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劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇一
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 類別:學(xué)習(xí)
以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。 類別:友誼
心如大地者明，行如繩墨者彰。 類別:修養(yǎng)
人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。 類別:讀書
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 類別:讀書
人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。 類別:學(xué)習(xí)
高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。 類別:修養(yǎng)
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 類別:失敗
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 類別:成功
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇二
1、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
2、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
3、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
4、嗜欲之原滅，廉正之心生。
5、福生于隱約，禍生于得意。
6、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
7、心如大地者明，行如繩墨者彰。
8、嗜欲者，逐禍之馬也。
9、得其所利，必慮其害；樂(lè)其所成，必慮其敗。
10、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
11、卑賤貧窮，非士之恥也。
12、人背信則名不達(dá)。
13、智士者，國(guó)之器。
14、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
15、交絕不出惡聲。
16、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
17、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
18、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
19、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
20、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
21、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則??；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
22、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕。以色交者，華落而愛(ài)渝。
23、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
24、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
25、婚姻之道廢，則男女之道悖，而淫佚之路興矣。
26、地廣而不平．人將平之；財(cái)聚而不散，人將爭(zhēng)之。
27、善言進(jìn)，則不善無(wú)由入矣；不進(jìn)善言，則善亦無(wú)由入矣。
28、有陰德者，必有陽(yáng)報(bào)；有隱行者，必有昭名。
29、百姓不親，五品不遜。契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長(zhǎng)幼之序。
30、君子博學(xué)，患其不習(xí)；既習(xí)之，患其不能行之；既能行之，患其不能以讓也。
31、修身者，智之府也；愛(ài)施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者勇之決也；立名者，行之極也。
32、枝無(wú)忘其根，德無(wú)忘其報(bào)，見(jiàn)利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孫矣。
33、福生于微，禍生于忽，日夜恐懼，惟恐不卒。
34、言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇三
1、義士不欺心，仁人不害生?！?jiǎng)⑾?BR> 2、心如大地者明，行如繩墨者彰。——?jiǎng)⑾?BR> 3、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則??；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝?！?jiǎng)⑾?BR> 4、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之?！?jiǎng)⑾?BR> 5、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃——?jiǎng)⑾?BR> 6、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。?——?jiǎng)⑾?BR> 7、學(xué)所以益才也，礪所以致刃也?！?jiǎng)⑾?BR> 8、隋侯之珠，國(guó)之玉也；然用之彈，曾不如泥丸——?jiǎng)⑾?BR> 9、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。——?jiǎng)⑾?BR> 10、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之?！?jiǎng)⑾?BR> 11、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。——?jiǎng)⑾?BR> 12、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?jiǎng)⑾?BR> 13、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng)??！獎(jiǎng)⑾?BR> 14、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。——?jiǎng)⑾?BR> 15、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士?！?jiǎng)⑾?BR> 16、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也?！?jiǎng)⑾?BR> 17、華騮綠耳，一日而至千里，然其使——?jiǎng)⑾?BR> 18、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣?！?jiǎng)⑾?BR> 19、高議而不可及，不如卑論之有功也?！?jiǎng)⑾?BR> 20、嗜欲之原滅，廉正之心生?！?jiǎng)⑾?BR> 21、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪——?jiǎng)⑾?BR> 22、存亡禍福，其要在身——?jiǎng)⑾?BR> 23、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?BR> 24、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?BR> 25、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。——?jiǎng)⑾?BR> 26、以財(cái)為草，以身為寶?！?jiǎng)⑾?BR> 27、智士者，國(guó)之器?！?jiǎng)⑾?BR> 28、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚?！?jiǎng)⑾?BR> 29、用人不以私害公?！?jiǎng)⑾?BR> 劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇四
一、廉士不辱名，信士不惰行。
二、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
三、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
四、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。
五、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致全。
六、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
七、大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
八、高議而不可及，不如卑論之有功也。
九、智士者，國(guó)之器。
十、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
十一、出言不當(dāng)，反自傷也。
十二、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
十三、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
十四、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
十五、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
十六、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥(niǎo)成列，鷹鷲不擊。
十七、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
十八、狡兔有三窟，僅得免其死耳。
十九、得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。
二十、義士不欺心，仁人不害生。
二十一、水濁則魚困，令苛則民亂。
二十二、寧為雞口，無(wú)為牛后。
二十三、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?BR> 二十四、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。
