談教育讀后感(模板19篇)

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    這本書讓我感受到了作者獨(dú)特的寫作風(fēng)格。寫一篇較為完美的讀后感,首先需要認(rèn)真閱讀并理解所讀的書籍或文章。如果您需要參考一些優(yōu)秀的讀后感范文,以下文章將為您提供多方面的思考。
    談教育讀后感篇一
    21世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化時(shí)代。教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何工作,學(xué)會(huì)如何合作,以及學(xué)會(huì)如何生存。因此,教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。
    書中闡述到創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí),進(jìn)行問題性教學(xué)。美國(guó)學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室。教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。
    我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體,在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念:
    一、終身學(xué)習(xí)。
    讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
    二、不斷實(shí)踐。
    沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想,要使理想變成現(xiàn)實(shí),就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性,并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
    正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣:一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐,做一個(gè)教育改革的身體力行者。
    談教育讀后感篇二
    走進(jìn)新教育,新教育是什么,新教育怎么做,學(xué)生是什么角色,教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色,一堆疑問在心頭。
    讀了朱教授的書,我們才明白了,新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開啟一段新的教育實(shí)驗(yàn),對(duì)于教學(xué)一線的老師來說,教育是實(shí)實(shí)在在的,學(xué)生能夠?qū)W會(huì)知識(shí),學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對(duì)話,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史,讓學(xué)生擁有一顆博愛敏感的心靈,重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
    120年前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校,那是一個(gè)新的起點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,注重特色教育,星星之火可以燎原,新教育是興教育,給中國(guó)教育帶來興旺的教育,不在注重分?jǐn)?shù),從前的單項(xiàng)教育,片面教育,漠視人的心靈成長(zhǎng)教育不復(fù)存在。從教六年,作為年輕教師,仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課?作為年輕教師,經(jīng)常有所謂的公開課,從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失,新教育告訴我們,公開課不是一節(jié)表演課,而是每堂課都能呈現(xiàn)活力,每堂課都有公開課的課堂話語(yǔ),不再僅限于對(duì)某節(jié)課反復(fù)演練打造,而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓(xùn)都會(huì)有一種茅塞頓開的感受,哇,原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教,原來過渡語(yǔ)可以這樣表達(dá),原來表?yè)P(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時(shí)候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會(huì)練習(xí)使用課堂話語(yǔ),練習(xí)自然微笑,練習(xí)不緊張,無生課堂,有生課堂,收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
    一個(gè)人一生中離不開幾個(gè)重要的場(chǎng)合,家庭,學(xué)校,社會(huì)。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒有父母的成長(zhǎng),就沒有孩子的成長(zhǎng)。無論是為人師,還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念:學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長(zhǎng)的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長(zhǎng)的最重要的兩個(gè)場(chǎng)所,家長(zhǎng)與教師應(yīng)該是同事關(guān)系,家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國(guó)民素質(zhì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言具有堅(jiān)不可摧的力量,也是國(guó)人為之自豪的信仰,父母的發(fā)展對(duì)孩子的精神風(fēng)貌具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育,共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
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    談教育讀后感篇三
    最近偶然讀了《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育》一書,感觸頗多。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,指的是網(wǎng)絡(luò)使用者應(yīng)具備的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)及道德規(guī)范,未成年人及成年人應(yīng)具備的網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力,網(wǎng)絡(luò)規(guī)范、道德修養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的整體規(guī)劃和知識(shí),理性地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息為自身和社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。正如書中所言:我們這個(gè)時(shí)代不缺乏信息,但有價(jià)值的信息則極為貧乏,只有經(jīng)過甄別才可能凸顯;我們不缺乏經(jīng)驗(yàn)總結(jié),但好經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含的思想、智慧則常常被埋沒,只有受到"慧眼"的眷顧,經(jīng)驗(yàn)才可能啟迪智慧。
    在這個(gè)媒體高度自由發(fā)展的社會(huì),信息量呈爆炸式擴(kuò)散,大到國(guó)際紛爭(zhēng),小到個(gè)人的言語(yǔ)行為,都會(huì)以極快的速度傳遍世界各個(gè)角落,與之相關(guān)聯(lián)的評(píng)論更是五花八門,對(duì)與錯(cuò),好與壞,支持與反對(duì),建議亦或是批評(píng),如大浪拍岸,洶涌澎湃,讓我們猝不及防,真假難辨,甚至連我們的思維,情緒受各種不同觀點(diǎn)的影響也變得難以掌控。這使我們感覺"頭疼",心累,當(dāng)然更有甚者盲目接受各種信息,難以客觀理性分析解讀,人云亦云,或義憤填膺,大放厥詞;或不停轉(zhuǎn)發(fā),煽風(fēng)點(diǎn)火…往往一小事,鬧得是沸沸揚(yáng)揚(yáng),甚至是人心惶惶,影響到社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
    是什人原因?qū)е逻@一現(xiàn)象的產(chǎn)生呢?網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是科技化的成果,它帶給我們的"利"遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于"弊",它改變了世界,也改變了我們的生活,這一點(diǎn)毋庸置疑,所以把這一現(xiàn)象的過錯(cuò)歸究于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既不公平也不客觀。那是不是全部歸于部分人的居心叵測(cè),任意妄為呢?不可否認(rèn),這些人在歪曲事實(shí),故弄玄虛,甚至惡意擴(kuò)散,引發(fā)網(wǎng)民躁動(dòng)方面起到了不可估量的引領(lǐng)作用。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界,這給了這些人提供了隱藏起的環(huán)境,使他們恣意妄為,甚至囂張跋扈,無所顧忌。當(dāng)然這其中體現(xiàn)出的另外一個(gè)非常重要的原因依然是法律的滯后,法律制度的不健全,不完善,給了他們以可乘之機(jī)。我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)管理存在漏洞,我們的科技水平還不足以應(yīng)對(duì)各種各樣的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪等,也都是造成這一現(xiàn)象的原因。
    但我認(rèn)為這都不是主因,主要原因還在于最廣范最普通的網(wǎng)民身上。不傳謠,不信謠,說起多容易,做起為何如此之難!一些常識(shí)性的東西,或是"百度"一下就可以了解清楚的.事情,容易破解的真相,卻讓人以無法理解的速度擴(kuò)散,究其原因,這些人抓住了大多數(shù)人的心里,選擇一些有較大震憾力的新聞事故或與百姓生活息息相關(guān)卻一直存在問題極易引發(fā)矛盾與沖突的方方面面,例如醫(yī)患關(guān)系的緊張,教育不公,食品安全,部分地區(qū)就業(yè)難,人民生活水平提高較慢,政府或其工作人員不作為亂作為等等,這些壓在百姓心里難以短時(shí)間解決的問題,往往在幾個(gè)圖片,幾段話的大肆渲染之下,就會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)性的效果,因?yàn)樗|動(dòng)了百姓已極易敏感的神經(jīng),觸痛了他們的心。他們的不滿在尋找渲泄的出口,他們也想用這種方式提酲我們的黨,政府,這些問題還未解決,亟待解決,這些問題老百姓在時(shí)刻關(guān)注,在期盼得到滿意的結(jié)果,他們也希望全社會(huì)都動(dòng)員起,行動(dòng)起,從我做起,為建設(shè)一個(gè)和諧的,美好的社會(huì)添磚加瓦。這也是一種負(fù)責(zé)任的方式,只是有時(shí)候事于愿違!反而帶反作用。
    提高每個(gè)人分辨是非的能力很容易,讓每個(gè)人寬容而清酲的等待很難,這需要我們?cè)诜ㄖ苇h(huán)境下更快更好的完善制度,解決問題,讓百姓時(shí)時(shí),處處都有安全感,幸福感,這才是抑制網(wǎng)絡(luò)資訊危害之道。
    談教育讀后感篇四
    讀了《愛的教育》這本書,我感觸很深,它讓我懂得了:有愛人間才美。
    《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個(gè)小學(xué)生的口吻講述了一百多個(gè)動(dòng)人的故事。這些故事里的主人公有老師,學(xué)生,父母,還有社會(huì)上的一些人物,大小不一,貴賤不一,但都有一顆充滿愛的心。其中,最讓我感動(dòng)的有幾個(gè)故事,《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學(xué)校,這里的孩子們什么都看不見!好像一生都被埋在土里,不見天日!但他們卻在這兒快樂地生活著,可以奔跑,可以彈琴,也可以大聲的互相談話……其實(shí),這一切都?xì)w功于那兒的老師呀!他們不辭辛苦,天天教這些孩子們說、寫、玩……可能,教別的孩子教一遍的,教他們要教五六遍才學(xué)會(huì)。但老師們耐心地教了一遍又一遍,盲童們才會(huì)有如此快樂的今天!
    看到這兒,我的`心中十分慚愧,我是個(gè)健全的孩子,老師們布置了作業(yè),我總是覺得煩,不想做,覺得自己很不幸?!,F(xiàn)在跟他們比起來,我才知道世界上有那么多不幸的人,雖然老師很愛他們,但他們畢竟是不健全的呀!
    《六千英里尋母》講的是一個(gè)十三歲少年,為了見到在外打工的母親,費(fèi)盡周折,四處奔波,終于見到了身患重病的母親。從家里出發(fā),距離這兒足足有六千英里!少年在途中好幾次因食物少,睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他,才能繼續(xù)前行。這是對(duì)母親偉大的愛。
    我想,這個(gè)少年就為了見母親一面,奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊,我還天天淘氣,讓她操心,真不應(yīng)該!
    讀完愛的教育,我的心久久不能平靜。是呀,如果人間沒有愛,一切事物就會(huì)失去本身的光彩!愛,很重要!
    談教育讀后感篇五
