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教育問(wèn)題研究論文提綱篇一
對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育進(jìn)行全面分析發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言教育存在很多問(wèn)題，模式、教學(xué)程序等不夠合理、不夠規(guī)范，教學(xué)思路也不夠清晰，并且沒(méi)有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，根本達(dá)不到提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、理解能力等目的。與此同時(shí)，教師的教學(xué)觀念不夠現(xiàn)代化，不注重教學(xué)方法的多樣化發(fā)展，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容選擇最合適的教學(xué)形式，大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，給小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育水平不斷提升帶來(lái)極大影響。由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的語(yǔ)言教育問(wèn)題，已經(jīng)成為當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革急需解決的重要問(wèn)題之一，必須注重小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育的針對(duì)性、有效性、科學(xué)性等，才能制定出與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求相符的教學(xué)計(jì)劃，最終促進(jìn)小學(xué)生各方面能力不斷提高。
在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)上述小學(xué)數(shù)學(xué)教育中語(yǔ)言教育的相關(guān)問(wèn)題，應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)策略主要有如下幾個(gè)方面：
（一）注重語(yǔ)言教育藝術(shù)性、規(guī)范性的有效提高在小學(xué)教育改革中，小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育占據(jù)著非常重要的地位，對(duì)于提高學(xué)生的思維能力、理解能力、創(chuàng)新能力等有著重要作用。因此，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育必須注重其藝術(shù)性、規(guī)范性的有效提高，才能確保小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育體系變得更加完善，從而推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平不斷提升。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)要注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性、精煉性等，并時(shí)刻保持語(yǔ)言思路清晰，才能引導(dǎo)學(xué)生更全面、更深層的理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。通過(guò)合理開展教學(xué)活動(dòng)，教師用藝術(shù)性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，可以大大拉近師生之間的距離，并加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自我提升意識(shí)有著重要影響。例如：在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)角”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言將三角形、正方形和長(zhǎng)方形之間的區(qū)別和聯(lián)系說(shuō)出來(lái)，不僅可以讓學(xué)生快速掌握三角形、長(zhǎng)方形和正方形的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，還能提高學(xué)生表達(dá)自己思想的.能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（二）增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，合理進(jìn)行批評(píng)和鼓勵(lì)。
在不斷開展各種教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的語(yǔ)言教育問(wèn)題，教師要時(shí)刻注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和教學(xué)模式的靈活運(yùn)用，才能有效增長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生的各種潛能。在我國(guó)不斷加大教育改革力度的新形勢(shì)下，教師采用合理的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的行為和表現(xiàn)進(jìn)行批評(píng)和鼓勵(lì)，是調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛的重要途徑，不僅可以極大學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，還能幫助學(xué)生快速理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，最終在不斷探索的過(guò)程中充分運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí)。通常情況下，針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差一點(diǎn)的學(xué)生，教師要采用循序漸進(jìn)的方法引導(dǎo)和幫助學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)，并鼓勵(lì)他們積極發(fā)問(wèn)和表達(dá)自己的意見，以增強(qiáng)他們的自信心，從而達(dá)到提高學(xué)生各方面能力的教育目的。例如：采用分組學(xué)習(xí)的方式，將學(xué)生合理的進(jìn)行分組，不僅可以平衡學(xué)生的心理，還能讓成績(jī)較好學(xué)生的輔助成績(jī)學(xué)生，最終培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和互助意識(shí)，以在增強(qiáng)學(xué)生自我語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力的基礎(chǔ)上，真正提升小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平。
（三）合理進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
在有效解決小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育問(wèn)題的過(guò)程中，合理進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，是掌握學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況和教學(xué)效果的重要途徑，必須注重評(píng)估方式的科學(xué)性、實(shí)效性，才能真正提高學(xué)生各方面的能力。與此同時(shí)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平，是促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育不斷改革和創(chuàng)新的重要支持，對(duì)于提高小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育整體效果有著重要影響。例如：在完成“千克的認(rèn)識(shí)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)后，教師讓學(xué)生例舉身邊與“千克”這個(gè)計(jì)量單位有關(guān)的實(shí)例，不僅可以讓學(xué)生將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)際生活聯(lián)系到一起，還能讓教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有更全面的了解，從而保障教學(xué)評(píng)估的全面性、合理性和真實(shí)性。
結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，由于數(shù)學(xué)有著較強(qiáng)的邏輯性，需要很精煉的語(yǔ)言才能將各種知識(shí)點(diǎn)闡述出來(lái)，因此，語(yǔ)言教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分之一，必須根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實(shí)際情況，嚴(yán)格按照上述應(yīng)對(duì)策略實(shí)施，有效解決語(yǔ)言教育的相關(guān)問(wèn)題，才能真正提高我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇二
第三節(jié)研究思路與內(nèi)容。
第四節(jié)研究方法。
第五節(jié)研究創(chuàng)新與不足。
第一編列寧民族理論的要義。
第一章列寧的民族自決權(quán)與“自由民族的自由聯(lián)盟”理論。
第一節(jié)承認(rèn)民族自決權(quán)就是堅(jiān)持民族平等和民族自由。
第二節(jié)民族自決權(quán)的目的是促進(jìn)“自由民族的自由聯(lián)盟”
第三節(jié)民族自決權(quán)在社會(huì)主義條件下絕不是多余的。
第四節(jié)民族平等和民族聯(lián)合統(tǒng)一而不可分割。
第二章列寧的聯(lián)邦制國(guó)家理論。
第一節(jié)“自治制是我們建立民主國(guó)家的計(jì)劃”
第二節(jié)聯(lián)邦制在實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面有其合理性。
第三節(jié)統(tǒng)一的聯(lián)邦制國(guó)家是走向集中制國(guó)家的“過(guò)渡性步驟”
第四節(jié)聯(lián)邦制國(guó)家是蘇聯(lián)各“自由民族的自由聯(lián)盟”的形式。
第二編列寧民族理論傳入中國(guó)的歷史背景。
第三章蘇俄為推動(dòng)世界革命對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨施加影響。
第一節(jié)沒(méi)有東方各民族的援助,世界革命就不能取得勝利。
第二節(jié)民族問(wèn)題的中心在東方的殖民地和半殖民地。
第三節(jié)蘇俄是援助東方民族解放運(yùn)動(dòng)的基地和中心。
第四章中國(guó)共產(chǎn)黨為獲取民族自由接受來(lái)自蘇俄的政策。
第一節(jié)只有奉行列寧的民族政策才能獲取真正的民族自由。
第二節(jié)蘇俄能夠以誠(chéng)意、熱情和實(shí)力援助中國(guó)革命。
第三節(jié)蘇俄對(duì)中國(guó)是“沒(méi)有侵略野心”的國(guó)家。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇三
高中美術(shù)經(jīng)過(guò)多年的改革發(fā)展和探索實(shí)踐,就是為了從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)美術(shù)教育的重視程度,讓學(xué)生在美術(shù)課上能真正的收獲知識(shí)。作為教學(xué)主體的學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中不再處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而是需要老師引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，要充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)全面發(fā)展。
由于多種因素的影響，高中學(xué)生普遍存在壓力，幾乎每位學(xué)生都會(huì)覺得學(xué)習(xí)有壓力，而美術(shù)課可使天性輕松、活潑的學(xué)生得到愉悅和放松。
很多學(xué)生卻錯(cuò)誤地認(rèn)為這門課是副科，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，搞好文化成績(jī)是關(guān)鍵，這給美術(shù)課的教學(xué)帶來(lái)了很大的負(fù)面影響，讓美術(shù)教學(xué)質(zhì)量長(zhǎng)期在低谷徘徊，苦不堪言。
而要扭轉(zhuǎn)這種局面，筆者認(rèn)為激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣是關(guān)鍵，讓他們從不喜歡上美術(shù)課轉(zhuǎn)變?yōu)橄肷厦佬g(shù)課。
要達(dá)到這一目的，就要求老師運(yùn)用多種教學(xué)方式去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
一改變觀念，快樂(lè)教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)，教師教什么學(xué)生學(xué)什么，被動(dòng)性很強(qiáng)，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，不利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
為了改變學(xué)生對(duì)美術(shù)課的成見，改變?cè)瓉?lái)課上自由散漫的作為，教師在美術(shù)課堂中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境效應(yīng)，寬松舒適愉悅和諧的教學(xué)課堂氛圍非常重要。
當(dāng)學(xué)生全身心參與藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，不要讓他們感到其周圍總是有一雙嚴(yán)肅的眼睛在盯著他們，而應(yīng)讓他們欣喜地發(fā)現(xiàn)教師也正在和自己一起分享著學(xué)習(xí)中的愉悅，但怎樣才能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣呢?首先，要讓學(xué)生擁有良好的心境，一個(gè)人只有心情不錯(cuò)，才能與美術(shù)為伍。
俗話說(shuō)，這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了生活或?qū)W習(xí)中的美，自然就產(chǎn)生了興趣;另一方面，要求教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造自主參與藝術(shù)活動(dòng)的條件，以便讓他們有更多的獲得藝術(shù)愉悅體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
如在教學(xué)中國(guó)山水畫或水彩風(fēng)景時(shí)，在課堂的開始部分運(yùn)用美麗的自然景色進(jìn)行錄像欣賞，風(fēng)景作品的欣賞給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境、引人入勝、直觀形象的教學(xué)情境，然后進(jìn)行新知識(shí)的傳授，學(xué)生就不會(huì)感到枯燥乏味了。
比如卡爾夫的《銀水壺的靜物》是一個(gè)“金字塔”形的構(gòu)圖，與塞尚的靜物畫不同，具有穩(wěn)重的矜持感，我們可讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比，得出新的認(rèn)識(shí)。
這樣學(xué)生的興趣很容易就被激發(fā)出來(lái)了，課堂氣氛輕松活躍，老師再進(jìn)一步引導(dǎo)分析作品形式和內(nèi)容，教學(xué)效果顯著提高。
二鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與。
教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是一種互動(dòng)活動(dòng)，提倡師生之間、生生之間的多邊交流。
作為教學(xué)主體的學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中不再處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而是需要老師引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，要充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)全面發(fā)展。
比如講畢加索的作品《格爾尼卡》時(shí)，我首先讓學(xué)生從作品的形式和內(nèi)容去觀察，讓他們說(shuō)出對(duì)其色彩、造型的感受、講述他們課前收集到的大師繪制此畫的時(shí)代背景、所屬畫派的資料，并讓學(xué)生動(dòng)手從這幅名畫中找出六個(gè)人、一頭牛、一匹馬的形象圖案。
這樣學(xué)生就會(huì)邊欣賞邊思考，然后在老師的鼓勵(lì)下說(shuō)出自己的想法，學(xué)生說(shuō)得對(duì)與否并不重要，重在參與。
爾后在小結(jié)時(shí)告訴學(xué)生作者正是通過(guò)怪誕的造型和黑白灰的色彩、六個(gè)被肢解的人體、一頭兇猛的牛、一匹嘶鳴的馬來(lái)揭露法西斯的罪行。
作品既表達(dá)了人民對(duì)法西斯暴行的憤慨，又表達(dá)了畫家的思想感情，從而使人產(chǎn)生一種泄憤后的美感。
通過(guò)這樣深入的欣賞不但對(duì)立體畫派有了新的認(rèn)識(shí)，而且還能運(yùn)用立體畫派欣賞方法去欣賞其他立體畫派的作品，了解美術(shù)作品中包含的信息，從一定程度上加深對(duì)名作的理解，啟發(fā)了學(xué)生的思維，具有舉一反三之功效。
因此，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、正確觀察，營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，讓學(xué)生暢所欲言，在觀察中去想象、思考、評(píng)價(jià)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又幫助學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)、陶冶了情操，形成全面的知識(shí)體系。
三豐富課外活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
豐富多彩的美術(shù)課外活動(dòng)可使學(xué)生在生活中形成自主探索、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容并養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，處理得當(dāng)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
在美術(shù)教學(xué)中，我是這樣做的：首先，有目的地讓學(xué)生去閱讀古今中外著名畫家的有關(guān)書籍，讓學(xué)生從畫家們的成長(zhǎng)歷程中積累材料，得到情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，獲得更多的知識(shí)，豐富自己的精神世界。
比如我要講齊白石作品時(shí)，先讓學(xué)生去查閱資料，了解齊白石的個(gè)人信息、歷史背景、題材方向以及他的一些感人的故事等，為教學(xué)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，由于學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的不斷積累，教學(xué)中故事與目標(biāo)相結(jié)合，氣氛很好，他們對(duì)美術(shù)課也越來(lái)越感興趣。
其次，我還充分利用學(xué)校藝術(shù)節(jié)和其他一些有關(guān)美術(shù)作品比賽的活動(dòng)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，積極參與。
比如，學(xué)校一年一度的藝術(shù)節(jié)上，我總是動(dòng)員大家都自由地去書去畫，然后將學(xué)生的作品匯總在校園里展出，并對(duì)畫得好的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)。
對(duì)于其他單位組織的書畫作品比賽，我也積極地組織學(xué)生參與，部分學(xué)生還在各種比賽中獲了獎(jiǎng)，這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)課的樂(lè)趣，還為教學(xué)效果的提高打下了良好的基礎(chǔ)。
此外，我還組織學(xué)生在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間去郊外寫生。
由于學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)生活空間有限，他們對(duì)寫生都很感興趣，也會(huì)大有收獲，每次寫生之后，我除了要求他們每人交幾幅繪畫作品之外，還引導(dǎo)他們用文字記錄下自己的感悟，有機(jī)地將美術(shù)與文化相結(jié)合，同時(shí)，對(duì)優(yōu)秀的繪畫作品，我還用相機(jī)把他們拍成相片，投到相應(yīng)的雜志社，通過(guò)雜志社的采用來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的學(xué)習(xí)興趣。
這一做法深受學(xué)生喜歡，大大提高了教學(xué)效果。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)互動(dòng)，我所教的學(xué)生對(duì)美術(shù)課有了新的認(rèn)識(shí)和收獲，我?guī)У拿佬g(shù)生在術(shù)科考試中取得了良好的成績(jī)。
美術(shù)教師只要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)好美術(shù)欣賞課的教學(xué)過(guò)程，以各種新的手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，定能教好高中美術(shù)欣賞課。
美術(shù)欣賞其實(shí)從嬰兒一生下來(lái)就開始了。
后經(jīng)過(guò)幼兒園、小學(xué)、初中三個(gè)階段的教育，學(xué)生的欣賞水平已經(jīng)有了很大的飛躍。
在高中階段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
然而，由于美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)均有輕視的傾向，這對(duì)開展正常的美術(shù)欣賞課教學(xué)帶來(lái)了困難。
作為一名美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中深有體會(huì)。
現(xiàn)對(duì)如何開展美術(shù)欣賞課教學(xué)，提高美術(shù)欣賞課教學(xué)效率作一些探討。
一、當(dāng)前美術(shù)欣賞課教學(xué)中存在的幾個(gè)主要問(wèn)題。
(一)不顧學(xué)生實(shí)際和教學(xué)要求，把美術(shù)欣賞課上成了專業(yè)課或故事會(huì)。
分析美術(shù)作品，特別是繪畫作品，主要從作品的構(gòu)圖、造型、色彩、筆觸、肌理這些角度來(lái)進(jìn)行。
但如果在欣賞課中對(duì)著一群沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生，一講構(gòu)圖就談“三角形”“s形”，一講色彩就分析“環(huán)境色”“光源色”，甚至對(duì)著光溜溜的印刷品大談“色層厚薄”“肌理豐富”，這種欣賞課可能只有美術(shù)特長(zhǎng)生才會(huì)聽得津津有味。
對(duì)于一般的學(xué)生，即使教師分析得頭頭是道，無(wú)懈可擊，學(xué)生也只會(huì)聽得云里霧里，索然無(wú)味。
這種忽視學(xué)生實(shí)際接受水平的教法實(shí)在是無(wú)的放矢。
久而久之，美術(shù)作品在學(xué)生眼里會(huì)變得深不可測(cè)、高不可攀，這勢(shì)必挫傷學(xué)生上好欣賞課的積極性，從而影響教學(xué)效果。
與此相反，有的教師低估了高中生以自己的眼光分析、鑒賞甚至批評(píng)美術(shù)作品的能力，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)藝術(shù)家的生平津津樂(lè)道，甚至以一些秘聞?shì)W事來(lái)招徠笑聲，嘩眾取寵;對(duì)作品本身的分析卻三言兩語(yǔ)，一筆帶過(guò)。
這種主次不分、不求質(zhì)量、只求熱鬧的“故事會(huì)”式的教學(xué)只能讓學(xué)生走近作品，但沒(méi)有剖析，學(xué)生當(dāng)然無(wú)法發(fā)表對(duì)作品的見解，也無(wú)從獲得欣賞作品的能力。
(二)不顧教學(xué)目標(biāo)和主要任務(wù)，把美術(shù)課上成了歷史課或語(yǔ)文課。
美術(shù)作品，必然與歷史背景或文學(xué)作品有關(guān)。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇四
現(xiàn)階段教育網(wǎng)絡(luò)化在教育中已經(jīng)逐漸成為了發(fā)展教育的主要方式，尤其是現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育網(wǎng)絡(luò)化更是發(fā)展成為教育的主要教育形式。然而在進(jìn)行教育網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)需要一定的教育心理學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)，但是現(xiàn)階段的教育心理學(xué)在進(jìn)行教育網(wǎng)絡(luò)化指導(dǎo)方面仍然存在一定的不足。因此教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)在教育心理學(xué)引發(fā)的問(wèn)題還需要進(jìn)行一定的分析，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)教育過(guò)程中所關(guān)注的學(xué)生心理問(wèn)題以及家庭環(huán)境教育。教育網(wǎng)絡(luò)化在現(xiàn)階段教育過(guò)程中已經(jīng)逐漸成為主要的教學(xué)方式，但是其引發(fā)的教育心理學(xué)問(wèn)題也逐漸成為相關(guān)教育學(xué)家所關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，文章中筆者立足于教育網(wǎng)絡(luò)化將其能夠引發(fā)的教育心理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了分析。
教育網(wǎng)絡(luò)化即學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中由原來(lái)的傳統(tǒng)教師授課的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛删W(wǎng)絡(luò)為主的學(xué)習(xí)模式。教育網(wǎng)絡(luò)化是實(shí)施的過(guò)程中其自身的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性以及交流性成為其教育模式的主要特點(diǎn)。
教育網(wǎng)絡(luò)化其自身具有一定的主觀能動(dòng)性，也就是說(shuō)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將自己學(xué)習(xí)的.主要目的、以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行明確。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容確定的同時(shí)，可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)的興趣將學(xué)習(xí)方式再進(jìn)行明確，在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
教育網(wǎng)絡(luò)化其自身具有一定的交流性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了解自身的實(shí)際情況，從而正確決定自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，出現(xiàn)疑惑可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)將問(wèn)題與同學(xué)進(jìn)行交流。學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，同時(shí)也是對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充，在不斷交流中提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備量。
在教育心理學(xué)相關(guān)研究范圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理是其重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。其實(shí)學(xué)生在不同環(huán)境下對(duì)于學(xué)習(xí)形成的某種規(guī)律是會(huì)發(fā)生改變的，也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣在不同的環(huán)境下會(huì)發(fā)生變化[1]。教育網(wǎng)絡(luò)化在網(wǎng)絡(luò)信息化的基礎(chǔ)上，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是會(huì)產(chǎn)生一定的積極性的，當(dāng)然要求學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間對(duì)其保持注意力如果只是依靠網(wǎng)絡(luò)還是存在一定的缺失的。知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)其更具有立體性，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)更加能夠豐富學(xué)生的思維，然而一些相對(duì)系統(tǒng)的文科知識(shí)內(nèi)容在表達(dá)上就存在一定的不足。因此教育網(wǎng)絡(luò)化在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，是根據(jù)相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)價(jià)的，但是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的過(guò)程中其思維是更加立體的，相對(duì)機(jī)械化的評(píng)價(jià)并不能完全將學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行表達(dá)，在一定程度上還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)。以此學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的過(guò)程中與現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)是存在一定的出入的，將此現(xiàn)象進(jìn)行改善其重點(diǎn)就是要將教育網(wǎng)絡(luò)化更加現(xiàn)實(shí)。尤其是學(xué)生在教育網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)過(guò)程中其重點(diǎn)針對(duì)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)的結(jié)果而不是學(xué)習(xí)的過(guò)程中，進(jìn)一步忽略了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)造成一定的影響。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所面臨的心理健康問(wèn)題同樣是教育心理研究的主要內(nèi)容，在傳統(tǒng)的教育模式中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往更加注重學(xué)生之間的感情交流，而實(shí)行了教育網(wǎng)絡(luò)化之后，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，從環(huán)境上失去了與同學(xué)進(jìn)行情感交流的條件，是學(xué)習(xí)的過(guò)程變得更加機(jī)械化[2]。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中其實(shí)更加需要心靈上情感的交流，如果長(zhǎng)時(shí)間網(wǎng)絡(luò)教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏一定的交流，沒(méi)有與同伴的情感交流，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免出現(xiàn)一定的心理健康問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行匿名的交流，很容易導(dǎo)致學(xué)生自身道德素質(zhì)的下降，與實(shí)際生活中的人際交往形成對(duì)比，學(xué)生容易形成網(wǎng)絡(luò)性的多重人格，甚至將網(wǎng)絡(luò)生活中與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在教育網(wǎng)絡(luò)化的教育下，不僅心理健康上容易出現(xiàn)一定問(wèn)題，對(duì)身體健康情況也會(huì)造成一定影響。
教育不僅僅是在學(xué)校環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)，在家庭環(huán)境下的教育也同樣重要。學(xué)生在家庭的影響下形成的心理、素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有十分重要的作用[3]。在教育網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展過(guò)程中家庭環(huán)境教育顯得更加重要，教育網(wǎng)絡(luò)化在實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生的相關(guān)情感教育主要是來(lái)源于家庭環(huán)境，因此家庭環(huán)境在學(xué)生的發(fā)展中占據(jù)了十分重要的作用。家長(zhǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)，同時(shí)也是學(xué)生成長(zhǎng)行為的模仿，是學(xué)生學(xué)習(xí)的偶像。因此家長(zhǎng)不僅要對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé)任，也要對(duì)學(xué)生的心理行為進(jìn)行調(diào)整，保證學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中進(jìn)行正確的發(fā)展。學(xué)生家庭環(huán)境的構(gòu)成以及家長(zhǎng)的職業(yè)、文化學(xué)歷在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中同樣對(duì)其進(jìn)行影響，因此學(xué)校教育與家庭環(huán)境教育的結(jié)合，是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程造成影響的一個(gè)重要因素。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，教育網(wǎng)絡(luò)化在實(shí)施的過(guò)程中很容易造成一定的學(xué)生教育心理問(wèn)題，作者在文章中也從教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生認(rèn)知問(wèn)題、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生心理健康問(wèn)題、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生家庭教育問(wèn)題等三個(gè)方面對(duì)其能夠引發(fā)的教育心理問(wèn)題進(jìn)行了分析。從而進(jìn)一步了解教育網(wǎng)絡(luò)化在其實(shí)施的過(guò)程中存在的不足，推動(dòng)相關(guān)教育部門對(duì)其進(jìn)行改善與解決。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇五
高中英語(yǔ)課程一直是我國(guó)當(dāng)代課程研究與改革的重要組成部分,尤其是在我國(guó)實(shí)行改革開放后,英語(yǔ)的地位日益凸顯。從建國(guó)后,我國(guó)在高中英語(yǔ)課程方面先后共頒布了9個(gè)高中英語(yǔ)教學(xué)大綱和3個(gè)高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)。雖然每一個(gè)大綱(標(biāo)準(zhǔn))都對(duì)以前的大綱(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行了修訂和完善,對(duì)外語(yǔ)教學(xué)起到了一定的促進(jìn)作用,但是都沒(méi)有徹底改變高中英語(yǔ)課程中的一些根本問(wèn)題。其重要原因是課程自身的問(wèn)題,包括課程目標(biāo)的設(shè)定、課程內(nèi)容的選擇、課程學(xué)時(shí)的設(shè)置等以及對(duì)課程問(wèn)題缺乏經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)和深刻的理性思考。課程文件是教育行政部門對(duì)各種課程目標(biāo)及其實(shí)施提出的綱要性指導(dǎo)文件,是一定歷史時(shí)期的教育觀、課程觀的`集中反映,是教育改革的對(duì)象和成果之一。
對(duì)我國(guó)建國(guó)以來(lái)各時(shí)期的高中英語(yǔ)教學(xué)大綱與高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,對(duì)已存在資料進(jìn)行深入尋找、研究,并利用這些信息描述、分析和解釋過(guò)去,通過(guò)研究獲得大量史實(shí),能增強(qiáng)我們對(duì)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的理性認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè),為現(xiàn)實(shí)決策提供信息,為進(jìn)一步在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)改革與教學(xué)實(shí)踐都具有借鑒意義。本論文運(yùn)用文獻(xiàn)法與比較法對(duì)當(dāng)代中國(guó)不同時(shí)期的高中英語(yǔ)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容以及課程學(xué)時(shí)問(wèn)題,進(jìn)行了縱向與橫向的比較分析和理性的思考,初步探討高中英語(yǔ)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)演變發(fā)展的軌跡,總結(jié)了我國(guó)高中英語(yǔ)課程發(fā)展演變的規(guī)律,得出了經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)。因此,以當(dāng)代各個(gè)歷史時(shí)期的課程文件為依據(jù),對(duì)高中英語(yǔ)課程的課程目標(biāo)、教材內(nèi)容及課程學(xué)時(shí)進(jìn)行歷史的比較與梳理并總結(jié)其發(fā)展特點(diǎn),是完善高中英語(yǔ)課程的有效途徑之一。論文共分六章。
第一章是研究背景與研究問(wèn)題。在研究背景中,簡(jiǎn)述在世紀(jì)之交對(duì)高中英語(yǔ)課程研究的必要性和重要性;研究問(wèn)題集中對(duì)當(dāng)代中國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)問(wèn)題進(jìn)行梳理與分析。第二章是研究方法與研究?jī)?nèi)容。本論文運(yùn)用文獻(xiàn)法,主要是對(duì)國(guó)家、教育部、課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組等有關(guān)高中英語(yǔ)學(xué)科課程與教學(xué)政策文獻(xiàn)的分析研究;比較法,通過(guò)縱向與橫向的比較,分析問(wèn)題,思考問(wèn)題;對(duì)各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行歷史性的比較分析,進(jìn)行時(shí)代性的思考。研究?jī)?nèi)容包括高中英語(yǔ)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)。第三章是問(wèn)題之一:高中英語(yǔ)課程目標(biāo)。分析了課程目標(biāo)從工具性到人文性的轉(zhuǎn)化,以及工具性與人文性融合的發(fā)展歷程。第四章是問(wèn)題之二:高中英語(yǔ)課程內(nèi)容。從《大綱》與《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的課程內(nèi)容比較入手,分析由強(qiáng)調(diào)知識(shí)性向交際性轉(zhuǎn)化的政策導(dǎo)向,進(jìn)而對(duì)《大綱》版教材與現(xiàn)行《標(biāo)準(zhǔn)》版教材內(nèi)容進(jìn)行比較,分析以人為本思想指導(dǎo)下的交際性與應(yīng)用性的合一的教材內(nèi)容,最后是對(duì)不同時(shí)期教材詞匯比較,進(jìn)一步分析從強(qiáng)調(diào)政治性向?qū)嵱眯赞D(zhuǎn)化的詞匯。第五章是問(wèn)題之三:高中英語(yǔ)課程學(xué)時(shí)。
分析了課程學(xué)時(shí)與國(guó)家需要、不同年級(jí)與學(xué)時(shí)設(shè)置以及英語(yǔ)學(xué)科學(xué)時(shí)與其他學(xué)科學(xué)時(shí)的比較。第六章是結(jié)論與討論?？偨Y(jié)我國(guó)高中英語(yǔ)課程,50多年來(lái)先后經(jīng)歷了從重視到輕視,又到比較合理重視的曲折發(fā)展過(guò)程。最后提出了幾個(gè)討論:高中英語(yǔ)課程目標(biāo)的中國(guó)化與國(guó)際化問(wèn)題,英美英語(yǔ)誰(shuí)主誰(shuí)輔以及高中英語(yǔ)課程的詞匯量究竟多少合適。論文努力做到以新的視點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題,力爭(zhēng)有所創(chuàng)新,為今后我國(guó)高中英語(yǔ)課程的改革和發(fā)展提供一點(diǎn)有益的思考和借鑒。
abstract6-10。
攻讀學(xué)位期間的研究成果61。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇六
隨著我國(guó)學(xué)前兒童接受早期教育人數(shù)的日趨增多,幼兒園火災(zāi)事故也頻繁出現(xiàn),對(duì)我國(guó)幼兒園的消防安全提出了新的課題。幼兒園由于其易燃物品多,人員的特殊性和火災(zāi)撲救困難等特點(diǎn),決定了其一旦失火,容易導(dǎo)致人員傷亡和財(cái)產(chǎn)的大量損失,因此,建立火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體系,對(duì)幼兒園進(jìn)行火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,可以有效地預(yù)防和控制幼兒園火災(zāi)事故的發(fā)生,對(duì)幼兒園的防火具有重要意義。
本文在分析和評(píng)述國(guó)內(nèi)外已有的建筑火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方法的基礎(chǔ)上,針對(duì)幼兒園的火災(zāi)特點(diǎn),建立了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)體系,介紹了評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的確定方法。將模糊綜合評(píng)價(jià)方法引入幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中,運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)理論建立了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模糊評(píng)價(jià)模型,并利用buildingexodus方法,對(duì)幼兒園火災(zāi)事故發(fā)生時(shí)的人員疏散情況進(jìn)行了模擬。最后通過(guò)對(duì)某一幼兒園進(jìn)行火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,證明了其科學(xué)性和有效性。
其主要內(nèi)容有以下幾個(gè):。
(1)針對(duì)幼兒園火災(zāi)的特點(diǎn),參考相關(guān)防火設(shè)計(jì)規(guī)范及廣泛聽取相關(guān)專家意見,建立了多層次的幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的指標(biāo)體系,并對(duì)各指標(biāo)進(jìn)行了量化。
(2)采用了定性和定量相結(jié)合的層次分析法(ahp)確定了各指標(biāo)的權(quán)重,使權(quán)重的賦值更加科學(xué)、合理,較好地反映了各因素對(duì)幼兒園火災(zāi)危險(xiǎn)影響因素的重要程度。
(3)針對(duì)幼兒園的特點(diǎn),選用了buildingexodus方法,對(duì)幼兒園火災(zāi)事故發(fā)生時(shí)的人員疏散情況進(jìn)行了模擬。通過(guò)模擬,能得出幼兒園的安全疏散設(shè)計(jì)是否符合規(guī)定,為制定幼兒園火災(zāi)預(yù)防對(duì)策提供依據(jù)。
(4)將所研究的幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)綜合評(píng)估方法應(yīng)用于某幼兒園的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中,獲得了該幼兒園的`火災(zāi)危險(xiǎn)等級(jí)。
