讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容、人物、情節(jié)等進行心理體驗和思考的一種反應(yīng)。它可以幫助我們更好地理解書中的主題和意義，同時也是對作者思想的一種借鑒和吸收。讀后感可以讓我們更深入地思考問題，從而開闊我們的視野和思維方式。閱讀過后，我想寫一篇讀后感來記錄這段閱讀的經(jīng)歷和感受。寫讀后感時，我們可以從作品中找到自己的共鳴和感悟，并用文字將其傳達給讀者。以下是小編為大家整理的一些感人至深的讀后感范文，希望能引發(fā)大家對作品的深入思考。
小說基督山伯爵讀后感參考篇一
《基督山伯爵》是法國十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認為是通俗小說的典范。小說出版后，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數(shù)計的讀者。
小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進行了復(fù)仇，使他們妻離子散，家破人亡。
小說具有相當(dāng)濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的浪漫色彩。作者對復(fù)仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢想。愛德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”簡直成了上帝的化身。小說結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:等待和希望。”使讀者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過絕食而死，但法利亞長老對自由的期待感染了他，在長老為他指明仇人后，他把復(fù)仇當(dāng)做了生存的希望。在忍辱負重十四年后，他終于有機會把自己所忍受的痛苦一點點還給他們。
本書最大的特點就是故事脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子;不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵;美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人;只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產(chǎn)贈與。
但是因為作者深處的社會環(huán)境使書中宣揚了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財?shù)膸椭艖土P了壞人，但這和他自身的努力十分不開的，在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學(xué)習(xí)了很多知識，這些在他復(fù)仇的過程中起到了很大作用。
除了情節(jié)起伏跌宕外，小說還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然;法利亞的特殊身份與巨額財產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實與非現(xiàn)實相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現(xiàn)實的滿足感，而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。
小說基督山伯爵讀后感參考篇二
想象一下，當(dāng)你正沉浸在婚宴的喜悅時，一群警察突然闖入并給你扣上了“莫須有”的罪名，將你關(guān)入了黑暗陰冷的監(jiān)獄中，永遠見不到光明。沒錯，這就是主人公唐太斯的悲慘經(jīng)歷。在經(jīng)歷了種種困難之后，他成功地逃出監(jiān)獄，踏上了復(fù)仇之路。最終，害他的人受到了懲罰，愛他的人過上了安穩(wěn)的生活。
在這本由法國作家大仲馬寫的作品中，我深刻體會到了一句話：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。本來看上去善良的人，因為自私、貪財，一下子撕破了偽裝的面具，露出丑惡的人心。雖然我并沒有真正經(jīng)歷過被朋友拋棄，但從書中的生動的描寫中，我依然能夠感受到唐太斯的痛苦。
當(dāng)然，主人公唐太斯還有一點也令我敬佩不已，那就是一個那就是在一顆復(fù)仇的心下，還有適當(dāng)?shù)膶捜?。比如說，在要讓仇人家破人亡的時候，唐太斯放過了成為仇人的妻子和兒子，讓他們遠走他鄉(xiāng)。唐太斯并沒有因為復(fù)仇而蒙蔽了他的善良、寬容、大度的心靈，愛也徹底，恨也特徹底，不會因為某些原因而心慈手軟，也不會就此放過那些需要被懲罰的人。這是主人公最令我敬佩的一點。因為我在生活中有些難以下定決心，別人可能一說，我就會有些動搖。雖然我一直有在嘗試改變，但是無法做到像唐太斯那樣，一旦下定決心，無論是誰說都無法改變他的決定。
只有銘記生活的痛苦，才能品嘗生活的甜蜜，這就是《基督山伯爵》告訴我的道理。
小說基督山伯爵讀后感參考篇三
這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公--唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙?唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒人認出或記得他這一號人物。在他"重生"之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物--基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復(fù)仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應(yīng)有的懲罰。
其實這很大原因是因為作者--大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的"拜金主義"思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過："在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。"大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
小說基督山伯爵讀后感參考篇四
基督山伯爵是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。它是法國著名作家大仲馬的代表作之一，屬于當(dāng)時的"報刊連載小說".
本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計了心思玄妙的復(fù)仇計劃。
看完整部巨作，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海，不見天日的死牢里被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，神甫因為"佩服這個年輕人"更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他得到了寶藏，在一夜之間變成了富豪。而他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進----為自己的不幸報仇！
我覺得，伯爵先生就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著力量與能量，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于有朝一日破繭而出！在惟有破繭而出的那一刻，它們才為自己感到驕傲。
基督山伯爵給我的人生哲理就是：不管遇到怎樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下去，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會看到你的虔誠，會給予你幸福。
小說基督山伯爵讀后感參考篇五
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記。
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達，怎樣的胸襟?。∧菚r歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
小說基督山伯爵讀后感參考篇六
在雜亂的閣樓中，我偶然發(fā)現(xiàn)兩本布滿灰塵的磚頭《基督山伯爵》。翻開扉頁，大仲馬的名字映入眼簾。一向鐘情外國文學(xué)的我毫不猶豫地把它像寶貝似的捧回房間。
故事大致講一名叫愛德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下監(jiān)獄十九年。一名神甫與他成為朋友。神甫臨死前，告訴他在一座名叫基督山的島嶼上有很多寶藏。經(jīng)過九死一生，愛德蒙越獄來到基督山島探得寶物，成了億萬富翁。但他并沒有忘記曾經(jīng)傷害過他的卑鄙小人們唐格拉，費爾南和檢察官維爾福，決定化名基督山去復(fù)仇。
看完這本書，我為愛德蒙悲慘的遭遇而憤懣，為他不可計數(shù)的財富而咋舌。但，令我最欽佩的是他超人的毅力。在生不如死的監(jiān)獄生活中，每一分每一秒他都樂觀地勇敢面對。越獄后，愛德蒙不忘他無辜受難的十九年，千里迢迢地趕到繁華的巴黎復(fù)仇。正如大仲馬說過：我愛愛我的人，我恨恨我的人。這句話就是對基督山最好的概括。他愛人，愛馬克西姆尼如親生兒子，愛埃黛如女兒；他恨人，恨唐格拉如眼中釘，恨維爾福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢愛。
中國有句俗語：君子報仇，十年不晚。報仇是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動。而基督山，是以自己的行動來闡釋這句話。在噩夢般的十九年后，他對曾經(jīng)有恩于他的船主一家，竭其所能，默默報恩。報起仇來則是兇殘無比，毫不手軟。