    如今的孩子,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,都是家長(zhǎng)的掌上明珠,在家庭的溫室下成長(zhǎng),而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處,造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者,低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí),良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來說幾乎為零。因此,老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事,又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生,知識(shí)p處事都勝過學(xué)生,而且自古以來就有“一日為師,終生為父”的說法,所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我,在工作中勤勤懇懇,踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。可是我畢竟年輕,工作時(shí)間也不長(zhǎng),因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是,假期里讀:《卡爾?威特教育全書》,《1-2年級(jí),決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。
    卡爾?威特先生的書中說:“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同,即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生,只要教育方法合理,也一樣能成為杰出的人。
    書中還談到:“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生,這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸,千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七,八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作,小學(xué)生的心敏感又脆弱,如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了,在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng),這樣不僅達(dá)不到教育的效果,還會(huì)適得其反??梢圆扇为?dú)和他談話的方法,給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理,用真心去教育他,讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí),學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許,一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?BR>    書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等,但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛,我是有親身經(jīng)歷的,我們班有個(gè)小女孩,家里父母關(guān)系不是很好,對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響,所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來,與同學(xué)關(guān)系也越來越好,學(xué)習(xí)也用心多了,所以成績(jī)也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容,讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信,健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來說,沒有什么比愛心更重要的。
    書中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少,而是看學(xué)生接受了多少?!钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,學(xué)生跟不上節(jié)奏,會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn),老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹,要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過舉例子,做練習(xí)來鞏固,這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,上課開小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力,如果學(xué)生上課總是心不在焉,是很難教授課程的,也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力,書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩,富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí),可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,通過學(xué)與想結(jié)合,抓住學(xué)生的注意力。
    書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水,然而有個(gè)學(xué)生回答是春天,被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上,我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制,而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮,充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生,而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說“不”、“不能”。
    《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師,我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想,一個(gè)學(xué)生如果沒有美好的品德,即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好,將來他也不會(huì)取得成就,甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng),甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng),學(xué)生們就會(huì)樂意去做,從小養(yǎng)成助人為樂,正直善良的品格。
    《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書那會(huì),上課時(shí)老師要我們回答問題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對(duì)膽小的學(xué)生,要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí),當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí),就可以讓學(xué)生做深呼吸,同時(shí)在心里對(duì)自己說放松,我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的,害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑,因而不舉手同樣保持沉默??蓯鄣暮⒆?,如果你答錯(cuò)了,老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問題而批評(píng)你,反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問題,幫學(xué)生做好準(zhǔn)備,這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來,自然會(huì)舉手回答問題。如此,學(xué)生既有回答問題的積極性,又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。
    《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí),提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處,那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯,如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里,學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用,但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累,半年、一年后,和聽不到故事的學(xué)生比起來,絕對(duì)是不同的。
    這兩本書,對(duì)于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物,有了它們就等于請(qǐng)來了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問題上,每個(gè)學(xué)生的性格各不相同,不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生,根據(jù)他們的不同特點(diǎn),因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察,并以平等,坦誠(chéng)的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生,形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí),對(duì)我們年輕教師來說,年輕是筆財(cái)富,我們應(yīng)該珍惜,不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí),充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作,除了認(rèn)真上好每堂課,課后備課,作好筆記,還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣,自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
    因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
    說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書。
    一名教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實(shí)自我,使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,不會(huì)枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!?BR>    作為一名教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
    《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話:“一所學(xué)??赡苁裁炊箭R全,但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛書籍,對(duì)書籍冷淡,那么,就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)??赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學(xué)校了?!碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過:“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生,影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?!鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)對(duì)書的酷愛,使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?!?BR>    書籍,特別是經(jīng)過時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著,是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀,人就會(huì)受到精神空虛的威脅,因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅(jiān)定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
    課堂以外有萬水千山,閱讀之中有萬紫千紅??齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過這座橋梁,我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采,從文本言語(yǔ)中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng),感受言語(yǔ)世界的奧秘,同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子!“少一點(diǎn)煙酒味,多一點(diǎn)書卷氣,與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來讀書吧!”熱愛讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行,讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
