通過(guò)總結(jié)與反思，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己的行為。要寫一篇完美的總結(jié)，首先需要有明確的目標(biāo)和清晰的寫作結(jié)構(gòu)。在總結(jié)寫作中，參考一些成功的經(jīng)驗(yàn)和范文，可以幫助我們更好地把握寫作的重點(diǎn)和技巧。
生命生命讀書心得篇一
初讀本篇課文，我覺(jué)得這是一篇告訴我們要珍惜生命的課文。作者通過(guò)“飛蛾求生”、“磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗”、“傾聽心跳”三個(gè)真實(shí)的事例表達(dá)自己對(duì)生命的感受，也讓我有所感，有所悟。
查了作者杏林子的資料后，我不禁覺(jué)得不可思議，感慨萬(wàn)分。杏林子從12歲就得了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身大部分關(guān)節(jié)都遭受病魔侵蝕，以致扭曲變形。但是她并沒(méi)有選擇向病魔低頭，而是選擇了咬緊牙關(guān)生存下去;她并沒(méi)有放棄，而是靠著自己堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力自修數(shù)十年，最終成為了一名出色的女作家。
查過(guò)資料，我再讀課文時(shí)明白了一個(gè)道理：不是每一道江河都能流向大海，不是每一粒種子都能發(fā)芽。生命中不是永遠(yuǎn)都快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)都痛苦。在快樂(lè)中，我們要感謝生命;在痛苦中，我們也要感謝生命。生命是短暫的，也是寶貴的，我們要好好珍惜生命，使自己活得更有價(jià)值。
生命生命讀書心得篇二
在這三個(gè)生命中，我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土、沒(méi)有水分的磚縫中茁壯生長(zhǎng)，雖然僅僅活了幾天，但是它見到了光明的、美麗的世界，它知足了!
社會(huì)上也有兩種人生觀截然不同的人:有的人四肢健全，頭腦靈活，卻好吃懶做。他們寧愿去向人們乞討，也不愿意靠勞動(dòng)吃飯，這讓我瞧不起。而一些殘疾人卻能用勤勞的雙手，創(chuàng)造財(cái)富，讓我尊敬。
讀完這本書后，我的感受是:雖然生命短暫，但是，我們應(yīng)該好好珍惜生命，無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命!讓我們有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
生命生命讀后感作文400字二今天，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文。我對(duì)這篇課文印象非常的深。這篇文章的作者是杏林子——原名劉峽。因?yàn)樗昧藝?yán)重的“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，所以她的手不能抬、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能邁……她忍受著病痛的折磨，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。我從心里升起了對(duì)她的無(wú)限敬意。
《生命生命》這篇課文主要以《飛蛾求生》、《磚縫中的瓜苗》、《傾聽心跳》這三個(gè)故事來(lái)向我們展示了生命的意義。當(dāng)我讀到第一個(gè)故事時(shí)，我被這一句打動(dòng)了，“……但它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，我感到生命的力量在我手中躍動(dòng)!那樣強(qiáng)烈!那樣鮮明!”一只小小的飛蛾面對(duì)危險(xiǎn)，不管是否能夠逃生，它都努力地去克服和戰(zhàn)勝。連飛蛾都有勇氣活下來(lái)，何況我們?nèi)祟惸?在這篇文章的最后一段，劉峽說(shuō):“雖然生命短暫，但我們卻可以讓有限生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。”這句話讓我意味深長(zhǎng)。雖然生命短暫，但是我們可以努力給生命創(chuàng)造價(jià)值，讓生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在電視上的《生活幫》欄目中，也常常報(bào)道一些不尊重、不珍惜生命的人和事。比如:“一位身強(qiáng)力壯的小伙子，因?yàn)樗闪嘶睿习逋锨匪べY，他就爬上塔吊要自殺?！钡覀兏嗟臅?huì)看到見義勇為、舍己求人的好人好事。比如:我們山東單縣的英雄小伙——牛作濤，在廣州為了救一名落水女孩的生命，卻獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這不禁讓我想起了雷鋒說(shuō)的一句話:“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！?BR> 雖然，我也許不會(huì)像英雄們那樣做出驚天動(dòng)地的大事，但是，我會(huì)好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)讓自己成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)和人民有用的人，讓自己的生命更加光彩、更加有力。
“生命”，一直是眾人討論的話題，蕭楚女認(rèn)為“生命應(yīng)該像如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”;魯迅認(rèn)為“生命的路是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，是從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的”;吉鴻昌認(rèn)為“生命的路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！?郭小川認(rèn)為“生命像一杯濃酒，不經(jīng)過(guò)三番五次的提煉，就不會(huì)有這樣的可口”;而劉定中先生則認(rèn)為“生命是一場(chǎng)持久的拼搏，像一把鋼刀，要鋒利就得在石頭上磨;像一捆干柴，要發(fā)光就得撲入熊熊篝火;像一只貝殼，只有經(jīng)受海濤的沖刷才會(huì)光彩奪目;像一顆星，只有在軌道上運(yùn)行才不致墜落……”
林希在《石縫間的生命》中告訴我們生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，從而才能鍛煉自己，彰顯自己，最后完成自己、升華自己。冰心奶奶在她的《談生命》中提到了一個(gè)警句:“愿你的生命中有夠多的云翳來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏?！?BR> 生命能夠被人們從不同的角度出發(fā)來(lái)描寫，說(shuō)明生命是多么的寶貴啊!
不僅如此，在我們小學(xué)六年級(jí)的語(yǔ)文書里。也有一篇敘述了一個(gè)殘酷的生命的故事。
相信大家仍然記憶猶新，那就是創(chuàng)造了奇跡——霍金?；艚穑汀渡愤@篇文章的女作者一樣都被生命決定了，他國(guó)21歲時(shí)患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只能活兩年，可他的頑強(qiáng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了別人，他不屈地向上，即使命運(yùn)決定了他的生命，但他仍讓有限的生命發(fā)出無(wú)限的價(jià)值，對(duì)自己負(fù)責(zé)，為生命奮斗。
“生命”，到底是什么呢……
生命生命讀書心得篇三
讀了《生命生命》這篇課文，使我明白了許許多多。本來(lái)，我不懂得怎樣才是珍惜自己的生命，但是讀了這篇課文后，使我明白了生命就是力量。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力??！”這一句，仿佛我也感受到那種強(qiáng)大的生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破了堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周圍環(huán)境的一切干擾，它雖然知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有泥土的磚縫中，但是它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)，雖然只活了僅僅幾天，但是我很敬佩它那種不屈向上的精神?！半m然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！睆倪@句話讓我聯(lián)想到那些殘疾的人，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再健康，而自己了斷，一死了之。我想對(duì)他們說(shuō)“你們應(yīng)該愛(ài)惜生命，生命只有一次。殘疾了，沒(méi)關(guān)系，也應(yīng)該想想自己可能會(huì)站起來(lái)的，要像杏林子那樣堅(jiān)強(qiáng)！”
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)！
最新范文最近，我們學(xué)了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長(zhǎng)出的香瓜苗，聆聽自己的心跳這三件小事來(lái)告訴我們生命雖然短暫，但是我們......
生命生命讀書心得篇四
生命是什么?我在想《生命，生命》這一課就給了我答案：生命就是在作者手中奮力求生的飛蛾;生命就是作者家墻縫中長(zhǎng)出的前幾天那瓜子殼的“新種”;。
生命就是作者那一聲聲有規(guī)律的、躍動(dòng)的心跳，作者自己也震驚了，因?yàn)樯尤荒敲搭B強(qiáng)。最后總結(jié)出了一句話：“生命雖然短暫，但我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，”這就是生命。每人都有一條屬于自己的生命，可像我的生命就險(xiǎn)些在小時(shí)候結(jié)束了。
我老家后面有個(gè)小池塘，水清而明亮。5歲那年，有一天我和大哥哥一起去池塘邊玩。我在岸上看見一只蜻蜓。我馬上撲過(guò)去，一看跑了，又去追。那一時(shí)刻，哥哥在我身后隨我走動(dòng)。我一滑，“哎呀!”半個(gè)身子都滑入了水中還好哥哥在后面使勁把我往上拉。我終于“獲救”了。暫時(shí)吸取教訓(xùn)，我哭笑不得。為什么說(shuō)暫時(shí)呢?因?yàn)槿昙?jí)的一件事。
三年級(jí)上期，一位同學(xué)正在和我玩。那位同學(xué)拿起刀子，架在我脖子上，滑稽地說(shuō)“別動(dòng)!”這時(shí)，不知誰(shuí)推了我一把，我的脖子被刀割出血來(lái)。我馬上去了醫(yī)務(wù)室。老師和同學(xué)們?nèi)坎话驳摹牡卦陂T外等我，老師都快哭了。幸好醫(yī)生說(shuō)沒(méi)割中動(dòng)脈，只是受了皮外傷。這次我是永遠(yuǎn)吸取教訓(xùn)了。
生命是有限的，每人只有一條生命，我們是白白地糟蹋它，還是好好地使用它，一切全由我們自己負(fù)責(zé)。反正，我的感悟是：“生命是自己的，不要用不負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待它，否則它會(huì)將你的生命“扣光”，必須對(duì)它負(fù)責(zé)，對(duì)它負(fù)責(zé)了，你的生命就可以延長(zhǎng)，在生活中享受榮華富貴。但要記住——生命才是高于一切的寶貝。
生命生命讀書心得篇五
生命本來(lái)就是一樁奇跡。讓我們走近生命，用心傾聽生命的真諦吧!
