讀后感是一個反映讀者對一本書閱讀體驗的文章，它能夠幫助我們更好地理解書中的思想和觀點。寫讀后感時，我們也可以結(jié)合相關(guān)的背景知識、文化內(nèi)涵以及作者的寫作背景進行分析和解讀。在這些范文中，你會看到讀者們對作品細(xì)節(jié)的把握和深入剖析，或許會給你啟發(fā)。
三體讀后感收獲篇一
《活法》讀完之后還有想讀第二遍第三遍的沖動，就讀完平凡的世界一樣，我相信每次看都會有不一樣的心靈上的洗禮。看了《活法》之后真正的修行是在人間，只有在塵世間修行磨練自身的心性才能讓自己的心更加堅定，那就是定心。
恒心與方向。
只有當(dāng)下的事情干好，做好，盡自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的過程是艱苦的但是方向?qū)α司筒粫袉栴}。
在《活法》的作者說：要想完成一件不可能的事的時候就要天天想，常常想，多實踐多去總結(jié)就會有不一樣的效果和答案，特別是在觀察一件事情上，要常常留心觀察，養(yǎng)成有意無意去觀察的思維。只有用心去觀察生活中和工作中的一些細(xì)節(jié)的時候就會在工作中得到不一樣的提升和進步。
生活中常常有人在抱怨這抱怨那只能說是太閑了，有那個時間不如多用心思把事情干好，干什么事的時候要往積極方向去想，沒有完成不了的困難，只要有恒心鐵柱也能磨成針。
敬業(yè)與專注。
從書中我學(xué)到了人對待從事的職業(yè)要做敬業(yè)精神，盡職盡責(zé)一絲不茍，認(rèn)真地做好這份職業(yè)，沒完成不松勁的勁頭，好多時候有的人在想這又不是我份內(nèi)的工作我沒必要去做什么的，但有時別人做了就在不經(jīng)意間得到了成長和進步，得到了提高。
專注于當(dāng)下的工作，工作才能體現(xiàn)一個作為人的意義，和為什么而活著，和價值的體現(xiàn)，很多時候人并不知道當(dāng)下主要去干好什么事，按照現(xiàn)在進行時的事，有的人不珍惜當(dāng)下所做的事，腳踏實地一步一個腳印，去完成好當(dāng)下的事。
工作中磨練自己，每天都要反審自己的言行舉止，每時每刻都要觀察自己的言行是否是對的還是錯的，錯了怎么去改正，要常常想著怎么去磨練自己的心性，或想著自己需要磨練做更好的自己，對世間對社會有用的人，不去做損人利已的事，要常常去為他人著想，常常要想著吃虧是一種福報，就算現(xiàn)在別人看不到但神靈能看到的，堅持下去總有一天會感動到神靈的。
利他之心。
不要做違背道德的事情，這種事情是不可能成功的。要追求做人的正確的準(zhǔn)則，常思這樣做會不會損人利已了，會不會造成什么后果，或是對什么人或物有影響。比如亂丟垃圾造成環(huán)境破壞，亂涂亂畫影響別人等，再如散布不正當(dāng)言論危害他人或國家的利益等都是不好的行為。
三體讀后感收獲篇二
倔強任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時代，對鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛，明明是愛得痛徹心扉，還要堅持下去。直到玫蘭妮，那個柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個夢徹底破滅了。有人說，她愛的不是衛(wèi)希禮，是衛(wèi)希禮的影子!是春華的夢!我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡單了，為何一定要有那么多的生死踟躕?對思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會說話的眼睛。若說到喜歡，又哪來的對與錯呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中，有過狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅持，愛她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開。我無權(quán)評論白瑞德對思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評定。
讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個怎樣的世界，容不得戀愛，容不得戀愛!”我以為思嘉對希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而衛(wèi)希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的玫蘭妮。這是多么的不可理喻!
到后來，思嘉對玫蘭妮的不喜歡，甚至巴不得她死。玫蘭妮卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心?她值得所有人去愛，去尊敬!書末，白瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了，對玫蘭妮的敬意卻使我大為感動。
這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長輩的叮嚀，大個子黑奴的樸實中，我看到的是最純潔的心靈。后來，莫名的對黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧!
讀《飄》已經(jīng)是數(shù)日前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過，無悔的付出，這樣才有機會感到幸?！，敻覃愄卣f，tomorrowisanotherday!在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了。tomorrowisanotherday!明天會是什么樣子，誰又能斷言呢?相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。
三體讀后感收獲篇三
讀了這本書之后，我才了解到關(guān)于數(shù)學(xué)源起的說法有很多種，最終有一種說法得到了很多人的肯定。
在古代宗教的說法中，認(rèn)為數(shù)學(xué)是神的教誨，是神的邏輯。是由古以色列人先知代表摩西與他們所尊崇的人格神經(jīng)長期爭辯，和不斷說服中發(fā)展而形成的邏輯學(xué)說。因此，有了“邏輯是數(shù)學(xué)的生命”的說法。而在此之中，東西方在邏輯的定義上的區(qū)別就較為明顯，在東西方的學(xué)者眼中都認(rèn)為邏輯其實就是一種詭辯、爭論的技術(shù)。
不可能存在(排中律)，因此，對就是對(同一律)，這也就是形式邏輯學(xué)的精髓所在，他們認(rèn)為決定一個命題是否成立完全與說者和聽者的能力或者關(guān)系毫無關(guān)系。注重客觀事實的重要性。
三體讀后感收獲篇四
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認(rèn)為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。他把自己所有的財產(chǎn)都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當(dāng)女兒出現(xiàn)了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。
他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當(dāng)今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向?？墒牵谙铝魃鐣锼麡酚趲椭鷦e人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
三體讀后感收獲篇五
《活法》這本書單從字面意思來理解，就是教你怎樣去生活，選擇什么樣的心態(tài)，面對什么樣的人生。人的一生可以是豐富多彩的，也可以是一成不變的。對于人生的思考是一個恒久的話題，我也經(jīng)常想這樣的問題。恒久的話題意味著高度的復(fù)雜性，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們也很難三言兩語來說明人生的意義到底是什么。人生的意義在于提升心性，磨練靈魂算是幾個簡單有力的表述。
很多員工剛進入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設(shè)定并達成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。
現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，競爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自己，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活著到底是為了什么？”————“在于提升心性、鍛煉靈魂”；“是為了做一個比降臨人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實”————稻盛和夫給出了方程式：人生。工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好這樣一個多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個方程式，幾個因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。
1、從最簡單的原則出發(fā)。做事情，時時刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠信、勤勞、坦誠、謙虛、勇敢、博愛……另外，人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
3、努力到老天爺出手相助，努力到感動天感動地感動了自己。盛稻和夫說的努力不是指簡單的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到絕望，再從絕望努力到下一次絕望。每次絕望，都僅僅是事情的開始！還有一句名言：工作現(xiàn)場有神明！不放過任何一個細(xì)節(jié)，每當(dāng)絕望的時候都要回到現(xiàn)場，重新審視現(xiàn)場，再重新開始努力到絕望，再從絕望開始努力；書中說到他陶瓷燒制的例子和突破打印機尖端科技的例子，都是很好的案例。
很好的活法！值得人人學(xué)習(xí)、思考的活法！
三體讀后感收獲篇六