    教育問題一直是困擾著社會(huì)的大問題,由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此,對(duì)子女的成長(zhǎng)問題格外關(guān)注?!巴映升垺?、“望女成鳳”,每一位都希望子女成為人才,如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?!队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后,深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
    社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī),是否考上名牌學(xué)校,升學(xué)率多高,我覺得,這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學(xué)生的因素,還有家長(zhǎng)的因素,社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說:“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?!币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的,因此,講究學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道:“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別,不可能有一種統(tǒng)一的模式,同種方式問題方式可以解決所有的問題,關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。
    我們有些教師,都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點(diǎn),學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作,無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè),有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),表面上完成了老師布置的作業(yè),其實(shí)質(zhì)量很差,沒過幾天就會(huì)忘記了。因此,“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學(xué)生為本,整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法,我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
    與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@說明,學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺,但成績(jī)卻不盡如意,原因之一就是沒有思考,只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中,不僅應(yīng)做題時(shí)思考,而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),也就是說,“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的,作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中,我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要,好的問題能促使學(xué)生思考,對(duì)問題做進(jìn)一步的分析,從而,掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,還可以留一些課外的思考題,拓展同學(xué)的思維空間,也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是內(nèi)因,作為教師,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞,當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌?,他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話,怎么會(huì)有好成績(jī)呢?因此,我們應(yīng)該反其道而行之,鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂,感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到:優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后,他會(huì)有成就感,他就會(huì)有興趣,然后,他就會(huì)去鉆研,漸漸地便會(huì)超過別人,取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì),就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,從而達(dá)到一種最好的效果。
    教師的工作是具有技巧性的,每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,希望在別人心中有一定的地位,學(xué)生也是一樣,甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可,我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的,是班級(jí)集體中不可缺一的份子,而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,我讀書的時(shí)候,就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想,學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,看做一件小事要知道,一個(gè)老師不用看花手冊(cè),第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師,你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)尊重你,這是教育好功力之一。
    通過學(xué)習(xí)這本書,我深深地體會(huì)到:教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,不斷地改進(jìn)方法,這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué),是我們教師一生去研究的科學(xué),我要不斷地探索研究,與時(shí)俱進(jìn),成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
    教育。
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    談教育讀后感篇六
    中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期,隨著年齡的增長(zhǎng)、生理、心理咨詢的發(fā)育和發(fā)展、閱歷的擴(kuò)大、思維方式的變化,特別是在學(xué)習(xí)上面對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)的壓力,他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)等方面會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理咨詢困惑與問題。因此,在中小學(xué)進(jìn)行心理咨詢健康教育是非常必要的。
    一個(gè)民族的新一代沒有強(qiáng)健的體魄和良好的心理咨詢素質(zhì),這個(gè)民族就沒有力量,就不可能屹立于世界民族之林。密切關(guān)注學(xué)生心理咨詢問題,重視對(duì)學(xué)生心理咨詢健康的`教育,注意提高學(xué)生的心理咨詢素質(zhì),已成為越來越多的學(xué)校的共識(shí)。教育的發(fā)展和改革的關(guān)鍵是師資,未來教育的成效主要看教師的質(zhì)量。學(xué)校心理咨詢健康教育也不能例外。推進(jìn)我國(guó)學(xué)校心理咨詢輔導(dǎo)工作現(xiàn)代化,提高學(xué)校心理咨詢健康教育的水平,關(guān)鍵是要建立一支高素質(zhì)、高效能的心理咨詢輔導(dǎo)教師隊(duì)伍。學(xué)生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯(lián)系,它是在各個(gè)因素的相互作用的過程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質(zhì)的優(yōu)劣、教師的言行,是影響學(xué)生心理咨詢健康的重要因素之一。
    良好的心理咨詢素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分,中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段。因此,提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育重要內(nèi)容,也是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,特別是對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力、升學(xué)就業(yè)等問題的重要內(nèi)容。因此,如何提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)顯得尤為重要。在進(jìn)行心理咨詢健康教育中,要幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,發(fā)展其學(xué)習(xí)能力,改善,了解自己,調(diào)節(jié)控制自己的情緒,加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí),客觀評(píng)價(jià)自己,積極與同學(xué)、老師和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通,逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種變化,培養(yǎng)對(duì)挫折的耐受能力,提高學(xué)生的自信心。
    《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》是一個(gè)綱領(lǐng)性的文件,它給我們教師進(jìn)行心理咨詢健康教育工作指出了指導(dǎo)思想、基本原則,規(guī)定了心理咨詢健康教育的目標(biāo)、任務(wù)以及主要內(nèi)容,也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實(shí)施工作,所以,作為一個(gè)人民教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》。
    《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》中指出:“開展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如:開設(shè)心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識(shí)專題講座、個(gè)別咨詢與輔導(dǎo),加強(qiáng)師生交流。“要把心理咨詢健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中”,“積極開通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等,相互尊重的師生關(guān)系。學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造家庭心理咨詢健康教育的環(huán)境,了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法,以良好的形象影響自己的孩子。
    談教育讀后感篇七
    看了《師德教育》并通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求,學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì):
    既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
    自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表。
    崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
    有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的.學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
    教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
    談教育讀后感篇八
    從事教師行業(yè)來,《山東教育》走進(jìn)我的生活,教育著我,啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn),又了解了教育改革的最新方向;既學(xué)習(xí)了對(duì)后進(jìn)生幫扶的方法,又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念?!渡綎|教育》給我最大感受是:任何成功的教師都付出了很多艱辛,對(duì)教育工作熱愛,對(duì)學(xué)生熱愛,正因?yàn)檫@種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣,他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會(huì)影響我的一生!