一只小小的、脆弱不堪的飛蛾，也許只有5、6天的生命。但是就因?yàn)檫@短短的幾天，它在人類的手指時(shí)沒(méi)有選擇放棄生命，而是選擇努力的逃生，讓我們感受到了它頑強(qiáng)求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困難，用自己的嫩芽沖破堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)。我很敬佩它那種不屈的精神。
再查查本文作者杏林子的資料，我感慨萬(wàn)千：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都很困難，但憑著她堅(jiān)強(qiáng)的毅力和數(shù)十年來(lái)的自修，杏林子被評(píng)為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”之一呢!現(xiàn)已有小說(shuō)、散文、劇本等四十多本了。這讓我們明白了生命的意義和價(jià)值。
是啊，生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它黯淡無(wú)光。所以，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)。生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不讓他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動(dòng)吧!讓明天的陽(yáng)光更加燦爛。
我們應(yīng)好好珍惜生命，在有限的生命中創(chuàng)造出無(wú)限的輝煌。
生命生命讀書心得篇六
最近，我學(xué)了一篇文章，這篇文章叫做《生命生命》。這篇文章主要講：飛蛾極力求生的欲望令“我”震驚，“我”忍不住放了它。墻角的磚縫中掉進(jìn)一粒香瓜子，竟然長(zhǎng)出了一截小瓜苗，小瓜苗不屈向上，茁壯生長(zhǎng)，多么強(qiáng)的生命力，即使它僅僅只活了幾天。“我”用醫(yī)生的聽診器傾聽自己的心跳，感到自己的生命存在，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。這幾件事情告訴我：要珍惜生命，絕不讓生命白白流失，要熱愛(ài)生活，使自己活得更加光彩有力。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！蔽覍?duì)這句話的理解是：雖然生命是短暫的，也是有限的，但我們可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，是生命穿越時(shí)空，成為永恒。
其實(shí)我們身邊就有許多熱愛(ài)生活的失明、聾啞人，比如說(shuō)：美國(guó)著名作家海倫·凱勒、高位截癱的張海迪、失聰音樂(lè)家貝多芬……這篇文章的作者杏林子（原名劉俠）也是其中之一，她12歲起，就患了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞，導(dǎo)致她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。小學(xué)畢業(yè)后便因病輟學(xué)的杏林子，數(shù)十年來(lái)堅(jiān)持自修，以致成為臺(tái)灣文壇上的著名作家。殘而不廢的她，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，筆耕不輟，著有四十多本著名的散文、小說(shuō)、傳記、劇本，被譽(yù)為“臺(tái)灣最具影響力的作家”，曾當(dāng)選為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”。
我們做為一名小學(xué)生，作為一個(gè)肢體健全、五官健全的人，就應(yīng)該更加珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生活。在學(xué)習(xí)上，在生活中，我們難免會(huì)遇到各種困難，比如說(shuō)：班干部落選、考試成績(jī)不理想、比賽失敗等等，這些和海倫·凱勒、張海迪、貝多芬、杏林子他們所遭遇的困難，我們的這些困難算什么！所以，我們更應(yīng)該懷著積極向上的態(tài)度，去迎接挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝困難。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在坎坷的成長(zhǎng)道路上行走，走向那光輝的前程。作為一個(gè)健全的人，我們沒(méi)有什么理由去抱怨生活，抱怨社會(huì)。我們應(yīng)該用自己的努力，充實(shí)自己的人生，讓每一天都是精彩的，都是有意義的。
生命生命讀書心得篇七
杏林子用它那顆敏銳的心感受到，生命是飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望，是磚縫里瓜苗不屈向上茁壯成長(zhǎng)的頑強(qiáng)，是心臟生命的`跳動(dòng)。
讀了杏林子的這篇文章，我的心也開始變得細(xì)膩起來(lái)，我也開始關(guān)注生命：那盆普通的不能再普通的鋼錢草死了，葉子倒在盆里，一捏變成了粉末。我把花盆連同銅錢草的殘軀扔到了院子里。
一場(chǎng)大雨不期而至，幾天過(guò)去了，銅錢草的花盆里竟然長(zhǎng)出了幾個(gè)小小的嫩芽。土紅色的葉柄，嫩綠色的小小葉片，嬌弱而又生動(dòng)。葉子死去了，跟還默默的活著，一有機(jī)會(huì)，它使會(huì)爆發(fā)出驚人的生命力。我不得不對(duì)銅錢草刮目相看。
生命生命讀書心得篇八
前幾天，我讀了一篇文章《生命生命》，當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目的時(shí)候就被深深地吸引住了，我想：生命到底是什么呢?于是我懷著好奇的心情，開始仔細(xì)讀了起來(lái)。
讀了課文，讓我感受到了，不管是什么生物，它們都有生命：那只飛蛾，為了僅僅九天的生存時(shí)間，在杏林子的手中掙扎，那樣強(qiáng)烈的生命力令杏林子感動(dòng)，忍不住放了它;那粒香瓜苗，自阿一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、，沒(méi)有泥土和水的鉆縫中不屈向上，讓杏林子對(duì)它刮目相看。
可是，最令我感動(dòng)佩服的還是那個(gè)杏林子，她全身關(guān)節(jié)都不能動(dòng)彈，隨時(shí)面臨病魔的折磨都堅(jiān)持用兩個(gè)手指夾著筆寫下了四十多本著作。她是那么的堅(jiān)強(qiáng)，想想我，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就受不了。
記得那一次，老師布置了許多的作業(yè)，我回到家，十分不耐煩地做著，媽媽叫我去把地掃一下，我大聲地說(shuō)：“沒(méi)看到我作業(yè)很多呀?你自己去不行呀?”媽媽走過(guò)來(lái)耐心的說(shuō)：“去掃地不僅可以幫媽媽做事，還可以鍛煉一下身體，光掃客廳，也耽誤不了你多少時(shí)間?！蔽抑缓媚弥鴴甙严癞嫶笞忠粯?，東一下西一下的掃起來(lái)，突然不小心摔倒了，便哇哇的大哭起來(lái)，任憑媽媽怎么安慰，怎么鼓勵(lì)我始終賴在地上不起來(lái)，媽媽很生氣地說(shuō)：“虧你還有手有腳，還不如人家杏林子，你長(zhǎng)大了會(huì)有什么用?”此時(shí)，杏林子的身影浮現(xiàn)在我的眼前，我只覺(jué)一陣臉紅，迅速的爬起來(lái)。
生命生命讀書心得篇九
自從我讀了《生命生命》這篇課文后，我的心靈受到了一次震撼。本文作者杏子從12歲起就患有類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。好腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。然而，殘而不廢的她仍然憑她堅(jiān)強(qiáng)的毅力，成為了臺(tái)灣著名的大作家，也成為了我們的榜樣。
文中那只有著強(qiáng)烈求生欲望的飛蛾今我震驚，因此也使我明白了，無(wú)論人還是生物，都有著強(qiáng)烈的求生欲望，都極其珍惜和重視自己的生命。
還有那些在沒(méi)有陽(yáng)光和泥土的磚縫中長(zhǎng)出來(lái)的一截小瓜苗，它有著不屈向上，茁壯成長(zhǎng)的精神，使我明白，有些人或生物都有著頑強(qiáng)的生命力。即使只有可以活幾天，它們也不會(huì)放棄享受生活的權(quán)力。
你看!生活中的每個(gè)生物都很頑強(qiáng)。如：那一次，我做完作業(yè)，望著窗外，看見樓房上有一片綠綠的東西，我凝神一看，原來(lái)是一叢小草生長(zhǎng)在那磚縫中。這一叢為起眼的小草，竟然有如此強(qiáng)的生命力，就因?yàn)樗羞@股力量，才可以使它以后活得這么頑強(qiáng)。
其實(shí)一個(gè)人的生命屬于自己，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓自己的人生活得更精彩。
在生活中，我也有這樣的經(jīng)歷。如那次我要去考舞蹈8級(jí)，為了能考上，我每天堅(jiān)持練習(xí)下叉、下腰等基本功一個(gè)小時(shí)，雖然很苦，但我為自己的堅(jiān)強(qiáng)而感到高興。
就像文中杏子說(shuō)的：“雖然生命短暫但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)阻的價(jià)值。”讓我們?nèi)フ湎?，熱?ài)生命，讓我們的人生活得更加光彩有力。珍惜生命的價(jià)值，活出精彩的人生！
生命生命讀書心得篇十
杏林子在十二歲那年患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，導(dǎo)致身體百分之八十關(guān)節(jié)損壞，但她仍不放棄寫作，在病痛中寫出幾十多部劇本和許多散文，她對(duì)生活、對(duì)生命樂(lè)觀的毅力，使她成為"臺(tái)灣最有影響的作家”。
本文主要講了三件事，第一是：作者在燈下寫稿，一只飛蛾在她頭頂上飛來(lái)飛去，她趁飛蛾停下來(lái)的時(shí)候捉住它，飛蛾那種求生欲望的精神使作者震驚，從中作者明白了生命就是在危急時(shí)刻決不放棄，有強(qiáng)烈的求生欲望才行。
第二是：墻角磚縫里掉進(jìn)了一粒香瓜子，小瓜苗在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯成長(zhǎng)。讓作者感受到，連這小小的種子也有這么強(qiáng)的生命力，更何況是我們，這使作者認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。
第三是：作者用醫(yī)生的聽診器聆聽自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，帶給了作者極大的震撼。由此，作者感悟：這就是我的.生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。
讀過(guò)這篇文章后，我也有很深的感悟：無(wú)論你是否擁有健全的身體，只要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、樂(lè)觀向上，就一定能使自己活得更加光彩有力！
生命生命讀書心得篇十一
最近，我們學(xué)了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長(zhǎng)出的香瓜苗，聆聽自己的心跳這三件小事來(lái)告訴我們生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
《生命生命》的作者是一位從12歲開始就得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)遭受病魔侵蝕的女作家——杏林子。雖然她頭不能轉(zhuǎn)，手不能抬，肩不能舉，只能坐在輪椅上生活。但是，她從來(lái)都沒(méi)有放棄對(duì)生命的熱愛(ài)，反而更加珍惜自己的生命，讓自己的人生綻放出更加奪目的光彩。也正是因?yàn)樾睦锍錆M希望，她才能從這些弱小的生命里看到頑強(qiáng)的意志。
《生命生命》里面和杏林子一樣有著頑強(qiáng)生命力的人還有力克胡哲。力克胡哲，一個(gè)出生就沒(méi)有四肢的人，在許許多多人的.眼里，就是一個(gè)“怪物”。大家看他的眼神，都充滿了嘲笑和憐憫?？墒?，就是這樣的一個(gè)重度殘疾的人，憑著堅(jiān)韌的意志和決心，他付出了比別人多十倍的努力，學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立生活，上大學(xué)，滑雪，登山，開快艇——這些連許許多多正常人都不敢做的事情，他卻做到了?，F(xiàn)在，人們看他的眼神，充滿了驚訝，敬佩，更多的是羨慕，因?yàn)樗娜松?。有人?wèn)他：“你怎么還可以笑?”力克胡哲微笑著說(shuō)：“殘疾并不可怕，可怕的是對(duì)生活失去信心?！?BR> 我們只有像力克胡哲一樣，面對(duì)困難時(shí)決不放棄，不怕失敗，不懈努力，生命才會(huì)綻放最美的光彩。無(wú)論痛苦與快樂(lè)，我們都應(yīng)該感謝和珍惜生命，讓自己活得更加有價(jià)值，更加光彩有力。
生命生命讀書心得篇十二
我以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)生命是什么?從我學(xué)習(xí)生命生命這篇課文后，我的心突然感動(dòng)了，我開始有所思考，生命是脆弱的，小飛蛾告訴我，掉進(jìn)磚縫的香瓜告訴我，身患重病的杏林子告訴我，要珍惜自己的生命!