《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實的無奈，以及對人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時，當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進步，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當(dāng)時的社會，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時又必須承認(rèn)，社會在發(fā)展，物質(zhì)在進步，一個非物質(zhì)化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選。或許會得到拯救，或許只會留下一些痕跡?？傊?，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。
結(jié)尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
三體讀后感收獲篇七
《青鳥》主要講述的是一對兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門;恐怖的墓地之旅，難以置信的青孩子的世界;以及幸福家園的見聞。而種種的這一切都是為了讓兄妹倆明白幸福的真正含義。
書上有幾個片段令我感到高興，羨慕?！斑@個時候，又有兩個青孩子抬著一串巨大的'葡萄走了過來。那串葡萄上的每個葡萄每個都像梨子那么大，兩個孩子抬著可費勁了，小臉蛋都漲通紅呢?！蔽覟檫@兩個孩子能種出這么重的葡萄感到高興?！熬驮谶涞龠€在品嘗這個巨大又不失美味的葡萄的時候，一個孩子抱著一個比自己臉還大的蘋果走了過來。從遠(yuǎn)處一看，你還以為那是一個長著蘋果頭的孩子呢?！蔽铱吹竭@里時，總覺得這么大的蘋果是不可能的，但結(jié)合起前面青孩子種出得巨大葡萄，我覺得很小的青孩子能種出比臉還大蘋果小菜一碟，如同細(xì)線穿過珍珠上的孔一般?！熬瓦@樣，那些青孩子都跑過來向兄妹倆展示他們那些新奇的發(fā)明。跑向蒂蒂的都是展示他們的機械，而跑向咪蒂的則都是展示植物的。就在兄妹倆看得正帶勁的時候，一陣哈哈大笑聲貫穿了整個宮殿大廳?！蔽沂至w慕這兄妹倆，一個能看見未來新鮮的植物，一個能看見未來有用的機械。我不禁幻想，要是我也可以品嘗未來的高級的新鮮的“胖”水果，還可以看見未來先進的機械。
我讀了《青鳥》明白了凡是應(yīng)該要先苦后甜的，經(jīng)歷過各種困難和磨難后，兩兄妹得到幸福。整個故事就完美地結(jié)尾了。
三體讀后感收獲篇八
錯誤，是我們在日常生活中不可能避免的事情；錯誤，是在我們走向成功之路的途中的前奏曲。所以，錯誤它并不可怕。
最近，我拜讀了《收獲》一文，作者余途對女兒的種種表現(xiàn)非常滿意。一天，女兒把成績單怯生生地交給余途，老師在試卷上寫道：“考出這樣的.成績對得起自己嗎？”余途很是納悶，問女兒：“每門課90分以上，夠好了，為什么還對不起自己？”女兒委屈著說：“95分以上算及格?！薄澳阒雷约鹤谀膬毫藛?？你知道為什么錯了嗎？”女兒說：“我都知道?！庇嗤拘θ轁M面，非常滿意地說道：“你已經(jīng)很對得起自己了，因為你有了收獲，不要為一點點小小的錯誤，而挫傷了你自己的學(xué)習(xí)積極性?！?BR> 是啊，在生活中，其實犯了錯誤并不可怕，可怕的是：你不知道自己錯在哪兒了，可怕的是你不知道自己為什么會錯。遇到自己犯了錯，只要及時改正，并從中總結(jié)經(jīng)驗，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定會在今后的生活中獲取更大的成功。
生活中犯一點點錯誤并不可怕，只要你不退縮，勇敢面對，知錯就改，化悲痛為動力，那么你一定是一個成功者。
三體讀后感收獲篇九
又是一本非常的厲害的書。
雖然在細(xì)節(jié)的處理上有些瑕疵，但是不得不說是極其讓人震撼的書。
首先說一些自己的感想。
三體里面的宇宙觀很重要的一點就是維度，我的宇宙觀里面最重要的一點就是層次結(jié)構(gòu)，我有的時候在想，其實地球很可能就是一個分子，或者原子，在宇宙的盡頭很可能就是有一個更大的世界將宇宙所囊括，每當(dāng)想到這里，我就對宇宙充滿了好奇，宇宙的盡頭到底在哪里？如果是這樣，那么我們的.宇宙不一定是一種穩(wěn)定的存在，在另外一個維度里面，幾億年可能就是幾秒鐘，我們的宇宙可能只是存在了幾秒鐘，或者在下一個一秒，整個宇宙就被毀滅了。
劉的維度觀念也在說明一個問題，就是高維文明對低維文明的優(yōu)勢是dominant的。里面的曲率引擎實現(xiàn)了光速飛行。
文明的進化也是可以按照維度來衡量的，從低維文明進化到高維文明往往是一個飛躍。
三體里面關(guān)于基礎(chǔ)理論的重要性的描寫也是非常符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的，
基礎(chǔ)理論的水平?jīng)Q定了應(yīng)用科學(xué)的高度。
"宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋，這也就是宇宙的黑暗森林法則！"。
三體讀后感收獲篇十
前一陣子安老師托朋友送給我一本書，這本書是她翻譯的，書名是《收獲幸福的教育》。作為一個曾經(jīng)的安老師員工，我并不感到奇怪，因為大多數(shù)老師心目中，教育是一個延伸的、永恒的話題，而不是一時的興趣。她的進取心是我所由衷敬佩的，反觀我自己，翻譯《閨范》，半年才弄了7、8頁。
教育的問題，也許從人類誕生起就有了吧，不外乎內(nèi)外兩層。內(nèi)層是人心的教育，外層是知識和技能的教育。現(xiàn)而今的學(xué)校教育大多數(shù)是按照外層的套路來發(fā)展的，認(rèn)為國家昌盛必須要讓孩子們有競爭力，競爭力又從何而來？從高端人才來，高端人才如何培養(yǎng)？用流水線來加工，用考試來篩選。于是乎人成了物品，乃至還不如物品，流水線上的罐頭也許合格率還能有90%以上呢，而教育變成工廠模式，“廢品率”可就不止10%了，大多數(shù)人都被“淘汰”了。（不過不可否認(rèn)，不論何種教育，都不可能讓所有人受益，我們討論教育方式的改革進化，是為了讓更多人走上人生的幸福旅途，不肯上車的，不論大巴還是小車都救不了）剛把書拿來的時候，隨便翻了翻書的封面用了一個很醒目的副標(biāo)題--“一所從不考試的公立學(xué)?！?。這個題目對于中國人來講，確實很搶眼，也很震撼。
“學(xué)校竟然不考試？”
原文如是："從幼兒園到十二年級，學(xué)校從來是學(xué)生自定學(xué)習(xí)進度，沒有打分評級制度，通過實踐的過程進行學(xué)習(xí)。不以平均分?jǐn)?shù)或修學(xué)科目的學(xué)分為路障，來阻擋一個完整兒童的教育道路。每一個學(xué)生在教員中都有一個輔導(dǎo)師，另有一套個人學(xué)習(xí)計劃來明確學(xué)生在社會交往、個人素養(yǎng)和智能學(xué)識三方面的任務(wù)。"。
實際上，讀一讀書的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)，“開明學(xué)校”里并不是不總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而是代之以學(xué)生自己寫的“終極成就報告”。往前追溯，他們的學(xué)習(xí)計劃也是和學(xué)校的輔導(dǎo)老師制定的，處處充滿著自學(xué)的味道。
原書作者瑞克玻斯納博士為此書在中國出版而寫的序文里，也特意提到自主學(xué)習(xí)、社會交往能力和中國傳統(tǒng)文化之間的大量聯(lián)系?！叭魏我环N真正意義上的學(xué)習(xí)都具備喜悅感和醒悟后的驚嘆”，確實如此，真正能深入我們內(nèi)心的學(xué)習(xí)，都是事后會反復(fù)思忖，在反復(fù)思忖里體會出無限愉悅的。正所謂“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，能在思考和實踐里體會到樂趣的學(xué)習(xí)，才是真的學(xué)習(xí)。
孔子之后，遠(yuǎn)在大洋彼岸的杰弗森郡開明學(xué)校把這種學(xué)習(xí)，用五個目標(biāo)來構(gòu)建了一個框架：
1.重新發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣通過多年教小學(xué)生的經(jīng)驗，我知道他們大多數(shù)對于眼前的“學(xué)習(xí)”，并無樂趣，他們的樂趣僅限于家長給予的吃喝玩樂而已。至于學(xué)校里的學(xué)習(xí)？此學(xué)習(xí)非彼學(xué)習(xí)，此學(xué)習(xí)只是知識的識記，不是前面所說的那種自己懂得了新的道理而產(chǎn)生喜悅的學(xué)習(xí)。知識的識記在無興趣的情況下，僅僅是考驗孩子的記憶力，記憶力強的，以后就一定成材么？現(xiàn)實卻是，人類只對自己感興趣的和恐懼的東西有著深刻的記憶力：喜歡學(xué)的，除了作業(yè)，他還會自學(xué)，乃至去讀課外書；不喜歡的，你把他腦殼敲出包，他也不會認(rèn)頭的。于是乎大家開始用利益和恐懼來支配學(xué)生。學(xué)校老師一直會為我們描繪一幅大學(xué)生活如何快樂的場景，供我們意淫和想象，仿佛古代“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”一樣，然后還會順帶描繪上完大學(xué)，我們會如何的發(fā)財，如何的成功。于是乎，一部分人上鉤了。（不上鉤以后會更慘）上鉤歸上鉤，等真上了大學(xué)，這些人中，又有幾個能順利完成學(xué)業(yè)，能在大學(xué)里學(xué)到社會上學(xué)不到那些事情呢？以上是胡蘿卜。大棒就是各種懲罰，各種羞辱。記得三年級的時候，數(shù)學(xué)作業(yè)錯的題比較多，被數(shù)學(xué)老師請家長，出于恐懼，一個星期都沒告訴父母（當(dāng)時電話還沒普及，現(xiàn)在學(xué)校老師直接打電話給家長就行了），于是乎，一個星期的數(shù)學(xué)課我都是站在講臺上上的，最后還被抓住頭發(fā)往黑板上撞（黑板是很厚的有機玻璃），一邊撞，一邊被罵是“造糞機器”，說我只會吃，不會做有意義的事（呵呵，有意義的事），還拿前些天《求知報》活動里我答對的科普問題來羞辱我，問我“知道狗沒有汗毛孔有個屁用，不一樣是廢物？”（科普活動的問題是：狗為何不會出汗。對于家里兩套《十萬個為什么》和《少年兒童百科全書》不離手的我來說，太簡單了）。打那起，我對數(shù)學(xué)這東西就嗤之以鼻，并堅信，課外書一定要看出點名堂來，管你們怎么說，我自己的閱讀習(xí)慣是不會改的。一個數(shù)學(xué)老師用恐懼毀了一個孩子對數(shù)學(xué)的興趣，毀了他的人格尊嚴(yán)，結(jié)果又如何呢？如果當(dāng)時連閱讀的習(xí)慣都被黑板磕沒了呢？我是不是就真成廢人了？因此，一個教師，如何引導(dǎo)孩子的興趣，如何引導(dǎo)孩子喜歡這門課程，就變成了一個很深刻的問題。跳出這個圈子的簡便方法，就是問：孩子啊，你喜歡什么？確定了他個人的興趣方向，加以引導(dǎo)，這也是教師的重要責(zé)任。因為在信息化的社會里，老師的大腦容量是有限度的，不可能和百科全書一樣做到面面俱到。這時候，教師就要利用自己年齡和閱歷的優(yōu)勢，去引導(dǎo)孩子去讀什么書，去做什么實踐。方向找對了，路就由學(xué)生自己走。此方法被推廣讀經(jīng)教育的王財貴教授起名為“仙人指路”。而在書中歷屆校友的反饋中，他們確實認(rèn)為這種與輔導(dǎo)員的關(guān)系，對自己的成長很有幫助。相反，在應(yīng)試教育中，老師哪里敢給初三高三的畢業(yè)班推薦課外讀物，帶他們出去玩啊~即使老師敢做，家長也會鬧到學(xué)校，打得雞飛狗跳。
