坦誠的評(píng)估是非常重要的，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處。當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行反思，如何承認(rèn)我們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，我們才能讓自己成為一個(gè)更好的人。
第二段：取舍——舍棄來自外界的誘惑
在進(jìn)行人格培養(yǎng)時(shí)，我們必須做好選擇。取舍是培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀個(gè)人的關(guān)鍵所在。畢竟，我們無法同時(shí)做好所有事情。每個(gè)人的人生目標(biāo)都不同，自己的目標(biāo)應(yīng)該根據(jù)自己的生活情形和個(gè)性特質(zhì)而定，逐步實(shí)現(xiàn)，并不斷提升自己的專業(yè)技能，提高人際交往能力，增加組織能力，成熟技能以及形成相應(yīng)的讀書，論及其他方面的閱歷。
第三段：認(rèn)知能力——保持好奇心
擁有好奇心和求知欲是追求成功的必要條件。通過對(duì)世界的了解和認(rèn)識(shí)，我們才能更全面地理解生活，同時(shí)也更容易做出正確的個(gè)人和職業(yè)選擇。了解自己的職業(yè)目標(biāo)以及自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，不斷地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)是人格培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
第四段：積極態(tài)度——樂觀的信念
積極的心態(tài)是人生成功不可或缺的因素。相信自己能夠做到，困難就會(huì)變得容易。保持樂觀的信念可以幫助我們度過難關(guān)，堅(jiān)定自己的信仰。同時(shí)，遇到挑戰(zhàn)后，認(rèn)真的解決掉自己的失落情緒，排除困難，這會(huì)讓我們獲得更多成功的機(jī)會(huì)。
第五段：情感管理——平衡自己的情感
情感的管理是一個(gè)人格完善的重要元素。理性的情感管理能夠從根本上提升我們的人生體驗(yàn)，同時(shí)也幫助我們更好地與他人相處。情感管理的最終目標(biāo)是讓我們能夠更全面地理解自己的情感，并將它們與外部世界的關(guān)系和諧地產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到更高的自我和社會(huì)價(jià)值。
結(jié)論：
以上五個(gè)方面，我認(rèn)為可以幫助我們建立更好的人格，也是成為一個(gè)成功人士不可或缺的品質(zhì)。培養(yǎng)自己的人格需要理性、耐心和毅力，同時(shí)也需要個(gè)人的奉獻(xiàn)和付出。我相信，只有了解自己、努力提升自己，堅(jiān)守自己的信仰，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。
人格理論心得篇四
這學(xué)期《人格心理學(xué)》分成了上課的部分，自學(xué)的部分，做測(cè)試，開展活動(dòng)四個(gè)部分。不論是哪一個(gè)部分，我都有一些感受。
首先，從上課部分來談?wù)勛约旱母惺馨?
還記得第一節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我忍為“人格”不能用簡(jiǎn)單的性格這個(gè)次來解釋，也不能離開“性格”這個(gè)詞。我認(rèn)為它包含了性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。而人格的不同，是因?yàn)槊總€(gè)人在行人一個(gè)穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個(gè)人不同的人格，并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個(gè)心理學(xué)派都有自己的理論和觀點(diǎn)。而我們這學(xué)期就是對(duì)每個(gè)不同心理學(xué)派的觀點(diǎn)、理論進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我想我學(xué)到的就是我對(duì)自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個(gè)人都不會(huì)再那么片面。雖然加深了對(duì)自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺得現(xiàn)在所學(xué)的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。我也認(rèn)為這些學(xué)派或個(gè)人的觀點(diǎn)理論在某種角度上來講是不合理的。因?yàn)橹皇歉鶕?jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對(duì)別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當(dāng)然，我認(rèn)為他的觀點(diǎn)也過于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點(diǎn)建立起自己的觀點(diǎn)。不過，也正是這樣才使得后面對(duì)人格的研究顯得愈加科學(xué)，到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學(xué)到的知識(shí)的觀點(diǎn)與感受。王老師在教學(xué)過程中也讓我們自己學(xué)習(xí)了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現(xiàn)自己的自學(xué)能力一般，我只能做到對(duì)知識(shí)觀點(diǎn)的梳理，完全做不到知識(shí)之間的聯(lián)系，以及不明白知識(shí)點(diǎn)之間孰輕孰重，那些該重點(diǎn)拓展延伸，哪一點(diǎn)該重點(diǎn)理解，我無從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強(qiáng)以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來的感受。
“學(xué)習(xí)理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學(xué)專業(yè)的老師上課的時(shí)候都會(huì)提到的一句話。但是我在學(xué)習(xí)《人格心理學(xué)》的時(shí)候，并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些知識(shí)，這并不是單方面的問題。老師起了很大的作用。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學(xué)》，班上的同學(xué)都特別的興奮，有話可聊，有事可討論，這是我們?cè)谄渌粕险n之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動(dòng)與測(cè)試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現(xiàn)實(shí)自我，可實(shí)現(xiàn)自我”的活動(dòng)，我想這是我上大學(xué)以來第一次覺得自己的目標(biāo)是那樣的明確與現(xiàn)實(shí)，讓我第一次有那么充足的信心去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。每次我們都表達(dá)了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長(zhǎng)”，說句實(shí)話，我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習(xí)或者是驗(yàn)證那幅畫的真正用途。
總的說來，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我能實(shí)現(xiàn)它的運(yùn)用，這樣才不辜負(fù)我下定決心學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的初衷。
人格理論心得篇五
作為一門對(duì)于提升個(gè)人發(fā)展和培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀意義重大的課程，人格課在我大學(xué)期間給了我很大的啟示和幫助。通過學(xué)習(xí)人格課，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的方面，并且還學(xué)到了如何提升自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方法。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人格課的心得體會(huì)，并總結(jié)出一些關(guān)鍵的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
第一段：認(rèn)識(shí)自我，改變自我。
人格課的第一步是認(rèn)識(shí)自己。我們通過各種個(gè)人測(cè)試和實(shí)踐活動(dòng)來了解自己的性格特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這讓我明白了我是一個(gè)思想開放、善于溝通的人，但同時(shí)也意識(shí)到了我在決策方面常常優(yōu)柔寡斷。通過課程，我學(xué)到了如何發(fā)掘自身的潛力，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，讓自己成為一個(gè)更好的人。我開始運(yùn)用積極的心態(tài)對(duì)待自己的不足，學(xué)會(huì)接受并改變自己的問題，逐漸提高了自己的決策能力和判斷力。
第二段：塑造正確的人生價(jià)值觀。
在人格課中，我們被要求思考關(guān)于人生的重要問題，比如“什么是成功？”和“什么是幸福？”通過課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到成功不僅僅是金錢和地位，而是一個(gè)持久的、內(nèi)心深處的滿足感。人格課迫使我觸摸到了我對(duì)于幸福的真正渴望。我發(fā)現(xiàn)，幸福不僅僅是享受眼前的快樂，而是一個(gè)積極的心態(tài)和對(duì)于生活的積極態(tài)度。通過理性的思考和積極的行動(dòng)，我開始將這些正確的人生價(jià)值觀融入我的日常生活，使我對(duì)待困難時(shí)能保持樂觀，對(duì)待成功時(shí)能保持謙卑。
第三段：親身實(shí)踐，鍛煉人格。
人格課為我們提供了很多實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過親身參與社區(qū)志愿活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，我們有機(jī)會(huì)鍛煉人格，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我曾經(jīng)參與了一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，我們需要在兩周內(nèi)策劃和實(shí)施一個(gè)社區(qū)活動(dòng)。這個(gè)項(xiàng)目教會(huì)了我如何與他人合作，如何有效溝通和如何在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。通過真實(shí)地經(jīng)歷這樣的實(shí)踐，我不僅學(xué)到了如何解決問題，而且提高了自己的組織能力和解決問題的能力。
