自由是每個(gè)人的追求，但在現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)面臨各種限制，如何在限制中保持自由度是一個(gè)值得思考的問題。在進(jìn)行分類時(shí)，我們需要綜合考慮各種不同的因素，而不僅僅是情景本身。請(qǐng)大家積極參考這些總結(jié)范文，并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行寫作。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇一
語(yǔ)文是我們?cè)诖髮W(xué)中必修的一門課程，它既是一門學(xué)科，也是一門文化的傳承與溝通。作為一名在大學(xué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生，我深感語(yǔ)文對(duì)我們的影響和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我收獲了很多，不僅擴(kuò)寬了知識(shí)面，也提高了思維能力。下面我將從讀書的角度出發(fā)，分享一下我的大學(xué)語(yǔ)文讀書心得體會(huì)。
首先，讀書需要沉下心來(lái)。大學(xué)生活充實(shí)而繁忙，往往我們被各種瑣事所困擾，很難保持一個(gè)安靜的心態(tài)去讀書。然而，只有在心靜下來(lái)的時(shí)候，我們才能真正領(lǐng)悟到書中的意義。因此，我每天都會(huì)抽出一段時(shí)間來(lái)專心致志地讀書。有時(shí)，我會(huì)在圖書館找一個(gè)安靜的角落，讓自己完全沉浸在書中。這樣，我就能夠更好地理解書中的內(nèi)容，思考作者的用意。
其次，讀書需要有自己的思考。閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的思維能力。讀書時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析，然后形成自己的見解。舉個(gè)例子，我曾讀過(guò)一本名為《百年孤獨(dú)》的小說(shuō)，在讀到一些復(fù)雜的情節(jié)時(shí)，我的思考能力得到了鍛煉。我會(huì)仔細(xì)思考人物身上的性格特點(diǎn)，他們的行為舉止背后所隱藏的內(nèi)在原因等等。這樣的思考讓我對(duì)小說(shuō)的理解更加深刻，也提高了我的批判性思維。
第三，讀書需要反思自己的不足。每次讀完一本書，我都會(huì)反思自己在閱讀中的不足之處，并努力彌補(bǔ)這些不足。有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度較慢，容易走神。為了改進(jìn)這個(gè)問題，我便開始設(shè)置目標(biāo)，盡量在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讀完一本書。同時(shí)，在閱讀中，我不斷提高自己的專注力，學(xué)會(huì)控制自己的心態(tài)，不受一些瑣碎的思緒影響。通過(guò)不斷地反思和努力，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力在提高，思維也更加敏捷了。
第四，讀書需要與他人交流。讀書是一個(gè)學(xué)習(xí)與交流的過(guò)程，我們不僅要通過(guò)閱讀書籍來(lái)獲取知識(shí)，還需要與他人共享讀書的樂趣。在大學(xué)里，我參加了一個(gè)讀書會(huì)，里面的成員來(lái)自不同的專業(yè)。每次會(huì)議，我們會(huì)分享自己讀過(guò)的書籍，討論其中的看法。通過(guò)與他人的交流，我擴(kuò)大了自己的視野，接觸了更多的文化和觀點(diǎn)。同時(shí)，也有助于激發(fā)我對(duì)閱讀的熱情和動(dòng)力。
最后，讀書需要持之以恒。讀書不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力。作為大學(xué)生，我們要利用好課余時(shí)間，堅(jiān)持不懈地讀書。正如莎士比亞所說(shuō)：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，寫作使人精確。”只有不斷地讀書，我們才能豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的思維能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
總之，大學(xué)語(yǔ)文讀書心得體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地思考和努力。只有通過(guò)沉下心來(lái)讀書，對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行思考，并反思自己的不足，我們才能在閱讀中不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，交流與持之以恒也是樂享讀書過(guò)程中不可或缺的部分。我相信通過(guò)不懈地努力，讀書一定能讓我們的人生變得更加豐富多彩。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇二
生活在復(fù)雜的社會(huì)，我們常常忘記簡(jiǎn)單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰(zhàn)場(chǎng)中，學(xué)會(huì)了復(fù)雜忘卻了簡(jiǎn)單。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個(gè)豐富，但疲倦的人生。多久了？你無(wú)暇聆聽內(nèi)心的聲音，多久了？沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了？沒有在雨中散步。我們?cè)谶~向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢？于是一切仿佛并沒那么美好。美國(guó)哲學(xué)家愛默生曾說(shuō)：“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分：就好像詩(shī)之于詩(shī)人，羊群之于牧羊童，親手銹的手帕之女孩?！笔堑?，人生中有許多美好的事物，不是靠別人給予即可得到的，而是需要自己用心去體會(huì)的。就好像月夜、雨聲和風(fēng)聲就是大自然賦予人類最真誠(chéng)的禮物。如果你用心去聆聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不一定只有晴天才會(huì)心情愉快、斗志高昂，綿綿細(xì)雨、狂風(fēng)暴雨更能增加生活的情趣，并給我們另一個(gè)視野看待人生百態(tài)：面對(duì)人生的無(wú)常多變，人唯有透過(guò)內(nèi)心的平靜與豁達(dá)，才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，也能看待人生的藍(lán)天麗日。如果你能體會(huì)到這一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生中許多美麗俯拾皆是，信手可得 對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō)，一天繁忙的生活過(guò)后，都會(huì)覺得好累、好疲倦。那么就讓自己的心靈靜謐一會(huì)兒?；孟胱约赫胶＿?，蔚藍(lán)的海水、潔白的沙灘，讓海風(fēng)、浪花洗滌內(nèi)心的疲憊。讓寧?kù)o伴隨著新的心情來(lái)感受大自然的賜予。
1、認(rèn)真預(yù)習(xí)，掌握一定的解題方法。記得我五年級(jí)寒假時(shí)，學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行“華杯賽”輔導(dǎo)，我也跟著去聽課。但是一星期之后測(cè)驗(yàn)，我的成績(jī)落在后面。老師鼓勵(lì)我，讓我在假期里好好復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取開學(xué)下一次選拔獲得好成績(jī)。在寒假里，我把老師講過(guò)的四章內(nèi)容的例題仔細(xì)地看了一遍，然后和媽媽一起，對(duì)所有的題目認(rèn)真地進(jìn)行了討論，歸納整理出了幾種不同的題目類型，并基本掌握了它們的解答方法。所以，到六年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)書上的很多知識(shí)其實(shí)我已經(jīng)提前學(xué)習(xí)了。超前學(xué)習(xí)使我學(xué)習(xí)起來(lái)感覺更輕松了，也更投入了。
2、帶著興趣去學(xué)。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。你只要對(duì)一件事產(chǎn)生了興趣，就會(huì)為它付出更多的時(shí)間和精力。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一天，科學(xué)課的老師給我一疊《錢江晚報(bào)》的剪報(bào)，我發(fā)現(xiàn)上面有一些關(guān)于數(shù)字游戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的游戲，還有“紫色小精靈”這樣有關(guān)光線的方向和角度的游戲。我興奮地做起了這些數(shù)學(xué)小游戲。除了這些益智游戲，我還看過(guò)《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)的悖論》等數(shù)學(xué)課外讀物，還讀過(guò)數(shù)學(xué)趣味讀物——《數(shù)學(xué)樂園》。這些書開闊了我的視野，鍛煉了我的數(shù)學(xué)思維能力，使我在一些重要的考試中，能在較短的時(shí)間里解答出20道奧數(shù)題，獲得好的成績(jī)?，F(xiàn)在想來(lái)，感興趣地閱讀，給了我不少的幫助。
3、不怕麻煩，多解題，多思考。學(xué)數(shù)學(xué)，一定量的解題訓(xùn)練必不可少。記得在五年級(jí)的暑假里，我一個(gè)人提前把一本六年級(jí)《數(shù)學(xué)奧賽水平測(cè)試卷》里面的題做了2/3。當(dāng)我碰到不會(huì)做的題目時(shí)，我就參考一下答案。解題、思考，再解題，再思考，我全身心地投入，那段時(shí)間真是很緊張的。
4、多運(yùn)動(dòng)，保持良好的心態(tài)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很緊張，但是我很注意運(yùn)動(dòng)。課間出去活動(dòng)一下，呼吸呼吸新鮮空氣，做作廣播操；晚上吃了飯先活動(dòng)一會(huì)兒，然后再做作業(yè)，如果做完作業(yè)時(shí)間還早，我就會(huì)下樓去打打羽毛球。我和同年級(jí)中比我優(yōu)秀的同學(xué)相比，在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點(diǎn)，可能和我經(jīng)常活動(dòng)，能保持良好的心態(tài)也有一定的關(guān)系。
可以根據(jù)以下幾個(gè)要點(diǎn)寫!1，寒假伴隨著春節(jié)的來(lái)到，很容易讓人忘記學(xué)習(xí)!僅記得玩樂!所以你可以說(shuō)你雖然在春節(jié)卻沒有忘記學(xué)習(xí)!2，談?wù)勛约涸诤僮龅挠幸饬x的事!感受到春節(jié)的喜悅!3，寫出自己對(duì)未來(lái)自己學(xué)習(xí)的展望!并為自己列個(gè)目標(biāo)! 綜上所說(shuō)!再略加拓展!四百字很容易!
完成寒假作業(yè)了吧！你是個(gè)：好學(xué)生，好孩子，好女兒！你現(xiàn)在：學(xué)習(xí)好，身體好，人才好！好好好，好寶寶，你要繼續(xù)努力噢?。。。。。。。?！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇三
大學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性的課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力和綜合素質(zhì)起著重要的作用。在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到了語(yǔ)言之美和思想之力。通過(guò)閱讀各種文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作，我逐漸明白了語(yǔ)文的重要性，并從中汲取到了很多寶貴的教益。
第二段：厚積薄發(fā)，精益求精。
在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到了課本之外的閱讀的重要性。除了課堂上教授的知識(shí)，我還積極主動(dòng)地去閱讀各種各樣的書籍，擴(kuò)大自己的閱讀面，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)不斷地閱讀，我見識(shí)了世界各地的文化，感受了不同作家的思想和藝術(shù)表達(dá)方式。這些讀書經(jīng)歷不僅拓寬了我的視野，也提高了我的文字表達(dá)能力。
第三段：批判與欣賞，相輔相成。
在大學(xué)的語(yǔ)文課上，老師常常要我們進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，發(fā)表自己的意見和見解。這讓我明白了批判思維的重要性。通過(guò)批判性的思考，我更加深入地理解了作品中的深層意義，并能夠提出有建設(shè)性的批評(píng)意見。與此同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)作品。不僅能夠欣賞到作品中的藝術(shù)之美，還能夠深入地體會(huì)到作品所要傳達(dá)的思想和情感。
第四段：語(yǔ)文與社會(huì)，無(wú)處不在。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不局限于學(xué)校的教育范疇，它無(wú)處不在，貫穿于生活的方方面面。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究中，還是在日常交流中，語(yǔ)文都起到了重要的作用。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我獲得了更好的溝通和表達(dá)能力，能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)，更好地表達(dá)自己的想法。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)讓我更好地融入社會(huì)，和他人進(jìn)行有效的交流和合作。
第五段：離不開實(shí)踐，永無(wú)止境。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能僅僅停留在理論的層面上，更要通過(guò)實(shí)踐將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們才能夠真正理解和掌握語(yǔ)文的精髓所在。同時(shí)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。語(yǔ)言是如此豐富多樣，作品是如此豐富多樣，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能夠更好地理解和把握語(yǔ)文這門學(xué)科。
總結(jié)：通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了語(yǔ)言的力量和美麗。通過(guò)大量的閱讀和實(shí)踐，我提高了自己的思辨和表達(dá)能力。語(yǔ)文不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能力和素養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和把握作品的內(nèi)涵，也可以更好地與他人進(jìn)行有效的交流和合作。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)更好地發(fā)揮語(yǔ)文的作用，讓語(yǔ)文的魅力在自己的每一個(gè)言語(yǔ)中流露出來(lái)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇四
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了，長(zhǎng)大以后就可以做到齊家治國(guó)平天下;如果不修身，齊家治國(guó)平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過(guò)河南沁陽(yáng)，當(dāng)時(shí)非?？诳?，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨吃，惟獨(dú)許衡靜坐樹下不動(dòng)。有人不解地問：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?！蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂，梨樹哪有主人!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，難道我們的心也無(wú)主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，到動(dòng)靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今，社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊!
