莫言作品牛的讀后感(優(yōu)秀12篇)

字號(hào):

    讀后感是讀完一本書(shū)、一篇文章或觀看一部電影后對(duì)所感受到的思想、情感和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文體,它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵,感受到心靈的共鳴。寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以重點(diǎn)關(guān)注書(shū)中的人物形象、情感描寫(xiě)和事件發(fā)展等方面。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考。這些范文中有的寫(xiě)了作者的觀點(diǎn)和思考,有的寫(xiě)了個(gè)人的感悟和啟示,有的還結(jié)合了自身經(jīng)歷提出了一些建議。通過(guò)閱讀這些范文,希望能給大家一些靈感和啟發(fā),讓大家在寫(xiě)讀后感的時(shí)候更得心應(yīng)手。不同作者的觀點(diǎn)和思考方式會(huì)給我們的讀書(shū)體驗(yàn)帶來(lái)更多不同的角度,希望大家能夠在他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解中找到共鳴,并把自己獨(dú)特的思考寫(xiě)入到讀后感中。這些范文只是供參考,寫(xiě)讀后感的時(shí)候大家可以根據(jù)自己的理解和感受來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作,不必完全照搬這些范文的內(nèi)容。
    莫言作品牛的讀后感篇一
    前些日子,爸爸從六合帶回一本小說(shuō),小說(shuō)名叫《蛙》,我心想,蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是,可當(dāng)我看完這本書(shū)之后,發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
    《蛙》描述的是姑姑——萬(wàn)心由——一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者,她專門(mén)與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后,晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé),每當(dāng)夜晚,她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
    記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候,媽媽也有同樣的遭遇,媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊,從未離開(kāi)過(guò)她的懷抱,我整天以淚洗面,后來(lái)生了一場(chǎng)大病,爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住,而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她,相反,我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的!
    媽媽是幸運(yùn)的,書(shū)中的王仁美因大出血而死亡,然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多,她看見(jiàn)別人的孩子總要抱一抱,我知道媽媽是在想念夭折的弟弟,每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。20xx年一個(gè)新生命降臨在我家,這個(gè)家又充滿了朝氣!
    中國(guó)作家莫言的小說(shuō)《蛙》由四封信一個(gè)劇本構(gòu)成,講述了“我的姑姑”一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來(lái)落實(shí)計(jì)劃生育的故事,描繪了一幅新中國(guó)波瀾壯闊的`生育史。
    莫言作品牛的讀后感篇二
    《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書(shū)的主題?!笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。
    首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?!八麄儦⑷嗽截?,精忠報(bào)國(guó),他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?!彼麄冎?,有余占鰲,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。