但在他的復(fù)仇記中，有許多無辜的人被牽連，造成新的悲劇。費爾南自殺了，阿爾貝和梅塞苔絲成了可憐的流浪者，維爾福家中陸續(xù)失去了三個與此事毫無關(guān)系的人；唐格拉小姐離家出走基督山彷徨了，猶豫了，他不知是否該繼續(xù)。夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做的太過分了呢？他，不再那么堅決地復(fù)仇，在給唐格拉一個嚴(yán)厲的教訓(xùn)后，放了他一條性命。愛德蒙畢竟不是天生的儈子手，他也是善良的化身。
最終，他的仇人：
死了，一了百了，死不瞑目；
瘋了，痛苦欲絕，神智解脫；
活著，生不如死，永遠悲痛。
他的復(fù)仇，成功了，也失敗了。當(dāng)復(fù)仇的劍轉(zhuǎn)為寬恕的犁，一個人才懂得幸福。因為不拋棄復(fù)仇的人，最終頁寬恕不了自己！
復(fù)仇使我們不幸，寬恕使我們落淚。直面人生，要學(xué)會寬恕，勇往直前，要放棄痛苦。正如基督山所說：人類的全部只能用兩個詞形容：等待和希望！
小說基督山伯爵讀后感參考篇七
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜恕弊龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！?BR> 回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
小說基督山伯爵讀后感參考篇八
讀過小仲馬的《茶花女》，心里想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了后者，它主要講述了基督山伯爵報恩和復(fù)仇的故事。
十九歲的愛德蒙·唐太斯是一位即將成為"法老號"船長的有為青年，擁有可敬的父親和美好的愛情，幸福洋溢在他的臉上?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號大船的押運員，覬覦船長職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設(shè)計陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。
在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請去審問唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長的委托去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之后又受人之托帶了一封送往巴黎的書信，僅此而已。了解到這些情況的維爾福對唐太斯深表同情，準(zhǔn)備幫助他，但是當(dāng)他看到那封信的收信人時，驚恐萬分，立刻將信燒為灰燼，并叮囑唐太斯對此事只字不提。唐太斯開心的以為自己得救了，卻在不經(jīng)任何審理的情形之下，被關(guān)押進了伊夫堡監(jiān)獄。維爾福則借此機會歪曲事情，踩著唐太斯拜見國王以求飛黃騰達。
唐太斯糊里糊涂的在監(jiān)獄里忍受著各種痛苦，等待著釋放。時間一點一點的熬過去，希望淪為失望。監(jiān)獄巡查員的出現(xiàn)帶來了新的希望之光，唐太斯向巡查員說明情況，請求申冤?？墒侨齻€月，六個月，一年又一年，四五年過去了，希望之光暗淡了，他開始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽到了通往自由之路的樂章——鑿墻壁的聲音。為此結(jié)識了二十七號法利亞神甫。兩人的牢房互通之后，神甫猶如一縷明亮的光射進了唐太斯的腦子里，照亮了他以前模糊的一切，終于明白自己攜帶的書信是送給維爾福父親的。自己的.處境是三個"人物"共同作用的結(jié)果。從此，他的心里注入了一種新的情感——復(fù)仇。
法利亞神甫是一位飽經(jīng)滄桑的"老犯人"，大家都以為他是一個瘋子，其實他是一位智者，是一位意大利的學(xué)者，一位化學(xué)家，一個發(fā)明家，閱讀過許多書籍，懂得五六種語言，有超凡的能力，在監(jiān)獄里制造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑借自己驚人的記憶力和極強的理解力，孜孜不倦的向神甫學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定義、幾何線條、各種語言，還吸收了神甫高雅的氣質(zhì)，把自己武裝的極其強大。他們合力挖掘地道，準(zhǔn)備追尋自由。萬事俱備只欠東風(fēng)之時，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說唐太斯獨自逃走，但是唐太斯不愿意放棄自己的朋友、老師和向?qū)?。他填埋了部分地道，期盼著神甫痊愈然后一起追尋自由之光?？墒巧窀Σ恍辛?，他再?發(fā)瘋"了，開始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實性之后將其全部贈于正直善良的唐太斯。
神甫去世后，唐太斯利用調(diào)包計鉆入"麻袋棺材"之中，被綁上鐵球投入了監(jiān)獄的墓地——大海。他憑借自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。
唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個神甫回到馬賽尋找親人，父親已過世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無濟于事，只好為他照顧飽經(jīng)風(fēng)霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務(wù)，使其得以像樣的安葬。也證實了自己被陷害的經(jīng)過，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風(fēng)云人物。
唐太斯以水手辛巴德的身份出現(xiàn)，解救恩人莫雷爾于水深火熱之中。之后他是布沙尼神甫，他是威瑪勛爵，羅馬強盜萬帕聽命于他，他無所不能。他以基督山伯爵的身份現(xiàn)身巴黎上層社會，一切的人和事都由他通過金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現(xiàn)出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產(chǎn)而終，茍活于世。
在復(fù)仇的過程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復(fù)了希臘公主海黛的社會地位、名譽和財富。
書中人物都在不停的攀爬著、算計著，最終卻把自己算計進去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報惡有惡報，不是不報，而是時辰未到。通過各個人物的命運狀況來證明只有善良和正直才是永恒的。
書中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬能，但是也側(cè)面反應(yīng)了沒有愛再多的財富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻了他的所有財產(chǎn)，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風(fēng)，飽滿的感情，只有體驗過不幸的人方能體會到這份最大的快樂。
小說基督山伯爵讀后感參考篇九
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么?！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌。《肖申克的救贖》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀(jì)法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)?，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自己，遠離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十
敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價?；蛟S只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。
小說中講述了一個復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長。可惜好景不長，他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認識了法里亞長老。
這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機越獄，回到了他想回到的社會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費爾南、維爾福進行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來。
人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機會，只要你默默地等待，抓住機會，希望便有可能成為現(xiàn)實。
活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十一
愛德蒙憑借自己的聰明與才華、正直與善良贏得了老板的信任與器重，即將被任命為法老號的船長。而此時，他摯愛的父親正在為自己的兒子的歸來而高興，為他的優(yōu)秀而欣慰。他深愛的美麗女孩一往情深地等待著他，他們即將走入婚姻的殿堂。然而，只是由于同伴的嫉妒，由于一封誣告信，加上檢察官維爾福的私心，愛德蒙就被關(guān)進了黑暗的監(jiān)獄，沒有經(jīng)過最起碼的司法程序，一關(guān)就是十四年，期間，他的憤怒、祈求與抗?fàn)幎紵o濟于事。在隔壁囚犯的幫助下，他逃出了地牢，并得到了常人難以想象的財富。愛德蒙憑借這巨大的財富搖身變成世人敬仰的基督山伯爵，帶著在獄中發(fā)酵了十四年的恨，制定了周密的復(fù)仇計劃，并一一執(zhí)行，讓每個仇敵都付出了慘痛的代價。在自己的快意恩仇錄完美收官之際，愛德蒙療愈了自己心靈的創(chuàng)傷，又一次找到了自己在紅塵中的愛戀。?作家大仲馬以浪漫主義的情懷描述了主人公一生的悲歡與機遇，在他的筆下，愛德蒙居然逃出牢籠，并能按自己的意愿順風(fēng)順?biāo)匾灰淮虻沽俗约旱某鹑恕?BR> 然而，如果這件事落實到現(xiàn)世中去，這種結(jié)果最大的可能卻是愛德蒙冤死獄中，或是即便被釋放了，也只能被迫接受父親貧病而死、情人已攜手他人的殘酷事實，而求告無門。如果他硬要抗?fàn)幍脑?，還極有可能被再度投入監(jiān)獄。這才可能是最現(xiàn)實的結(jié)局，小說中的基督山伯爵的經(jīng)歷只能是虛構(gòu)的結(jié)局。