這不能不說是一種悲哀。萬幸的是，如今的教育中，還是有老師善于引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣的，只不過這種名師的數(shù)量，相對于中國在校學(xué)生的數(shù)量，不成比例而已?！妒斋@幸福的教育》里，有個往屆畢業(yè)生回憶自己在科學(xué)課上宣讀自己的報告，被全班接受以后，自己的自信和興趣就被激發(fā)起來了。其實這種事情，我高中語文老師也這樣做，每學(xué)完一篇課文，都會留思考題，寫在作文本上。題目基本上就是：”你對這篇課文的理解是什么？“第二天早上收走后，在語文課上發(fā)下來，不過是打亂順序發(fā)的，不發(fā)到本人手里。這樣做有兩個好處，第一，偷懶的同學(xué)的作業(yè)被別人看到，很沒面子。第二寫得好的同學(xué)，會更加努力，因為人都是有虛榮心的。當(dāng)老師問大家，誰手里拿的那篇文章好的時候，大家心里都會期望別人推薦自己的吧。
2.尋覓生活的意義：生活是什么？在商業(yè)化的社會里，生活更多的是在和金錢連在一起。為何讀書？為了找工作。為何工作？為了掙大錢。掙大錢為了什么？為了房子車子，為了飲食男女。而孔子講過，人要知天命，人要知道這一輩子是來干什么的，不單單是為了享受物質(zhì)生活的。人的內(nèi)心總要有一個”主心骨“來支撐他的信念，來讓人生更加豐富多彩，為社會為他人去貢獻自己的熱情和幫助。此信念不是德育處主任可以罵出來的，也不是思品政治能教出來的。更多的是學(xué)生從老師、長輩的言傳身教里學(xué)來的。因此，開明學(xué)校一對一的這種輔導(dǎo)就明顯比一個老師面對數(shù)十個孩子的我們強多了（麗江實驗學(xué)校一個班能有70多個，老師能把自己班學(xué)生認(rèn)出來就不錯了，這種數(shù)量比，如何讓學(xué)生與老師建立良好的信任和友誼呢？）。不過這也是擺在我們面前的一個巨大障礙，因為歷史的原因和政策的問題，老師一直是一個不被重視的階層，社會上還夾雜著階級斗爭的那種”臭老九“的歧視，再加上近年來由于人才流失和師資水平的下降所造成的教師行業(yè)的負(fù)面新聞。更加劇了問題的嚴(yán)重性。因為不重視，所以投入低，因為投入低，所以教師行業(yè)除了”穩(wěn)定“，沒啥吸引力。因為吸引力消失，而國家又不可能不辦教育，所以師資水平兩極分化。要么憑著道德?lián)沃ǖ凸べY、低待遇、高工作壓力、高風(fēng)險、無發(fā)展，天津俏皮話叫“王八墊桌腳---硬撐”），要么不要臉不負(fù)責(zé)（以前我學(xué)生的班主任就是這么一個，上課問大家預(yù)習(xí)了沒，當(dāng)然孩子們都說預(yù)習(xí)了。然后老太太就說既然預(yù)習(xí)了，那就直接寫生字吧。她在講臺上打毛衣）。
3.適應(yīng)時下社會、4.迎候或然社會、5.創(chuàng)建合理社會：
擺正了心態(tài)，找對了人生方向，接下來就是面對更廣闊的人脈和充滿變數(shù)的社會了，開明學(xué)校課程里有大量的野游、旅行和考察，這也是鍛煉孩子們適應(yīng)社會的一個契機，現(xiàn)實社會會充滿挑戰(zhàn)，如同獨木舟行于河上，是不同于在學(xué)校里的。這其實和孔子的方法很相似，帶著學(xué)生周游列國，不但實踐了老師所教導(dǎo)的.東西，還能”行萬里路“，見識各地風(fēng)土人情。于不確定和挑戰(zhàn)中，學(xué)會變通和應(yīng)對問題的方法。
不過在適應(yīng)社會這方面，開明學(xué)校雖然是公立學(xué)校，但是沒有成績冊，學(xué)生上大學(xué)時，會被各種刁難，一部分學(xué)生還是要去普通高中考個成績出來，雖然有些曲折，但他們在大學(xué)里的學(xué)習(xí)能力還是不錯的，因為大學(xué)也是靠自學(xué)的（我高中班主任也是這么說的，不會自學(xué)的人，上了大學(xué)也白搭。好多高考狀元級別的人，進了大學(xué)直接就跟電腦和被窩混4年，因為以前的成績是別人逼出來的，是別人叫他學(xué)的）。
在本書中有個統(tǒng)計，開明學(xué)校的畢業(yè)生里，從事教育行業(yè)的人數(shù)最多。這也從側(cè)面證明了，一個被學(xué)生認(rèn)同的教育方法，學(xué)生長大以后，還會充滿希望的想把它教給更多的人，這種推己及人的態(tài)度，也是一種普通學(xué)校學(xué)不來的吧。
下面寫一寫自己額外的感慨吧：
教育的構(gòu)成有好幾部分1.家庭教育2.學(xué)校教育3.社會教育4.宗教教育四個教育任何一個方面出岔子，都會造成極大的社會問題，雖說現(xiàn)在學(xué)校有很大問題，應(yīng)試教育也是千瘡百孔，但不可否認(rèn)父母和家庭在子女教育中的缺失，凈空法師總愛說”先人無知，不識道德，無有怪也“。魯迅先生也曾感慨過窮人的孩子在街上轉(zhuǎn)，富人的孩子在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是怪胎。父母首先要懂得，孩子不僅僅是傳宗接代的產(chǎn)物，更是一個生命，是一個人，以后還是社會的一份子，是家庭里的丈夫、妻子，是承擔(dān)著各式各樣責(zé)任、扮演各種角色的一個人。不要生下來就不管了，這個管不是說管飯管零花錢，而是要確確實實的把孩子培養(yǎng)成人。孩子的質(zhì)量是夫妻兩人決定的，父母不懂，就要交給老師管教，同時自己也要跟孩子的老師學(xué)習(xí)經(jīng)驗，共同努力。而把學(xué)校當(dāng)托兒所，把老師當(dāng)保姆，頤指氣使，是不夠資格為人父母的。好比醫(yī)生治病，叫你忌口，病人不聽，吃完掛了，家屬還賴醫(yī)生。家庭教育里，以身作則是最重要的，孩子比較像猴子，有樣學(xué)樣。你不孝敬父母，他也學(xué)你。你暴躁易怒，他也學(xué)你。最后所有的反作用力都會回饋到當(dāng)年的“榜樣”身上，更有甚者，這孩子會去社會上為害他人。社會方面，父母和老師還要替孩子們撐起傘，保護他們不受社會的不良習(xí)氣所影響，比如不分級的，整天男盜女娼的天朝電視電影和低俗娛樂節(jié)目，家長以為孩子看著電視自己可算有功夫休息了，其實呢，那是在給孩子喂毒藥啊。（公共傳媒就是社會教育。但當(dāng)電視和手機，已經(jīng)超越電腦，成為當(dāng)之無愧的兒童心靈毀滅者的時候，何談社會教育）老師也要旁敲側(cè)擊地告訴孩子，哪些是該看的該模仿的，哪些是不該學(xué)的，正所謂“非禮勿視、非禮勿聽”。包括我接觸的學(xué)生，家長在家搓麻壘長城，孩子就在旁邊看著，我還能說什么？只能告訴學(xué)生，千萬別學(xué)那玩意兒。此外還能說什么呢。
三體讀后感收獲篇十一
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自我勤于思考、善于應(yīng)用策略的本事。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，進取的思考，在應(yīng)對不一樣的情景時采用不一樣的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自我，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴(yán)格要求自我，時時給自我加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個道理。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個弱肉強食的社會。
三體讀后感收獲篇十二
我已經(jīng)上四年級了，在這四年里，我讀了很多書：有的書幫助學(xué)習(xí)，我看了以后學(xué)習(xí)更加優(yōu)秀了；有的書講的是名人故事，我看了后在各方面上更加認(rèn)真，專注；有的書是故事，當(dāng)我看了，我從內(nèi)心中感到我更加快樂了；還。
在學(xué)習(xí)上，我的家長對我極大的支持，不斷的給我買輔導(dǎo)書，而我也沒有白白的浪費資源。每當(dāng)我看見一本新書的時候，猶如一匹饑餓的野馬一樣，把這本書“細(xì)嚼慢咽的吃完”，當(dāng)我看完以后，這本書里的知識也就完全傳入了我的腦中。而在我寫作文或?qū)懽鳂I(yè)的時候，這些知識、好詞佳句就像關(guān)不了的水龍頭一樣，源源不斷的吐露出來。
要知道，我在一二年級的時候，學(xué)習(xí)既不刻苦，又不鉆研，寫作業(yè)是敷衍了事、完任務(wù)。上課雖然看上去是一心一意的聽講，可是，心里卻想著別的事。這是我姑姑給我買了一本《名人名言》從這時起，我的學(xué)習(xí)變了，變得刻苦鉆研起來了。因為，這本書中，講了歷代哲學(xué)家，小時候是怎樣學(xué)習(xí)的，我仿佛看到了他們在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子。從而我知道了學(xué)習(xí)的重要。明白了“書是人類進步的階梯”
當(dāng)我學(xué)習(xí)太累、有點厭倦的時候，有時會輕松一下，拿幾本課外書看一看，放松一下心情。然后在進入學(xué)習(xí)中。比如出自楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》就很好。每一個故事都很好。
“少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲?！比藶槭裁醋x書呢？因為讀書可以使我們的腦子變得更加聰明，明白道理，擁有知識。
三體讀后感收獲篇十三
今年寒假閑來無事，翻翻書柜，看看有什么書好看，突然看到了《鳥奴》這本書我立刻被這書的題目給吸引住了，于是便看了起來。
為了生存，它們只能在這個弱肉強食的世界中忍氣吞聲，并開始“奴隸”生活。小鷯哥死了他們的希望也破碎了，但它們還是得裝的無所謂，同樣是生命，蛇雕一家的格外珍貴，而鷯哥一家卻像爛泥一般。雖然鷯哥給別人當(dāng)奴隸，但有一點值得我們學(xué)習(xí)，就是勇氣，如果沒有勇氣，怎么敢跟蛇雕住一起呢?這樣有勇氣的人有幾個呢?恐怕不多吧!我們不是沒勇氣，而是不敢，怕被人嘲笑。
在這個弱肉強食的世界中，我們要學(xué)好本領(lǐng)，有勇氣，這樣才能離成功更進一步!