對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當(dāng)有客人到家里來(lái)做客，我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí)，有同學(xué)摔倒了，我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來(lái)。到別人家里串門，或者到學(xué)堂上課，沒有經(jīng)過(guò)允許，不能動(dòng)他人的東西。
讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好學(xué)生。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇五
語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程之一，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是提高自身修養(yǎng)和思維能力的重要途徑。通過(guò)閱讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以拓寬眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也可以鍛煉我們的寫作和表達(dá)能力。在大學(xué)語(yǔ)文課上，我讀了許多經(jīng)典的作品，獲得了許多寶貴的體會(huì)與心得。
第二段：闡述收獲。
首先，通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)言的力量。文字作為交流思想的工具，既能表達(dá)出文字本身的意義，也能通過(guò)聯(lián)想和比喻的方式拓展更廣泛的含義。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)人性的深刻剖析，以及對(duì)封建禮教的犀利批判。此外，在閱讀《駱駝祥子》時(shí)，我被作者細(xì)膩入微的描寫所感動(dòng)，也深切體會(huì)到了作者通過(guò)對(duì)祥子生活的刻畫，向社會(huì)大眾傳遞了深刻的社會(huì)思考。
第三段：反思自身。
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我反思了自己的表達(dá)能力。在面對(duì)各種寫作任務(wù)的時(shí)候，我逐漸發(fā)現(xiàn)通過(guò)富有個(gè)人特色的寫作風(fēng)格，能夠更好地展現(xiàn)自己的思維和見解。因此，我開始重視培養(yǎng)自己的寫作技巧和思維邏輯，不斷努力提升自己的表達(dá)能力。通過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色自己的作品，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的寫作水平得到了提高。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
在大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)閱讀的興趣。通過(guò)教師的指導(dǎo)，我選擇了一些經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行研讀，其中的故事情節(jié)和文化內(nèi)涵往往讓我陷入其中，樂此不疲。通過(guò)閱讀，我不僅獲得了無(wú)窮的知識(shí)，也體會(huì)到了作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。這種閱讀的樂趣不僅陶冶了情操，也促使我不斷積累文化素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。語(yǔ)文課程不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了我們?nèi)姘l(fā)展和提高自身素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀名著，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)；通過(guò)寫作，我們可以表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；通過(guò)培養(yǎng)閱讀興趣，我們可以享受到閱讀的樂趣。因此，在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)知行合一的目標(biāo)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇六
今天，陽(yáng)光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)個(gè)黃色的大絨團(tuán)，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細(xì)而長(zhǎng)，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實(shí)的感覺。它的花像一個(gè)小喇叭，吹著迎接春天的號(hào)角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側(cè)，長(zhǎng)長(zhǎng)的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊(yùn)涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的花蕊，有的頭上還帶了一點(diǎn)綠色；有的還是花骨朵，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
啊，美麗的迎春花，你也是報(bào)春花??！我多么喜歡你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇七
還有很多一反傳統(tǒng)觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學(xué)往往有利而幾乎無(wú)弊，在上大學(xué)以前，早有李開復(fù)寫的《怎樣在大學(xué)里掙回你的學(xué)費(fèi)》等等諸如此類大肆弘揚(yáng)“兼職無(wú)害論”的文章，而進(jìn)大學(xué)不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現(xiàn)在我身邊的同學(xué)確實(shí)很多已經(jīng)“公務(wù)纏身”了，統(tǒng)觀看來(lái)，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費(fèi)一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思啊！
最引起我情感共鳴的當(dāng)屬考研。魯迅老先生曾打了個(gè)比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個(gè)人盯著看，過(guò)一會(huì)兒就會(huì)有很多人圍著看，再過(guò)一會(huì)還會(huì)有更多的站在外面的削尖腦袋擠進(jìn)去看?，F(xiàn)在，考研熱似乎也有這點(diǎn)味道，越來(lái)越多的學(xué)生加入到考研的隊(duì)伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對(duì)此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學(xué)畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進(jìn)而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現(xiàn)實(shí)面前，他由希望到堅(jiān)持到冰冷粗暴再到為了填補(bǔ)絕望而報(bào)復(fù)女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動(dòng)。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點(diǎn)高中以后，我依然沉浸在過(guò)去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過(guò)，高三為了彌補(bǔ)而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學(xué)習(xí)壓力大，晚上常熬夜，為了省時(shí)間學(xué)習(xí)，也很少和同學(xué)來(lái)往，漸漸地，我的性情很暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績(jī)出來(lái)后，果真不如人意，差一點(diǎn)就上一類了。想想當(dāng)時(shí)真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學(xué)生一樣，唉，逝者如斯，不復(fù)返矣…后來(lái)準(zhǔn)備復(fù)讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來(lái)上大學(xué)的，現(xiàn)在這本書又讓我對(duì)考研有了重新而深刻的認(rèn)識(shí)：雖說(shuō)不是所有考研的都是李均，但有時(shí)真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動(dòng)具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關(guān)于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學(xué)適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)只是工具，不應(yīng)太過(guò)投入；我領(lǐng)悟到了大學(xué)是學(xué)知識(shí)的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴(kuò)展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長(zhǎng)思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過(guò)一縷陽(yáng)光，耳旁飄過(guò)聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇八
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想，而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái)，即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀，教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目，并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇九
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，然而這夢(mèng)都是時(shí)代賦予我們的。開辟新中國(guó)，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)倔起而復(fù)心的標(biāo)志。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！贝_實(shí)如此，我們承擔(dān)著祖國(guó)的未來(lái)。我們作為祖國(guó)的接班人，為什么我們不為自己心中的夢(mèng)想而奮斗呢?我在我的中國(guó)夢(mèng)中遨游著。我想，我們大家的心應(yīng)該是緊密相連在一起的。
中國(guó)夢(mèng)，也就是大家的夢(mèng)，是振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1999年，馬云職創(chuàng)阿里巴巴網(wǎng)，成為了全國(guó)最大的商務(wù)平臺(tái)，是改革開放的碩果;1995年，李彥宏啟程回國(guó)，進(jìn)入了北京大學(xué)，他歸國(guó)創(chuàng)業(yè)，使百度更加壯大;2012年，陳一冰參加倫敦奧運(yùn)會(huì)，他贏得了全世界;乒乓球史上的“魔術(shù)師”鄧亞萍，她身高雖然只有1。
55米但她無(wú)所畏懼，刻苦訓(xùn)練。19歲的她不負(fù)眾望，奪得了奧運(yùn)會(huì)單打冠軍，一躍成為了世界乒壇的皇后;朗朗從3歲的時(shí)候就學(xué)鋼琴，他堅(jiān)持不懈，刻苦練琴，他雖年紀(jì)輕輕，但在世界上也算是著名的鋼琴家，受到了眾人的愛戴;袁隆平在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢(mèng)想書寫在大地之上;鐘南山奮不顧身，身先士卒;羅陽(yáng)的愛國(guó)之心使人驚訝，他的精神將永垂不朽;還記得李中華嗎?試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力?！?BR> 當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。其實(shí)，我也有這樣的親身經(jīng)歷，那是我上大班的第二天，老師說(shuō)有興趣小組，我進(jìn)了書法小組。那天是我第一次上書法課，也是我第一次拿毛筆。那天我欣喜若狂，同時(shí)也汗流浹背。老師教我們寫幾個(gè)一，當(dāng)時(shí)我瑟瑟發(fā)抖，心急如焚。我寫的東倒西歪，有的像弓著腰的老人，有的像哨兵，每一個(gè)字都沒有筆鋒。當(dāng)時(shí)我不想學(xué)了，但父親的一句話讓我重拾信心。在成長(zhǎng)的道路上，我一直為自己的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想給予了我們前進(jìn)的動(dòng)力，夢(mèng)想就像一盞明燈，為我們指明方向。是呀!我們的家園中不能沒有中國(guó)夢(mèng)，有了中國(guó)夢(mèng)，我們才有動(dòng)力，才會(huì)齊心協(xié)力，奮戰(zhàn)不息，我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)!我將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗終生!
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十
讀書心得大學(xué)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書心得大學(xué)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得大學(xué)通用3篇】，供你選擇借鑒。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情，講述了一個(gè)穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的.方式，讓故事有穿越的感覺;民國(guó)的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學(xué)的美好時(shí)光;避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運(yùn)和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對(duì)母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無(wú)保留的愛著這個(gè)母親;她是那么的自信，追求自己的夢(mèng)想，報(bào)考學(xué)校時(shí)第一志愿填報(bào)北京大學(xué)，而且不填第二志愿;她是那么的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，從骨子里愛著英語(yǔ)，即使病魔纏身，依然堅(jiān)持著自己的翻譯事業(yè)，當(dāng)愛情來(lái)臨時(shí)，她的生命已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的走向終點(diǎn)，她堅(jiān)守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不在升起，她走了，誰(shuí)也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡(jiǎn)單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無(wú)法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，琴弓吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》，。
新月走了，但她卻永遠(yuǎn)活在每個(gè)人心中。他讓我們明白一個(gè)真實(shí)的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被槍殺，但正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來(lái)都是悲的，那種無(wú)法讓人忘懷的美。
我從小就是個(gè)書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時(shí)間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，只能用心去體會(huì)。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個(gè)悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬(wàn)字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無(wú)盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來(lái)，天明去;來(lái)如春雷不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長(zhǎng)河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長(zhǎng)河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運(yùn)的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當(dāng)我醒來(lái)，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨(dú)彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常九.就是這奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運(yùn)面前就不值一提。命運(yùn)是愛絲美拉達(dá)，還是伽西魔多?信仰抵不過(guò)命運(yùn)，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結(jié)合，融入了穆斯林。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十一
夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。世之所以且，隨俗習(xí)非，而卒歸于污下者，凡以志之弗立也。
圣人之所以為圣人，惟以其心之純乎天理而無(wú)人欲，則我之欲為圣人，亦惟在于此心之純乎天理而無(wú)人欲耳。欲此心之純乎天理而無(wú)人欲，則必去人欲而存天理。
我個(gè)人的理解是，一個(gè)人在世上必須樹立一個(gè)終生奮斗的目標(biāo)，你所有的行為了都會(huì)圍繞這一生目標(biāo)，才能心無(wú)雜念，可以抵制個(gè)人的懶惰的心，忽心，燥心，嫉妒的心，貪心，驕傲的心，小氣的'心，等等的心生起就反思志向不立。放到現(xiàn)在社會(huì)就是正確人生的價(jià)值觀和遠(yuǎn)大的理想。員工如果沒有一個(gè)目標(biāo)就等于天天混日子，那么他將不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，干部如果沒有一個(gè)正確目標(biāo)讓更多的人為之奮斗，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)也將不會(huì)有大的發(fā)展。人，這一生可以只做一件事，那就是要持之以恒的去守候自己的信念和志向，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，成為自己想做的那個(gè)人。
再說(shuō)，作與親相對(duì)應(yīng)，但并不是親的意思，下面治國(guó)平天下處皆于新字無(wú)發(fā)明，以下講到治國(guó)、平天下等處，都對(duì)新字沒有發(fā)表闡述。
正如鄭珍感嘆的，由于朱子之猵狹，致使六七百年學(xué)者之心不能泯然，亦遂爭(zhēng)新角異，而《大學(xué)》日多矣。鄭珍于是表彰道，王陽(yáng)明復(fù)古之功不可沒也。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十二
剛進(jìn)廣商的時(shí)候，我便收到整整一個(gè)文件袋的資料，里面有一份是介紹我校圖書館的，上面列出了一個(gè)推薦書目的表格，列表的第一項(xiàng)便是覃彪喜的《讀大學(xué)，究竟讀什么》。乍一看，這個(gè)題目就非常吸引我了。我相信，這個(gè)問題肯定可以將千千萬(wàn)萬(wàn)的在校大學(xué)生甚至畢業(yè)生問得個(gè)個(gè)啞口無(wú)言，包括我在內(nèi)。剛過(guò)了一個(gè)學(xué)期，我還有足夠的時(shí)間來(lái)重新完善自己這四年大學(xué)生活的規(guī)劃，我不想過(guò)一個(gè)茫然的、沒有目標(biāo)的、碌碌無(wú)為的大學(xué)，不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會(huì)為了三餐而忙得焦頭爛額。因此，我決定利用漫漫寒假的時(shí)間，認(rèn)真地把這本書一字一句的啃下來(lái)，進(jìn)而再完善一下自己的大學(xué)規(guī)劃。
下面，我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劙桑?BR> 盡管每次網(wǎng)到魚的不過(guò)是一個(gè)網(wǎng)眼，但是要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。是的，在現(xiàn)今社會(huì)要想取得一定的成就，就必須提高自己全方位的素質(zhì)和技能。
大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的.人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得我們的尊重和肯定。在大學(xué)期間，我們都經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，對(duì)于分析問題、解決問題的方法有著豐富的理論知識(shí)，所以我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)問題的時(shí)候不會(huì)再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮，而是能夠站在更高的角度來(lái)分析、解決問題。在這種時(shí)候，被動(dòng)的記憶能力已經(jīng)上升為了主動(dòng)的分析能力和獨(dú)立的思考能力，而這種能力正好是一個(gè)合格大學(xué)生最最本質(zhì)的特征！社會(huì)所需要的也正是大學(xué)生這種系統(tǒng)分析的能力。
但要注意的是，為了讓自己擁有全面、系統(tǒng)而深入地分析、解決問題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識(shí)。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識(shí)，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，深入分析問題的能力就不會(huì)憑空產(chǎn)生，就算擁有了這樣的能力，也無(wú)法將這種能力付諸現(xiàn)實(shí)的工作之中。
對(duì)于教材和其他書籍中的觀點(diǎn)應(yīng)該帶著批判的眼光加以學(xué)習(xí)，不能認(rèn)為書上說(shuō)的就一定是對(duì)的。同時(shí)，老師在課堂上說(shuō)的觀點(diǎn)也不一定是絕對(duì)正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實(shí)上書上的觀點(diǎn)或者老師講授的觀點(diǎn)都可能只是學(xué)術(shù)界對(duì)某一個(gè)問題的很多種觀點(diǎn)中的一個(gè)，在這些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)中做出任何取舍，必須要經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立的思考過(guò)程。
在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，任何一個(gè)人都有權(quán)利選擇膚淺或者深刻，但是，我覺得大學(xué)生有理由讓自己更有深度，也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。大學(xué)生不但應(yīng)該接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，具備獨(dú)立思考、深入分析的能力，而且應(yīng)該用思想的深度來(lái)將自己和非大學(xué)生區(qū)別開來(lái)。雖然大學(xué)生越來(lái)越普遍，但是，大學(xué)生作為一個(gè)整體仍然是我們這個(gè)民族的知識(shí)精英階層，如果這個(gè)群體的人集體性地淹沒在了膚淺，浮躁和低級(jí)趣味里，那誰(shuí)來(lái)思考更深刻更宏觀的問題呢？要做一個(gè)思想深刻的人，以下兩個(gè)方面是缺一不可的：第一，多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中。
讀大學(xué)，必先讀大師?！按髮W(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識(shí)，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識(shí)和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進(jìn)行思想對(duì)話的重要方式。
讀大學(xué)，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，大學(xué)四年沒有安心在圖書館好好看過(guò)幾本書，那就絕對(duì)沒有真正意義上讀過(guò)大學(xué)。去圖書館借書還需要有個(gè)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。雖然借一本書并不會(huì)浪費(fèi)我們?nèi)魏五X，但是浪費(fèi)的時(shí)間可是再多的錢也買不回來(lái)的。對(duì)于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠(yuǎn)之。而且在圖書館借書不要太過(guò)功利，不要以為只有跟考試相關(guān)的書籍才值得一看。
讀大學(xué)，還要學(xué)會(huì)“讀同學(xué)”?！白x同學(xué)”，在一定意義上來(lái)說(shuō)就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時(shí)候每個(gè)學(xué)生側(cè)重的學(xué)科不會(huì)有太大的區(qū)別，但是，讀大學(xué)的過(guò)程中每個(gè)人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會(huì)從不同的老師那里獲得知識(shí)，同學(xué)之間的交流自然也就相當(dāng)于間接地從別的老師那里獲得了知識(shí)。積少成多，我們也就學(xué)到了更多知識(shí)。
剛剛看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我真的有點(diǎn)被嚇到了！因?yàn)檫@個(gè)與我們的家長(zhǎng)和老師日夜叮囑的絕對(duì)不可以逃課背道而馳。不過(guò)當(dāng)我一點(diǎn)一點(diǎn)看下去之后，發(fā)現(xiàn)作者說(shuō)得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭，不過(guò)有些地方真的值得我們?nèi)プ屑?xì)斟酌。
1，老師水平良莠不齊，很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時(shí)候只是一字一句地把別人寫的書念出來(lái)，而且年復(fù)一年。大學(xué)的圍墻紛紛倒下，學(xué)術(shù)和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學(xué)紛紛變成了出售文憑的工廠，大學(xué)老師紛紛變成了出賣學(xué)術(shù)良知的商人。如果你發(fā)現(xiàn)你的老師是這樣的人，那就趕緊逃課吧，別把寶貴的青春用來(lái)記無(wú)聊的筆記了。浪費(fèi)一個(gè)筆記本不要緊，但是浪費(fèi)的光陰卻永遠(yuǎn)也要不回來(lái)了。
2，教學(xué)方式陳舊落后，填鴨式教學(xué)唯一的作用就是扼殺精英?！疤铠喪健边@種陳舊落后的教學(xué)方式在中國(guó)不但沒有被消滅，反而隨著大學(xué)擴(kuò)招而得到了加強(qiáng)。上至清華北大，下至每一所?？圃盒?，無(wú)不是老師在臺(tái)上讀講義，學(xué)生在臺(tái)下做筆記。在課堂之上，老師是絕對(duì)的中心，學(xué)生發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)少之又少。在這個(gè)方面，我覺得廣商的老師還是做得挺不錯(cuò)的，我們?cè)谡n堂上表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)還是挺多的。
但是要注意的是，君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認(rèn)真對(duì)待了。除了公共課之外，專業(yè)課同樣有很多無(wú)聊的課程。不過(guò)這些課程是否逃課還要看老師而定：如果老師照本宣科，那當(dāng)然溜之大吉；如果老師在課堂上會(huì)講授很多最新的思想和觀點(diǎn)，就算教材過(guò)時(shí)了也是應(yīng)該認(rèn)真去聽的。不過(guò)，在判斷一門課程是否有價(jià)值的時(shí)候不能太過(guò)功利，目光不能太短淺。事實(shí)上很多目前看來(lái)沒用的東西以后就會(huì)覺得非常有用了。
作者認(rèn)為，真正相愛的人絕對(duì)不會(huì)是因?yàn)楦鷮?duì)方戀愛很有用才跟他一起的，所以，因?yàn)閼賽塾杏没驘o(wú)用而鼓吹或反對(duì)大學(xué)生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計(jì)劃出來(lái)的，真正的愛情往往是在不經(jīng)意的瞬間出現(xiàn)的。因?yàn)樗唧w會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)無(wú)從可知，所以愛情不需要任何的計(jì)劃。有些時(shí)候我們真的不能不相信緣分。屬于你的，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水他都會(huì)來(lái)到你的身邊；而不屬于你的，就算站在你的對(duì)面，你也未必注意到他的存在。也就如人們所說(shuō)的“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣見面手難牽”吧。
所以，感情是不可以勉強(qiáng)的。我們不需要刻意去追求一些無(wú)法預(yù)計(jì)的事情，還是乖乖地等待緣分的到來(lái)吧。
這本書確實(shí)讓我受益匪淺，讓我原有的對(duì)大學(xué)生活的一些想法和觀念產(chǎn)生了很大的變化。這本書，真的值得一讀！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十三
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR> 在沒有參加《大學(xué)》分享活動(dòng)之前，對(duì)《大學(xué)》的認(rèn)知甚少，只知道它是“四書”之一，至于書中所講，和一無(wú)所知差不多，很是慚愧。書中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多，我只想說(shuō)說(shuō)“慎獨(dú)”這一點(diǎn)。
其實(shí)早在我上幼師時(shí)，就從我的班主任柳老師那里第一次聽到了“慎獨(dú)”這一詞，當(dāng)時(shí)只是覺得是一個(gè)很奇怪的詞，從未聽過(guò)，后來(lái)經(jīng)班主任老師舉例解釋過(guò)之后，才懂了它的意思?！吧鳘?dú)”讓我受益很多，以此為我的人生敲響了警鐘，讓我更加自律，更注意自己的行為。因?yàn)槲沂且粋€(gè)粗枝大葉的人，處事也是粗曠型的，不太注意細(xì)節(jié)和小節(jié)，總覺得那沒有必要，只要我問心無(wú)愧就行，比如當(dāng)我的好朋友不在時(shí)，我需要用她的東西，我就會(huì)很隨意的拿起就用，因?yàn)槲矣X得即使她在也會(huì)欣然同意，所以就沒覺得有什么不妥。還比如當(dāng)沒有人在身邊時(shí)，我吃東西或者做事情就會(huì)不太顧及形象，特別隨性，想怎樣就怎樣，并沒有一個(gè)約束，我當(dāng)時(shí)還想這才是真我的體現(xiàn)，沒什么不妥。在生活中會(huì)有很多類似這樣自己認(rèn)為沒什么不妥的事情，可“慎獨(dú)”卻讓我再次審視自己的思想和行為，真的沒什么不妥當(dāng)?shù)膯?？其?shí)不然，沒有經(jīng)過(guò)別人的允許就動(dòng)別人的東西，是對(duì)她人極大的不尊重；沒人在跟前，就肆無(wú)忌憚會(huì)助長(zhǎng)一些不良習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為一名幼兒教師對(duì)孩子的影響是任何書籍、任何道德箴言、任何批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫，在別人見聞不及之處做到謹(jǐn)慎不茍，嚴(yán)于律己。要對(duì)孩子心懷敬畏，應(yīng)該意識(shí)到，我們的一舉一動(dòng)都在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，孩子們幾十雙眼睛盯著我們，須知天地之間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，再也沒有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細(xì)微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的職業(yè)，尊重對(duì)面的孩子，審視自己的行為，反思自己的教學(xué)，加強(qiáng)自身慎獨(dú)意識(shí)的修養(yǎng)，這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十四
王陽(yáng)明先生的《大學(xué)古本序》是他的心學(xué)理論體系中一篇重要著作，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
陽(yáng)明先生以"致良知"解《大學(xué)》之致知，擴(kuò)充良知，誠(chéng)意即涵攝在其中，深得孟子之心傳。致良知，此知非襲義而取，而是本性之知，直承孟子性善說(shuō)。
王陽(yáng)明心學(xué)思想突出了個(gè)人在道德實(shí)踐中的主體能動(dòng)精神，客觀上提高了人的價(jià)值和作用；也是一種實(shí)事求是、知行合一的體現(xiàn)，為我們提供了一種科學(xué)務(wù)實(shí)的思維方法和精神動(dòng)力；陽(yáng)明心學(xué)確立了以道德良知為核心的道德理想主義，對(duì)于救治當(dāng)今社會(huì)道德滑坡、唯利是圖的弊端是一劑對(duì)癥良藥；陽(yáng)明學(xué)提倡"親民"、重視民生的.思想主張，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)引領(lǐng)："富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值引領(lǐng)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值引領(lǐng)，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值引領(lǐng)"有借鑒作用。
《大學(xué)古本序》又是王陽(yáng)明先生心理學(xué)的一篇重要著作。此篇雖簡(jiǎn)短不易懂，卻講出了心理論的重要思想。王陽(yáng)明致良知理論的提出，標(biāo)志著心學(xué)理論體系的成熟。良知是人生來(lái)具有的對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，一切事物及其規(guī)律都在良知中有，人們只要對(duì)自身內(nèi)心中的良知認(rèn)真尋求，就能達(dá)到對(duì)一切真理的認(rèn)識(shí)。
《大學(xué)古本序》"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等，從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則，樹立榜樣再通過(guò)禮樂教化，以啟迪人民的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，自然便會(huì)立定人生志向，以此為奮斗的理想方向。確定心中志向，便不會(huì)輕易為外物干擾，就會(huì)矢志不渝的去追求，去努力達(dá)到目標(biāo)。
