人生中不可避免地會(huì)面臨各種各樣的選擇，因此我們需要學(xué)會(huì)合理地進(jìn)行決策和判斷。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要注意語(yǔ)言的精準(zhǔn)和結(jié)構(gòu)的條理。更好地總結(jié)能夠提高我們的工作效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇一
作者;劉錚琪,廣東省信宜市大成中學(xué)九年級(jí)學(xué)生。
指導(dǎo)教師：鄭坤梅。
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼。然而，在大千世界里，擁有著它的人并不多。很多的人想努力獲取更多的金錢(qián)，也有人對(duì)金錢(qián)不感冒，《陋室銘》就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
人們對(duì)物質(zhì)的欲望是很難滿(mǎn)足的。有著許許多多的人愿意把自己短暫而寶貴的一生浪費(fèi)在追求榮華富貴上，最終一身沾滿(mǎn)銅臭味。當(dāng)靜下心來(lái)想想，誰(shuí)愿這樣度過(guò)自己的一生？即使只有“陋室”，可在閑余之時(shí)“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，平日里“談笑有鴻儒”，生活上“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，可謂真正的生活之道。這些閑情和怡然，是用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的。
透過(guò)這些，讓我們看到了另一方境界和精神淡泊。
淡泊，并非沒(méi)有欲望，而是屬于你的，你就一定要好好珍惜良好的機(jī)遇。但如果不是你的，不要刻意去追求，到了最后才發(fā)現(xiàn)自己在白干。辛苦卻一無(wú)所有，或者擁有的是后悔。
淡泊，能讓人置身于另一種境界，或者，那里面沒(méi)有太多人們對(duì)物質(zhì)的欲望，對(duì)榮華富貴的刻意追求，令你時(shí)刻保持清醒。
淡泊，不是不思進(jìn)取，而是以此脫俗你的心靈，洗掉塵世中帶來(lái)的烏斑。擦掉塵世中傳來(lái)的灰塵。只有對(duì)于物質(zhì)追求的忽略，才能追求更高的精神境界。正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中創(chuàng)造和成就自己的一番天地吧！
點(diǎn)評(píng)：山村初中學(xué)生有這樣的思想，這樣的文筆，不錯(cuò)了，各位朋友好好體會(huì)！
陋室銘有感讀陋室銘有感篇二
據(jù)說(shuō)陋室銘是一篇流芳百世的佳文。果不其然，當(dāng)今日我親自讀到它時(shí)，我立刻感受到它的獨(dú)特魅力。
如果走馬觀花的看一遍，是無(wú)法體會(huì)其中深意的，然而剖析一下文章，把它分為五小段，那么就可以見(jiàn)其精妙之處。
前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！睘橐欢巍Ｒ馑际牵荷椒宀辉谟谒碾U(xiǎn)峻，只要有仙靈隱居，就會(huì)聞名天下。而無(wú)論什么水域，只要有龍的存在，就會(huì)靈通。雖然我的居所十分簡(jiǎn)陋，但我的道德并不簡(jiǎn)陋。這幾句告訴我們，事物的價(jià)值不應(yīng)用外表去衡量，只要他的本質(zhì)是崇高而值得尊敬的，它就有深遠(yuǎn)的意義。
第二段是這兩句苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，來(lái)往無(wú)白丁。“這是描繪作者生活的環(huán)境和周?chē)娜耍洪T(mén)前的.臺(tái)階上已綴上青色的苔蘚，院后芳草的蒼翠已經(jīng)映入我的簾中。平時(shí)我和一些雅士談?wù)摰亩际怯幸饬x的人或事，而遠(yuǎn)離愚昧和庸俗的人們。正是因?yàn)樽髡咂綍r(shí)常和高雅人士來(lái)往，所以才會(huì)從他們的談吐中看到自己所缺少的，從而不斷修煉自身，提高層次。而并非在庸俗的事物上浪費(fèi)時(shí)間。
講到這里，作者開(kāi)始向我們講述他平日的愛(ài)好。從【閱金經(jīng)】可以看出作者博覽群書(shū)，從中汲取精華，從【調(diào)素琴】可以看出作者有很高的品味。【無(wú)絲竹之亂耳】則表明作者不愿意被媚俗的曲子擾亂思緒，。作者是個(gè)自由的人，他也不會(huì)像那些為了維持生計(jì)而四處奔波，晚上伏案工作的官員一樣筋疲力盡。作者惜墨如金，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，卻準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的心意?？此齐S意，而卻又讓人覺(jué)得又有畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
接下來(lái)是全文的總結(jié)，作者借南陽(yáng)的諸葛草廬，西楚的楊雄古亭，這兩者在一次道出了作者那深遠(yuǎn)的意境：居在陋室又有何妨？只要人正直高尚，居在陋室也不會(huì)改變他的品行。最后作者借孔子一言：何陋有之？再度強(qiáng)調(diào)了文章的中心：陋室銘，并不簡(jiǎn)陋！
陋室銘有感讀陋室銘有感篇三
石頭城一直是六朝的國(guó)都，唐被廢棄。詩(shī)詠古城，寄寓作者對(duì)今昔盛衰的感慨。
環(huán)繞著故國(guó)的山脈還在，潮水拍打空城。秦淮河?xùn)|邊掛著的還是過(guò)去那個(gè)月后，夜深時(shí)，月光還像過(guò)去一樣，透過(guò)城墻上的城垛照射過(guò)來(lái)。
唐詩(shī)欣賞。
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇四
此詩(shī)寫(xiě)九曲黃河的雄偉氣勢(shì)，并展開(kāi)奇特的想像，表現(xiàn)作者非凡的向往與追求。
彎彎曲曲的黃河來(lái)自天涯，奔騰萬(wàn)里，它攜帶的泥沙也經(jīng)歷浪淘風(fēng)簸。如今我想沿著黃河滾滾的波濤，直上九天銀河，到牽牛星和織女星的家中去做客。
唐詩(shī)欣賞。
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇五
“呼—終于看完啦!”。合上那本極似一對(duì)翅膀的《飛翔的教室》這本書(shū)，心里還是總有一股“看不完”的感覺(jué)。這本書(shū)的精彩情節(jié)深深地扣住了我那顆稚嫩的心。“天啊!”，看完這本書(shū)，“文中的約尼實(shí)在象我了!”，我暗暗地想。
故事里的情節(jié)，盡管是虛構(gòu)的，可是仔細(xì)想一想，難道我們的人生不是這樣嗎?文中的孩子們對(duì)話(huà)劇的期盼，是美好的。結(jié)果，他們不是如愿以?xún)斄藛?這本書(shū)讓我深深領(lǐng)悟到：一個(gè)人，一定要有自己的理想，并且每個(gè)人都要樂(lè)觀地去面對(duì)眼前的事物，要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。
在這充滿(mǎn)酸甜苦辣的人生中，周?chē)娜瞬皇浅洚?dāng)著書(shū)里的角色嗎?他們的幫助就如同文中的伯克博士和不抽煙的人，一點(diǎn)的教誨和幫助，就為我們?nèi)松某岚虿迳厦利惖挠鹈?。坦然地面?duì)人生的考驗(yàn);微笑地面對(duì)生活;樂(lè)觀地面對(duì)眼前那無(wú)論美麗或骯臟的事物。那么，朋友，歡迎你加入這希望的飛翔的教室，讓我們一起扇動(dòng)人生這對(duì)翅膀，飛向美好的未來(lái)吧!
