寫(xiě)總結(jié)最重要的一點(diǎn)就是要把每一個(gè)要點(diǎn)寫(xiě)清楚，寫(xiě)明白，實(shí)事求是。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇一
古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。
(1)“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。
(2)“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。
(3)“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。
(4)“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳 則素湍綠潭，回清倒影。
(5)“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢。
(6)“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑 兵革非不堅(jiān)利也。
(7)“……，……者也”牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
(9)“……者，……” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石。
(10)“……，……也” 例：魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也。
(11)“……也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇二
【常識(shí)】
清彭端淑選集《白鶴堂集》原題《為學(xué)一首示子侄》
【主旨】
人貴在立志，事在人為。要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向還要勇于實(shí)踐，這樣方能達(dá)到成功的彼岸。
【核心內(nèi)容】
本文是彭端淑寫(xiě)給他的`子侄輩的，目的是教育他們的子侄們立定志向、刻苦學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。本文通過(guò)講述蜀鄙二僧的故事，形象闡明了難以相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。
第一部分(1)以兩個(gè)設(shè)問(wèn)句式，通過(guò)對(duì)比闡發(fā)了無(wú)論做事還是求學(xué)，難易都是可以相互轉(zhuǎn)化的道理。
第二部分(2——6)記敘蜀鄙二僧去南海的故事。“僧富者不能至而貧者至”的結(jié)局，證明了主觀因素對(duì)于事業(yè)成敗的作用，突出了“立志而為”的重要?！拔嵋黄恳焕徸阋印北憩F(xiàn)了窮和尚知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神。
第三部分(7)由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇三
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
(2)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
(3)定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫 “荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。
例2：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”.
例3：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”。
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置
a、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉?全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”;“躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世”，全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”。
b、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。
例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。
為壇而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)”以文“后置，可譯為”用文字來(lái)記述。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效“后置。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇四
初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)…… 乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
(2)“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”。例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢” 其如土石何即“能把土石怎么樣呢”
(3)“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”。例：以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸……”
(4)“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”。例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì)變成福呢”
(5)“何以”。例：何以戰(zhàn)
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇五
中考語(yǔ)文閱讀積累：孔子名言名句
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：夸張
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比喻
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：排比
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：借代
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：對(duì)偶
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比擬
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇六
譯文：一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮葉擺動(dòng)，漁人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可流連徜徉。
1.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容填空。
(1)詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人所追求的理想境界的詩(shī)句是明月松間照，清泉石上流。(或：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。)
(2)根據(jù)你的理解，這首詩(shī)的畫(huà)面給人的感覺(jué)是恬靜幽美、明凈爽潔，表達(dá)了作者的對(duì)隱居生活的向往和自得其樂(lè)的志趣。
(3)這首詩(shī)在描繪山中秋景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)了作者崇尚恬靜、淡泊生活的人生態(tài)度。
(4)這首詩(shī)選自唐朝著名山水詩(shī)人王維的《王右丞集箋注》。
答：準(zhǔn)確。說(shuō)“空山”是因?yàn)樯教?、太空曠，只有少量的一些人活?dòng)，而且“空山”給人世外桃源之感。
答：王詩(shī)的“空”，是一種空曠;常詩(shī)的“空”，是人的心境空靈。相同之處，都反映了詩(shī)人追求幽寂、清凈、空明的境界。4.用幾句話將“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”展示的畫(huà)面描繪出來(lái)。
答：竹林里傳來(lái)一陣陣歡歌笑語(yǔ)，那是一群天真無(wú)邪的姑娘們洗衣歸來(lái)了;荷葉紛紛向兩旁擺動(dòng)，那是打魚(yú)人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸了。
5.作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境?
答：山雨初霽，萬(wàn)物一新;初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮的景象，營(yíng)造了一種恬靜幽美的意境。反映了詩(shī)人對(duì)大自然安靜淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。
6.這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想?
7.詩(shī)歌中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是：明月松間照，清泉石上流。
對(duì)其中的“動(dòng)”“靜”和“聲”“色”略作分析：作者用清新自然的筆調(diào)勾畫(huà)出一幅有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(dòng)(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖。
8.你是如何理解“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！眱删涞乃囆g(shù)特色的`?
9.尾聯(lián)中“王孫”指誰(shuí)?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：貴族子弟的通稱，這里借指詩(shī)人自己。詩(shī)人曾為王孫、來(lái)自場(chǎng)，而今隱居山間;表達(dá)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，也是他高潔品質(zhì)的寫(xiě)照。
10.詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”、“漁舟”，為什么下筆卻說(shuō)是“空山”呢?
答：寫(xiě)“浣女”和“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜、空曠：“空山”強(qiáng)調(diào)此處人跡罕至，猶如世外桃源。
11.作者在這首詩(shī)中描寫(xiě)了那些自然景物?這些景物有什么特點(diǎn)?
答：詩(shī)中描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。
12.通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。
答：通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。
13.這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意中抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想情感?