我們都常說(shuō)，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說(shuō)"修身、齊家、治國(guó)、平天下"兩者一樣，都是君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
本文對(duì)于自身完美的追求也許很少實(shí)現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去努力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十五
20_年8月1日至3日，我有幸參加了建湖縣20_屆大學(xué)生村官崗前培訓(xùn)班。為期三天的崗前培訓(xùn)，通過(guò)縣委縣政府有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)、黨校老師、往屆村官的現(xiàn)場(chǎng)講授與實(shí)地參觀考察，讓我對(duì)農(nóng)村基層工作有了更加深刻的了解，對(duì)建湖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有了更加宏觀的認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位。現(xiàn)在，我將這三天培訓(xùn)的體會(huì)和認(rèn)識(shí)匯報(bào)如下：
一、轉(zhuǎn)變角色，定位準(zhǔn)確。
在這三天培訓(xùn)的過(guò)程中，每位培訓(xùn)班老師第一點(diǎn)都給我們講的是：在這次崗前培訓(xùn)之前，我們的身份是學(xué)生，但經(jīng)過(guò)這三天的培訓(xùn)之后，我們的身份就轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人。村官的身份使得我們必須去除掉大學(xué)生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學(xué)生村官，是到基層為農(nóng)民服務(wù)的青年，是黨和國(guó)家方針政策在農(nóng)村基層的宣揚(yáng)者和執(zhí)行者。所以，我們必須轉(zhuǎn)變自己的思想，對(duì)即將走上的工作崗位有清晰的定位。
二、擺正姿態(tài)，虛心學(xué)習(xí)。
要做村官，先做村民。這是中組部部長(zhǎng)李源潮對(duì)大學(xué)生村官講的一句話，也是大學(xué)生村官在走上村官這個(gè)崗位之前，應(yīng)有的心態(tài)。我們雖然身為大學(xué)生，但是我們的知識(shí)僅限于對(duì)自己專業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)民，我們可以說(shuō)是一點(diǎn)也不了解。三人行，必有我?guī)煛Ｔ诩磳㈤_始的村官生涯里，我們首先應(yīng)該放低大學(xué)生，爭(zhēng)做小學(xué)生，以民為師，不斷虛心向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，向往屆村官同志學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷進(jìn)步，才能得到村民和組織上的信服和認(rèn)可，才能更好地完成本職工作。
三、深入群眾，甘于奉獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)三天的培訓(xùn)，我感覺到和農(nóng)民打交道，不是一件簡(jiǎn)單容易的事情。在開始時(shí)，最好的方法就是深入群眾，挨家挨戶去聊天，放低姿態(tài)，去了解村民需要什么、想要什么，只有這樣才能很快讓農(nóng)民接受你，信服你。同時(shí)，在當(dāng)代社會(huì)中，農(nóng)民群體仍然是屬于社會(huì)的弱勢(shì)群體。當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，只有少部分農(nóng)民會(huì)用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。作為大學(xué)生村官，我們應(yīng)該利用我們掌握的科學(xué)、文化、法律等知識(shí)，本著全心全意為農(nóng)民服務(wù)的宗旨，做好農(nóng)民各項(xiàng)利益的維護(hù)者。
三天的培訓(xùn)以及網(wǎng)站上的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的大學(xué)生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來(lái)帶動(dòng)本村的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里，我首先會(huì)將村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)查清楚，結(jié)合村的實(shí)際情況，抓住機(jī)會(huì)，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè)，讓農(nóng)民收入增加，最直接的提升農(nóng)民的幸福感，完成自己的使命和職責(zé)。
總而言之，我們大學(xué)生村官到農(nóng)村任職是黨和國(guó)家發(fā)展三農(nóng)的一項(xiàng)重要舉措。同時(shí)，也是我們鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的機(jī)遇和平臺(tái)。面對(duì)即將到來(lái)的村官之路，我一定不負(fù)期望，全心全意融入農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)村，為我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)盡自己的一份綿薄之力。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十六
第一次接觸葉老的文章是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)被葉老細(xì)膩的寫作風(fēng)格所吸引。假期買了一本葉老的稻草人書。
當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí)，我以為這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但當(dāng)我打開它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它是由許多精美的童話組成的。我最喜歡的文章是《稻草人》。眾所周知，稻草人是農(nóng)民為了趕到地里啄麻雀，他沒有血肉，不會(huì)走，不會(huì)說(shuō)，不能動(dòng)這樣的東西。但葉老筆下的'稻草人卻是一個(gè)有思想感情的人。他充滿愛心，全心全意為他人解決問題。這篇文章從三個(gè)故事中描述了稻草人的愛。第一個(gè)是幫助老太太趕走灰蛾，告訴她田野里的情況不像她看到的那么平靜，但到處都是殺戮，因?yàn)樗荒苷f(shuō)話，不得不盡力打自己的身體；第二個(gè)是看到生病的孩子，他非常痛苦，為了拯救孩子，他甚至想成為一床被子給孩子帶來(lái)溫暖；第三個(gè)故事是，他看到一個(gè)女人跳進(jìn)河里，眼淚無(wú)法阻止，看著她跳進(jìn)河里。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人摔倒了，永遠(yuǎn)摔倒了?？吹竭@一點(diǎn)，我哭了。事實(shí)上，我們周圍有很多人，比如稻草人，他們默默無(wú)聞，甚至為了我們國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定而犧牲了自己的生命。如果我們都能像稻草人一樣給每個(gè)人一點(diǎn)愛，那么世界就會(huì)變得更好。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十七
齊家、治國(guó)、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟悉的不能再熟悉，然而，自己卻從未認(rèn)真想過(guò)，這句話的前后來(lái)源，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開始品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開始有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也希望持續(xù)學(xué)習(xí)能夠有所進(jìn)益。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人能夠棄舊圖新，使人能夠達(dá)到最完美的境界。人要知道自己想要達(dá)到的的境界，只有這樣才能夠使自己意向堅(jiān)定;然后鎮(zhèn)靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終能夠有所收獲，萬(wàn)物都有根本和直接，事物都有先后，我們只有弄清楚事情的本末始終，才能更加接近事物發(fā)展的規(guī)律。
這里雖然是說(shuō)光明正大的品德，然而所有的事情都一樣。無(wú)論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標(biāo)，定下目標(biāo)之后，然后靜下心來(lái)，慢慢籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無(wú)論工作、生活都會(huì)大有好處。我們時(shí)常被很多同時(shí)并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運(yùn)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)兼銷售這是非常常見的事情，一人身兼多職，有時(shí)候會(huì)覺得工作無(wú)從下手，那么你就要開始梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級(jí)等，一次只能做一件事情，列出詳細(xì)的項(xiàng)目管理方案，這樣便能輕松處理好事情。
之前在學(xué)校一直看到格物、致知這兩個(gè)詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對(duì)“三綱八目”的追求中的兩個(gè)點(diǎn)。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是確實(shí)很多人并未深入了解，這又多么可笑呢。
我們只有正確的認(rèn)識(shí)了萬(wàn)事萬(wàn)物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識(shí);只有獲取知識(shí)之后才能讓自己的一年更為真誠(chéng);意念真誠(chéng)之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品行，只有品行修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會(huì)管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國(guó)家，掌握了治國(guó)的方法之后才能讓國(guó)人過(guò)上太平富足的生活。
雖然這里講的是治國(guó)、平天下之道。但是萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不是如此。格物、致知、誠(chéng)意、正心，強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是內(nèi)修，而齊家、治國(guó)、平天下是外治，而中間的“修身”是鏈接內(nèi)外的樞紐，和前面的相連接就是“獨(dú)善其身”，和后面的相連接，便是兼濟(jì)天下。現(xiàn)實(shí)生活中，也很少有人將治國(guó)、平天下作為自己的夢(mèng)想與抱負(fù)，這世界，畢竟平凡人居多，但是卻一點(diǎn)都不妨礙這套方法的實(shí)行。因?yàn)椴还苋魏稳?，都必須具有良好的品德。想要出人頭地，就必須將自己修煉好。去修養(yǎng)好的品行，永葆赤子赤心，去學(xué)習(xí)，鉆研，豐富自己，讓自己更學(xué)識(shí)更加豐富。
所以，我們要做的就是格物、致知，抱著一顆正念的心，去學(xué)習(xí)，去分享，去幫助......
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十八
《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因?yàn)樗鍩鄯浅埍嗣駸o(wú)法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個(gè)部落在反抗。秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當(dāng)?shù)?9名好漢，在一家酒店里結(jié)義，此后眾好漢南征北戰(zhàn)，反抗隋煬帝，并與其他藩王作戰(zhàn)爭(zhēng)王。后來(lái)隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領(lǐng)做皇帝。其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領(lǐng)做皇帝。最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號(hào)唐太宗。秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。
在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。他是書中的主人公，但卻是個(gè)兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在和兄弟李勇公平競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，他表面上是個(gè)簡(jiǎn)樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，背地里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟?；屎箝_始越來(lái)越喜歡楊廣，而輕視了李勇。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，最終做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開始暴露。他變成了一個(gè)殘暴無(wú)情的暴君。相傳有一次，聽說(shuō)某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，不能馬上到達(dá)，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運(yùn)河。大運(yùn)河的修建使人們由于勞動(dòng)過(guò)度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運(yùn)河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。由這件事可以看出，隋煬帝是個(gè)只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。
當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。我認(rèn)為隋煬帝的制度有一些不正確的地方。他不能只考慮自己的感受，應(yīng)該為人民著想，尤其是貧苦人民。一個(gè)君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國(guó)家一樣會(huì)變得衰敗。沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)!所以，我認(rèn)為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任和支持做起。愛江山不愛美人,國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大。
弟這種為人民著想、大公無(wú)私的精神值得我們學(xué)習(xí)。王伯當(dāng)雖然跟錯(cuò)了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動(dòng)。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會(huì)到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個(gè)人都學(xué)他們的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這世界將變得更加美好。
有機(jī)會(huì)，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十九
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的著作，憑借此書他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒有?？墒撬难劬s像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著歡樂。
老人有一次84天沒有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅(jiān)信他會(huì)捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深愛的東西。老人愛大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對(duì)于大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因?yàn)樗罱K能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚能夠給他帶來(lái)很大的財(cái)富;但漸漸老人開始欣賞馬林魚的智慧和和毅力，甚至把馬林魚當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚感動(dòng)了，他為馬林魚的死感到難過(guò)。
海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自我對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會(huì)出現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對(duì)，即使沒有成功，也不會(huì)因?yàn)闆]有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?BR> 大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇二十