    要想成為一名優(yōu)秀的教師,在教學(xué)上有所成就,通過閱讀山東的教育報(bào)刊,諸多方法我體會(huì)如下:
    首先,我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去,要給學(xué)生一杯水,教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它,可用含量就會(huì)大大降低,作為現(xiàn)代教師,我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”,在平時(shí)的教學(xué)中,不單純追求營(yíng)造活躍的課堂氣氛,搞花架子,而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn),充分滿足學(xué)生的求知欲,深入學(xué)生,聽取他們的意見,那就會(huì)事半功倍。
    其次,情感交流。與學(xué)生心與心的交流,在與學(xué)生談心時(shí),通過觀察學(xué)生的舉止言談,了解學(xué)生的個(gè)性特征,多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備,當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí),應(yīng)予以肯定、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們更上一層樓;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),和學(xué)生一起分析原因和危害,幫助他們改正錯(cuò)誤;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)應(yīng)該深入了解學(xué)生情況,幫助解決,從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近,使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣!
    再次,經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”,尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生,了解學(xué)生的內(nèi)心世界,師生只有在平等、情感交融的情況下,才能推心置腹地溝通思想,增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任,從而在平時(shí)的課堂中互相配合,教學(xué)相長(zhǎng)。
    在我們班,只要你在進(jìn)步,有特長(zhǎng),有一顆熱愛班集體的心,人人都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)是一個(gè)微笑,有時(shí)一個(gè)贊許的目光,有時(shí)是一句評(píng)語(yǔ),有時(shí)只是一顆順手畫來的小星星。這些做法,都緣于《山東教育》對(duì)我的啟迪,她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊,她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出;教會(huì)了我如何管理;使我懂得了責(zé)任;她時(shí)刻激勵(lì)我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師;她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子,放下架子,敞開心扉,獻(xiàn)出摯情,我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情,用心靈碰撞心靈,用智慧啟迪智慧時(shí),才能成為學(xué)生才智覺醒的過程”。
    《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到:教育是心心相應(yīng)的活動(dòng),需要愛、需要尊重與理解的過程,“人非草木,孰能無情”,相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來學(xué)生的進(jìn)步!
    一期期刊讀完,掩卷而思,收獲了新的教育思想和方法,也多了一個(gè)請(qǐng)教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐,作為一名年青教師,懷揣著對(duì)孩子、對(duì)教育事業(yè)的無限熱愛,在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取,將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
    談教育讀后感篇九
    寒假里,借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》,看到中篇的時(shí)候,被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
    曾幾何時(shí),我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師,在控制班級(jí)或者教學(xué)環(huán)節(jié)中,常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài),不控制自己的情緒。
    羅伯.懷特說過:“任何時(shí)候,一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸,不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒,而應(yīng)該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕,你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境,把自己從黑暗中拯救出來?!?BR>    在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事:有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣,爸爸就告訴他,每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子,后來當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí),爸爸指著墻上的釘告訴他:“你看,你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體,然后拔出來,無論如何彌補(bǔ),那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在!
    談教育讀后感篇十
    看完《“大語(yǔ)文教育”的昨天、今天和明天》,我心中有一點(diǎn)竊喜:我的語(yǔ)文教學(xué)工作和“大語(yǔ)文教育”所提倡的基本吻合,雖然做得不徹底和不深入、不全面,但還是按著那樣的理念去做的,看官可別以為我自吹自擂哦?。ńo我一點(diǎn)面子哦!)“大語(yǔ)文教育”走過的今天雖然和昨天一脈相承,但有了諸多了突破、發(fā)展和延伸,一如一個(gè)人照著自己的目標(biāo)和設(shè)計(jì)的軌跡往前走,走過了一些彎路,在彎路的困難和挫折中獲得了新的有指導(dǎo)意義的啟迪,不斷地修正自己的運(yùn)動(dòng)軌跡和完善預(yù)設(shè)的目標(biāo),心情越來越好,目標(biāo)越來越接近。
    譬如理念的修正,從“一體兩翼”的“兩翼”昨天理解為并列關(guān)系,而今天則理解修正為是包容關(guān)系--課堂教學(xué)和課外活動(dòng)應(yīng)包含在語(yǔ)文環(huán)境之中,把“一體兩翼”的模式改為“三個(gè)課堂”:第一課堂是課本和小課堂里的語(yǔ)文學(xué)習(xí),第二課堂是語(yǔ)文課外活動(dòng),第三課堂是社會(huì)生活和語(yǔ)言實(shí)踐(相當(dāng)于“語(yǔ)文環(huán)境”)。
    這正應(yīng)證一句話:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的`唯一標(biāo)準(zhǔn)。“大語(yǔ)文教育”既經(jīng)得起應(yīng)試教育的檢驗(yàn),有經(jīng)得起素質(zhì)教育的考驗(yàn),張孝純老先生所創(chuàng)立的“大語(yǔ)文教育”思想是成功的。但這個(gè)語(yǔ)文思想是在不斷發(fā)展變化的,是眾多的語(yǔ)文教師通過實(shí)踐在不斷地對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和修改的。
    現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),對(duì)“大語(yǔ)文教育”所提倡的在小學(xué)高年級(jí)以大量閱讀、大量積累為側(cè)重點(diǎn)實(shí)施得不錯(cuò),也收到喜人的成效,但在語(yǔ)文活動(dòng)方面,特別是與家庭生活和社會(huì)生活方面的結(jié)合方面還有更多的空間可以進(jìn)行拓展。
    我們要牢記“大語(yǔ)文思想“最根本的一句話就是:“語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展,全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來?!?BR>    談教育讀后感篇十一
    這個(gè)星期五,老師讓我們?cè)谛瞧诹托瞧谔靸?nèi)啃完這本《愛的教育》。
    其中我印象深刻的有這幾個(gè)人,他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
    卡隆是一個(gè)為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護(hù)人的人,因?yàn)榭∫恢痹诒Wo(hù)弱小的、可憐的小孩子。
    戴洛西是一個(gè)愛和同學(xué)一起分享圖畫卡片的班長(zhǎng),愛幫助同學(xué),功課也很好,無論是算術(shù)、作文還是美術(shù),總是第一。他還會(huì)劍術(shù)而且有驚人的記憶力,他很英俊也很敏捷。
    洛貝蒂是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生,他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個(gè)孩子不小心摔倒在馬路上,如果沒車還好,但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)就是有車,洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子,但是自己的腳卻被車子軋?jiān)谲囕喯隆?BR>    《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
    談教育讀后感篇十二
    對(duì)于美術(shù)教師而言,技能與理論是必不可少的,在本書中既有縱向的中外美術(shù)教育發(fā)展的梳理,又有橫向中西方美術(shù)教育特色的比較,脈絡(luò)清晰。尤其是對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容的劃分,讓我有了新的認(rèn)識(shí)。
    在中國(guó)普通美術(shù)教育中,具象美術(shù)尚占據(jù)著統(tǒng)治的地位。但中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的造型是把握在似與不似之間的度量上。意向美術(shù)沒有良莠正誤的客觀標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生不會(huì)因?yàn)楫嫴幌穸鄲?,也不?huì)因?yàn)檫^于抽象而盲從。