三體讀后感收獲篇十四
《金銀島》中的小主人公吉姆在船上用自己的智慧一次又一次地打敗了海盜們的一次又一次地猛烈地的進攻，還未出海尋找寶藏立下了汗馬功勞。在《金銀島》中的'吉姆的性格是勇于冒險﹑奮勇向前。就是因為這個，在獨自一個人的情況下，竟然把被海盜占領(lǐng)的大船奪了回來，但回去的同時，不小心落入虎口。正當(dāng)海盜尋寶時吉姆沉著冷靜，在隊友的幫助下，擺脫了海盜。來到一個山洞，發(fā)現(xiàn)消失了的寶藏原來在這里，吉姆欣喜若狂。這個功勞也屬于吉姆，因為是他遇到了本·綱恩，才能找到寶藏。最終他們經(jīng)歷了千辛萬苦，順利的回到了家鄉(xiāng)……看完了這本書，仔細(xì)想想，如果不是吉姆發(fā)現(xiàn)了藏寶圖﹔如果不是吉姆在大木桶里偷偷聽到了海盜們地秘密﹔如果不是吉姆遇到了本·綱恩……想一想，結(jié)果又會變成了什么樣子?這樣不僅讓海盜有機可乘，寶藏還會落到海盜們的手里。
再聯(lián)系我們的生活來想一想，在生活和學(xué)學(xué)習(xí)中，就要有一股鉆勁，一看見哪邊困難就往哪邊鉆。只要我們在一個方面努力了，下了功夫了，認(rèn)真了，就一定會取得一定的收獲的。往往有些人，在有些時侯，看到一些困難和一些挫折就放棄了，但是想想小主人公吉姆和其他一些成功的人士會輕言放棄嗎?答案只有一個，那是絕對不可能的。
我們的學(xué)習(xí)和生活時絕不能向困難低頭。
三體讀后感收獲篇十五
《青鳥》這本書是梅特林克的代表作，也是歐洲戲劇史上一部融神奇、夢幻、象征于一爐的杰作。讀了這本書，我明白了，書中蒂蒂兒一直尋找的幸福并不是遙遠(yuǎn)的地方才有的，幸福也不是富有就可以得到的。在我們的身邊，到處都是幸福，明媚的`陽光、清新的空氣、你對別人的微笑，別人對你的微笑……這些都是幸福。幸福就像巴金爺爺說的在于付出，而不在于索取。
幸福存在于生活的每一個細(xì)節(jié)中。陽光、空氣、時間的流傳里，到處充滿著人們沒有發(fā)現(xiàn)的幸福。生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身邊。只要我們選擇了正確的道路，并且不畏艱苦，從事情的點點滴滴做起，每個人都可以找到屬于自己的青鳥。這就是我閱讀《青鳥》一書的感悟。
三體讀后感收獲篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，受益匪淺。書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我掩卷沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
三體讀后感收獲篇十七
寒假剛開始，我便得到了一本沉甸甸的《讀者》，久聞《讀者》大名，如今一見，更是親身領(lǐng)略了它的風(fēng)采。《讀者》是一本老少皆宜的書，我身邊的老師，同學(xué)，甚至是我年邁的爺爺都對這本書愛不釋手。原本我以為，不過是一本書罷了，怎么會有這么多人愛看呢？當(dāng)我開始讀了這神奇的書，才明白為什么這小小的《讀者》如此地受歡迎。
《讀者》的確是一本好書，是一本純粹的書，它涉及的知識面極廣：歷史，軍事，人文......應(yīng)有盡有。一本《讀者》如同一本電子書。通過閱讀《讀者》中那些優(yōu)美的文字和圖畫，極大地豐富了自我，從中得到了尊重，領(lǐng)悟，撫慰的人生滿足；通過閱讀《讀者》那充滿愛的文字，幫助我克服偏見和狹隘，學(xué)會誠信，包容他人；通過閱讀《讀者》，使我的生活發(fā)生了質(zhì)的變化，富有智慧和技巧；通過閱讀《讀者》，使我自覺地追求人性的真善美，遠(yuǎn)離世俗的假丑惡。
原本我認(rèn)為，如今已是21世紀(jì)，是一個讓閱讀已經(jīng)變得可有可無的時代，但是《讀者》的出現(xiàn)，卻讓我徹底改變了這個想法?！蹲x者》中一個又一個精彩的故事，使我會情不自禁地看下去，是《讀者》，讓閱讀成為了我的一種習(xí)慣，是《讀者》，讓我明白了無論何時何地，閱讀都必不可少，它仍然是人們寶貴的精神食糧。
雖然我只是《讀者》的初識者，但我和《讀者》卻像認(rèn)識了很久的老朋友一樣。我早已被它深深吸引，早已不自覺地愛上了這本書，《讀者》的每一篇文章，都蘊含著人性之美和人生哲理。閱讀《讀者》，甚至可以帶給我快樂，幸福以及滿足之感。
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三體讀后感收獲篇十八
如果討論到狼，大家一定會說：“狼是個十足的大壞蛋，沒"狼”性！”以前我也是怎么認(rèn)為，聽著媽媽講童話故事里的大灰狼，嚇得我躲進被單里不出來，最后還是爸爸把我活生生地“拖”出去?？煽戳松蚴拇碜鳌独峭鯄簟芬院?，我就改變了我的想法。
《狼王夢》里的情節(jié)栩栩如生，打斗的畫面好像就呈現(xiàn)在眼前，狼崽嬉皮打鬧又讓我想起兒時的我，母狼那永不放棄堅持不懈的精神又深深打動了我。
里面講述了母狼紫嵐在風(fēng)雨交加之夜生下五只虛弱的小狼崽，卻意外夭折了一只。為了完成丈夫黑桑的遺愿，它花盡千方百計想把自己其中一只狼崽培育成頂天立地的狼王?？涩F(xiàn)實是殘酷的。三只小公狼一一死去。它把最后一點希望寄托在狼孫身上，為了確保其安全，便和老雕同歸于盡了。
作為母親的紫嵐非常愛自己的孩子，有好吃的都是先讓孩子先吃。一有危險，不管三七二十一，直接引火上身，永遠(yuǎn)都是把危險留給自己，把安全留給孩子。大??！作為母親的紫嵐，為了把后代培育成狼王，把自己弄得面目全非。為了子孫的安全，不惜自己那寶貴的生命，多么使人感動！
在我們的生活中，試問有哪位為人父母的不盼望自己的孩子成長的呢？直到現(xiàn)在我才真正理解媽媽的做法。小的時候，當(dāng)我跌倒在地時，媽媽總是站在一旁鼓勵我自己起來；生活中，當(dāng)我遇到困難時，媽媽總是我堅強的后盾，不斷給予我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，讓我一次次勇敢地面對并戰(zhàn)勝它，使我不斷地進步；當(dāng)我遇到傷心的事兒時，媽媽總是笑著安慰我，把我一切不開心的事都吹到九霄云外去了；學(xué)習(xí)上，當(dāng)我取得成績時，媽媽總是耐心地教導(dǎo)我不能驕傲，讓我取得了一次又一次的成績……可見一位母親的責(zé)任是多么的重大，她對孩子的愛是多么的偉大！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！睂δ赣H的恩情，我們惟有以愛和孝敬來回報。在此我想大聲地對媽媽說一聲：“我愛你，媽媽！”
三體讀后感收獲篇十九
我家書櫥里有一本書——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時，我被書名所吸引，一直想讀一讀，只是覺得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱著。直到今年暑假，我又看到了這本書，我毫不猶豫地拿起來看了。
書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時節(jié)，作者繞庭前的楓樹徘徊，忽而看見一片有著斑斕色澤的病葉，便把它摘下來，夾進剛買的書里。從而使這片病葉有幸沒有和群葉一同飄散。
從文中可以看出作者略帶哀愁?！暗褚顾鼌s蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)似去年一般灼灼?！比缃竦臈魅~已不像去年那般有著斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了?！爱?dāng)深秋時，想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閑余?！睆娜ツ甑浇衲辏潭桃荒?，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時間的流逝，改變了太多原本美好的東西。
“雪是雨的精魂?！弊髡咴凇堆分羞@樣比喻到。江南的雪，隱約著青春的氣息。花呀，蜜蜂呀，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機更加令人難忘。“在晴天之下，旋風(fēng)呼來，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏著火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！笔前?，這就是雪，更是雨的精魂!讀到這段文字，我覺得體內(nèi)沉睡的細(xì)胞似乎重又蘇醒，正要帶領(lǐng)我去拼搏!