小飛蛾生命受到威脅時(shí)，它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，說(shuō)明它對(duì)生命的渴望，沒(méi)有放棄一絲一毫的希望。香瓜子掉在墻角的磚縫里，堅(jiān)持地向上生長(zhǎng)，盡管它只活了幾天。杏林子在病痛折磨中創(chuàng)作，堅(jiān)決不向命運(yùn)低頭。他們都以對(duì)生命的真愛(ài)創(chuàng)造了生命的奇跡。
它使我想起了有位叫張海迪的阿姨，她是位高位截癱的病人，醫(yī)生都認(rèn)為，她很難活過(guò)27歲，在死神的威脅下，她更加珍惜自己的生命，珍惜分分秒秒，用勤奮的學(xué)習(xí)和工作去延長(zhǎng)生命。當(dāng)她看到群眾缺醫(yī)少藥的痛苦時(shí)，便萌生了學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)解除群眾的病痛，為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫上紅紅藍(lán)藍(lán)的點(diǎn)，在身上練針體會(huì)，功夫不負(fù)有心人，她終于掌握了一定的醫(yī)術(shù)，為群眾治病達(dá)一萬(wàn)多次，作為身體殘疾的人，意志是多么堅(jiān)強(qiáng)。
再看看身體健康的我，媽媽給我規(guī)定每天吃過(guò)中午飯讀20分鐘的課外書，可我總是磨磨蹭蹭，一會(huì)說(shuō)餓了想吃東西，一會(huì)兒說(shuō)再玩一小會(huì)兒，不一會(huì)兒就到了該上學(xué)的時(shí)間，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)了。有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是組成生命的材料，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。
看來(lái)，不論我們的身體是健康的還是殘疾的，都要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。我下定決心，一定要珍惜自己的生命，絕不能讓它白白流失，要自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書心得篇十三
初讀該書是在高三，在人人自危，奔赴高考無(wú)暇旁顧的高三，這本書給了我很大的觸動(dòng)。不是因?yàn)楫悋?guó)情味，不是因?yàn)榇罅康男悦鑼?，而是?dāng)時(shí)的我，16歲青年，背負(fù)著父母的期望，朋友間的承諾，跨過(guò)高考這座橋就有無(wú)限可能，盡管會(huì)迷茫但依舊信心滿滿的我，無(wú)法理解這份“生命之輕”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16歲，我也滿心疲憊得感慨。
而我花了整整一個(gè)月才意識(shí)到這個(gè)“輕”是虛無(wú)。
生命本身毫無(wú)意義，不值得憐憫，可被強(qiáng)權(quán)被集體被一切非生命名義以任何形式被碾壓，然后消失無(wú)跡。而個(gè)體，在存在的每個(gè)時(shí)刻都在竭力擺脫這種加害生命的形式，背負(fù)各種以便自己不至于輕的無(wú)蹤無(wú)跡。
時(shí)隔三四年后，又重讀這本書，遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初的震撼，反而能退一步審視它。
弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中認(rèn)為“性”是一切欲望的根源。誠(chéng)然，你對(duì)任何事物的追求都可以說(shuō)是在體驗(yàn)著高潮的快感。而這種快感只是大腦里的一種化學(xué)物質(zhì)，它形成、消失，留給你的不是退潮后的溫柔沙灘，而是你的滿心失望。
托馬斯和特蕾莎都有其各自失望的東西。
托馬斯他惶恐于婚姻，惶恐于那個(gè)“不慎之夜”的產(chǎn)物—他的兒子，惶恐于自己必須扮演父親、丈夫、兒子的角色。于是他一并擺脫，成為一個(gè)沒(méi)有倫理束縛的地位較高的成年男性，他隨心所欲的享受著自己的“性友誼”。他熱愛(ài)自己的工作，享受手術(shù)刀劃過(guò)皮膚的快感，就如同他熱衷與各種女人上床。揭示她們最隱秘的地方來(lái)滿足自己無(wú)限探索的好奇心。
但是因?yàn)樗牧闻既唬既坏挠龅教乩偕?，?ài)上她。因特蕾莎，他在祖國(guó)受外強(qiáng)凌辱時(shí)逃離它，又重返它，失去醫(yī)生這份職業(yè)，成為一個(gè)擦窗工。所有的這一切是他做出考慮，是他生命中的“esmusssein”非如此不可。但這不是一系列的偶然嗎?他最終聽從特蕾莎的請(qǐng)求，躲到鄉(xiāng)下，沒(méi)有女人，沒(méi)有無(wú)休無(wú)止的偷情。在特蕾莎終于意識(shí)到他的衰老時(shí)，她表達(dá)了歉意。從讀者的角度，甚至托馬斯自己也認(rèn)為是特蕾莎改變、甚至可以說(shuō)是摧毀了他的生活。但他表示他很快樂(lè)，很喜歡現(xiàn)在的生活。我可以想象他的滿足，當(dāng)與命運(yùn)做無(wú)數(shù)次抵抗極盡智力接受挑戰(zhàn)后，他放下了這些，沒(méi)有什么必須不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他難受、失望、胃疼的時(shí)候，他是如何評(píng)價(jià)自己的一生，他也許不會(huì)評(píng)價(jià)。因?yàn)樗冀K有特蕾莎。
特蕾莎的忠誠(chéng)是維系他們愛(ài)情的不平等支柱，尤其是托馬斯是如此的濫交。所以似乎本書中最該同情的角色就是這個(gè)可憐的女人。她竭盡全力的想擺脫自己往日的生活，脫離由母親、小酒吧所代表的骯臟、低下、無(wú)恥、不加掩飾的生活。她抓住命運(yùn)的契機(jī)，以為可以擺脫。但她卻悲哀得發(fā)現(xiàn)，她依舊與別人一樣，托馬斯的濫交使得她的身體毫無(wú)獨(dú)特之處。于是她埋頭工作，她嘗試與陌生人做愛(ài)，她勸說(shuō)托馬斯到鄉(xiāng)下。當(dāng)她終于獨(dú)享托馬斯的時(shí)候，她卻意識(shí)到自己愛(ài)卡列寧(狗)超過(guò)托馬斯。
最終托馬斯與特蕾莎一起摔下山崖，不管結(jié)局如何，他們始終在一起。即使作者在對(duì)這兩人的愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)中始終扮演著冷酷法官的角色，冷酷近于殘忍得揭露他們的虛偽，世上男女以愛(ài)之名掩飾其懦弱。
而整本書最勇敢的人或許就是薩比娜。如果說(shuō)托馬斯與特蕾莎的結(jié)局尚有安慰之處，那么薩比娜則依舊毫無(wú)歸屬可言，她依舊游蕩在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗蘭茨，則懷著對(duì)她的精神之愛(ài)死在了越南。
故事結(jié)束，那么“生命之輕”為什么不能承受?
每個(gè)女人都渴望一個(gè)男人的身體壓在自己身上?！白钪氐呢?fù)擔(dān)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越接近大地，它就越真切實(shí)在”但于特蕾莎而言，托馬斯的肉體毫無(wú)重量，因?yàn)樗嗳蛔鰫?ài);對(duì)薩比娜而言，弗蘭茨的身體毫無(wú)重量，因?yàn)樗且粋€(gè)未斷乳的嬰兒。
男人使女人幻滅，也最終導(dǎo)致自身的幻滅。托馬斯搬到鄉(xiāng)下，停止做愛(ài);而弗蘭茨在臨死之際終于意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)守護(hù)女大學(xué)生，盡管他可笑得獻(xiàn)出了自己的生命，再也無(wú)法保護(hù)任何女人。
男人與女人的共同幻滅，在于當(dāng)下社會(huì)的毫無(wú)歸屬，如想歸屬必須媚俗。有人自覺(jué)地抵抗著媚俗，而有人不自覺(jué)地向世界媚俗。前者厭惡后者但自己也有媚俗之處，后者則是單純得迷戀前者，比如說(shuō)薩比娜與弗蘭茨。
而活在當(dāng)下，我們?nèi)绾蚊乃?活在當(dāng)下，自我如何存在。
弗蘭茨起初不允許自己傷害妻子，但他后來(lái)意識(shí)到自己的這種幻想(即妻子身上的那個(gè)女人)是錯(cuò)誤的，于是他拋棄了妻子。而薩比娜無(wú)法忍受不背叛，于是她叛離了弗蘭茨。托馬斯無(wú)法承受他失去特蕾莎，于是他一直追隨她。而特蕾莎無(wú)法忍受什么?她是弱者，也許她無(wú)法忍受底層、低下，而實(shí)際上“出人頭地”后的她卻無(wú)限渴望落回底層，而且她驚恐的發(fā)現(xiàn)整個(gè)布拉格都在變得丑陋。
自由就是這種不穩(wěn)定的狀態(tài)。這四個(gè)人物都在追求自由，所以自身都處在晃蕩的危險(xiǎn)中，這種危險(xiǎn)由作者探究、塑造、展現(xiàn)給讀者。
作為讀者，我看到了。
看到了人類、看到了愛(ài)情里的互相背叛，看到強(qiáng)權(quán)入侵、大一統(tǒng)、口號(hào)、集權(quán)、商業(yè)化、嘈雜、秘密監(jiān)視、無(wú)知、懦弱，道德淪喪是非顛倒荒謬可笑?？吹搅巳嗽谏钪械拿煨?，無(wú)能為力可憐可悲。
我所看到的在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)真實(shí)存在，生活毫無(wú)意義，荒謬可笑。人類并不能掌控自己的生活，自由是個(gè)甚至說(shuō)是達(dá)不到的狀態(tài)。
但實(shí)際上，我又覺(jué)得我們將自身的失望、怨懟轉(zhuǎn)移到了別人身上。人們放棄拯救自己，而將希望寄托到別人身上。
渴望通過(guò)做愛(ài)，性高潮這一絕對(duì)快感，與別人建立聯(lián)系，彼此合二為一，找到歸屬。但托馬斯卻是這一渴望的對(duì)立面。
現(xiàn)代與性有關(guān)的小說(shuō)非常多，我覺(jué)得就是作家也在反應(yīng)這一事實(shí)——即即使陷入深愛(ài)，彼此身體糾纏，依舊是不能承受的生命之輕。
馬克思曾說(shuō)過(guò)“重要的不是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而是解決問(wèn)題?！弊骷医柽@些特寫鮮明的人物向我們展示呈現(xiàn)。而更重要的是，我們自身應(yīng)當(dāng)如何選擇該過(guò)怎樣的生活。
“一次不算數(shù)”可生活確確實(shí)實(shí)只有一次。當(dāng)下的世界短暫幻滅，毫無(wú)意義，可你有不能否認(rèn)此刻自己強(qiáng)烈的存在感。
“不能承受的生命之輕”是我們每個(gè)人都有的困境。自身的虛無(wú)導(dǎo)致人們脫離大地輕如鴻毛。
最后的結(jié)局是特蕾莎與托馬斯一起死去，我相信這是種安慰。而文中提到“卡列寧曾產(chǎn)下兩只羊角面包和抑制蜜蜂”而覺(jué)得羊角面包是托馬斯和特蕾莎，蜜蜂或許是他們終于平靜長(zhǎng)久的愛(ài)情。
16歲初讀時(shí)震撼。20歲再讀，竟有些寬慰。
生命有不能承受的輕，而我們依舊活到下一秒。
生命生命讀書心得篇十四
人的生命從自己的哭聲開始，在別人的淚水中結(jié)束。
生命是脆弱的，如在我們身邊的小生命。小時(shí)候，我們或許喜歡用筆尖挑弄在書上運(yùn)動(dòng)的小動(dòng)物，直至小生命不再動(dòng)搖了，才停止了揮霍。然而，生命被奪取的小動(dòng)物默默承受著痛苦;生命卻如此脆弱。
生命是幸福，失去生命是空虛的痛苦。新生的嬰兒是父母牽著手來(lái)到這個(gè)世界上的，哭聲帶來(lái)了喜悅;對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，這是的幸福。寶寶很小，總讓人感到要保護(hù)她，似乎充滿了魅力一樣。但相反，平時(shí)生活在一起的親人，突然躺著再也不起來(lái)了。家里突然空出一個(gè)座位，一雙筷子，一個(gè)碗。心里的空虛卻無(wú)法填補(bǔ)，因?yàn)槭サ氖莾?nèi)心無(wú)法替代的人啊!惆悵，難過(guò)，可生命就是這樣隨著時(shí)間悄無(wú)聲息地溜走了。走了，再也不回來(lái)了。別哭，生命面臨枯萎是抓不住的。
人的生命如花。當(dāng)自己還是一顆埋在土中的種子時(shí)，只能等待水滴孕育生命;就像我們的母親一樣。當(dāng)種子漸漸長(zhǎng)芽的時(shí)候，嫩綠的視覺(jué)視正是生命!那是新生，最驚喜的一瞬間。你看，土地上一顆小芽探頭出來(lái)的時(shí)候，稚嫩清新。當(dāng)小芽慢慢長(zhǎng)成花的時(shí)候，證明花朵在努力地盛放。在延伸著生命的意義，為人們帶來(lái)芬芳，帶來(lái)美好的心情，這是花的生命中最重要的時(shí)期。
生命生命讀書心得篇十五
這篇課文是關(guān)于生命的，通過(guò)飛蛾求生；花苗從磚縫中生長(zhǎng)；傾聽自己的心跳；從這三個(gè)小故事讓我們懂得了；要珍惜生命，決不讓它白白流失，人的生命是有限的。巴金所說(shuō)的一句關(guān)于生命的名言；我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
雖然許多動(dòng)植物是渺小的。但是，生命是寶貴的.，他們對(duì)生命也是珍惜的，從不浪費(fèi)。
自然界上的生命不可計(jì)數(shù)，但生命對(duì)于個(gè)體是唯一的。我們不能浪費(fèi)生命，應(yīng)該多做一些有利于社會(huì)的事情。生命時(shí)短暫的，也是有限的。但是，我們卻可以通過(guò)自己不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
生命生命讀書心得篇十六
而有些大學(xué)生他們看起來(lái)橫華才溢，可是他們受不住一點(diǎn)打擊，就選擇跳樓、吸毒，連小小的飛蛾都懂得珍惜生命而我們做人類的也比不上一只小小的飛蛾而感到后悔。
生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不然他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動(dòng)吧!讓明天的陽(yáng)光更加燦爛。
生命生命讀書心得篇十七
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說(shuō)中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說(shuō)，80年代在中國(guó)出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書名，雖然只是一個(gè)語(yǔ)序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動(dòng)后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說(shuō)：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個(gè)書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等?！按嬖诓⒎且粋€(gè)具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說(shuō)的”tobeornottobe”絕非“活著，還是死去”的問(wèn)題，而是一個(gè)形而上的追問(wèn)。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問(wèn)題的代詢?nèi)?。他是一個(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛(ài)戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰?。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會(huì)生命的快感，在無(wú)數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無(wú)疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來(lái)的“自由”。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情問(wèn)題，而是關(guān)涉到他對(duì)存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過(guò)后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕?？墒?，隨之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說(shuō)托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無(wú)法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來(lái)了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛(ài)人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對(duì)托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突。
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛(ài)，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛(ài)情與性是互不相干的，愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì)引起同眠共枕的欲望。在他看來(lái)，使愛(ài)從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺(jué)的分離著，他一邊深愛(ài)著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛(ài)，他在愛(ài)情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對(duì)的統(tǒng)一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀念，特雷莎你與其他人沒(méi)有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒(méi)有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)?，?lái)到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨(dú)一無(wú)二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對(duì)她們的身體施以同樣的愛(ài)撫，把她又扔回了原來(lái)的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對(duì)靈與肉絕對(duì)的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對(duì)把握自我的無(wú)能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適。昆德拉借此對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過(guò)一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對(duì)每一類任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會(huì)，文化的一個(gè)基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱。