陋室銘有感讀陋室銘有感篇六
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字，卻譜寫(xiě)出一首陋室頌歌，一直流傳至今。《陋室銘》既不是詩(shī)也不是詞，詩(shī)要有韻律，詞要按節(jié)拍，它是一篇古體的散文。沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表，渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。全文表達(dá)了詩(shī)人高尚的品質(zhì)，字里行間都滲透出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力。每次反復(fù)讀誦的時(shí)候，都能感到意味深長(zhǎng)。作為一個(gè)愛(ài)好文史的和州人，這不禁讓我浮想起一千多年前遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的劉禹錫孤身一人蝸居陋寶在案前挑燈奮筆疾書(shū)時(shí)的情景，頓有惻隱與敬仰之意，油然而生。
劉禹錫在貶放到和州做刺使時(shí)，因遭知縣的排擠打壓，住所越換越小，最后住進(jìn)一間斗室。劉禹錫無(wú)所他求，以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)，寫(xiě)下了這潔身自好的《陋室銘》，感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨。但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，更多的在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”的深蘊(yùn)。
”斯是陋室，惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話(huà)。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪，但卻十分重視內(nèi)心的品德修養(yǎng)。”苔痕上階綠，草色入簾青“。我們難以想像當(dāng)一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫，但生活的信念和意志卻絲毫不動(dòng)搖，并能保持一種從容的心境。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言，這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習(xí)的。
那種淡淡地清高，無(wú)紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。
引朋自家中坐，常以陋室自稱(chēng)。雖無(wú)階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來(lái)，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙？何謂龍？我覺(jué)得，那是自由的象征！
做人做事，豈不也是如此？！每每遇到波折，我總反問(wèn)：我又“何陋之有”？復(fù)讀此文，靜下心來(lái)，稍加剖析，便覺(jué)坦然許多?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡(jiǎn)單地被外因，而忽視了“貴重”的內(nèi)涵！
我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)今世界又有太多的誘惑，因而人產(chǎn)生了太多的欲望，而當(dāng)欲望無(wú)法得到滿(mǎn)足的時(shí)候，心靈變得開(kāi)始扭曲。所以在這樣的情況下，又有多少人會(huì)回歸到心靈的平靜，去重視品德的修養(yǎng)呢？也許我們可以用金錢(qián)買(mǎi)到我們所需要的一切物質(zhì)，我們也可以追求生活中我們所需要的一切，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎？我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片草綠，默默無(wú)聞活在自己的世界里。讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧！
陋室銘有感讀陋室銘有感篇七
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！辈诲e(cuò)，這就是劉禹錫筆下的《陋室銘》。
唐代大詩(shī)人劉禹錫因主張創(chuàng)新，得罪了大臣，被貶去做安徽省和州通判，到了當(dāng)?shù)乇贿€被百般刁難，最后只能往在簡(jiǎn)陋的屋舍。劉禹錫也便是在此時(shí)作了《陋室銘》一詩(shī)。
全詩(shī)緊扣“陋室”二字，以“德馨”二字率領(lǐng)全文，表達(dá)了詩(shī)人被貶之后并沒(méi)有灰心喪氣，他在種自然的環(huán)境下仍然豁達(dá)、樂(lè)觀。在日常生活中彈彈琴曲，閱讀一些經(jīng)史，品味這雅趣風(fēng)俗的生活滋味?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，是啊，諸葛亮、楊子云這些大人物不也住在簡(jiǎn)陋的屋子里嗎?所以我也要做個(gè)有偉大志向的人，只要我品德高尚，再簡(jiǎn)陋的屋子對(duì)我來(lái)說(shuō)也無(wú)所謂，從詩(shī)中我感受到了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇八
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧?kù)o致遠(yuǎn)、處變不驚、堅(jiān)守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展，情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對(duì)于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個(gè)人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化，可以主動(dòng)迎對(duì)困難與挫折。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操，就會(huì)堅(jiān)定理想與信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，就會(huì)在實(shí)踐中自覺(jué)磨煉意志、凈化心靈、增長(zhǎng)才干、創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
情操能反映境界?，F(xiàn)實(shí)生活并不完美，常有缺陷。文人高長(zhǎng)虹在他的《贊美和攻擊》中寫(xiě)道：“世間沒(méi)有至好，而只有較好。較好便是較壞，因?yàn)檫€有比它較好的?！睂?duì)于世間的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對(duì)，不能過(guò)于苛求，用寬廣通達(dá)的眼光看待萬(wàn)物，才能獲得人生的真諦和樂(lè)趣。親和、寬容、樂(lè)觀、豁達(dá)是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會(huì)有自己的目標(biāo)，正如魯迅先生所說(shuō)，生活不能茍活。一個(gè)人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連，很難想像一個(gè)思想平庸、了無(wú)生趣的人會(huì)有多么高尚的追求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不能以“物質(zhì)的舒適”來(lái)衡量自己的價(jià)值，也不能以衣食住行的奢樸來(lái)判定人生的意義，唯有珍惜工作的機(jī)會(huì)，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言：“在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會(huì)到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對(duì)人的行為發(fā)揮重要影響。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的`情操，才能有效地控制個(gè)人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對(duì)，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個(gè)人的品德，又體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧?kù)o著實(shí)令人佩服。情操是個(gè)人的，但也具有社會(huì)性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中，不斷超越自己、堅(jiān)持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力，是我們要抱守的精神家園。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇九
20，倫敦奧運(yùn)會(huì)幾乎成了所有人關(guān)注的話(huà)題，當(dāng)然，我也不例外。
劉翔退賽，沒(méi)有得到任何一個(gè)獎(jiǎng)牌。他沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)心與安慰，更多的卻是指責(zé)與唾罵，那時(shí)，我真的很痛恨那些罵劉翔的人：他們有什么資格去罵別人?那個(gè)人沒(méi)有過(guò)失敗?就算他沒(méi)有得到獎(jiǎng)牌，你也該問(wèn)問(wèn)你自己，你能不能得金牌?我看你連銅牌都得不到吧!
