教案的質(zhì)量直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞，教師需要嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，不斷改進(jìn)和提升自身的教學(xué)水平。教案的編寫(xiě)需要注重與同事的交流和分享，共同提高教學(xué)水平。為了幫助大家更好地編寫(xiě)教案，我們整理了一些教案例子，供大家參考。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇一
【從容說(shuō)課】。
這是學(xué)生本單元學(xué)到的第一篇演講辭。全文用簡(jiǎn)潔凝練的淺易文言文寫(xiě)成，很適合學(xué)生品味與揣摩。本文寫(xiě)于19蔡元培就任北大校長(zhǎng)之時(shí)，那時(shí)的北大，雖說(shuō)是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，但總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府，腐朽守舊，了無(wú)生氣。作者作為一個(gè)銳意改革的新任校長(zhǎng)，在演講時(shí)開(kāi)門見(jiàn)山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。
因此，本文準(zhǔn)備采用講解式、啟發(fā)式、合作探究式相結(jié)合的教學(xué)方法。理由是：本文是學(xué)生接觸到的第一篇演講辭，又是由文言文寫(xiě)成，所以采用講解式的教學(xué)方法。文中的一些觀點(diǎn)至今能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，因此采用啟發(fā)式教學(xué)幫助學(xué)生悟其精髓。本文具有演講辭文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)又涉及到很多背景知識(shí)，采用合作探究式較為適宜。
【課時(shí)安排】擬定兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：講解演講辭文體知識(shí)；感知課文內(nèi)容，了解本文中心突出、層次分明的特點(diǎn)，初步理解蔡元培其人和他的辦學(xué)方針。
第二課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【三維目標(biāo)】。
知識(shí)與技能。
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。
2.探究與活動(dòng)，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
[導(dǎo)入]。
師：提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢?北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢?80多年前，一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話；；《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案?，F(xiàn)在請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第49頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。
[推進(jìn)新課]。
創(chuàng)設(shè)氛圍，合作學(xué)習(xí)。
【學(xué)生合作討論?！俊?BR> 生：演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語(yǔ)化。
生：我覺(jué)得語(yǔ)言一定要精彩、生動(dòng)，這樣才能吸引聽(tīng)眾；如果語(yǔ)言枯燥無(wú)味，聽(tīng)眾很快會(huì)打呼嚕的。
【學(xué)生笑。】。
生：演講要面對(duì)很多的聽(tīng)眾，而聽(tīng)眾都是帶著目的來(lái)的，所以演講一定要有針對(duì)性，講聽(tīng)眾關(guān)心的、想聽(tīng)的東西。
生：演講要能打動(dòng)聽(tīng)眾的心，要有感情，有較強(qiáng)的感染力。寫(xiě)演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語(yǔ)言具有感染力。
師：同學(xué)們都說(shuō)得很好，除了剛才大家說(shuō)的，演講辭還有沒(méi)有其他特點(diǎn)?
【學(xué)生思考?！俊?BR> 師：演講是一講而過(guò)的，聽(tīng)眾沒(méi)時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭必須--。
生：觀點(diǎn)明確，思路清晰。
生：哦(恍然大悟的樣子)，我明白了，演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽(tīng)了有所收獲。
師：這位同學(xué)悟性很高，一點(diǎn)就通，他說(shuō)得很好。演講辭必須有較強(qiáng)的思想性，入耳有益。剛才大家基本上把演講辭的文體特點(diǎn)都說(shuō)出來(lái)了?，F(xiàn)在我們把它歸納、整理一下，記在心里，以后遲早會(huì)派上用場(chǎng)的。
【幻燈片放映演講辭的文體特點(diǎn)。】。
師：今天我們學(xué)的是演講辭中的一種；；就職演說(shuō)，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時(shí)發(fā)表的演說(shuō)。同學(xué)們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發(fā)表第一次演講，這演講辭該說(shuō)些什么好?假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù)，要來(lái)寫(xiě)一篇就職演說(shuō)，你會(huì)怎樣寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)你的內(nèi)容要點(diǎn)。
【學(xué)生合作討論。】。
生：我會(huì)說(shuō)說(shuō)我的工作方法、策略，任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
生：我也差不多，會(huì)談?wù)勛约荷先魏髸?huì)怎樣做，為什么這樣做，這樣做要達(dá)到什么目的。
生：除此之外，我會(huì)對(duì)聽(tīng)眾提出一些希望。
師：哦?什么希望?
生：希望他們認(rèn)真監(jiān)督、大力支持、積極配合等，讓我能更好地開(kāi)展工作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
【學(xué)生齊讀課文，然后思考討論?！?。
師：好，先來(lái)看看，本文作為就職演說(shuō)，具有怎樣的特點(diǎn)?
生：作者開(kāi)門見(jiàn)山，提出三點(diǎn)要求，直指北大弊端，很有針對(duì)性，而且層次分明。
師：很好。還有沒(méi)有其他特點(diǎn)?
生：內(nèi)容都是教導(dǎo)北大學(xué)生如何學(xué)習(xí)和做人的，觀點(diǎn)明確，中心突出。
師：說(shuō)得不錯(cuò)，繼續(xù)。
生：思想性很強(qiáng)，很有現(xiàn)實(shí)意義。
師：哦?有什么現(xiàn)實(shí)意義?
生：這三點(diǎn)都是學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，而且都關(guān)系到北大的前途和命運(yùn)，所以說(shuō)很有現(xiàn)實(shí)意義。
師：很好，還有沒(méi)有補(bǔ)充?
生：沒(méi)有了。
生：它的語(yǔ)言。
師：對(duì)了，它的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
生：它是用文言文寫(xiě)成的，讀起來(lái)很特別。
師：怎么特別?
生：說(shuō)不出來(lái)。
生：有古文那種古樸典雅的味道，簡(jiǎn)潔凝練，又比較口語(yǔ)化，比起以前學(xué)的古文來(lái)更容易理解。
師：對(duì)了，本文是用淺易的文言文寫(xiě)成的，既有文言的簡(jiǎn)潔凝練，又有口語(yǔ)的`明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。下面大家再認(rèn)真閱讀一下課文，看哪些句子或詞語(yǔ)是不懂的，找出來(lái)，我們課堂上解決，先把文意搞懂了，才容易深入分析。
【學(xué)生默讀，教師輕聲回答學(xué)生的問(wèn)題?！?。
生：作者一上來(lái)就開(kāi)門見(jiàn)山，對(duì)學(xué)生提出了三點(diǎn)要求，倒沒(méi)怎么提自己的施政綱領(lǐng)。
生：是啊，有點(diǎn)出乎意料，他幾乎沒(méi)說(shuō)自己會(huì)怎么做，將要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，而是對(duì)北大學(xué)生明確地提出了三點(diǎn)希望。
生：是要求。
生：是希望。
生：希望是客氣的說(shuō)法，其實(shí)就是要求。兩者本質(zhì)是一樣的。
生：很苛刻，不近人情。
師：哦，有的同學(xué)認(rèn)為這位新校長(zhǎng)很苛刻，不近人情，有沒(méi)有不同意見(jiàn)?
生：不能說(shuō)他苛刻，但可以看出他對(duì)北大的學(xué)生要求很嚴(yán)格，是個(gè)嚴(yán)厲的人。
生：他不說(shuō)客氣話，也不說(shuō)理想、目標(biāo)之類讓人覺(jué)得虛幻的話，一點(diǎn)虛的都沒(méi)有，全來(lái)實(shí)的，可以看出他是一個(gè)非常理性、務(wù)實(shí)的人。
生：“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”。
師：找對(duì)了，但這只是要點(diǎn)，能不能代蔡校長(zhǎng)向大家具體解釋一下。
生：“抱定宗旨”是指要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨，刻苦求學(xué)，這是在學(xué)業(yè)上的要求；同時(shí)不要被流俗影響，要能“砥礪德行”，這是在品行方面的要求；另外，在個(gè)人修養(yǎng)上，要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，與師友和諧相處。
師：解釋得非常好。那么作者為什么要開(kāi)門見(jiàn)山地提出這三個(gè)要求?
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學(xué)也深受污染，存在著很多弊端，很多學(xué)生無(wú)心向?qū)W，學(xué)風(fēng)腐敗。所以必須革除弊端，改良風(fēng)氣，使北京大學(xué)能更好地發(fā)展，也使社會(huì)能更好地發(fā)展。
師：也就是說(shuō)，他提出要求的目的是為了改變現(xiàn)狀、謀求發(fā)展，對(duì)吧?
生：對(duì)。
生：他敢于挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，而不是向它們妥協(xié)，是個(gè)勇于改革的人。他不僅是個(gè)校長(zhǎng)，也是一個(gè)改革家。
生：他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長(zhǎng)之位的，做校長(zhǎng)不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。他是一個(gè)改革者，也是北大的舵手，是開(kāi)拓者。
師：說(shuō)得很好，還有沒(méi)有補(bǔ)充?