西方批評(píng)家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無(wú)條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來(lái)自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國(guó)人俘虜，和一群英國(guó)軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國(guó)人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營(yíng)的德國(guó)軍官。然而，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來(lái)表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來(lái)，人對(duì)糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個(gè)基本情景，它無(wú)處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說(shuō)美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級(jí)藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對(duì)既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對(duì)多數(shù)的，流動(dòng)的，大眾的價(jià)值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無(wú)條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂(lè)觀盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”，因?yàn)槊乃?，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說(shuō)中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn)，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的理解。昆德拉說(shuō)：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動(dòng)亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國(guó)參議院對(duì)孩子的微笑與布拉格廣場(chǎng)檢閱臺(tái)上當(dāng)權(quán)者面對(duì)游行者的揮手都是媚俗?！懊乃资撬姓偷拿缹W(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想?！?BR> 托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺(jué)抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來(lái)對(duì)待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國(guó)，都說(shuō)明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國(guó)里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對(duì)任何問(wèn)題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說(shuō)，媚俗的死敵是“愛(ài)提問(wèn)題的人”，一個(gè)問(wèn)題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對(duì)媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對(duì)于薩賓娜來(lái)說(shuō)，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對(duì)她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國(guó)的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場(chǎng)西方建立在“博愛(ài)”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場(chǎng)。
而一直愛(ài)慕者薩賓娜的法國(guó)教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂(lè)觀的夢(mèng)想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛(ài)同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭?，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認(rèn)同，不是建立在對(duì)價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場(chǎng)無(wú)謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒(méi)有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說(shuō)家不同，昆德拉的小說(shuō)直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問(wèn)題，不回答問(wèn)題，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預(yù)定的未來(lái)，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
生命生命讀書心得篇十八
前幾天，我讀了課文《生命生命》。看完之后，我思緒萬(wàn)千。生命生命主要通過(guò)寫飛蛾求生、磚縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的小瓜苗和靜聽心跳這三件事，寫出了生命的寶貴。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值”這句時(shí)，我明白了一個(gè)道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過(guò)馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴(yán)重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說(shuō)話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。探索著宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。這句話告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書心得篇十九
是那飛蛾求生的欲望告訴我，是那瓜苗不屈向上破磚縫的精神告訴我，還是那代表生命的心跳在告訴我?是的!它們都在用行動(dòng)無(wú)聲地告訴我：它們有熱愛(ài)生命!
即使那只飛蛾早已明白，自我是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動(dòng)雙翅，沒(méi)有放棄生的期望!即使那截瓜苗生活在沒(méi)有陽(yáng)光、泥土的磚縫中，仍不怕困難，在那么惡劣的生活環(huán)境下努力成長(zhǎng);即使那代表生命的心跳聲在歷史長(zhǎng)河中是如此短暫，可我們依然能夠它來(lái)為人民服務(wù)!
再看看文章作者杏林子的事跡，我更是感慨萬(wàn)端：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都困難重重，但她憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和數(shù)十年來(lái)的自修，現(xiàn)已出版了小說(shuō)、散文、劇本等四十多本了，杏林子還被評(píng)為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”之一。最震撼人心的是杏林子做出了要把全部稿費(fèi)捐獻(xiàn)給“殘障福利基金會(huì)”的決定。
是啊，生命是自我的，我們能夠珍愛(ài)它，也能夠糟蹋它;我們能夠讓它光彩有力，也能夠讓它黯淡無(wú)光。決定權(quán)就在自我手中。學(xué)了這篇文章，我決定的我要對(duì)自我負(fù)責(zé)，好好珍惜生命，讓有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的輝煌!
生命生命讀書心得篇二十
在語(yǔ)文課上，我們和蘇老師一起學(xué)習(xí)了一篇語(yǔ)言生動(dòng)的課文——生命生命。這篇課文講述了三件事，飛娥絕境求生，瓜苗磚縫生長(zhǎng)，作者傾聽自己的心跳。這篇課文通過(guò)這三件事告訴我們了一個(gè)深刻的`道理。
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我明白了要珍惜生命，不讓讓它白白流失。這篇課文使我想起我以前的所作所為：以前，有時(shí)我練琴時(shí)不好好練習(xí)，媽媽向我指出缺點(diǎn)時(shí)我還大發(fā)脾氣，有時(shí)我寫作業(yè)磨磨蹭蹭……學(xué)過(guò)這篇課文，我決定要改自己的缺點(diǎn)，決不能白白地浪費(fèi)自己的生命，使自己活得更加光彩有力，讓自己活得更加精彩。
我又想起了這篇文章的作者杏林子。她12歲時(shí)得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身百分之九十的關(guān)節(jié)都被病魔侵蝕，但是她從未放度，頑強(qiáng)地與病魔作抗?fàn)?，靠著信心和毅力，成為臺(tái)灣知名的作家。我一定要向她學(xué)習(xí)，讓自己的生命更加絢麗多彩。
生命生命讀書心得篇二十一
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，而自行了斷，一死了之。我想對(duì)他們說(shuō)：“你們不能不愛(ài)惜生命，應(yīng)該愛(ài)惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來(lái)，應(yīng)該充實(shí)自己，重新再來(lái)，用不放棄!
一想到自己，覺(jué)得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，無(wú)論如何都要堅(jiān)持下去!
生命生命讀書心得篇二十二
生命，是曇花花期的短暫，是綻放時(shí)別樣的美；生命，是火柴劃過(guò)的一瞬間，是心靈深處的溫暖；生命，是蠶的一生，也是“日麗蠶絲細(xì)轉(zhuǎn)長(zhǎng)”。
我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文。作者通過(guò)三個(gè)事例——飛蛾求生，告訴我們：凡是生物，都有強(qiáng)烈的求生欲望，都極其珍惜自己的生命；小瓜苗頑強(qiáng)生長(zhǎng)，告訴我們：雖然時(shí)間短，但只要存活一刻，幼苗就不會(huì)放棄生活的權(quán)利；靜聽心跳，告訴我們：一個(gè)人的生命只屬于自己，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義。
生命雖然短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。近日，四川省涼州木里縣發(fā)生森林大火，31名撲火英雄壯烈犧牲。其中，27名消防員平均年齡才23歲，最小的只有18歲。這些年齡雖小卻英勇無(wú)畏的消防員令我敬佩。能想象，在那濃煙滾滾，有著一團(tuán)又一團(tuán)火球的森林中，他們不顧一切地?fù)浯蚧瘘c(diǎn)……突然，風(fēng)向變了，突如其來(lái)的爆燃奪去了他們寶貴的生命。那時(shí)，濃煙配合火勢(shì)一起往上蹭，仿佛要吞沒(méi)整片森林。熊熊大火吞噬了撲火隊(duì)員的生命，讓那一張張稚嫩的臉龐變成了永恒。消失的是他們的生命，不滅的是他們的精神。正處于青春年華的他們，英勇無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)，為祖國(guó)、為人民獻(xiàn)出了一切，我要向他們學(xué)習(xí)。
寂寥的夜空，煙花綻放。一剎那的絢麗多姿卻好似繁星點(diǎn)點(diǎn)，照亮整個(gè)世界。人的一生，歲月飛逝。我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作貢獻(xiàn)。
生命生命讀書心得篇二十三
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說(shuō)，其主體講述了幾對(duì)男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評(píng)的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒(méi)有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無(wú)論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒(méi)有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭(zhēng)，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪伯有十萬(wàn)黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無(wú)須對(duì)此過(guò)分在意?！?BR> 小說(shuō)的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場(chǎng)景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來(lái)，那“原罪說(shuō)”無(wú)疑會(huì)使人人的生命變得無(wú)比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說(shuō)起來(lái)，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來(lái)為自己服務(wù)，更為人類帶來(lái)火種的神，卻因自己對(duì)人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫(kù)提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說(shuō)是對(duì)“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來(lái)，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問(wèn)題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來(lái)只不過(guò)是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉?lái)他的床榻之岸?！比欢@個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒(méi)有任何女人提著箱子走進(jìn)來(lái)的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過(guò)一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無(wú)疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕。可是，隨之而來(lái)的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無(wú)法回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過(guò)多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對(duì)她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒(méi)有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過(guò)認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們?cè)噲D用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握中。
在托馬斯看來(lái)，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂(lè)的關(guān)系與多愁善感無(wú)緣，雙方都不要對(duì)對(duì)方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛(ài)愛(ài)和同女人睡覺(jué)是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡(jiǎn)直對(duì)立。愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對(duì)無(wú)數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對(duì)一個(gè)女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說(shuō)中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來(lái)，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場(chǎng)景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來(lái)走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來(lái)，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個(gè)婦女之口對(duì)特麗莎進(jìn)行諷刺，她說(shuō)：“裸體可沒(méi)有錯(cuò)?！薄斑@些都是正常的。一切正常的東西都是美的?！?BR> 按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖?lái)講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個(gè)書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對(duì)“being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問(wèn)，因?yàn)樽鳛椤按嬖凇?，“being”這個(gè)詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒(méi)有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對(duì)生活中生發(fā)出的各種問(wèn)題作出的抉擇。
有人說(shuō)，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長(zhǎng)的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說(shuō)再見。
在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對(duì)它施行安樂(lè)死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難。可是這一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對(duì)受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂(lè)死。
昆德拉對(duì)這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒(méi)有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無(wú)跡可尋，或許小說(shuō)是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過(guò)于幽暗，對(duì)于未來(lái)，還需要我們自己做出抉擇。
生命生命讀書心得篇一
初讀本篇課文，我覺(jué)得這是一篇告訴我們要珍惜生命的課文。作者通過(guò)“飛蛾求生”、“磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗”、“傾聽心跳”三個(gè)真實(shí)的事例表達(dá)自己對(duì)生命的感受，也讓我有所感，有所悟。
查了作者杏林子的資料后，我不禁覺(jué)得不可思議，感慨萬(wàn)分。杏林子從12歲就得了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身大部分關(guān)節(jié)都遭受病魔侵蝕，以致扭曲變形。但是她并沒(méi)有選擇向病魔低頭，而是選擇了咬緊牙關(guān)生存下去;她并沒(méi)有放棄，而是靠著自己堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力自修數(shù)十年，最終成為了一名出色的女作家。
查過(guò)資料，我再讀課文時(shí)明白了一個(gè)道理：不是每一道江河都能流向大海，不是每一粒種子都能發(fā)芽。生命中不是永遠(yuǎn)都快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)都痛苦。在快樂(lè)中，我們要感謝生命;在痛苦中，我們也要感謝生命。生命是短暫的，也是寶貴的，我們要好好珍惜生命，使自己活得更有價(jià)值。
生命生命讀書心得篇二
在這三個(gè)生命中，我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土、沒(méi)有水分的磚縫中茁壯生長(zhǎng)，雖然僅僅活了幾天，但是它見到了光明的、美麗的世界，它知足了!
