每個(gè)人都應(yīng)該定期進(jìn)行總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。發(fā)展寫(xiě)作能力的步驟和要點(diǎn)。以下是小編為大家整理的青春總結(jié)，希望能夠?yàn)榇蠹业那啻簹q月增添一些正能量。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇一
賞識(shí)教育是由周弘老師提出的一種具有廣泛影響的理念，這一教學(xué)理念對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)具有極高的指導(dǎo)價(jià)值。小學(xué)生具有好勝心和自我意識(shí)強(qiáng)烈的發(fā)展特點(diǎn)，賞識(shí)教育理論不僅可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，充當(dāng)師生互動(dòng)交流的橋梁，還可以使小學(xué)生獲得滿(mǎn)足感，使語(yǔ)文課堂煥發(fā)生機(jī)。
賞識(shí)教育的實(shí)施能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我價(jià)值，這也是因材施教的重要途徑。為了更好地發(fā)揮賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，深入研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
“不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)是孩子變得越來(lái)越好?！边@句話(huà)充分表明了賞識(shí)教育的價(jià)值。近年來(lái)隨著課程改革的進(jìn)行，賞識(shí)教育逐漸得到廣大教師的重視，被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用在課堂教學(xué)中，但在具體實(shí)施過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題。下面我就“賞識(shí)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)”這一問(wèn)題談?wù)勔?jiàn)解。
一、賞識(shí)教育存在的問(wèn)題。
周弘老師提出的賞識(shí)教育理念一經(jīng)推出很快就形成了一股賞識(shí)教育熱潮，賞識(shí)教育進(jìn)行得如火如荼，但是受種種因素的影響，賞識(shí)教育的效果并不盡如人意，導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因有很多，例如學(xué)校大環(huán)境的限制，教師存在的認(rèn)知誤區(qū)，賞識(shí)教育流于形式，教育評(píng)價(jià)單一，缺乏策略等。這些問(wèn)題導(dǎo)致賞識(shí)教育走入誤區(qū)，背離初衷，不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而容易適得其反。因此，教師必須針對(duì)這些問(wèn)題做出改變，真正發(fā)揮賞識(shí)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
二、實(shí)施策略。
1.樹(shù)立賞識(shí)教育理念，提高質(zhì)量。首先，教育者要意識(shí)到在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育的重要意義，要將賞識(shí)教育作為語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把賞識(shí)教育發(fā)展為學(xué)校教育的特色，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等多方努力下健康成長(zhǎng)。
其次，教師樹(shù)立正確的賞識(shí)教育理念可以深入思考并分析教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，教師必須深刻認(rèn)識(shí)到缺乏賞識(shí)教育的小學(xué)語(yǔ)文課堂無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
教師必須根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施賞識(shí)教育，挖掘?qū)W生的潛能，滿(mǎn)足小學(xué)生的好勝心，使他們獲得滿(mǎn)足感和成功感。具體來(lái)說(shuō)，為幫助教師樹(shù)立正確的理念，學(xué)校可以定期開(kāi)展有關(guān)賞識(shí)教育的報(bào)告會(huì)，讓教師交流心得，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以讓教師參加有關(guān)培訓(xùn)和研討會(huì)等，提高賞識(shí)教育的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。
2.創(chuàng)造賞識(shí)教育環(huán)境，加強(qiáng)滲透。小學(xué)生容易受周?chē)挛锏挠绊懀虼藢?shí)施賞識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)要從環(huán)境入手，給予小學(xué)生積極正面的影響，創(chuàng)造良好的賞識(shí)教育的環(huán)境，宣傳激勵(lì)性教學(xué)。
具體來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢栽诮淌?、食堂、宿舍、樓道等場(chǎng)所張貼含有激勵(lì)意義的名人名言，將激勵(lì)性的學(xué)校文化滲透到每一個(gè)學(xué)校生活的細(xì)節(jié)之中，潛移默化地影響學(xué)生。此外，還可以利用校園廣播進(jìn)行宣傳，也可以通過(guò)?？?bào)的形式，使賞識(shí)教育無(wú)處不在，也使小學(xué)生樹(shù)立自信，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索。
3.鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑。閱讀是語(yǔ)文課不可或缺的.重要組成部分，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑，這也是實(shí)施賞識(shí)教育，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效途徑。一方面，學(xué)生通過(guò)自主閱讀明確疑惑，帶著疑惑進(jìn)入課堂，能夠有效提高教學(xué)的針對(duì)性。另一方面，學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，鍛煉發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
此外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，質(zhì)疑精神是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師要為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，適時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，通過(guò)賞識(shí)教育幫助學(xué)生增強(qiáng)自信。
4.實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互動(dòng)。交際性是語(yǔ)文課的一大特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性是對(duì)這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。教師要降低預(yù)設(shè)程度，減少課堂干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中溝通和交流，抒發(fā)自身感悟。
教師不要著急“上課”，要給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并在傾聽(tīng)過(guò)程中有的放矢地進(jìn)行啟發(fā)思考，尊重學(xué)生意愿。教師可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，加深印象，深化理解。教師要及時(shí)肯定學(xué)生的表現(xiàn)，仔細(xì)觀(guān)察小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程，以平等的身份參與到學(xué)生的合作中，給予適時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生挖掘自身天賦，讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?？梢哉f(shuō)，教師的鼓勵(lì)是對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)養(yǎng)成的最佳助力。
5.優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，關(guān)愛(ài)學(xué)生。教育評(píng)價(jià)對(duì)課堂教學(xué)具有十分重要的作用，而傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師不合理的評(píng)價(jià)方式直接導(dǎo)致賞識(shí)教育受到局限，使賞識(shí)教育的策略單一而枯燥。
針對(duì)這一現(xiàn)象，教師要優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，除了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)外，還要考慮學(xué)生的思想、情感等多個(gè)方面的發(fā)展，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)。
教師要明確一點(diǎn)，教育評(píng)價(jià)并不等于分?jǐn)?shù)的量化。因此，教師的賞識(shí)不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)和作業(yè)情況，要綜合考慮多方因素，真所謂：“人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無(wú)形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的?！苯處熞庾R(shí)到這一點(diǎn)，通過(guò)多種教育引導(dǎo)的方法促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂中實(shí)施賞識(shí)教育的目的就在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，使小學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)學(xué)習(xí)”，真正提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效益，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
因此，教師要充分利用賞識(shí)教育的方法，幫助學(xué)生發(fā)散思維。教師要在教學(xué)實(shí)踐中深入研究教學(xué)策略，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂煥發(fā)生機(jī)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇二
萬(wàn)丈高樓平地起，小學(xué)語(yǔ)文就相當(dāng)于整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來(lái)，國(guó)家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過(guò)程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡(jiǎn)要分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來(lái)談素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何開(kāi)展。
新課改以后，國(guó)家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過(guò)來(lái)。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對(duì)于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開(kāi)展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累的過(guò)程，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛(ài)上學(xué)習(xí)，愛(ài)上語(yǔ)文。語(yǔ)文屬于文學(xué)的一部分，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的。很多孩子在咿呀學(xué)語(yǔ)階段就會(huì)背誦唐詩(shī)名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?shī)。語(yǔ)文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級(jí)的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級(jí)和高年級(jí)的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國(guó)特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。小學(xué)生好奇心比較重，對(duì)于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛(ài)好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過(guò)程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛(ài)好，如有些人喜歡讀書(shū)，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。因?yàn)檎Z(yǔ)文本來(lái)就是需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰(shuí)的字寫(xiě)得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開(kāi)展和教師也是分不開(kāi)的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴(lài)性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。”對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛(ài)心耐心和信心，用愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵(lì)學(xué)生。教師也要樹(shù)立平等的師生觀(guān)，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對(duì)待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對(duì)待，而且，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂?duì)于小學(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來(lái)教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì)學(xué)生懂得知識(shí)和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。教師要積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛(ài)動(dòng)，愛(ài)思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)完古詩(shī)以后，教師可以開(kāi)展一個(gè)古詩(shī)接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)。如《竊讀記》中的林海音，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，就在書(shū)店偷偷看書(shū)，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買(mǎi)得起書(shū)，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，熱愛(ài)閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書(shū)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫(xiě)出自己的讀書(shū)感受和體會(huì)，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號(hào)，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語(yǔ)等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展素質(zhì)教育[j]。讀與寫(xiě)（教育讀寫(xiě)刊），2012(8)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇三
摘要：距離“以人為本”的概念提出，已經(jīng)十年之久，在這十年的發(fā)展中，無(wú)論是教育、經(jīng)濟(jì)還是藝術(shù)領(lǐng)域都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于“人”的認(rèn)識(shí)也超越了以往任何時(shí)候。如何培養(yǎng)積極健康、心理健全的“人”,從小學(xué)階段就要采取相應(yīng)的措施。探討了在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中貫徹賞識(shí)教育的方針。
“以人為本”的價(jià)值觀(guān)在教育領(lǐng)域可以說(shuō)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了理論的滲透和初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，然而在面對(duì)小學(xué)生的時(shí)候，教育者該如何把握尺度，將賞識(shí)教育的方針人性化地貫徹到日常語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。這對(duì)于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，是一件值得反復(fù)思考和實(shí)踐的事情。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，小學(xué)階段是一個(gè)人形成既定思維和固有人格最黃金的時(shí)期，可以說(shuō)小學(xué)教師肩負(fù)著塑造學(xué)生今后個(gè)人品格和修養(yǎng)的任務(wù)。
一、培養(yǎng)健康審美，陶冶高尚情操。
小學(xué)階段的孩子年齡大多處在6-12歲之間，這個(gè)時(shí)期是個(gè)人獨(dú)立自我概念和自我意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，賞識(shí)教育的意義可謂十分重要，教師在這個(gè)階段對(duì)各種性格不同的孩子要施以不同的教育方法，因人而異地貫徹賞識(shí)教育的基本方針。尤其是語(yǔ)文教師，由于語(yǔ)文學(xué)科脫胎于母語(yǔ)本身，所以幾乎不存在領(lǐng)悟能力上的問(wèn)題，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自我意識(shí)的建立，完全可以從審美情操方面入手，讓小學(xué)生的審美培養(yǎng)教學(xué)盡早開(kāi)始，拓寬思維，開(kāi)闊視野，讓理性思維盡快與感性認(rèn)知完成對(duì)接。
語(yǔ)文教師要推行賞識(shí)教育，首先要明確一點(diǎn)，就是教學(xué)態(tài)度，發(fā)自心底地贊賞學(xué)生。很多教師面對(duì)新推出的教育方針和政策不以為然，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)有保障就算完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度給小學(xué)生會(huì)造成很深的心理傷害，導(dǎo)致小小年紀(jì)就出現(xiàn)心理問(wèn)題的.學(xué)生并不在少數(shù)。其次，從語(yǔ)文學(xué)科入手培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，先要提高教師自身的審美素質(zhì)，比如，在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)的時(shí)候，教師的閱讀能力、朗誦能力和對(duì)詩(shī)歌意境的領(lǐng)域能力，都要受到考驗(yàn)。在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生不同方面的優(yōu)點(diǎn)，可以是一篇作文寫(xiě)得很有邏輯，可以是一次聽(tīng)寫(xiě)非常規(guī)范，也可以是一次閱讀很有感情，真情實(shí)意地贊揚(yáng)，不夸大、不強(qiáng)調(diào)，將賞識(shí)教育控制好力度，不要造成學(xué)生之間互相攀比和自傲的負(fù)面效果。
二、傳播賞識(shí)正能量，清醒看待自我。
學(xué)生個(gè)體是影響教學(xué)成果的直接因素，要讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)就在于可以和學(xué)生進(jìn)行更高層次的心靈交流，不需要像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科一樣，還要建立新的語(yǔ)言或是邏輯思維體系。要讓學(xué)生始終保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的熱情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，除了教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣、教師靈活引導(dǎo)之外，課堂上的賞識(shí)教育方式也會(huì)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出更多的“正能量”。
人之所以為人，就是因?yàn)橐钤谏鐣?huì)中。小學(xué)階段是形成重要人格的關(guān)鍵時(shí)期，幾乎可以說(shuō)奠定了一個(gè)人未來(lái)工作和生活的態(tài)度，所以我們的賞識(shí)教育就非常值得推廣。人在成長(zhǎng)的過(guò)程中不會(huì)一直得到肯定，消極的評(píng)價(jià)和負(fù)面的打擊，甚至惡意的中傷都可能遇到，要保持獨(dú)立的思維方式，讓自己的前進(jìn)方向不受影響，就要有能力清楚自己的真正實(shí)力，能夠用理性正確的眼光看待自己。語(yǔ)文學(xué)科之所以成為傳播賞識(shí)教育的前沿，正是因?yàn)槟刚Z(yǔ)的基礎(chǔ)牢不可破，文化背景和生活環(huán)境始終如一，教師言語(yǔ)中的鼓勵(lì)、認(rèn)可和贊揚(yáng)，可以通過(guò)一個(gè)眼神、一種語(yǔ)調(diào)或是一個(gè)親切的動(dòng)作來(lái)傳遞，對(duì)于小學(xué)生而言這種非常直接的賞識(shí)行為，在幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、健康、有抵御能力和韌性的自我認(rèn)知觀(guān)方面占據(jù)重要地位。
三、鑒定賞識(shí)教育，巧妙運(yùn)用技術(shù)。
并不是所有的賞識(shí)行為都可以認(rèn)為是賞識(shí)教育，能夠談得上“教育”級(jí)別的都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，教師的進(jìn)步和發(fā)展是促進(jìn)教育事業(yè)不斷升級(jí)的直接因素，要讓小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)順利發(fā)展，除了必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和授課能力之外，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也有著微妙的變化。教師在推行一種教育模式的時(shí)候，要掌握一定技巧，并且時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓理論方面的教育理念能夠在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮最大力量。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要從競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出雖然不容易做到，但是經(jīng)過(guò)努力始終是有可能性的，要保持競(jìng)爭(zhēng)之后得到的成果，不僅僅是繼續(xù)學(xué)習(xí)就可以解決的，小學(xué)生在學(xué)校、課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)和認(rèn)知，往往會(huì)影響到一個(gè)人一生的社會(huì)生活，所以語(yǔ)文課堂要發(fā)展賞識(shí)教育就一定要從細(xì)微處入手，讓接受教育模式的學(xué)生能夠從中得到真正的能量。
參考文獻(xiàn)：
鄒惠芬。小學(xué)生賞識(shí)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策探討.四川師范大學(xué)，.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇四
課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀(guān)念的重要渠道。然而，語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要實(shí)現(xiàn)用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，中學(xué)新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化，而有效教學(xué)是一重要途徑。在新課程背景下如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性已成為當(dāng)今語(yǔ)文界的熱門(mén)話(huà)題和關(guān)注焦點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今語(yǔ)文課程改革的重要方向。在此，筆者談?wù)勛砸训囊恍┛捶ǎ?BR> 一、教學(xué)目標(biāo)要多樣化。
教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的靈魂，教學(xué)目標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功效。有效教學(xué)在很大程度上取決于語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高語(yǔ)文教學(xué)的方向性、針對(duì)性、有效性。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)上，視學(xué)生為接受知識(shí)的“容器”，向?qū)W生灌輸知識(shí)?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)則把學(xué)生看成是能動(dòng)的主體，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上，定位上趨于全面性：既重視必需的基本知識(shí)和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既發(fā)展學(xué)生強(qiáng)健的體魄，又培養(yǎng)其高尚完善的人格;既提高學(xué)生全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個(gè)性。
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了要超越語(yǔ)文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標(biāo)教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性地完成，以達(dá)到開(kāi)啟學(xué)生思維、提高學(xué)生語(yǔ)文能力之目的。
1.理清新蘇教版高中語(yǔ)文教材中各個(gè)內(nèi)容的編排體系。善于將某一知識(shí)點(diǎn)放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個(gè)知識(shí)體系中來(lái)審視。這樣，才能進(jìn)一步明確該知識(shí)點(diǎn)在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識(shí)點(diǎn)是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，又怎樣為后面知識(shí)的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。在教材的“品質(zhì)”上，葉圣陶提出了“樸實(shí)、精確”的要求，主張足以示范，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生“憑我國(guó)語(yǔ)言文字吸收經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情意的知能”。這更是一種基于語(yǔ)文素質(zhì)教育根本目標(biāo)的正確主張。
2.體會(huì)高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念。高中語(yǔ)文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語(yǔ)文教師認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)，了解高中語(yǔ)文教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，把握高中語(yǔ)文教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線(xiàn)索，分析教材所滲透的思想、方法，體會(huì)新高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
3.用好、用活、用實(shí)高中語(yǔ)文教材。高中語(yǔ)文教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，高中語(yǔ)文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。高中語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，而不是完全拘泥于高中語(yǔ)文教材，對(duì)高中語(yǔ)文教材要科學(xué)地使用或“再度開(kāi)發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。
4.細(xì)節(jié)上應(yīng)學(xué)會(huì)推敲。語(yǔ)文教師要深入研究高中語(yǔ)文教材對(duì)教學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的啟示，包括高中語(yǔ)文教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把高中語(yǔ)文教材鉆研得越深，語(yǔ)文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。我們要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地處理和使用高中語(yǔ)文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，不是為了形式而形式，真正達(dá)到熟練地駕馭高中語(yǔ)文教材。
三、教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象化。
語(yǔ)言是語(yǔ)文教師向?qū)W生傳授文化知識(shí)、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進(jìn)行思想教育的最重要的工具，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言講求形象、生動(dòng)、精練、幽默、富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就能夠集中精力，堅(jiān)韌不拔地探索下去，并能克服學(xué)習(xí)中的重重困難。
1.生動(dòng)形象、富于直觀(guān)的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性，要求語(yǔ)文教師表達(dá)時(shí)富有情趣，善于使用一些成語(yǔ)、典故、比喻和穿插一些風(fēng)趣機(jī)敏的話(huà)，以增添語(yǔ)言的感染力和情感色彩。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的形象性，要求語(yǔ)文教師表達(dá)時(shí)善于形容、比擬，繪聲繪色，充分發(fā)揮語(yǔ)言的直觀(guān)性和形象感以喚起學(xué)生的表象，使學(xué)生容易理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生動(dòng)形象的語(yǔ)言，是最令人深思、最能開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)的語(yǔ)言，語(yǔ)文教師如能在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用，就能使語(yǔ)言充滿(mǎn)魅力、富有啟發(fā)性;就能啟迪學(xué)生的思路，加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固;就能喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們動(dòng)腦去思考、動(dòng)眼去觀(guān)察、動(dòng)口去表述，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，從中獲得知識(shí)。