二十五、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
二十六、隋侯之珠，國(guó)之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。
二十七、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
二十八、同欲者相憎，同憂者相親。
二十九、物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。
三十、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
三十一、心如大地者明，行如繩墨者彰。
三十二、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
三十三、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
三十四、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
三十五、山銳則不高，水狹則不深。
三十六、福生于隱約，禍生于得意。
三十七、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
三十八、寨有盍饕之心，而欲不可足。
三十九、委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。
四十、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
四十一、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
四十二、前事之不忘，后事之師。
四十三、與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
四十四、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
四十五、一節(jié)見(jiàn)則百節(jié)知矣。由此觀之，以所見(jiàn)可以占未發(fā)，睹小節(jié)固足以知大體矣。
四十六、鞭撲之子，不從父之教。
四十七、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
四十八、必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
四十九、善作者不必善成，善始者不必善終。
五十、和氏之璧乎？?jī)r(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。
五十一、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
五十二、謀先事則昌，事先謀則亡。
五十三、積薄而為厚，聚少而為多。
五十四、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
五十五、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。
五十六、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
五十七、從政有經(jīng)，而令行為上。
五十八、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
五十九、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
六十、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
六十一、鮑魚蘭芷，不同篋而藏。
六十二、騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里馬。
六十三、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
六十四、君子之言寡而實(shí)；小人之言多而虛。
六十五、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
六十六、以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。
六十七、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
六十八、樹(shù)曲木者，惡得直景。
六十九、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。
七十、多聞善擇焉，所以明智也。
七十一、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，故君子羞言利名。
七十二、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
七十三、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
七十四、君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。
七十五、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其。
七十六、草木秋死，松柏獨(dú)存。
七十七、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
七十八、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
七十九、士為知己者死，女為悅己者容。
八十、帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。
八十一、禍與福相貫，生與死為鄰。
八十二、君子交絕，不出惡聲。
八十三、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
八十四、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
八十五、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
八十六、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
八十七、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
八十八、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。
八十九、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇五
1、智士者，國(guó)之器。
2、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
3、草木秋死，松柏獨(dú)存。
4、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。
5、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
6、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng) ?BR> 7、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。
8、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
9、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
10、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
11、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
12、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。
13、騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里馬。
14、出言不當(dāng)，反自傷也。
15、積薄而為厚，聚少而為多。
16、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
17、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
18、和氏之璧乎？?jī)r(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。
19、以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。
20、樹(shù)曲木者，惡得直景。
21、同欲者相憎，同憂者相親。
22、誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。
23、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
24、福生于隱約，禍生于得意。
25、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
26、存亡禍福，其要在身。
27、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?BR> 28、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
29、多聞善擇焉，所以明智也。
30、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
31、禍與福相貫，生與死為鄰。
32、士為知己者死，女為悅己者容。
33、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
34、與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
35、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
36、嗜欲之原滅，廉正之心生。
37、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
38、謀先事則昌，事先謀則亡。
39、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
40、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
41、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
42、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
43、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