(5)最后結(jié)合人員疏散模擬結(jié)果與幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的結(jié)果,提出了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)控制的技術(shù)對(duì)策。
abstract6-11。
1.2.3國(guó)內(nèi)幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估現(xiàn)狀18。
3.1引言24。
3.2.2評(píng)價(jià)集25。
4.2幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)指標(biāo)建立的思路36。
5.1幼兒園概況45。
5.2.3安全疏散能力48。
6.4.1幼兒園概況62。
6.4.4人員疏散模擬結(jié)論77。
8.2本論文的創(chuàng)新點(diǎn)86。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇七
1緒論8-15。
1.1研究背景8-9。
1.2研究目的與意義9-10。
2.1全面質(zhì)量管理的概念15。
3.1.1建筑工程的質(zhì)量與其特性25。
3.1.3建設(shè)工程項(xiàng)目質(zhì)量的分目標(biāo)26。
4.1.1工程建筑要求29。
4.1.3工程質(zhì)量要求30。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇八
摘要：:由于社會(huì)性質(zhì)的不同，中國(guó)和西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路有著很大的差異，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所涉及的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的人生價(jià)值觀的培養(yǎng)有著不利的影響。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)際教學(xué)中，著重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，為社會(huì)主義的建設(shè)做出一定的貢獻(xiàn)。本文主要探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中價(jià)值觀導(dǎo)向的現(xiàn)狀、原因，并著重分析了如何在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué);價(jià)值觀導(dǎo)向。
當(dāng)前我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)類的教材主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。經(jīng)濟(jì)學(xué)最先在西方得到系統(tǒng)的研究和發(fā)展，我們可以從西方系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中得到啟發(fā)，但由于社會(huì)性質(zhì)的不同，西方的經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)也有其不適用的方面。況且由于文化差異的存在，西方經(jīng)濟(jì)的一些理論觀點(diǎn)難以讓我們所接受，這就要求當(dāng)代的學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，不能把書本當(dāng)作神圣的事物，辯證看待經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，正確的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中所包含的優(yōu)缺點(diǎn)。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師重視知識(shí)的講授，忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的倫理道德因素，影響了學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng)。提高價(jià)值觀的培養(yǎng)，需要教師能夠重視價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)過(guò)程中加大價(jià)值觀引導(dǎo)的力度。
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中價(jià)值觀引導(dǎo)的現(xiàn)狀。
(一)教師的思想上不重視中國(guó)當(dāng)前的教育主要注重學(xué)生知識(shí)的掌握能力，而忽略了學(xué)生的素質(zhì)教育。教師在課堂上，主要講授課本上的知識(shí)內(nèi)容，注意學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握程度，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值觀導(dǎo)向并未引起重視［1］。一些教師認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中無(wú)需進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和價(jià)值觀無(wú)多大的聯(lián)系，在課堂教學(xué)中是可有可無(wú)的，還有一些教師雖然意識(shí)到了價(jià)值觀在學(xué)生培養(yǎng)中的作用，但為了節(jié)省上課時(shí)間，教師采用一筆帶過(guò)的方式，雖有提到，但并未做深入分析。(二)教師未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中所含有的價(jià)值觀很多教師并未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的倫理道德價(jià)值觀。經(jīng)濟(jì)學(xué)中包含著大量的經(jīng)濟(jì)道德和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀十分重要。很多教師在教學(xué)過(guò)程中，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和各種思維的培養(yǎng)，但并未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中所含有的倫理道德等。例如，亞當(dāng)斯密提出的“看不見的手”理論，認(rèn)為資本主義需要自由競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)需政府干預(yù)，個(gè)人只用考慮自身的利益，可達(dá)到國(guó)家富裕的目的［2］。人們?cè)谧非笞陨砝娴耐瑫r(shí)，通過(guò)交換促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但在這交換和分配中，由于分配的不公平使很多人的利益受到傷害。教師在講授“看不見的手”這一理論時(shí)，更為注重的是該理論是如何提出、主要的內(nèi)容、如何發(fā)展、在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否還使用等問(wèn)題，并未意識(shí)到該理論存在的道德價(jià)值觀———人在追求自身利益的同時(shí)可能會(huì)侵犯他人的利益。(三)學(xué)生自身缺乏理性思考大學(xué)生的人生價(jià)值觀仍處于發(fā)展完善階段。雖然素質(zhì)教育在逐漸普及，但傳統(tǒng)的教育方式仍然難以改變，當(dāng)前很大一部分的大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，獨(dú)立思考能力、社會(huì)實(shí)踐能力都較弱，大多數(shù)學(xué)生的人生觀價(jià)值觀雖明確了方向，但卻是粗糙不系統(tǒng)的;還有一小部分的人生價(jià)值觀還是迷茫不清晰的。學(xué)生的價(jià)值觀教育主要來(lái)自思想品德等相關(guān)的課本知識(shí)和學(xué)校所規(guī)范的道德標(biāo)準(zhǔn)，而自身判斷事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)還存在很大的問(wèn)題。雖然在課堂上能很好的接受知識(shí)，但由于自身獨(dú)立思考能力不夠，學(xué)生缺乏內(nèi)化意識(shí)，學(xué)生對(duì)所接受的知識(shí)只是純粹的接受，并未經(jīng)過(guò)自身的加工內(nèi)化［3］。當(dāng)前的大學(xué)生，很大一部分都為獨(dú)生子女，從小備受寵愛，可能養(yǎng)成了自私自利的習(xí)慣，在社會(huì)生活中，更為注重自身的利益。因此，在學(xué)生的培養(yǎng)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用掌握能力，還要加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng)。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)的原因。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容之一，其主要內(nèi)容大多是與經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的理論知識(shí)，長(zhǎng)期的知識(shí)灌輸和運(yùn)用，各種利益觀點(diǎn)不斷得到強(qiáng)化，使學(xué)生在生活中更注重追求自身利益而損害他人利益，人生價(jià)值觀念混亂［4］。若此時(shí)教學(xué)只注重學(xué)生知識(shí)接受和掌握程度，不及時(shí)的對(duì)學(xué)生的價(jià)值道德進(jìn)行引導(dǎo)，那么會(huì)造成學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀，這將會(huì)損害學(xué)生的一生。其次，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、心理素質(zhì)還處于發(fā)展完善階段，其學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，而金錢更能使學(xué)生受到功利主義和個(gè)人主義等思想的影響。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候可能會(huì)更貪婪自私，而經(jīng)濟(jì)利益更容易引發(fā)社會(huì)道德問(wèn)題?；诖?，在如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、物質(zhì)充沛的中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生從小生活優(yōu)越，其道德水平讓人堪憂，為改變當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，不僅需要教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生辯證的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容、分析相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，還要加大價(jià)值觀導(dǎo)向的力度，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。再次，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很多違背道德的行為。比如，做、假賬、非法股票交易等等，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要的不僅僅是有能力的人才，還需要高材生具有正確的價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)。社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而德才兼?zhèn)湟彩钱?dāng)前我國(guó)教育所追求的。若僅有能力而個(gè)人素養(yǎng)低下，那么社會(huì)的發(fā)展將難以推進(jìn)，我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展之路將走的十分艱難。最后，家庭和學(xué)校是學(xué)生接受道德教育的主要場(chǎng)所，大學(xué)作為學(xué)生道德教育的最后一道防線，在人生發(fā)展中起著重要的作用。因此，大學(xué)要注重學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)，防止學(xué)生出現(xiàn)極端主義，為大學(xué)生步入社會(huì)之前做好充分的準(zhǔn)備。
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)的策略。
經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是獨(dú)立的存在，經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容反映著價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)學(xué)和價(jià)值觀兩者相互交融［5］。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的.美國(guó)在很早之前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，要十分重視經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生人生價(jià)值觀的教育。作為資本主義發(fā)達(dá)、社會(huì)自由競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家，受社會(huì)和教育的影響，很多學(xué)生都存在利己主義的思想。針對(duì)這種現(xiàn)象，美國(guó)在不斷的討論和實(shí)踐中，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)類的學(xué)生采取了相應(yīng)的教育措施，即采用整合的解決辦法，將倫理道德教育融入到相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程之中。將社會(huì)道德價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合，這種方式避免了重新開設(shè)新的倫理道德教育課程，使學(xué)生節(jié)約了時(shí)間、學(xué)校避免了不必要的經(jīng)費(fèi)開支，同時(shí)還能夠更直觀的使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在某種經(jīng)濟(jì)利益下所表現(xiàn)出來(lái)的行為是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)將道德價(jià)值觀教育融入經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中的方式值得我國(guó)高等學(xué)校在具體的教育中所借鑒。(一)教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，改變教學(xué)觀念首先，要想給學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，首先需要教師自己能夠認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的重要性，同時(shí)還要求教師加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，能夠?qū)r(jià)值道德倫理合理融合到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)不斷吸收新的教學(xué)理念，多參加教科研活動(dòng)和相關(guān)的研究會(huì)議，認(rèn)識(shí)到自身的教學(xué)理念的落后，不斷學(xué)習(xí)吸收外界的先進(jìn)思想，教師不再是知識(shí)的灌輸者，而是學(xué)生知識(shí)的引導(dǎo)者和價(jià)值觀的向?qū)?。其次，教師?yīng)該在課前做好教案設(shè)計(jì)，使整個(gè)課堂內(nèi)容豐富而有趣，將價(jià)值觀內(nèi)容有效的融合在經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)中，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠給學(xué)生一定的道德啟發(fā)，領(lǐng)會(huì)其中的相關(guān)哲理，避免因準(zhǔn)備不足而達(dá)不到價(jià)值觀導(dǎo)向的效果。(二)明確價(jià)值觀目標(biāo)目前，我國(guó)對(duì)于大學(xué)生的道德價(jià)值觀培養(yǎng)的課程主要是公共理論課，大多為思想政治教育等。雖然開始了道德價(jià)值觀培養(yǎng)的相關(guān)課程，但純粹的理論使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，上課并未認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于書上的內(nèi)容缺乏自我認(rèn)同感，僅在考試的前幾天翻開書本，抓抓重點(diǎn)，使得思想道德教育并未達(dá)到實(shí)際的效果。若將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中滲透價(jià)值觀教學(xué)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀起到潛移默化的培養(yǎng)作用，學(xué)生能快速的認(rèn)同原有的道德理論，還能將經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容與自身相結(jié)合，達(dá)到兩全其美的效果。托馬斯［6］認(rèn)為“如果不能把這種課程利用為培養(yǎng)價(jià)值觀和倫理意識(shí)的手段，我們就在浪費(fèi)一個(gè)大好機(jī)會(huì)?！币虼耍诮?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師要明確課堂教學(xué)中的價(jià)值觀目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的人才。教師將社會(huì)倫理道德和社會(huì)主義思想融入到經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，更能夠使學(xué)生接受和認(rèn)可，教師通過(guò)認(rèn)真分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中所包含的倫理道德和價(jià)值取向，深刻批判極端利己、拜金、功利主義思想，幫助學(xué)生正確理解和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，樹立正確的人生價(jià)值觀，為培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的人才做出努力。(三)區(qū)分研究和教育的差別我國(guó)高等教育學(xué)校的教師大多具有一定的科研任務(wù)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，就需要教師分清研究和教育之間的差別。研究科研避開社會(huì)道德倫理問(wèn)題，僅對(duì)具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做出相關(guān)的假設(shè)和討論。有些研究結(jié)果還并未發(fā)生在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，它只是對(duì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)預(yù)測(cè)，又或者是對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一個(gè)總結(jié)，研究可以避開社會(huì)倫理道德而展開討論，但教學(xué)卻不能如此。教學(xué)是為了培養(yǎng)社會(huì)人才，培養(yǎng)的對(duì)象是當(dāng)前價(jià)值體系還不完善、缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、道德認(rèn)識(shí)薄弱的大學(xué)生，因此教師在教學(xué)中要重視價(jià)值觀問(wèn)題，要注重批判極端的利己主義和拜金主義，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，將學(xué)生的不良價(jià)值觀扼殺在搖籃期。(四)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容首先，要加強(qiáng)對(duì)教材的改革。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材已經(jīng)不適用當(dāng)前的人才培養(yǎng)計(jì)劃，傳統(tǒng)的教材的知識(shí)點(diǎn)不夠新穎，很多知識(shí)點(diǎn)在當(dāng)前社會(huì)已不再適用，僅能夠作為補(bǔ)充知識(shí)進(jìn)行了解。在選購(gòu)教材時(shí)，可以選擇一些具有新的研究成果的書籍。其次，學(xué)校要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的課程更為注重理論知識(shí)的培養(yǎng)，大多數(shù)的專業(yè)課程主要用來(lái)給學(xué)生傳授理論基礎(chǔ)知識(shí)，而價(jià)值觀問(wèn)題的攝入?yún)s極少，造成了學(xué)生的知識(shí)面僅停留在專業(yè)知識(shí)方面。因此，教師要注重優(yōu)化授課內(nèi)容，注重授課內(nèi)容的趣味性，除了闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)還要加入相關(guān)的價(jià)值觀方面的道德倫理評(píng)判。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于有分析價(jià)值的問(wèn)題，教師要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體分析，使學(xué)生明白其中的前因后果，而不能籠統(tǒng)的一筆帶過(guò)。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的階級(jí)問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的帶有西方色彩的資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)容應(yīng)該要客觀辯證的學(xué)習(xí)和對(duì)待。最后，要注重學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)化和理解。學(xué)生學(xué)習(xí)并不僅僅是純粹的接受所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論，教師還要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化、使之與自身原有的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行融合。學(xué)生通過(guò)了解經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策及政策提出的時(shí)代背景等，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論有更深入的了解，形成自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，而不輕易受經(jīng)濟(jì)理論中的價(jià)值觀的影響。(五)改革教學(xué)方式最后，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革。一旦明確了教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，教師應(yīng)該改進(jìn)自身的教學(xué)方法和教學(xué)理念。提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值導(dǎo)向作用，需要教師在加強(qiáng)學(xué)生掌握知識(shí)能力的過(guò)程中，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生人生價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己去思考學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑問(wèn)題、分析探索問(wèn)題。在教學(xué)方法上，可以采用啟發(fā)式教學(xué)法、案例分析法等等。教師在教學(xué)中要避免述而不評(píng)的現(xiàn)象發(fā)生，純粹的描述并不能使學(xué)生獲得多大的收益。為了提高價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師可以采用既述又評(píng)的方式，課堂中將述和評(píng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生既能了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，又能從中分辨理論中的合理部分和需要批判的部分，能夠使學(xué)生客觀辯證的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，正確的構(gòu)建自身的價(jià)值觀。
四、結(jié)束語(yǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅包含著經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還包含著價(jià)值倫理道德的思想。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，不僅需要教師的不斷探索實(shí)踐，提高自身的教學(xué)方法，還要求學(xué)生自身能夠?qū)⒔處熕淌诘膬?nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)，并形成正確的價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)所需要的人才是全面的高素質(zhì)人才，不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、靈活的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力，還要具有正確的人生價(jià)值觀、道德觀，因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，價(jià)值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇九
第二批主題教育正在開展，按照黨中央主題教育的總要求，深入學(xué)習(xí)貫徹主題教育的重要綱領(lǐng)，集中學(xué)習(xí)、認(rèn)真對(duì)照黨章、條例、準(zhǔn)則，全面查找各種存在的問(wèn)題，著力增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，著力提升政治境界、思想境界、道德境界，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，務(wù)求取得讓黨員、群眾看得見、摸得著、感受得到的成效。
我們要通過(guò)逐條逐項(xiàng)對(duì)照檢視，既實(shí)實(shí)在在回答有沒(méi)有問(wèn)題，又對(duì)存在問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，做到見人見事見思想。要以檢視問(wèn)題為關(guān)鍵，以整改落實(shí)為目的。要找準(zhǔn)找實(shí)問(wèn)題，全面系統(tǒng)梳理，確保不遺漏、不落項(xiàng)。要著力推進(jìn)問(wèn)題整改，細(xì)化完善整改措施，列出清單、建立臺(tái)賬、明確時(shí)限，形成整改落實(shí)的時(shí)間表和路線圖，以務(wù)實(shí)有力舉措確保落實(shí)到位。要落實(shí)整改責(zé)任，履行好"一崗雙責(zé)"，抓好班子整改、自身整改，督促指導(dǎo)分管領(lǐng)域、部門抓緊抓實(shí)問(wèn)題整改。
全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在"嚴(yán)"、要害在"治"，其標(biāo)準(zhǔn)就是黨章黨規(guī)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭從思想和靈魂深處樹牢黨章黨規(guī)意識(shí)，帶頭遵守黨章黨規(guī)，帶頭保持對(duì)黨章黨規(guī)的敬畏之心，將其作為立身做人、立德從政的基本準(zhǔn)則去對(duì)照，作為主題教育的基本準(zhǔn)則去落實(shí)。要把對(duì)照黨章黨規(guī)找差距與對(duì)照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署檢視問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改，把整改落實(shí)抓具體、抓深入，讓干部群眾看到真真切切的變化。要把黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作，組織黨員干部原原本本、逐段逐句學(xué)，加強(qiáng)對(duì)遵守和執(zhí)行黨章黨規(guī)情況的監(jiān)督檢查，推動(dòng)全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)深悟透、應(yīng)知盡知，內(nèi)化于心、外化于行。
按照要求對(duì)照黨章，重點(diǎn)排查是否堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨;是否貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略;是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù)、踐行入黨誓言、充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用;是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件，真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;是否堅(jiān)持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，善于做好新形勢(shì)下的群眾工作。以正視問(wèn)題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，逐一對(duì)照、全面查找各種存在需整改的問(wèn)題，真刀真槍解決問(wèn)題，才能收獲實(shí)績(jī)、取得實(shí)效，讓老百姓看到真真切切的改變。
謹(jǐn)記自己黨員的身份才是第一身份。無(wú)論職務(wù)高低、權(quán)力大小、從事什么工作，我們都應(yīng)該時(shí)刻牢記自己第一身份是黨員，始終以黨章黨規(guī)為鏡子、以堅(jiān)持"為人民服務(wù)"為準(zhǔn)繩，擺問(wèn)題、找差距、明方向，始終保持共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的本色。按照要求，對(duì)照準(zhǔn)則，重點(diǎn)查找是否堅(jiān)定理想信念;是否堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線;是否能在大是大非面前站穩(wěn)政治立場(chǎng);是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)";是否嚴(yán)格落實(shí)中央精神，堅(jiān)決反對(duì)"四風(fēng)";是否堅(jiān)持民主集中制原則，堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向;是否勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，保持清正廉潔的政治本色。
主題教育活動(dòng)，要針對(duì)前期查找出的黨員意識(shí)、擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾、遵守紀(jì)律、作用發(fā)揮等方面的差距和不足，堅(jiān)持把"改"字貫穿始終，立查立改、即知即改。努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的具體目標(biāo)，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。
根據(jù)主題教育活動(dòng)安排，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，本人緊扣"18個(gè)是否"，堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改，做到把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，切實(shí)增強(qiáng)黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，提升思想境界、政治境界、道德境界、深化認(rèn)識(shí)找差距，明確方向，落實(shí)整改。現(xiàn)匯報(bào)如下：
一、存在的問(wèn)題。
1.是否堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)"五位一體"總體布局和"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局。本人能夠執(zhí)行上級(jí)的各項(xiàng)重大決策，能夠做到令行禁止，保證黨中央確定的路線方針在落實(shí)中不跑偏、不走樣、不變形。但對(duì)新發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)還存在不深刻、不完整的地方，還有待更加深入的學(xué)習(xí)。
2.是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù)、踐行入黨誓言，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。一是先鋒模范作用發(fā)揮不平衡。過(guò)度關(guān)注重大工作任務(wù)，忽視了日常工作和學(xué)習(xí)中的帶動(dòng)作用。二是在實(shí)際工作中研究工作不夠細(xì)致、不夠全面，在無(wú)私奉獻(xiàn)上做的不夠好。
3.是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件，真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。一是擔(dān)當(dāng)精神有待加強(qiáng)，對(duì)不屬于自己分管的工作，該發(fā)表意見時(shí)發(fā)聲相對(duì)較少。二是存在求穩(wěn)怕亂思想，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)。指導(dǎo)創(chuàng)新的能力有待提高，對(duì)新知識(shí)、新事物學(xué)習(xí)熱情不夠，工作上缺乏新意，缺少亮點(diǎn)。
4.是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和整治規(guī)矩，做到令行禁止。一是開展批評(píng)與自我批評(píng)還不夠尖銳。二是對(duì)分管范圍內(nèi)工作存在工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高和得過(guò)且過(guò)的情況。
5.是否堅(jiān)持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，善于做好新形勢(shì)下的群眾工作。一是走訪基層較少。二是貫徹落實(shí)上級(jí)工作部署重過(guò)程輕實(shí)效。
6.是否堅(jiān)定理想信念，以實(shí)際行動(dòng)讓黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。本人能夠增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，做到兩個(gè)維護(hù)，但對(duì)馬克思主義仍停留在概念理解，缺乏實(shí)踐認(rèn)識(shí)，仍需補(bǔ)足精神之鈣，筑牢信仰之基。
7.是否堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線，在大是大非面前站穩(wěn)整治立場(chǎng)，在錯(cuò)誤言行面前敢于抵制、斗爭(zhēng)。本人能夠做到旗幟鮮明講政治，在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，態(tài)度堅(jiān)決，始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定。
8.是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)"，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、光明磊落，嚴(yán)格執(zhí)行重大問(wèn)題請(qǐng)示報(bào)告制度。本人始終聽從黨中央指揮，在政治上、思想上、行動(dòng)上和黨中央保持高度一致，重大問(wèn)題上堅(jiān)決執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度。本人始終聽從黨中央和指揮，在政治上、思想上、行動(dòng)上和黨中央保持高度一致。
9.是否嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”。能夠時(shí)時(shí)處處做到嚴(yán)以律己，堅(jiān)決做到不違規(guī)、不逾矩，但工作中有時(shí)存在“船到碼頭車到站”的思想。
10.是否堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員權(quán)利，注意聽取不同意見，自覺服從組織分工安排，不獨(dú)斷專行和各自為政。能夠積極聽取他人意見建議，主動(dòng)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)和做法促進(jìn)工作，提升水平。
11.是否堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，自覺防范和糾正用人上的不正之風(fēng)和種種偏向。經(jīng)反思和對(duì)照，不存在這方面的問(wèn)題。
12.是否勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，自覺接受對(duì)權(quán)利運(yùn)行的制約和監(jiān)督，加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，按規(guī)則正確行使權(quán)利。能夠開展批評(píng)和自我批評(píng)，但有時(shí)批評(píng)缺乏力度。
13.是否保持清正廉潔的政治本色，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決同消極腐敗作斗爭(zhēng)。有時(shí)對(duì)分管單位的監(jiān)督教育有“失之于寬、失之于軟”的現(xiàn)象。
(三)對(duì)照“條例”“五個(gè)是否”存在問(wèn)題。
14.是否在重大原則問(wèn)題上同黨中央保持一致，自覺執(zhí)行黨組織決定。在落實(shí)黨中央和上級(jí)部署時(shí)對(duì)能立竿見影的工作較為重視，對(duì)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的基礎(chǔ)性工作關(guān)注不夠。
15.是否存在濫用職權(quán)、謀取私利，違規(guī)接受禮品禮金、經(jīng)商辦企業(yè)，違反公務(wù)接待管理、會(huì)議活動(dòng)管理、辦公用房管理等有關(guān)規(guī)定的問(wèn)題。經(jīng)認(rèn)真自查，本人在這方面不存在任何問(wèn)題。
16.是否存在優(yōu)親厚友，為黑惡勢(shì)力充當(dāng)“保護(hù)傘”，弄虛作假、簡(jiǎn)單粗暴等損害職工群眾利益等問(wèn)題。本人全面認(rèn)真的梳理了親友關(guān)系，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)親友涉及參與黑惡勢(shì)力現(xiàn)象，自身沒(méi)有充當(dāng)黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”，不存在損害群眾利益行為。
17.是否存在工作不負(fù)責(zé)任，搞形式主義、官僚主義，干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、司法活動(dòng)、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)等問(wèn)題。一是主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，二是深入基層調(diào)研不均衡。
18.是否存在生活奢靡、貪圖享樂(lè)、追求低級(jí)趣味，違反社會(huì)公德、家庭美德等問(wèn)題。經(jīng)對(duì)照檢查，本人生活作風(fēng)良好，不存在上述問(wèn)題。
二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析。
一是放松了思想改造，理想信念淡化。主觀上對(duì)自身改造意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)黨的理論的系統(tǒng)研究和深刻理解不夠深刻，缺少了對(duì)共產(chǎn)主義理想信念一以貫之的堅(jiān)持?？傄宰约汗ぷ髅榻杩?，把更多的時(shí)間精力用于繁雜的事務(wù)性工作，很少靜下來(lái)心來(lái)從理想信念角度查找剖析自己的不足。對(duì)理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系理解不深，不能很好地運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作，存在學(xué)用兩張皮的現(xiàn)象。
二是群眾觀念薄弱，宗旨意識(shí)樹得不牢。對(duì)黨的主題教育認(rèn)識(shí)不深，沒(méi)有在思想上牢固樹立一切依靠群眾、一切為了群眾的意識(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持把群眾工作的理念貫穿工作的全過(guò)程。黨的宗旨意識(shí)淡化，密切聯(lián)系群眾不夠，深入基層向人民群眾學(xué)習(xí)請(qǐng)教、聽取意見不夠虛心、不夠全面、不夠及時(shí)，導(dǎo)致指導(dǎo)工作存在主觀意志成分，形式主義成份。
三是黨性錘煉欠缺，銳意進(jìn)取的精神缺失。對(duì)共產(chǎn)黨員要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不到位，從思想上放松了自身黨性鍛煉的主動(dòng)性、自覺性，滋長(zhǎng)了自我滿足、自我感覺良好的情緒。沒(méi)有時(shí)刻以領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，沒(méi)有很好地把自己工作過(guò)程和黨性鍛煉結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有自覺把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身的必修課，長(zhǎng)期修、經(jīng)常修，使之成為克服自身存在問(wèn)題的利劍。主觀上不求有功、但求無(wú)過(guò)的思想嚴(yán)重，面對(duì)困難缺乏勇氣、決心、毅力，缺乏深入鉆研、艱苦奮斗的精神，不愿嘗試從舊的模式中解放出來(lái)。
三、下一步改進(jìn)方向。
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從應(yīng)付性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)鉆研學(xué)習(xí)、從主要著眼于改造客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑炜陀^世界與主觀世界相結(jié)合、從為了工作的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘约豪碚撍仞B(yǎng)的“我要學(xué)”。始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的最新理論和黨的十九大精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，提高政治敏銳性和鑒別力。始終堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力;加強(qiáng)對(duì)履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所必備的各種知識(shí)的學(xué)習(xí)，以不斷提高自身素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。
二是提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨觀念。定期學(xué)習(xí)黨章，以黨章為鏡，時(shí)刻警醒自己，進(jìn)一步解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、政治意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，盡心盡力地做好本職工作，牢記黨的宗旨，始終保持清醒的頭腦，時(shí)刻注意擺正自己同廣大群眾的位置，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻警惕脫離群眾的傾向。堅(jiān)持身體力行、求真務(wù)實(shí)、言行一致的工作作風(fēng)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，實(shí)實(shí)在在地為干部職工、管理對(duì)象辦實(shí)事、辦好事。
三是改進(jìn)工作方法，提高服務(wù)水平。一是在學(xué)好政治理論的同時(shí)，根據(jù)工作需要和自己實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)，開拓自己的視野。二是堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，提高工作效率。三是在集團(tuán)公司黨委領(lǐng)導(dǎo)下，講真話、報(bào)實(shí)情，辦實(shí)事、求實(shí)效，以求在自身素質(zhì)提高和工作質(zhì)效上都有大的提升和突破。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十