2.規(guī)范準(zhǔn)確、富有科學(xué)性的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。知識(shí)的傳授和掌握，必須借助于語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，因此，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言必須要做到規(guī)范和準(zhǔn)確。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范，要求語(yǔ)文教師講課時(shí)發(fā)音要正確，語(yǔ)句要合乎語(yǔ)法修辭，用普通話(huà);要求圍繞中心，句句緊扣，層次清楚，重點(diǎn)突出，具有嚴(yán)密的邏輯力量;要求遵循規(guī)律，論證嚴(yán)密，立論有據(jù)，不以偏蓋全。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確，要求語(yǔ)文教師選字用詞要科學(xué)無(wú)誤，不含混、不糊涂、不模棱兩可。語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言是否規(guī)范和準(zhǔn)確，直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)效果的好壞。只有規(guī)范準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的教學(xué)語(yǔ)言，才具有美感效果，才能啟發(fā)學(xué)生積極思考。
3.充滿(mǎn)情感，富有節(jié)奏感的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的情感是指語(yǔ)文教師在深刻體會(huì)語(yǔ)文教材的思想內(nèi)容后發(fā)自?xún)?nèi)心的飽含熱情的真情實(shí)感。富有情感表現(xiàn)力的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言能引起學(xué)生的共鳴，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的效果。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏，是指由語(yǔ)文教師內(nèi)心的情感引起語(yǔ)言快慢急緩的變化，并和語(yǔ)言的輕重強(qiáng)弱、語(yǔ)句的斷連疏密、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的剛?cè)嵋謸P(yáng)有機(jī)結(jié)合，融為一體。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的情感不能隨意而發(fā)，也絕非矯揉造作，一定要依據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，才能達(dá)到以情動(dòng)人的效果。
4.含蓄幽默，耐人尋味的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的含蓄，指的是含而不露，語(yǔ)文教師只引導(dǎo)思路而不告訴結(jié)論，不講本意而進(jìn)行烘托和暗示，讓學(xué)生思而得之。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的幽默，是指在保證課堂莊重嚴(yán)肅、科學(xué)規(guī)范的前提下，適時(shí)插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深省的典故等，使講授富有啟發(fā)性。含蓄幽默的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言是耐人尋味的，它能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象力，去豐富和補(bǔ)充語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。
作為語(yǔ)文教學(xué)主體的學(xué)生在語(yǔ)文課上是否能夠精力集中、思路活躍、獨(dú)立思考并且善于發(fā)表自己的見(jiàn)解，就要看語(yǔ)文教師能否把語(yǔ)文教學(xué)意圖轉(zhuǎn)變成學(xué)生的行動(dòng)。因此，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高語(yǔ)文課堂效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇五
新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對(duì)理想的智育進(jìn)行過(guò)比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)渲杏幸粭l是這樣說(shuō)的:“理想的智育，應(yīng)該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空?！边@樣的詮釋其重要意義不言而喻。語(yǔ)文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問(wèn)題。
以往的語(yǔ)文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說(shuō)明，小學(xué)生很難形成語(yǔ)文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開(kāi)放性，開(kāi)放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會(huì)，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開(kāi)放性實(shí)踐，我們往往會(huì)有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的.時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用qq來(lái)聊天，我們的教師和家長(zhǎng)一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用qq讓小學(xué)生“聊”與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動(dòng)效果。現(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。
二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長(zhǎng)中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對(duì)于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭(zhēng)取高分的過(guò)程——手段和途徑。當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。
所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類(lèi)文明之火的傳薪者?！币胝嬲饬x上讓我們的小學(xué)生能夠在未來(lái)將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)則必須努力起步開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。
小學(xué)語(yǔ)文的每篇課文，都堪稱(chēng)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢(shì)》《錢(qián)學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀(guān)念的課文《學(xué)與問(wèn)》，也有生動(dòng)地贊美動(dòng)物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長(zhǎng)》，諸如此類(lèi)的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來(lái)。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢(shì)》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢(shì)”品讀語(yǔ)言文字，說(shuō)出“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境及其場(chǎng)景描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話(huà)進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來(lái):愛(ài)的姿勢(shì)、責(zé)任的姿勢(shì)、英雄的姿勢(shì)、師德的姿勢(shì)、千秋的姿勢(shì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)踐性強(qiáng)的課程教學(xué)，語(yǔ)文學(xué)科課程工具性與人文性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的必然途徑。學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)離不開(kāi)學(xué)習(xí)智慧的生成，生成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)智慧是我們廣大教育教學(xué)工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇六
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，在很大程度上推動(dòng)著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師大多過(guò)于重視知識(shí)的傳授，卻忽略了語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動(dòng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來(lái)越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來(lái)講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營(yíng)造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處一方面，語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語(yǔ)文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識(shí)等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語(yǔ)文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來(lái)說(shuō)是為了培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀能力和寫(xiě)作能力，往深層次說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過(guò)度重視學(xué)生的知識(shí)掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話(huà)，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺(jué)得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺(jué)得這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格按照書(shū)本上的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)，教師過(guò)度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會(huì)壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過(guò)于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來(lái)的.，而是需要通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，難免會(huì)遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話(huà)，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過(guò)自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿(mǎn)不確定因素，因此，教師也無(wú)法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過(guò)不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識(shí)范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過(guò)教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過(guò)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識(shí)面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇七
在當(dāng)前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴(yán)重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀(guān)念，比如將學(xué)生的缺點(diǎn)進(jìn)行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)重點(diǎn)教育，這種教育方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都是不利的，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，這一學(xué)科對(duì)學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識(shí)教育必不可少。
1.賞識(shí)教育使小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢(shì)。
小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀(guān)情緒的體驗(yàn)，主要是為學(xué)生提供一個(gè)快樂(lè)、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語(yǔ)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語(yǔ)，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識(shí)教育的運(yùn)用可以為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上點(diǎn)亮一盞指路明燈，使人們更加認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)母語(yǔ)，可以建立明確的愛(ài)國(guó)情感，這一概念的推廣有助于語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語(yǔ)文更加接近學(xué)生的實(shí)際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)于自身的成長(zhǎng)的'重要意義，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生感覺(jué)到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)所在。比如在語(yǔ)文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就可以先讓學(xué)生對(duì)其中的語(yǔ)言對(duì)話(huà)進(jìn)行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的閱讀提出表?yè)P(yáng)，然后針對(duì)閱讀的語(yǔ)氣以及方法進(jìn)行進(jìn)一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢(shì)與不足繼續(xù)努力。
2.賞識(shí)教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該懂得賞識(shí)教育在課堂上的運(yùn)用，通過(guò)“賞識(shí)”激起小學(xué)生熱愛(ài)觀(guān)察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個(gè)有情感存在的語(yǔ)文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活的事件更加具有探究的樂(lè)趣，比如針對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染問(wèn)題教師在講解《只有一個(gè)地球》這篇文章的時(shí)候，就可以在道路部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，“是不是還有另一個(gè)星球適合人類(lèi)生存呢”,面對(duì)這種問(wèn)題學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，將人類(lèi)生存所需要的條件進(jìn)行描述，通過(guò)互動(dòng)式的交流加上賞識(shí)教育的運(yùn)用，就能使原本枯燥的知識(shí)論述型的課程變的生動(dòng)有趣，學(xué)生也能感受到保護(hù)地球環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了課堂的精彩程度。賞識(shí)教育可以為小學(xué)生提供一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，受到表?yè)P(yáng)的孩子課堂上的表現(xiàn)會(huì)更積極，也會(huì)將其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)更好的展現(xiàn)出來(lái)，比如語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀理解能力等。此外，在語(yǔ)文課堂上教師也可以讓低年級(jí)的學(xué)生多進(jìn)行一些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《靜夜思》等，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對(duì)學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表?yè)P(yáng)，使得賞識(shí)教育成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的力量。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是口語(yǔ)最好的訓(xùn)練時(shí)期，所以小學(xué)語(yǔ)文教育是其他學(xué)科的一個(gè)奠基石，小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語(yǔ)文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語(yǔ)能力的模塊逐漸增多，這些口語(yǔ)練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場(chǎng)合中與其他人進(jìn)行禮貌的交流，學(xué)會(huì)禮貌待人接物。在語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的見(jiàn)解和想法，口語(yǔ)課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達(dá)的自信，在長(zhǎng)期的口語(yǔ)學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說(shuō)話(huà)時(shí)展示出自己的自信。比如在開(kāi)學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺(tái)介紹自己，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過(guò)程中教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，給學(xué)生信心和站上講臺(tái)的勇氣，在介紹完成之后對(duì)學(xué)生提出表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進(jìn)行交流和溝通。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的賞識(shí)教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有自信、有涵養(yǎng)的人?？谡Z(yǔ)課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個(gè)小組，在口語(yǔ)課的開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時(shí)口語(yǔ)課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語(yǔ)文課本中文章都是經(jīng)過(guò)學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達(dá)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行賞識(shí)，當(dāng)然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，比如《匹諾曹》《賣(mài)火柴的小女孩》等，通過(guò)其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過(guò)賞識(shí)教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，不同的小組進(jìn)行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵(lì)，以此增強(qiáng)學(xué)生的信心，在人物對(duì)話(huà)比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個(gè)角色的說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣，在閱讀的過(guò)程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識(shí)的話(huà)語(yǔ)與掌聲送給學(xué)生，這樣就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識(shí)教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個(gè)橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識(shí)教育的界線(xiàn)，給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，不能過(guò)于夸張也不能過(guò)于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗(yàn)，使學(xué)生擁有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇八
摘要：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在作文教學(xué)的過(guò)程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進(jìn)作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作的積極性，從而可以寫(xiě)出富有真情個(gè)性的作文來(lái)。依據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實(shí)踐進(jìn)行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言組織技能，學(xué)生還可以通過(guò)寫(xiě)作的方式表達(dá)自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂(lè)觀(guān)。所以，為了讓小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作充滿(mǎn)熱情，語(yǔ)文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話(huà)，文章顯得蒼白無(wú)力，毫無(wú)意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立的思想觀(guān)念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語(yǔ)文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫(xiě)作量，給學(xué)生在作文寫(xiě)作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓他們?cè)谏钪卸喽鄬?shí)踐并對(duì)新奇事物的想法給予鼓勵(lì)和意見(jiàn)，提高學(xué)生探索實(shí)踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)作文課是一個(gè)豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進(jìn)作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)和樂(lè)于玩耍，因此游戲歷來(lái)是小學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，所以語(yǔ)文老師就能在作文教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造一個(gè)游戲的情境，通過(guò)這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達(dá)成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對(duì)此進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作素材的積累。
為了提高學(xué)生對(duì)于作文的寫(xiě)作水平，素材的積累是前提，要寫(xiě)出有真情實(shí)感的文章，就要堅(jiān)持對(duì)材料的積累。讀書(shū)可以讓小學(xué)生對(duì)外界的事物有一定的認(rèn)知，通過(guò)閱讀讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫(xiě)作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語(yǔ)匱乏和命題老套方面的問(wèn)題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的觀(guān)察收集寫(xiě)作中需要的素材。老師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與戶(hù)外活動(dòng)并且把自己的切身體會(huì)表達(dá)出來(lái)，可以以日記的方式進(jìn)行記錄，最后把自己寫(xiě)的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫(xiě)作材料。
四、語(yǔ)文作文教學(xué)中小學(xué)生寫(xiě)作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語(yǔ)文作文的教學(xué)過(guò)程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)。在課堂上，語(yǔ)文老師要通過(guò)生活情境在教學(xué)過(guò)程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實(shí)踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動(dòng)，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對(duì)小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來(lái)，在生活情境的再現(xiàn)過(guò)程中，學(xué)生可以將自身的切實(shí)體會(huì)通過(guò)寫(xiě)作的方式表達(dá)出來(lái)，這樣學(xué)生的寫(xiě)作水平能夠逐漸提高。
2.在實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對(duì)學(xué)生的愛(ài)好進(jìn)行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動(dòng)。小學(xué)生一般對(duì)自己親自參與實(shí)踐的活動(dòng)印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文內(nèi)容就會(huì)非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)空洞乏味，無(wú)法滿(mǎn)足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫(xiě)作材料，進(jìn)而保證學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)能有資料可查。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫(xiě)作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐時(shí)，為了提升小學(xué)生的作文寫(xiě)作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語(yǔ)文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)寫(xiě)作的樂(lè)趣，這樣學(xué)生的作文寫(xiě)作才能有真情實(shí)感，從而提高學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的興趣。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇九
“敬業(yè)愛(ài)生”是全體教師長(zhǎng)期來(lái)共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛(ài)學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們?cè)谛那槭鏁车沫h(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就需要我們要不但備好課，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)限地關(guān)愛(ài)，給予他們最大的愛(ài)心，使學(xué)生從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛(ài)學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識(shí)教育的嘗試。