    其次,當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí),就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的.語(yǔ)言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。
    第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi),造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。
    莫言作品牛的讀后感篇三
    莫言作品他的短篇小說(shuō),都很有味道。
    《冰雪美人》中的命運(yùn)悲慘的孟喜喜令我印象十分深刻,她傲嬌的臉美麗而冷漠。嘴角上翹像總是帶著的輕蔑一切的微笑,她不遵守學(xué)校的紀(jì)律,不害怕嚴(yán)肅的年級(jí)主任,一切事情都按照自己的個(gè)性來(lái),我行我素,桀驁不馴。最終勒令退學(xué),病死在了“我”叔叔的醫(yī)院中。我對(duì)她感到悲哀,又感到惋惜,而更多的是怒其不爭(zhēng)。反觀在我們的周?chē)?,不也存在著很多像孟喜喜一樣的人?我們實(shí)在是應(yīng)當(dāng)以她為戒,少一些狂傲,多一份謙虛,遵守紀(jì)律和底線。提高自己辨別是非的能力,努力使自己走上一條正確的道路,向著正確的方向努力奮斗,避免像書(shū)中的孟喜喜那樣走上一條不歸路。
    《掛像》這篇小說(shuō)描寫(xiě)了小說(shuō)講的是在“xx”時(shí)期,東北高密鄉(xiāng)革委會(huì)主任的皮發(fā)紅命令村民過(guò)年時(shí)摘下家堂軸子(代表祖先、福蔭的畫(huà))轉(zhuǎn)掛毛主席像,褻瀆祖先,遭報(bào)應(yīng)被鬼打。更可笑的.是這種對(duì)領(lǐng)袖的盲目過(guò)度崇拜卻遭毛澤東本人的反感?!皰煜瘛边\(yùn)用了的象征意義。諷刺了xx時(shí)期人們那種盲目的躁動(dòng)、荒誕。借助了皮發(fā)紅這一形象那個(gè)瘋狂的年代人所固有的愚昧和荒誕人的價(jià)值極端顛覆。既可憐、可悲又可恨。
    《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都從不同的層面、角度以細(xì)膩的語(yǔ)言、鮮明的人物形象告訴我們一個(gè)又一個(gè)的道理,使我受益匪淺。在這里就不一一說(shuō)了。
    莫言作品牛的讀后感篇四
    我很喜歡莫言,可是我的老婆不喜歡,說(shuō)他的小說(shuō)沒(méi)有美感,難以卒讀。
    的確,莫言的小說(shuō)“看上去很丑”,里面的形象都不怎么光鮮,甚至文學(xué)傳統(tǒng)里一向光明的母親形象,在他的筆下,也大打折扣。比如《歡樂(lè)》里的母親,說(shuō)話漏風(fēng),形容邋遢,甚至滿身虱子,連老鼠都肆無(wú)忌憚地爬過(guò)她的身體。而他的鄉(xiāng)親,在他的筆下,都是滿嘴“豬屎牙”,長(zhǎng)相難看,言辭鄙俗。他甚至詛咒他周遭的綠色,說(shuō)它是最骯臟的顏色。
    可是,他的小說(shuō)在暴露這些真實(shí)的外在的“丑陋”之后,所留下的些微的內(nèi)在的美,不是更真實(shí)和可貴嗎?比如言情小說(shuō)網(wǎng)《歡樂(lè)》里的母親,雖然形象委瑣,怕媳婦而且迷信,但是為了送她的小兒子上復(fù)讀班,去向人乞討;而且乞討時(shí)講述真實(shí)的情況,而不是撒謊來(lái)欺騙他人的同情;當(dāng)她的兒子說(shuō)她“丟人”時(shí),憤怒地打了他。這不是美嗎?在那一刻,這個(gè)母親的形象,不比那個(gè)所謂的“風(fēng)流倜儻”,綽號(hào)“大學(xué)生”的小兒子“永樂(lè)”美多了嗎?甚至在“他”看來(lái)可惡的哥嫂,在生活的重壓下,仍讓他再?gòu)?fù)讀一年(已經(jīng)是第五年了),這不是人性的美嗎?讓他感到少有的溫暖,讓他欣賞自己的乳房,對(duì)所有人,包括他的母親和藹可親的魚(yú)翠翠,不美嗎?在都市小說(shuō)的末尾,附上的中學(xué)生習(xí)作,正是通常所謂的“在生活中提煉出的美”??墒窃谶@些文字里,哪里有她母親真實(shí)的形象,哪里有她滿腹的艱辛?這樣的美,是“隔”了一層的美,比正文里的“眾多卑微,丑陋掩蓋著的美”,深度差多了。
    以前,我認(rèn)為莫言的“大雜燴”總裁小說(shuō)文字還需要錘煉,那個(gè)時(shí)候我想到的還只是文字的“精練,美化”;現(xiàn)在看來(lái),這個(gè)問(wèn)題更具有挑戰(zhàn)性,那就是不應(yīng)該美化,而是“真實(shí)化”?!按箅s燴”在某種形式上有所突破,展現(xiàn)出了部分的真實(shí),但應(yīng)該還可以進(jìn)一步提高。
    以賽亞柏林說(shuō)“真善美”其實(shí)并不是統(tǒng)一的,真的,往往不善,不美。但在更高的層次上,還是應(yīng)該有所統(tǒng)一的。因?yàn)椤凹佟钡拿?,最終還是不美的。要美,還是離不開(kāi)真。
    莫言作品牛的讀后感篇五
    讀這本小說(shuō)史斷斷續(xù)續(xù)讀下來(lái)的,讀完之后又讀了一遍,真切感受大師之作。