生：他提出的三點(diǎn)要求，直指弊端，針針見(jiàn)血，看得出他是一個(gè)很有辦法、有謀略的人。
生：沒(méi)有完整的計(jì)劃，只提到了自己上任后首先。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇二
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰;演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集(new)》(馬燕編)收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
【感受鑒賞】。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇淺易的文言演說(shuō)詞。它具有優(yōu)秀的演說(shuō)詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門見(jiàn)山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每天段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味;，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
2.內(nèi)容上的特點(diǎn)。
在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹?？梢?jiàn)作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛(ài)師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書(shū)一事。
蔡元培先生一貫對(duì)圖書(shū)和圖書(shū)館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書(shū)館開(kāi)幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書(shū)的重視。在他的心目中，圖書(shū)館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說(shuō)上，他就把充實(shí)圖書(shū)館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書(shū)籍的內(nèi)容上也做了說(shuō)明，這和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開(kāi)的。學(xué)生可以通過(guò)具有先進(jìn)思想的新出的書(shū)籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書(shū)館籌募資金，開(kāi)源節(jié)流，以購(gòu)圖書(shū)，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放?？梢?jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。
【思考探究】。
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展延伸】。
1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916-1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)(實(shí)際1923年離北大)。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦;第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉;第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇三
仙桃市八中李方玉。
文本解讀：
1、作家作品。
2、教材概述。
三維目標(biāo)：
知識(shí)與技能。
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)方法：
講解式、啟發(fā)式、合作探究式。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、研讀課文。
1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。
溯淵源。
提希望。
擬計(jì)劃。
2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詞語(yǔ)或者句子。
針對(duì)性。
3、假如你是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)……。
語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、情感。
4、假如你是當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子……。
學(xué)：（板書(shū)內(nèi)容）。
大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。
為求學(xué)而來(lái)。
德之不修，學(xué)之不講。
圖諸君求學(xué)便利。
學(xué)有心得。
旁稽博采。
邏輯性。
5、此時(shí)此刻，我們是讀者……。
三、結(jié)束語(yǔ)。
溯淵源：關(guān)注教育之情。
提希望：拯救教育之思。
擬計(jì)劃：改革教育之舉。
針對(duì)性、邏輯性。
暫保密。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇四
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為名往。在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性的事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展·延伸】。
戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1912月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生以研究學(xué)術(shù)為天職鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待洪水猛獸，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在兼容并包、思想自由教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為學(xué)界泰斗，人世楷模。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇五
蔡元培（1868―1940），近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書(shū)。19蔡元培赴歐洲，漫游各地，先后赴德國(guó)，法國(guó)留學(xué)，考察。研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。武昌起義后回國(guó)，191月就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
在蔡元培先生擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，北京大學(xué)官僚氣十足，很多八旗子弟在此求學(xué)，老師也多是政府官員。此時(shí)的北大開(kāi)設(shè)的經(jīng)學(xué)科很多，比工科都要多，甚至超過(guò)了格致科和農(nóng)科加起來(lái)的總和。它在教學(xué)及個(gè)人素質(zhì)上都聲名狼藉，因?yàn)楸贝螽?dāng)時(shí)距離八大胡同很近，許多八旗子弟的學(xué)生，甚至老師經(jīng)常出沒(méi)于此，以至于北大被戲稱為“賭窩”，教師和學(xué)生被統(tǒng)稱為“嫖客大隊(duì)”。許多學(xué)生到此不為了求學(xué)，而是求官。選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)術(shù)的高低，而是官位的高低。到處可見(jiàn)到一種官場(chǎng)的迂腐與黑暗的氣息。由此可見(jiàn)北大當(dāng)時(shí)的狀況有多么差。
在這種情況下，蔡元培先生被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)，很多業(yè)內(nèi)摯友勸他不去接這個(gè)燙手的山芋，但蔡元培先生懷著一顆炙熱的愛(ài)國(guó)心與責(zé)任心，背負(fù)著巨大的外界壓力，毅然決定擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)這一職務(wù)，并發(fā)表了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講》。這篇演講中，蔡元培先生闡述了他“思想自由，兼容并包”的教育觀念。開(kāi)啟了北京大學(xué)的新紀(jì)元。
一、抱定宗旨。
二、砥礪德行。
三、敬愛(ài)師友。
演講開(kāi)篇便說(shuō)“抱定宗旨”。蔡元培先生高屋建瓴的匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。即“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”。說(shuō)明大學(xué)不是求官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是一個(gè)專心求學(xué)研究學(xué)問(wèn)的地方。這個(gè)觀念依然值得我們現(xiàn)在的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和大學(xué)生們考慮與反思?；叵?，在報(bào)考之初，我們?cè)谶x擇自己專業(yè)的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)和老師們?cè)诓粩嗟倪M(jìn)行對(duì)比和考慮，然后告訴我們，報(bào)xx專業(yè)吧，這兩年特別好就業(yè)；報(bào)xx專業(yè)吧，這個(gè)專業(yè)前景特別好，就來(lái)肯定好找工作；或者，報(bào)xx專業(yè)吧，這個(gè)專業(yè)出來(lái)就是領(lǐng)導(dǎo)者，多好?。〉怯钟卸嗌偌议L(zhǎng)這么問(wèn)過(guò)我們，你喜歡哪個(gè)專業(yè)?。磕阆氩幌胱隹蒲邪?？你最想做的是什么工作啊？蔡元培先生說(shuō)：“為求學(xué)而來(lái)，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富?！痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們的大學(xué)，有多少?zèng)]有將科研成績(jī)換成了就業(yè)率來(lái)吸引學(xué)生；我們的大學(xué)生，有多少人不是為了工作而學(xué)習(xí)，同時(shí)又有多少人可以專心的坐下來(lái)，認(rèn)真的去鉆研我們的課本，去圖書(shū)館靜靜的看書(shū)，而不是忙于各種聚會(huì)與活動(dòng)。我們?cè)诖髮W(xué)求學(xué)的四年，應(yīng)該是我們收獲知識(shí)和逐漸成熟的季節(jié)，我們應(yīng)該少一點(diǎn)功利的色彩，真正的去學(xué)習(xí)。如今的大學(xué)校園里，我們是否還能找到像錢鐘書(shū)，錢三強(qiáng)那樣的老一輩科學(xué)家們，為了祖國(guó)的'需要而讀書(shū)，可以放棄自己深深愛(ài)著的科目，為了中國(guó)的強(qiáng)大崛起而棄文從理。當(dāng)年未名湖畔純真和自由的學(xué)術(shù)研究，我們是否還可以尋到它的足跡……作為一個(gè)大學(xué)生，我們是否應(yīng)該像蔡老說(shuō)的那樣“愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”?！肮怅幪摱龋瑢W(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也”我們的大學(xué)，希望不是這樣子的。
第二點(diǎn)是“砥礪德行”。蔡元培先生告誡我們要“束身自愛(ài)”，文章中說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)世風(fēng)日下，“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是”，反思我們現(xiàn)在的社會(huì)，不敢說(shuō)世風(fēng)日下，但各種引起我們深思的道德問(wèn)題好像越來(lái)越多的充斥著我們的社會(huì)，像佛山小月月事件，好人被告事件，毒奶粉事件……太多太多的事情已經(jīng)為我們敲起了警鐘，我們是否應(yīng)該停下我們高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)腳步，好好想一想我們的道德社會(huì)。蔡元培先生說(shuō)，“故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸”。作為一個(gè)大學(xué)生，我們是不是比一般的社會(huì)公民承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任呢？尤其是在我們社會(huì)的道德建設(shè)方面。所以，身在大學(xué)的我們，更應(yīng)該“砥礪德行”，在明白了大學(xué)的本質(zhì)之后，在注重學(xué)術(shù)修行的同時(shí)注重德行的修養(yǎng)，我希望像論文造假等現(xiàn)象不再我們高校中發(fā)生。我們不僅僅應(yīng)該是社會(huì)科技的領(lǐng)頭者，更應(yīng)該是社會(huì)道德的樹(shù)立者與捍衛(wèi)者?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書(shū)”的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，大學(xué)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，更多的去關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，但是我們應(yīng)該做到的是去影響社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)道德的提升與倫理的覺(jué)醒，而不是讓社會(huì)的物欲去影響我們，在清新而自由的大學(xué)校園里，留一份純真的感動(dòng)與美好?？伞凹P(yáng)文字，揮斥方遒”，但也應(yīng)當(dāng)“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，我們要做的是從自身做起，凈化社會(huì)的污濁之氣?！盀橹T君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)”，這是蔡元培先生告誡我們大學(xué)生的，也應(yīng)該成為我們時(shí)刻告誡自己的座右銘，知道什么事情才是值得我們?nèi)フ嬲冻鰰r(shí)間和青春去追求的事情。
第三點(diǎn)是“敬愛(ài)師友”，蔡元培先生說(shuō)，對(duì)待老師，應(yīng)當(dāng)“以誠(chéng)相待，敬禮有加”，老師是為我們傳授知識(shí)的人，一切的努力是為了我們方便獲得更多的知識(shí)，所以，我們應(yīng)當(dāng)尊重老師，尊重老師們的付出與心血?？墒侨缃裎覀兊拇髮W(xué)校園里，逃課的現(xiàn)象常有發(fā)生，這本身就是對(duì)老師的不尊重，沒(méi)有尊重老師的付出與勞動(dòng)。而對(duì)作業(yè)的應(yīng)付了事不僅僅是沒(méi)有尊重老師，更是違背了大學(xué)生“研究高深學(xué)問(wèn)”之準(zhǔn)則，沒(méi)有真正的去理解大學(xué)的本質(zhì)，或者說(shuō)沒(méi)有用心的去過(guò)大學(xué)的每一天。而對(duì)應(yīng)同學(xué)，蔡老也提出了“至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效”，大學(xué)四年，我們同居一室，彼此理解與關(guān)懷，四年的朝夕相處中，我們真的應(yīng)該彼此照應(yīng)，因?yàn)槿撕ＣＣ?，相遇便是緣分，能與你朝夕與共，是我的幸福，亦是我們的幸福。“不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖”，對(duì)于同班的同學(xué)，更應(yīng)該相互理解與幫助，因?yàn)榇蠹乙煌?jīng)歷過(guò)高考來(lái)到這里，又在這個(gè)青春激揚(yáng)的時(shí)間相遇，大家一同談天論地，一同褒貶時(shí)政，一同為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，亦是一種緣分與幸福?！巴瑢W(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也?！贝蠹叶际侵猩酱髮W(xué)的一份子，一榮共榮，一損共損，所以，為了我們的中山大學(xué)，為了自己的名譽(yù)，我們亦應(yīng)當(dāng)相互監(jiān)督，相互提醒。待人接物，應(yīng)當(dāng)有禮有節(jié)，我相信，我們之間的大部分同學(xué)以后都是社會(huì)的棟梁，我們亦是中國(guó)對(duì)外的形象使者，所以，不僅僅是為了自己的個(gè)人素養(yǎng)，更是為了我們國(guó)家的形象，應(yīng)當(dāng)做到“此雖小節(jié)，然亦交際所必需”。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一個(gè)人的素養(yǎng)，就是在平時(shí)的一些小細(xì)節(jié)上展現(xiàn)的。
最后，蔡元培先生提出了對(duì)北京大學(xué)改革的幾點(diǎn)建議，首先是對(duì)大學(xué)教提出的要求，“以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用”，大學(xué)，并不同于高中一樣，大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)去接受的過(guò)程。所以，大學(xué)教授的講義是只列綱要，剩下的東西是要求我們自己去探索和研究的。然后，蔡老還提出了對(duì)北京大學(xué)圖書(shū)館的要求，“添購(gòu)書(shū)籍”，強(qiáng)調(diào)了圖書(shū)對(duì)于我們大學(xué)生的重要，這也在另一個(gè)方面對(duì)我們提出了要求，圖書(shū)館，應(yīng)該是我們大學(xué)生另一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的天堂。很高興中山大學(xué)的圖書(shū)館很好，漸漸的，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上了靜靜的坐在圖書(shū)館看書(shū)的那份自由與靜謐。
蔡元培先生在任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國(guó)，以至有人稱他為自由主義教育家。
蔡元培先生對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)教育、中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：
1、自蔡元培始，中國(guó)才形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。
2、他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
3、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。
也正是這篇演講，拉開(kāi)了北京大學(xué)變革的新紀(jì)元。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇六
提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中就會(huì)生出無(wú)限的向往與仰慕之情?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？80多年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案。這節(jié)課,我們就一起來(lái)探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。
欣賞一段關(guān)于北京大學(xué)與蔡元培的短片。
調(diào)動(dòng)積累資訊共享。
走近作者蔡元培。
學(xué)生介紹作者。
教師評(píng)價(jià)并出示投影。
誦讀文本整體感知。
感知文本內(nèi)容。
請(qǐng)聽(tīng)錄音朗讀，同時(shí)畫(huà)出每段的關(guān)鍵語(yǔ)句，從而理清文章思路。
（體會(huì)演講辭中心突出，結(jié)構(gòu)分明的特點(diǎn)）。
1、理清文章思路。
明確：文章的結(jié)構(gòu)非常明晰。開(kāi)頭點(diǎn)出演講目的，接著提出三點(diǎn)要求，結(jié)尾點(diǎn)出自己的兩項(xiàng)計(jì)劃。
精讀課文品析鑒賞。
生：“抱定宗旨”針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問(wèn)為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨。
師：分析得很好。在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？
生：學(xué)生無(wú)心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)。
生：在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪；對(duì)社會(huì)也貽害無(wú)窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也?！闭`己又誤人。
生：首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。
師：作者認(rèn)為，大學(xué)的性質(zhì)是什么？
生：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，就是說(shuō)，大學(xué)是專門研究學(xué)問(wèn)的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。
生：提出第二條“砥礪德行”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說(shuō)“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見(jiàn)大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。
師：分析得很有條理。想想，作者為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？
生：因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸。
師：那么作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒(méi)有好的方法？
生：最好的方法是以正當(dāng)之娛樂(lè)，代替不正當(dāng)之娛樂(lè)。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。