三體讀后感收獲篇一
《活法》讀完之后還有想讀第二遍第三遍的沖動，就讀完平凡的世界一樣，我相信每次看都會有不一樣的心靈上的洗禮。看了《活法》之后真正的修行是在人間，只有在塵世間修行磨練自身的心性才能讓自己的心更加堅定，那就是定心。
恒心與方向。
只有當(dāng)下的事情干好，做好，盡自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的過程是艱苦的但是方向?qū)α司筒粫袉栴}。
在《活法》的作者說：要想完成一件不可能的事的時候就要天天想，常常想，多實踐多去總結(jié)就會有不一樣的效果和答案，特別是在觀察一件事情上，要常常留心觀察，養(yǎng)成有意無意去觀察的思維。只有用心去觀察生活中和工作中的一些細(xì)節(jié)的時候就會在工作中得到不一樣的提升和進步。
生活中常常有人在抱怨這抱怨那只能說是太閑了，有那個時間不如多用心思把事情干好，干什么事的時候要往積極方向去想，沒有完成不了的困難，只要有恒心鐵柱也能磨成針。
敬業(yè)與專注。
從書中我學(xué)到了人對待從事的職業(yè)要做敬業(yè)精神，盡職盡責(zé)一絲不茍，認(rèn)真地做好這份職業(yè)，沒完成不松勁的勁頭，好多時候有的人在想這又不是我份內(nèi)的工作我沒必要去做什么的，但有時別人做了就在不經(jīng)意間得到了成長和進步，得到了提高。
專注于當(dāng)下的工作，工作才能體現(xiàn)一個作為人的意義，和為什么而活著，和價值的體現(xiàn)，很多時候人并不知道當(dāng)下主要去干好什么事，按照現(xiàn)在進行時的事，有的人不珍惜當(dāng)下所做的事，腳踏實地一步一個腳印，去完成好當(dāng)下的事。
工作中磨練自己，每天都要反審自己的言行舉止，每時每刻都要觀察自己的言行是否是對的還是錯的，錯了怎么去改正，要常常想著怎么去磨練自己的心性，或想著自己需要磨練做更好的自己，對世間對社會有用的人，不去做損人利已的事，要常常去為他人著想，常常要想著吃虧是一種福報，就算現(xiàn)在別人看不到但神靈能看到的，堅持下去總有一天會感動到神靈的。
利他之心。
不要做違背道德的事情，這種事情是不可能成功的。要追求做人的正確的準(zhǔn)則，常思這樣做會不會損人利已了，會不會造成什么后果，或是對什么人或物有影響。比如亂丟垃圾造成環(huán)境破壞，亂涂亂畫影響別人等，再如散布不正當(dāng)言論危害他人或國家的利益等都是不好的行為。
三體讀后感收獲篇二
倔強任性，美麗小姐，不擇手段，當(dāng)這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時代，對鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛，明明是愛得痛徹心扉，還要堅持下去。直到玫蘭妮，那個柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個夢徹底破滅了。有人說，她愛的不是衛(wèi)希禮，是衛(wèi)希禮的影子!是春華的夢!我想，我應(yīng)該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡單了，為何一定要有那么多的生死踟躕?對思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會說話的眼睛。若說到喜歡，又哪來的對與錯呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中，有過狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅持，愛她就應(yīng)該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開。我無權(quán)評論白瑞德對思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評定。
讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個怎樣的世界，容不得戀愛，容不得戀愛!”我以為思嘉對希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里，思嘉當(dāng)是男人眼中的寵兒，女人當(dāng)中的王者，而衛(wèi)希禮偏偏把她當(dāng)妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的玫蘭妮。這是多么的不可理喻!
到后來，思嘉對玫蘭妮的不喜歡，甚至巴不得她死。玫蘭妮卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心?她值得所有人去愛，去尊敬!書末，白瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了，對玫蘭妮的敬意卻使我大為感動。
這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長輩的叮嚀，大個子黑奴的樸實中，我看到的是最純潔的心靈。后來，莫名的對黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧!
讀《飄》已經(jīng)是數(shù)日前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認(rèn)真的過，無悔的付出，這樣才有機會感到幸?！，敻覃愄卣f，tomorrowisanotherday!在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了。tomorrowisanotherday!明天會是什么樣子，誰又能斷言呢?相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。
三體讀后感收獲篇三
讀了這本書之后，我才了解到關(guān)于數(shù)學(xué)源起的說法有很多種，最終有一種說法得到了很多人的肯定。
在古代宗教的說法中，認(rèn)為數(shù)學(xué)是神的教誨，是神的邏輯。是由古以色列人先知代表摩西與他們所尊崇的人格神經(jīng)長期爭辯，和不斷說服中發(fā)展而形成的邏輯學(xué)說。因此，有了“邏輯是數(shù)學(xué)的生命”的說法。而在此之中，東西方在邏輯的定義上的區(qū)別就較為明顯，在東西方的學(xué)者眼中都認(rèn)為邏輯其實就是一種詭辯、爭論的技術(shù)。
不可能存在(排中律)，因此，對就是對(同一律)，這也就是形式邏輯學(xué)的精髓所在，他們認(rèn)為決定一個命題是否成立完全與說者和聽者的能力或者關(guān)系毫無關(guān)系。注重客觀事實的重要性。
三體讀后感收獲篇四
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背后的所有罪惡。寥寥數(shù)語，就能將一個豐滿的人物呈現(xiàn)在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最丑陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認(rèn)為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神圣的不可侵犯——盡管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。他把自己所有的財產(chǎn)都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當(dāng)女兒出現(xiàn)了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。
他的死更是凄慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮濕陰暗、破舊不堪的房間里，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當(dāng)今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎么能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦后!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧愿犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明干練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡里透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，并且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向?？墒牵谙铝魃鐣锼麡酚趲椭鷦e人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀里也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼仿佛能洞察世間的一切，任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
三體讀后感收獲篇五
《活法》這本書單從字面意思來理解，就是教你怎樣去生活，選擇什么樣的心態(tài)，面對什么樣的人生。人的一生可以是豐富多彩的，也可以是一成不變的。對于人生的思考是一個恒久的話題，我也經(jīng)常想這樣的問題。恒久的話題意味著高度的復(fù)雜性，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們也很難三言兩語來說明人生的意義到底是什么。人生的意義在于提升心性，磨練靈魂算是幾個簡單有力的表述。
很多員工剛進入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設(shè)定并達成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。
現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，競爭慘烈、節(jié)奏加快，信仰缺失，利益的驅(qū)使，使得一些人已忘記了人之根本。如何撥開迷霧，重塑自己，《活法》給了我們啟迪。稻盛和夫先生全書都在詮釋自己的“活法”，稻盛和夫提出了“人活著到底是為了什么？”————“在于提升心性、鍛煉靈魂”；“是為了做一個比降臨人世之初更好的人”；先生提出了“人生要怎樣才能過得更好，怎樣才能嘗到幸福的果實”————稻盛和夫給出了方程式：人生。工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，并形象的給出了分?jǐn)?shù)區(qū)間：思維方式分?jǐn)?shù)區(qū)間：—100~100分，熱情分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分，能力分?jǐn)?shù)區(qū)間：1~100分。稻盛和夫把人生如何能活好這樣一個多少年來困惑了不知多少世人的問題，通過一個方程式，幾個因素分?jǐn)?shù)區(qū)間及因素間的乘法的關(guān)系，很直觀的告訴人們每個因素在結(jié)果上占得的權(quán)重。