第四段：提升自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功。
人格課的一個(gè)重要目標(biāo)是幫助學(xué)生提升自我價(jià)值，并成為具有社會(huì)責(zé)任感和影響力的人。通過課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，我意識(shí)到自己在人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新方面可以做得更好。因此我開始主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)去鍛煉這些方面。我報(bào)名參加社團(tuán)組織并擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這使我有機(jī)會(huì)實(shí)踐和提高我的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，我也經(jīng)常參與公益活動(dòng)，通過幫助他人來實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值。這些經(jīng)歷讓我從一個(gè)被動(dòng)的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)積極進(jìn)取并有意識(shí)實(shí)現(xiàn)成功的人。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
人格課只是我人生中對(duì)于個(gè)人發(fā)展和提升的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)人格課，我意識(shí)到一個(gè)成功的人需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)，不僅僅是在學(xué)術(shù)上進(jìn)步，還要關(guān)注自己的人格養(yǎng)成。我認(rèn)識(shí)到我需要不斷地補(bǔ)充自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的技能，同時(shí)不斷挖掘和發(fā)展自己的潛力。我也要保持對(duì)于新事物的好奇心，不斷拓展自己的思維和眼界。只有持續(xù)學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步，我才能在人生的道路上實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和價(jià)值。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)人格課，我不僅僅學(xué)到了理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，更重要的是認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。通過塑造正確的人生價(jià)值觀和親身實(shí)踐，我逐漸提升了自己的人格，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的道路上走得更加堅(jiān)定。然而，這只是一個(gè)起點(diǎn)，我應(yīng)該持續(xù)學(xué)習(xí)，并不斷進(jìn)步，以實(shí)現(xiàn)自己的更高目標(biāo)。
人格理論心得篇六
二、a型性格、敵意和健康
三、社交焦慮
四、情緒
五、樂觀主義和悲觀主義
六、小結(jié)
第九章生物學(xué)流派：理論、應(yīng)用與評(píng)價(jià)
一、漢斯?艾森克的人格理論
二、氣質(zhì)
三、進(jìn)化人格心理學(xué)
四、應(yīng)用：兒童氣質(zhì)與學(xué)校教育
五、評(píng)價(jià)：腦電活動(dòng)和大腦不對(duì)稱性
六、生物學(xué)流派的優(yōu)勢(shì)與批評(píng)
七、小結(jié)
第十章生物學(xué)流派：相關(guān)研究
一、人格特質(zhì)的遺傳力
二、外向―內(nèi)向性
三、進(jìn)化人格理論與選擇配偶
四、小結(jié)
第十一章人本主義流派：理論、應(yīng)用與評(píng)價(jià)
一、人本主義心理學(xué)的起源
二、人本主義流派的基本要素
三、卡爾?羅杰斯
四、亞伯拉罕?馬斯洛
五、最佳體驗(yàn)的心理
六、應(yīng)用：以人為中心的治療和工作滿意度
七、評(píng)價(jià)：q分類技術(shù)
八、人本主義理論的優(yōu)勢(shì)與批評(píng)
九、小結(jié)
第十二章人本主義流派：相關(guān)研究
一、自我表露
二、孤獨(dú)
三、自尊
四、獨(dú)處
五、小結(jié)
第十三章行為主義/社會(huì)學(xué)習(xí)流派：理論、應(yīng)用與評(píng)價(jià)
一、行為主義
二、條件反射的基本原理
三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論
四、社會(huì)認(rèn)知理論
五、應(yīng)用：行為矯正和自我效能感療法
六、評(píng)價(jià)：行為觀察法
七、行為主義/社會(huì)學(xué)習(xí)流派的優(yōu)勢(shì)與批評(píng)
八、小結(jié)
第十四章行為主義/社會(huì)學(xué)習(xí)流派：相關(guān)研究
一、性別角色行為的個(gè)體差異
二、攻擊性的觀察學(xué)習(xí)
三、習(xí)得性無助
四、控制點(diǎn)
五、小結(jié)
第十五章認(rèn)知流派：理論、應(yīng)用與評(píng)價(jià)
一、個(gè)人建構(gòu)論
二、認(rèn)知人格變量
三、自我的認(rèn)知表征
四、應(yīng)用：認(rèn)知行為心理治療
五、評(píng)價(jià)：輪流呈現(xiàn)網(wǎng)格法
六、認(rèn)知流派的優(yōu)勢(shì)與批評(píng)
七、小結(jié)
第十六章認(rèn)知流派：相關(guān)研究
一、認(rèn)知與攻擊
二、性別、記憶與自我解釋
三、認(rèn)知和抑郁
四、小結(jié)
附錄人格測(cè)驗(yàn)
術(shù)語表
主題索引
參考文獻(xiàn)
精彩書摘
這位比現(xiàn)在年輕十歲的我，躺在樹葉和草叢中間，睡了有兩個(gè)小時(shí)。其間有幾只螞蟻爬到了我的腿上，我沉睡中的手指依然準(zhǔn)確地將它們彈走。后來仿佛是來到了水邊，一位老人撐著竹筏在遠(yuǎn)處響亮地吆喝。我從睡夢(mèng)里掙脫而出，吆喝聲在現(xiàn)實(shí)里清晰地傳來，我起身后，看到近旁田里一個(gè)老人正在開導(dǎo)一頭老牛。
犁田的老?；蛟S已經(jīng)深感疲倦，它低頭佇立在那里，后面赤裸著脊背扶犁的老人，對(duì)老牛的消極態(tài)度似乎不滿，我聽到他嗓音響亮地對(duì)牛說道：
“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”疲倦的老牛聽到老人的吆喝后，仿佛知錯(cuò)般的抬起了頭，拉著犁往前走去。
我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上掀起的波浪。隨后，我聽到老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音，他唱起了舊日的歌謠，先是依依呀啦呀唱出長(zhǎng)長(zhǎng)的引子，接著出現(xiàn)兩句歌詞――皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去。
前言
新內(nèi)容有哪些?
和前幾版一樣，每一章都有更新，以反映該領(lǐng)域最新的研究和進(jìn)展。本版新增了250多篇文獻(xiàn)。我還做了少量增刪，以反映我認(rèn)為的該領(lǐng)域的一些變化。讀者在第九章會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)行為接近系統(tǒng)和行為抑制系統(tǒng)的理論和研究的擴(kuò)展討論。第十四章增加了一節(jié)有關(guān)“過度共享”的內(nèi)容，作為對(duì)性別角色行為個(gè)體差異討論的一部分。我還增加了一個(gè)人格量表，供學(xué)生評(píng)價(jià)自己的過度共享水平。該章還增加了一節(jié)“暴力視頻游戲”，此專題與很多大學(xué)生有密切關(guān)系。第十六章增加了一個(gè)新的研究專題“認(rèn)知與攻擊”。我介紹了一般攻擊榜樣，并討論了對(duì)小學(xué)和中學(xué)男生的反應(yīng)性攻擊的研究。
我還從上一版中刪減了一些資料。在第十二章，我不再對(duì)自尊的穩(wěn)定性做深入討論，但是在“自我價(jià)值組合”一節(jié)加入了一些來自研究的概念。第十四章刪去了對(duì)性別圖式的研究，取而代之的是對(duì)弗洛伊德的一些概念的認(rèn)知解釋的研究，刪去的可在上一版第十六章找到。最后，有讀者建議我刪去第七版中的“結(jié)語：人格、文化與性別”，因?yàn)闀械囊恍┑胤揭呀?jīng)提到了文化與性別問題。當(dāng)然，書中仍有對(duì)這兩個(gè)問題的很多討論。
人格理論心得篇七
段落一：引言（150字）
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和人格特點(diǎn)，而ESFJ人格類型正是其中之一。作為一名ESFJ者，我對(duì)ESFJ人格類型有了一些深入的了解，并通過與他人的互動(dòng)和自我反省，總結(jié)出一些關(guān)于ESFJ人格的心得體會(huì)。ESFJ人格特點(diǎn)包括喜歡與人交往，關(guān)心他人的感受，注重細(xì)節(jié)和組織等，這些特點(diǎn)使我在與他人交流和合作時(shí)能夠更好地理解和滿足他人的需要。
段落二：人際交往（250字）
作為ESFJ人格類型的人，我非常享受與他人交往的過程。我喜歡與人交談，傾聽他人的故事和經(jīng)歷。這不僅可以幫助我更好地理解他人的需求和情感，還能為我提供更多的觀點(diǎn)和見解。同時(shí)，我也會(huì)以友好和善良的方式與他人互動(dòng)，以確保他們感到受到尊重和被理解，這有助于建立良好的人際關(guān)系。
段落三：關(guān)注他人的感受（250字）
ESFJ人格類型的人非常關(guān)注他人的感受和情緒。在與他人交流過程中，我常會(huì)通過細(xì)心傾聽和觀察來察覺他人的情緒變化，并努力給予他們適當(dāng)?shù)闹С趾桶参俊１M管有時(shí)候這讓我承擔(dān)了許多情感負(fù)擔(dān)，但我始終堅(jiān)信在他人需要幫助時(shí)能夠提供幫助是非常重要的。同時(shí)，我也會(huì)積極提供建議和解決方案，以幫助他人應(yīng)對(duì)問題或情緒困擾。
段落四：注重細(xì)節(jié)和組織（250字）
作為ESFJ人格類型，我非常注重細(xì)節(jié)和組織。我喜歡將事物安排得井井有條，這不僅能提高工作和生活的效率，還能讓我感到更有安全感和掌控感。我常常會(huì)制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表，以確保自己和他人的工作都能得到妥善安排和執(zhí)行。同時(shí)，我也會(huì)留意細(xì)節(jié)，確保工作和活動(dòng)的每一個(gè)部分都得到充分關(guān)注和處理。這些習(xí)慣和特點(diǎn)讓我在工作中能夠更好地展現(xiàn)出我的實(shí)用性和組織能力。
段落五：反思與改進(jìn)（300字）