答：對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)山水田園生活的向往，同時(shí)寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
答：正常語(yǔ)序：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。表達(dá)對(duì)安靜淳樸生活的向往。
15.選擇題。
(1)下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(b)
a.“晚來(lái)秋”緊扣標(biāo)題，點(diǎn)明時(shí)間。b.“春芳歇”指春色怡人，適于觀賞。
c.詩(shī)歌所繪景色如畫(huà)，清新自然。d.詩(shī)歌寄托了詩(shī)人高潔的情懷。
(2)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(d)
a.首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”把地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、環(huán)境全點(diǎn)出來(lái)了。
b.頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”一靜一動(dòng)，一光一聲，先視覺(jué)，后聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了山間自然景物的幽靜。
c.頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”作者以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲，先聽(tīng)覺(jué)后視覺(jué)，進(jìn)一步突出了山間生活的幽靜。
d.全詩(shī)格調(diào)清新，富于生活氣息，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人高尚的情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇七
1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過(guò)了。望，農(nóng)歷每月十五)
2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會(huì)兒)
3、如：縱一葦之所如(往)
4、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))
5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)
6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)
7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)
8、倚：倚歌而和之(循、依)
9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))
10、下：下江陵(攻下)
11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)
12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也(到底;消減和增長(zhǎng))
13、適：而吾與子之所共適(享受)
14、狼藉：杯盤(pán)狼藉(凌亂)
15、白：不知東方之既白(亮)
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇八
中考語(yǔ)文閱讀積累：孔子名言名句
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：夸張
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比喻
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：對(duì)偶
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比擬
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：排比
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：借代
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇九
“不亦……乎”
“不亦……乎”是古代一種比較委婉的反問(wèn)(含有探問(wèn))句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也”;“乎”字是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，可譯作“嗎”?！昂酢弊峙c前面的“不亦”呼應(yīng)，構(gòu)成反問(wèn)句式“不亦……乎”，可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)“不也……嗎”或“豈不也是……嗎”對(duì)譯。如：
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)——孔子說(shuō)：“學(xué)到了知識(shí)，再按一定的時(shí)間溫習(xí)不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)道而來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不惱恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?”
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇一
古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。
(1)“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。
(2)“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。
(3)“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。
(4)“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳 則素湍綠潭，回清倒影。
(5)“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢。
(6)“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑 兵革非不堅(jiān)利也。
(7)“……，……者也”牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
(8)“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
(9)“……者，……” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石。
(10)“……，……也” 例：魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也。
(11)“……也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇二
【常識(shí)】
清彭端淑選集《白鶴堂集》原題《為學(xué)一首示子侄》
【主旨】
人貴在立志，事在人為。要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向還要勇于實(shí)踐，這樣方能達(dá)到成功的彼岸。
【核心內(nèi)容】
本文是彭端淑寫(xiě)給他的`子侄輩的，目的是教育他們的子侄們立定志向、刻苦學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。本文通過(guò)講述蜀鄙二僧的故事，形象闡明了難以相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。
第一部分(1)以兩個(gè)設(shè)問(wèn)句式，通過(guò)對(duì)比闡發(fā)了無(wú)論做事還是求學(xué)，難易都是可以相互轉(zhuǎn)化的道理。
第二部分(2——6)記敘蜀鄙二僧去南海的故事。“僧富者不能至而貧者至”的結(jié)局，證明了主觀因素對(duì)于事業(yè)成敗的作用，突出了“立志而為”的重要?！拔嵋黄恳焕徸阋印北憩F(xiàn)了窮和尚知難而進(jìn)的勇氣和敢于大膽實(shí)踐的精神。
第三部分(7)由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇三
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
(2)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
(3)定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫 “荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。
例2：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”.
例3：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”。
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置
a、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉?全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”;“躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世”，全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”。
b、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。
例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。
為壇而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)”以文“后置，可譯為”用文字來(lái)記述。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效“后置。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇四
初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)…… 乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
(2)“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”。例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢” 其如土石何即“能把土石怎么樣呢”
(3)“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”。例：以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸……”
(4)“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”。例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì)變成福呢”
(5)“何以”。例：何以戰(zhàn)
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇五
中考語(yǔ)文閱讀積累：孔子名言名句
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：夸張
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比喻
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：排比
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：借代
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：對(duì)偶
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比擬
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇六
譯文：一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮葉擺動(dòng)，漁人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可流連徜徉。
1.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容填空。
(1)詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人所追求的理想境界的詩(shī)句是明月松間照，清泉石上流。(或：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。)
(2)根據(jù)你的理解，這首詩(shī)的畫(huà)面給人的感覺(jué)是恬靜幽美、明凈爽潔，表達(dá)了作者的對(duì)隱居生活的向往和自得其樂(lè)的志趣。
(3)這首詩(shī)在描繪山中秋景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)了作者崇尚恬靜、淡泊生活的人生態(tài)度。
(4)這首詩(shī)選自唐朝著名山水詩(shī)人王維的《王右丞集箋注》。
答：準(zhǔn)確。說(shuō)“空山”是因?yàn)樯教?、太空曠，只有少量的一些人活?dòng)，而且“空山”給人世外桃源之感。
答：王詩(shī)的“空”，是一種空曠;常詩(shī)的“空”，是人的心境空靈。相同之處，都反映了詩(shī)人追求幽寂、清凈、空明的境界。4.用幾句話將“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”展示的畫(huà)面描繪出來(lái)。
答：竹林里傳來(lái)一陣陣歡歌笑語(yǔ)，那是一群天真無(wú)邪的姑娘們洗衣歸來(lái)了;荷葉紛紛向兩旁擺動(dòng)，那是打魚(yú)人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸了。
5.作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境?