1、從最簡單的原則出發(fā)。做事情，時時刻刻都要奉行做人正確的選基本原則，比如公平、正義、誠信、勤勞、坦誠、謙虛、勇敢、博愛……另外，人生的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
3、努力到老天爺出手相助，努力到感動天感動地感動了自己。盛稻和夫說的努力不是指簡單的加班、熬夜，而是全身心的投入，努力到絕望，再從絕望努力到下一次絕望。每次絕望，都僅僅是事情的開始！還有一句名言：工作現(xiàn)場有神明！不放過任何一個細(xì)節(jié)，每當(dāng)絕望的時候都要回到現(xiàn)場，重新審視現(xiàn)場，再重新開始努力到絕望，再從絕望開始努力；書中說到他陶瓷燒制的例子和突破打印機尖端科技的例子，都是很好的案例。
很好的活法！值得人人學(xué)習(xí)、思考的活法！
三體讀后感收獲篇六
《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實的無奈，以及對人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時，當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進步，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當(dāng)時的社會，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時又必須承認(rèn)，社會在發(fā)展，物質(zhì)在進步，一個非物質(zhì)化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選。或許會得到拯救，或許只會留下一些痕跡?？傊?，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。
結(jié)尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
三體讀后感收獲篇七
《青鳥》主要講述的是一對兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門;恐怖的墓地之旅，難以置信的青孩子的世界;以及幸福家園的見聞。而種種的這一切都是為了讓兄妹倆明白幸福的真正含義。
書上有幾個片段令我感到高興，羨慕?！斑@個時候，又有兩個青孩子抬著一串巨大的'葡萄走了過來。那串葡萄上的每個葡萄每個都像梨子那么大，兩個孩子抬著可費勁了，小臉蛋都漲通紅呢?！蔽覟檫@兩個孩子能種出這么重的葡萄感到高興?！熬驮谶涞龠€在品嘗這個巨大又不失美味的葡萄的時候，一個孩子抱著一個比自己臉還大的蘋果走了過來。從遠(yuǎn)處一看，你還以為那是一個長著蘋果頭的孩子呢?！蔽铱吹竭@里時，總覺得這么大的蘋果是不可能的，但結(jié)合起前面青孩子種出得巨大葡萄，我覺得很小的青孩子能種出比臉還大蘋果小菜一碟，如同細(xì)線穿過珍珠上的孔一般?！熬瓦@樣，那些青孩子都跑過來向兄妹倆展示他們那些新奇的發(fā)明。跑向蒂蒂的都是展示他們的機械，而跑向咪蒂的則都是展示植物的。就在兄妹倆看得正帶勁的時候，一陣哈哈大笑聲貫穿了整個宮殿大廳?！蔽沂至w慕這兄妹倆，一個能看見未來新鮮的植物，一個能看見未來有用的機械。我不禁幻想，要是我也可以品嘗未來的高級的新鮮的“胖”水果，還可以看見未來先進的機械。
我讀了《青鳥》明白了凡是應(yīng)該要先苦后甜的，經(jīng)歷過各種困難和磨難后，兩兄妹得到幸福。整個故事就完美地結(jié)尾了。
三體讀后感收獲篇八
錯誤，是我們在日常生活中不可能避免的事情；錯誤，是在我們走向成功之路的途中的前奏曲。所以，錯誤它并不可怕。
最近，我拜讀了《收獲》一文，作者余途對女兒的種種表現(xiàn)非常滿意。一天，女兒把成績單怯生生地交給余途，老師在試卷上寫道：“考出這樣的.成績對得起自己嗎？”余途很是納悶，問女兒：“每門課90分以上，夠好了，為什么還對不起自己？”女兒委屈著說：“95分以上算及格?！薄澳阒雷约鹤谀膬毫藛?？你知道為什么錯了嗎？”女兒說：“我都知道?！庇嗤拘θ轁M面，非常滿意地說道：“你已經(jīng)很對得起自己了，因為你有了收獲，不要為一點點小小的錯誤，而挫傷了你自己的學(xué)習(xí)積極性?！?BR> 是啊，在生活中，其實犯了錯誤并不可怕，可怕的是：你不知道自己錯在哪兒了，可怕的是你不知道自己為什么會錯。遇到自己犯了錯，只要及時改正，并從中總結(jié)經(jīng)驗，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定會在今后的生活中獲取更大的成功。
生活中犯一點點錯誤并不可怕，只要你不退縮，勇敢面對，知錯就改，化悲痛為動力，那么你一定是一個成功者。
三體讀后感收獲篇九
又是一本非常的厲害的書。
雖然在細(xì)節(jié)的處理上有些瑕疵，但是不得不說是極其讓人震撼的書。
首先說一些自己的感想。
三體里面的宇宙觀很重要的一點就是維度，我的宇宙觀里面最重要的一點就是層次結(jié)構(gòu)，我有的時候在想，其實地球很可能就是一個分子，或者原子，在宇宙的盡頭很可能就是有一個更大的世界將宇宙所囊括，每當(dāng)想到這里，我就對宇宙充滿了好奇，宇宙的盡頭到底在哪里？如果是這樣，那么我們的.宇宙不一定是一種穩(wěn)定的存在，在另外一個維度里面，幾億年可能就是幾秒鐘，我們的宇宙可能只是存在了幾秒鐘，或者在下一個一秒，整個宇宙就被毀滅了。
劉的維度觀念也在說明一個問題，就是高維文明對低維文明的優(yōu)勢是dominant的。里面的曲率引擎實現(xiàn)了光速飛行。
文明的進化也是可以按照維度來衡量的，從低維文明進化到高維文明往往是一個飛躍。
三體里面關(guān)于基礎(chǔ)理論的重要性的描寫也是非常符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的，
基礎(chǔ)理論的水平?jīng)Q定了應(yīng)用科學(xué)的高度。
"宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋，這也就是宇宙的黑暗森林法則！"。
三體讀后感收獲篇十
前一陣子安老師托朋友送給我一本書，這本書是她翻譯的，書名是《收獲幸福的教育》。作為一個曾經(jīng)的安老師員工，我并不感到奇怪，因為大多數(shù)老師心目中，教育是一個延伸的、永恒的話題，而不是一時的興趣。她的進取心是我所由衷敬佩的，反觀我自己，翻譯《閨范》，半年才弄了7、8頁。
教育的問題，也許從人類誕生起就有了吧，不外乎內(nèi)外兩層。內(nèi)層是人心的教育，外層是知識和技能的教育。現(xiàn)而今的學(xué)校教育大多數(shù)是按照外層的套路來發(fā)展的，認(rèn)為國家昌盛必須要讓孩子們有競爭力，競爭力又從何而來？從高端人才來，高端人才如何培養(yǎng)？用流水線來加工，用考試來篩選。于是乎人成了物品，乃至還不如物品，流水線上的罐頭也許合格率還能有90%以上呢，而教育變成工廠模式，“廢品率”可就不止10%了，大多數(shù)人都被“淘汰”了。（不過不可否認(rèn)，不論何種教育，都不可能讓所有人受益，我們討論教育方式的改革進化，是為了讓更多人走上人生的幸福旅途，不肯上車的，不論大巴還是小車都救不了）剛把書拿來的時候，隨便翻了翻書的封面用了一個很醒目的副標(biāo)題--“一所從不考試的公立學(xué)?！?。這個題目對于中國人來講，確實很搶眼，也很震撼。
“學(xué)校竟然不考試？”
原文如是："從幼兒園到十二年級，學(xué)校從來是學(xué)生自定學(xué)習(xí)進度，沒有打分評級制度，通過實踐的過程進行學(xué)習(xí)。不以平均分?jǐn)?shù)或修學(xué)科目的學(xué)分為路障，來阻擋一個完整兒童的教育道路。每一個學(xué)生在教員中都有一個輔導(dǎo)師，另有一套個人學(xué)習(xí)計劃來明確學(xué)生在社會交往、個人素養(yǎng)和智能學(xué)識三方面的任務(wù)。"。
實際上，讀一讀書的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)，“開明學(xué)校”里并不是不總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而是代之以學(xué)生自己寫的“終極成就報告”。往前追溯，他們的學(xué)習(xí)計劃也是和學(xué)校的輔導(dǎo)老師制定的，處處充滿著自學(xué)的味道。
原書作者瑞克玻斯納博士為此書在中國出版而寫的序文里，也特意提到自主學(xué)習(xí)、社會交往能力和中國傳統(tǒng)文化之間的大量聯(lián)系?！叭魏我环N真正意義上的學(xué)習(xí)都具備喜悅感和醒悟后的驚嘆”，確實如此，真正能深入我們內(nèi)心的學(xué)習(xí)，都是事后會反復(fù)思忖，在反復(fù)思忖里體會出無限愉悅的。正所謂“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，能在思考和實踐里體會到樂趣的學(xué)習(xí)，才是真的學(xué)習(xí)。
孔子之后，遠(yuǎn)在大洋彼岸的杰弗森郡開明學(xué)校把這種學(xué)習(xí)，用五個目標(biāo)來構(gòu)建了一個框架：
1.重新發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣通過多年教小學(xué)生的經(jīng)驗，我知道他們大多數(shù)對于眼前的“學(xué)習(xí)”，并無樂趣，他們的樂趣僅限于家長給予的吃喝玩樂而已。至于學(xué)校里的學(xué)習(xí)？此學(xué)習(xí)非彼學(xué)習(xí)，此學(xué)習(xí)只是知識的識記，不是前面所說的那種自己懂得了新的道理而產(chǎn)生喜悅的學(xué)習(xí)。知識的識記在無興趣的情況下，僅僅是考驗孩子的記憶力，記憶力強的，以后就一定成材么？現(xiàn)實卻是，人類只對自己感興趣的和恐懼的東西有著深刻的記憶力：喜歡學(xué)的，除了作業(yè)，他還會自學(xué)，乃至去讀課外書；不喜歡的，你把他腦殼敲出包，他也不會認(rèn)頭的。于是乎大家開始用利益和恐懼來支配學(xué)生。學(xué)校老師一直會為我們描繪一幅大學(xué)生活如何快樂的場景，供我們意淫和想象，仿佛古代“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”一樣，然后還會順帶描繪上完大學(xué)，我們會如何的發(fā)財，如何的成功。于是乎，一部分人上鉤了。（不上鉤以后會更慘）上鉤歸上鉤，等真上了大學(xué)，這些人中，又有幾個能順利完成學(xué)業(yè)，能在大學(xué)里學(xué)到社會上學(xué)不到那些事情呢？以上是胡蘿卜。大棒就是各種懲罰，各種羞辱。記得三年級的時候，數(shù)學(xué)作業(yè)錯的題比較多，被數(shù)學(xué)老師請家長，出于恐懼，一個星期都沒告訴父母（當(dāng)時電話還沒普及，現(xiàn)在學(xué)校老師直接打電話給家長就行了），于是乎，一個星期的數(shù)學(xué)課我都是站在講臺上上的，最后還被抓住頭發(fā)往黑板上撞（黑板是很厚的有機玻璃），一邊撞，一邊被罵是“造糞機器”，說我只會吃，不會做有意義的事（呵呵，有意義的事），還拿前些天《求知報》活動里我答對的科普問題來羞辱我，問我“知道狗沒有汗毛孔有個屁用，不一樣是廢物？”（科普活動的問題是：狗為何不會出汗。對于家里兩套《十萬個為什么》和《少年兒童百科全書》不離手的我來說，太簡單了）。打那起，我對數(shù)學(xué)這東西就嗤之以鼻，并堅信，課外書一定要看出點名堂來，管你們怎么說，我自己的閱讀習(xí)慣是不會改的。一個數(shù)學(xué)老師用恐懼毀了一個孩子對數(shù)學(xué)的興趣，毀了他的人格尊嚴(yán)，結(jié)果又如何呢？如果當(dāng)時連閱讀的習(xí)慣都被黑板磕沒了呢？我是不是就真成廢人了？因此，一個教師，如何引導(dǎo)孩子的興趣，如何引導(dǎo)孩子喜歡這門課程，就變成了一個很深刻的問題。跳出這個圈子的簡便方法，就是問：孩子啊，你喜歡什么？確定了他個人的興趣方向，加以引導(dǎo)，這也是教師的重要責(zé)任。因為在信息化的社會里，老師的大腦容量是有限度的，不可能和百科全書一樣做到面面俱到。這時候，教師就要利用自己年齡和閱歷的優(yōu)勢，去引導(dǎo)孩子去讀什么書，去做什么實踐。方向找對了，路就由學(xué)生自己走。此方法被推廣讀經(jīng)教育的王財貴教授起名為“仙人指路”。而在書中歷屆校友的反饋中，他們確實認(rèn)為這種與輔導(dǎo)員的關(guān)系，對自己的成長很有幫助。相反，在應(yīng)試教育中，老師哪里敢給初三高三的畢業(yè)班推薦課外讀物，帶他們出去玩啊~即使老師敢做，家長也會鬧到學(xué)校，打得雞飛狗跳。