在總結(jié)自己作為一個(gè)ESFJ人格類型的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己需要改進(jìn)的地方。首先，我有時(shí)候過于關(guān)注他人的感受，可能會(huì)導(dǎo)致自我忽視和疲憊。我需要學(xué)會(huì)更好地平衡自己的需求和他人的需求，以確保個(gè)人的身心健康。其次，我也需要學(xué)會(huì)更加靈活和適應(yīng)不同的情況。有時(shí)候我可能過于依賴按部就班的計(jì)劃和安排，忽略了應(yīng)對(duì)意外情況的能力。通過持續(xù)的自我反省和改進(jìn)，我相信我能夠成為一個(gè)更優(yōu)秀和全面的ESFJ人格類型。
結(jié)語（100字）
作為一個(gè)ESFJ人格類型，我深刻體會(huì)到了與人交往，關(guān)心他人的感受，注重細(xì)節(jié)和組織等特點(diǎn)對(duì)于我自己和他人的積極影響。通過不斷地反思和改進(jìn)，我相信我可以更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)并建立更緊密的人際關(guān)系。同時(shí)，我也鼓勵(lì)其他ESFJ人格類型的人能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己的潛力，并將這些特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為積極的力量。
人格理論心得篇八
從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、教師經(jīng)驗(yàn)等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種類型資源的網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，能夠達(dá)到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學(xué)習(xí)過程中的疑問可以得到老師的全面解答，以及學(xué)員們自身的積極交流探討，不受時(shí)間空間限制。
人格理論心得篇九
人品人格是一個(gè)人在社會(huì)中表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)和個(gè)性特征。一個(gè)人的人品人格直接影響著他的生活、工作和交往方式。通過多年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人品人格的思考，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的體會(huì)和心得，希望能夠與大家分享。
首先，一個(gè)人的人品人格是通過言行舉止來展現(xiàn)的。無論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，一個(gè)人的品行都會(huì)被他人所觀察和評(píng)價(jià)。良好的品行可以使人受到他人的尊重和喜愛，而不良的行為則可能導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和沖突。因此，培養(yǎng)良好的品行是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。要時(shí)刻保持誠實(shí)守信的原則，遵守社會(huì)公德，禮貌待人，不損人利己。
其次，一個(gè)人的人品人格需要不斷的修煉和提高。人的行為習(xí)慣是可以改變和調(diào)整的，我們可以通過自覺地學(xué)習(xí)、反思和自我批評(píng)來提高自身的品行。例如，如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己在溝通中常常口出惡言，可以通過多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和修養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，減少口無遮攔的現(xiàn)象。此外，虛心聽取他人的意見和建議，積極吸收他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，是提高人品人格的有效途徑。
再次，一個(gè)人的人品人格需要高度的自律和堅(jiān)持。良好的品行不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和堅(jiān)持。在人際交往中，需要時(shí)刻保持自己的修養(yǎng)和待人方式，不能因?yàn)橐粫r(shí)的情緒波動(dòng)而對(duì)他人產(chǎn)生傷害。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，需要保持樂觀的心態(tài)，相信困難只是暫時(shí)的，而自己的人品和格局是決定一生的重要因素。同時(shí)，也要意識(shí)到自己的不足之處，積極尋求改變和進(jìn)步的方法。
最后，一個(gè)人的人品人格需要與道德價(jià)值觀相匹配。道德價(jià)值觀是社會(huì)共識(shí)和社會(huì)信仰的基礎(chǔ)，一個(gè)人的人品人格需要與之相一致。只有具備正確的道德觀念，才能做出正確的行為選擇。例如，一個(gè)人如果追求個(gè)人的利益，不顧他人的利益，則會(huì)被視為道德敗壞的人，而無論其在其他方面是否有才能和成就。因此，一個(gè)人需要時(shí)刻不忘初心，牢記道德準(zhǔn)則，保持良好的人品人格。
綜上所述，人品人格是一個(gè)人在社會(huì)中展現(xiàn)出來的一種道德品質(zhì)和個(gè)性特征。良好的人品人格不僅能夠獲得他人的尊重和喜愛，也能夠提高個(gè)人的幸福感和成就感。通過學(xué)習(xí)和修煉，不斷提高自身的品行素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的道德價(jià)值觀，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)有品德、有人格魅力的人。
人格理論心得篇十
遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育給來自各個(gè)地方的學(xué)員提供了一個(gè)繼續(xù)交流的平臺(tái)，學(xué)習(xí)中可以真正的做到不恥下問，不論年齡大小、職稱高低，雖然第一天的學(xué)習(xí)我們都有點(diǎn)摸不著頭腦，在大家的共同努力下慢慢摸索出學(xué)習(xí)的方法，然后互相傳遞著進(jìn)行交流。這次的學(xué)習(xí)不僅是提高了我的專業(yè)素質(zhì)，更是在現(xiàn)代教育技術(shù)方面也提高了我的使用能力！遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育給相同學(xué)科相同學(xué)段，或是不同學(xué)科不同學(xué)段的教師有一個(gè)縱向到底、橫向到邊的交流途徑，為學(xué)員們后續(xù)的共同提高奠定了難得的基礎(chǔ)。
總而言之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育是一種開放教育，為我們營造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會(huì)的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們?cè)鹊膫鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)模式，給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育資源的運(yùn)用，使學(xué)員的視野開闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具發(fā)展?jié)摿Α?BR> 人格理論心得篇十一
平時(shí)，我常常聽到學(xué)生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位老師，聽課時(shí)老是昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名教師吸引學(xué)生力量的主要源泉。
人格是以人的素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相互作用產(chǎn)生出來的。教師在教學(xué)生的事業(yè)中，形成獨(dú)特的鮮明的人格。教師人格是思想、道德行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對(duì)學(xué)生有感染力、輻射力，教育效果就良好。
俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！贝_實(shí)如此，凡是成功的教師，無論他是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教師，無不以人格之光燭照亮學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。
教師的人格魅力首要的是來源于淵博的學(xué)識(shí)和教書育人的能力。具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)商跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。從這樣的老師身上，學(xué)生性格能受到各方面的良好影響，受益終身。
教師的人格魅力來源于善良和慈愛。他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)理論善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職。他們胸懷博大，容得一性格脾氣各不相同興趣愛好互有差異的學(xué)生。他們不僅是學(xué)生的良師，不是慈愛的長(zhǎng)者，更是學(xué)生的知心朋友；他們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。
教師的人格魅力來源于對(duì)學(xué)生的信任和寬容。在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看做知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，他們相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。他們很少對(duì)學(xué)生說你必須這么做，他們更喜歡對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做。在人品上他們更是給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。他們不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)。他們既是學(xué)生現(xiàn)在的引路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠。他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。
教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神。他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。他們不會(huì)陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔。他們會(huì)反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立新的奮斗方向的目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出豐碩的成果。實(shí)踐告訴我們，要想做一名成功的教師必須首先做一個(gè)充滿美好的人格魅力的人。
人格理論心得篇十二