一、愛(ài)向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要讓孩子們喜歡語(yǔ)文，讓他們感悟到語(yǔ)文的偉大美，也能對(duì)語(yǔ)文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛(ài)，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會(huì)引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對(duì)每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛(ài)心。因此，我們要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對(duì)他們的愛(ài)。我們要對(duì)學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒(méi)有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國(guó)的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說(shuō)道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！倍韲?guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說(shuō)道：“自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源。”尊重是體現(xiàn)著人與人的精神境界。我們?cè)诤⒆觽冇仔〕砷L(zhǎng)心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰?，?dāng)兒童們成長(zhǎng)的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長(zhǎng)大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識(shí)的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵(lì)，這樣才會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)生更愛(ài)老師的情感，由此也會(huì)出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識(shí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說(shuō)的那樣：沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過(guò)尊重激勵(lì)學(xué)生聽(tīng)課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛(ài)善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛(ài)學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語(yǔ)言行為。例如，我們?cè)谏险n的時(shí)候，讓學(xué)生回答問(wèn)題，不能只是提問(wèn)幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對(duì)問(wèn)題深層的可以提問(wèn)那些學(xué)習(xí)好的；對(duì)淺顯一點(diǎn)的問(wèn)題可以問(wèn)及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問(wèn)到，都能夠參與到教學(xué)中來(lái)。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們?cè)谄綍r(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對(duì)學(xué)生不能說(shuō)三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒(méi)有面子，下不來(lái)臺(tái)；更不能隨便就會(huì)和家長(zhǎng)回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說(shuō)話(huà)時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵(lì)學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說(shuō)道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿(mǎn)含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪?！庇纱?，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育了。通過(guò)賞識(shí)教育師生關(guān)系就會(huì)增近，學(xué)生更會(huì)喜歡自己的老師，繼而會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表?yè)P(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會(huì)奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語(yǔ)的時(shí)候，多寫(xiě)一些激勵(lì)的評(píng)語(yǔ)。這就會(huì)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長(zhǎng)。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語(yǔ)言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”我們要在學(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾?，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著賞識(shí)教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書(shū)育人。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十
摘要：隨著新課改的不斷影響，主題教學(xué)開(kāi)始受到了人們的廣泛關(guān)注，尤其是對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，運(yùn)用主題教學(xué)，不僅將零散的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，而且在學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識(shí)上形成了完善的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在小學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)文是最為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容之一，因此，在新課改的影響下，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。對(duì)此，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)質(zhì)量，從而滿(mǎn)足新課改的要求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)文主題教學(xué)是以學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，并以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及傳統(tǒng)文化等方面為主題，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種教學(xué)方法。
一、確定明確的主題。
就目前的小學(xué)語(yǔ)文主題教學(xué)來(lái)說(shuō)，在對(duì)主題的設(shè)計(jì)上有極為重要的意義，同時(shí)也成為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有教學(xué)主題的引導(dǎo)，那么就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)沒(méi)有方向，甚至還會(huì)造成學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性不足。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要先與學(xué)生進(jìn)行溝通，找出學(xué)生在生活與精神方面的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選擇好主題，這樣才能保證主題教學(xué)具有針對(duì)性。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要先對(duì)語(yǔ)文教材中的主題進(jìn)行確定與選擇。語(yǔ)文教材是經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者與專(zhuān)家的研究所產(chǎn)生的，所以在主題教學(xué)實(shí)踐中也體現(xiàn)出了教學(xué)目標(biāo)。教師要先對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行全面的分析，找出文章的中心思想，明確作者的表達(dá)意圖，這樣才能提煉這一文章的主題。在確定完主題以后，教師就要對(duì)與之相關(guān)或是相近的文章進(jìn)行收集，以此作為課堂教學(xué)的輔助性材料，幫助學(xué)生更好地獲取資源，從而學(xué)習(xí)好這一知識(shí)。此外，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容以后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行分析，這樣也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)資源的吸收與獲取，并可以在不同的文章中明確知識(shí)，從而使學(xué)生掌握好這一內(nèi)容。
二、做好主題的切入工作。
教師確定教學(xué)中的主題以后，就需要做好時(shí)間的分配工作，而這也就成為教學(xué)中的開(kāi)始階段。因此，在實(shí)際中，教師需要采用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)入到情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)好相關(guān)知識(shí)，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)好主題知識(shí)。在進(jìn)行導(dǎo)入的過(guò)程中，教師要先分析好主題的類(lèi)型，這樣才能選擇最適宜的導(dǎo)入方法，如利用多媒體為學(xué)生演示圖畫(huà)或是動(dòng)畫(huà)，甚至是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，都可以將學(xué)生引入情境中。對(duì)于每一篇文章來(lái)說(shuō)，其中都蘊(yùn)含著豐富的生活元素，所以，教師在開(kāi)展主題教學(xué)的過(guò)程中，可以從生活的角度出發(fā)，從學(xué)生的生活實(shí)際入手，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而快速地進(jìn)入情境中。教師在成功將學(xué)生引入情境以后，就要做好主題的切入工作，這樣也就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到相應(yīng)的啟發(fā)與感染，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《頤和園》等課程的過(guò)程中，教師就可以將主題設(shè)計(jì)為“世界遺產(chǎn)分享”，同時(shí)在向?qū)W生講解的過(guò)程中，組織學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流，還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的共享。
三、感悟好主題。
對(duì)主題進(jìn)行感悟是語(yǔ)文主題教學(xué)方式中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，且在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)主題的脈絡(luò)充實(shí)學(xué)習(xí)的情節(jié)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣可以提高學(xué)生的素養(yǎng)。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師就可以選擇比較典型的文章進(jìn)行講解，并讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，以此感悟作者的寫(xiě)作思想。此外，教師在教學(xué)中還要注重引導(dǎo)，以此幫助學(xué)生快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍中。
四、實(shí)現(xiàn)對(duì)主題的升華。
進(jìn)行擴(kuò)展實(shí)踐是做好語(yǔ)文主題教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生真正走出教室，進(jìn)行更好的實(shí)踐。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《桂林山水》一文以后，教師就可以設(shè)計(jì)“走進(jìn)自然”的主題，并以此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生深入到自然中，可以幫助學(xué)生加深對(duì)自然的印象，同時(shí)也可以更好地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣也就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中采用主題教學(xué)可以保證教學(xué)內(nèi)容更加活躍，同時(shí)也可以吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要性，這樣在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十一
摘要：小學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)束日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對(duì)新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中。
關(guān)鍵詞：新課改；學(xué)生個(gè)體；實(shí)踐運(yùn)用；德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)是小學(xué)語(yǔ)文教育工作者正常組織、開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的先進(jìn)理論基礎(chǔ)，對(duì)于教育工作者優(yōu)化教育效果、提升教育質(zhì)量起著非常積極的促進(jìn)及保障作用。筆者在對(duì)新課標(biāo)的基本理念進(jìn)行了一番學(xué)習(xí)與研究之后，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想進(jìn)一步保證高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果，就必須對(duì)新課標(biāo)所提倡的基本教育教學(xué)理念進(jìn)行很好的落實(shí)與踐行。
一、尊重學(xué)生個(gè)體的不同語(yǔ)文主觀(guān)學(xué)習(xí)需求。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主體，而不同的學(xué)生之間因?yàn)閭€(gè)體差異這一原因又致使他們具備不盡相同的主觀(guān)學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的這一主觀(guān)學(xué)習(xí)需求?！边@就要求我們小學(xué)語(yǔ)文教育工作者在自身的教學(xué)實(shí)踐中不能繼續(xù)以往傳統(tǒng)教育背景下的“一刀切”教育形式（不管學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)待所有學(xué)生采用完全統(tǒng)一的教育方式方法），因?yàn)檫@不僅不利于滿(mǎn)足不同學(xué)生主體略有差異的主觀(guān)個(gè)體學(xué)習(xí)需求，長(zhǎng)此以往，還將使他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與積極性得不到充分的保護(hù)與維持，可謂是弊端重重。正確的做法是應(yīng)當(dāng)在深入了解全班學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，具體做到面向不同層次、不同群體的學(xué)生采取既有相同又有差別的語(yǔ)文教學(xué)策略。如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生在實(shí)現(xiàn)對(duì)基本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)與理解時(shí)尚存在著較大的難度，更談不上實(shí)現(xiàn)對(duì)較高水平、較高難度語(yǔ)文內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展性認(rèn)知了。因此，在針對(duì)這部分學(xué)生展開(kāi)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低對(duì)他們的要求，僅僅要求他們掌握最基本的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容即可。這樣一來(lái)，便不會(huì)加大該部分學(xué)生群體的學(xué)習(xí)壓力與精神負(fù)擔(dān)，可較好地維持與保護(hù)他們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣及積極性。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較扎實(shí)的學(xué)生，通常并不僅僅滿(mǎn)足于只掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)這一層次，他們自身有著更高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)預(yù)期目標(biāo)與需求，為此，語(yǔ)文教師在組織教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，適當(dāng)提升對(duì)他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，在要求他們掌握基本語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增添更高層次、更高水平的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求，這樣一來(lái)，就能在滿(mǎn)足他們較高水平主觀(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，使得他們的語(yǔ)文素養(yǎng)及相關(guān)素質(zhì)得到進(jìn)一步提升與顯著發(fā)展。
二、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力。
語(yǔ)文作為一門(mén)母語(yǔ)教育課程，其學(xué)習(xí)資源廣泛存在于學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，有著較強(qiáng)的實(shí)踐性學(xué)科特征?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是直接言明：“小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限為教師課堂教學(xué)這一渠道，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將教學(xué)陣地轉(zhuǎn)移、擴(kuò)展到學(xué)生廣泛的社會(huì)生活實(shí)踐中。”新課標(biāo)的這一理念除了擴(kuò)寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道之外，同時(shí)，還向我們基層教育工作者做出了如下指示，即不能僅僅滿(mǎn)足于語(yǔ)文理論知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合廣泛的現(xiàn)實(shí)生活資源，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力的鍛煉與發(fā)展。如，針對(duì)當(dāng)前廣告用語(yǔ)錯(cuò)用漢字的這一突出現(xiàn)象，小學(xué)語(yǔ)文教師就可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)各自生活中所遇到的廣告錯(cuò)用漢字實(shí)例進(jìn)行深入探索、總結(jié)與歸納，并以此為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行一一的訂正及修改。這樣一來(lái)，除了使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)之外，更使得他們借助這一實(shí)踐過(guò)程著重鍛煉及發(fā)展了自身的語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力，在加深主觀(guān)印象的同時(shí)大大避免了學(xué)習(xí)、生活中再錯(cuò)用的尷尬狀況，確保了良好語(yǔ)文教學(xué)效果的切實(shí)獲得。
三、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)嵌入德育教育的滲透內(nèi)容。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)具有較強(qiáng)人文性特征的學(xué)習(xí)科目，其教學(xué)要求不能僅僅滿(mǎn)足于教會(huì)學(xué)生基本的語(yǔ)文知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科中所蘊(yùn)含的豐富人文教育資源，靈活而巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感、道德素質(zhì)等的滲透。對(duì)此，筆者認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教師在展開(kāi)日常教育活動(dòng)時(shí)，就必須從具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際情況出發(fā)，有意識(shí)、有針對(duì)性地制訂具體的德育滲透策略。如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這一課時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位搜集、整理有關(guān)當(dāng)前地球受到嚴(yán)重污染的信息以及具體有效的應(yīng)對(duì)策略等，這樣一來(lái)就能使得學(xué)生在該調(diào)查過(guò)程中明白“只有一個(gè)地球”的道理，從而將環(huán)境保護(hù)這一道德素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到實(shí)處。不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，包含有不同的德育教育資源，這就需要教師從實(shí)際出發(fā)，組織、安排不同的德育教育滲透策略。綜上所述，新課標(biāo)使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)變得日漸豐富多彩，且有效率，對(duì)此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)束日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對(duì)新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程之中。這樣才能在推動(dòng)新課標(biāo)理念與小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)一步完美融合的同時(shí)，真正為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升做好充分的前提和準(zhǔn)備工作。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十二
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”下有這樣一段話(huà)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?BR> 馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！?***同志也告誡教育工作者說(shuō)：“不能整天把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野、增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針?！?BR> “語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)?！薄墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說(shuō)過(guò)“從事實(shí)踐活動(dòng)是能力發(fā)展的基本途徑”。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提供的舞臺(tái)要比語(yǔ)文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗(yàn)與成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗試的機(jī)會(huì)和探索的機(jī)會(huì)要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力。
無(wú)論是采取個(gè)人活動(dòng)還是小組活動(dòng)的形式，在活動(dòng)中每個(gè)人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動(dòng)。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話(huà)》后進(jìn)行的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“與鮮花零距離對(duì)話(huà)”中，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類(lèi)、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識(shí)、統(tǒng)計(jì)各種數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實(shí)踐活動(dòng)。
2、人際交往能力。
活動(dòng)以小組或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會(huì)要比課堂上充分，即使是個(gè)人活動(dòng)，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行思想交流，例如接受別人意見(jiàn)、堅(jiān)持自己觀(guān)點(diǎn)、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請(qǐng)人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對(duì)話(huà)”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，采訪(fǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢(xún)生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語(yǔ)言表達(dá)能力。
語(yǔ)言表達(dá)能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個(gè)人在把自己的思想用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)之前，還沒(méi)有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動(dòng)。語(yǔ)言表達(dá)能力促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動(dòng)得到發(fā)展，并用自己的語(yǔ)言來(lái)表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個(gè)學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和經(jīng)歷的相互補(bǔ)充，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、班委等干部，他們是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們?cè)趯W(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是新課程中的一個(gè)高頻詞，它更開(kāi)放更多元，學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐幾乎沒(méi)有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進(jìn)行整合。這種能力對(duì)學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進(jìn)行“探索月球的奧秘”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報(bào)告。
三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)教師的要求。
1、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)經(jīng)常探索的過(guò)程。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的題目是開(kāi)放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒(méi)有現(xiàn)成的模式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題的提出、問(wèn)題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達(dá)到。在整個(gè)過(guò)程中，教師只是顧問(wèn)、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問(wèn)題、不斷的設(shè)想解決問(wèn)題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見(jiàn)的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過(guò)程與方法”這個(gè)維度。
2、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)反復(fù)嘗試的過(guò)程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個(gè)共同的課本作參照，學(xué)起來(lái)很少走彎路，很容易達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)為進(jìn)行反復(fù)的嘗試。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯(cuò)誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯(cuò)誤，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)一次次的失敗才能得到成功。
3、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問(wèn)題的思路、解決問(wèn)題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類(lèi)的一般實(shí)踐活動(dòng)存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀(guān)世界的改變?yōu)槟康?，最終目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對(duì)家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國(guó)的人口問(wèn)題，對(duì)學(xué)校綠化、美化的設(shè)計(jì)，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)主要是一種體驗(yàn)性的活動(dòng)。
4、保證學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)歷完整的實(shí)踐過(guò)程。
不要是個(gè)別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過(guò)程，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生能從容地進(jìn)行實(shí)踐，比如一個(gè)活動(dòng)可以分準(zhǔn)備、實(shí)施、綜合、結(jié)題等幾個(gè)階段進(jìn)行，也只有這樣，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，真正形成自己的觀(guān)點(diǎn)、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)體驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來(lái)越受到重視。“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)主要通過(guò)以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：
1).體驗(yàn)是對(duì)某些具體事物或情境的體驗(yàn)。
2).體驗(yàn)不是僅僅停留在活動(dòng)的.過(guò)程中，它必須伴隨著某種活動(dòng)結(jié)果。
3).在體驗(yàn)的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說(shuō)，“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)”是社會(huì)生活中各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它不限于在教室中進(jìn)行，而更多地是在教室以外的空間進(jìn)行。
4).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類(lèi)多種多樣，體驗(yàn)大體可以分為直接（實(shí)際）體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)兩類(lèi)。
5).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于通過(guò)學(xué)會(huì)某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個(gè)人在活動(dòng)中獲得的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化為行為的原動(dòng)力。
[4]。
2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過(guò)程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識(shí)的接受轉(zhuǎn)向通過(guò)具體的探討，獲得體驗(yàn)科學(xué)研究過(guò)程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實(shí)某個(gè)結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個(gè)固定過(guò)程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗(yàn)失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無(wú)，正確與否，不是評(píng)價(jià)活動(dòng)是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)立假說(shuō)、收集資料、處理信息?；顒?dòng)主要是在教室外進(jìn)行；這樣的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)，對(duì)于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛(ài)和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機(jī)會(huì)。