最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說(shuō)和經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學(xué)先立志”中說(shuō)道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣?！币馑际牵簩?duì)學(xué)習(xí)而言，沒有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時(shí)不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，最終還是一無(wú)所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終會(huì)有收獲。如果沒有目標(biāo)，就像一只無(wú)頭蒼蠅，整天飛來(lái)飛去，無(wú)所事事，最終可能一事無(wú)成?？梢姡瑳Q心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
對(duì)于我們的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果你想取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過(guò)程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級(jí)第一，然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會(huì)離成功越來(lái)越近。
南宋思想家朱熹說(shuō)過(guò):“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，常立志不如立長(zhǎng)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇一
語(yǔ)文是我們?cè)诖髮W(xué)中必修的一門課程，它既是一門學(xué)科，也是一門文化的傳承與溝通。作為一名在大學(xué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生，我深感語(yǔ)文對(duì)我們的影響和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我收獲了很多，不僅擴(kuò)寬了知識(shí)面，也提高了思維能力。下面我將從讀書的角度出發(fā)，分享一下我的大學(xué)語(yǔ)文讀書心得體會(huì)。
首先，讀書需要沉下心來(lái)。大學(xué)生活充實(shí)而繁忙，往往我們被各種瑣事所困擾，很難保持一個(gè)安靜的心態(tài)去讀書。然而，只有在心靜下來(lái)的時(shí)候，我們才能真正領(lǐng)悟到書中的意義。因此，我每天都會(huì)抽出一段時(shí)間來(lái)專心致志地讀書。有時(shí)，我會(huì)在圖書館找一個(gè)安靜的角落，讓自己完全沉浸在書中。這樣，我就能夠更好地理解書中的內(nèi)容，思考作者的用意。
其次，讀書需要有自己的思考。閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的思維能力。讀書時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析，然后形成自己的見解。舉個(gè)例子，我曾讀過(guò)一本名為《百年孤獨(dú)》的小說(shuō)，在讀到一些復(fù)雜的情節(jié)時(shí)，我的思考能力得到了鍛煉。我會(huì)仔細(xì)思考人物身上的性格特點(diǎn)，他們的行為舉止背后所隱藏的內(nèi)在原因等等。這樣的思考讓我對(duì)小說(shuō)的理解更加深刻，也提高了我的批判性思維。
第三，讀書需要反思自己的不足。每次讀完一本書，我都會(huì)反思自己在閱讀中的不足之處，并努力彌補(bǔ)這些不足。有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度較慢，容易走神。為了改進(jìn)這個(gè)問題，我便開始設(shè)置目標(biāo)，盡量在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讀完一本書。同時(shí)，在閱讀中，我不斷提高自己的專注力，學(xué)會(huì)控制自己的心態(tài)，不受一些瑣碎的思緒影響。通過(guò)不斷地反思和努力，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力在提高，思維也更加敏捷了。
第四，讀書需要與他人交流。讀書是一個(gè)學(xué)習(xí)與交流的過(guò)程，我們不僅要通過(guò)閱讀書籍來(lái)獲取知識(shí)，還需要與他人共享讀書的樂趣。在大學(xué)里，我參加了一個(gè)讀書會(huì)，里面的成員來(lái)自不同的專業(yè)。每次會(huì)議，我們會(huì)分享自己讀過(guò)的書籍，討論其中的看法。通過(guò)與他人的交流，我擴(kuò)大了自己的視野，接觸了更多的文化和觀點(diǎn)。同時(shí)，也有助于激發(fā)我對(duì)閱讀的熱情和動(dòng)力。
最后，讀書需要持之以恒。讀書不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力。作為大學(xué)生，我們要利用好課余時(shí)間，堅(jiān)持不懈地讀書。正如莎士比亞所說(shuō)：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，寫作使人精確。”只有不斷地讀書，我們才能豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的思維能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
總之，大學(xué)語(yǔ)文讀書心得體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地思考和努力。只有通過(guò)沉下心來(lái)讀書，對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行思考，并反思自己的不足，我們才能在閱讀中不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，交流與持之以恒也是樂享讀書過(guò)程中不可或缺的部分。我相信通過(guò)不懈地努力，讀書一定能讓我們的人生變得更加豐富多彩。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇二
生活在復(fù)雜的社會(huì)，我們常常忘記簡(jiǎn)單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰(zhàn)場(chǎng)中，學(xué)會(huì)了復(fù)雜忘卻了簡(jiǎn)單。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個(gè)豐富，但疲倦的人生。多久了？你無(wú)暇聆聽內(nèi)心的聲音，多久了？沒有種花、捉蟲接近大自然。多久了？沒有在雨中散步。我們?cè)谶~向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢？于是一切仿佛并沒那么美好。美國(guó)哲學(xué)家愛默生曾說(shuō)：“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分：就好像詩(shī)之于詩(shī)人，羊群之于牧羊童，親手銹的手帕之女孩?！笔堑?，人生中有許多美好的事物，不是靠別人給予即可得到的，而是需要自己用心去體會(huì)的。就好像月夜、雨聲和風(fēng)聲就是大自然賦予人類最真誠(chéng)的禮物。如果你用心去聆聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不一定只有晴天才會(huì)心情愉快、斗志高昂，綿綿細(xì)雨、狂風(fēng)暴雨更能增加生活的情趣，并給我們另一個(gè)視野看待人生百態(tài)：面對(duì)人生的無(wú)常多變，人唯有透過(guò)內(nèi)心的平靜與豁達(dá)，才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，也能看待人生的藍(lán)天麗日。如果你能體會(huì)到這一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生中許多美麗俯拾皆是，信手可得 對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō)，一天繁忙的生活過(guò)后，都會(huì)覺得好累、好疲倦。那么就讓自己的心靈靜謐一會(huì)兒?；孟胱约赫胶＿?，蔚藍(lán)的海水、潔白的沙灘，讓海風(fēng)、浪花洗滌內(nèi)心的疲憊。讓寧?kù)o伴隨著新的心情來(lái)感受大自然的賜予。
1、認(rèn)真預(yù)習(xí)，掌握一定的解題方法。記得我五年級(jí)寒假時(shí)，學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行“華杯賽”輔導(dǎo)，我也跟著去聽課。但是一星期之后測(cè)驗(yàn)，我的成績(jī)落在后面。老師鼓勵(lì)我，讓我在假期里好好復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取開學(xué)下一次選拔獲得好成績(jī)。在寒假里，我把老師講過(guò)的四章內(nèi)容的例題仔細(xì)地看了一遍，然后和媽媽一起，對(duì)所有的題目認(rèn)真地進(jìn)行了討論，歸納整理出了幾種不同的題目類型，并基本掌握了它們的解答方法。所以，到六年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)書上的很多知識(shí)其實(shí)我已經(jīng)提前學(xué)習(xí)了。超前學(xué)習(xí)使我學(xué)習(xí)起來(lái)感覺更輕松了，也更投入了。
2、帶著興趣去學(xué)。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。你只要對(duì)一件事產(chǎn)生了興趣，就會(huì)為它付出更多的時(shí)間和精力。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一天，科學(xué)課的老師給我一疊《錢江晚報(bào)》的剪報(bào)，我發(fā)現(xiàn)上面有一些關(guān)于數(shù)字游戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的游戲，還有“紫色小精靈”這樣有關(guān)光線的方向和角度的游戲。我興奮地做起了這些數(shù)學(xué)小游戲。除了這些益智游戲，我還看過(guò)《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)的悖論》等數(shù)學(xué)課外讀物，還讀過(guò)數(shù)學(xué)趣味讀物——《數(shù)學(xué)樂園》。這些書開闊了我的視野，鍛煉了我的數(shù)學(xué)思維能力，使我在一些重要的考試中，能在較短的時(shí)間里解答出20道奧數(shù)題，獲得好的成績(jī)?，F(xiàn)在想來(lái)，感興趣地閱讀，給了我不少的幫助。
3、不怕麻煩，多解題，多思考。學(xué)數(shù)學(xué)，一定量的解題訓(xùn)練必不可少。記得在五年級(jí)的暑假里，我一個(gè)人提前把一本六年級(jí)《數(shù)學(xué)奧賽水平測(cè)試卷》里面的題做了2/3。當(dāng)我碰到不會(huì)做的題目時(shí)，我就參考一下答案。解題、思考，再解題，再思考，我全身心地投入，那段時(shí)間真是很緊張的。
4、多運(yùn)動(dòng)，保持良好的心態(tài)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很緊張，但是我很注意運(yùn)動(dòng)。課間出去活動(dòng)一下，呼吸呼吸新鮮空氣，做作廣播操；晚上吃了飯先活動(dòng)一會(huì)兒，然后再做作業(yè)，如果做完作業(yè)時(shí)間還早，我就會(huì)下樓去打打羽毛球。我和同年級(jí)中比我優(yōu)秀的同學(xué)相比，在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點(diǎn)，可能和我經(jīng)常活動(dòng)，能保持良好的心態(tài)也有一定的關(guān)系。
可以根據(jù)以下幾個(gè)要點(diǎn)寫!1，寒假伴隨著春節(jié)的來(lái)到，很容易讓人忘記學(xué)習(xí)!僅記得玩樂!所以你可以說(shuō)你雖然在春節(jié)卻沒有忘記學(xué)習(xí)!2，談?wù)勛约涸诤僮龅挠幸饬x的事!感受到春節(jié)的喜悅!3，寫出自己對(duì)未來(lái)自己學(xué)習(xí)的展望!并為自己列個(gè)目標(biāo)! 綜上所說(shuō)!再略加拓展!四百字很容易!
完成寒假作業(yè)了吧！你是個(gè)：好學(xué)生，好孩子，好女兒！你現(xiàn)在：學(xué)習(xí)好，身體好，人才好！好好好，好寶寶，你要繼續(xù)努力噢?。。。。。。。?！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇三
大學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性的課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力和綜合素質(zhì)起著重要的作用。在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到了語(yǔ)言之美和思想之力。通過(guò)閱讀各種文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作，我逐漸明白了語(yǔ)文的重要性，并從中汲取到了很多寶貴的教益。
第二段：厚積薄發(fā)，精益求精。
在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到了課本之外的閱讀的重要性。除了課堂上教授的知識(shí)，我還積極主動(dòng)地去閱讀各種各樣的書籍，擴(kuò)大自己的閱讀面，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)不斷地閱讀，我見識(shí)了世界各地的文化，感受了不同作家的思想和藝術(shù)表達(dá)方式。這些讀書經(jīng)歷不僅拓寬了我的視野，也提高了我的文字表達(dá)能力。
第三段：批判與欣賞，相輔相成。
在大學(xué)的語(yǔ)文課上，老師常常要我們進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，發(fā)表自己的意見和見解。這讓我明白了批判思維的重要性。通過(guò)批判性的思考，我更加深入地理解了作品中的深層意義，并能夠提出有建設(shè)性的批評(píng)意見。與此同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)作品。不僅能夠欣賞到作品中的藝術(shù)之美，還能夠深入地體會(huì)到作品所要傳達(dá)的思想和情感。
第四段：語(yǔ)文與社會(huì)，無(wú)處不在。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不局限于學(xué)校的教育范疇，它無(wú)處不在，貫穿于生活的方方面面。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究中，還是在日常交流中，語(yǔ)文都起到了重要的作用。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我獲得了更好的溝通和表達(dá)能力，能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)，更好地表達(dá)自己的想法。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)讓我更好地融入社會(huì)，和他人進(jìn)行有效的交流和合作。
第五段：離不開實(shí)踐，永無(wú)止境。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能僅僅停留在理論的層面上，更要通過(guò)實(shí)踐將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們才能夠真正理解和掌握語(yǔ)文的精髓所在。同時(shí)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。語(yǔ)言是如此豐富多樣，作品是如此豐富多樣，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能夠更好地理解和把握語(yǔ)文這門學(xué)科。
總結(jié)：通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了語(yǔ)言的力量和美麗。通過(guò)大量的閱讀和實(shí)踐，我提高了自己的思辨和表達(dá)能力。語(yǔ)文不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能力和素養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和把握作品的內(nèi)涵，也可以更好地與他人進(jìn)行有效的交流和合作。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)更好地發(fā)揮語(yǔ)文的作用，讓語(yǔ)文的魅力在自己的每一個(gè)言語(yǔ)中流露出來(lái)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇四
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了，長(zhǎng)大以后就可以做到齊家治國(guó)平天下;如果不修身，齊家治國(guó)平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過(guò)河南沁陽(yáng)，當(dāng)時(shí)非?？诳?，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨吃，惟獨(dú)許衡靜坐樹下不動(dòng)。有人不解地問：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?！蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂，梨樹哪有主人!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，難道我們的心也無(wú)主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，到動(dòng)靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今，社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊!