作者在本書的最后只能安慰世人，要抱著希望去等待。之所以如此，是因為愛德蒙實際面對的不是幾個仇敵，而是一個制度，一個既得利益的群體。這種專制主義的制度引發(fā)了人性中的貪婪與任性，使欲望之水可以任意泛濫，也給草菅人命提供了各種可能。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十二
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
——題記。
《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫復(fù)辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說是以情節(jié)取勝的通俗小說，間接暴露了當(dāng)時法國的社會黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實。就結(jié)構(gòu)來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面四分之三寫如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數(shù)的讀者。
說了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當(dāng)押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵--費爾南對他又嫉又恨。結(jié)果兩個人勾結(jié)到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開頭，就預(yù)示著一個悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時也揭露了當(dāng)時法國整個社會的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過了14年的時光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。
神甫把自己一生的知識傳授給他，并且在神甫的教授下，唐泰斯還學(xué)會了好幾種語言，并得知了一個基督山島寶藏的秘密：在一個叫做基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯靈機一動，鉆進了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進了大海。唐泰斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個小島上。次日，一只走私船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機會，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個大柜分隔成三個部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個億萬富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會里去重新獲得地位、勢力和威望，而在這個世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時的唐泰斯已經(jīng)是一個新人了：有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富，深謀遠慮，內(nèi)心充滿了仇恨。
隨著劇情的發(fā)展，主人翁逃出監(jiān)獄是必然的，但作者為他后面的故事情節(jié)用了十四年的時間做了準(zhǔn)備，同時符合人的思想轉(zhuǎn)變過程，就連逃跑也沒用大家所能想到的常規(guī)逃跑方法。表現(xiàn)了大仲馬的聰明和思維的細膩，同時也表現(xiàn)了大仲馬對當(dāng)時整個社會現(xiàn)象的穿透力及敏感度。
在復(fù)仇之前，唐泰斯決定先要報恩。埃及王號的船主是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，還照顧過唐泰斯的老父親。后來他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號。
然后，唐泰斯說：“我已經(jīng)代天報償了善人。現(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人！”在報答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后，唐泰斯開始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計劃了。
通過多方打探，他證實了鄧格拉斯、費爾南和維爾弗陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作！
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾弗是巴黎法院檢察官，鄧格拉斯成了銀行家，費爾南成了伯爵、議員。三人都飛黃騰達，地位顯赫。
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。唐格拉爾、費爾南和維爾弗，他們?nèi)齻€人分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物。伯爵先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費爾南發(fā)瘋開槍自殺；再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。最后，這三個人自殺的自殺、破產(chǎn)的破產(chǎn)、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我認為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望！’”
人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢想就一定能成真。樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十三
《基督山伯爵》講的是關(guān)于一個名叫基督山伯爵的人。書一開始，就介紹了一個名叫愛德蒙?鄧蒂斯。他是一位善良，聰明，精明，能干的年輕水手。他在一艘船上擔(dān)任大副的職位，但是因為船長在旅途中突然暴病而亡，愛德蒙?鄧蒂斯便在船上主持大局。在船上有一個精明的水手，名叫鄧格拉斯。因為妒嫉與性格不和，所以到處與愛德蒙格格不入，處處為難。但是始終不能把鄧蒂斯如何，所以對他還恨在心。
鄧蒂斯有一個名叫美蒂西斯的未婚妻。她溫柔賢惠，兼有閉月羞花之容，沉魚落雁之貌，他們倆兩情相悅，郎才女貌。然而有一個名叫弗南的漁人也看上了美蒂西斯。他自負與美蒂西斯一起長大，自然是青梅竹馬，兩小無猜。然而美蒂西斯對鄧蒂斯情深，對弗南也只有兄妹之情。弗南因此也大大的不悅，妒恨起了鄧蒂斯。
鄧格拉斯和弗南合謀要將鄧蒂斯除之而后快。讓他們沒想到的是，鄧蒂斯固然被關(guān)了14年，卻在獄中遇見了一名老人，并得知了在基督山小島上埋葬了一批寶物。后來鄧蒂斯逃了出來，搖身一變，成了基督山伯爵?；缴讲舻搅税屠?，成為那曾經(jīng)陷害過他的復(fù)仇天使。
《基督山伯爵》最后與一封伯爵意味深長的信而終：“……人類的一切智慧是包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”。
我非常喜歡這本書。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十四
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說，但是一直沒有看過，本來覺得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動它，但是沒有想到偶然的機會看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對這部小說也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
《基督山伯爵》講述的是一個正直誠實才華出眾的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的優(yōu)秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費爾南多的嫉妒，他們精心的設(shè)計好了一個陷阱，布置好了所有的環(huán)節(jié)，只為了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的時刻，在與美麗的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以為很快就能回家的他卻很快被投入到了一個叫德夫城堡的海上監(jiān)獄，并且在這里關(guān)著的犯人都是無期徒刑，于是可憐的埃德蒙唐代斯開始了他悲慘的牢獄生活。主人公從充滿希望的天堂跌入了地獄，從一個前途無量的青年才俊變成了一個骯臟的罪犯，這一切都是幾個小人由于嫉妒而實施的陷害，這一切在他入獄后慢慢的回憶和推理終于明白這一切的前因后果，他的心中充滿了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個人遇到這樣的事情都會有仇恨的，但是殘酷的現(xiàn)實使得他又對未來感到絕望，監(jiān)獄牢不可認破，申訴毫無希望，陷害他的小人又想盡辦法要除掉他，他真的就要死在監(jiān)獄里嗎?就在這時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，故事中出現(xiàn)了另一個重要的人物，法利亞神父，這是一個具有傳奇色彩的人物，他有著豐富是知識，和不凡的閱歷，在越獄過程中偶然的錯誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過交往他們成為非常要好的朋友，他們互相安慰，互相信任，法利亞神父把他所有的本領(lǐng)和見識都交給了他的這個好朋友，還告訴了他一個驚天的秘密，一個藏有巨大寶藏的地方，在他毫無希望走出監(jiān)獄的最后之際他把生的希望留給了這個年輕人，逃亡的過程充滿了驚險和智慧，最后他成功了。讀到這里我心里一陣激動，十九年的牢獄生活并沒有摧垮這個年輕人的信心，他有著如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因為佩服這個年輕人才為他創(chuàng)造了很多條件。