    讀莫言的《豐乳肥臀》時(shí),我感覺(jué)到小說(shuō)前半部分向山東高密鄉(xiāng)的密密麻麻、雜草叢生的蘆葦蕩,充斥著恐怖而又神秘的氣氛;夾雜著歷史的煙塵撲面而來(lái)。他用細(xì)致的筆觸還原成無(wú)數(shù)的歷史影像,閃現(xiàn)在我的頭腦中。那些宏大的事件如海嘯般排山倒海沖擊著我簡(jiǎn)陋的視角;歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面像那只飛在高密鄉(xiāng)上空的綠皮“蜻蜓”一般轟炸著我無(wú)知的頭腦。給我留下了極為深刻的印象。
    莫言筆下的女性是偉大的。她們的偉大在于她們經(jīng)歷過(guò)的苦難和對(duì)苦難的隱忍;經(jīng)歷過(guò)的殘酷和對(duì)殘酷的延伸;她們身上野性、放蕩,是自然的磨練和給與;因?yàn)樯畋旧硎菤埧岬摹⒁幍?、無(wú)情而詭秘的。上官魯氏,一個(gè)歷盡滄桑、受盡欺凌、屈辱孱弱的女人,竟然可以殺人,當(dāng)然是為了愛(ài)。為了愛(ài)可以去殺人。匪夷所思的是讓你無(wú)法對(duì)殺人者產(chǎn)生應(yīng)有的憎恨,相反的是給與他們深深的同情和尊敬!
    上官家族中所有人的命運(yùn),不,包括每個(gè)時(shí)代所有人的命運(yùn),在歷史的長(zhǎng)河中猶如一葉浮萍,你完全無(wú)法掌控自己。我們時(shí)常說(shuō)的一句話,命運(yùn)掌握在自己手中。我曾堅(jiān)定不移相信這句話是顛撲不破的真理。然而在《豐乳肥臀》的世界中,這種觀點(diǎn)在讀書(shū)的過(guò)程中轟然倒塌了。
    歷史向一架轟鳴的機(jī)器,上官家族的人被歷史這架龐大、冷酷的機(jī)器碾壓的雞零狗碎、慘不忍睹;然而她們沒(méi)有絕跡。在可怕的轟鳴中仍然堅(jiān)挺著生命的意志。人的命運(yùn)又仿佛大河中的一粒沙子,你只能順著河流漂浮、沉淀;或跑步或駐足,全然由不得你自己。這是環(huán)境的使然。你無(wú)法逃脫。上官魯氏從一個(gè)孱弱的女人開(kāi)始,到經(jīng)歷的種種苦難、磨難,再到面對(duì)苦難和死亡的堅(jiān)韌。是她看慣了過(guò)多的流血、死亡。
    她也曾喪失過(guò)生活的信念,也想到死亡,但她挺過(guò)來(lái)了。她的經(jīng)歷我以為是無(wú)數(shù)個(gè)中華民族的個(gè)體都經(jīng)歷的苦難和滄桑歷史的代表;歷史的泥沙俱下、浩浩蕩蕩、迂回曲折……她所經(jīng)歷過(guò)苦難后的堅(jiān)韌和一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)、殺人如麻而鎮(zhèn)定自若成熟的將軍是同一個(gè)道理。
    莫言作品牛的讀后感篇六
    蛙,wa,娃,媧。
    青蛙,象征著一種生殖能力,當(dāng)夏夜來(lái)臨,那田野里的蛙聲,預(yù)示著節(jié)氣,也預(yù)示著生命的蓬勃。剛好,娃也念蛙,造人的女?huà)z也念蛙,蛙,似乎代表著生命的繁衍。
    一代繁衍一代,是最自然的事情,也是最神圣的事情。當(dāng)我們?cè)诮稚峡吹?,那些長(zhǎng)得就像一個(gè)模子印出來(lái)的父子母女時(shí),就不得不感慨生命的神奇和基因的偉大,下一代,是自己生命的延續(xù),是另一個(gè)重新開(kāi)始的自己。
    年輕的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生,姑姑萬(wàn)心,是整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的接子娘娘,她的柔軟的雙手,迎接了無(wú)數(shù)的生命。
    但是,計(jì)劃生育打亂了一切,她從生命的迎接者變成了生命的扼殺者。歷經(jīng)紅二代、叛徒未婚妻、走資派姘頭各種稱呼的姑姑,對(duì)于黨,對(duì)于政府確實(shí)無(wú)比的忠誠(chéng)。對(duì)此,我不知道這是一種什么情感,反正政府交代下來(lái)的事情,姑姑絕對(duì)照辦,并且卓越完成,或許這種感情有點(diǎn)像永遠(yuǎn)不投反對(duì)票的我們幾十年的人大代表申紀(jì)蘭。
    一個(gè)又一個(gè)的違反計(jì)劃生育的孕婦,在姑姑手里進(jìn)行了大月份引產(chǎn),幾千個(gè)本該出生的生命被扼殺在娘胎,而更為嚴(yán)重的是,這些月份很大的孕婦,很多就死在了手術(shù)臺(tái)上,很多的家庭,譬如陳鼻家,也家破人亡。姑姑執(zhí)行計(jì)劃生育的工作雷厲風(fēng)行,絕不放過(guò)一條漏網(wǎng)之魚(yú)。
    當(dāng)姑姑退休了,她卻開(kāi)始害怕了,她知道自己手上沾了太多的鮮血。于是她開(kāi)始害怕青蛙,因?yàn)榍嗤苈押颓嗤芙卸甲屗氲搅撕⒆印K藿o了一個(gè)民間藝人,開(kāi)始捏娃娃,每一個(gè)娃娃代表每一個(gè)被她阻止來(lái)到這個(gè)世界的孩子。
    而計(jì)劃生育,甚至導(dǎo)致了很多諸如代孕母親和“二奶”“三奶”的事情,人們的價(jià)值觀在遭受著沖擊,淳樸的高密東北鄉(xiāng)似乎也變得遙遠(yuǎn)。
    這是一個(gè)關(guān)于計(jì)劃生育的故事,也是一個(gè)反思計(jì)劃生育的故事。