    如何才能使具象、意向、抽象美術(shù)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中安排合理?
    在美國(guó)小學(xué)美術(shù)各年級(jí)學(xué)習(xí)階段要求中,從學(xué)科體系出發(fā),注重學(xué)科要素,按線、面、體、色彩、明暗、肌理等劃分,每個(gè)學(xué)段都有各自的目標(biāo)。同時(shí)規(guī)定了每個(gè)學(xué)段要了解的藝術(shù)家。例如1—2年級(jí),保羅·克利、夏加爾、梵高等;3—4年級(jí)諾曼·羅克威爾等;5—6年級(jí),達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、倫勃朗等。圍繞一個(gè)畫家,做主題單元性課程,具有層次性,遞進(jìn)性。
    中國(guó)從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度出發(fā),美國(guó)從學(xué)科體系出發(fā),各自的劃分和要求不盡相同,各有偏重,但都是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平來劃分階段的。年齡的不同,學(xué)生在美術(shù)方面的.情意特征、認(rèn)知水平和實(shí)踐能力各不相同。
    在兒童發(fā)展的涂鴉期,更多的是一種混沌的線條積累和重復(fù);處于圖時(shí)期,則表現(xiàn)為一種省簡(jiǎn)、夸張和孤立的“形”的排列;到了寫實(shí)期才表現(xiàn)出對(duì)客觀自然的意向,追求具象、自然化的安排。在兒童美術(shù)向成人的具象美術(shù)發(fā)展中,眾多的心理學(xué)家、美術(shù)教育家都對(duì)兒童美術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了研究以及階段的劃分。如麥卡德、赫伯·里德、羅恩菲德等并發(fā)表了各自不同的看法。但是大體上的趨勢(shì)是差不多相同的。即從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從概括、到詳細(xì)客觀,從線到面到體,從主觀到客觀。
    教學(xué)過程要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,避免空洞說教,使理論知識(shí)融入生活中去,這樣才能使學(xué)生信服,覺得學(xué)有所用,從而激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn),使教學(xué)過程充滿情趣和活力。所以,我上課會(huì)很注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,舉一些與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的通俗易懂的事例來教學(xué),或讓學(xué)生自己來舉例,談?wù)J識(shí)、體會(huì)。這樣學(xué)生就會(huì)覺得知識(shí)就在我們身邊,是與我們息息相關(guān)的,學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高。
    在多元化的今天,美術(shù)課的開放性增強(qiáng),我們也不單單只是框在了各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,講求綜合性學(xué)習(xí)。從上面提到的兒童美術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)來看:三種美術(shù)教育也是一樣,存在于各個(gè)學(xué)段,但在各個(gè)學(xué)段各有偏重。抽象美術(shù)和意向美術(shù)相對(duì)于具象美術(shù)更適合低段的學(xué)生,如原始美術(shù)、民間美術(shù)、中國(guó)寫意繪畫、印象派、立體主義等。而需要客觀理性、講求復(fù)雜詳細(xì)的具象美術(shù)相對(duì)地更加適合高段的學(xué)生,如古典繪畫、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、自然主義美術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)等。一些形式法則,如平衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和以及多樣統(tǒng)一等都會(huì)在這三種類型的美術(shù)中有不同特點(diǎn)的反映。三種美術(shù)教育相輔相成,意向和抽象美術(shù)教育使學(xué)生在具象美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,加強(qiáng)創(chuàng)造性、生動(dòng)性。在具體的教學(xué)中,我們不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面,而不給其他方面任何容身的余地。
    談教育讀后感篇十三
    好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著,于是就借來也只是粗略的閱讀,不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理,結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗,封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題,按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育,實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。
    圍繞如何使兒童擁有健康的身體,洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天,兒童的衣著都不可過暖”,因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體,都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,至少也受到了損害。”他指出,身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì),我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,“多吸新鮮空氣,多運(yùn)動(dòng),多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應(yīng)習(xí)慣涼水,應(yīng)與水接觸?!倍嗝春?jiǎn)單易行,可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下,能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條,其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間,而且要落到實(shí)處,應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,學(xué)生的習(xí)慣。
    “教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際,從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,那可是影響兒童一生一世的?!痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管,他們認(rèn)為孩子還小,長(zhǎng)大就好了,這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。
    當(dāng)然需要注意的是,同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,否則,花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中,榜樣示范的作用不可小視。我們知道,孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,都愛模仿別人,特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前,同時(shí)說明為什么美麗或丑陋,這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,“倘若某件事情,你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò),你自己卻做了,那么,他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符,那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?!?BR>    那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出,他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心,因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”,他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,對(duì)他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束”。
    洛克先生認(rèn)為,相比于品質(zhì),學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的,但是它應(yīng)該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān),他就會(huì)立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣,把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。
    這種觀點(diǎn),他在書中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上,洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí),反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的,他舉了個(gè)例子:一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文,只是和她閑談,一點(diǎn)不需要什么文法,只是口語(yǔ),有了一兩年的功夫,英國(guó)女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。主張重視兒童的興趣,“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候,學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后,作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣,各有一些特色,能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?!睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
    《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的,是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話,便給我留下了深刻的印象:“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗不掉的?!边@樣的話不能不讓人去審視自己:我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響,還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)成為不平凡的人。