社會(huì)上也有兩種人生觀截然不同的人:有的人四肢健全，頭腦靈活，卻好吃懶做。他們寧愿去向人們乞討，也不愿意靠勞動(dòng)吃飯，這讓我瞧不起。而一些殘疾人卻能用勤勞的雙手，創(chuàng)造財(cái)富，讓我尊敬。
讀完這本書后，我的感受是:雖然生命短暫，但是，我們應(yīng)該好好珍惜生命，無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命!讓我們有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
生命生命讀后感作文400字二今天，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文。我對(duì)這篇課文印象非常的深。這篇文章的作者是杏林子——原名劉峽。因?yàn)樗昧藝?yán)重的“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，所以她的手不能抬、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能邁……她忍受著病痛的折磨，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。我從心里升起了對(duì)她的無(wú)限敬意。
《生命生命》這篇課文主要以《飛蛾求生》、《磚縫中的瓜苗》、《傾聽心跳》這三個(gè)故事來(lái)向我們展示了生命的意義。當(dāng)我讀到第一個(gè)故事時(shí)，我被這一句打動(dòng)了，“……但它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，我感到生命的力量在我手中躍動(dòng)!那樣強(qiáng)烈!那樣鮮明!”一只小小的飛蛾面對(duì)危險(xiǎn)，不管是否能夠逃生，它都努力地去克服和戰(zhàn)勝。連飛蛾都有勇氣活下來(lái)，何況我們?nèi)祟惸?在這篇文章的最后一段，劉峽說(shuō):“雖然生命短暫，但我們卻可以讓有限生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。”這句話讓我意味深長(zhǎng)。雖然生命短暫，但是我們可以努力給生命創(chuàng)造價(jià)值，讓生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在電視上的《生活幫》欄目中，也常常報(bào)道一些不尊重、不珍惜生命的人和事。比如:“一位身強(qiáng)力壯的小伙子，因?yàn)樗闪嘶睿习逋锨匪べY，他就爬上塔吊要自殺?！钡覀兏嗟臅?huì)看到見義勇為、舍己求人的好人好事。比如:我們山東單縣的英雄小伙——牛作濤，在廣州為了救一名落水女孩的生命，卻獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這不禁讓我想起了雷鋒說(shuō)的一句話:“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！?BR> 雖然，我也許不會(huì)像英雄們那樣做出驚天動(dòng)地的大事，但是，我會(huì)好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)讓自己成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)和人民有用的人，讓自己的生命更加光彩、更加有力。
“生命”，一直是眾人討論的話題，蕭楚女認(rèn)為“生命應(yīng)該像如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的”;魯迅認(rèn)為“生命的路是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，是從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的”;吉鴻昌認(rèn)為“生命的路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！?郭小川認(rèn)為“生命像一杯濃酒，不經(jīng)過(guò)三番五次的提煉，就不會(huì)有這樣的可口”;而劉定中先生則認(rèn)為“生命是一場(chǎng)持久的拼搏，像一把鋼刀，要鋒利就得在石頭上磨;像一捆干柴，要發(fā)光就得撲入熊熊篝火;像一只貝殼，只有經(jīng)受海濤的沖刷才會(huì)光彩奪目;像一顆星，只有在軌道上運(yùn)行才不致墜落……”
林希在《石縫間的生命》中告訴我們生命正是要在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己，從而才能鍛煉自己，彰顯自己，最后完成自己、升華自己。冰心奶奶在她的《談生命》中提到了一個(gè)警句:“愿你的生命中有夠多的云翳來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏?！?BR> 生命能夠被人們從不同的角度出發(fā)來(lái)描寫，說(shuō)明生命是多么的寶貴啊!
不僅如此，在我們小學(xué)六年級(jí)的語(yǔ)文書里。也有一篇敘述了一個(gè)殘酷的生命的故事。
相信大家仍然記憶猶新，那就是創(chuàng)造了奇跡——霍金?；艚穑汀渡愤@篇文章的女作者一樣都被生命決定了，他國(guó)21歲時(shí)患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只能活兩年，可他的頑強(qiáng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了別人，他不屈地向上，即使命運(yùn)決定了他的生命，但他仍讓有限的生命發(fā)出無(wú)限的價(jià)值，對(duì)自己負(fù)責(zé)，為生命奮斗。
“生命”，到底是什么呢……
生命生命讀書心得篇三
讀了《生命生命》這篇課文，使我明白了許許多多。本來(lái)，我不懂得怎樣才是珍惜自己的生命，但是讀了這篇課文后，使我明白了生命就是力量。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力??！”這一句，仿佛我也感受到那種強(qiáng)大的生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破了堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周圍環(huán)境的一切干擾，它雖然知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有泥土的磚縫中，但是它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)，雖然只活了僅僅幾天，但是我很敬佩它那種不屈向上的精神?！半m然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！睆倪@句話讓我聯(lián)想到那些殘疾的人，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再健康，而自己了斷，一死了之。我想對(duì)他們說(shuō)“你們應(yīng)該愛(ài)惜生命，生命只有一次。殘疾了，沒(méi)關(guān)系，也應(yīng)該想想自己可能會(huì)站起來(lái)的，要像杏林子那樣堅(jiān)強(qiáng)！”
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)！
最新范文最近，我們學(xué)了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長(zhǎng)出的香瓜苗，聆聽自己的心跳這三件小事來(lái)告訴我們生命雖然短暫，但是我們......
生命生命讀書心得篇四
生命是什么?我在想《生命，生命》這一課就給了我答案：生命就是在作者手中奮力求生的飛蛾;生命就是作者家墻縫中長(zhǎng)出的前幾天那瓜子殼的“新種”;。
生命就是作者那一聲聲有規(guī)律的、躍動(dòng)的心跳，作者自己也震驚了，因?yàn)樯尤荒敲搭B強(qiáng)。最后總結(jié)出了一句話：“生命雖然短暫，但我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值，”這就是生命。每人都有一條屬于自己的生命，可像我的生命就險(xiǎn)些在小時(shí)候結(jié)束了。
我老家后面有個(gè)小池塘，水清而明亮。5歲那年，有一天我和大哥哥一起去池塘邊玩。我在岸上看見一只蜻蜓。我馬上撲過(guò)去，一看跑了，又去追。那一時(shí)刻，哥哥在我身后隨我走動(dòng)。我一滑，“哎呀!”半個(gè)身子都滑入了水中還好哥哥在后面使勁把我往上拉。我終于“獲救”了。暫時(shí)吸取教訓(xùn)，我哭笑不得。為什么說(shuō)暫時(shí)呢?因?yàn)槿昙?jí)的一件事。
三年級(jí)上期，一位同學(xué)正在和我玩。那位同學(xué)拿起刀子，架在我脖子上，滑稽地說(shuō)“別動(dòng)!”這時(shí)，不知誰(shuí)推了我一把，我的脖子被刀割出血來(lái)。我馬上去了醫(yī)務(wù)室。老師和同學(xué)們?nèi)坎话驳摹牡卦陂T外等我，老師都快哭了。幸好醫(yī)生說(shuō)沒(méi)割中動(dòng)脈，只是受了皮外傷。這次我是永遠(yuǎn)吸取教訓(xùn)了。
生命是有限的，每人只有一條生命，我們是白白地糟蹋它，還是好好地使用它，一切全由我們自己負(fù)責(zé)。反正，我的感悟是：“生命是自己的，不要用不負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待它，否則它會(huì)將你的生命“扣光”，必須對(duì)它負(fù)責(zé)，對(duì)它負(fù)責(zé)了，你的生命就可以延長(zhǎng)，在生活中享受榮華富貴。但要記住——生命才是高于一切的寶貝。
生命生命讀書心得篇五
生命本來(lái)就是一樁奇跡。讓我們走近生命，用心傾聽生命的真諦吧!