44、寨有盍饕之心，而欲不可足。
45、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
46、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
47、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
48、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
49、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
50、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
51、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
52、鞭撲之子，不從父之教。
53、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
54、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
55、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
56、力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。
57、大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
58、必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
59、善作者不必善成，善始者不必善終。
60、隋侯之珠，國(guó)之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。
61、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
62、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
63、君子之言寡而實(shí)；小人之言多而虛。
64、物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。
65、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
66、狡兔有三窟，僅得免其死耳。
67、得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。
68、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
69、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
70、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
71、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
72、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
73、委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。
74、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
75、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥(niǎo)成列，鷹鷲不擊。
76、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
77、人背信則名不達(dá)。
78、水濁則魚困，令苛則民亂。
79、寧為雞口，無(wú)為牛后。
80、高議而不可及，不如卑論之有功也。
81、心如大地者明，行如繩墨者彰。
82、廉士不辱名，信士不惰行。
83、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。
84、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。
85、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。
86、非其地而樹(shù)之，不生也。
87、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
88、義士不欺心，仁人不害生。
89、鮑魚蘭芷，不同篋而藏。
90、山銳則不高，水狹則不深。
91、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
92、君子交絕，不出惡聲。
93、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
94、前事之不忘，后事之師。
95、從政有經(jīng)，而令行為上。
96、成大功者不小苛。
97、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇六
1、屋漏者，民擊之；水淺者，魚逃之；樹(shù)高者，鳥(niǎo)宿之；德厚者，士趨之。
2、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
3、禍生于欲得，福生于自禁。
4、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
5、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
6、高議而不可及，不如卑論之有功也。
7、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則??；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
8、同欲者相憎，同憂者相親。
9、安步以當(dāng)車。
10、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
11、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
12、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
13、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
14、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
15、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
16、見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
17、草木秋死，松柏獨(dú)存。
18、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
19、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
20、義士不欺心，仁人不害生。
21、力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。
22、水激則悍，矢激則遠(yuǎn)。
23、面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝聞寡人之耳者，受下賞。
24、出言不當(dāng)，反自傷也。
25、心如大地者明，行如繩墨者彰。
26、從政有經(jīng)，而令行為上。
27、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
28、成大功者不小苛。
29、鞭撲之子，不從父之教。
30、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
31、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
32、臣聞之：弗知而言為不智；知而不言為不忠。為人臣不忠當(dāng)死；言不審亦當(dāng)死。雖然，臣愿悉言所聞，大王裁其罪！
33、君子交絕，不出惡聲。
34、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
35、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
36、廉士不辱名，信士不惰行。
37、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
38、禍與福相貫，生與死為鄰。
39、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
40、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
41、寨有盍饕之心，而欲不可足。
42、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
43、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
44、食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
45、山銳則不高，水狹則不深。
46、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
47、耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。
48、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
49、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
50、善作者不必善成，善始者不必善終。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇七
1、君子居天下，小人居亂。君子要與人相處，就像水與火不相輔相成，而三腳架同時(shí)，水與火不亂，是百味，是君子不能隨意選擇人的同時(shí)。
2、天將隨它而去，必須先苦后甜；天空會(huì)毀滅，會(huì)疲憊。
3、麋鹿成群，老虎避之不及；鳥(niǎo)成排，鷹不罷工。
4、克服貧困，克服不幸，避免傷害，避免災(zāi)難。
5、法律的價(jià)值不足以改變世界；對(duì)佛法的研究不足以成就現(xiàn)在。
6、鞭子的兒子不受父親的教育。
7、帶著善良的人，如進(jìn)入房間，久而不聞其香；與惡人同住，如同與鮑魚同住，就是長(zhǎng)久不得聞。
8、有一個(gè)大到足以保衛(wèi)世界，有一個(gè)小到足以保衛(wèi)國(guó)家，有一個(gè)小到足以保衛(wèi)自己的身體：謙虛也是如此。
9、以前太驕傲，以后又太遺憾。
10、一英寸是國(guó)王的英寸，統(tǒng)治者是國(guó)王的統(tǒng)治者。