    篇二:
    為了更新自身的教育理念,提高業(yè)務(wù)水平,利用假期時(shí)間,我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo):使用更加有效的教學(xué)模式,提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。熱愛、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生,多加觀察學(xué)生,從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下,我有選擇的讀了些相關(guān)書籍――《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》,讀過這些書后,使我受益非淺,現(xiàn)簡(jiǎn)單說說我讀這些書的感受。
    讀了《有效教學(xué)方法》一書,書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸,有種豁然開朗的感覺。
    2、多樣化教學(xué):豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù),能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
    3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明,老師用于教授待定課題的時(shí)間越多,學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí),教師三言兩語(yǔ),簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書,是獨(dú)立圍繞思考題看書,找答案,還是邊看書,邊討論,邊解疑等等。
    4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
    5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率,是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
    讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,書中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象,這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間,讓學(xué)生思考,學(xué)生才能把知識(shí)理解透,掌握好。
    蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象:昨天上課時(shí),大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式),回答得也很好,還舉出了例子;可是今天上課時(shí),你瞧,班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過的東西就有些模糊了,個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí),并沒有察覺到這些困難呀。
    這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知,理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”,這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn),知識(shí)的因果關(guān)系,新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料,都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè),操作性的作業(yè),知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí),掌握知識(shí)。
    這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”,學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來一堂塞得滿滿的課,也許不是好課。要張弛有度。
    還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”,對(duì)我深有啟發(fā)。
    把控住學(xué)生的注意力,是提升課堂教學(xué)質(zhì)量,引發(fā)學(xué)生積極思維,調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
    要使學(xué)生學(xué)起來有趣,必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),新舊結(jié)合,才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給“對(duì)于首次接觸的新知,該放開孩子手腳,推薦給他們相關(guān)的書籍,教給有效的方法,引導(dǎo)他們先去自主了解,獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”,在學(xué)習(xí)新知時(shí),再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來,再次感知,理解,針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考,做到注意力集中,從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過:只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來時(shí),才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
    要控制學(xué)生的注意力,最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí),使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng),這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力,有一種真正的情感體驗(yàn),從而主動(dòng)探索知識(shí),提高課堂效率。
    談教育讀后感篇十四
    為了更新自身的教育理念,利用假期時(shí)間,我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo):1、使用更加有效的教學(xué)模式,提高課堂的有效性。2、在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。3、熱愛、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下,我有選擇的讀了相關(guān)書籍,使我受益匪淺,現(xiàn)在簡(jiǎn)單地談?wù)勎易x這些書后的感受。
    《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。
    2、多樣化教學(xué):豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術(shù),能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料要力求多樣化,力爭(zhēng)達(dá)到該節(jié)課的教學(xué)目的。
    3、任務(wù)導(dǎo)向:有研究表明,老師用于教授待定課題的時(shí)間越多,學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí),教師三言兩語(yǔ),簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,能更好地指導(dǎo)教學(xué)。如看書,獨(dú)立圍繞思考題看,尋求答案,還是邊看書,邊討論,邊解疑等,都有待于我們的自主運(yùn)用。
    4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率,是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
    談教育讀后感篇十五
    前些日子看了王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》,本書通過100個(gè)案例的描述與點(diǎn)評(píng),體現(xiàn)了王老師過人的見解與教育的智慧。我一拿到這本書,就被王老師書中那另類見解,獨(dú)特的看法所深深吸引?,F(xiàn)就其中的一二談?wù)勛约旱母惺芘c啟發(fā)。一、愛不能解決一切問題。這也許是我們教師的一個(gè)通病,我們總以為愛可以解決一切,有了愛學(xué)生就會(huì)聽話,有了愛學(xué)生的成績(jī)就會(huì)提高。而我們看到的電影、電視、關(guān)于教育的論著上也無不說明了這樣的`一個(gè)事實(shí):愛讓差的學(xué)生變好,愛讓調(diào)皮的學(xué)生變乖。。。而事實(shí)呢。我也曾在自己的教育一線上努力,也對(duì)學(xué)生溫柔的笑過,也拿著放大鏡找過學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),也不遺余力地表?yè)P(yáng)過學(xué)生,最后,有些學(xué)生是進(jìn)步了,但我不能否認(rèn)的是,更多的學(xué)生還是在原地踏步。看了王老師的書后,我才找到了答案:愛不能解決一切問題,光有愛是不夠的,我們還需要教育智慧,這正如醫(yī)生和病人一樣,光靠醫(yī)生和病人關(guān)系好,病人的病是不會(huì)好的,還需要醫(yī)生的專業(yè)技術(shù)。醫(yī)生和病人和關(guān)系好,只能給治病創(chuàng)造良好的心理氛圍。我們和學(xué)生的關(guān)系也是如此,我們用愛心筑起了一道溝通的橋梁,但要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,還需要教師的專業(yè)知識(shí)、理智、智慧、科學(xué)的教育方法和教育觀念。二、批評(píng)不是研究方法。書上記述了這樣一個(gè)令人心碎的故事,一個(gè)調(diào)皮的不能再調(diào)皮的孩子,一天到晚惹事生非,老師忍無可忍時(shí),問他為什么,孩子回答:因?yàn)槟銈兌际桥?,老師怒火中燒,憤怒到了極點(diǎn),孩子才驚恐地說出是因?yàn)閶寢尯桶职蛛x婚以后,再也沒見過媽媽,他聽到老師罵他,就像媽媽還在身邊一樣。所以才經(jīng)常搗亂。讀完這個(gè)故事時(shí),我感受到這孩子太可憐了,他居然用這種方式尋找失去的母愛。我們老師是不是在很多時(shí)候都忽略了孩子的內(nèi)心世界,當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí),我們只是想到了批評(píng),然后來一句下次別再這樣了,知道了嗎?而孩子到底為什么這樣做,我們卻沒有去想過,也沒有去研究過。是沒有研究的工夫和精力嗎?不是。是沒有研究的習(xí)慣。我們更習(xí)慣于教育這個(gè)孩子。而所謂教育者,批評(píng)也。多么深刻精辟的語(yǔ)言呀。反思我們的日常教學(xué)不正是如此嗎?王老師的這本書里,像這樣的教育故事有很多很多,每一個(gè)故事都讓我們的心為之一顫,每讀一個(gè)故事都讓我的心靈受到一次洗禮,每當(dāng)此時(shí),我都會(huì)深思自己的教學(xué)現(xiàn)況,深受教誨。我相信只要我們不懈地努力,我們的教育事業(yè)一定會(huì)走出誤區(qū),而我們的孩子也會(huì)更加健康地成長(zhǎng)起來!