我翻閱著網(wǎng)上網(wǎng)友的評(píng)論，其實(shí)很多人都支持劉翔，其中，我看到過(guò)那么一個(gè)評(píng)論，讓我流淚。他講述了一個(gè)故事，大概內(nèi)容是這樣的：
是啊，在以前劉翔得到金牌的時(shí)候有幾個(gè)人為他說(shuō)過(guò)謝謝呢?在他退賽時(shí)有幾個(gè)人給他過(guò)安慰呢?當(dāng)他得到獎(jiǎng)牌時(shí)，人們大加贊賞。當(dāng)他因傷退賽時(shí)，有的人卻百般指責(zé)。好多人說(shuō)：奧運(yùn)會(huì)失去了以前的重在參與，變得商業(yè)化，變得勢(shì)利起來(lái)。我看也是：為什么大家不能多一份寬容，給劉翔一個(gè)安慰?當(dāng)我看到他用單腳跳來(lái)的方式跳到終點(diǎn)時(shí)，我哭了，當(dāng)我看到他俯下頭，親吻欄桿是，我又哭了。
也許，我對(duì)這件事的看法太淺薄了，但我認(rèn)為，劉翔得到的名譽(yù)與金錢(qián)是他自己應(yīng)該得到了。跑了這么多年的田徑，卻因?yàn)橥葌速?，得到的卻只是自己國(guó)家同胞的指責(zé)，你認(rèn)為劉翔心里會(huì)好過(guò)嗎?即使沒(méi)有人指責(zé)，他心里又會(huì)好過(guò)嗎?大家都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下：那份重在參與去哪兒啦?劉翔或許也累了，因?yàn)槿绻麤](méi)有以前的成績(jī)，他也不會(huì)被人指責(zé)。劉翔，所有挺你的人都希望你能好好養(yǎng)傷，愿你快點(diǎn)恢復(fù)。及時(shí)不能再拿金牌，做個(gè)普通人，我也照樣會(huì)記得你以前在田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的英姿。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十
1946年秋，國(guó)民政府軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，劉胡蘭主動(dòng)要求留下堅(jiān)持斗爭(zhēng)。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)奔往來(lái)走，秘密發(fā)動(dòng)群眾，配合武工隊(duì)打擊敵人。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，犧牲在敵人的鍘刀下。這時(shí)，她尚未滿(mǎn)15周歲。
她是多么地勇敢，當(dāng)進(jìn)攻解放區(qū)，她主動(dòng)留下來(lái)，我想你們一定是討厭戰(zhàn)爭(zhēng)的，更不用說(shuō)參加戰(zhàn)爭(zhēng)。而她主動(dòng)要求留下來(lái)戰(zhàn)斗，這要有多大的勇氣!在戰(zhàn)場(chǎng)上有可能會(huì)吃不飽，有可能穿不暖，有可能要好幾天都不能睡覺(jué)，甚至?xí)?要知道每次戰(zhàn)場(chǎng)上都會(huì)傷亡慘重，難保自己不出意外，而她舍棄休閑的生活，為了革命，她勇敢地參加了!要知道，沒(méi)有人逼她，但她卻依然主動(dòng)要求留下，這需要多大的勇氣啊!我知道我剛才語(yǔ)言有點(diǎn)重復(fù)，但我覺(jué)得就一句話(huà)還不夠，要更多的話(huà)才能表達(dá)我對(duì)她的佩服。
我又讀到“犧牲在敵人的鍘刀下。這時(shí)，她尚未滿(mǎn)15周歲。”我又流下了眼淚，這么偉大的人就這么死了太可惜了，但是這是事實(shí)，我不能讓她死而復(fù)生，這讓又感到了老天的不公——為什么許多好人最終都不是自然死亡，而許多壞人卻能逍遙法外這是為什么?但我悲傷的同時(shí)又震驚了——她竟然未滿(mǎn)15周歲!也就是說(shuō)只比我們大兩歲!這么小竟然有這么大的勇氣!
她，為了革命視死若歸，她就是我們中華的英雄!