師：很好。請(qǐng)繼續(xù)分析一下第三個(gè)要求“敬愛(ài)師友”。
生：這一要求課文沒(méi)直接寫(xiě)它反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或不良風(fēng)氣。但從前面所寫(xiě)的情況可以知道，當(dāng)時(shí)北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢(shì)利，缺乏一種尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處。
生：我找到了。在第二段，“對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之深淺，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也”。
生：尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛(ài)，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來(lái)，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。
這幾點(diǎn)都是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大弊端而提出的，每一點(diǎn)都極富針對(duì)性，都有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的`重要意義。
那么作為中學(xué)生,蔡元培的三點(diǎn)要求最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？聯(lián)系自身及周圍的人談?wù)勀愕母邢搿?BR> （深入理解文章的思想文化內(nèi)涵）。
1、“抱定宗旨”。
所以無(wú)論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
2、“砥礪德行”。
希望我們都能像蔡元培所說(shuō)的，砥礪德行，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。
3、“敬愛(ài)師友”。
所以“敬愛(ài)師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。
小結(jié)：蔡元培先生80多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。
合作探究感受亮點(diǎn)。
感受演講詞的魅力。
那么，蔡元培先生的演說(shuō)為什么會(huì)具有如此大的魅力呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?BR> 甲生：我從課文中感受到作者對(duì)改造教育、改造北大的一種熱心腸，一種赤誠(chéng)。
作者就任北大校長(zhǎng)之前，在教育部任職時(shí)就對(duì)北大有所貢獻(xiàn)。到北大上任才幾天，就發(fā)表演講，滿懷熱忱，諄諄告誡青年學(xué)子，要他們提高認(rèn)識(shí)，端正學(xué)風(fēng)。
他懇切勉勵(lì)青年學(xué)子：“諸君肆業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止?！彼麆衩銓W(xué)子不要把大學(xué)學(xué)習(xí)看作是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身之階，要努力鉆研學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
他在演講中對(duì)北大當(dāng)年的學(xué)子寄予厚望，言語(yǔ)懇切，情意殷殷。這表現(xiàn)出他改造教育、改造北大的滿腔熱忱。
乙生：我從文中感受到作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
作者從青年學(xué)子求學(xué)宗旨的荒唐，敏銳地看到社會(huì)政治腐敗、道德淪喪給教育帶來(lái)的消極影響。
他以沉痛的語(yǔ)氣告誡青年學(xué)子：“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！彼逍训乜吹皆谏鐣?huì)轉(zhuǎn)換期道德失去規(guī)范的情形底下，青年人容易沉淪，要改造社會(huì)、改造教育，必須喚醒他們，要求他們?cè)跐嵣碜院玫耐瑫r(shí)，肩負(fù)起改造社會(huì)、匡正流俗的責(zé)任。
不能不令人嘆服蔡元培先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
丙生：我從文中感受到作者的不同流俗的美德。
作者在二十世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)中清醒地看到社會(huì)、教育的弊端，并針對(duì)弊端提出了救治的方案，需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；義無(wú)反顧、始終如一地實(shí)行改革，需要一種熱心腸，一種赤誠(chéng)。而要在狂瀾既倒的情形中力挽狂瀾，要改變政治腐敗、道德淪喪的狀況，改革者還要有道德的感召力，自身要有高尚的道德境界。
我們從文中可以感受到作者的高尚的道德境界。他告誡青年學(xué)子砥礪德行，指出：“流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓越之士，以身作則，力矯頹俗?！弊髡呔褪沁@樣板戲“卓越之士”。
他諄諄告誡青年學(xué)子：“不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也?！彼蚯嗄陮W(xué)子現(xiàn)身說(shuō)法，指出德行上共同進(jìn)步的必要性，對(duì)他們寄予厚望，同時(shí)又展示了自身品德的號(hào)召力。
小結(jié)：古人說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！辈淘嘞壬菓{自身的道德感召力，使他改造教育、改造北大的實(shí)踐，取得成功。
巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
作者作為新任校長(zhǎng)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和教育存在的弊端，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求正是治療當(dāng)時(shí)教育和北大的沉疴之良方，每一點(diǎn)都事關(guān)中國(guó)教育和北大的前途和命運(yùn)。為改造教育和北大，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和推動(dòng)作用。
作者講述的問(wèn)題，正是當(dāng)時(shí)北大青年學(xué)子普遍關(guān)心的問(wèn)題，在演說(shuō)的內(nèi)容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽(tīng)眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果。
感人肺腑的情思。
在演講的全過(guò)程，作者講述任何問(wèn)題時(shí)，都傾注了無(wú)比的熱情。
他五年前任職教育部時(shí)就對(duì)北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對(duì)時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；對(duì)青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來(lái)進(jìn)行解釋和開(kāi)導(dǎo)。
清晰明快的思路。
這篇演講稿結(jié)構(gòu)非常明晰。
由于演講的時(shí)間性限制，聽(tīng)眾是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，因此演講只能安排一個(gè)中心，而且要求中心突出。
本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。
開(kāi)頭話直截簡(jiǎn)短，正文展開(kāi)中心內(nèi)容，結(jié)尾有闡述，重在總結(jié)全文，層次分明，脈絡(luò)清楚，全文結(jié)構(gòu)緊密，思路明晰。
古樸典雅的語(yǔ)言。
本文用淺易的文言文寫(xiě)作，帶有古樸典雅的特點(diǎn)。
這是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，正是新文化運(yùn)動(dòng)的前期，是文言文向白話文過(guò)渡、而新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。
但作者在語(yǔ)言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語(yǔ)匯和句式，但造語(yǔ)淺顯，帶著許多口語(yǔ)口語(yǔ)成份，這就比古文容易接受理解。
因此，這篇演講稿，演講起來(lái)，能夠讓聽(tīng)眾聽(tīng)得懂，好理解。
因此，這篇演講稿讀起來(lái)，有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)明快易懂、容易接受的好處。
通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們不僅感受到了蔡元培先生的人格魅力，而且領(lǐng)略了。
這篇演講辭清晰的思路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、富有感染力的語(yǔ)言等。
總結(jié)歸納演講詞的基本特點(diǎn)。
內(nèi)容方面：針對(duì)性、邏輯性、思想性。
語(yǔ)言方面：多用整句，多用短句，多用修辭。
針對(duì)性。有的放矢，無(wú)泛泛而談。
演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。
用整句。氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。
多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力。
多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。由此可見(jiàn)，演講詞是很講究藝術(shù)性的。
聯(lián)系實(shí)際拓展延伸。
古人說(shuō)；臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
設(shè)想自己當(dāng)了班長(zhǎng),寫(xiě)一篇就任班長(zhǎng)之演說(shuō)的演說(shuō)詞。
課堂總結(jié)：
蔡元培先生的這篇就職演說(shuō)，吹響了北大改革的號(hào)角，此后的北大，便一直站在時(shí)代的前列，引領(lǐng)潮流。今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容。
2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征。
3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。
教學(xué)重點(diǎn)：讀文識(shí)人。
高考考點(diǎn)：信息的搜集、整理、分析、綜合。
教學(xué)工具：多媒體ppt課件。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入。
如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點(diǎn)過(guò)翰林，留過(guò)洋，當(dāng)過(guò)*，拿過(guò)厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫(xiě)下的，被稱為“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對(duì)全校師生，先生發(fā)表了這篇語(yǔ)重心長(zhǎng)的演說(shuō)。
一、整體感知。
1、請(qǐng)大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內(nèi)容。
過(guò)渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點(diǎn)明確，層次清晰，請(qǐng)大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說(shuō)的主要內(nèi)容。（不超過(guò)20個(gè)字）。
明確：
一番寒暄。
主要內(nèi)容三點(diǎn)要求。
兩條計(jì)劃。
二、文本探究。
2、這篇演講辭從哪些方面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭示？請(qǐng)具體闡述。（要求：先大聲朗讀文本相關(guān)語(yǔ)句，然后分析）。
過(guò)渡：北大，是我們每一個(gè)人都神往的地方，可是，當(dāng)年蔡元培接到委任狀（幻燈片）時(shí)，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們?nèi)绱说負(fù)?dān)憂反對(duì)呢？（幻燈片）演講辭的一個(gè)重要特征就是極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，那么，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題，再迅速閱讀文本，尋找相關(guān)信息進(jìn)行分析總結(jié)。老師看哪一組的同學(xué)找的既快又準(zhǔn)。
明確。
社會(huì)：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”
北大“*”：
學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財(cái)”“考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，唯問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?！保O端的功利主義）。
統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的封建帝制雖然被*了，可是科舉時(shí)代的劣根性卻并沒(méi)有完全清除。皇城根里，天子腳下，在一個(gè)可以望見(jiàn)紫禁城的地方讀書(shū)，學(xué)生們心理上會(huì)形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。北大成了一個(gè)名副其實(shí)的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。
“平時(shí)則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂(lè)”（這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛*院）。
學(xué)生品德：功利、毀德敗行。
學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。
老師水平：現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人。（整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少）。
老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時(shí)講義可能多年未更新，陳俗乏味。
學(xué)校圖書(shū)：書(shū)籍雖多，然新出者甚少。
（活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組尋找信息設(shè)計(jì)意圖：熟悉課文，弄清現(xiàn)實(shí)）。
3、先生提出的“三點(diǎn)要求兩個(gè)計(jì)劃”，對(duì)于改變北大當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀會(huì)有什么樣的影響？請(qǐng)認(rèn)真品讀原文，用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。（選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納均可）（幻燈片5）。
過(guò)渡：通過(guò)同學(xué)們的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)“大染缸”，而北大就是一個(gè)“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀?，先生依然奮不顧身地闖了進(jìn)來(lái)，非常之時(shí)，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說(shuō)“新官上任三把火”，上任后，面對(duì)全校師生的第一次講話，先生就一針見(jiàn)血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對(duì)現(xiàn)狀，提出了“三點(diǎn)要求、兩個(gè)計(jì)劃”，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會(huì)其對(duì)改變現(xiàn)狀的作用。并用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納都可以。
每個(gè)小組打造一副精美的對(duì)聯(lián)，醞釀好了就派選派能代表本小組書(shū)法藝術(shù)水平的同學(xué)，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學(xué)限定為五人，名額有限，請(qǐng)大家抓住機(jī)會(huì)！老師對(duì)你們的精彩表現(xiàn)充滿了期待?。?。
（活動(dòng)設(shè)計(jì)：寫(xiě)對(duì)聯(lián)設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步探討文本內(nèi)涵）。
可示范：（字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)，仄起平落）。
宗旨正大求學(xué)問(wèn)品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗敬愛(ài)師友禮交際。
改良講義裨實(shí)用添購(gòu)新書(shū)供參考延聘名師促學(xué)問(wèn)。
學(xué)生作品：
求知識(shí)愛(ài)惜光陰容有底止，進(jìn)北大研究學(xué)問(wèn)絕無(wú)二心橫批砥礪德行。
娛樂(lè)正當(dāng)無(wú)虧道德強(qiáng)健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基。
熱愛(ài)同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加。
添購(gòu)新書(shū)供參考，改良講義促潛修橫批當(dāng)務(wù)之急。
宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州。
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行為楷模。
定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國(guó)。
孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行。
蔡元培擬計(jì)劃定要點(diǎn)勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁。
敬愛(ài)師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則。
*亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗。
抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知。
典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修。
三點(diǎn)要求一針見(jiàn)血改舊容，兩個(gè)計(jì)劃求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新風(fēng)。
先生奮勇任校長(zhǎng)，北大竭力濟(jì)天下。
苦口婆心一篇名講開(kāi)啟新紀(jì)元，銳意改革幾項(xiàng)良舉力挫不良風(fēng)。
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行治流俗。
示范（機(jī)動(dòng)安排）。
橫批革舊迎新上聯(lián)：堅(jiān)辭不學(xué)無(wú)術(shù)治淪喪。
下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)。
補(bǔ)充：針對(duì)當(dāng)時(shí)北大教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進(jìn)行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無(wú)術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹(shù)最有影響力的學(xué)者名流，而不問(wèn)出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實(shí)學(xué)，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，?gòu)成了中國(guó)大學(xué)最輝煌的教師陣容。經(jīng)過(guò)他的調(diào)整，當(dāng)時(shí)北大兩百多個(gè)教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國(guó)學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國(guó)回來(lái)被聘為教授時(shí)也只有26歲，而當(dāng)時(shí)學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。其實(shí)同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢？就算它的名字不叫北大。
4、先生針對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)青年學(xué)子提出的三點(diǎn)要求哪一點(diǎn)最觸動(dòng)你的心靈？
三、含英咀華。
5、“言見(jiàn)心聲，文見(jiàn)其人”，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
過(guò)渡：先生的演說(shuō)吹響了北大改革的號(hào)角，拉開(kāi)了北大改革的序幕。在不到兩三年的時(shí)間里，先生就一個(gè)陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)。
一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動(dòng)人的根本！
那么，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
請(qǐng)同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。
小結(jié)過(guò)渡：