人的品格和人格是人生最重要的兩個(gè)方面，它們是人與人之間交流和相處的基礎(chǔ)。在我多年的人生經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到，良好的人品和人格對(duì)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和幸福至關(guān)重要。下面，我將從自律、誠信、責(zé)任、善良、寬容五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)人品人格的心得體會(huì)。
第一，自律。自律是一個(gè)人塑造良好品格的基石。自律是指在行為和思想上對(duì)自己進(jìn)行良好的管理和控制。人應(yīng)該自覺約束自己的行為，不輕易遷就自己的私心和欲望。若能自律，一個(gè)人就能夠按照規(guī)則積極主動(dòng)地去做，不拖延，不敷衍，真正做到自己應(yīng)該做的事情。自律對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功至關(guān)重要，只有做到了自律，才能夠更好地約束自己，因此能夠取得更大的進(jìn)步。
第二，誠信。誠信是一個(gè)人價(jià)值觀和道德觀最直接的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信是所有價(jià)值的核心。誠信是追求真實(shí)和守信用的體現(xiàn)，它是人與人之間相互交往的基本準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠信不只是一種行為方式，更是一個(gè)人的人品評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。做人要有誠信，這不僅僅是符合社會(huì)道德規(guī)范的要求，更是我們做人的底線。因?yàn)橹挥邢嘈艅e人的誠信，我們才能夠真誠地交往，建立起互信的關(guān)系。
第三，責(zé)任。責(zé)任是人品的另外一個(gè)重要方面。責(zé)任感是人的修養(yǎng)，是人將自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任承擔(dān)起來的表現(xiàn)。一個(gè)有責(zé)任感的人，不僅能正確分辨是非對(duì)錯(cuò)，還能敢于承擔(dān)起責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與社會(huì)發(fā)展和家庭事務(wù)，并爭(zhēng)做勤奮奉獻(xiàn)的人。擁有責(zé)任感的人，不會(huì)為了私利而怠慢職務(wù)，也不會(huì)消極應(yīng)付，而是會(huì)全心全意地對(duì)待每一份工作和每一個(gè)人。
第四，善良。善良是一種道德品質(zhì)，是一個(gè)人積極向上的表現(xiàn)，是對(duì)人以誠相待的表現(xiàn)。一個(gè)善良的人不僅善待家人朋友，還能善待陌生人，待人寬厚慈愛，真誠關(guān)心他人，樂于助人，在剛硬的現(xiàn)實(shí)面前能保持一顆善良的心。善良不僅是對(duì)自己的一種善待，更是對(duì)社會(huì)的態(tài)度。能夠用善良的心去對(duì)待他人，不僅能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可，也將收獲更多的友誼與愛。
第五，寬容。寬容是一個(gè)人內(nèi)心的境界和修養(yǎng)，是一個(gè)人待人接物的態(tài)度和氣度。人生真正的智慧和力量在于寬容，寬容是一種對(duì)他人的理解、接納和容忍。寬容不僅是一種情操，更是一種人與人相處的必需品。對(duì)待別人的過錯(cuò)，我們應(yīng)該有寬容的心態(tài)，用寬容的態(tài)度對(duì)待別人的不足和錯(cuò)誤。只有寬容，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)才能更加進(jìn)步和繁榮。
總之，人品人格一直以來都是人們追求的目標(biāo)。通過自律，誠信，責(zé)任，善良和寬容，我們能夠修養(yǎng)好我們的人品與品格。只有擁有良好的品格和人品，我們才能夠更好地融入社會(huì)，與他人相處，成就一番事業(yè)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的行為和思想，將自身不足之處轉(zhuǎn)化為追求一種更好的人品和人格的力量。
人格理論心得篇十三
學(xué)員不僅可以自主的分配時(shí)間，還可以自主選課。豐富的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育資源給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時(shí)間合理的進(jìn)行學(xué)習(xí)，根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行主動(dòng)選課，有針對(duì)性有目的地給自己知識(shí)體系補(bǔ)充新內(nèi)容。比如，蔡偉老師的“魅力教師修煉”四個(gè)講座，好幾個(gè)我都是多次重復(fù)觀看。
人格理論心得篇一
人格是一個(gè)人的個(gè)性特征的總和，它決定了一個(gè)人的行為方式、價(jià)值觀、情感和思維方式。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格，然而，在不同的環(huán)境和經(jīng)歷下，人格也會(huì)發(fā)生變化。通過對(duì)自己的思考和觀察，我得出了一些關(guān)于人格的體會(huì)。
首先，人格的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。人格并非固化不變，而是隨著年齡和經(jīng)歷的不同而發(fā)展。在童年時(shí)期，我們開始形成自己的人格特征，但這并不意味著我們的人格會(huì)一直保持不變。人在成長(zhǎng)過程中會(huì)受到多種因素的影響，包括家庭教育、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷等。這些因素會(huì)塑造和改變我們的人格，我們也會(huì)逐漸形成自己的獨(dú)特個(gè)性。因此，我們應(yīng)該以開放心態(tài)去接納和適應(yīng)這些變化，不斷完善和提升自己的人格。
其次，人格的培養(yǎng)需要不斷的自我反省。要形成一個(gè)健康、積極的人格，我們需要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行反思和評(píng)估。通過反省，我們可以意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并從中找到改進(jìn)自己的途徑。例如，我曾經(jīng)特別容易沮喪和消極，但通過反思，我發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)槲页３０炎约汉退诉M(jìn)行比較，導(dǎo)致自卑和嫉妒情緒的產(chǎn)生。在意識(shí)到這一點(diǎn)后，我開始主動(dòng)培養(yǎng)自己的自尊心和自信心，并停止與他人無謂的比較。通過不斷的自我反省，我能更好地認(rèn)識(shí)自己，完善自己的人格。
此外，人格的培養(yǎng)需要注重自律和自控。一個(gè)好的人格需要我們克制自己的欲望和沖動(dòng)，懂得控制自己的情緒和行為。在現(xiàn)代社會(huì)，誘惑和挑戰(zhàn)無處不在，很容易讓人迷失自己。但一個(gè)有良好人格的人，能夠做到自律和自控，不被外界影響左右。例如，當(dāng)我們感到憤怒或失望時(shí)，我們可以通過深呼吸和放松的方式來控制情緒，不讓情緒決定我們的行為。在面對(duì)外界誘惑時(shí)，我們需要堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀，不輕易妥協(xié)。只有通過自律和自控，我們才能樹立一個(gè)健康、積極的人格形象。
再者，人格的形成離不開與他人的互動(dòng)。在和他人的交往中，我們可以了解不同的人格特點(diǎn)，并從中學(xué)習(xí)和借鑒。人是社會(huì)性的動(dòng)物，我們需要與他人進(jìn)行溝通和合作，才能夠共同發(fā)展和進(jìn)步。通過與他人的互動(dòng)，我們可以從中看到不同的觀點(diǎn)和生活方式，拓寬自己的視野。同時(shí)，與他人的交往也能提醒我們自己的不足和錯(cuò)誤，幫助我們進(jìn)行自我修正和完善。因此，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地與他人交往，保持良好的關(guān)系，從中獲得啟示和成長(zhǎng)。
最后，一個(gè)良好的人格是一個(gè)人生活成功和幸福的保障。通過培養(yǎng)自己的人格，我們可以更好地與他人相處，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化。一個(gè)健康、積極的人格能提高我們的社交能力和溝通技巧，使我們更容易與他人建立良好的關(guān)系。同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的人格也會(huì)贏得他人的尊重和認(rèn)可，為我們的事業(yè)和生活帶來更多的機(jī)遇和成功。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的人格，不斷修正和提升，以實(shí)現(xiàn)更好的自我。
總之，人格是一個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性特征的總和，它會(huì)隨著時(shí)間和經(jīng)歷的變化而形成和發(fā)展。了解人格的培養(yǎng)過程，通過自我反省和自控修正不足，與他人的互動(dòng)借鑒經(jīng)驗(yàn)，我們能夠塑造一個(gè)健康、積極的人格形象，為自己的事業(yè)和生活增添更多的美好。人格不斷進(jìn)步的人生就是一個(gè)奇妙的過程，讓我們努力追尋和發(fā)展自己的獨(dú)特的人格吧！
人格理論心得篇二
研究闡明了人格心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系，并對(duì)提高生活質(zhì)量提出建議。
生活質(zhì)量是隨著社會(huì)的發(fā)展提出的，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的明顯提高，生活質(zhì)量問題愈來愈受到人們的關(guān)注。
研究和提高人民的生活質(zhì)量是時(shí)代發(fā)展的要求。
心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況。
現(xiàn)代人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)已不僅僅局限于生理方面，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對(duì)健康概念有明確規(guī)定，指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力良好和道德健康。
明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標(biāo)。
心理健康對(duì)生活質(zhì)量的提高有重要的意義，人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。
只有心理健康，人們才能對(duì)外界做出良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮自己的身心潛能。
現(xiàn)代心理學(xué)證明：心理健康的人，較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量，在其他條件相同的情況下，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)必然優(yōu)于心理不健康者，工作效率也高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。