3、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。
解決問(wèn)題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實(shí)際問(wèn)題，以學(xué)習(xí)和研究某個(gè)問(wèn)題為中心的活動(dòng)方式。對(duì)社會(huì)問(wèn)題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問(wèn)題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實(shí)際地分析和思考問(wèn)題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會(huì)的態(tài)度和參加社會(huì)活動(dòng)的行為方式。例如學(xué)生對(duì)垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動(dòng)就是如此。
2).解決問(wèn)題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是針對(duì)社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象或事實(shí)，通過(guò)提出問(wèn)題、采用查找資料、訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查、自行探討解決和解釋問(wèn)題的方式和途徑進(jìn)行的活動(dòng)。
3).解決問(wèn)題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的觀(guān)察和體驗(yàn)，個(gè)人的生活經(jīng)歷及體驗(yàn)的多樣性即構(gòu)成了對(duì)于問(wèn)題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問(wèn)題學(xué)習(xí)是從社會(huì)事物和問(wèn)題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實(shí)際的社會(huì)技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會(huì)問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護(hù)、地方文化與語(yǔ)文、廣告中的錯(cuò)別字等，倫理的、道德的、對(duì)社會(huì)價(jià)值觀(guān)和行為方式的判斷必然貫徹始終。對(duì)社會(huì)某個(gè)地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會(huì)問(wèn)題，或者是人類(lèi)共同關(guān)心的面臨的重大問(wèn)題，都采用專(zhuān)題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，可以極大的擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量。而且，大量的親身感受，對(duì)于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生生活，語(yǔ)文學(xué)科與社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，以問(wèn)題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展過(guò)程，它把傳統(tǒng)的語(yǔ)文四種能力雜糅在一起交錯(cuò)進(jìn)行的，在這種綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，符合語(yǔ)文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開(kāi)放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的成果是完成報(bào)告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識(shí)絕大多數(shù)是在人類(lèi)歷史上已知知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動(dòng)對(duì)象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動(dòng)手去設(shè)計(jì)、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過(guò)，在這樣的過(guò)程中豐富知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干、提高智慧。學(xué)生的活動(dòng)是內(nèi)外部活動(dòng)相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動(dòng)的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程比結(jié)果更為重要。所以將評(píng)價(jià)、總結(jié)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的特征和目的。學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中所體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評(píng)價(jià)內(nèi)容。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，一個(gè)人或一個(gè)小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過(guò)程對(duì)他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，因而教師要認(rèn)真對(duì)學(xué)生加以觀(guān)察。也可能有的個(gè)人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
[4]。
1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時(shí)，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進(jìn)行“探索月球的奧秘”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，就有可能失敗，這時(shí)教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識(shí)得到鞏固。
2).活動(dòng)的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)幾個(gè)方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時(shí)一定要突出這種思想。
3).通過(guò)評(píng)價(jià)落實(shí)對(duì)于過(guò)程的重視。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)不僅是最終成果的評(píng)價(jià)，也要對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)性評(píng)價(jià)時(shí)，要包括活動(dòng)過(guò)程中小組成員的分工合作情況的互評(píng)，并將此作為評(píng)定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng)積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。
對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的成果，不存在絕對(duì)化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問(wèn)題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計(jì)、報(bào)告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說(shuō)，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨(dú)特風(fēng)格、解決問(wèn)題的奇特方式、設(shè)計(jì)方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語(yǔ)文”，利用語(yǔ)文實(shí)踐這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，然后將語(yǔ)文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最根本目標(biāo)。因此，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語(yǔ)文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺(jué)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開(kāi)發(fā)的能力，對(duì)課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，一起“享受語(yǔ)文，快樂(lè)語(yǔ)文”，一起成長(zhǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十三
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程中,在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)中所蘊(yùn)含的意義。古詩(shī)來(lái)源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對(duì)稱(chēng)美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩(shī)句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對(duì),從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩(shī)詞,并開(kāi)展課堂朗誦獲得,以此來(lái)讓學(xué)生在吟詠的過(guò)程中感知詩(shī)中的形式美,促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)審美能力的提升。
3.2陶冶學(xué)生的情操。
在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩(shī)詞具有語(yǔ)言美與圖畫(huà)美,其可以通過(guò)精煉的語(yǔ)言以及周邊的事物來(lái)表達(dá)出詩(shī)人的內(nèi)心感悟與體驗(yàn),例如,在小學(xué)語(yǔ)文教材中的一些懷古詩(shī),其主要是利用某一地點(diǎn)的前后景色對(duì)比來(lái)突顯出事物的變化,通過(guò)對(duì)比突出的景物形象來(lái)達(dá)到借古諷今的效果,從而將詩(shī)人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來(lái)。在對(duì)這些詩(shī)作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以對(duì)作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析,體味詩(shī)人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩(shī)中的意境美。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中利用最多的即意象,詩(shī)人可以通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)一種意境,從而在古詩(shī)詞中營(yíng)造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解,將學(xué)生置身于古詩(shī)詞所營(yíng)造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩(shī)歌所描繪的情景。
3.4體味古詩(shī)中的人格美。
在古詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的欣賞與品味來(lái)提升自身的審美能力,通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的揣摩來(lái)感受詩(shī)人所描繪的情景,通過(guò)對(duì)各個(gè)意象的分析來(lái)置身于詩(shī)人的世界,從而體味詩(shī)人所言之意,進(jìn)而理解詩(shī)歌所表達(dá)出的一種情感。而詩(shī)歌主要是詩(shī)人精神和思想的體現(xiàn),在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩(shī)人的情感,并感受詩(shī)人的心境,進(jìn)而體味古詩(shī)中的人格美,從而保證學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十四
摘要:新課改的實(shí)施為小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)帶來(lái)了新鮮的元素,課堂中的主體變成了學(xué)生,教師則是要作為一名引導(dǎo)者,積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生都積極地投入到了課堂的學(xué)習(xí)中,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升有重要的作用。因此,如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)的效果就成為了語(yǔ)文教師目前關(guān)注探討的主要問(wèn)題。本文主要從設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入、營(yíng)造課堂氛圍、創(chuàng)新教學(xué)形式這三個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)勎业目捶?以期為小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)提供一些有價(jià)值的參考。
小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率不僅是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的根本,也是促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的有效途徑。在新時(shí)期的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師不僅要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的教育教學(xué),還要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與提升。在目前的課程改革的教學(xué)形勢(shì)下,深化教學(xué)改革的本質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)的方法與形式已然成為了提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。但是很多語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)往往不能遵循新課標(biāo)下的教學(xué)宗旨,導(dǎo)致課堂教學(xué)的效率難以得到實(shí)質(zhì)性的保證。下面我就結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單談?wù)勎业慕虒W(xué)實(shí)踐。
一、設(shè)計(jì)導(dǎo)入,構(gòu)建有效教學(xué)的基礎(chǔ)。
我們都知道好的開(kāi)始等于成功的一半,在新課標(biāo)的教學(xué)背景下,教師要精心地設(shè)日課堂的導(dǎo)人環(huán)節(jié),為構(gòu)建出高效的課堂奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生是充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的好奇心與求知欲的,那么教師就可以通過(guò)設(shè)計(jì)導(dǎo)人的環(huán)節(jié)與內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心,使其在求知欲的驅(qū)使下進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。例如,在教學(xué)課文《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》時(shí),我就先在課堂上提出了一個(gè)問(wèn)題:“如果兩個(gè)重量不同的鐵球同時(shí)從同一個(gè)高度落下的話(huà),你們覺(jué)得是重的那個(gè)先落地,還是輕的那個(gè)先落地?”大部分學(xué)生都異口同聲地喊道:“重的!”也有些同學(xué)說(shuō)是輕的那個(gè)先落地。在這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)下,學(xué)生都充分地發(fā)散思維,有效地活躍了課堂的氛圍。然后我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際的實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論,學(xué)生便以小組為單位制作紙團(tuán),并按照題設(shè)的要求進(jìn)行了實(shí)驗(yàn),最終學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)紙團(tuán)竟然是同時(shí)落地的,看到這樣的現(xiàn)象,學(xué)生都感覺(jué)不可思議,在這樣充滿(mǎn)疑問(wèn)與好奇的狀態(tài)下,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了大大的提高,學(xué)生也都積極主動(dòng)地參與課堂,從而為有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、營(yíng)造氛圍,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境。
良好的學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的`基本途徑之一,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中主要依靠的是自己的主動(dòng)性與積極性,因此,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,將學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望調(diào)動(dòng)起來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中就顯得尤為重要。教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,為營(yíng)造良好的課堂氛圍提供有利的條件,另外,教師還要積極地為學(xué)生創(chuàng)造出良好的情境,讓學(xué)生可以在恰當(dāng)?shù)膶W(xué)一270一10月習(xí)情境中表達(dá)自己的情感,從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如,在教學(xué)課文《荷花》時(shí),我就先利用多媒體為學(xué)生播放了一些荷花的圖片,學(xué)生親眼看到“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的景象,他們都十分興奮,面對(duì)著這樣的美景,學(xué)生的心情也變得十分舒暢,于是在愉悅而輕松的課堂氛圍中,我引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行了課文的學(xué)習(xí)。學(xué)生在閱讀課文時(shí)也都融人了自己的情感,他們對(duì)荷花的喜愛(ài)之情也越見(jiàn)濃厚,使得學(xué)生對(duì)于作者所要表達(dá)的情感有了更深的理解與體會(huì),真正地提高了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見(jiàn),教師在進(jìn)行語(yǔ)文課堂的教學(xué)時(shí),可以從創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境與營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍出發(fā),讓學(xué)生在良好的情感促使下進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,實(shí)現(xiàn)課堂的高效教學(xué)。
三、創(chuàng)新形式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
一成不變的教學(xué)形式是造成課堂教學(xué)效率低下的主要原因之一,在新課標(biāo)的教學(xué)背景下,教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索創(chuàng)新,結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容,找到新型有效的教學(xué)策略,從而讓學(xué)生在新穎而有效的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。寓教于樂(lè)是師生都喜愛(ài)的一種教學(xué)方式,在輕松而愉快的活動(dòng)氛圍中,學(xué)生的思維可以得到發(fā)散,他們的綜合能力也會(huì)有所提升,從而更有助于學(xué)生全面的發(fā)展。例如,在教學(xué)課文《小木偶的故事》時(shí),我就讓學(xué)生先通過(guò)小組合作進(jìn)行分角色朗讀,在學(xué)生讀熟了這篇課文后,我再讓學(xué)生以課本劇表演的形式展示小組的學(xué)習(xí)成果,學(xué)生都十分積極地參與表演,并在理解課文的基礎(chǔ)上加上了自己的創(chuàng)造,使得表演的效果十分顯著。不僅參與表演的小組認(rèn)識(shí)到了小木偶的可憐、可愛(ài),連其他小組的同學(xué)都被這惟妙惟肖、生動(dòng)有趣的表演感動(dòng),使得學(xué)生對(duì)于小木偶的遭遇有了深人的理解與認(rèn)識(shí),還有的小組在表演時(shí)沒(méi)有局限于課文的內(nèi)容,而是在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定程度的拓展,將小木偶遇到老木匠的情境也表演了出來(lái),豐富了學(xué)生的創(chuàng)造力,提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。
四、總結(jié)。
總之,在新課改的教學(xué)背景下,改革小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)形式與方法是提高語(yǔ)文教學(xué)效果的主要途徑。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我們不僅要在平時(shí)的課堂教學(xué)中精心設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容與形式,還要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),為其設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),并在課堂的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新,以期找到行之有效的教學(xué)方法,進(jìn)而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,為構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文的高效課堂奠定基礎(chǔ)。
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2[]谷開(kāi)發(fā).試論小學(xué)語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)技巧[j].現(xiàn)代閱讀(教育版).(03)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十五
通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以了解一些古代的詩(shī)詞文化，可以用優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想、情感。我們可以用“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”來(lái)表達(dá)自己的豪情壯志；我們可以用“桃花潭水深千尺”來(lái)表達(dá)自己與友人之間的深情厚誼；我們可以用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”來(lái)形容自己對(duì)母親的感激之情。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再愚昧無(wú)知，而是崇尚真理、熱愛(ài)科學(xué)；通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再膚淺狹隘，而是腹有詩(shī)書(shū)氣自華；通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再是非不分，而是英明睿智。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文并體會(huì)到語(yǔ)文獨(dú)特的魅力，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力和習(xí)慣。
語(yǔ)文是一門(mén)生動(dòng)有趣的學(xué)科，但是語(yǔ)文教師所采用的教學(xué)方法常常令課堂教學(xué)十分枯燥乏味，丟失語(yǔ)文蘊(yùn)含的情趣，進(jìn)而大大地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師通常只根據(jù)自己的思想講授語(yǔ)文知識(shí)，沒(méi)有考慮學(xué)生的想法，而且沒(méi)有提供給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)，以致于小學(xué)生在課堂上左顧右盼，不能集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上以傳授學(xué)生各種字詞、詩(shī)詞的理解記憶等為主，重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀及知識(shí)拓展，而沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言能力和對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力，以致于學(xué)生雖然得到了比較高的語(yǔ)文成績(jī)，可很難利用流利的語(yǔ)言進(jìn)行交流。再次，語(yǔ)文教師通常鐘愛(ài)于用課本講解知識(shí)，沒(méi)有考慮利用其他教學(xué)方法來(lái)使課堂活潑生動(dòng)、多姿多彩。是語(yǔ)文綜合水平的體現(xiàn)，而寫(xiě)作教學(xué)常常局限于課內(nèi)進(jìn)行，閉門(mén)造車(chē)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法急需得到改進(jìn)和完善，教學(xué)途徑得以拓展。
1.結(jié)合文章背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語(yǔ)文中存在一些比較難理解的文章或者詩(shī)詞。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者的寫(xiě)作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地體會(huì)文章所要表達(dá)的思想感情。例如，在講解“七步詩(shī)”時(shí)。教師可以為學(xué)生講解作者的經(jīng)歷：曹植處于三國(guó)時(shí)期，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)作一首詩(shī)，做不到就殺頭。通過(guò)學(xué)習(xí)文章的背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生與作者情感共鳴，更加深刻地理解知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。
2.利用分角色對(duì)話(huà)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力十分重要。教師可以在課堂上留出一些時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話(huà)。通過(guò)對(duì)話(huà)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀能力、流利的說(shuō)話(huà)能力。例如，教師在講解“我的伯父魯迅先生”中笑談“碰壁”時(shí)，可以挑選三個(gè)學(xué)生扮演不同的角色“我”“伯父”和旁白，然后讓他們朗讀課本。通過(guò)朗讀學(xué)生可以更好地體會(huì)文章的含義。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行合理的點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)多加鼓勵(lì)，使其逐漸形成流利的口語(yǔ)能力和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)。
3.利用多媒體，豐富語(yǔ)文課堂。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有一些課文語(yǔ)言十分優(yōu)美。教師可以為學(xué)生播放與文章有關(guān)的錄音，讓學(xué)生體會(huì)到文章獨(dú)特的意境。例如，教師在講解《怒吼吧，黃河時(shí)，可以為學(xué)生播放詩(shī)人光未然和作曲家冼星海滿(mǎn)懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》，讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)“……時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，無(wú)比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥(niǎo)；……時(shí)而氣勢(shì)雄壯，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河……”。這樣，就為學(xué)生學(xué)生了創(chuàng)設(shè)激情四溢的學(xué)習(xí)情景，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑、趣味橫生。語(yǔ)文教師還可以利用一些美輪美奐的圖片和活潑生動(dòng)的視頻來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生的感情逐漸豐富、審美能力逐漸得到提高。
作文是源于生活而高于生活的，建立在感知、情感、經(jīng)驗(yàn)之上。教師在作文教學(xué)時(shí)，可以離開(kāi)課堂。比如，寫(xiě)景作文教學(xué)可以是室外寫(xiě)生，首先領(lǐng)著學(xué)生觀(guān)察校園在自己心中最美的一角，然后贊一贊，最后把美景和感受寫(xiě)出來(lái)。在教學(xué)讀后感的寫(xiě)作時(shí)，可以組織學(xué)生到圖書(shū)閱覽室，看自己最喜歡的一本書(shū)或一個(gè)故事，并把自己讀到的精彩的喜歡的與大家分享，并將所思所感所悟記下來(lái)便是讀后感。這樣的情境作文，能讓作品不僅有血有肉，更是富有個(gè)性靈魂。
本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況進(jìn)行了分析，并提出了一些教學(xué)方法和途徑的改進(jìn)措施。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，這些措施十分有效。小學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文的重要性，并體會(huì)到了語(yǔ)文獨(dú)特的魅力；小學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和理解能力也逐漸得到了提高，感情也得到了豐富；小學(xué)語(yǔ)文課堂由以往教師獨(dú)舞的局面變得活潑熱鬧了，學(xué)生的審美、表達(dá)能力也得到了提高。但是，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之路還漫長(zhǎng)而修遠(yuǎn)，需要廣大教師上下求索出一條適合自己的教學(xué)之路。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇一
賞識(shí)教育是由周弘老師提出的一種具有廣泛影響的理念，這一教學(xué)理念對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)具有極高的指導(dǎo)價(jià)值。小學(xué)生具有好勝心和自我意識(shí)強(qiáng)烈的發(fā)展特點(diǎn)，賞識(shí)教育理論不僅可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，充當(dāng)師生互動(dòng)交流的橋梁，還可以使小學(xué)生獲得滿(mǎn)足感，使語(yǔ)文課堂煥發(fā)生機(jī)。
賞識(shí)教育的實(shí)施能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我價(jià)值，這也是因材施教的重要途徑。為了更好地發(fā)揮賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，深入研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