先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感。先生就是那濁世中盛開(kāi)的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷?！?；人們親切地稱他為“北大之父”；是先生改變了北大，而北大影響了中國(guó)，正如美國(guó)學(xué)者杜威所說(shuō)（幻燈片）。
老師將同學(xué)們對(duì)蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：
四、拓展延伸。
時(shí)短情長(zhǎng)，通過(guò)這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動(dòng)化成前進(jìn)路上的力量和勇氣吧！
老師寫(xiě)下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語(yǔ)，讓我們大聲朗誦，一起共勉！
預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；
我希望自己用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；
我希望自己用孝心敬愛(ài)父母，用關(guān)心和愛(ài)護(hù)友愛(ài)兄長(zhǎng)；
我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂(lè)伴隨成長(zhǎng)；
我希望自己用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)。
我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方；
用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇八
圍繞學(xué)校工作思路中的創(chuàng)新教學(xué)流程管理，突出‘四精四必’，結(jié)合教導(dǎo)處的工作計(jì)劃進(jìn)行一項(xiàng)項(xiàng)落實(shí)。深入班級(jí)，強(qiáng)化聽(tīng)評(píng)課，隨時(shí)抽查教師的教案、作業(yè)及批改情況，并做好情況記錄。及時(shí)與相關(guān)教師交流及時(shí)督促整改到位，每星期至少聽(tīng)兩個(gè)人的課，檢查一個(gè)人的教案作業(yè)。特別是對(duì)新進(jìn)教師和青年教師加強(qiáng)聽(tīng)課和交流，并及時(shí)結(jié)合教導(dǎo)處進(jìn)行反饋。確保精選、精講、精練、精批。有發(fā)必收，有收必批，有批必評(píng)，有評(píng)必補(bǔ)落到實(shí)處，真正減輕師生的負(fù)擔(dān)。四精四必是重點(diǎn)，是我校今年的新舉措，三名工程更是常抓不懈的一項(xiàng)重要工作，教師隊(duì)伍建設(shè)，教學(xué)改革是我們的常規(guī)工作，在教導(dǎo)處的工作計(jì)劃中都有具體實(shí)施方案，我們將逐項(xiàng)檢查落實(shí)情況。
二、教科研督導(dǎo)。
本期我校的一個(gè)重點(diǎn)工作就是員育人導(dǎo)師制的落實(shí)情況，教師育人、學(xué)生育人、家長(zhǎng)育人要落到實(shí)處，不能流于行式。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，這項(xiàng)工作很多都只是做些表面文章，應(yīng)付應(yīng)付學(xué)校檢查，并沒(méi)有真正起到導(dǎo)師的作用。本期將圍繞學(xué)校思路中提到的抓好‘全員育人導(dǎo)師制’工作，強(qiáng)化‘人人都是德育工作者’中提到：1、強(qiáng)化捆綁評(píng)價(jià)。2、繼續(xù)開(kāi)展全體教職工‘走千家、串萬(wàn)戶大家訪’活動(dòng)。3、強(qiáng)化評(píng)優(yōu)、評(píng)先及結(jié)果的利用三條進(jìn)行檢查，逐項(xiàng)落實(shí)。另外教室圖書(shū)角的合理使用，推進(jìn)教師的專業(yè)閱讀，如何做好定向閱讀與自由閱讀相結(jié)合等等工作，要求教科室都要有具體的實(shí)施方案，按照方案認(rèn)真開(kāi)展活動(dòng)。
教師健康的心理素質(zhì)不僅是學(xué)生成才的根基，也是教師教書(shū)育人的重要保證。爭(zhēng)做陽(yáng)光實(shí)中教師也是我校本期提出的一項(xiàng)重要活動(dòng)，教科室也有具體措施，工會(huì)上有活動(dòng)計(jì)劃。督導(dǎo)室將深入教師調(diào)查走訪檢查活動(dòng)落實(shí)情況。
三、督規(guī)范。
加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生特殊品質(zhì)的形成，做到勤、孝、禮、信四字學(xué)德。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，沒(méi)有一系列的活動(dòng)做載體，是根本做不到的。這就要求政教處團(tuán)委認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃中的各項(xiàng)活動(dòng)。將示范班級(jí)、文明班級(jí)、周流動(dòng)紅旗模范班主任評(píng)比活動(dòng)扎實(shí)有效不折不扣的開(kāi)展。本學(xué)期也將對(duì)此項(xiàng)工作進(jìn)行重點(diǎn)督導(dǎo)，深入到教師學(xué)生中調(diào)查走訪，檢查活動(dòng)落實(shí)情況，效果是否明顯。規(guī)范管理涉及部門較多，例如總務(wù)處的公物管理是否規(guī)范，教導(dǎo)處對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范的落實(shí)是否到位，政教處對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的要求是否只是流于形式等等。督導(dǎo)室將對(duì)照各部門的計(jì)劃一一檢查落實(shí)，結(jié)果計(jì)入部門考核。
四、督活動(dòng)開(kāi)展。
一切工作要出效果，都離不開(kāi)活動(dòng)的開(kāi)展，根據(jù)學(xué)校工作思路，本年度我校將開(kāi)展多個(gè)大型活動(dòng)，我們不能只重形式不只效果，為活動(dòng)而活動(dòng)，勞民傷財(cái)不出效果，要求每項(xiàng)活動(dòng)都必須認(rèn)真準(zhǔn)備，有計(jì)劃有方案，而且每套方案必須是集體研討出來(lái)的，必須有實(shí)效性，考慮要細(xì)致要全面。尤其是六個(gè)節(jié)的開(kāi)展、校長(zhǎng)助理競(jìng)選活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，是為學(xué)生施展才華搭建的舞臺(tái)，更不能小瞧了，不然的話會(huì)適得其反。
五、創(chuàng)建工作。
創(chuàng)建工作不僅是我校更是全市的一項(xiàng)大事、要事，更不能馬虎，文明創(chuàng)建不同于衛(wèi)生創(chuàng)建，文明涉及方方面面。創(chuàng)建工作范圍廣戰(zhàn)線長(zhǎng)任務(wù)重，一直到9月份才能驗(yàn)收完畢，希望老師們也有個(gè)思想準(zhǔn)備，認(rèn)真對(duì)待。關(guān)于創(chuàng)建上學(xué)期學(xué)校已成立了校創(chuàng)建辦，配備了兼職人員，成立了創(chuàng)建督查小組，督查組的工作職責(zé)及文明創(chuàng)建工作考核細(xì)則也全部到位，關(guān)于考核細(xì)則下來(lái)后將公布在校園網(wǎng)上，細(xì)則內(nèi)容較長(zhǎng)，涉及檔案材料、環(huán)境衛(wèi)生、文明禮儀，關(guān)系到各部門(包括西校區(qū))、各年級(jí)、各教室、各功能用室，尤其是伙房、商店、廁所、寢室等，牽涉到全體師生，我不在這一一細(xì)說(shuō)，我只把有關(guān)責(zé)任追究簡(jiǎn)單給大家通報(bào)一下。
1、所有考核細(xì)則，有與市、局創(chuàng)建文件相違的，按照市局處罰決定執(zhí)行。
2、學(xué)校督查所發(fā)現(xiàn)一處不合格，扣相關(guān)處室及責(zé)任人考核分1—2分，最終結(jié)果與學(xué)期考評(píng)掛勾，學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的，直接與班主任和導(dǎo)師考核掛勾，并以黑板報(bào)、校園網(wǎng)、文字材料、學(xué)校文件等各種形式進(jìn)行通報(bào)批評(píng)。
3、創(chuàng)建小組每天檢查兩到三次，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題先以通知單的形式一式兩份告知有關(guān)負(fù)責(zé)人，一份交由有關(guān)負(fù)責(zé)人，一份由相關(guān)負(fù)責(zé)人簽字后校創(chuàng)建辦存檔備查。通知單規(guī)定問(wèn)題整改日期，如在規(guī)定時(shí)間內(nèi)沒(méi)有整改到位的，交由學(xué)校班子研究或以工作動(dòng)態(tài)或以文件形式通報(bào)并備案。
4、凡被上級(jí)創(chuàng)建部門發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，如校創(chuàng)建小組沒(méi)有檢查出來(lái)的問(wèn)題由校創(chuàng)建辦負(fù)責(zé)，凡已通報(bào)給相關(guān)責(zé)任人但沒(méi)有整改到位的，由相關(guān)責(zé)任人承擔(dān)后果。以上創(chuàng)建工作責(zé)任追究適用于所有督導(dǎo)室工作，校創(chuàng)建辦所有的檢查全部列入督導(dǎo)考核。本年度各部門所有工作督導(dǎo)室將逐項(xiàng)檢查落實(shí)情況，對(duì)臨時(shí)性工作要全程跟蹤參與，考核最后效果。督導(dǎo)工作做到日日有記錄、周周有小結(jié)、月月有匯總、期期有結(jié)論。所有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題我們都將記錄在案，做到有據(jù)可查，期末將根據(jù)記錄有根有據(jù)的對(duì)各部門做出客觀公正的評(píng)價(jià)。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇九
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
這一單元是高中語(yǔ)文新人教版必修二第四單元的一篇課文。是一篇用淺易文言文寫(xiě)成的演講稿。繼初中《最后一次演講》之后，高中階段第一次集中學(xué)習(xí)這種實(shí)用文體。通過(guò)學(xué)習(xí)，除了要求學(xué)生了解演說(shuō)詞的基本特點(diǎn)之外，我們還要求學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽、圈點(diǎn)、勾畫(huà)的讀書(shū)方法。這一課是一篇自讀課文，主要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，進(jìn)一步了解演講稿的特點(diǎn)，為自己撰寫(xiě)、參加演講語(yǔ)文活動(dòng)做準(zhǔn)備。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定我們的依據(jù)是單元教學(xué)要求和高一學(xué)生的實(shí)際情況。按照新課標(biāo)的要求，目標(biāo)設(shè)定為三維目標(biāo)，以便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的積累。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的.特點(diǎn)。
2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
2．探究思路，提高積極思維能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
本課是文言文寫(xiě)成的，又有豐富的思想內(nèi)涵，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度。但本文層次分明，重心突出。抓住了本文的重點(diǎn)，也就容易理解本文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容了。因此，我們確定了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于難點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，確定了以探究合作學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方法。
重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
解決辦法：多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇十
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
2.探究思路，提高積極思維能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】。
重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
解決辦法：多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。19xx年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。19xx年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜；但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
3.【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
4.【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？
【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。
總結(jié)、擴(kuò)展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
課文板書(shū)。
2.把握結(jié)構(gòu)。
（1）開(kāi)篇。
（2）。
（3）兩個(gè)工作重點(diǎn)。
3.寫(xiě)作特點(diǎn)。
（1）語(yǔ)言懇切，熱情，具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性。
（2）多用反問(wèn)句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果和說(shuō)服力。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇十一
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰；演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集（new）》（馬燕編）收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
【感受鑒賞】。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇淺易的文言演說(shuō)詞。它具有優(yōu)秀的演說(shuō)詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門見(jiàn)山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每天段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味；，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
2.內(nèi)容上的特點(diǎn)。
在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹?？梢?jiàn)作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛(ài)師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書(shū)一事。
蔡元培先生一貫對(duì)圖書(shū)和圖書(shū)館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書(shū)館開(kāi)幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書(shū)的重視。在他的心目中，圖書(shū)館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說(shuō)上，他就把充實(shí)圖書(shū)館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書(shū)籍的內(nèi)容上也做了說(shuō)明，這和他推行的的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開(kāi)的。學(xué)生可以通過(guò)具有先進(jìn)思想的新出的書(shū)籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書(shū)館籌募資金，開(kāi)源節(jié)流，以購(gòu)圖書(shū)，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放?？梢?jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。
【思考探究】。
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展延伸】。
1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇十二
過(guò)程與方法
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活
講解式、啟發(fā)式、合作探究式
一、導(dǎo)入新課
二、研讀課文
1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)
溯淵源
提希望
擬計(jì)劃
2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詞語(yǔ)或者句子
針對(duì)性
3、假如你是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)……
語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、情感
4、假如你是當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子……
學(xué)：（板書(shū)內(nèi)容）
大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也
為求學(xué)而來(lái)
德之不修，學(xué)之不講
圖諸君求學(xué)便利
學(xué)有心得
旁稽博采
邏輯性
5、此時(shí)此刻，我們是讀者……
三、結(jié)束語(yǔ)
溯淵源：關(guān)注教育之情
提希望：拯救教育之思
擬計(jì)劃：改革教育之舉
針對(duì)性、邏輯性、暫保密
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇一
【從容說(shuō)課】。
這是學(xué)生本單元學(xué)到的第一篇演講辭。全文用簡(jiǎn)潔凝練的淺易文言文寫(xiě)成，很適合學(xué)生品味與揣摩。本文寫(xiě)于19蔡元培就任北大校長(zhǎng)之時(shí)，那時(shí)的北大，雖說(shuō)是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，但總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府，腐朽守舊，了無(wú)生氣。作者作為一個(gè)銳意改革的新任校長(zhǎng)，在演講時(shí)開(kāi)門見(jiàn)山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。
因此，本文準(zhǔn)備采用講解式、啟發(fā)式、合作探究式相結(jié)合的教學(xué)方法。理由是：本文是學(xué)生接觸到的第一篇演講辭，又是由文言文寫(xiě)成，所以采用講解式的教學(xué)方法。文中的一些觀點(diǎn)至今能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，因此采用啟發(fā)式教學(xué)幫助學(xué)生悟其精髓。本文具有演講辭文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)又涉及到很多背景知識(shí)，采用合作探究式較為適宜。
【課時(shí)安排】擬定兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：講解演講辭文體知識(shí)；感知課文內(nèi)容，了解本文中心突出、層次分明的特點(diǎn)，初步理解蔡元培其人和他的辦學(xué)方針。
第二課時(shí)。
教學(xué)設(shè)想：在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【三維目標(biāo)】。
知識(shí)與技能。
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。
2.探究與活動(dòng)，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
[導(dǎo)入]。
師：提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢?北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢?80多年前，一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話；；《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案?，F(xiàn)在請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第49頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。
[推進(jìn)新課]。
創(chuàng)設(shè)氛圍，合作學(xué)習(xí)。
【學(xué)生合作討論?！俊?BR> 生：演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語(yǔ)化。
生：我覺(jué)得語(yǔ)言一定要精彩、生動(dòng)，這樣才能吸引聽(tīng)眾；如果語(yǔ)言枯燥無(wú)味，聽(tīng)眾很快會(huì)打呼嚕的。
【學(xué)生笑。】。
生：演講要面對(duì)很多的聽(tīng)眾，而聽(tīng)眾都是帶著目的來(lái)的，所以演講一定要有針對(duì)性，講聽(tīng)眾關(guān)心的、想聽(tīng)的東西。
生：演講要能打動(dòng)聽(tīng)眾的心，要有感情，有較強(qiáng)的感染力。寫(xiě)演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語(yǔ)言具有感染力。
師：同學(xué)們都說(shuō)得很好，除了剛才大家說(shuō)的，演講辭還有沒(méi)有其他特點(diǎn)?