逃出監(jiān)獄以后的埃德蒙唐代斯卻并沒有在得到巨額財富以后貪圖享樂，而是把復(fù)仇作為了自己以后人生的唯一目標(biāo)。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財富以后變身為了基督山伯爵，描述基督山伯爵復(fù)仇的過程是整個故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費爾南和維爾福這三個仇人一個一個的都進入了他精心設(shè)計的復(fù)仇計劃內(nèi)，每一個仇人都得到了他們應(yīng)有的懲罰，復(fù)仇的過程看的人既緊張刺激又扣人心弦，當(dāng)然他不僅復(fù)仇還對那些幫助過他的人進行了報恩，真正是快意恩仇。
《基督山伯爵》這本書被世人譽為是通俗小說之王，充分體現(xiàn)了作者大仲馬高超的敘事技巧和深厚的寫作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范圍內(nèi)流傳這么久充分體現(xiàn)了該書的文學(xué)性和故事性，是大仲馬為全世界留下的一筆可貴的精神財富，有一句話是，我愛愛我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財富作為復(fù)仇的有力工具，報恩，報仇，這也體現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的金錢萬能論，這是該書唯一個缺點，但是這也和作者所處的年代和社會環(huán)境有關(guān)，我們不能因此就否定他，金錢確實有很大的能量，但是我們同樣要相信社會是有正能量存在的，摒棄金錢萬能論。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十五
大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。
談回作品本身，“通俗”是它的基本特點。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時不知時間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報恩展開。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語言與本領(lǐng)。這不禁讓我對他敬佩三分。在經(jīng)過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報恩，有仇報仇。
我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因為，它不僅兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個善良、熱情而堅貞的人。在他被捕前后，沒有一個人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動協(xié)作調(diào)查，認為很快就會真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實現(xiàn)人與人之間的團結(jié)協(xié)作，達到人神合一的境界。
接下來，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時進行著多項計劃，并且擅長喬裝達到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書中的那位復(fù)仇使者恐怕無法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進行對比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當(dāng)他功成名就時，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠走高飛、浪跡天涯，體驗大千世界的種種可能性。我認為這才是鐫刻在每個人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因為主動權(quán)總是在每個人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會就消失在遠方的地平線上。
除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個個活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過對話表現(xiàn)出來。大仲馬成功做到了僅需對話內(nèi)容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫合情合理的語句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實感的人物，老套的情節(jié)和人物是無法令讀者打起興趣的，這一點我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長的路要走。
總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個人有一千個哈姆雷特”，對于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng)造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時刻被永遠定格，讓現(xiàn)今的我們獲得至高至美的享受！我由衷向每一位創(chuàng)作者致敬！
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小說基督山伯爵讀后感參考篇十六
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬最優(yōu)秀的一部通俗小說，說的是一個復(fù)仇的故事，大仲馬素有“通俗小說之王”之稱，所以這部書理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出有全部的精彩，比金庸的武俠小說還要精彩許多。
書是過年在家時看完的，小說主要講了年輕的水手愛蒙德湯太斯，在他人生最得意的時刻，在他即將成為“法老號”船長時，在他即將和自己彼此相愛的美麗的未婚妻美塞苔絲結(jié)婚時，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯于不義，愛蒙德是一個熱愛生活，相信法律的健康陽光青年，他堅信法律會為自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因為自己的利益，不僅沒有還湯太斯清白，反而慘無人道的將這個年輕人關(guān)到暗無天日的孤島上的一個監(jiān)獄里，從此愛蒙德便整整地與外界隔絕了十四年！
在最初關(guān)進監(jiān)獄里的日子里，愛蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會記得他，會有一天將他無罪釋放，但當(dāng)所有的希望都變成絕望后，他便想到了死，不過我們的作者是不會讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小說里那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功秘籍或遇到世外高人一樣，愛蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學(xué)知識傾囊授予愛蒙德，還告訴了愛蒙德一大筆財寶，就這樣，在愛蒙德入獄十四年后，神甫死了以后，愛蒙德以他的智慧成功越獄，并順利在基督山找到寶藏以后，從此世界上叫愛蒙德湯太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。
基督山伯爵再也不是曾經(jīng)的陽光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知識豐富，他舉止得體，談吐優(yōu)雅，只不過伯爵的眼神里始終閃爍著復(fù)仇的火焰，伯爵交際廣泛，意大利貴族和科西嘉強盜都是他的朋友，伯爵回到家鄉(xiāng)，一切都物是人非了，父親死了，未婚妻嫁作他人婦，而曾經(jīng)陷害他的人卻平步青云，都成為巴黎上層的貴人，伯爵在報答完當(dāng)年曾經(jīng)幫助他和他的父親的老板恩情后，便正式開始了他的復(fù)仇計劃！
伯爵憑著他福爾摩斯一般的智慧（我就是這么認為的），巧妙布局，環(huán)環(huán)相扣，利用人與人之間的各種矛盾，終于將他的敵人全部打垮，伯爵曾孤傲的自詡自己為上帝，但是伯爵在報復(fù)仇人的過程中，給他仇人妻子兒女帶來致命打擊讓伯爵的心里深深不安，這種狀況是伯爵不忍看到的，終于伯爵承認自己終不是上帝，欲用自己后半身的苦行來贖罪，然而上帝這時又給了伯爵愛情，伯爵就像他為人處事的風(fēng)格一樣，神秘的消失在人們的視野中了！
讀罷《基督山伯爵》，我覺得這是相當(dāng)優(yōu)秀的一部小說，首先是作者精心安排的情節(jié)，能吸引著讀者追著讀下去，另外對人性的刻畫也是相當(dāng)深刻，人性的變化，比如從愛蒙德湯太斯向基督山伯爵的轉(zhuǎn)變；人性的險惡，小人的耍弄陰謀的丑惡嘴臉；人性的善良，伯爵的慈悲，馬克米蘭和瑪?shù)倮啥嗉儩嵜篮玫膼矍榈鹊?，總之作者?yīng)該在宣揚一種善有善報，惡有惡報的思想吧，當(dāng)然大仲馬是信仰教會的，不可能宣揚這類的佛教思想，或者他就在說全世界都通用的說法，正義必將戰(zhàn)勝邪惡！
小說歸根結(jié)底是在描寫一種人性人情，人物性格發(fā)展引導(dǎo)著故事線索的延伸，優(yōu)秀的作家會用最精彩的語言，最精巧的情節(jié)，勾勒出最深刻的人性，大仲馬是一個優(yōu)秀作家，《基督山伯爵》無疑是一部在世界文學(xué)發(fā)展史上具有重要地位的小說，讓我們感謝這些優(yōu)秀小說，優(yōu)秀小說家吧，他們讓我們的心靈升華，讓我們有力量繼續(xù)探索我們的生活！