這是因?yàn)樾睦斫】档娜耍哂辛己玫男睦硭刭|(zhì)和奉獻(xiàn)精神，能耐受挫折和逆境，能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。
擁有健康的心理，人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造財(cái)富，提高自己的物質(zhì)生活水平，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，所以，心理健康是成才立業(yè)之本。
只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活質(zhì)量。
生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提，心理健康是生理健康的保證和動(dòng)力。
一個(gè)人只有生理健康了才能談心理健康，而只有心理健康才能保障和維持生理健康。
最簡(jiǎn)單的原因是長(zhǎng)期的情緒不良會(huì)導(dǎo)致身體免疫力嚴(yán)重下降造成容易生病。
臨床上也有相應(yīng)的例子證明，已經(jīng)證明，感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。
只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為，才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。
只有心理健康，才能建立良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明：在集體中受歡迎的人的個(gè)性品質(zhì)，恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相一致，而集體中受人排斥的、嫌棄的個(gè)性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標(biāo)準(zhǔn)相悖。
因此，心理健康的程度對(duì)人際關(guān)系有直接影響，從而對(duì)生活質(zhì)量有很大影響，擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。
只有心理健康，才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折，取得人生的輝煌。
人的一生，總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折和困難。
面對(duì)這些困難和挫折有的人被他打敗，有的人堅(jiān)強(qiáng)巧妙的戰(zhàn)勝了他，把握自己的命運(yùn)。
只有掌握自己命運(yùn)的人，才是一個(gè)成功者。
一個(gè)人的命運(yùn)到底該往哪個(gè)方向發(fā)展，是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個(gè)人生課題。
如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度，樂于學(xué)習(xí)和工作，不斷汲取新經(jīng)驗(yàn)，以正確的態(tài)度對(duì)待挫折，能調(diào)控情緒，心境良好，并堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難和挫折，無論結(jié)果如何，我們都會(huì)有收獲。
健康的心理是提高生活質(zhì)量的前提和保障。
擁有健康的心理才能實(shí)現(xiàn)更好的人生。
要擁有健康的心理，必須學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，并能積極主動(dòng)地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和改造現(xiàn)實(shí)，而不是逃避現(xiàn)實(shí)。
客觀地看待周圍的事物和環(huán)境，并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸，要有高于現(xiàn)實(shí)的理想，而又不會(huì)沉溺于不切實(shí)際的幻想和奢望中。
若總是抱怨自己“生不逢時(shí)”，或責(zé)備社會(huì)環(huán)境對(duì)自己太不公平而怨天尤人，而不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，則無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中就更不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
做到心理健康，首先要講究心理衛(wèi)生，必須維護(hù)和保持心理健康。
講究心理衛(wèi)生，主要是指要注意用腦衛(wèi)生。
用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外，主要是指在使用大腦時(shí)候要講究科學(xué)用腦，就是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，有張有弛，避免大腦的過度疲勞以致功能衰弱，特別是應(yīng)有充足的睡眠，以便使勞累一天的大腦有一個(gè)及時(shí)而有效的修復(fù)過程。
我們自身要有維護(hù)心理健康的意識(shí)，積極參與社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大人際交往，培養(yǎng)和完善健全的人格。
通過積極參與經(jīng)常進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，人際交往得以不斷地?cái)U(kuò)大，不僅可以使人交流經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)理解、開闊視野、開朗心胸，還可以取得更多的社會(huì)支持;更重要的是，這可以使人感受到與社會(huì)集體融為一體、不可分離的體驗(yàn)以及充足的社會(huì)安全感、責(zé)任感、信任感和激勵(lì)感;從而大大增強(qiáng)個(gè)人對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量，最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機(jī)感。
這是人們維護(hù)和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。
堅(jiān)持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。
健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進(jìn)人的身體健康水平。
不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會(huì)對(duì)人體健康帶來嚴(yán)重的危害，許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。
人格心理學(xué)的研究對(duì)生活質(zhì)量的提高有很大作用，我們要重視心理學(xué)的研究，更要注重自身的心理健康。
依靠健康的心理，提高生活質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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人格理論心得篇三
作為一個(gè)有著多年社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，我一直相信個(gè)人的培養(yǎng)和建設(shè)比起人類任何其他形式的增長(zhǎng)更為重要。這也是為什么我一直致力于令我的人格能夠更加完善。在這篇文章中，我想談?wù)勎以谶@個(gè)過程中獲得的心得體會(huì)。
第一段：自我意識(shí)——覺知與反思
人格的初步建設(shè)必須建立在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上。相信自己的判斷力并時(shí)刻保持警醒，這是人生最要緊的功課之一。對(duì)自己的處境有一個(gè)坦誠的評(píng)估是非常重要的，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處。當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行反思，如何承認(rèn)我們的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，我們才能讓自己成為一個(gè)更好的人。
第二段：取舍——舍棄來自外界的誘惑
在進(jìn)行人格培養(yǎng)時(shí)，我們必須做好選擇。取舍是培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀個(gè)人的關(guān)鍵所在。畢竟，我們無法同時(shí)做好所有事情。每個(gè)人的人生目標(biāo)都不同，自己的目標(biāo)應(yīng)該根據(jù)自己的生活情形和個(gè)性特質(zhì)而定，逐步實(shí)現(xiàn)，并不斷提升自己的專業(yè)技能，提高人際交往能力，增加組織能力，成熟技能以及形成相應(yīng)的讀書，論及其他方面的閱歷。
第三段：認(rèn)知能力——保持好奇心
擁有好奇心和求知欲是追求成功的必要條件。通過對(duì)世界的了解和認(rèn)識(shí)，我們才能更全面地理解生活，同時(shí)也更容易做出正確的個(gè)人和職業(yè)選擇。了解自己的職業(yè)目標(biāo)以及自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，不斷地學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)是人格培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。
第四段：積極態(tài)度——樂觀的信念
積極的心態(tài)是人生成功不可或缺的因素。相信自己能夠做到，困難就會(huì)變得容易。保持樂觀的信念可以幫助我們度過難關(guān)，堅(jiān)定自己的信仰。同時(shí)，遇到挑戰(zhàn)后，認(rèn)真的解決掉自己的失落情緒，排除困難，這會(huì)讓我們獲得更多成功的機(jī)會(huì)。
第五段：情感管理——平衡自己的情感
情感的管理是一個(gè)人格完善的重要元素。理性的情感管理能夠從根本上提升我們的人生體驗(yàn)，同時(shí)也幫助我們更好地與他人相處。情感管理的最終目標(biāo)是讓我們能夠更全面地理解自己的情感，并將它們與外部世界的關(guān)系和諧地產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到更高的自我和社會(huì)價(jià)值。
結(jié)論：
以上五個(gè)方面，我認(rèn)為可以幫助我們建立更好的人格，也是成為一個(gè)成功人士不可或缺的品質(zhì)。培養(yǎng)自己的人格需要理性、耐心和毅力，同時(shí)也需要個(gè)人的奉獻(xiàn)和付出。我相信，只有了解自己、努力提升自己，堅(jiān)守自己的信仰，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。
人格理論心得篇四
這學(xué)期《人格心理學(xué)》分成了上課的部分，自學(xué)的部分，做測(cè)試，開展活動(dòng)四個(gè)部分。不論是哪一個(gè)部分，我都有一些感受。
首先，從上課部分來談?wù)勛约旱母惺馨?