摘要：通過(guò)文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、分析法等方法對(duì)新平縣中學(xué)生的健康現(xiàn)狀和體質(zhì)特征進(jìn)行了研究。結(jié)果顯示：中學(xué)生的體質(zhì)健康狀況總體良好，但也存在著一些問(wèn)題，例如學(xué)生活動(dòng)時(shí)間不足、健身內(nèi)容單一、體質(zhì)表現(xiàn)的個(gè)體差異大等。針對(duì)這些問(wèn)題提出建議，并能引起社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的重視，關(guān)注中學(xué)生的體質(zhì)健康狀況，切實(shí)落實(shí)陽(yáng)光體育活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生體質(zhì)健康對(duì)策。
1．研究對(duì)象與方法。
1.1研究對(duì)象:中學(xué)生體質(zhì)健康。
1.2研究方法。
1.2.1文獻(xiàn)資料法：通過(guò)清華知網(wǎng)、期刊網(wǎng)等途徑查閱與本課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料,包括書籍、報(bào)刊、論文等,為本課題的研究提供政策、法規(guī)及理論依據(jù)。
1.2.2測(cè)量法：錄入的各項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo),是各個(gè)學(xué)校依據(jù)由教育部、國(guó)家體育總局下發(fā)的《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)》中“測(cè)試方法”的要求測(cè)試而來(lái)。檢測(cè)數(shù)據(jù)指標(biāo):本次體質(zhì)健康數(shù)據(jù)包括視力、身高、體重、立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈、仰臥起坐、50m跑等直接數(shù)據(jù)。
1.2.3問(wèn)卷調(diào)查法：編制的調(diào)查問(wèn)卷經(jīng)過(guò)信度和效度檢驗(yàn)，向隨機(jī)抽樣的中學(xué)生發(fā)出問(wèn)卷192份，回收190份，回收率98.96%。
1.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：采用excel軟件對(duì)原始體質(zhì)健康數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析,得出相關(guān)的數(shù)據(jù)。
2．研究結(jié)果與分析。
2.1中學(xué)生視力的調(diào)查與分析。
據(jù)全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研數(shù)據(jù)表明，我國(guó)中學(xué)生近視眼發(fā)病率為55.2%,新平縣中學(xué)生不良近視率為27.45%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)水平，中學(xué)生視力處于良好狀況。通過(guò)對(duì)患近視的學(xué)生訪談分析，導(dǎo)致近視的主要原因：作業(yè)做的太晚，睡眠不足；過(guò)度地看電視、玩電腦；學(xué)生做眼保健操不認(rèn)真，動(dòng)作不規(guī)范；學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子期望質(zhì)過(guò)高，高中畢業(yè)都想升入好的大學(xué)；在家學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的近視率是隨著學(xué)生年級(jí)的上升而逐漸在高，教師應(yīng)該注意，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)也要呵護(hù)學(xué)生的身體健康，提醒他們要保護(hù)好自己的眼睛，加強(qiáng)眼保健操的日常檢查。
2.2中學(xué)生肥胖和營(yíng)養(yǎng)不良的調(diào)查與分析。
據(jù)調(diào)查顯示，全國(guó)中學(xué)生肥胖率為11.6%，新平縣中學(xué)生肥胖率6.38%，低于全國(guó)平均水平。導(dǎo)致學(xué)生肥胖主要原因是平時(shí)飲食不規(guī)例、缺少體育鍛煉。
但是營(yíng)養(yǎng)不良的學(xué)生比例偏高，通過(guò)對(duì)這部分學(xué)生的調(diào)查訪談，得出導(dǎo)致部分學(xué)生營(yíng)養(yǎng)不良主要原因是平時(shí)偏食、挑食、吃零食過(guò)多。另外，民族地區(qū)縣鄉(xiāng)學(xué)校所在地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，生活靠種植業(yè)、打零工為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，學(xué)生家庭生活條件較差，導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)供給跟不上身體生長(zhǎng)發(fā)育的需要，飲食上沒(méi)得到足夠的營(yíng)養(yǎng)，就導(dǎo)致了體型偏瘦、身體發(fā)育不良的狀況。
2.3學(xué)生身體素質(zhì)檢測(cè)情況與分析。
通過(guò)調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，高一、高二年級(jí)組的120人在50米跑項(xiàng)目中良好以上僅69人，占總檢測(cè)人數(shù)的'57.5%，而且有6人不及格，占總檢測(cè)人數(shù)的5%，這表明學(xué)生的短跑能力較差，這主要是學(xué)生的體育鍛煉不足（包括時(shí)間和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度均不夠），其中既有學(xué)校場(chǎng)地不足、時(shí)間安排以及體育活動(dòng)內(nèi)容安排上的問(wèn)題，也有學(xué)生缺乏刻苦鍛煉的意志問(wèn)題。
在立定跳遠(yuǎn)項(xiàng)目，高一年級(jí)學(xué)生良好以上有59人，占總檢測(cè)人數(shù)的49.12%，其中良好以上的比率女生高于男生；而高二、高三年級(jí)學(xué)生良好以上有111人，占總檢測(cè)人數(shù)的86.72%，其中良好以上的比率則是男生比女生高。統(tǒng)計(jì)顯示中學(xué)生立定跳遠(yuǎn)的成績(jī)是上升趨勢(shì)，這表明學(xué)生的腿部力量增加。
3．結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
新平縣中學(xué)生體質(zhì)健康狀況處于良好水平，其整體好于城市中學(xué)生。但是也存在一些一些問(wèn)題：由于學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，社會(huì)和學(xué)校存在重智育、輕體育的傾向,受片面追求升學(xué)率的影響,體育課課時(shí)得不到很好的保證,致使學(xué)生休息和鍛煉的時(shí)間嚴(yán)重不足。學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施不足，學(xué)生體育課和體育活動(dòng)難以得到保證。
3.2建議。
3.2.1學(xué)校要嚴(yán)格按照國(guó)家對(duì)體育課時(shí)的規(guī)定,保證體育課課時(shí)。深化體育課程改革,提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)利用豐富的民族傳統(tǒng)體育資源,編寫出趣味性強(qiáng)、健身價(jià)值高的地方性教材。同時(shí)建立學(xué)校高素質(zhì)體育師資隊(duì)伍,并按規(guī)定配齊體育師資,重視對(duì)體育教師的培訓(xùn)和考核,提高師資素質(zhì)水平和業(yè)務(wù)能力，保障體育教師的合法權(quán)益。
3.2.2教師要以新課改下素質(zhì)教育的思想為目標(biāo)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，牢固樹立“健康第一”、“終身體育”的思想，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，切實(shí)作好教育教學(xué)工作，使學(xué)生能夠養(yǎng)成自覺鍛煉的好習(xí)慣，同時(shí)要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔品質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生體質(zhì)健康水平的提高多作貢獻(xiàn)。
3.2.3加大學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施的投入，不斷增加學(xué)校體育工作的投入，積極改善學(xué)校辦學(xué)條件，為學(xué)校開展體育活動(dòng)提供必要條件。教會(huì)學(xué)生正確鍛煉的方法、養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣，讓學(xué)生進(jìn)行自己喜歡的體育活動(dòng)，促進(jìn)身體素質(zhì)的提高。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十一
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)英語(yǔ)教師提出了新的挑戰(zhàn),同時(shí)提供了進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)遇。在新的環(huán)境中,教師要不斷調(diào)整自己,發(fā)展自己,才能跟上時(shí)代的步伐,不被社會(huì)所淘汰。結(jié)合民族地區(qū)初中英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì),在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
3.1更新教學(xué)理念,轉(zhuǎn)換教師角色。
推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)多媒體英語(yǔ)教學(xué)是為了有效地改善教與學(xué),提高教學(xué)效率。但在實(shí)際教學(xué)中存在認(rèn)識(shí)上的偏差,多數(shù)教師依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法,上課滿堂灌,教師是教學(xué)的主體。有的教師平時(shí)對(duì)多媒體技術(shù)研究較少,在優(yōu)秀課評(píng)比、示范課時(shí),被動(dòng)地制作一些多媒體課件,或?qū)⒂?jì)算機(jī)搬進(jìn)課堂進(jìn)行一些“整合性”的演示,而且多數(shù)也是語(yǔ)言點(diǎn)的多媒體演示,內(nèi)容單一,形式單調(diào),教學(xué)行為并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。究其原因,一是教師教學(xué)理念沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變,只是花架子,只有教師在課堂盡量多的講授,學(xué)生才能真正學(xué)到知識(shí)。二是傳統(tǒng)的教學(xué)方法在各方面對(duì)教師的要求最低,這部分教師認(rèn)為制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件既費(fèi)精力又費(fèi)時(shí),上課時(shí)教師可以不顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,按照自己事先備好的教案上,是教師最易實(shí)施的教學(xué)方法。
教學(xué)理念的更新,意味著教師的角色已由教學(xué)活動(dòng)中知識(shí)的傳授者、解惑者,逐漸演變成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。在教學(xué)過(guò)程中,教師由課程的執(zhí)行者向課程的設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變。師生之間不再是傳統(tǒng)的單向信息傳遞,而是雙向互動(dòng),開展協(xié)作學(xué)習(xí)。信息技術(shù)與課程的有效整合提供了理想的教學(xué)平臺(tái)。比如說(shuō),教師事先準(zhǔn)備好講授的材料,以多媒體方式將之呈現(xiàn)出來(lái),通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀等手段來(lái)進(jìn)行課程設(shè)計(jì),既向?qū)W生傳遞教學(xué)信息,又可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生可以在其中自由的探究學(xué)習(xí),以幫助、指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生能力的建構(gòu)。
3.2重新構(gòu)建英語(yǔ)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
教師對(duì)知識(shí)擁有程度的意識(shí)和對(duì)自身發(fā)展的態(tài)度決定了專業(yè)發(fā)展的可能性和發(fā)展的水平。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要求英語(yǔ)教師必須具備以下幾種核心知識(shí)和技能:教學(xué)理論、教學(xué)技能、交流技能、專業(yè)知識(shí)、教學(xué)推理與決策技能、環(huán)境知識(shí)。為順利實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)多媒體英語(yǔ)教學(xué),教師要補(bǔ)充和完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí),熟練掌握聽、說(shuō)、讀、寫、譯等英語(yǔ)基本技能。具有通識(shí)性教學(xué)知識(shí),如,心理學(xué)、教育學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用等。掌握學(xué)科教學(xué)理論,包括語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論、外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)法理論等。了解有西方文化知識(shí)具備跨文化交際的能力。學(xué)會(huì)教學(xué)反思、合作與探究。具有教學(xué)技巧、教材的開發(fā)與利用等。
3.3夯實(shí)信息技術(shù)基礎(chǔ),提高英語(yǔ)教師素養(yǎng)。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,信息技術(shù)與英語(yǔ)課程教學(xué)的整合,其目的就是優(yōu)化英語(yǔ)課程的教與學(xué)的過(guò)程,目標(biāo)是有效地改善學(xué)習(xí),因此,作為英語(yǔ)教師,應(yīng)具備扎實(shí)的信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能,理解在信息時(shí)代中信息的意義,具有比較全面的、高層次的信息的認(rèn)知能力、信息獲取能力、信息分析和加工能力等等,還要有良好的信息技術(shù)使用習(xí)慣;同時(shí),具備一定的課件制作能力,了解課件制作流程,掌握課件制作的基本方法和一些相關(guān)創(chuàng)作軟件的使用方法,能獨(dú)立地完成高質(zhì)量課件的制作;樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,不斷進(jìn)行知識(shí)的“充電”,通過(guò)參加教育技術(shù)和信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的培訓(xùn),增強(qiáng)自身信息素養(yǎng),或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)以及與同行或?qū)＜疫M(jìn)行交流學(xué)習(xí),來(lái)滿足專業(yè)、自身以及學(xué)生三方面信息的需求變化;英語(yǔ)教師還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià),加強(qiáng)信息化環(huán)境下的教育科學(xué)研究,及時(shí)跟蹤現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,積極開展信息化教育環(huán)境中的教育科學(xué),深入研究如何發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用,避免濫用信息技術(shù)的負(fù)面影響。
3.4營(yíng)造良好的輿論氛圍與發(fā)展環(huán)境。
學(xué)校為教師專業(yè)化發(fā)展?fàn)I造良好的輿論氛圍與發(fā)展環(huán)境,構(gòu)建教師專業(yè)化發(fā)展的有效支持系統(tǒng),為廣大教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
(1)營(yíng)造良好外部環(huán)境,為教師專業(yè)發(fā)展提供理想空間。學(xué)校和教育主管部門應(yīng)該努力創(chuàng)造條件,促進(jìn)各學(xué)校教師之間的橫向交流與合作,營(yíng)造良好的教師教育文化。此外,教師要有充分的學(xué)習(xí)時(shí)間,教師之間相互合作,友善的相處,學(xué)校提供豐富教學(xué)資源和鼓勵(lì)教師發(fā)展的政策,互動(dòng)的師生交流和相互理解等,是有效促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。
(2)盡力滿足教師的發(fā)展需求。學(xué)校應(yīng)該在滿足教師的正當(dāng)需求、構(gòu)建和諧發(fā)展環(huán)境。比如:創(chuàng)造條件,讓廣大教師參與學(xué)校管理。讓廣大教師參與學(xué)校管理和決策,對(duì)于增強(qiáng)他們的歸屬感和認(rèn)同感,培養(yǎng)強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和主人翁意識(shí)具有非常重要的意義。
因此,學(xué)校要盡力為教師提供一個(gè)衣食無(wú)憂、安居樂(lè)業(yè)的環(huán)境,為他們專注于自身的專業(yè)化發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的條件。
4結(jié)語(yǔ)。
教師的專業(yè)化發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的需要,是信息社會(huì)發(fā)展的需要。信息社會(huì)的教師不再只是傳統(tǒng)的教書匠,而是不斷地向教研型發(fā)展。全新的教育需要全新的教師隊(duì)伍,只有掌握時(shí)代信息技術(shù)、具有渾厚文化底蘊(yùn)、豐富專業(yè)知識(shí)、高超專業(yè)技能且終身發(fā)展的專業(yè)化教師才能成為全新教育的生力軍,基礎(chǔ)教育改革才能取得豐碩成果。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十二
論文摘要：民族地區(qū)教育受地理位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，風(fēng)俗習(xí)慣等多方面因素的影響，其教育發(fā)展就具有無(wú)可替代的特殊性，在注重因材施教的基礎(chǔ)上，不能忽視因地制宜，要將學(xué)校環(huán)境與當(dāng)?shù)丶彝キh(huán)境這二者有機(jī)的結(jié)合在一起，才能辦好教育，教好學(xué)生。這就要求我們撇開片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的觀念束縛，充分重視民族地區(qū)教育的特殊性與家庭及學(xué)校教育的關(guān)聯(lián)性。在本文中將對(duì)二者的協(xié)調(diào)關(guān)系做進(jìn)一步延展性分析。
在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷向前推進(jìn)的今天，伴隨著時(shí)代潮流，家庭教育也被賦予新的含義和更大的歷史責(zé)任，而且成為了一個(gè)備受矚目的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但是長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于家庭教育的研究卻相對(duì)比較薄弱與匱乏，對(duì)民族地區(qū)的家庭教育問(wèn)題的研究就更是少之又少，研究的不足致使在這方面的理論水平明顯偏低。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中積極探索研究，摸出民族地區(qū)家庭教育的影響規(guī)律，充分利用家庭教育的先天優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)其與學(xué)校教育的充分結(jié)合。
家庭教育作為一種教育形式，相比學(xué)校教育有著更長(zhǎng)久的歷史。家庭教育，社會(huì)教育，學(xué)校教育共同構(gòu)成了教育的主體，家庭教育相比學(xué)校教育具有初始性，親密性等優(yōu)勢(shì)，而民族地區(qū)的家庭教育給孩子的影響更加深刻。對(duì)于民族地區(qū)教育發(fā)展的不平衡性與差異性，可以用自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展水平等外部因素來(lái)解釋，也可以用教育投資、辦學(xué)形式和師資水平等內(nèi)部因素解釋。然而無(wú)論給予怎樣的解釋，都不足以讓我們忽視不同民族文化背景對(duì)教育發(fā)展的影響，各民族文化在內(nèi)涵和特質(zhì)上各有差異，構(gòu)成了民族教育文化背景的不同特性。我國(guó)任何一個(gè)少數(shù)民族都有其特殊的文化，這也決定了每個(gè)民族教育觀念的差異。少數(shù)民族的特殊的教育觀念作為民族的傳統(tǒng)文化的組成部分，對(duì)民族的傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。與此同時(shí)，家庭教育又是人類教育學(xué)永恒的主題，家庭因素、環(huán)境因素都對(duì)孩子成長(zhǎng)的重大影響。不同地區(qū)的家庭教育，民族教育，都會(huì)在孩子身上打上深深的烙印，家庭教育不應(yīng)完全處于附屬地位，應(yīng)當(dāng)在保留民族文化的前提下，積極鼓勵(lì)學(xué)生接受新科學(xué)，及社會(huì)主義價(jià)值理念，配合學(xué)校教育。但是，如果在家庭教育過(guò)程中忽視對(duì)學(xué)生的集體主義認(rèn)識(shí)，而片面強(qiáng)化民族情緒，很可能造成學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的抵觸情緒。民族地區(qū)家庭對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育，能使孩子能夠更好的接受學(xué)校教育，接受社會(huì)主義新價(jià)值取向。
民族地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族文化中的精華，做到積極引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)民族意識(shí)，同時(shí)以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)本民族之外的先進(jìn)文化，還要有分辨性的對(duì)本地區(qū)本民族文化進(jìn)行取舍，舍棄不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的消極成分，這些任務(wù)和工作從家庭教育著手有著根本性的優(yōu)勢(shì)，從少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)期以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)校工作如果想取得成功，家長(zhǎng)們的支持和理解是至關(guān)重要的一個(gè)因素，從中也可以看出家庭教育對(duì)學(xué)校教育施加效果所產(chǎn)生的影響。我們更不能將民族地區(qū)的教育事務(wù)完全認(rèn)為是學(xué)校的事情，學(xué)校與家庭作為教育系統(tǒng)的重要組成部分在教育過(guò)程中的.作用是不可分割開的。民族地區(qū)的家庭教育，更要認(rèn)識(shí)到自身對(duì)學(xué)校教育所產(chǎn)生的影響，從觀念上要解除地方偏見，民族偏見，從思想上重視教育，不能因?yàn)榈貐^(qū)上，民族上的一些原因給學(xué)生灌輸“讀書無(wú)用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。同時(shí)家長(zhǎng)要盡量與時(shí)代同步，與孩子同步，與學(xué)校教育同步，對(duì)自己的孩子有較深刻的了解，加強(qiáng)與學(xué)校交流，有利于加強(qiáng)教育的針對(duì)性。家長(zhǎng)的另外一個(gè)非常重要任務(wù)就是傳播給孩子正確的科學(xué)的人生觀世界觀，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況學(xué)校教育更加偏重于科學(xué)文化教育，但是人生觀，價(jià)值觀的教育是更重要的，在學(xué)校的科學(xué)文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要組成，民族地區(qū)家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)，必要的社會(huì)主義必要的社會(huì)主義集體價(jià)值觀教育更是必不可少的。
2.學(xué)校教育要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，對(duì)民族地區(qū)家庭教育給予充分的重視尊重。
民族地區(qū)學(xué)校教育有著特殊的情況需要面對(duì)，但是它仍然是一種具有組織性，計(jì)劃性，目的性的教育時(shí)間活動(dòng)，這幾個(gè)特性也是它的優(yōu)勢(shì)所在，但不得不提起注意的是不能將學(xué)校教育與家庭教育，地區(qū)民族文化對(duì)立起來(lái)，盡量規(guī)避與民族文化的沖突之處，在求同存異的基礎(chǔ)上不要擴(kuò)大矛盾性，盡量減小文化差異所導(dǎo)致的負(fù)面小效應(yīng)，在特殊問(wèn)題上更是要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系。只有這樣才有將民族地區(qū)教育辦好的可能。當(dāng)前的學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面而自由的人，在少數(shù)民族地區(qū)在不改變這一基本格調(diào)的前提下，盡量加強(qiáng)學(xué)校教育的自主設(shè)計(jì)，加強(qiáng)重視人的豐富性，對(duì)少數(shù)民族文化積極方面的肯定性，必須要認(rèn)識(shí)民族地區(qū)教育的特征，促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)校教育的改革和發(fā)展，擺脫傳統(tǒng)價(jià)值的局限性重新定位民族地區(qū)教育的價(jià)值取向與實(shí)現(xiàn)方式，使民族地區(qū)學(xué)校教育與社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與民族地區(qū)家庭教育相協(xié)調(diào)，樹立民族教育的整體觀。是民族教育與社會(huì)需求相一致，與民族文化相統(tǒng)一，與家庭教育相協(xié)調(diào)。
從近些年的少數(shù)民族地區(qū)教育調(diào)查情況來(lái)分析，家庭教育的主要問(wèn)題存在于：受文化程度，地區(qū)，民族因素影響，部分學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念還相對(duì)保守，在教育方式，教育方法與思想傾向上還不夠正確，存在著較為簡(jiǎn)單的，落后的的情況，家庭教育與學(xué)校教育的配合還有待加強(qiáng)。究其根本是部分家長(zhǎng)的教育意識(shí)與當(dāng)今社會(huì)的教育要求還存咋一定的偏差，所以，加強(qiáng)學(xué)生家長(zhǎng)的思想政治工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要方向。民族地區(qū)學(xué)校教育與家庭教育要融會(huì)貫通，因?yàn)椴还軓奶匦赃€是效果上兩種教育方式是可以成互補(bǔ)之勢(shì)的。只有構(gòu)建好學(xué)校與家庭共同組成的橋梁，才能滿足學(xué)生從道德到知識(shí)的多元文化價(jià)值取向，才能讓教育一路走好。
3.小結(jié)。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十三
1.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境有著的必然聯(lián)系。
傳統(tǒng)的水利工程建設(shè)是以對(duì)控制、使用水流為目標(biāo)而建設(shè)的建筑物或構(gòu)筑物，滿足日常生活中供水、航運(yùn)、防洪、發(fā)電等需求。為了控制水流，必然會(huì)改變水生態(tài)系統(tǒng)，或者將水從生態(tài)系統(tǒng)中分離出來(lái)。當(dāng)水體在改變的生態(tài)系統(tǒng)中或在某種人工環(huán)境中脫離了生物群落，自凈能力就會(huì)降低，就必然會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。
由于我國(guó)人口的增長(zhǎng)，城市化進(jìn)程加快，造成用水的供需矛盾突出；同時(shí)水環(huán)境的污染也使得水資源有效利用量在減少；嚴(yán)重自然災(zāi)害，加劇了供水緊缺，這些都是造成了水資源短缺的主要因素，也是生態(tài)環(huán)境惡化的因素，這樣，如何使水利工程建設(shè)既滿足人們需求又能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞就顯得尤為重要。
2.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。
生態(tài)環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。它不僅為人類提供食物及其他生產(chǎn)、生活資料，而且還為人類提供了賴以生存的自然環(huán)境條件，它對(duì)維持水循環(huán)、凈化空氣、抵御自然災(zāi)害等起著重要的作用。人類社會(huì)的生存與發(fā)展時(shí)時(shí)刻刻都離不開自然生態(tài)系統(tǒng)的支持。
建國(guó)以來(lái)，隨著我國(guó)人口的迅猛增長(zhǎng)，水土和植被資源的大規(guī)模開發(fā)利用，出現(xiàn)了大面積水土流失、草原嚴(yán)重退化、荒漠化進(jìn)程加劇、水生生態(tài)失衡、生物多樣化喪失、生態(tài)系統(tǒng)功能降低等一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等等。同時(shí)由于水利工程建設(shè)的加快，對(duì)環(huán)境的影響日益增強(qiáng)。因此，水資源利用引起的環(huán)境問(wèn)題日益受到人們的重視。人們認(rèn)識(shí)到人類對(duì)水資源的利用并不總是有利的，通常一項(xiàng)工程既有利也有弊。我們必須在實(shí)踐中重視起來(lái)，從項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)就考慮可能引起的環(huán)境問(wèn)題，因地制宜的進(jìn)行建設(shè)，最大限度的降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。
3.水利工程建設(shè)是生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)良性循環(huán)的需要。
目前，由于缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，在對(duì)水資源的使用過(guò)程中，形成了城市用水和工業(yè)用水等各類用水需求擠占生態(tài)用水的格局。結(jié)果導(dǎo)致了水污染嚴(yán)重，庫(kù)區(qū)富營(yíng)養(yǎng)化，自然植被衰退、河床淤積、河流斷流、水生生物多樣性銳減、河道生態(tài)環(huán)境惡化、地下水大面積超采、地面沉降、海水倒灌等嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。
在我國(guó)，南水北調(diào)工程也遇到水污染問(wèn)題，若得不到有效治理，調(diào)水就會(huì)成為調(diào)污。北京的兩大水庫(kù)之一的官?gòu)d水庫(kù)，就因?yàn)樗廴驹谕顺龀鞘猩钣盟w系，造成北京缺水形勢(shì)更為嚴(yán)峻。所以說(shuō)，在水利工程建設(shè)中，由于缺乏生態(tài)環(huán)境的意識(shí)而導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)破壞，己嚴(yán)重的影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高。
4.我國(guó)水利工程建設(shè)現(xiàn)狀。
我國(guó)的水利工程學(xué)，是以對(duì)水流的控制為目標(biāo)建造水工建筑物，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)計(jì)算，保證水工建筑物承載的強(qiáng)度、穩(wěn)定及耐久性，以滿足人們對(duì)于供水、防洪、水力發(fā)電、航運(yùn)等需求，但同時(shí)也忽略了水體自身的需求，如河流湖泊與岸上生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系；建設(shè)后原有生物群落的恢復(fù)；城市水域往往忽略了水流的`自然生態(tài)系統(tǒng)的需要，使河流失去了在自然環(huán)境中生機(jī)勃勃的生命。所幸的是，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)受到人類的活動(dòng)的干擾和損害已經(jīng)成為目前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，受損河流的生態(tài)修復(fù)研究和實(shí)踐日益受到人們廣泛的重視。
二、水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的發(fā)展模式。
1.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的基本理念。
（1）樹立起人與自然相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)全面理解生態(tài)水利的理念和方法，正確把握和確立水利工程建設(shè)的生態(tài)水利模式，以相應(yīng)理念的滲透為指導(dǎo)，主動(dòng)與自然相適應(yīng)，才能使二者相協(xié)調(diào)，造福人類。
（2）樹立起開發(fā)利用與保護(hù)相協(xié)調(diào)的資源觀，水利工程不僅在防洪、供水等方面作用巨大，在改善水環(huán)境、修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)方面同樣大有可為，水生態(tài)系統(tǒng)的改善對(duì)流域范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起重要保障作用。生態(tài)環(huán)境建設(shè)已經(jīng)成為水利工程的重要內(nèi)容，以水利工程建設(shè)帶動(dòng)水生態(tài)的改善可謂一舉多得。
（3）樹立起水利工程服務(wù)于社會(huì)的基礎(chǔ)地位觀，把水利工程建設(shè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)。主動(dòng)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)水利的更高要求，以水利的適當(dāng)超前發(fā)展來(lái)保障和促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
2.建設(shè)生態(tài)型水利工程的方法。
首先，生態(tài)水利工程建設(shè)在方法上要體現(xiàn)親自然的特性。不但要掌握水在氣候系統(tǒng)、水文循環(huán)中的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換規(guī)律，還要研究其在特定的生態(tài)系統(tǒng)中，特定的生物群落與水體的相互依存的關(guān)系。既要研究水體的物理特性，也要照顧到其系統(tǒng)循環(huán)特性。在開發(fā)利用河流時(shí)，將河流與其上下游、左右岸的生物群落置于一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)中考慮，進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃、設(shè)計(jì)等。
生態(tài)水利在工程建設(shè)中沒(méi)有固定的方法，應(yīng)視不同的水文條件和不同的河道形態(tài)進(jìn)行具體分析。河床長(zhǎng)期適應(yīng)水沙變化的結(jié)果造就了不同形式的河槽斷面，不同的地質(zhì)地形和水文條件形成不同的斷面。對(duì)于不同的水文條件，其特征、形態(tài)都不盡相同。這就要求我們因地制宜，靈活的進(jìn)行規(guī)劃施工。
3.生態(tài)水利建設(shè)的基本模式。
建設(shè)完善的防洪工程體系，河道治理要在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的、發(fā)展的觀點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理，分期實(shí)施。治理要以突出防洪和環(huán)境優(yōu)化為重點(diǎn)目標(biāo)，合理、適度地開發(fā)利用河流資源。采取清障、疏浚治理、合理調(diào)配等綜合措施，全面提高河流的泄洪能力和標(biāo)準(zhǔn)，并且達(dá)到合理治導(dǎo)河流延伸方向，統(tǒng)一安排延伸布局，保持河態(tài)穩(wěn)定，達(dá)到安全泄洪、改善水環(huán)境的目標(biāo)，并使河道資源得到合理開發(fā)利用，為河流流域地區(qū)防洪安全和可持續(xù)發(fā)展提供保障。
三、水利工程建設(shè)與自然生態(tài)和諧發(fā)展展望。
目前世界上許多國(guó)家都對(duì)破壞河流自然環(huán)境狀態(tài)的水利工程進(jìn)行了反思，并逐步對(duì)己改造的河流進(jìn)行回歸自然狀態(tài)的再改造?？傊藿ㄉ鷳B(tài)河堤，增加河邊濕地及河灘面積，恢復(fù)河岸邊植物群落，維護(hù)生物的多樣性己成為國(guó)際上河流建設(shè)發(fā)展的趨勢(shì)。
本文在著重分析了水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的依存關(guān)系，對(duì)己往水利工程建設(shè)中存在的生態(tài)環(huán)境退化、恢復(fù)重建和河道生態(tài)治理應(yīng)采取的措施進(jìn)行了全面的探討，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：（1）水利工程建設(shè)要重視河流形態(tài)的多樣化，重視河流周圍的生物群落的存在，重視建設(shè)后原有生物群落的恢復(fù)。（2）水利工程建設(shè)屬于可持續(xù)發(fā)展水利的范疇，發(fā)展生態(tài)水利是今后水利建設(shè)的方向。生態(tài)水利的提出和蓬勃發(fā)展是人們認(rèn)識(shí)上和行為上的回歸。（3）實(shí)踐證明發(fā)展生態(tài)水利取得了明顯成效。生態(tài)水利建設(shè)的理念和方法，取得較好的社會(huì)效益，也證明了生態(tài)水利的現(xiàn)實(shí)可行性。
隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，在水利建設(shè)中，從規(guī)劃、設(shè)計(jì)到施工，處處都能意識(shí)到并采取相應(yīng)的措施對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。但是水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜、多成分、多因素、多變量的綜合問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步探索。認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律、按照規(guī)律進(jìn)行水利工程建設(shè)是本文的最終目的，只有建設(shè)者在思想認(rèn)識(shí)到遵循自然規(guī)律的重要性，才能將水利工程建設(shè)成生態(tài)型的、能造福子孫后代的水利工程。
參考文獻(xiàn)：
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十四
在高校新生入學(xué)后，普修學(xué)生都要開設(shè)隊(duì)列、隊(duì)形課的教學(xué)，對(duì)于隊(duì)列、隊(duì)形這個(gè)科目，在初、高中階段都已學(xué)習(xí)過(guò)，但學(xué)生基本上都是大致做得上，而具體細(xì)節(jié)做不好，這樣在上課的時(shí)候，存在著學(xué)生思想不集中，認(rèn)為動(dòng)作很好學(xué)，大幫混的狀態(tài)，靠傳統(tǒng)教學(xué)模式很難提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。歷年來(lái)學(xué)生的隊(duì)列隊(duì)形成績(jī)直不太理想，我根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用了“掌握式教學(xué)方法”對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，打破了傳統(tǒng)的定時(shí)教學(xué)模式，使學(xué)生在掌握的基礎(chǔ)上，及時(shí)進(jìn)行換項(xiàng)，適當(dāng)?shù)卦黾訉W(xué)生比較喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，既提高了教學(xué)質(zhì)量，又使學(xué)生學(xué)到了許多大綱之外的知識(shí)，達(dá)到了較好的效果。
一研究對(duì)象與方法。
l、研究對(duì)象：九九級(jí)生物系和九九級(jí)中文系男生。
2、研究方法：采用觀察法，體育統(tǒng)計(jì)法，比較研究法和理論分析法。
3、統(tǒng)計(jì)尺度。
內(nèi)容：立正，稍息；原地三種轉(zhuǎn)法；齊步、立定行進(jìn)問(wèn)三種轉(zhuǎn)法。
要求：自喊自做。
評(píng)定：公共體育謀全體教師集中評(píng)定成績(jī)。
二、結(jié)果與分析。
i、研究結(jié)果。
經(jīng)過(guò)教學(xué)對(duì)比實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)課時(shí)結(jié)束時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)班與劃照班學(xué)生進(jìn)行了單元考核成績(jī)?cè)u(píng)定，結(jié)果如下(見表一)。
從表中可以看出實(shí)驗(yàn)班與劃照班之問(wèn)成績(jī)出現(xiàn)了非常顯著性變化(p0叭)，即實(shí)驗(yàn)班明顯好于剝照班。
2、分析與討論。
自學(xué)教學(xué)內(nèi)容容易使學(xué)生積極地在腦海中產(chǎn)生動(dòng)作技能意識(shí)。隊(duì)列隊(duì)形是初中、高中的教學(xué)內(nèi)容，在高校是鞏固、提高過(guò)程，能塢使學(xué)生集中注意力，考慮動(dòng)作規(guī)格；教師講解示范可以使學(xué)生更加明確技術(shù)難點(diǎn)，可使學(xué)生便于鞏固、加深動(dòng)力定型，掌握正確的動(dòng)作技術(shù)，使學(xué)生能夠有一個(gè)明確的比較，改進(jìn)自己的動(dòng)作技術(shù)，掌握難點(diǎn)，使動(dòng)作規(guī)范化；測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)可以使學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的足避免了概念、技術(shù)不清，隨幫練習(xí)的缺點(diǎn)；教師指導(dǎo)下的學(xué)生分小組，可以培養(yǎng)學(xué)生互幫互帶的集體榮譽(yù)感，提高學(xué)生的集體主義觀念，隊(duì)列、隊(duì)形練習(xí)中，兩人一小組，輪流喊口令，無(wú)形中增加丁學(xué)生練習(xí)口令的機(jī)會(huì)，使學(xué)生得到了全面的鍛煉；可以充分發(fā)揮教師的作用。教師能夠充分、全面地觀察、糾正、指導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)能夠予以解決問(wèn)題；“掌握式教學(xué)方法”打破了定時(shí)模式的課堂教學(xué)，避免了會(huì)的學(xué)生重復(fù)練習(xí)或?qū)W生精神不集中，不會(huì)的`學(xué)生學(xué)不會(huì)的現(xiàn)象，并且有效地利用測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生掌握技術(shù)的準(zhǔn)確性和學(xué)習(xí)的積極性。
三、結(jié)論與建議。
“掌握式教學(xué)法”比較適合于普通高校隊(duì)列、隊(duì)形的教學(xué)，它能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教師教學(xué)的積極性，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)握隊(duì)列、隊(duì)形的知識(shí)和技能，本課題只是在本校這個(gè)小范圍內(nèi)以“掌握式教學(xué)方法”進(jìn)行了初步的實(shí)驗(yàn)研究，建議在今后的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)其產(chǎn)生的積極作用進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，使之論據(jù)更加充分，并且能夠得到充分利用。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十五
[摘要]教學(xué)本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程,而創(chuàng)新教育其實(shí)就是把學(xué)生的創(chuàng)造力解放出來(lái)。隨著新課程教學(xué)的實(shí)施,我們廣大教育工作者要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為己任,營(yíng)造和諧氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生、教師相互交流,利用反饋信息,設(shè)計(jì)多樣化的練習(xí)等方面著手,來(lái)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,真正使創(chuàng)新落實(shí)在教學(xué)的全過(guò)程。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué)小學(xué)教學(xué)創(chuàng)新教育創(chuàng)造思維。