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十一
南漳縣關(guān)工委為了加強(qiáng)青少年思想觀念，特地開(kāi)了場(chǎng)思想道德講座，聽(tīng)后我覺(jué)得對(duì)我教育意義很深。這次講座的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：什么是道德和讓奉獻(xiàn)精神永耀人間。
首先，“道”是客觀事物發(fā)展的規(guī)則，“德”是要處理好人際關(guān)系。道德，就是人們共同遵守的行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為一個(gè)人雖然成績(jī)不好，但最起碼的社會(huì)公德應(yīng)該具備。為自己建造一個(gè)良好的人際關(guān)系，這何嘗不是一種進(jìn)步。人總應(yīng)該占有一處優(yōu)點(diǎn)。
在五愛(ài)——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義道德中，我們應(yīng)做到最起碼的愛(ài)勞動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，這種現(xiàn)象廣泛存在，孩子成了手中的寶，要什么給什么，然而卻使得其反。對(duì)于廣大的學(xué)生，我覺(jué)得我們要知福，現(xiàn)在的學(xué)生我總感覺(jué)有些得寸進(jìn)尺。不知是環(huán)境影響，還是自身問(wèn)題。辛勞的父母在外奔波，為的是給我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，但我們卻背著他們做一些讓他們失望的`事。這一點(diǎn)，作為學(xué)生我們應(yīng)好好反省一下。
“讓奉獻(xiàn)精神永耀人間”說(shuō)得多么好啊！只要我們都做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，世間就沒(méi)有過(guò)不去的坎，就像去年的汶川大地震，一幅幅生離死別、妻離子散的場(chǎng)面令人震驚，這突如其來(lái)的災(zāi)難卻沒(méi)有打x四川，打x中國(guó)。一個(gè)巨難除以13億，就變成了烏有，一份愛(ài)心乘以13億就變成了一份巨能，這種巨能一旦崩發(fā)，任何困難都會(huì)迎刃而解。
“奉獻(xiàn)”的實(shí)質(zhì)，那就是“無(wú)私”。奉獻(xiàn)了，不一定要得到回報(bào)，幫助他人快樂(lè)自己，又何嘗不是一件趣事呢？在救治四川的傷殘病員時(shí)急需血源，志愿者毫不猶豫的伸出胳膊，拯救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命，這樣的奉獻(xiàn)是多么有意義。
汶川地震再次演繹了愛(ài)心奉獻(xiàn)感天動(dòng)地的場(chǎng)面?？偫碓谡?wù)繁忙、會(huì)議重多的情況下，風(fēng)塵仆仆的親自趕到汶川慰問(wèn)災(zāi)區(qū)人民，這份愛(ài)多么厚重多么情深，這份愛(ài)讓汶川絕處逢生，讓他們重建家園，……總而言之，愛(ài)的力量是偉大的，它能撫慰人創(chuàng)作的心靈，使人看到希望的晨曦，使人駛向夢(mèng)想的巔峰，使人信心百倍。
眾人劃槳開(kāi)大船，眾人拾柴火焰高，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，讓生活的舉手投足都充滿(mǎn)愛(ài)意。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十二
“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！边@句話(huà)說(shuō)的多好??！假使在一個(gè)破破爛爛的小茅屋里住這一位圣人，天天吟詩(shī)作畫(huà)；而有一棟非常漂亮的別墅，里面卻住著一群不學(xué)無(wú)術(shù)的人，你更愿意去哪里？我會(huì)選擇第一種！屋子是這樣，人也一樣，外表不重要，內(nèi)在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。
我覺(jué)得一種好心態(tài)很重要。即使在非常陳舊的破爛的小房子里，只要心態(tài)好會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)開(kāi)心了。心態(tài)是一個(gè)非常重要的東西，好的心態(tài)會(huì)讓一個(gè)人在困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，很多名人都有非常好的心態(tài)，比如毛主席在延安住的是窯洞，吃的是小米，經(jīng)常還在炮火轟隆中辦公，這需要多好的心態(tài)啊！好心態(tài)就是他成功的'秘訣！
同時(shí)，知足也非常重要，知足會(huì)讓你懂得：珍惜自己擁有的！但是知足并不是固步自封，在知足的同時(shí)還要有一些追求，一點(diǎn)野心，去做一些有意義的事情。
我喜歡《陋室銘》，它教會(huì)我在條件不好時(shí)，調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀對(duì)待。同時(shí)，懂得珍惜自己所有的，學(xué)會(huì)知足，去做有意義的事。這就是《陋室銘》，包含了許多人生哲理的文章。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十三
《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。
《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活，心情格外的輕松。
人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終沾得滿(mǎn)身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè)道，才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘勞形”。
這種閑然和怡雅，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的，因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬(wàn)分富貴的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂(lè)。這篇不足百字的室銘，表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量?！堵毅憽纷詈簏c(diǎn)題說(shuō)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有?！?BR> 是呀，“君子居之，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。
讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十四
好一個(gè)“斯是陋室，唯吾德馨?！笨v使房屋再破陋，只要我有一身浩然之氣，就永遠(yuǎn)不會(huì)被世俗的濁流所吞沒(méi)。這高尚的情操猶如大海中的燈塔，它照亮自己的同時(shí)也為后人指明了前進(jìn)的方向。
高尚的情操它似一杯美酒，具有一種醉人的芬芳，隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)醇香；它又似蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊屓酥豢蛇h(yuǎn)觀，而不可褻玩。學(xué)先賢，做智者，不斷勉勵(lì)自己，為社會(huì)地進(jìn)步、國(guó)家的繁榮、人民的安康多做貢獻(xiàn)。就讓這不滅的燈塔永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們心里吧！
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十五
2012年，倫敦奧運(yùn)會(huì)幾乎成了所有人關(guān)注的話(huà)題，當(dāng)然，我也不例外。
劉翔退賽，沒(méi)有得到任何一個(gè)獎(jiǎng)牌。他沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)心與安慰，更多的卻是指責(zé)與唾罵，那時(shí)，我真的很痛恨那些罵劉翔的人：他們有什么資格去罵別人?那個(gè)人沒(méi)有過(guò)失敗?就算他沒(méi)有得到獎(jiǎng)牌，你也該問(wèn)問(wèn)你自己，你能不能得金牌?我看你連銅牌都得不到吧!