一只小小的、脆弱不堪的飛蛾，也許只有5、6天的生命。但是就因?yàn)檫@短短的幾天，它在人類的手指時(shí)沒(méi)有選擇放棄生命，而是選擇努力的逃生，讓我們感受到了它頑強(qiáng)求生的欲望。
一粒小小的香瓜子不怕困難，用自己的嫩芽沖破堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)。我很敬佩它那種不屈的精神。
再查查本文作者杏林子的資料，我感慨萬(wàn)千：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都很困難，但憑著她堅(jiān)強(qiáng)的毅力和數(shù)十年來(lái)的自修，杏林子被評(píng)為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”之一呢!現(xiàn)已有小說(shuō)、散文、劇本等四十多本了。這讓我們明白了生命的意義和價(jià)值。
是啊，生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它黯淡無(wú)光。所以，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)。生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不讓他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動(dòng)吧!讓明天的陽(yáng)光更加燦爛。
我們應(yīng)好好珍惜生命，在有限的生命中創(chuàng)造出無(wú)限的輝煌。
生命生命讀書心得篇六
最近，我學(xué)了一篇文章，這篇文章叫做《生命生命》。這篇文章主要講：飛蛾極力求生的欲望令“我”震驚，“我”忍不住放了它。墻角的磚縫中掉進(jìn)一粒香瓜子，竟然長(zhǎng)出了一截小瓜苗，小瓜苗不屈向上，茁壯生長(zhǎng)，多么強(qiáng)的生命力，即使它僅僅只活了幾天。“我”用醫(yī)生的聽診器傾聽自己的心跳，感到自己的生命存在，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。這幾件事情告訴我：要珍惜生命，絕不讓生命白白流失，要熱愛(ài)生活，使自己活得更加光彩有力。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！蔽覍?duì)這句話的理解是：雖然生命是短暫的，也是有限的，但我們可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，是生命穿越時(shí)空，成為永恒。
其實(shí)我們身邊就有許多熱愛(ài)生活的失明、聾啞人，比如說(shuō)：美國(guó)著名作家海倫·凱勒、高位截癱的張海迪、失聰音樂(lè)家貝多芬……這篇文章的作者杏林子（原名劉俠）也是其中之一，她12歲起，就患了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞，導(dǎo)致她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。小學(xué)畢業(yè)后便因病輟學(xué)的杏林子，數(shù)十年來(lái)堅(jiān)持自修，以致成為臺(tái)灣文壇上的著名作家。殘而不廢的她，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，筆耕不輟，著有四十多本著名的散文、小說(shuō)、傳記、劇本，被譽(yù)為“臺(tái)灣最具影響力的作家”，曾當(dāng)選為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”。
我們做為一名小學(xué)生，作為一個(gè)肢體健全、五官健全的人，就應(yīng)該更加珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生活。在學(xué)習(xí)上，在生活中，我們難免會(huì)遇到各種困難，比如說(shuō)：班干部落選、考試成績(jī)不理想、比賽失敗等等，這些和海倫·凱勒、張海迪、貝多芬、杏林子他們所遭遇的困難，我們的這些困難算什么！所以，我們更應(yīng)該懷著積極向上的態(tài)度，去迎接挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝困難。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在坎坷的成長(zhǎng)道路上行走，走向那光輝的前程。作為一個(gè)健全的人，我們沒(méi)有什么理由去抱怨生活，抱怨社會(huì)。我們應(yīng)該用自己的努力，充實(shí)自己的人生，讓每一天都是精彩的，都是有意義的。
生命生命讀書心得篇七
杏林子用它那顆敏銳的心感受到，生命是飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望，是磚縫里瓜苗不屈向上茁壯成長(zhǎng)的頑強(qiáng)，是心臟生命的`跳動(dòng)。
讀了杏林子的這篇文章，我的心也開始變得細(xì)膩起來(lái)，我也開始關(guān)注生命：那盆普通的不能再普通的鋼錢草死了，葉子倒在盆里，一捏變成了粉末。我把花盆連同銅錢草的殘軀扔到了院子里。
一場(chǎng)大雨不期而至，幾天過(guò)去了，銅錢草的花盆里竟然長(zhǎng)出了幾個(gè)小小的嫩芽。土紅色的葉柄，嫩綠色的小小葉片，嬌弱而又生動(dòng)。葉子死去了，跟還默默的活著，一有機(jī)會(huì)，它使會(huì)爆發(fā)出驚人的生命力。我不得不對(duì)銅錢草刮目相看。
生命生命讀書心得篇八
前幾天，我讀了一篇文章《生命生命》，當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目的時(shí)候就被深深地吸引住了，我想：生命到底是什么呢?于是我懷著好奇的心情，開始仔細(xì)讀了起來(lái)。
讀了課文，讓我感受到了，不管是什么生物，它們都有生命：那只飛蛾，為了僅僅九天的生存時(shí)間，在杏林子的手中掙扎，那樣強(qiáng)烈的生命力令杏林子感動(dòng)，忍不住放了它;那粒香瓜苗，自阿一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、，沒(méi)有泥土和水的鉆縫中不屈向上，讓杏林子對(duì)它刮目相看。
可是，最令我感動(dòng)佩服的還是那個(gè)杏林子，她全身關(guān)節(jié)都不能動(dòng)彈，隨時(shí)面臨病魔的折磨都堅(jiān)持用兩個(gè)手指夾著筆寫下了四十多本著作。她是那么的堅(jiān)強(qiáng)，想想我，遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就受不了。
記得那一次，老師布置了許多的作業(yè)，我回到家，十分不耐煩地做著，媽媽叫我去把地掃一下，我大聲地說(shuō)：“沒(méi)看到我作業(yè)很多呀?你自己去不行呀?”媽媽走過(guò)來(lái)耐心的說(shuō)：“去掃地不僅可以幫媽媽做事，還可以鍛煉一下身體，光掃客廳，也耽誤不了你多少時(shí)間?！蔽抑缓媚弥鴴甙严癞嫶笞忠粯?，東一下西一下的掃起來(lái)，突然不小心摔倒了，便哇哇的大哭起來(lái)，任憑媽媽怎么安慰，怎么鼓勵(lì)我始終賴在地上不起來(lái)，媽媽很生氣地說(shuō)：“虧你還有手有腳，還不如人家杏林子，你長(zhǎng)大了會(huì)有什么用?”此時(shí)，杏林子的身影浮現(xiàn)在我的眼前，我只覺(jué)一陣臉紅，迅速的爬起來(lái)。
生命生命讀書心得篇九
自從我讀了《生命生命》這篇課文后，我的心靈受到了一次震撼。本文作者杏子從12歲起就患有類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。好腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。然而，殘而不廢的她仍然憑她堅(jiān)強(qiáng)的毅力，成為了臺(tái)灣著名的大作家，也成為了我們的榜樣。
文中那只有著強(qiáng)烈求生欲望的飛蛾今我震驚，因此也使我明白了，無(wú)論人還是生物，都有著強(qiáng)烈的求生欲望，都極其珍惜和重視自己的生命。
還有那些在沒(méi)有陽(yáng)光和泥土的磚縫中長(zhǎng)出來(lái)的一截小瓜苗，它有著不屈向上，茁壯成長(zhǎng)的精神，使我明白，有些人或生物都有著頑強(qiáng)的生命力。即使只有可以活幾天，它們也不會(huì)放棄享受生活的權(quán)力。
你看!生活中的每個(gè)生物都很頑強(qiáng)。如：那一次，我做完作業(yè)，望著窗外，看見樓房上有一片綠綠的東西，我凝神一看，原來(lái)是一叢小草生長(zhǎng)在那磚縫中。這一叢為起眼的小草，竟然有如此強(qiáng)的生命力，就因?yàn)樗羞@股力量，才可以使它以后活得這么頑強(qiáng)。
其實(shí)一個(gè)人的生命屬于自己，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓自己的人生活得更精彩。
在生活中，我也有這樣的經(jīng)歷。如那次我要去考舞蹈8級(jí)，為了能考上，我每天堅(jiān)持練習(xí)下叉、下腰等基本功一個(gè)小時(shí)，雖然很苦，但我為自己的堅(jiān)強(qiáng)而感到高興。
就像文中杏子說(shuō)的：“雖然生命短暫但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)阻的價(jià)值。”讓我們?nèi)フ湎?，熱?ài)生命，讓我們的人生活得更加光彩有力。珍惜生命的價(jià)值，活出精彩的人生！
生命生命讀書心得篇十
杏林子在十二歲那年患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，導(dǎo)致身體百分之八十關(guān)節(jié)損壞，但她仍不放棄寫作，在病痛中寫出幾十多部劇本和許多散文，她對(duì)生活、對(duì)生命樂(lè)觀的毅力，使她成為"臺(tái)灣最有影響的作家”。
本文主要講了三件事，第一是：作者在燈下寫稿，一只飛蛾在她頭頂上飛來(lái)飛去，她趁飛蛾停下來(lái)的時(shí)候捉住它，飛蛾那種求生欲望的精神使作者震驚，從中作者明白了生命就是在危急時(shí)刻決不放棄，有強(qiáng)烈的求生欲望才行。
第二是：墻角磚縫里掉進(jìn)了一粒香瓜子，小瓜苗在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯成長(zhǎng)。讓作者感受到，連這小小的種子也有這么強(qiáng)的生命力，更何況是我們，這使作者認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。
第三是：作者用醫(yī)生的聽診器聆聽自己的心跳，那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，帶給了作者極大的震撼。由此，作者感悟：這就是我的.生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。
讀過(guò)這篇文章后，我也有很深的感悟：無(wú)論你是否擁有健全的身體，只要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、樂(lè)觀向上，就一定能使自己活得更加光彩有力！
生命生命讀書心得篇十一
最近，我們學(xué)了《生命生命》這篇課文。這篇課文主要從飛蛾求生，磚縫中長(zhǎng)出的香瓜苗，聆聽自己的心跳這三件小事來(lái)告訴我們生命雖然短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
《生命生命》的作者是一位從12歲開始就得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)遭受病魔侵蝕的女作家——杏林子。雖然她頭不能轉(zhuǎn)，手不能抬，肩不能舉，只能坐在輪椅上生活。但是，她從來(lái)都沒(méi)有放棄對(duì)生命的熱愛(ài)，反而更加珍惜自己的生命，讓自己的人生綻放出更加奪目的光彩。也正是因?yàn)樾睦锍錆M希望，她才能從這些弱小的生命里看到頑強(qiáng)的意志。
《生命生命》里面和杏林子一樣有著頑強(qiáng)生命力的人還有力克胡哲。力克胡哲，一個(gè)出生就沒(méi)有四肢的人，在許許多多人的.眼里，就是一個(gè)“怪物”。大家看他的眼神，都充滿了嘲笑和憐憫?？墒?，就是這樣的一個(gè)重度殘疾的人，憑著堅(jiān)韌的意志和決心，他付出了比別人多十倍的努力，學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立生活，上大學(xué)，滑雪，登山，開快艇——這些連許許多多正常人都不敢做的事情，他卻做到了?，F(xiàn)在，人們看他的眼神，充滿了驚訝，敬佩，更多的是羨慕，因?yàn)樗娜松?。有人?wèn)他：“你怎么還可以笑?”力克胡哲微笑著說(shuō)：“殘疾并不可怕，可怕的是對(duì)生活失去信心?！?BR> 我們只有像力克胡哲一樣，面對(duì)困難時(shí)決不放棄，不怕失敗，不懈努力，生命才會(huì)綻放最美的光彩。無(wú)論痛苦與快樂(lè)，我們都應(yīng)該感謝和珍惜生命，讓自己活得更加有價(jià)值，更加光彩有力。
生命生命讀書心得篇十二
我以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)生命是什么?從我學(xué)習(xí)生命生命這篇課文后，我的心突然感動(dòng)了，我開始有所思考，生命是脆弱的，小飛蛾告訴我，掉進(jìn)磚縫的香瓜告訴我，身患重病的杏林子告訴我，要珍惜自己的生命!