    讀罷整本書(shū),我的感受是,莫言在題材的選擇上,我覺(jué)得是很討巧的,他在講一個(gè)大家都知道的故事,他在批判一些大家都知道的道理。所以,你會(huì)覺(jué)得這本書(shū)很真實(shí)。但是,就此而已,不知道我是不是文化水平不夠。
    從文風(fēng)來(lái)看,莫言是幽默詼諧的作家,無(wú)論是一堆用人體器官的名字看,還是那些瘋瘋癲癲的村言俗語(yǔ),還是自私陰暗的心理描寫(xiě),很真實(shí),很諷刺,很刻薄。
    而從整本書(shū)的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)看的話,我覺(jué)得很有創(chuàng)新,用信的方式,貫穿小說(shuō)的情節(jié),并且可以從客觀的敘述中抽離出來(lái)進(jìn)行某些評(píng)論抒發(fā)某些感情。而最后的劇本,更是可以交代一些人物的心理情感,比如陳眉,而不顯突兀。劇本比小說(shuō)還要夸張,使想要表達(dá)的情感更加清晰。
    另外,我還想說(shuō)說(shuō)一些題外話。生命,應(yīng)該從孕育時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了。在很多地方,很多宗教中,流產(chǎn)是絕對(duì)禁止的事情。肚子里的娃是自己的,但是他也是獨(dú)立的,不能還沒(méi)出生就扼殺掉他的所有可能性。生命的創(chuàng)造是最最神奇的,迄今為止,我們?nèi)祟惖目萍及l(fā)展至今,可是我們還是無(wú)法創(chuàng)造出生命,除了女性的身體。人,很珍貴,一方面,因?yàn)樗麩o(wú)法人工創(chuàng)造,另一方面,因?yàn)樗褪俏覀冏约?,?huì)思考,會(huì)說(shuō)話,會(huì)運(yùn)動(dòng),有著各種各樣的情感。
    莫言作品牛的讀后感篇七
    紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象,那就是“我奶奶”。在莫言的感覺(jué)世界中,“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁,憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里,殊不知,貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人,只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富,只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子。“我奶奶”絕望了,死而后生,她不顧一切,順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說(shuō)運(yùn)用感覺(jué)的筆觸,描寫(xiě)了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持,身強(qiáng)力壯,后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑,而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子,他們狂歡愛(ài),他們精神契合,此時(shí)此刻,傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存,生命之火一浪高一浪地燃燒?!拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?!拔夷棠獭边@一形象,完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象,而是一個(gè)有著女性身軀,充滿生命活力,洋溢著風(fēng)流情性,以義氣為熱血的形象。
    有人認(rèn)為,這一形象具有某種西方的審美特征。其實(shí),這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村,保存與流傳著一種具有原始意味的,常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式,在這一文化方式中,人們以求生為第一愿望,以男女相交為本性常情,以忠義相助為處世原則,以敢做敢為為英雄豪氣。“我奶奶”這一形象,充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。
    莫言作品牛的讀后感篇八
    作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作,莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份,又能微言大義,通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎,反映時(shí)代的變革墮落,人內(nèi)心的矛盾變化,無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