“不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)是孩子變得越來(lái)越好?！边@句話(huà)充分表明了賞識(shí)教育的價(jià)值。近年來(lái)隨著課程改革的進(jìn)行，賞識(shí)教育逐漸得到廣大教師的重視，被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用在課堂教學(xué)中，但在具體實(shí)施過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題。下面我就“賞識(shí)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)”這一問(wèn)題談?wù)勔?jiàn)解。
一、賞識(shí)教育存在的問(wèn)題。
周弘老師提出的賞識(shí)教育理念一經(jīng)推出很快就形成了一股賞識(shí)教育熱潮，賞識(shí)教育進(jìn)行得如火如荼，但是受種種因素的影響，賞識(shí)教育的效果并不盡如人意，導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因有很多，例如學(xué)校大環(huán)境的限制，教師存在的認(rèn)知誤區(qū)，賞識(shí)教育流于形式，教育評(píng)價(jià)單一，缺乏策略等。這些問(wèn)題導(dǎo)致賞識(shí)教育走入誤區(qū)，背離初衷，不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而容易適得其反。因此，教師必須針對(duì)這些問(wèn)題做出改變，真正發(fā)揮賞識(shí)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
二、實(shí)施策略。
1.樹(shù)立賞識(shí)教育理念，提高質(zhì)量。首先，教育者要意識(shí)到在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育的重要意義，要將賞識(shí)教育作為語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，把賞識(shí)教育發(fā)展為學(xué)校教育的特色，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等多方努力下健康成長(zhǎng)。
其次，教師樹(shù)立正確的賞識(shí)教育理念可以深入思考并分析教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，教師必須深刻認(rèn)識(shí)到缺乏賞識(shí)教育的小學(xué)語(yǔ)文課堂無(wú)法達(dá)到理想的教學(xué)效果，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
教師必須根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施賞識(shí)教育，挖掘?qū)W生的潛能，滿(mǎn)足小學(xué)生的好勝心，使他們獲得滿(mǎn)足感和成功感。具體來(lái)說(shuō)，為幫助教師樹(shù)立正確的理念，學(xué)校可以定期開(kāi)展有關(guān)賞識(shí)教育的報(bào)告會(huì)，讓教師交流心得，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以讓教師參加有關(guān)培訓(xùn)和研討會(huì)等，提高賞識(shí)教育的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。
2.創(chuàng)造賞識(shí)教育環(huán)境，加強(qiáng)滲透。小學(xué)生容易受周?chē)挛锏挠绊懀虼藢?shí)施賞識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)要從環(huán)境入手，給予小學(xué)生積極正面的影響，創(chuàng)造良好的賞識(shí)教育的環(huán)境，宣傳激勵(lì)性教學(xué)。
具體來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢栽诮淌?、食堂、宿舍、樓道等場(chǎng)所張貼含有激勵(lì)意義的名人名言，將激勵(lì)性的學(xué)校文化滲透到每一個(gè)學(xué)校生活的細(xì)節(jié)之中，潛移默化地影響學(xué)生。此外，還可以利用校園廣播進(jìn)行宣傳，也可以通過(guò)?？?bào)的形式，使賞識(shí)教育無(wú)處不在，也使小學(xué)生樹(shù)立自信，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探索。
3.鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑。閱讀是語(yǔ)文課不可或缺的.重要組成部分，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，大膽質(zhì)疑，這也是實(shí)施賞識(shí)教育，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效途徑。一方面，學(xué)生通過(guò)自主閱讀明確疑惑，帶著疑惑進(jìn)入課堂，能夠有效提高教學(xué)的針對(duì)性。另一方面，學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中可以充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，鍛煉發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
此外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，質(zhì)疑精神是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師要為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，適時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生，通過(guò)賞識(shí)教育幫助學(xué)生增強(qiáng)自信。
4.實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互動(dòng)。交際性是語(yǔ)文課的一大特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性是對(duì)這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。教師要降低預(yù)設(shè)程度，減少課堂干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中溝通和交流，抒發(fā)自身感悟。
教師不要著急“上課”，要給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并在傾聽(tīng)過(guò)程中有的放矢地進(jìn)行啟發(fā)思考，尊重學(xué)生意愿。教師可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，加深印象，深化理解。教師要及時(shí)肯定學(xué)生的表現(xiàn)，仔細(xì)觀(guān)察小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程，以平等的身份參與到學(xué)生的合作中，給予適時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生挖掘自身天賦，讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?？梢哉f(shuō)，教師的鼓勵(lì)是對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)養(yǎng)成的最佳助力。
5.優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，關(guān)愛(ài)學(xué)生。教育評(píng)價(jià)對(duì)課堂教學(xué)具有十分重要的作用，而傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師不合理的評(píng)價(jià)方式直接導(dǎo)致賞識(shí)教育受到局限，使賞識(shí)教育的策略單一而枯燥。
針對(duì)這一現(xiàn)象，教師要優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，除了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)外，還要考慮學(xué)生的思想、情感等多個(gè)方面的發(fā)展，讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)。
教師要明確一點(diǎn)，教育評(píng)價(jià)并不等于分?jǐn)?shù)的量化。因此，教師的賞識(shí)不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)和作業(yè)情況，要綜合考慮多方因素，真所謂：“人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)，就無(wú)形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的?！苯處熞庾R(shí)到這一點(diǎn)，通過(guò)多種教育引導(dǎo)的方法促進(jìn)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂中實(shí)施賞識(shí)教育的目的就在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，使小學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)學(xué)習(xí)”，真正提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)效益，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
因此，教師要充分利用賞識(shí)教育的方法，幫助學(xué)生發(fā)散思維。教師要在教學(xué)實(shí)踐中深入研究教學(xué)策略，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂煥發(fā)生機(jī)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇二
萬(wàn)丈高樓平地起，小學(xué)語(yǔ)文就相當(dāng)于整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來(lái)，國(guó)家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過(guò)程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡(jiǎn)要分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來(lái)談素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何開(kāi)展。
新課改以后，國(guó)家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過(guò)來(lái)。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對(duì)于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開(kāi)展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累的過(guò)程，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛(ài)上學(xué)習(xí)，愛(ài)上語(yǔ)文。語(yǔ)文屬于文學(xué)的一部分，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的。很多孩子在咿呀學(xué)語(yǔ)階段就會(huì)背誦唐詩(shī)名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?shī)。語(yǔ)文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級(jí)的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級(jí)和高年級(jí)的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國(guó)特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。小學(xué)生好奇心比較重，對(duì)于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛(ài)好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過(guò)程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛(ài)好，如有些人喜歡讀書(shū)，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。因?yàn)檎Z(yǔ)文本來(lái)就是需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰(shuí)的字寫(xiě)得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開(kāi)展和教師也是分不開(kāi)的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴(lài)性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。”對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛(ài)心耐心和信心，用愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵(lì)學(xué)生。教師也要樹(shù)立平等的師生觀(guān)，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對(duì)待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對(duì)待，而且，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂?duì)于小學(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來(lái)教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì)學(xué)生懂得知識(shí)和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。教師要積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛(ài)動(dòng)，愛(ài)思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)完古詩(shī)以后，教師可以開(kāi)展一個(gè)古詩(shī)接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)。如《竊讀記》中的林海音，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，就在書(shū)店偷偷看書(shū)，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買(mǎi)得起書(shū)，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，熱愛(ài)閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書(shū)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫(xiě)出自己的讀書(shū)感受和體會(huì)，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號(hào)，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語(yǔ)等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展素質(zhì)教育[j]。讀與寫(xiě)（教育讀寫(xiě)刊），2012(8)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇三
摘要：距離“以人為本”的概念提出，已經(jīng)十年之久，在這十年的發(fā)展中，無(wú)論是教育、經(jīng)濟(jì)還是藝術(shù)領(lǐng)域都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于“人”的認(rèn)識(shí)也超越了以往任何時(shí)候。如何培養(yǎng)積極健康、心理健全的“人”,從小學(xué)階段就要采取相應(yīng)的措施。探討了在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中貫徹賞識(shí)教育的方針。
“以人為本”的價(jià)值觀(guān)在教育領(lǐng)域可以說(shuō)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了理論的滲透和初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，然而在面對(duì)小學(xué)生的時(shí)候，教育者該如何把握尺度，將賞識(shí)教育的方針人性化地貫徹到日常語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。這對(duì)于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，是一件值得反復(fù)思考和實(shí)踐的事情。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，小學(xué)階段是一個(gè)人形成既定思維和固有人格最黃金的時(shí)期，可以說(shuō)小學(xué)教師肩負(fù)著塑造學(xué)生今后個(gè)人品格和修養(yǎng)的任務(wù)。
一、培養(yǎng)健康審美，陶冶高尚情操。
小學(xué)階段的孩子年齡大多處在6-12歲之間，這個(gè)時(shí)期是個(gè)人獨(dú)立自我概念和自我意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，賞識(shí)教育的意義可謂十分重要，教師在這個(gè)階段對(duì)各種性格不同的孩子要施以不同的教育方法，因人而異地貫徹賞識(shí)教育的基本方針。尤其是語(yǔ)文教師，由于語(yǔ)文學(xué)科脫胎于母語(yǔ)本身，所以幾乎不存在領(lǐng)悟能力上的問(wèn)題，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自我意識(shí)的建立，完全可以從審美情操方面入手，讓小學(xué)生的審美培養(yǎng)教學(xué)盡早開(kāi)始，拓寬思維，開(kāi)闊視野，讓理性思維盡快與感性認(rèn)知完成對(duì)接。
語(yǔ)文教師要推行賞識(shí)教育，首先要明確一點(diǎn)，就是教學(xué)態(tài)度，發(fā)自心底地贊賞學(xué)生。很多教師面對(duì)新推出的教育方針和政策不以為然，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)有保障就算完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)這種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度給小學(xué)生會(huì)造成很深的心理傷害，導(dǎo)致小小年紀(jì)就出現(xiàn)心理問(wèn)題的.學(xué)生并不在少數(shù)。其次，從語(yǔ)文學(xué)科入手培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，先要提高教師自身的審美素質(zhì)，比如，在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)的時(shí)候，教師的閱讀能力、朗誦能力和對(duì)詩(shī)歌意境的領(lǐng)域能力，都要受到考驗(yàn)。在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生不同方面的優(yōu)點(diǎn)，可以是一篇作文寫(xiě)得很有邏輯，可以是一次聽(tīng)寫(xiě)非常規(guī)范，也可以是一次閱讀很有感情，真情實(shí)意地贊揚(yáng)，不夸大、不強(qiáng)調(diào)，將賞識(shí)教育控制好力度，不要造成學(xué)生之間互相攀比和自傲的負(fù)面效果。
二、傳播賞識(shí)正能量，清醒看待自我。
學(xué)生個(gè)體是影響教學(xué)成果的直接因素，要讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)就在于可以和學(xué)生進(jìn)行更高層次的心靈交流，不需要像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科一樣，還要建立新的語(yǔ)言或是邏輯思維體系。要讓學(xué)生始終保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的熱情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，除了教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣、教師靈活引導(dǎo)之外，課堂上的賞識(shí)教育方式也會(huì)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出更多的“正能量”。
人之所以為人，就是因?yàn)橐钤谏鐣?huì)中。小學(xué)階段是形成重要人格的關(guān)鍵時(shí)期，幾乎可以說(shuō)奠定了一個(gè)人未來(lái)工作和生活的態(tài)度，所以我們的賞識(shí)教育就非常值得推廣。人在成長(zhǎng)的過(guò)程中不會(huì)一直得到肯定，消極的評(píng)價(jià)和負(fù)面的打擊，甚至惡意的中傷都可能遇到，要保持獨(dú)立的思維方式，讓自己的前進(jìn)方向不受影響，就要有能力清楚自己的真正實(shí)力，能夠用理性正確的眼光看待自己。語(yǔ)文學(xué)科之所以成為傳播賞識(shí)教育的前沿，正是因?yàn)槟刚Z(yǔ)的基礎(chǔ)牢不可破，文化背景和生活環(huán)境始終如一，教師言語(yǔ)中的鼓勵(lì)、認(rèn)可和贊揚(yáng)，可以通過(guò)一個(gè)眼神、一種語(yǔ)調(diào)或是一個(gè)親切的動(dòng)作來(lái)傳遞，對(duì)于小學(xué)生而言這種非常直接的賞識(shí)行為，在幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)、健康、有抵御能力和韌性的自我認(rèn)知觀(guān)方面占據(jù)重要地位。
三、鑒定賞識(shí)教育，巧妙運(yùn)用技術(shù)。
并不是所有的賞識(shí)行為都可以認(rèn)為是賞識(shí)教育，能夠談得上“教育”級(jí)別的都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，教師的進(jìn)步和發(fā)展是促進(jìn)教育事業(yè)不斷升級(jí)的直接因素，要讓小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)順利發(fā)展，除了必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和授課能力之外，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也有著微妙的變化。教師在推行一種教育模式的時(shí)候，要掌握一定技巧，并且時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓理論方面的教育理念能夠在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮最大力量。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要從競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出雖然不容易做到，但是經(jīng)過(guò)努力始終是有可能性的，要保持競(jìng)爭(zhēng)之后得到的成果，不僅僅是繼續(xù)學(xué)習(xí)就可以解決的，小學(xué)生在學(xué)校、課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)和認(rèn)知，往往會(huì)影響到一個(gè)人一生的社會(huì)生活，所以語(yǔ)文課堂要發(fā)展賞識(shí)教育就一定要從細(xì)微處入手，讓接受教育模式的學(xué)生能夠從中得到真正的能量。
參考文獻(xiàn)：
鄒惠芬。小學(xué)生賞識(shí)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策探討.四川師范大學(xué)，.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇四
課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀(guān)念的重要渠道。然而，語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要實(shí)現(xiàn)用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，中學(xué)新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化，而有效教學(xué)是一重要途徑。在新課程背景下如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性已成為當(dāng)今語(yǔ)文界的熱門(mén)話(huà)題和關(guān)注焦點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今語(yǔ)文課程改革的重要方向。在此，筆者談?wù)勛砸训囊恍┛捶ǎ?BR> 一、教學(xué)目標(biāo)要多樣化。
教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的靈魂，教學(xué)目標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功效。有效教學(xué)在很大程度上取決于語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高語(yǔ)文教學(xué)的方向性、針對(duì)性、有效性。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)上，視學(xué)生為接受知識(shí)的“容器”，向?qū)W生灌輸知識(shí)?，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)則把學(xué)生看成是能動(dòng)的主體，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上，定位上趨于全面性：既重視必需的基本知識(shí)和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既發(fā)展學(xué)生強(qiáng)健的體魄，又培養(yǎng)其高尚完善的人格;既提高學(xué)生全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個(gè)性。
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了要超越語(yǔ)文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標(biāo)教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性地完成，以達(dá)到開(kāi)啟學(xué)生思維、提高學(xué)生語(yǔ)文能力之目的。
1.理清新蘇教版高中語(yǔ)文教材中各個(gè)內(nèi)容的編排體系。善于將某一知識(shí)點(diǎn)放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個(gè)知識(shí)體系中來(lái)審視。這樣，才能進(jìn)一步明確該知識(shí)點(diǎn)在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識(shí)點(diǎn)是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，又怎樣為后面知識(shí)的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。在教材的“品質(zhì)”上，葉圣陶提出了“樸實(shí)、精確”的要求，主張足以示范，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生“憑我國(guó)語(yǔ)言文字吸收經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情意的知能”。這更是一種基于語(yǔ)文素質(zhì)教育根本目標(biāo)的正確主張。
2.體會(huì)高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念。高中語(yǔ)文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語(yǔ)文教師認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)，了解高中語(yǔ)文教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，把握高中語(yǔ)文教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線(xiàn)索，分析教材所滲透的思想、方法，體會(huì)新高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
3.用好、用活、用實(shí)高中語(yǔ)文教材。高中語(yǔ)文教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，高中語(yǔ)文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。高中語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，而不是完全拘泥于高中語(yǔ)文教材，對(duì)高中語(yǔ)文教材要科學(xué)地使用或“再度開(kāi)發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。
4.細(xì)節(jié)上應(yīng)學(xué)會(huì)推敲。語(yǔ)文教師要深入研究高中語(yǔ)文教材對(duì)教學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的啟示，包括高中語(yǔ)文教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把高中語(yǔ)文教材鉆研得越深，語(yǔ)文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。我們要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地處理和使用高中語(yǔ)文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，不是為了形式而形式，真正達(dá)到熟練地駕馭高中語(yǔ)文教材。
三、教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象化。
語(yǔ)言是語(yǔ)文教師向?qū)W生傳授文化知識(shí)、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進(jìn)行思想教育的最重要的工具，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言講求形象、生動(dòng)、精練、幽默、富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就能夠集中精力，堅(jiān)韌不拔地探索下去，并能克服學(xué)習(xí)中的重重困難。
1.生動(dòng)形象、富于直觀(guān)的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性，要求語(yǔ)文教師表達(dá)時(shí)富有情趣，善于使用一些成語(yǔ)、典故、比喻和穿插一些風(fēng)趣機(jī)敏的話(huà)，以增添語(yǔ)言的感染力和情感色彩。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的形象性，要求語(yǔ)文教師表達(dá)時(shí)善于形容、比擬，繪聲繪色，充分發(fā)揮語(yǔ)言的直觀(guān)性和形象感以喚起學(xué)生的表象，使學(xué)生容易理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生動(dòng)形象的語(yǔ)言，是最令人深思、最能開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)的語(yǔ)言，語(yǔ)文教師如能在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用，就能使語(yǔ)言充滿(mǎn)魅力、富有啟發(fā)性;就能啟迪學(xué)生的思路，加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固;就能喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們動(dòng)腦去思考、動(dòng)眼去觀(guān)察、動(dòng)口去表述，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，從中獲得知識(shí)。
2.規(guī)范準(zhǔn)確、富有科學(xué)性的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。知識(shí)的傳授和掌握，必須借助于語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，因此，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言必須要做到規(guī)范和準(zhǔn)確。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范，要求語(yǔ)文教師講課時(shí)發(fā)音要正確，語(yǔ)句要合乎語(yǔ)法修辭，用普通話(huà);要求圍繞中心，句句緊扣，層次清楚，重點(diǎn)突出，具有嚴(yán)密的邏輯力量;要求遵循規(guī)律，論證嚴(yán)密，立論有據(jù)，不以偏蓋全。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確，要求語(yǔ)文教師選字用詞要科學(xué)無(wú)誤，不含混、不糊涂、不模棱兩可。語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言是否規(guī)范和準(zhǔn)確，直接關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)效果的好壞。只有規(guī)范準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的教學(xué)語(yǔ)言，才具有美感效果，才能啟發(fā)學(xué)生積極思考。