小飛蛾生命受到威脅時(shí)，它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅，說(shuō)明它對(duì)生命的渴望，沒(méi)有放棄一絲一毫的希望。香瓜子掉在墻角的磚縫里，堅(jiān)持地向上生長(zhǎng)，盡管它只活了幾天。杏林子在病痛折磨中創(chuàng)作，堅(jiān)決不向命運(yùn)低頭。他們都以對(duì)生命的真愛(ài)創(chuàng)造了生命的奇跡。
它使我想起了有位叫張海迪的阿姨，她是位高位截癱的病人，醫(yī)生都認(rèn)為，她很難活過(guò)27歲，在死神的威脅下，她更加珍惜自己的生命，珍惜分分秒秒，用勤奮的學(xué)習(xí)和工作去延長(zhǎng)生命。當(dāng)她看到群眾缺醫(yī)少藥的痛苦時(shí)，便萌生了學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)解除群眾的病痛，為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫上紅紅藍(lán)藍(lán)的點(diǎn)，在身上練針體會(huì)，功夫不負(fù)有心人，她終于掌握了一定的醫(yī)術(shù)，為群眾治病達(dá)一萬(wàn)多次，作為身體殘疾的人，意志是多么堅(jiān)強(qiáng)。
再看看身體健康的我，媽媽給我規(guī)定每天吃過(guò)中午飯讀20分鐘的課外書，可我總是磨磨蹭蹭，一會(huì)說(shuō)餓了想吃東西，一會(huì)兒說(shuō)再玩一小會(huì)兒，不一會(huì)兒就到了該上學(xué)的時(shí)間，就這樣把時(shí)間給浪費(fèi)了。有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是組成生命的材料，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。
看來(lái)，不論我們的身體是健康的還是殘疾的，都要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。我下定決心，一定要珍惜自己的生命，絕不能讓它白白流失，要自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書心得篇十三
初讀該書是在高三，在人人自危，奔赴高考無(wú)暇旁顧的高三，這本書給了我很大的觸動(dòng)。不是因?yàn)楫悋?guó)情味，不是因?yàn)榇罅康男悦鑼?，而是?dāng)時(shí)的我，16歲青年，背負(fù)著父母的期望，朋友間的承諾，跨過(guò)高考這座橋就有無(wú)限可能，盡管會(huì)迷茫但依舊信心滿滿的我，無(wú)法理解這份“生命之輕”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16歲，我也滿心疲憊得感慨。
而我花了整整一個(gè)月才意識(shí)到這個(gè)“輕”是虛無(wú)。
生命本身毫無(wú)意義，不值得憐憫，可被強(qiáng)權(quán)被集體被一切非生命名義以任何形式被碾壓，然后消失無(wú)跡。而個(gè)體，在存在的每個(gè)時(shí)刻都在竭力擺脫這種加害生命的形式，背負(fù)各種以便自己不至于輕的無(wú)蹤無(wú)跡。
時(shí)隔三四年后，又重讀這本書，遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初的震撼，反而能退一步審視它。
弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中認(rèn)為“性”是一切欲望的根源。誠(chéng)然，你對(duì)任何事物的追求都可以說(shuō)是在體驗(yàn)著高潮的快感。而這種快感只是大腦里的一種化學(xué)物質(zhì)，它形成、消失，留給你的不是退潮后的溫柔沙灘，而是你的滿心失望。
托馬斯和特蕾莎都有其各自失望的東西。
托馬斯他惶恐于婚姻，惶恐于那個(gè)“不慎之夜”的產(chǎn)物—他的兒子，惶恐于自己必須扮演父親、丈夫、兒子的角色。于是他一并擺脫，成為一個(gè)沒(méi)有倫理束縛的地位較高的成年男性，他隨心所欲的享受著自己的“性友誼”。他熱愛(ài)自己的工作，享受手術(shù)刀劃過(guò)皮膚的快感，就如同他熱衷與各種女人上床。揭示她們最隱秘的地方來(lái)滿足自己無(wú)限探索的好奇心。
但是因?yàn)樗牧闻既唬既坏挠龅教乩偕?，?ài)上她。因特蕾莎，他在祖國(guó)受外強(qiáng)凌辱時(shí)逃離它，又重返它，失去醫(yī)生這份職業(yè)，成為一個(gè)擦窗工。所有的這一切是他做出考慮，是他生命中的“esmusssein”非如此不可。但這不是一系列的偶然嗎?他最終聽從特蕾莎的請(qǐng)求，躲到鄉(xiāng)下，沒(méi)有女人，沒(méi)有無(wú)休無(wú)止的偷情。在特蕾莎終于意識(shí)到他的衰老時(shí)，她表達(dá)了歉意。從讀者的角度，甚至托馬斯自己也認(rèn)為是特蕾莎改變、甚至可以說(shuō)是摧毀了他的生活。但他表示他很快樂(lè)，很喜歡現(xiàn)在的生活。我可以想象他的滿足，當(dāng)與命運(yùn)做無(wú)數(shù)次抵抗極盡智力接受挑戰(zhàn)后，他放下了這些，沒(méi)有什么必須不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他難受、失望、胃疼的時(shí)候，他是如何評(píng)價(jià)自己的一生，他也許不會(huì)評(píng)價(jià)。因?yàn)樗冀K有特蕾莎。
特蕾莎的忠誠(chéng)是維系他們愛(ài)情的不平等支柱，尤其是托馬斯是如此的濫交。所以似乎本書中最該同情的角色就是這個(gè)可憐的女人。她竭盡全力的想擺脫自己往日的生活，脫離由母親、小酒吧所代表的骯臟、低下、無(wú)恥、不加掩飾的生活。她抓住命運(yùn)的契機(jī)，以為可以擺脫。但她卻悲哀得發(fā)現(xiàn)，她依舊與別人一樣，托馬斯的濫交使得她的身體毫無(wú)獨(dú)特之處。于是她埋頭工作，她嘗試與陌生人做愛(ài)，她勸說(shuō)托馬斯到鄉(xiāng)下。當(dāng)她終于獨(dú)享托馬斯的時(shí)候，她卻意識(shí)到自己愛(ài)卡列寧(狗)超過(guò)托馬斯。
最終托馬斯與特蕾莎一起摔下山崖，不管結(jié)局如何，他們始終在一起。即使作者在對(duì)這兩人的愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)中始終扮演著冷酷法官的角色，冷酷近于殘忍得揭露他們的虛偽，世上男女以愛(ài)之名掩飾其懦弱。
而整本書最勇敢的人或許就是薩比娜。如果說(shuō)托馬斯與特蕾莎的結(jié)局尚有安慰之處，那么薩比娜則依舊毫無(wú)歸屬可言，她依舊游蕩在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗蘭茨，則懷著對(duì)她的精神之愛(ài)死在了越南。
故事結(jié)束，那么“生命之輕”為什么不能承受?
每個(gè)女人都渴望一個(gè)男人的身體壓在自己身上?！白钪氐呢?fù)擔(dān)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越接近大地，它就越真切實(shí)在”但于特蕾莎而言，托馬斯的肉體毫無(wú)重量，因?yàn)樗嗳蛔鰫?ài);對(duì)薩比娜而言，弗蘭茨的身體毫無(wú)重量，因?yàn)樗且粋€(gè)未斷乳的嬰兒。
男人使女人幻滅，也最終導(dǎo)致自身的幻滅。托馬斯搬到鄉(xiāng)下，停止做愛(ài);而弗蘭茨在臨死之際終于意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)守護(hù)女大學(xué)生，盡管他可笑得獻(xiàn)出了自己的生命，再也無(wú)法保護(hù)任何女人。
男人與女人的共同幻滅，在于當(dāng)下社會(huì)的毫無(wú)歸屬，如想歸屬必須媚俗。有人自覺(jué)地抵抗著媚俗，而有人不自覺(jué)地向世界媚俗。前者厭惡后者但自己也有媚俗之處，后者則是單純得迷戀前者，比如說(shuō)薩比娜與弗蘭茨。
而活在當(dāng)下，我們?nèi)绾蚊乃?活在當(dāng)下，自我如何存在。
弗蘭茨起初不允許自己傷害妻子，但他后來(lái)意識(shí)到自己的這種幻想(即妻子身上的那個(gè)女人)是錯(cuò)誤的，于是他拋棄了妻子。而薩比娜無(wú)法忍受不背叛，于是她叛離了弗蘭茨。托馬斯無(wú)法承受他失去特蕾莎，于是他一直追隨她。而特蕾莎無(wú)法忍受什么?她是弱者，也許她無(wú)法忍受底層、低下，而實(shí)際上“出人頭地”后的她卻無(wú)限渴望落回底層，而且她驚恐的發(fā)現(xiàn)整個(gè)布拉格都在變得丑陋。
自由就是這種不穩(wěn)定的狀態(tài)。這四個(gè)人物都在追求自由，所以自身都處在晃蕩的危險(xiǎn)中，這種危險(xiǎn)由作者探究、塑造、展現(xiàn)給讀者。
作為讀者，我看到了。
看到了人類、看到了愛(ài)情里的互相背叛，看到強(qiáng)權(quán)入侵、大一統(tǒng)、口號(hào)、集權(quán)、商業(yè)化、嘈雜、秘密監(jiān)視、無(wú)知、懦弱，道德淪喪是非顛倒荒謬可笑?？吹搅巳嗽谏钪械拿煨?，無(wú)能為力可憐可悲。
我所看到的在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)真實(shí)存在，生活毫無(wú)意義，荒謬可笑。人類并不能掌控自己的生活，自由是個(gè)甚至說(shuō)是達(dá)不到的狀態(tài)。
但實(shí)際上，我又覺(jué)得我們將自身的失望、怨懟轉(zhuǎn)移到了別人身上。人們放棄拯救自己，而將希望寄托到別人身上。
渴望通過(guò)做愛(ài)，性高潮這一絕對(duì)快感，與別人建立聯(lián)系，彼此合二為一，找到歸屬。但托馬斯卻是這一渴望的對(duì)立面。
現(xiàn)代與性有關(guān)的小說(shuō)非常多，我覺(jué)得就是作家也在反應(yīng)這一事實(shí)——即即使陷入深愛(ài)，彼此身體糾纏，依舊是不能承受的生命之輕。
馬克思曾說(shuō)過(guò)“重要的不是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而是解決問(wèn)題?！弊骷医柽@些特寫鮮明的人物向我們展示呈現(xiàn)。而更重要的是，我們自身應(yīng)當(dāng)如何選擇該過(guò)怎樣的生活。
“一次不算數(shù)”可生活確確實(shí)實(shí)只有一次。當(dāng)下的世界短暫幻滅，毫無(wú)意義，可你有不能否認(rèn)此刻自己強(qiáng)烈的存在感。
“不能承受的生命之輕”是我們每個(gè)人都有的困境。自身的虛無(wú)導(dǎo)致人們脫離大地輕如鴻毛。
最后的結(jié)局是特蕾莎與托馬斯一起死去，我相信這是種安慰。而文中提到“卡列寧曾產(chǎn)下兩只羊角面包和抑制蜜蜂”而覺(jué)得羊角面包是托馬斯和特蕾莎，蜜蜂或許是他們終于平靜長(zhǎng)久的愛(ài)情。
16歲初讀時(shí)震撼。20歲再讀，竟有些寬慰。
生命有不能承受的輕，而我們依舊活到下一秒。
生命生命讀書心得篇十四
人的生命從自己的哭聲開始，在別人的淚水中結(jié)束。
生命是脆弱的，如在我們身邊的小生命。小時(shí)候，我們或許喜歡用筆尖挑弄在書上運(yùn)動(dòng)的小動(dòng)物，直至小生命不再動(dòng)搖了，才停止了揮霍。然而，生命被奪取的小動(dòng)物默默承受著痛苦;生命卻如此脆弱。
生命是幸福，失去生命是空虛的痛苦。新生的嬰兒是父母牽著手來(lái)到這個(gè)世界上的，哭聲帶來(lái)了喜悅;對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，這是的幸福。寶寶很小，總讓人感到要保護(hù)她，似乎充滿了魅力一樣。但相反，平時(shí)生活在一起的親人，突然躺著再也不起來(lái)了。家里突然空出一個(gè)座位，一雙筷子，一個(gè)碗。心里的空虛卻無(wú)法填補(bǔ)，因?yàn)槭サ氖莾?nèi)心無(wú)法替代的人啊!惆悵，難過(guò)，可生命就是這樣隨著時(shí)間悄無(wú)聲息地溜走了。走了，再也不回來(lái)了。別哭，生命面臨枯萎是抓不住的。
人的生命如花。當(dāng)自己還是一顆埋在土中的種子時(shí)，只能等待水滴孕育生命;就像我們的母親一樣。當(dāng)種子漸漸長(zhǎng)芽的時(shí)候，嫩綠的視覺(jué)視正是生命!那是新生，最驚喜的一瞬間。你看，土地上一顆小芽探頭出來(lái)的時(shí)候，稚嫩清新。當(dāng)小芽慢慢長(zhǎng)成花的時(shí)候，證明花朵在努力地盛放。在延伸著生命的意義，為人們帶來(lái)芬芳，帶來(lái)美好的心情，這是花的生命中最重要的時(shí)期。
生命生命讀書心得篇十五
這篇課文是關(guān)于生命的，通過(guò)飛蛾求生；花苗從磚縫中生長(zhǎng)；傾聽自己的心跳；從這三個(gè)小故事讓我們懂得了；要珍惜生命，決不讓它白白流失，人的生命是有限的。巴金所說(shuō)的一句關(guān)于生命的名言；我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
雖然許多動(dòng)植物是渺小的。但是，生命是寶貴的.，他們對(duì)生命也是珍惜的，從不浪費(fèi)。
自然界上的生命不可計(jì)數(shù)，但生命對(duì)于個(gè)體是唯一的。我們不能浪費(fèi)生命，應(yīng)該多做一些有利于社會(huì)的事情。生命時(shí)短暫的，也是有限的。但是，我們卻可以通過(guò)自己不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
生命生命讀書心得篇十六
而有些大學(xué)生他們看起來(lái)橫華才溢，可是他們受不住一點(diǎn)打擊，就選擇跳樓、吸毒，連小小的飛蛾都懂得珍惜生命而我們做人類的也比不上一只小小的飛蛾而感到后悔。
生命是短暫的，可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命，決不然他白白流失，讓自己活的更加光彩有力，讓我們大家一起行動(dòng)吧!讓明天的陽(yáng)光更加燦爛。
生命生命讀書心得篇十七
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說(shuō)中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說(shuō)，80年代在中國(guó)出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書名，雖然只是一個(gè)語(yǔ)序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動(dòng)后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說(shuō)：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個(gè)書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等?！按嬖诓⒎且粋€(gè)具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說(shuō)的”tobeornottobe”絕非“活著，還是死去”的問(wèn)題，而是一個(gè)形而上的追問(wèn)。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問(wèn)題的代詢?nèi)?。他是一個(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛(ài)戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰?。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會(huì)生命的快感，在無(wú)數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無(wú)疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來(lái)的“自由”。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情問(wèn)題，而是關(guān)涉到他對(duì)存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過(guò)后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕?？墒?，隨之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說(shuō)托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無(wú)法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來(lái)了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛(ài)人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對(duì)托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突。
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛(ài)，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛(ài)情與性是互不相干的，愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì)引起同眠共枕的欲望。在他看來(lái)，使愛(ài)從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺(jué)的分離著，他一邊深愛(ài)著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛(ài)，他在愛(ài)情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對(duì)的統(tǒng)一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀念，特雷莎你與其他人沒(méi)有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒(méi)有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)?，她認(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)?，?lái)到了托馬斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨(dú)一無(wú)二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對(duì)她們的身體施以同樣的愛(ài)撫，把她又扔回了原來(lái)的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對(duì)靈與肉絕對(duì)的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對(duì)把握自我的無(wú)能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適。昆德拉借此對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過(guò)一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對(duì)每一類任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會(huì)，文化的一個(gè)基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱。