    書(shū)本的題目叫《蛙》,如果沒(méi)有看過(guò)書(shū),光看這個(gè)題目,想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也作了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后,被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說(shuō)到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛(ài)恨情仇,都和孩子有關(guān);其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。
    作品中,“姑姑”性格非常鮮明,一個(gè)敢作敢當(dāng),雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員,她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策,忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略,甚至為了這一點(diǎn),犧牲了自己的聲譽(yù),甘心被他人唾罵?!肮霉谩睆?qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美,讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕,至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn),但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人,她愛(ài)孩子,喜歡自己的事業(yè),事實(shí)上,她做這項(xiàng)殘酷的工作,受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命,“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍,但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
    莫言作品牛的讀后感篇九
    假期閑來(lái)無(wú)事,拜讀了莫言先生的《蛙》。這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)將書(shū)信,小說(shuō)敘事和話劇融為一體,塑造了一個(gè)農(nóng)村女醫(yī)生的形象,以對(duì)生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷,貼近生活的史詩(shī)般的敘述,反應(yīng)了中國(guó)成立后近六十年波瀾起伏的農(nóng)村生育史。不管各種媒體是如何炒作宣傳這本書(shū)的,我覺(jué)得這是一部寫(xiě)人,表現(xiàn)人性的小說(shuō)。
    首先,作品語(yǔ)言干干凈凈,很少旁枝逸出。作者花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——“我的姑姑”的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份,又能微言大義,通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎,反映人內(nèi)心的矛盾變化,人性充斥在作品的每個(gè)文字當(dāng)中。其次,作品的布局構(gòu)思頗為新穎。全書(shū)采用書(shū)信體結(jié)構(gòu),話劇形式的結(jié)尾。莫言說(shuō):“寫(xiě)了十幾萬(wàn)字以后,我就覺(jué)得太復(fù)雜了,給閱讀帶來(lái)障礙,我想應(yīng)該盡量地使這部作品回到樸素的敘述。所以最終采用書(shū)信體的結(jié)構(gòu),但是在最后末尾還是用了話劇的形式,把樸素的敘述讓它插上兩個(gè)翅膀,因?yàn)檫@個(gè)話劇里面注入了很多超現(xiàn)實(shí)的元素。因此在結(jié)構(gòu)方面,我覺(jué)得也是有一些新意,所以這部作品盡管不能完全排除掉自己的某些過(guò)去重復(fù)(的東西),但是還是有一些創(chuàng)新的東西?!比珪?shū)五個(gè)章節(jié)分別由四封長(zhǎng)信和一部九幕話劇組成。寫(xiě)信式的講述不僅方便了作者的寫(xiě)作,也接近了時(shí)空的距離以及作者與讀者的距離。話劇則是對(duì)信件部分另一種角度的重新敘述和有效補(bǔ)充,它把莫言對(duì)生命的敬畏與膜拜情結(jié)向更縱深處推進(jìn),整部小說(shuō)也因之更加富有意味和張力。