3.充滿(mǎn)情感，富有節(jié)奏感的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的情感是指語(yǔ)文教師在深刻體會(huì)語(yǔ)文教材的思想內(nèi)容后發(fā)自?xún)?nèi)心的飽含熱情的真情實(shí)感。富有情感表現(xiàn)力的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言能引起學(xué)生的共鳴，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的效果。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏，是指由語(yǔ)文教師內(nèi)心的情感引起語(yǔ)言快慢急緩的變化，并和語(yǔ)言的輕重強(qiáng)弱、語(yǔ)句的斷連疏密、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的剛?cè)嵋謸P(yáng)有機(jī)結(jié)合，融為一體。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的情感不能隨意而發(fā)，也絕非矯揉造作，一定要依據(jù)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，才能達(dá)到以情動(dòng)人的效果。
4.含蓄幽默，耐人尋味的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的含蓄，指的是含而不露，語(yǔ)文教師只引導(dǎo)思路而不告訴結(jié)論，不講本意而進(jìn)行烘托和暗示，讓學(xué)生思而得之。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的幽默，是指在保證課堂莊重嚴(yán)肅、科學(xué)規(guī)范的前提下，適時(shí)插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深省的典故等，使講授富有啟發(fā)性。含蓄幽默的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言是耐人尋味的，它能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象力，去豐富和補(bǔ)充語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。
作為語(yǔ)文教學(xué)主體的學(xué)生在語(yǔ)文課上是否能夠精力集中、思路活躍、獨(dú)立思考并且善于發(fā)表自己的見(jiàn)解，就要看語(yǔ)文教師能否把語(yǔ)文教學(xué)意圖轉(zhuǎn)變成學(xué)生的行動(dòng)。因此，語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高語(yǔ)文課堂效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇五
新教育倡導(dǎo)者曾經(jīng)對(duì)理想的智育進(jìn)行過(guò)比較豐富而又準(zhǔn)確的詮釋?zhuān)渲杏幸粭l是這樣說(shuō)的:“理想的智育，應(yīng)該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界，校外的天空?！边@樣的詮釋其重要意義不言而喻。語(yǔ)文課程實(shí)踐性很強(qiáng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考廣泛而又普遍的實(shí)踐性問(wèn)題。
以往的語(yǔ)文教學(xué)我們也比較重視學(xué)生實(shí)踐，但學(xué)生的實(shí)踐時(shí)空還顯得不夠理想，這就從一定意義上說(shuō)明，小學(xué)生很難形成語(yǔ)文閱讀的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。依據(jù)教授所闡明的原則，小學(xué)生閱讀實(shí)踐必須追求開(kāi)放性，開(kāi)放的內(nèi)容可以是我們學(xué)生的生活，也可以是社會(huì)，還可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活之外的所有內(nèi)容。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的開(kāi)放性實(shí)踐，我們往往會(huì)有比較片面的理解。首先是擔(dān)心浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)的.時(shí)間，其次是擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向不正之途。譬如學(xué)生現(xiàn)在大部分都能夠用qq來(lái)聊天，我們的教師和家長(zhǎng)一般都是禁止的，但往往又不能禁止得了，小學(xué)生還是偷偷摸摸地聊著。那怎么辦?我們身邊的許多教師都在進(jìn)行這方面的研究，如何利用qq讓小學(xué)生“聊”與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的“天”，變消極因素為積極因素。筆者感到其發(fā)展和創(chuàng)新意義還是比較明顯的，譬如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，提高學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)效果;讓學(xué)生把自己的閱讀感悟和同伴進(jìn)行網(wǎng)上交流，獲取互動(dòng)效果。現(xiàn)在我們則可以做出這樣的猜想:如果我們能夠讓孩子多進(jìn)行電子作文，學(xué)生之間利用信箱進(jìn)行文稿交流，相互之間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，肯定能夠獲取更為廣泛而又深刻的實(shí)踐效應(yīng)。學(xué)生完全可以博采眾長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展自己的智慧。
二、讓小學(xué)生走向智慧需要學(xué)生創(chuàng)新探究。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，在我們的一些老師尤其是我們的家長(zhǎng)中仍然看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這也難怪，在相當(dāng)大的程度上還是要靠分?jǐn)?shù)衡量學(xué)習(xí)效果。但對(duì)于我們每個(gè)教師而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真關(guān)注的不是結(jié)果——學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生爭(zhēng)取高分的過(guò)程——手段和途徑。當(dāng)下語(yǔ)文閱讀教學(xué)叫得最響的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的創(chuàng)新探究。
所以，我們必須努力形成這樣的思想:、使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類(lèi)文明之火的傳薪者?！币胝嬲饬x上讓我們的小學(xué)生能夠在未來(lái)將中華民族的文明之火理想地傳承下去并能夠有所發(fā)展，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)則必須努力起步開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷。
小學(xué)語(yǔ)文的每篇課文，都堪稱(chēng)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和人文情懷的典范，譬如六年級(jí)上冊(cè)教材內(nèi)容豐富，形式多樣，有記述古代人物的課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》，有記述現(xiàn)代人物的課文《最后的姿勢(shì)》《錢(qián)學(xué)森》等，有體現(xiàn)當(dāng)代思想觀(guān)念的課文《學(xué)與問(wèn)》，也有生動(dòng)地贊美動(dòng)物的課文《麋鹿》，有的課文還熱情的謳歌了人間的親情，如《船長(zhǎng)》，諸如此類(lèi)的篇目，如果讓我們小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新探究，那么小學(xué)生的智慧則將更為豐富起來(lái)。譬如讓學(xué)生探究《最后的姿勢(shì)》，筆者就注意讓學(xué)生緊扣“最后的姿勢(shì)”品讀語(yǔ)言文字，說(shuō)出“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋。達(dá)成這樣的教學(xué)目的，必須讓學(xué)生創(chuàng)造性理解文中重點(diǎn)句子的意思，必須讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境及其場(chǎng)景描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用，學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法。要讓學(xué)生抓住“英雄不死，精神千秋”這句話(huà)進(jìn)行挖掘，使學(xué)生能夠?qū)⑽念}中“最后”的內(nèi)容變得豐富起來(lái):愛(ài)的姿勢(shì)、責(zé)任的姿勢(shì)、英雄的姿勢(shì)、師德的姿勢(shì)、千秋的姿勢(shì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)踐性強(qiáng)的課程教學(xué)，語(yǔ)文學(xué)科課程工具性與人文性的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的必然途徑。學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)離不開(kāi)學(xué)習(xí)智慧的生成，生成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)智慧是我們廣大教育教學(xué)工作者都應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇六
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，在很大程度上推動(dòng)著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師大多過(guò)于重視知識(shí)的傳授，卻忽略了語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動(dòng)，提高語(yǔ)文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來(lái)越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來(lái)講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營(yíng)造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處一方面，語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語(yǔ)文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識(shí)等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語(yǔ)文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來(lái)說(shuō)是為了培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀能力和寫(xiě)作能力，往深層次說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過(guò)度重視學(xué)生的知識(shí)掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話(huà)，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺(jué)得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺(jué)得這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格按照書(shū)本上的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)，教師過(guò)度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會(huì)壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過(guò)于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來(lái)的.，而是需要通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，難免會(huì)遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話(huà)，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過(guò)自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿(mǎn)不確定因素，因此，教師也無(wú)法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過(guò)不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識(shí)范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過(guò)教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過(guò)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識(shí)面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇七
在當(dāng)前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴(yán)重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀(guān)念，比如將學(xué)生的缺點(diǎn)進(jìn)行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)重點(diǎn)教育，這種教育方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都是不利的，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，這一學(xué)科對(duì)學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識(shí)教育必不可少。
1.賞識(shí)教育使小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢(shì)。
小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀(guān)情緒的體驗(yàn)，主要是為學(xué)生提供一個(gè)快樂(lè)、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過(guò)程中提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語(yǔ)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語(yǔ)，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識(shí)教育的運(yùn)用可以為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上點(diǎn)亮一盞指路明燈，使人們更加認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)母語(yǔ)，可以建立明確的愛(ài)國(guó)情感，這一概念的推廣有助于語(yǔ)文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語(yǔ)文更加接近學(xué)生的實(shí)際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)于自身的成長(zhǎng)的'重要意義，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生感覺(jué)到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)所在。比如在語(yǔ)文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就可以先讓學(xué)生對(duì)其中的語(yǔ)言對(duì)話(huà)進(jìn)行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的閱讀提出表?yè)P(yáng)，然后針對(duì)閱讀的語(yǔ)氣以及方法進(jìn)行進(jìn)一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢(shì)與不足繼續(xù)努力。
2.賞識(shí)教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該懂得賞識(shí)教育在課堂上的運(yùn)用，通過(guò)“賞識(shí)”激起小學(xué)生熱愛(ài)觀(guān)察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個(gè)有情感存在的語(yǔ)文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活的事件更加具有探究的樂(lè)趣，比如針對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染問(wèn)題教師在講解《只有一個(gè)地球》這篇文章的時(shí)候，就可以在道路部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，“是不是還有另一個(gè)星球適合人類(lèi)生存呢”,面對(duì)這種問(wèn)題學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，將人類(lèi)生存所需要的條件進(jìn)行描述，通過(guò)互動(dòng)式的交流加上賞識(shí)教育的運(yùn)用，就能使原本枯燥的知識(shí)論述型的課程變的生動(dòng)有趣，學(xué)生也能感受到保護(hù)地球環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了課堂的精彩程度。賞識(shí)教育可以為小學(xué)生提供一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，受到表?yè)P(yáng)的孩子課堂上的表現(xiàn)會(huì)更積極，也會(huì)將其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)更好的展現(xiàn)出來(lái)，比如語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀理解能力等。此外，在語(yǔ)文課堂上教師也可以讓低年級(jí)的學(xué)生多進(jìn)行一些古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《靜夜思》等，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對(duì)學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表?yè)P(yáng)，使得賞識(shí)教育成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的力量。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段是口語(yǔ)最好的訓(xùn)練時(shí)期，所以小學(xué)語(yǔ)文教育是其他學(xué)科的一個(gè)奠基石，小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語(yǔ)文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語(yǔ)能力的模塊逐漸增多，這些口語(yǔ)練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場(chǎng)合中與其他人進(jìn)行禮貌的交流，學(xué)會(huì)禮貌待人接物。在語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的見(jiàn)解和想法，口語(yǔ)課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達(dá)的自信，在長(zhǎng)期的口語(yǔ)學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說(shuō)話(huà)時(shí)展示出自己的自信。比如在開(kāi)學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺(tái)介紹自己，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過(guò)程中教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，給學(xué)生信心和站上講臺(tái)的勇氣，在介紹完成之后對(duì)學(xué)生提出表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進(jìn)行交流和溝通。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的賞識(shí)教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有自信、有涵養(yǎng)的人?？谡Z(yǔ)課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個(gè)小組，在口語(yǔ)課的開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時(shí)口語(yǔ)課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語(yǔ)文課本中文章都是經(jīng)過(guò)學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達(dá)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行賞識(shí)，當(dāng)然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，比如《匹諾曹》《賣(mài)火柴的小女孩》等，通過(guò)其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過(guò)賞識(shí)教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，不同的小組進(jìn)行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵(lì)，以此增強(qiáng)學(xué)生的信心，在人物對(duì)話(huà)比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個(gè)角色的說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣，在閱讀的過(guò)程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識(shí)的話(huà)語(yǔ)與掌聲送給學(xué)生，這樣就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識(shí)教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個(gè)橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識(shí)教育的界線(xiàn)，給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，不能過(guò)于夸張也不能過(guò)于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗(yàn)，使學(xué)生擁有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇八
摘要：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語(yǔ)文教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在作文教學(xué)的過(guò)程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進(jìn)作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作的積極性，從而可以寫(xiě)出富有真情個(gè)性的作文來(lái)。依據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實(shí)踐進(jìn)行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言組織技能，學(xué)生還可以通過(guò)寫(xiě)作的方式表達(dá)自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂(lè)觀(guān)。所以，為了讓小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作充滿(mǎn)熱情，語(yǔ)文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話(huà)，文章顯得蒼白無(wú)力，毫無(wú)意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立的思想觀(guān)念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語(yǔ)文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫(xiě)作量，給學(xué)生在作文寫(xiě)作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓他們?cè)谏钪卸喽鄬?shí)踐并對(duì)新奇事物的想法給予鼓勵(lì)和意見(jiàn)，提高學(xué)生探索實(shí)踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)作文課是一個(gè)豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進(jìn)作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)和樂(lè)于玩耍，因此游戲歷來(lái)是小學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，所以語(yǔ)文老師就能在作文教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造一個(gè)游戲的情境，通過(guò)這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達(dá)成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對(duì)此進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作素材的積累。
為了提高學(xué)生對(duì)于作文的寫(xiě)作水平，素材的積累是前提，要寫(xiě)出有真情實(shí)感的文章，就要堅(jiān)持對(duì)材料的積累。讀書(shū)可以讓小學(xué)生對(duì)外界的事物有一定的認(rèn)知，通過(guò)閱讀讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫(xiě)作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語(yǔ)匱乏和命題老套方面的問(wèn)題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的觀(guān)察收集寫(xiě)作中需要的素材。老師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與戶(hù)外活動(dòng)并且把自己的切身體會(huì)表達(dá)出來(lái)，可以以日記的方式進(jìn)行記錄，最后把自己寫(xiě)的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫(xiě)作材料。
四、語(yǔ)文作文教學(xué)中小學(xué)生寫(xiě)作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語(yǔ)文作文的教學(xué)過(guò)程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)。在課堂上，語(yǔ)文老師要通過(guò)生活情境在教學(xué)過(guò)程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實(shí)踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動(dòng)，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對(duì)小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來(lái)，在生活情境的再現(xiàn)過(guò)程中，學(xué)生可以將自身的切實(shí)體會(huì)通過(guò)寫(xiě)作的方式表達(dá)出來(lái)，這樣學(xué)生的寫(xiě)作水平能夠逐漸提高。
2.在實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對(duì)學(xué)生的愛(ài)好進(jìn)行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動(dòng)。小學(xué)生一般對(duì)自己親自參與實(shí)踐的活動(dòng)印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文內(nèi)容就會(huì)非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)空洞乏味，無(wú)法滿(mǎn)足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫(xiě)作材料，進(jìn)而保證學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)能有資料可查。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫(xiě)作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐時(shí)，為了提升小學(xué)生的作文寫(xiě)作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語(yǔ)文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)寫(xiě)作的樂(lè)趣，這樣學(xué)生的作文寫(xiě)作才能有真情實(shí)感，從而提高學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的興趣。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇九
“敬業(yè)愛(ài)生”是全體教師長(zhǎng)期來(lái)共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛(ài)學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們?cè)谛那槭鏁车沫h(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就需要我們要不但備好課，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)限地關(guān)愛(ài)，給予他們最大的愛(ài)心，使學(xué)生從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛(ài)學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識(shí)教育的嘗試。