小說基督山伯爵讀后感參考篇一
《基督山伯爵》是法國十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認為是通俗小說的典范。小說出版后，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數(shù)計的讀者。
小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進行了復(fù)仇，使他們妻離子散，家破人亡。
小說具有相當(dāng)濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的浪漫色彩。作者對復(fù)仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢想。愛德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”簡直成了上帝的化身。小說結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:等待和希望。”使讀者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過絕食而死，但法利亞長老對自由的期待感染了他，在長老為他指明仇人后，他把復(fù)仇當(dāng)做了生存的希望。在忍辱負重十四年后，他終于有機會把自己所忍受的痛苦一點點還給他們。
本書最大的特點就是故事脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子;不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵;美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人;只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產(chǎn)贈與。
但是因為作者深處的社會環(huán)境使書中宣揚了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財?shù)膸椭艖土P了壞人，但這和他自身的努力十分不開的，在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學(xué)習(xí)了很多知識，這些在他復(fù)仇的過程中起到了很大作用。
除了情節(jié)起伏跌宕外，小說還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然;法利亞的特殊身份與巨額財產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實與非現(xiàn)實相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現(xiàn)實的滿足感，而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。
小說基督山伯爵讀后感參考篇二
想象一下，當(dāng)你正沉浸在婚宴的喜悅時，一群警察突然闖入并給你扣上了“莫須有”的罪名，將你關(guān)入了黑暗陰冷的監(jiān)獄中，永遠見不到光明。沒錯，這就是主人公唐太斯的悲慘經(jīng)歷。在經(jīng)歷了種種困難之后，他成功地逃出監(jiān)獄，踏上了復(fù)仇之路。最終，害他的人受到了懲罰，愛他的人過上了安穩(wěn)的生活。
在這本由法國作家大仲馬寫的作品中，我深刻體會到了一句話：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。本來看上去善良的人，因為自私、貪財，一下子撕破了偽裝的面具，露出丑惡的人心。雖然我并沒有真正經(jīng)歷過被朋友拋棄，但從書中的生動的描寫中，我依然能夠感受到唐太斯的痛苦。
當(dāng)然，主人公唐太斯還有一點也令我敬佩不已，那就是一個那就是在一顆復(fù)仇的心下，還有適當(dāng)?shù)膶捜?。比如說，在要讓仇人家破人亡的時候，唐太斯放過了成為仇人的妻子和兒子，讓他們遠走他鄉(xiāng)。唐太斯并沒有因為復(fù)仇而蒙蔽了他的善良、寬容、大度的心靈，愛也徹底，恨也特徹底，不會因為某些原因而心慈手軟，也不會就此放過那些需要被懲罰的人。這是主人公最令我敬佩的一點。因為我在生活中有些難以下定決心，別人可能一說，我就會有些動搖。雖然我一直有在嘗試改變，但是無法做到像唐太斯那樣，一旦下定決心，無論是誰說都無法改變他的決定。
只有銘記生活的痛苦，才能品嘗生活的甜蜜，這就是《基督山伯爵》告訴我的道理。
小說基督山伯爵讀后感參考篇三
這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公--唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙?唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒人認出或記得他這一號人物。在他"重生"之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物--基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復(fù)仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應(yīng)有的懲罰。
其實這很大原因是因為作者--大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的"拜金主義"思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過："在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。"大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
小說基督山伯爵讀后感參考篇四
基督山伯爵是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。它是法國著名作家大仲馬的代表作之一，屬于當(dāng)時的"報刊連載小說".
本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計了心思玄妙的復(fù)仇計劃。
看完整部巨作，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海，不見天日的死牢里被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，神甫因為"佩服這個年輕人"更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他得到了寶藏，在一夜之間變成了富豪。而他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進----為自己的不幸報仇！
我覺得，伯爵先生就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著力量與能量，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于有朝一日破繭而出！在惟有破繭而出的那一刻，它們才為自己感到驕傲。
基督山伯爵給我的人生哲理就是：不管遇到怎樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下去，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會看到你的虔誠，會給予你幸福。
小說基督山伯爵讀后感參考篇五
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記。
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達，怎樣的胸襟?。∧菚r歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
小說基督山伯爵讀后感參考篇六
在雜亂的閣樓中，我偶然發(fā)現(xiàn)兩本布滿灰塵的磚頭《基督山伯爵》。翻開扉頁，大仲馬的名字映入眼簾。一向鐘情外國文學(xué)的我毫不猶豫地把它像寶貝似的捧回房間。
故事大致講一名叫愛德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下監(jiān)獄十九年。一名神甫與他成為朋友。神甫臨死前，告訴他在一座名叫基督山的島嶼上有很多寶藏。經(jīng)過九死一生，愛德蒙越獄來到基督山島探得寶物，成了億萬富翁。但他并沒有忘記曾經(jīng)傷害過他的卑鄙小人們唐格拉，費爾南和檢察官維爾福，決定化名基督山去復(fù)仇。
看完這本書，我為愛德蒙悲慘的遭遇而憤懣，為他不可計數(shù)的財富而咋舌。但，令我最欽佩的是他超人的毅力。在生不如死的監(jiān)獄生活中，每一分每一秒他都樂觀地勇敢面對。越獄后，愛德蒙不忘他無辜受難的十九年，千里迢迢地趕到繁華的巴黎復(fù)仇。正如大仲馬說過：我愛愛我的人，我恨恨我的人。這句話就是對基督山最好的概括。他愛人，愛馬克西姆尼如親生兒子，愛埃黛如女兒；他恨人，恨唐格拉如眼中釘，恨維爾福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢愛。
中國有句俗語：君子報仇，十年不晚。報仇是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動。而基督山，是以自己的行動來闡釋這句話。在噩夢般的十九年后，他對曾經(jīng)有恩于他的船主一家，竭其所能，默默報恩。報起仇來則是兇殘無比，毫不手軟。
但在他的復(fù)仇記中，有許多無辜的人被牽連，造成新的悲劇。費爾南自殺了，阿爾貝和梅塞苔絲成了可憐的流浪者，維爾福家中陸續(xù)失去了三個與此事毫無關(guān)系的人；唐格拉小姐離家出走基督山彷徨了，猶豫了，他不知是否該繼續(xù)。夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做的太過分了呢？他，不再那么堅決地復(fù)仇，在給唐格拉一個嚴(yán)厲的教訓(xùn)后，放了他一條性命。愛德蒙畢竟不是天生的儈子手，他也是善良的化身。
最終，他的仇人：
死了，一了百了，死不瞑目；
瘋了，痛苦欲絕，神智解脫；
活著，生不如死，永遠悲痛。
他的復(fù)仇，成功了，也失敗了。當(dāng)復(fù)仇的劍轉(zhuǎn)為寬恕的犁，一個人才懂得幸福。因為不拋棄復(fù)仇的人，最終頁寬恕不了自己！