    我認(rèn)為整部小說(shuō)最精彩的部分是是文章最后的獨(dú)幕話劇,它以整部小說(shuō)的敘事為背景拉開(kāi)帷幕,將一段長(zhǎng)故事大歷史濃縮在小小的舞臺(tái)上,將文中人物的性格、形象,內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎從感性的的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為集體形象的舞臺(tái)表演,從而使這個(gè)故事更能觸及讀者的靈魂。這是一部具有荒誕色彩的,融合了詼諧、戲謔、調(diào)侃、反諷、嬉鬧、靈魂獨(dú)白、戲中戲等文體風(fēng)格的話劇。在劇本中,生下孩子的陳眉因?yàn)楹⒆颖槐ё叨袷С?,到處尋找自己的孩子,甚至闖進(jìn)公安派出所去訴冤?!拔摇币患易咏o生的孩子“金娃”辦滿月宴席時(shí),陳眉闖進(jìn)來(lái)?yè)屪摺敖鹜蕖?,跑進(jìn)一個(gè)以民國(guó)時(shí)期縣衙大堂為背景的電視戲劇片拍攝現(xiàn)場(chǎng)。經(jīng)過(guò)“縣長(zhǎng)”一番頗具諷刺意味的斷案后,“金娃”回到了小獅子的懷抱。在話劇的最后一幕,姑姑展開(kāi)了內(nèi)心的剖白:她經(jīng)?;叵肫鹉切┮蛴?jì)劃生育而死去的女人和她接生過(guò)的孩子。
    整個(gè)話劇的詭異和脫離現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)力,明顯得使話劇游離在了歷史之外,作者通過(guò)這個(gè)途徑將純粹的事件上升到了生命和文學(xué)的高度,從而體現(xiàn)了生命、政治、文學(xué)之間的意義。同時(shí),通過(guò)讀整部小說(shuō),我們可以感受到雖然作者一直在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事,但卻跳出了故事本身,站在人類和人性的角度去寫(xiě)人,我想這應(yīng)是許多小說(shuō)家追求的目標(biāo)吧。
    莫言作品牛的讀后感篇十
    最近拿到了莫言老師的小說(shuō),一口氣讀完了《蛙》。
    小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活,讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò),我憤怒,我鄙視,但是這都不能讓我離開(kāi)這本書(shū)半途丟掉,因?yàn)樗瑯訝砍吨业男?。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著,為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著,本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖,但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼,忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼,忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何,雖然她們違反政策,但那確實(shí)是鮮活的.人命啊還是兩條?。?BR>    他們活該被流產(chǎn),這是計(jì)劃生育工作者的話,為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌,人民還是通情理的人民,為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重,工作沒(méi)有宣傳到位,人民思想覺(jué)悟不高,綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生,但是沒(méi)有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。
    雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代,但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒(méi)有太多好感,總認(rèn)為是不好的,但比之政策實(shí)行初期,大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái),她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力,不得不說(shuō)她是偉大的,是忠誠(chéng)的。
    人的真誠(chéng)不是偽裝的,比較而言我最喜歡李手,他是真正的男人。對(duì)待朋友,不管他是多么的落魄他從不退縮,不會(huì)避而遠(yuǎn)之,是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。
    我還是幼稚著,總以為會(huì)有理想狀態(tài),只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公:假如我像王仁美似得出了意外,你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧!老公說(shuō):不會(huì)有那個(gè)意外的,我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了,就說(shuō):我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的,但是聽(tīng)到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊,難得糊涂,難得糊涂好啊?。?!