    談教育讀后感篇十六
    讀書不僅可以使我們開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力,還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。
    “禪”本是一個(gè)佛教語(yǔ),是梵語(yǔ)“禪那”之略,原指靜坐默念。“禪”和“生活”相聯(lián)系,不僅賦予了遠(yuǎn)離塵世的禪宗以全新意義,而且給人們的平凡生活注入了全新的活力,即人們追求的生活(也可稱之為生命)質(zhì)量更加坦然、理性、圓滿、高雅。而把“生活禪”和“教育”聯(lián)系起來,則更具有現(xiàn)實(shí)意義。
    當(dāng)前的學(xué)校教育倒像遠(yuǎn)離塵世的“禪”,玄而又玄,人云亦云,游離于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)之外;又像一些政治和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),每一個(gè)環(huán)節(jié)和角落都充斥著“功利化”和“行政化”。教育的真實(shí)面目似乎被厚厚的“塵土”遮掩了。教育本來是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情,教育就是生活,生活處處皆教育。本書作者把文字定位為:從生活的角度看教育,詮釋教育。并力求把《教育生活禪》打造成“一根雞毛撣子”,不斷地去撣除那層蒙著的“塵土”,還教育以本來面目。
    書中《段村教育故事》中的白老師讓我敬佩。她的很多教學(xué)方法和敬業(yè)精神很值得我學(xué)習(xí)。讓孩子當(dāng)老師,其方法大致有兩種方式,一種是“單兵教練”,即讓班里15名左右的.學(xué)困生和15名左右的優(yōu)秀生自由結(jié)對(duì)子,“一幫一”學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)年;再就是“分組學(xué)習(xí)”,按座位劃分小組,每組4人,組長(zhǎng)一般都是學(xué)習(xí)最優(yōu)者,一學(xué)期變動(dòng)一次。這兩種互補(bǔ)達(dá)到了“全天侯”的學(xué)習(xí)效果,小組形式提升的是課堂上的學(xué)習(xí)效率,而結(jié)對(duì)子又強(qiáng)化了課余時(shí)間的學(xué)習(xí)效率。特別是“結(jié)對(duì)子”的學(xué)習(xí)方式白老師評(píng)價(jià)說“好得沒法兒”,“結(jié)對(duì)子”大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,不管是“幫人”還是“被幫”,都是學(xué)生‘自己的事’,因而他們做起來都非常認(rèn)真。
    另外段村教育,激勵(lì)教育已成為標(biāo)志性的亮點(diǎn),白老師根據(jù)農(nóng)村孩子的身心特點(diǎn),在教學(xué)中采用多種方法激勵(lì)學(xué)生發(fā)展,其中最成熟有效的辦法就是給孩子送《喜報(bào)》。無論哪個(gè)學(xué)生有了進(jìn)步,就給該生送一張《喜報(bào)》,小小的喜報(bào)被學(xué)生奉為“至寶”,他們不僅互相比賽者《喜報(bào)》的數(shù)量,而且還認(rèn)真加以收藏。這種好的教學(xué)方法多么值得我去學(xué)啊!