復(fù)仇使我們不幸，寬恕使我們落淚。直面人生，要學(xué)會寬恕，勇往直前，要放棄痛苦。正如基督山所說：人類的全部只能用兩個詞形容：等待和希望！
小說基督山伯爵讀后感參考篇七
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜恕弊龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！?BR> 回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
小說基督山伯爵讀后感參考篇八
讀過小仲馬的《茶花女》，心里想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了后者，它主要講述了基督山伯爵報恩和復(fù)仇的故事。
十九歲的愛德蒙·唐太斯是一位即將成為"法老號"船長的有為青年，擁有可敬的父親和美好的愛情，幸福洋溢在他的臉上?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號大船的押運員，覬覦船長職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設(shè)計陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。
在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請去審問唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長的委托去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之后又受人之托帶了一封送往巴黎的書信，僅此而已。了解到這些情況的維爾福對唐太斯深表同情，準(zhǔn)備幫助他，但是當(dāng)他看到那封信的收信人時，驚恐萬分，立刻將信燒為灰燼，并叮囑唐太斯對此事只字不提。唐太斯開心的以為自己得救了，卻在不經(jīng)任何審理的情形之下，被關(guān)押進了伊夫堡監(jiān)獄。維爾福則借此機會歪曲事情，踩著唐太斯拜見國王以求飛黃騰達。
唐太斯糊里糊涂的在監(jiān)獄里忍受著各種痛苦，等待著釋放。時間一點一點的熬過去，希望淪為失望。監(jiān)獄巡查員的出現(xiàn)帶來了新的希望之光，唐太斯向巡查員說明情況，請求申冤?？墒侨齻€月，六個月，一年又一年，四五年過去了，希望之光暗淡了，他開始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽到了通往自由之路的樂章——鑿墻壁的聲音。為此結(jié)識了二十七號法利亞神甫。兩人的牢房互通之后，神甫猶如一縷明亮的光射進了唐太斯的腦子里，照亮了他以前模糊的一切，終于明白自己攜帶的書信是送給維爾福父親的。自己的.處境是三個"人物"共同作用的結(jié)果。從此，他的心里注入了一種新的情感——復(fù)仇。
法利亞神甫是一位飽經(jīng)滄桑的"老犯人"，大家都以為他是一個瘋子，其實他是一位智者，是一位意大利的學(xué)者，一位化學(xué)家，一個發(fā)明家，閱讀過許多書籍，懂得五六種語言，有超凡的能力，在監(jiān)獄里制造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑借自己驚人的記憶力和極強的理解力，孜孜不倦的向神甫學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定義、幾何線條、各種語言，還吸收了神甫高雅的氣質(zhì)，把自己武裝的極其強大。他們合力挖掘地道，準(zhǔn)備追尋自由。萬事俱備只欠東風(fēng)之時，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說唐太斯獨自逃走，但是唐太斯不愿意放棄自己的朋友、老師和向?qū)?。他填埋了部分地道，期盼著神甫痊愈然后一起追尋自由之光?？墒巧窀Σ恍辛?，他再?發(fā)瘋"了，開始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實性之后將其全部贈于正直善良的唐太斯。
神甫去世后，唐太斯利用調(diào)包計鉆入"麻袋棺材"之中，被綁上鐵球投入了監(jiān)獄的墓地——大海。他憑借自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。
唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個神甫回到馬賽尋找親人，父親已過世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無濟于事，只好為他照顧飽經(jīng)風(fēng)霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務(wù)，使其得以像樣的安葬。也證實了自己被陷害的經(jīng)過，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風(fēng)云人物。
唐太斯以水手辛巴德的身份出現(xiàn)，解救恩人莫雷爾于水深火熱之中。之后他是布沙尼神甫，他是威瑪勛爵，羅馬強盜萬帕聽命于他，他無所不能。他以基督山伯爵的身份現(xiàn)身巴黎上層社會，一切的人和事都由他通過金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現(xiàn)出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產(chǎn)而終，茍活于世。
在復(fù)仇的過程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復(fù)了希臘公主海黛的社會地位、名譽和財富。
書中人物都在不停的攀爬著、算計著，最終卻把自己算計進去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報惡有惡報，不是不報，而是時辰未到。通過各個人物的命運狀況來證明只有善良和正直才是永恒的。
書中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬能，但是也側(cè)面反應(yīng)了沒有愛再多的財富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻了他的所有財產(chǎn)，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風(fēng)，飽滿的感情，只有體驗過不幸的人方能體會到這份最大的快樂。
小說基督山伯爵讀后感參考篇九
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么?！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌。《肖申克的救贖》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀(jì)法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)?，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自己，遠離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十
敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價?；蛟S只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。
小說中講述了一個復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長。可惜好景不長，他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認識了法里亞長老。
這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機越獄，回到了他想回到的社會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費爾南、維爾福進行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來。
人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機會，只要你默默地等待，抓住機會，希望便有可能成為現(xiàn)實。
活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十一
愛德蒙憑借自己的聰明與才華、正直與善良贏得了老板的信任與器重，即將被任命為法老號的船長。而此時，他摯愛的父親正在為自己的兒子的歸來而高興，為他的優(yōu)秀而欣慰。他深愛的美麗女孩一往情深地等待著他，他們即將走入婚姻的殿堂。然而，只是由于同伴的嫉妒，由于一封誣告信，加上檢察官維爾福的私心，愛德蒙就被關(guān)進了黑暗的監(jiān)獄，沒有經(jīng)過最起碼的司法程序，一關(guān)就是十四年，期間，他的憤怒、祈求與抗?fàn)幎紵o濟于事。在隔壁囚犯的幫助下，他逃出了地牢，并得到了常人難以想象的財富。愛德蒙憑借這巨大的財富搖身變成世人敬仰的基督山伯爵，帶著在獄中發(fā)酵了十四年的恨，制定了周密的復(fù)仇計劃，并一一執(zhí)行，讓每個仇敵都付出了慘痛的代價。在自己的快意恩仇錄完美收官之際，愛德蒙療愈了自己心靈的創(chuàng)傷，又一次找到了自己在紅塵中的愛戀。?作家大仲馬以浪漫主義的情懷描述了主人公一生的悲歡與機遇，在他的筆下，愛德蒙居然逃出牢籠，并能按自己的意愿順風(fēng)順?biāo)匾灰淮虻沽俗约旱某鹑恕?BR> 然而，如果這件事落實到現(xiàn)世中去，這種結(jié)果最大的可能卻是愛德蒙冤死獄中，或是即便被釋放了，也只能被迫接受父親貧病而死、情人已攜手他人的殘酷事實，而求告無門。如果他硬要抗?fàn)幍脑?，還極有可能被再度投入監(jiān)獄。這才可能是最現(xiàn)實的結(jié)局，小說中的基督山伯爵的經(jīng)歷只能是虛構(gòu)的結(jié)局。
作者在本書的最后只能安慰世人，要抱著希望去等待。之所以如此，是因為愛德蒙實際面對的不是幾個仇敵，而是一個制度，一個既得利益的群體。這種專制主義的制度引發(fā)了人性中的貪婪與任性，使欲望之水可以任意泛濫，也給草菅人命提供了各種可能。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十二