    莫言作品牛的讀后感篇十一
    坐在車(chē)上沒(méi)事干,翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》,首先選擇看這本書(shū)呢,我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊,莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng),然后大家都拿他的書(shū)來(lái)看,我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的,但是那天到了圖書(shū)館,又恰好看到了這本書(shū),就借了回來(lái)看,看名著,于我而言呢,是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的,看看在那個(gè)時(shí)代,人是怎么生活的,其實(shí),之所以可以成為名著,相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),我覺(jué)得最重要是它也可以映襯將來(lái),也就是作為讀者所生活的時(shí)代,如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代,那么那些名著一定早就落伍啦。
    讀著莫言寫(xiě)的《蛙》,書(shū)中的主角是姑姑,對(duì)于姑姑這個(gè)人,怎么說(shuō)呢,將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃,國(guó)家支持生育的時(shí)候,她幫人們接生,國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候,她就用她自己接生的雙手來(lái)打胎。我很佩服她,她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑,堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑,當(dāng)自己的親人因她而死了,她也沒(méi)有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人,當(dāng)然就像姑姑她自己說(shuō)的那樣,如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù),那樣的話,中國(guó)的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說(shuō)的挺對(duì)的,想當(dāng)初要是中國(guó)的人口無(wú)法收到控制的話,那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
    也許是受到了詛咒,認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒(méi)有機(jī)會(huì)生小孩子,小獅子是書(shū)中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆,一心想要為“我”生一個(gè)兒子,但是始終是沒(méi)有,后來(lái)索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代替懷孕。真的是太不可思議了,為了生一個(gè)兒子,居然可以接受這樣來(lái)的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
    相比而言,我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美,雖然說(shuō)這個(gè)人比較神經(jīng)大條,但是怎么說(shuō)呢,她懷了第二胎,“我”好言相勸之后,還是決定了打胎,只可惜后來(lái)沒(méi)有保住命,唉!
    這本小說(shuō)中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想,有自己的一份堅(jiān)持,姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員,我要用心的執(zhí)行黨分派下來(lái)的任務(wù)”,是啊,年輕的時(shí)候,姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著,但是老來(lái)呢?她開(kāi)始懷疑自己了,認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血,同樣,和姑姑一起的小獅子,年輕時(shí)和姑姑一條心,但是老了之后,居然做起了完全相反的事情,為了得子,不惜找人代替懷孕,是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢?你說(shuō)這樣的人,等到了很老的時(shí)候,最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計(jì)劃生育的代替懷孕事件呢?他們?yōu)閲?guó)家做的事情,國(guó)家感激他們,但是作為一個(gè)人,如何過(guò)得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的,就像為了統(tǒng)一全國(guó)而犯下大量殺生的那些帝王,我想知道,這些帝王們?cè)诨貞涍^(guò)往的時(shí)候,有沒(méi)有為自己做的這些事情后悔過(guò)呢?也許在大時(shí)代的背景下,個(gè)別人做的個(gè)別事情是無(wú)法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的,但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢,所以說(shuō)在時(shí)代背景下看某一個(gè)人,或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的,說(shuō)到這里突然間覺(jué)得人真的好渺小哦。
    百度了一下關(guān)于這篇小說(shuō)的介紹,說(shuō)是體現(xiàn)了人文關(guān)懷,如果是這樣的話,作為一個(gè)人呢,是不是應(yīng)該在事業(yè),想要成為一個(gè)偉人之前,先作為一個(gè)人來(lái)想一想呢?一個(gè)偉人,到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外,這樣的事情不在少數(shù),最后說(shuō)自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),何苦呢?最終的,我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在,既然說(shuō)人對(duì)于時(shí)代來(lái)講是渺小的,但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的,與其讓自己在一個(gè)無(wú)限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無(wú)的偉人,何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無(wú)憾的自己呢?哎,也許要是每個(gè)人都先成就了自己,那么可能就來(lái)不及成功了吧,我也弄不清楚到底應(yīng)該誰(shuí)先誰(shuí)后。要是真的像我說(shuō)的那樣,那么岳飛,戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的,所以就無(wú)所謂以何種形式存在了吧。
    莫言作品牛的讀后感篇十二
    作為文學(xué)院的學(xué)生,我不得不拜讀一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。當(dāng)我讀《紅高粱家族》、《蛙》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候,我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