【學(xué)生思考?！俊?BR> 師：演講是一講而過(guò)的，聽(tīng)眾沒(méi)時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭必須--。
生：觀點(diǎn)明確，思路清晰。
生：哦(恍然大悟的樣子)，我明白了，演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽(tīng)了有所收獲。
師：這位同學(xué)悟性很高，一點(diǎn)就通，他說(shuō)得很好。演講辭必須有較強(qiáng)的思想性，入耳有益。剛才大家基本上把演講辭的文體特點(diǎn)都說(shuō)出來(lái)了?，F(xiàn)在我們把它歸納、整理一下，記在心里，以后遲早會(huì)派上用場(chǎng)的。
【幻燈片放映演講辭的文體特點(diǎn)。】。
師：今天我們學(xué)的是演講辭中的一種；；就職演說(shuō)，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時(shí)發(fā)表的演說(shuō)。同學(xué)們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發(fā)表第一次演講，這演講辭該說(shuō)些什么好?假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù)，要來(lái)寫(xiě)一篇就職演說(shuō)，你會(huì)怎樣寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)你的內(nèi)容要點(diǎn)。
【學(xué)生合作討論。】。
生：我會(huì)說(shuō)說(shuō)我的工作方法、策略，任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
生：我也差不多，會(huì)談?wù)勛约荷先魏髸?huì)怎樣做，為什么這樣做，這樣做要達(dá)到什么目的。
生：除此之外，我會(huì)對(duì)聽(tīng)眾提出一些希望。
師：哦?什么希望?
生：希望他們認(rèn)真監(jiān)督、大力支持、積極配合等，讓我能更好地開(kāi)展工作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
【學(xué)生齊讀課文，然后思考討論?！?。
師：好，先來(lái)看看，本文作為就職演說(shuō)，具有怎樣的特點(diǎn)?
生：作者開(kāi)門見(jiàn)山，提出三點(diǎn)要求，直指北大弊端，很有針對(duì)性，而且層次分明。
師：很好。還有沒(méi)有其他特點(diǎn)?
生：內(nèi)容都是教導(dǎo)北大學(xué)生如何學(xué)習(xí)和做人的，觀點(diǎn)明確，中心突出。
師：說(shuō)得不錯(cuò)，繼續(xù)。
生：思想性很強(qiáng)，很有現(xiàn)實(shí)意義。
師：哦?有什么現(xiàn)實(shí)意義?
生：這三點(diǎn)都是學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，而且都關(guān)系到北大的前途和命運(yùn)，所以說(shuō)很有現(xiàn)實(shí)意義。
師：很好，還有沒(méi)有補(bǔ)充?
生：沒(méi)有了。
生：它的語(yǔ)言。
師：對(duì)了，它的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
生：它是用文言文寫(xiě)成的，讀起來(lái)很特別。
師：怎么特別?
生：說(shuō)不出來(lái)。
生：有古文那種古樸典雅的味道，簡(jiǎn)潔凝練，又比較口語(yǔ)化，比起以前學(xué)的古文來(lái)更容易理解。
師：對(duì)了，本文是用淺易的文言文寫(xiě)成的，既有文言的簡(jiǎn)潔凝練，又有口語(yǔ)的`明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。下面大家再認(rèn)真閱讀一下課文，看哪些句子或詞語(yǔ)是不懂的，找出來(lái)，我們課堂上解決，先把文意搞懂了，才容易深入分析。
【學(xué)生默讀，教師輕聲回答學(xué)生的問(wèn)題?！?。
生：作者一上來(lái)就開(kāi)門見(jiàn)山，對(duì)學(xué)生提出了三點(diǎn)要求，倒沒(méi)怎么提自己的施政綱領(lǐng)。
生：是啊，有點(diǎn)出乎意料，他幾乎沒(méi)說(shuō)自己會(huì)怎么做，將要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，而是對(duì)北大學(xué)生明確地提出了三點(diǎn)希望。
生：是要求。
生：是希望。
生：希望是客氣的說(shuō)法，其實(shí)就是要求。兩者本質(zhì)是一樣的。
生：很苛刻，不近人情。
師：哦，有的同學(xué)認(rèn)為這位新校長(zhǎng)很苛刻，不近人情，有沒(méi)有不同意見(jiàn)?
生：不能說(shuō)他苛刻，但可以看出他對(duì)北大的學(xué)生要求很嚴(yán)格，是個(gè)嚴(yán)厲的人。
生：他不說(shuō)客氣話，也不說(shuō)理想、目標(biāo)之類讓人覺(jué)得虛幻的話，一點(diǎn)虛的都沒(méi)有，全來(lái)實(shí)的，可以看出他是一個(gè)非常理性、務(wù)實(shí)的人。
生：“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”。
師：找對(duì)了，但這只是要點(diǎn)，能不能代蔡校長(zhǎng)向大家具體解釋一下。
生：“抱定宗旨”是指要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨，刻苦求學(xué)，這是在學(xué)業(yè)上的要求；同時(shí)不要被流俗影響，要能“砥礪德行”，這是在品行方面的要求；另外，在個(gè)人修養(yǎng)上，要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，與師友和諧相處。
師：解釋得非常好。那么作者為什么要開(kāi)門見(jiàn)山地提出這三個(gè)要求?
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學(xué)也深受污染，存在著很多弊端，很多學(xué)生無(wú)心向?qū)W，學(xué)風(fēng)腐敗。所以必須革除弊端，改良風(fēng)氣，使北京大學(xué)能更好地發(fā)展，也使社會(huì)能更好地發(fā)展。
師：也就是說(shuō)，他提出要求的目的是為了改變現(xiàn)狀、謀求發(fā)展，對(duì)吧?
生：對(duì)。
生：他敢于挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，而不是向它們妥協(xié)，是個(gè)勇于改革的人。他不僅是個(gè)校長(zhǎng)，也是一個(gè)改革家。
生：他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長(zhǎng)之位的，做校長(zhǎng)不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。他是一個(gè)改革者，也是北大的舵手，是開(kāi)拓者。
師：說(shuō)得很好，還有沒(méi)有補(bǔ)充?
生：他提出的三點(diǎn)要求，直指弊端，針針見(jiàn)血，看得出他是一個(gè)很有辦法、有謀略的人。
生：沒(méi)有完整的計(jì)劃，只提到了自己上任后首先。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇二
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰;演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集(new)》(馬燕編)收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
【感受鑒賞】。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇淺易的文言演說(shuō)詞。它具有優(yōu)秀的演說(shuō)詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門見(jiàn)山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每天段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味;，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
2.內(nèi)容上的特點(diǎn)。
在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹?？梢?jiàn)作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛(ài)師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書(shū)一事。
蔡元培先生一貫對(duì)圖書(shū)和圖書(shū)館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書(shū)館開(kāi)幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書(shū)的重視。在他的心目中，圖書(shū)館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說(shuō)上，他就把充實(shí)圖書(shū)館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書(shū)籍的內(nèi)容上也做了說(shuō)明，這和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開(kāi)的。學(xué)生可以通過(guò)具有先進(jìn)思想的新出的書(shū)籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書(shū)館籌募資金，開(kāi)源節(jié)流，以購(gòu)圖書(shū)，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放?？梢?jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。
【思考探究】。
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展延伸】。
1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916-1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)(實(shí)際1923年離北大)。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦;第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉;第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇三
仙桃市八中李方玉。
文本解讀：
1、作家作品。
2、教材概述。
三維目標(biāo)：
知識(shí)與技能。
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)方法：
講解式、啟發(fā)式、合作探究式。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、研讀課文。
1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。
溯淵源。
提希望。
擬計(jì)劃。
2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詞語(yǔ)或者句子。
針對(duì)性。
3、假如你是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)……。
語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、情感。
4、假如你是當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子……。
學(xué)：（板書(shū)內(nèi)容）。
大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。
為求學(xué)而來(lái)。
德之不修，學(xué)之不講。
圖諸君求學(xué)便利。
學(xué)有心得。
旁稽博采。
邏輯性。
5、此時(shí)此刻，我們是讀者……。
三、結(jié)束語(yǔ)。
溯淵源：關(guān)注教育之情。
提希望：拯救教育之思。
擬計(jì)劃：改革教育之舉。
針對(duì)性、邏輯性。
暫保密。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇四
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈。天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為名往。在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性的事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展·延伸】。
戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1912月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生以研究學(xué)術(shù)為天職鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待洪水猛獸，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在兼容并包、思想自由教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為學(xué)界泰斗，人世楷模。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇五
蔡元培（1868―1940），近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書(shū)。19蔡元培赴歐洲，漫游各地，先后赴德國(guó)，法國(guó)留學(xué)，考察。研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。武昌起義后回國(guó)，191月就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
在蔡元培先生擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，北京大學(xué)官僚氣十足，很多八旗子弟在此求學(xué)，老師也多是政府官員。此時(shí)的北大開(kāi)設(shè)的經(jīng)學(xué)科很多，比工科都要多，甚至超過(guò)了格致科和農(nóng)科加起來(lái)的總和。它在教學(xué)及個(gè)人素質(zhì)上都聲名狼藉，因?yàn)楸贝螽?dāng)時(shí)距離八大胡同很近，許多八旗子弟的學(xué)生，甚至老師經(jīng)常出沒(méi)于此，以至于北大被戲稱為“賭窩”，教師和學(xué)生被統(tǒng)稱為“嫖客大隊(duì)”。許多學(xué)生到此不為了求學(xué)，而是求官。選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)術(shù)的高低，而是官位的高低。到處可見(jiàn)到一種官場(chǎng)的迂腐與黑暗的氣息。由此可見(jiàn)北大當(dāng)時(shí)的狀況有多么差。
在這種情況下，蔡元培先生被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)，很多業(yè)內(nèi)摯友勸他不去接這個(gè)燙手的山芋，但蔡元培先生懷著一顆炙熱的愛(ài)國(guó)心與責(zé)任心，背負(fù)著巨大的外界壓力，毅然決定擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)這一職務(wù)，并發(fā)表了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講》。這篇演講中，蔡元培先生闡述了他“思想自由，兼容并包”的教育觀念。開(kāi)啟了北京大學(xué)的新紀(jì)元。
一、抱定宗旨。
二、砥礪德行。
三、敬愛(ài)師友。
演講開(kāi)篇便說(shuō)“抱定宗旨”。蔡元培先生高屋建瓴的匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。即“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”。說(shuō)明大學(xué)不是求官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是一個(gè)專心求學(xué)研究學(xué)問(wèn)的地方。這個(gè)觀念依然值得我們現(xiàn)在的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和大學(xué)生們考慮與反思?；叵?，在報(bào)考之初，我們?cè)谶x擇自己專業(yè)的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)和老師們?cè)诓粩嗟倪M(jìn)行對(duì)比和考慮，然后告訴我們，報(bào)xx專業(yè)吧，這兩年特別好就業(yè)；報(bào)xx專業(yè)吧，這個(gè)專業(yè)前景特別好，就來(lái)肯定好找工作；或者，報(bào)xx專業(yè)吧，這個(gè)專業(yè)出來(lái)就是領(lǐng)導(dǎo)者，多好?。〉怯钟卸嗌偌议L(zhǎng)這么問(wèn)過(guò)我們，你喜歡哪個(gè)專業(yè)?。磕阆氩幌胱隹蒲邪?？你最想做的是什么工作啊？蔡元培先生說(shuō)：“為求學(xué)而來(lái)，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富?！痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們的大學(xué)，有多少?zèng)]有將科研成績(jī)換成了就業(yè)率來(lái)吸引學(xué)生；我們的大學(xué)生，有多少人不是為了工作而學(xué)習(xí)，同時(shí)又有多少人可以專心的坐下來(lái)，認(rèn)真的去鉆研我們的課本，去圖書(shū)館靜靜的看書(shū)，而不是忙于各種聚會(huì)與活動(dòng)。我們?cè)诖髮W(xué)求學(xué)的四年，應(yīng)該是我們收獲知識(shí)和逐漸成熟的季節(jié)，我們應(yīng)該少一點(diǎn)功利的色彩，真正的去學(xué)習(xí)。如今的大學(xué)校園里，我們是否還能找到像錢鐘書(shū)，錢三強(qiáng)那樣的老一輩科學(xué)家們，為了祖國(guó)的'需要而讀書(shū)，可以放棄自己深深愛(ài)著的科目，為了中國(guó)的強(qiáng)大崛起而棄文從理。當(dāng)年未名湖畔純真和自由的學(xué)術(shù)研究，我們是否還可以尋到它的足跡……作為一個(gè)大學(xué)生，我們是否應(yīng)該像蔡老說(shuō)的那樣“愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”?！肮怅幪摱龋瑢W(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也”我們的大學(xué)，希望不是這樣子的。