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
——題記。
《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫復(fù)辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說是以情節(jié)取勝的通俗小說，間接暴露了當(dāng)時法國的社會黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實。就結(jié)構(gòu)來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面四分之三寫如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數(shù)的讀者。
說了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場厄運正在等著他。在貨船上當(dāng)押運員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵--費爾南對他又嫉又恨。結(jié)果兩個人勾結(jié)到一起，費爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開頭，就預(yù)示著一個悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時也揭露了當(dāng)時法國整個社會的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過了14年的時光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因為計算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。
神甫把自己一生的知識傳授給他，并且在神甫的教授下，唐泰斯還學(xué)會了好幾種語言，并得知了一個基督山島寶藏的秘密：在一個叫做基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。有一天，老神甫病死了。唐泰斯靈機一動，鉆進了盛入神甫尸體的麻袋中，結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進了大海。唐泰斯用刀劃破麻袋，游到了附近的一個小島上。次日，一只走私船救了他，他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機會，在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏：一個大柜分隔成三個部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鉆石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個億萬富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個，那就是復(fù)仇，為此，他要回到社會里去重新獲得地位、勢力和威望，而在這個世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時的唐泰斯已經(jīng)是一個新人了：有淵博的知識、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財富，深謀遠慮，內(nèi)心充滿了仇恨。
隨著劇情的發(fā)展，主人翁逃出監(jiān)獄是必然的，但作者為他后面的故事情節(jié)用了十四年的時間做了準(zhǔn)備，同時符合人的思想轉(zhuǎn)變過程，就連逃跑也沒用大家所能想到的常規(guī)逃跑方法。表現(xiàn)了大仲馬的聰明和思維的細膩，同時也表現(xiàn)了大仲馬對當(dāng)時整個社會現(xiàn)象的穿透力及敏感度。
在復(fù)仇之前，唐泰斯決定先要報恩。埃及王號的船主是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，還照顧過唐泰斯的老父親。后來他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號。
然后，唐泰斯說：“我已經(jīng)代天報償了善人。現(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人！”在報答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后，唐泰斯開始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計劃了。
通過多方打探，他證實了鄧格拉斯、費爾南和維爾弗陷害自己的詳情，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作！
八年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾弗是巴黎法院檢察官，鄧格拉斯成了銀行家，費爾南成了伯爵、議員。三人都飛黃騰達，地位顯赫。
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。唐格拉爾、費爾南和維爾弗，他們?nèi)齻€人分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物。伯爵先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子阿爾貝蒙羞，直至費爾南發(fā)瘋開槍自殺；再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使富有的銀行家鄧格拉斯徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾弗的妻子起了歹心，自己都不用親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。最后，這三個人自殺的自殺、破產(chǎn)的破產(chǎn)、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我認為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望！’”
人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢想就一定能成真。樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十三
《基督山伯爵》講的是關(guān)于一個名叫基督山伯爵的人。書一開始，就介紹了一個名叫愛德蒙?鄧蒂斯。他是一位善良，聰明，精明，能干的年輕水手。他在一艘船上擔(dān)任大副的職位，但是因為船長在旅途中突然暴病而亡，愛德蒙?鄧蒂斯便在船上主持大局。在船上有一個精明的水手，名叫鄧格拉斯。因為妒嫉與性格不和，所以到處與愛德蒙格格不入，處處為難。但是始終不能把鄧蒂斯如何，所以對他還恨在心。
鄧蒂斯有一個名叫美蒂西斯的未婚妻。她溫柔賢惠，兼有閉月羞花之容，沉魚落雁之貌，他們倆兩情相悅，郎才女貌。然而有一個名叫弗南的漁人也看上了美蒂西斯。他自負與美蒂西斯一起長大，自然是青梅竹馬，兩小無猜。然而美蒂西斯對鄧蒂斯情深，對弗南也只有兄妹之情。弗南因此也大大的不悅，妒恨起了鄧蒂斯。
鄧格拉斯和弗南合謀要將鄧蒂斯除之而后快。讓他們沒想到的是，鄧蒂斯固然被關(guān)了14年，卻在獄中遇見了一名老人，并得知了在基督山小島上埋葬了一批寶物。后來鄧蒂斯逃了出來，搖身一變，成了基督山伯爵?；缴讲舻搅税屠?，成為那曾經(jīng)陷害過他的復(fù)仇天使。
《基督山伯爵》最后與一封伯爵意味深長的信而終：“……人類的一切智慧是包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”。
我非常喜歡這本書。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十四
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說，但是一直沒有看過，本來覺得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動它，但是沒有想到偶然的機會看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對這部小說也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
《基督山伯爵》講述的是一個正直誠實才華出眾的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的優(yōu)秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費爾南多的嫉妒，他們精心的設(shè)計好了一個陷阱，布置好了所有的環(huán)節(jié)，只為了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的時刻，在與美麗的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以為很快就能回家的他卻很快被投入到了一個叫德夫城堡的海上監(jiān)獄，并且在這里關(guān)著的犯人都是無期徒刑，于是可憐的埃德蒙唐代斯開始了他悲慘的牢獄生活。主人公從充滿希望的天堂跌入了地獄，從一個前途無量的青年才俊變成了一個骯臟的罪犯，這一切都是幾個小人由于嫉妒而實施的陷害，這一切在他入獄后慢慢的回憶和推理終于明白這一切的前因后果，他的心中充滿了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個人遇到這樣的事情都會有仇恨的，但是殘酷的現(xiàn)實使得他又對未來感到絕望，監(jiān)獄牢不可認破，申訴毫無希望，陷害他的小人又想盡辦法要除掉他，他真的就要死在監(jiān)獄里嗎?就在這時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，故事中出現(xiàn)了另一個重要的人物，法利亞神父，這是一個具有傳奇色彩的人物，他有著豐富是知識，和不凡的閱歷，在越獄過程中偶然的錯誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過交往他們成為非常要好的朋友，他們互相安慰，互相信任，法利亞神父把他所有的本領(lǐng)和見識都交給了他的這個好朋友，還告訴了他一個驚天的秘密，一個藏有巨大寶藏的地方，在他毫無希望走出監(jiān)獄的最后之際他把生的希望留給了這個年輕人，逃亡的過程充滿了驚險和智慧，最后他成功了。讀到這里我心里一陣激動，十九年的牢獄生活并沒有摧垮這個年輕人的信心，他有著如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因為佩服這個年輕人才為他創(chuàng)造了很多條件。