    小說(shuō)的名字叫《蛙》,如果沒(méi)有看過(guò)書(shū),光看這個(gè)題目,想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。聽(tīng)說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也作了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后,被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說(shuō)到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛(ài)恨情仇,都和孩子有關(guān);其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。
    這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。
    以前有個(gè)澳大利亞網(wǎng)友,他說(shuō),每10個(gè)加他的好友,就有4個(gè)中國(guó)人。我說(shuō),大概你特別受中國(guó)人歡迎吧。他說(shuō),我不這么認(rèn)為,我認(rèn)為,大概是因?yàn)橹袊?guó)人太多了。當(dāng)時(shí),我?guī)缀跬酥袊?guó)人幾十年來(lái)為計(jì)劃生育所作出的努力和犧牲。
    讀罷該書(shū),猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮,禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書(shū)中所說(shuō),歷史是只看結(jié)果而忽略手段的,就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑,而看不到這些建筑下面的累累白骨。
    小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書(shū)的主人公——姑姑,名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè),一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代,她是接生員,無(wú)論多么困難的分娩,只要經(jīng)她接手,就會(huì)轉(zhuǎn)危為安,就連母牛難產(chǎn),大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬,那時(shí)候,她是四里八村婦女的大救星,活菩薩。到了八十年代,她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中,她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了,袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉,但王膽的命也沒(méi)保住當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害,國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育,可能帶來(lái)滅頂之災(zāi),萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī),開(kāi)到哪兒都?jí)核酪黄m然講法不容情,但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心,以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了,有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的,可是,萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔,后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)兀粺o(wú)數(shù)的蛙?chē)?,撕碎衣服,咬破耳朵,噴射黏液甚至是精液,再后?lái),她夜夜失眠,貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫,她覺(jué)得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了?!巴堋?,就是“娃”啊,萬(wàn)心的這雙手,接生了上萬(wàn)個(gè)娃,又殘害了多少個(gè)娃?。∪绻粌H僅是一個(gè)婦女工作者,如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉,在該生的年紀(jì)生產(chǎn),她的心就不會(huì)這么硬,這么冷??上В贻p的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò),后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里,戲劇性地嫁給了郝大手,一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子,卻沒(méi)有一個(gè)屬于她,這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬(wàn)心,愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。
    小說(shuō)中一段糾結(jié)的感情。這段情不是秦河對(duì)萬(wàn)心的忠誠(chéng),不是陳鼻對(duì)王膽的呵護(hù),不是萬(wàn)足對(duì)王仁美的愧疚,而是王肝對(duì)小獅子的單戀。十二年的時(shí)間,王肝給小獅子寫(xiě)了五百多封情書(shū),可以想象,王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封,等待小獅子的回信,可是,沒(méi)有,直到小獅子嫁給萬(wàn)足,也沒(méi)有給王肝回過(guò)只言片語(yǔ),因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒(méi)看到,信全被萬(wàn)心扣下了。沒(méi)有回信,王肝依然癡癡地寫(xiě)下去,從第一封到第五百多封,這是怎樣的癡情??!令人費(fèi)解的是,頭發(fā)蓬松,塌鼻方口,滿臉?lè)鄞痰男—{子,在王肝的眼里竟然是“小獅子真美??!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘,讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖,讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印,當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后,他沒(méi)有痛不欲生,反倒很冷靜地說(shuō):“愛(ài)情就是生一場(chǎng)重病,現(xiàn)在病好了!”看來(lái),愛(ài)情是不拘于形式的,比如婚姻。
    小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫(xiě)起的,農(nóng)村的落后貧窮,雖然我生在90年代,沒(méi)有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種種,但從長(zhǎng)輩的口中我也了解很多。比如吃,爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅,能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖,就算是十分奢侈了,至于鈣奶餅干,那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干,真是好運(yùn)氣了,更多的時(shí)候,見(jiàn)到的是印刷十分精美的傳單,飛行員降落傘,還有在手腕上畫(huà)手表,每家每戶發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆,會(huì)安胎,會(huì)接生,會(huì)打針,還會(huì)算卦,巫婆一樣神乎其神。