第二點(diǎn)是“砥礪德行”。蔡元培先生告誡我們要“束身自愛(ài)”，文章中說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)世風(fēng)日下，“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是”，反思我們現(xiàn)在的社會(huì)，不敢說(shuō)世風(fēng)日下，但各種引起我們深思的道德問(wèn)題好像越來(lái)越多的充斥著我們的社會(huì)，像佛山小月月事件，好人被告事件，毒奶粉事件……太多太多的事情已經(jīng)為我們敲起了警鐘，我們是否應(yīng)該停下我們高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)腳步，好好想一想我們的道德社會(huì)。蔡元培先生說(shuō)，“故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸”。作為一個(gè)大學(xué)生，我們是不是比一般的社會(huì)公民承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任呢？尤其是在我們社會(huì)的道德建設(shè)方面。所以，身在大學(xué)的我們，更應(yīng)該“砥礪德行”，在明白了大學(xué)的本質(zhì)之后，在注重學(xué)術(shù)修行的同時(shí)注重德行的修養(yǎng)，我希望像論文造假等現(xiàn)象不再我們高校中發(fā)生。我們不僅僅應(yīng)該是社會(huì)科技的領(lǐng)頭者，更應(yīng)該是社會(huì)道德的樹(shù)立者與捍衛(wèi)者?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書(shū)”的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，大學(xué)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，更多的去關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，但是我們應(yīng)該做到的是去影響社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)道德的提升與倫理的覺(jué)醒，而不是讓社會(huì)的物欲去影響我們，在清新而自由的大學(xué)校園里，留一份純真的感動(dòng)與美好?？伞凹P(yáng)文字，揮斥方遒”，但也應(yīng)當(dāng)“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，我們要做的是從自身做起，凈化社會(huì)的污濁之氣?！盀橹T君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)”，這是蔡元培先生告誡我們大學(xué)生的，也應(yīng)該成為我們時(shí)刻告誡自己的座右銘，知道什么事情才是值得我們?nèi)フ嬲冻鰰r(shí)間和青春去追求的事情。
第三點(diǎn)是“敬愛(ài)師友”，蔡元培先生說(shuō)，對(duì)待老師，應(yīng)當(dāng)“以誠(chéng)相待，敬禮有加”，老師是為我們傳授知識(shí)的人，一切的努力是為了我們方便獲得更多的知識(shí)，所以，我們應(yīng)當(dāng)尊重老師，尊重老師們的付出與心血?？墒侨缃裎覀兊拇髮W(xué)校園里，逃課的現(xiàn)象常有發(fā)生，這本身就是對(duì)老師的不尊重，沒(méi)有尊重老師的付出與勞動(dòng)。而對(duì)作業(yè)的應(yīng)付了事不僅僅是沒(méi)有尊重老師，更是違背了大學(xué)生“研究高深學(xué)問(wèn)”之準(zhǔn)則，沒(méi)有真正的去理解大學(xué)的本質(zhì)，或者說(shuō)沒(méi)有用心的去過(guò)大學(xué)的每一天。而對(duì)應(yīng)同學(xué)，蔡老也提出了“至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效”，大學(xué)四年，我們同居一室，彼此理解與關(guān)懷，四年的朝夕相處中，我們真的應(yīng)該彼此照應(yīng)，因?yàn)槿撕ＣＣ?，相遇便是緣分，能與你朝夕與共，是我的幸福，亦是我們的幸福。“不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖”，對(duì)于同班的同學(xué)，更應(yīng)該相互理解與幫助，因?yàn)榇蠹乙煌?jīng)歷過(guò)高考來(lái)到這里，又在這個(gè)青春激揚(yáng)的時(shí)間相遇，大家一同談天論地，一同褒貶時(shí)政，一同為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，亦是一種緣分與幸福?！巴瑢W(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也?！贝蠹叶际侵猩酱髮W(xué)的一份子，一榮共榮，一損共損，所以，為了我們的中山大學(xué)，為了自己的名譽(yù)，我們亦應(yīng)當(dāng)相互監(jiān)督，相互提醒。待人接物，應(yīng)當(dāng)有禮有節(jié)，我相信，我們之間的大部分同學(xué)以后都是社會(huì)的棟梁，我們亦是中國(guó)對(duì)外的形象使者，所以，不僅僅是為了自己的個(gè)人素養(yǎng)，更是為了我們國(guó)家的形象，應(yīng)當(dāng)做到“此雖小節(jié)，然亦交際所必需”。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一個(gè)人的素養(yǎng)，就是在平時(shí)的一些小細(xì)節(jié)上展現(xiàn)的。
最后，蔡元培先生提出了對(duì)北京大學(xué)改革的幾點(diǎn)建議，首先是對(duì)大學(xué)教提出的要求，“以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用”，大學(xué)，并不同于高中一樣，大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)去接受的過(guò)程。所以，大學(xué)教授的講義是只列綱要，剩下的東西是要求我們自己去探索和研究的。然后，蔡老還提出了對(duì)北京大學(xué)圖書(shū)館的要求，“添購(gòu)書(shū)籍”，強(qiáng)調(diào)了圖書(shū)對(duì)于我們大學(xué)生的重要，這也在另一個(gè)方面對(duì)我們提出了要求，圖書(shū)館，應(yīng)該是我們大學(xué)生另一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的天堂。很高興中山大學(xué)的圖書(shū)館很好，漸漸的，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上了靜靜的坐在圖書(shū)館看書(shū)的那份自由與靜謐。
蔡元培先生在任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國(guó)，以至有人稱他為自由主義教育家。
蔡元培先生對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)教育、中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：
1、自蔡元培始，中國(guó)才形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。
2、他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
3、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。
也正是這篇演講，拉開(kāi)了北京大學(xué)變革的新紀(jì)元。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇六
提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中就會(huì)生出無(wú)限的向往與仰慕之情?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？80多年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大學(xué)的一番講話：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案。這節(jié)課,我們就一起來(lái)探討學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。
欣賞一段關(guān)于北京大學(xué)與蔡元培的短片。
調(diào)動(dòng)積累資訊共享。
走近作者蔡元培。
學(xué)生介紹作者。
教師評(píng)價(jià)并出示投影。
誦讀文本整體感知。
感知文本內(nèi)容。
請(qǐng)聽(tīng)錄音朗讀，同時(shí)畫(huà)出每段的關(guān)鍵語(yǔ)句，從而理清文章思路。
（體會(huì)演講辭中心突出，結(jié)構(gòu)分明的特點(diǎn)）。
1、理清文章思路。
明確：文章的結(jié)構(gòu)非常明晰。開(kāi)頭點(diǎn)出演講目的，接著提出三點(diǎn)要求，結(jié)尾點(diǎn)出自己的兩項(xiàng)計(jì)劃。
精讀課文品析鑒賞。
生：“抱定宗旨”針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問(wèn)為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨。
師：分析得很好。在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？
生：學(xué)生無(wú)心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)。
生：在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪；對(duì)社會(huì)也貽害無(wú)窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也?！闭`己又誤人。
生：首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。
師：作者認(rèn)為，大學(xué)的性質(zhì)是什么？
生：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，就是說(shuō)，大學(xué)是專門研究學(xué)問(wèn)的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。
生：提出第二條“砥礪德行”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說(shuō)“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見(jiàn)大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。
師：分析得很有條理。想想，作者為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？
生：因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸。
師：那么作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒(méi)有好的方法？
生：最好的方法是以正當(dāng)之娛樂(lè)，代替不正當(dāng)之娛樂(lè)。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。
師：很好。請(qǐng)繼續(xù)分析一下第三個(gè)要求“敬愛(ài)師友”。
生：這一要求課文沒(méi)直接寫(xiě)它反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或不良風(fēng)氣。但從前面所寫(xiě)的情況可以知道，當(dāng)時(shí)北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢(shì)利，缺乏一種尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處。
生：我找到了。在第二段，“對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之深淺，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也”。
生：尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛(ài)，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來(lái)，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。
這幾點(diǎn)都是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大弊端而提出的，每一點(diǎn)都極富針對(duì)性，都有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的`重要意義。
那么作為中學(xué)生,蔡元培的三點(diǎn)要求最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？聯(lián)系自身及周圍的人談?wù)勀愕母邢搿?BR> （深入理解文章的思想文化內(nèi)涵）。
1、“抱定宗旨”。
所以無(wú)論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
2、“砥礪德行”。
希望我們都能像蔡元培所說(shuō)的，砥礪德行，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。
3、“敬愛(ài)師友”。
所以“敬愛(ài)師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。
小結(jié)：蔡元培先生80多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。
合作探究感受亮點(diǎn)。
感受演講詞的魅力。
那么，蔡元培先生的演說(shuō)為什么會(huì)具有如此大的魅力呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?BR> 甲生：我從課文中感受到作者對(duì)改造教育、改造北大的一種熱心腸，一種赤誠(chéng)。
作者就任北大校長(zhǎng)之前，在教育部任職時(shí)就對(duì)北大有所貢獻(xiàn)。到北大上任才幾天，就發(fā)表演講，滿懷熱忱，諄諄告誡青年學(xué)子，要他們提高認(rèn)識(shí)，端正學(xué)風(fēng)。
他懇切勉勵(lì)青年學(xué)子：“諸君肆業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止?！彼麆衩銓W(xué)子不要把大學(xué)學(xué)習(xí)看作是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身之階，要努力鉆研學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
他在演講中對(duì)北大當(dāng)年的學(xué)子寄予厚望，言語(yǔ)懇切，情意殷殷。這表現(xiàn)出他改造教育、改造北大的滿腔熱忱。
乙生：我從文中感受到作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
作者從青年學(xué)子求學(xué)宗旨的荒唐，敏銳地看到社會(huì)政治腐敗、道德淪喪給教育帶來(lái)的消極影響。
他以沉痛的語(yǔ)氣告誡青年學(xué)子：“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！彼逍训乜吹皆谏鐣?huì)轉(zhuǎn)換期道德失去規(guī)范的情形底下，青年人容易沉淪，要改造社會(huì)、改造教育，必須喚醒他們，要求他們?cè)跐嵣碜院玫耐瑫r(shí)，肩負(fù)起改造社會(huì)、匡正流俗的責(zé)任。
不能不令人嘆服蔡元培先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
丙生：我從文中感受到作者的不同流俗的美德。
作者在二十世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì)中清醒地看到社會(huì)、教育的弊端，并針對(duì)弊端提出了救治的方案，需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；義無(wú)反顧、始終如一地實(shí)行改革，需要一種熱心腸，一種赤誠(chéng)。而要在狂瀾既倒的情形中力挽狂瀾，要改變政治腐敗、道德淪喪的狀況，改革者還要有道德的感召力，自身要有高尚的道德境界。
我們從文中可以感受到作者的高尚的道德境界。他告誡青年學(xué)子砥礪德行，指出：“流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓越之士，以身作則，力矯頹俗?！弊髡呔褪沁@樣板戲“卓越之士”。
他諄諄告誡青年學(xué)子：“不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也?！彼蚯嗄陮W(xué)子現(xiàn)身說(shuō)法，指出德行上共同進(jìn)步的必要性，對(duì)他們寄予厚望，同時(shí)又展示了自身品德的號(hào)召力。
小結(jié)：古人說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！辈淘嘞壬菓{自身的道德感召力，使他改造教育、改造北大的實(shí)踐，取得成功。
巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