還記得第一節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)了人格的含義。到底人格是什么?經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我忍為“人格”不能用簡(jiǎn)單的性格這個(gè)次來解釋，也不能離開“性格”這個(gè)詞。我認(rèn)為它包含了性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。而人格的不同，是因?yàn)槊總€(gè)人在行人一個(gè)穩(wěn)定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個(gè)人不同的人格，并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個(gè)心理學(xué)派都有自己的理論和觀點(diǎn)。而我們這學(xué)期就是對(duì)每個(gè)不同心理學(xué)派的觀點(diǎn)、理論進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我想我學(xué)到的就是我對(duì)自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個(gè)人都不會(huì)再那么片面。雖然加深了對(duì)自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺得現(xiàn)在所學(xué)的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。我也認(rèn)為這些學(xué)派或個(gè)人的觀點(diǎn)理論在某種角度上來講是不合理的。因?yàn)橹皇歉鶕?jù)自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對(duì)別人的看法而產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當(dāng)然，我認(rèn)為他的觀點(diǎn)也過于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點(diǎn)建立起自己的觀點(diǎn)。不過，也正是這樣才使得后面對(duì)人格的研究顯得愈加科學(xué)，到現(xiàn)在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學(xué)到的知識(shí)的觀點(diǎn)與感受。王老師在教學(xué)過程中也讓我們自己學(xué)習(xí)了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現(xiàn)自己的自學(xué)能力一般，我只能做到對(duì)知識(shí)觀點(diǎn)的梳理，完全做不到知識(shí)之間的聯(lián)系，以及不明白知識(shí)點(diǎn)之間孰輕孰重，那些該重點(diǎn)拓展延伸，哪一點(diǎn)該重點(diǎn)理解，我無從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺得應(yīng)該全盤接受。這也是自己以后有待加強(qiáng)以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來的感受。
“學(xué)習(xí)理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學(xué)專業(yè)的老師上課的時(shí)候都會(huì)提到的一句話。但是我在學(xué)習(xí)《人格心理學(xué)》的時(shí)候，并未有這樣的感受。我想根據(jù)教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些知識(shí)，這并不是單方面的問題。老師起了很大的作用。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)每次上了《人格心理學(xué)》，班上的同學(xué)都特別的興奮，有話可聊，有事可討論，這是我們?cè)谄渌粕险n之后所沒有的現(xiàn)象。我想這還是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動(dòng)與測(cè)試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現(xiàn)實(shí)自我，可實(shí)現(xiàn)自我”的活動(dòng)，我想這是我上大學(xué)以來第一次覺得自己的目標(biāo)是那樣的明確與現(xiàn)實(shí)，讓我第一次有那么充足的信心去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。每次我們都表達(dá)了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長(zhǎng)”，說句實(shí)話，我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習(xí)或者是驗(yàn)證那幅畫的真正用途。
總的說來，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我能實(shí)現(xiàn)它的運(yùn)用，這樣才不辜負(fù)我下定決心學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的初衷。
人格理論心得篇五
作為一門對(duì)于提升個(gè)人發(fā)展和培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀意義重大的課程，人格課在我大學(xué)期間給了我很大的啟示和幫助。通過學(xué)習(xí)人格課，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的方面，并且還學(xué)到了如何提升自我價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方法。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人格課的心得體會(huì)，并總結(jié)出一些關(guān)鍵的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
第一段：認(rèn)識(shí)自我，改變自我。
人格課的第一步是認(rèn)識(shí)自己。我們通過各種個(gè)人測(cè)試和實(shí)踐活動(dòng)來了解自己的性格特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這讓我明白了我是一個(gè)思想開放、善于溝通的人，但同時(shí)也意識(shí)到了我在決策方面常常優(yōu)柔寡斷。通過課程，我學(xué)到了如何發(fā)掘自身的潛力，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，讓自己成為一個(gè)更好的人。我開始運(yùn)用積極的心態(tài)對(duì)待自己的不足，學(xué)會(huì)接受并改變自己的問題，逐漸提高了自己的決策能力和判斷力。
第二段：塑造正確的人生價(jià)值觀。
在人格課中，我們被要求思考關(guān)于人生的重要問題，比如“什么是成功？”和“什么是幸福？”通過課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到成功不僅僅是金錢和地位，而是一個(gè)持久的、內(nèi)心深處的滿足感。人格課迫使我觸摸到了我對(duì)于幸福的真正渴望。我發(fā)現(xiàn)，幸福不僅僅是享受眼前的快樂，而是一個(gè)積極的心態(tài)和對(duì)于生活的積極態(tài)度。通過理性的思考和積極的行動(dòng)，我開始將這些正確的人生價(jià)值觀融入我的日常生活，使我對(duì)待困難時(shí)能保持樂觀，對(duì)待成功時(shí)能保持謙卑。
第三段：親身實(shí)踐，鍛煉人格。
人格課為我們提供了很多實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過親身參與社區(qū)志愿活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，我們有機(jī)會(huì)鍛煉人格，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我曾經(jīng)參與了一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，我們需要在兩周內(nèi)策劃和實(shí)施一個(gè)社區(qū)活動(dòng)。這個(gè)項(xiàng)目教會(huì)了我如何與他人合作，如何有效溝通和如何在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。通過真實(shí)地經(jīng)歷這樣的實(shí)踐，我不僅學(xué)到了如何解決問題，而且提高了自己的組織能力和解決問題的能力。
第四段：提升自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功。
人格課的一個(gè)重要目標(biāo)是幫助學(xué)生提升自我價(jià)值，并成為具有社會(huì)責(zé)任感和影響力的人。通過課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，我意識(shí)到自己在人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新方面可以做得更好。因此我開始主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)去鍛煉這些方面。我報(bào)名參加社團(tuán)組織并擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這使我有機(jī)會(huì)實(shí)踐和提高我的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)，我也經(jīng)常參與公益活動(dòng)，通過幫助他人來實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值。這些經(jīng)歷讓我從一個(gè)被動(dòng)的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)積極進(jìn)取并有意識(shí)實(shí)現(xiàn)成功的人。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
人格課只是我人生中對(duì)于個(gè)人發(fā)展和提升的起點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)人格課，我意識(shí)到一個(gè)成功的人需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)，不僅僅是在學(xué)術(shù)上進(jìn)步，還要關(guān)注自己的人格養(yǎng)成。我認(rèn)識(shí)到我需要不斷地補(bǔ)充自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的技能，同時(shí)不斷挖掘和發(fā)展自己的潛力。我也要保持對(duì)于新事物的好奇心，不斷拓展自己的思維和眼界。只有持續(xù)學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步，我才能在人生的道路上實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和價(jià)值。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)人格課，我不僅僅學(xué)到了理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，更重要的是認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。通過塑造正確的人生價(jià)值觀和親身實(shí)踐，我逐漸提升了自己的人格，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的道路上走得更加堅(jiān)定。然而，這只是一個(gè)起點(diǎn)，我應(yīng)該持續(xù)學(xué)習(xí)，并不斷進(jìn)步，以實(shí)現(xiàn)自己的更高目標(biāo)。
人格理論心得篇六
二、a型性格、敵意和健康
三、社交焦慮
四、情緒
五、樂觀主義和悲觀主義
六、小結(jié)
第九章生物學(xué)流派：理論、應(yīng)用與評(píng)價(jià)
一、漢斯?艾森克的人格理論
二、氣質(zhì)
三、進(jìn)化人格心理學(xué)
四、應(yīng)用：兒童氣質(zhì)與學(xué)校教育
五、評(píng)價(jià)：腦電活動(dòng)和大腦不對(duì)稱性
六、生物學(xué)流派的優(yōu)勢(shì)與批評(píng)
七、小結(jié)
第十章生物學(xué)流派：相關(guān)研究
一、人格特質(zhì)的遺傳力
二、外向―內(nèi)向性
三、進(jìn)化人格理論與選擇配偶
四、小結(jié)
第十一章人本主義流派：理論、應(yīng)用與評(píng)價(jià)
一、人本主義心理學(xué)的起源
二、人本主義流派的基本要素
三、卡爾?羅杰斯
四、亞伯拉罕?馬斯洛
五、最佳體驗(yàn)的心理
六、應(yīng)用：以人為中心的治療和工作滿意度
七、評(píng)價(jià)：q分類技術(shù)
八、人本主義理論的優(yōu)勢(shì)與批評(píng)
九、小結(jié)
第十二章人本主義流派：相關(guān)研究
一、自我表露
二、孤獨(dú)
三、自尊
四、獨(dú)處
五、小結(jié)
第十三章行為主義/社會(huì)學(xué)習(xí)流派：理論、應(yīng)用與評(píng)價(jià)
一、行為主義
二、條件反射的基本原理
三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論
四、社會(huì)認(rèn)知理論
五、應(yīng)用：行為矯正和自我效能感療法
六、評(píng)價(jià)：行為觀察法
七、行為主義/社會(huì)學(xué)習(xí)流派的優(yōu)勢(shì)與批評(píng)
八、小結(jié)
第十四章行為主義/社會(huì)學(xué)習(xí)流派：相關(guān)研究
一、性別角色行為的個(gè)體差異
二、攻擊性的觀察學(xué)習(xí)
三、習(xí)得性無助
四、控制點(diǎn)
五、小結(jié)
第十五章認(rèn)知流派：理論、應(yīng)用與評(píng)價(jià)
一、個(gè)人建構(gòu)論
二、認(rèn)知人格變量
三、自我的認(rèn)知表征
四、應(yīng)用：認(rèn)知行為心理治療
五、評(píng)價(jià)：輪流呈現(xiàn)網(wǎng)格法
六、認(rèn)知流派的優(yōu)勢(shì)與批評(píng)
七、小結(jié)
第十六章認(rèn)知流派：相關(guān)研究
一、認(rèn)知與攻擊
二、性別、記憶與自我解釋
三、認(rèn)知和抑郁
四、小結(jié)
附錄人格測(cè)驗(yàn)
術(shù)語表
主題索引
參考文獻(xiàn)
精彩書摘
這位比現(xiàn)在年輕十歲的我，躺在樹葉和草叢中間，睡了有兩個(gè)小時(shí)。其間有幾只螞蟻爬到了我的腿上，我沉睡中的手指依然準(zhǔn)確地將它們彈走。后來仿佛是來到了水邊，一位老人撐著竹筏在遠(yuǎn)處響亮地吆喝。我從睡夢(mèng)里掙脫而出，吆喝聲在現(xiàn)實(shí)里清晰地傳來，我起身后，看到近旁田里一個(gè)老人正在開導(dǎo)一頭老牛。
犁田的老?；蛟S已經(jīng)深感疲倦，它低頭佇立在那里，后面赤裸著脊背扶犁的老人，對(duì)老牛的消極態(tài)度似乎不滿，我聽到他嗓音響亮地對(duì)牛說道：
“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”疲倦的老牛聽到老人的吆喝后，仿佛知錯(cuò)般的抬起了頭，拉著犁往前走去。
我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上掀起的波浪。隨后，我聽到老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音，他唱起了舊日的歌謠，先是依依呀啦呀唱出長(zhǎng)長(zhǎng)的引子，接著出現(xiàn)兩句歌詞――皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去。
前言
新內(nèi)容有哪些?