這不能不說是一種悲哀。萬幸的是，如今的教育中，還是有老師善于引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣的，只不過這種名師的數(shù)量，相對于中國在校學(xué)生的數(shù)量，不成比例而已?！妒斋@幸福的教育》里，有個往屆畢業(yè)生回憶自己在科學(xué)課上宣讀自己的報告，被全班接受以后，自己的自信和興趣就被激發(fā)起來了。其實這種事情，我高中語文老師也這樣做，每學(xué)完一篇課文，都會留思考題，寫在作文本上。題目基本上就是：”你對這篇課文的理解是什么？“第二天早上收走后，在語文課上發(fā)下來，不過是打亂順序發(fā)的，不發(fā)到本人手里。這樣做有兩個好處，第一，偷懶的同學(xué)的作業(yè)被別人看到，很沒面子。第二寫得好的同學(xué)，會更加努力，因為人都是有虛榮心的。當(dāng)老師問大家，誰手里拿的那篇文章好的時候，大家心里都會期望別人推薦自己的吧。
2.尋覓生活的意義：生活是什么？在商業(yè)化的社會里，生活更多的是在和金錢連在一起。為何讀書？為了找工作。為何工作？為了掙大錢。掙大錢為了什么？為了房子車子，為了飲食男女。而孔子講過，人要知天命，人要知道這一輩子是來干什么的，不單單是為了享受物質(zhì)生活的。人的內(nèi)心總要有一個”主心骨“來支撐他的信念，來讓人生更加豐富多彩，為社會為他人去貢獻自己的熱情和幫助。此信念不是德育處主任可以罵出來的，也不是思品政治能教出來的。更多的是學(xué)生從老師、長輩的言傳身教里學(xué)來的。因此，開明學(xué)校一對一的這種輔導(dǎo)就明顯比一個老師面對數(shù)十個孩子的我們強多了（麗江實驗學(xué)校一個班能有70多個，老師能把自己班學(xué)生認(rèn)出來就不錯了，這種數(shù)量比，如何讓學(xué)生與老師建立良好的信任和友誼呢？）。不過這也是擺在我們面前的一個巨大障礙，因為歷史的原因和政策的問題，老師一直是一個不被重視的階層，社會上還夾雜著階級斗爭的那種”臭老九“的歧視，再加上近年來由于人才流失和師資水平的下降所造成的教師行業(yè)的負(fù)面新聞。更加劇了問題的嚴(yán)重性。因為不重視，所以投入低，因為投入低，所以教師行業(yè)除了”穩(wěn)定“，沒啥吸引力。因為吸引力消失，而國家又不可能不辦教育，所以師資水平兩極分化。要么憑著道德?lián)沃ǖ凸べY、低待遇、高工作壓力、高風(fēng)險、無發(fā)展，天津俏皮話叫“王八墊桌腳---硬撐”），要么不要臉不負(fù)責(zé)（以前我學(xué)生的班主任就是這么一個，上課問大家預(yù)習(xí)了沒，當(dāng)然孩子們都說預(yù)習(xí)了。然后老太太就說既然預(yù)習(xí)了，那就直接寫生字吧。她在講臺上打毛衣）。
3.適應(yīng)時下社會、4.迎候或然社會、5.創(chuàng)建合理社會：
擺正了心態(tài)，找對了人生方向，接下來就是面對更廣闊的人脈和充滿變數(shù)的社會了，開明學(xué)校課程里有大量的野游、旅行和考察，這也是鍛煉孩子們適應(yīng)社會的一個契機，現(xiàn)實社會會充滿挑戰(zhàn)，如同獨木舟行于河上，是不同于在學(xué)校里的。這其實和孔子的方法很相似，帶著學(xué)生周游列國，不但實踐了老師所教導(dǎo)的.東西，還能”行萬里路“，見識各地風(fēng)土人情。于不確定和挑戰(zhàn)中，學(xué)會變通和應(yīng)對問題的方法。
不過在適應(yīng)社會這方面，開明學(xué)校雖然是公立學(xué)校，但是沒有成績冊，學(xué)生上大學(xué)時，會被各種刁難，一部分學(xué)生還是要去普通高中考個成績出來，雖然有些曲折，但他們在大學(xué)里的學(xué)習(xí)能力還是不錯的，因為大學(xué)也是靠自學(xué)的（我高中班主任也是這么說的，不會自學(xué)的人，上了大學(xué)也白搭。好多高考狀元級別的人，進了大學(xué)直接就跟電腦和被窩混4年，因為以前的成績是別人逼出來的，是別人叫他學(xué)的）。
在本書中有個統(tǒng)計，開明學(xué)校的畢業(yè)生里，從事教育行業(yè)的人數(shù)最多。這也從側(cè)面證明了，一個被學(xué)生認(rèn)同的教育方法，學(xué)生長大以后，還會充滿希望的想把它教給更多的人，這種推己及人的態(tài)度，也是一種普通學(xué)校學(xué)不來的吧。
下面寫一寫自己額外的感慨吧：
教育的構(gòu)成有好幾部分1.家庭教育2.學(xué)校教育3.社會教育4.宗教教育四個教育任何一個方面出岔子，都會造成極大的社會問題，雖說現(xiàn)在學(xué)校有很大問題，應(yīng)試教育也是千瘡百孔，但不可否認(rèn)父母和家庭在子女教育中的缺失，凈空法師總愛說”先人無知，不識道德，無有怪也“。魯迅先生也曾感慨過窮人的孩子在街上轉(zhuǎn)，富人的孩子在家里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是怪胎。父母首先要懂得，孩子不僅僅是傳宗接代的產(chǎn)物，更是一個生命，是一個人，以后還是社會的一份子，是家庭里的丈夫、妻子，是承擔(dān)著各式各樣責(zé)任、扮演各種角色的一個人。不要生下來就不管了，這個管不是說管飯管零花錢，而是要確確實實的把孩子培養(yǎng)成人。孩子的質(zhì)量是夫妻兩人決定的，父母不懂，就要交給老師管教，同時自己也要跟孩子的老師學(xué)習(xí)經(jīng)驗，共同努力。而把學(xué)校當(dāng)托兒所，把老師當(dāng)保姆，頤指氣使，是不夠資格為人父母的。好比醫(yī)生治病，叫你忌口，病人不聽，吃完掛了，家屬還賴醫(yī)生。家庭教育里，以身作則是最重要的，孩子比較像猴子，有樣學(xué)樣。你不孝敬父母，他也學(xué)你。你暴躁易怒，他也學(xué)你。最后所有的反作用力都會回饋到當(dāng)年的“榜樣”身上，更有甚者，這孩子會去社會上為害他人。社會方面，父母和老師還要替孩子們撐起傘，保護他們不受社會的不良習(xí)氣所影響，比如不分級的，整天男盜女娼的天朝電視電影和低俗娛樂節(jié)目，家長以為孩子看著電視自己可算有功夫休息了，其實呢，那是在給孩子喂毒藥啊。（公共傳媒就是社會教育。但當(dāng)電視和手機，已經(jīng)超越電腦，成為當(dāng)之無愧的兒童心靈毀滅者的時候，何談社會教育）老師也要旁敲側(cè)擊地告訴孩子，哪些是該看的該模仿的，哪些是不該學(xué)的，正所謂“非禮勿視、非禮勿聽”。包括我接觸的學(xué)生，家長在家搓麻壘長城，孩子就在旁邊看著，我還能說什么？只能告訴學(xué)生，千萬別學(xué)那玩意兒。此外還能說什么呢。
三體讀后感收獲篇十一
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自我勤于思考、善于應(yīng)用策略的本事。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，進取的思考，在應(yīng)對不一樣的情景時采用不一樣的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自我，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴(yán)格要求自我，時時給自我加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能。背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個道理。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應(yīng)這個弱肉強食的社會。
三體讀后感收獲篇十二
我已經(jīng)上四年級了，在這四年里，我讀了很多書：有的書幫助學(xué)習(xí)，我看了以后學(xué)習(xí)更加優(yōu)秀了；有的書講的是名人故事，我看了后在各方面上更加認(rèn)真，專注；有的書是故事，當(dāng)我看了，我從內(nèi)心中感到我更加快樂了；還。
在學(xué)習(xí)上，我的家長對我極大的支持，不斷的給我買輔導(dǎo)書，而我也沒有白白的浪費資源。每當(dāng)我看見一本新書的時候，猶如一匹饑餓的野馬一樣，把這本書“細(xì)嚼慢咽的吃完”，當(dāng)我看完以后，這本書里的知識也就完全傳入了我的腦中。而在我寫作文或?qū)懽鳂I(yè)的時候，這些知識、好詞佳句就像關(guān)不了的水龍頭一樣，源源不斷的吐露出來。
要知道，我在一二年級的時候，學(xué)習(xí)既不刻苦，又不鉆研，寫作業(yè)是敷衍了事、完任務(wù)。上課雖然看上去是一心一意的聽講，可是，心里卻想著別的事。這是我姑姑給我買了一本《名人名言》從這時起，我的學(xué)習(xí)變了，變得刻苦鉆研起來了。因為，這本書中，講了歷代哲學(xué)家，小時候是怎樣學(xué)習(xí)的，我仿佛看到了他們在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子。從而我知道了學(xué)習(xí)的重要。明白了“書是人類進步的階梯”
當(dāng)我學(xué)習(xí)太累、有點厭倦的時候，有時會輕松一下，拿幾本課外書看一看，放松一下心情。然后在進入學(xué)習(xí)中。比如出自楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》就很好。每一個故事都很好。
“少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲?！比藶槭裁醋x書呢？因為讀書可以使我們的腦子變得更加聰明，明白道理，擁有知識。
三體讀后感收獲篇十三
今年寒假閑來無事，翻翻書柜，看看有什么書好看，突然看到了《鳥奴》這本書我立刻被這書的題目給吸引住了，于是便看了起來。
為了生存，它們只能在這個弱肉強食的世界中忍氣吞聲，并開始“奴隸”生活。小鷯哥死了他們的希望也破碎了，但它們還是得裝的無所謂，同樣是生命，蛇雕一家的格外珍貴，而鷯哥一家卻像爛泥一般。雖然鷯哥給別人當(dāng)奴隸，但有一點值得我們學(xué)習(xí)，就是勇氣，如果沒有勇氣，怎么敢跟蛇雕住一起呢?這樣有勇氣的人有幾個呢?恐怕不多吧!我們不是沒勇氣，而是不敢，怕被人嘲笑。
在這個弱肉強食的世界中，我們要學(xué)好本領(lǐng)，有勇氣，這樣才能離成功更進一步!