對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當(dāng)有客人到家里來(lái)做客，我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí)，有同學(xué)摔倒了，我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來(lái)。到別人家里串門，或者到學(xué)堂上課，沒有經(jīng)過(guò)允許，不能動(dòng)他人的東西。
讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好學(xué)生。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇五
語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程之一，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是提高自身修養(yǎng)和思維能力的重要途徑。通過(guò)閱讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以拓寬眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也可以鍛煉我們的寫作和表達(dá)能力。在大學(xué)語(yǔ)文課上，我讀了許多經(jīng)典的作品，獲得了許多寶貴的體會(huì)與心得。
第二段：闡述收獲。
首先，通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)言的力量。文字作為交流思想的工具，既能表達(dá)出文字本身的意義，也能通過(guò)聯(lián)想和比喻的方式拓展更廣泛的含義。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)人性的深刻剖析，以及對(duì)封建禮教的犀利批判。此外，在閱讀《駱駝祥子》時(shí)，我被作者細(xì)膩入微的描寫所感動(dòng)，也深切體會(huì)到了作者通過(guò)對(duì)祥子生活的刻畫，向社會(huì)大眾傳遞了深刻的社會(huì)思考。
第三段：反思自身。
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我反思了自己的表達(dá)能力。在面對(duì)各種寫作任務(wù)的時(shí)候，我逐漸發(fā)現(xiàn)通過(guò)富有個(gè)人特色的寫作風(fēng)格，能夠更好地展現(xiàn)自己的思維和見解。因此，我開始重視培養(yǎng)自己的寫作技巧和思維邏輯，不斷努力提升自己的表達(dá)能力。通過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色自己的作品，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的寫作水平得到了提高。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
在大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)閱讀的興趣。通過(guò)教師的指導(dǎo)，我選擇了一些經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行研讀，其中的故事情節(jié)和文化內(nèi)涵往往讓我陷入其中，樂此不疲。通過(guò)閱讀，我不僅獲得了無(wú)窮的知識(shí)，也體會(huì)到了作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。這種閱讀的樂趣不僅陶冶了情操，也促使我不斷積累文化素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。語(yǔ)文課程不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了我們?nèi)姘l(fā)展和提高自身素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀名著，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)；通過(guò)寫作，我們可以表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；通過(guò)培養(yǎng)閱讀興趣，我們可以享受到閱讀的樂趣。因此，在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)知行合一的目標(biāo)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇六
今天，陽(yáng)光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)個(gè)黃色的大絨團(tuán)，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細(xì)而長(zhǎng)，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實(shí)的感覺。它的花像一個(gè)小喇叭，吹著迎接春天的號(hào)角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側(cè)，長(zhǎng)長(zhǎng)的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊(yùn)涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的花蕊，有的頭上還帶了一點(diǎn)綠色；有的還是花骨朵，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
啊，美麗的迎春花，你也是報(bào)春花??！我多么喜歡你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇七
還有很多一反傳統(tǒng)觀念的“謬論”比如：眾所周知兼職、勤工儉學(xué)往往有利而幾乎無(wú)弊，在上大學(xué)以前，早有李開復(fù)寫的《怎樣在大學(xué)里掙回你的學(xué)費(fèi)》等等諸如此類大肆弘揚(yáng)“兼職無(wú)害論”的文章，而進(jìn)大學(xué)不到一周，也有很多位好友約我去做兼職，而且現(xiàn)在我身邊的同學(xué)確實(shí)很多已經(jīng)“公務(wù)纏身”了，統(tǒng)觀看來(lái)，他們大多是想鍛煉自己的能力，但值得思考的是，確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”，“不管啥形式，只要是兼職”的觀念，浪費(fèi)一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少？值得親愛的朋友深深反思啊！
最引起我情感共鳴的當(dāng)屬考研。魯迅老先生曾打了個(gè)比方：某人在路口吐了一口痰，然后找兩個(gè)人盯著看，過(guò)一會(huì)兒就會(huì)有很多人圍著看，再過(guò)一會(huì)還會(huì)有更多的站在外面的削尖腦袋擠進(jìn)去看?，F(xiàn)在，考研熱似乎也有這點(diǎn)味道，越來(lái)越多的學(xué)生加入到考研的隊(duì)伍中，然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對(duì)此，作者援引了北大論壇里的故事，主人公李均大學(xué)畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員，可是為了留京，為了得到女友父母的支持進(jìn)而和女友在一起，他毅然放棄工作，回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現(xiàn)實(shí)面前，他由希望到堅(jiān)持到冰冷粗暴再到為了填補(bǔ)絕望而報(bào)復(fù)女友的沉淪，如同巨石擊入平靜的海面一般，給人心靈以久久的撼動(dòng)。同那些考研專業(yè)戶類似，考入重點(diǎn)高中以后，我依然沉浸在過(guò)去的輝煌里，高一高二幾乎在荒廢中度過(guò)，高三為了彌補(bǔ)而專門在校外租了一間房子，家里忙，我便自己住在那里，由于學(xué)習(xí)壓力大，晚上常熬夜，為了省時(shí)間學(xué)習(xí)，也很少和同學(xué)來(lái)往，漸漸地，我的性情很暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，家里也很困難，我的心里更是充滿了壓力，常想：考不上怎么辦？一定要考上一類…高考成績(jī)出來(lái)后，果真不如人意，差一點(diǎn)就上一類了。想想當(dāng)時(shí)真是自己把自己逼出毛病了，正如書中的考研學(xué)生一樣，唉，逝者如斯，不復(fù)返矣…后來(lái)準(zhǔn)備復(fù)讀的，但家里沒同意，最終我是抱著一定要考研的信念來(lái)上大學(xué)的，現(xiàn)在這本書又讓我對(duì)考研有了重新而深刻的認(rèn)識(shí)：雖說(shuō)不是所有考研的都是李均，但有時(shí)真的不必在一棵樹上吊死，放棄也是一種智慧，又何苦“為伊消得人憔悴”。
第二，覃總的書生動(dòng)具體解析了很多問題，我明白了人生規(guī)劃關(guān)于三大方向的選擇；我懂得了“天道未必酬勤”，要學(xué)適合自己的；我了解了記筆記切不可不分青紅皂白，一律工整記下，英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)只是工具，不應(yīng)太過(guò)投入；我領(lǐng)悟到了大學(xué)是學(xué)知識(shí)的地方，不是擺闊氣的地方，要剔除自己的虛榮心；我深刻體悟到了要想擴(kuò)展自己的人脈，必須先讓自己具有成為別人朋友的資本及怎樣去更好的與人相處；我知曉了愛情的不期而至，“花開堪折直須折，莫讓鮮花敗殘折”。
讀智者之言，性品香茗。而此書正是如此，掩卷長(zhǎng)思，只覺心中更生一絲澄亮，眼前送過(guò)一縷陽(yáng)光，耳旁飄過(guò)聲聲回響，鼻前頓嗅陣陣芳香……在此，謝謝覃彪喜。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇八
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想，而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái)，即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀，教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目，并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇九
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，然而這夢(mèng)都是時(shí)代賦予我們的。開辟新中國(guó)，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)倔起而復(fù)心的標(biāo)志。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！贝_實(shí)如此，我們承擔(dān)著祖國(guó)的未來(lái)。我們作為祖國(guó)的接班人，為什么我們不為自己心中的夢(mèng)想而奮斗呢?我在我的中國(guó)夢(mèng)中遨游著。我想，我們大家的心應(yīng)該是緊密相連在一起的。
中國(guó)夢(mèng)，也就是大家的夢(mèng)，是振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1999年，馬云職創(chuàng)阿里巴巴網(wǎng)，成為了全國(guó)最大的商務(wù)平臺(tái)，是改革開放的碩果;1995年，李彥宏啟程回國(guó)，進(jìn)入了北京大學(xué)，他歸國(guó)創(chuàng)業(yè)，使百度更加壯大;2012年，陳一冰參加倫敦奧運(yùn)會(huì)，他贏得了全世界;乒乓球史上的“魔術(shù)師”鄧亞萍，她身高雖然只有1。
55米但她無(wú)所畏懼，刻苦訓(xùn)練。19歲的她不負(fù)眾望，奪得了奧運(yùn)會(huì)單打冠軍，一躍成為了世界乒壇的皇后;朗朗從3歲的時(shí)候就學(xué)鋼琴，他堅(jiān)持不懈，刻苦練琴，他雖年紀(jì)輕輕，但在世界上也算是著名的鋼琴家，受到了眾人的愛戴;袁隆平在充滿坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢(mèng)想書寫在大地之上;鐘南山奮不顧身，身先士卒;羅陽(yáng)的愛國(guó)之心使人驚訝，他的精神將永垂不朽;還記得李中華嗎?試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力?！?BR> 當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。其實(shí)，我也有這樣的親身經(jīng)歷，那是我上大班的第二天，老師說(shuō)有興趣小組，我進(jìn)了書法小組。那天是我第一次上書法課，也是我第一次拿毛筆。那天我欣喜若狂，同時(shí)也汗流浹背。老師教我們寫幾個(gè)一，當(dāng)時(shí)我瑟瑟發(fā)抖，心急如焚。我寫的東倒西歪，有的像弓著腰的老人，有的像哨兵，每一個(gè)字都沒有筆鋒。當(dāng)時(shí)我不想學(xué)了，但父親的一句話讓我重拾信心。在成長(zhǎng)的道路上，我一直為自己的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想給予了我們前進(jìn)的動(dòng)力，夢(mèng)想就像一盞明燈，為我們指明方向。是呀!我們的家園中不能沒有中國(guó)夢(mèng)，有了中國(guó)夢(mèng)，我們才有動(dòng)力，才會(huì)齊心協(xié)力，奮戰(zhàn)不息，我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)!我將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗終生!
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十
讀書心得大學(xué)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書心得大學(xué)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得大學(xué)通用3篇】，供你選擇借鑒。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情，講述了一個(gè)穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的.方式，讓故事有穿越的感覺;民國(guó)的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學(xué)的美好時(shí)光;避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運(yùn)和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對(duì)母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無(wú)保留的愛著這個(gè)母親;她是那么的自信，追求自己的夢(mèng)想，報(bào)考學(xué)校時(shí)第一志愿填報(bào)北京大學(xué)，而且不填第二志愿;她是那么的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，從骨子里愛著英語(yǔ)，即使病魔纏身，依然堅(jiān)持著自己的翻譯事業(yè)，當(dāng)愛情來(lái)臨時(shí)，她的生命已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的走向終點(diǎn)，她堅(jiān)守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不在升起，她走了，誰(shuí)也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡(jiǎn)單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無(wú)法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，琴弓吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》，。
新月走了，但她卻永遠(yuǎn)活在每個(gè)人心中。他讓我們明白一個(gè)真實(shí)的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被槍殺，但正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來(lái)都是悲的，那種無(wú)法讓人忘懷的美。
我從小就是個(gè)書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時(shí)間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，只能用心去體會(huì)。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個(gè)悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬(wàn)字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無(wú)盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來(lái)，天明去;來(lái)如春雷不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長(zhǎng)河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長(zhǎng)河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運(yùn)的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當(dāng)我醒來(lái)，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨(dú)彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常九.就是這奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運(yùn)面前就不值一提。命運(yùn)是愛絲美拉達(dá)，還是伽西魔多?信仰抵不過(guò)命運(yùn)，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結(jié)合，融入了穆斯林。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十一
夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣。世之所以且，隨俗習(xí)非，而卒歸于污下者，凡以志之弗立也。
圣人之所以為圣人，惟以其心之純乎天理而無(wú)人欲，則我之欲為圣人，亦惟在于此心之純乎天理而無(wú)人欲耳。欲此心之純乎天理而無(wú)人欲，則必去人欲而存天理。