和前幾版一樣，每一章都有更新，以反映該領(lǐng)域最新的研究和進(jìn)展。本版新增了250多篇文獻(xiàn)。我還做了少量增刪，以反映我認(rèn)為的該領(lǐng)域的一些變化。讀者在第九章會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)行為接近系統(tǒng)和行為抑制系統(tǒng)的理論和研究的擴(kuò)展討論。第十四章增加了一節(jié)有關(guān)“過度共享”的內(nèi)容，作為對(duì)性別角色行為個(gè)體差異討論的一部分。我還增加了一個(gè)人格量表，供學(xué)生評(píng)價(jià)自己的過度共享水平。該章還增加了一節(jié)“暴力視頻游戲”，此專題與很多大學(xué)生有密切關(guān)系。第十六章增加了一個(gè)新的研究專題“認(rèn)知與攻擊”。我介紹了一般攻擊榜樣，并討論了對(duì)小學(xué)和中學(xué)男生的反應(yīng)性攻擊的研究。
我還從上一版中刪減了一些資料。在第十二章，我不再對(duì)自尊的穩(wěn)定性做深入討論，但是在“自我價(jià)值組合”一節(jié)加入了一些來自研究的概念。第十四章刪去了對(duì)性別圖式的研究，取而代之的是對(duì)弗洛伊德的一些概念的認(rèn)知解釋的研究，刪去的可在上一版第十六章找到。最后，有讀者建議我刪去第七版中的“結(jié)語：人格、文化與性別”，因?yàn)闀械囊恍┑胤揭呀?jīng)提到了文化與性別問題。當(dāng)然，書中仍有對(duì)這兩個(gè)問題的很多討論。
人格理論心得篇七
段落一：引言（150字）
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和人格特點(diǎn)，而ESFJ人格類型正是其中之一。作為一名ESFJ者，我對(duì)ESFJ人格類型有了一些深入的了解，并通過與他人的互動(dòng)和自我反省，總結(jié)出一些關(guān)于ESFJ人格的心得體會(huì)。ESFJ人格特點(diǎn)包括喜歡與人交往，關(guān)心他人的感受，注重細(xì)節(jié)和組織等，這些特點(diǎn)使我在與他人交流和合作時(shí)能夠更好地理解和滿足他人的需要。
段落二：人際交往（250字）
作為ESFJ人格類型的人，我非常享受與他人交往的過程。我喜歡與人交談，傾聽他人的故事和經(jīng)歷。這不僅可以幫助我更好地理解他人的需求和情感，還能為我提供更多的觀點(diǎn)和見解。同時(shí)，我也會(huì)以友好和善良的方式與他人互動(dòng)，以確保他們感到受到尊重和被理解，這有助于建立良好的人際關(guān)系。
段落三：關(guān)注他人的感受（250字）
ESFJ人格類型的人非常關(guān)注他人的感受和情緒。在與他人交流過程中，我常會(huì)通過細(xì)心傾聽和觀察來察覺他人的情緒變化，并努力給予他們適當(dāng)?shù)闹С趾桶参俊１M管有時(shí)候這讓我承擔(dān)了許多情感負(fù)擔(dān)，但我始終堅(jiān)信在他人需要幫助時(shí)能夠提供幫助是非常重要的。同時(shí)，我也會(huì)積極提供建議和解決方案，以幫助他人應(yīng)對(duì)問題或情緒困擾。
段落四：注重細(xì)節(jié)和組織（250字）
作為ESFJ人格類型，我非常注重細(xì)節(jié)和組織。我喜歡將事物安排得井井有條，這不僅能提高工作和生活的效率，還能讓我感到更有安全感和掌控感。我常常會(huì)制定詳細(xì)的計(jì)劃和時(shí)間表，以確保自己和他人的工作都能得到妥善安排和執(zhí)行。同時(shí)，我也會(huì)留意細(xì)節(jié)，確保工作和活動(dòng)的每一個(gè)部分都得到充分關(guān)注和處理。這些習(xí)慣和特點(diǎn)讓我在工作中能夠更好地展現(xiàn)出我的實(shí)用性和組織能力。
段落五：反思與改進(jìn)（300字）
在總結(jié)自己作為一個(gè)ESFJ人格類型的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己需要改進(jìn)的地方。首先，我有時(shí)候過于關(guān)注他人的感受，可能會(huì)導(dǎo)致自我忽視和疲憊。我需要學(xué)會(huì)更好地平衡自己的需求和他人的需求，以確保個(gè)人的身心健康。其次，我也需要學(xué)會(huì)更加靈活和適應(yīng)不同的情況。有時(shí)候我可能過于依賴按部就班的計(jì)劃和安排，忽略了應(yīng)對(duì)意外情況的能力。通過持續(xù)的自我反省和改進(jìn)，我相信我能夠成為一個(gè)更優(yōu)秀和全面的ESFJ人格類型。
結(jié)語（100字）
作為一個(gè)ESFJ人格類型，我深刻體會(huì)到了與人交往，關(guān)心他人的感受，注重細(xì)節(jié)和組織等特點(diǎn)對(duì)于我自己和他人的積極影響。通過不斷地反思和改進(jìn)，我相信我可以更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)并建立更緊密的人際關(guān)系。同時(shí)，我也鼓勵(lì)其他ESFJ人格類型的人能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己的潛力，并將這些特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為積極的力量。
人格理論心得篇八
從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、教師經(jīng)驗(yàn)等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種類型資源的網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，能夠達(dá)到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學(xué)習(xí)過程中的疑問可以得到老師的全面解答，以及學(xué)員們自身的積極交流探討，不受時(shí)間空間限制。
人格理論心得篇九
人品人格是一個(gè)人在社會(huì)中表現(xiàn)出來的道德品質(zhì)和個(gè)性特征。一個(gè)人的人品人格直接影響著他的生活、工作和交往方式。通過多年的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人品人格的思考，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的體會(huì)和心得，希望能夠與大家分享。
首先，一個(gè)人的人品人格是通過言行舉止來展現(xiàn)的。無論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，一個(gè)人的品行都會(huì)被他人所觀察和評(píng)價(jià)。良好的品行可以使人受到他人的尊重和喜愛，而不良的行為則可能導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和沖突。因此，培養(yǎng)良好的品行是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。要時(shí)刻保持誠實(shí)守信的原則，遵守社會(huì)公德，禮貌待人，不損人利己。
其次，一個(gè)人的人品人格需要不斷的修煉和提高。人的行為習(xí)慣是可以改變和調(diào)整的，我們可以通過自覺地學(xué)習(xí)、反思和自我批評(píng)來提高自身的品行。例如，如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己在溝通中常常口出惡言，可以通過多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和修養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，減少口無遮攔的現(xiàn)象。此外，虛心聽取他人的意見和建議，積極吸收他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，是提高人品人格的有效途徑。
再次，一個(gè)人的人品人格需要高度的自律和堅(jiān)持。良好的品行不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和堅(jiān)持。在人際交往中，需要時(shí)刻保持自己的修養(yǎng)和待人方式，不能因?yàn)橐粫r(shí)的情緒波動(dòng)而對(duì)他人產(chǎn)生傷害。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，需要保持樂觀的心態(tài)，相信困難只是暫時(shí)的，而自己的人品和格局是決定一生的重要因素。同時(shí)，也要意識(shí)到自己的不足之處，積極尋求改變和進(jìn)步的方法。
最后，一個(gè)人的人品人格需要與道德價(jià)值觀相匹配。道德價(jià)值觀是社會(huì)共識(shí)和社會(huì)信仰的基礎(chǔ)，一個(gè)人的人品人格需要與之相一致。只有具備正確的道德觀念，才能做出正確的行為選擇。例如，一個(gè)人如果追求個(gè)人的利益，不顧他人的利益，則會(huì)被視為道德敗壞的人，而無論其在其他方面是否有才能和成就。因此，一個(gè)人需要時(shí)刻不忘初心，牢記道德準(zhǔn)則，保持良好的人品人格。
綜上所述，人品人格是一個(gè)人在社會(huì)中展現(xiàn)出來的一種道德品質(zhì)和個(gè)性特征。良好的人品人格不僅能夠獲得他人的尊重和喜愛，也能夠提高個(gè)人的幸福感和成就感。通過學(xué)習(xí)和修煉，不斷提高自身的品行素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的道德價(jià)值觀，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)有品德、有人格魅力的人。
人格理論心得篇十
遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育給來自各個(gè)地方的學(xué)員提供了一個(gè)繼續(xù)交流的平臺(tái)，學(xué)習(xí)中可以真正的做到不恥下問，不論年齡大小、職稱高低，雖然第一天的學(xué)習(xí)我們都有點(diǎn)摸不著頭腦，在大家的共同努力下慢慢摸索出學(xué)習(xí)的方法，然后互相傳遞著進(jìn)行交流。這次的學(xué)習(xí)不僅是提高了我的專業(yè)素質(zhì)，更是在現(xiàn)代教育技術(shù)方面也提高了我的使用能力！遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育給相同學(xué)科相同學(xué)段，或是不同學(xué)科不同學(xué)段的教師有一個(gè)縱向到底、橫向到邊的交流途徑，為學(xué)員們后續(xù)的共同提高奠定了難得的基礎(chǔ)。