學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。在小學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)創(chuàng)新人才從小抓起,要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為根本,對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)作積極的探索,把學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,形成民主、平等的教學(xué)氛圍。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的創(chuàng)新,則是著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。如果一個(gè)教師不明確創(chuàng)新是什么,要談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,必然是一番空話。許多人都以為,只有科學(xué)家、發(fā)明家等特殊人物所表現(xiàn)出來(lái)的偉大創(chuàng)造性,才算得上創(chuàng)新,而忽略了自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性也是一種創(chuàng)新。就小學(xué)而言,只要是學(xué)生自己觀察、思考、歸納所得到的,都可以理解為知識(shí)的創(chuàng)新。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,開展自主學(xué)習(xí),是進(jìn)行創(chuàng)新教育的重要途徑。如何在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新教育,我談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、激發(fā)大腦思維,激發(fā)主觀能動(dòng)性。
教師必須尊重受教育者——學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,為此要盡一切可能創(chuàng)造條件,最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。剛?cè)雽W(xué)的兒童具有好奇、愛動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)、好勝的.特點(diǎn),他們的求知欲強(qiáng),愿意參加形式多樣的活動(dòng),喜歡研究新問(wèn)題發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。我在“口算、筆算相結(jié)合”教學(xué)中抓住學(xué)生的這種心理特征,一入學(xué)就把學(xué)具引入課堂,使學(xué)生充滿了好奇和新鮮感。我首先教會(huì)他們?nèi)绾尾僮?。?duì)于他們來(lái)說(shuō),小棒、圖形不僅是一種學(xué)具和算具,還是一種“玩具”。當(dāng)他們得知這些學(xué)具可以幫助學(xué)好數(shù)學(xué),深深地為它們所吸引。課堂上的自由擺、集體擺、小組比賽擺,既具有游戲的色彩,又富有比賽的氣氛,學(xué)生擺小棒、擺圖形,行動(dòng)迅速,興趣很高。時(shí)而看數(shù)擺小棒,時(shí)而聽數(shù)擺圖形,時(shí)而動(dòng)口陳述操作過(guò)程,眼、耳、手、口、腦多種器官協(xié)調(diào)活動(dòng),符合兒童單項(xiàng)注意力不易持久的心理特點(diǎn),從而形成了廣泛的信息通道,使其思維處于異常興奮的狀態(tài)。同時(shí),三種計(jì)算方式的結(jié)合,相互交替的學(xué)習(xí)、練習(xí)和運(yùn)用,使兒童的腦神經(jīng)的興奮與抑制相互調(diào)節(jié),學(xué)習(xí)情緒高漲,氣氛活躍,寓學(xué)于樂(lè),在一定程度上滿足了兒童的心理要求,從而激起他們濃厚的興趣,調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。
為使學(xué)生的思維逐漸活躍起來(lái),使他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),我采用線段、圖像、實(shí)物(自制教具)等直觀形象教學(xué)。如充分發(fā)揮學(xué)具的作用,在教學(xué)“34+28”時(shí),我按以下步驟:。
(1)動(dòng)手操作小棒練習(xí),學(xué)生擺小棒。
(2)先擺34根小棒,再在它下面擺28根小棒,并注意整捆和整捆對(duì)齊,單根和單根對(duì)齊。
(3)啟發(fā)學(xué)生,先把單根小棒合起來(lái)有12根小棒,把10根捆成一捆,放在整捆小棒下面,這時(shí)還剩2根小棒。
教學(xué)中由教師講,再由學(xué)生跟著擺,小棒算式對(duì)照,使學(xué)生理解筆算豎式和計(jì)算法則,最后通過(guò)計(jì)算強(qiáng)化練習(xí),形成計(jì)算技能。在這一過(guò)程中,由實(shí)物操作——揭示算理——鞏固練習(xí),促進(jìn)了從具體到抽象的過(guò)渡,使學(xué)生容易接受。
二、強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力,啟迪創(chuàng)造思維。
要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力就必須將基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)深、學(xué)活。只有這樣,才能使學(xué)生擴(kuò)大思維的覆蓋面,產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,使思維深刻,認(rèn)識(shí)升華,進(jìn)而達(dá)到發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的目的。例如:對(duì)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中乘除法意義的理解是解答分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)于這樣的基礎(chǔ)知識(shí),教學(xué)上教師就要舍得花時(shí)間,讓學(xué)生深入理解。如:“弟弟比哥哥矮1/6,弟弟是哥哥身高的/()?”我首先讓學(xué)生根據(jù)題意(即條件、問(wèn)題),用線段圖或?qū)嵨锉憩F(xiàn)出來(lái),然后根據(jù)分?jǐn)?shù)乘除法的意義列出算式,得出結(jié)果。在學(xué)生深入理解數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上,對(duì)于中等以上的學(xué)生我還讓他們進(jìn)一步分析、推理,進(jìn)行如下聯(lián)想:弟弟比哥哥矮1/6,哥哥比弟弟高1/5,弟弟是哥哥身高的5/6,哥哥是弟弟的6/5倍,弟弟是兄弟倆身高之和的5/11,哥哥是兄弟倆身高之和的6/11。這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)意義、整數(shù)“1”的概念和分?jǐn)?shù)中常見的數(shù)量關(guān)系的理解有了一定的深度和廣度,為靈活解題打下了基礎(chǔ)。
三、形象表達(dá),發(fā)揮想象力。
想象是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的能力,是創(chuàng)造性思維的前提,沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。因此,我注重發(fā)揮學(xué)生的想象力。例如:在應(yīng)用題的教學(xué)中,針對(duì)數(shù)量關(guān)系抽象、隱蔽、條件變化等特點(diǎn),我既讓學(xué)生掌握一般分析方法,還教學(xué)生應(yīng)用轉(zhuǎn)化、假設(shè)、消去、逆推等推理方法開拓解題思路,發(fā)揮學(xué)生的想象力,啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)見地解答問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生掌握了多種推理方法就可以廣開思路,充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力。例如:。
理解表面積的意義:。
(1)學(xué)生通過(guò)觸覺,感知長(zhǎng)方體的表面積。長(zhǎng)方體實(shí)物的六個(gè)面,并標(biāo)明“上、下、前、后、左、右”。
(2)學(xué)生通過(guò)視覺,觀察了解表面積的意義。學(xué)生觀察教師的演示:出示長(zhǎng)方體模型,沿著棱剪開,再展開,并貼于黑板。
(3)學(xué)生動(dòng)手操作,理解表面積的意義。
(4)學(xué)生獨(dú)立動(dòng)手操作正方體模型,鞏固表面積的意義。
(5)教師引導(dǎo)學(xué)生看兩個(gè)展開圖得出結(jié)論。
2.長(zhǎng)方體表面積計(jì)算方法:。
(1)讓學(xué)生分組討論、動(dòng)手操作,探索各種求法,教師再用電腦演示驗(yàn)證。
(2)借助學(xué)生熟悉的環(huán)境——教室,引導(dǎo)學(xué)生弄清長(zhǎng)方體六個(gè)面與長(zhǎng)、寬、高的關(guān)系。
讓學(xué)生嘗試計(jì)算,然后對(duì)照課本自我檢查,最后引導(dǎo)學(xué)生比較兩種方法的異同。當(dāng)學(xué)生回顧探究的過(guò)程,尋找自己的發(fā)現(xiàn),欣賞自己的“杰作”時(shí),臉上都表現(xiàn)出喜悅的神情,在自主探索中體驗(yàn)到了成功的愉悅,感受到了自主探索的樂(lè)趣。
總之,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),也是創(chuàng)新教育的過(guò)程,它貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,只需我們認(rèn)真研究和探索,一代具有創(chuàng)新能力的學(xué)生就會(huì)脫穎而出,挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛在動(dòng)力。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十六
摘要：目前，高等教育財(cái)務(wù)管理專業(yè)的課程設(shè)置中對(duì)金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)不重視，加之學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)和金融本身的興趣不高，造成了學(xué)生不關(guān)心國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策、不看財(cái)經(jīng)新聞的現(xiàn)象。事實(shí)上，金融和經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)務(wù)管理學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性是十分重要的。對(duì)此，筆者就如何在財(cái)務(wù)管理專業(yè)教學(xué)中融入金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)談一談自己的見解。
關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)管理；金融學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)；融合教學(xué)。
高等教育中，財(cái)經(jīng)類專業(yè)囊括的范圍較廣，常見的專業(yè)包括市場(chǎng)營(yíng)銷、會(huì)計(jì)、人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、金融、國(guó)際貿(mào)易、企業(yè)管理、統(tǒng)計(jì)、財(cái)稅等經(jīng)濟(jì)與管理類。這些專業(yè)之間都有宏觀、微觀、市場(chǎng)、政策、核算的聯(lián)系，這一系列的因素構(gòu)成了整個(gè)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)體系。因此，選擇財(cái)經(jīng)界的任何一個(gè)專業(yè)，其他一系列的財(cái)經(jīng)知識(shí)也都是有必要涉足的。
一、財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生缺乏金融、經(jīng)濟(jì)知識(shí)的原因。
基于知識(shí)的全面性和財(cái)經(jīng)知識(shí)的貫通性，本文以財(cái)務(wù)管理專業(yè)為例，對(duì)高等教育當(dāng)前存在的一些問(wèn)題進(jìn)行剖析，進(jìn)而研究對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)融合教學(xué)的必要性。
（一）專業(yè)定位不準(zhǔn)確。
當(dāng)前高校尤其是應(yīng)用型高校，以培養(yǎng)職業(yè)型人才為首要目標(biāo)，對(duì)學(xué)生多學(xué)科涉獵、全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)不夠強(qiáng)。財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)到的多是會(huì)計(jì)類知識(shí)，因?yàn)闀?huì)計(jì)專業(yè)將來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)多，可操作性、實(shí)用性較強(qiáng)，契合應(yīng)用型高校的教育目標(biāo)。而財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生也深受就業(yè)市場(chǎng)和學(xué)校教學(xué)理念的影響，對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)關(guān)注度較高，對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)課不甚重視。
（二）學(xué)科劃分過(guò)細(xì)。
過(guò)度細(xì)分的學(xué)科，相互之間的紐帶被強(qiáng)行割裂，知識(shí)體系不完整、不銜接。事實(shí)上，這些專業(yè)之間都是有聯(lián)系的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，利用手中的閑置資金進(jìn)行投資，這種行為本身就是一種財(cái)務(wù)管理行為，在選擇投資項(xiàng)目之前，了解國(guó)家的政策是十分必要的`，需要財(cái)政學(xué)的相關(guān)知識(shí)；但了解國(guó)家的政策還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的概況要熟悉，經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)來(lái)解釋市場(chǎng)規(guī)律；至于選擇什么樣的產(chǎn)品或者項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行投資，金融學(xué)在金融創(chuàng)新產(chǎn)品方面派上了用場(chǎng)；會(huì)計(jì)核算負(fù)責(zé)記錄和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)行為，進(jìn)而指導(dǎo)其后的經(jīng)濟(jì)決策。由此可見，一項(xiàng)理財(cái)投資想要做好，需要幾門學(xué)科的理論和實(shí)踐支持。
（三）學(xué)生對(duì)金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣不高。
本人入職高校不久，身為財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師，了解到本專業(yè)的學(xué)生只對(duì)會(huì)計(jì)相關(guān)的知識(shí)感興趣，財(cái)經(jīng)新聞從來(lái)不看，原因是看不懂、沒(méi)意思。經(jīng)濟(jì)常識(shí)、金融理論都知之甚少，更別說(shuō)將其理論用于實(shí)踐和理財(cái)規(guī)劃了。這種現(xiàn)象并不是由于學(xué)院沒(méi)有為財(cái)務(wù)管理或會(huì)計(jì)類學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)和金融相關(guān)的課程，而是因?yàn)閷W(xué)生甚至老師都覺得這些課程是外專業(yè)的，沒(méi)多少作用。加上就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，學(xué)生們只鉆研本專業(yè)的幾門核心課程，考研、考證熱度不減，其他的知識(shí)懶得學(xué)習(xí)甚至懶得了解。但是，我們要培養(yǎng)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的眼光，不能只局限于記錄和核算，要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)、視野開闊，從整個(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)著手，旨在核算準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上更注重培養(yǎng)創(chuàng)造價(jià)值的決策能力。綜上所述，財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)以外的其他財(cái)經(jīng)專業(yè)課，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)，這兩個(gè)學(xué)科既是基礎(chǔ)也是熱門。
二、金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念及關(guān)聯(lián)。
金融學(xué)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，而金融學(xué)便是經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣表現(xiàn)形式，屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，是以融通貨幣和貨幣資金的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象，具體研究個(gè)人、機(jī)構(gòu)、政府如何獲取、支出以及管理資金以及其他金融資產(chǎn)的學(xué)科。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，信用和貨幣流通不可分割，把信用和貨幣流通緊密聯(lián)系在一起，金融學(xué)的基本內(nèi)容是：研究它們本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和在經(jīng)濟(jì)生活中的地位、作用以及與其他經(jīng)濟(jì)范疇的相互制約關(guān)系。最近幾十年，金融學(xué)發(fā)展迅速，無(wú)論是在理論領(lǐng)域還是實(shí)踐領(lǐng)域，金融市場(chǎng)生機(jī)勃勃，不斷創(chuàng)新，各種金融創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。各大高校也都越來(lái)越重視金融學(xué)學(xué)科的建設(shè)。主要開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)、金融市場(chǎng)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)概論、金融工程學(xué)、國(guó)際保險(xiǎn)、信托與租賃、公司金融、證券投資學(xué)、商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)與管理、金融統(tǒng)計(jì)分析、國(guó)際結(jié)算、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)等課程。金融學(xué)專業(yè)的課程里，有一半屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。
三、將金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)融合注入財(cái)務(wù)管理專業(yè)教學(xué)。
從對(duì)金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹可以看出，要想在金融學(xué)界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界有所專長(zhǎng)，精通上述主要課程是首要之舉。而財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生本身對(duì)經(jīng)濟(jì)和金融的敏感度偏差一些，基礎(chǔ)不牢，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中難免會(huì)吃力，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。財(cái)務(wù)管理專業(yè)非經(jīng)濟(jì)、非金融科班出身，學(xué)生們并不需要太過(guò)專業(yè)的金融經(jīng)濟(jì)知識(shí)，只是為了掌握一些基礎(chǔ)的知識(shí)，為財(cái)務(wù)管理工作的核算、決策工作提供幫助。因此，在教學(xué)方式上，應(yīng)選擇從興趣培養(yǎng)入手，慢慢帶入，多加實(shí)踐，寓教于樂(lè)。
（一）培養(yǎng)興趣。
筆者平時(shí)瀏覽微信平臺(tái)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)財(cái)經(jīng)新聞的公眾號(hào)，這個(gè)公眾號(hào)推送的信息很有意思，是通過(guò)畫圖、講故事的方式介紹財(cái)經(jīng)事件，十分生動(dòng)形象。課堂上跟學(xué)生說(shuō)起本專業(yè)的學(xué)生要培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)和金融的敏感性，順便把這個(gè)公眾號(hào)推薦給學(xué)生們。一段時(shí)間以后，有學(xué)生反映非常喜歡該公眾號(hào)，從最開始的新鮮好奇，到現(xiàn)在每天都會(huì)特意翻看當(dāng)天的財(cái)經(jīng)信息，通過(guò)學(xué)生感興趣的途徑把財(cái)經(jīng)信息介紹給他們，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（二）金融學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論融合教學(xué)。
從教學(xué)順序上來(lái)說(shuō)，金融學(xué)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史和重要理論，是繼續(xù)學(xué)習(xí)金融學(xué)之前要夯實(shí)的基礎(chǔ)。從教學(xué)效果上來(lái)說(shuō)，在理論介紹的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行案例教學(xué)。充分利用網(wǎng)絡(luò)共享資源，發(fā)動(dòng)學(xué)生們親自去查找相關(guān)金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，結(jié)合理論基礎(chǔ)，小組分析討論，再進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)。
（三）多增加實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)。
充分發(fā)揮高校的資源網(wǎng)絡(luò)，校企合作項(xiàng)目多推薦財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生參與其中，不只是會(huì)計(jì)職位的工作，銀行、證券公司、保險(xiǎn)公司等金融企業(yè)也可以推薦學(xué)生加入，一方面，消除他們對(duì)金融行業(yè)的不了解；另一方面，對(duì)所學(xué)的金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的理論知識(shí)進(jìn)行融合。對(duì)各類相似或迥異的知識(shí)進(jìn)行鞏固，莫過(guò)于將之結(jié)合實(shí)務(wù)加以運(yùn)用，能夠顯著增強(qiáng)自身的綜合能力。
四、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)上文的分析和闡釋，我們可以看出，對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)金融、經(jīng)濟(jì)知識(shí)的教育是十分必要的，在教學(xué)方式的選擇上應(yīng)從興趣出發(fā)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，多加實(shí)踐，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十七
摘要：?jiǎn)栴}既是學(xué)習(xí)的起源，又是選擇知識(shí)的依據(jù)，還是掌握知識(shí)的手段，在初中數(shù)學(xué)開展問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)教學(xué)就是以數(shù)學(xué)問(wèn)題為載體，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生自主和合作解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，達(dá)到獲取、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)能力的教學(xué)方法。
問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)始于1950年代美國(guó)的凱斯西儲(chǔ)大學(xué)及1960年加拿大的麥克馬斯特大學(xué)，并漸漸推廣到其他國(guó)家。問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種課程設(shè)計(jì)與教學(xué)模式，通過(guò)良好的課程設(shè)計(jì)，并以學(xué)習(xí)者為主體，利用真實(shí)的問(wèn)題引發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，在與小組學(xué)習(xí)的互動(dòng)過(guò)程中，進(jìn)行知識(shí)的交融與建構(gòu)。目的則在以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提高學(xué)習(xí)者自我的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)習(xí)者將信息整合成有效率、可行、完整的知識(shí)。其過(guò)程是以學(xué)習(xí)者為中心，在小組中進(jìn)行學(xué)習(xí)，且在此過(guò)程中，教學(xué)者必須催化整個(gè)問(wèn)題解決的過(guò)程，指引、誘導(dǎo)并支持學(xué)習(xí)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)，而非單方面講授或直接地提供學(xué)習(xí)者解決的一種新的學(xué)習(xí)方式。
“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”的教學(xué)理念認(rèn)為“問(wèn)題既是學(xué)習(xí)的起源，也是選擇知識(shí)的依據(jù)，又是掌握知識(shí)的手段”，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中開展“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”教學(xué)就是以數(shù)學(xué)問(wèn)題為載體，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生自主和合作解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，達(dá)到獲取、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)能力的教學(xué)方法。從其結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，可描述為“問(wèn)題―探究―解決―生成新的問(wèn)題―再探究―再解決―再生成新的問(wèn)題”。即它在教學(xué)的過(guò)程中，是以解決一個(gè)“問(wèn)題連續(xù)體”為其教學(xué)的目的。
一、問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)中教師角色的思考。
（一）作為新課程實(shí)施的設(shè)計(jì)者。
教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好以及個(gè)體情感、學(xué)習(xí)需求、價(jià)值觀念等背景。所提問(wèn)題應(yīng)該與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)等相聯(lián)系。
（二）作為學(xué)生解決問(wèn)題的向?qū)д摺?BR> 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師承擔(dān)著向?qū)Щ虼龠M(jìn)者的角色。教師為學(xué)生營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)討論氛圍、搭建交流平臺(tái)，和學(xué)生共同初步探討問(wèn)題，再次探討問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師對(duì)學(xué)生要引導(dǎo)而不是領(lǐng)導(dǎo)，要啟示而不是指示，這要一直貫穿于引導(dǎo)學(xué)生逐步提出解決問(wèn)題辦法的全過(guò)程。
（三）作為學(xué)生解答問(wèn)題的評(píng)價(jià)者。
作為評(píng)價(jià)者，教師要考查所提問(wèn)題的效用、學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量、教師本身在提出問(wèn)題和促進(jìn)問(wèn)題解決中的成效。
1.評(píng)價(jià)問(wèn)題的效用：評(píng)價(jià)所提問(wèn)題能否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，能否夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，能否提高學(xué)生的技能。
2.評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)：激勵(lì)學(xué)生在小組活動(dòng)中更好地自主學(xué)習(xí)，以提高解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，要更多關(guān)注解決問(wèn)題有困難的學(xué)生，激發(fā)他們參與交流、參與到課堂中來(lái)。
3.評(píng)價(jià)教師的表現(xiàn)：教師必須監(jiān)察本身作為的有效程度，以便明確自己是否給學(xué)生提供了恰如其分的支持和指導(dǎo)。
杜威曾說(shuō)過(guò)，在很大程度上，教學(xué)的藝術(shù)在于使新問(wèn)題的難度大到能激勵(lì)思考，小到自然注意到的新奇因素能引起疑惑，能使學(xué)生從熟悉的事物中獲得一些啟發(fā)點(diǎn)，并從中產(chǎn)生有助于解決問(wèn)題的建議。
二、問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法應(yīng)用的思考。
李政道曾說(shuō)，中國(guó)人發(fā)明了一個(gè)詞叫“學(xué)問(wèn)”，這個(gè)詞非常好，“學(xué)問(wèn)”就是要學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題，而不是“學(xué)答”，沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有發(fā)展。由此，我們可以這樣理解，“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”的教學(xué)就是進(jìn)行提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的教學(xué)，在教學(xué)中用問(wèn)題來(lái)激活學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，用問(wèn)題來(lái)深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，用問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，用問(wèn)題作為教學(xué)評(píng)價(jià)的工具。把這幾個(gè)方面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)就構(gòu)成問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)的教學(xué)策略。但在問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生不太適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方法，主要是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)技巧、缺乏查閱學(xué)習(xí)資料的方法，不能很好地參與到交流中來(lái)，加之初中學(xué)生學(xué)習(xí)科目逐漸增多，同時(shí)面臨升學(xué)的巨大壓力，不愿意對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探究，認(rèn)為這種方法麻煩、認(rèn)為這種方法耗費(fèi)時(shí)間的學(xué)生大有人在，這些因素都影響了問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法的實(shí)施。為了盡量減少不良因素的影響，擴(kuò)展問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法的良好作用，作為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者和合作者的教師應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做出努力：
（一）精心設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)教學(xué)的前提是問(wèn)題的設(shè)計(jì)，從而問(wèn)題設(shè)計(jì)得好壞是實(shí)現(xiàn)高效率課堂教學(xué)的關(guān)鍵。高質(zhì)量的數(shù)學(xué)問(wèn)題應(yīng)該緊扣教學(xué)目標(biāo)、適應(yīng)學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、貼近實(shí)際生活、具有開放性和彈性、答案要明確、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，能夠讓全體學(xué)生都能通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究有所體會(huì)、有所提高。因此，教師要認(rèn)真鉆研教材，在熟練掌控教材和詳細(xì)了解學(xué)生知識(shí)水平的基礎(chǔ)上設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題之間前后要有聯(lián)系，這有助于學(xué)生進(jìn)行各種聯(lián)想。從而能抓住問(wèn)題的相似性，數(shù)學(xué)題的思路往往存在相似的地方。培養(yǎng)學(xué)生從典型的數(shù)學(xué)題中找到最基本的東西，發(fā)現(xiàn)相關(guān)題目之間的區(qū)別和聯(lián)系，及時(shí)總結(jié)，掌握解一類題的方法。
筆者在平時(shí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，一般遵循如下幾個(gè)原則：
1.現(xiàn)實(shí)性原則，構(gòu)建真實(shí)的問(wèn)題情境，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)那些對(duì)他們個(gè)人來(lái)說(shuō)是真實(shí)的挑戰(zhàn)，從而促使他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)活動(dòng)。
2.思考性原則，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃伎伎臻g是問(wèn)題設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是激活學(xué)生思維的關(guān)鍵。
3.針對(duì)性原則，緊扣有關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容是提出問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中獲得對(duì)數(shù)學(xué)的理解，掌握有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，并形成數(shù)學(xué)思考的能力。
4.挑戰(zhàn)性原則。讓學(xué)生的思維經(jīng)受來(lái)自問(wèn)題的挑戰(zhàn)是問(wèn)題設(shè)計(jì)的又一原則。向?qū)W生提出有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，并不意味著要難倒學(xué)生，而是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和智能發(fā)展水平，盡可能在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”提出問(wèn)題。
5.發(fā)展性原則，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是問(wèn)題設(shè)計(jì)的'基本思路。教學(xué)的目的就是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)積累，又要關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展，從而問(wèn)題的設(shè)計(jì)要具有開放性，使學(xué)生在探究的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方程分析解決問(wèn)題。
（二）精心引導(dǎo)學(xué)生。
“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”教學(xué)的核心是教師的“引導(dǎo)”。教師的“引導(dǎo)”要關(guān)注學(xué)生的需求及問(wèn)題的需要。學(xué)生的需求是教師“引導(dǎo)”的基礎(chǔ)，要從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從已知到未知，步步推進(jìn)，層層深入，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的遷移和發(fā)展。同時(shí)還要關(guān)注數(shù)學(xué)問(wèn)題本身的需要。
亞里士多德說(shuō)：“我們的思維是從與正在尋求的事物相類似的事物、相反的事物、或者與它相接近的事物進(jìn)行的，以后便追尋與它相關(guān)聯(lián)的事物由此而產(chǎn)生聯(lián)想?！奔丛趩?wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)的教學(xué)中，還要注意引導(dǎo)問(wèn)題發(fā)展和遷移。既以解決問(wèn)題為己任，又以提出新的問(wèn)題為己任。新問(wèn)題主要從如下幾個(gè)方面獲得：（1）對(duì)學(xué)生的錯(cuò)解進(jìn)行剖析。（2）對(duì)問(wèn)題情境中的條件進(jìn)行考查、變更，探索提出新的結(jié)論。在問(wèn)題獲解以后，教師并沒(méi)有停留在問(wèn)題表面，而是通過(guò)對(duì)條件進(jìn)行考查，得到新的發(fā)現(xiàn)或新的問(wèn)題。（3）對(duì)課本例題進(jìn)行變式思考，或者換位思考。問(wèn)題的變式或換位思考，是數(shù)學(xué)思想的根本，有利于教學(xué)內(nèi)容的深化和引申，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的有效途徑，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前數(shù)學(xué)問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)中要引起重視的一個(gè)方面。
在問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師應(yīng)該從學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的思路、情感的體驗(yàn)等方面加以引導(dǎo)。在引導(dǎo)的過(guò)程中尤其要關(guān)注主動(dòng)學(xué)習(xí)技巧缺乏和知識(shí)基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，以避免他們?cè)趩?wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法中流失。
（三）精心反思教學(xué)。
問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)教學(xué)的關(guān)鍵是有效的交流。讓所有的學(xué)生都愿意參與到課堂，這樣才能交流得起來(lái)，問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)才有意義。我們要盡量去了解每位學(xué)生，了解他們的認(rèn)知發(fā)展水平和可接受程度，在備課和教學(xué)時(shí)注意問(wèn)題的梯度，針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，有淺有深，由淺入深。同時(shí)有一點(diǎn)必須十分強(qiáng)調(diào)，表達(dá)自己的理解與感受，是建立在傾聽和尊重他人包括課本上提供的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，學(xué)生在表達(dá)自己的理解與感受時(shí)，要同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽、尊重和分享別人的理解與感受，善于從別人的認(rèn)識(shí)成果中獲取啟示。彼此傾聽和分享對(duì)方的認(rèn)識(shí)成果，從而加深對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)與理解，豐富自己的內(nèi)心世界。教師和學(xué)生都會(huì)在這樣的教學(xué)過(guò)程中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展，感受自己存在的意義。
問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法是比較新穎的教學(xué)方法，在實(shí)踐的過(guò)程中會(huì)存在許多問(wèn)題和困惑。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，喚醒學(xué)生沉睡的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生自主探究、合作交流的能力，讓學(xué)生在課堂上學(xué)得輕松愉快，在課堂上獲得豐碩的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)法，促使學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)”，還要“會(huì)學(xué)”。
參考文獻(xiàn)：
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［4］牛銳。中學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)的運(yùn)用研究［j］。教育教學(xué)研究，（49）。
（作者單位江蘇省蘇州市吳江區(qū)桃源中學(xué)）。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十八
論文摘要：作為幼兒園各種入際互動(dòng)的核心.師幼互動(dòng)貫穿于幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，是幼兒園各項(xiàng)教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，分析師幼互動(dòng)的現(xiàn)狀.構(gòu)建積極有效的師幼互動(dòng)刻不容緩。
論文關(guān)鍵詞：師幼互動(dòng);構(gòu)建。
1、師幼互動(dòng)的現(xiàn)狀。
肯定發(fā)展，存在問(wèn)題，比如幼兒的主體地位缺失、師幼互動(dòng)模式單一等問(wèn)題，亟待解決。
2、良好師幼關(guān)系創(chuàng)建的主要障礙分析。
2.1、教師與幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的角色定位問(wèn)題。
(主要為缺乏教師角色的科學(xué)定位、忽視幼兒的主體地位。)。
2.2、師幼互動(dòng)中公平與差異關(guān)系處理不當(dāng)問(wèn)題。
2.3、不能正確處理教學(xué)與幼兒人格尊嚴(yán)的關(guān)系。
3、構(gòu)建積極有效師幼互動(dòng)的對(duì)策。
3.1、轉(zhuǎn)變教師教育觀念，轉(zhuǎn)換教師角色促進(jìn)師幼互動(dòng)。
3.1.1、有效的師幼互動(dòng)應(yīng)以平等為原則、以合作為橋梁。
3.1.2、“教-學(xué)”模式向“我-你”模式的轉(zhuǎn)變。
3.2、針對(duì)差異各個(gè)擊破，妥善處理群體互動(dòng)與個(gè)體互動(dòng)的關(guān)系。
3.2.1、既要關(guān)注幼兒的共同需要又要關(guān)注幼兒的.個(gè)別需要。
3.2.2、針對(duì)個(gè)體的差異性，科學(xué)地組織幼兒的活動(dòng)過(guò)程。
3.3、尊重幼兒，真正將互動(dòng)融入兒童的世界。
3.3.1、尊重幼兒人格、包容幼兒錯(cuò)誤。
3.3.2、正確處理教學(xué)與幼兒人格尊嚴(yán)之間的關(guān)系。
4、結(jié)語(yǔ)。
總之。。。，只有和諧、健康、科學(xué)的互動(dòng)氛圍.才能使課堂教學(xué)活動(dòng)高效地完成。才能使教學(xué)活動(dòng)熠熠生輝!