我個(gè)人的理解是，一個(gè)人在世上必須樹立一個(gè)終生奮斗的目標(biāo)，你所有的行為了都會(huì)圍繞這一生目標(biāo)，才能心無(wú)雜念，可以抵制個(gè)人的懶惰的心，忽心，燥心，嫉妒的心，貪心，驕傲的心，小氣的'心，等等的心生起就反思志向不立。放到現(xiàn)在社會(huì)就是正確人生的價(jià)值觀和遠(yuǎn)大的理想。員工如果沒有一個(gè)目標(biāo)就等于天天混日子，那么他將不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，干部如果沒有一個(gè)正確目標(biāo)讓更多的人為之奮斗，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)也將不會(huì)有大的發(fā)展。人，這一生可以只做一件事，那就是要持之以恒的去守候自己的信念和志向，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，成為自己想做的那個(gè)人。
再說(shuō)，作與親相對(duì)應(yīng)，但并不是親的意思，下面治國(guó)平天下處皆于新字無(wú)發(fā)明，以下講到治國(guó)、平天下等處，都對(duì)新字沒有發(fā)表闡述。
正如鄭珍感嘆的，由于朱子之猵狹，致使六七百年學(xué)者之心不能泯然，亦遂爭(zhēng)新角異，而《大學(xué)》日多矣。鄭珍于是表彰道，王陽(yáng)明復(fù)古之功不可沒也。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十二
剛進(jìn)廣商的時(shí)候，我便收到整整一個(gè)文件袋的資料，里面有一份是介紹我校圖書館的，上面列出了一個(gè)推薦書目的表格，列表的第一項(xiàng)便是覃彪喜的《讀大學(xué)，究竟讀什么》。乍一看，這個(gè)題目就非常吸引我了。我相信，這個(gè)問題肯定可以將千千萬(wàn)萬(wàn)的在校大學(xué)生甚至畢業(yè)生問得個(gè)個(gè)啞口無(wú)言，包括我在內(nèi)。剛過(guò)了一個(gè)學(xué)期，我還有足夠的時(shí)間來(lái)重新完善自己這四年大學(xué)生活的規(guī)劃，我不想過(guò)一個(gè)茫然的、沒有目標(biāo)的、碌碌無(wú)為的大學(xué)，不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會(huì)為了三餐而忙得焦頭爛額。因此，我決定利用漫漫寒假的時(shí)間，認(rèn)真地把這本書一字一句的啃下來(lái)，進(jìn)而再完善一下自己的大學(xué)規(guī)劃。
下面，我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劙桑?BR> 盡管每次網(wǎng)到魚的不過(guò)是一個(gè)網(wǎng)眼，但是要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。是的，在現(xiàn)今社會(huì)要想取得一定的成就，就必須提高自己全方位的素質(zhì)和技能。
大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的.人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得我們的尊重和肯定。在大學(xué)期間，我們都經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，對(duì)于分析問題、解決問題的方法有著豐富的理論知識(shí)，所以我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)問題的時(shí)候不會(huì)再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮，而是能夠站在更高的角度來(lái)分析、解決問題。在這種時(shí)候，被動(dòng)的記憶能力已經(jīng)上升為了主動(dòng)的分析能力和獨(dú)立的思考能力，而這種能力正好是一個(gè)合格大學(xué)生最最本質(zhì)的特征！社會(huì)所需要的也正是大學(xué)生這種系統(tǒng)分析的能力。
但要注意的是，為了讓自己擁有全面、系統(tǒng)而深入地分析、解決問題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識(shí)。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識(shí)，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，深入分析問題的能力就不會(huì)憑空產(chǎn)生，就算擁有了這樣的能力，也無(wú)法將這種能力付諸現(xiàn)實(shí)的工作之中。
對(duì)于教材和其他書籍中的觀點(diǎn)應(yīng)該帶著批判的眼光加以學(xué)習(xí)，不能認(rèn)為書上說(shuō)的就一定是對(duì)的。同時(shí)，老師在課堂上說(shuō)的觀點(diǎn)也不一定是絕對(duì)正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實(shí)上書上的觀點(diǎn)或者老師講授的觀點(diǎn)都可能只是學(xué)術(shù)界對(duì)某一個(gè)問題的很多種觀點(diǎn)中的一個(gè)，在這些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)中做出任何取舍，必須要經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立的思考過(guò)程。
在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，任何一個(gè)人都有權(quán)利選擇膚淺或者深刻，但是，我覺得大學(xué)生有理由讓自己更有深度，也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。大學(xué)生不但應(yīng)該接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，具備獨(dú)立思考、深入分析的能力，而且應(yīng)該用思想的深度來(lái)將自己和非大學(xué)生區(qū)別開來(lái)。雖然大學(xué)生越來(lái)越普遍，但是，大學(xué)生作為一個(gè)整體仍然是我們這個(gè)民族的知識(shí)精英階層，如果這個(gè)群體的人集體性地淹沒在了膚淺，浮躁和低級(jí)趣味里，那誰(shuí)來(lái)思考更深刻更宏觀的問題呢？要做一個(gè)思想深刻的人，以下兩個(gè)方面是缺一不可的：第一，多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中。
讀大學(xué)，必先讀大師?！按髮W(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識(shí)，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識(shí)和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進(jìn)行思想對(duì)話的重要方式。
讀大學(xué)，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，大學(xué)四年沒有安心在圖書館好好看過(guò)幾本書，那就絕對(duì)沒有真正意義上讀過(guò)大學(xué)。去圖書館借書還需要有個(gè)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。雖然借一本書并不會(huì)浪費(fèi)我們?nèi)魏五X，但是浪費(fèi)的時(shí)間可是再多的錢也買不回來(lái)的。對(duì)于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠(yuǎn)之。而且在圖書館借書不要太過(guò)功利，不要以為只有跟考試相關(guān)的書籍才值得一看。
讀大學(xué)，還要學(xué)會(huì)“讀同學(xué)”?！白x同學(xué)”，在一定意義上來(lái)說(shuō)就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時(shí)候每個(gè)學(xué)生側(cè)重的學(xué)科不會(huì)有太大的區(qū)別，但是，讀大學(xué)的過(guò)程中每個(gè)人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會(huì)從不同的老師那里獲得知識(shí)，同學(xué)之間的交流自然也就相當(dāng)于間接地從別的老師那里獲得了知識(shí)。積少成多，我們也就學(xué)到了更多知識(shí)。
剛剛看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我真的有點(diǎn)被嚇到了！因?yàn)檫@個(gè)與我們的家長(zhǎng)和老師日夜叮囑的絕對(duì)不可以逃課背道而馳。不過(guò)當(dāng)我一點(diǎn)一點(diǎn)看下去之后，發(fā)現(xiàn)作者說(shuō)得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭，不過(guò)有些地方真的值得我們?nèi)プ屑?xì)斟酌。
1，老師水平良莠不齊，很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時(shí)候只是一字一句地把別人寫的書念出來(lái)，而且年復(fù)一年。大學(xué)的圍墻紛紛倒下，學(xué)術(shù)和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學(xué)紛紛變成了出售文憑的工廠，大學(xué)老師紛紛變成了出賣學(xué)術(shù)良知的商人。如果你發(fā)現(xiàn)你的老師是這樣的人，那就趕緊逃課吧，別把寶貴的青春用來(lái)記無(wú)聊的筆記了。浪費(fèi)一個(gè)筆記本不要緊，但是浪費(fèi)的光陰卻永遠(yuǎn)也要不回來(lái)了。
2，教學(xué)方式陳舊落后，填鴨式教學(xué)唯一的作用就是扼殺精英?！疤铠喪健边@種陳舊落后的教學(xué)方式在中國(guó)不但沒有被消滅，反而隨著大學(xué)擴(kuò)招而得到了加強(qiáng)。上至清華北大，下至每一所?？圃盒?，無(wú)不是老師在臺(tái)上讀講義，學(xué)生在臺(tái)下做筆記。在課堂之上，老師是絕對(duì)的中心，學(xué)生發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)少之又少。在這個(gè)方面，我覺得廣商的老師還是做得挺不錯(cuò)的，我們?cè)谡n堂上表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)還是挺多的。
但是要注意的是，君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認(rèn)真對(duì)待了。除了公共課之外，專業(yè)課同樣有很多無(wú)聊的課程。不過(guò)這些課程是否逃課還要看老師而定：如果老師照本宣科，那當(dāng)然溜之大吉；如果老師在課堂上會(huì)講授很多最新的思想和觀點(diǎn)，就算教材過(guò)時(shí)了也是應(yīng)該認(rèn)真去聽的。不過(guò)，在判斷一門課程是否有價(jià)值的時(shí)候不能太過(guò)功利，目光不能太短淺。事實(shí)上很多目前看來(lái)沒用的東西以后就會(huì)覺得非常有用了。
作者認(rèn)為，真正相愛的人絕對(duì)不會(huì)是因?yàn)楦鷮?duì)方戀愛很有用才跟他一起的，所以，因?yàn)閼賽塾杏没驘o(wú)用而鼓吹或反對(duì)大學(xué)生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計(jì)劃出來(lái)的，真正的愛情往往是在不經(jīng)意的瞬間出現(xiàn)的。因?yàn)樗唧w會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)無(wú)從可知，所以愛情不需要任何的計(jì)劃。有些時(shí)候我們真的不能不相信緣分。屬于你的，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水他都會(huì)來(lái)到你的身邊；而不屬于你的，就算站在你的對(duì)面，你也未必注意到他的存在。也就如人們所說(shuō)的“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣見面手難牽”吧。
所以，感情是不可以勉強(qiáng)的。我們不需要刻意去追求一些無(wú)法預(yù)計(jì)的事情，還是乖乖地等待緣分的到來(lái)吧。
這本書確實(shí)讓我受益匪淺，讓我原有的對(duì)大學(xué)生活的一些想法和觀念產(chǎn)生了很大的變化。這本書，真的值得一讀！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十三
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR> 在沒有參加《大學(xué)》分享活動(dòng)之前，對(duì)《大學(xué)》的認(rèn)知甚少，只知道它是“四書”之一，至于書中所講，和一無(wú)所知差不多，很是慚愧。書中發(fā)人深思和給人啟示的地方很多，我只想說(shuō)說(shuō)“慎獨(dú)”這一點(diǎn)。
其實(shí)早在我上幼師時(shí)，就從我的班主任柳老師那里第一次聽到了“慎獨(dú)”這一詞，當(dāng)時(shí)只是覺得是一個(gè)很奇怪的詞，從未聽過(guò)，后來(lái)經(jīng)班主任老師舉例解釋過(guò)之后，才懂了它的意思?！吧鳘?dú)”讓我受益很多，以此為我的人生敲響了警鐘，讓我更加自律，更注意自己的行為。因?yàn)槲沂且粋€(gè)粗枝大葉的人，處事也是粗曠型的，不太注意細(xì)節(jié)和小節(jié)，總覺得那沒有必要，只要我問心無(wú)愧就行，比如當(dāng)我的好朋友不在時(shí)，我需要用她的東西，我就會(huì)很隨意的拿起就用，因?yàn)槲矣X得即使她在也會(huì)欣然同意，所以就沒覺得有什么不妥。還比如當(dāng)沒有人在身邊時(shí)，我吃東西或者做事情就會(huì)不太顧及形象，特別隨性，想怎樣就怎樣，并沒有一個(gè)約束，我當(dāng)時(shí)還想這才是真我的體現(xiàn)，沒什么不妥。在生活中會(huì)有很多類似這樣自己認(rèn)為沒什么不妥的事情，可“慎獨(dú)”卻讓我再次審視自己的思想和行為，真的沒什么不妥當(dāng)?shù)膯?？其?shí)不然，沒有經(jīng)過(guò)別人的允許就動(dòng)別人的東西，是對(duì)她人極大的不尊重；沒人在跟前，就肆無(wú)忌憚會(huì)助長(zhǎng)一些不良習(xí)慣的養(yǎng)成。
作為一名幼兒教師對(duì)孩子的影響是任何書籍、任何道德箴言、任何批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)方式都不能代替的一種教育力量。這就要求我們比以往任何時(shí)候都要在隱蔽處下功夫，在別人見聞不及之處做到謹(jǐn)慎不茍，嚴(yán)于律己。要對(duì)孩子心懷敬畏，應(yīng)該意識(shí)到，我們的一舉一動(dòng)都在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，孩子們幾十雙眼睛盯著我們，須知天地之間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷，再也沒有任何人像孩子那樣能捉摸一切最細(xì)微的事務(wù)。因此幼兒教師要發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的職業(yè)，尊重對(duì)面的孩子，審視自己的行為，反思自己的教學(xué)，加強(qiáng)自身慎獨(dú)意識(shí)的修養(yǎng)，這樣才能用自己健全的人格魅力去影響、塑造孩子美好的心靈。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十四
王陽(yáng)明先生的《大學(xué)古本序》是他的心學(xué)理論體系中一篇重要著作，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
陽(yáng)明先生以"致良知"解《大學(xué)》之致知，擴(kuò)充良知，誠(chéng)意即涵攝在其中，深得孟子之心傳。致良知，此知非襲義而取，而是本性之知，直承孟子性善說(shuō)。
王陽(yáng)明心學(xué)思想突出了個(gè)人在道德實(shí)踐中的主體能動(dòng)精神，客觀上提高了人的價(jià)值和作用；也是一種實(shí)事求是、知行合一的體現(xiàn)，為我們提供了一種科學(xué)務(wù)實(shí)的思維方法和精神動(dòng)力；陽(yáng)明心學(xué)確立了以道德良知為核心的道德理想主義，對(duì)于救治當(dāng)今社會(huì)道德滑坡、唯利是圖的弊端是一劑對(duì)癥良藥；陽(yáng)明學(xué)提倡"親民"、重視民生的.思想主張，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)引領(lǐng)："富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值引領(lǐng)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值引領(lǐng)，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值引領(lǐng)"有借鑒作用。
《大學(xué)古本序》又是王陽(yáng)明先生心理學(xué)的一篇重要著作。此篇雖簡(jiǎn)短不易懂，卻講出了心理論的重要思想。王陽(yáng)明致良知理論的提出，標(biāo)志著心學(xué)理論體系的成熟。良知是人生來(lái)具有的對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，一切事物及其規(guī)律都在良知中有，人們只要對(duì)自身內(nèi)心中的良知認(rèn)真尋求，就能達(dá)到對(duì)一切真理的認(rèn)識(shí)。
《大學(xué)古本序》"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等，從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則，樹立榜樣再通過(guò)禮樂教化，以啟迪人民的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，自然便會(huì)立定人生志向，以此為奮斗的理想方向。確定心中志向，便不會(huì)輕易為外物干擾，就會(huì)矢志不渝的去追求，去努力達(dá)到目標(biāo)。
我們都常說(shuō)，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說(shuō)"修身、齊家、治國(guó)、平天下"兩者一樣，都是君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
本文對(duì)于自身完美的追求也許很少實(shí)現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去努力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十五
20_年8月1日至3日，我有幸參加了建湖縣20_屆大學(xué)生村官崗前培訓(xùn)班。為期三天的崗前培訓(xùn)，通過(guò)縣委縣政府有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)、黨校老師、往屆村官的現(xiàn)場(chǎng)講授與實(shí)地參觀考察，讓我對(duì)農(nóng)村基層工作有了更加深刻的了解，對(duì)建湖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有了更加宏觀的認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)自己將要走上的工作崗位有了深刻的思考和定位。現(xiàn)在，我將這三天培訓(xùn)的體會(huì)和認(rèn)識(shí)匯報(bào)如下：
一、轉(zhuǎn)變角色，定位準(zhǔn)確。