總而言之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育是一種開放教育，為我們營造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會(huì)的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們?cè)鹊膫鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)模式，給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育資源的運(yùn)用，使學(xué)員的視野開闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具發(fā)展?jié)摿Α?BR> 人格理論心得篇十一
平時(shí)，我常常聽到學(xué)生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位老師，聽課時(shí)老是昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名教師吸引學(xué)生力量的主要源泉。
人格是以人的素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相互作用產(chǎn)生出來的。教師在教學(xué)生的事業(yè)中，形成獨(dú)特的鮮明的人格。教師人格是思想、道德行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對(duì)學(xué)生有感染力、輻射力，教育效果就良好。
俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！贝_實(shí)如此，凡是成功的教師，無論他是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教師，無不以人格之光燭照亮學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。
教師的人格魅力首要的是來源于淵博的學(xué)識(shí)和教書育人的能力。具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)商跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。從這樣的老師身上，學(xué)生性格能受到各方面的良好影響，受益終身。
教師的人格魅力來源于善良和慈愛。他們會(huì)在平等的基礎(chǔ)理論善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職。他們胸懷博大，容得一性格脾氣各不相同興趣愛好互有差異的學(xué)生。他們不僅是學(xué)生的良師，不是慈愛的長(zhǎng)者，更是學(xué)生的知心朋友；他們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。
教師的人格魅力來源于對(duì)學(xué)生的信任和寬容。在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看做知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，他們相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。他們很少對(duì)學(xué)生說你必須這么做，他們更喜歡對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做。在人品上他們更是給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生改正過失重新開始的能力。他們不光看到學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，從而利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)。他們既是學(xué)生現(xiàn)在的引路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠。他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。
教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神。他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。他們不會(huì)陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔。他們會(huì)反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立新的奮斗方向的目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出豐碩的成果。實(shí)踐告訴我們，要想做一名成功的教師必須首先做一個(gè)充滿美好的人格魅力的人。
人格理論心得篇十二
人的品格和人格是人生最重要的兩個(gè)方面，它們是人與人之間交流和相處的基礎(chǔ)。在我多年的人生經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到，良好的人品和人格對(duì)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和幸福至關(guān)重要。下面，我將從自律、誠信、責(zé)任、善良、寬容五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)人品人格的心得體會(huì)。
第一，自律。自律是一個(gè)人塑造良好品格的基石。自律是指在行為和思想上對(duì)自己進(jìn)行良好的管理和控制。人應(yīng)該自覺約束自己的行為，不輕易遷就自己的私心和欲望。若能自律，一個(gè)人就能夠按照規(guī)則積極主動(dòng)地去做，不拖延，不敷衍，真正做到自己應(yīng)該做的事情。自律對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功至關(guān)重要，只有做到了自律，才能夠更好地約束自己，因此能夠取得更大的進(jìn)步。
第二，誠信。誠信是一個(gè)人價(jià)值觀和道德觀最直接的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信是所有價(jià)值的核心。誠信是追求真實(shí)和守信用的體現(xiàn)，它是人與人之間相互交往的基本準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠信不只是一種行為方式，更是一個(gè)人的人品評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。做人要有誠信，這不僅僅是符合社會(huì)道德規(guī)范的要求，更是我們做人的底線。因?yàn)橹挥邢嘈艅e人的誠信，我們才能夠真誠地交往，建立起互信的關(guān)系。
第三，責(zé)任。責(zé)任是人品的另外一個(gè)重要方面。責(zé)任感是人的修養(yǎng)，是人將自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任承擔(dān)起來的表現(xiàn)。一個(gè)有責(zé)任感的人，不僅能正確分辨是非對(duì)錯(cuò)，還能敢于承擔(dān)起責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與社會(huì)發(fā)展和家庭事務(wù)，并爭(zhēng)做勤奮奉獻(xiàn)的人。擁有責(zé)任感的人，不會(huì)為了私利而怠慢職務(wù)，也不會(huì)消極應(yīng)付，而是會(huì)全心全意地對(duì)待每一份工作和每一個(gè)人。
第四，善良。善良是一種道德品質(zhì)，是一個(gè)人積極向上的表現(xiàn)，是對(duì)人以誠相待的表現(xiàn)。一個(gè)善良的人不僅善待家人朋友，還能善待陌生人，待人寬厚慈愛，真誠關(guān)心他人，樂于助人，在剛硬的現(xiàn)實(shí)面前能保持一顆善良的心。善良不僅是對(duì)自己的一種善待，更是對(duì)社會(huì)的態(tài)度。能夠用善良的心去對(duì)待他人，不僅能夠獲得他人的尊重和認(rèn)可，也將收獲更多的友誼與愛。
第五，寬容。寬容是一個(gè)人內(nèi)心的境界和修養(yǎng)，是一個(gè)人待人接物的態(tài)度和氣度。人生真正的智慧和力量在于寬容，寬容是一種對(duì)他人的理解、接納和容忍。寬容不僅是一種情操，更是一種人與人相處的必需品。對(duì)待別人的過錯(cuò)，我們應(yīng)該有寬容的心態(tài)，用寬容的態(tài)度對(duì)待別人的不足和錯(cuò)誤。只有寬容，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)才能更加進(jìn)步和繁榮。
總之，人品人格一直以來都是人們追求的目標(biāo)。通過自律，誠信，責(zé)任，善良和寬容，我們能夠修養(yǎng)好我們的人品與品格。只有擁有良好的品格和人品，我們才能夠更好地融入社會(huì)，與他人相處，成就一番事業(yè)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的行為和思想，將自身不足之處轉(zhuǎn)化為追求一種更好的人品和人格的力量。
人格理論心得篇十三
學(xué)員不僅可以自主的分配時(shí)間，還可以自主選課。豐富的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)教育資源給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時(shí)間合理的進(jìn)行學(xué)習(xí)，根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行主動(dòng)選課，有針對(duì)性有目的地給自己知識(shí)體系補(bǔ)充新內(nèi)容。比如，蔡偉老師的“魅力教師修煉”四個(gè)講座，好幾個(gè)我都是多次重復(fù)觀看。