一、愛(ài)向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要讓孩子們喜歡語(yǔ)文，讓他們感悟到語(yǔ)文的偉大美，也能對(duì)語(yǔ)文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛(ài)，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會(huì)引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對(duì)每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛(ài)心。因此，我們要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對(duì)他們的愛(ài)。我們要對(duì)學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒(méi)有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國(guó)的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說(shuō)道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！倍韲?guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說(shuō)道：“自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源。”尊重是體現(xiàn)著人與人的精神境界。我們?cè)诤⒆觽冇仔〕砷L(zhǎng)心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰?，?dāng)兒童們成長(zhǎng)的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長(zhǎng)大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識(shí)的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵(lì)，這樣才會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)生更愛(ài)老師的情感，由此也會(huì)出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識(shí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說(shuō)的那樣：沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過(guò)尊重激勵(lì)學(xué)生聽(tīng)課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛(ài)善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛(ài)學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語(yǔ)言行為。例如，我們?cè)谏险n的時(shí)候，讓學(xué)生回答問(wèn)題，不能只是提問(wèn)幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對(duì)問(wèn)題深層的可以提問(wèn)那些學(xué)習(xí)好的；對(duì)淺顯一點(diǎn)的問(wèn)題可以問(wèn)及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問(wèn)到，都能夠參與到教學(xué)中來(lái)。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們?cè)谄綍r(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對(duì)學(xué)生不能說(shuō)三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒(méi)有面子，下不來(lái)臺(tái)；更不能隨便就會(huì)和家長(zhǎng)回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說(shuō)話(huà)時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵(lì)學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說(shuō)道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿(mǎn)含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪?！庇纱?，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育了。通過(guò)賞識(shí)教育師生關(guān)系就會(huì)增近，學(xué)生更會(huì)喜歡自己的老師，繼而會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表?yè)P(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會(huì)奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語(yǔ)的時(shí)候，多寫(xiě)一些激勵(lì)的評(píng)語(yǔ)。這就會(huì)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長(zhǎng)。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語(yǔ)言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”我們要在學(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾?，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著賞識(shí)教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書(shū)育人。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十
摘要：隨著新課改的不斷影響，主題教學(xué)開(kāi)始受到了人們的廣泛關(guān)注，尤其是對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，運(yùn)用主題教學(xué)，不僅將零散的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，而且在學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識(shí)上形成了完善的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在小學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)文是最為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容之一，因此，在新課改的影響下，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。對(duì)此，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)質(zhì)量，從而滿(mǎn)足新課改的要求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)文主題教學(xué)是以學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，并以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及傳統(tǒng)文化等方面為主題，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種教學(xué)方法。
一、確定明確的主題。
就目前的小學(xué)語(yǔ)文主題教學(xué)來(lái)說(shuō)，在對(duì)主題的設(shè)計(jì)上有極為重要的意義，同時(shí)也成為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有教學(xué)主題的引導(dǎo)，那么就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)沒(méi)有方向，甚至還會(huì)造成學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性不足。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要先與學(xué)生進(jìn)行溝通，找出學(xué)生在生活與精神方面的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選擇好主題，這樣才能保證主題教學(xué)具有針對(duì)性。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要先對(duì)語(yǔ)文教材中的主題進(jìn)行確定與選擇。語(yǔ)文教材是經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者與專(zhuān)家的研究所產(chǎn)生的，所以在主題教學(xué)實(shí)踐中也體現(xiàn)出了教學(xué)目標(biāo)。教師要先對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行全面的分析，找出文章的中心思想，明確作者的表達(dá)意圖，這樣才能提煉這一文章的主題。在確定完主題以后，教師就要對(duì)與之相關(guān)或是相近的文章進(jìn)行收集，以此作為課堂教學(xué)的輔助性材料，幫助學(xué)生更好地獲取資源，從而學(xué)習(xí)好這一知識(shí)。此外，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容以后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行分析，這樣也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)資源的吸收與獲取，并可以在不同的文章中明確知識(shí)，從而使學(xué)生掌握好這一內(nèi)容。
二、做好主題的切入工作。
教師確定教學(xué)中的主題以后，就需要做好時(shí)間的分配工作，而這也就成為教學(xué)中的開(kāi)始階段。因此，在實(shí)際中，教師需要采用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)入到情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)好相關(guān)知識(shí)，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)好主題知識(shí)。在進(jìn)行導(dǎo)入的過(guò)程中，教師要先分析好主題的類(lèi)型，這樣才能選擇最適宜的導(dǎo)入方法，如利用多媒體為學(xué)生演示圖畫(huà)或是動(dòng)畫(huà)，甚至是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，都可以將學(xué)生引入情境中。對(duì)于每一篇文章來(lái)說(shuō)，其中都蘊(yùn)含著豐富的生活元素，所以，教師在開(kāi)展主題教學(xué)的過(guò)程中，可以從生活的角度出發(fā)，從學(xué)生的生活實(shí)際入手，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而快速地進(jìn)入情境中。教師在成功將學(xué)生引入情境以后，就要做好主題的切入工作，這樣也就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到相應(yīng)的啟發(fā)與感染，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《頤和園》等課程的過(guò)程中，教師就可以將主題設(shè)計(jì)為“世界遺產(chǎn)分享”，同時(shí)在向?qū)W生講解的過(guò)程中，組織學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流，還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的共享。
三、感悟好主題。
對(duì)主題進(jìn)行感悟是語(yǔ)文主題教學(xué)方式中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，且在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)主題的脈絡(luò)充實(shí)學(xué)習(xí)的情節(jié)，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣可以提高學(xué)生的素養(yǎng)。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師就可以選擇比較典型的文章進(jìn)行講解，并讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，以此感悟作者的寫(xiě)作思想。此外，教師在教學(xué)中還要注重引導(dǎo)，以此幫助學(xué)生快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍中。
四、實(shí)現(xiàn)對(duì)主題的升華。
進(jìn)行擴(kuò)展實(shí)踐是做好語(yǔ)文主題教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生真正走出教室，進(jìn)行更好的實(shí)踐。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《桂林山水》一文以后，教師就可以設(shè)計(jì)“走進(jìn)自然”的主題，并以此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生深入到自然中，可以幫助學(xué)生加深對(duì)自然的印象，同時(shí)也可以更好地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣也就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中采用主題教學(xué)可以保證教學(xué)內(nèi)容更加活躍，同時(shí)也可以吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要性，這樣在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［1］李蓓，林華.強(qiáng)化教師“公民教育意識(shí)”，探索課堂教學(xué)全面轉(zhuǎn)型：小學(xué)語(yǔ)文“單元式主題研究性學(xué)習(xí)”的實(shí)踐探索［j］.四川教育，（9）：15-16.
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十一
摘要：小學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)束日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對(duì)新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中。
關(guān)鍵詞：新課改；學(xué)生個(gè)體；實(shí)踐運(yùn)用；德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)是小學(xué)語(yǔ)文教育工作者正常組織、開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的先進(jìn)理論基礎(chǔ)，對(duì)于教育工作者優(yōu)化教育效果、提升教育質(zhì)量起著非常積極的促進(jìn)及保障作用。筆者在對(duì)新課標(biāo)的基本理念進(jìn)行了一番學(xué)習(xí)與研究之后，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想進(jìn)一步保證高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果，就必須對(duì)新課標(biāo)所提倡的基本教育教學(xué)理念進(jìn)行很好的落實(shí)與踐行。
一、尊重學(xué)生個(gè)體的不同語(yǔ)文主觀(guān)學(xué)習(xí)需求。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主體，而不同的學(xué)生之間因?yàn)閭€(gè)體差異這一原因又致使他們具備不盡相同的主觀(guān)學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的這一主觀(guān)學(xué)習(xí)需求?！边@就要求我們小學(xué)語(yǔ)文教育工作者在自身的教學(xué)實(shí)踐中不能繼續(xù)以往傳統(tǒng)教育背景下的“一刀切”教育形式（不管學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)待所有學(xué)生采用完全統(tǒng)一的教育方式方法），因?yàn)檫@不僅不利于滿(mǎn)足不同學(xué)生主體略有差異的主觀(guān)個(gè)體學(xué)習(xí)需求，長(zhǎng)此以往，還將使他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與積極性得不到充分的保護(hù)與維持，可謂是弊端重重。正確的做法是應(yīng)當(dāng)在深入了解全班學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，具體做到面向不同層次、不同群體的學(xué)生采取既有相同又有差別的語(yǔ)文教學(xué)策略。如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生在實(shí)現(xiàn)對(duì)基本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)與理解時(shí)尚存在著較大的難度，更談不上實(shí)現(xiàn)對(duì)較高水平、較高難度語(yǔ)文內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展性認(rèn)知了。因此，在針對(duì)這部分學(xué)生展開(kāi)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低對(duì)他們的要求，僅僅要求他們掌握最基本的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容即可。這樣一來(lái)，便不會(huì)加大該部分學(xué)生群體的學(xué)習(xí)壓力與精神負(fù)擔(dān)，可較好地維持與保護(hù)他們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣及積極性。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較扎實(shí)的學(xué)生，通常并不僅僅滿(mǎn)足于只掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)這一層次，他們自身有著更高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)預(yù)期目標(biāo)與需求，為此，語(yǔ)文教師在組織教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，適當(dāng)提升對(duì)他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，在要求他們掌握基本語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增添更高層次、更高水平的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求，這樣一來(lái)，就能在滿(mǎn)足他們較高水平主觀(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，使得他們的語(yǔ)文素養(yǎng)及相關(guān)素質(zhì)得到進(jìn)一步提升與顯著發(fā)展。
二、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力。
語(yǔ)文作為一門(mén)母語(yǔ)教育課程，其學(xué)習(xí)資源廣泛存在于學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，有著較強(qiáng)的實(shí)踐性學(xué)科特征?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是直接言明：“小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限為教師課堂教學(xué)這一渠道，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將教學(xué)陣地轉(zhuǎn)移、擴(kuò)展到學(xué)生廣泛的社會(huì)生活實(shí)踐中。”新課標(biāo)的這一理念除了擴(kuò)寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道之外，同時(shí)，還向我們基層教育工作者做出了如下指示，即不能僅僅滿(mǎn)足于語(yǔ)文理論知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合廣泛的現(xiàn)實(shí)生活資源，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力的鍛煉與發(fā)展。如，針對(duì)當(dāng)前廣告用語(yǔ)錯(cuò)用漢字的這一突出現(xiàn)象，小學(xué)語(yǔ)文教師就可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)各自生活中所遇到的廣告錯(cuò)用漢字實(shí)例進(jìn)行深入探索、總結(jié)與歸納，并以此為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行一一的訂正及修改。這樣一來(lái)，除了使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)之外，更使得他們借助這一實(shí)踐過(guò)程著重鍛煉及發(fā)展了自身的語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力，在加深主觀(guān)印象的同時(shí)大大避免了學(xué)習(xí)、生活中再錯(cuò)用的尷尬狀況，確保了良好語(yǔ)文教學(xué)效果的切實(shí)獲得。
三、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)嵌入德育教育的滲透內(nèi)容。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)具有較強(qiáng)人文性特征的學(xué)習(xí)科目，其教學(xué)要求不能僅僅滿(mǎn)足于教會(huì)學(xué)生基本的語(yǔ)文知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科中所蘊(yùn)含的豐富人文教育資源，靈活而巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感、道德素質(zhì)等的滲透。對(duì)此，筆者認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教師在展開(kāi)日常教育活動(dòng)時(shí)，就必須從具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際情況出發(fā)，有意識(shí)、有針對(duì)性地制訂具體的德育滲透策略。如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這一課時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位搜集、整理有關(guān)當(dāng)前地球受到嚴(yán)重污染的信息以及具體有效的應(yīng)對(duì)策略等，這樣一來(lái)就能使得學(xué)生在該調(diào)查過(guò)程中明白“只有一個(gè)地球”的道理，從而將環(huán)境保護(hù)這一道德素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到實(shí)處。不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，包含有不同的德育教育資源，這就需要教師從實(shí)際出發(fā)，組織、安排不同的德育教育滲透策略。綜上所述，新課標(biāo)使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)變得日漸豐富多彩，且有效率，對(duì)此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)束日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對(duì)新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程之中。這樣才能在推動(dòng)新課標(biāo)理念與小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)一步完美融合的同時(shí)，真正為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升做好充分的前提和準(zhǔn)備工作。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十二
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”下有這樣一段話(huà)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?BR> 馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！?***同志也告誡教育工作者說(shuō)：“不能整天把青少年禁錮在書(shū)本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野、增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針?！?BR> “語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)?！薄墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說(shuō)過(guò)“從事實(shí)踐活動(dòng)是能力發(fā)展的基本途徑”。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提供的舞臺(tái)要比語(yǔ)文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗(yàn)與成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗試的機(jī)會(huì)和探索的機(jī)會(huì)要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力。
無(wú)論是采取個(gè)人活動(dòng)還是小組活動(dòng)的形式，在活動(dòng)中每個(gè)人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動(dòng)。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話(huà)》后進(jìn)行的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)“與鮮花零距離對(duì)話(huà)”中，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類(lèi)、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識(shí)、統(tǒng)計(jì)各種數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實(shí)踐活動(dòng)。
2、人際交往能力。
活動(dòng)以小組或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會(huì)要比課堂上充分，即使是個(gè)人活動(dòng)，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行思想交流，例如接受別人意見(jiàn)、堅(jiān)持自己觀(guān)點(diǎn)、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請(qǐng)人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對(duì)話(huà)”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，采訪(fǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢(xún)生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語(yǔ)言表達(dá)能力。
語(yǔ)言表達(dá)能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個(gè)人在把自己的思想用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)之前，還沒(méi)有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動(dòng)。語(yǔ)言表達(dá)能力促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動(dòng)得到發(fā)展，并用自己的語(yǔ)言來(lái)表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個(gè)學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和經(jīng)歷的相互補(bǔ)充，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、班委等干部，他們是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們?cè)趯W(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是新課程中的一個(gè)高頻詞，它更開(kāi)放更多元，學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐幾乎沒(méi)有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進(jìn)行整合。這種能力對(duì)學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進(jìn)行“探索月球的奧秘”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報(bào)告。
三、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)教師的要求。
1、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)經(jīng)常探索的過(guò)程。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的題目是開(kāi)放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒(méi)有現(xiàn)成的模式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題的提出、問(wèn)題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達(dá)到。在整個(gè)過(guò)程中，教師只是顧問(wèn)、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問(wèn)題、不斷的設(shè)想解決問(wèn)題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見(jiàn)的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過(guò)程與方法”這個(gè)維度。
2、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)反復(fù)嘗試的過(guò)程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個(gè)共同的課本作參照，學(xué)起來(lái)很少走彎路，很容易達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)為進(jìn)行反復(fù)的嘗試。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯(cuò)誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯(cuò)誤，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)一次次的失敗才能得到成功。
3、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問(wèn)題的思路、解決問(wèn)題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類(lèi)的一般實(shí)踐活動(dòng)存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀(guān)世界的改變?yōu)槟康?，最終目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對(duì)家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國(guó)的人口問(wèn)題，對(duì)學(xué)校綠化、美化的設(shè)計(jì)，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)主要是一種體驗(yàn)性的活動(dòng)。
4、保證學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)歷完整的實(shí)踐過(guò)程。
不要是個(gè)別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過(guò)程，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生能從容地進(jìn)行實(shí)踐，比如一個(gè)活動(dòng)可以分準(zhǔn)備、實(shí)施、綜合、結(jié)題等幾個(gè)階段進(jìn)行，也只有這樣，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，真正形成自己的觀(guān)點(diǎn)、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)體驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來(lái)越受到重視。“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)主要通過(guò)以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：
1).體驗(yàn)是對(duì)某些具體事物或情境的體驗(yàn)。
2).體驗(yàn)不是僅僅停留在活動(dòng)的.過(guò)程中，它必須伴隨著某種活動(dòng)結(jié)果。
3).在體驗(yàn)的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說(shuō)，“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)”是社會(huì)生活中各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它不限于在教室中進(jìn)行，而更多地是在教室以外的空間進(jìn)行。
4).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類(lèi)多種多樣，體驗(yàn)大體可以分為直接（實(shí)際）體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)兩類(lèi)。
5).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于通過(guò)學(xué)會(huì)某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個(gè)人在活動(dòng)中獲得的對(duì)于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化為行為的原動(dòng)力。