教育問(wèn)題研究論文提綱篇一
對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育進(jìn)行全面分析發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言教育存在很多問(wèn)題，模式、教學(xué)程序等不夠合理、不夠規(guī)范，教學(xué)思路也不夠清晰，并且沒(méi)有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，根本達(dá)不到提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、理解能力等目的。與此同時(shí)，教師的教學(xué)觀念不夠現(xiàn)代化，不注重教學(xué)方法的多樣化發(fā)展，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容選擇最合適的教學(xué)形式，大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，給小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育水平不斷提升帶來(lái)極大影響。由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的語(yǔ)言教育問(wèn)題，已經(jīng)成為當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革急需解決的重要問(wèn)題之一，必須注重小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育的針對(duì)性、有效性、科學(xué)性等，才能制定出與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求相符的教學(xué)計(jì)劃，最終促進(jìn)小學(xué)生各方面能力不斷提高。
在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)上述小學(xué)數(shù)學(xué)教育中語(yǔ)言教育的相關(guān)問(wèn)題，應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)策略主要有如下幾個(gè)方面：
（一）注重語(yǔ)言教育藝術(shù)性、規(guī)范性的有效提高在小學(xué)教育改革中，小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育占據(jù)著非常重要的地位，對(duì)于提高學(xué)生的思維能力、理解能力、創(chuàng)新能力等有著重要作用。因此，隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育必須注重其藝術(shù)性、規(guī)范性的有效提高，才能確保小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育體系變得更加完善，從而推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平不斷提升。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)要注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性、精煉性等，并時(shí)刻保持語(yǔ)言思路清晰，才能引導(dǎo)學(xué)生更全面、更深層的理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。通過(guò)合理開展教學(xué)活動(dòng)，教師用藝術(shù)性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，可以大大拉近師生之間的距離，并加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自我提升意識(shí)有著重要影響。例如：在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)角”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言將三角形、正方形和長(zhǎng)方形之間的區(qū)別和聯(lián)系說(shuō)出來(lái)，不僅可以讓學(xué)生快速掌握三角形、長(zhǎng)方形和正方形的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，還能提高學(xué)生表達(dá)自己思想的.能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（二）增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，合理進(jìn)行批評(píng)和鼓勵(lì)。
在不斷開展各種教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的語(yǔ)言教育問(wèn)題，教師要時(shí)刻注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和教學(xué)模式的靈活運(yùn)用，才能有效增長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)生的各種潛能。在我國(guó)不斷加大教育改革力度的新形勢(shì)下，教師采用合理的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的行為和表現(xiàn)進(jìn)行批評(píng)和鼓勵(lì)，是調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛的重要途徑，不僅可以極大學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，還能幫助學(xué)生快速理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，最終在不斷探索的過(guò)程中充分運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí)。通常情況下，針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差一點(diǎn)的學(xué)生，教師要采用循序漸進(jìn)的方法引導(dǎo)和幫助學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)，并鼓勵(lì)他們積極發(fā)問(wèn)和表達(dá)自己的意見，以增強(qiáng)他們的自信心，從而達(dá)到提高學(xué)生各方面能力的教育目的。例如：采用分組學(xué)習(xí)的方式，將學(xué)生合理的進(jìn)行分組，不僅可以平衡學(xué)生的心理，還能讓成績(jī)較好學(xué)生的輔助成績(jī)學(xué)生，最終培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和互助意識(shí)，以在增強(qiáng)學(xué)生自我語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力的基礎(chǔ)上，真正提升小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平。
（三）合理進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
在有效解決小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育問(wèn)題的過(guò)程中，合理進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，是掌握學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況和教學(xué)效果的重要途徑，必須注重評(píng)估方式的科學(xué)性、實(shí)效性，才能真正提高學(xué)生各方面的能力。與此同時(shí)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平，是促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育不斷改革和創(chuàng)新的重要支持，對(duì)于提高小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言教育整體效果有著重要影響。例如：在完成“千克的認(rèn)識(shí)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)后，教師讓學(xué)生例舉身邊與“千克”這個(gè)計(jì)量單位有關(guān)的實(shí)例，不僅可以讓學(xué)生將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)際生活聯(lián)系到一起，還能讓教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有更全面的了解，從而保障教學(xué)評(píng)估的全面性、合理性和真實(shí)性。
結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，由于數(shù)學(xué)有著較強(qiáng)的邏輯性，需要很精煉的語(yǔ)言才能將各種知識(shí)點(diǎn)闡述出來(lái)，因此，語(yǔ)言教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分之一，必須根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實(shí)際情況，嚴(yán)格按照上述應(yīng)對(duì)策略實(shí)施，有效解決語(yǔ)言教育的相關(guān)問(wèn)題，才能真正提高我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育水平。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇二
第三節(jié)研究思路與內(nèi)容。
第四節(jié)研究方法。
第五節(jié)研究創(chuàng)新與不足。
第一編列寧民族理論的要義。
第一章列寧的民族自決權(quán)與“自由民族的自由聯(lián)盟”理論。
第一節(jié)承認(rèn)民族自決權(quán)就是堅(jiān)持民族平等和民族自由。
第二節(jié)民族自決權(quán)的目的是促進(jìn)“自由民族的自由聯(lián)盟”
第三節(jié)民族自決權(quán)在社會(huì)主義條件下絕不是多余的。
第四節(jié)民族平等和民族聯(lián)合統(tǒng)一而不可分割。
第二章列寧的聯(lián)邦制國(guó)家理論。
第一節(jié)“自治制是我們建立民主國(guó)家的計(jì)劃”
第二節(jié)聯(lián)邦制在實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面有其合理性。
第三節(jié)統(tǒng)一的聯(lián)邦制國(guó)家是走向集中制國(guó)家的“過(guò)渡性步驟”
第四節(jié)聯(lián)邦制國(guó)家是蘇聯(lián)各“自由民族的自由聯(lián)盟”的形式。
第二編列寧民族理論傳入中國(guó)的歷史背景。
第三章蘇俄為推動(dòng)世界革命對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨施加影響。
第一節(jié)沒(méi)有東方各民族的援助,世界革命就不能取得勝利。
第二節(jié)民族問(wèn)題的中心在東方的殖民地和半殖民地。
第三節(jié)蘇俄是援助東方民族解放運(yùn)動(dòng)的基地和中心。
第四章中國(guó)共產(chǎn)黨為獲取民族自由接受來(lái)自蘇俄的政策。
第一節(jié)只有奉行列寧的民族政策才能獲取真正的民族自由。
第二節(jié)蘇俄能夠以誠(chéng)意、熱情和實(shí)力援助中國(guó)革命。
第三節(jié)蘇俄對(duì)中國(guó)是“沒(méi)有侵略野心”的國(guó)家。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇三
高中美術(shù)經(jīng)過(guò)多年的改革發(fā)展和探索實(shí)踐,就是為了從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)美術(shù)教育的重視程度,讓學(xué)生在美術(shù)課上能真正的收獲知識(shí)。作為教學(xué)主體的學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中不再處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而是需要老師引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，要充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)全面發(fā)展。
由于多種因素的影響，高中學(xué)生普遍存在壓力，幾乎每位學(xué)生都會(huì)覺得學(xué)習(xí)有壓力，而美術(shù)課可使天性輕松、活潑的學(xué)生得到愉悅和放松。
很多學(xué)生卻錯(cuò)誤地認(rèn)為這門課是副科，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，搞好文化成績(jī)是關(guān)鍵，這給美術(shù)課的教學(xué)帶來(lái)了很大的負(fù)面影響，讓美術(shù)教學(xué)質(zhì)量長(zhǎng)期在低谷徘徊，苦不堪言。
而要扭轉(zhuǎn)這種局面，筆者認(rèn)為激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣是關(guān)鍵，讓他們從不喜歡上美術(shù)課轉(zhuǎn)變?yōu)橄肷厦佬g(shù)課。
要達(dá)到這一目的，就要求老師運(yùn)用多種教學(xué)方式去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
一改變觀念，快樂(lè)教學(xué)。
傳統(tǒng)的教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)，教師教什么學(xué)生學(xué)什么，被動(dòng)性很強(qiáng)，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，不利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
為了改變學(xué)生對(duì)美術(shù)課的成見，改變?cè)瓉?lái)課上自由散漫的作為，教師在美術(shù)課堂中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境效應(yīng)，寬松舒適愉悅和諧的教學(xué)課堂氛圍非常重要。
當(dāng)學(xué)生全身心參與藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，不要讓他們感到其周圍總是有一雙嚴(yán)肅的眼睛在盯著他們，而應(yīng)讓他們欣喜地發(fā)現(xiàn)教師也正在和自己一起分享著學(xué)習(xí)中的愉悅，但怎樣才能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣呢?首先，要讓學(xué)生擁有良好的心境，一個(gè)人只有心情不錯(cuò)，才能與美術(shù)為伍。
俗話說(shuō)，這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了生活或?qū)W習(xí)中的美，自然就產(chǎn)生了興趣;另一方面，要求教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造自主參與藝術(shù)活動(dòng)的條件，以便讓他們有更多的獲得藝術(shù)愉悅體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
如在教學(xué)中國(guó)山水畫或水彩風(fēng)景時(shí)，在課堂的開始部分運(yùn)用美麗的自然景色進(jìn)行錄像欣賞，風(fēng)景作品的欣賞給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境、引人入勝、直觀形象的教學(xué)情境，然后進(jìn)行新知識(shí)的傳授，學(xué)生就不會(huì)感到枯燥乏味了。
比如卡爾夫的《銀水壺的靜物》是一個(gè)“金字塔”形的構(gòu)圖，與塞尚的靜物畫不同，具有穩(wěn)重的矜持感，我們可讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比，得出新的認(rèn)識(shí)。
這樣學(xué)生的興趣很容易就被激發(fā)出來(lái)了，課堂氣氛輕松活躍，老師再進(jìn)一步引導(dǎo)分析作品形式和內(nèi)容，教學(xué)效果顯著提高。
二鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與。
教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是一種互動(dòng)活動(dòng)，提倡師生之間、生生之間的多邊交流。
作為教學(xué)主體的學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中不再處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而是需要老師引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，要充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)全面發(fā)展。
比如講畢加索的作品《格爾尼卡》時(shí)，我首先讓學(xué)生從作品的形式和內(nèi)容去觀察，讓他們說(shuō)出對(duì)其色彩、造型的感受、講述他們課前收集到的大師繪制此畫的時(shí)代背景、所屬畫派的資料，并讓學(xué)生動(dòng)手從這幅名畫中找出六個(gè)人、一頭牛、一匹馬的形象圖案。
這樣學(xué)生就會(huì)邊欣賞邊思考，然后在老師的鼓勵(lì)下說(shuō)出自己的想法，學(xué)生說(shuō)得對(duì)與否并不重要，重在參與。
爾后在小結(jié)時(shí)告訴學(xué)生作者正是通過(guò)怪誕的造型和黑白灰的色彩、六個(gè)被肢解的人體、一頭兇猛的牛、一匹嘶鳴的馬來(lái)揭露法西斯的罪行。
作品既表達(dá)了人民對(duì)法西斯暴行的憤慨，又表達(dá)了畫家的思想感情，從而使人產(chǎn)生一種泄憤后的美感。
通過(guò)這樣深入的欣賞不但對(duì)立體畫派有了新的認(rèn)識(shí)，而且還能運(yùn)用立體畫派欣賞方法去欣賞其他立體畫派的作品，了解美術(shù)作品中包含的信息，從一定程度上加深對(duì)名作的理解，啟發(fā)了學(xué)生的思維，具有舉一反三之功效。
因此，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、正確觀察，營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，讓學(xué)生暢所欲言，在觀察中去想象、思考、評(píng)價(jià)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又幫助學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)、陶冶了情操，形成全面的知識(shí)體系。
三豐富課外活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
豐富多彩的美術(shù)課外活動(dòng)可使學(xué)生在生活中形成自主探索、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容并養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，處理得當(dāng)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
在美術(shù)教學(xué)中，我是這樣做的：首先，有目的地讓學(xué)生去閱讀古今中外著名畫家的有關(guān)書籍，讓學(xué)生從畫家們的成長(zhǎng)歷程中積累材料，得到情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，獲得更多的知識(shí)，豐富自己的精神世界。
比如我要講齊白石作品時(shí)，先讓學(xué)生去查閱資料，了解齊白石的個(gè)人信息、歷史背景、題材方向以及他的一些感人的故事等，為教學(xué)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，由于學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的不斷積累，教學(xué)中故事與目標(biāo)相結(jié)合，氣氛很好，他們對(duì)美術(shù)課也越來(lái)越感興趣。
其次，我還充分利用學(xué)校藝術(shù)節(jié)和其他一些有關(guān)美術(shù)作品比賽的活動(dòng)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，積極參與。
比如，學(xué)校一年一度的藝術(shù)節(jié)上，我總是動(dòng)員大家都自由地去書去畫，然后將學(xué)生的作品匯總在校園里展出，并對(duì)畫得好的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)。
對(duì)于其他單位組織的書畫作品比賽，我也積極地組織學(xué)生參與，部分學(xué)生還在各種比賽中獲了獎(jiǎng)，這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)課的樂(lè)趣，還為教學(xué)效果的提高打下了良好的基礎(chǔ)。
此外，我還組織學(xué)生在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間去郊外寫生。
由于學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)生活空間有限，他們對(duì)寫生都很感興趣，也會(huì)大有收獲，每次寫生之后，我除了要求他們每人交幾幅繪畫作品之外，還引導(dǎo)他們用文字記錄下自己的感悟，有機(jī)地將美術(shù)與文化相結(jié)合，同時(shí)，對(duì)優(yōu)秀的繪畫作品，我還用相機(jī)把他們拍成相片，投到相應(yīng)的雜志社，通過(guò)雜志社的采用來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的學(xué)習(xí)興趣。
這一做法深受學(xué)生喜歡，大大提高了教學(xué)效果。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)互動(dòng)，我所教的學(xué)生對(duì)美術(shù)課有了新的認(rèn)識(shí)和收獲，我?guī)У拿佬g(shù)生在術(shù)科考試中取得了良好的成績(jī)。
美術(shù)教師只要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)好美術(shù)欣賞課的教學(xué)過(guò)程，以各種新的手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，定能教好高中美術(shù)欣賞課。
美術(shù)欣賞其實(shí)從嬰兒一生下來(lái)就開始了。
后經(jīng)過(guò)幼兒園、小學(xué)、初中三個(gè)階段的教育，學(xué)生的欣賞水平已經(jīng)有了很大的飛躍。
在高中階段專門開設(shè)美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
然而，由于美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)均有輕視的傾向，這對(duì)開展正常的美術(shù)欣賞課教學(xué)帶來(lái)了困難。
作為一名美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中深有體會(huì)。
現(xiàn)對(duì)如何開展美術(shù)欣賞課教學(xué)，提高美術(shù)欣賞課教學(xué)效率作一些探討。
一、當(dāng)前美術(shù)欣賞課教學(xué)中存在的幾個(gè)主要問(wèn)題。
(一)不顧學(xué)生實(shí)際和教學(xué)要求，把美術(shù)欣賞課上成了專業(yè)課或故事會(huì)。
分析美術(shù)作品，特別是繪畫作品，主要從作品的構(gòu)圖、造型、色彩、筆觸、肌理這些角度來(lái)進(jìn)行。
但如果在欣賞課中對(duì)著一群沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生，一講構(gòu)圖就談“三角形”“s形”，一講色彩就分析“環(huán)境色”“光源色”，甚至對(duì)著光溜溜的印刷品大談“色層厚薄”“肌理豐富”，這種欣賞課可能只有美術(shù)特長(zhǎng)生才會(huì)聽得津津有味。
對(duì)于一般的學(xué)生，即使教師分析得頭頭是道，無(wú)懈可擊，學(xué)生也只會(huì)聽得云里霧里，索然無(wú)味。
這種忽視學(xué)生實(shí)際接受水平的教法實(shí)在是無(wú)的放矢。
久而久之，美術(shù)作品在學(xué)生眼里會(huì)變得深不可測(cè)、高不可攀，這勢(shì)必挫傷學(xué)生上好欣賞課的積極性，從而影響教學(xué)效果。
與此相反，有的教師低估了高中生以自己的眼光分析、鑒賞甚至批評(píng)美術(shù)作品的能力，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)藝術(shù)家的生平津津樂(lè)道，甚至以一些秘聞?shì)W事來(lái)招徠笑聲，嘩眾取寵;對(duì)作品本身的分析卻三言兩語(yǔ)，一筆帶過(guò)。
這種主次不分、不求質(zhì)量、只求熱鬧的“故事會(huì)”式的教學(xué)只能讓學(xué)生走近作品，但沒(méi)有剖析，學(xué)生當(dāng)然無(wú)法發(fā)表對(duì)作品的見解，也無(wú)從獲得欣賞作品的能力。
(二)不顧教學(xué)目標(biāo)和主要任務(wù)，把美術(shù)課上成了歷史課或語(yǔ)文課。
美術(shù)作品，必然與歷史背景或文學(xué)作品有關(guān)。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇四
現(xiàn)階段教育網(wǎng)絡(luò)化在教育中已經(jīng)逐漸成為了發(fā)展教育的主要方式，尤其是現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教育網(wǎng)絡(luò)化更是發(fā)展成為教育的主要教育形式。然而在進(jìn)行教育網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)需要一定的教育心理學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)，但是現(xiàn)階段的教育心理學(xué)在進(jìn)行教育網(wǎng)絡(luò)化指導(dǎo)方面仍然存在一定的不足。因此教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)在教育心理學(xué)引發(fā)的問(wèn)題還需要進(jìn)行一定的分析，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)教育過(guò)程中所關(guān)注的學(xué)生心理問(wèn)題以及家庭環(huán)境教育。教育網(wǎng)絡(luò)化在現(xiàn)階段教育過(guò)程中已經(jīng)逐漸成為主要的教學(xué)方式，但是其引發(fā)的教育心理學(xué)問(wèn)題也逐漸成為相關(guān)教育學(xué)家所關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，文章中筆者立足于教育網(wǎng)絡(luò)化將其能夠引發(fā)的教育心理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了分析。
教育網(wǎng)絡(luò)化即學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中由原來(lái)的傳統(tǒng)教師授課的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橛删W(wǎng)絡(luò)為主的學(xué)習(xí)模式。教育網(wǎng)絡(luò)化是實(shí)施的過(guò)程中其自身的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性以及交流性成為其教育模式的主要特點(diǎn)。
教育網(wǎng)絡(luò)化其自身具有一定的主觀能動(dòng)性，也就是說(shuō)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將自己學(xué)習(xí)的.主要目的、以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行明確。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容確定的同時(shí)，可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)的興趣將學(xué)習(xí)方式再進(jìn)行明確，在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
教育網(wǎng)絡(luò)化其自身具有一定的交流性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了解自身的實(shí)際情況，從而正確決定自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，出現(xiàn)疑惑可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)將問(wèn)題與同學(xué)進(jìn)行交流。學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，同時(shí)也是對(duì)知識(shí)的補(bǔ)充，在不斷交流中提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備量。
在教育心理學(xué)相關(guān)研究范圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理是其重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。其實(shí)學(xué)生在不同環(huán)境下對(duì)于學(xué)習(xí)形成的某種規(guī)律是會(huì)發(fā)生改變的，也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣在不同的環(huán)境下會(huì)發(fā)生變化[1]。教育網(wǎng)絡(luò)化在網(wǎng)絡(luò)信息化的基礎(chǔ)上，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是會(huì)產(chǎn)生一定的積極性的，當(dāng)然要求學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間對(duì)其保持注意力如果只是依靠網(wǎng)絡(luò)還是存在一定的缺失的。知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)其更具有立體性，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)更加能夠豐富學(xué)生的思維，然而一些相對(duì)系統(tǒng)的文科知識(shí)內(nèi)容在表達(dá)上就存在一定的不足。因此教育網(wǎng)絡(luò)化在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，是根據(jù)相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)價(jià)的，但是學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的過(guò)程中其思維是更加立體的，相對(duì)機(jī)械化的評(píng)價(jià)并不能完全將學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行表達(dá)，在一定程度上還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)。以此學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的過(guò)程中與現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)是存在一定的出入的，將此現(xiàn)象進(jìn)行改善其重點(diǎn)就是要將教育網(wǎng)絡(luò)化更加現(xiàn)實(shí)。尤其是學(xué)生在教育網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)過(guò)程中其重點(diǎn)針對(duì)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)的結(jié)果而不是學(xué)習(xí)的過(guò)程中，進(jìn)一步忽略了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)造成一定的影響。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所面臨的心理健康問(wèn)題同樣是教育心理研究的主要內(nèi)容，在傳統(tǒng)的教育模式中學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往更加注重學(xué)生之間的感情交流，而實(shí)行了教育網(wǎng)絡(luò)化之后，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，從環(huán)境上失去了與同學(xué)進(jìn)行情感交流的條件，是學(xué)習(xí)的過(guò)程變得更加機(jī)械化[2]。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中其實(shí)更加需要心靈上情感的交流，如果長(zhǎng)時(shí)間網(wǎng)絡(luò)教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏一定的交流，沒(méi)有與同伴的情感交流，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中難免出現(xiàn)一定的心理健康問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行匿名的交流，很容易導(dǎo)致學(xué)生自身道德素質(zhì)的下降，與實(shí)際生活中的人際交往形成對(duì)比，學(xué)生容易形成網(wǎng)絡(luò)性的多重人格，甚至將網(wǎng)絡(luò)生活中與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在教育網(wǎng)絡(luò)化的教育下，不僅心理健康上容易出現(xiàn)一定問(wèn)題，對(duì)身體健康情況也會(huì)造成一定影響。
教育不僅僅是在學(xué)校環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)，在家庭環(huán)境下的教育也同樣重要。學(xué)生在家庭的影響下形成的心理、素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有十分重要的作用[3]。在教育網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展過(guò)程中家庭環(huán)境教育顯得更加重要，教育網(wǎng)絡(luò)化在實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生的相關(guān)情感教育主要是來(lái)源于家庭環(huán)境，因此家庭環(huán)境在學(xué)生的發(fā)展中占據(jù)了十分重要的作用。家長(zhǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)，同時(shí)也是學(xué)生成長(zhǎng)行為的模仿，是學(xué)生學(xué)習(xí)的偶像。因此家長(zhǎng)不僅要對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé)任，也要對(duì)學(xué)生的心理行為進(jìn)行調(diào)整，保證學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中進(jìn)行正確的發(fā)展。學(xué)生家庭環(huán)境的構(gòu)成以及家長(zhǎng)的職業(yè)、文化學(xué)歷在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中同樣對(duì)其進(jìn)行影響，因此學(xué)校教育與家庭環(huán)境教育的結(jié)合，是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程造成影響的一個(gè)重要因素。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，教育網(wǎng)絡(luò)化在實(shí)施的過(guò)程中很容易造成一定的學(xué)生教育心理問(wèn)題，作者在文章中也從教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生認(rèn)知問(wèn)題、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生心理健康問(wèn)題、教育網(wǎng)絡(luò)化引發(fā)的學(xué)生家庭教育問(wèn)題等三個(gè)方面對(duì)其能夠引發(fā)的教育心理問(wèn)題進(jìn)行了分析。從而進(jìn)一步了解教育網(wǎng)絡(luò)化在其實(shí)施的過(guò)程中存在的不足，推動(dòng)相關(guān)教育部門對(duì)其進(jìn)行改善與解決。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇五
高中英語(yǔ)課程一直是我國(guó)當(dāng)代課程研究與改革的重要組成部分,尤其是在我國(guó)實(shí)行改革開放后,英語(yǔ)的地位日益凸顯。從建國(guó)后,我國(guó)在高中英語(yǔ)課程方面先后共頒布了9個(gè)高中英語(yǔ)教學(xué)大綱和3個(gè)高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)。雖然每一個(gè)大綱(標(biāo)準(zhǔn))都對(duì)以前的大綱(標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行了修訂和完善,對(duì)外語(yǔ)教學(xué)起到了一定的促進(jìn)作用,但是都沒(méi)有徹底改變高中英語(yǔ)課程中的一些根本問(wèn)題。其重要原因是課程自身的問(wèn)題,包括課程目標(biāo)的設(shè)定、課程內(nèi)容的選擇、課程學(xué)時(shí)的設(shè)置等以及對(duì)課程問(wèn)題缺乏經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)和深刻的理性思考。課程文件是教育行政部門對(duì)各種課程目標(biāo)及其實(shí)施提出的綱要性指導(dǎo)文件,是一定歷史時(shí)期的教育觀、課程觀的`集中反映,是教育改革的對(duì)象和成果之一。
對(duì)我國(guó)建國(guó)以來(lái)各時(shí)期的高中英語(yǔ)教學(xué)大綱與高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,對(duì)已存在資料進(jìn)行深入尋找、研究,并利用這些信息描述、分析和解釋過(guò)去,通過(guò)研究獲得大量史實(shí),能增強(qiáng)我們對(duì)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的理性認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè),為現(xiàn)實(shí)決策提供信息,為進(jìn)一步在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)改革與教學(xué)實(shí)踐都具有借鑒意義。本論文運(yùn)用文獻(xiàn)法與比較法對(duì)當(dāng)代中國(guó)不同時(shí)期的高中英語(yǔ)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容以及課程學(xué)時(shí)問(wèn)題,進(jìn)行了縱向與橫向的比較分析和理性的思考,初步探討高中英語(yǔ)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)演變發(fā)展的軌跡,總結(jié)了我國(guó)高中英語(yǔ)課程發(fā)展演變的規(guī)律,得出了經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)。因此,以當(dāng)代各個(gè)歷史時(shí)期的課程文件為依據(jù),對(duì)高中英語(yǔ)課程的課程目標(biāo)、教材內(nèi)容及課程學(xué)時(shí)進(jìn)行歷史的比較與梳理并總結(jié)其發(fā)展特點(diǎn),是完善高中英語(yǔ)課程的有效途徑之一。論文共分六章。
第一章是研究背景與研究問(wèn)題。在研究背景中,簡(jiǎn)述在世紀(jì)之交對(duì)高中英語(yǔ)課程研究的必要性和重要性;研究問(wèn)題集中對(duì)當(dāng)代中國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)問(wèn)題進(jìn)行梳理與分析。第二章是研究方法與研究?jī)?nèi)容。本論文運(yùn)用文獻(xiàn)法,主要是對(duì)國(guó)家、教育部、課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組等有關(guān)高中英語(yǔ)學(xué)科課程與教學(xué)政策文獻(xiàn)的分析研究;比較法,通過(guò)縱向與橫向的比較,分析問(wèn)題,思考問(wèn)題;對(duì)各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行歷史性的比較分析,進(jìn)行時(shí)代性的思考。研究?jī)?nèi)容包括高中英語(yǔ)的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程學(xué)時(shí)。第三章是問(wèn)題之一:高中英語(yǔ)課程目標(biāo)。分析了課程目標(biāo)從工具性到人文性的轉(zhuǎn)化,以及工具性與人文性融合的發(fā)展歷程。第四章是問(wèn)題之二:高中英語(yǔ)課程內(nèi)容。從《大綱》與《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的課程內(nèi)容比較入手,分析由強(qiáng)調(diào)知識(shí)性向交際性轉(zhuǎn)化的政策導(dǎo)向,進(jìn)而對(duì)《大綱》版教材與現(xiàn)行《標(biāo)準(zhǔn)》版教材內(nèi)容進(jìn)行比較,分析以人為本思想指導(dǎo)下的交際性與應(yīng)用性的合一的教材內(nèi)容,最后是對(duì)不同時(shí)期教材詞匯比較,進(jìn)一步分析從強(qiáng)調(diào)政治性向?qū)嵱眯赞D(zhuǎn)化的詞匯。第五章是問(wèn)題之三:高中英語(yǔ)課程學(xué)時(shí)。
分析了課程學(xué)時(shí)與國(guó)家需要、不同年級(jí)與學(xué)時(shí)設(shè)置以及英語(yǔ)學(xué)科學(xué)時(shí)與其他學(xué)科學(xué)時(shí)的比較。第六章是結(jié)論與討論?？偨Y(jié)我國(guó)高中英語(yǔ)課程,50多年來(lái)先后經(jīng)歷了從重視到輕視,又到比較合理重視的曲折發(fā)展過(guò)程。最后提出了幾個(gè)討論:高中英語(yǔ)課程目標(biāo)的中國(guó)化與國(guó)際化問(wèn)題,英美英語(yǔ)誰(shuí)主誰(shuí)輔以及高中英語(yǔ)課程的詞匯量究竟多少合適。論文努力做到以新的視點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題,力爭(zhēng)有所創(chuàng)新,為今后我國(guó)高中英語(yǔ)課程的改革和發(fā)展提供一點(diǎn)有益的思考和借鑒。
abstract6-10。
攻讀學(xué)位期間的研究成果61。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇六
隨著我國(guó)學(xué)前兒童接受早期教育人數(shù)的日趨增多,幼兒園火災(zāi)事故也頻繁出現(xiàn),對(duì)我國(guó)幼兒園的消防安全提出了新的課題。幼兒園由于其易燃物品多,人員的特殊性和火災(zāi)撲救困難等特點(diǎn),決定了其一旦失火,容易導(dǎo)致人員傷亡和財(cái)產(chǎn)的大量損失,因此,建立火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體系,對(duì)幼兒園進(jìn)行火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,可以有效地預(yù)防和控制幼兒園火災(zāi)事故的發(fā)生,對(duì)幼兒園的防火具有重要意義。
本文在分析和評(píng)述國(guó)內(nèi)外已有的建筑火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方法的基礎(chǔ)上,針對(duì)幼兒園的火災(zāi)特點(diǎn),建立了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)體系,介紹了評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的確定方法。將模糊綜合評(píng)價(jià)方法引入幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中,運(yùn)用模糊數(shù)學(xué)理論建立了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估模糊評(píng)價(jià)模型,并利用buildingexodus方法,對(duì)幼兒園火災(zāi)事故發(fā)生時(shí)的人員疏散情況進(jìn)行了模擬。最后通過(guò)對(duì)某一幼兒園進(jìn)行火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,證明了其科學(xué)性和有效性。
其主要內(nèi)容有以下幾個(gè):。
(1)針對(duì)幼兒園火災(zāi)的特點(diǎn),參考相關(guān)防火設(shè)計(jì)規(guī)范及廣泛聽取相關(guān)專家意見,建立了多層次的幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的指標(biāo)體系,并對(duì)各指標(biāo)進(jìn)行了量化。
(2)采用了定性和定量相結(jié)合的層次分析法(ahp)確定了各指標(biāo)的權(quán)重,使權(quán)重的賦值更加科學(xué)、合理,較好地反映了各因素對(duì)幼兒園火災(zāi)危險(xiǎn)影響因素的重要程度。
(3)針對(duì)幼兒園的特點(diǎn),選用了buildingexodus方法,對(duì)幼兒園火災(zāi)事故發(fā)生時(shí)的人員疏散情況進(jìn)行了模擬。通過(guò)模擬,能得出幼兒園的安全疏散設(shè)計(jì)是否符合規(guī)定,為制定幼兒園火災(zāi)預(yù)防對(duì)策提供依據(jù)。
(4)將所研究的幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)綜合評(píng)估方法應(yīng)用于某幼兒園的火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中,獲得了該幼兒園的`火災(zāi)危險(xiǎn)等級(jí)。