11、善人必辱沒(méi)自己的名。有信心的人必不懈怠。
12、書生為認(rèn)識(shí)他的人而死，女子為討好他的人而死。
13、正義之水的財(cái)富衡量了傷害的代價(jià)。
14、用自己的力量改正自己的弱點(diǎn)，用自己的力量改正自己的弱點(diǎn)。
15、帶著恨的欲望，帶著愁的相親。
16、山頂上沒(méi)有美麗的樹(shù)木，在陽(yáng)光下也會(huì)受傷；樹(shù)下沒(méi)有美麗的小草，在樹(shù)蔭下受傷。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇一
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 類別:學(xué)習(xí)
以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。 類別:友誼
心如大地者明，行如繩墨者彰。 類別:修養(yǎng)
人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。 類別:讀書
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 類別:讀書
人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。 類別:學(xué)習(xí)
高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。 類別:修養(yǎng)
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 類別:失敗
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 類別:成功
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇二
1、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
2、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
3、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
4、嗜欲之原滅，廉正之心生。
5、福生于隱約，禍生于得意。
6、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
7、心如大地者明，行如繩墨者彰。
8、嗜欲者，逐禍之馬也。
9、得其所利，必慮其害；樂(lè)其所成，必慮其敗。
10、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
11、卑賤貧窮，非士之恥也。
12、人背信則名不達(dá)。
13、智士者，國(guó)之器。
14、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
15、交絕不出惡聲。
16、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
17、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
18、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
19、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
20、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
21、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則??；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
22、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕。以色交者，華落而愛(ài)渝。
23、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
24、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
25、婚姻之道廢，則男女之道悖，而淫佚之路興矣。
26、地廣而不平．人將平之；財(cái)聚而不散，人將爭(zhēng)之。
27、善言進(jìn)，則不善無(wú)由入矣；不進(jìn)善言，則善亦無(wú)由入矣。
28、有陰德者，必有陽(yáng)報(bào)；有隱行者，必有昭名。
29、百姓不親，五品不遜。契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長(zhǎng)幼之序。
30、君子博學(xué)，患其不習(xí)；既習(xí)之，患其不能行之；既能行之，患其不能以讓也。
31、修身者，智之府也；愛(ài)施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者勇之決也；立名者，行之極也。
32、枝無(wú)忘其根，德無(wú)忘其報(bào)，見(jiàn)利必念害身。故君子留精神寄心于三者，吉祥及子孫矣。
33、福生于微，禍生于忽，日夜恐懼，惟恐不卒。
34、言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇三
1、義士不欺心，仁人不害生?！?jiǎng)⑾?BR> 2、心如大地者明，行如繩墨者彰。——?jiǎng)⑾?BR> 3、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則??；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝?！?jiǎng)⑾?BR> 4、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之?！?jiǎng)⑾?BR> 5、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃——?jiǎng)⑾?BR> 6、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。?——?jiǎng)⑾?BR> 7、學(xué)所以益才也，礪所以致刃也?！?jiǎng)⑾?BR> 8、隋侯之珠，國(guó)之玉也；然用之彈，曾不如泥丸——?jiǎng)⑾?BR> 9、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。——?jiǎng)⑾?BR> 10、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之?！?jiǎng)⑾?BR> 11、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。——?jiǎng)⑾?BR> 12、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?jiǎng)⑾?BR> 13、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng)??！獎(jiǎng)⑾?BR> 14、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。——?jiǎng)⑾?BR> 15、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士?！?jiǎng)⑾?BR> 16、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也?！?jiǎng)⑾?BR> 17、華騮綠耳，一日而至千里，然其使——?jiǎng)⑾?BR> 18、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣?！?jiǎng)⑾?BR> 19、高議而不可及，不如卑論之有功也?！?jiǎng)⑾?BR> 20、嗜欲之原滅，廉正之心生?！?jiǎng)⑾?BR> 21、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪——?jiǎng)⑾?BR> 22、存亡禍福，其要在身——?jiǎng)⑾?BR> 23、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?BR> 24、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?BR> 25、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。——?jiǎng)⑾?BR> 26、以財(cái)為草，以身為寶?！?jiǎng)⑾?BR> 27、智士者，國(guó)之器?！?jiǎng)⑾?BR> 28、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚?！?jiǎng)⑾?BR> 29、用人不以私害公?！?jiǎng)⑾?BR> 劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇四
一、廉士不辱名，信士不惰行。
二、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
三、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
四、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。
五、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致全。
六、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
七、大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
八、高議而不可及，不如卑論之有功也。
九、智士者，國(guó)之器。
十、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
十一、出言不當(dāng)，反自傷也。
十二、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
十三、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
十四、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
十五、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
十六、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥(niǎo)成列，鷹鷲不擊。
十七、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
十八、狡兔有三窟，僅得免其死耳。
十九、得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。