答：山雨初霽，萬(wàn)物一新;初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮的景象，營(yíng)造了一種恬靜幽美的意境。反映了詩(shī)人對(duì)大自然安靜淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。
6.這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想?
7.詩(shī)歌中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是：明月松間照，清泉石上流。
對(duì)其中的“動(dòng)”“靜”和“聲”“色”略作分析：作者用清新自然的筆調(diào)勾畫(huà)出一幅有聲(泉聲)、有色(青松)、有動(dòng)(泉流)、有靜(月照)的幽靜雅致的山間月夜圖。
8.你是如何理解“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！眱删涞乃囆g(shù)特色的`?
9.尾聯(lián)中“王孫”指誰(shuí)?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：貴族子弟的通稱，這里借指詩(shī)人自己。詩(shī)人曾為王孫、來(lái)自場(chǎng)，而今隱居山間;表達(dá)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，也是他高潔品質(zhì)的寫(xiě)照。
10.詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”、“漁舟”，為什么下筆卻說(shuō)是“空山”呢?
答：寫(xiě)“浣女”和“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜、空曠：“空山”強(qiáng)調(diào)此處人跡罕至，猶如世外桃源。
11.作者在這首詩(shī)中描寫(xiě)了那些自然景物?這些景物有什么特點(diǎn)?
答：詩(shī)中描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。
12.通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。
答：通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。
13.這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意中抒發(fā)詩(shī)人怎樣的思想情感?
答：對(duì)大自然的喜愛(ài)，對(duì)山水田園生活的向往，同時(shí)寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
答：正常語(yǔ)序：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。表達(dá)對(duì)安靜淳樸生活的向往。
15.選擇題。
(1)下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(b)
a.“晚來(lái)秋”緊扣標(biāo)題，點(diǎn)明時(shí)間。b.“春芳歇”指春色怡人，適于觀賞。
c.詩(shī)歌所繪景色如畫(huà)，清新自然。d.詩(shī)歌寄托了詩(shī)人高潔的情懷。
(2)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(d)
a.首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”把地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、環(huán)境全點(diǎn)出來(lái)了。
b.頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”一靜一動(dòng)，一光一聲，先視覺(jué)，后聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了山間自然景物的幽靜。
c.頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”作者以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲，先聽(tīng)覺(jué)后視覺(jué)，進(jìn)一步突出了山間生活的幽靜。
d.全詩(shī)格調(diào)清新，富于生活氣息，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人高尚的情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇七
1、既望：七月既望(農(nóng)歷十六。既，過(guò)了。望，農(nóng)歷每月十五)
2、少焉：少焉，月出于東山之上(不多一會(huì)兒)
3、如：縱一葦之所如(往)
4、凌：凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))
5、御：浩浩乎如馮虛御風(fēng)(駕)
6、溯：擊空明兮溯流光(逆流而上)
7、予懷：渺渺兮予懷(我的心)
8、倚：倚歌而和之(循、依)
9、方、破：方其破荊州(當(dāng);占領(lǐng))
10、下：下江陵(攻下)
11、渚：漁樵于江渚之上(江邊)
12、卒、消長(zhǎng)：而卒莫消長(zhǎng)也(到底;消減和增長(zhǎng))
13、適：而吾與子之所共適(享受)
14、狼藉：杯盤(pán)狼藉(凌亂)
15、白：不知東方之既白(亮)
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇八
中考語(yǔ)文閱讀積累：孔子名言名句
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中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：對(duì)偶
中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：比擬
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中考語(yǔ)文修辭手法知識(shí)講解：借代
語(yǔ)文文言文考點(diǎn)歸納總結(jié)篇九
“不亦……乎”
“不亦……乎”是古代一種比較委婉的反問(wèn)(含有探問(wèn))句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也”;“乎”字是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，可譯作“嗎”?！昂酢弊峙c前面的“不亦”呼應(yīng)，構(gòu)成反問(wèn)句式“不亦……乎”，可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)“不也……嗎”或“豈不也是……嗎”對(duì)譯。如：
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)——孔子說(shuō)：“學(xué)到了知識(shí)，再按一定的時(shí)間溫習(xí)不也愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)道而來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不惱恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?”