(5)最后結(jié)合人員疏散模擬結(jié)果與幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的結(jié)果,提出了幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)控制的技術(shù)對(duì)策。
abstract6-11。
1.2.3國(guó)內(nèi)幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估現(xiàn)狀18。
3.1引言24。
3.2.2評(píng)價(jià)集25。
4.2幼兒園火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)指標(biāo)建立的思路36。
5.1幼兒園概況45。
5.2.3安全疏散能力48。
6.4.1幼兒園概況62。
6.4.4人員疏散模擬結(jié)論77。
8.2本論文的創(chuàng)新點(diǎn)86。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇七
1緒論8-15。
1.1研究背景8-9。
1.2研究目的與意義9-10。
2.1全面質(zhì)量管理的概念15。
3.1.1建筑工程的質(zhì)量與其特性25。
3.1.3建設(shè)工程項(xiàng)目質(zhì)量的分目標(biāo)26。
4.1.1工程建筑要求29。
4.1.3工程質(zhì)量要求30。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇八
摘要：:由于社會(huì)性質(zhì)的不同，中國(guó)和西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路有著很大的差異，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所涉及的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的人生價(jià)值觀的培養(yǎng)有著不利的影響。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)際教學(xué)中，著重培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，為社會(huì)主義的建設(shè)做出一定的貢獻(xiàn)。本文主要探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中價(jià)值觀導(dǎo)向的現(xiàn)狀、原因，并著重分析了如何在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué);價(jià)值觀導(dǎo)向。
當(dāng)前我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)類的教材主要包括經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。經(jīng)濟(jì)學(xué)最先在西方得到系統(tǒng)的研究和發(fā)展，我們可以從西方系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中得到啟發(fā)，但由于社會(huì)性質(zhì)的不同，西方的經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)也有其不適用的方面。況且由于文化差異的存在，西方經(jīng)濟(jì)的一些理論觀點(diǎn)難以讓我們所接受，這就要求當(dāng)代的學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，不能把書本當(dāng)作神圣的事物，辯證看待經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，正確的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中所包含的優(yōu)缺點(diǎn)。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師重視知識(shí)的講授，忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的倫理道德因素，影響了學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng)。提高價(jià)值觀的培養(yǎng)，需要教師能夠重視價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)過(guò)程中加大價(jià)值觀引導(dǎo)的力度。
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中價(jià)值觀引導(dǎo)的現(xiàn)狀。
(一)教師的思想上不重視中國(guó)當(dāng)前的教育主要注重學(xué)生知識(shí)的掌握能力，而忽略了學(xué)生的素質(zhì)教育。教師在課堂上，主要講授課本上的知識(shí)內(nèi)容，注意學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握程度，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值觀導(dǎo)向并未引起重視［1］。一些教師認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中無(wú)需進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和價(jià)值觀無(wú)多大的聯(lián)系，在課堂教學(xué)中是可有可無(wú)的，還有一些教師雖然意識(shí)到了價(jià)值觀在學(xué)生培養(yǎng)中的作用，但為了節(jié)省上課時(shí)間，教師采用一筆帶過(guò)的方式，雖有提到，但并未做深入分析。(二)教師未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中所含有的價(jià)值觀很多教師并未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的倫理道德價(jià)值觀。經(jīng)濟(jì)學(xué)中包含著大量的經(jīng)濟(jì)道德和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀十分重要。很多教師在教學(xué)過(guò)程中，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和各種思維的培養(yǎng)，但并未認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)中所含有的倫理道德等。例如，亞當(dāng)斯密提出的“看不見的手”理論，認(rèn)為資本主義需要自由競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)需政府干預(yù)，個(gè)人只用考慮自身的利益，可達(dá)到國(guó)家富裕的目的［2］。人們?cè)谧非笞陨砝娴耐瑫r(shí)，通過(guò)交換促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但在這交換和分配中，由于分配的不公平使很多人的利益受到傷害。教師在講授“看不見的手”這一理論時(shí)，更為注重的是該理論是如何提出、主要的內(nèi)容、如何發(fā)展、在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否還使用等問(wèn)題，并未意識(shí)到該理論存在的道德價(jià)值觀———人在追求自身利益的同時(shí)可能會(huì)侵犯他人的利益。(三)學(xué)生自身缺乏理性思考大學(xué)生的人生價(jià)值觀仍處于發(fā)展完善階段。雖然素質(zhì)教育在逐漸普及，但傳統(tǒng)的教育方式仍然難以改變，當(dāng)前很大一部分的大學(xué)生受應(yīng)試教育的影響，獨(dú)立思考能力、社會(huì)實(shí)踐能力都較弱，大多數(shù)學(xué)生的人生觀價(jià)值觀雖明確了方向，但卻是粗糙不系統(tǒng)的;還有一小部分的人生價(jià)值觀還是迷茫不清晰的。學(xué)生的價(jià)值觀教育主要來(lái)自思想品德等相關(guān)的課本知識(shí)和學(xué)校所規(guī)范的道德標(biāo)準(zhǔn)，而自身判斷事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)還存在很大的問(wèn)題。雖然在課堂上能很好的接受知識(shí)，但由于自身獨(dú)立思考能力不夠，學(xué)生缺乏內(nèi)化意識(shí)，學(xué)生對(duì)所接受的知識(shí)只是純粹的接受，并未經(jīng)過(guò)自身的加工內(nèi)化［3］。當(dāng)前的大學(xué)生，很大一部分都為獨(dú)生子女，從小備受寵愛，可能養(yǎng)成了自私自利的習(xí)慣，在社會(huì)生活中，更為注重自身的利益。因此，在學(xué)生的培養(yǎng)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用掌握能力，還要加強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值觀的培養(yǎng)。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)的原因。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容之一，其主要內(nèi)容大多是與經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)的理論知識(shí)，長(zhǎng)期的知識(shí)灌輸和運(yùn)用，各種利益觀點(diǎn)不斷得到強(qiáng)化，使學(xué)生在生活中更注重追求自身利益而損害他人利益，人生價(jià)值觀念混亂［4］。若此時(shí)教學(xué)只注重學(xué)生知識(shí)接受和掌握程度，不及時(shí)的對(duì)學(xué)生的價(jià)值道德進(jìn)行引導(dǎo)，那么會(huì)造成學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀，這將會(huì)損害學(xué)生的一生。其次，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、心理素質(zhì)還處于發(fā)展完善階段，其學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，而金錢更能使學(xué)生受到功利主義和個(gè)人主義等思想的影響。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候可能會(huì)更貪婪自私，而經(jīng)濟(jì)利益更容易引發(fā)社會(huì)道德問(wèn)題?；诖?，在如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、物質(zhì)充沛的中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生從小生活優(yōu)越，其道德水平讓人堪憂，為改變當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，不僅需要教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生辯證的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容、分析相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，還要加大價(jià)值觀導(dǎo)向的力度，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。再次，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很多違背道德的行為。比如，做、假賬、非法股票交易等等，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要的不僅僅是有能力的人才，還需要高材生具有正確的價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)。社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而德才兼?zhèn)湟彩钱?dāng)前我國(guó)教育所追求的。若僅有能力而個(gè)人素養(yǎng)低下，那么社會(huì)的發(fā)展將難以推進(jìn)，我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展之路將走的十分艱難。最后，家庭和學(xué)校是學(xué)生接受道德教育的主要場(chǎng)所，大學(xué)作為學(xué)生道德教育的最后一道防線，在人生發(fā)展中起著重要的作用。因此，大學(xué)要注重學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)，防止學(xué)生出現(xiàn)極端主義，為大學(xué)生步入社會(huì)之前做好充分的準(zhǔn)備。
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)的策略。
經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是獨(dú)立的存在，經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容反映著價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)學(xué)和價(jià)值觀兩者相互交融［5］。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的.美國(guó)在很早之前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，要十分重視經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生人生價(jià)值觀的教育。作為資本主義發(fā)達(dá)、社會(huì)自由競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家，受社會(huì)和教育的影響，很多學(xué)生都存在利己主義的思想。針對(duì)這種現(xiàn)象，美國(guó)在不斷的討論和實(shí)踐中，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)類的學(xué)生采取了相應(yīng)的教育措施，即采用整合的解決辦法，將倫理道德教育融入到相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程之中。將社會(huì)道德價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合，這種方式避免了重新開設(shè)新的倫理道德教育課程，使學(xué)生節(jié)約了時(shí)間、學(xué)校避免了不必要的經(jīng)費(fèi)開支，同時(shí)還能夠更直觀的使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在某種經(jīng)濟(jì)利益下所表現(xiàn)出來(lái)的行為是否符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)將道德價(jià)值觀教育融入經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中的方式值得我國(guó)高等學(xué)校在具體的教育中所借鑒。(一)教師加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，改變教學(xué)觀念首先，要想給學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，首先需要教師自己能夠認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的重要性，同時(shí)還要求教師加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，能夠?qū)r(jià)值道德倫理合理融合到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)不斷吸收新的教學(xué)理念，多參加教科研活動(dòng)和相關(guān)的研究會(huì)議，認(rèn)識(shí)到自身的教學(xué)理念的落后，不斷學(xué)習(xí)吸收外界的先進(jìn)思想，教師不再是知識(shí)的灌輸者，而是學(xué)生知識(shí)的引導(dǎo)者和價(jià)值觀的向?qū)?。其次，教師?yīng)該在課前做好教案設(shè)計(jì)，使整個(gè)課堂內(nèi)容豐富而有趣，將價(jià)值觀內(nèi)容有效的融合在經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)中，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠給學(xué)生一定的道德啟發(fā)，領(lǐng)會(huì)其中的相關(guān)哲理，避免因準(zhǔn)備不足而達(dá)不到價(jià)值觀導(dǎo)向的效果。(二)明確價(jià)值觀目標(biāo)目前，我國(guó)對(duì)于大學(xué)生的道德價(jià)值觀培養(yǎng)的課程主要是公共理論課，大多為思想政治教育等。雖然開始了道德價(jià)值觀培養(yǎng)的相關(guān)課程，但純粹的理論使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，上課并未認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于書上的內(nèi)容缺乏自我認(rèn)同感，僅在考試的前幾天翻開書本，抓抓重點(diǎn)，使得思想道德教育并未達(dá)到實(shí)際的效果。若將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中滲透價(jià)值觀教學(xué)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀起到潛移默化的培養(yǎng)作用，學(xué)生能快速的認(rèn)同原有的道德理論，還能將經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容與自身相結(jié)合，達(dá)到兩全其美的效果。托馬斯［6］認(rèn)為“如果不能把這種課程利用為培養(yǎng)價(jià)值觀和倫理意識(shí)的手段，我們就在浪費(fèi)一個(gè)大好機(jī)會(huì)?！币虼耍诮?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師要明確課堂教學(xué)中的價(jià)值觀目標(biāo)是培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的人才。教師將社會(huì)倫理道德和社會(huì)主義思想融入到經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，更能夠使學(xué)生接受和認(rèn)可，教師通過(guò)認(rèn)真分析經(jīng)濟(jì)學(xué)中所包含的倫理道德和價(jià)值取向，深刻批判極端利己、拜金、功利主義思想，幫助學(xué)生正確理解和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，樹立正確的人生價(jià)值觀，為培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)的人才做出努力。(三)區(qū)分研究和教育的差別我國(guó)高等教育學(xué)校的教師大多具有一定的科研任務(wù)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，就需要教師分清研究和教育之間的差別。研究科研避開社會(huì)道德倫理問(wèn)題，僅對(duì)具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做出相關(guān)的假設(shè)和討論。有些研究結(jié)果還并未發(fā)生在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，它只是對(duì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)預(yù)測(cè)，又或者是對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一個(gè)總結(jié)，研究可以避開社會(huì)倫理道德而展開討論，但教學(xué)卻不能如此。教學(xué)是為了培養(yǎng)社會(huì)人才，培養(yǎng)的對(duì)象是當(dāng)前價(jià)值體系還不完善、缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、道德認(rèn)識(shí)薄弱的大學(xué)生，因此教師在教學(xué)中要重視價(jià)值觀問(wèn)題，要注重批判極端的利己主義和拜金主義，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，將學(xué)生的不良價(jià)值觀扼殺在搖籃期。(四)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容首先，要加強(qiáng)對(duì)教材的改革。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材已經(jīng)不適用當(dāng)前的人才培養(yǎng)計(jì)劃，傳統(tǒng)的教材的知識(shí)點(diǎn)不夠新穎，很多知識(shí)點(diǎn)在當(dāng)前社會(huì)已不再適用，僅能夠作為補(bǔ)充知識(shí)進(jìn)行了解。在選購(gòu)教材時(shí)，可以選擇一些具有新的研究成果的書籍。其次，學(xué)校要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的課程更為注重理論知識(shí)的培養(yǎng)，大多數(shù)的專業(yè)課程主要用來(lái)給學(xué)生傳授理論基礎(chǔ)知識(shí)，而價(jià)值觀問(wèn)題的攝入?yún)s極少，造成了學(xué)生的知識(shí)面僅停留在專業(yè)知識(shí)方面。因此，教師要注重優(yōu)化授課內(nèi)容，注重授課內(nèi)容的趣味性，除了闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)還要加入相關(guān)的價(jià)值觀方面的道德倫理評(píng)判。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于有分析價(jià)值的問(wèn)題，教師要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體分析，使學(xué)生明白其中的前因后果，而不能籠統(tǒng)的一筆帶過(guò)。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的階級(jí)問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的帶有西方色彩的資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)容應(yīng)該要客觀辯證的學(xué)習(xí)和對(duì)待。最后，要注重學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)化和理解。學(xué)生學(xué)習(xí)并不僅僅是純粹的接受所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論，教師還要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化、使之與自身原有的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行融合。學(xué)生通過(guò)了解經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策及政策提出的時(shí)代背景等，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論有更深入的了解，形成自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，而不輕易受經(jīng)濟(jì)理論中的價(jià)值觀的影響。(五)改革教學(xué)方式最后，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革。一旦明確了教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，教師應(yīng)該改進(jìn)自身的教學(xué)方法和教學(xué)理念。提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值導(dǎo)向作用，需要教師在加強(qiáng)學(xué)生掌握知識(shí)能力的過(guò)程中，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生人生價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己去思考學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑問(wèn)題、分析探索問(wèn)題。在教學(xué)方法上，可以采用啟發(fā)式教學(xué)法、案例分析法等等。教師在教學(xué)中要避免述而不評(píng)的現(xiàn)象發(fā)生，純粹的描述并不能使學(xué)生獲得多大的收益。為了提高價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師可以采用既述又評(píng)的方式，課堂中將述和評(píng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生既能了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，又能從中分辨理論中的合理部分和需要批判的部分，能夠使學(xué)生客觀辯證的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，正確的構(gòu)建自身的價(jià)值觀。
四、結(jié)束語(yǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅包含著經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還包含著價(jià)值倫理道德的思想。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，不僅需要教師的不斷探索實(shí)踐，提高自身的教學(xué)方法，還要求學(xué)生自身能夠?qū)⒔處熕淌诘膬?nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)，并形成正確的價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)所需要的人才是全面的高素質(zhì)人才，不僅具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、靈活的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力，還要具有正確的人生價(jià)值觀、道德觀，因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，價(jià)值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇九
第二批主題教育正在開展，按照黨中央主題教育的總要求，深入學(xué)習(xí)貫徹主題教育的重要綱領(lǐng)，集中學(xué)習(xí)、認(rèn)真對(duì)照黨章、條例、準(zhǔn)則，全面查找各種存在的問(wèn)題，著力增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，著力提升政治境界、思想境界、道德境界，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，務(wù)求取得讓黨員、群眾看得見、摸得著、感受得到的成效。
我們要通過(guò)逐條逐項(xiàng)對(duì)照檢視，既實(shí)實(shí)在在回答有沒(méi)有問(wèn)題，又對(duì)存在問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，做到見人見事見思想。要以檢視問(wèn)題為關(guān)鍵，以整改落實(shí)為目的。要找準(zhǔn)找實(shí)問(wèn)題，全面系統(tǒng)梳理，確保不遺漏、不落項(xiàng)。要著力推進(jìn)問(wèn)題整改，細(xì)化完善整改措施，列出清單、建立臺(tái)賬、明確時(shí)限，形成整改落實(shí)的時(shí)間表和路線圖，以務(wù)實(shí)有力舉措確保落實(shí)到位。要落實(shí)整改責(zé)任，履行好"一崗雙責(zé)"，抓好班子整改、自身整改，督促指導(dǎo)分管領(lǐng)域、部門抓緊抓實(shí)問(wèn)題整改。
全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在"嚴(yán)"、要害在"治"，其標(biāo)準(zhǔn)就是黨章黨規(guī)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭從思想和靈魂深處樹牢黨章黨規(guī)意識(shí)，帶頭遵守黨章黨規(guī)，帶頭保持對(duì)黨章黨規(guī)的敬畏之心，將其作為立身做人、立德從政的基本準(zhǔn)則去對(duì)照，作為主題教育的基本準(zhǔn)則去落實(shí)。要把對(duì)照黨章黨規(guī)找差距與對(duì)照新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署檢視問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改，把整改落實(shí)抓具體、抓深入，讓干部群眾看到真真切切的變化。要把黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作，組織黨員干部原原本本、逐段逐句學(xué)，加強(qiáng)對(duì)遵守和執(zhí)行黨章黨規(guī)情況的監(jiān)督檢查，推動(dòng)全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)深悟透、應(yīng)知盡知，內(nèi)化于心、外化于行。
按照要求對(duì)照黨章，重點(diǎn)排查是否堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨;是否貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略;是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù)、踐行入黨誓言、充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用;是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件，真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;是否堅(jiān)持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，善于做好新形勢(shì)下的群眾工作。以正視問(wèn)題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，逐一對(duì)照、全面查找各種存在需整改的問(wèn)題，真刀真槍解決問(wèn)題，才能收獲實(shí)績(jī)、取得實(shí)效，讓老百姓看到真真切切的改變。
謹(jǐn)記自己黨員的身份才是第一身份。無(wú)論職務(wù)高低、權(quán)力大小、從事什么工作，我們都應(yīng)該時(shí)刻牢記自己第一身份是黨員，始終以黨章黨規(guī)為鏡子、以堅(jiān)持"為人民服務(wù)"為準(zhǔn)繩，擺問(wèn)題、找差距、明方向，始終保持共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的本色。按照要求，對(duì)照準(zhǔn)則，重點(diǎn)查找是否堅(jiān)定理想信念;是否堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線;是否能在大是大非面前站穩(wěn)政治立場(chǎng);是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)";是否嚴(yán)格落實(shí)中央精神，堅(jiān)決反對(duì)"四風(fēng)";是否堅(jiān)持民主集中制原則，堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向;是否勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，保持清正廉潔的政治本色。
主題教育活動(dòng)，要針對(duì)前期查找出的黨員意識(shí)、擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾、遵守紀(jì)律、作用發(fā)揮等方面的差距和不足，堅(jiān)持把"改"字貫穿始終，立查立改、即知即改。努力實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的具體目標(biāo)，確保這次主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。
根據(jù)主題教育活動(dòng)安排，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，本人緊扣"18個(gè)是否"，堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)、邊對(duì)照、邊檢視、邊整改，做到把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，切實(shí)增強(qiáng)黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，提升思想境界、政治境界、道德境界、深化認(rèn)識(shí)找差距，明確方向，落實(shí)整改。現(xiàn)匯報(bào)如下：
一、存在的問(wèn)題。
1.是否堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)"五位一體"總體布局和"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局。本人能夠執(zhí)行上級(jí)的各項(xiàng)重大決策，能夠做到令行禁止，保證黨中央確定的路線方針在落實(shí)中不跑偏、不走樣、不變形。但對(duì)新發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)還存在不深刻、不完整的地方，還有待更加深入的學(xué)習(xí)。
2.是否認(rèn)真履行黨員八項(xiàng)義務(wù)、踐行入黨誓言，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。一是先鋒模范作用發(fā)揮不平衡。過(guò)度關(guān)注重大工作任務(wù)，忽視了日常工作和學(xué)習(xí)中的帶動(dòng)作用。二是在實(shí)際工作中研究工作不夠細(xì)致、不夠全面，在無(wú)私奉獻(xiàn)上做的不夠好。
3.是否按照黨員干部六項(xiàng)基本條件，真正做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。一是擔(dān)當(dāng)精神有待加強(qiáng)，對(duì)不屬于自己分管的工作，該發(fā)表意見時(shí)發(fā)聲相對(duì)較少。二是存在求穩(wěn)怕亂思想，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)。指導(dǎo)創(chuàng)新的能力有待提高，對(duì)新知識(shí)、新事物學(xué)習(xí)熱情不夠，工作上缺乏新意，缺少亮點(diǎn)。
4.是否嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和整治規(guī)矩，做到令行禁止。一是開展批評(píng)與自我批評(píng)還不夠尖銳。二是對(duì)分管范圍內(nèi)工作存在工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高和得過(guò)且過(guò)的情況。
5.是否堅(jiān)持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識(shí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，善于做好新形勢(shì)下的群眾工作。一是走訪基層較少。二是貫徹落實(shí)上級(jí)工作部署重過(guò)程輕實(shí)效。
6.是否堅(jiān)定理想信念，以實(shí)際行動(dòng)讓黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。本人能夠增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，做到兩個(gè)維護(hù)，但對(duì)馬克思主義仍停留在概念理解，缺乏實(shí)踐認(rèn)識(shí)，仍需補(bǔ)足精神之鈣，筑牢信仰之基。
7.是否堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線，在大是大非面前站穩(wěn)整治立場(chǎng)，在錯(cuò)誤言行面前敢于抵制、斗爭(zhēng)。本人能夠做到旗幟鮮明講政治，在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng)，態(tài)度堅(jiān)決，始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定。
8.是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)"四個(gè)意識(shí)"，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、光明磊落，嚴(yán)格執(zhí)行重大問(wèn)題請(qǐng)示報(bào)告制度。本人始終聽從黨中央指揮，在政治上、思想上、行動(dòng)上和黨中央保持高度一致，重大問(wèn)題上堅(jiān)決執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度。本人始終聽從黨中央和指揮，在政治上、思想上、行動(dòng)上和黨中央保持高度一致。
9.是否嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”。能夠時(shí)時(shí)處處做到嚴(yán)以律己，堅(jiān)決做到不違規(guī)、不逾矩，但工作中有時(shí)存在“船到碼頭車到站”的思想。
10.是否堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員權(quán)利，注意聽取不同意見，自覺服從組織分工安排，不獨(dú)斷專行和各自為政。能夠積極聽取他人意見建議，主動(dòng)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)和做法促進(jìn)工作，提升水平。
11.是否堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，自覺防范和糾正用人上的不正之風(fēng)和種種偏向。經(jīng)反思和對(duì)照，不存在這方面的問(wèn)題。
12.是否勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，自覺接受對(duì)權(quán)利運(yùn)行的制約和監(jiān)督，加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，按規(guī)則正確行使權(quán)利。能夠開展批評(píng)和自我批評(píng)，但有時(shí)批評(píng)缺乏力度。
13.是否保持清正廉潔的政治本色，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決同消極腐敗作斗爭(zhēng)。有時(shí)對(duì)分管單位的監(jiān)督教育有“失之于寬、失之于軟”的現(xiàn)象。
(三)對(duì)照“條例”“五個(gè)是否”存在問(wèn)題。
14.是否在重大原則問(wèn)題上同黨中央保持一致，自覺執(zhí)行黨組織決定。在落實(shí)黨中央和上級(jí)部署時(shí)對(duì)能立竿見影的工作較為重視，對(duì)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的基礎(chǔ)性工作關(guān)注不夠。
15.是否存在濫用職權(quán)、謀取私利，違規(guī)接受禮品禮金、經(jīng)商辦企業(yè)，違反公務(wù)接待管理、會(huì)議活動(dòng)管理、辦公用房管理等有關(guān)規(guī)定的問(wèn)題。經(jīng)認(rèn)真自查，本人在這方面不存在任何問(wèn)題。
16.是否存在優(yōu)親厚友，為黑惡勢(shì)力充當(dāng)“保護(hù)傘”，弄虛作假、簡(jiǎn)單粗暴等損害職工群眾利益等問(wèn)題。本人全面認(rèn)真的梳理了親友關(guān)系，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)親友涉及參與黑惡勢(shì)力現(xiàn)象，自身沒(méi)有充當(dāng)黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”，不存在損害群眾利益行為。
17.是否存在工作不負(fù)責(zé)任，搞形式主義、官僚主義，干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、司法活動(dòng)、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動(dòng)等問(wèn)題。一是主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)，二是深入基層調(diào)研不均衡。
18.是否存在生活奢靡、貪圖享樂(lè)、追求低級(jí)趣味，違反社會(huì)公德、家庭美德等問(wèn)題。經(jīng)對(duì)照檢查，本人生活作風(fēng)良好，不存在上述問(wèn)題。
二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析。
一是放松了思想改造，理想信念淡化。主觀上對(duì)自身改造意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)黨的理論的系統(tǒng)研究和深刻理解不夠深刻，缺少了對(duì)共產(chǎn)主義理想信念一以貫之的堅(jiān)持?？傄宰约汗ぷ髅榻杩?，把更多的時(shí)間精力用于繁雜的事務(wù)性工作，很少靜下來(lái)心來(lái)從理想信念角度查找剖析自己的不足。對(duì)理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系理解不深，不能很好地運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作，存在學(xué)用兩張皮的現(xiàn)象。
二是群眾觀念薄弱，宗旨意識(shí)樹得不牢。對(duì)黨的主題教育認(rèn)識(shí)不深，沒(méi)有在思想上牢固樹立一切依靠群眾、一切為了群眾的意識(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持把群眾工作的理念貫穿工作的全過(guò)程。黨的宗旨意識(shí)淡化，密切聯(lián)系群眾不夠，深入基層向人民群眾學(xué)習(xí)請(qǐng)教、聽取意見不夠虛心、不夠全面、不夠及時(shí)，導(dǎo)致指導(dǎo)工作存在主觀意志成分，形式主義成份。
三是黨性錘煉欠缺，銳意進(jìn)取的精神缺失。對(duì)共產(chǎn)黨員要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不到位，從思想上放松了自身黨性鍛煉的主動(dòng)性、自覺性，滋長(zhǎng)了自我滿足、自我感覺良好的情緒。沒(méi)有時(shí)刻以領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，沒(méi)有很好地把自己工作過(guò)程和黨性鍛煉結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有自覺把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身的必修課，長(zhǎng)期修、經(jīng)常修，使之成為克服自身存在問(wèn)題的利劍。主觀上不求有功、但求無(wú)過(guò)的思想嚴(yán)重，面對(duì)困難缺乏勇氣、決心、毅力，缺乏深入鉆研、艱苦奮斗的精神，不愿嘗試從舊的模式中解放出來(lái)。
三、下一步改進(jìn)方向。
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從應(yīng)付性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)鉆研學(xué)習(xí)、從主要著眼于改造客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑炜陀^世界與主觀世界相結(jié)合、從為了工作的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘约豪碚撍仞B(yǎng)的“我要學(xué)”。始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的最新理論和黨的十九大精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，提高政治敏銳性和鑒別力。始終堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力;加強(qiáng)對(duì)履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)所必備的各種知識(shí)的學(xué)習(xí)，以不斷提高自身素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。
二是提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨觀念。定期學(xué)習(xí)黨章，以黨章為鏡，時(shí)刻警醒自己，進(jìn)一步解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、政治意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，盡心盡力地做好本職工作，牢記黨的宗旨，始終保持清醒的頭腦，時(shí)刻注意擺正自己同廣大群眾的位置，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻警惕脫離群眾的傾向。堅(jiān)持身體力行、求真務(wù)實(shí)、言行一致的工作作風(fēng)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，實(shí)實(shí)在在地為干部職工、管理對(duì)象辦實(shí)事、辦好事。
三是改進(jìn)工作方法，提高服務(wù)水平。一是在學(xué)好政治理論的同時(shí)，根據(jù)工作需要和自己實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷豐富自己的知識(shí)，開拓自己的視野。二是堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，提高工作效率。三是在集團(tuán)公司黨委領(lǐng)導(dǎo)下，講真話、報(bào)實(shí)情，辦實(shí)事、求實(shí)效，以求在自身素質(zhì)提高和工作質(zhì)效上都有大的提升和突破。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十