在這三天培訓(xùn)的過(guò)程中，每位培訓(xùn)班老師第一點(diǎn)都給我們講的是：在這次崗前培訓(xùn)之前，我們的身份是學(xué)生，但經(jīng)過(guò)這三天的培訓(xùn)之后，我們的身份就轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人。村官的身份使得我們必須去除掉大學(xué)生身上的嬌氣與傲氣。我們是大學(xué)生村官，是到基層為農(nóng)民服務(wù)的青年，是黨和國(guó)家方針政策在農(nóng)村基層的宣揚(yáng)者和執(zhí)行者。所以，我們必須轉(zhuǎn)變自己的思想，對(duì)即將走上的工作崗位有清晰的定位。
二、擺正姿態(tài)，虛心學(xué)習(xí)。
要做村官，先做村民。這是中組部部長(zhǎng)李源潮對(duì)大學(xué)生村官講的一句話，也是大學(xué)生村官在走上村官這個(gè)崗位之前，應(yīng)有的心態(tài)。我們雖然身為大學(xué)生，但是我們的知識(shí)僅限于對(duì)自己專業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)民，我們可以說(shuō)是一點(diǎn)也不了解。三人行，必有我?guī)煛Ｔ诩磳㈤_始的村官生涯里，我們首先應(yīng)該放低大學(xué)生，爭(zhēng)做小學(xué)生，以民為師，不斷虛心向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，向往屆村官同志學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷進(jìn)步，才能得到村民和組織上的信服和認(rèn)可，才能更好地完成本職工作。
三、深入群眾，甘于奉獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)三天的培訓(xùn)，我感覺到和農(nóng)民打交道，不是一件簡(jiǎn)單容易的事情。在開始時(shí)，最好的方法就是深入群眾，挨家挨戶去聊天，放低姿態(tài)，去了解村民需要什么、想要什么，只有這樣才能很快讓農(nóng)民接受你，信服你。同時(shí)，在當(dāng)代社會(huì)中，農(nóng)民群體仍然是屬于社會(huì)的弱勢(shì)群體。當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，只有少部分農(nóng)民會(huì)用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。作為大學(xué)生村官，我們應(yīng)該利用我們掌握的科學(xué)、文化、法律等知識(shí)，本著全心全意為農(nóng)民服務(wù)的宗旨，做好農(nóng)民各項(xiàng)利益的維護(hù)者。
三天的培訓(xùn)以及網(wǎng)站上的報(bào)道，發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的大學(xué)生村官都選擇了創(chuàng)業(yè)來(lái)帶動(dòng)本村的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明創(chuàng)業(yè)史最直接有效的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展途徑。在我即將任職的村里，我首先會(huì)將村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況調(diào)查清楚，結(jié)合村的實(shí)際情況，抓住機(jī)會(huì)，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。利用創(chuàng)業(yè)，讓農(nóng)民收入增加，最直接的提升農(nóng)民的幸福感，完成自己的使命和職責(zé)。
總而言之，我們大學(xué)生村官到農(nóng)村任職是黨和國(guó)家發(fā)展三農(nóng)的一項(xiàng)重要舉措。同時(shí)，也是我們鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的機(jī)遇和平臺(tái)。面對(duì)即將到來(lái)的村官之路，我一定不負(fù)期望，全心全意融入農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)村，為我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)盡自己的一份綿薄之力。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十六
第一次接觸葉老的文章是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)被葉老細(xì)膩的寫作風(fēng)格所吸引。假期買了一本葉老的稻草人書。
當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí)，我以為這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但當(dāng)我打開它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它是由許多精美的童話組成的。我最喜歡的文章是《稻草人》。眾所周知，稻草人是農(nóng)民為了趕到地里啄麻雀，他沒有血肉，不會(huì)走，不會(huì)說(shuō)，不能動(dòng)這樣的東西。但葉老筆下的'稻草人卻是一個(gè)有思想感情的人。他充滿愛心，全心全意為他人解決問題。這篇文章從三個(gè)故事中描述了稻草人的愛。第一個(gè)是幫助老太太趕走灰蛾，告訴她田野里的情況不像她看到的那么平靜，但到處都是殺戮，因?yàn)樗荒苷f(shuō)話，不得不盡力打自己的身體；第二個(gè)是看到生病的孩子，他非常痛苦，為了拯救孩子，他甚至想成為一床被子給孩子帶來(lái)溫暖；第三個(gè)故事是，他看到一個(gè)女人跳進(jìn)河里，眼淚無(wú)法阻止，看著她跳進(jìn)河里。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人摔倒了，永遠(yuǎn)摔倒了?？吹竭@一點(diǎn)，我哭了。事實(shí)上，我們周圍有很多人，比如稻草人，他們默默無(wú)聞，甚至為了我們國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定而犧牲了自己的生命。如果我們都能像稻草人一樣給每個(gè)人一點(diǎn)愛，那么世界就會(huì)變得更好。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十七
齊家、治國(guó)、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟悉的不能再熟悉，然而，自己卻從未認(rèn)真想過(guò)，這句話的前后來(lái)源，也并未深入了解這些詞的真正含義，直到開始品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開始有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也希望持續(xù)學(xué)習(xí)能夠有所進(jìn)益。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人能夠棄舊圖新，使人能夠達(dá)到最完美的境界。人要知道自己想要達(dá)到的的境界，只有這樣才能夠使自己意向堅(jiān)定;然后鎮(zhèn)靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終能夠有所收獲，萬(wàn)物都有根本和直接，事物都有先后，我們只有弄清楚事情的本末始終，才能更加接近事物發(fā)展的規(guī)律。
這里雖然是說(shuō)光明正大的品德，然而所有的事情都一樣。無(wú)論你想做成什么事情，你都必須要知道自己的最終目標(biāo)，定下目標(biāo)之后，然后靜下心來(lái)，慢慢籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無(wú)論工作、生活都會(huì)大有好處。我們時(shí)常被很多同時(shí)并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運(yùn)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)兼銷售這是非常常見的事情，一人身兼多職，有時(shí)候會(huì)覺得工作無(wú)從下手，那么你就要開始梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級(jí)等，一次只能做一件事情，列出詳細(xì)的項(xiàng)目管理方案，這樣便能輕松處理好事情。
之前在學(xué)校一直看到格物、致知這兩個(gè)詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對(duì)“三綱八目”的追求中的兩個(gè)點(diǎn)。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是確實(shí)很多人并未深入了解，這又多么可笑呢。
我們只有正確的認(rèn)識(shí)了萬(wàn)事萬(wàn)物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識(shí);只有獲取知識(shí)之后才能讓自己的一年更為真誠(chéng);意念真誠(chéng)之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品行，只有品行修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會(huì)管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國(guó)家，掌握了治國(guó)的方法之后才能讓國(guó)人過(guò)上太平富足的生活。
雖然這里講的是治國(guó)、平天下之道。但是萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不是如此。格物、致知、誠(chéng)意、正心，強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是內(nèi)修，而齊家、治國(guó)、平天下是外治，而中間的“修身”是鏈接內(nèi)外的樞紐，和前面的相連接就是“獨(dú)善其身”，和后面的相連接，便是兼濟(jì)天下。現(xiàn)實(shí)生活中，也很少有人將治國(guó)、平天下作為自己的夢(mèng)想與抱負(fù)，這世界，畢竟平凡人居多，但是卻一點(diǎn)都不妨礙這套方法的實(shí)行。因?yàn)椴还苋魏稳?，都必須具有良好的品德。想要出人頭地，就必須將自己修煉好。去修養(yǎng)好的品行，永葆赤子赤心，去學(xué)習(xí)，鉆研，豐富自己，讓自己更學(xué)識(shí)更加豐富。
所以，我們要做的就是格物、致知，抱著一顆正念的心，去學(xué)習(xí)，去分享，去幫助......
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十八
《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因?yàn)樗鍩鄯浅埍嗣駸o(wú)法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個(gè)部落在反抗。秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當(dāng)?shù)?9名好漢，在一家酒店里結(jié)義，此后眾好漢南征北戰(zhàn)，反抗隋煬帝，并與其他藩王作戰(zhàn)爭(zhēng)王。后來(lái)隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領(lǐng)做皇帝。其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領(lǐng)做皇帝。最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號(hào)唐太宗。秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。
在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。他是書中的主人公，但卻是個(gè)兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在和兄弟李勇公平競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，他表面上是個(gè)簡(jiǎn)樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，背地里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟?；屎箝_始越來(lái)越喜歡楊廣，而輕視了李勇。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，最終做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開始暴露。他變成了一個(gè)殘暴無(wú)情的暴君。相傳有一次，聽說(shuō)某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，不能馬上到達(dá)，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運(yùn)河。大運(yùn)河的修建使人們由于勞動(dòng)過(guò)度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運(yùn)河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。由這件事可以看出，隋煬帝是個(gè)只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。
當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。我認(rèn)為隋煬帝的制度有一些不正確的地方。他不能只考慮自己的感受，應(yīng)該為人民著想，尤其是貧苦人民。一個(gè)君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國(guó)家一樣會(huì)變得衰敗。沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)!所以，我認(rèn)為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任和支持做起。愛江山不愛美人,國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大。
弟這種為人民著想、大公無(wú)私的精神值得我們學(xué)習(xí)。王伯當(dāng)雖然跟錯(cuò)了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動(dòng)。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會(huì)到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個(gè)人都學(xué)他們的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這世界將變得更加美好。
有機(jī)會(huì)，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十九
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的著作，憑借此書他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自我的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。
故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒有?？墒撬难劬s像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著歡樂。
老人有一次84天沒有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅(jiān)信他會(huì)捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深愛的東西。老人愛大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的語(yǔ)言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對(duì)于大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因?yàn)樗罱K能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚能夠給他帶來(lái)很大的財(cái)富;但漸漸老人開始欣賞馬林魚的智慧和和毅力，甚至把馬林魚當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人;最終老人被馬林魚感動(dòng)了，他為馬林魚的死感到難過(guò)。
海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自我對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會(huì)出現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對(duì)，即使沒有成功，也不會(huì)因?yàn)闆]有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺Χ省?BR> 大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇二十
最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說(shuō)和經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學(xué)先立志”中說(shuō)道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣?！币馑际牵簩?duì)學(xué)習(xí)而言，沒有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時(shí)不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，最終還是一無(wú)所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終會(huì)有收獲。如果沒有目標(biāo)，就像一只無(wú)頭蒼蠅，整天飛來(lái)飛去，無(wú)所事事，最終可能一事無(wú)成?？梢姡瑳Q心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
對(duì)于我們的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果你想取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過(guò)程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級(jí)第一，然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要提高思想境界，自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會(huì)離成功越來(lái)越近。
南宋思想家朱熹說(shuō)過(guò):“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，常立志不如立長(zhǎng)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。