我翻閱著網(wǎng)上網(wǎng)友的評(píng)論，其實(shí)很多人都支持劉翔，其中，我看到過(guò)那么一個(gè)評(píng)論，讓我流淚。他講述了一個(gè)故事，大概內(nèi)容是這樣的：
是啊，在以前劉翔得到金牌的時(shí)候有幾個(gè)人為他說(shuō)過(guò)謝謝呢?在他退賽時(shí)有幾個(gè)人給他過(guò)安慰呢?當(dāng)他得到獎(jiǎng)牌時(shí)，人們大加贊賞。當(dāng)他因傷退賽時(shí)，有的人卻百般指責(zé)。好多人說(shuō)：奧運(yùn)會(huì)失去了以前的重在參與，變得商業(yè)化，變得勢(shì)利起來(lái)。我看也是：為什么大家不能多一份寬容，給劉翔一個(gè)安慰?當(dāng)我看到他用單腳跳來(lái)的方式跳到終點(diǎn)時(shí)，我哭了，當(dāng)我看到他俯下頭，親吻欄桿是，我又哭了。
也許，我對(duì)這件事的看法太淺薄了，但我認(rèn)為，劉翔得到的名譽(yù)與金錢(qián)是他自己應(yīng)該得到了。跑了這么多年的田徑，卻因?yàn)橥葌速?，得到的卻只是自己國(guó)家同胞的指責(zé)，你認(rèn)為劉翔心里會(huì)好過(guò)嗎?即使沒(méi)有人指責(zé)，他心里又會(huì)好過(guò)嗎?大家都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下：那份重在參與去哪兒啦?劉翔或許也累了，因?yàn)槿绻麤](méi)有以前的成績(jī)，他也不會(huì)被人指責(zé)。劉翔，所有挺你的人都希望你能好好養(yǎng)傷，愿你快點(diǎn)恢復(fù)。及時(shí)不能再拿金牌，做個(gè)普通人，我也照樣會(huì)記得你以前在田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的英姿。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇一
作者;劉錚琪,廣東省信宜市大成中學(xué)九年級(jí)學(xué)生。
指導(dǎo)教師：鄭坤梅。
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼。然而，在大千世界里，擁有著它的人并不多。很多的人想努力獲取更多的金錢(qián)，也有人對(duì)金錢(qián)不感冒，《陋室銘》就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
人們對(duì)物質(zhì)的欲望是很難滿(mǎn)足的。有著許許多多的人愿意把自己短暫而寶貴的一生浪費(fèi)在追求榮華富貴上，最終一身沾滿(mǎn)銅臭味。當(dāng)靜下心來(lái)想想，誰(shuí)愿這樣度過(guò)自己的一生？即使只有“陋室”，可在閑余之時(shí)“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，平日里“談笑有鴻儒”，生活上“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，可謂真正的生活之道。這些閑情和怡然，是用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的。
透過(guò)這些，讓我們看到了另一方境界和精神淡泊。
淡泊，并非沒(méi)有欲望，而是屬于你的，你就一定要好好珍惜良好的機(jī)遇。但如果不是你的，不要刻意去追求，到了最后才發(fā)現(xiàn)自己在白干。辛苦卻一無(wú)所有，或者擁有的是后悔。
淡泊，能讓人置身于另一種境界，或者，那里面沒(méi)有太多人們對(duì)物質(zhì)的欲望，對(duì)榮華富貴的刻意追求，令你時(shí)刻保持清醒。
淡泊，不是不思進(jìn)取，而是以此脫俗你的心靈，洗掉塵世中帶來(lái)的烏斑。擦掉塵世中傳來(lái)的灰塵。只有對(duì)于物質(zhì)追求的忽略，才能追求更高的精神境界。正所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中創(chuàng)造和成就自己的一番天地吧！
點(diǎn)評(píng)：山村初中學(xué)生有這樣的思想，這樣的文筆，不錯(cuò)了，各位朋友好好體會(huì)！
陋室銘有感讀陋室銘有感篇二
據(jù)說(shuō)陋室銘是一篇流芳百世的佳文。果不其然，當(dāng)今日我親自讀到它時(shí)，我立刻感受到它的獨(dú)特魅力。
如果走馬觀花的看一遍，是無(wú)法體會(huì)其中深意的，然而剖析一下文章，把它分為五小段，那么就可以見(jiàn)其精妙之處。
前三句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！睘橐欢巍Ｒ馑际牵荷椒宀辉谟谒碾U(xiǎn)峻，只要有仙靈隱居，就會(huì)聞名天下。而無(wú)論什么水域，只要有龍的存在，就會(huì)靈通。雖然我的居所十分簡(jiǎn)陋，但我的道德并不簡(jiǎn)陋。這幾句告訴我們，事物的價(jià)值不應(yīng)用外表去衡量，只要他的本質(zhì)是崇高而值得尊敬的，它就有深遠(yuǎn)的意義。
第二段是這兩句苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，來(lái)往無(wú)白丁。“這是描繪作者生活的環(huán)境和周?chē)娜耍洪T(mén)前的.臺(tái)階上已綴上青色的苔蘚，院后芳草的蒼翠已經(jīng)映入我的簾中。平時(shí)我和一些雅士談?wù)摰亩际怯幸饬x的人或事，而遠(yuǎn)離愚昧和庸俗的人們。正是因?yàn)樽髡咂綍r(shí)常和高雅人士來(lái)往，所以才會(huì)從他們的談吐中看到自己所缺少的，從而不斷修煉自身，提高層次。而并非在庸俗的事物上浪費(fèi)時(shí)間。
講到這里，作者開(kāi)始向我們講述他平日的愛(ài)好。從【閱金經(jīng)】可以看出作者博覽群書(shū)，從中汲取精華，從【調(diào)素琴】可以看出作者有很高的品味。【無(wú)絲竹之亂耳】則表明作者不愿意被媚俗的曲子擾亂思緒，。作者是個(gè)自由的人，他也不會(huì)像那些為了維持生計(jì)而四處奔波，晚上伏案工作的官員一樣筋疲力盡。作者惜墨如金，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)字，卻準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的心意?？此齐S意，而卻又讓人覺(jué)得又有畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
接下來(lái)是全文的總結(jié)，作者借南陽(yáng)的諸葛草廬，西楚的楊雄古亭，這兩者在一次道出了作者那深遠(yuǎn)的意境：居在陋室又有何妨？只要人正直高尚，居在陋室也不會(huì)改變他的品行。最后作者借孔子一言：何陋有之？再度強(qiáng)調(diào)了文章的中心：陋室銘，并不簡(jiǎn)陋！
陋室銘有感讀陋室銘有感篇三
石頭城一直是六朝的國(guó)都，唐被廢棄。詩(shī)詠古城，寄寓作者對(duì)今昔盛衰的感慨。
環(huán)繞著故國(guó)的山脈還在，潮水拍打空城。秦淮河?xùn)|邊掛著的還是過(guò)去那個(gè)月后，夜深時(shí)，月光還像過(guò)去一樣，透過(guò)城墻上的城垛照射過(guò)來(lái)。
唐詩(shī)欣賞。
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇四
此詩(shī)寫(xiě)九曲黃河的雄偉氣勢(shì)，并展開(kāi)奇特的想像，表現(xiàn)作者非凡的向往與追求。
彎彎曲曲的黃河來(lái)自天涯，奔騰萬(wàn)里，它攜帶的泥沙也經(jīng)歷浪淘風(fēng)簸。如今我想沿著黃河滾滾的波濤，直上九天銀河，到牽牛星和織女星的家中去做客。
唐詩(shī)欣賞。
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇五
“呼—終于看完啦!”。合上那本極似一對(duì)翅膀的《飛翔的教室》這本書(shū)，心里還是總有一股“看不完”的感覺(jué)。這本書(shū)的精彩情節(jié)深深地扣住了我那顆稚嫩的心。“天啊!”，看完這本書(shū)，“文中的約尼實(shí)在象我了!”，我暗暗地想。
故事里的情節(jié)，盡管是虛構(gòu)的，可是仔細(xì)想一想，難道我們的人生不是這樣嗎?文中的孩子們對(duì)話(huà)劇的期盼，是美好的。結(jié)果，他們不是如愿以?xún)斄藛?這本書(shū)讓我深深領(lǐng)悟到：一個(gè)人，一定要有自己的理想，并且每個(gè)人都要樂(lè)觀地去面對(duì)眼前的事物，要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。
在這充滿(mǎn)酸甜苦辣的人生中，周?chē)娜瞬皇浅洚?dāng)著書(shū)里的角色嗎?他們的幫助就如同文中的伯克博士和不抽煙的人，一點(diǎn)的教誨和幫助，就為我們?nèi)松某岚虿迳厦利惖挠鹈?。坦然地面?duì)人生的考驗(yàn);微笑地面對(duì)生活;樂(lè)觀地面對(duì)眼前那無(wú)論美麗或骯臟的事物。那么，朋友，歡迎你加入這希望的飛翔的教室，讓我們一起扇動(dòng)人生這對(duì)翅膀，飛向美好的未來(lái)吧!