    白老師對(duì)學(xué)生的管理中無不體現(xiàn)出“愛”字,她的心里溢滿了對(duì)孩子深深的愛,愛使她和孩子的心走的那么近,她的每個(gè)教育故事都那么感人成功。
    如作者所言:“靜下心來,從生活的角度思考教育,那些曾經(jīng)糾結(jié)著的問題就會(huì)大徹大悟?!?BR>    教育在我們身邊,或許就是我們上的一節(jié)課,和同事的一次研討,和學(xué)生討論的一道題,和孩子的一次談話,自己的一次反思等等吧。
    談教育讀后感篇十七
    我在20xx年2月份開始讀《初中主題教育36課》,這本書針對(duì)初中學(xué)不同年級(jí)特點(diǎn)和發(fā)展需要,提出了整體性的主題設(shè)計(jì)框架和完整的目標(biāo)實(shí)施體系,活動(dòng)形式豐富多樣,操作步驟具體翔實(shí),讓我受益匪淺,深有體會(huì)。在這里與大家一起分享所得,思考所想,共同進(jìn)步。
    體會(huì)一:對(duì)于新生入學(xué),重點(diǎn)在于培養(yǎng)其愛學(xué)校的情感。
    開學(xué)后對(duì)新生的教育不是紀(jì)律聲明,不是習(xí)慣培養(yǎng),不是學(xué)習(xí)的重要性,而是培養(yǎng)孩子們的愛校情感。接下來是第二個(gè)活動(dòng)是親師的相關(guān)主題活動(dòng)。這個(gè)順序引起了我的注意,因?yàn)樗c我們的日常所做并不一致,或者說,我們沒有重視這一點(diǎn)。而引起我對(duì)這個(gè)專題文字深思的,是班上發(fā)生的一件事情。
    對(duì)于七年級(jí)新生來說,他們來到了一個(gè)陌生的環(huán)境——初中,而他們,將在這里度過三年,寶貴的少年的大部分時(shí)間都在這里了。(接下來的高中大學(xué)也是在學(xué)校)那如何讓他們更好地度過這三年,擁有一個(gè)健康快樂的青春期呢?這讓我想起了丁如許老師的話,丁如許老師提出,要教會(huì)孩子愛學(xué)校,就像愛家一樣。他們要接受學(xué)校,才能在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),交友等其他事項(xiàng)。
    體會(huì)二:這本書讓我對(duì)班會(huì)主題有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)班會(huì)過程有一定的把握。
    年齡段不同,班會(huì)形式也有所不同。低年級(jí)側(cè)重于游戲,還有一些簡(jiǎn)單的動(dòng)手環(huán)節(jié),比如剪紙。整個(gè)過程中的文字是簡(jiǎn)單明了的,有關(guān)的提問也是簡(jiǎn)單直接的,也就是低年級(jí)學(xué)生能聽懂,能回答的。而中年級(jí)的班會(huì)主題形式就比較多樣了,一個(gè)主題班會(huì)下來,可以有情景分析、角色扮演、問題討論等。而且每個(gè)環(huán)節(jié)是隨著主題層層遞進(jìn),逐漸升華。提的問題可以分為幾環(huán),層層推入,達(dá)到引導(dǎo)的效果。
    體會(huì)三:主題班會(huì)力量的`延續(xù)。
    一節(jié)成功的班會(huì)的完成需要長(zhǎng)期的準(zhǔn)備,付出的精力不可小看。那么它帶來的效果是不是也隨著一節(jié)班會(huì)課的結(jié)束而結(jié)束?我們對(duì)孩子的熏陶培養(yǎng)僅限于這一堂一堂的班會(huì)課嗎?我們要如何延續(xù)班會(huì)課的這種力量?在書本的啟發(fā)下,班會(huì)課只是一個(gè)固有的形式,一個(gè)較好的集中渲染的平臺(tái),而這種班會(huì)的精神可以把它延伸到生活中,不斷地增強(qiáng)。我思考后得出有兩個(gè)方法,一是外化到課室的布置上,讓課室布置融入班級(jí)精神文化建設(shè)這一欄。二是借助家長(zhǎng)的力量,校內(nèi)校外共同營(yíng)造這種大氛圍??傊?,一堂課不是終結(jié),而是另一個(gè)開始。
    談教育讀后感篇十八
    本書主要從三方面介紹,教育的理想、品行教育和智力教育。
    傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育有很多的差別。父母希望子女受到良好的教育,卻往往事與愿違,父母為孩子安排好一切,舊的觀念認(rèn)為,兒童絕不可能“情愿”學(xué)習(xí),用一些恐嚇的手段強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)。這種觀念完全是因?yàn)槿狈逃记伤隆,F(xiàn)代教育則把孩子放在隨意發(fā)揮的位置,讓她們自己感興趣,而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)代的教育不只是簡(jiǎn)單的規(guī)律發(fā)生了變化,而是通過新的方法讓孩子們愛學(xué)習(xí),自覺接受教育。
    好的品質(zhì)可以稱為智力的美德,這些品質(zhì)中好奇心是最基本的。好奇心一死,活躍的智力也就跟著消亡,好奇心的追求有利于滿足心中的一些欲望。好奇心要與求知的方法相結(jié)合,教育的目的也就有表現(xiàn)了。
    談教育讀后感篇十九
    我讀了《啟發(fā)教師的88篇教育反思》后心有所觸。在我們成長(zhǎng)的過程中,我們不能總是被動(dòng)的等待,而“反思”就是幫助教師主動(dòng)成長(zhǎng)的最好方法。查閱一下“反思”一詞的相關(guān)解釋,“思”字,由“田”和“心”組成,它形象的告訴我們,思考就是在耕種一塊田,但這塊田不是用力在耕種,而是用“心”在耕種。收獲的多少與我們用心的程度成正比。所以,我更要說作為教師反思教育就是用心教育。
    八十八篇一線教師用心撰寫的人生教育、教育理念、學(xué)生教育、教學(xué)方法、課堂教學(xué)、個(gè)人成長(zhǎng)等方面的反思,讓我讀來倍感親切、溫暖,如逢故交。讀這八十八篇教育反思,心情總是特別放松且愉悅的。因?yàn)闀羞@些老師和我們一樣,都只是教研田野里最普通也最執(zhí)著的農(nóng)民。
    讀罷這本書讓我不能不再次想起李鎮(zhèn)西老師的叮囑——“青年教師是完全可以有自己富有特色的教學(xué)科研的,因?yàn)檎嬲难芯坎⒎恰按箢}小做”,而是“小題大做”,教師的智慧也并非“一鶴沖天”,而多為“積小智成大智”。而且只要我們帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的.工作,就會(huì)感到富有價(jià)值的反思是源源不斷的。。
    回歸全書的主題,對(duì)一所學(xué)校來說,沒有教學(xué)質(zhì)量就沒有生存力;沒有校園文化就沒有生命力;沒有教師發(fā)展就沒有生產(chǎn)力。而教師的發(fā)展離不開反思和實(shí)踐。沒有反思的生活就像沒有整理過的花園,沒有反思的教育就是不用心的教育,沒有主動(dòng)地反思就換不來教育的成功。
    我只能要求自己一讀再讀,一寫再寫,在不斷地學(xué)習(xí)中漸漸領(lǐng)悟這些如陽(yáng)光下璀璨綻放的美麗的文字,在教育實(shí)踐中去踐行那充滿生命活力的教育理念,為了教育,為了孩子,我要努力提升自己。