逃出監(jiān)獄以后的埃德蒙唐代斯卻并沒有在得到巨額財富以后貪圖享樂，而是把復(fù)仇作為了自己以后人生的唯一目標(biāo)。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財富以后變身為了基督山伯爵，描述基督山伯爵復(fù)仇的過程是整個故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費爾南和維爾福這三個仇人一個一個的都進入了他精心設(shè)計的復(fù)仇計劃內(nèi)，每一個仇人都得到了他們應(yīng)有的懲罰，復(fù)仇的過程看的人既緊張刺激又扣人心弦，當(dāng)然他不僅復(fù)仇還對那些幫助過他的人進行了報恩，真正是快意恩仇。
《基督山伯爵》這本書被世人譽為是通俗小說之王，充分體現(xiàn)了作者大仲馬高超的敘事技巧和深厚的寫作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范圍內(nèi)流傳這么久充分體現(xiàn)了該書的文學(xué)性和故事性，是大仲馬為全世界留下的一筆可貴的精神財富，有一句話是，我愛愛我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財富作為復(fù)仇的有力工具，報恩，報仇，這也體現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的金錢萬能論，這是該書唯一個缺點，但是這也和作者所處的年代和社會環(huán)境有關(guān)，我們不能因此就否定他，金錢確實有很大的能量，但是我們同樣要相信社會是有正能量存在的，摒棄金錢萬能論。
小說基督山伯爵讀后感參考篇十五
大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。
談回作品本身，“通俗”是它的基本特點。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時不知時間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報恩展開。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語言與本領(lǐng)。這不禁讓我對他敬佩三分。在經(jīng)過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報恩，有仇報仇。
我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因為，它不僅兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個善良、熱情而堅貞的人。在他被捕前后，沒有一個人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動協(xié)作調(diào)查，認為很快就會真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實現(xiàn)人與人之間的團結(jié)協(xié)作，達到人神合一的境界。
接下來，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時進行著多項計劃，并且擅長喬裝達到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書中的那位復(fù)仇使者恐怕無法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進行對比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當(dāng)他功成名就時，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠走高飛、浪跡天涯，體驗大千世界的種種可能性。我認為這才是鐫刻在每個人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因為主動權(quán)總是在每個人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會就消失在遠方的地平線上。
除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個個活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過對話表現(xiàn)出來。大仲馬成功做到了僅需對話內(nèi)容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫合情合理的語句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實感的人物，老套的情節(jié)和人物是無法令讀者打起興趣的，這一點我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長的路要走。
總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個人有一千個哈姆雷特”，對于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng)造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時刻被永遠定格，讓現(xiàn)今的我們獲得至高至美的享受！我由衷向每一位創(chuàng)作者致敬！
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小說基督山伯爵讀后感參考篇十六
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬最優(yōu)秀的一部通俗小說，說的是一個復(fù)仇的故事，大仲馬素有“通俗小說之王”之稱，所以這部書理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出有全部的精彩，比金庸的武俠小說還要精彩許多。
書是過年在家時看完的，小說主要講了年輕的水手愛蒙德湯太斯，在他人生最得意的時刻，在他即將成為“法老號”船長時，在他即將和自己彼此相愛的美麗的未婚妻美塞苔絲結(jié)婚時，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯于不義，愛蒙德是一個熱愛生活，相信法律的健康陽光青年，他堅信法律會為自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因為自己的利益，不僅沒有還湯太斯清白，反而慘無人道的將這個年輕人關(guān)到暗無天日的孤島上的一個監(jiān)獄里，從此愛蒙德便整整地與外界隔絕了十四年！
在最初關(guān)進監(jiān)獄里的日子里，愛蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會記得他，會有一天將他無罪釋放，但當(dāng)所有的希望都變成絕望后，他便想到了死，不過我們的作者是不會讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小說里那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功秘籍或遇到世外高人一樣，愛蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學(xué)知識傾囊授予愛蒙德，還告訴了愛蒙德一大筆財寶，就這樣，在愛蒙德入獄十四年后，神甫死了以后，愛蒙德以他的智慧成功越獄，并順利在基督山找到寶藏以后，從此世界上叫愛蒙德湯太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。
基督山伯爵再也不是曾經(jīng)的陽光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知識豐富，他舉止得體，談吐優(yōu)雅，只不過伯爵的眼神里始終閃爍著復(fù)仇的火焰，伯爵交際廣泛，意大利貴族和科西嘉強盜都是他的朋友，伯爵回到家鄉(xiāng)，一切都物是人非了，父親死了，未婚妻嫁作他人婦，而曾經(jīng)陷害他的人卻平步青云，都成為巴黎上層的貴人，伯爵在報答完當(dāng)年曾經(jīng)幫助他和他的父親的老板恩情后，便正式開始了他的復(fù)仇計劃！
伯爵憑著他福爾摩斯一般的智慧（我就是這么認為的），巧妙布局，環(huán)環(huán)相扣，利用人與人之間的各種矛盾，終于將他的敵人全部打垮，伯爵曾孤傲的自詡自己為上帝，但是伯爵在報復(fù)仇人的過程中，給他仇人妻子兒女帶來致命打擊讓伯爵的心里深深不安，這種狀況是伯爵不忍看到的，終于伯爵承認自己終不是上帝，欲用自己后半身的苦行來贖罪，然而上帝這時又給了伯爵愛情，伯爵就像他為人處事的風(fēng)格一樣，神秘的消失在人們的視野中了！
讀罷《基督山伯爵》，我覺得這是相當(dāng)優(yōu)秀的一部小說，首先是作者精心安排的情節(jié)，能吸引著讀者追著讀下去，另外對人性的刻畫也是相當(dāng)深刻，人性的變化，比如從愛蒙德湯太斯向基督山伯爵的轉(zhuǎn)變；人性的險惡，小人的耍弄陰謀的丑惡嘴臉；人性的善良，伯爵的慈悲，馬克米蘭和瑪?shù)倮啥嗉儩嵜篮玫膼矍榈鹊?，總之作者?yīng)該在宣揚一種善有善報，惡有惡報的思想吧，當(dāng)然大仲馬是信仰教會的，不可能宣揚這類的佛教思想，或者他就在說全世界都通用的說法，正義必將戰(zhàn)勝邪惡！
小說歸根結(jié)底是在描寫一種人性人情，人物性格發(fā)展引導(dǎo)著故事線索的延伸，優(yōu)秀的作家會用最精彩的語言，最精巧的情節(jié)，勾勒出最深刻的人性，大仲馬是一個優(yōu)秀作家，《基督山伯爵》無疑是一部在世界文學(xué)發(fā)展史上具有重要地位的小說，讓我們感謝這些優(yōu)秀小說，優(yōu)秀小說家吧，他們讓我們的心靈升華，讓我們有力量繼續(xù)探索我們的生活！