摘要：通過(guò)文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、分析法等方法對(duì)新平縣中學(xué)生的健康現(xiàn)狀和體質(zhì)特征進(jìn)行了研究。結(jié)果顯示：中學(xué)生的體質(zhì)健康狀況總體良好，但也存在著一些問(wèn)題，例如學(xué)生活動(dòng)時(shí)間不足、健身內(nèi)容單一、體質(zhì)表現(xiàn)的個(gè)體差異大等。針對(duì)這些問(wèn)題提出建議，并能引起社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的重視，關(guān)注中學(xué)生的體質(zhì)健康狀況，切實(shí)落實(shí)陽(yáng)光體育活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生體質(zhì)健康對(duì)策。
1．研究對(duì)象與方法。
1.1研究對(duì)象:中學(xué)生體質(zhì)健康。
1.2研究方法。
1.2.1文獻(xiàn)資料法：通過(guò)清華知網(wǎng)、期刊網(wǎng)等途徑查閱與本課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料,包括書籍、報(bào)刊、論文等,為本課題的研究提供政策、法規(guī)及理論依據(jù)。
1.2.2測(cè)量法：錄入的各項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo),是各個(gè)學(xué)校依據(jù)由教育部、國(guó)家體育總局下發(fā)的《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)》中“測(cè)試方法”的要求測(cè)試而來(lái)。檢測(cè)數(shù)據(jù)指標(biāo):本次體質(zhì)健康數(shù)據(jù)包括視力、身高、體重、立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈、仰臥起坐、50m跑等直接數(shù)據(jù)。
1.2.3問(wèn)卷調(diào)查法：編制的調(diào)查問(wèn)卷經(jīng)過(guò)信度和效度檢驗(yàn)，向隨機(jī)抽樣的中學(xué)生發(fā)出問(wèn)卷192份，回收190份，回收率98.96%。
1.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：采用excel軟件對(duì)原始體質(zhì)健康數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析,得出相關(guān)的數(shù)據(jù)。
2．研究結(jié)果與分析。
2.1中學(xué)生視力的調(diào)查與分析。
據(jù)全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研數(shù)據(jù)表明，我國(guó)中學(xué)生近視眼發(fā)病率為55.2%,新平縣中學(xué)生不良近視率為27.45%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)水平，中學(xué)生視力處于良好狀況。通過(guò)對(duì)患近視的學(xué)生訪談分析，導(dǎo)致近視的主要原因：作業(yè)做的太晚，睡眠不足；過(guò)度地看電視、玩電腦；學(xué)生做眼保健操不認(rèn)真，動(dòng)作不規(guī)范；學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子期望質(zhì)過(guò)高，高中畢業(yè)都想升入好的大學(xué)；在家學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的近視率是隨著學(xué)生年級(jí)的上升而逐漸在高，教師應(yīng)該注意，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)也要呵護(hù)學(xué)生的身體健康，提醒他們要保護(hù)好自己的眼睛，加強(qiáng)眼保健操的日常檢查。
2.2中學(xué)生肥胖和營(yíng)養(yǎng)不良的調(diào)查與分析。
據(jù)調(diào)查顯示，全國(guó)中學(xué)生肥胖率為11.6%，新平縣中學(xué)生肥胖率6.38%，低于全國(guó)平均水平。導(dǎo)致學(xué)生肥胖主要原因是平時(shí)飲食不規(guī)例、缺少體育鍛煉。
但是營(yíng)養(yǎng)不良的學(xué)生比例偏高，通過(guò)對(duì)這部分學(xué)生的調(diào)查訪談，得出導(dǎo)致部分學(xué)生營(yíng)養(yǎng)不良主要原因是平時(shí)偏食、挑食、吃零食過(guò)多。另外，民族地區(qū)縣鄉(xiāng)學(xué)校所在地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，生活靠種植業(yè)、打零工為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，學(xué)生家庭生活條件較差，導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)供給跟不上身體生長(zhǎng)發(fā)育的需要，飲食上沒(méi)得到足夠的營(yíng)養(yǎng)，就導(dǎo)致了體型偏瘦、身體發(fā)育不良的狀況。
2.3學(xué)生身體素質(zhì)檢測(cè)情況與分析。
通過(guò)調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，高一、高二年級(jí)組的120人在50米跑項(xiàng)目中良好以上僅69人，占總檢測(cè)人數(shù)的'57.5%，而且有6人不及格，占總檢測(cè)人數(shù)的5%，這表明學(xué)生的短跑能力較差，這主要是學(xué)生的體育鍛煉不足（包括時(shí)間和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度均不夠），其中既有學(xué)校場(chǎng)地不足、時(shí)間安排以及體育活動(dòng)內(nèi)容安排上的問(wèn)題，也有學(xué)生缺乏刻苦鍛煉的意志問(wèn)題。
在立定跳遠(yuǎn)項(xiàng)目，高一年級(jí)學(xué)生良好以上有59人，占總檢測(cè)人數(shù)的49.12%，其中良好以上的比率女生高于男生；而高二、高三年級(jí)學(xué)生良好以上有111人，占總檢測(cè)人數(shù)的86.72%，其中良好以上的比率則是男生比女生高。統(tǒng)計(jì)顯示中學(xué)生立定跳遠(yuǎn)的成績(jī)是上升趨勢(shì)，這表明學(xué)生的腿部力量增加。
3．結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。
新平縣中學(xué)生體質(zhì)健康狀況處于良好水平，其整體好于城市中學(xué)生。但是也存在一些一些問(wèn)題：由于學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，社會(huì)和學(xué)校存在重智育、輕體育的傾向,受片面追求升學(xué)率的影響,體育課課時(shí)得不到很好的保證,致使學(xué)生休息和鍛煉的時(shí)間嚴(yán)重不足。學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施不足，學(xué)生體育課和體育活動(dòng)難以得到保證。
3.2建議。
3.2.1學(xué)校要嚴(yán)格按照國(guó)家對(duì)體育課時(shí)的規(guī)定,保證體育課課時(shí)。深化體育課程改革,提高教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)利用豐富的民族傳統(tǒng)體育資源,編寫出趣味性強(qiáng)、健身價(jià)值高的地方性教材。同時(shí)建立學(xué)校高素質(zhì)體育師資隊(duì)伍,并按規(guī)定配齊體育師資,重視對(duì)體育教師的培訓(xùn)和考核,提高師資素質(zhì)水平和業(yè)務(wù)能力，保障體育教師的合法權(quán)益。
3.2.2教師要以新課改下素質(zhì)教育的思想為目標(biāo)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，牢固樹立“健康第一”、“終身體育”的思想，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，切實(shí)作好教育教學(xué)工作，使學(xué)生能夠養(yǎng)成自覺鍛煉的好習(xí)慣，同時(shí)要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔品質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生體質(zhì)健康水平的提高多作貢獻(xiàn)。
3.2.3加大學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施的投入，不斷增加學(xué)校體育工作的投入，積極改善學(xué)校辦學(xué)條件，為學(xué)校開展體育活動(dòng)提供必要條件。教會(huì)學(xué)生正確鍛煉的方法、養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣，讓學(xué)生進(jìn)行自己喜歡的體育活動(dòng)，促進(jìn)身體素質(zhì)的提高。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十一
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)英語(yǔ)教師提出了新的挑戰(zhàn),同時(shí)提供了進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)遇。在新的環(huán)境中,教師要不斷調(diào)整自己,發(fā)展自己,才能跟上時(shí)代的步伐,不被社會(huì)所淘汰。結(jié)合民族地區(qū)初中英語(yǔ)教師專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì),在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
3.1更新教學(xué)理念,轉(zhuǎn)換教師角色。
推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)多媒體英語(yǔ)教學(xué)是為了有效地改善教與學(xué),提高教學(xué)效率。但在實(shí)際教學(xué)中存在認(rèn)識(shí)上的偏差,多數(shù)教師依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法,上課滿堂灌,教師是教學(xué)的主體。有的教師平時(shí)對(duì)多媒體技術(shù)研究較少,在優(yōu)秀課評(píng)比、示范課時(shí),被動(dòng)地制作一些多媒體課件,或?qū)⒂?jì)算機(jī)搬進(jìn)課堂進(jìn)行一些“整合性”的演示,而且多數(shù)也是語(yǔ)言點(diǎn)的多媒體演示,內(nèi)容單一,形式單調(diào),教學(xué)行為并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。究其原因,一是教師教學(xué)理念沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變,只是花架子,只有教師在課堂盡量多的講授,學(xué)生才能真正學(xué)到知識(shí)。二是傳統(tǒng)的教學(xué)方法在各方面對(duì)教師的要求最低,這部分教師認(rèn)為制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件既費(fèi)精力又費(fèi)時(shí),上課時(shí)教師可以不顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,按照自己事先備好的教案上,是教師最易實(shí)施的教學(xué)方法。
教學(xué)理念的更新,意味著教師的角色已由教學(xué)活動(dòng)中知識(shí)的傳授者、解惑者,逐漸演變成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。在教學(xué)過(guò)程中,教師由課程的執(zhí)行者向課程的設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變。師生之間不再是傳統(tǒng)的單向信息傳遞,而是雙向互動(dòng),開展協(xié)作學(xué)習(xí)。信息技術(shù)與課程的有效整合提供了理想的教學(xué)平臺(tái)。比如說(shuō),教師事先準(zhǔn)備好講授的材料,以多媒體方式將之呈現(xiàn)出來(lái),通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀等手段來(lái)進(jìn)行課程設(shè)計(jì),既向?qū)W生傳遞教學(xué)信息,又可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生可以在其中自由的探究學(xué)習(xí),以幫助、指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生能力的建構(gòu)。
3.2重新構(gòu)建英語(yǔ)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
教師對(duì)知識(shí)擁有程度的意識(shí)和對(duì)自身發(fā)展的態(tài)度決定了專業(yè)發(fā)展的可能性和發(fā)展的水平。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)要求英語(yǔ)教師必須具備以下幾種核心知識(shí)和技能:教學(xué)理論、教學(xué)技能、交流技能、專業(yè)知識(shí)、教學(xué)推理與決策技能、環(huán)境知識(shí)。為順利實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)多媒體英語(yǔ)教學(xué),教師要補(bǔ)充和完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí),熟練掌握聽、說(shuō)、讀、寫、譯等英語(yǔ)基本技能。具有通識(shí)性教學(xué)知識(shí),如,心理學(xué)、教育學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用等。掌握學(xué)科教學(xué)理論,包括語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論、外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論、教學(xué)法理論等。了解有西方文化知識(shí)具備跨文化交際的能力。學(xué)會(huì)教學(xué)反思、合作與探究。具有教學(xué)技巧、教材的開發(fā)與利用等。
3.3夯實(shí)信息技術(shù)基礎(chǔ),提高英語(yǔ)教師素養(yǎng)。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,信息技術(shù)與英語(yǔ)課程教學(xué)的整合,其目的就是優(yōu)化英語(yǔ)課程的教與學(xué)的過(guò)程,目標(biāo)是有效地改善學(xué)習(xí),因此,作為英語(yǔ)教師,應(yīng)具備扎實(shí)的信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能,理解在信息時(shí)代中信息的意義,具有比較全面的、高層次的信息的認(rèn)知能力、信息獲取能力、信息分析和加工能力等等,還要有良好的信息技術(shù)使用習(xí)慣;同時(shí),具備一定的課件制作能力,了解課件制作流程,掌握課件制作的基本方法和一些相關(guān)創(chuàng)作軟件的使用方法,能獨(dú)立地完成高質(zhì)量課件的制作;樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,不斷進(jìn)行知識(shí)的“充電”,通過(guò)參加教育技術(shù)和信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的培訓(xùn),增強(qiáng)自身信息素養(yǎng),或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)以及與同行或?qū)＜疫M(jìn)行交流學(xué)習(xí),來(lái)滿足專業(yè)、自身以及學(xué)生三方面信息的需求變化;英語(yǔ)教師還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià),加強(qiáng)信息化環(huán)境下的教育科學(xué)研究,及時(shí)跟蹤現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展,積極開展信息化教育環(huán)境中的教育科學(xué),深入研究如何發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用,避免濫用信息技術(shù)的負(fù)面影響。
3.4營(yíng)造良好的輿論氛圍與發(fā)展環(huán)境。
學(xué)校為教師專業(yè)化發(fā)展?fàn)I造良好的輿論氛圍與發(fā)展環(huán)境,構(gòu)建教師專業(yè)化發(fā)展的有效支持系統(tǒng),為廣大教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
(1)營(yíng)造良好外部環(huán)境,為教師專業(yè)發(fā)展提供理想空間。學(xué)校和教育主管部門應(yīng)該努力創(chuàng)造條件,促進(jìn)各學(xué)校教師之間的橫向交流與合作,營(yíng)造良好的教師教育文化。此外,教師要有充分的學(xué)習(xí)時(shí)間,教師之間相互合作,友善的相處,學(xué)校提供豐富教學(xué)資源和鼓勵(lì)教師發(fā)展的政策,互動(dòng)的師生交流和相互理解等,是有效促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。
(2)盡力滿足教師的發(fā)展需求。學(xué)校應(yīng)該在滿足教師的正當(dāng)需求、構(gòu)建和諧發(fā)展環(huán)境。比如:創(chuàng)造條件,讓廣大教師參與學(xué)校管理。讓廣大教師參與學(xué)校管理和決策,對(duì)于增強(qiáng)他們的歸屬感和認(rèn)同感,培養(yǎng)強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和主人翁意識(shí)具有非常重要的意義。
因此,學(xué)校要盡力為教師提供一個(gè)衣食無(wú)憂、安居樂(lè)業(yè)的環(huán)境,為他們專注于自身的專業(yè)化發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的條件。
4結(jié)語(yǔ)。
教師的專業(yè)化發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的需要,是信息社會(huì)發(fā)展的需要。信息社會(huì)的教師不再只是傳統(tǒng)的教書匠,而是不斷地向教研型發(fā)展。全新的教育需要全新的教師隊(duì)伍,只有掌握時(shí)代信息技術(shù)、具有渾厚文化底蘊(yùn)、豐富專業(yè)知識(shí)、高超專業(yè)技能且終身發(fā)展的專業(yè)化教師才能成為全新教育的生力軍,基礎(chǔ)教育改革才能取得豐碩成果。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十二
論文摘要：民族地區(qū)教育受地理位置，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，風(fēng)俗習(xí)慣等多方面因素的影響，其教育發(fā)展就具有無(wú)可替代的特殊性，在注重因材施教的基礎(chǔ)上，不能忽視因地制宜，要將學(xué)校環(huán)境與當(dāng)?shù)丶彝キh(huán)境這二者有機(jī)的結(jié)合在一起，才能辦好教育，教好學(xué)生。這就要求我們撇開片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的觀念束縛，充分重視民族地區(qū)教育的特殊性與家庭及學(xué)校教育的關(guān)聯(lián)性。在本文中將對(duì)二者的協(xié)調(diào)關(guān)系做進(jìn)一步延展性分析。
在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷向前推進(jìn)的今天，伴隨著時(shí)代潮流，家庭教育也被賦予新的含義和更大的歷史責(zé)任，而且成為了一個(gè)備受矚目的的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但是長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于家庭教育的研究卻相對(duì)比較薄弱與匱乏，對(duì)民族地區(qū)的家庭教育問(wèn)題的研究就更是少之又少，研究的不足致使在這方面的理論水平明顯偏低。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中積極探索研究，摸出民族地區(qū)家庭教育的影響規(guī)律，充分利用家庭教育的先天優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)其與學(xué)校教育的充分結(jié)合。
家庭教育作為一種教育形式，相比學(xué)校教育有著更長(zhǎng)久的歷史。家庭教育，社會(huì)教育，學(xué)校教育共同構(gòu)成了教育的主體，家庭教育相比學(xué)校教育具有初始性，親密性等優(yōu)勢(shì)，而民族地區(qū)的家庭教育給孩子的影響更加深刻。對(duì)于民族地區(qū)教育發(fā)展的不平衡性與差異性，可以用自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展水平等外部因素來(lái)解釋，也可以用教育投資、辦學(xué)形式和師資水平等內(nèi)部因素解釋。然而無(wú)論給予怎樣的解釋，都不足以讓我們忽視不同民族文化背景對(duì)教育發(fā)展的影響，各民族文化在內(nèi)涵和特質(zhì)上各有差異，構(gòu)成了民族教育文化背景的不同特性。我國(guó)任何一個(gè)少數(shù)民族都有其特殊的文化，這也決定了每個(gè)民族教育觀念的差異。少數(shù)民族的特殊的教育觀念作為民族的傳統(tǒng)文化的組成部分，對(duì)民族的傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。與此同時(shí)，家庭教育又是人類教育學(xué)永恒的主題，家庭因素、環(huán)境因素都對(duì)孩子成長(zhǎng)的重大影響。不同地區(qū)的家庭教育，民族教育，都會(huì)在孩子身上打上深深的烙印，家庭教育不應(yīng)完全處于附屬地位，應(yīng)當(dāng)在保留民族文化的前提下，積極鼓勵(lì)學(xué)生接受新科學(xué)，及社會(huì)主義價(jià)值理念，配合學(xué)校教育。但是，如果在家庭教育過(guò)程中忽視對(duì)學(xué)生的集體主義認(rèn)識(shí)，而片面強(qiáng)化民族情緒，很可能造成學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的抵觸情緒。民族地區(qū)家庭對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教育，能使孩子能夠更好的接受學(xué)校教育，接受社會(huì)主義新價(jià)值取向。
民族地區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族文化中的精華，做到積極引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)民族意識(shí)，同時(shí)以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)本民族之外的先進(jìn)文化，還要有分辨性的對(duì)本地區(qū)本民族文化進(jìn)行取舍，舍棄不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的消極成分，這些任務(wù)和工作從家庭教育著手有著根本性的優(yōu)勢(shì)，從少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)期以來(lái)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)校工作如果想取得成功，家長(zhǎng)們的支持和理解是至關(guān)重要的一個(gè)因素，從中也可以看出家庭教育對(duì)學(xué)校教育施加效果所產(chǎn)生的影響。我們更不能將民族地區(qū)的教育事務(wù)完全認(rèn)為是學(xué)校的事情，學(xué)校與家庭作為教育系統(tǒng)的重要組成部分在教育過(guò)程中的.作用是不可分割開的。民族地區(qū)的家庭教育，更要認(rèn)識(shí)到自身對(duì)學(xué)校教育所產(chǎn)生的影響，從觀念上要解除地方偏見，民族偏見，從思想上重視教育，不能因?yàn)榈貐^(qū)上，民族上的一些原因給學(xué)生灌輸“讀書無(wú)用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。同時(shí)家長(zhǎng)要盡量與時(shí)代同步，與孩子同步，與學(xué)校教育同步，對(duì)自己的孩子有較深刻的了解，加強(qiáng)與學(xué)校交流，有利于加強(qiáng)教育的針對(duì)性。家長(zhǎng)的另外一個(gè)非常重要任務(wù)就是傳播給孩子正確的科學(xué)的人生觀世界觀，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況學(xué)校教育更加偏重于科學(xué)文化教育，但是人生觀，價(jià)值觀的教育是更重要的，在學(xué)校的科學(xué)文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要組成，民族地區(qū)家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)，必要的社會(huì)主義必要的社會(huì)主義集體價(jià)值觀教育更是必不可少的。
2.學(xué)校教育要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，對(duì)民族地區(qū)家庭教育給予充分的重視尊重。
民族地區(qū)學(xué)校教育有著特殊的情況需要面對(duì)，但是它仍然是一種具有組織性，計(jì)劃性，目的性的教育時(shí)間活動(dòng)，這幾個(gè)特性也是它的優(yōu)勢(shì)所在，但不得不提起注意的是不能將學(xué)校教育與家庭教育，地區(qū)民族文化對(duì)立起來(lái)，盡量規(guī)避與民族文化的沖突之處，在求同存異的基礎(chǔ)上不要擴(kuò)大矛盾性，盡量減小文化差異所導(dǎo)致的負(fù)面小效應(yīng)，在特殊問(wèn)題上更是要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系。只有這樣才有將民族地區(qū)教育辦好的可能。當(dāng)前的學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面而自由的人，在少數(shù)民族地區(qū)在不改變這一基本格調(diào)的前提下，盡量加強(qiáng)學(xué)校教育的自主設(shè)計(jì)，加強(qiáng)重視人的豐富性，對(duì)少數(shù)民族文化積極方面的肯定性，必須要認(rèn)識(shí)民族地區(qū)教育的特征，促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)校教育的改革和發(fā)展，擺脫傳統(tǒng)價(jià)值的局限性重新定位民族地區(qū)教育的價(jià)值取向與實(shí)現(xiàn)方式，使民族地區(qū)學(xué)校教育與社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與民族地區(qū)家庭教育相協(xié)調(diào)，樹立民族教育的整體觀。是民族教育與社會(huì)需求相一致，與民族文化相統(tǒng)一，與家庭教育相協(xié)調(diào)。
從近些年的少數(shù)民族地區(qū)教育調(diào)查情況來(lái)分析，家庭教育的主要問(wèn)題存在于：受文化程度，地區(qū)，民族因素影響，部分學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念還相對(duì)保守，在教育方式，教育方法與思想傾向上還不夠正確，存在著較為簡(jiǎn)單的，落后的的情況，家庭教育與學(xué)校教育的配合還有待加強(qiáng)。究其根本是部分家長(zhǎng)的教育意識(shí)與當(dāng)今社會(huì)的教育要求還存咋一定的偏差，所以，加強(qiáng)學(xué)生家長(zhǎng)的思想政治工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要方向。民族地區(qū)學(xué)校教育與家庭教育要融會(huì)貫通，因?yàn)椴还軓奶匦赃€是效果上兩種教育方式是可以成互補(bǔ)之勢(shì)的。只有構(gòu)建好學(xué)校與家庭共同組成的橋梁，才能滿足學(xué)生從道德到知識(shí)的多元文化價(jià)值取向，才能讓教育一路走好。
3.小結(jié)。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十三
1.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境有著的必然聯(lián)系。
傳統(tǒng)的水利工程建設(shè)是以對(duì)控制、使用水流為目標(biāo)而建設(shè)的建筑物或構(gòu)筑物，滿足日常生活中供水、航運(yùn)、防洪、發(fā)電等需求。為了控制水流，必然會(huì)改變水生態(tài)系統(tǒng)，或者將水從生態(tài)系統(tǒng)中分離出來(lái)。當(dāng)水體在改變的生態(tài)系統(tǒng)中或在某種人工環(huán)境中脫離了生物群落，自凈能力就會(huì)降低，就必然會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。
由于我國(guó)人口的增長(zhǎng)，城市化進(jìn)程加快，造成用水的供需矛盾突出；同時(shí)水環(huán)境的污染也使得水資源有效利用量在減少；嚴(yán)重自然災(zāi)害，加劇了供水緊缺，這些都是造成了水資源短缺的主要因素，也是生態(tài)環(huán)境惡化的因素，這樣，如何使水利工程建設(shè)既滿足人們需求又能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞就顯得尤為重要。
2.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。
生態(tài)環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。它不僅為人類提供食物及其他生產(chǎn)、生活資料，而且還為人類提供了賴以生存的自然環(huán)境條件，它對(duì)維持水循環(huán)、凈化空氣、抵御自然災(zāi)害等起著重要的作用。人類社會(huì)的生存與發(fā)展時(shí)時(shí)刻刻都離不開自然生態(tài)系統(tǒng)的支持。
建國(guó)以來(lái)，隨著我國(guó)人口的迅猛增長(zhǎng)，水土和植被資源的大規(guī)模開發(fā)利用，出現(xiàn)了大面積水土流失、草原嚴(yán)重退化、荒漠化進(jìn)程加劇、水生生態(tài)失衡、生物多樣化喪失、生態(tài)系統(tǒng)功能降低等一系列生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等等。同時(shí)由于水利工程建設(shè)的加快，對(duì)環(huán)境的影響日益增強(qiáng)。因此，水資源利用引起的環(huán)境問(wèn)題日益受到人們的重視。人們認(rèn)識(shí)到人類對(duì)水資源的利用并不總是有利的，通常一項(xiàng)工程既有利也有弊。我們必須在實(shí)踐中重視起來(lái)，從項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)就考慮可能引起的環(huán)境問(wèn)題，因地制宜的進(jìn)行建設(shè)，最大限度的降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。
3.水利工程建設(shè)是生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)良性循環(huán)的需要。
目前，由于缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，在對(duì)水資源的使用過(guò)程中，形成了城市用水和工業(yè)用水等各類用水需求擠占生態(tài)用水的格局。結(jié)果導(dǎo)致了水污染嚴(yán)重，庫(kù)區(qū)富營(yíng)養(yǎng)化，自然植被衰退、河床淤積、河流斷流、水生生物多樣性銳減、河道生態(tài)環(huán)境惡化、地下水大面積超采、地面沉降、海水倒灌等嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。
在我國(guó)，南水北調(diào)工程也遇到水污染問(wèn)題，若得不到有效治理，調(diào)水就會(huì)成為調(diào)污。北京的兩大水庫(kù)之一的官?gòu)d水庫(kù)，就因?yàn)樗廴驹谕顺龀鞘猩钣盟w系，造成北京缺水形勢(shì)更為嚴(yán)峻。所以說(shuō)，在水利工程建設(shè)中，由于缺乏生態(tài)環(huán)境的意識(shí)而導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)破壞，己嚴(yán)重的影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平的提高。
4.我國(guó)水利工程建設(shè)現(xiàn)狀。
我國(guó)的水利工程學(xué)，是以對(duì)水流的控制為目標(biāo)建造水工建筑物，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)計(jì)算，保證水工建筑物承載的強(qiáng)度、穩(wěn)定及耐久性，以滿足人們對(duì)于供水、防洪、水力發(fā)電、航運(yùn)等需求，但同時(shí)也忽略了水體自身的需求，如河流湖泊與岸上生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系；建設(shè)后原有生物群落的恢復(fù)；城市水域往往忽略了水流的`自然生態(tài)系統(tǒng)的需要，使河流失去了在自然環(huán)境中生機(jī)勃勃的生命。所幸的是，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)受到人類的活動(dòng)的干擾和損害已經(jīng)成為目前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，受損河流的生態(tài)修復(fù)研究和實(shí)踐日益受到人們廣泛的重視。
二、水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的發(fā)展模式。
1.水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的基本理念。
（1）樹立起人與自然相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)全面理解生態(tài)水利的理念和方法，正確把握和確立水利工程建設(shè)的生態(tài)水利模式，以相應(yīng)理念的滲透為指導(dǎo)，主動(dòng)與自然相適應(yīng)，才能使二者相協(xié)調(diào)，造福人類。
（2）樹立起開發(fā)利用與保護(hù)相協(xié)調(diào)的資源觀，水利工程不僅在防洪、供水等方面作用巨大，在改善水環(huán)境、修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)方面同樣大有可為，水生態(tài)系統(tǒng)的改善對(duì)流域范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起重要保障作用。生態(tài)環(huán)境建設(shè)已經(jīng)成為水利工程的重要內(nèi)容，以水利工程建設(shè)帶動(dòng)水生態(tài)的改善可謂一舉多得。
（3）樹立起水利工程服務(wù)于社會(huì)的基礎(chǔ)地位觀，把水利工程建設(shè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)。主動(dòng)研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)水利的更高要求，以水利的適當(dāng)超前發(fā)展來(lái)保障和促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
2.建設(shè)生態(tài)型水利工程的方法。
首先，生態(tài)水利工程建設(shè)在方法上要體現(xiàn)親自然的特性。不但要掌握水在氣候系統(tǒng)、水文循環(huán)中的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換規(guī)律，還要研究其在特定的生態(tài)系統(tǒng)中，特定的生物群落與水體的相互依存的關(guān)系。既要研究水體的物理特性，也要照顧到其系統(tǒng)循環(huán)特性。在開發(fā)利用河流時(shí)，將河流與其上下游、左右岸的生物群落置于一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)中考慮，進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃、設(shè)計(jì)等。
生態(tài)水利在工程建設(shè)中沒(méi)有固定的方法，應(yīng)視不同的水文條件和不同的河道形態(tài)進(jìn)行具體分析。河床長(zhǎng)期適應(yīng)水沙變化的結(jié)果造就了不同形式的河槽斷面，不同的地質(zhì)地形和水文條件形成不同的斷面。對(duì)于不同的水文條件，其特征、形態(tài)都不盡相同。這就要求我們因地制宜，靈活的進(jìn)行規(guī)劃施工。
3.生態(tài)水利建設(shè)的基本模式。
建設(shè)完善的防洪工程體系，河道治理要在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的、發(fā)展的觀點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理，分期實(shí)施。治理要以突出防洪和環(huán)境優(yōu)化為重點(diǎn)目標(biāo)，合理、適度地開發(fā)利用河流資源。采取清障、疏浚治理、合理調(diào)配等綜合措施，全面提高河流的泄洪能力和標(biāo)準(zhǔn)，并且達(dá)到合理治導(dǎo)河流延伸方向，統(tǒng)一安排延伸布局，保持河態(tài)穩(wěn)定，達(dá)到安全泄洪、改善水環(huán)境的目標(biāo)，并使河道資源得到合理開發(fā)利用，為河流流域地區(qū)防洪安全和可持續(xù)發(fā)展提供保障。
三、水利工程建設(shè)與自然生態(tài)和諧發(fā)展展望。
目前世界上許多國(guó)家都對(duì)破壞河流自然環(huán)境狀態(tài)的水利工程進(jìn)行了反思，并逐步對(duì)己改造的河流進(jìn)行回歸自然狀態(tài)的再改造?？傊藿ㄉ鷳B(tài)河堤，增加河邊濕地及河灘面積，恢復(fù)河岸邊植物群落，維護(hù)生物的多樣性己成為國(guó)際上河流建設(shè)發(fā)展的趨勢(shì)。
本文在著重分析了水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的依存關(guān)系，對(duì)己往水利工程建設(shè)中存在的生態(tài)環(huán)境退化、恢復(fù)重建和河道生態(tài)治理應(yīng)采取的措施進(jìn)行了全面的探討，得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：（1）水利工程建設(shè)要重視河流形態(tài)的多樣化，重視河流周圍的生物群落的存在，重視建設(shè)后原有生物群落的恢復(fù)。（2）水利工程建設(shè)屬于可持續(xù)發(fā)展水利的范疇，發(fā)展生態(tài)水利是今后水利建設(shè)的方向。生態(tài)水利的提出和蓬勃發(fā)展是人們認(rèn)識(shí)上和行為上的回歸。（3）實(shí)踐證明發(fā)展生態(tài)水利取得了明顯成效。生態(tài)水利建設(shè)的理念和方法，取得較好的社會(huì)效益，也證明了生態(tài)水利的現(xiàn)實(shí)可行性。
隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，在水利建設(shè)中，從規(guī)劃、設(shè)計(jì)到施工，處處都能意識(shí)到并采取相應(yīng)的措施對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。但是水利工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜、多成分、多因素、多變量的綜合問(wèn)題，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步探索。認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律、按照規(guī)律進(jìn)行水利工程建設(shè)是本文的最終目的，只有建設(shè)者在思想認(rèn)識(shí)到遵循自然規(guī)律的重要性，才能將水利工程建設(shè)成生態(tài)型的、能造福子孫后代的水利工程。
參考文獻(xiàn)：
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十四
在高校新生入學(xué)后，普修學(xué)生都要開設(shè)隊(duì)列、隊(duì)形課的教學(xué)，對(duì)于隊(duì)列、隊(duì)形這個(gè)科目，在初、高中階段都已學(xué)習(xí)過(guò)，但學(xué)生基本上都是大致做得上，而具體細(xì)節(jié)做不好，這樣在上課的時(shí)候，存在著學(xué)生思想不集中，認(rèn)為動(dòng)作很好學(xué)，大幫混的狀態(tài)，靠傳統(tǒng)教學(xué)模式很難提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。歷年來(lái)學(xué)生的隊(duì)列隊(duì)形成績(jī)直不太理想，我根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用了“掌握式教學(xué)方法”對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，打破了傳統(tǒng)的定時(shí)教學(xué)模式，使學(xué)生在掌握的基礎(chǔ)上，及時(shí)進(jìn)行換項(xiàng)，適當(dāng)?shù)卦黾訉W(xué)生比較喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，既提高了教學(xué)質(zhì)量，又使學(xué)生學(xué)到了許多大綱之外的知識(shí)，達(dá)到了較好的效果。
一研究對(duì)象與方法。
l、研究對(duì)象：九九級(jí)生物系和九九級(jí)中文系男生。
2、研究方法：采用觀察法，體育統(tǒng)計(jì)法，比較研究法和理論分析法。
3、統(tǒng)計(jì)尺度。
內(nèi)容：立正，稍息；原地三種轉(zhuǎn)法；齊步、立定行進(jìn)問(wèn)三種轉(zhuǎn)法。
要求：自喊自做。
評(píng)定：公共體育謀全體教師集中評(píng)定成績(jī)。
二、結(jié)果與分析。
i、研究結(jié)果。
經(jīng)過(guò)教學(xué)對(duì)比實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)課時(shí)結(jié)束時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)班與劃照班學(xué)生進(jìn)行了單元考核成績(jī)?cè)u(píng)定，結(jié)果如下(見表一)。
從表中可以看出實(shí)驗(yàn)班與劃照班之問(wèn)成績(jī)出現(xiàn)了非常顯著性變化(p0叭)，即實(shí)驗(yàn)班明顯好于剝照班。
2、分析與討論。
自學(xué)教學(xué)內(nèi)容容易使學(xué)生積極地在腦海中產(chǎn)生動(dòng)作技能意識(shí)。隊(duì)列隊(duì)形是初中、高中的教學(xué)內(nèi)容，在高校是鞏固、提高過(guò)程，能塢使學(xué)生集中注意力，考慮動(dòng)作規(guī)格；教師講解示范可以使學(xué)生更加明確技術(shù)難點(diǎn)，可使學(xué)生便于鞏固、加深動(dòng)力定型，掌握正確的動(dòng)作技術(shù)，使學(xué)生能夠有一個(gè)明確的比較，改進(jìn)自己的動(dòng)作技術(shù)，掌握難點(diǎn)，使動(dòng)作規(guī)范化；測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)可以使學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的足避免了概念、技術(shù)不清，隨幫練習(xí)的缺點(diǎn)；教師指導(dǎo)下的學(xué)生分小組，可以培養(yǎng)學(xué)生互幫互帶的集體榮譽(yù)感，提高學(xué)生的集體主義觀念，隊(duì)列、隊(duì)形練習(xí)中，兩人一小組，輪流喊口令，無(wú)形中增加丁學(xué)生練習(xí)口令的機(jī)會(huì)，使學(xué)生得到了全面的鍛煉；可以充分發(fā)揮教師的作用。教師能夠充分、全面地觀察、糾正、指導(dǎo)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)能夠予以解決問(wèn)題；“掌握式教學(xué)方法”打破了定時(shí)模式的課堂教學(xué)，避免了會(huì)的學(xué)生重復(fù)練習(xí)或?qū)W生精神不集中，不會(huì)的`學(xué)生學(xué)不會(huì)的現(xiàn)象，并且有效地利用測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生掌握技術(shù)的準(zhǔn)確性和學(xué)習(xí)的積極性。
三、結(jié)論與建議。
“掌握式教學(xué)法”比較適合于普通高校隊(duì)列、隊(duì)形的教學(xué)，它能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教師教學(xué)的積極性，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)握隊(duì)列、隊(duì)形的知識(shí)和技能，本課題只是在本校這個(gè)小范圍內(nèi)以“掌握式教學(xué)方法”進(jìn)行了初步的實(shí)驗(yàn)研究，建議在今后的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)其產(chǎn)生的積極作用進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，使之論據(jù)更加充分，并且能夠得到充分利用。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十五
[摘要]教學(xué)本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程,而創(chuàng)新教育其實(shí)就是把學(xué)生的創(chuàng)造力解放出來(lái)。隨著新課程教學(xué)的實(shí)施,我們廣大教育工作者要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為己任,營(yíng)造和諧氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生、教師相互交流,利用反饋信息,設(shè)計(jì)多樣化的練習(xí)等方面著手,來(lái)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,真正使創(chuàng)新落實(shí)在教學(xué)的全過(guò)程。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué)小學(xué)教學(xué)創(chuàng)新教育創(chuàng)造思維。