作者作為新任校長(zhǎng)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和教育存在的弊端，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，這三點(diǎn)要求正是治療當(dāng)時(shí)教育和北大的沉疴之良方，每一點(diǎn)都事關(guān)中國(guó)教育和北大的前途和命運(yùn)。為改造教育和北大，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和推動(dòng)作用。
作者講述的問(wèn)題，正是當(dāng)時(shí)北大青年學(xué)子普遍關(guān)心的問(wèn)題，在演說(shuō)的內(nèi)容和情感上具有巨大的感染力，引起了聽(tīng)眾的興趣，這就使演講獲得了巨大的教育效果。
感人肺腑的情思。
在演講的全過(guò)程，作者講述任何問(wèn)題時(shí)，都傾注了無(wú)比的熱情。
他五年前任職教育部時(shí)就對(duì)北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對(duì)時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；對(duì)青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來(lái)進(jìn)行解釋和開(kāi)導(dǎo)。
清晰明快的思路。
這篇演講稿結(jié)構(gòu)非常明晰。
由于演講的時(shí)間性限制，聽(tīng)眾是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，因此演講只能安排一個(gè)中心，而且要求中心突出。
本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。
開(kāi)頭話直截簡(jiǎn)短，正文展開(kāi)中心內(nèi)容，結(jié)尾有闡述，重在總結(jié)全文，層次分明，脈絡(luò)清楚，全文結(jié)構(gòu)緊密，思路明晰。
古樸典雅的語(yǔ)言。
本文用淺易的文言文寫(xiě)作，帶有古樸典雅的特點(diǎn)。
這是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，正是新文化運(yùn)動(dòng)的前期，是文言文向白話文過(guò)渡、而新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。
但作者在語(yǔ)言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格。他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語(yǔ)匯和句式，但造語(yǔ)淺顯，帶著許多口語(yǔ)口語(yǔ)成份，這就比古文容易接受理解。
因此，這篇演講稿，演講起來(lái)，能夠讓聽(tīng)眾聽(tīng)得懂，好理解。
因此，這篇演講稿讀起來(lái)，有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)明快易懂、容易接受的好處。
通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們不僅感受到了蔡元培先生的人格魅力，而且領(lǐng)略了。
這篇演講辭清晰的思路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、富有感染力的語(yǔ)言等。
總結(jié)歸納演講詞的基本特點(diǎn)。
內(nèi)容方面：針對(duì)性、邏輯性、思想性。
語(yǔ)言方面：多用整句，多用短句，多用修辭。
針對(duì)性。有的放矢，無(wú)泛泛而談。
演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。
用整句。氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。
多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力。
多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。由此可見(jiàn)，演講詞是很講究藝術(shù)性的。
聯(lián)系實(shí)際拓展延伸。
古人說(shuō)；臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
設(shè)想自己當(dāng)了班長(zhǎng),寫(xiě)一篇就任班長(zhǎng)之演說(shuō)的演說(shuō)詞。
課堂總結(jié)：
蔡元培先生的這篇就職演說(shuō)，吹響了北大改革的號(hào)角，此后的北大，便一直站在時(shí)代的前列，引領(lǐng)潮流。今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容。
2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征。
3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。
教學(xué)重點(diǎn)：讀文識(shí)人。
高考考點(diǎn)：信息的搜集、整理、分析、綜合。
教學(xué)工具：多媒體ppt課件。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入。
如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的教育家。先生點(diǎn)過(guò)翰林，留過(guò)洋，當(dāng)過(guò)*，拿過(guò)厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫(xiě)下的，被稱為“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對(duì)全校師生，先生發(fā)表了這篇語(yǔ)重心長(zhǎng)的演說(shuō)。
一、整體感知。
1、請(qǐng)大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內(nèi)容。
過(guò)渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點(diǎn)明確，層次清晰，請(qǐng)大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說(shuō)的主要內(nèi)容。（不超過(guò)20個(gè)字）。
明確：
一番寒暄。
主要內(nèi)容三點(diǎn)要求。
兩條計(jì)劃。
二、文本探究。
2、這篇演講辭從哪些方面對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了揭示？請(qǐng)具體闡述。（要求：先大聲朗讀文本相關(guān)語(yǔ)句，然后分析）。
過(guò)渡：北大，是我們每一個(gè)人都神往的地方，可是，當(dāng)年蔡元培接到委任狀（幻燈片）時(shí)，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們?nèi)绱说負(fù)?dān)憂反對(duì)呢？（幻燈片）演講辭的一個(gè)重要特征就是極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，那么，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題，再迅速閱讀文本，尋找相關(guān)信息進(jìn)行分析總結(jié)。老師看哪一組的同學(xué)找的既快又準(zhǔn)。
明確。
社會(huì)：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”
北大“*”：
學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財(cái)”“考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，唯問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?！保O端的功利主義）。
統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的封建帝制雖然被*了，可是科舉時(shí)代的劣根性卻并沒(méi)有完全清除。皇城根里，天子腳下，在一個(gè)可以望見(jiàn)紫禁城的地方讀書(shū)，學(xué)生們心理上會(huì)形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。北大成了一個(gè)名副其實(shí)的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。
“平時(shí)則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂(lè)”（這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛*院）。
學(xué)生品德：功利、毀德敗行。
學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。
老師水平：現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人。（整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少）。
老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時(shí)講義可能多年未更新，陳俗乏味。
學(xué)校圖書(shū)：書(shū)籍雖多，然新出者甚少。
（活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組尋找信息設(shè)計(jì)意圖：熟悉課文，弄清現(xiàn)實(shí)）。
3、先生提出的“三點(diǎn)要求兩個(gè)計(jì)劃”，對(duì)于改變北大當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀會(huì)有什么樣的影響？請(qǐng)認(rèn)真品讀原文，用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。（選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納均可）（幻燈片5）。
過(guò)渡：通過(guò)同學(xué)們的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)“大染缸”，而北大就是一個(gè)“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀?，先生依然奮不顧身地闖了進(jìn)來(lái)，非常之時(shí)，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說(shuō)“新官上任三把火”，上任后，面對(duì)全校師生的第一次講話，先生就一針見(jiàn)血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對(duì)現(xiàn)狀，提出了“三點(diǎn)要求、兩個(gè)計(jì)劃”，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會(huì)其對(duì)改變現(xiàn)狀的作用。并用對(duì)聯(lián)的形式進(jìn)行總結(jié)。選擇其中一點(diǎn)歸納或幾點(diǎn)同時(shí)歸納都可以。
每個(gè)小組打造一副精美的對(duì)聯(lián)，醞釀好了就派選派能代表本小組書(shū)法藝術(shù)水平的同學(xué)，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學(xué)限定為五人，名額有限，請(qǐng)大家抓住機(jī)會(huì)！老師對(duì)你們的精彩表現(xiàn)充滿了期待?。?。
（活動(dòng)設(shè)計(jì)：寫(xiě)對(duì)聯(lián)設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步探討文本內(nèi)涵）。
可示范：（字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)，仄起平落）。
宗旨正大求學(xué)問(wèn)品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗敬愛(ài)師友禮交際。
改良講義裨實(shí)用添購(gòu)新書(shū)供參考延聘名師促學(xué)問(wèn)。
學(xué)生作品：
求知識(shí)愛(ài)惜光陰容有底止，進(jìn)北大研究學(xué)問(wèn)絕無(wú)二心橫批砥礪德行。
娛樂(lè)正當(dāng)無(wú)虧道德強(qiáng)健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基。
熱愛(ài)同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加。
添購(gòu)新書(shū)供參考，改良講義促潛修橫批當(dāng)務(wù)之急。
宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州。
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行為楷模。
定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國(guó)。
孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行。
蔡元培擬計(jì)劃定要點(diǎn)勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁。
敬愛(ài)師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則。
*亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗。
抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知。
典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修。
三點(diǎn)要求一針見(jiàn)血改舊容，兩個(gè)計(jì)劃求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新風(fēng)。
先生奮勇任校長(zhǎng)，北大竭力濟(jì)天下。
苦口婆心一篇名講開(kāi)啟新紀(jì)元，銳意改革幾項(xiàng)良舉力挫不良風(fēng)。
抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行治流俗。
示范（機(jī)動(dòng)安排）。
橫批革舊迎新上聯(lián)：堅(jiān)辭不學(xué)無(wú)術(shù)治淪喪。
下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)。
補(bǔ)充：針對(duì)當(dāng)時(shí)北大教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進(jìn)行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無(wú)術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹(shù)最有影響力的學(xué)者名流，而不問(wèn)出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實(shí)學(xué)，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，?gòu)成了中國(guó)大學(xué)最輝煌的教師陣容。經(jīng)過(guò)他的調(diào)整，當(dāng)時(shí)北大兩百多個(gè)教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國(guó)學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國(guó)回來(lái)被聘為教授時(shí)也只有26歲，而當(dāng)時(shí)學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。其實(shí)同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢？就算它的名字不叫北大。
4、先生針對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)青年學(xué)子提出的三點(diǎn)要求哪一點(diǎn)最觸動(dòng)你的心靈？
三、含英咀華。
5、“言見(jiàn)心聲，文見(jiàn)其人”，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
過(guò)渡：先生的演說(shuō)吹響了北大改革的號(hào)角，拉開(kāi)了北大改革的序幕。在不到兩三年的時(shí)間里，先生就一個(gè)陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)。
一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動(dòng)人的根本！
那么，根據(jù)先生的演說(shuō)，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來(lái)談。
請(qǐng)同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。
小結(jié)過(guò)渡：
先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感。先生就是那濁世中盛開(kāi)的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷?！?；人們親切地稱他為“北大之父”；是先生改變了北大，而北大影響了中國(guó)，正如美國(guó)學(xué)者杜威所說(shuō)（幻燈片）。
老師將同學(xué)們對(duì)蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：
四、拓展延伸。
時(shí)短情長(zhǎng)，通過(guò)這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動(dòng)化成前進(jìn)路上的力量和勇氣吧！
老師寫(xiě)下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語(yǔ)，讓我們大聲朗誦，一起共勉！
預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；