三體讀后感收獲篇十四
《金銀島》中的小主人公吉姆在船上用自己的智慧一次又一次地打敗了海盜們的一次又一次地猛烈地的進攻，還未出海尋找寶藏立下了汗馬功勞。在《金銀島》中的'吉姆的性格是勇于冒險﹑奮勇向前。就是因為這個，在獨自一個人的情況下，竟然把被海盜占領(lǐng)的大船奪了回來，但回去的同時，不小心落入虎口。正當(dāng)海盜尋寶時吉姆沉著冷靜，在隊友的幫助下，擺脫了海盜。來到一個山洞，發(fā)現(xiàn)消失了的寶藏原來在這里，吉姆欣喜若狂。這個功勞也屬于吉姆，因為是他遇到了本·綱恩，才能找到寶藏。最終他們經(jīng)歷了千辛萬苦，順利的回到了家鄉(xiāng)……看完了這本書，仔細(xì)想想，如果不是吉姆發(fā)現(xiàn)了藏寶圖﹔如果不是吉姆在大木桶里偷偷聽到了海盜們地秘密﹔如果不是吉姆遇到了本·綱恩……想一想，結(jié)果又會變成了什么樣子?這樣不僅讓海盜有機可乘，寶藏還會落到海盜們的手里。
再聯(lián)系我們的生活來想一想，在生活和學(xué)學(xué)習(xí)中，就要有一股鉆勁，一看見哪邊困難就往哪邊鉆。只要我們在一個方面努力了，下了功夫了，認(rèn)真了，就一定會取得一定的收獲的。往往有些人，在有些時侯，看到一些困難和一些挫折就放棄了，但是想想小主人公吉姆和其他一些成功的人士會輕言放棄嗎?答案只有一個，那是絕對不可能的。
我們的學(xué)習(xí)和生活時絕不能向困難低頭。
三體讀后感收獲篇十五
《青鳥》這本書是梅特林克的代表作，也是歐洲戲劇史上一部融神奇、夢幻、象征于一爐的杰作。讀了這本書，我明白了，書中蒂蒂兒一直尋找的幸福并不是遙遠(yuǎn)的地方才有的，幸福也不是富有就可以得到的。在我們的身邊，到處都是幸福，明媚的`陽光、清新的空氣、你對別人的微笑，別人對你的微笑……這些都是幸福。幸福就像巴金爺爺說的在于付出，而不在于索取。
幸福存在于生活的每一個細(xì)節(jié)中。陽光、空氣、時間的流傳里，到處充滿著人們沒有發(fā)現(xiàn)的幸福。生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身邊。只要我們選擇了正確的道路，并且不畏艱苦，從事情的點點滴滴做起，每個人都可以找到屬于自己的青鳥。這就是我閱讀《青鳥》一書的感悟。
三體讀后感收獲篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，受益匪淺。書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我掩卷沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
三體讀后感收獲篇十七
寒假剛開始，我便得到了一本沉甸甸的《讀者》，久聞《讀者》大名，如今一見，更是親身領(lǐng)略了它的風(fēng)采。《讀者》是一本老少皆宜的書，我身邊的老師，同學(xué)，甚至是我年邁的爺爺都對這本書愛不釋手。原本我以為，不過是一本書罷了，怎么會有這么多人愛看呢？當(dāng)我開始讀了這神奇的書，才明白為什么這小小的《讀者》如此地受歡迎。
《讀者》的確是一本好書，是一本純粹的書，它涉及的知識面極廣：歷史，軍事，人文......應(yīng)有盡有。一本《讀者》如同一本電子書。通過閱讀《讀者》中那些優(yōu)美的文字和圖畫，極大地豐富了自我，從中得到了尊重，領(lǐng)悟，撫慰的人生滿足；通過閱讀《讀者》那充滿愛的文字，幫助我克服偏見和狹隘，學(xué)會誠信，包容他人；通過閱讀《讀者》，使我的生活發(fā)生了質(zhì)的變化，富有智慧和技巧；通過閱讀《讀者》，使我自覺地追求人性的真善美，遠(yuǎn)離世俗的假丑惡。
原本我認(rèn)為，如今已是21世紀(jì)，是一個讓閱讀已經(jīng)變得可有可無的時代，但是《讀者》的出現(xiàn)，卻讓我徹底改變了這個想法?！蹲x者》中一個又一個精彩的故事，使我會情不自禁地看下去，是《讀者》，讓閱讀成為了我的一種習(xí)慣，是《讀者》，讓我明白了無論何時何地，閱讀都必不可少，它仍然是人們寶貴的精神食糧。
雖然我只是《讀者》的初識者，但我和《讀者》卻像認(rèn)識了很久的老朋友一樣。我早已被它深深吸引，早已不自覺地愛上了這本書，《讀者》的每一篇文章，都蘊含著人性之美和人生哲理。閱讀《讀者》，甚至可以帶給我快樂，幸福以及滿足之感。
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三體讀后感收獲篇十八
如果討論到狼，大家一定會說：“狼是個十足的大壞蛋，沒"狼”性！”以前我也是怎么認(rèn)為，聽著媽媽講童話故事里的大灰狼，嚇得我躲進被單里不出來，最后還是爸爸把我活生生地“拖”出去?？煽戳松蚴拇碜鳌独峭鯄簟芬院?，我就改變了我的想法。
《狼王夢》里的情節(jié)栩栩如生，打斗的畫面好像就呈現(xiàn)在眼前，狼崽嬉皮打鬧又讓我想起兒時的我，母狼那永不放棄堅持不懈的精神又深深打動了我。
里面講述了母狼紫嵐在風(fēng)雨交加之夜生下五只虛弱的小狼崽，卻意外夭折了一只。為了完成丈夫黑桑的遺愿，它花盡千方百計想把自己其中一只狼崽培育成頂天立地的狼王?？涩F(xiàn)實是殘酷的。三只小公狼一一死去。它把最后一點希望寄托在狼孫身上，為了確保其安全，便和老雕同歸于盡了。
作為母親的紫嵐非常愛自己的孩子，有好吃的都是先讓孩子先吃。一有危險，不管三七二十一，直接引火上身，永遠(yuǎn)都是把危險留給自己，把安全留給孩子。大??！作為母親的紫嵐，為了把后代培育成狼王，把自己弄得面目全非。為了子孫的安全，不惜自己那寶貴的生命，多么使人感動！
在我們的生活中，試問有哪位為人父母的不盼望自己的孩子成長的呢？直到現(xiàn)在我才真正理解媽媽的做法。小的時候，當(dāng)我跌倒在地時，媽媽總是站在一旁鼓勵我自己起來；生活中，當(dāng)我遇到困難時，媽媽總是我堅強的后盾，不斷給予我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，讓我一次次勇敢地面對并戰(zhàn)勝它，使我不斷地進步；當(dāng)我遇到傷心的事兒時，媽媽總是笑著安慰我，把我一切不開心的事都吹到九霄云外去了；學(xué)習(xí)上，當(dāng)我取得成績時，媽媽總是耐心地教導(dǎo)我不能驕傲，讓我取得了一次又一次的成績……可見一位母親的責(zé)任是多么的重大，她對孩子的愛是多么的偉大！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！睂δ赣H的恩情，我們惟有以愛和孝敬來回報。在此我想大聲地對媽媽說一聲：“我愛你，媽媽！”
三體讀后感收獲篇十九
我家書櫥里有一本書——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時，我被書名所吸引，一直想讀一讀，只是覺得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱著。直到今年暑假，我又看到了這本書，我毫不猶豫地拿起來看了。
書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時節(jié)，作者繞庭前的楓樹徘徊，忽而看見一片有著斑斕色澤的病葉，便把它摘下來，夾進剛買的書里。從而使這片病葉有幸沒有和群葉一同飄散。
從文中可以看出作者略帶哀愁?！暗褚顾鼌s蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)似去年一般灼灼?！比缃竦臈魅~已不像去年那般有著斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了?！爱?dāng)深秋時，想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閑余?！睆娜ツ甑浇衲辏潭桃荒?，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時間的流逝，改變了太多原本美好的東西。
“雪是雨的精魂?！弊髡咴凇堆分羞@樣比喻到。江南的雪，隱約著青春的氣息。花呀，蜜蜂呀，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機更加令人難忘。“在晴天之下，旋風(fēng)呼來，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏著火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！笔前?，這就是雪，更是雨的精魂!讀到這段文字，我覺得體內(nèi)沉睡的細(xì)胞似乎重又蘇醒，正要帶領(lǐng)我去拼搏!