西方批評(píng)家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無(wú)條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來(lái)自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切?！恫荒艹惺艿纳p》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國(guó)人俘虜，和一群英國(guó)軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國(guó)人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營(yíng)的德國(guó)軍官。然而，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來(lái)表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來(lái)，人對(duì)糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個(gè)基本情景，它無(wú)處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說(shuō)美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級(jí)藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對(duì)既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對(duì)多數(shù)的，流動(dòng)的，大眾的價(jià)值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無(wú)條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂(lè)觀盲從和拒絕思考的態(tài)度?！懊乃资谴嬖谟谕鼌s間的中途停歇站”，因?yàn)槊乃?，生命在本真與非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說(shuō)中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn)，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的理解。昆德拉說(shuō)：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動(dòng)亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)?！薄恫荒艹惺艿纳p》中，美國(guó)參議院對(duì)孩子的微笑與布拉格廣場(chǎng)檢閱臺(tái)上當(dāng)權(quán)者面對(duì)游行者的揮手都是媚俗?！懊乃资撬姓偷拿缹W(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想?！?BR> 托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺(jué)抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來(lái)對(duì)待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國(guó)，都說(shuō)明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國(guó)里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對(duì)任何問(wèn)題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說(shuō)，媚俗的死敵是“愛(ài)提問(wèn)題的人”，一個(gè)問(wèn)題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對(duì)媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對(duì)于薩賓娜來(lái)說(shuō)，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對(duì)她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國(guó)的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場(chǎng)西方建立在“博愛(ài)”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場(chǎng)。
而一直愛(ài)慕者薩賓娜的法國(guó)教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂(lè)觀的夢(mèng)想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛(ài)同眾人一起上街游行?！拔覀兌夹枰腥送覀儭?，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認(rèn)同，不是建立在對(duì)價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場(chǎng)無(wú)謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒(méi)有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說(shuō)家不同，昆德拉的小說(shuō)直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問(wèn)題，不回答問(wèn)題，在無(wú)法重演的過(guò)去和無(wú)法預(yù)定的未來(lái)，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
生命生命讀書心得篇十八
前幾天，我讀了課文《生命生命》。看完之后，我思緒萬(wàn)千。生命生命主要通過(guò)寫飛蛾求生、磚縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的小瓜苗和靜聽心跳這三件事，寫出了生命的寶貴。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值”這句時(shí)，我明白了一個(gè)道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過(guò)不懈的努力去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬霍金是當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過(guò)馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴(yán)重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說(shuō)話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。探索著宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。這句話告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書心得篇十九
是那飛蛾求生的欲望告訴我，是那瓜苗不屈向上破磚縫的精神告訴我，還是那代表生命的心跳在告訴我?是的!它們都在用行動(dòng)無(wú)聲地告訴我：它們有熱愛(ài)生命!
即使那只飛蛾早已明白，自我是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動(dòng)雙翅，沒(méi)有放棄生的期望!即使那截瓜苗生活在沒(méi)有陽(yáng)光、泥土的磚縫中，仍不怕困難，在那么惡劣的生活環(huán)境下努力成長(zhǎng);即使那代表生命的心跳聲在歷史長(zhǎng)河中是如此短暫，可我們依然能夠它來(lái)為人民服務(wù)!
再看看文章作者杏林子的事跡，我更是感慨萬(wàn)端：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動(dòng)都困難重重，但她憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和數(shù)十年來(lái)的自修，現(xiàn)已出版了小說(shuō)、散文、劇本等四十多本了，杏林子還被評(píng)為第八屆“臺(tái)灣十大杰出女青年”之一。最震撼人心的是杏林子做出了要把全部稿費(fèi)捐獻(xiàn)給“殘障福利基金會(huì)”的決定。
是啊，生命是自我的，我們能夠珍愛(ài)它，也能夠糟蹋它;我們能夠讓它光彩有力，也能夠讓它黯淡無(wú)光。決定權(quán)就在自我手中。學(xué)了這篇文章，我決定的我要對(duì)自我負(fù)責(zé)，好好珍惜生命，讓有限的生命創(chuàng)造出無(wú)限的輝煌!
生命生命讀書心得篇二十
在語(yǔ)文課上，我們和蘇老師一起學(xué)習(xí)了一篇語(yǔ)言生動(dòng)的課文——生命生命。這篇課文講述了三件事，飛娥絕境求生，瓜苗磚縫生長(zhǎng)，作者傾聽自己的心跳。這篇課文通過(guò)這三件事告訴我們了一個(gè)深刻的`道理。
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我明白了要珍惜生命，不讓讓它白白流失。這篇課文使我想起我以前的所作所為：以前，有時(shí)我練琴時(shí)不好好練習(xí)，媽媽向我指出缺點(diǎn)時(shí)我還大發(fā)脾氣，有時(shí)我寫作業(yè)磨磨蹭蹭……學(xué)過(guò)這篇課文，我決定要改自己的缺點(diǎn)，決不能白白地浪費(fèi)自己的生命，使自己活得更加光彩有力，讓自己活得更加精彩。
我又想起了這篇文章的作者杏林子。她12歲時(shí)得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身百分之九十的關(guān)節(jié)都被病魔侵蝕，但是她從未放度，頑強(qiáng)地與病魔作抗?fàn)?，靠著信心和毅力，成為臺(tái)灣知名的作家。我一定要向她學(xué)習(xí)，讓自己的生命更加絢麗多彩。
生命生命讀書心得篇二十一
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無(wú)比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有泥土的磚縫中，但它并不難過(guò)，而是勇敢地面對(duì)，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，而自行了斷，一死了之。我想對(duì)他們說(shuō)：“你們不能不愛(ài)惜生命，應(yīng)該愛(ài)惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來(lái)，應(yīng)該充實(shí)自己，重新再來(lái)，用不放棄!
一想到自己，覺(jué)得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無(wú)論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，無(wú)論如何都要堅(jiān)持下去!
生命生命讀書心得篇二十二
生命，是曇花花期的短暫，是綻放時(shí)別樣的美；生命，是火柴劃過(guò)的一瞬間，是心靈深處的溫暖；生命，是蠶的一生，也是“日麗蠶絲細(xì)轉(zhuǎn)長(zhǎng)”。
我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文。作者通過(guò)三個(gè)事例——飛蛾求生，告訴我們：凡是生物，都有強(qiáng)烈的求生欲望，都極其珍惜自己的生命；小瓜苗頑強(qiáng)生長(zhǎng)，告訴我們：雖然時(shí)間短，但只要存活一刻，幼苗就不會(huì)放棄生活的權(quán)利；靜聽心跳，告訴我們：一個(gè)人的生命只屬于自己，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義。
生命雖然短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。近日，四川省涼州木里縣發(fā)生森林大火，31名撲火英雄壯烈犧牲。其中，27名消防員平均年齡才23歲，最小的只有18歲。這些年齡雖小卻英勇無(wú)畏的消防員令我敬佩。能想象，在那濃煙滾滾，有著一團(tuán)又一團(tuán)火球的森林中，他們不顧一切地?fù)浯蚧瘘c(diǎn)……突然，風(fēng)向變了，突如其來(lái)的爆燃奪去了他們寶貴的生命。那時(shí)，濃煙配合火勢(shì)一起往上蹭，仿佛要吞沒(méi)整片森林。熊熊大火吞噬了撲火隊(duì)員的生命，讓那一張張稚嫩的臉龐變成了永恒。消失的是他們的生命，不滅的是他們的精神。正處于青春年華的他們，英勇無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)，為祖國(guó)、為人民獻(xiàn)出了一切，我要向他們學(xué)習(xí)。
寂寥的夜空，煙花綻放。一剎那的絢麗多姿卻好似繁星點(diǎn)點(diǎn)，照亮整個(gè)世界。人的一生，歲月飛逝。我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作貢獻(xiàn)。
生命生命讀書心得篇二十三
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說(shuō)，其主體講述了幾對(duì)男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評(píng)的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒(méi)有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無(wú)論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒(méi)有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭(zhēng)，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪伯有十萬(wàn)黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無(wú)須對(duì)此過(guò)分在意?！?BR> 小說(shuō)的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場(chǎng)景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸?！跋胂胛覀兘?jīng)歷過(guò)的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來(lái)，那“原罪說(shuō)”無(wú)疑會(huì)使人人的生命變得無(wú)比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說(shuō)起來(lái)，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來(lái)為自己服務(wù)，更為人類帶來(lái)火種的神，卻因自己對(duì)人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫(kù)提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說(shuō)是對(duì)“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來(lái)，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問(wèn)題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來(lái)只不過(guò)是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉?lái)他的床榻之岸?！比欢@個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒(méi)有任何女人提著箱子走進(jìn)來(lái)的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過(guò)一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無(wú)疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕。可是，隨之而來(lái)的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無(wú)法回到從前虛無(wú)縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過(guò)多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對(duì)她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒(méi)有足夠的勇氣來(lái)面對(duì)這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過(guò)認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們?cè)噲D用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛(ài)情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對(duì)自我的無(wú)把握中。
在托馬斯看來(lái)，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂(lè)的關(guān)系與多愁善感無(wú)緣，雙方都不要對(duì)對(duì)方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛(ài)愛(ài)和同女人睡覺(jué)是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡(jiǎn)直對(duì)立。愛(ài)情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對(duì)無(wú)數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對(duì)一個(gè)女人的欲求)。
何所謂媚俗?小說(shuō)中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來(lái)，德國(guó)長(zhǎng)官拒絕討論糞便的問(wèn)題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場(chǎng)景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來(lái)走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來(lái)，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個(gè)婦女之口對(duì)特麗莎進(jìn)行諷刺，她說(shuō)：“裸體可沒(méi)有錯(cuò)?！薄斑@些都是正常的。一切正常的東西都是美的?！?BR> 按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖?lái)講，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個(gè)書名，英文版是“theunbearablelightnessofbeing”，有人對(duì)“being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問(wèn)，因?yàn)樽鳛椤按嬖凇?，“being”這個(gè)詞完全可以替換成“existence”、“l(fā)ife”等，但作者終究沒(méi)有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對(duì)生活中生發(fā)出的各種問(wèn)題作出的抉擇。
有人說(shuō)，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長(zhǎng)的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說(shuō)再見。
在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對(duì)它施行安樂(lè)死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難。可是這一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對(duì)受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂(lè)死。
昆德拉對(duì)這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒(méi)有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無(wú)跡可尋，或許小說(shuō)是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過(guò)于幽暗，對(duì)于未來(lái)，還需要我們自己做出抉擇。