二十、義士不欺心，仁人不害生。
二十一、水濁則魚困，令苛則民亂。
二十二、寧為雞口，無(wú)為牛后。
二十三、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?BR> 二十四、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。
二十五、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
二十六、隋侯之珠，國(guó)之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。
二十七、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
二十八、同欲者相憎，同憂者相親。
二十九、物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。
三十、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
三十一、心如大地者明，行如繩墨者彰。
三十二、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
三十三、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
三十四、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
三十五、山銳則不高，水狹則不深。
三十六、福生于隱約，禍生于得意。
三十七、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
三十八、寨有盍饕之心，而欲不可足。
三十九、委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。
四十、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
四十一、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
四十二、前事之不忘，后事之師。
四十三、與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
四十四、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
四十五、一節(jié)見(jiàn)則百節(jié)知矣。由此觀之，以所見(jiàn)可以占未發(fā)，睹小節(jié)固足以知大體矣。
四十六、鞭撲之子，不從父之教。
四十七、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
四十八、必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
四十九、善作者不必善成，善始者不必善終。
五十、和氏之璧乎？?jī)r(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。
五十一、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
五十二、謀先事則昌，事先謀則亡。
五十三、積薄而為厚，聚少而為多。
五十四、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
五十五、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。
五十六、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
五十七、從政有經(jīng)，而令行為上。
五十八、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
五十九、高山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
六十、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
六十一、鮑魚蘭芷，不同篋而藏。
六十二、騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里馬。
六十三、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
六十四、君子之言寡而實(shí)；小人之言多而虛。
六十五、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
六十六、以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。
六十七、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
六十八、樹(shù)曲木者，惡得直景。
六十九、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。
七十、多聞善擇焉，所以明智也。
七十一、凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，故君子羞言利名。
七十二、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
七十三、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
七十四、君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。
七十五、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其。
七十六、草木秋死，松柏獨(dú)存。
七十七、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
七十八、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
七十九、士為知己者死，女為悅己者容。
八十、帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡者與役處。
八十一、禍與福相貫，生與死為鄰。
八十二、君子交絕，不出惡聲。
八十三、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
八十四、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
八十五、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
八十六、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
八十七、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
八十八、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。
八十九、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇五
1、智士者，國(guó)之器。
2、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
3、草木秋死，松柏獨(dú)存。
4、騏驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。
5、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
6、有機(jī)智之巧，必有機(jī)智之?dāng) ?BR> 7、無(wú)財(cái)之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。
8、以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
9、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
10、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
11、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
12、天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃。
13、騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里馬。
14、出言不當(dāng)，反自傷也。
15、積薄而為厚，聚少而為多。
16、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
17、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
18、和氏之璧乎？?jī)r(jià)重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。
19、以書為御者，不盡馬之情；以古制今者，不達(dá)事之變。
20、樹(shù)曲木者，惡得直景。
21、同欲者相憎，同憂者相親。
22、誠(chéng)無(wú)垢，思無(wú)辱。
23、山之巔無(wú)美木，傷于多陽(yáng)也；大樹(shù)之下無(wú)美草，傷于多蔭也。
24、福生于隱約，禍生于得意。
25、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
26、存亡禍福，其要在身。
27、賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶铩?BR> 28、得寸則王之寸，得尺亦王之尺。
29、多聞善擇焉，所以明智也。
30、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
31、禍與福相貫，生與死為鄰。
32、士為知己者死，女為悅己者容。
33、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
34、與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
35、將者，士之心也；士者，將之肢體也。
36、嗜欲之原滅，廉正之心生。
37、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
38、謀先事則昌，事先謀則亡。
39、十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。
40、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
41、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
42、爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
43、干將為利，名聞天下；匠以治木，不如斤斧。
44、寨有盍饕之心，而欲不可足。