陋室銘有感讀陋室銘有感篇六
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字，卻譜寫(xiě)出一首陋室頌歌，一直流傳至今。《陋室銘》既不是詩(shī)也不是詞，詩(shī)要有韻律，詞要按節(jié)拍，它是一篇古體的散文。沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表，渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。全文表達(dá)了詩(shī)人高尚的品質(zhì)，字里行間都滲透出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力。每次反復(fù)讀誦的時(shí)候，都能感到意味深長(zhǎng)。作為一個(gè)愛(ài)好文史的和州人，這不禁讓我浮想起一千多年前遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的劉禹錫孤身一人蝸居陋寶在案前挑燈奮筆疾書(shū)時(shí)的情景，頓有惻隱與敬仰之意，油然而生。
劉禹錫在貶放到和州做刺使時(shí)，因遭知縣的排擠打壓，住所越換越小，最后住進(jìn)一間斗室。劉禹錫無(wú)所他求，以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)，寫(xiě)下了這潔身自好的《陋室銘》，感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨。但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，更多的在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”的深蘊(yùn)。
”斯是陋室，惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話(huà)。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪，但卻十分重視內(nèi)心的品德修養(yǎng)。”苔痕上階綠，草色入簾青“。我們難以想像當(dāng)一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫，但生活的信念和意志卻絲毫不動(dòng)搖，并能保持一種從容的心境。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言，這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習(xí)的。
那種淡淡地清高，無(wú)紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。
引朋自家中坐，常以陋室自稱(chēng)。雖無(wú)階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來(lái)，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙？何謂龍？我覺(jué)得，那是自由的象征！
做人做事，豈不也是如此？！每每遇到波折，我總反問(wèn)：我又“何陋之有”？復(fù)讀此文，靜下心來(lái)，稍加剖析，便覺(jué)坦然許多?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，區(qū)區(qū)茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡(jiǎn)單地被外因，而忽視了“貴重”的內(nèi)涵！
我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)今世界又有太多的誘惑，因而人產(chǎn)生了太多的欲望，而當(dāng)欲望無(wú)法得到滿(mǎn)足的時(shí)候，心靈變得開(kāi)始扭曲。所以在這樣的情況下，又有多少人會(huì)回歸到心靈的平靜，去重視品德的修養(yǎng)呢？也許我們可以用金錢(qián)買(mǎi)到我們所需要的一切物質(zhì)，我們也可以追求生活中我們所需要的一切，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎？我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片草綠，默默無(wú)聞活在自己的世界里。讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧！
陋室銘有感讀陋室銘有感篇七
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！辈诲e(cuò)，這就是劉禹錫筆下的《陋室銘》。
唐代大詩(shī)人劉禹錫因主張創(chuàng)新，得罪了大臣，被貶去做安徽省和州通判，到了當(dāng)?shù)乇贿€被百般刁難，最后只能往在簡(jiǎn)陋的屋舍。劉禹錫也便是在此時(shí)作了《陋室銘》一詩(shī)。
全詩(shī)緊扣“陋室”二字，以“德馨”二字率領(lǐng)全文，表達(dá)了詩(shī)人被貶之后并沒(méi)有灰心喪氣，他在種自然的環(huán)境下仍然豁達(dá)、樂(lè)觀。在日常生活中彈彈琴曲，閱讀一些經(jīng)史，品味這雅趣風(fēng)俗的生活滋味?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，是啊，諸葛亮、楊子云這些大人物不也住在簡(jiǎn)陋的屋子里嗎?所以我也要做個(gè)有偉大志向的人，只要我品德高尚，再簡(jiǎn)陋的屋子對(duì)我來(lái)說(shuō)也無(wú)所謂，從詩(shī)中我感受到了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇八
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧?kù)o致遠(yuǎn)、處變不驚、堅(jiān)守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展，情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對(duì)于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個(gè)人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化，可以主動(dòng)迎對(duì)困難與挫折。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操，就會(huì)堅(jiān)定理想與信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，就會(huì)在實(shí)踐中自覺(jué)磨煉意志、凈化心靈、增長(zhǎng)才干、創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
情操能反映境界?，F(xiàn)實(shí)生活并不完美，常有缺陷。文人高長(zhǎng)虹在他的《贊美和攻擊》中寫(xiě)道：“世間沒(méi)有至好，而只有較好。較好便是較壞，因?yàn)檫€有比它較好的?！睂?duì)于世間的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對(duì)，不能過(guò)于苛求，用寬廣通達(dá)的眼光看待萬(wàn)物，才能獲得人生的真諦和樂(lè)趣。親和、寬容、樂(lè)觀、豁達(dá)是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會(huì)有自己的目標(biāo)，正如魯迅先生所說(shuō)，生活不能茍活。一個(gè)人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連，很難想像一個(gè)思想平庸、了無(wú)生趣的人會(huì)有多么高尚的追求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不能以“物質(zhì)的舒適”來(lái)衡量自己的價(jià)值，也不能以衣食住行的奢樸來(lái)判定人生的意義，唯有珍惜工作的機(jī)會(huì)，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言：“在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會(huì)到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對(duì)人的行為發(fā)揮重要影響。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的`情操，才能有效地控制個(gè)人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對(duì)，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個(gè)人的品德，又體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧?kù)o著實(shí)令人佩服。情操是個(gè)人的，但也具有社會(huì)性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中，不斷超越自己、堅(jiān)持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力，是我們要抱守的精神家園。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇九
20，倫敦奧運(yùn)會(huì)幾乎成了所有人關(guān)注的話(huà)題，當(dāng)然，我也不例外。
劉翔退賽，沒(méi)有得到任何一個(gè)獎(jiǎng)牌。他沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)心與安慰，更多的卻是指責(zé)與唾罵，那時(shí)，我真的很痛恨那些罵劉翔的人：他們有什么資格去罵別人?那個(gè)人沒(méi)有過(guò)失敗?就算他沒(méi)有得到獎(jiǎng)牌，你也該問(wèn)問(wèn)你自己，你能不能得金牌?我看你連銅牌都得不到吧!