[4]。
2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過(guò)程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識(shí)的接受轉(zhuǎn)向通過(guò)具體的探討，獲得體驗(yàn)科學(xué)研究過(guò)程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實(shí)某個(gè)結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個(gè)固定過(guò)程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗(yàn)失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無(wú)，正確與否，不是評(píng)價(jià)活動(dòng)是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)立假說(shuō)、收集資料、處理信息?；顒?dòng)主要是在教室外進(jìn)行；這樣的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)，對(duì)于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛(ài)和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機(jī)會(huì)。
3、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。
解決問(wèn)題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實(shí)際問(wèn)題，以學(xué)習(xí)和研究某個(gè)問(wèn)題為中心的活動(dòng)方式。對(duì)社會(huì)問(wèn)題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問(wèn)題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實(shí)際地分析和思考問(wèn)題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會(huì)的態(tài)度和參加社會(huì)活動(dòng)的行為方式。例如學(xué)生對(duì)垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動(dòng)就是如此。
2).解決問(wèn)題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是針對(duì)社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象或事實(shí)，通過(guò)提出問(wèn)題、采用查找資料、訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查、自行探討解決和解釋問(wèn)題的方式和途徑進(jìn)行的活動(dòng)。
3).解決問(wèn)題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的觀(guān)察和體驗(yàn)，個(gè)人的生活經(jīng)歷及體驗(yàn)的多樣性即構(gòu)成了對(duì)于問(wèn)題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問(wèn)題學(xué)習(xí)是從社會(huì)事物和問(wèn)題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實(shí)際的社會(huì)技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會(huì)問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護(hù)、地方文化與語(yǔ)文、廣告中的錯(cuò)別字等，倫理的、道德的、對(duì)社會(huì)價(jià)值觀(guān)和行為方式的判斷必然貫徹始終。對(duì)社會(huì)某個(gè)地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會(huì)問(wèn)題，或者是人類(lèi)共同關(guān)心的面臨的重大問(wèn)題，都采用專(zhuān)題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，可以極大的擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量。而且，大量的親身感受，對(duì)于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生生活，語(yǔ)文學(xué)科與社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，以問(wèn)題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展過(guò)程，它把傳統(tǒng)的語(yǔ)文四種能力雜糅在一起交錯(cuò)進(jìn)行的，在這種綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，符合語(yǔ)文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開(kāi)放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的成果是完成報(bào)告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識(shí)絕大多數(shù)是在人類(lèi)歷史上已知知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動(dòng)對(duì)象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動(dòng)手去設(shè)計(jì)、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過(guò)，在這樣的過(guò)程中豐富知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干、提高智慧。學(xué)生的活動(dòng)是內(nèi)外部活動(dòng)相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動(dòng)的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程比結(jié)果更為重要。所以將評(píng)價(jià)、總結(jié)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的特征和目的。學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中所體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評(píng)價(jià)內(nèi)容。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，一個(gè)人或一個(gè)小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過(guò)程對(duì)他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，因而教師要認(rèn)真對(duì)學(xué)生加以觀(guān)察。也可能有的個(gè)人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
[4]。
1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時(shí)，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進(jìn)行“探索月球的奧秘”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，就有可能失敗，這時(shí)教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識(shí)得到鞏固。
2).活動(dòng)的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)幾個(gè)方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時(shí)一定要突出這種思想。
3).通過(guò)評(píng)價(jià)落實(shí)對(duì)于過(guò)程的重視。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)不僅是最終成果的評(píng)價(jià)，也要對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)性評(píng)價(jià)時(shí)，要包括活動(dòng)過(guò)程中小組成員的分工合作情況的互評(píng)，并將此作為評(píng)定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng)積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。
對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的成果，不存在絕對(duì)化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問(wèn)題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計(jì)、報(bào)告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說(shuō)，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨(dú)特風(fēng)格、解決問(wèn)題的奇特方式、設(shè)計(jì)方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語(yǔ)文”，利用語(yǔ)文實(shí)踐這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，然后將語(yǔ)文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最根本目標(biāo)。因此，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語(yǔ)文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺(jué)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開(kāi)發(fā)的能力，對(duì)課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，一起“享受語(yǔ)文，快樂(lè)語(yǔ)文”，一起成長(zhǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十三
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程中,在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)中所蘊(yùn)含的意義。古詩(shī)來(lái)源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對(duì)稱(chēng)美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩(shī)句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對(duì),從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩(shī)詞,并開(kāi)展課堂朗誦獲得,以此來(lái)讓學(xué)生在吟詠的過(guò)程中感知詩(shī)中的形式美,促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)審美能力的提升。
3.2陶冶學(xué)生的情操。
在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩(shī)的學(xué)習(xí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩(shī)詞具有語(yǔ)言美與圖畫(huà)美,其可以通過(guò)精煉的語(yǔ)言以及周邊的事物來(lái)表達(dá)出詩(shī)人的內(nèi)心感悟與體驗(yàn),例如,在小學(xué)語(yǔ)文教材中的一些懷古詩(shī),其主要是利用某一地點(diǎn)的前后景色對(duì)比來(lái)突顯出事物的變化,通過(guò)對(duì)比突出的景物形象來(lái)達(dá)到借古諷今的效果,從而將詩(shī)人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來(lái)。在對(duì)這些詩(shī)作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以對(duì)作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析,體味詩(shī)人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩(shī)中的意境美。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),在古詩(shī)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中利用最多的即意象,詩(shī)人可以通過(guò)意象來(lái)表現(xiàn)一種意境,從而在古詩(shī)詞中營(yíng)造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解,將學(xué)生置身于古詩(shī)詞所營(yíng)造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩(shī)歌所描繪的情景。
3.4體味古詩(shī)中的人格美。
在古詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的欣賞與品味來(lái)提升自身的審美能力,通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的揣摩來(lái)感受詩(shī)人所描繪的情景,通過(guò)對(duì)各個(gè)意象的分析來(lái)置身于詩(shī)人的世界,從而體味詩(shī)人所言之意,進(jìn)而理解詩(shī)歌所表達(dá)出的一種情感。而詩(shī)歌主要是詩(shī)人精神和思想的體現(xiàn),在古詩(shī)教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩(shī)人的情感,并感受詩(shī)人的心境,進(jìn)而體味古詩(shī)中的人格美,從而保證學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十四
摘要:新課改的實(shí)施為小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)帶來(lái)了新鮮的元素,課堂中的主體變成了學(xué)生,教師則是要作為一名引導(dǎo)者,積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生都積極地投入到了課堂的學(xué)習(xí)中,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升有重要的作用。因此,如何進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)的效果就成為了語(yǔ)文教師目前關(guān)注探討的主要問(wèn)題。本文主要從設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入、營(yíng)造課堂氛圍、創(chuàng)新教學(xué)形式這三個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)勎业目捶?以期為小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)提供一些有價(jià)值的參考。
小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率不僅是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的根本,也是促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的有效途徑。在新時(shí)期的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師不僅要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的教育教學(xué),還要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)與提升。在目前的課程改革的教學(xué)形勢(shì)下,深化教學(xué)改革的本質(zhì),創(chuàng)新教學(xué)的方法與形式已然成為了提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。但是很多語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)往往不能遵循新課標(biāo)下的教學(xué)宗旨,導(dǎo)致課堂教學(xué)的效率難以得到實(shí)質(zhì)性的保證。下面我就結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單談?wù)勎业慕虒W(xué)實(shí)踐。
一、設(shè)計(jì)導(dǎo)入,構(gòu)建有效教學(xué)的基礎(chǔ)。
我們都知道好的開(kāi)始等于成功的一半,在新課標(biāo)的教學(xué)背景下,教師要精心地設(shè)日課堂的導(dǎo)人環(huán)節(jié),為構(gòu)建出高效的課堂奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生是充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的好奇心與求知欲的,那么教師就可以通過(guò)設(shè)計(jì)導(dǎo)人的環(huán)節(jié)與內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心,使其在求知欲的驅(qū)使下進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。例如,在教學(xué)課文《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》時(shí),我就先在課堂上提出了一個(gè)問(wèn)題:“如果兩個(gè)重量不同的鐵球同時(shí)從同一個(gè)高度落下的話(huà),你們覺(jué)得是重的那個(gè)先落地,還是輕的那個(gè)先落地?”大部分學(xué)生都異口同聲地喊道:“重的!”也有些同學(xué)說(shuō)是輕的那個(gè)先落地。在這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)下,學(xué)生都充分地發(fā)散思維,有效地活躍了課堂的氛圍。然后我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際的實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論,學(xué)生便以小組為單位制作紙團(tuán),并按照題設(shè)的要求進(jìn)行了實(shí)驗(yàn),最終學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)紙團(tuán)竟然是同時(shí)落地的,看到這樣的現(xiàn)象,學(xué)生都感覺(jué)不可思議,在這樣充滿(mǎn)疑問(wèn)與好奇的狀態(tài)下,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了大大的提高,學(xué)生也都積極主動(dòng)地參與課堂,從而為有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、營(yíng)造氛圍,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境。
良好的學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的`基本途徑之一,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中主要依靠的是自己的主動(dòng)性與積極性,因此,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,將學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望調(diào)動(dòng)起來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中就顯得尤為重要。教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,為營(yíng)造良好的課堂氛圍提供有利的條件,另外,教師還要積極地為學(xué)生創(chuàng)造出良好的情境,讓學(xué)生可以在恰當(dāng)?shù)膶W(xué)一270一10月習(xí)情境中表達(dá)自己的情感,從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如,在教學(xué)課文《荷花》時(shí),我就先利用多媒體為學(xué)生播放了一些荷花的圖片,學(xué)生親眼看到“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的景象,他們都十分興奮,面對(duì)著這樣的美景,學(xué)生的心情也變得十分舒暢,于是在愉悅而輕松的課堂氛圍中,我引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行了課文的學(xué)習(xí)。學(xué)生在閱讀課文時(shí)也都融人了自己的情感,他們對(duì)荷花的喜愛(ài)之情也越見(jiàn)濃厚,使得學(xué)生對(duì)于作者所要表達(dá)的情感有了更深的理解與體會(huì),真正地提高了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見(jiàn),教師在進(jìn)行語(yǔ)文課堂的教學(xué)時(shí),可以從創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境與營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍出發(fā),讓學(xué)生在良好的情感促使下進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,實(shí)現(xiàn)課堂的高效教學(xué)。
三、創(chuàng)新形式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
一成不變的教學(xué)形式是造成課堂教學(xué)效率低下的主要原因之一,在新課標(biāo)的教學(xué)背景下,教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索創(chuàng)新,結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容,找到新型有效的教學(xué)策略,從而讓學(xué)生在新穎而有效的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行高效的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。寓教于樂(lè)是師生都喜愛(ài)的一種教學(xué)方式,在輕松而愉快的活動(dòng)氛圍中,學(xué)生的思維可以得到發(fā)散,他們的綜合能力也會(huì)有所提升,從而更有助于學(xué)生全面的發(fā)展。例如,在教學(xué)課文《小木偶的故事》時(shí),我就讓學(xué)生先通過(guò)小組合作進(jìn)行分角色朗讀,在學(xué)生讀熟了這篇課文后,我再讓學(xué)生以課本劇表演的形式展示小組的學(xué)習(xí)成果,學(xué)生都十分積極地參與表演,并在理解課文的基礎(chǔ)上加上了自己的創(chuàng)造,使得表演的效果十分顯著。不僅參與表演的小組認(rèn)識(shí)到了小木偶的可憐、可愛(ài),連其他小組的同學(xué)都被這惟妙惟肖、生動(dòng)有趣的表演感動(dòng),使得學(xué)生對(duì)于小木偶的遭遇有了深人的理解與認(rèn)識(shí),還有的小組在表演時(shí)沒(méi)有局限于課文的內(nèi)容,而是在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定程度的拓展,將小木偶遇到老木匠的情境也表演了出來(lái),豐富了學(xué)生的創(chuàng)造力,提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。
四、總結(jié)。
總之,在新課改的教學(xué)背景下,改革小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)形式與方法是提高語(yǔ)文教學(xué)效果的主要途徑。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我們不僅要在平時(shí)的課堂教學(xué)中精心設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容與形式,還要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),為其設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),并在課堂的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新,以期找到行之有效的教學(xué)方法,進(jìn)而提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,為構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文的高效課堂奠定基礎(chǔ)。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十五
通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以了解一些古代的詩(shī)詞文化，可以用優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想、情感。我們可以用“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”來(lái)表達(dá)自己的豪情壯志；我們可以用“桃花潭水深千尺”來(lái)表達(dá)自己與友人之間的深情厚誼；我們可以用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”來(lái)形容自己對(duì)母親的感激之情。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再愚昧無(wú)知，而是崇尚真理、熱愛(ài)科學(xué)；通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再膚淺狹隘，而是腹有詩(shī)書(shū)氣自華；通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以不再是非不分，而是英明睿智。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文并體會(huì)到語(yǔ)文獨(dú)特的魅力，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力和習(xí)慣。
語(yǔ)文是一門(mén)生動(dòng)有趣的學(xué)科，但是語(yǔ)文教師所采用的教學(xué)方法常常令課堂教學(xué)十分枯燥乏味，丟失語(yǔ)文蘊(yùn)含的情趣，進(jìn)而大大地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師通常只根據(jù)自己的思想講授語(yǔ)文知識(shí)，沒(méi)有考慮學(xué)生的想法，而且沒(méi)有提供給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)，以致于小學(xué)生在課堂上左顧右盼，不能集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上以傳授學(xué)生各種字詞、詩(shī)詞的理解記憶等為主，重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀及知識(shí)拓展，而沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言能力和對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力，以致于學(xué)生雖然得到了比較高的語(yǔ)文成績(jī)，可很難利用流利的語(yǔ)言進(jìn)行交流。再次，語(yǔ)文教師通常鐘愛(ài)于用課本講解知識(shí)，沒(méi)有考慮利用其他教學(xué)方法來(lái)使課堂活潑生動(dòng)、多姿多彩。是語(yǔ)文綜合水平的體現(xiàn)，而寫(xiě)作教學(xué)常常局限于課內(nèi)進(jìn)行，閉門(mén)造車(chē)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法急需得到改進(jìn)和完善，教學(xué)途徑得以拓展。
1.結(jié)合文章背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語(yǔ)文中存在一些比較難理解的文章或者詩(shī)詞。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者的寫(xiě)作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地體會(huì)文章所要表達(dá)的思想感情。例如，在講解“七步詩(shī)”時(shí)。教師可以為學(xué)生講解作者的經(jīng)歷：曹植處于三國(guó)時(shí)期，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)作一首詩(shī)，做不到就殺頭。通過(guò)學(xué)習(xí)文章的背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生與作者情感共鳴，更加深刻地理解知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。
2.利用分角色對(duì)話(huà)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言運(yùn)用能力十分重要。教師可以在課堂上留出一些時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話(huà)。通過(guò)對(duì)話(huà)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀能力、流利的說(shuō)話(huà)能力。例如，教師在講解“我的伯父魯迅先生”中笑談“碰壁”時(shí)，可以挑選三個(gè)學(xué)生扮演不同的角色“我”“伯父”和旁白，然后讓他們朗讀課本。通過(guò)朗讀學(xué)生可以更好地體會(huì)文章的含義。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行合理的點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)多加鼓勵(lì)，使其逐漸形成流利的口語(yǔ)能力和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)。
3.利用多媒體，豐富語(yǔ)文課堂。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有一些課文語(yǔ)言十分優(yōu)美。教師可以為學(xué)生播放與文章有關(guān)的錄音，讓學(xué)生體會(huì)到文章獨(dú)特的意境。例如，教師在講解《怒吼吧，黃河時(shí)，可以為學(xué)生播放詩(shī)人光未然和作曲家冼星海滿(mǎn)懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》，讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)“……時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，無(wú)比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥(niǎo)；……時(shí)而氣勢(shì)雄壯，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河……”。這樣，就為學(xué)生學(xué)生了創(chuàng)設(shè)激情四溢的學(xué)習(xí)情景，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑、趣味橫生。語(yǔ)文教師還可以利用一些美輪美奐的圖片和活潑生動(dòng)的視頻來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生的感情逐漸豐富、審美能力逐漸得到提高。
作文是源于生活而高于生活的，建立在感知、情感、經(jīng)驗(yàn)之上。教師在作文教學(xué)時(shí)，可以離開(kāi)課堂。比如，寫(xiě)景作文教學(xué)可以是室外寫(xiě)生，首先領(lǐng)著學(xué)生觀(guān)察校園在自己心中最美的一角，然后贊一贊，最后把美景和感受寫(xiě)出來(lái)。在教學(xué)讀后感的寫(xiě)作時(shí)，可以組織學(xué)生到圖書(shū)閱覽室，看自己最喜歡的一本書(shū)或一個(gè)故事，并把自己讀到的精彩的喜歡的與大家分享，并將所思所感所悟記下來(lái)便是讀后感。這樣的情境作文，能讓作品不僅有血有肉，更是富有個(gè)性靈魂。
本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況進(jìn)行了分析，并提出了一些教學(xué)方法和途徑的改進(jìn)措施。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，這些措施十分有效。小學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文的重要性，并體會(huì)到了語(yǔ)文獨(dú)特的魅力；小學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和理解能力也逐漸得到了提高，感情也得到了豐富；小學(xué)語(yǔ)文課堂由以往教師獨(dú)舞的局面變得活潑熱鬧了，學(xué)生的審美、表達(dá)能力也得到了提高。但是，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之路還漫長(zhǎng)而修遠(yuǎn)，需要廣大教師上下求索出一條適合自己的教學(xué)之路。