我希望自己用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；
我希望自己用孝心敬愛(ài)父母，用關(guān)心和愛(ài)護(hù)友愛(ài)兄長(zhǎng)；
我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂(lè)伴隨成長(zhǎng)；
我希望自己用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)。
我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方；
用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇八
圍繞學(xué)校工作思路中的創(chuàng)新教學(xué)流程管理，突出‘四精四必’，結(jié)合教導(dǎo)處的工作計(jì)劃進(jìn)行一項(xiàng)項(xiàng)落實(shí)。深入班級(jí)，強(qiáng)化聽(tīng)評(píng)課，隨時(shí)抽查教師的教案、作業(yè)及批改情況，并做好情況記錄。及時(shí)與相關(guān)教師交流及時(shí)督促整改到位，每星期至少聽(tīng)兩個(gè)人的課，檢查一個(gè)人的教案作業(yè)。特別是對(duì)新進(jìn)教師和青年教師加強(qiáng)聽(tīng)課和交流，并及時(shí)結(jié)合教導(dǎo)處進(jìn)行反饋。確保精選、精講、精練、精批。有發(fā)必收，有收必批，有批必評(píng)，有評(píng)必補(bǔ)落到實(shí)處，真正減輕師生的負(fù)擔(dān)。四精四必是重點(diǎn)，是我校今年的新舉措，三名工程更是常抓不懈的一項(xiàng)重要工作，教師隊(duì)伍建設(shè)，教學(xué)改革是我們的常規(guī)工作，在教導(dǎo)處的工作計(jì)劃中都有具體實(shí)施方案，我們將逐項(xiàng)檢查落實(shí)情況。
二、教科研督導(dǎo)。
本期我校的一個(gè)重點(diǎn)工作就是員育人導(dǎo)師制的落實(shí)情況，教師育人、學(xué)生育人、家長(zhǎng)育人要落到實(shí)處，不能流于行式。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，這項(xiàng)工作很多都只是做些表面文章，應(yīng)付應(yīng)付學(xué)校檢查，并沒(méi)有真正起到導(dǎo)師的作用。本期將圍繞學(xué)校思路中提到的抓好‘全員育人導(dǎo)師制’工作，強(qiáng)化‘人人都是德育工作者’中提到：1、強(qiáng)化捆綁評(píng)價(jià)。2、繼續(xù)開(kāi)展全體教職工‘走千家、串萬(wàn)戶大家訪’活動(dòng)。3、強(qiáng)化評(píng)優(yōu)、評(píng)先及結(jié)果的利用三條進(jìn)行檢查，逐項(xiàng)落實(shí)。另外教室圖書(shū)角的合理使用，推進(jìn)教師的專業(yè)閱讀，如何做好定向閱讀與自由閱讀相結(jié)合等等工作，要求教科室都要有具體的實(shí)施方案，按照方案認(rèn)真開(kāi)展活動(dòng)。
教師健康的心理素質(zhì)不僅是學(xué)生成才的根基，也是教師教書(shū)育人的重要保證。爭(zhēng)做陽(yáng)光實(shí)中教師也是我校本期提出的一項(xiàng)重要活動(dòng)，教科室也有具體措施，工會(huì)上有活動(dòng)計(jì)劃。督導(dǎo)室將深入教師調(diào)查走訪檢查活動(dòng)落實(shí)情況。
三、督規(guī)范。
加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生特殊品質(zhì)的形成，做到勤、孝、禮、信四字學(xué)德。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，沒(méi)有一系列的活動(dòng)做載體，是根本做不到的。這就要求政教處團(tuán)委認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃中的各項(xiàng)活動(dòng)。將示范班級(jí)、文明班級(jí)、周流動(dòng)紅旗模范班主任評(píng)比活動(dòng)扎實(shí)有效不折不扣的開(kāi)展。本學(xué)期也將對(duì)此項(xiàng)工作進(jìn)行重點(diǎn)督導(dǎo)，深入到教師學(xué)生中調(diào)查走訪，檢查活動(dòng)落實(shí)情況，效果是否明顯。規(guī)范管理涉及部門較多，例如總務(wù)處的公物管理是否規(guī)范，教導(dǎo)處對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范的落實(shí)是否到位，政教處對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的要求是否只是流于形式等等。督導(dǎo)室將對(duì)照各部門的計(jì)劃一一檢查落實(shí)，結(jié)果計(jì)入部門考核。
四、督活動(dòng)開(kāi)展。
一切工作要出效果，都離不開(kāi)活動(dòng)的開(kāi)展，根據(jù)學(xué)校工作思路，本年度我校將開(kāi)展多個(gè)大型活動(dòng)，我們不能只重形式不只效果，為活動(dòng)而活動(dòng)，勞民傷財(cái)不出效果，要求每項(xiàng)活動(dòng)都必須認(rèn)真準(zhǔn)備，有計(jì)劃有方案，而且每套方案必須是集體研討出來(lái)的，必須有實(shí)效性，考慮要細(xì)致要全面。尤其是六個(gè)節(jié)的開(kāi)展、校長(zhǎng)助理競(jìng)選活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，是為學(xué)生施展才華搭建的舞臺(tái)，更不能小瞧了，不然的話會(huì)適得其反。
五、創(chuàng)建工作。
創(chuàng)建工作不僅是我校更是全市的一項(xiàng)大事、要事，更不能馬虎，文明創(chuàng)建不同于衛(wèi)生創(chuàng)建，文明涉及方方面面。創(chuàng)建工作范圍廣戰(zhàn)線長(zhǎng)任務(wù)重，一直到9月份才能驗(yàn)收完畢，希望老師們也有個(gè)思想準(zhǔn)備，認(rèn)真對(duì)待。關(guān)于創(chuàng)建上學(xué)期學(xué)校已成立了校創(chuàng)建辦，配備了兼職人員，成立了創(chuàng)建督查小組，督查組的工作職責(zé)及文明創(chuàng)建工作考核細(xì)則也全部到位，關(guān)于考核細(xì)則下來(lái)后將公布在校園網(wǎng)上，細(xì)則內(nèi)容較長(zhǎng)，涉及檔案材料、環(huán)境衛(wèi)生、文明禮儀，關(guān)系到各部門(包括西校區(qū))、各年級(jí)、各教室、各功能用室，尤其是伙房、商店、廁所、寢室等，牽涉到全體師生，我不在這一一細(xì)說(shuō)，我只把有關(guān)責(zé)任追究簡(jiǎn)單給大家通報(bào)一下。
1、所有考核細(xì)則，有與市、局創(chuàng)建文件相違的，按照市局處罰決定執(zhí)行。
2、學(xué)校督查所發(fā)現(xiàn)一處不合格，扣相關(guān)處室及責(zé)任人考核分1—2分，最終結(jié)果與學(xué)期考評(píng)掛勾，學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的，直接與班主任和導(dǎo)師考核掛勾，并以黑板報(bào)、校園網(wǎng)、文字材料、學(xué)校文件等各種形式進(jìn)行通報(bào)批評(píng)。
3、創(chuàng)建小組每天檢查兩到三次，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題先以通知單的形式一式兩份告知有關(guān)負(fù)責(zé)人，一份交由有關(guān)負(fù)責(zé)人，一份由相關(guān)負(fù)責(zé)人簽字后校創(chuàng)建辦存檔備查。通知單規(guī)定問(wèn)題整改日期，如在規(guī)定時(shí)間內(nèi)沒(méi)有整改到位的，交由學(xué)校班子研究或以工作動(dòng)態(tài)或以文件形式通報(bào)并備案。
4、凡被上級(jí)創(chuàng)建部門發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，如校創(chuàng)建小組沒(méi)有檢查出來(lái)的問(wèn)題由校創(chuàng)建辦負(fù)責(zé)，凡已通報(bào)給相關(guān)責(zé)任人但沒(méi)有整改到位的，由相關(guān)責(zé)任人承擔(dān)后果。以上創(chuàng)建工作責(zé)任追究適用于所有督導(dǎo)室工作，校創(chuàng)建辦所有的檢查全部列入督導(dǎo)考核。本年度各部門所有工作督導(dǎo)室將逐項(xiàng)檢查落實(shí)情況，對(duì)臨時(shí)性工作要全程跟蹤參與，考核最后效果。督導(dǎo)工作做到日日有記錄、周周有小結(jié)、月月有匯總、期期有結(jié)論。所有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題我們都將記錄在案，做到有據(jù)可查，期末將根據(jù)記錄有根有據(jù)的對(duì)各部門做出客觀公正的評(píng)價(jià)。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇九
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》說(shuō)課稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
這一單元是高中語(yǔ)文新人教版必修二第四單元的一篇課文。是一篇用淺易文言文寫(xiě)成的演講稿。繼初中《最后一次演講》之后，高中階段第一次集中學(xué)習(xí)這種實(shí)用文體。通過(guò)學(xué)習(xí)，除了要求學(xué)生了解演說(shuō)詞的基本特點(diǎn)之外，我們還要求學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽、圈點(diǎn)、勾畫(huà)的讀書(shū)方法。這一課是一篇自讀課文，主要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，進(jìn)一步了解演講稿的特點(diǎn)，為自己撰寫(xiě)、參加演講語(yǔ)文活動(dòng)做準(zhǔn)備。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定我們的依據(jù)是單元教學(xué)要求和高一學(xué)生的實(shí)際情況。按照新課標(biāo)的要求，目標(biāo)設(shè)定為三維目標(biāo)，以便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的積累。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的.特點(diǎn)。
2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
2．探究思路，提高積極思維能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
本課是文言文寫(xiě)成的，又有豐富的思想內(nèi)涵，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度。但本文層次分明，重心突出。抓住了本文的重點(diǎn)，也就容易理解本文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容了。因此，我們確定了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于難點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，確定了以探究合作學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方法。
重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
解決辦法：多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇十
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
2.探究思路，提高積極思維能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】。
重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
解決辦法：多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。19xx年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。19xx年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜；但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
3.【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
4.【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？
【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。
總結(jié)、擴(kuò)展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
課文板書(shū)。
2.把握結(jié)構(gòu)。
（1）開(kāi)篇。
（2）。
（3）兩個(gè)工作重點(diǎn)。
3.寫(xiě)作特點(diǎn)。
（1）語(yǔ)言懇切，熱情，具有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性。
（2）多用反問(wèn)句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果和說(shuō)服力。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇十一
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰；演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集（new）》（馬燕編）收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
【感受鑒賞】。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇淺易的文言演說(shuō)詞。它具有優(yōu)秀的演說(shuō)詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門見(jiàn)山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每天段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味；，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
2.內(nèi)容上的特點(diǎn)。
在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹?？梢?jiàn)作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛(ài)師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書(shū)一事。
蔡元培先生一貫對(duì)圖書(shū)和圖書(shū)館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書(shū)館開(kāi)幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書(shū)的重視。在他的心目中，圖書(shū)館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說(shuō)上，他就把充實(shí)圖書(shū)館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書(shū)籍的內(nèi)容上也做了說(shuō)明，這和他推行的的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開(kāi)的。學(xué)生可以通過(guò)具有先進(jìn)思想的新出的書(shū)籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書(shū)館籌募資金，開(kāi)源節(jié)流，以購(gòu)圖書(shū)，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放?？梢?jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。
【思考探究】。
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展延伸】。
1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。
就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案篇十二
過(guò)程與方法
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活
講解式、啟發(fā)式、合作探究式
一、導(dǎo)入新課
二、研讀課文
1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)
溯淵源
提希望
擬計(jì)劃
2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詞語(yǔ)或者句子
針對(duì)性
3、假如你是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)……
語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、情感
4、假如你是當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子……
學(xué)：（板書(shū)內(nèi)容）
大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也
為求學(xué)而來(lái)
德之不修，學(xué)之不講
圖諸君求學(xué)便利
學(xué)有心得
旁稽博采
邏輯性
5、此時(shí)此刻，我們是讀者……
三、結(jié)束語(yǔ)
溯淵源：關(guān)注教育之情
提希望：拯救教育之思
擬計(jì)劃：改革教育之舉
針對(duì)性、邏輯性、暫保密