學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。在小學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)創(chuàng)新人才從小抓起,要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為根本,對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)作積極的探索,把學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,形成民主、平等的教學(xué)氛圍。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的創(chuàng)新,則是著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。如果一個(gè)教師不明確創(chuàng)新是什么,要談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,必然是一番空話。許多人都以為,只有科學(xué)家、發(fā)明家等特殊人物所表現(xiàn)出來(lái)的偉大創(chuàng)造性,才算得上創(chuàng)新,而忽略了自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性也是一種創(chuàng)新。就小學(xué)而言,只要是學(xué)生自己觀察、思考、歸納所得到的,都可以理解為知識(shí)的創(chuàng)新。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,開展自主學(xué)習(xí),是進(jìn)行創(chuàng)新教育的重要途徑。如何在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展自主學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新教育,我談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、激發(fā)大腦思維,激發(fā)主觀能動(dòng)性。
教師必須尊重受教育者——學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,為此要盡一切可能創(chuàng)造條件,最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。剛?cè)雽W(xué)的兒童具有好奇、愛動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)、好勝的.特點(diǎn),他們的求知欲強(qiáng),愿意參加形式多樣的活動(dòng),喜歡研究新問(wèn)題發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。我在“口算、筆算相結(jié)合”教學(xué)中抓住學(xué)生的這種心理特征,一入學(xué)就把學(xué)具引入課堂,使學(xué)生充滿了好奇和新鮮感。我首先教會(huì)他們?nèi)绾尾僮?。?duì)于他們來(lái)說(shuō),小棒、圖形不僅是一種學(xué)具和算具,還是一種“玩具”。當(dāng)他們得知這些學(xué)具可以幫助學(xué)好數(shù)學(xué),深深地為它們所吸引。課堂上的自由擺、集體擺、小組比賽擺,既具有游戲的色彩,又富有比賽的氣氛,學(xué)生擺小棒、擺圖形,行動(dòng)迅速,興趣很高。時(shí)而看數(shù)擺小棒,時(shí)而聽數(shù)擺圖形,時(shí)而動(dòng)口陳述操作過(guò)程,眼、耳、手、口、腦多種器官協(xié)調(diào)活動(dòng),符合兒童單項(xiàng)注意力不易持久的心理特點(diǎn),從而形成了廣泛的信息通道,使其思維處于異常興奮的狀態(tài)。同時(shí),三種計(jì)算方式的結(jié)合,相互交替的學(xué)習(xí)、練習(xí)和運(yùn)用,使兒童的腦神經(jīng)的興奮與抑制相互調(diào)節(jié),學(xué)習(xí)情緒高漲,氣氛活躍,寓學(xué)于樂(lè),在一定程度上滿足了兒童的心理要求,從而激起他們濃厚的興趣,調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。
為使學(xué)生的思維逐漸活躍起來(lái),使他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),我采用線段、圖像、實(shí)物(自制教具)等直觀形象教學(xué)。如充分發(fā)揮學(xué)具的作用,在教學(xué)“34+28”時(shí),我按以下步驟:。
(1)動(dòng)手操作小棒練習(xí),學(xué)生擺小棒。
(2)先擺34根小棒,再在它下面擺28根小棒,并注意整捆和整捆對(duì)齊,單根和單根對(duì)齊。
(3)啟發(fā)學(xué)生,先把單根小棒合起來(lái)有12根小棒,把10根捆成一捆,放在整捆小棒下面,這時(shí)還剩2根小棒。
教學(xué)中由教師講,再由學(xué)生跟著擺,小棒算式對(duì)照,使學(xué)生理解筆算豎式和計(jì)算法則,最后通過(guò)計(jì)算強(qiáng)化練習(xí),形成計(jì)算技能。在這一過(guò)程中,由實(shí)物操作——揭示算理——鞏固練習(xí),促進(jìn)了從具體到抽象的過(guò)渡,使學(xué)生容易接受。
二、強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力,啟迪創(chuàng)造思維。
要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力就必須將基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)深、學(xué)活。只有這樣,才能使學(xué)生擴(kuò)大思維的覆蓋面,產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,使思維深刻,認(rèn)識(shí)升華,進(jìn)而達(dá)到發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的目的。例如:對(duì)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中乘除法意義的理解是解答分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)于這樣的基礎(chǔ)知識(shí),教學(xué)上教師就要舍得花時(shí)間,讓學(xué)生深入理解。如:“弟弟比哥哥矮1/6,弟弟是哥哥身高的/()?”我首先讓學(xué)生根據(jù)題意(即條件、問(wèn)題),用線段圖或?qū)嵨锉憩F(xiàn)出來(lái),然后根據(jù)分?jǐn)?shù)乘除法的意義列出算式,得出結(jié)果。在學(xué)生深入理解數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上,對(duì)于中等以上的學(xué)生我還讓他們進(jìn)一步分析、推理,進(jìn)行如下聯(lián)想:弟弟比哥哥矮1/6,哥哥比弟弟高1/5,弟弟是哥哥身高的5/6,哥哥是弟弟的6/5倍,弟弟是兄弟倆身高之和的5/11,哥哥是兄弟倆身高之和的6/11。這樣的訓(xùn)練使學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)意義、整數(shù)“1”的概念和分?jǐn)?shù)中常見的數(shù)量關(guān)系的理解有了一定的深度和廣度,為靈活解題打下了基礎(chǔ)。
三、形象表達(dá),發(fā)揮想象力。
想象是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的能力,是創(chuàng)造性思維的前提,沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。因此,我注重發(fā)揮學(xué)生的想象力。例如:在應(yīng)用題的教學(xué)中,針對(duì)數(shù)量關(guān)系抽象、隱蔽、條件變化等特點(diǎn),我既讓學(xué)生掌握一般分析方法,還教學(xué)生應(yīng)用轉(zhuǎn)化、假設(shè)、消去、逆推等推理方法開拓解題思路,發(fā)揮學(xué)生的想象力,啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)見地解答問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生掌握了多種推理方法就可以廣開思路,充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力。例如:。
理解表面積的意義:。
(1)學(xué)生通過(guò)觸覺,感知長(zhǎng)方體的表面積。長(zhǎng)方體實(shí)物的六個(gè)面,并標(biāo)明“上、下、前、后、左、右”。
(2)學(xué)生通過(guò)視覺,觀察了解表面積的意義。學(xué)生觀察教師的演示:出示長(zhǎng)方體模型,沿著棱剪開,再展開,并貼于黑板。
(3)學(xué)生動(dòng)手操作,理解表面積的意義。
(4)學(xué)生獨(dú)立動(dòng)手操作正方體模型,鞏固表面積的意義。
(5)教師引導(dǎo)學(xué)生看兩個(gè)展開圖得出結(jié)論。
2.長(zhǎng)方體表面積計(jì)算方法:。
(1)讓學(xué)生分組討論、動(dòng)手操作,探索各種求法,教師再用電腦演示驗(yàn)證。
(2)借助學(xué)生熟悉的環(huán)境——教室,引導(dǎo)學(xué)生弄清長(zhǎng)方體六個(gè)面與長(zhǎng)、寬、高的關(guān)系。
讓學(xué)生嘗試計(jì)算,然后對(duì)照課本自我檢查,最后引導(dǎo)學(xué)生比較兩種方法的異同。當(dāng)學(xué)生回顧探究的過(guò)程,尋找自己的發(fā)現(xiàn),欣賞自己的“杰作”時(shí),臉上都表現(xiàn)出喜悅的神情,在自主探索中體驗(yàn)到了成功的愉悅,感受到了自主探索的樂(lè)趣。
總之,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),也是創(chuàng)新教育的過(guò)程,它貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,只需我們認(rèn)真研究和探索,一代具有創(chuàng)新能力的學(xué)生就會(huì)脫穎而出,挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛在動(dòng)力。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十六
摘要：目前，高等教育財(cái)務(wù)管理專業(yè)的課程設(shè)置中對(duì)金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)不重視，加之學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)和金融本身的興趣不高，造成了學(xué)生不關(guān)心國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策、不看財(cái)經(jīng)新聞的現(xiàn)象。事實(shí)上，金融和經(jīng)濟(jì)對(duì)財(cái)務(wù)管理學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性是十分重要的。對(duì)此，筆者就如何在財(cái)務(wù)管理專業(yè)教學(xué)中融入金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)談一談自己的見解。
關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)管理；金融學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)；融合教學(xué)。
高等教育中，財(cái)經(jīng)類專業(yè)囊括的范圍較廣，常見的專業(yè)包括市場(chǎng)營(yíng)銷、會(huì)計(jì)、人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、金融、國(guó)際貿(mào)易、企業(yè)管理、統(tǒng)計(jì)、財(cái)稅等經(jīng)濟(jì)與管理類。這些專業(yè)之間都有宏觀、微觀、市場(chǎng)、政策、核算的聯(lián)系，這一系列的因素構(gòu)成了整個(gè)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)體系。因此，選擇財(cái)經(jīng)界的任何一個(gè)專業(yè)，其他一系列的財(cái)經(jīng)知識(shí)也都是有必要涉足的。
一、財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生缺乏金融、經(jīng)濟(jì)知識(shí)的原因。
基于知識(shí)的全面性和財(cái)經(jīng)知識(shí)的貫通性，本文以財(cái)務(wù)管理專業(yè)為例，對(duì)高等教育當(dāng)前存在的一些問(wèn)題進(jìn)行剖析，進(jìn)而研究對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)融合教學(xué)的必要性。
（一）專業(yè)定位不準(zhǔn)確。
當(dāng)前高校尤其是應(yīng)用型高校，以培養(yǎng)職業(yè)型人才為首要目標(biāo)，對(duì)學(xué)生多學(xué)科涉獵、全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)不夠強(qiáng)。財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)到的多是會(huì)計(jì)類知識(shí)，因?yàn)闀?huì)計(jì)專業(yè)將來(lái)就業(yè)機(jī)會(huì)多，可操作性、實(shí)用性較強(qiáng)，契合應(yīng)用型高校的教育目標(biāo)。而財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生也深受就業(yè)市場(chǎng)和學(xué)校教學(xué)理念的影響，對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)關(guān)注度較高，對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)課不甚重視。
（二）學(xué)科劃分過(guò)細(xì)。
過(guò)度細(xì)分的學(xué)科，相互之間的紐帶被強(qiáng)行割裂，知識(shí)體系不完整、不銜接。事實(shí)上，這些專業(yè)之間都是有聯(lián)系的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，利用手中的閑置資金進(jìn)行投資，這種行為本身就是一種財(cái)務(wù)管理行為，在選擇投資項(xiàng)目之前，了解國(guó)家的政策是十分必要的`，需要財(cái)政學(xué)的相關(guān)知識(shí)；但了解國(guó)家的政策還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的概況要熟悉，經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)來(lái)解釋市場(chǎng)規(guī)律；至于選擇什么樣的產(chǎn)品或者項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行投資，金融學(xué)在金融創(chuàng)新產(chǎn)品方面派上了用場(chǎng)；會(huì)計(jì)核算負(fù)責(zé)記錄和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)行為，進(jìn)而指導(dǎo)其后的經(jīng)濟(jì)決策。由此可見，一項(xiàng)理財(cái)投資想要做好，需要幾門學(xué)科的理論和實(shí)踐支持。
（三）學(xué)生對(duì)金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣不高。
本人入職高校不久，身為財(cái)務(wù)管理專業(yè)教師，了解到本專業(yè)的學(xué)生只對(duì)會(huì)計(jì)相關(guān)的知識(shí)感興趣，財(cái)經(jīng)新聞從來(lái)不看，原因是看不懂、沒(méi)意思。經(jīng)濟(jì)常識(shí)、金融理論都知之甚少，更別說(shuō)將其理論用于實(shí)踐和理財(cái)規(guī)劃了。這種現(xiàn)象并不是由于學(xué)院沒(méi)有為財(cái)務(wù)管理或會(huì)計(jì)類學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟(jì)和金融相關(guān)的課程，而是因?yàn)閷W(xué)生甚至老師都覺得這些課程是外專業(yè)的，沒(méi)多少作用。加上就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，學(xué)生們只鉆研本專業(yè)的幾門核心課程，考研、考證熱度不減，其他的知識(shí)懶得學(xué)習(xí)甚至懶得了解。但是，我們要培養(yǎng)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的眼光，不能只局限于記錄和核算，要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)、視野開闊，從整個(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)著手，旨在核算準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上更注重培養(yǎng)創(chuàng)造價(jià)值的決策能力。綜上所述，財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)以外的其他財(cái)經(jīng)專業(yè)課，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)，這兩個(gè)學(xué)科既是基礎(chǔ)也是熱門。
二、金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念及關(guān)聯(lián)。
金融學(xué)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，而金融學(xué)便是經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣表現(xiàn)形式，屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，是以融通貨幣和貨幣資金的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象，具體研究個(gè)人、機(jī)構(gòu)、政府如何獲取、支出以及管理資金以及其他金融資產(chǎn)的學(xué)科。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，信用和貨幣流通不可分割，把信用和貨幣流通緊密聯(lián)系在一起，金融學(xué)的基本內(nèi)容是：研究它們本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和在經(jīng)濟(jì)生活中的地位、作用以及與其他經(jīng)濟(jì)范疇的相互制約關(guān)系。最近幾十年，金融學(xué)發(fā)展迅速，無(wú)論是在理論領(lǐng)域還是實(shí)踐領(lǐng)域，金融市場(chǎng)生機(jī)勃勃，不斷創(chuàng)新，各種金融創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。各大高校也都越來(lái)越重視金融學(xué)學(xué)科的建設(shè)。主要開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)、金融市場(chǎng)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)概論、金融工程學(xué)、國(guó)際保險(xiǎn)、信托與租賃、公司金融、證券投資學(xué)、商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)與管理、金融統(tǒng)計(jì)分析、國(guó)際結(jié)算、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)等課程。金融學(xué)專業(yè)的課程里，有一半屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。
三、將金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)融合注入財(cái)務(wù)管理專業(yè)教學(xué)。
從對(duì)金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹可以看出，要想在金融學(xué)界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界有所專長(zhǎng)，精通上述主要課程是首要之舉。而財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生本身對(duì)經(jīng)濟(jì)和金融的敏感度偏差一些，基礎(chǔ)不牢，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中難免會(huì)吃力，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。財(cái)務(wù)管理專業(yè)非經(jīng)濟(jì)、非金融科班出身，學(xué)生們并不需要太過(guò)專業(yè)的金融經(jīng)濟(jì)知識(shí)，只是為了掌握一些基礎(chǔ)的知識(shí)，為財(cái)務(wù)管理工作的核算、決策工作提供幫助。因此，在教學(xué)方式上，應(yīng)選擇從興趣培養(yǎng)入手，慢慢帶入，多加實(shí)踐，寓教于樂(lè)。
（一）培養(yǎng)興趣。
筆者平時(shí)瀏覽微信平臺(tái)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)財(cái)經(jīng)新聞的公眾號(hào)，這個(gè)公眾號(hào)推送的信息很有意思，是通過(guò)畫圖、講故事的方式介紹財(cái)經(jīng)事件，十分生動(dòng)形象。課堂上跟學(xué)生說(shuō)起本專業(yè)的學(xué)生要培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)和金融的敏感性，順便把這個(gè)公眾號(hào)推薦給學(xué)生們。一段時(shí)間以后，有學(xué)生反映非常喜歡該公眾號(hào)，從最開始的新鮮好奇，到現(xiàn)在每天都會(huì)特意翻看當(dāng)天的財(cái)經(jīng)信息，通過(guò)學(xué)生感興趣的途徑把財(cái)經(jīng)信息介紹給他們，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（二）金融學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論融合教學(xué)。
從教學(xué)順序上來(lái)說(shuō)，金融學(xué)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史和重要理論，是繼續(xù)學(xué)習(xí)金融學(xué)之前要夯實(shí)的基礎(chǔ)。從教學(xué)效果上來(lái)說(shuō)，在理論介紹的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行案例教學(xué)。充分利用網(wǎng)絡(luò)共享資源，發(fā)動(dòng)學(xué)生們親自去查找相關(guān)金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，結(jié)合理論基礎(chǔ)，小組分析討論，再進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)。
（三）多增加實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)。
充分發(fā)揮高校的資源網(wǎng)絡(luò)，校企合作項(xiàng)目多推薦財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生參與其中，不只是會(huì)計(jì)職位的工作，銀行、證券公司、保險(xiǎn)公司等金融企業(yè)也可以推薦學(xué)生加入，一方面，消除他們對(duì)金融行業(yè)的不了解；另一方面，對(duì)所學(xué)的金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的理論知識(shí)進(jìn)行融合。對(duì)各類相似或迥異的知識(shí)進(jìn)行鞏固，莫過(guò)于將之結(jié)合實(shí)務(wù)加以運(yùn)用，能夠顯著增強(qiáng)自身的綜合能力。
四、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)上文的分析和闡釋，我們可以看出，對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)金融、經(jīng)濟(jì)知識(shí)的教育是十分必要的，在教學(xué)方式的選擇上應(yīng)從興趣出發(fā)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，多加實(shí)踐，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)。
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教育問(wèn)題研究論文提綱篇十七
摘要：?jiǎn)栴}既是學(xué)習(xí)的起源，又是選擇知識(shí)的依據(jù)，還是掌握知識(shí)的手段，在初中數(shù)學(xué)開展問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)教學(xué)就是以數(shù)學(xué)問(wèn)題為載體，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生自主和合作解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，達(dá)到獲取、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)能力的教學(xué)方法。
問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)始于1950年代美國(guó)的凱斯西儲(chǔ)大學(xué)及1960年加拿大的麥克馬斯特大學(xué)，并漸漸推廣到其他國(guó)家。問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種課程設(shè)計(jì)與教學(xué)模式，通過(guò)良好的課程設(shè)計(jì)，并以學(xué)習(xí)者為主體，利用真實(shí)的問(wèn)題引發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，在與小組學(xué)習(xí)的互動(dòng)過(guò)程中，進(jìn)行知識(shí)的交融與建構(gòu)。目的則在以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提高學(xué)習(xí)者自我的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)習(xí)者將信息整合成有效率、可行、完整的知識(shí)。其過(guò)程是以學(xué)習(xí)者為中心，在小組中進(jìn)行學(xué)習(xí)，且在此過(guò)程中，教學(xué)者必須催化整個(gè)問(wèn)題解決的過(guò)程，指引、誘導(dǎo)并支持學(xué)習(xí)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)，而非單方面講授或直接地提供學(xué)習(xí)者解決的一種新的學(xué)習(xí)方式。
“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”的教學(xué)理念認(rèn)為“問(wèn)題既是學(xué)習(xí)的起源，也是選擇知識(shí)的依據(jù)，又是掌握知識(shí)的手段”，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中開展“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”教學(xué)就是以數(shù)學(xué)問(wèn)題為載體，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生自主和合作解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，達(dá)到獲取、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，形成數(shù)學(xué)能力的教學(xué)方法。從其結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，可描述為“問(wèn)題―探究―解決―生成新的問(wèn)題―再探究―再解決―再生成新的問(wèn)題”。即它在教學(xué)的過(guò)程中，是以解決一個(gè)“問(wèn)題連續(xù)體”為其教學(xué)的目的。
一、問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)中教師角色的思考。
（一）作為新課程實(shí)施的設(shè)計(jì)者。
教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好以及個(gè)體情感、學(xué)習(xí)需求、價(jià)值觀念等背景。所提問(wèn)題應(yīng)該與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)等相聯(lián)系。
（二）作為學(xué)生解決問(wèn)題的向?qū)д摺?BR> 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師承擔(dān)著向?qū)Щ虼龠M(jìn)者的角色。教師為學(xué)生營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)討論氛圍、搭建交流平臺(tái)，和學(xué)生共同初步探討問(wèn)題，再次探討問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師對(duì)學(xué)生要引導(dǎo)而不是領(lǐng)導(dǎo)，要啟示而不是指示，這要一直貫穿于引導(dǎo)學(xué)生逐步提出解決問(wèn)題辦法的全過(guò)程。
（三）作為學(xué)生解答問(wèn)題的評(píng)價(jià)者。
作為評(píng)價(jià)者，教師要考查所提問(wèn)題的效用、學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量、教師本身在提出問(wèn)題和促進(jìn)問(wèn)題解決中的成效。
1.評(píng)價(jià)問(wèn)題的效用：評(píng)價(jià)所提問(wèn)題能否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，能否夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，能否提高學(xué)生的技能。
2.評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)：激勵(lì)學(xué)生在小組活動(dòng)中更好地自主學(xué)習(xí)，以提高解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，要更多關(guān)注解決問(wèn)題有困難的學(xué)生，激發(fā)他們參與交流、參與到課堂中來(lái)。
3.評(píng)價(jià)教師的表現(xiàn)：教師必須監(jiān)察本身作為的有效程度，以便明確自己是否給學(xué)生提供了恰如其分的支持和指導(dǎo)。
杜威曾說(shuō)過(guò)，在很大程度上，教學(xué)的藝術(shù)在于使新問(wèn)題的難度大到能激勵(lì)思考，小到自然注意到的新奇因素能引起疑惑，能使學(xué)生從熟悉的事物中獲得一些啟發(fā)點(diǎn)，并從中產(chǎn)生有助于解決問(wèn)題的建議。
二、問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法應(yīng)用的思考。
李政道曾說(shuō)，中國(guó)人發(fā)明了一個(gè)詞叫“學(xué)問(wèn)”，這個(gè)詞非常好，“學(xué)問(wèn)”就是要學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題，而不是“學(xué)答”，沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有發(fā)展。由此，我們可以這樣理解，“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”的教學(xué)就是進(jìn)行提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的教學(xué)，在教學(xué)中用問(wèn)題來(lái)激活學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，用問(wèn)題來(lái)深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，用問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，用問(wèn)題作為教學(xué)評(píng)價(jià)的工具。把這幾個(gè)方面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)就構(gòu)成問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)的教學(xué)策略。但在問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生不太適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方法，主要是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)技巧、缺乏查閱學(xué)習(xí)資料的方法，不能很好地參與到交流中來(lái)，加之初中學(xué)生學(xué)習(xí)科目逐漸增多，同時(shí)面臨升學(xué)的巨大壓力，不愿意對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的探究，認(rèn)為這種方法麻煩、認(rèn)為這種方法耗費(fèi)時(shí)間的學(xué)生大有人在，這些因素都影響了問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法的實(shí)施。為了盡量減少不良因素的影響，擴(kuò)展問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法的良好作用，作為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者和合作者的教師應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做出努力：
（一）精心設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)教學(xué)的前提是問(wèn)題的設(shè)計(jì)，從而問(wèn)題設(shè)計(jì)得好壞是實(shí)現(xiàn)高效率課堂教學(xué)的關(guān)鍵。高質(zhì)量的數(shù)學(xué)問(wèn)題應(yīng)該緊扣教學(xué)目標(biāo)、適應(yīng)學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、貼近實(shí)際生活、具有開放性和彈性、答案要明確、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，能夠讓全體學(xué)生都能通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究有所體會(huì)、有所提高。因此，教師要認(rèn)真鉆研教材，在熟練掌控教材和詳細(xì)了解學(xué)生知識(shí)水平的基礎(chǔ)上設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題之間前后要有聯(lián)系，這有助于學(xué)生進(jìn)行各種聯(lián)想。從而能抓住問(wèn)題的相似性，數(shù)學(xué)題的思路往往存在相似的地方。培養(yǎng)學(xué)生從典型的數(shù)學(xué)題中找到最基本的東西，發(fā)現(xiàn)相關(guān)題目之間的區(qū)別和聯(lián)系，及時(shí)總結(jié)，掌握解一類題的方法。
筆者在平時(shí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，一般遵循如下幾個(gè)原則：
1.現(xiàn)實(shí)性原則，構(gòu)建真實(shí)的問(wèn)題情境，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)那些對(duì)他們個(gè)人來(lái)說(shuō)是真實(shí)的挑戰(zhàn)，從而促使他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)活動(dòng)。
2.思考性原則，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)乃伎伎臻g是問(wèn)題設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是激活學(xué)生思維的關(guān)鍵。
3.針對(duì)性原則，緊扣有關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容是提出問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中獲得對(duì)數(shù)學(xué)的理解，掌握有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，并形成數(shù)學(xué)思考的能力。
4.挑戰(zhàn)性原則。讓學(xué)生的思維經(jīng)受來(lái)自問(wèn)題的挑戰(zhàn)是問(wèn)題設(shè)計(jì)的又一原則。向?qū)W生提出有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，并不意味著要難倒學(xué)生，而是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和智能發(fā)展水平，盡可能在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”提出問(wèn)題。
5.發(fā)展性原則，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是問(wèn)題設(shè)計(jì)的'基本思路。教學(xué)的目的就是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)積累，又要關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展，從而問(wèn)題的設(shè)計(jì)要具有開放性，使學(xué)生在探究的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)方程分析解決問(wèn)題。
（二）精心引導(dǎo)學(xué)生。
“問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”教學(xué)的核心是教師的“引導(dǎo)”。教師的“引導(dǎo)”要關(guān)注學(xué)生的需求及問(wèn)題的需要。學(xué)生的需求是教師“引導(dǎo)”的基礎(chǔ)，要從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從已知到未知，步步推進(jìn)，層層深入，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的遷移和發(fā)展。同時(shí)還要關(guān)注數(shù)學(xué)問(wèn)題本身的需要。
亞里士多德說(shuō)：“我們的思維是從與正在尋求的事物相類似的事物、相反的事物、或者與它相接近的事物進(jìn)行的，以后便追尋與它相關(guān)聯(lián)的事物由此而產(chǎn)生聯(lián)想?！奔丛趩?wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)的教學(xué)中，還要注意引導(dǎo)問(wèn)題發(fā)展和遷移。既以解決問(wèn)題為己任，又以提出新的問(wèn)題為己任。新問(wèn)題主要從如下幾個(gè)方面獲得：（1）對(duì)學(xué)生的錯(cuò)解進(jìn)行剖析。（2）對(duì)問(wèn)題情境中的條件進(jìn)行考查、變更，探索提出新的結(jié)論。在問(wèn)題獲解以后，教師并沒(méi)有停留在問(wèn)題表面，而是通過(guò)對(duì)條件進(jìn)行考查，得到新的發(fā)現(xiàn)或新的問(wèn)題。（3）對(duì)課本例題進(jìn)行變式思考，或者換位思考。問(wèn)題的變式或換位思考，是數(shù)學(xué)思想的根本，有利于教學(xué)內(nèi)容的深化和引申，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的有效途徑，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前數(shù)學(xué)問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)中要引起重視的一個(gè)方面。
在問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師應(yīng)該從學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的思路、情感的體驗(yàn)等方面加以引導(dǎo)。在引導(dǎo)的過(guò)程中尤其要關(guān)注主動(dòng)學(xué)習(xí)技巧缺乏和知識(shí)基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，以避免他們?cè)趩?wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法中流失。
（三）精心反思教學(xué)。
問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)教學(xué)的關(guān)鍵是有效的交流。讓所有的學(xué)生都愿意參與到課堂，這樣才能交流得起來(lái)，問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)才有意義。我們要盡量去了解每位學(xué)生，了解他們的認(rèn)知發(fā)展水平和可接受程度，在備課和教學(xué)時(shí)注意問(wèn)題的梯度，針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，有淺有深，由淺入深。同時(shí)有一點(diǎn)必須十分強(qiáng)調(diào)，表達(dá)自己的理解與感受，是建立在傾聽和尊重他人包括課本上提供的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，學(xué)生在表達(dá)自己的理解與感受時(shí)，要同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽、尊重和分享別人的理解與感受，善于從別人的認(rèn)識(shí)成果中獲取啟示。彼此傾聽和分享對(duì)方的認(rèn)識(shí)成果，從而加深對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)與理解，豐富自己的內(nèi)心世界。教師和學(xué)生都會(huì)在這樣的教學(xué)過(guò)程中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展，感受自己存在的意義。
問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W習(xí)法是比較新穎的教學(xué)方法，在實(shí)踐的過(guò)程中會(huì)存在許多問(wèn)題和困惑。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，喚醒學(xué)生沉睡的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生自主探究、合作交流的能力，讓學(xué)生在課堂上學(xué)得輕松愉快，在課堂上獲得豐碩的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)法，促使學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)”，還要“會(huì)學(xué)”。
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（作者單位江蘇省蘇州市吳江區(qū)桃源中學(xué)）。
教育問(wèn)題研究論文提綱篇十八
論文摘要：作為幼兒園各種入際互動(dòng)的核心.師幼互動(dòng)貫穿于幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，是幼兒園各項(xiàng)教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，分析師幼互動(dòng)的現(xiàn)狀.構(gòu)建積極有效的師幼互動(dòng)刻不容緩。
論文關(guān)鍵詞：師幼互動(dòng);構(gòu)建。
1、師幼互動(dòng)的現(xiàn)狀。
肯定發(fā)展，存在問(wèn)題，比如幼兒的主體地位缺失、師幼互動(dòng)模式單一等問(wèn)題，亟待解決。
2、良好師幼關(guān)系創(chuàng)建的主要障礙分析。
2.1、教師與幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的角色定位問(wèn)題。
(主要為缺乏教師角色的科學(xué)定位、忽視幼兒的主體地位。)。
2.2、師幼互動(dòng)中公平與差異關(guān)系處理不當(dāng)問(wèn)題。
2.3、不能正確處理教學(xué)與幼兒人格尊嚴(yán)的關(guān)系。
3、構(gòu)建積極有效師幼互動(dòng)的對(duì)策。
3.1、轉(zhuǎn)變教師教育觀念，轉(zhuǎn)換教師角色促進(jìn)師幼互動(dòng)。
3.1.1、有效的師幼互動(dòng)應(yīng)以平等為原則、以合作為橋梁。
3.1.2、“教-學(xué)”模式向“我-你”模式的轉(zhuǎn)變。
3.2、針對(duì)差異各個(gè)擊破，妥善處理群體互動(dòng)與個(gè)體互動(dòng)的關(guān)系。
3.2.1、既要關(guān)注幼兒的共同需要又要關(guān)注幼兒的.個(gè)別需要。
3.2.2、針對(duì)個(gè)體的差異性，科學(xué)地組織幼兒的活動(dòng)過(guò)程。
3.3、尊重幼兒，真正將互動(dòng)融入兒童的世界。
3.3.1、尊重幼兒人格、包容幼兒錯(cuò)誤。
3.3.2、正確處理教學(xué)與幼兒人格尊嚴(yán)之間的關(guān)系。
4、結(jié)語(yǔ)。
總之。。。，只有和諧、健康、科學(xué)的互動(dòng)氛圍.才能使課堂教學(xué)活動(dòng)高效地完成。才能使教學(xué)活動(dòng)熠熠生輝!