我翻閱著網(wǎng)上網(wǎng)友的評(píng)論，其實(shí)很多人都支持劉翔，其中，我看到過(guò)那么一個(gè)評(píng)論，讓我流淚。他講述了一個(gè)故事，大概內(nèi)容是這樣的：
是啊，在以前劉翔得到金牌的時(shí)候有幾個(gè)人為他說(shuō)過(guò)謝謝呢?在他退賽時(shí)有幾個(gè)人給他過(guò)安慰呢?當(dāng)他得到獎(jiǎng)牌時(shí)，人們大加贊賞。當(dāng)他因傷退賽時(shí)，有的人卻百般指責(zé)。好多人說(shuō)：奧運(yùn)會(huì)失去了以前的重在參與，變得商業(yè)化，變得勢(shì)利起來(lái)。我看也是：為什么大家不能多一份寬容，給劉翔一個(gè)安慰?當(dāng)我看到他用單腳跳來(lái)的方式跳到終點(diǎn)時(shí)，我哭了，當(dāng)我看到他俯下頭，親吻欄桿是，我又哭了。
也許，我對(duì)這件事的看法太淺薄了，但我認(rèn)為，劉翔得到的名譽(yù)與金錢(qián)是他自己應(yīng)該得到了。跑了這么多年的田徑，卻因?yàn)橥葌速?，得到的卻只是自己國(guó)家同胞的指責(zé)，你認(rèn)為劉翔心里會(huì)好過(guò)嗎?即使沒(méi)有人指責(zé)，他心里又會(huì)好過(guò)嗎?大家都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下：那份重在參與去哪兒啦?劉翔或許也累了，因?yàn)槿绻麤](méi)有以前的成績(jī)，他也不會(huì)被人指責(zé)。劉翔，所有挺你的人都希望你能好好養(yǎng)傷，愿你快點(diǎn)恢復(fù)。及時(shí)不能再拿金牌，做個(gè)普通人，我也照樣會(huì)記得你以前在田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的英姿。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十
1946年秋，國(guó)民政府軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，劉胡蘭主動(dòng)要求留下堅(jiān)持斗爭(zhēng)。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)奔往來(lái)走，秘密發(fā)動(dòng)群眾，配合武工隊(duì)打擊敵人。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，犧牲在敵人的鍘刀下。這時(shí)，她尚未滿(mǎn)15周歲。
她是多么地勇敢，當(dāng)進(jìn)攻解放區(qū)，她主動(dòng)留下來(lái)，我想你們一定是討厭戰(zhàn)爭(zhēng)的，更不用說(shuō)參加戰(zhàn)爭(zhēng)。而她主動(dòng)要求留下來(lái)戰(zhàn)斗，這要有多大的勇氣!在戰(zhàn)場(chǎng)上有可能會(huì)吃不飽，有可能穿不暖，有可能要好幾天都不能睡覺(jué)，甚至?xí)?要知道每次戰(zhàn)場(chǎng)上都會(huì)傷亡慘重，難保自己不出意外，而她舍棄休閑的生活，為了革命，她勇敢地參加了!要知道，沒(méi)有人逼她，但她卻依然主動(dòng)要求留下，這需要多大的勇氣啊!我知道我剛才語(yǔ)言有點(diǎn)重復(fù)，但我覺(jué)得就一句話(huà)還不夠，要更多的話(huà)才能表達(dá)我對(duì)她的佩服。
我又讀到“犧牲在敵人的鍘刀下。這時(shí)，她尚未滿(mǎn)15周歲。”我又流下了眼淚，這么偉大的人就這么死了太可惜了，但是這是事實(shí)，我不能讓她死而復(fù)生，這讓又感到了老天的不公——為什么許多好人最終都不是自然死亡，而許多壞人卻能逍遙法外這是為什么?但我悲傷的同時(shí)又震驚了——她竟然未滿(mǎn)15周歲!也就是說(shuō)只比我們大兩歲!這么小竟然有這么大的勇氣!
她，為了革命視死若歸，她就是我們中華的英雄!
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十一
南漳縣關(guān)工委為了加強(qiáng)青少年思想觀念，特地開(kāi)了場(chǎng)思想道德講座，聽(tīng)后我覺(jué)得對(duì)我教育意義很深。這次講座的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：什么是道德和讓奉獻(xiàn)精神永耀人間。
首先，“道”是客觀事物發(fā)展的規(guī)則，“德”是要處理好人際關(guān)系。道德，就是人們共同遵守的行為準(zhǔn)則。我認(rèn)為一個(gè)人雖然成績(jī)不好，但最起碼的社會(huì)公德應(yīng)該具備。為自己建造一個(gè)良好的人際關(guān)系，這何嘗不是一種進(jìn)步。人總應(yīng)該占有一處優(yōu)點(diǎn)。
在五愛(ài)——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義道德中，我們應(yīng)做到最起碼的愛(ài)勞動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，這種現(xiàn)象廣泛存在，孩子成了手中的寶，要什么給什么，然而卻使得其反。對(duì)于廣大的學(xué)生，我覺(jué)得我們要知福，現(xiàn)在的學(xué)生我總感覺(jué)有些得寸進(jìn)尺。不知是環(huán)境影響，還是自身問(wèn)題。辛勞的父母在外奔波，為的是給我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，但我們卻背著他們做一些讓他們失望的`事。這一點(diǎn)，作為學(xué)生我們應(yīng)好好反省一下。
“讓奉獻(xiàn)精神永耀人間”說(shuō)得多么好啊！只要我們都做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，世間就沒(méi)有過(guò)不去的坎，就像去年的汶川大地震，一幅幅生離死別、妻離子散的場(chǎng)面令人震驚，這突如其來(lái)的災(zāi)難卻沒(méi)有打x四川，打x中國(guó)。一個(gè)巨難除以13億，就變成了烏有，一份愛(ài)心乘以13億就變成了一份巨能，這種巨能一旦崩發(fā)，任何困難都會(huì)迎刃而解。
“奉獻(xiàn)”的實(shí)質(zhì)，那就是“無(wú)私”。奉獻(xiàn)了，不一定要得到回報(bào)，幫助他人快樂(lè)自己，又何嘗不是一件趣事呢？在救治四川的傷殘病員時(shí)急需血源，志愿者毫不猶豫的伸出胳膊，拯救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命，這樣的奉獻(xiàn)是多么有意義。
汶川地震再次演繹了愛(ài)心奉獻(xiàn)感天動(dòng)地的場(chǎng)面?？偫碓谡?wù)繁忙、會(huì)議重多的情況下，風(fēng)塵仆仆的親自趕到汶川慰問(wèn)災(zāi)區(qū)人民，這份愛(ài)多么厚重多么情深，這份愛(ài)讓汶川絕處逢生，讓他們重建家園，……總而言之，愛(ài)的力量是偉大的，它能撫慰人創(chuàng)作的心靈，使人看到希望的晨曦，使人駛向夢(mèng)想的巔峰，使人信心百倍。