45、圣人不能為時(shí)，時(shí)至而弗失。
46、王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府。
47、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
48、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
49、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
50、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。
51、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
52、鞭撲之子，不從父之教。
53、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
54、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
55、以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。
56、力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。
57、大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
58、必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
59、善作者不必善成，善始者不必善終。
60、隋侯之珠，國(guó)之寶也，熱用之彈，曾不如泥丸。
61、有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身：謙之謂也。
62、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
63、君子之言寡而實(shí)；小人之言多而虛。
64、物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。
65、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
66、狡兔有三窟，僅得免其死耳。
67、得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。
68、天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。
69、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
70、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
71、人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。
72、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
73、委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。
74、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
75、糜鹿成群，虎豹避之；飛鳥(niǎo)成列，鷹鷲不擊。
76、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
77、人背信則名不達(dá)。
78、水濁則魚困，令苛則民亂。
79、寧為雞口，無(wú)為牛后。
80、高議而不可及，不如卑論之有功也。
81、心如大地者明，行如繩墨者彰。
82、廉士不辱名，信士不惰行。
83、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。
84、謀泄者，事無(wú)功；計(jì)不決者，名不成。
85、為地戰(zhàn)不能成王，為祿仕者不能成政。
86、非其地而樹(shù)之，不生也。
87、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則敗；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
88、義士不欺心，仁人不害生。
89、鮑魚蘭芷，不同篋而藏。
90、山銳則不高，水狹則不深。
91、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
92、君子交絕，不出惡聲。
93、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
94、前事之不忘，后事之師。
95、從政有經(jīng)，而令行為上。
96、成大功者不小苛。
97、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇六
1、屋漏者，民擊之；水淺者，魚逃之；樹(shù)高者，鳥(niǎo)宿之；德厚者，士趨之。
2、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。
3、禍生于欲得，福生于自禁。
4、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
5、是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。
6、高議而不可及，不如卑論之有功也。
7、以勢(shì)交者，勢(shì)傾則??；以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。
8、同欲者相憎，同憂者相親。
9、安步以當(dāng)車。
10、循法之功，不足以變世；法古之學(xué)，不足以制今。
11、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者。華落而愛(ài)渝。
12、君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹(shù)人，農(nóng)夫樹(shù)田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹(shù)之，平時(shí)必得祿矣。
13、數(shù)戰(zhàn)則民勞，久師則兵弊。
14、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
15、小快害義，小慧害道，小辨害治，茍心傷德。
16、見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
17、草木秋死，松柏獨(dú)存。
18、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。
19、財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊。
20、義士不欺心，仁人不害生。
21、力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。
22、水激則悍，矢激則遠(yuǎn)。
23、面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝聞寡人之耳者，受下賞。
24、出言不當(dāng)，反自傷也。
25、心如大地者明，行如繩墨者彰。
26、從政有經(jīng)，而令行為上。
27、家有水義之財(cái)，測(cè)傷本。
28、成大功者不小苛。
29、鞭撲之子，不從父之教。
30、圣人從事，必藉于權(quán)而務(wù)興于時(shí)。
31、治國(guó)之道，愛(ài)民而已。
32、臣聞之：弗知而言為不智；知而不言為不忠。為人臣不忠當(dāng)死；言不審亦當(dāng)死。雖然，臣愿悉言所聞，大王裁其罪！
33、君子交絕，不出惡聲。
34、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
35、明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。
36、廉士不辱名，信士不惰行。
37、不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
38、禍與福相貫，生與死為鄰。
39、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
40、讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。
41、寨有盍饕之心，而欲不可足。
42、樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。
43、君子居人間則治，小人居人間則亂。君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。
44、食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂(lè)。
45、山銳則不高，水狹則不深。
46、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。
47、耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。
48、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。
49、子用私道者家必亂，臣用私道者國(guó)必危。
50、善作者不必善成，善始者不必善終。
劉向的名言表示讀書的 劉向的名言:少而好學(xué),如日出之陽(yáng),中而好學(xué),如篇七
1、君子居天下，小人居亂。君子要與人相處，就像水與火不相輔相成，而三腳架同時(shí)，水與火不亂，是百味，是君子不能隨意選擇人的同時(shí)。
2、天將隨它而去，必須先苦后甜；天空會(huì)毀滅，會(huì)疲憊。
3、麋鹿成群，老虎避之不及；鳥(niǎo)成排，鷹不罷工。
4、克服貧困，克服不幸，避免傷害，避免災(zāi)難。
5、法律的價(jià)值不足以改變世界；對(duì)佛法的研究不足以成就現(xiàn)在。
6、鞭子的兒子不受父親的教育。
7、帶著善良的人，如進(jìn)入房間，久而不聞其香；與惡人同住，如同與鮑魚同住，就是長(zhǎng)久不得聞。
8、有一個(gè)大到足以保衛(wèi)世界，有一個(gè)小到足以保衛(wèi)國(guó)家，有一個(gè)小到足以保衛(wèi)自己的身體：謙虛也是如此。
9、以前太驕傲，以后又太遺憾。
10、一英寸是國(guó)王的英寸，統(tǒng)治者是國(guó)王的統(tǒng)治者。
11、善人必辱沒(méi)自己的名。有信心的人必不懈怠。
12、書生為認(rèn)識(shí)他的人而死，女子為討好他的人而死。
13、正義之水的財(cái)富衡量了傷害的代價(jià)。
14、用自己的力量改正自己的弱點(diǎn)，用自己的力量改正自己的弱點(diǎn)。
15、帶著恨的欲望，帶著愁的相親。
16、山頂上沒(méi)有美麗的樹(shù)木，在陽(yáng)光下也會(huì)受傷；樹(shù)下沒(méi)有美麗的小草，在樹(shù)蔭下受傷。