眾人劃槳開(kāi)大船，眾人拾柴火焰高，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，讓生活的舉手投足都充滿(mǎn)愛(ài)意。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十二
“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！边@句話(huà)說(shuō)的多好??！假使在一個(gè)破破爛爛的小茅屋里住這一位圣人，天天吟詩(shī)作畫(huà)；而有一棟非常漂亮的別墅，里面卻住著一群不學(xué)無(wú)術(shù)的人，你更愿意去哪里？我會(huì)選擇第一種！屋子是這樣，人也一樣，外表不重要，內(nèi)在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。
我覺(jué)得一種好心態(tài)很重要。即使在非常陳舊的破爛的小房子里，只要心態(tài)好會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)開(kāi)心了。心態(tài)是一個(gè)非常重要的東西，好的心態(tài)會(huì)讓一個(gè)人在困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，很多名人都有非常好的心態(tài)，比如毛主席在延安住的是窯洞，吃的是小米，經(jīng)常還在炮火轟隆中辦公，這需要多好的心態(tài)啊！好心態(tài)就是他成功的'秘訣！
同時(shí)，知足也非常重要，知足會(huì)讓你懂得：珍惜自己擁有的！但是知足并不是固步自封，在知足的同時(shí)還要有一些追求，一點(diǎn)野心，去做一些有意義的事情。
我喜歡《陋室銘》，它教會(huì)我在條件不好時(shí)，調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀對(duì)待。同時(shí)，懂得珍惜自己所有的，學(xué)會(huì)知足，去做有意義的事。這就是《陋室銘》，包含了許多人生哲理的文章。
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十三
《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。
《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活，心情格外的輕松。
人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終沾得滿(mǎn)身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè)道，才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘勞形”。
這種閑然和怡雅，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的，因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬(wàn)分富貴的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂(lè)。這篇不足百字的室銘，表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量?！堵毅憽纷詈簏c(diǎn)題說(shuō)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有?！?BR> 是呀，“君子居之，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐，當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。
讓我們帶著淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十四
好一個(gè)“斯是陋室，唯吾德馨?！笨v使房屋再破陋，只要我有一身浩然之氣，就永遠(yuǎn)不會(huì)被世俗的濁流所吞沒(méi)。這高尚的情操猶如大海中的燈塔，它照亮自己的同時(shí)也為后人指明了前進(jìn)的方向。
高尚的情操它似一杯美酒，具有一種醉人的芬芳，隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)醇香；它又似蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊屓酥豢蛇h(yuǎn)觀，而不可褻玩。學(xué)先賢，做智者，不斷勉勵(lì)自己，為社會(huì)地進(jìn)步、國(guó)家的繁榮、人民的安康多做貢獻(xiàn)。就讓這不滅的燈塔永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們心里吧！
陋室銘有感讀陋室銘有感篇十五
2012年，倫敦奧運(yùn)會(huì)幾乎成了所有人關(guān)注的話(huà)題，當(dāng)然，我也不例外。
劉翔退賽，沒(méi)有得到任何一個(gè)獎(jiǎng)牌。他沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)心與安慰，更多的卻是指責(zé)與唾罵，那時(shí)，我真的很痛恨那些罵劉翔的人：他們有什么資格去罵別人?那個(gè)人沒(méi)有過(guò)失敗?就算他沒(méi)有得到獎(jiǎng)牌，你也該問(wèn)問(wèn)你自己，你能不能得金牌?我看你連銅牌都得不到吧!
我翻閱著網(wǎng)上網(wǎng)友的評(píng)論，其實(shí)很多人都支持劉翔，其中，我看到過(guò)那么一個(gè)評(píng)論，讓我流淚。他講述了一個(gè)故事，大概內(nèi)容是這樣的：
是啊，在以前劉翔得到金牌的時(shí)候有幾個(gè)人為他說(shuō)過(guò)謝謝呢?在他退賽時(shí)有幾個(gè)人給他過(guò)安慰呢?當(dāng)他得到獎(jiǎng)牌時(shí)，人們大加贊賞。當(dāng)他因傷退賽時(shí)，有的人卻百般指責(zé)。好多人說(shuō)：奧運(yùn)會(huì)失去了以前的重在參與，變得商業(yè)化，變得勢(shì)利起來(lái)。我看也是：為什么大家不能多一份寬容，給劉翔一個(gè)安慰?當(dāng)我看到他用單腳跳來(lái)的方式跳到終點(diǎn)時(shí)，我哭了，當(dāng)我看到他俯下頭，親吻欄桿是，我又哭了。
也許，我對(duì)這件事的看法太淺薄了，但我認(rèn)為，劉翔得到的名譽(yù)與金錢(qián)是他自己應(yīng)該得到了。跑了這么多年的田徑，卻因?yàn)橥葌速?，得到的卻只是自己國(guó)家同胞的指責(zé)，你認(rèn)為劉翔心里會(huì)好過(guò)嗎?即使沒(méi)有人指責(zé)，他心里又會(huì)好過(guò)嗎?大家都應(yīng)該捫心自問(wèn)一下：那份重在參與去哪兒啦?劉翔或許也累了，因?yàn)槿绻麤](méi)有以前的成績(jī)，他也不會(huì)被人指責(zé)。劉翔，所有挺你的人都希望你能好好養(yǎng)傷，愿你快點(diǎn)恢復(fù)。及時(shí)不能再拿金牌，做個(gè)普通人，我也照樣會(huì)記得你以前在田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的英姿。